TD2 ANTHROPO S1

MOUSSA DIOP

EXERCICE: Dissertation
Sujet:L’ethnographie dans le processus d’institutionnalisation de l’anthropologie
Problématique: Quel est le processus d’institutionnalisation de l’ethnographie dans
l’anthropologie ?
I. La méthode ethnographique, une approche précieuse dans le domaine de
l’anthropologie
A. La compréhension des pratiques culturelles
B. L’implication active des chercheurs dans la communauté
II. La méthode ethnographique, une démarche évolutive dans l’anthropologie
A. La démarche réflexive améliorant l'objectivité de la recherche.
B. L’ élargissement des domaines d'application au delà de l’anthropologie

INTRODUCTION
Les sciences sociales, ont toujours cherché, dans leur démarche à comprendre les
sociétés. Mais alors ils ont essayé de le comprendre de manière différente. Pour les
historiens c’est l’Histoire, pour les géographes c’est la géographie et ainsi de suite.
Par ailleurs pour l’anthropologie, il s’agit de la société. Cette dernière est devenue
spécifique de par son domaine d’étude mais aussi de par ses méthodes et techniques
d’investigation.
L’anthropologie est une science sociale qui se donne pour objectif de comprendre la
société à travers une démarche méthodique, objective et une immersion dans les
sociétés étudiées.
Dans l’élaboration de l’anthropologie, divers aspect et rubriques peuvent être pris en
compte. On peut visualiser plusieurs domaines distincts dans cette science, son
élaboration, sa complémentarité etc…
Toutefois, pour des soucis de précision et pour une meilleure aisance dans notre
travail, nous orienterons notre sujet sur la question de l’actualité de la démarche
ethnographique dans l’anthropologie.
L’impact de ce sujet pourra être apprécié de deux manières. D’abord notre orientation
du sujet nous permet de mieux saisir la quintessence de la méthode ethnographique,
son origine et ses contours. Ainsi le sujet nous permet aussi de prétendre un préavis
sur cette méthode ethnographique, résultant d’une lecture critique de la vie sociétale
actuelle.
Quel est le processus d’institutionnalisation de l’ethnographie dans l’anthropologie ?
La réponse à cette question incombe pour nous d’évoquer tout à tour, d’une part, la
compréhension des pratiques culturelles et l’implication active des chercheurs dans la
communauté. D’autre part, la démarche réflexive améliorant l'objectivité de la
recherche ainsi que l’ élargissement des domaines d'application au delà de
l’anthropologie
Ainsi dans notre travail, nous étudierons la méthode ethnographique, une approche
précieuse dans le domaine de l’anthropologie (I) avant de terminer par mettre en
exergue La méthode ethnographique, une démarche évolutive dans l’anthropologie
(B)

I.La méthode ethnographique, une approche précieuse dans le domaine de

l’anthropologie
A.La compréhension des pratiques culturelles
Effectivement, l'ethnographie, grâce à son approche d'immersion et de participation
active, permet d'acquérir une connaissance en profondeur des unités culturelles, telles
que les communautés, les groupes ethniques, les sociétés ou les sous-cultures. Voici
comment cette méthode permet d'approfondir la compréhension des unités culturelles.
L'ethnographie permet de contextualiser les pratiques culturelles, les croyances et les
valeurs au sein de l'ensemble de la culture étudiée. Elle ne se contente pas d'observer
des comportements isolés, mais cherche à comprendre comment ces comportements
s'articulent avec d'autres aspects de la vie culturelle. En étant immergés dans la vie
quotidienne d'une unité culturelle, les chercheurs peuvent observer et comprendre les
interactions sociales au sein du groupe. Ils peuvent identifier les rôles sociaux, les
hiérarchies, les relations de parenté, les alliances et les dynamiques de pouvoir qui
structurent la société. L'ethnographie permet de saisir l'histoire et l'évolution d'une
unité culturelle. Les chercheurs peuvent observer comment certaines traditions ou
pratiques ont évolué au fil du temps, comment des changements sociaux ou politiques
ont influencé la vie des gens, et comment la culture continue de s'adapter aux
nouvelles réalités. L'immersion permet aux chercheurs de comprendre en profondeur
les valeurs et les croyances qui façonnent la vie des individus au sein de l'unité
culturelle. Ils peuvent découvrir les systèmes de croyances, les rituels, les mythes et
les symboles qui ont une signification profonde pour les membres du groupe. En
vivant aux côtés des personnes étudiées, les chercheurs peuvent appréhender
comment celles-ci perçoivent le monde qui les entoure. Ils peuvent identifier les
représentations sociales, les modes de pensée et les perspectives culturelles qui
influencent les attitudes et les comportements des individus. L'ethnographie permet de
saisir les effets du changement social sur les unités culturelles. Cela peut inclure
l'impact de la mondialisation, de l'urbanisation, de la migration ou d'autres facteurs
qui façonnent l'évolution de la culture. En vivant de près les événements de la vie des
personnes étudiées, les chercheurs peuvent également comprendre leurs émotions,
leurs expériences subjectives et leurs réactions émotionnelles aux différents aspects de
leur vie culturelle.
B.L’implication active des chercheurs dans la communauté
L'immersion des chercheurs est un élément essentiel de la méthode ethnographique.
Lorsqu'on parle d'immersion, on fait référence au fait que les chercheurs s'impliquent
activement dans la communauté qu'ils étudient, en participant à la vie quotidienne des
personnes concernées. Cette approche implique souvent de vivre au sein de la
communauté pendant une période prolongée, afin de développer une compréhension
approfondie de la culture étudiée. Les chercheurs ne sont pas des observateurs passifs,
mais des participants actifs. Ils s'engagent dans les activités sociales, les rituels, les
cérémonies, les rassemblements et les interactions quotidiennes de la communauté
pour mieux comprendre la vie quotidienne et les pratiques culturelles. En étant
immergés dans la vie des gens, les chercheurs ont accès à des informations
privilégiées et des perspectives internes qui ne pourraient pas être obtenues par des
méthodes d'observation à distance ou des entretiens sporadiques. L'immersion permet
aux chercheurs d'établir des relations de confiance avec les membres de la
communauté étudiée. Cela peut faciliter le partage d'informations confidentielles et
intimes qui ne seraient pas communiquées à des étrangers ou à des observateurs
occasionnels. L'immersion implique souvent d'être exposé à des situations imprévues
ou à des défis culturels qui nécessitent une adaptation rapide. Les chercheurs doivent
être ouverts à l'inconnu et faire preuve de flexibilité dans leur approche. L'immersion
met également l'accent sur la réflexivité, c'est-à-dire la prise de conscience et l'examen
constant des préjugés, des biais et des influences culturelles de l'ethnographe. Cette
réflexion sur le rôle du chercheur dans le processus d'étude est essentielle pour éviter
les jugements ethnocentriques et pour améliorer la qualité de l'analyse.
II.La méthode ethnographique, une démarche évolutive dans l’anthropologie
A.La démarche réflexive améliorant l'objectivité de la recherche.
La démarche réflexive est un processus par lequel les chercheurs examinent et
prennent en compte leurs propres biais, préjugés, valeurs, influences personnelles et
culturelles tout au long de leur recherche. Cette auto-réflexion est particulièrement
pertinente en ethnographie, où les chercheurs sont souvent impliqués de manière
directe dans la communauté étudiée. Voici comment la En étant conscients de leurs
propres préjugés et de leurs croyances, les chercheurs peuvent identifier les biais
potentiels qui pourraient influencer leur interprétation des données. Cela les aide à
éviter de laisser leurs opinions personnelles déformer les résultats de la recherche. La
démarche réflexive encourage les chercheurs à adopter une neutralité bienveillante,
c'est-à-dire à être conscients de leurs émotions et de leurs jugements, mais à ne pas les
laisser interférer avec l'analyse objective des données. En réfléchissant sur leur propre
position en tant qu'observateurs, les chercheurs peuvent prendre du recul par rapport à
leur rôle et à leur influence dans le contexte de recherche. Cela peut les aider à
maintenir une distance critique par rapport à leur objet d'étude. La démarche réflexive
encourage les chercheurs à être transparents dans leur rapport sur les choix
méthodologiques qu'ils ont faits et les raisons qui les ont motivés. Cela permet aux
lecteurs de mieux comprendre comment les biais potentiels ont été pris en compte
dans la collecte et l'analyse des données. La réflexivité peut également inclure une
reconnaissance de l'influence réciproque entre les chercheurs et les participants. Les
chercheurs reconnaissent que leur présence et leurs interactions peuvent également
façonner la réalité de la communauté étudiée. La démarche réflexive contribue à
améliorer la validité des résultats de recherche en identifiant les biais potentiels et en
les minimisant autant que possible. Cela renforce la crédibilité des conclusions et des
interprétations tirées des données.
La réflexivité pousse les chercheurs à réfléchir aux implications éthiques de leur
recherche, notamment en termes de confidentialité, de consentement éclairé et de
représentation respectueuse des participants.
B.L’ élargissement des domaines d'application au delà de l’anthropologie
Effectivement, l'ethnographie a connu un élargissement de ses domaines d'application
au-delà de l'anthropologie traditionnelle. Cette approche de recherche qualitative s'est
avérée pertinente dans de nombreux autres domaines, permettant de mieux
comprendre les cultures, les interactions sociales et les comportements humains dans
des contextes variés. Voici quelques exemples de ces domaines d'application élargis :
L'ethnographie est utilisée en sociologie pour étudier des groupes sociaux spécifiques,
des communautés urbaines, des institutions, des organisations ou des mouvements
sociaux. Elle permet une compréhension approfondie des structures sociales et des
dynamiques interpersonnelles. Dans le domaine de l'éducation, l'ethnographie est
utilisée pour étudier les salles de classe, les écoles, les interactions entre enseignants
et élèves, les pratiques d'apprentissage, et les politiques éducatives. Elle fournit des
informations précieuses sur le fonctionnement des systèmes éducatifs et les
expériences des acteurs impliqués. L'ethnographie est appliquée en santé et médecine
pour étudier les comportements liés à la santé, les pratiques médicales, les interactions
entre professionnels de la santé et patients, et les expériences de maladies. Elle permet
de mieux comprendre les facteurs culturels et sociaux qui influencent la santé et le
bien-être des individus. Dans le domaine des affaires, l'ethnographie est utilisée pour
étudier les organisations, les lieux de travail, les cultures d'entreprise, les
comportements des employés et les interactions avec les clients. Elle peut aider à
améliorer les stratégies de gestion et la compréhension des besoins des
consommateurs. L'ethnographie joue un rôle central dans les études culturelles, en
analysant les cultures populaires, les sous-cultures, les expressions artistiques, les
médias, et les manifestations culturelles contemporaines. Elle examine comment les
cultures se construisent, évoluent et s'articulent dans le monde moderne.
L'ethnographie est utilisée pour étudier les expériences des migrants, des réfugiés et
des diasporas, en examinant les processus d'adaptation, d'identité culturelle et de
construction de communautés transnationales. Dans le contexte de l'environnement et
du développement durable, l'ethnographie peut être utilisée pour comprendre les
interactions entre les communautés humaines et leur environnement naturel, ainsi que
les pratiques de conservation et de gestion des ressources.

CONCLUSION
Au terme de notre analyse, nous pouvons dès lors affirmer que la méthode
ethnographique est toujours d’actualité. Elle a, malgré le temps, pu perdurer et rester
décisive dans la discipline de l’anthropologie. Cela dit, cette prépondérance de la
méthode passe par une évolution. Elle a du se départir de certaines habitudes
traditionnelles et adopter des processus et moyens nouveaux. Tout cela se faisant dans
le seul but d’épurer le plus possible les informations collectées. Ainsi la méthode
ethnographique demeure plus que jamais indispensable à la bonne marche des
investigations anthropologues.