Les 1000 ans : quatre graphiques et quelques citations anciennes

Contour
A. Quatre tableaux
1. Le règne des saints – spirituellement versus sur les trônes
2. L'ordre des événements dans Apocalypse 20 : 4
3. Contraste entre le « temps court » (Apocalypse 12 :12) et le « peu de temps » (Apocalypse 12 :12) . 20:3)
de Satan
4. Tromper les nations dans la guerre (Satan a mené cet effort deux fois)
B. Deux citations d'écrivains de l'Église primitive
1. Une citation d'Eusèbe (attribuée à Luc)
2. Une citation de l'Apocalypse de Paul
C Une observation d'un ami à propos de Gog et Magog (Ézéchiel 38-39 et Apocalypse 20 : 8)

A. Quatre graphiques
1. Le règne des saints – spirituellement versus trônes
Saints régnant avant 70 après JC Les saints régneront après 70 après JC

Ces textes semblent révéler que Christ est revenu

pour la première fois en jugement, que la bête a été
vaincue, que la résurrection a eu lieu et que les
Les saints régnaient (spirituellement) après le jour saints ont hérité du royaume. Alors les saints
de la Pentecôte. s'assirent sur des trônes pour juger.

«Après cela, j'ai vu dans mes visions nocturnes, et

voici, une quatrième bête, terrible et terrible,
extrêmement forte. Il avait d’énormes dents de
fer ; il dévorait, brisait et piétinait les résidus avec
ses pieds. Il était différent de toutes les bêtes qui
l’ avaient précédé et il avait dix cornes. 8 Je
considérais les cornes, et il y avait une autre corne,
une petite, qui montait parmi elles, devant laquelle
trois des premières cornes furent arrachées par les
racines. Et là, dans cette corne, il y avait des yeux
comme des yeux d'homme, et une bouche qui
prononçait des paroles pompeuses. « J'ai veillé
jusqu'à ce que les trônes soient mis en place et
que l'Ancien des Jours soit assis ; Son
vêtement était blanc comme neige et les cheveux
de sa tête étaient comme de la laine pure. Son
trône était une flamme ardente, ses roues un feu
ardent ; 10 Un fleuve de feu sortait et sortait de
devant lui. Mille milliers de personnes le
servaient ; Dix mille fois dix mille se tenaient
devant Lui. La cour était assise et les livres
étaient ouverts. 11 « Je regardais alors à cause du
son des paroles pompeuses que prononçait le
cor ; J'ai veillé jusqu'à ce que la bête soit tuée, et
que son corps soit détruit et livré à la flamme
ardente » (Daniel 7 : 7-11).

23
« Ainsi dit-il : « La quatrième bête sera un
quatrième royaume sur terre, qui sera différent de
tous les autres royaumes, et dévorera toute la
terre,
la piétinera et la brisera en morceaux. 24 Les dix
cornes sont dix rois qui surgiront de ce
royaume. Et un autre se lèvera après eux ; Il sera
différent des premiers et soumettra trois rois. 25 Il
prononcera des paroles pompeuses contre le
Très-Haut, persécutera les saints du Très-Haut et aura
l'intention de changer les temps et la loi .
Alors les saints seront livrés entre ses mains pour
un temps et des temps et la moitié d'un
temps. 26 Mais le tribunal siègera , et ils lui
enlèveront sa domination, pour la consumer
et la détruire à jamais. 27 Alors le royaume et la
domination, et la grandeur des royaumes sous tout
le ciel, seront donnés au peuple, aux saints du
Très-Haut. Son royaume est un royaume éternel,
et tous les empires le serviront et lui obéiront »
(Daniel 7 : 23-27).

27
Alors Pierre répondit et lui dit : « Vois, nous
avons tout quitté et nous t'avons suivi. Alors
qu’aurons-nous ? 28 Alors Jésus leur dit : « En
vérité, je vous le dis, lors de la régénération,
lorsque le Fils de l'homme sera assis sur le trône
de sa gloire , vous qui m'avez suivi, vous vous
asseoirez aussi sur douze trônes, pour juger les
douze tribus d'Israël. » (Matthieu 19 :27-28).

« Quel est donc le serviteur fidèle et prudent que

son maître a établi chef de sa maison, pour leur
donner la nourriture au temps
convenable ? Bienheureux ce serviteur que son
maître, à son arrivée, trouvera ainsi. En vérité, je
vous le dis, il l'établira maître de tous ses biens »
(Matthieu 24 : 45-47).

« Quand le Fils de l'homme viendra dans sa

gloire , et tous les saints anges avec lui, alors il
s'assiéra sur le trône de sa gloire » (Matthieu
25 :31).

« Ne savez-vous pas que les saints jugeront le

monde ? Et si c’est vous qui jugez le monde ,
êtes-vous indigne de juger les moindres
choses ? Ne savez-vous pas que nous jugerons les
anges ? Combien d’autres choses ont trait à cette
vie ? (I Corinthiens 6 :23).

« Si nous persévérons, nous régnerons aussi avec

lui » (II Timothée 2 :12).

« Et celui qui vaincra et gardera mes

œuvres jusqu'à la fin, je lui donnerai pouvoir
sur les nations . » Il les gouvernera avec une
verge de fer ; comme les vases du potier seront
 brisés , « comme moi aussi je l'ai reçu de mon Père
» (Apocalypse 2 :26-27).

« Mais Dieu, étant riche en miséricorde, à cause

du grand amour dont il nous a aimés, même
lorsque nous étions morts par nos fautes, nous a
rendus vivants avec Christ — c'est par grâce que
vous avez été sauvés — et nous a ressuscités avec
lui et nous a fait asseoir avec lui dans les lieux
célestes en Jésus-Christ , afin que, dans les « Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi
siècles à venir, il nous montre les richesses sur mon trône , comme moi aussi j'ai vaincu et
incommensurables de sa grâce par sa bonté envers me suis assis avec mon Père sur son trône »
nous en Jésus-Christ » (Éphésiens 2 : 4-6). (Apocalypse 3 :21).

«… À Celui qui nous a aimés et nous a lavés de

nos péchés dans son propre sang, et qui a fait de
nous des rois et des prêtres pour son Dieu et
Père, à Lui soient la gloire et la domination pour
les siècles des siècles. Amen » (Apocalypse 1 : 5-
6).
« … Tu nous as rachetés pour Dieu par ton sang,
de toute tribu, langue, peuple et nation, et tu as fait
de nous des rois et des prêtres pour notre
Dieu ; Et nous régnerons sur la terre »
(Apocalypse 5 :9-10).

« En venant à Lui comme à une pierre vivante,

rejetée certes par les hommes, mais choisie par
Dieu et précieuse, vous aussi, en tant que pierres
vivantes, vous êtes édifiés comme une maison
spirituelle, un saint sacerdoce, pour offrir des
sacrifices spirituels agréables à Dieu à travers
Jésus-Christ… Mais vous êtes une génération «Et je vis des trônes, et ils s'assirent dessus , et le
choisie, un sacerdoce royal , une nation sainte, jugement leur fut confié. Et j'ai vu les âmes
son propre peuple spécial, pour que vous puissiez de ceux qui avaient été décapités pour leur
proclamer les louanges de Celui qui vous a appelé témoignage de Jésus et pour la parole de Dieu, qui
des ténèbres à sa merveilleuse lumière ; qui n'avaient pas adoré la bête ni son image, et
autrefois n'étaient pas un peuple, mais n'avaient pas reçu sa marque sur leur front ni
qui sont maintenant le peuple de Dieu, qui sur leurs mains . Et ils vécurent et régnèrent
n'avaient pas obtenu miséricorde, mais qui ont avec Christ pendant mille ans. …ils seront
maintenant obtenu miséricorde » (I Pierre 2 :4- prêtres de Dieu et de Christ, et régneront avec
10). lui mille ans » (Apocalypse 20 :4-6).
Je n’avais pas l’intention d’omettre des passages qui pourraient être placés dans l’une ou l’autre des colonnes du
tableau ci-dessus. Si vous pensez à des passages supplémentaires, faites-le-moi savoir et j'essaierai de les
modifier dans le message. Pour être clair, je reconnais que Christ régnait déjà bien avant 70 après JC (par
exemple Actes 2 :29-36) et je crois qu'Il règne encore aujourd'hui (par exemple Apocalypse 11 :15). Ce tableau
représente simplement le moment où les saints, en particulier les martyrs (Apocalypse 20 : 4), s'asseyaient sur
des trônes avec Lui pour régner et juger pendant 1000 ans.
Concernant le moment de « dans la régénération » (Matthieu 19 :28), j'ai noté les parallèles entre ce verset et
Matthieu 25 :31.
[1] « Alors Jésus leur dit : « En vérité, je vous le dis, lors de la régénération, lorsque le Fils de l'homme sera
assis sur le trône de sa gloire , vous qui m'avez suivi, vous vous asseoirez aussi sur douze trônes, jugeant les
douze tribus d'Israël'» (Matt. 19:28).
[2] « Quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire , et tous les saints anges avec lui, alors il s'assiéra sur
le trône de sa gloire » (Matt. 25 : 31).
Si Matthieu 25 :31 s’est accompli en 70 après JC, ce qui est très probablement un consensus parmi les prétéristes,
alors il en va de même pour Matthieu 19 :28.
2. L'ordre des événements dans Apocalypse 20 : 4
(Qu'est-ce qui est venu en premier : la marque de la bête ou les 1000 ans ?)
(Remarque : dans la colonne « Période », j'ai comparé mon point de vue avec le point de vue transmillénaire
[police rouge], le point de vue selon lequel les 1000 ans ont eu lieu entre la croix et la guerre judéo-romaine.)
PASSAGE LAPS DE TEMPS REMARQUES

Comme le reflète le tableau ci-dessus, ma

« Et je vis des trônes, et ils
s'assirent dessus, et le jugement
leur fut confié… » (Apocalypse
20 : 4a).
compréhension est qu'avant que ces trônes
70 après JC -> ne soient établis, le Christ est revenu en
(Mon point de vue) jugement, la bête a été vaincue, la
(30 après JC ->) (Vue résurrection a eu lieu et les saints ont hérité
transmillénaire) du royaume.

Je base cette période sur ma

« …Et j’ai vu les âmes de ceux compréhension que la bête de l'Apocalypse
qui avaient été décapités pour était Israël et le mouvement des Zélotes, et
leur témoignage de Jésus et qu'il s'agissait des 42 mois de l'autorité de
pour la parole de Dieu, qui 66-70 après JC la bête (Apocalypse 13 : 5). Voir cette
n’avaient pas adoré la bête ni (Mon point de série en cours pour plus de
son image, et qui n’avaient pas vue) 64-68 après détails. Apocalypse 13 : 4-17 décrit le
reçu sa marque sur leur front ni JC ? 66-70 après culte forcé de la bête, de son image et de sa
sur leurs mains… » JC ? (Vue marque. Je n'ai pas encore posté là-dessus
(Apocalypse 20 : 4b). transmillénaire) dans ma série sur la bête.

Ceux qui étaient particulièrement choisis

70 – 132 après J.-C. pour régner avec Christ pendant 1000 ans
(Mon point de vue) étaient ceux qui avaient été martyrisés
« … Et ils vécurent et régnèrent (30 – 66 après J.- (décapités) pour avoir refusé d'adorer la
avec Christ mille ans » C.) (Point de vue bête. Apocalypse 15 : 2-4 les décrit comme
(Apocalypse 20 : 4c). transmillénaire) des vainqueurs et des vainqueurs.*
*La vision transmillénaire dit que les 1000 ans ont commencé vers 30 après JC, se sont terminés vers 66 après
JC, puis le « peu de temps » d'Apocalypse 20 : 3, 7-10 a eu lieu de 66 à 70 après JC. Cependant, je voudrais
respectueusement souligner que, s'il est reconnu que Apocalypse 20 :4 s'inspire directement d'Apocalypse 13 :4-
17, alors cette position fait que ces âmes sont martyrisées après la fin des 1000 ans. Ainsi, ils [1] régneraient
d’abord pendant 1000 ans et [2] seraient ensuite martyrisés par la bête, ce qui semble être l’ordre inverse de ce
que nous voyons dans Apocalypse 20 : 4. Afin de concilier ce point de vue avec le texte, il semblerait nécessaire
de démontrer que la marque, l'image et le culte de la bête étaient imposés (sous peine de mort) avant 30 après JC,
mais bien sûr, cela n'est pas possible et je Je n'ai jamais vu personne tenter de le faire.
À mon avis, ce point de vue exclut les personnes mêmes (les martyrs) qui ont été explicitement nommées dans
Apocalypse 20 : 4 de la participation aux 1000 ans. D'un autre côté, je crois que le texte montre que les saints ont
d'abord été décapités (66-70 après JC) puis ont régné avec Christ (après 70 après JC).
3. Le « peu de temps » (Apocalypse 12 : 12) et le « peu de temps » (Apocalypse 20 : 3) de
Satan
(Sont-ils identiques ou différents ?)
Apocalypse 12 : 7-12 Apocalypse 20 : 3, 7-10

7
Et la guerre éclata dans le ciel : Michel et ses
anges combattirent contre le dragon ; et le dragon
et ses anges combattirent, 8 mais ils ne l'emportèrent
pas, et on ne trouvaplus pour eux une place dans le
ciel . 9 Ainsi fut chassé le grand dragon, ce serpent
ancien, appelé le Diable et Satan, qui séduit le
monde entier ; il fut jeté sur la terre, et ses anges
furent précipités avec lui .
10
Alors j'entendis une voix forte qui disait dans le
ciel : « Maintenant, le salut, la force, le royaume
3
et il le jeta dans l'abîme , l'enferma et le scella,
afin qu'il ne séduise plus les nations jusqu'à ce que
les mille ans soient accomplis. Mais après ces
choses, il doit être libéré pendant un petit
moment …
7
Maintenant, quand les mille ans seront expirés,
Satan sera libéré de sa prison 8 et sortira pour
tromper les nations qui sont aux quatre coins de la
terre, Gog et Magog, pour les rassembler pour
combattre, dont le nombre est comme le sable de
 de notre Dieu et la puissance de son Christ sont
venus pour l'accusateur de nos frères, qui les
accusait devant notre Dieu jour et nuit. , a été
renversé. 11 Et ils l’ont vaincu à cause du sang de
l’Agneau et à cause de la parole de leur
témoignage, et ils n’ont pas aimé leur vie jusqu’à
la mort. 12 Réjouissez-vous donc, ô cieux, et vous
qui y habitez ! Malheur aux habitants de la terre et
de la mer ! Car le diable est descendu vers vous,
animé d'une grande colère, parce qu'il sait qu'il
lui reste peu de temps .
la mer. 9 Ils s'étendirent sur toute la largeur de la
terre et encerclèrent le camp des saints et la ville
bien-aimée. Et le feu descendit du ciel d'auprès de
Dieu et les dévora. 10 Le diable, qui les séduisait, fut jeté dans l'étang
de feu et de soufre où sont la bête et le faux
prophète Et ils seront tourmentés jour et nuit pour
toujours et à jamais.

Dans Apocalypse 12 :7-12, Satan a été chassé du Dans Apocalypse 20 : 3, 7, Satan a été jeté dans
ciel et est descendu sur la terre et la mer, animé un abîme sans fond , puis libéré de sa
d’une grande colère. prison dans l'abîme.
J'ai fait ce tableau en réponse au commentaire de quelqu'un selon lequel le « peu de temps » d'Apocalypse 12 : 12
et le « peu de temps » d'Apocalypse 20 : 3, 7-10 sont identiques. Ma conclusion est qu'ils sont très différents.
Qu'en est-il de la chute de Satan du ciel (Luc 10 :18) et de son jugement (Jean 12 :31) dont parle Jésus dans les
évangiles ? Ces déclarations pourraient très bien être parallèles à Apocalypse 12 : 7-12. « J'ai vu Satan tomber
du ciel comme un éclair » (Luc 10 : 18). « C'est maintenant le jugement de ce monde ; maintenant le prince de
ce monde sera chassé » (Jean 12 :31). Jésus voulait-il dire que cela s'était déjà produit lorsqu'Il a fait ces
déclarations, ou que cela se produirait presque immédiatement (peut-être au moment de la croix) ? Ou Jésus
déclarait-il que cela se produirait à la fin de l'ère de l'Ancienne Alliance, c'est-à-dire plus près de l'an 70 après
JC ? Dans le cas de Jean 12 :31, cela semble être une référence à ce qui se passerait à la fin des temps puisqu'il
est associé au « jugement de ce monde » (comparez avec II Cor. 4 :4 ; Eph. 2 : 2, Eph. 6:12 ; etc.). Je crois
comprendre que ce monde a été jugé à la fin de l'ère de l'Ancienne Alliance (vers 70 après JC).
4. Tromper les nations dans la guerre (Satan a mené cet effort à deux reprises)
(Remarque : les délais indiqués dans la colonne du milieu de ce graphique reflètent ma compréhension.)
PASSAGE LAPS DE TEMPS REMARQUES

« Ainsi fut chassé le grand

dragon, ce serpent ancien, appelé
le Diable et Satan, qui trompe le
monde entier ; il fut jeté sur la
terre, et ses anges furent Lorsque Jean écrivit
précipités avec lui » (Apocalypse Avant la première grande l’Apocalypse, Satan séduisait le
12 : 9). révolte (66-73 après JC) monde entier.

«
Car ce sont des esprits de
démons, accomplissant des
miracles, qui vont vers les rois
de la terre et du monde
entier, pour les rassembler
pour le combat de ce grand jour Les nations étaient trompées et
du Dieu Tout-Puissant » La première grande révolte (66- se joignaient à une bataille
(Apocalypse 16 : 14). 73 après JC) tragique.

« Il saisit le dragon, ce serpent
ancien, qui est le Diable et
Satan, et le lia pour mille ans ; et
il le jeta dans l'abîme, l'enferma
et le scella, afin qu'il ne séduise
plus les nations jusqu'à ce que
les mille ans soient
Après la Première Grande
Révolte (66-73 après JC) ou du
moins après la chute de
Jérusalem en 70 après JC
Satan a été capturé et lié afin
qu’il ne puisse pas tromper les
nations au cours des « 1000
années » à venir. Quel genre de
tromperie lui était-il interdit de
commettre pendant les 1000
ans ? Était-ce une « tromperie
 pour la guerre » ? Je le pense,
accomplis. Mais après ces parce que c'est ce qu'il a fait
choses, il faudra qu’il soit avant les 1000 ans, et c'est ce
relâché pour un peu de temps » qu'il ferait à nouveau –
(Apocalypse 20 : 2-3). brièvement – après les 1000 ans.

« Maintenant, quand les mille

ans seront expirés, Satan sera
libéré de sa prison 8 et sortira
pour tromper les nations qui
sont aux quatre coins de la terre,
Gog et Magog, pour les
rassembler pour la bataille , Après les 1000 ans, Satan fut
dont le nombre est comme le libéré et brièvement autorisé à
sable de la mer » (Apocalypse La deuxième grande révolte inciter les nations à la guerre une
20 : 7-8). (132-135 après JC) seconde fois.
Apocalypse 20 : 8 parle de l’effort visant à tromper les nations « pour les rassembler pour combattre ». Cela
reflète très étroitement ce qui s'est passé avant la Première Grande Révolte : « Car ce sont des esprits de démons,
accomplissant des miracles, qui vont vers les rois de la terre et du monde entier, pour les rassembler à la
bataille de cette grande jour de Dieu Tout-Puissant » (Apocalypse 16 : 14). Certains diraient qu'il s'agit d'une
récapitulation, c'est-à-dire de la répétition des points principaux d'une même histoire. Cependant, je crois qu'il est
clair dans Apocalypse 20 que les nations ont été séduites par la guerre avant et après les 1000 ans. Cela voudrait
donc dire que la même histoire n’a pas été racontée deux fois, mais plutôt deux histoires différentes.
B. Deux citations d’écrivains des premiers auteurs de l’Église
1. Eusèbe
Je suis récemment tombé sur une citation intéressante d'Eusèbe (263-339 après JC), connu comme « le père de
l'histoire de l'Église », concernant le timing des 1000 ans par rapport à la résurrection des morts. Ce qui a attiré
mon attention, c’est qu’il a attribué un enseignement à Luc, l’auteur du livre des Actes, selon lequel la
résurrection des morts viendrait avant les « 1000 ans ». Cela ne prouve rien, mais c'est révélateur de la manière
dont l'Église primitive a pu percevoir la séquence des 1000 ans par rapport à la résurrection. En parlant de
Luc, Eusèbe a écrit (« Histoire de l’Église », livre III, chapitre 39.11-12) :
« Le même auteur donne également d'autres récits qui, dit-il, lui sont parvenus à travers une tradition non écrite,
certaines paraboles et enseignements étranges du Sauveur, et quelques autres choses plus mythiques. À ceux-ci
appartient sa déclaration selon laquelle il y aura une période de quelques milliers d'années après la résurrection
des morts et que le royaume du Christ sera établi sous une forme matérielle sur cette terre même. Je suppose qu’il
a obtenu ces idées par une mauvaise compréhension des récits apostoliques, ne se rendant pas compte que les
choses qu’ils disaient étaient mystiquement exprimées en chiffres » (c’est nous qui soulignons).
2. Apocalypse de Paul
L' Apocalypse de Paul , qui fait partie des « Apocryphes du Nouveau Testament », proposait la même séquence
pour les 1000 ans. Ce livre déclare (chapitre 21) que la destruction de la première terre (II Pierre 3 :10,
Apocalypse 21 :1) viendrait en premier et qu'ensuite Christ régnerait pendant 1000 ans. Ceci est censé être le
témoignage de Paul de ce qu'il a entendu lorsqu'il a été enlevé au troisième ciel (II Cor. 12 : 1-4) :
« Et [l’ange] m’a fait descendre du troisième ciel et m’a conduit au deuxième ciel, et de nouveau il m’a conduit
au firmament, et du firmament il m’a conduit aux portes du ciel. Et le commencement de sa fondation fut sur le
fleuve qui arrose toute la terre. Et j'ai demandé à l'ange et j'ai dit : « Seigneur, quelle est cette rivière d'eau ? et il
m'a dit : « C'est l'océan. » Et soudain, je suis sorti du ciel et j'ai compris que c'est la lumière du ciel qui brille sur
toute la terre (ou toute cette terre). Et là, la terre (ou la terre) était sept fois plus brillante que l'argent. Et j'ai dit : «
Seigneur, quel est cet endroit ? et il m'a dit : « Ceci est la terre promise. N'as-tu pas encore entendu ce qui est
écrit : Bienheureux les doux, car ils hériteront de la terre ? C'est pourquoi les âmes des justes, lorsqu'ils sont
sortis du corps, sont envoyées pour un temps dans ce lieu.' Et j'ai dit à l'ange : « Ce pays sera-t-il alors manifesté
après (lat. avant) un temps ? L'ange répondit et me dit : « Quand le Christ que tu prêches viendra régner,
alors par le décret de Dieu la première terre sera dissoute, et alors cette terre promise sera montrée et elle
sera comme une rosée ou un nuage ; et alors le Seigneur Jésus-Christ, le roi éternel, sera manifesté et
viendra avec tous ses saints pour y demeurer ; et il régnera sur eux mille ans , et ils mangeront des bonnes
choses que je vais maintenant te montrer.'»
Je n'ai trouvé aucune citation d'écrivains de l'Église primitive affirmant que les 1000 ans auraient lieu avant la
résurrection des morts ou avant la destruction du premier ciel et de la première terre, mais si vous en trouvez,
n'hésitez pas à les partager.
C. Observation d'un ami à propos de Gog et Magog
Apocalypse 20 : 7-8 déclare qu’à l’expiration des 1 000 ans, Satan serait libéré de sa prison et rassemblerait les
nations, « Gog et Magog », pour combattre. Il y a eu une discussion sous mon dernier message quant à savoir si
les rassemblements de « Gog et Magog » dans Ézéchiel 38-39 et dans Apocalypse 20 : 8 font référence au même
événement. Je ne pense pas qu'il s'agisse de références identiques. Comme le révèle cet article , je crois
qu'Ézéchiel 38-39 s'est accompli à l'époque d'Esther. Ancil McBarnett, que j'ai pu rencontrer cette année et
l'année dernière à la conférence de la Blue Point Bible Church, est d'accord et a déclaré ceci :
« Ézéchiel [38-39] s'est produit à l'époque d'Esther. La Révélation semble faire référence à cela pour enregistrer
un événement similaire à une plus grande échelle. Le gros indice est qu'Ézéchiel décrit une guerre après que les
gens ont été déplacés puis sont revenus, puis cette guerre a eu lieu. Dans l'Apocalypse, c'est pareil. Il décrit une
guerre après que les gens ont été déplacés [en] 70 après JC, puis sont revenus, [et] ensuite cette guerre a eu lieu »
(Ancil McBarnett, Facebook , 21 avril 2018).
En d’autres termes, l’attaque « Gog et Magog » d’Ézéchiel 38-39 a eu lieu après l’exil babylonien, tandis que
l’attaque « Gog et Magog » d’Apocalypse 20 :7-10 a eu lieu après l’exil romain. C'est l'idée en tout cas, et
personnellement, cela me semble logique.