Cours d’Anthropologie de l’Art

Professeure : Mme Hakima KASSID

S1/ 2022-2023

Concepts et notions fondamentales de l’anthropologie

socioculturelle

Objectifs de la séance:
Connaissance des principaux concepts et notions forgés par les
anthropologues pour décrire et rendre compte de la diversité culturelle des
sociétés humaines.

1- Anthropologie

• Ethymologiquement : « Anthropologie » est composé de deux

termes grecs :

(anthrōpos=homme )+ (-logia = étude/science)

- l’anthropologie c’est la science de l’être humain= l'étude de

l‘homme dans la totalité de ses aspects: Physiques, biologiques,
historiques, sociaux, Culturels…Elle vise à une connaissance globale de
l’homme.

-Dans son acception la plus large, le mot «anthropologie» rassemble

l’ensemble des sciences qui étudient l’homme dans ses différentes
dimensions.

On reconnaît deux principales disciplines :

• l’anthropologie physique = anthropologie biologique (anthropobiologie)

• l’anthropologie sociale et culturelle ( anthropologie socioculturelle)

1- Anthropologie physique= l'anthropologie biologique

• L’anthropologie physique étudie l’être humain dans ses aspects

physique et biologique = étudie la diversité des morphologies et la
physiologie des groupes humains ( l'évolution physique)
 • Historiquement, Le terme était associé à la notion de « race » de sorte
que «anthropologie physique » devient alors synonyme de raciologie.
(anthropologie raciale)

• Son champ chronologique s’étend depuis l’apparition de l’Homme

jusqu’à nos jours.

l'anthropologie a longtemps été limitée à l'étude du corps humain.

Cependant, compte tenu de ses potentialités, le terme trouve aujourd'hui,
toute l'extension dont il est porteur.

2- L’anthropologie sociale et culturelle

• au sens large, c’est l’étude de l’homme en société. C’est une approche

basée sur l’étude de la portée des facteurs culturels dans l’explications
des faits sociaux.

• L’école britannique d'anthropologie, privilégiait l'étude des faits sociaux,

des organisations et des institutions (familiale, politique, économique,
artistique..) : Anthropologique sociale

• L’école américaine = s'intéressaient plus aux manifestations culturelles

des différentes sociétés : Anthropologique culturelle

• Afin de surmonter cette dichotomie, ces deux distinctions de

l'anthropologie ont été regroupées sous la dénomination commune de
l'anthropologie socioculturelle

• l'École française d'anthropologie préviligie plutôt la dénomination

commune de « ethnologie »

Hypothèse anthropologique
• « L’étude de la variabilité culturelle est le moyen le plus sûr d’attester de
l’unité de l’homme ». (Edward Burnett Tylor/1832 -1917)
anthropologue britannique

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 objectif de L’anthropologie socioculturelle

• « Le but de l’anthropologie est de rendre le monde une place sécuritaire

pour les différences humaines» Ruth Benedict

• modifier par un acte de compréhension, le regard que l’on porte sur

l’autre. (étudie l’altérité)

• l’étude des êtres humains en tant qu’espèce faisant partie de différentes

cultures.

• établir une relation sociale dans laquelle les populations vont pouvoir
valoriser leur culture dans le pluralisme social et le relativisme culturel: le
sens et la valeur des croyances et des comportements humains n’ont
pas de références absolues et ne devraient être compris et analysés
que du point de vue de leur culture.

Qu’est-ce que le relativisme culturel ?

Le relativisme culturel est l’idée que toutes les croyances, coutumes et

principes moraux sont relatifs au contexte social de la personne. Autrement
dit, le bien et le mal varient en fonction des cultures et ce qui est considéré
comme moral dans une société donnée peut être considéré comme immoral
dans une autre. Puisqu’il n’y a pas de norme morale universelle, personne n’a
le droit de juger les coutumes d’une autre société.

Objet d’étude de l’anthropologie socioculturelle

-Intérêt pour l’altérité en dehors des frontières géographiques et culturelles.

-ce sont les différentes cultures du monde, les différentes sociétés, les
différents peuples dans toutes les sociétés humaines:

-elle décrit la vie des sociétés humaines présentes et passées,

-s'intéresse aux groupes humains quelles que soient leurs origines,

-étudie tous les phénomènes sociaux qui requièrent une explication par
des facteurs culturels,

-analyse les faits culturels et interprète les pratiques sociales.

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Conclusion : L’anthropologie sociale et culturelle : Une science globale
et universelle

-A partir de 1930, l’anthropologie, s’est distinguée de l’ethnologie et devient

une science de toutes les sociétés y compris les sociétés occidentales

-Son objectifs est désormais : penser et comprendre l’unité de l’être humain

à travers la diversité des cultures.

-L’anthropologie étudie les sociétés dans leur globalité: rites, croyances,

structures de parenté, mariages, habitudes alimentaire, pratiques
artistiques….

Ambition de l’anthropologie

Aujourd’hui,le travail anthropologique s’est déployé dans presque tous les

domaines, il aspire à :

-Compréhension de ce qui fait l’unité de l’Homme dans la diversité de ses

manifestations biologiques et culturelles ;

-Compréhension des interactions constantes entre les aspects biologiques et

culturels de l’homme.

3- Sociologie/ Anthropologie socioculturelle

L’anthropologie est définie comme la science de l’Homme et la sociologie

comme la science de la société.

Néanmoins, si l’on admet que l’homme vit en société et n’existe qu’à travers
ses semblables – autrement dit à l’intérieur d’un système de relations sociales,
économiques et culturelles qui lient entre eux les membres d’un même groupe
– on peut considérer que l’anthropologie et la sociologie ont la même finalité.

Ces deux concepts qui sont en réalités deux disciplines qu’on peut appeller
des sœurs jumelles car elles sont interconnectées historiquement,
épistémologiquement et méthodiquement. Néanmoins, ce sont deux
disciplines distincts.

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 Anthropologie sociologie

Objet - Sociétés autres, primitives -Sociétés modernes, urbaines,

d’étude traditionnelles, lointaines industrielles, proches dans l’espace.
géographiquement et - Sociétés composées de groupes
culturellement, non différenciés et hétérogènes, ayant
industrielles. des institutions complexes
-Sociétés composées de
groupes homogènes, ayant
des institutions simples

Approche Approche comparative et Approche sectorielle : Possibilité de

universaliste des sociétés et
des cultures
science généraliste qui étudie
et essaye de décrire une
société et sa culture dans
toutes ses composantes
« spécialisation » dans un domaine
d’étude sans souci de description de
la totalité d’une société ou de
comparaison avec d’autres sociétés.
étudie des phénomènes sociaux
isolés (suicide, criminalité, divorce,
etc.)

méthode Méthodes qualitatives Méthodes quantitatif

de -participation observante
recherche (observation participante)
dans la longue durée
-production de récits de vie
conversations ordinaires,
entretien qualitatif...
( monographuesà
-recherches statistiques
-Observation directe épisodique et
de courte durée.
-Questionnaire, sondage, entretien
-Observation indirecte possible :
usage d’archives, statistiques et
autres données produites par
d’autres.

4- De l’ethnographie/ l’ethnologie / l’anthropologie

L’ethnographie ( Du grec ethnos = peuple / graphein = écriture= description)

est la partie du travail consacrée au recueil de données de terrain
(monographie)*

L’ethnologie (Du grec Ethnos = peuples / logos = science) se consacre à

l’analyse des données recueillies et à leur mise en perspective.
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l’anthropologie analyse des données ethnographiques et ethnologiques issues
de différentes sources.

*monographie = une étude exhaustive et approfondies sur un sujet précis

ethnographie ethnologie anthropologie

er
enquête empirique de 1 niveau 2ème niveau
terrain( basée sur d’abstraction et de d’abstraction et de
l’observation et généralisation généralisation
l’expérimentation)
L’ethnologue classe, L’anthropologue
L’ethnographe analyse et interprète Compare par rapport à
constitue, à partir ces documents sa société d’origine,
d’enquêtes de terrain, par rapport à d’autres
un fond sociétés et théorise
documentaire= une conception
monographie générale de l’homme

Décrire objectivement, relier ces masques à L’anthropologue

classer les masques la culture de la Compare ces
des populations de la Nouvelle-Guinée, en masques à ceux
Nouvelle-Guinée étudier les fonctions, d’autres groupes
relève de la distribution, la sociaux
l’ethnographie signification, etc, cela théorise une
relève de l’ethnologie conception générale
de l’homme, en
relation avec sa
culture

*L’ethnographie est la phase expérimentale de la recherche anthropologique,

elle tient lieu de laboratoire.

Remarque

L’ethnologie se dit également anthropologie socioculturelle. Dans l'usage, il y

a une tendance à utiliser indifféremment « ethnologie » et « anthropologie ».

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 5- Ethnocentrisme

Ethymologie : du grec ethnos= peuple,nation, tribu, et du latin centrum=centre.

• C’est une attitude collective, un comportement social à caractère

anthropocentrique*

• l'ethnocentrisme = le refus de la diversité des cultures= Le rejet pur et

simple des formes de culture éloignées de celles auxquelles les
membres d'une société s'identifient.

• L'ethnocentrisme peut se trouver associé à la pensée raciale.

• L'ethnocentrisme s’oppose au relativisme culturel pratiqué par la

plupart des anthropologues et ethnologues actuels.

*L’anthropocentrisme

• C’est une conception philosophique qui considère l’humain comme le

centre de l’univers et qui appréhende la réalité à travers la seule
perspective humaine

6- Culture:

-Origine étymologique latine :

*Fin du 13ème siècle jusqu’au début du 16ème :

•colere = « habiter », cultiver », « honorer » = cultura =

« soin apporté aux champs et au bétail »

*Milieu du 16ème siècle

Sens figuré = l’action de cultiver l’esprit

*Au 17ème siècle : Le siècle des Lumières

• En philosophie = la culture de l’esprit (animi cultura ).

•Association de «culture» aux idées de progrès, évolution,

éducation.

*Définitions anthropologique de « culture »

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 •Fin du 19ème siècle : naissance de l’Anthropologie

•Avec l’anthropologie, la notion de culture venue d’Europe s’étend

au monde. On parle désormais des cultures au pluriel.

• Le sens anthropologique: le mot « culture » est proche de

« civilisation » .

•culture= s’applique surtout à des progrès individuels

•civilisation= désigne des progrès collectifs.

•définition de Edward Burnett Tylor (1871):

« Le mot culture ou civilisation, dans son sens ethnographique le plus

étendu, désigne ce tout complexe comprenant à la fois les sciences, les
croyances, les arts, la morale, les lois, les coutumes et les autres
facultés et habitudes acquises par l’homme dans l’état ».

Donc,

•En philosophie= culture =ce qui est différent de la nature.

•En sociologie, comme en anthropologie= la culture = ce qui est

commun à un groupe d'individus = ce qui est appris, transmis, produit et
inventé.

Définition de l‘UNESCO

• « Dans son sens le plus large, la culture peut aujourd’hui être

considérée comme l'ensemble des traits distinctifs, spirituels, matériels,
intellectuels et affectifs, qui caractérisent une société ou un groupe
social.

En conclusion

-On a de nombreuses définitions, néanmoins, elles reconnaissent

toutes que la culture est :

•un ensemble organisé de croyances et de pratiques,

•l’homme acquiert la culture par des voies sociales,

•elle est transmise d’une génération à l’autre,

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 •elle a une forme plus ou moins reconnaissable.

7-L’observation participante

•La méthode d'observation participante est une méthode couramment

utilisée lors des travaux de recherche ethnographiques effectués dans
des disciplines telles que l’anthropologie socioculturelle, la sociologie, ou
encore le journalisme d’investigation.

•L’anthropologue (observateur) s’immerge personnellement dans la

vie des gens: Ils partagent leurs expériences.

•cette méthode vise à atteindre « la compréhension de l’autre dans le

partage d'une condition commune ».