HISTOIRE DES ARTS

• « La liberté guidant le peuple »

• Eugène Delacroix, 1830
• Musée du Louvre, Paris
• Introduction :
• « La Liberté guidant le peuple » est une huile sur toile d’Eugène
Delacroix. Ce tableau est inspiré de la Révolution des Trois Glorieuses.
Le peintre l’a peinte en seulement trois mois. Elle est considérée
comme représentant symboliquement la fin de l’Ancien régime et
l’avènement du nouveau. Le but de ce tableau est de mettre en garde
les révolutionnaires de 1830 contre les possibles dérapages de cette
révolution.
1.Présentation de l’œuvre
• La Liberté guidant le peuple est une huile sur toile du peintre français Eugène Delacroix. Ce
tableau peint en 1830, est inspiré de la révolution des Trois Glorieuses.
• Dimensions :
• Ce tableau mesure 260 cm x 325 cm.
• Lieu d’exposition :
• « La liberté guidant le peuple » a d’abord été exposée au Musée du Luxembourg puis à
partir de 1874 dans la salle 700 du Musée du Louvre à Paris.
• Auteur :
• Delacroix est né le 26 avril 1798 à Charenton-Saint-Maurice. C’est un peintre français de la
première partie du XIXe siècle, il est considéré comme le principal représentant du
romantisme. Au bout de 40 ans sa réputation est assez établie pour lui permettre de
recevoir d'importantes commandes de l'État. Il peint sur toile et décore les murs et plafonds
de monuments publics comme le Palais Bourbon ou le Sénat. Il laisse des gravures, des
lithographies et des articles pour des revues. Un Journal est publié peu après sa mort et
est plusieurs fois réédité. Il décède le 13 août 1863 à Paris à l’âge de 65 ans.
• Style, mouvement ou courant :
• Eugène Delacroix est considéré comme l’un des précurseurs du mouvement romantique qui
s’étend de 1770 à 1870.
• Selon le peintre le romantisme est « la libre manifestation de ses impressions
personnelles ».
• Il est l’un des premiers à traiter d’événements contemporains à travers la peinture d’histoire.
• Contenu historique :
• Eugène Delacroix s’est inspiré des événements de la révolution de juillet également connu
sous le nom des Trois Glorieuses, révolution au cours de laquelle le roi Charles X est
chassé du pouvoir et remplacé par Louis Philippe Duc d’orléans. Ces évènements ont lieu à
Paris les 27, 28 et 29 juillet 1830, après la publication par Charles X de plusieurs
ordonnances réduisant les libertés publiques.
• La monarchie de Juillet est le nom donné au régime politique du royaume de France entre
1830 et 1848. Elle est instaurée le 9 août 1830 après la révolution des ‹‹Trois Glorieuses ››.
2. Description et analyse de l’œuvre
• Description de l’œuvre :
• -Au premier plan on peut apercevoir les cadavres des hommes tombés au combat, mutilés, livides et d’une
vraisemblance douloureuse, jonchant le sol et jetés les uns sur les autres.
• -Au centre, la Liberté à la silhouette importante portant un bonnet phrygien qui fait référence à la révolution
Française. Elle est belle et fière et elle se dresse le bras levé vers le ciel tenant le drapeau tricolore à la
main et guidant le peuple vers la délivrance. La position du pied de la liberté, au moment où elle franchit la
barricade, montre qu’il s’agit d’un moment capital dans la bataille.
• L’ourlet de son vêtement ajoute une sensation de mouvement qui donne de l’importance au tableau.
• -Delacroix s’est également représenté sur cette toile, il est vêtu d’une veste et d’un chapeau haut de forme
signe de bourgeoisie, il est armé d’un fusil, aux côtés de ceux dont il partage les valeurs. On y observe
aussi des gens du peuple, des ouvriers, des soldats et des gamins devenus le symbole d’un pays.
• -Au loin sortant des fumées on aperçoit Notre Dame de Paris. L’aspect du ciel envahit de fumée fait
référence au chaos de la guerre urbaine.
• -Delacroix place le rouge du Drapeau au milieu d’une trouée de ciel bleu. La juxtaposition du rouge et du
bleu est reprise sur les vêtements de l’ouvrier au pied de la liberté, d’ailleurs l’ensemble des ses vêtements
porte les couleurs du drapeau (chemise bleue, sous chemise blanche, foulard et ceinture rouge).
• -Les zones d’ombres montrent à quel point Delacroix maitrisait certaines techniques comme le clair-obscur.
Celles-ci augmentent l’intensité de la scène qui se joue et donne du relief au personnage du 1er plan.
• Analyse de l’œuvre :
• Ce tableau a pour sujet l’insurrection parisienne de 1830, Eugène Delacroix représente le
moment clé où le peuple républicain passe les barricades le 28 juillet.
• Il donne a ce tableau une forme pyramidale ascendante avec :
• - au sommet le drapeau tricolore que la liberté agite.
• - la femme qui est une allégorie de la liberté et qui est le personnage central du tableau.
• - les gamins de Paris portent des armes qu’ils ont certainement récupérées sur les cadavres,
ils représentent la jeunesse révoltée. Au même niveau se trouvent les différents personnages
représentant le peuple de Paris.
• - à la base se trouve les corps des cadavres dépouillés, certains n’ont même plus leurs
vêtements.

• Cette construction spatiale en triangle fait écho au radeau de la Méduse de Théodore

Géricault, avec à sa base l’amoncellement de cadavres et au sommet le drapeau flottant.
• Notre Dame de Paris apparaissant dans les fumées
• L'amoncellement de cadavres jonchant le sol
• L'enfant au béret
3. Les œuvres en relation
• -« La liberté sera toujours plus forte » de Plantu
• Jean Plantureux dit Plantu, est un dessinateur de presse et un caricaturiste français né en
1952 à Paris. Ses dessins paraissent dans le journal le monde depuis plusieurs années. Artiste
engagé il se moque, à travers ses dessins de la vie politique et défend les droits de l’homme et
les libertés.
• Le 7 janvier 2015, un attentat est commis par des terroristes islamistes contre la rédaction de
l’hebdomadaire Charlie Hebdo afin de punir le journal pour avoir publié des caricatures de
Mahomet. Cet attentat fait 12 victimes dont les dessinateurs Cabu, Charb, Honoré, Tignous et
Wolinski.
• Plantu s’inspire du tableau de Delacroix pour faire ce dessin qui sera à la Une du journal le
monde du 9 janvier 2015.
• Ce dessin montre une scène de révolte avec au centre une femme à la poitrine nue et au
bonnet phrygien qui mène la foule. A ses coté on retrouve comme sur le tableau de Delacroix,
les gamins de Paris, les différentes catégories sociales et à terre les cadavres représentant
certainement les dessinateurs assassinés lors de l’attentat. Cependant, sur ce dessin les
personnages ne brandissent pas des fusils mais des crayons.
• -« Catena » canzona d’I Ghjami Aghjalesi 1990
• U groupu di I Chjami Aghjalesi, hè un grupu di musica corsa fundatu
da liceani è studenti di u quartiere San Ghjiseppu in Bastia.
Cumminendu musica tradizionale, canti corsi è polifonichi, si impone à
mezu à l’anni 90 cù a surtita di u discu impregnatu puliticamente
cum’è Cuntrasti è Ricuccate, da induve vene a canzona Catena. Sta
canzona sorte in un momentu chi u cuntestu puliticu hè burrascosu
tra i diversi muvimenti naziunalisti corsi è u statu francese.
• Sta canzona ghjama a adunisce u populu per truva à libertà.
• • In terra di Cursichella
• Fideghja lu to fratellu
Li stringhje una catena
A listessa di a toia
À noi tutti ci mena
• Fideghja lu to fratellu
Li stringhje una catena
A listessa di a toia
À noi tutti ci mena
• Sè no tiremu tutti inseme
Forse ch'un ghjornu sciapperà
Da fanne un frombu, frombu, frombu
Chì ribombi da mare in là
• Sè no tiremu tutti inseme
Foré ch'un ghjornu sciapperà
Da fanne un frombu, frombu, frombu
Cum'un cantu di libertà
• Discorre cù u to fratellu
Ci vole à appruntà l'avvene
Sol'un idea cumuna
Hè la forza chì ci tene
• Sè no tiremu tutti inseme
Forse ch'un ghjornu sciapperà
Da fanne un frombu, frombu, frombu
Chì ribombi da mare in là
• Sè no tiremu tutti inseme
Forse ch'un ghjornu sciapperà
Da fanne un frombu, frombu, frombu
Cum'un cantu di libertà
S'hà d'adunisce la ghjente
Per un abbracciu cumunu
Chì sarà nova sumente
• In terra di Cursichella
S'hà d'adunisce la ghjente
Per un abbracciu cumunu
Chì sarà nova sumente
• Sè no tiremu tutti inseme
Forse ch'un ghjornu sciapperà
Da fanne un frombu, frombu, frombu
Chì ribombi da mare in là
• Sè no tiremu tutti inseme
Forse ch'un ghjornu sciapperà
Da fanne un frombu, frombu, frombu
Cum'un cantu di libertà
• Sè no vulemu da veru
Ch'ùn ci sìa più pastoghje
Nè pè l'unu nè pè l'altru
È canta sottu à e loghje
• Sè no tiremu tutti inseme
Forse ch'un ghjornu sciapperà
Da fanne un frombu, frombu, frombu
Chì ribombi da mare in là
• Sè no tiremu tutti inseme
Forse ch'un ghjornu sciapperà
Da fanne un frombu, frombu, frombu
Cum'un cantu di libertà
• Da fanne un frombu, frombu, frombu
Cum'un cantu di libertà
• -Jean Moulin, 1899-1943
• Nommé préfet d’Eure et Loire en 1939, à la déclaration de guerre il demande à être
dégagé de ses fonctions afin de s’engager mais il sera déclaré inapte. Il décide de
partir pour Londres avec une fausse carte d’identité pour rencontrer le Général De
Gaule afin de lui faire un compte rendu sur la résistance intérieure et ses besoins.
Depuis Londres le général lui demande d’unifier les différents mouvements de
résistance intérieure. En 1943, il crée et dirige le CNR, Conseil National de la
Résistance. Pour les français il incarne le héros de la résistance intérieure de par
son engagement, son courage mais également son sacrifice. Il sera arrêté avec
d’autres résistants par la gestapo menée par Klaus Barbie, il sera emprisonné à
Lyon et torturé durant plusieurs jours. Ne parlant pas il sera transféré en Allemagne,
et décédera de ses blessures durant le trajet, le 8 juillet 1943 à Metz. Le 19
décembre1964 ses cendres présumées seront transférées au Panthéon, de
nombreuses rues mais également des lycées portent son nom. Comme la Liberté
guidant le peuple, Jean Moulin a guidé les français vers la délivrance.
• -Gavroche
• Cet enfant de 12 ans est issu du roman Les Misérables écrit par Victor Hugo en
1962
• Les Misérables
• Victor Hugo est considéré comme le chef de file du romantisme littéraire. Pour ce
roman, l’auteur s’inspire du petit garçon au béret pour créer le personnage de
Gavroche, le fils mal aimé des Ténardiers.
• Ce roman est une œuvre qui lutte contre les inégalités, la répression l’injustice. Le
gamin de Paris décèdera sous les balles des gardes nationaux, lors d’une
insurrection le 06 juin 1832 près de la même barricade que celle représentée dans le
tableau de Delacroix en essayant de récupérer des cartouches sur les cadavres.
Comme la femme tenant le drapeau sur le tableau est une allégorie de la liberté,
Gavroche est une allégorie du peuple. D’ailleurs, pendant longtemps on appelle les
Gavroches, les gamins de Paris qui trainent dans les rues.
• Les Gavroches (Les garçons de la rue), œuvre d'Antonio Sciortino
datant de 1907
• Gavroche marche avec les insurgés de juin 1832, gravure d'Abel Faivre
Conclusion
• Cette œuvre qui reçoit un accueil très mitigé en 1831 est
devenue un hymne à la liberté. Aujourd’hui, cette peinture
est devenue un symbole de la liberté jusqu'à être reprise
par plusieurs dessinateurs et artistes, elle sera même
pendant des années représentée ainsi que son créateur
sur les billets de cent francs. Son visage figurait également
sur les timbres jusqu’ en 1982. Ainsi, tout comme la
chanson Catena, le résistant Jean Moulin mais aussi le
dessin de Plantu, ou plus loin de nous le personnage de
Gavroche, cette peinture historique est devenue un appel à
s’unir et à se révolter pour rester libre.
• ANNEXES
• Billet de 100 francs de 1978 à 1995
• Timbres postaux, en 1982 le visage de Marianne a remplacé celui de
la Liberté
• Le radeau de la méduse de T. Géricault