Commentaire [Tafsir] du Hadth Qouds J'ai partag la prire en deux parties, entre Moi et Mon serviteur

Par limam Ibn Qayyim Al-Jawziyya

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Le Hadth :
Ab Hurayrah1 -quAllh lagre- rapporte que le Prophte Muhammad -sall l-Lah aleyhi wa sallam- a dit : Allah a dit : Jai spar la prire entre Moi et Mon serviteur en deux parties, et Mon serviteur recevra ce quil a demand. Lorsque le serviteur dit : {Al-amdu Lillhi Rabbi Al-`lamna} ; Louange Allah, Seigneur des Mondes. Allah dit : Mon serviteur Ma lou. Et quand il dit : {Ar-Ramni Ar-Rami} ; Le Misricordieux, Le Trs Misricordieux Allah dit : Mon serviteur Ma exalt. Et lorsquil dit : {Mliki Yawmi Ad-Dni} ; Matre du Jour Dernier Allah dit : Mon serviteur Ma glorifi - et en une occasion Il dit : Mon serviteur sest soumis Ma puissance. Et Lorsquil dit : {yka Na`budu Wa 'yka Nasta`nu} ; Cest Toi (seul) que nous adorons et cest Toi (seul) dont nous implorons le secours. Il dit : Ceci est entre Moi et Mon serviteur, et Mon serviteur aura ce quil a demand. Et lorsquil dit : {Ihdin A-ira Al-Mustaqma, ira Al-Ladhna 'An`amta `Alayhim Ghayri Al-Maghbi `Alayhim Wa L A-llna} ; Guide-nous dans le droit chemin, le chemin de ceux que Tu as combls de faveurs, non pas de ceux qui ont encouru Ta colre, ni des gars.

Celui qui accomplit une prire sans y rciter la Mre du Qurn (Al Ftiha), sa prire sera incomplte. Et ceci rpt 3 fois. Ensuite quelqu'un vint demander l'Imm Ab Hurayrah -qu'Allh l'agre: Et si nous nous trouvons derrire l'Imm ? . Ab Hurayrah -quAllh lagre- dit alors : Rcite-l en ton for intrieur car j'ai entendu le Messager d'Allh dire : ... , puis il relata le Hadth Quds cit plus haut.

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[Source : Hadth Quds rapport authentiquement par lImm Muslim dans son Sahh ainsi que par l'Imm Mlik Ibn Anas dans son Muwatt, lImm At-Tirmidh et lImm Ab Dwud dans leurs Sunn, Nasai et Ibn Majah]

Le commentaire du Hadth :
Ibn ul-Qayyim -quAllh lui fasse Misricorde- a dit : Et lorsquil dit : Louange Allah Seigneur des Mondes , il sarrte un court instant attendant la rponse de son Seigneur : Mon serviteur Ma lou . Ensuite lorsquil dit : Le Misricordieux, le Trs Misricordieux , il attend la rponse Mon serviteur Ma exalt. et quand il dit Matre du Jour Dernier , il attend la rponse : Mon serviteur Ma glorifi Cest un dlice pour son cur, un plaisir pour son il et une joie pour son me que son Seigneur dise son sujet Mon serviteur trois fois. Par Allah ! Si les voiles de la passion et de lobscurit de lme ntaient pas sur les curs, ils se seraient envols de bonheur et de joie que leur Seigneur, lOmnipotent et le Tout Sachant dise : Mon serviteur Ma lou, Mon serviteur Ma exalt et Mon serviteur Ma glorifi. Alors, il y aurait de lespace dans son cur pour tmoigner (la ralit) de ces trois noms qui sont les bases de tous les Noms Magnifiques qui sont : Allah, ar-Rabb et ar-Rahmaan... ... Lorsquil dit : Matre du Jour Dernier , il tmoigne de la gloire dont ne bnficie aucun sauf le Roi, lEclatant de Vrit. Il atteste donc dun Roi tout-puissant et dominant, Qui la cration sest soumise, envers Qui les visages sont humbles, pour Qui la cration sest humilie, et envers Qui se soumet tout dtenteur de pouvoir et dhonneur. Et il atteste avec son cur dun Roi (Qui est) sur le Trne au dessus des cieux... ... Et il dit : Cest Toi (seul) que nous adorons et cest Toi (seul) dont nous implorons le secours , est un verset o rside le secret de la cration et des affaires, du monde et de laudel, et qui contient le plus noble des buts et le meilleur des moyens (de se rapprocher dAllah). Le plus noble des buts est Son adoration, et le meilleur des moyens et Son aide et Son assistance. Il ny a pas de divinit qui mrite ladoration except Allah et il ny a pas dassistant dans Son adoration en dehors de Lui. Ainsi, Son adoration est le plus noble des buts et Son aide est le meilleur des moyens... Et ces paroles contiennent les deux types de Tawhid qui sont Tawhid ur-Rububiyyah et Tawhid ul-Uluhiyyah . La dvotion Allah est comprise dans Ses noms ar-Rabb et Allah, il est donc ador de par Sa Uluhiyyah, on Lui demande de laide en accord avec Sa Rububiyyah et Il guide sur le Droit Chemin grce Sa Misricorde. La premire partie de la surah mentionne ainsi Ses noms Allah, ar-Rabb et ar-Rahmaan pour lintention de celui qui recherche Son adoration, Son aide et Sa guide. Il est Le seul capable daccorder tout cela. Personne, en dehors dAllah, ne peut aider les autres dans ladoration dAllah et personne ne peut guider (sur le Droit Chemin) sauf Lui.

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Ensuite le prcheur ralise avec la parole dAllah Guide-nous dans le droit chemin , le besoin extrme de cela (la guide). Il nest jamais dans le besoin dautre chose autant quil lest pour cette guide. Il en a besoin chaque moment et chaque clin dil... ... Puis Allah rend clair le fait que les gens de cette Guide sont ceux qui est rserve Sa faveur, et non ceux qui encourent Sa colre, qui connaissent la Vrit mais ne la suivent pas, et il ne sagit pas de ceux qui se sont gars, qui adorent Allah sans science. Ces deux groupes se sont partags les paroles sur Sa cration, Son commandement et Ses Noms et Attributs sans science. La voie de ceux qui ont t combls de Sa faveur est diffrente de celle des gens du faux en ce qui concerne leur science et leurs actes. Lorsquil achve cette louange, invocation et tawhid, il lui est ordonn de terminer par amn qui est comme un sceau/clture ( cette invocation) et avec lequel concide le amn des anges dans les cieux. Ce amn fait partie de lembellissement de la prire, tout comme le fait de lever les mains est un ornement de la prire, un suivi de la Sunnah, une glorification des ordres dAllah, ladoration par les mains et cest un signe de la transition dun pilier (de la prire) un autre.

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