Tableau récapitulatif des aventures de Candide, et des critiques de Voltaire

chap. lieux personnages aventures Idées

1 Le château Candide, Candide vit heureux au Voltaire se moque de
château, il est éduqué par lafatuité des nobles.
du baron, M. le baron de
Thunder- ten- le précepteur Pangloss. Il se moque aussi des idées
en Westphal tronckh, son de Leibniz, pour qui
ie épouse Mais il est chassé parce
que lui et Cunégonde sont tout ce qui existe et tout ce
labaronne, leur surpris en train de qui se passe est forcément
fils Cunégonde, s’embrasser et de se le mieux possible, parce
leur fille, caresser. que c’est Dieu qui l’a
Pangloss, le voulu et qu’il ne se trompe
précepteur pas.
2 La ville Les sergents Candide est enrôlé sans Voltaire dénonce la
recruteurs s'en rendre compte dans brutalité, l’absurdité et
voisine,
Valdbergho de l’armée l’armée bulgare par deux l’injustice de l’armée, en
ff-trarbk- bulgare, le roi recruteurs. montrant son héros
dikdorff des Bulgares capturé, battu et condamné
On lui fait faire l’exercice à mort alors qu’il n’a fait
pour qu’il devienne aucun mal.
soldat. Il est battu et va
être tué pour s’être
promené mais le roi des
Bulgares le gracie.
3 Le village L’anabaptiste Pendant la bataille contre Voltaire se moque de
Jacques les Abare, Candide se l’absurdité de la guerre
abare, qu’il
cache, puis s’enfuit vers la
le village Hollande. qualifie au moyen d’un
bulgare, oxymore, «boucherie
Comme il n’a plus rien il héroïque ».
la Hollande mendie, mais il est rejeté
par les protestants. Enfin Il se moque aussi de
un anabaptiste, Jacques, le l’intolérance religieuse :
recueille et le nourrit. un chrétien laisse un
homme mourir de faim
parce qu’il n’est pas
protestant.
4 La Pangloss, Candide rencontre Dans ce chapitre, Voltaire
Pangloss, devenu un se moque à nouveau des
Hollande, Sur l’anabaptiste
un bateau Jacques mendiant affreux, qui lui idées de ceux qui disent
pour le raconte comment la que tout va bien alors que
Portugal famille du baron a été les hommes se massacrent
massacrée par l’armée entre eux dans des guerres
 bulgare, et comment il a européennes (voir « guerre
attrapé la syphilis avec de trente ans » et « guerre
une servante. de sept ans »).

Jacques recueille et
emploie Pangloss. Ils
embarquent pour le
Portugal.
5 Lisbonne Pangloss Leur vaisseau coule en Voltaire dénonce
vue de Lisbonne, à cause l’ingratitude de certains
l’anabaptiste hommes
Jacques (qui du tremblement de terre
meurt au début de 1755. à travers le comportement
du chapitre) du marin.
L’anabaptiste secourt un
marin, qui le laisse se Il se moque encore de
noyer. Pangloss et Pangloss qui pense que
Candide arrivent dans les tout est bien alors qu’une
ruines de la ville, ils se catastrophe naturelle vient
soignent et parlent du de détruire une ville.
péché originel avec un
Inquisiteur.
6 Lisbonne Pangloss (qui Les sages de Lisbonne ont Voltaire se moque de la
meurt décidé un autodafé et superstition religieuse qui

pendu) l’Inquisition condamne fait croire aux fanatiques

des gens sous des que l’on peut agir sur la
prétextes religieux, pour nature en punissant les
éviter un nouveau mauvais croyants.
tremblement de terre.
Pangloss est
pendu et Candide
fouetté. Il a du

mal à penser que

tout est bien.
7 Lisbonne, La vieille, Une vieille
recueille Candide
La Cunégonde et le soigne, puis
campagne
près de elle lui fait
Lisbonne rencontrer
Cunégonde, qui a
survécu au
massacre de sa
famille.
8 La Cunégonde Cunégonde Voltaire dénonce les mauvais
 raconte à traitements que des
Candide
campagne comment, après hommes font subir à d’autres
près de hommes : non seulement certains
Lisbonne qu’un soldat l’eut sont massacrés mais ils sont
violée, un vendus comme des marchandises
capitaine bulgare et traités comme des esclaves.
la prit comme
servante, puis la En particulier, les femmes n’ont
vendit à un riche souvent rien à dire et sont privées
marchand juif, de liberté.
qui dut la
partager avec un
Inquisiteur pour
ne pas être tué.

Lors de
l’autodafé
Cunégonde
reconnut Candide
et demanda à sa
vieille servante
de le soigner.
9 La maison Cunégonde, Don Issacar, qui Voltaire dénonce la différence de
vient rejoindre traitement entre
de campagne La vieille Cunégonde,
de les hommes selon leur religion : le
Cunégonde surprend Candide prêtre est enterré avec les
près de et veut le tuer, honneurs, le juif est jeté à la voirie.
Lisbonne mais notre héros (aux ordures).
a une épée et le
tue.

Quand
l’inquisiteur
arrive, il le tue
aussi pour qu’il
ne donne pas
l’alerte.
L’inquisiteur est
enterré avec
pompe, le juif est
abandonné.
10 Plusieurs Cunégonde, Candide et les Dans
femmes ce chapitre, Voltaire résumeses
villes La vieille s’enfuient, mais critiques de
espagnoles, ils sont
et enfin l’ancien monde, l’Europe, et
Cadix, en volés et sans annonce ses espoirs dans
 Andalousie ressources. lenouveau monde, l’Amérique.

À Cadix,
Candide réussit à
se faire engager
comme capitaine
dans l’armée
espagnole. Ils
embarquent pour
les Amériques.

Cunégonde se
plaint de son sort
mais la vieille
prétend qu’elle a
vécu pire.
11 Sur le Cunégonde, La vieille est la Voltaire dénonce encore les
fille d’un pape et atrocités que les
bateau vers La vieille d’une
les hommes se font subir.
Amériques (sa mère, lepape son princesse. Elle
(retour en père,le prince son devait épouser un Il dénonce aussi la religion qui
arrière : promis, lecorsaire prince, qui fut n’empêche rien de tout cela : les
Italiepuis marocain) empoisonné. hommes prient tout en se
Maroc) massacrant.
Le bateau qui
l’éloignait fut
attaqué par des
corsaires
marocains.

Au Maroc, la
guerre faisait
rage et tous ses
ravisseurs furent
tués. Elle
s’évanouit et se
réveilla sous un
homme.
12 (L'Afrique (la vieille, les Cet homme, un Voltaire étend sa dénonciation à
différents castrat, promit de tout l'ancien
du nord, la l’aider mais la
maîtres qui monde : l'empire Ottoman, la
trahit. Elle fut Russie, l'Europe sont
vendue comme
esclave dans
l’empire
 Turquie, la l'achètent) Ottoman et en Russie, puis tous déchirés par les
servante en Europe du guerres.
Russie,
l'Europe du nord. Elle perdit une fesse et Les musulmans ne sont pas
nord et tous ses espoirs au cours de plus raisonnables que les
finalement ses malheurs, et finit au chrétiens et se massacrent
l'Espagne) service de Cunégonde. aussi entre eux.
13 Buenos- Cunégonde Candide et ses compagnes Voltaire se moque, comme
arrivent à Buenos- dans le chapitre 1, des
Aires La vieille
(Orthograph ié Aires. Le gouverneur veut nobles prétentieux.
-Ayres ) Le gouverneur que Cunégonde l’épouse. La
vieille conseille à celle-ci [Il montre aussi ceux qui
L’alcade et les d’accepter pour garder prennent excuse de leurs
alguazils Candide en cachette. malheurs pour justifier une
malhonnêteté, mais sans
Au même moment exprimer son opinion là-
débarquent des policiers à la dessus : est-il d’accord ou
poursuite de Candide pour le pas avec la vieille ?]
meurtre du grand inquisiteur.
14 Buenos- Cacambo Candide s’enfuit sur les Voltaire dénonce le
conseils de son valet comportement des colons
Aires, Le Le baron (C'est-
à-dire le fils du Cacambo, et se réfugie chez espagnols, même jésuites,
Paraguay baron devenu les jésuites du Paraguay, où qui pillent les peuples
baron par la il est bien accueilli parce américains : « Los
mort de son qu’il est allemand. Padres (les pères = les
père.) jésuites) y ont tout, et les
Il reconnaît, dans le peuples rien »
commandant qui le reçoit, le
fils du baron de Thunder-
ten-tronckh
15 Paraguay, Cacambo Le baron lui raconte ses Voltaire se moque encore
aventures : comme il de l'extrême prétention
chez les Le baron
jésuites n'était pas mort il fut des nobles qui se croient
recueilli par un jésuite. Puis supérieurs aux autres de
il devint jésuite lui-même et naissance.
fut envoyé au Paraguay pour
combattre les Espagnols. Ici, il ne ridiculise pas
Pangloss qui dit que tous
Mais quand il apprend que les hommes naissent
Candide veut épouser égaux.
Cunégonde, il se fâche et le
frappe. Candide lui passe
son épée à travers le corps et
s'enfuit.
16 Paraguay, Cacambo Alors qu'ils parcourent un Voltaire se moque de ceux
 territoire inconnu,
chez les
Oreillons Les Oreillons Candide tue deux singes qui
pourchassaient des filles.
Mais Cacambo lui apprend
que c'étaient leurs amants.
Ils s'enfuient mais sont
capturés par la tribu des
Oreillons, qui veulent les
manger.
qui ne comprennent pas
que tout le monde ne pense
pas comme eux, et n'a pas
les mêmes goûts.
Candide ne sait pas cela et
s'attire des ennuis pour
avoir tué les singes, amants
des filles.

Mais Cacambo leur explique Cacambo en est conscient

que Candide n'est pas un et tient aux Oreillons un
jésuite et ils sont bien traités. discours qu'ils
comprennent, il ne
s'offusque pas de leur
cannibalisme
17 Le fleuve Cacambo Candide et Cacambo se Plus de critique, ici.
dirigent vers la
entre les Les écoliers et Les enfants sont éduqués,
précipices, Un le maître Guyane (Cayenne). Quand les gens sont polis, se
pays où L’hôtellier leurs chevaux meurent ils respectent, méprisent les
volent un canot et arrivent, richesses.
après avoir passé des rapides
entourés de précipices, dans L'état est au service de la
un pays population tout entière.
l’on parle où tout semble (Les enfants, même pauvres (enhaillons) vont
beau, où des à l’école)
péruvien enfants mal
(et qui vêtus vont
est…)
à l’école, où on
leur sert à
manger
gratuitement.
18 L'Eldorado Cacambo Un très vieil Les habitants d’Eldorado se sont isolés pour
homme leur se
Le vieillard de explique que
172 ans Le roi les protéger de la rapacité des Européens qui
d’Eldorado convoitent leur or.
habitants
descendent des Ils n’ont pas besoin de prêtres pour leur dire
Incas, et ce qu’ils doivent faire.
s’isolent pour
se protéger des Ils n’ont pas besoin de tribunal ni de prison,
Européens. mais cultivent les sciences.

Ils croient en
un dieu unique
 mais n’ont pas
besoin de
prêtres.

Candide et
Cacambo sont
accueillis un
mois par le roi,
mais ils veulent
repartir.
Candide espère
racheter
Cunégonde. Le
roi leur donne
des moutons,
des richesses
immenses et les
aide à repartir.
19 Le Cacambo Sur le chemin Les deux compagnons retrouvent leur monde.
Surinam ils perdent une
L’esclave noir partie de leurs Voltaire dénonce la cruauté et l’injustice de
Vanderdendur, l’esclavage.
le maître biens. Enfin ils
arrivent au Il dénonce encore une fois la cupidité et la
hollandais Surinam où ils malhonnêteté de ceux qui possèdent déjà des
rencontrent un richesses, et qui en veulent toujours plus.
esclave noir
mutilé par son
maître
hollandais.

Candide envoie
Cacambo
racheter
Cunégonde.
Après avoir été
volé, il choisit
pour
l’accompagner
un autre
malheureux et
s’embarque
pour Bordeaux.
20 Le Martin, le Sur le vaisseau, Encore une fois Candide est témoin de la
vaisseau malheureux Candide et cruauté
Martin
vers manichéen discutent. des hommes. Plus d’une centaine d’hommes
Bordeaux meurent lors du naufrage du pirate.
 Martin
explique à
Candide qu’il
est manichéen,
qu’il croit que
le mal domine
la terre.

Ils assistent à
un combat
naval au cours
duquel le
voleur de
Candide est
coulé. Candide
récupère l’un
de ses moutons.
21 Le Martin Sur le bateau Le pessimisme de Martin n’est pas ridiculisé
vaisseau Martin raconte par
ses malheurs à
vers Voltaire, et il correspond à ce que le récit
Bordeaux Paris et à nous a fait voir jusqu’à présent.
Amsterdam.

Il explique à
Candide qu’il
pense que les
hommes sont
sur Terre pour
souffrir et
qu’ils sont
naturellement
méchants et
féroces comme
des animaux
carnassiers.
22 Bordeaux, Martin Ils se rendent à Voltaire se moque de la vie parisienne, pleine
Paris, où ils se de
puis Paris L’abbé trouvent
périgourdin La aussitôt parasites, de médisants (gens qui passent leur
« marquise » temps à dire du mal des autres), de femmes
de Parolignac entourés de vénales (qui se vendent) et de voleurs qui,
parasites qui en comme ailleurs, ne pensent qu’à s’enrichir sur
Le faux veulent à la le dos de Candide.
exempt fortune de
(officier de Candide.
police)
Un abbé les
 mène au théâtre
puis chez une
courtisane qui
se prostitue à
Candide pour
deux diamants.
Ayant appris l’histoire de Candide, il
lui fait

croire que Cunégonde est à Paris,

puis que la police l’arrête. Candide
s’en sort pour une fortune et quitte
Paris.
23 Le bateau Martin En route pour Venise, il passe Encore une fois
d'abord près des Voltaire se moque de
vers Le capitaine l'arbitraire et
l'Angleterre hollandais côtes anglaises, mais refuse d'y
puis vers (l'amiral débarquer car il assiste à l'exécution de l'absurdité
Venise, anglais) d'un amiral pour des motifs criminelle des règles
absurdes : il n'aurait pas tué assez de militaires, et de la
les côtes gens pendant la guerre contre les facilité avec laquelle
anglaises Français. les gens les acceptent.

De plus cette exécution semble ravir Il se moque aussi des

l'assistance. motifs de la guerre de
sept ans, qui oppose la
France à l'Angleterre
pour

« quelques arpents de
terre » (= le Canada)
24 Venise Martin Candide est désespéré de ne pas En illustrant le point
trouver de vue de Martin,
frère Giroflée Voltaire
Paquette Cacambo mais Martin pense qu'il
s'est enfui avec l'argent. dénonce deux
injustices sociales.
Candide veut montrer à Martin que
tout le monde n'est pas malheureux, D'abord le sort des
mais la jeune fille qu'il interroge se prostituées obligées de
trouve être Paquette, qui après avoir coucher avec des
été chassée du château a été obligée hommes qui leur
de se prostituer pour survivre, et le déplaisent pour
jeune homme qui l'accompagne est pouvoir survivre.
un religieux forcé à cause du droit
d'aînesse qui l'a laissé sans rien. Puis le droit d'aînesse,
qui prive les cadets de
familles nobles de
 ressources en donnant
tout à l'aîné, et les
oblige à se faire
religieux même s'ils
ne le désirent pas.
25 Venise Martin Le seigneur Pococuranté est très Voltaire se moque de
riche, il vit dans l’éducation de
Le seigneur Candide, qui
Pococuranté le luxe. Mais tout ce qui l’entoure,
que ce soit les femmes, les tableaux, avait été élevé à ne
la musique, la littérature, la rien juger par lui
philosophie, la poésie, les jardins, le même (76)
lasse vite et finalement peu de choses
lui plaisent, il critique tout et très peu Il nous montre aussi
de choses lui plaisent encore. un homme riche et
blasé, qui a la liberté
de tout critiquer mais
qui n’aime plus rien.
26 Venise, Martin Un soir, à l’hôtel, Candide découvre Voltaire se moque de
avec l’instabilité du
l’hôtellerie Cacambo pouvoir des
surprise qu’il mange avec 6
Achmet III, monarques détrônés venus voir le rois, qui peuvent être
sultan Ivan, carnaval de Venise. détrônés par des
tsar guerres, des coups
Cacambo est l’esclave de l’un d’eux d’état, voire leur
Charles et lui apprend que Cunégonde est à propre famille.
Édouard, Constantinople.
Angleterre
À la fin de la soirée il donne un
Roi des diamant au plus pauvre, tandis que
polaques (x 2) quatre autres rois déchus entrent.
Théodore, élu
roi de

Corse

4 autres
altesses !
27 Venise, Martin Candide embarque pour Voltaire se moque de
Constantinople à bord la cupidité : tout le
monde
Un navire Cacambo d’un vaisseau turc afin de escroque Candide, essaie
retrouver Cunégonde. d’obtenir le plus d’argent
vers L’ex-sultan
Constantino Achmet Le Cacambo lui raconte qu’elle est possible de lui : le
ple (Istanbul) levanti (turc) esclave et qu’elle est devenue gouverneur espagnol, le
 patron horriblement laide. Lui-même a pirate, le capitaine turc, le
été dépouillé des cinq millions marchand juif.
(capitaine) du donnés par Candide.
bateau
Pangloss Candide retrouve et rachète
Pangloss et le fils du baron, qui
Le fils du sont galériens sur le navire.
baron
28 Un navire Pangloss Le baron lui raconte qu’une fois Voltaire se moque de
soigné il devint l’absurdité des lois
vers Le fils du
Constantino baron Martin aumônier de l’ambassadeur de religieuses, qui imposent
ple Cacambo France à Constantinople, mais des comportements qui
fut condamné pour s’être baigné échappent à toute logique,
nu avec un musulman. Pangloss et que l’on ne peut donc
subit le même sort pour avoir absolument pas prévoir.
peloté les seins d’une
musulmane dans une mosquée. Il se moque encore de
l’optimisme de Pangloss,
et surtout de son
entêtement au prétexte
qu’il ne croit pas pouvoir
se tromper.
29 La Turquie, Pangloss Candide retrouve Cunégonde. À Cette fois, l'orgueil des
cause des nobles est poussé jusqu'à
au bord de la Le baron
Cunégonde La travaux d'esclave, elle est l'absurde : le baron ne
Propontide ( vieille Martin devenue très laide. Mais tient aucun compte de la
Cacambo Candide, pour tenir sa promesse, réalité et refuse encore sa
= mer de tient à l'épouser. soeur à Candide.
Marmara)
Cependant le baron, malgré tout
ce qu'a fait Candide, refuse
orgueilleusement.
30 Une Pangloss Les compagnons le rendent au La fin du conte est très
capitaine turc et pessimiste. Candide,
métairie au Cunégonde La
bord de la vieille Martin Candide épouse Cunégonde. contrairement aux héros
Propontide Cacambo traditionnels de contes, ne
Paquette Frère Mais ils ne mènent pas une vie sort pas grandi de ses
Giroflée heureuse car ils sont tous aigris épreuves, mais désabusé
par les malheurs qu'ils ont et aigri.
Le derviche vécus.
(religieux À cause de cela il se
musulman) Ils discutent de cela avec un renferme sur lui-même et
derviche qui leur dit qu'ils n'ont ne s’intéresse plus au
Le vieillard pas à se mêler des décisions de monde, sa devise devient
riche la phrase célèbre qui
dieu. termine le livre : « Il faut
cultiver notre jardin.
Ils rencontrent un vieillard riche
qui ne se mêle pas des affaires
du monde et prétend que c’est la
clef du bonheur.