La participation politique

Thme 1 Quelle est linfluence de la culture politique sur les attitudes politiques?

Les indications du programme

Thmes et questionnements 2.1 Quelle est l'influence de la culture politique sur les attitudes politiques ?

Notions

Indications complmentaires

Culture On montrera que les attitudes politiques refltent politique, souvent des cultures politiques particulires mais socialisation aussi des modes de socialisation (primaire comme politique, secondaire) spcifiques. La question de comportements l'identification partisane et celle du clivage politiques. gauche/droite fourniront des illustrations simples de ces processus de formation des dispositions politiques. Acquis de premire : socialisation primaire, socialisation secondaire..

Introduction Quest-ce-que la culture politique ?

La culture politique est constitue dun ensemble de connaissances et de croyances permettant aux individus de donner du sens lexprience routinire de leurs rapports avec le pouvoir qui les gouverne, et aux groupes qui leur servent de rfrences identitaires. Elle permet donc chacun de se situer dans lespace complexe du politique en mobilisant un minimum de repres, conscients ou non, pour le guider dans ses comportements : ceux de citoyens par exemple, ou ceux dlecteur, de contribuable, etc. Trois aspects de la culture politique sont classiquement distingus. Tout dabord la dimension cognitive, cest--dire lensemble des connaissances fondes ou non, dont le sujet est capable de faire tat sur les acteurs et les rgles de fonctionnement du systme de gouvernement. Ensuite, la dimension affective, cest--dire les perceptions colores motionnellement : indiffrence ou intrt pour la politique, attraction ou rejet des individus, vnements, symboles et normes qui traversent la scne politique. Enfin, la dimension valuative, cest-dire la capacit porter des jugements de valeurs, clairs ou non, sur ce qui sy droule ; ils renvoient aux catgories du lgal/illgal, de lefficace/inefficace, du lgitime/illgitime, etc. Source : Philippe Braud, Sociologie Politique, LGDJ, 2008 Questions: 1. Rappelez la dfinition du concept de culture au sens sociologique. 2. Quelles sont les caractristiques de la culture politique ? 3. Donnez un exemple pour chaque aspect de la culture politique

I Des cultures politiques diffrentes

Introduction
1 p 43 Questions: 1. Quels sont les trois modles de culture politique et les structures politiques qui y sont adaptes? 2. Peut-on en dduire que tous les habitants d un pays dveloppent la mme culture politique?

A Selon les pays

1 - Un intrt pour la politique diffrent

Source: Eurobaromtre du Parlement europen, un an des lections europennes de 2014 Dcembre 2013 Questions: 1. Tous les citoyens europens sintressent-ils la politique europenne de la mme manire?

1 - Un intrt pour la politique diffrent

Source: Eurobaromtre du Parlement europen, un an des lections europennes de 2014 Dcembre 2013 Questions: 1. Pouvez-vous faire apparatre une corrlation entre ces deux graphiques ?

2 - Des valeurs diffrentes

Questions: 1. Tous les citoyens de lUnion europenne dveloppent-ils les mmes conceptions conomique ?

2 - Des valeurs diffrentes

Source: Eurobaromtre du Parlement europen, un an des lections europennes de 2014 Dcembre 2013 Questions: 1. Tous les citoyens de lUnion europenne sont-ils daccord sur les priorits de lEurope?

B Des sous-cultures politiques diffrentes au sein dun pays

1 Des sous-cultures diffrentes selon les groupes sociaux

La sous-culture politique ouvrire

2 p 43 Questions: 1. Quelles taient les caractristiques de la sous-culture ouvrire jusquau dbut des annes 80 ? 2. Quelles transformations conomiques et sociales connait la France au dbut des annes 80 3. Quelles consquences ont-elles sur le monde ouvrier ?

3 p 64 Questions: 1. Les ouvriers sintressent-ils aujourdhui la politique ? Pourquoi?

La sous-culture des classes moyennes

5 p 44 Questions: 1. Quelles sont les caractristiques de vote des classes moyennes ?

La sous-culture de la bourgeoisie
La bourgeoisie fonctionne en rseau avec des interconnexions trs fortes entre les familles. Il existe un militantisme insouponn mais trs efficace, sur les problmes urbains par exemple. La conscience de classe se traduit aussi dans les urnes. Les beaux quartiers ont vot en masse pour Nicolas Sarkozy, tandis que les votes sont disperss dans les quartiers populaires. Il nexiste pas la mme unit idologique, la mme conscience politique, que dans la bourgeoisie. Source : Les Pinon-Charlot : La guerre des classes saccompagne dune guerre psychologique , Politis 16/12/2011 Questions: 1. Quelles sont les caractristiques de la sous-culture politique bourgeoise?

La sous-culture de la bourgeoisie
Tout en manifestant ce collectivisme pratique, lidologie mise en avant par la bourgeoisie est celle de lindividualisme. La rfrence au march, la concurrence, la comptition, apparat dominante dans les discours dominants, alors mme que leurs pratiques sont bien loin de cet individualisme thorique. Parce quil sagit de la classe dominante, la pratique peut se passer de thorie, ou mieux, peut abriter derrire le paravent idologique dune thorisation qui contredit la ralit concrte de la classe. La libre concurrence est loin dtre ralise dans des situations aussi dcisives que celles de la comptition scolaire ou du march matrimonial. Lgalit des chances est mme systmatiquement battue en brche par les institutions ad hoc dont la classe sest pourvue, les coles dlites et les rallyes qui pratiquent lostracisme social. Source: Michel Pinon, Monique Pinon-Charlot, Sociologie de la bourgeoisie, La Dcouverte, 2000 Questions: 1. Quelles sont les valeurs dfendues par la bourgeoisie? 2. Les appliquent-elles rellement ?

2- Le clivage gauche-droite: une question de cultures

12 p 47 Questions: 1. Distingue libralisme conomique et libralisme culturel 2. Quelles sont les deux dimensions du clivage gauche-droite?

11 p 47 Questions: 1. Quelles valeurs sont dveloppes droite et gauche?

http://www.politest.fr/

2- Le clivage gauche-droite: une question de cultures

Opinions politiques selon le positionnement Gauche/Droite en France en 2012

En quoi ce document confirme la diapo prcdente?

C- Des cultures politiques en perptuelle volution

1 - Lintrt pour la politique

Questions: 1. Comment a volu lintrt des franais pour la politique ?

Source : http://www.valeurs-france.fr/

2 - Lvolution des valeurs

Comment voluent les valeurs des Franais ? Le Monde.fr | 24.04.2009 Questions: 1. Comment a volu la prfrence pour la libert et lgalit en France ?

II La socialisation politique

A Quel rle a la famille dans la socialisation politique?

1 Une influence importante

Longtemps la comprhension du processus de la socialisation politique est reste marque par trois postulats. Le premier: les opinions et les comportements politiques se fixent, une bonne fois pour toutes, au cours de l'enfance. L'ide d'une socialisation continue n'est pas envisage. Deuxime postulat: la socialisation politique est un processus unidirectionnel de transmission automatique d'attitudes et de comportements prts porter. Le socialis est conditionn par une socialisation intentionnelle. Il reproduit les prfrences idologiquespartisanes de ses parents. () Dernier postulat: la socialisation politique primaire se droule selon un schma universel. () en suivant quatre tapes successives et incontournables: d'abord la politisation (sensibilisation au domaine politique), ensuite la personnalisation (quelques figures d'autorit, le Prsident au premier chef, servent de points de contact entre l'enfant et le systme politique), puis vient la phase cl de l'idalisation (l'autorit est perue comme idalement bienveillante ou malveillante) et c'est enfin l'institutionnalisation (l'enfant passe d'une conception personnalise limite quelques figures politiques une conception toujours personnalise mais cette fois du systme des autorits politiques) Source : Philippe Guillot, introduction la sociologie politique, Armand Colin, 1998 Questions 1. Rappelez la dfinition de la socialisation 2. Daprs la conception traditionnelle :quand est effectue cette socialisation ? Par qui ? Avec quelles mthodes ? Quel processus ?

1 Une influence importante

La famille reste un creuset de l'identit politique des individus. Avec la religion, la politique est ce qui se transmet le mieux entre parents et enfants. Des travaux rcents ont montr que l'hritage dans ce domaine s'est encore renforc (Percheron, 1993). De fait la famille fournit les premiers repres, les premires informations, qu'il s'agisse d'ailleurs de repres ou d'absence de repres, d'informations ou d'absence d'informations. C'est partir de ce terreau que l'individu forge et confronte la ralit extrieure ses connaissances et ses expriences politiques. Source : Anne Muxel, La formation des choix politiques dans le temps de la jeunesse : filiation et exprimentation , Centre d'tude de la vie politique franaise (CNRSFNSP)

6 p 45 Questions: 1. Quels sont les lments transmis par la famille ? 2. Comment le sont-ils ?

1 Une influence importante

Le contexte de la socialisation familiale s'avre plus dcisif. Le fait de connatre les orientations politiques de ses parents facilite l'affirmation d'un choix explicite. Parmi les jeunes dtermins gauche, 70% situent leur pre et 73% leur mre gauche, parmi les jeunes dtermins droite, 86% classent leur pre et 85% leur mre droite. La parit des opinions des deux parents renforce encore la dtermination. Parmi les jeunes situant leurs deux parents droite ou gauche, on dnombre respectivement 62% et 68% de "dtermins", lorsque les parents sont dclars d'opinions contraires, ils ne sont plus dans ce cas que 47%. Par ailleurs, les jeunes dtermins tmoignent d'une implication politique plus forte. Ils s'intressent plus que les autres la politique et participent davantage aux lections. () Source : Anne Muxel, La formation des choix politiques dans le temps de la jeunesse : filiation et exprimentation , Centre d'tude de la vie politique franaise (CNRS-FNSP) Questions: 1. Que transmettent les parents politiss leurs enfants? 2. A quelle condition y a-t-il reproduction politique totale ?

1 Une influence importante

Le profil des "hsitants" est tout autre et dfinit une sorte d'idal-type du moratoire. L'incertitude et le flottement des positions dominent. () L encore, le rle du contexte familial prvaut sur les caractristiques socio-culturelles des individus. Mais, contrairement aux dtermins qui peuvent s'inscrire dans une filiation politique et qui, de fait, sont dots de repres pour constituer leurs propres choix, les hsitants sont confronts au vide et l'ignorance. Le contexte de la socialisation familiale a tout autant de poids que dans le cas prcdent, mais il agit a contrario. Ne pouvant situer les choix de leurs parents, les jeunes sont dans l'incapacit d'en exprimer un leur tour. L'indtermination pse d'une gnration sur l'autre, et s'il y a hritage politique, celui-ci se solde plutt par la rptition d'une absence de choix. 56% des hsitants ne peuvent pas situer politiquement leurs parents ou bien les classent sur la position centrale de l'chelle gauche-droite; parmi les dtermins, ils ne sont que 26% des cas. Source : Anne Muxel, La formation des choix politiques dans le temps de la jeunesse : filiation et exprimentation , Centre d'tude de la vie politique franaise (CNRS-FNSP) Questions: 1. Que transmettent les parents non politiss leurs enfants ?

1 Une influence importante

8 p 46 Questions: 1. Donnez le mode de lecture et de calcul du chiffre entour 2. En quoi ce document confirme t-il lanalyse dA.Muxel?

2 Quil ne faut pas surestimer

.Au sortir de l'adolescence, est-on socialis pour la vie comme l'affirme le postulat numro un ? Certainement pas. Les identifications idologiques et partisanes de l'enfance manquent la fois de substance et de stabilit pour que cela soit le cas. L'identit politique qui se construit pendant l'enfance n'est jamais acheve. Elle est destine se complter et peut-tre se transformer l'ge adulte sous l'effet de changements des conditions de vie (mobilit sociale, mariage...) et d'expriences fortes (guerres, rvolutions). Pour autant, cela ne signifie pas que les acquis de la socialisation primaire sont de simples rsidus. Ils constituent plutt, pour reprendre l'heureuse formule d'A. Percheron, un fond de carte. De cette socialisation initiale, ce qui a le plus de chance de persister, c'est l'identit nationale, l'intrt et la comptence politiques. Le socialis est-il passif? Non, la socialisation est un processus interactif. L'enfant ne fait pas qu'accommoder , il assimile. Ce qui veut dire qu'il est l'oprateur pratique de sa propre ducation politique. Il hrite et il gre. La socialisation ne saurait donc se rduire une simple transmission, elle est aussi acquisition. Par consquent, le processus peut comporter une part de rsistance et d'innovation. Deux mcanismes soutiennent la transmission: l'imprgnation ,synonyme d'imposition sourde par rptition, et l'inculcation qui est aussi imposition, mais l'aide de discours dlibrs. Source: J.P.Lacam , La socialisation politique : lacteur et le contexte , Ecoflash , n100 , septembre 1995 . Questions : 1. La socialisation politique conduit-elle une reproduction totale ? 2. Expliquez la phrase souligne

2 Quil ne faut pas surestimer

Les individus ne naissent videmment pas avec leurs ides politiques. Les valeurs politiques sont progressivement acquises et intriorises par les individus. Cest ce que lon appelle le processus de socialisation politique qui commence pendant lenfance mais nest jamais acheve. Lenfance et la jeunesse sont des temps forts de la socialisation politique, mais tout au long de leur vie, les individus, en fonction de leurs expriences et des relations quils vivent, peuvent voluer dans leur rapport la politique () La socialisation nest donc en aucune manire une simple transmission de normes ou un simple dressage. Lenfant sadapte activement son milieu familial. Tout ce quil vit, en famille et en dehors, contribue en fait sa socialisation, lacquisition de son systme de valeurs, quil va progressivement affermir en prenant son autonomie par rapport ses parents et sa famille. Source: P.Brchon, Comportements et attitudes politiques PUG, 2006 Questions: 1. Lenfance est-elle la seule priode de socialisation politique? 2. Quels peuvent tre les autres agents de socialisation?

B Dautres agents de socialisation

1 - Lcole
L'cole socialise la politique de trois faons : par le contenu mme des enseignements (programmes d'histoire et d'instruction civique), par l'initiation la participation -c'est une institution de prises de rles (lection des dlgus de classe et reprsentation des lves dans les diffrents conseils) et par l'apprentissage des relations de pouvoir. Si l'institution scolaire s'avre trs efficace dans l'acquisition de connaissances politiques savantes et formelles, elle est en revanche peu active dans l'apprentissage de savoirs politiquement plus significatifs et dans la construction des prfrences idologiques-partisanes. () A vingt ans d'intervalle, le mme test de vocabulaire pass auprs d'enfants de 10 14 ans a donn les rsultats suivants : deux tiers des mots suscitent plus de 10% de sans- rponse en 1969 contre seulement un tiers en 1989. Malgr cela, en 1989, il n'y avait que 7% des 10-15 ans qui dclaraient s'intresser assez ou beau coup la politique. La connaissance acquise depuis une trentaine d'annes sur les milieux de socialisation nous permet aujourd'hui de dire que la famille constitue avant d'autres, mais avec d'autres, un lieu essentiel d'ducation politique. Source :J.P. Lacam, la socialisation politique, Ecoflash n 100 9 p 46 ( premier paragraphe) Questions: 1. Expliquez la phrase souligne 2. Quapporte lcole dans la construction des ides politiques ?

2 Les mdias
On peut tenter de rsumer les conclusions qui se dgagent quant au rle jou par les mdias en matire de socialisation politique. Tout d'abord, les effets directs et court-terme des messages mis semblent ne concerner qu'un petit nombre de destinataires ; ce sont essentiellement des effets de confirmation ou d'activation. Ainsi, dans une campagne lectorale, les discours qui tendent rveiller l'identit de gauche ou, inversement, l'hostilit au socialisme, exercent leur influence sur des publics dj disponibles. () Ensuite, il faut mentionner la capacit des mdias, agissant en profonde et mutuelle interdpendance, de construire les reprsentations du rel politique, c'est--dire ce quoi il faut penser : l'vnement important est ce qui fait les gros titres..., et ce quoi il n'y a pas lieu de penser : les non-dits, les thmes absents. Cette action ne s'exerce pas seulement sur le public mais aussi, et parfois surtout, sur les acteurs politiques : candidats en campagne, dirigeants, institutions. () Enfin les mdias jouent un rle au niveau de l'intgration sociale, positivement ou ngativement. En consacrant une large place l'actualit, ils contribuent la construction d'une histoire et d'une mmoire communes. Source : P. Braud, sociologie politique, LGDJ, 1996 Questions: 1. Comment les mdias socialisent-ils politiquement?

3 Des modles complmentaires

Bien entendu, et ce phnomne complexifie l'analyse des processus de socialisation, les familles sont situes dans des classes sociales ; les coles de banlieue ouvrire baignent dans un environnement qui n'est pas celui des coles rurales ou des quartiers rsidentiels ; la tlvision est prsente au coeur mme de l'intimit familiale, mais selon le niveau culturel des familles les conditions de rceptivit aux programmes sont trs diffrentes. Source :Philippe Braud, Sociologie politique, LGDJ, 2002 Questions : 1. Lcole et les medias peuvent-ils rellement proposer un modle de socialisation diffrent de celui de la famille ? Pourquoi?

C Un phnomne de socialisation ininterrompu

Lentre et la sortie de la vie active, le mariage et la naissance des enfants, la mobilit sociale, gographique, laccumulation du patrimoine, etc constituent autant dvnements qui jalonnent le droulement du cycle de la vie adulte et qui sont susceptibles dinfluencer attitude et comportement Source A.Percheron, Age, cycle de vie, gnration , priode et comportement lectoral, , in D.Gaxie, Explication du vote, Presse de la Fondation Nationale des Sciences Politiques, 1989 Questions: 1. Comment la socialisation secondaire peut-elle modifier la culture politique des individus ?

C Un phnomne de socialisation ininterrompu

Beaucoup lments inclinent H.A. vers la gauche mais sa situation personnelle rcemment volu dans un autre sens et on enregistre dsormais quelques contradictions dans ses attitudes politiques. H.A. a 50 ans, est ne en Tunisie dun pre fonctionnaire de rang assez modeste et dune mre couturire tous les deux juifs et orients gauche. Sa famille est oblige de quitter la Tunisie aprs lindpendance mais elle garde un excellent souvenir de son installation en mtropole. Aprs son bac elle suit des tudes de lettres et participe aux mobilisations de 1968, elle dcouvre le fminisme et milite dans des organisations tudiantes juives, participe aux luttes et mme aux bagarres contre les mouvements de droite et extrme droite. Aprs ses tudes elle devient professeur de franais dans un lyce technique priv. Elle se marie avec un journaliste de tlvision de dix ans plus g elle dcrit comme un homme trs brillant. Le couple est propritaire une grande maison Versailles et une rsidence secondaire sur la Cte Azur. Elle se situe toujours gauche mais ses opinions semblent quelque peu voluer. Elle dclare par exemple que la droite centriste telle elle est hui lui convient car elle vhicule des ides de gauche finalement . Elle porte elle aussi un jugement favorable sur Jacques Chirac. Ce vote t douloureux pour elle quand jai vot pour lui je ntais pas contente je me suis trahie un peu . Elle tablit une relation entre lvolution de ses opinions et celle de sa situation : Je suis un peu devenue une bourgeoise, jai voulu protger mes biens dune certaine manire. Cest vrai que jai prsent uelques biens de valeur et que je nai pas envie de payer des impts de partout alors jai eu un vote assez goste. En fait, je suis moins altruiste . Source : GAXIE Daniel, Apprhensions du politique et mobilisations des expriences sociales , RFSP, fvrier 2002. En quoi cet exemple illustre-t-il la diapo prcdente?