Institut d’architecture et d’urbanisme,

Blida 1
institut d’architecture et d’urbanisme
Cours n°1: Anthropologie d’habitat( Cours introductif)
S2/ 2021-2022
Titres:

I. Introduction
II. Définition de l’anthropologie
III. Les sous disciplines de l’anthropologie
IV. Les méthodes de l’anthropologie
V. Pourquoi l’étude de l’anthropologie de l’habitat.

Présentée par Dr. Houglaouène Dalila

 Anthropologie de l’Habitat

I. Introduction
Plan de travail
II. définition de l’anthropologie.
III.Les sous-disciplines de l’anthropologie .
IV. Méthodes de l’anthropologie.
Introduction :

La théorie et l’histoire de l’architecture se sont

traditionnellement intéressés à l’étude des monuments , tant
que l’architecture ne se trouve que dans les monuments il
faut aussi tenir compte de tout l’environnement et «
comment les habitations des peuples du monde reflètent
aussi bien les conditions physiques propres a leur
environnement que les préférences et les aptitudes
culturelles , et offrent une large variété de solutions aux
besoins fondamentaux de la conception de la maison ».
Dans se sens cet intérêt commence à naitre sous thème «
anthropologie de l’habitat ».
 Définition de l’anthropologie:

 L'anthropologie :
est la branche des sciences qui étudie l'être
humain sous tous ses aspects, à la fois
physiques (anatomiques, morphologiques,
physiologiques, évolutifs, etc.) et culturels
(socioreligieux, psychologiques,
géographiques, etc.). Elle tend à définir
l'humanité en faisant une synthèse des
différentes sciences humaines et naturelles.
 Objet d’étude de l’Anthropologie :

Discipline de l’anthropologie Objets étudiés

Anthropologie sociale - Morphologie sociale (habitat) -

Démographie
- Organisation sociale (structure
clanique, parenté, économie, système
politique, système juridiques)

Anthropologie culturelle Techniques et phénomènes esthétiques

(jeux, musique, danse, masque..), langue,
Mythes, religions, valeurs culturelles,
rites saisonniers..
 Les 4 sous-disciplines de l’anthropologie :
1-Bioanthropologie :
Cette sous-discipline se penche sur les origines et l'évolution de l'espèce humaine grâce à la :

•primatologie (étude des primates non humains);

•paléontologie (étude de nos ancêtres fossiles);
•génétique et l’épigénétique;
•neuroanthropologie;
•bioarchéologie

2-Archéologie :

L’archéologie fait plonger au cœur de l'aventure humaine, de l'origine de notre espèce à nos
jours. Elle permet l’enquête des indices matériels du passé des organisations, des modes de
vie et des transformations. L'archéologie cherche à comprendre les sociétés humaines à
travers les traces matérielles de leurs productions et leurs pratiques culturelles.
3-L’ethnologie :
L’ethnologie étudie la variabilité sociale et culturelle des sociétés humaines, en
examinant leur organisation traditionnelle (parenté, politique, économie, rapports
entre les sexes, religion, écologie, santé, droit, technologie, etc.) et leur réalité
contemporaine (migrations et exils, productions culturelles, mondialisation, etc.).

4-L’ethnolinguistique :
L’ethnolinguistique étudie la diversité des pratiques linguistiques des
communautés : multilinguisme, registres, styles. Elle s’interroge sur les
similitudes des langues et leurs particularités.
Dans l'étude générale de la variabilité humaine, l'ethnolinguistique traite du
langage dans son contexte socioculturel et concentre ses efforts sur les aspects
linguistiques de cette variabilité : évolution des langues, utilisation réelle par
différents groupes et sous-groupes dans des contextes socioculturels diversifiés.
 Méthodes de l’anthropologie:
 L’anthropologie, comme l’ethnologie, se base fondamentalement sur le
travail de terrain dont la technique d’enquête la plus privilégiée est
l’observation participante.

1- L’observation participante: C’est à B. Malinowski que l’on doit ce concept d’ « observation

participant », théorisé notamment dans Les Argonautes du pacifique occidental. Il est le
premier à voir, à travers ses explorations de terrain, la nécessité d’observer de manière
directe et durable les sociétés : l’objet de l’étude ethnologique (ou anthropologique).

2- L’approche ethnographique : Descriptions détaillée des données recueillies à travers

l’observation et le travail de terrain : exemple l’ethnographie intensive chez Marcel Mauss.
L’ensemble des observations doit intégrer pour donner à une totalité sociale.
3- Approche monographique: L’approche monographique se caractérise par une
description ethnographique détaillée et exhaustive de la vie sociale d’un groupe donné :
village, ville, tribu, communauté large ou restreinte. Elle décrit le groupe dans tous ses
aspects : écologiques, démographiques, la langue, les activités matérielles et
économiques, les relations de parenté, des échanges matrimoniaux ou guerriers, de la vie
religieuse, mythique et rituelle, des productions esthétiques.

4- Approche comparative : L’une des méthodes de l’anthropologie ou de l’ethnologie es

l’approche comparative. Elle sert à comparer entre les groupes sociaux, les cultures et les
civilisations dans le but de cerner les points de différences et de ressemblances. A celles ci
s’ajoute aussi des méthodes analytiques.
 Anthropologie de l’habitat:

 l'anthropo-logique Le phénomène humain et la culture : la diversité des

pratiques et des représentations

 C’est l’interaction de l’homme sur l’habitat par sa nature ;aspirations, organisation

sociale, conception du monde ,mode de vie, besoins individuels et collectifs,
ressources, comportement envers la nature, personnalité, coutumes
- Ses besoins physiques, ce qui définit le programme fonctionnel
- Les techniques disponibles
 Pourquoi cette étude ?
La construction , comme toute les entreprises humaines est soumise à des forces variées
et souvent contraires qui bouleversent les schémas ordonnés , les modèles et les
classifications que nous aimons a construire .
Les complexités de l’homme et de son histoire ne peuvent être circonscrites par
d’élégantes formules , bien que le désir de le faire caractérise notre époque .

Mais cette nécessite des études comparées va plus loin . Afin de comprendre les rapports
existants entre une culture et la forme des habitations :
« l’ intérêt qu’il y a à étudier l’expression immédiate que les bâtiments nous donnes des
besoins et des désirs d’un peuple ,des exigences du milieu culturel et de l’environnement
physique . Si nous considérons que les bâtiment résultent de l’interaction de :
 par sa nature ;aspirations, organisation sociale,
conception du monde ,mode de vie, besoins
individuels et collectifs, ressources,
comportement envers la nature, personnalité,
L’homme coutumes
- Ses besoins physiques, ce qui définit le
programme fonctionnel
- Les techniques disponibles

-aspect physique : climat, site, matériaux, lois

La nature structurales
-aspects extérieurs tels que le paysage