UNIVERSITÉ DE MONTRÉAL

L’INTERPRÉTATION ET LA CLASSIFICATION DES RÊVES SELON LA TRADITION ORALE DU PROPHÈTE

MOHAMMED ET SES IMPLICATIONS SUR LA VIE DES MUSULMANS À L’ÈRE MODERNE

PAR

ISABELLE LALONDE

INSTITUT D’ÉTUDES RELIGIEUSES

TRAVAIL PRÉSENTÉ À SHAHRAM NAHIDI

INTRODUCTION À L’ISLAM

DÉCEMBRE 2023
 I. Introduction

Les rêves ont depuis longtemps une place significative dans la tradition islamique, considérés
non seulement comme une activité cérébrale nocturne mais aussi comme des canaux potentiels de
communication et d'introspection divines. Les enseignements du prophète Mohammed, tels que
documentés dans les Hadiths, offrent des aperçus sur la classification des rêves. Ces enseignements
distinguent entre les vrais rêves d'Allah, les visions trompeuses de Satan, et les pensées réfléchies
provenant de l'esprit, des désirs et des expériences de chacun. Cette classification souligne non
seulement la dimension spirituelle des rêves dans la croyance islamique mais reflète également une
compréhension nuancée de la psyché humaine. À travers l'analyse de ces classifications, comme énoncé
dans des textes islamiques tels que Sahih Bukhari et Sahih Muslim, cette recherche tente d’élucider la
profondeur et la sagesse de l'approche du prophète Mohammed envers les rêves. (Al-Bukhari, n.d.;
Muslim, n.d.).

Contexte

Dans la théologie islamique, les rêves sont considérés comme une partie intégrante de la vie
spirituelle, profondément enracinés dans le Coran et les Hadiths. Le Coran, texte religieux central de
l'islam, contient plusieurs références aux rêves, les établissant comme un moyen de communication
avec le divin. Par exemple, l'histoire du prophète Joseph (Yusuf), qui, apparemment, possédait la
capacité d'interpréter les rêves, illustre leur importance dans la révélation divine (Coran, 12:4-6). Cette
histoire, parmi d'autres, met en lumière comment les rêves peuvent être prophétiques ou offrir une
certaine guidance. Dans les Hadiths, les paroles et les actions du prophète Mohammed apportent plus
de clarté et de compréhension sur la nature des rêves. Ses enseignements classifient les rêves en
différents types et offrent des directives pour leur interprétation. De plus, la littérature des Hadiths, en
particulier Sahih Bukhari et Sahih Muslim, contient de nombreux récits où le prophète Mohammed a
interprété des rêves, offrant des conseils personnels et des perspectives prophétiques à ses
compagnons. Ces textes sont essentiels pour comprendre la perspective du prophète sur les rêves et
leurs interprétations (Al-Bukhari, s.d.; Muslim, s.d.). À travers ces écritures islamiques, les rêves sont vus
non seulement comme des reflets du subconscient, mais aussi comme des messages potentiels du divin
ou bien des perturbations de sources négatives. Cette perspective fait le lien entre l'expérience
spirituelle et le phénomène psychologique, offrant un prisme unique à travers lequel les musulmans
peuvent comprendre et interpréter leurs rêves.

Enseignements du prophète Muhammad sur les rêves

Les enseignements du prophète Mohammed offrent un cadre complet pour comprendre les
rêves. Il classe les rêves en trois types distincts : les Vrais Rêves (Ru'ya), les Faux Rêves (Hulm) et les
Rêves de Réflexion Personnelle (Nafsani). Chaque catégorie représente une origine et une signification
différentes, offrant un aperçu de la vision islamique du monde des rêves.

D’abord, il y a les Vrais Rêves (Ru'ya), qui sont considérés comme des révélations divines d'Allah.
Ces rêves, souvent symboliques, nécessitent une interprétation. Le prophète Muhammad a dit : "Un bon
rêve qui se réalise vient d'Allah" (Al-Bukhari, s.d.). Ensuite, il y a les Faux Rêves (Hulm), en contraste avec
les Ru'ya, ils sont considérés comme venant de Satan. Ces rêves sont typiquement perturbateurs et
peuvent conduire à la confusion ou à la détresse. Le prophète Muhammad a conseillé : "S'il voit quelque
chose qu'il n'aime pas, alors il devrait cracher trois fois sur sa gauche au réveil, et il devrait chercher
refuge auprès d'Allah contre son mal et contre le mal de Satan" (Muslim, s.d.). Autrement, il y a les
Rêves de Réflexion Personnelle (Nafsani) provenant des pensées, des inquiétudes, des désirs profonds
et des expériences de l'individu. Ces rêves sont des reflets de l'esprit subconscient de l'individu et ne
sont pas considérés comme ayant une source divine ni malveillante.

En résumé, ces classifications du prophète Mohammed démontrent non seulement les

dimensions spirituelles des rêves en Islam, mais révèlent également une compréhension complexe de la
psyché humaine. Ce système de classification sert de guide aux musulmans pour interpréter leurs rêves
et comprendre leur signification à la lumière des enseignements islamiques.

Méthodologie d'Interprétation

La méthodologie d'interprétation des rêves en Islam, telle que conseillée par le prophète
Muhammad, met un accent significatif sur le contexte, l'état d'esprit de l'individu et la spiritualité. En ce
qui concerne l'importance du contexte dans l'interprétation des rêves. La signification d'un rêve peut
varier considérablement selon les circonstances de la vie du rêveur et de son contexte global. En effet, le
même symbole peut avoir différentes interprétations pour différents individus. Ce principe est évident
dans les Hadiths où le prophète Muhammad a fourni des interprétations personnalisées des rêves de ses
compagnons, en tenant compte de leurs circonstances et antécédents spécifiques (Al-Bukhari, s.d.). Par
ailleurs, en ce qui à trait à l’état d’esprit de l’individu et de sa condition spirituelle, le prophète a
enseigné que la pureté des intentions et l'adhésion aux principes islamiques pouvaient influencer la
nature et la clarté des rêves. Un Hadith de Sahih Muslim illustre cela, où le prophète a mentionné que
les vrais rêves sont plus susceptibles de se produire pour ceux qui sont véridiques (Muslim, s.d.). Ce lien
entre l'état moral et spirituel d'une personne et ses rêves est un aspect unique de l'interprétation des
rêves en Islam. Finalement, l'aspect spirituel et divin de l'interprétation des rêves en Islam est
fondamental. Les rêves sont souvent vus comme un moyen par lequel Allah communique avec le
croyant. La méthodologie du prophète implique de chercher la guidance d'Allah pour comprendre le
message du rêve. (Al-Bukhari, s.d.).

Aperçus Psychologiques et Spirituels

Les classifications des rêves en Islam, telles qu'enseignées par le prophète Muhammad, offrent une
convergence unique d'aperçus psychologiques et spirituels. Cette approche holistique reconnaît les
complexités de l'esprit humain et la nature multifacette des rêves.

 Reconnaissance de l'Esprit Subconscient

La catégorie des Rêves de Réflexion Personnelle (Nafsani) met particulièrement en évidence la

reconnaissance de l'esprit subconscient dans la pensée islamique. Ces rêves sont compris comme
provenant des pensées, des préoccupations et des expériences quotidiennes de l'individu, reflétant le
fonctionnement du subconscient. Cela s'aligne sur la compréhension psychologique moderne selon
laquelle les rêves peuvent être une manifestation des pensées intérieures, des peurs et des désirs d'une
personne. La reconnaissance de ce type de rêve par le prophète Muhammad démontre une prise de
conscience précoce des processus subconscients, précédant de nombreuses théories psychologiques
modernes (Al-Bukhari, s.d.).

 Intégration des Dimensions Spirituelles et Psychologiques

L'interprétation des rêves en Islam intègre de manière transparente les dimensions spirituelles et
psychologiques. Le concept de Vrais Rêves (Ru'ya) comme messages divins et de Faux Rêves (Hulm)
comme perturbations sataniques reflète une vision du monde spirituelle, tout en reconnaissant l'impact
psychologique que ces rêves peuvent avoir sur l'état mental et émotionnel d'un individu. Cette
intégration indique une compréhension profonde de l'interaction entre la santé spirituelle et le bien-
être psychologique.

 Le Rôle de la Spiritualité dans les États Mentaux

Les enseignements du Prophète Muhammad suggèrent que l'état spirituel d'un individu peut influencer
la nature de ses rêves. Par exemple, une personne spirituellement en paix et ancrée dans la foi est plus
susceptible de vivre des rêves vrais ou des Ru'ya. Cette connexion souligne la perspective islamique
selon laquelle la santé spirituelle et la santé mentale sont profondément interconnectées, chacune
influençant l'autre (Muslim, s.d.).

En résumé, l'approche islamique de la classification et de l'interprétation des rêves, telle qu'enseignée

par le Prophète Muhammad, offre de riches insights psychologiques et spirituels. Elle reconnaît
l'importance de l'inconscient et intègre cette compréhension dans un cadre profondément spirituel,
offrant ainsi une perspective globale sur la nature et la signification des rêves.

Pertinence Contemporaine

Les classifications des rêves par le Prophète Muhammad conservent leur pertinence dans les pratiques
islamiques modernes et sont de plus en plus examinées à travers le prisme de la psychologie
contemporaine. Dans les communautés islamiques, ces enseignements continuent de guider
l'interprétation des rêves, offrant des perspectives spirituelles et des conseils personnels. La
classification en vrais rêves (Ru'ya), en faux rêves (Hulm) et en rêves d'autoréflexion (Nafsani) est
toujours largement reconnue et utilisée pour comprendre la nature et la source des rêves (Cicchetti, U.
et Lory, P. ).

La psychologie moderne a commencé à explorer ces classifications, notamment dans le contexte de la

compréhension des états psychologiques et émotionnels des individus. Le concept de rêves
d'autoréflexion résonne avec les théories psychologiques sur le subconscient et le traitement des
émotions et des expériences. Les vrais et faux rêves sont également considérés dans les études
psychologiques comme des reflets de l'état intérieur d'un individu, contribuant à une meilleure
compréhension de sa santé mentale et spirituelle (Cicchetti, U. et Lory, P. ).

Ce mélange des enseignements islamiques traditionnels et des perspectives psychologiques modernes

offre un cadre complet pour l'interprétation des rêves dans la société contemporaine, respectant les
croyances religieuses tout en embrassant la compréhension scientifique. Le dialogue continu entre la
scholarship islamique et la psychologie enrichit les deux domaines, fournissant des perspectives plus
profondes sur l'expérience humaine du rêve.

Conclusion

Les enseignements du Prophète Muhammad sur les rêves représentent un précieux héritage qui
continue d'illuminer la compréhension des rêves dans l'islam et au-delà. Cette étude a exploré en
profondeur la classification des rêves selon le Prophète Muhammad en tant que vrais rêves (Ru'ya), faux
rêves (Hulm) et rêves de réflexion personnelle (Nafsani), mettant en évidence la manière dont ces
catégories offrent un aperçu unique de la spiritualité et de la psychologie.

Il est clair que les rêves occupent une place de choix dans la tradition islamique, allant au-delà de
simples phénomènes nocturnes pour devenir des canaux potentiels de communication divine et
d'introspection. La distinction entre les rêves vrais, les visions trompeuses et les pensées d'auto-
réflexion montre la profonde compréhension du Prophète Muhammad de la psyché humaine et de la
spiritualité.

L'importance du contexte, de l'état d'esprit individuel et de la spiritualité dans l'interprétation des rêves
est un aspect fondamental de cette approche. Le Prophète Muhammad a enseigné que la pureté des
intentions et la conformité aux principes islamiques pouvaient influencer la nature et la clarté des rêves,
soulignant ainsi l'interconnexion entre la santé spirituelle et mentale.

De plus, la dimension spirituelle de l'interprétation des rêves est au cœur de cette méthode. Les rêves
sont considérés comme un moyen par lequel Allah communique avec le croyant, et la recherche de la
guidance divine est encouragée lors de l'interprétation des rêves.

En somme, l'approche islamique de la classification et de l'interprétation des rêves, telle qu'enseignée

par le Prophète Muhammad, offre des aperçus psychologiques et spirituels riches. Elle reconnaît
l'importance du subconscient, tout en intégrant cette compréhension dans un cadre spirituel profond,
offrant ainsi une perspective complète sur la nature et la signification des rêves.

La pertinence contemporaine de ces enseignements, à la fois dans les pratiques islamiques actuelles et
dans la psychologie moderne, témoigne de leur valeur durable. La coexistence harmonieuse de ces
perspectives enrichit à la fois la spiritualité islamique et la compréhension scientifique, offrant ainsi des
aperçus plus profonds dans l'expérience humaine des rêves.

En fin de compte, les enseignements du Prophète Muhammad sur les rêves continuent de servir de
phares, éclairant le voyage de ceux qui cherchent à comprendre les mystères du sommeil et de l'âme.

BIBLIOGRAPHIE
Cicchetti, U. (2011). Ibn Qutayba et l’islamisation de la science de l’interprétation des rêves en
Islam Suivi d’une traduction de l’oneirocriton d’Ibn Qutayba. Retrieved from
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Lory, P. (2008). L’APPARITION DU PROPHETE MUHAMMAD DANS LES REVES DES

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