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DE lUTOPIE AUX UTOPIES

Lutopie est la vrit de demain


Victor Hugo

Plan: de lUtopie aux Utopies


Rveil des utopies, causes & dfinitions

imaginaires, contre utopies, uchronies

Aperu historique des utopies Actualit de lUtopie, thmes et utopies concrtes du New Age aux systmes dchanges solidaires, les utopies post humaines. Lutopie comme imaginaire instituant Le mouvement Utopia
Georges Bertin, 2012.

Georges Bertin, 2012.

Est utopiste quiconque recherche une organisation parfaite, en partant d'un principe abstrait ex: la nature humaine
Georges Bertin, 2012.

Ce que prsente notre socit


une image repoussoir, un vide total de significations . Leurs valeurs: largent, la notorit mdiatique ou le pouvoir. Les communauts y sont dtruites, la solidarit est rduite des dispositions administratives . Cornlius Castoriadis, 1996.
Georges Bertin, 2012.

Georges Bertin, 2012.

Pourquoi un rveil de lUtopie ?


Pour retrouver le mythe du Paradis perdu, des civilisations heureuses mais disparues, mais utopie=/= paradis? un rve qui pallie la douleur du Monde, ou le fantasme dune socit transparente? un projet politique et/ou communautaire?

Georges Bertin, 2012.

Le rveil des utopies se ractive dans les moments de crise


quand les hommes hsitent sur le sens du lien social, quand les significations imaginaires sociales ne sont plus partages, quand se manifeste lancrage idologique du systme dominant autoritaire dans les structures caractrielles des individus nivels dans la masse . Wilhelm Reich, rd.1982.

Georges Bertin, 2012.

Georges Bertin, 2012.

dfinitions de lUtopie
Littr: pays imaginaire o tout est rgl au mieux, plan de gouvernement imaginaire, Ricoeur: une pratique fonde sur une imagination instituante, constitutive de la ralit sociale, Un genre smantique propre dclar qui se reconnat comme tel et le revendique

Georges Bertin, 2012.

Lutopie catgorie de lImaginaire

Les trois formes de limaginaire social


(Laplantine):

Possessions : vivre le prsent, jouir de linstant

Messianisme : report en avant du bonheur possible, il est annonc celui qui va changer le monde, report au Millnaire??? Utopie : penser un monde et une socit idale construire,
Georges Bertin, 2012.

Formes historiques de lUtopie (Georges Sorel .1899)

Les utopies

anciennes des
exercices littraires, des contes moraux opposent la vie relle une vie idale, irralisable pour la masse, destine provoquer des rflexions sur la relativit des droits et des usages

Les utopies de transformation


(partis ou coles), exercent une action ducative puissante, ex: coopration et tradeunionisme ou babouvisme, actives en priode de dcomposition

* utopies politiques s'incorporent aux programmes de grands partis, ex: Libert, Egalit Fraterniten dmocratie
Georges Bertin, 2012.

Catgories de lUtopie: Mannheim, 1952

Chiliastique ou orgiastique, centre sur le prsent, une dynamique nergtique, millnariste Librale / humaniste, se fie la pense, soppose lordre existant au nom dune ide, une histoire en maturation, Conservatrice, ou contre utopique, stabilit et enracinement, Socialiste /communiste, rupture, progrs et & libert fonde sur une Libration.
Georges Bertin, 2012.

dystopies ou contre utopies


La contre utopie: une caricature niant le progrs Le Meilleur des Mondes, Aldous Huxley

monde hdoniste de labondance avec libert totale de sexe, individus conditionns ds la naissance, anti hdonisme de pnurie avec rpression sexuelle totale, modifie lesprit par une novlangue appauvrie dans le monde de lutopie ralise, il ny a plus de place pour lutopiste
Georges Bertin, 2012.

1984, Orwell.

Uchronie (Ch. Renouvier)


Une histoire de pure fantaisie , Utopie des temps passs, Lhistoire non telle quelle fut mais telle quelle aurait pu tre, Quand lhistoire diverge partir dun fait prcis

Georges Bertin, 2012.

Fascination de lUchronie, fuir le temps?

Georges Bertin, 2012.

Petite histoire de lUtopie, un rve de lhumanit


Homre, Hsiode, Pindare: lle des bienheureux Platon: La Rpublique des philosophes, dmocratique litaire, 5me s. avant JC. Les celtes : de lIe dAvalon la cour dArthur La Bible : La Jrusalem cleste (des Prophtes saint Jean). Le Soufisme, la terre de Hurqlya et ses cits Saint Augustin: La Cit de Dieu, 5me s. aprs JC. thocratique, paix terrestre et paix cleste,
Georges Bertin, 2012.

La Renaissance

Muntzer Th., et les Anabaptistes, Jrusalem purifie, 1520, millnariste, relie lidal aux

opprims,

Rabelais F., et Thlme : Failz ce que vouldras., 1532, humaniste, Patrizi F., La Citta Felice,1553. Bacon R., et La Nouvelle Atlantide, 1622, rationaliste, Campanella: La Cit du Soleil, 1623, millnariste,
Georges Bertin, 2012.

Thlme
Georges Bertin, 2012.

Thomas More, 1516.

contexte: Les Grandes dcouvertes Lle Utopia, monde de nulle part, dailleurs i.e. parfait, inaccessible et intemporel, dmocratie patriarcale et agricole, alternance des tches, organisation stricte, ni lucre, ni comptition, ni proprit absolue tolrance religieuse et culturelle

vivre selon la nature.


Georges Bertin, 2012.

la cit projection sur terre de l'harmonie universelle

Georges Bertin, 2012.

Au sicle des Lumires, une pense nouvelle

cf mutations de lindustrie et de la main duvre

- Swift, 1726: Les Voyages de Gulliver: raison, justice,

bont
-

Wallace, 1796: des lois justes garantissant le bonheur commun garanti par la Cit,
Les Physiocrates : lordre naturel contre la perversion industrielle. (Morelly, le Code de la Nature, 1755), Restif de la Bretonne (Le Paysan perverti) : Georges Bertin, 2012. dcouverte de lunivers et progrs humain

Gulliver

Georges Bertin, 2012.

Les rductions, une rpublique thocratique et communiste

Un Etat enclav entre les Vices Royauts du Prou et du Rio de la Plata, organisation inspire de Bartolomeo de Las Cases au Guatemala(1537) et Thomas More (1516), Education en langue guarani, travaux communautaires Une thique partage inspire par les Jsuites Chaque rduction a son conseil rassemblant les Anciens: gouvernement communautaire, Certains indiens y trouvent refuge contre les exactions des colons
Georges Bertin, 2012.

Les rductions jsuites en Amrique du Sud

Georges Bertin, 2012.

Utopies modernes?

4 juillet 1776 : indpendance des USA, idal fond sur la Science, le Mrite et lHarmonie sociale (un texte sacr),

14 juillet 1789: La Rvolution Franaise, une Nouvelle Alliance


Georges Bertin, 2012.

19me sicle: un socialisme anticip


Robert Owen et New Harmony, cit moderne communautaire, modle millnariste,

Saint Simon et le Nouveau Christianisme: une physique sociale fonde sur la Raison, une religion du Progrs. La science et la cit radieuse
Georges Bertin, 2012.

Auguste Comte: Ordre et Progrs,


religion positiviste sur fond de libralisme bourgeois.
Deux classes :

*les entrepreneurs, hommes clairs et comptents

*les oprateurs directs


La femme doit tre libre du travail. Suprieure lhomme, son rle est sacerdotal

Le Brsil terre dUtopies


Porto Alegre 2011
Georges Bertin, 2012.

New Harmony, Indiana. (18251827).

Robert Owen, industriel gallois rformateur > une communaut utopienne, veut crer :
un Monde nouveau heureux, clair et prospre, fond sur ducation, science, technologie et vie communautaire, un environnement intellectuel suprieur. chec conomique, succs culturel

Georges Bertin, 2012.

La vision dOwen
Georges Bertin, 2012.

Le Phalanstre de Fourier, 1832, ou lutopie ralise

Associations de 200 300 familles organises sur le principe de lattraction mutuelle :


Travail attrayant, Solidarit des intrts, Action unitaire combine, Idal communautaire.

Successeurs: Joseph Smith et la Nouvelle Jrusalem, Le Familistre de Guise de Godin, lIcarie inspire de Cabet
Georges Bertin, 2012.

Georges Bertin, 2012.

Agricol Perdiguier runit les branches du Compagnonnage

Un ordre douvriers appels compagnons un moyen unique de transmettre des savoirs et savoir-faire lis aux mtiers via :

rituels dinitiation, (rceptions, cannes, rubans mots, degrs) enseignement scolaire, alternance, Tour de France apprentissage coutumier et technique.

un esprit: fidlit honntet, amour du mtier Une communaut internationale et nomade Georges Bertin, 2012.

Le Tour de France
Voyager la France: utopie communautaire ralise

ducation sociale: pntrer divers milieux apprendre la communaut contre lindividualisme, dcouvrir dautres rgions, dautres faons de faire et dtre, Education personnelle:

se plier aux exigences de la route, partager le pain et ctoyer de nouveaux pays ou coteries , apprendre laltration en la vivant au quotidien, combattre ses prjugs, vivre une communaut et la solidarit

Georges Bertin, 2012.

MARX ET LUTOPIE

Marx et Engels ont toujours admis linfluence des socialistes utopiques sur leur pense. lutopie nest pas contraire au marxisme. les utopies = tapes dialectiques lapproche du rel, regardant vers le futur, toute hypothse est utopique, car destine tre renie et dpasse (ngation de la ngation). La pense et laction utopiques se disqualifient en basculant dans labstraction totale (perte du rel)

Georges Bertin, 2012.

Marx crit, contre La philosophie de lHistoire de Hegel, en 1859, que ce n'est pas notre manire de comprendre qui dtermine la qualit de notre manire d'tre, mais au contraire notre vie sociale qui se traduit en concepts. S'il y eut la fois recherche d'une cit idale et effet d'utopie au sujet du monde sovitique, on ne peut parler, dans un premier temps, d'une volont de construire "un monde de nulle part
Ni modle ni projet de socit, le bolchevisme est dcrit comme la seule mthode d'action Georges Bertin, 2012. rvolutionnaire.

Colonia Nueva Australia


William Lane. 1892. Paraguay

The New Australia Co-operative Settlement Association: 238 adultes et enfants. Attribution de terres par lEtaten proprit collective fraternit de personnes blanches de langue anglaise, vivant maris, en micro socit et communistes, Idologie mondialiste radicale. fractionnisme en 1894 suite divers conflits portant sur la prohibition de lalcool, le relations avec les autochtones, et le pouvoir de Lane>>autre colonie 72 kms plus loin Dissolution et restitution des terres Rejetons locaux

Georges Bertin, 2012.

New Australia colonies

Plan of Main Camp Cosme, December 1894January 1895


Georges Bertin, 2012.

un phnomne contemporain
AQUARIUS

rseau de rseaux, multiforme et pluriel,

traductions artistiques nombreuses,

rcupre le religieux flottant ,, origines prolixes : de la Gnose la Thosophie, via lsotrisme, le zen, le chamanisme

Marilyn Ferguson The aquarian conspiracy , Les Enfants du Verseau, 1980.

Georges Bertin, 2012.

communauts New Age

la communaut no celtique de Glastonbury, U.K.

lco-communaut de Damanhur (Italie).

Georges Bertin, 2012.

Glastonbury et les no avaloniens, un site du Nouvel Age ? haut lieu celtique (Avalon) abbaye mdivale ( Arthur) centre de mouvements alternatifs festival rock international

Georges Bertin, 2012.

la socit locale, un mixte social


Glastonbury petite ville de province anglaise lieu de plerinage celte puis chrtien cit cosmopolite des styles de vie diffrents activits professionnelles en autonomie le systme Avalon Fair Shares : le GEBO (monnaie complmentaire), les crdits temps

Georges Bertin, 2012.

thmes rcurrents
libration de la femme, contre les guerres, anti nuclaire, contre culture, l'ouverture morale de la socit libration des murs.

Georges Bertin, 2012.

Georges Bertin, 2012.

une conomie en gestion solidaire

le systme Avalon Fair Shares : le GEBO (monnaie), garanti par Time Bank (fonde sur
volontariat),

les crdits temps, les talents, des service actifs auprs de la communaut,

La richesse locale organise grce des services qui considrent


que chaque activit est dgale valeur

Georges Bertin, 2012.

activits: une mosaque impressionnante panouissement personnel, pratiques artistiques danses, yoga, tantras, libration des affects et des moeurs, cologie, modes de vie alternatifs, techniques orientales, spiritualit panthiste, contacts surnaturels

Georges Bertin, 2012.

une dynamique inter traditions


lieu fluide, libr des formes institutionnelles, des cultes institus, des symboles interchangeables, capables dtre combins et transposs. syncrtismes possibles, aucune interprtation religieuse monopolisant le lieu,

Georges Bertin, 2012.

Utopie concrte Rio de Janeiro 2012

Une ligne de mode dans la favela

de la conception lconomie solidaire


Georges Bertin, 2012.

Damanhur, (Valchiusella, Italie), une co socit

Georges Bertin, 2012.

Findhorn en Ecosse
(depuis1962, 500 habitants permanents)

communaut Nouvel Age base spirituelle: clbrer la vie mode de vie alliant technologies cologiques, conomie locale, respect de la biodiversit, nouveaux savoirs faire, stratgies collectives (monnaie locale). la plus petite empreinte cologique jamais rpertorie, (produire localement) des ateliers ouverts au monde entier

Georges Bertin, 2012.

Lcotopie dErnest Callenbach


cotopie (Ecotopia, The Notebooks and Reports of William Weston, 1975)

entreprises prives proprit de la nation, industries aux ouvriers, coles, aux professeurs, des entreprises prives, lconomie est base sur lagriculture semaine de vingt heures tri slectif , nergies renouvelables alimentation saine et sport. La pollution chimique et de lair ne tue plus, prvention importante. La pollution dlibre de leau ou de lair est punie par de svres peines de prison, Les femmes choisissent les gniteurs, couples htro ou homos. Socit dcentralise: la scurit ne se pose pas

Chaque cotopien pratique des arts, minimum garanti aux artistes

Georges Bertin, 2012.

lutopie vcue comme ralit

rves dune socit base sur lOptimisme entre


lextraordinaire le quotidien.

multinationales lexportation de leurs objets et ides.

Georges Bertin, 2012.

une symbolique singulire


Un langage dit ancestral Ex dominante de la couleur rouge sombre (Terre Mre) Glastonbury et Damanhur

Georges Bertin, 2012.

comparaisons
Entre marge et marchs
communauts singulires spirituelles et utopiques

Volont de relation force du mythe pouvant entraner des changements sociaux,


Georges Bertin, 2012.

points communs

dsinstitutionalisation marque, mode singulier de relation au sacr, des relations directes lEconomie relle, des marchs organiss de faon autonome, revendiquant leur indpendance, des produits dappel en direction de la sphre de la consommation
Georges Bertin, 2012.

Autres utopies

Rseaux dchanges

Georges Bertin, 2012.

Les co villages et co communauts un rseau mondial depuis 10 ans (500 inscrits) exprimentent solutions nergtiques, agroalimentaires, architecturales centrs sur lconomie locale, coles alternatives, tourisme quitable, co-habitat,

Cooprer pour partager des valeurs incluant un style de vie


Georges Bertin, 2012.

Utopies concrtes en Val dEyre


source 2012

respect de lenvironnement et dcroissance, ides simples:

Transports. Co voiturage conomie dnergie et convivialit, pieds et vlo, Production: maintien des exploitations agricoles de proximit, bons plans colo. circuits courts, Consommation autre: doccase , thique , pargne solidaire, Hygine: diminution et gestion des dchets. Auto-construction: matriaux et chauffage Culture et lien social renforc.
Georges Bertin, 2012.

Utopies scientifiques
Des utopies mergent au coeur du monde actuel qui subit de profondes transformations et se construit progressivement autour dune formidable expansion dun "milieu" technologique dont limpact est dcisif sur les quilibres gopolitiques, goculturels et les dveloppements socio-conomiques. La mondialisation des modes de communication par technologies et satellites interposs, laisse envisager pour les enjeux culturels futurs, des mutations profondes et des rponses utopiques comme la constitution de communauts virtuelles ou le fameux village mondial. Univers Utopia
Georges Bertin, 2012.

Concept utopique et futuriste en Arizona: recrer sous une


grande serre un cosystme clos: 8 humains en autarcie deux ans, prparer l'installation de colons dans l'espace.

Biosphre 2. 1991-93
Georges Bertin, 2012.

7 cosystmes

Utopies urbaines
harmonieuses ou sans histoire?

Postulent lhomognit (anti dialectique) Privilgient la dimension spatiale aux dpens de lexprience historique, quel lien la Tradition?
Georges Bertin, 2012.

Lurbanisme des villes nouvelles

Georges Bertin, 2012.

Utopies sexuelles
En ces pays l, les femmes gouvernent les hommes,
elles jugent les procs, elles enseignent les sciences vont la guerre . Fnelon.
*communauts de femmes qui passant la barrire de linversion, abolissent le mariage *communauts gays et lesbiennes libertaires: Homoland, La Croisire *communauts issues des annes 70 (libration sexuelle) La libration des dsirs pour hter le changement social
Georges Bertin, 2012.

Utopies post humaines


(cf. JM Besnier et Remi Sussan)

Au cur de linnovation technoscientifique


un homme nouveau autonomisation sans limites de lhumain, pour amliorer la condition humaine, au-del de la culture humaniste trouver le dtachement des sagesses orientales.

rompre avec le dualisme pense/matire


Georges Bertin, 2012.

cyborg

porte ouverte sur limaginaire


Lutopie valorise des images archaques et nocturnes, mystiques, communautaires, des comportements autres *ncessaire contrepoids axiologique une socit en cours de biocide gnralis et passif? ou refus de la temporalit? *se manifeste dans le retour du sacr social et ses signes avant coureurs: dcroissance, transition, recours au mythes fondateurs
Georges Bertin, 2012.

un imaginaire instituant ?
ruptures des rfrences collectives

la monte de linsignifiance, socit du spectacle et drives de limaginaire social,


(Castoriadis), dsenchantement du monde, logique ensembliste identitaire triomphante, homognisante saturation de lidentit et de lindividualisme, (Maffesoli) dsenchantement du monde (Tacussel).

Georges Bertin, 2012.

un imaginaire instituant ?
de lutopie lautonomie

de nouvelles utopies: vers des significations imaginaires sociales partages dans un contexte mutant, auto cration de la socit, les lieux dun Nouveau Monde au cur du magma: tribus, rites de passage, communauts, territoires,

Georges Bertin, 2012.

Lutopie propose une occasion de rver, un principe despoir mais aussi le doute sur ce qui existe et les contours dune alternative. A ce titre, elle constitue un mode de lutte contre la sclrose, une thrapeutique.
Lutopie et lidologie comme attracteurs posent la question des rfrences ultimes , rfrences la fois dordre social et culturel pour quutopie, idologie et culture fassent systme .

Yvon Pesqueux CNAM


Georges Bertin, 2012.

LUtopie systme de rquilibration symbolique?


nos socits sont diurnes et lumino ascensionnelles, (course aux honneurs, largent, aux pouvoirs), fonctionnent sur des injonctions technico rationnelles, conomiques, de domination, Lindividu y est dsempar, Anomique
Georges Bertin, 2012.

Lutopie concrte au cur des magmas quand se produit une surchauffe sociale
Surgissement utopique crise -

institutions

Imaginaire social

Priodes de latence

Georges Bertin, 2012.

effervescence sociale

Imaginaires
Mythes Pulsions institutions

Rel-rationnel
Contraintes naturelles Impratifs sociaux Economie

Cration

Forces instituantes
communauts

utopies

Formes institues
politiques

Le projet utopien
dialectique ou projection?

Groupes personnes

organisations

Les utopies concrtes: penser et vivre autrement la complexit


Georges Bertin, 2012.

Trajet
GLOBAL

ple des intimations

social

cologie
Intervention sociale biodiversit

histoire
culturel psychs

dveloppement durable
conomie
Georges Bertin, 2012.

LOCAL

ple des dsirs

UTOPIES CONCRETES

socits traditionnelles logosphre, socits modernes

circularit, transmission orale linarit, lvation, domination transmission crite interactivit, arkh + rseaux techniques transmissions multiples
Georges Bertin, 2012.

Socits tribales La Cit de Dieu Utopies progressistes fermes Le phalanstre

grasphosphre

socits post modernes numrisphre

Utopies concrtes et ouvertes Le rseau ? ou le Meilleur des Mondes?

des rseaux qui acclrent et amplifient

mass medias , internet, groupes cinma chanson thtre festivals

Relais artistiques

Georges Bertin, 2012.

mouvement politique de gauche altermondialiste et cologiste, appelle au dpassement du systme capitaliste et de la logique productiviste.
Lieu de rflexion et de production intellectuelle, UTOPIA semploie faire converger les citoyens avec les mondes associatifs, intellectuels et politiques pour imaginer un projet de socit permettant chacun de se raliser individuellement et collectivement .
Georges Bertin, 2012.

Lutopie dUtopia

Son utopie est de considrer que la rflexion allie limagination arrivera fdrer une dynamique forte, capable de construire non pas lalternance, un projet susceptible, terme, dentraner ladhsion du plus grand nombre.

Georges Bertin, 2012.

comprendre lutopie, quelle(s) utopie(s)

nos utopies concrtes

une enqute avec le CNAM, lUniversit, la revue Esprit Critique et divers partenaires un colloque en 2012 Angers.
Georges Bertin, 2012.

Merci et au-revoir

http://www.mouvementutopia.org

https://sites.google.com/site/imaginouest

Georges Bertin, 2012.