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RENOUVEAU
CHARISMATIQUE
DE SION
THEME :
HISTORIQUE DU RENOUVEAU
CHARISMATIQUE DE SION
Nous sommes :
LE RENOUVEAU CHARISMATIQUE DE
SION
PLAN DE LA PRESENTATION
Seigneur ?
Alors ils se mirent à méditer le livre des Actes des Apôtres
page par page et surtout se mirent en prière, appelant
l’effusion de l’Esprit Saint. D’un commun accord, ils partirent
prier un week-end et ils furent exaucées et reçurent une
vitalité toute neuve en remarquant les mêmes manifestations
dans leur vie, la présence de Jésus Christ. En peu de temps,
les groupes de prière se formèrent dans d’autres universités,
faisant toujours la même découverte. Depuis lors, le
mouvement se répandit avec rapidité foudroyante dans
l’Eglise Catholique aux USA, en Europe et dans le monde.
Ce n’est qu’en Février 1967, c’est-à-dire 66 ans après, que le
Renouveau Charismatique est entré dans l’Eglise Catholique.
Donc, ce n’est pas le monopole de l’Eglise Catholique.
C’est par après, c’est-à-dire Vendredi 19 Mai 1975 que le Pape
PAUL VI a reconnu le Renouveau Charismatique dans l’Eglise
Catholique et dit que c’est une chance pour l’Eglise
Catholique.
Ainsi, le Renouveau dans l’Esprit est devenu Renouveau
Charismatique Catholique mettant avant tout l’aspect Catholique
en premier lieu, c’est-à-dire l’aspect catholique qui a pris la
première place.
Donc les dogmes de l’Eglise catholique prime sur l’aspect
charismatique du Renouveau.
Un Evêque d’un Diocèse Catholique au Nord-Kivu/RDC avait donné
les constantes du Renouveau Charismatique Catholique au cours de
la messe d’ouverture de l’atelier interdiocésain du Renouveau
Charismatique Catholique de la province ecclésiastique de Bukavu
tenue à Butembo en 2012 dans son Diocèse.
Quatre Constantes du Renouveau Charismatique catholique :
1. Constante Christologique (Jésus-Christ)
2. Constante pneumatologique (le Saint Esprit)
3. Constante Ecclésiologique (les dogmes de l’église Catholique, le
Magistère, bref la foi Catholique)
4. Constante mariologique (le culte à Marie)
Ces deux dernières constantes priment beaucoup et
donnent l’image de la foi catholique dans le Renouveau
Charismatique Catholique.
Ainsi, plusieurs charismatiques avaient abandonnés le
Renouveau vu cet aspect Catholique.
Ceux qui étaient resté réclamant l’originalité du
Renouveau Charismatique se voyaient soit persécuté soit
suspendu ou excommunié.
C’est le cas du groupe de prière Charismatique appelé :
RENOUVEAU CHARISMATIQUE CATHOLIQUE JESUS PRINCE
DE LA PAIX de la paroisse universitaire Saint Cyrille
d’Alexandrie du diocèse Catholique de Butembo-Beni dans
la province du Nord Kivu en République Démocratique du
Congo qui est suspendu par un décret de suspense mais
en réalité, c’est une véritable excommunication.
3. HISTORIQUE DU
RCC DE L’UCG/JESUS
PRINCE DE LA PAIX
Ce groupe de prière du Renouveau Charismatique est né à
1995 sous la conduite de l’Esprit Saint par 3 étudiants de
l’UCG (Université Catholique du Graben) en
propédeutique (préparatoire) venue tous pour les études :
1. KASEREKA VIRO Jean-Louis venu de Bunia
2. KAMBALE TSONGO Philémon venu de Mambasa
3. ANANGINI AKEMANE Joseph venu d’Isiro
Tous étudiants en faculté de Médecine de l’UCG.
KASEREKA VIRO ANAGINI AKEMANE KAMBALE TSONGO
Jean-Louis Joseph Philémon
Images des anciens membres
fervents aimant le Seigneur Jésus-
Christ.
Comme tous étaient des charismatiques fervents dans leurs groupes de
prières de provenance, ils avaient décidé de prier ensemble pour garder la
chaleur spirituelle charismatique. Le lieu de rencontre de prière était sur
avenue TALIHYA au domicile de la grande sœur du frère Jean Louis.
C’était plus la prière de l’intercession intense chaque Vendredi et les autres
jours selon les besoins.
Petit à petit est né l’idée de l’évangélisation et d’avoir un groupe
Charismatique au sein de l’UCG. Après plusieurs prières intenses, nous
sommes allés voir le Recteur de l’UCG de l’époque en 1995, Monseigneur
SOKONI LUSENGE Bernard.
Il va accueillir cette idée avec joie disant que c’était aussi son souhait de voir
naître un groupe de prière charismatique à l’Université crée et dirigé par les
étudiants. Il a signalé que la coordination diocésaine du Renouveau
(COCODIR) passait chaque fois négocier ouvrir un groupe de prière
Charismatique à l’université mais lui, Recteur refusait et leur disait qu’on ne
peut pas importer un groupe de la cité à l’université, il faut que cela vienne
des étudiants eux-mêmes.
Et cela constitue déjà la première cause de conflit entre les étudiants
fondateurs et la coordination diocésaine du Renouveau.
C’est le Dimanche 18 juin 1995 qu’il y a eu lancement de la première
activité de prière à la chapelle Saint Joseph de l’ITAV avec 17
participants.
A la première année, déjà, la coordination diocésaine du Renouveau nous
avait adressé une lettre avec beaucoup de reproches à cause de la
terminologie et notre façon de prier qui n’avait pas le mélange des
pratiques Catholique compliquées.
Le conflit avait perduré entre notre groupe d’une part et la coordination
diocésaine d’autre part jusqu’à atteindre l’évêché du diocèse de Butembo-
Beni, avec certaines périodes d’accalmies.
Le groupe évoluait normalement sous la conduite de l’Esprit Saint,
convainquant plusieurs jeunes Catholiques et non Catholiques avec une
ramification à Beni/ NTONI, à Goma/ Siège de la sagesse, à Kisangani/
Saint Martin de Pores, à Bunia et à Kinshasa /Mont Fleuri.
LES MEMBRES DU NOYAU
Le groupe JPP formait les jeunes à aimer et servir le Seigneur de tout
leur cœur, de toute leur force. JPP avait axé aussi ses actions à la
formation des dirigeants pour mieux prendre en charge le peuple de
Dieu.
La formation des couples dès leurs fiançailles et après leur mariage
était capitale pour nous.
Le groupe JPP contribuait activement à la vie générale de la paroisse
Universitaire Saint Cyrille d’Alexandrie.
Plus le groupe JPP grandissait, plus les chrétiens de la paroisse UCG
s’augmentaient aussi. Ainsi l’influence de JPP avait laissé que l’on
puisse ouvrir la deuxième et la troisième messe dominicale de ladite
paroisse.
Le groupe avait fortement soutenu la Paroisse Universitaire sur
plusieurs plans, surtout: financièrement et sur le plan social.
La construction des infrastructures paroissiales et leur équipement en
était l’exemple frappant.
Le groupe avait eu une forte influence au centre interdiocésain du
RCC Apipawé de Saba sur le plan spirituel, matériel, financier, social…
Le groupe JPP était influant dans l’Union de la Jeunesse Catholique (UJC) et
avait contribué sur plusieurs plans aux activités spirituelles et de développement
du Diocèse Catholique de Butembo-Beni.
Nous en sommes fier d’avoir rendu un service meilleur pour la gloire de Dieu et
le salut du monde.
Nous avons connu plusieurs vagues de persécutions allant croissantes jusqu’à
démettre le Berger Joseph ANANGINI à 2O14 par une lettre de Monseigneur
Sikuli Paluku Melkisedeck.
Le groupe sera dirigé par une équipe de la coordination diocésaine du RCC
nommée par Monseigneur SIKULI et chapotée par papa LUSENGE Joseph.
Le groupe va faner jusque presque à sa disparition.
Le curé de la paroisse universitaire Saint Cyrille d’Alexandrie de l’époque,
Monsieur l’Abbé MOLO GHENI constatant que sa paroisse risquait de fermer à
cause du découragement des membres de Renouveau Charismatique JPP. Il ira
négocier l’Evêque pour qu’on puisse remettre la direction du groupe aux
membres de JPP.
L’Evêque va accepter, c’est ainsi que nous avions eu comme Bergère
maman KASWERA MULYANGOTE Léonie avec l’approbation et le
soutien du Berger Honoraire Joseph ANANGINI. Nous avons profité
de ce temps pour mieux réfléchir sur l’avenir du groupe.
Signalons que c’est depuis 2011 que nous avions eu l’idée d’avoir une
permanence propre à nous. Ainsi nous avons commencé à épargner
une partie de l’argent de la grande prière de fin de l’année que nous
appelons grand jour, épargné de 2011 à 2O16.
Vu que la persécution allait en grandissant, nous avons acheté notre
parcelle au quartier KASONGOMI en Juin 2016. Papa JOSEPH,
Berger honoraire était chargé de cette construction jusqu’au bout.
Après avoir produit une grande œuvre fruit de l’unité, de la
détermination et du dépouillement des membres du groupe sous la
puissance de l’Esprit Saint et grâce de Dieu ; il y eu une grande
jalousie qui est née à cause de la beauté de Sion, à cause de ce grand
patrimoine de JPP.
Les gens venaient nous dire que certains prêtres haut placés
du Diocèse Catholique de Butembo Beni disaient qu’ils vont
nous ravir notre bâtiment par n’importe quel moyen.
En Aout 2018, nous avons eu une lettre d’avertissement écrit
par l’évêque du Diocèse Catholique de Butembo-Beni nous
accusant que nous ne respectons pas la doctrine Catholique.
Malgré la médiation, la résolution pacifique de ce problème,
nous avons été chassé officiellement le 08 décembre 2019 par
un décret de suspens écrit par l’Evêque du diocèse Catholique
de Butembo-Beni. Dans d’autres correspondances adressées à
la justice, il a dit qu’il a dissous totalement le groupe Jésus
prince de la paix et que le groupe n’existe plus.
Signalons qu’en février 2019, quelques mois avant d’etre chassé de l’Eglise
Catholique, le groupe du RCC/JPP avait organisé un atelier des Serviteurs de Dieu
ici à Butembo, réunissant ceux du RCC de JPP, Beni/Ntoni, Siège de la Sagesse de
Goma, Saint Martin de Porès de Kisangani, Bunia, Mont fleuri de Kinshasa.
C’était la volonté de Dieu et ca préparait déjà des grands évènements du futur.
Après être chassé par l’Eglise Catholique, tous ces groupes en dehors de Butembo
n’ont pas accepté la vision de Sion tels que la totalité du RCC Beni/Ntoni, la
majorité de Saint Martin de Porès de Kisangani, une très grande partie du Siège
de la Sagesse de Goma, tout le groupe de Bunia, la quasi-totalité de Mont fleuri de
Kinshasa. Ils ont décidé de rester Catholique. Nous avons pris acte de leur décision
car la foi est individuelle et Sion a évolué de ses propres ailes sous la conduite de
l’Esprit Saint.
Nous félicitons vivement nos biens aimés qui faisaient partie de ces groupes
Catholiques, mais qui ont accepté librement la vision de Sion et qui font partie
prenante du Renouveau Charismatique de Sion. Aujourd’hui ils sont devenus très
puissants, inspirant le monopole spirituel à Beni, à Goma, à Kisangani, à Bunia, à
Kinshasa et ailleurs. Ils méritent nos acclamations et nos encouragements car ils
sont réellement des commandos de Jésus-Christ.
4. HISTORIQUE DU RENOUVEAU
CHARISMATIQUE DE SION
(la phase actuelle)
NOUS AVONS ETE CHASSES PAR L’EGLISE CATHOLIQUE EN
DIOCESE DE BUTEMBO BENI.
Nous avons été chassés le Dimanche 08/12/2019.
Nous nous sommes pris en charge car nous réclamons l’originalité du
Renouveau Charismatique, celle de la pentecôte avec ses contraintes.
Gloire soit rendu à Dieu qui a changé cette humiliation (le fait de nous
chasser) en bénédiction créant officiellement le RENOUVEAU
CHARISMATIQUE DE SION.
Nous avons été chassés par l’église Catholique disant que nous ne suivons
pas la foi Catholique.
Notre constat est que Dieu a utilisé cette voie de nous
chasser de l’église Catholique pour que nous puissions
vivre la grâce du Renouveau dans l’Esprit en étant libres
et séparées des choses qui alourdissaient notre marche
charismatique telles que la prière des saints, des morts
(purgatoire), mariale, passage forcé à la grotte mariale…
Permanence :
AMEN !