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Le remde la ngligence de l'me qu'est l'oubli

dAllah est le (dhikr) nom verbal tir de la racine arabe


(dhakara) qui signifie: se ressouvenir, tout ce qui comporte
un loge dAllah est un dhikr une vocation comme le
tasbih (soubhana l-Lah), le tahmid (al-hamdou li l-Lah), le
takbir (Allahou 'akbar), le tahlil (la 'ilaha 'il-la l-Lah). Les
dou'a c'est--dire les invocations sont galement une
vocation.

Il y a dans le cur une duret qui ne peut fondre


qu'avec le dhikr. Hammd Ibn Zayd a rapport ce qui suit :
Un homme dit al-Hasan: Ab Sa`d ! Je viens me
plaindre toi pour la duret de mon cur. Dissipe-la au
moyen du dhikr. C'est l'insouciance qui renforce cette
duret. Mais si Allah est invoqu, elle fond comme le ferait
le plomb dans le feu. C'est un fait, il n'y a rien qui puisse
dissoudre le durcissement des curs que le dhikr.

Il nous a ordonn de nous souvenir de Lui en


permanence et toujours. Allah dit : Croyants, invoquez
Allah continuellement et glorifiez-Le, matin et soir . (Coran
33: 41-42). Selon le dire d'Ab Ad-Dard : Ceux dont les
langues demeurent humides par la mention dAllah entreront
au Paradis en riant .

Le dhikr est le remde qui gurit le cur. La


ngligence en est sa maladie. Makhl a dit : L'invocation
dAllah est une gurison et l'invocation des hommes est un
mal . [Cit par Al-Bayhaqi] Il a t dit :
Si nous sommes
malades, nous nous soignons avec Votre dhikr. Tantt nous
dlaissons le dhikr et nous rechutons .

Si quelqu'un se souvient dAllah, Lui se souvient de


cette personne : Aussi, souvenez-vous de Moi, et Je Me
souviendrai de vous . (Coran 2:152) Le Prophte
a
rapport ce que son Seigneur a dit : Celui qui se souvient
de Moi en lui-mme, Je Me souviendrai de lui en Moi-mme.
Celui qui se souvient de Moi dans une assemble, Je Me
souviendrai de lui dans une assemble meilleure .
[Rapport par Al-Bukhr] Et dans un autre Hadth quodsi
Allah dit : Moi, Je suis avec Mon adorateur aussi
longtemps qu'il M'invoque et que ses lvres bougent en me
mentionnant . [Cit par l'imam Ahmad, Ibn Maja, Al Hkim
et Ibn Hibbn qui l'a authentifi] S'il n'y avait que cela
comme bienfaits du dhikr, cela suffirait comme mrite et
noblesse.

Les assembles de dhikr sont des assembles


d'anges, Abou Hourara rapporte que le Prophte
a dit:
Allah a des anges qui vaquent sur la terre la recherche des
gens du Dhikr. Trouvent-ils une communaut invoquant
Allah qu'ils les enveloppent de leurs ailes et s'crient entre
eux : Voil l'objet de votre qute ! .. . (Rapport par Al-Boukhari)

Oublier le Seigneur, entrane l'oubli de soi-mme et


de ses intrts. Allah dit : Ne soyez pas comme ceux qui
ont oubli Allah ; (Allah) leur a fait alors oublier leurs
propres personnes ; ceux-l sont les pervers . (Coran 59 :19)
Le dhikr est la vie du cur qu'il apaise, ibn taymiya dit :
Le dhikr est aussi ncessaire au cur que l'eau au poisson,
Quel serait l'tat du poisson s'il quittait l'eau ?
Allah dit : ceux qui ont cru, et dont les curs se
tranquillisent l'vocation d'Allah. N'est-ce point par
l'vocation d'Allah que se tranquillisent les curs?

Par la vertu du dhikr, la personne qui pratique le


dhikr est bnie, de mme que la personne qui est assise
ct d'elle. Abou Hourara rapporte que le Prophte
a dit:
Le Seigneur dit alors ; Soyez tmoins que J'ai
pardonns ce groupe et absous leurs pchs. Cependant un
des anges objecte : Seigneur, il en est un, parmi eux, qui
n'est venu que pour une affaire rgler et dont l'intention
n'tait pas d'invoquer Ton Nom avec eux. Le Seigneur dit
alors ; Qu'importe, quiconque les ctoie ne connatra pas le
malheur . (Rapport par Al-Boukhari)
Bien que le dhikr soit la forme d'adoration la plus aise (Le
mouvement de la langue est plus ais que le mouvement de
toute autre partie du corps), il est pourtant la plus vertueuse.

Et d'aprs Ibn Moussa Al Ashari Le Prophte


a
dit: Ce qui diffrencie celui qui invoque Allah de celui qui
ne l'invoque pas est tout ce qui diffrencie le vivant du mort
.. (Rapport par Al-Boukhari)

Oumm Hani a dit: Le Messager d'Allah


passa
prs de moi un jour et je lui ai dit: Messager d'Allah, je
suis vielle et faible, commande moi quelque chose que je
puisse faire assise. Il a rpondu: Dit : Gloire Allah
(subhanallah) cent fois et la rcompense est gale la
libration de cent esclaves descendants d'Ismal. Dit :
Louange Allah (al hamdoullillah) et cela vaut cent chevaux
sells et harnachs qui galopent sur le chemin dAllah Dit :
Allah est le plus Grand (Allahou Akhbar) et cela vaut cent
chameaux couronns qui se dirigent vers la qibla. Dit : il n'y

(Coran 13 :28)

a pas d'autre divinit qu'Allah (la illaha ill'allah) et


nul n'aura fait de meilleure action en ce jour que celui qui
aura fait autant ou plus que toi de cette mme chose.
(Rapport par Ahmad, At-Tabarani, et Al-Bayhaqi, fiable par Al-Albany)

Et Quand un homme se plaignit : Les lois de l'islam


sont trop lourdes pour moi, aussi indique-moi quelque chose
que je puisse pratiquer aisment, le Prophte
lui dit
: Fais en sorte que ta langue soit toujours occupe au
rappel dAllah ! (Rapport par Ahmad authentifi par Al-Albani)
Le dhikr est une forme de sadaqa (aumne). Abu
Dharr Al-ghifari raconte: Le Messager dAllah
a dit : La
sadaqa est pour chacun, chaque jour o le soleil se lve. Je
dis : Messager dAllah, de quoi faisons-nous l'aumne si
nous ne possdons rien ? Il rpondit : Les portes de la
sadaqa sont le takbir (allahu akbar) Allah est plus grand,
(subhan allah) Gloire Allah, (alhamdu lillah) Toute
louange est Allah, (l ilha ill llh) il n'y a de dieu
quAllah, (astaghfirullah) je demande Allah son pardon,
encourager faire le bien et dfendre de faire le mal ...
Voil les portes de la sadaqa qui t'est prescrite, et il y a une
rcompense pour toi mme dans la relation sexuelle que tu
as avec ta femme . (Rapport par Ahmad et Ibn Hibban ; un Hadith
similaire se trouve dans Muslim)

Les mrites du dhikr


Abou Derda rapporte que le Prophte
a dit :
Ne vous informerai-je pas sur la meilleure de vos actions,
la plus pure au regard de Dieu, la plus leve, celle qui vaut
plus que tout l'or que vous pouvez dispenser, qui est
meilleurs que combattre pour la Foi ? Les compagnons
s'crirent : Oui ! Qu'elle est-elle, Envoy dAllah ? Il
rpondit: Dikhr Allah (lvocation dAllah). (Rapport par
Thirmiddih et Ibn Madjah ainsi qu'Al Hakim citent le hadith authentifi)

Le Prophte
a dit : La meilleure des paroles
que j'ai dite moi ainsi que les prophtes qui m'ont prcds,
c'est la 'ilaha 'il-la l-Lah, il n'est de dieu que Allah .
(Rapport par Thirmidhi, fiable par Albany)

Et il a dit aussi : Si jamais tu commets une mauvaise action,


fais la suivre par une bonne action . (Rapport par Ahmed,
fiable par Albany) Alors Abou Dharr Al-Ghifariyy a dit :
Est-ce que la 'ilaha 'il-la l-Lah fait partie des bonnes actions
Messager de Allah ? Il a dit ce qui signifie : C'est la
meilleure des bonnes actions . (Rapport par Ahmed, fiable par AlAlbani)

Abu Hureyra rapporte que Le Prophte


a dit :
Rcitez souvent la chahada, le tmoignage qu'il n'y a pas
d'autre divinit que Dieu, avant que vienne un obstacle qui
vous empche de le faire . (Rapport par Abou Ya'la, fiable par AlAlbany)

Les dons et les faveurs dAllah correspondant au


dhikr ne sont gals par aucune autre pratique de pit.
Daprs Ab Hurayra l'Envoy dAllah
a dit : Celui qui
dit cent fois par jour : Il n'y a de dieu que Dieu, Unique et
sans associ, Lui le Royaume, Lui la louange, et en, toute
chose, Il est omnipotent aura une rcompense gale
l'affranchissement de dix esclaves ; il lui sera inscrit cent
bonnes uvres et cent mauvaises uvres lui seront effaces.
Il sera, ce jour l, prserv de Satan du matin jusqu'au soir.
Personne n'obtiendra une telle faveur, sauf l'homme dont l'uvre sera suprieure la sienne. (Rapport par Al-Boukhr et
Muslim)

Aprs le tahlil viennent le takbir, le tasbih et le


tahmid. Il a t rapport au sujet du mrite du tasbih que
celui qui dit : soubhana l-Lahi wa bi hamdih, il lui est plant
au paradis un palmier dont le tronc est en or . Il constitue
la ppinire du Paradis. Tirmidhi a rapport ce bon
tmoignage dIbn Mas`d : L'Envoy dAllah
a dit : J'ai
rencontr, au cours de mon ascension nocturne, Ibrhm Alkhall qui m'a dit : Mohammad ! Transmet mon Salam
(mes salutations) ta Communaut. Apprend-leurs que la
terre du Paradis est pure (tayyibah), que son eau est d'une
agrable saveur, qu'elle est forme de terrains encaisss et
que les plantes de sa ppinire sont : Gloire Allah !
(subhana Allah) Louange Allah ! (alhamdou lillah) Il n'y a
de dieu quAllah (la ilaha illa allah) et Allah est le plus
grand (Allahouakbar) .

Louange Allah contenance de ce qu'il cre


(WAL HAMDOULILLAHI 'ADADA MA FISSAMAWATI WA
MA FIL ARD) Louange Allah de ce qui se trouve dans les
cieux et dans la terre (AL HAMDOULILLAHI 'ADADA MA
AHSA KITABUHU) Louange Allah du nombre de ce que
dnombre Son Livre (WAL HAMDOULILLAHI MIL A MA
AHSA KITABUHU) Louange Allah pour ce que dnombre
Son Livre (WAL HAMDOULILLAHI 'ADADA KULLI
SHAY'IN) Louange Allah du nombre de toute chose (WAL
HAMDOULILLAHI MIL A KULLI SHAY'IN) Louange
Allah contenance de toute chose (SOUBHANALLAHI
'ADADA MA KHALAQ) Gloire
Allah du nombre de ce qu'il cre, (SOUBHANALLAHI MIL
A MA KHALAQ) Gloire Allah contenance de ce qu'il
cre (SOUBHANALLAHI 'ADADA MA FISSAMAWATI WA
MA FIL ARD) Gloire Allah de ce qui se trouve dans les
cieux et dans la terre (SOUBHANALLAHI 'ADADA MA
AHSA KITABUHU)Gloire Allah du nombre de ce que
dnombre Son Livre (SOUBHANALLAHI MIL A MA AHSA
KITABUHU) Gloire Allah pour ce que dnombre Son
Livre (SOUBHANALLAHI 'ADADA KULLI SHAY'IN)Gloire
Allah du nombre de toute chose et (SOUBHANALLAHI
MIL A KULLI SHAY'IN) Gloire Allah contenance de
toute chose Retiens-les et enseigne-les ta descendance
aprs toi . (Rapport par An-Nassai, ibn Khouzaymah, At-Tabarani
dans Al-kabir et authentifi par Al-Albani)

Ibn hajar rapporte dun pieu sa parole : Le dhikr se


prsente sous 7 aspects : Le dhikr des yeux se traduit par les
pleurs. Le dhikr des oreilles par lcoute (de la bonne parole)
Le dhikr de la langue par des loges (adresses Allah) Le
dhikr des mains par le don. Le dhikr du corps par la fidlit.
Le dhikr du cur par la crainte et lespoir. Le dhikr de lme
par la soumission et la satisfaction .

Abou Oumama rapporte : le prophte me dit tandis


que je bougeais les lvres, il me demanda que dis tu, Abou
Oumama ? Jvoque Allah, rpondis-je. Il poursuivit : ne
tindiquerais-je point ce qui est plus que le rappel dAllah
durant la nuit et le jour? Dis : (AL HAMDOULILLAHI
'ADADA MA KHALAQ) Louange Allah du nombre de ce
qu'il cre (WAL HAMDOULILLAHI MIL A MA KHALAQ)

Si l'vocation est compte avec les phalanges c'est


encore mieux car c'est la pratique d'origine. Le Messager
dAllah
faisait le tasbih en comptant avec les phalanges
de la main droite. D'autre part, une des pouses du
Messager avait dispos devant elle quatre mille noyaux de
dattes pour faire le tasbih, le Messager l'avait vue faire et ne
l'avait pas reni. (Hadith faible) Cependant, si les vocations
sont comptes avec les phalanges, c'est mieux. En effet le
Messager
a dit un groupe de femmes : Attachez-vous
au tasbih, au tahlil, au takbir et au taqdis et comptez-les
avec les phalanges car les phalanges seront interroges et
parleront (Rapport par Thirmidhi, fiable par Al-Albani)

L'Envoy dAllah
a dit aussi dans le mme ordre :
Celui qui dit un jour cent fois : Gloire Allah et Louange
Allah, verra ces pchs effacs, mme s'ils sont plus
nombreux que l'cume de la mer . (Rapport par Al-boukhari et
Muslim)

Au nom dAllah, lInfiniment


Misricordieux, le Trs Misricordieux

Le dhikr
lvocation
Abou Maryam licenci luniversit islamique de Mdine
Email : dpliantsislamiques@gmail.com
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Dpliant islamique n4