The Milton H.

Erickson Institute of the California Central Coast

La Nouvelle approche neuroscientifique de la Psychothrapie, de l Hypnose Thrapeutique et de la Radaptation1 : Un Dialogue Cratif avec Nos Gnes
Ernest Lawrence Rossi, Ph.D & Kathryn Lane Rossi, Ph.D

Rossi utilise le terme rehabilitation

Copyright2008 par ErnestLawrenceRossi,Ph.D.&KathrynLaneRossi,Ph.D.

Tous droits rservs. Aucune partie de ce document ne peut tre reproduite de quelque faon que ce soit, en entier ou en partie ( lexception de citations brves et darticles et revues critiques) sans lautorisation crite des auteurs.

Publi par: Ernest Lawrence Rossi, Ph.D. and Kathryn Lane Rossi, Ph.D. 125 Howard Avenue Los Osos CA 93402 USA WWW.ErnestRossi.com Email: Ernest@ErnestRossi.com Email: Kathryn@ErnestRossi.com Version 2.0, Septembre 2008 Traducteurs de la version franaise Sous la direction du Dr Claude Virot Franck Garden-Brche Jacqueline Cldire Jean-Gustave Hentz Jean-Claude Lleu Jean-Franois Marquet Laurence Morfoisse-Guinet Katell Penven Christian Schmitt Denis Vesvard

Table des matires

CHAPITRE 1 Une prsentation de Milton H. Erickson, M.D. (1901-1980) .....................5 CHAPITRE 2 Sources Historiques de la Nouvelle Neuroscience de la Psychothrapie, de lHypnose Thrapeutique et de la Radaptation ....................................8 CHAPITRE 3 Un nouveau modle neuroscientifique du processus de cration en quatre tapes dans les Lettres et Sciences Humaines, les Sciences et la Psychothrapie ............................................................................................10 CHAPITRE 4 Lexpression gnique, la plasticit crbrale et le temps en psychothrapie ............................................................................................18 CHAPITRE 5 Les tournants de vie: une perspective volutive sur lautocration, la rverie, et lesprit constructif .....................................................................24 CHAPITRE 6 Neurones miroir, Empathie et Conflits : Art, Vrit et Beaut via lExpression Gnique et la Plasticit Crbrale ..........................................28 CHAPITRE 7 Un Intermde Musical La Forme en Sonate des 4 tapes du processus cratif ...............................34 CHAPITRE 8 Une psychothrapie crative en quatre tapes : construire lesprit futur ....38
3

CHAPITRE 9 Le processus thrapeutique n1 Le processus cratif en quatre tapes avec les mains en miroir .................44 CHAPITRE 10 Le processus thrapeutique n2 La facilitation psychothrapeutique de la clart et de la force ....................46 CHAPITRE 11 Le processus thrapeutique n3 Faciliter la Conscience et la Crativit par lIntgration des Opposs .......48 CHAPITRE 12 Le processus thrapeutique n4 La joyeuse chasse aux symptmes pour obtenir la gurison de lesprit et du corps ...................................................................................................51 CHAPITRE 13 Lpigntique La gnomique psychosociale de lexpression du gene et de la plasticit du cerveau ...................................................................................................53 CHAPITRE 14 Formulaire de recherche et dvaluation datelier .......................................56 BIBLIOGRAPHIE .................................................................................................57

CHAPITRE 1 Une prsentation de Milton H. Erickson, M.D. (1901-1980)

Dans une enqute rcente du Psychotherapy Networker (mars 2006) Milton Erikson est dcrit comme lun des psychothrapeutes les plus influents de tous les temps et class dans le top ten aux cts de Sigmund Freud, Carl Jung, et dautres encore. Voici le portrait dErickson tel que lon le prsente encore une gnration aprs sa disparition. En dpit de tout ce qui a t crit propos de Milton Erikson et des efforts conjugus dun grand nombre de personnes pour comprendre au juste ce quil faisait en thrapie et pourquoi cela marchait si remarquablement bien, aujourdhui encore, plane autour de son travail un air de mystre. Peu de temps aprs la mort dErickson, Jay Haley, son tudiant pendant vingt ans, disait : aucun jour ne passe sans que j'utilise dans mon travail quelque chose que jai appris dErickson. Encore aujourdhui, je ne comprends que partiellement ses ides de base. Limage que lon retient dErickson est celle dun gnie de la thrapie possdant un irrsistible pouvoir personnel. Il ntait pas le genre de personne avec qui vous vous restiez assis, juste pour bavarder, rappelle Jeffrey Zeig. Il travaillait constamment, sattachant constamment tre le Milton Erickson qui cherchait avoir lexprience la plus profonde possible avec celui qui tait assis ses cts. Dans ce sens il tait constamment hypnotique, constamment thrapeutique, constamment enseignant . Peut tre que ctait ainsi parce que ltat physique dErickson ncessitait une concentration totale de ses facults ; dyslexique, partiellement sourd pour certains sons, daltonien, sujet des vertiges et des troubles de lorientation, frapp par la polio lge de 17 ans puis nouveau lge de 51 ans, il a pass les treize dernires annes de sa vie (priode pendant laquelle nombre de ses tudiants bien connus lont rencontr pour la premire fois) pniblement confin dans un fauteuil roulant. Il a essay de modliser la flexibilit et les subtiles mthodes verbales, quil a pass sa vie entire dvelopper, et il a fait cela alors quil souffrait dune paralysie partielle des lvres et de la langue. De plus, comme le disait Jay Haley : Lhomme, travaillait 10 heures par jour, 6 ou 7 jours par semaine faire de la thrapie Chaque week-end, il prenait la route aussi bien pour aller voir les patients que pour aller enseigner. Zeig ajoute : La chose la plus impressionnante chez Erickson ctait sa volont daccorder le temps et lnergie quil fallait pour aboutir. Une fois quil avait accept un patient, il faisait littralement tout ce qui tait possible de faire pour aider cette personne. Quand vous tiez le patient dErickson, vous sentiez tout simplement quil tait totalement focalis sur vous. Erickson a pass un demi-sicle dvelopper une thrapie extrmement subtile avec des schmas didentification plusieurs niveaux, presque totalement loppos des principaux courants de thrapie de son poque. Les maladies disait Erickson, aussi bien dorigine psychologique quorganique, suivent comme un modle dfini, particulirement en ce qui concerne les dsordres dorigine psychologique. Une perturbation, dans ce modle peut tre une mesure des plus thrapeutiques, et souvent il importe peu que la perturbation soit infime si elle est introduite suffisamment tt.
5

Il a dcouvert que la plupart des rgles de vie prescrivant les limites humaines, taient des croyances arbitraires et non pas des faits. Ses tudes et sa matrise de lhypnose lui ont appris que les tats daltration mentale et la transe faisaient partie de notre fonctionnement de tous les jours. Ernest Rossi crivait Cette comprhension a constitu le principe sous-jacent de ses dernires tudes de la psychopathologie autant que le dveloppement des approches naturalistes et dutilisation de lhypnose thrapeutique. De telles perceptions taient fondamentales pour lapproche dErickson, mais il ne cherchait pas de thorie dfinie transmettre comme un legs. Erickson na pas de mthode toute faite, notait Haley. Si une mthode ne marchait pas, il en essayait une autre, jusqu ce quil en trouve une qui marche. Cest sur ce point quil mettait laccent avec ses tudiants, leur conseillant une position de haute rceptivit, non contamine par des ides prconues. Erickson le prsentait de cette faon : Je ne tente pas de structurer ma psychothrapie, sauf dune manire gnrale et vague. Et dans cette manire gnrale et vague, cest le patient qui la structure en accord avec ses besoins La premire considration, dans mes relations avec les patients, est de raliser que chacun dentre eux est un individu particulier Ainsi dans les relations avec les gens, vous nessayez pas de les accorder avec votre conception de ce quils devraient tre Vous devez essayer de dcouvrir quelle conception deux-mmes se rvle Ce nest pas une question de temps. Ce nest pas une question de thorie de thrapie. Cest la question du comment vous rejoignez la personnalit de lindividu en disant la bonne chose au bon moment. Et puis ces paroles de sagesse dErickson : Faites confiance votre inconscient. Cest une faon formidable de vivre, une charmante faon daccomplir les choses Et puis : nessayez pas dutiliser la technique de quelquun dautre Dcouvrez seulement la vtre. Nous croyons que ces mots : Nessayez pas dutiliser la technique de quelquun dautre Dcouvrez seulement la vtre , sont trs importants pour les thrapeutes qui souhaitent apprendre se connatre comme la fait Erickson. Habituellement les thrapeutes apprennent en testant et en faisant des erreurs et dcouvrent en fonction de leur propre personnalit quelle est la faon la plus efficace daider les autres. Ceci requiert du courage, de la persvrance, et de lhonntet de la part de chaque psychothrapeute. Ca peut tre une tche solitaire pour apprendre comment le faire. Qui mieux que vous, en votre for intrieur, peut savoir quand vous donnez le meilleur de vous-mme et que vous tes le plus efficace aider les autres ? Cela requiert une mticuleuse et continuelle rflexion sur soimme, propos de ce que lon fait. Jamais, deux personnes ne se ressemblent exactement. Jamais, deux sances de thrapie ne peuvent tre exactement les mmes. Chaque sance thrapeutique est une cration unique, un lment unique du dveloppement personnel dans la gense de la conscience nouvelle et de lidentit personnelle du patient et du thrapeute. Nous esprons que notre empathie, notre comprhension, notre efficacit thrapeutique, grandiront jour aprs jour, avec chaque rencontre humaine. Cet essai destin aux professionnels autoriss, prsente une nouvelle perspective neuroscientifique sur la psychothrapie, lhypnose thrapeutique, et la rhabilitation en tant que dialogue hautement personnel et cratif avec nos gnes. Bien que cette prsentation sappuie sur la plupart des recherches que nous citerons, un grand nombre de recherches plus pousses sera ncessaire pour tablir sa validit scientifique et son efficacit thrapeutique. Nous esquisserons un certain nombre de processus dexprimentations comme la guidance heuristique 2 pour le travail thrapeutique. Cependant, ce jour, ce ne sont pas des mthodes valides de changement de comportement. Nos approches devraient plutt tre regardes comme des formes personnelles du dveloppement de soi, dans le domaine des arts, de lautobiographie et de la mditation. Elles peuvent tre utiles dans la cration dune nouvelle conscience, dune connaissance de soi, dune attention porte soi- mme, qui sont des valeurs importantes pour les individus qui les pratiquent, mais qui ne sont pas des prescriptions mdicales ou psychologiques pour tous. Nous commencerons avec une brve vue densemble de quelques unes de nos approches cratives, dans le domaine de lhistoire des arts, de la mdecine et de la psychothrapie, aussi bien que dans le domaine de la neuroscience en plein dveloppement.

voir heuristique page 32 et sur Wikipdia.com

Implications cratives
1. Apprendre des autres est seulement un commencement 2. Chaque thrapeute doit dvelopper ses talents particuliers 3. Des efforts quotidiens de crativit sont ncessaires pour optimiser ses comptences thrapeutiques 4. Chaque sance thrapeutique est une cration unique

CHAPITRE 2 Sources Historiques de la Nouvelle Neuroscience de la Psychothrapie, de lHypnose Thrapeutique et de la Radaptation

Les toutes premires sources de psychothrapie et dhypnose thrapeutique remontent prs de 300 ans avec la soutenance le 27 mai 1766 de la thse mdicale dAnton Mesmer intitule Dissertation physoicomdicale sur linfluence des plantes. Ctait lpoque du philosophe Gnevois Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) o saffrontaient les partisans des conceptions mcaniste ou naturaliste de la nature humaine. Rousseau croyait que les humains passaient par des tapes de dveloppement et que lexercice des capacits mentales facilitait la croissance du cerveau. Charles Bonnet (1720-1793), un naturaliste exprimental proche des points de vue de Rousseau, proposa au scientifique Michele Vicenzo Malacarne (1744-1816) lide que les neurones pourraient rpondre lexercice exactement comme le font les muscles. Ensuite Malacarne (1793,1819) continua les expriences sur des portes doiseaux et de chiens. Il observa que ceux qui taient soumis un environnement stimulant et un entranement intensif avaient de plus gros cerveaux ! Ceci a t le signe avant-coureur de la recherche moderne en neuroscience, tayant la thse suivante : la nouveaut, lexercice, lentranement, et lattention volontairement focalise peuvent faciliter la croissance et la rorganisation du rseau neural du cerveau. Ceci est le fondement de notre conception actuelle de la question : comment lexpression gnique et la plasticit du cerveau peuvent-elles, en psychothrapie, en hypnose thrapeutique et en rducation, faciliter le dveloppement humain et la gurison (Rosenzweig 1996, Rosenzweig et al, 1962, Renner et Rosenzweig 1987).

La Physiologie de la Fascination en Hypnose Thrapeutique, Psychothrapie et Neuroscience Moderne

Des pionniers de la Mdecine comme Anton Mesmer (1734-1815) et James Braid,M.D. (1795-1860) qui, lorigine exploraient lhypnose thrapeutique comme une mthode de gurison, en comprenaient en fait trs peu le fonctionnement. Par exemple, dans son livre La Physiologie de la Fascination (1855), James Braid dfinit lhypnose comme suit : En vue de simplifier ltude des interaction rciproques entre la matire et lesprit on peut dire que ltat hypnotique rsulte des influences existant lintrieur du corps du patient, savoir linfluence de la focalisation de lattention ou des ides dominantes, modifiant laction physique ; ces changements dynamiques agissant en retour sur lesprit. Jai adopt le terme dHypnotisme ou Sommeil Nerveux pour ce processus Et finalement, pour nommer lensemble de ces phnomnes rsultant de linteraction rciproque entre lesprit et la matire, je pense quil ny a pas de terme gnrique plus appropri que Psychophysiologie ( Braid 1855). En fait, nous croyons maintenant que Braid inventa le terme de Psychophysiologie pour dcrire comment la matire et lesprit interagissent lun sur lautre pour faciliter la gurison, via lhypnose thrapeutique
8

(Tinterow, 1972). Encore de nos jours, 150 ans plus tard, nous ne comprenons toujours pas trs bien comment la Psychophysiologie opre lors de la thrapie psychocorporelle. Dans nos universits ou dans nos coles de mdecine, il ny a pas de dpartements reconnus dhypnose thrapeutique ou de thrapie psychocorporelle, pour conduire des recherches systmatiques sur ces thrapies. Cependant, au cours de ces trois dernires dcennies, la nouvelle discipline des neurosciences a merg avec lavnement des nouvelles technologies et a permis linvestigation des relations naturelles entre le corps et lesprit, relations quErickson (1958/2008, 1959/2008) appelait ses techniques dhypnose naturaliste et utilisationnelle. LI.R.M. fonctionnelle, les puces ADN et les bases de donnes bioinformatiques par exemple, ont rendu possible un grand nombre de recherches : recherches que nous passerons en revue brivement pour mettre jour notre comprhension de lhypnose thrapeutique, de la psychothrapie et de la rducation. Nous rsumerons avec soin les implications de la neuroscience actuelle , grce une srie de figures, illustrant les chemins emprunts pour la communication psychocorporelle que nous utilisons dans notre travail thrapeutique. Ensuite nous illustrerons cela par des approches innovantes faciles apprendre et pratiquer lors dateliers rservs aux professionnels autoriss. Pendant plus de 40 ans travers le monde, nous avons enseign les approches naturalistes et utilisationnelles dErickson loccasion de ces ateliers. Dans cet essai nous prsenterons quelques unes dentre-elles dans les grandes lignes que nous aurons pris le soin de soigneusement structurer (Rossi, 2002a, 2004a). Nous montrerons linfinit des variations possibles lorsque les thrapeutes deviennent plus expriments. Au travers de ces exercices pratiques, nous noterons o concentrer les recherches pour satisfaire aux critres de la mdecine base sur des preuves ( evidence based medicine ou E.B.M). Nous vous invitons vraiment cooprer ce programme international de recherche partage ( Rossi, Yount, Cozzolino & Iannotti 2006). Le prix Ernest R. et Josephine R.Hilgard de la Socit Clinique et Exprimentale dHypnose pour la meilleure contribution thorique en 2001, passe en revue toute lexprience scientifique des approches cratives que nous soulignons (Rossi, 2000). Des exposs plus dtaills sont fournis dans les manuels (tels que Rossi, 2002a, 2002b, 2004a, 2007), dans des cassettes vido, et des CD que lon peut acqurir auprs de la Erickson Foundation Press( Erickson, Rossi, Erickson-Klein & Rossi, 2008) ainsi que dans des publications professionnelles pionnires en hypnose crative (Bloom, 1990).

Implications cratives
1. La nouveaut, lexercice, lentranement et lattention focalise peuvent faciliter la croissance du cerveau 2. Ltat hypnotique merge des influences existant lintrieur du patient 3. Lutilisation de la neuroscience ouvre de nouvelles bases de recherche en psychothrapie 4. Les approches naturalistes et utilisationnelles dErickson sadressent aux professionnels autoriss

CHAPITRE 3 Un nouveau modle neuroscientifique du processus de cration en quatre tapes dans les Lettres et Sciences Humaines, les Sciences et la Psychothrapie
La figure 1 prsente une bande dessine du processus de cration classique en quatre tapes. Elle illustre un tudiant qui s'efforce de rsoudre un thorme mathmatique (Tomlin , 2005). Les deux premires planches reprsentent l'tape Une du processus de cration dans laquelle la machine se met en branle dans l'esprit de l'tudiant qui commence tracer des diagrammes et noter des quations pour tenter de rsoudre le problme.

Figure 1 : Le processus de cration en quatre tapes. L'tape Une consiste laisser apparatre une ide et commencer travailler sur un problme. L'tape Deux est parfois une exprience difficile de lutte et de conflit pour tenter de rsoudre le problme. L'tape Trois est l'instant cratif dans lequel se produit un clair de comprhension. L'tape Quatre est le moment o l'on vrifie avec bonheur que l'on a bien trouv la solution au problme pos. (Avec autorisation, Tomlin, 2005) De mme que dans la vie courante o l'on doit gnralement dployer des efforts afin de rsoudre un grand nombre de problmes, l'tudiant se trouve rapidement confront des difficults. Il se sent bloqu l'tape Deux du processus de cration. Le conflit motionnel et le dsespoir dans lesquels il se dbat sont mis en vidence de faon humoristique dans la planche du milieu par la fume qui s'chappe de son cerveau en surchauffe. L'tape Trois du processus de cration est illustre dans a planche suivante par un clair de lumire qui lui entoure la tte. Il est tellement surpris par cette nouvelle comprhension qu'il en lche son crayon ! L'tape Quatre du processus de cration est illustre par le sourire de joie qui couronne son succs et par son exclamation, Magic! (Magique). La connaissance populaire des vertus curatives de la psychothrapie et de l'hypnose thrapeutique est souvent associe la magie. Mais comment fonctionne la magie ? Le nouveau modle neuroscientifique que nous allons dcrire ici montrera comment cette soi-disant magie peut fonctionner dans la vie de tous les jours, dans nos rves, et dans la psychothrapie en tant que dialogue cratif avec nos gnes.

10

Le dialogue Esprit-Cerveau-Gne La rptition crative en tant qu'essence de la psychothrapie

La figure 2 illustre le profil d'un cerveau humain avec une coupe montrant des dtails de l'hippocampe, la partie du cerveau qui, la premire, enregistre une mmoire de ce que nous vivons de nouveau et de surprenant. Cependant, l'hippocampe n'est qu'un espace temporaire dans lequel s'enregistre tout ce qui concerne la mmoire rcente, les nouveaux apprentissages et les nouveaux comportements. Par la suite, durant les priodes de sommeil quil convient d'appeler hors ligne, les priodes de rve et de repos au cours desquelles l'esprit conscient n'est pas activement engag grer les diverses ralits extrieures, l'hippocampe et le cerveau entrent en dialogue pour mettre jour, rpter et consolider les nouvelles expriences vcues de faon adaptative. Lisman & Morris (2001) dcrivent ce dialogue de mise jour de la faon suivante : les informations sensorielles nouvellement acquises sont canalises au travers du cortex jusqu' l'hippocampe. Chose tonnante, seul l'hippocampe est en rel apprentissage cette tape on dit qu'il est en ligne. Par la suite, lorsque l'hippocampe est hors ligne (probablement pendant le sommeil), il rejoue les informations stockes, en les transmettant au cortex. Le cortex est considr comme un tudiant lent, qui n'est capable de stocker durablement la mmoire qu'en faisant rejouer rptition ces informations par l'hippocampe. Selon certaines opinions, l'hippocampe n'est qu'un simple entrept de stockage temporaire lorsque les traces mmorielles sont stabilises dans le cortex, les souvenirs sont accessibles mme si l'hippocampe disparat. On a dsormais la preuve directe qu'une forme de rptition hippocampique se produit Ces rsultats sous-tendent l'ide selon laquelle l'hippocampe est l'tudiant rapide en ligne qui enseigne au cortex plus lent hors ligne. (p. 248-249, ajout d'italique) Ce dialogue de mise jour, qui s'effectue un niveau inconscient ou implicite constitue l'essence de notre nouveau modle neuroscientifique de crativit en psychothrapie. Il apparat simplement comme une sorte de magie cache notre esprit conscient lorsque nous sortons du sommeil, du rve et d'tats profonds de concentration intrieure dans la vie de tous les jours. Nous sommes surpris de constater que nous avons conscience de quelque chose de nouveau. Comme nous le verrons bientt, la rptition crative d'expriences adaptatives, originales, et significatives entre le cortex et l'hippocampe est le processus vital de base que l'on cherche faciliter en psychothrapie, en hypnose thrapeutique et en radaptation. Ce dialogue psychobiologique entirement naturel est le processus essentiel que nous tentons de faciliter dans notre nouveau modle neuroscientifique de suggestion thrapeutique crative. Selon cette nouvelle perspective neuroscientifique, on peut dcrire les suggestions thrapeutiques de faon plus judicieuse comme un processus heuristique implicite qui facilite ce dialogue naturel entre l'hippocampe et le cortex comme le montre la figure 2.

11

CortexPrfrontal

Cortexsomatosensoriel

Cor Vi tex l sue

Amygdale Cervellet

Hippocampe

Tronc Corps godronn CelluleCA1 Gyrus dental

Figure2:Vuedeproldecerveauhumaindurant les priodes de sommeil hors ligne, les priodes de rve et de repos au cours desquelles l'hippocampe et le cerveau entrent en dialogue (ches bleues) pour rpter, mettre jour et consolider les nouveaux souvenirs et les nouveaux apprentissages (MisjourdeRossi, 2002a).Cedialogue"psychobiologiqueenFrementnaturelestleprocessusessenFelquenoustentonsd'imiter,de faciliteretd'uFliserdansnotrenouveaumodleneuroscienFqued'heuristique de traitement implicite.

12

Le cerveau humain et les zones de relation de la psychothrapie et de l'hypnose thrapeutique

La figure 3 illustre certaines des zones de relation du cortex crbral, dont nous pensons qu'elles sont les zones relles du cerveau humain qui sont impliques dans les dialogues cratifs de la psychothrapie et de l'hypnose thrapeutique (Rossi & Rossi, 2006).

A Homonculus sensoriel

B Homonculus moteur

Figure 3 : L'homoncule humain sensoriel-moteur entre l'esprit et le corps. La reprsentation anatomique surdimensionne des mains ainsi que des lvres, de la langue et de la face rete les zones de taille exceptionnellement grande du cerveau que l'volution a slectionnes pour organiser ces deux zones importantes que sont la prhension et la communication (Adapt de Peneld & Rasmussen, 1950). A. On postule que l'homuncule sensoriel est activ dans un ensemble de zones de relation via les processus ido-sensoriels de l'hypnose thrapeutique. B. On postule que l'homuncule moteur est activ dans un ensemble de zones de relation au cours des processus ido-moteurs de l'hypnose thrapeutique.

Communication Esprit-Corps Lecycledebaseactivitrepos(BRACBasicRestActivityCycle

Les priodes de la partie droite de la figure 4 illustrent un autre aspect extrmement important de la thrapie esprit-corps. La communication esprit-corps, via notre systme nerveux, s'effectue de faon quasi instantane, en quelques millisecondes. En revanche, le flux de communication esprit-corps via des messagers molculaires telles que les hormones dans la circulation sanguine dans l'ensemble du corps,
13

ncessite environ une minute. Lorsque ces signaux sont reus par les cellules, un grand nombre de ceux-ci sont communiqus au noyau de la cellule o ils activent la transcription des gnes (expression gnique).

ANGLAIS

FRANCAIS

ANGLAIS

FRANCAIS

Molecularmessengersto thebrain Molecularow ECF Limbicsystem Hypotalamus Pituitary Molecularmessengersto thebody Phosphatase EnzymeON EnzymeOFF Metabolism ADP Energy ATP

Messagersmolculairesversle cerveau Fluxmolculaire Fluideextracellulaire Systmelimbique Hypotalamus Hypophysaire Messagersmolculairesversle corps Phosphatase EnzymeacBve EnzymedsacBve Mtabolisme ADP(adnosinediphosphate) Energie ATP(adnosinetriphosphate)

Mitochondria Selfsignaling Receptor 2ndMessengers Proteins GeneTranslaHon Geneexpression GenetranscripHon mRNA CellNucleus NewProteins MINDBRAIN BRAINBODY CELLGENE

Mitochondrie SignalisaBon automaBque Rcepteur Messagers secondaires Protines TraducBondesgnes ExpressiongnBque TranscripBondes gnes ARNmessagers Noyaucellulaire Nouvellesprotines ESPRITCERVEAU CERVEAUCORPS CELLULEGENE

14

Figure 4: Quatre niveaux du domaine psychobiologique de la psychothrapie, de l'hypnose thrapeutique et de la radaptation. (1) Les informations du monde extrieur codes dans les neurones du cortex crbral du cerveau sont transformes au sein du systme limbique hypothalamo-hypophysaire en molcules messagres qui voyagent par la circulation sanguine vers les rcepteurs de signaux des cellules du cerveau et du corps. (2) Les rcepteurs situs la surface des cellules transmettent le signal via des messagers secondaires au noyau de la cellule o des gnes immdiats-prcoces signalent aux autres gnes cibles de transcrire leur code en ARN messagers. (3) Les ARN messagers servent de plans pour la synthse des protines qui fonctionneront comme (a) les structures curatives ultimes du corps, (b) des enzymes pour faciliter la dynamique nergtique et (c) des rcepteurs et des molcules messagres pour la dynamique informationnelle de la cellule. (4) Les messagers molculaires fonctionnent comme une sorte de mmoire molculaire qui peut voquer la mmoire lie l'tat, lapprentissage et les comportements dans les rseaux neuraux du cerveau (illustr dans la matrice rectangulaire des lettres A L en haut de la figure). (Extrait de Rossi, 2002a, 2004a, 2007) Les gnes expriment un code ADN pour crer des protines qui sont des machines molculaires pouvant raliser la gurison physique dans la thrapie esprit-corps. Comme l'illustre la figure 4, un cycle entier de communication esprit-corps et de gurison, ainsi que les activits ordinaires et les performances de la vie quotidienne dure environ 90-120 minutes. On le dsigne parfois sous le nom de cycle ultradien (par opposition au cycle circadien ou cycle quotidien de 24 heures). En chronobiologie (la biologie du temps) on le nomme galement cycle de base d'activit/repos (BRAC) (Lloyd & Rossi, 1992, 2008). Ceci signifie qu'une unit fondamentale de la communication esprit-corps en thrapie peut tre initie et prendre place au sein des paramtres temporels classiques au cours d'une sance unique de psychothrapie ou d'hypnose thrapeutique. Il convient de noter que les sances d'hypnose thrapeutique de Milton H. Erickson (Erickson, Rossi, Erickson-Klein, Rossi, 2008), gnralement considr comme l'un des psychothrapeutes les plus innovants de notre poque, duraient habituellement entre 90 et 120 minutes. Le fonctionnement du cycle de base d'activit/repos au sein d'un neurone unique du cerveau est illustr dans la figure 5. Les expriences nouvelles, surprenantes et inattendues de la vie peuvent activer des gnes dpendant de l'activit qui sont importants pour crer les protines, qui gnrent la croissance et les transformations des connexions synaptiques entre les neurones. C'est ce que l'on dcrit comme la plasticit du cerveau (Rossi, 2000, 2004a, 2007).

15

Synergie long terme Etalement :90-120 min. plusieurs annes

ANGLAIS C/EBP CREB CRE Early CAAT Late

FRANCAIS C/protineseliantl'lment ProtineseliantauCRE Elmentderponsecyclique Prcoce CAAT Tardif

ANGLAIS EF1a Returning arrow to genes Ubiquitin hydrolase MAP K Persistent PKA cAMP

FRANCAIS EF1a Flche de retour vers les gnes Ubiquitine hydrolase Protine kinase associe aux membranes PKA persistant cAMP

Figure 5: Les paramtres temporels du cycle de base activit-repos illustrant la manire dont les neurones du cerveau, lorsqu'ils sont stimuls par les signaux originaux et saillants de l'environnement, activent rellement l'expression gnique dpendante de l'activit, la nouvelle synthse de protine, et la plasticit du cerveau. (Adapt de Kandel, 2001, 2006; Rossi, 2002a, 2004a, 2007). Les illustrations de ce chapitre fournissent une brve prsentation du nouveau modle neuroscientifique du processus cratif de l'esprit au gne, que nous allons maintenant explorer de faon plus dtaille.

16

Implications cratives
1. Nous utilisons un nouveau modle neuroscientifique du processus cratif de l'esprit au gne. 2. Faciliter notre dialogue naturel esprit-cerveau-gne est l'essence de la psychothrapie. 3. Un cycle entier de la communication esprit-corps et de gurison dure entre 90 et 120 minutes 4. Les expriences psychothrapeutiques peuvent activer des gnes et la plasticit du cerveau au cours d'une sance unique.

17

Chapitre 4 Lexpression gnique, la plasticit crbrale et le temps en psychothrapie

Les transformations naturelles de lesprit, de la conscience et des comportements ont pour support physique lexpression gnique et la plasticit crbrale. La figure 6 montre de quelle faon se forment les connections synaptiques nouvelles toutes les 60 ou 120 minutes du cycle de base repos-activit. Notre modle neuroscientifique dhypnose et de psychothrapie qui sappuie sur un dialogue cratif avec nos gnes utilise le cadre totalement naturel de ces rythmes vitaux qui se sont dvelopps tout au long des millions dannes de notre volution. A lheure actuelle, on a clairement la preuve du rle facilitateur de la psychothrapie en ce qui concerne lexpression gnique et la plasticit crbrale. (Kandel, 2001 ; Lichtenberg er al., 2000, 204 ; Rossi,2002b, 2004b, 2005-2006, 2007,2008). Les preuves de limplication de lexpression gnique et de la neuroplasticit dans les psychothrapies ont t au dpart apportes par Eric Kandel (Kandel ; 2001, 2006) dont les recherches dans ce domaine, poursuivies tout au long de sa vie, lui ont valu rcemment le Prix Nobel. Kandel (1998) a formul cette perspective en ces termes : Dans la mesure o la psychothrapie ou le conseil psychologique sont efficaces et produisent des changements durables de comportement, ils le font probablement au travers dun apprentissage, en dclenchant des changements dans lexpression gnique qui modifie lintensit des connections synaptiques et des changements structuraux qui modifient leur tour les schmas anatomiques des interconnections entre les neurones crbraux. A mesure que samliore la rsolution des techniques dimagerie crbrale, celles-ci devraient finalement permettre une valuation quantitative des rsultats dune psychothrapie Pour le dire simplement, la rgulation de lexpression gnique par des facteurs sociaux rend accessible toutes les fonctions de notre corps, y compris toutes les fonctions crbrales, aux influences sociales. Ces influences sociales vont se trouver incorpores biologiquement travers des modifications de lexpression gnique de gnes spcifiques dans des neurones spcifiques situs dans des zones elles aussi spcifiques du cerveau. Ces modifications ont lieu sous influence sociale et sont transmises culturellement. Elles ne sigent ni dans le sperme ni dans lovule et, de ce fait, elles ne sont pas gntiquement transmises. (p. 460, soulign par nous) Il est maintenant devenu ncessaire de combiner les techniques des micropuces dADN, l IRM fonctionnelle et les banques de donnes bioinformatiques comme latlas de lexpression gnique dAllen (Allen Brain Atlas of Gene Expression) http://WWW.brainatlas.org/aba/ si lon veut satisfaire aux critres dune mdecine base sur des preuves et montrer que la psychothrapie met bien en route lexpression gnique et la plasticit crbrale.

18

Figure 6 : Le rythme ultradien3 des phnomnes de mmoire qui dpendant de lactivit, des phnomnes dapprentissage et des changements de comportements tels quils ont t proposs par Lscher et coll. (2000). Ds les dix premires minutes, il y a des changements mesurables au niveau de lexpression gnique avec une activation (phosphorylation) et une augmentation de la taille des rcepteurs impliqus dans la communication par lintermdiaire de neurotransmetteurs. En moins de 30 minutes, la taille de la crte synaptique augmente et les rcepteurs se dplacent vers la membranne post-synaptique, ce qui a pour consquence daugmenter la surface post-synaptique. En moins dune heure, certaines post-synapses vont se diviser en deux. Cela entrane son tour une poursuite de la croissance et du remodelage pr-synaptique qui va aboutir la cration dun nouveau rseau neuronal qui encode la mmoire, les apprentissages, et les nouveaux comportements. Ceci constitue lessence de la psychothrapie et de beaucoup dautres processus dpendants de lactivit de lexpression gnique, de la synthse protidique, et de la synaptognse tels quon les rencontre chez lhomme au cours dexpriences cratives dans le domaines des arts ou des sciences tout comme dans la vie de tous les jours. La recherche nous laisse penser quil faut de quatre semaines quatre mois pour stabiliser les nouveaux rseaux neuronaux qui encodent des souvenirs ou des apprentissages nouveaux (Van Praag et coll., 2002). Ces donnes simples nous suggrent les paramtres de temps naturels pour une psychothrapie ou une rducation fonctionnelle base sur les neurosciences.

Darwin, lEvolution, lAdaptation et le temps de Gurir

Dans un texte dune intuition peu commune tir de sa thorie de ladaptation par la slection naturelle, Charles Darwin (1859) a pressenti en ces termes ce que nous dcrivons maintenant comme les dures naturelles dune psychothrapie : On peut dire que la slection naturelle examine attentivement, chaque jour, heure par heure, partout dans le monde, toutes les variations, mmes les plus tnues ; rejetant celles qui ne sont pas bonnes, conservant et accumulant toutes celles qui le sont ; par un travail silencieux et imperceptible, tout moment et en tout lieu o elle le peut, elle contribue lamlioration de tout organisme vivant expos au monde biologique ou minral. Nous ne voyons rien de ces lents changements depuis longtemps luvre, jusqu ce que la main invisible du temps ait marqu de son sceau le pass. Alors, toute imparfaite que soit notre vision des longues priodes gologiques passes, nous pouvons voir que les fomes de vie actuelles sont diffrentes ce quelles taient. (Cest nous qui soulignons)

Le rythme ultradien est un rythme biologique se prsentant avec une frquence suprieure au rythme circadien (frquence pluriquotidienne), il est donc plus rapide que le rythme circadien
3

19

La figure 7 dcrit lvolution dune psychothrapie comme un processus en quatre tapes qui survient toutes les 90 120 minutes au cours du cycle de base activit-repos.

Figure 7 : Le profil volutif (90 120 minutes) du processus cratif en quatre tapes au cours dune psychothrapie est reprsent en haut de ce schma (courbe suprieure). Le profil protomique (protines) de la courbe intermdiaire reprsente lnergie ncessaire lincorporation des protines dans les neurones crbraux qui va permettre son tour les phnomnes de plasticit crbrale. Ce profil protomique est en concordance fonctionnelle avec lexpression simultane des gnes telle quelle est reprsente par le profil gnomique (courbe du dessous). Cette courbe gnomique reprsente les profils dexpression gnique du gne c-fos et de 10 autres gnes (allles) tout au long du cycle de base repos-activit (BRAC) qui dure 90 120 mn. Le diagramme du bas montre comment ces cycles ultradiens de la conscience sintgrent typiquement au cycle circadien veille-sommeil et sont classiquement vcus comme des cycles de base de Kleitman dalternance toutes les 90 120 minutes entre le repos et lactivit (Rossi, 2002b, 2004b, 2007 ; Rossi et Nimmons, 1991).

20

La Rponse Ultradienne de Gurison et la Rponse Ultradienne de Stress

Le tableau N1 rsume comment on peut vivre les quatre tapes dun processus cratif soit comme une rponse ultradienne thrapeutique (mme remarque) soit comme une rponse ultradienne de stress La rponse que nous adopterons va dpendre de notre choix ou non de nous autoriser profiter de la phase de repos thrapeutique que comporte le cycle. Nous considrons que la premire cause de problmes psycho-somatiques se trouve dans le stress chronique qui apparat lorsquon ignore et passe outre cette phase naturelle de repos du BRAC ( Basic Rest- Activity Circle ou Cycle de base activit-repos) et quelle peut tre traite par une thrapie de type corpsesprit qui utilise lhypnose thrapeutique (Lyod et Rossi, 1992, 2008 ; Rossi et Nimmons, 1991).
Table 1. Comparaison de la rponse ultradienne de gurison et de stress avec une comparaison du style de vie (Rossi & Nimmons, 1991). Rponse ultradienne de gurison 1.Signaux de reconnaissance: Lacceptation des appels de la nature satisfaire votre besoin de repos et de rcupration de vos forces ainsi qu rechercher votre bien-tre vous conduit faire lexprience du confort et de la gratitude 2.Accession une respiration plus profonde : Une respiration spontane plus profonde survient toute seule aprs quelques instants de repos pour vous signaler que vous tes en train de glisser dans un tat plus profond de relaxation et de gurison. Explorez la sensation de confort plus profond qui se produit spontanment ensuite. Demandez-vous jusqu quel niveau de gurison peuvent vous mener les liens qui unissent votre esprit et vos gnes en adaptant une attitude de compassion sans passion 3.Gurison corps-esprit Spontanment se mettent en route des rveries, des souvenirs, des images colores par des sentiments, une imagination cratrice et des expriences numineuses qui vont nous permettre de gurir et de voir notre vie diffremment. Certaines personnes font une sieste. Rponse ultradienne de stress 1.Signaux dinvitation la pause : Le refus des appels de la nature satisfaire votre besoin de repos et de rcupration de vos forces ainsi qu rechercher votre bien-tre vous conduit faire lexprience du stress et de la fatigue 2.Vos concentrations hormonales grimpent La poursuite de votre lutte contre la fatigue vous amne secrter les hormones du stress qui court-circuitent le besoin de repos ultradien. Pendant un petit moment les performances samliorent aux dpens dune usure de la machine, si bien que vous vous enfoncez un peu plus dans le stress et ressentez le besoin de stimulants artificiels (cafine, nicotine, alcool, cocane, etc)

3.La survenue des dfaillances : De nombreuses erreurs altrent vos performances, votre mmoire et vos apprentissages ; des problme motionnels deviennent vidents. Vous devenez dprim ou irritable mais aussi brutal envers vous-mme et envers les autres.

4.Rajeunissement et rveil Un rveil naturel avec des sentiments de srnit, de clairvoyance et de sant associs la visualisation de la faon dont vous allez pouvoir amliorer vos performances et votre bien-tre en ce monde.

4.Le corps se rebelle Maintenant les symptmes psychosomatiques habituels font leur apparition et vous obligent vous arrter et vous reposer. Ils vous laissent avec un sentiment tenace dchec, de dpression et datteinte corporelle.

21

La figure huit montre comment volue lhypnose thrapeutique lorsquune thrapie de type corps-esprit sappuie sur le cycle de base repos-activit (BRAC) et comment elle prend en compte tous les niveaux qui vont de lesprit aux gnes. On a dcrit les lments caractristiques du stage initial dveil du BRAC comme lhypnose en phase haute au cours de laquelle les performances au travail et dans le jeu peuvent atteindre leur maximum. A loppos, cest au cours de lhypnose en phase basse que la gurison de type corpsesprit seffectue le plus aisment et le plus naturellement. Il faut noter de quelle faon ce continuum naturel entre activit et repos peut aplanir et rsoudre les contradictions apparentes qui existent entre les thories psycho-sociales de lhypnose (hypnose en phase haute) et celles qui considrent lhypnose comme un tat spcifique (hypnose en phase basse). (Se reporter au numro spcial de lAmerican Journal of Clinical Hypnosis, Lankton, 2007).

Figure 8 : Domaine daction de lhypnose thrapeutique qui est cens stendre depuis une phase haute vers une phase basse au cours du cycle naturel de base activit-sommeil (BRAC) tel quon le dcrit en chrono biologie (temps chaotobiologique ). (daprs Rossi, 1996) Les paramtres temporaux naturels qui rythment lexpression gniques et la plasticit crbrale sont importants considrer lorsque lon choisit son style de vie. Nous pouvons faire le choix de tenir compte des signaux naturels que nous adresse au quotidien notre corps soit en tant actif soit en nous reposant. Environ toutes les deux heures au cours de notre journe, nous pouvons choisir entre la rponse ultradienne thrapeutique et la rponse ultradienne de stress. Ces choix de style de vie constituent les bases
22

psychobiologiques essentielles sur lesquelles se fonde notre nouvelle thorie de la communication et de la gurison corps-esprit ; adosse aux neurosciences, elle stend de lesprit jusquaux gnes.

Implications cratives
1. Lexpression gnique et la plasticit crbrale sont le support physique des modifications naturelles de notre esprit, de notre conscience et de nos comportements. 2. La modulation de lexpression gnique par des facteurs sociaux rendent toutes les fonctions de notre cerveau et de notre corps accessibles aux influences sociales 3. Au cours dune journe, nous avons toutes les deux heures environ le choix entre la rponse ultradienne thrapeutique et la rponse ultradienne de stress 4. La phase active du BRAC ( hypnose en phase haute ) qui peut rendre optimales nos performances au travail comme dans le jeu, alterne avec la phase de repos du BRAC ( hypnose en phase basse ) au cours de laquelle la gurison de type corps-esprit sobtient le plus facilement.

23

CHAPITRE5 Les tournants de vie: une perspective volutive sur lautocration, le rve, et lesprit constructif
A partir de notre nouvelle perspective neuroscientifique, les rves saisissants, dramatiques, inhabituels et surprenants, qui sont faits typiquement pendant les moments de crise de la vie sont des manifestations du profond veil psychobiologique qui provoquent le cycle expression gnique/ plasticit crbrale pour recadrer et reconstruire la conscience et le comportement dune faon crative et adaptative. La figure 9 souligne les dynamiques adaptatives de la gurison esprit-corps pendant des tournants de vie.

Figure 9: Les dynamiques adaptatives de la gurison esprit-corps pendant des tournants importants de vie. Des rves saisissants, dramatiques, inhabituels et surprenants (sommeil paradoxal) qui sont prouvs pendant des crises de vie peuvent tre des manifestations du profond veil psychobiologique qui provoque le cycle expression gnique/plasticit crbrale pour recadrer et reconstruire la conscience, la mmoire, lapprentissage et le comportement de faon adaptative et crative. Le petit symbole delta (triangle) signifie quun changement au niveau de nimporte lequel de ces quatre niveaux principaux de la transmission de linformation esprit-corps induit une transformation mathmatique vers le prochain niveau dans une spirale infinie de dveloppements interminables dans la conscience et lexprience humaines.

Les dynamiques de la figure 9 sont judicieusement soulignes par Ribeiro (2004) dans sa thorie volutive du sommeil et du rve de la manire suivante : Nous venons maintenant lhypothse centrale de la thorie, savoir que les rves de mammifres sont des simulations probabilistes dvnements passs et desprances futures. La principale fonction de telles simulations devrait tre de tester de nouveaux comportements spcifiques, par rapport une copie mmorise du monde, plutt que du monde rel lui-mme. Cette
24

hypothse est une gnralisation de la thorie de menace simule par laction de rver des rves peuvent dailleurs soit simuler des actions aboutissant un rsultat dsir qui devraient donc tre ralises dans le monde rel, soit des actions aboutissant des consquences indsirables qui devraient donc tre vites dans le monde rel. (p.12)

Comment la nouveaut, lenrichissement de lenvironnement et lexercice physique consolident la mmoire au travers des structures crbrales.
Ribeiro, et co-auteurs, (2004) ont rsum leur recherche sur lexpression gnique de la nouveaut et sa transcription pendant laction de rver, ce qui fournit la base cellulaire la plasticit du cerveau de la manire suivante : La dcouverte de la ractivation crbrale sous linfluence dpreuve personnelle,[ partir dexpriences de nouveaut, denrichissement de lenvironnement et dexercice physique, au cours de journes marquantes] pendant la fois le sommeil ondes lentes (SW) et le sommeil paradoxal (REM) conduit la notion que la consolidation dempreintes de mmoires acquises rcemment, ncessite une rptition neurale pendant le sommeil Nos rsultats indiquent que le renvoi neuronal dpendant dexprience continue est une proprit gnrale de multiples structures du prosencphale. Cela ne consiste pas en une rptition exacte. La recherche rcente en neuroscience a trouv que pendant un tat dveil, lorsque nous exprimentons une nouveaut importante, un enrichissement de lenvironnement ou lors dun exercice physique, le gne Zif-268 sexprime pendant le sommeil paradoxal (Ribeiro et collaborateurs, 2002, 2004).Le gne Zif-268 est un gne prcoce et immdiat et un gne corrl ltat comportemental qui est associ la production de protines et de facteurs de croissance qui facilitent la plasticit crbrale En conclusion, le renvoi neuronal subi pendant le sommeil ondes lentes, suivi immdiatement par lexpression gnique relie la plasticit pendant le sommeil paradoxal (REM) [action de rver], peut tre suffisant pour expliquer le rle bnfique du sommeil sur la consolidation des nouveaux souvenirs . (p. 126-135, en italique) Plus rcemment Ribeiro et dautres., (2008, en impression) ont fait une revue de la littrature qui documente comment la fois le gne arc et Zif-268 sont activs pour faciliter la plasticit crbrale afin de coder des expriences de vie nouvelles et enrichissantes , dune manire adaptative, ainsi quil suit . Dans ltude suivante (Ribeiro et autres, 2002) nous trouvons des rsultats similaires quand lexposition un nouvel environnement tait remplac par linduction dune potentialisation long terme (LTP) dans lhippocampe, un modle neurophysiologique bien connu de la mmoire (Bliss et Collinridge, 1993). Nos expriences ont rvl une squence de trois ondes distinctes dans lespace et dans le temps de lexpression du gne Zif-268, dbutant localement dans lhippocampe 30 minutes aprs stimulation, encore durant la phase dveil, et progressant vers les aires en dehors de lhippocampe pendant les deux pisodes de sommeil paradoxal suivants. Chaque onde de stimulation rgulante du gne Zif-268 tait interrompue par lpisode de sommeil onde lente (SWS :Slow Wave Sleep) suivant, indiquant lexistence de cycles de plasticit priodiques, lors de lalternance des deux tats de sommeil. En 2005, nos travaux sur la stimulation rgulante du mRNA zif-268 lors dexprience pendant le sommeil paradoxal ont t tendus dautres molcules en relation avec la plasticit par une quipe de recherche indpendante. Ltude, qui employait la tche dapprentissage dvitement actif comme un paradigme comportemental, liait sommeil paradoxal et ondes pontiques typiques de cet tat, dune part des niveaux, exprience dpendants, de rgulation de larc (Activity Regulated Cytoskeleton associated protein) et du facteur de croissance nerveuse dorigine crbrale (BDNF), aussi bien que dautre part laugmentation de la phosphorylation de la protine de liaison dlments-AMP cycliquerpondante (Cyclic AMP Response Element-Binding [protein] = CREB). En 2006, une tude du sommeil chez des mouches, explorait les effets de lexposition un environnement
25

enrichi sur lexpression des gnes en relation avec le sommeil. Les chercheurs ont trouv des preuves que le sommeil est augment chez les mouches exposes un environnement enrichi socialement. Plus important, ces mouches montrent une augmentation de lexpression de 17 gnes relis la mmoire long terme (Ganguly-Fitzgerald et autres, 2006). Plus rcemment, notre quipe de recherche montrait que le niveau du mRNA du zif-268 et celui de larc sont rguls dans le cortex crbral pendant les pisodes tardifs de sommeil paradoxal (Ribeiro et autres, 2007). Pris ensemble, ces dcouvertes corroborent la notion que le sommeil hberge des processus dpendant dune exprience active corrle la plasticit neurale. Si nous navons aucune exprience de vie nouvelle ou marquante pendant la journe, pendant le sommeil paradoxal (REM), beaucoup de ces gnes ne sont pas activs pour faciliter la plasticit crbrale, celle-ci gnrant la possibilit dun comportement plus adaptatif lors de lveil. Notez que nous soulignons ceci seulement comme une possibilit dun comportement plus adaptatif lors de lveil. Pour favoriser cette possibilit dtre conscient de ces nouvelles options et pour un comportement plus adaptatif gnr durant nos phases de sommeil paradoxal en exprimant gne et plasticit crbrale, nous conseillons aux gens de prendre soigneusement note de leur penses du premier matin tout de suite lors du rveil le matin. Nous nous rveillons habituellement avec des rves plus mmorisables qui sont tout prs de notre pense consciente du jour oriente vers un but. Alors que ces penses ressenties tt le matin, sont encore inaccessibles la nouvelle plasticit crbrale engendre pendant les cratifs rves paradoxaux, nous proposons comme attitude prudente, rceptive et mditative, une pratique personnel dauto-soins et dauto-facilitation. Cela favorise laccs aux transformations adaptatives de la conscience et du comportement, qui ont t explores lors de nos rves. Cette recommandation est en accord avec les recherches sur les habitudes de mditations, qui soulignent combien la mditation du premier matin est habituellement la meilleure. Rossi (2005) souligne comment lcho neuronal support pendant le sommeil lent, qui est immdiatement suivi de lexpression dun gne reli la plasticit pendant le sommeil paradoxal comme lont rapport Ribeiro et co-auteurs (2008), peut tre un processus adaptatif important dans la thorie de reconstruction des mmoires de la peur, du stress et des souvenirs traumatisants, des symptmes par lintermdiaire de la psychothrapie et de lhypnose thrapeutique. Les psychothrapeutes ne changent pas ou ne gurissent pas les gens dans leur pice de consultation ; ils facilitent plutt simplement de nouvelles penses et des expriences motionnelles associes la possible reconstruction de la mmoire, de lapprentissage, de la conscience et du comportement. Plus tard ces nouvelles penses et ces expriences motionnelles seront rptes de faon crative dans des dialogues entre le cortex et lhippocampe pendant le sommeil et les rves, explorant leurs capacits adaptatives. Cest cette rptition crative de ces dialogues rvs produisant lexpression de gne et la plasticit crbrale, qui conduit la possibilit de transformation de la conscience et du comportement et se rsous en un changement adaptatif qui est appel, une gurison . Ceci implique un profond changement dans notre comprhension de la mmoire et de laction de rver comme enregistrements du pass vers leur signification de cration de possibilits constructive pour le futur.

Lorientation future de la mmoire constructive

Dans une revue rcente (Rossi, Erickson-Klein & Rossi, 2008) nous avons explor la nouvelle distinction entre le futur systme de mmoire prospective, qui a t tudi dans la neuroscience actuelle et lancien systme de mmoire rtrospective, qui tait le fondement premier et thorique de lhypnose thrapeutique, de la psychanalyse classique, et de la psychothrapie. Nous avons gnralis la thorie volutive du sommeil et du rve de Ribeiro, qui se focalise sur le futur systme de mmoire
26

prospective, afin de concevoir une nouvelle perspective volutive de la psychothrapie, de lhypnose thrapeutique et de la radaptation. Depuis 200 ans la recherche en hypnose a explor la mmoire dans des tudes focalises sur la prservation et la rcupration du pass. Les neuroscientifiques, au contraire sont maintenant en train de documenter comment quelques systmes crbraux de la mmoire et de lapprentissage sont mieux orients vers lexploration des possibilits de la vie future plutt que vers le maintien des enregistrements prcis du pass. Nous savons maintenant que les mmoires ne sont pas des exactes rpliques du pass, et plus prcisment, de tels enregistrements exacts du pass ne sont pas la meilleure stratgie pour un comportement adaptatif dans le futur. Ils prouvent une nouvelle thorie constructive de la manire dont la mmoire passe peut tre rorganis en de nouveaux scnarii pour un comportement adaptatif prsent et futur (Gaidos, 2008; Schacter et autres 2007; Szpunar et al. 2007). Cette orientation constructive vers le futur pour lidentit et lautocration, qui a t dfriche par Carl Jung (1917 1953), Milton Erickson (1927/2008; Erickson & Rossi, 1973, 1989), et Rossi, (1972/2008; 1973a-c), tait rcemment dcrite comme la structure de mmoire prdictive dans le fonctionnement des six couches nocorticales humaines ce qui explique lvolution de lintelligence, de la crativit, et des machines intelligentes (Hawkins & Blakeslee, 2004). Cette orientation vers le futur de ladaptation du cerveau et du systme de mmoire constructive, complmentaire de lenregistrement pass gardant la fonction de mmoire, est une importante mise au point pour faciliter la rsolution de problmes actuels dans le processus thrapeutique dcrits dans les chapitres 9,10,11 et 12.

Implications cratives
1. Lesrvespeuventtredes rpHHonscraHvesdvnementspassspouvantinduiredesavenirs plusadaptaHfs. 2. Lerenvoi neuronal soutenu pendant lesommeil lent suivide lexpression gnique relie la plasHcit pendant lacHon de rver gnre nos transformaHons naturelles de lesprit et du comportement. 3. Lexpressiondegne&laplasHcitcrbraleconsolidentlareconstrucHondelapeur,dustress, etdesmmoiresetsymptmestraumaHquesparlapsychothrapieetlhypnosethrapeuHque. 4. Lorientation vers lavenir du systme de mmoire constructive du cerveau est utilise pour faciliter la cration dune nouvelle identit et la rsolution de problme par le biais des processus thrapeutiques dcrits ci-dessous.

27

CHAPITRE 6 Neurones miroir, Empathie et Conflits : Art, Vrit et Beaut via lExpression Gnique et la Plasticit Crbrale
De rcentes recherches en neuroscience ont document l'activit des neurones miroirs chez les primates et l'homme qui fonctionnent comme le mcanisme neural potentiel pour l'empathie, par lequel nous comprenons les autres en refltant leur activit crbrale (Miller, 2005, p.946). Les bases neurales de l'empathie ont t mises en vidence par la recherche sur les dysfonctionnements des systmes des neurones miroirs dans l'autisme et par la recherche en IRM fonctionnelle conue pour valuer l'empathie motionnelle. Une telle recherche sur l'empathie au niveau neural et une telle croyance aux niveaux gnomique et hormonal (Kosfeld et al, 2005) est en accord avec les descriptions du rapport- de la relation de sympathie(- ou de la relation compatissante-) entre le thrapeute et le sujet qui a t utilise comme un principal explicatif pour reprsenter beaucoup de phnomnes classiques d'hypnose pendant plus de 200 ans. Il est important de raliser comment ce verrou multi niveaux de rapport, comportant au moins 4 niveaux (molculaire, gnomique, hormonal, neuronal, et exprimental) est un nouveau modle pour toutes les expriences psychosociales complexes dont l'aspect subjectif les a rendu apparemment rfractaire (ou tait ngligeable pour) la mesure objective et l'tude scientifique dans le pass. Cette comprhension du rapport est entirement en accord avec notre vision neuroscientifique mondiale qui dcrit comment la concordance fonctionnelle des familles co-exprimes de gnes comme mesures par les microarrays d'ADN pourrait devenir une nouvelle approche scientifique pour quantifier les tats de conscience subjectifs et variants, la crativit, le traitement priv implicite pendant la psychothrapie, l'hypnose thrapeutique et la radaptation (Rossi, 2007). L'histoire de l'hypnose qui a dbut avec Mesmer est riche en vnements concernant l'efficacit spciale de l'hypnose thrapeutique dans des groupes et dans les dmonstrations de sances d'hypnose o les personnes refltent, miment, et jouent le rle du comportement des autres (Tinterow, 1970). Erickson dcrit comment il peut dterminer si une personne sera un bon sujet hypnotique en valuant sa "rponse ou sa capacit tre attentif par leur attitude (ou leur attention comportementale) naturelle dans un entretien initial (Erickson, Haley, & Weakland, 1959). La recherche est maintenant ncessaire pour dterminer que le degr d'une telle rponse d'attention comportementale reflte en ralit l'activit de neurones miroirs dans la vie quotidienne aussi bien que sur notre chelle standardise de sensibilit hypnotique. Nous spculons que l'utilisation par Erickson "de techniques de pantomime" soit probablement mdie par les neurones miroirs. Erickson entourait parfois un patient "rsistant" de sujets fortement suggestifs pour induire l'hypnose; nous le reconnaissons maintenant comme une utilisation de la simple expression : "le singe voit, le singe fait" correspondant au principe des neurones miroirs. Il est maintenant acquis que "l'tude des systmes miroirs du cerveau fera pour la psychologie ce que l'tude de l'ADN a fait pour la biologie" (le Meunier, 2005 p. 945). De cette nouvelle perspective neuroscientifique, nous pouvons considrer les interactions psychosociales entre le mdecin, le patient et les groupes en psychothrapie et l'hypnose thrapeutique comme entranements mutuellement empathiques aux diffrents niveaux de l'expression de gne, de la plasticit crbrale et des neurones miroirs.

28

Nous pouvons maintenant comprendre comment la capacit d'un sujet "de penser et de se sentir avec" les mots du mdecin, les mtaphores, les histoires et l'heuristique du traitement implicite en psychothrapie4 et en hypnose thrapeutique, pourrait tre une mesure "de la sensibilit hypnotique" via l'activit des neurones miroirs. De mme, les actions des conteurs, des chanteurs, des danseurs, des orateurs, des acteurs et des politiciens de toutes sortes pour mobiliser un auditoire correspondent des procds heuristiques implicites qui voquent l'expression gnique et la plasticit crbrale. Toutes les interactions psychosociales particulirement significatives entre des personnes - des amis, des couples, des familles, des groupes d'intrt spcifiques, des communauts et des nations - utilisent des procds heuristiques implicites pour s'engager et s'entraner mutuellement aux niveaux de l'expression gnique et de la plasticit crbrale via les neurones miroirs. Nous pouvons maintenant mieux apprcier comment les vnements extrieurs destructifs lors de guerres et de chaos social peuvent traumatiser et stresser des individus avec comme consquence de dserrer le tissu psychosocial aux niveaux fondamentaux de l'expression gnique, de la plasticit crbrale et de la sant psychique (ou mentale) et physique. Nous proposons que la recherche neuroscientifique sur les neurones miroirs fournisse une nouvelle base empirique pour explorer les processus fondamentaux de l'empathie en psychothrapie, du transfert en psychanalyse et de la relation en hypnose thrapeutique. En effet, il y a fort penser que la recherche sur les neurones miroirs clarifie finalement un large ventail d'expriences humaines de la dynamique "de l'inconscient" (Rossi, 2007) la cognition (connaissance) sociale (Iacoboni, 2008). Nous pensons que le fonctionnement optimal des neurones miroirs est un facteur fondamental dans "le talent" de tous les praticiens en psychologie, particulirement des psychothrapeutes.

Neurones miroirs, dveloppement du langage et conflit motionnel

Crespi (2007) apporte une perspective nouvelle permettant d'voluer sur les neurones miroirs et l'exprience humaine du conflit au niveau gnomique comme suit : L'origine du discours et du langage est probablement la transition la plus importante dans l'volution de l'homme moderne base sur l'analyse de l'volution de la gntique et des changements neurologiques qui ont t concomitants des origines humaines modernes. Cette structure est fonde sur le systme des neurones miroirs de l'homme et des primates apparents, qui fournit un substrat neural bien caractris (c'est--dire un ensemble identique de neurones prmoteurs qui se dclenchent quand on observe ou entend un mouvement ou un son fait par un autre individu et qui se dclenche de la mme faon lorsque le mouvement ou le son est mis par soi-mme) pour une transition d'volution apparente dans l'origine humaine depuis les gestes, jusqu'aux gestes avec les articulations (la parole), puis aux articulations qui sont sans gestes. La mise en vidence par l'imagerie fonctionnelle, les tudes de l'expression gnique, les associations gnotype-phnotype et l'volution molculaire de FOXP2 implique ce gne dans l'volution adaptative du systme des neurones miroirs chez l'homme et dans l'origine du discours articul de l'homme. Que peut nous dire la conception fonctionnelle de FOXP2 et le systme des neurones miroirs sur les pressions de slection impliques dans l'origine de langage humain ? L'hypothse que le discours humain articul et que le langage se soient dvelopps au moins partiellement dans un contexte de conflit gnomique est aussi soutenue par : (i) la mise en vidence de l'empreinte de FOXP1, qui agit en interaction avec FOXP2 dans le dveloppement crbral prcoce; (ii) le rle de FOXP2 dans les vocalisations ultrasoniques des jeunes bbs souris, qui montrent des caractristiques complexes, interactives qui correspondent la mre -rsultat de la communication; et (iii) les liens des variants allliques avec l'autisme et la schizophrnie, deux dsordres du cerveau social et du cerveau du langage dont le dveloppement est mdi par le systme des neurones miroirs et les effets des gnes. (Les Rfrences cites dans l'original sont omises ici.) L'heuristique (du grec heuriskin, trouver ) est l'utilisation de rgles empiriques : pratiques, simples et rapides, facilitant la recherche des faits et l'analyse de situations, dans un objectif de rsolution de problmes et de prise de dcision, dans un domaine particulier.
4

29

L'art,labeaut,lavrit Lesnouveauxrvesnumineux, Lesmtaphorespsychospirituelles

L'observation
Gurison AddicBon Anxit Autoimmunit Cancer Conits Dpression ApprenBssage Mmoire PTSD RadapataBon Accidentcrbral Etc... consciente Lesingevoit, Lesingefait Leperuetceluiqui peroitnefontquun Les neurones Rsonance miroirs Empathie Rites,danse RelaBonnel Tmoignage Transfert

Plasticit
crbrale

Expression gnique / cycle de synthse protique

Lescellulessouchessanguines,lesos,leshormones NeurotransmeXeurs,systmeimmunitaireEtc.... Crespi note que son hypothse d'volution fournit un nouveau contexte slectif pour une transition clef dans l'origine de l'homme moderne. Il place le conflit sur le niveau gnomique comme une source de Darwinisme neural (Edelman, 1987, 1992) Cette littrature sur la recherche portant sur l'activit des neurones miroirs au niveau gnomique ajoute un autre incrment d'appui scientifique pour notre expression gnique et notre modle de plasticit crbrale en psychothrapie, dans l'hypnose thrapeutique et la radaptation prsente ici (dans ce livre). C'est aussi un rappel que des conflits humains correspondent un aspect inhrent de l'tape 2 du processus de cration comme illustr dans les figures 7 et 10.

Lespiliersdelavie

Une nouvelle thorie sur lart, la beaut et la vrit dans les relations humaines
Nous spculons que la neuroscience des neurones miroirs implique une nouvelle thorie sur l'art, la beaut et la vrit illustre dans la figure 10 (Rossi, 20004b, 2007). La figure 10 illustre comment le principe des neurones miroirs : "le singe voit, le singe fait" constitue une passerelle entre les mtaphores psycho-spirituelles religieuses de toutes les cultures depuis la pense jusqu' l'expression gnomique et la plasticit crbrale. La figure 10 prsente en un simple coup d'oeil notre vue mondiale spculative de la gnomique psychosociale et de la gurison mentale et physique. Les expriences numineuses dans l'art, la beaut et la vrit sont des expriences positives prcisment parce qu'elles gnrent la reconstruction cratrice activitdpendante de la pense crbrale des niveaux molculaire-gnomique, de plasticit crbrale et psychosociaux. Nous cherchons construire des ponts ( faire un lien) entre nos expriences numineuses de l'art et de la cration personnelle tous les niveaux depuis la pense jusqu'aux gnes ceci comme la base d'une nouvelle approche bioinformatique en mdecine, en psychothrapie et rhabiliatation (radapatation).

30

La figure 10 : Les Neurones Miroirs dans la dynamique adaptative de notre nouvelle thorie de la crativit dans l'art, la vrit et la beaut qui est en accord avec notre perspective neuroscientifique de la psychothrapie et de l'hypnose thrapeutique (Rossi, 2004b, 2007; Rossi et Rossi, 2006). Le petit symbole du delta (ou triangle) signifie qu'un changement n'importe lequel de ces quatre niveaux majeurs de transduction d'informations mentales ou physiques gnre (provoque ou induit) une transformation mathmatique au niveau suivant dans une spirale infinie d'vnements illimits dans la conscience et l'exprience humaine. Etudions la figure 10 attentivement pour apprcier les implications profondes de notre intgration de la nature activitdpendante des neurones miroirs dans la gense de l'expression gnique et de la plasticit crbrale activit dpendante pendant les phases numineuses de conscience cratrice, d'exprience psychosociale et de gurison. Remarquez, particulirement le symbole delta (ou triangle) indiquant comment n'importe quel changement ces quatre niveaux majeurs physiques et psychiques peut tre dcrit par des transformations mathmatiques en passant au niveau suivant dans une spirale infinie d'vnements illimits dans la conscience et l'exprience humaine. Dans le jargon des mathmatiques, cette transformation est appele, "les quations diffrentielles". Bien que nous ne projetions pas de faire des vraies mathmatiques ici, il est important de comprendre l'importance de ces transformations mathmatiques parce qu'elles mnent une rsolution pratique du prtendu "vide (ou sparation) entre l'esprit et le corps" rendu clbre par le philosophe Ren Descartes (1596 - 1650). Nous proposons que ces transformations mathmatiques soient en fin de compte les descriptions les plus conomiques de la faon dont les approches thrapeutiques psychosociales dcrites dans ce petit livre, dans les meilleures circonstances, pourraient faciliter nos modles naturels de conscience, faciliter la communication et la gurison entre l'esprit (ou le psychisme) et le gne. Le brillant physicien, Frank Wilczek (2008), qui a gagn le Prix Nobel pour ses recherches ralises l'ge de 21 ans, nous aide comprendre que de telles transformations mathmatiques sont la meilleure faon de comprendre la nature suprme de la ralit. Dans les citations suivantes, il sera utile de se rappeler que l'aspect de l'esprit (ou du psychisme) activit dpendante qui dclenche l'expression gnique et la plasticit crbrale activit-dpendante est une activit, "une nergie", qui rapproche la prtendue "sparation" Cartsienne entre les informations de l'esprit et la masse du corps. Le concept d'nergie est bien plus central dans la physique moderne Ceci est dmontr de multiples faons. C'est l'nergie qui est vraiment conserve, et pas la masse. C'est l'nergie qui apparat dans nos quations traditionnelles, comme l'quation de Boltzsman pour les statistique, ou l'quation de Schrdinger's pour la mcanique quantique ou l'quation d'Einstein pour la gravit. La masse apparat d'une faon plus technique, comme une tiquette ou une reprsentation irrductible comme dcrite par le groupe de Poincarr. (Je n'essayerai mme pas d'expliquer ce point de vue - heureusement, juste le fait de le dire est explicite). La question d'Einstein, fixe donc un dfi. Si nous pouvons expliquer la masse en termes d'nergie, nous amliorerons notre description du monde. Nous aurons besoin de peu d'ingrdients dans notre recette du monde. La premire loi d'Einstein est, bien sr, E = MC2 : l'nergie = la Masse x Vitesse. Cette premire loi clbre suggre la possibilit d'obtenir de grandes quantits d'nergie partir d'une petite quantit de masse. (P. 20) Wilczek continue alors expliquer comment les structures ultimes de la nature dans le noyau d'atomes correspondent aux quarks et aux gluons. La citation suivante a une signification particulire pour nous aider considrer l'information crbrale (ou l'information de l'esprit) comme des bits" ("les bits" sont les plus petites units binaires d'informations) et le corps comme du "its" physique. "Pour les quarks et les gluons, ce sont des bits dans un autre et un sens beaucoup plus profond, le sens que nous utilisons quand nous parlons des bits d'informations. Dans une certaine mesure, ceci est qualitativement nouveau en science, ce sont des ides incarnes. (P. 33, italique dans l'original!) " Les Gluons sont les objets qui obissent aux quations des gluons. Les its sont des bits." (P. 34) Et l nous y sommes : la structure ultime de la matire ou de la masse dans la physique moderne s'est dissoute dans les transformations mathmatiques de l'esprit, de l'nergie et les informations dans les neurones miroirs de notre esprit. Ceci pose une question : si les mathmatiques ont t dcrites comme "la Reine des Sciences," qui serait son poux, "le roi des Sciences ?

31

La Rgle dOr : Les Neurones Miroirs dans une Nouvelle Thorie de l'thique
Nous suggrons maintenant que les neurones miroirs jouent un rle fondamenal dans une nouvelle thorie de l'thique. Le principal principe d'thique philosophique d'Emmanuel Kant est "l'Impratif Catgorique Suprme." La plupart des traditions spirituelles ont dcrit l'impratif catgorique suprme de Kant comme "la Rgle d'or : Fais l'autre ce que tu voudrais qu'on te fasse" (ou comportes toi comme tu voudrais qu'on se comporte avec toi ou fais avec l'autre comme tu voudrais qu'on fasse avec toi). Ici nous empruntons une page au livre sur l'histoire et l'humour de philosophie par Cathcart et Klein (2007, p. 85-86) qui ramne la rgle d'or son origine dans les diffrentes traditions religieuses. Hindouisme (c. 13me sicle av. J.-C) Ne fais pas autrui ce que tu ne veux pas qu'on te fasse toi mme C'est tout le Dharma. Tiens en compte. - le Mahabharata Judasme (c. 13me sicle av. J.-C) Ce qui vous est hassable, ne le fates pas votre voisin : c'est la Torah entire; le reste est commentaire; allez l'apprendre. le Talmud babylonien

Zoroastrisme (c. 12me sicle av. J.-C) La nature Humaine est bonne seulement quand elle ne fait pas autrui ce qui ne serait pas bon pour elle mme. - le Dadistan-i-Dinikk Bouddhisme (c. 6me sicle av. J.-C) Ne blessez pas autrui de la faon que vous-mme trouveriez blessante. - le tibtain Dhammapada Confucianisme (c. 6me sicle av. J.-C) Ne fates pas autrui ce que vous ne voulez pas qui vous soit fait. - Confucius, Analects Islam (c. 7me sicle ap. J.C) Aucun de vous n'est croyant avant que ce que vous dsirez pour l'autre est ce que vous dsirez pour vous mme. - "le Sunnah," du Hadith

32

Bah ' (C. 19me Sicle.) N'attribuez pas n'importe quelle me ce que vous ne voudriez pas vous voir attribuer et ne dites pas que que vous ne faites pas. C'est mon commandement pour vous, fates-le et observez-le. -Bah 'u'allh, les Mots Cachs Sopranoism (21me sicle.) Donnez de grands coups au prochain type avec le mme respect avec lequel vous voudriez recevoir de grands coups, vous savez ? - Tony Soprano, pisode Douze Nous suggrons que notre connaissance universelle de la valeur de la rgle d'or soit rendue possible par l'activit ideodynamique et empathique de nos systmes des neurones miroirs. La thorie d'action idodynamique en hypnose thrapeutique a t dcrite comme une ide activant la psychodynamique tous les niveaux depuis l'esprit (ou le psychisme) l'expression gnique et la plasticit crbrale (Rossi, 2007, le chapitre treize). Les valeurs de la rgle d'or peuvent tre facilites avec les approches thrapeutiques ideodynamiques comme " le Processus Cratif en Quatre tapes avec le Reflet de la Main,"que nous dcrivons dans les chapitres ultrieurs de ce livre. Ces approches thrapeutiques sont oprationnelles sur beaucoup de niveaux autorfrentiels tant pour le client que pour le mdecin et qu'entre eux. Au sens le plus profond, la psychothrapie n'est pas simplement un processus par lequel le mdecin enseigne, dirige et suggre des choses au client. Dans les meilleures circonstances, les systmes des neurones miroirs tant du mdecin que du client (ou du patient) sont simultanment actifs dans une synchronicit empathique mutuelle (ou rciproque). C'est la rgle d'or en psychothrapie : ce que les mdecins disent leurs clients, ils se le disent aussi. La perspicacit crative (ou les signaux cratifs), la gurison et la rsolution de problmes via les nouvelles expriences d'expression gnique et de plasticit crbrale sont obtenues par mdiation de processus mutuels de dveloppement et d'autonomie (ou d'attention soi) avec et entre les systmes des neurones miroirs du client et du mdecin.

Implications cratives
1. Les neurones miroirs sont le mdia pour l'empathie en psychothrapie, le transfert en psychanalyse et la relation en hypnose thrapeutique. 2. Les neurones miroirs sont le mdia pour l'empathie auto rfrentielle et les relations cratives avec et entre les mdecins et les clients tous les niveaux depuis le psychisme jusqu'au gne. 3. Les expriences numineuses dans l'art, la beaut et la vrit sont des expriences prcisment positives parce qu'elles gnrent une reconstruction mentale (ou psychique) cratrice activit-dpendante des des niveaux de gnomique molculaire, de plasticit crbrale et au niveau psychologique 4. Nous cherchons construire des ponts (ou des liens) entre nos expriences numineuses en art et en cration personnelle (ou dveloppement de soi) sur tous les niveaux depuis le psychique jusqu'au gne et l'thique comme la base d'une nouvelle approche psychothrapie et de la radaptation.
33

psychobioinformatique de la mdecine, la

CHAPITRE 7 Un Intermde Musical La Forme en Sonate des 4 tapes du processus cratif

Pourquoi avons-nous la musique ? Lexprience psychologique que reprsente la musique et sa signification ont t minutieusement examines ces dernires annes (Patel 2008). Dans ce chapitre nous exposons comment notre avis la musique peut tre une expression des 4 tapes du processus cratif tous les niveaux de lesprit jusqu la molcule. La musique est un exemple concret qui dmontre comment lart, la beaut, et la vrit peuvent tre des expriences cratives facilitant le dveloppement et les transformations de la conscience et du comportement dans nos vies quotidiennes. Les tudiants en critique musicale noteront la ressemblance entre les quatre tapes du cycle cratif dcrites prcdemment dans la figure 7 et les quatre parties de la forme en sonate classique dcrites dans la figure 11. Lexpression forme en sonate se rapporte au premier mouvement dune symphonie. Le mouvement rapide douverture dune symphonie classique (sonata-allegro), par exemple, est habituellement en forme de sonate. La structure en sonate se compose de 3 parties principales (lexposition, le dveloppement, et la rexposition) qui sont souvent suivies dun quatrime mouvement, mouvement de conclusion, appel coda . La forme sonate dcrit bien comment les compositeurs de la priode classique (1750 1820) comme Haydn, Mozart, Beethoven et leurs successeurs ont exprim le conflit humain, la crise et leur rsolution en musique depuis plus de 200 ans (Kamien, 2006).

Figure 11: Ce trac en quatre tapes de la forme en sonate en musique classique montre comment les arts cratifs (danse, thtre, musique, mythe, posie, chanson, rcits, etc.) peuvent tre compris comme des modalits dexcution pour la rptition thrapeutique, la reconstruction, le recadrage dexpriences humaines ngatives vers des perspectives positives que beaucoup de cultures considrent comme curatives ou thrapeutiques . Des expriences numineuses de lart, de la beaut et de la vrit sont des expriences positives prcisment parce quelles provoquent une reconstruction crative activitdpendante de la pense crbrale aux niveaux de la gnomique molculaire, de la plasticit crbrale, et de la psychologie. (Rossi, 2002a, 2004b; Rossi & Carrer, 2005; Erickson 1958/2007).

34

Comment la forme en sonate de la musique classique dcrit les 4 tapes du processus cratif
La forme en sonate, longue denviron 20 45 minutes dans une symphonie classique, est habituellement compose de 3 ou 4 mouvements. Kamien (2006, p.163-164) dcrit la forme sonate dans la citation suivante : Ltonnante rsistance et vitalit de la forme sonate dcoule de sa capacit dramatique. La forme se dplace dune situation stable vers un conflit (pendant lexposition), une tension intense (dans le dveloppement), et puis nouveau vers une stabilit et vers une rsolution du conflit Ceci nous rappelle le processus cratif en psychothrapie. Nous pensons que la longvit et la vitalit de la forme sonate depuis plus de 200 ans provient du fait quelle a intgr un apprentissage humain cratif partir de la cognition et de lmotion jusqu la gnomique molculaire

Etape une : lexposition

Lexposition met en place un conflit puissant entre une tonalit principale et la nouvelle tonalit. Elle dbute avec le premier thme dans la tonalit tonique ou principale. Puis suit un pont ou une transition, amenant au nouveau thme dans la nouvelle tonalit Cette premire tape de la forme sonate correspond la premire tape du processus cratif lorsque le thrapeute et le patient cherchent identifier le problme (premier thme) et les perturbations de vie (second thme) qui sont lorigine des conflits du patient lors de la deuxime tape.

Etape deux : le dveloppement

Le dveloppement est souvent la partie du mouvement la plus dramatique. Lauditeur peut tre dstabilis parce que la musique volue incessamment au sein de diverses tonalits. A travers ces modulations rapides de tonalits la tension harmonique est augmente . Pendant cette priode, les thmes sont dvelopps ou traits dans des directions nouvelles. Ils sont clats en morceaux ou motifs, qui sont de courtes ides musicales dveloppes lintrieur de la composition. Un motif peut prendre des significations motionnelles diffrentes et inattendues Cette deuxime partie de la forme en sonate correspond ltape deux, ltape dincubation du processus cratif avec ses conflits caractristiques, ses motions ngatives, et ses symptmes.

Etape trois: la rexposition

Le dbut de la rexposition apporte la rsolution lorsque nous entendons nouveau le premier thme dans la tonalit principale Plus tt dans lexposition, il y avait un fort contraste entre le premier thme dans la tonalit principale et le second thme suivi de la conclusion dans une nouvelle tonalit qui termine cette partie ; cette tension est dissipe dans la rexposition . Cette troisime partie de la forme en sonate correspond videmment ltape trois du processus cratif quand il y a une rsolution initiale du conflit, des problmes et des symptmes de ltape deux.

Etape quatre: la coda

Un sentiment encore plus puissant est atteint en faisant suivre la rexposition par une phase supplmentaire. La Coda arrondit un mouvement en rptant les thmes ou en les dveloppant davantage. Elle se termine toujours dans la tonalit tonique de dpart. Cette quatrime et dernire partie de la forme sonate correspond ltape quatre du processus cratif en psychothrapie quand le patient revient la ralit, teste les nouvelles solutions aux problmes et symptmes trouves ltape trois. (toutes les citations sont tires de Kamien, 2006, pp. 163-164). Lintgration des perspectives musicales et psychologiques de la forme en sonate a t dcrite de faon mystrieuse par Sullivan (1927) dans son court ouvrage prmonitoire Beethoven : son dveloppement spirituel .Dans ce petit livre Sullivan propose une thorie de rvlation de lart et de conscience plus leve que Beethoven a exprimentes en composant ses derniers quatuors cordes.
35

La forme en sonate quatre mouvements correspond un processus psychologique fondamental et gnral, ce qui explique pourquoi ce modle est tellement satisfaisant et a t si souvent employ. Le schma gnral dun premier mouvement reprsentant habituellement un conflit quelconque, suivi par un mouvement lent mditatif ou consolateur par lintermdiaire dune squence qui facilite le chemin vers une vigoureuse dclaration finale, est dans ses lignes principales admirablement adapt lexposition dun processus psychologique important et rcurrent. Les histoires de vie de beaucoup de processus psychologiques majeurs peuvent se retrouver dans ce cadre de travail. Mais dans les quatuors dont nous discutons lexprience de Beethoven ne peut tre prsente sous cette forme. Le lien entre les divers mouvements est plus organis que dans les quatre mouvements de la forme en sonate. Dans ces quatuors les mouvements rayonnent comme partir dune exprience centrale. Ils ne reprsentent pas les tapes dun parcours dont chaque tape serait indpendante et existante par elle-mme. Ils reprsentent des expriences distinctes, mais la signification quils prennent dans le quatuor dcoule dun lien une exprience dominante. Ceci est caractristique de la vision mystique dans laquelle toute chose dans le monde apparat unifi la lumire dune seule exprience fondamentale. Dans ces quatuors Beethoven ne nous dcrit pas une histoire spirituelle ; il nous prsente une vision de la vie. Dans chaque quatuor beaucoup dlments sont passs en revue mais partir dun foyer central. . (Pp. 153-154, le format en italique est rajout en italique) Par consquent un travail artistique peut communiquer du savoir. Il peut en fait tre une rvlation . La conscience profonde du grand artiste est prouve non seulement par ses capacits ordonner son exprience, mais aussi par celles de lacquisition de son exprience. Son monde peut tre diffrent de celui de lhomme ordinaire comme le monde de lhomme ordinaire est diffrent de celui dun chien par limportance de son contact avec la ralit aussi bien que par son organisation suprieure. Nous pouvons alors continuer de soutenir la thorie de rvlation de lart. En effet, notre mtier en tant que critiques est de le rendre plus comprhensible. Lart le plus lev a une fonction transcendantale, comme la science. En nonant ceci, quoi quil en soit, nous devons tre prudents afin de distinguer parmi ces diffrentes fonctions . (P. 15-16) Les quatre tapes de la forme en sonate dcrites par de nombreux spcialistes de musique classique (Kamien, 2006; Rosen, 1988, 1997; Sullivan, 1927) et illustres dans la figure 11 sont des exemples frappants de la faon dont les arts cratifs peuvent tre compris comme des modalits dexcution vhiculant un travail psychologique (Haukappe & Bongartz, 1992; Unterwegner, Lamas & Bongartz, 1992).Quest ce travail psychologique ? Les formes varies de lexpression artistique (cinma, danse, littrature, musique, mythe, posie, chansons, rcits, etc.) sont un travail psychologique sur les niveaux implicites (inconscient) de la rptition thrapeutique , de la reconstruction, et un recadrage des expriences humaines ngatives (stressantes), vers des ressources innes positives que de nombreuses cultures ont appeles gurison , thrapeutique , ou sagesse . Des expriences numineuses de lart, beaut, et vrit deviennent des expriences positives quand leur activation initialement surprenante et inattendue dun stress nouveau engendre une reconstruction crative dpendant de lactivit du cerveau de la pense au niveau de la gnomique molculaire, de la plasticit crbrale, et des niveaux psychologiques (Rossi, 2002, 2004a, 2004b, 2005a). Prises ensemble les figures 7 et 11 expliquent comment les arts cratifs sont des modalits dexcution pour la rptition thrapeutique, la reconstruction et la transformation dexpriences humaines ngative en perspectives positives. La fonction primaire de la culture est daccomplir la gurison et la thrapeutique , rituels conduisant lintgration sociale et la sagesse . Cest le profond veil du stress psychobiologique, la lutte, et le conflit pendant les tapes une et deux du processus cratif, qui gnrent la reconstruction crative activit-dpendante de lesprit - cerveau sur les niveaux de gnomique molculaire et de plasticit crbrale qui sont expriments comme joyeux et positifs dans des nouvelles tapes trois et quatre. Des expriences numineuses dart , beaut et vrit sont des expriences positives de ltape trois et quatre du processus cratif qui sont prouves aprs le stress difficile et le travail des tapes une et deux. Art, beaut, et vrit sont des expriences cratives au niveau psychologique qui correspondent lexpression gnique et la plasticit crbrale aux niveaux molculaire et neuronal dans le cerveau, en particulier pendant ltape trois du cycle cratif. Les chapitres suivants esquissent quelques processus cratifs que nous avons dvelopp afin de faciliter le dveloppement psychologique en psychothrapie .
36

Implications Cratives
1. Lexprience et la signification psychologiques de la musique peut tre une expression de ltape quatre du processus cratif tous les niveaux de lesprit jusqu la molcule 2. Les compositeurs de la priode classique (1750 1820) comme Haydn, Mozart et Beethoven expriment le conflit et la crise humaine et leur rsolution dans le processus cratif en 4 tapes de la forme en sonate . 3. Une musique voquant le profond rveil psychobiologique du stress, de la lutte, et du conflit pendant les tapes une et deux du processus cratif peut faciliter la reconstruction crative activit-dpendante du cerveau de lesprit sur les niveaux de gnomique molculaire et de plasticit crbrale qui sont ressentis comme joyeux et positifs dans de nouvelles tapes trois et quatre. Des recherches ultrieures sont ncessaires pour vrifier si la musique et les autres arts peuvent faciliter la rvlation dune conscience suprieure pouvant optimiser lexpression des gnes et la plasticit crbrale.

37

CHAPITRE 8 Une psychothrapie crative en quatre tapes : Construire lesprit futur

Le processus psychothrapeutique cratif en quatre tapes relve dune longue histoire. Ses sources remontent aussi bien aux rves et mythes de la nuit des temps quaux approches rcentes de la recherche sur le processus cratif, la psychothrapie et l'hypnose thrapeutique (Rossi, 1972/2000). Leonard de Vinci dcrivit l'origine sept caractristiques de ce processus cratif : Curiosit-Dimostrazione-SensazioneSfumato-Arte/Scienza-Corporalit-Connessione. Des sicles dintrospection de chercheurs cratifs, aussi bien que la recherche en psychologie et en neuroscience moderne, ont simplifi et condens ces sept caractristiques en un processus cratif quatre tapes plus facile apprendre pour la plupart des personnes en facilitant leur esprit constructif (Rossi, 2002a, 2004a ; Sandkhler et Bhattacharya, 2008).

Intgration des sept principes du processus cratif de Leonardo da Vinci par la neuroscience moderne
Premire tape : Prparation, rassemblement de donnes : curiosita et sensazione
Il est maintenant connu que tous les tats psychologiques intenses d'veil -tels que le trauma, la douleur, le stress, la nouveaut, le rve (sommeil paradoxal en rem), et les moments cratifs de la vie quotidienne aussi bien que les arts et les sciences peuvent amorcer l'activit des Gnes Prcoces Immdiats, Activit (Exprience)-Dpendants, ainsi que les gnes lis aux comportements de notre cerveau et de notre corps. Nos gnes ne sont pas toujours dans un tat actif ; des gnes doivent tre stimuls dans la vie quotidienne par des facteurs environnementaux et psychosociaux internes et externes pour gnrer les protines qui sont les machines molculaires de la vie et qui font le travail cratif. La premire tape du processus cratif inclut les principes de Leonardo da Vinci de curiosita et sensazione. Les sensations stimulent l'activit neurale et la curiosit, le dsir d'apprendre plus, nous met sur le chemin de motivations profondes pour des voyages extrieurs et intrieurs de dcouverte et crativit personnelle.

Deuxime tape : Incubation : dimostrazione et sfumato

Dans ses dmonstrations denseignement psychothrapeutique pour tudiants et professionnels, Rossi formule des hypothses sur la faon dont les Gnes Prcoces Immdiats, les Gnes Activit-Dpendants et les Gnes de Comportement peuvent se manifester pendant la rsolution crative de problme. Souvent l'tape d'incubation est caractrise par un lger tat de confusion, de stress et mme de symptmes psychosomatiques. Cette tape correspond souvent au principe de dimostrazione de Leonardo. Nous devons dcouvrir par nous-mmes ce en quoi nous croyons. Nous avons besoin de regarder les choses de diffrentes perspectives et d'apprendre de nos erreurs. Le principe de sfumato de Leonardo possde une chelle de significations allant de la traduction littrale de fume qui s'claircit progressivement, s'allge, s'estompe et, plus communment exprim, se retrouve rduite rien - pour finalement avancer ou partir en fume. Le concept de sfumato caractrise la transition souvent difficile de l'tape deux l'tape trois du processus cratif.

Troisime tape : Illumination : Arte/scienza, corporalita, et connessione

Il sagit du moment cratif trs gratifiant expriment dans les arts et les sciences aussi bien quen psychothrapie. Cette tape est l'exprience initiale de ce que Leonardo dcrit comme arte/scienza, corporalita, et connessione. Nous formulons lhypothse que lexpression de gne et la synthse de nouvelle protine cette tape numineuse peuvent gnrer la plasticit crbrale - la relle synthse de nouvelles synapses et connexions entre les cellules de cerveau qui codent lexprience humaine et les transformations cratrices de la conscience. Il est essentiel que les gens apprennent comment identifier et soutenir ces nouveaux dveloppements de leur conscience et la construction de leur meilleur futur esprit ! Le travail
38

principal du psychothrapeute est ce stade d'aider les patients reconnatre et apprcier la nouveaut. Souvent les symptmes psychosomatiques d'une personne disparaissent radicalement alors mme que les problmes personnels sont rsolus avec les nouvelles perspectives qui se dveloppent.

Quatrime tape : Vrification : Soutenir la nouvelle ralit

cette tape finale du cycle cratif la personne doit valuer et vrifier la valeur des nouvelles expriences de l'tape trois en les pratiquant dans le monde rel. Les nouvelles expriences et ralisations sont souvent fragiles et peuvent facilement se perdre dans la fume - Les prcieux arte/scienza, corporalita, et connessione de Leonardo peuvent tre nouveau perdus dans le sfumato ! Il est ironique que notre famille et nos amis, qui nous veulent du bien, souvent n'identifient pas le changement que se dveloppe en nous. Puisqu'ils ne peroivent pas la valeur potentielle du nouveau, les personnes les plus proches de nous souvent ne savent pas comment nous soutenir dans la ralisation de notre nouvelle ralit. Ainsi les adolescents ont des difficults avec leur famille et amis. Tomber amoureux peut tre fragile et inconstant. Les innovateurs et les chercheurs cratifs ont t perptuellement mal compris et perscuts travers l'histoire pour avoir os affirmer leur nouvelle conscience. Les approches que nous soulignons ici et dans les chapitres suivants sont l'intgration de la thorie et de la pratique de beaucoup d' coles de psychothrapie y compris la mthode synthtique ou constructive de Carl Jung (Rossi, 2008) et les variations de l'approche d'Erickson de lvitation de la main appliques l'hypnose thrapeutique (Erickson, Rossi, Erickson-Klein et Rossi, 2008). Ils concordent tous avec la recherche scientifique en neurologie sur l'expression du gne activit-dpendant et de la plasticit crbrale comme bases neuro-psycho-physiologique du processus psychothrapeutique cratif en quatre tapes, que nous dcrivons maintenant. Une recherche est maintenant requise sur ces approches thrapeutiques pour satisfaire les critres mdicaux bass sur la preuve et cela tous les niveaux de l'esprit au gne (Rossi. 2005/2006 ; Rossi et autres. 2006a).

Le guide du psychothrapeute pour le processus cratif en quatre tapes

Etape Une : Initiation- L'identification du problme- Echelle de symptme et vie prive
Une approche naturelle du travail cratif activit-dpendant commence par le recueil de l'histoire, typique en psychothrapie brve. Il sagit de plus que de simples mots. Les larmes et la dtresse habituelles dans un premier entretien indiquent que les gens accdent dj une mmoire tat-dpendant et un veil motif, signes qu'ils s'engagent dj dans une aventure potentiellement curative. Le travail principal du thrapeute ici est d'identifier que la thrapie a dj commenc et de simplement la faciliter. Les questions de base (traitement heuristique implicite) peuvent optimiser le travail intrieur du patient sans que le thrapeute ne sache mme la nature du problme. Le thrapeute peut commencer par l'Echelle de symptme de l'tat motif actuel du patient. Une chelle 1 10 (10 tant le plus mauvais, 5 le moyen et zro l'tat satisfaisant) peut tre employ pour valuer et valider le travail intrieur avant et aprs chaque processus psychothrapeutique.

tape Deux : Incubation - Nuit Noire de l'me, l'exprience courante

Il s'agit de la valle de l'ombre et du doute, ou la tempte avant laccalmie qui est dpeinte dans la posie et la chanson de beaucoup de cultures. Les conflits et les symptmes motionnels qui apparaissent sont le langage du corps et de l'esprit autour des problmes non rsolus un niveau inconscient et qui exigent rvision et reconstruction. Le travail principal du thrapeute est : 1. D'offrir des questions thrapeutiques ouvertes (traitement heuristique implicite) destines accder la mmoire tat-dpendant codant les symptmes et ; 2. De Soutenir les signes d'veil qui sont typiques de la crativit et de la rsolution de problme. En faire le Moins est souvent un Plus ce stade, coute respectueuse plutt que conseils.

tape Trois : Illumination - L'exprience de Aha , construire l'esprit futur

Cette tape est caractristique de la fameuse exprience de Aha ou de Eureka clbre dans la littrature ancienne et moderne quand le processus cratif est dcrit dans les arts et les sciences. Certaines personnes sourient et semblent surprises lorsqu'elles reoivent une pense crative inattendue. Beaucoup de patients cartent habituellement leur propre originalit perue comme sans valeur puisqu'elle n'a jamais t encourage jusqu'ici dans leur vie. Le travail principal du thrapeute est ce stade d'aider la personne identifier et apprcier la valeur de cette nouveaut qui semble merger de faon spontane et imprvue.
39

Souvent, ce stade, le sujet peut avoir dj pens aux options qui se prsentent pour la rsolution des problmes, mais les avoir cartes plutt que rellement testes.

tape Quatre : Vrification - valuation et test de ralit

Quels changements de la vie courante conscutifs cette thrapie le patient veut-il installer dans sa vie? Le travail du thrapeute est ici de : 1. Faciliter le suivi pour valider le processus thrapeutique constructif et de : 2. Traduire les symptmes en signaux et les problmes psychologiques en ressource interne pour obtenir un comportement plus adaptatif et plus cratif. L'valuation des symptmes du sujet dans son ressenti avant et aprs la psychothrapie est une relle validation des progrs, de la rsolution de problme et de la gurison. Dans les chapitres suivants nous mettrons en vidence des approches "faciles apprendre" de la psychothrapie activit-dpendante applicables un large ventail de problmes humains (Rossi, 2002a, 2004a).

Construire l'esprit futur Et les fondements psychobiologiques de Mta Math

Notre focalisation sur les aspects cratifs et constructifs de l'esprit par l'expression de gne et de la plasticit crbrale a t redcouverte rcemment dans les nouveaux fondements de Mta Math . Que sont les Mta Math ? Gregory Chaitan (2005) est un brillant mathmaticien qui a dcrit son propre processus cratif en dcouvrant les fondements biologiques de la thorie de l'information et des mathmatiques, qu'il appelle, les Mta Math ! Nous ajouterons entre crochets nos descriptions des quatre tapes de son processus cratif tandis qu'il raconte l'histoire de sa dcouverte avec ses propres mots.

Mon rapport d'amour/ haine avec la preuve de Gdel

Et puis un jour j'ai dcouvert ce petit livre qui venait d'tre publi par Nagel et Newman. Il s'appelait La preuve de Gdel. C'tait en 1958, et le livre tait une version dveloppe d'un article que j'avais galement vu, et qui a avait t dit par ces deux mmes auteurs dans Scientific American en 1956. Ce fut le coup de foudre ! Amour fou, amour dingue, amour obsdant, ce que les franais appellent "amour la folie5". Se trouvait l en fait une explication possible des difficults que les mathmaticiens prouvaient avec les nombres premiers : le thorme de l'incompltude de Gdel, qui affirme que tout systme fini d'axiomes mathmatiques, toute thorie mathmatique est incomplete. Plus prcisment, il a prouv qu'il y aura toujours des affirmations arithmtiques, affirmations au sujet des nombres entiers positifs, addition et multiplication, qui sont appeles les affirmations thortiques des nombre, qui sont vraies mais improuvables. J'ai emmen ce livre avec moi constamment, absolument et totalement fascin, hypnotis par l'ide mme. [Saisi par le numineux li l'expression du gne et la plasticit crbrale.] Il n'y avait qu'un petit, qu'un minuscule problme [tape une : Initiation-Reconnaissance d'un problme], heureusement, qui tait que bien que j'essaye dsesprment, je n'arrivais pas comprendre la preuve de Gdel de ce merveilleux rsultat mta-mathmatique. Il s'appelle ainsi parce que ce n'est pas un rsultat mathmatique, c'est un thorme au sujet des mathmatiques elles-mmes, au sujet des limites des mthodes mathmatiques. Ce n'est un rsultat d'aucun des domaines des mathmatiques ; il se tient distance, survolant les mathmatiques, un domaine part appel lui-mme mta-mathmatiques ! Je n'tais pas un idiot, alors pourquoi ne pouvais-je pas comprendre la preuve de Gdel ? Bien sr, je pouvais la suivre point par point, mais c'tait comme vouloir mlanger l'huile et l'eau. Mon esprit continuait de rsister. [tape deux : Incubation - la Nuit Noire de l'me] Laissez- moi expliquer plus clairement ce qui est arriv ; je vais maintenant vous rvler l'un des secrets de la cration mathmatique ! J'aimais l'incompltude, mais pas la preuve de Gdel. Pourquoi ?

En franais dans le texte 40

En raison du manque d'quilibre entre les finalits et les moyens, entre le thorme et sa preuve. Un rsultat mathmatique d'une telle profondeur et d'une telle importance importance philosophique- mritait une preuve profonde qui donnerait une apprhension profonde du pourquoi de cette incompltude, plutt qu'une preuve intelligente permettrait seulement d'avoir une comprhension superficielle de ce qui se passait. C'tait mon sentiment, totalement fond sur le plan intuitif, un pur instinct, une pure intuition, la raction motionnelle de mon inconscient, de mes tripes, la preuve de Gdel. Alors, je me suis mis au travail pour que cela se produise ! C'tait un acte totalement subjectif de cration, parce que je l'ai forc se produire. Comment ? Eh bien, en changeant les rgles du jeu, en reformulant le problme, en redfinissant le contexte dans lequel l'incompltude a t discute de telle manire que l puisse exister une raison profonde l'incompltude, de telle manire qu'une raison plus profonde de l'incompltude puisse merger ! [Priode de travail introspectif personnel et de Rptition Crative.] Vous voyez, dans le contexte o Gdel travaillait, il avait fait de son mieux. Si l'on voulait conserver le systme exactement tel qu'il l'avait trait, il n'y avait pas de raison plus profonde l'incompltude. Et ainsi je me mis changer la question jusqu' ce que je puisse extraire une raison profonde cette incompltude. Mon instinct me disait que le contexte original dans lequel le problme de l'incompltude tait formul devait tre chang de telle faon qu'il permit une telle comprhension plus profonde- si ce n'tait pas possible, c'tait le contexte qui tait faux ! [Un recadrage thrapeutique auto-administr en changeant le contexte !] Maintenant vous voyez pourquoi je dis que le mathmaticien est un crateur tout autant qu'un dcouvreur et pourquoi je dis que la cration mathmatique est un acte totalement personnel. Je pense que les deux perceptions de cet acte particulier de cration sont correctes : D'une part, il y avait une composante masculine, en faisant que quelque chose se produise tout en ignorant le consensus de la communaut sur la faon de penser au problme. D'autre part, il y avait une composante fminine, lorsque j'autorisais mon intuition hypersensible percevoir une nouvelle dlicate vrit la laquelle personne d'autre n'tait rceptif, que personne d'autre n'coutait. Le but de ce livre est de vous expliquer ce que j'ai cr/dcouvert. Cela a demand de nombreuses annes de travail, dont le point culminant ft la probabilit d'arrt -parfois appel le nombre Omga de Chaitin- qui est la dcouverte dont je suis le plus fier. [tape trois : Illumination - l'exprience de Aha .] (P. 26-29)

Qu'est ce que l'information biologique ?

Voici un exemple spcifique qui est d'un grand intrt pour nous en tant qu'tres humains. Notre information gntique (ADN) est crite en utilisant un alphabet de quatre symboles : A, C, G, T Ce sont les symboles pour chacune des bases possibles chaque chelon d'une double-hlice d'ADN. Donc chacune de ces bases correspond exactement 2 bits de donnes, puisque deux bits nous permettent de dfinir exactement 2 x 2 = 4 possibilits Voici lhistoire, approximative, mais l'ADN est en fait beaucoup plus sophistiqu que a. Par exemple, certaines protines activent et dsactivent d'autres gnes; en d'autres termes, elles en commandent l expression. Nous traitons ici dun langage de programmation qui peut effectuer des calculs compliqus et s'appliquer des squences sophistiques dexpression des gnes en rponse des changements de conditions environnementales ! [tape quatre : Vrification - valuation et test de ralit.] Et comme je lai dit auparavant, le logiciel ADN de certains de nos cousins les singes et d'autres mammifres proches parents est tonnamment semblable au ntre. Des sous-programmes d'ADN sont fortement conservs ; ils sont rutiliss constamment parmi beaucoup d'espces diffrentes. Plusieurs de nos sousprogrammes de base sont prsents au sein dtres vivants beaucoup plus primitifs. Ils n'ont pas beaucoup volu ; la nature aime rutiliser de bonnes ides. (P. 74-75) Nous n'avons plus maintenant qu' faire un pas en avant pour saisir compltement les implications plus profondes du rapport amour/haine de Chaitin dans la preuve de l'incompltude de Gdel de tous les
41

systmes axiomatiques formels dans les bases de Mta-Math. Chaitin reconnait l'importance de l'expression du gne dans l'information biologique mais il ne mentionne pas comment cette expression gnre la plasticit crbrale la croissance avre de nouveaux rseaux neurologiques crbraux plasticit associe l'expansion crative de la connaissance et de la conscience ncessaire pour achever n'importe quel systme axiomatique formel. Tous les systmes axiomatiques formels statiques aux bases des mathmatiques sont soit inachevs soit incohrents parce qu'ils tombent invariablement dans les paradoxes de la logique que la preuve de Gdel tait cense transcender en premier lieu. Dans l'analyse finale, ils seront invariablement inachevs ou contradictoires (en conflit) parce qu'ils ont toujours au moins un stade de retard sur le processus continu de vie de l'expression des gnes et de la plasticit crbrale qui est en rupture avec les systmes axiomatiques formels statiques d'hier (Rossi, 1972/1986/2000, 2007). La crativit de lesprit se dpasse perptuellement dans une spirale infinie de conscience volutive. Il sagit dune invention merveilleuse de lesprit humain cratif parce qu'il est fortement adaptable dans la lutte pour l'existence. Cependant, il y a un prix payer : l'invitabilit du conflit dans l'tape deux du processus cratif ! Tout n'est pas douceur et lumire dans la lutte pour l'art, la beaut, et la vrit. La croissance spontane de lesprit humain par l'intermdiaire de l'expression des gnes et de la plasticit crbrale signifie que des changements ont continuellement lieu - quelque chose de nouveau est sans cesse gnr - en particulier pendant notre sommeil et nos rves lorsque nous avons t confronts le jour prcdent de nouvelles et stimulantes circonstances. Lesprit n'est pas un systme axiomatique formel statique. Pour faire face avec crativit et efficacit la vie produit un numineux nouveau -nous sommes chaque matin une personne diffrente lorsque nous nous rveillons. La valeur potentiellement adaptative de la nouveaut qui est ainsi produite, cependant, peut tre la source de conflit, difficult, et stress quand il est inachev ou contradictoire avec nos croyances antrieures et notre vision du monde. Cela semble-t-il familier ? Oui, les prtendus affects et tensions de la psychologie quotidienne normale sont les mmes problmes dincompltude ou de contradiction que lon retrouve aux bases des mta-mathmatiques. Ce qui est vrai pour les bases mta-mathmatiques de tous les systmes axiomatiques statiques formels est galement vrai lorsque nous sommes coincs l'tape deux du processus cratif au cours des preuves et des tribulations de la pense ordinaire, des sentiments, et des comportements de la vie quotidienne. Les quatre prochains chapitres dcriront une srie de quatre approches thrapeutiques faciles apprendre pour faciliter les quatre tapes du processus cratif par le modle spectaculaire des mains en miroir qui tend rendre visibles quelques aspects de l'essence habituellement cache et inconsciente de la rsolution des problmes et de la gurison. Ce que nos patients projettent dans les mouvements ido-dynamiques de leurs mains sont fondamentalement les dialogues entre les rseaux neurologiques de leur hippocampe et de leur nocortex qui essayent d'intgrer lancien la nouveaut au niveau de l'expression de gne et de la plasticit crbrale. En psychothrapie nous aspirons crer des champs psychosociaux o le thrapeute et les neurones miroir du patient sont mutuellement engags dans une symphonie permissive synchronisant des attitudes de bienveillance, de compassion, et de cration envers leur travail intrieur. Pour clbrer l'esprit de Milton H. Erickson nous voudrions vous encourager observer vos patients soigneusement pendant qu'ils passent par ces expriences perceptibles de dcouverte ! Vos patients vous apprendront bien d'autres changements sui generis (auto-produit) et des dynamiques psychodynamiques que vous pourrez ensuite utiliser pour tendre nos approches en vue de faciliter les processus cratifs d'autres patients, chacun sa faon !

42

Implications cratives
1. tape 1 : Identifier que la thrapie a dj commenc par le rcit personnel du patient de ses problmes et l'aider simplement avec empathie. 2. tape 2 : Explorer les questions thrapeutiques ouvertes - fermes (processus heuristique implicite) conues pour accder aux questions numineuses et l'veil motif typique de la crativit et de la rsolution de problme. 3. tape 3 : Identifier, apprcier, et soutenir la valeur du nouveau qui semble merger spontanment. 4. tape 4 : Valider la valeur des nouvelles expriences ; Traduire les Symptmes en Signaux et les Problmes Psychologiques en Ressources Internes pour construire un futur plus adaptatif et plus cratif.

43

CHAPITRE 9 Le processus thrapeutique n1 Le processus cratif en quatre tapes avec les mains en miroir
Le processus cratif en quatre tapes, tel que nous le prsentons ici, est un processus dpendant de lactivit pour atteindre, rejouer, et re-synthtiser la mmoire, les apprentissages et les systmes comportementaux qui codent les expriences significatives de la vie. Ce processus cratif en 4 tapes avec les mains en miroir utilise les recherches rcentes portant sur la place des neurones en miroirs dans la dynamique du dveloppement, de lempathie, du langage, et de lautocration chez lhomme (Rossi, Erickson-Klein et Rossi, 2008). Ce processus peut ouvrir la possibilit de rejouer de manire crative les premires expriences de la vie en les rcrivant dune faon approprie pour ensuite les intgrer de manire adaptative dans des situations de la vie relle actuelle. Chaque procdure est une exprience de vie unique jamais exactement reproduite mme si lon tente de normaliser la faon de faire du thrapeute, les mots employs, et lheuristique (lart dinventer et de faire des dcouvertes ndt ) de transformation implicite.

Heuristiques de transformation implicite

Nous ne faisons jamais de tentative pour programmer, fournir en ordonnances ou conditionner des personnes de manire prvisible, comportementale. Nous employons plutt lheuristique de transformation implicite pour engager les processus cratifs dont les rsultats ne peuvent pas tre prvus lavance. ltape initiale de prparation, par exemple, peu importe si la personne prouve rellement lune des sensations proposes en tant qu heuristique de transformation implicite (par exemple. Est-ce quune de vos mains est plus chaude ou plus froide que lautre ?). Le but de ltape de prparation est simplement de focaliser le sujet vers lintrieur en intensifiant sa sensibilit et veillant sa conscience. Il y a, en chaque personne, des systmes adaptatifs complexes, automatiques et implicites, qui vont continuellement valuer, rpondre, et moduler ce que le thrapeute est en train de dire. Les mots du thrapeute sont simplement des heuristiques et non des suggestions, des programmations, des directives, des demandes caches, des ordres ou des interprtations tel quon les conoit habituellement. Les heuristiques de transformation implicite nous aident crer de nouvelles solutions pour rsoudre des problmes personnels avec nos propres ressources intrieures. Pour des recherches quantitatives, cest une bonne ide de commencer et finir le processus avec une chelle dautovaluation simple de lintensit du problme par le sujet lui-mme. Ceci tend tablir une attente positive du processus et aide galement le sujet valuer la valeur de son propre travail cratif intrieur.

44

44

1.tape1:DbutetAXentecraBve

Quantifier lexprience initiale du problme (0 pour le mieux- 10 pour le pire) Placez vos mains en hauteur lune en face de lautre environ 15 centimtres dcart [le thrapeute montre]. Avec beaucoup de dattention , observez ce que vous commencez prouver Les mains se sentent elles pareilles ou diffrentes? Une plus lgre ou plus lourde? Plus chaude ou plus froide? Une force ou une nergie magntique attirant ces mains lune vers lautre ou les repoussantt? Une vie propre semble t elle les faire se dplacer toutes seules ?

2.tape2:IncubaBon,accdezlexprienceactuelle
Est-ce quune des deux mains va doucement sabaisser pendant que vous passez en revue quelques souvenirs personnels lis votre problme ? Le courage de se demander et de recevoir tout ce qui est ncessaire pour vous aider ? Une part de vous faisant lexprience de cela aussi pleinement que vous voulez pendant qu une autre partie vous guide en toute scurit.

3. tape3 : IlluminaBon, Aha ! ConstrucBon de lesprit futur

Est-ce que lautre main va driver maintenant lentement vers le bas pendant que vous explorez des possibilits de gurison et de rsolution des problmes ? Quelque chose de nouveau.? Intressant ? tonnant ? De ce que vous avez besoin vraiment pour la gurison. Explorez les sources de force et de succs pendant que cette main vient finalement pour se reposer.

4.tape4:EvaluaBon,PlanicaBon,etcontrledelaralit
Quand votre esprit intrieur le sait , vous pouvez continuer ces dveloppements positifs et vous pouvez avoir plaisir faire des pauses plusieurs fois par jour pour passer en revue et renforcer vos progrs A quoi cela va ressembler de se sentir pleinement rveill nouveau? [Passez en revue la session entire en recadrant les symptmes en signaux et les problmes en ressources intrieures pour soccuper de soi.]

tape4:Addendum

En cas de besoin, refaites davantage de relectures cratives : Sur une chelle de 0 10, quelle est votre confiance dans vos progrs? [Si la rponse est infrieure 7, continuez ainsi] si vous ressentez la possibilit de faire toute de suite une autre sance thrapeutique pour atteindre un tat plus compltement satisfaisant, alors ces yeux vont se fermer pendant quelques instants pour que vous receviez tout ce dont vous avez besoin actuellement ? Evaluation finale du problme considr : donner une note (0 pour le meilleur, 10 pour le pire).

Les schmas 12 (a-d) sont des illustrations typiques du processus cratif en quatre tapes avec les mains en miroir et les mots du thrapeute pour les accompagner. Mme si le processus thrapeutique prsent ci-dessus est fortement structur, chacun le ressent diffremment et une comprhension de leur signification est toujours une cration artistique commune et un dialogue thrapeutique commun entre le patient et le thrapeute.

45

CHAPITRE 10 Processus thrapeutique N2 La facilitation psychothrapeutique de la clart et de la force

C'est un processus cratif trs simple et facile apprendre qui favorise une rponse thrapeutique rapide pour les personnes submergs par des vnements pnibles et qui vivent actuellement un stress posttraumatique. Il leur offre une aide immdiate pour apprendre employer leur conscience observatrice et prouver une dissociation thrapeutique douce et provisoire par rapport la tension invalidante quils prouvent en raison de leurs motions ce qui leur permet de dbuter en eux-mmes la relecture crative de leurs conflits motionnels . Ce processus sert de pont entre des expriences implicites (inconscientes ) et explicites (conscientes), par lesquels beaucoup de gens peuvent apprendre accder au processus cratif en quatre tapes et le faciliter en toute scurit durant leur psychothrapie.

Les inspirations spirituelles : Le plus grand Bouddha au monde

Rossi l'origine croyait qu'il avait invent ce processus de mains en miroir au dbut des annes 80 comme variante simplifie du signaling idomoteur par un doigt de David Cheek indiquant l'approche de la rsolution de problmes en hypnose thrapeutique (Rossi, 2002a ; Rossi et Cheek, 1988). Il a compris son erreur lors de sa visite du monastre de Po Lin sur le plateau Ngong Ping de l'le de Lantau, prs de HongKong il y a un certain nombre d'annes. Rossi a t tonn quand il a observ pour la premire fois une statue de Bouddha haute de plusieurs tages en tat de mditation profonde dans ce quil appelait le processus de main en position de non-crainte . Il a t profondment impressionn par les approches ancestrales des processus spirituels que nous appelons aujourd'hui psychothrapies. Le thrapeute avis utilise le propre langage du patient et son point de vue pour lancer et faciliter cette approche de l'exprience spectaculaire des rsolutions de problmes par lactivit . Une approche ordinaire et trs gnrale est prsente ici.

1-Dclenchement et induction
Mesurer le ressenti initial du problme (0 pour le mieux , 10 pour le plus mauvais). Une main repoussant ce que vous ne voulez pas et l'autre recevant ce que vous voulez vraiment ! [Le thrapeute montre] Notez ce que vous commencez prouver ? Un cot plus lger ou plus lourd ? Plus chaud ou plus froid ? Plus fort ou plus faible?

46

2-Incubation, Accder lexprience en cours

En passant en revue des souvenirs dont vous ne voulez pas . Ressentez votre lutte pendant tant d annes ! Ressentez le courage de rejeter ce qui n'est pas juste pour vous! Une part de vous loigne tout ce qui est trs mauvais mauvais et tout ce qui est erron ! Une autre partie de vous, vous guide sagement et en toute scurit.

3-Illumination, Aha ! Construction de lesprit futur.

Accueillez avec bienveillance et sachez clairement sur ce dont vous avez besoin ! Concentrez votre force sur la main qui explore vos possibilits de recevoir, de gurir et rsoudre vos problmes ! Curieux ? Quelque chose de nouveau ? Intressant ? tonnant ? Vous recevez des sources de force et de clart !

4 Vrification, Evaluation et contrle rel

[passez en revue toute la sance : Recadrez les symptmes et les problmes en signaux du travail intrieur positif effectu pour vous gurir vous-mmes et pour vous dvelopper vous-mmes]. Quand quelque chose en vous sait que vous pouvez continuer ces dveloppements positifs et quand vous savez vraiment que vous pouvez prendre une pause d environ 20 minutes plusieurs fois par jour pour transformer ces symptmes en signaux et ces problmes en ressources Est-ce que ces yeux se fermeront [ou souvriront] pendant encore environ une minute pour confirmer que vous avez rsolu cela de lintrieur ? Si besoin, faites des relectures cratives : Sur une chelle de 0 10, quelle confiance avez- vous dans vos progrs ? ______. [Si le nombre est infrieur 7, continuez ainsi] si vous ressentez la possibilit de faire toute de suite une autre sance thrapeutique pour atteindre un tat plus compltement satisfaisant, alors ces yeux vont se fermer pendant quelques instants pour que vous receviez tout ce dont vous avez besoin actuellement ? Vous savez que votre esprit et votre corps passent par un cycle naturel ultradien de 90 minutes de gurison et de rsolution des problmes tout au long de la journe et mme la nuit quand vous rvez. Remarquez comment vous progressez par vous-mme ; nous reprendrons la o vous en serez la prochaine fois que nous nous verrons. Evaluation finale du problme : rsultat (0 est le meilleur rsultat ; 10 est le plus mauvais).

Les figures 13(a-d) prsentent une variation dassociations, de paroles et de possibles perspectives spirituelles que certaines populations ou cultures pourraient donner la thrapie brve oriente vers la clart et la force. Cela illustre combien nous sommes toujours respectueux des attitudes individuelles et des diffrences culturelles quand nous utilisons ces procdures thrapeutiques.

47

CHAPITRE 11 Processus thrapeutique N3 Faciliter la Conscience et la Crativit par lIntgration des Opposs
Les Racines de la Philosophie Sanscrite des Opposs : le Dvandva
La gestion crative du problme des opposs est une question centrale lorsquil sagit de faciliter lvolution de la conscience, de la psychologie du dveloppement ou de la psychothrapie. De faon approfondie, ainsi quen tmoignent les citations suivantes, Carl Jung (1971) a cherch ce que disent du problme des opposs la pense Sanscrite et diffrents systmes philosophiques ou spirituels : Le terme sanscrit pour dcrire une paire dopposs dun point de vue psychologique est le Dvandva. Il signifie aussi couple (en particulier celui constitu par un homme et une femme), conflit, dispute, combat, doute. Les paires dopposs sont nes de la volont du Crateur Ne pas se laisser influencer par les paires dopposs, mais atteindre le nirdvandva (tat de libert, lcart des opposs), slever au dessus delles, constitue une tche essentiellement thique car, en se dlivrant des opposs, on chemine vers la rdemption. (p.195) La perspective indienne est pour cela sans ambigut : elle veut compltement librer le sujet des opposs inhrents la nature humaine de faon ce quil puisse atteindre une nouvelle vie dans le Brahman, qui est la fois un tat de rdemption et Dieu lui-mme. (p.197) Comme la souffrance est un affect6, se librer des affects est une dlivrance. Dlivrance du flux des affects, dlivrance de la tension entre les opposs, sont des synonymes du chemin rdempteur qui conduit vers Brahman. Brahman nest pas seulement un tat mais aussi un processus, une dure crative (NdT. : en franais dans le texte). (p.199) Le yogi cherche induire cette concentration ou cette accumulation de libido en retirant systmatiquement son attention (libido) la fois des objets qui lui sont extrieurs mais aussi des tats psychiques lintrieur de lui, en un mot, des opposs. Llimination des perceptions sensorielles et lasschement complet des contenus de la conscience conduisent un affaiblissement de la conscience (comme en hypnose) et une activation des contenus de linconscient, par exemple des images archtypiques qui, du fait de leur universalit et de leur origine dans la nuit des temps, son dotes dune dimension cosmique et supra-humaine. Cela permet de comprendre tous ces avatars du soleil, du feu, des flammes, du vent ou du souffle qui ont t depuis des temps immmoriaux les symboles de la procration et du pouvoir crateur qui agitent le monde. (p. 202, le style en italique est mis par nous).

LArt de la Psychothrapie : Perception, Action et Cognition

Cela relve certainement dun art intuitif que de faciliter une telle exprience cratrice dans un cabinet de consultation moderne. En psychanalyse ou en hypnose thrapeutique traditionnelles on encourage la Laffect se dfinit comme une "impression lmentaire dattraction ou de rpulsion qui est la base de laffectivit". Laffect est donc un tat physiologique, puis psychologique, qui marque une raction de lorganisme son milieu (interne et externe) dont la finalit biologique essentielle est lhomostasie (le maintien de la constance des paramtres biologiques dun organisme vivant).
6

48

personne utiliser son imagination et faire confiance son inconscient . Dans notre perspective actuelle qui sappuie sur les neurosciences nous faisons lhypothse que ce travail cratif intrieur (illustr ci-dessus par la figure 7), effectu par l inconscient ou lesprit implicite , est pour une bonne part sous la responsabilit du systme des neurones en miroirs du thrapeute comme du patient qui interagissent les uns avec les autres. Cest la perspective actuelle en neuroscience pour dcrire ce quon a appel transfert en psychanalyse, rapport en hypnose thrapeutique et empathie dans les relations humaines de tous les jours. Iacaboni (2008) a insist sur le fait que les recherches sur les neurones en miroirs montrent bien, lorsque lon enregistre lactivit de neurones en miroirs isols dans le cerveau, que ceux-ci peuvent simultanment intgrer les trois fonctions psychologiques majeures que sont la perception, laction et la cognition. Dautres recherches seront ncessaires pour mieux comprendre comment une activation de ce type de nos neurones en miroirs peut favoriser la rsolution de problmes motionnels et la reconstruction de soi travers le processus cratif dintgration des opposs tel quil est esquiss ici (Rossi, 1972/2000, 2002a, 2004a, 2008 ; Rossi & Rossi, 1996, 2006).

La rsolution des problmes par lintgration des opposs 1-Mise en route et induction
Evaluation initiale de lintensit du conflit : (avec 0 pour une absence de conflit et 10 pour une intensit maximale du conflit) Votre travail sur votre conflit va dbuter en tournant la paume de vos mains vers le haut afin de recevoir quelque chose dimportant (le thrapeute montre comment faire cela tout en laissant les mains libres de leurs mouvements). Tout en vous concentrant sur ce que vous ressentez dites-moi maintenant quelle est la main qui semble manifester le problme. Le thrapeute encourage la personne vivre cette exprience en disant Parfait !

2-Incubation, contact avec ce qui est vcu dans linstant

Ressentez loppos de ce problme dans lautre main Autorisez-vous vivre les deux cts de votre problme en mme temps ! Laissez vos deux mains bouger toutes seules, plus ou moins, pour exprimer ce que vous ressentez Laissez sexprimer le drame intrieur qui se joue en vous Cela se passe bien ? Parfois il y a des ombres, de la tempte et des luttes avant que ne surgisse la lumire ?

49

3-Illumination, Ah ! , Construction mentale du futur

Tout en explorant en recevant en tant surpris ? Est-il possible que vous receviez ce dont vous avez vraiment besoin ? Dune faon ou dune autre ? . .. Le courage de remettre tout cela ensemble pour obtenir ce que vous voulez (lorsque le sujet sourit ou lorsque son visage et son corps manifestent un vcu plus positif, lencourager en disant) Bien, apprciez tout cela sa juste valeur !

4-Vrification, Evaluation et Contrle dans la ralit

(Passer en revue toute la sance : rinterprter les symptmes et les problmes comme des signaux qui incitent un travail intrieur positif qui va permettre de gurir et de continuer davancer). Quand il y a quelque chose en vous qui vous dit que vous pouvez poursuivre ces avances positives, et quand vous savez que vous pouvez faire une pause denviron 20 minutes plusieurs fois par jour pour transformer les symptmes en signaux et les problmes en ressources, est ce que ces yeux-l vont se fermer (souvrir) pendant environ une minute ou davantage afin de confirmer que votre esprit a bien trouv la solution avant que vous ne vous veilliez ? Revivre ses moments cratifs est parfois ncessaire : sur une chelle entre zro et 10 pouvez vous valuer quelle est votre confiance dans vos progrs ? _____. (si le patient donne un chiffre infrieur 7, continuer de la faon suivante) Si votre moi intime se rend compte quil peut accomplir une nouvelle squence thrapeutique ds maintenant; alors, vous pouvez atteindre un tat tout fait satisfaisant en gardant ces yeux-l compltement ferms pendant quelques instants de faon ce que vous receviez tout ce dont vous avez besoin en ce moment ? Vous savez que votre esprit et votre corps, tout au long de la journe et mme la nuit lorsque vous rvez, vivent spontanment, toutes les 90 minutes, des cycles ultradiens qui les gurissent et leur permettent de rsoudre vos problmes. Notez bien que vous continuez de progresser tout seul et que cest de l o vous en serez que nous repartirons la prochaine fois que nous nous rencontrerons.

Les Figures 14 a-d reprsentent une thrapie de type rsolution des problmes par lintgration des opposs ou des conflits internes qui surviennent rgulirement au cours de la deuxime tape des processus de rsolution des problmes ou des thrapies de type corps-esprit. Il faut noter que lessentiel de ce processus thrapeutique interne peut tre men bien de faon totalement secrte par le patient. Sil veut le partager avec le thrapeute celui-ci laccepte toujours volontiers mais, la diffrence de ce qui se passe aussi bien thoriquement que pratiquement dans la psychanalyse classique comme dans la plupart des coles de psychothrapie, ce partage nest pas absolument ncessaire.
50

CHAPITRE 12 Processus thrapeutique N 4 La joyeuse chasse aux symptmes pour obtenir la gurison de lesprit et du corps
Nous avons crit un livre en 1996 intitul:" Le Chemin du Symptme vers la Lumire : La Nouvelle Dynamique de lAuto Organisation en Hypnothrapie " (Rossi et Rossi, 1996) au sujet de notre fascination pour la chasse aux symptmes en psychothrapie. Combien de fois est-ce qu'un symptme physique apparat pour bientt se transformer en un autre symptme physique ? Nous avons cherch des faons cratives d'aider transformer les symptmes en signaux afin damener le patient vers une meilleure sant meilleure. Tandis que les trois prcdentes approches psychothrapeutiques et hypnotiques trs structures et dpendantes de lactivit sont appropries bien des gards pour des tudiants et des professionnels de sant mentale, l'approche clinique suivante est non structure et exige une exprience professionnelle plus tendue en psychodynamique et en mdecine psychosomatique. Parce quelle s'occupe de symptmes mdicaux, on la considre comme une technique avance qui devrait tre conduite seulement sous contrle mdical. Une dmonstration vido par l'auteur principal : une approche fiable et respectueuse de l'hypnose thrapeutique (IC-92-D-V8) est la disposition des professionnels de la fondation Milton H. Erickson : Office@erickson-foundation.org ; www.erickson-foundation.org. Les chapitres sept et huit de "Psychobiologie de l'expression des gnes "(Rossi, 2002a) sont une transcription in extenso et une analyse psycho-dynamique de lensemble de cette bande vido.

Transformation de symptmes en signaux pour soigner

Score de dpart du symptme (0 pour le meilleur 10 pour le pire).

1.Dclenchement Acceptez sincrement vos sentiments afin que vous puissiez pleinement prouver ce qui surviendra ensuite spontanment? [Accepter tout symptme, toute sensation, tout dcalage motionnel ou tous doutes qui sont exprims]. Cest bien, notez ce qui vient ensuite! [La joyeuse chasse au symptme continue avec lapprobation pleine dhumour du thrapeute chaque dcalage des sensations, des sentiments, ou de la localisation du symptme avec une attente heureuse des autres changements cratifs qui vont survenir dans un instant.]

2.Incubation, Accdez lexprience en cours

Oui, le courage d'prouver tout ce qui survient de faon naturelle afin dtre mme de recevoir des messages du corps. ... Explorer des expriences prives.mme des motions et des souvenirs secrets ? En accueillant favorablement ce qui survient aprs Une partie de vous prouve ceci profondment Tandis quune autre partie de vous vous guide en toute scurit , de lintrieur.

51

3.Illumination, construction de lesprit futur

En permettant que ela continue, plus ou moins tout seul. Explorer ? Recevoir ? Stonner ? Et est-ce que c'est vraiment possible ? Recevez vraiment cela ! [au moment o le sujet sourit ou fait une mimique ou un geste plus positif ] Trs, trs bien ! Savourez le meilleur de cela !

4.Vrification, valuation et contrle dans le rel

[passez en revue toute la sance : reformulez les symptmes et les problmes en signaux du travail intrieur positif effectu pour se gurir et pour continuer se dvelopper]. Quand quelque chose en vous sait que vous pouvez continuer ces dveloppements positifs et quand vous savez que vous pouvez prendre une pause d environ 20 minutes plusieurs fois par jour pour transformer des symptmes en signaux et les problmes en ressources... Alors est -ce que ces yeux vont se refermer pour quelques minutes pour confirmer ce que vous avez rsolu intrieurement avant de vous rveiller entirement ? Faites de relectures cratives au besoin : Sur une chelle de 0 10, quelle confiance avez vous en vos progrs ? [Si le nombre est infrieur 7, continuez comme suit ] si votre nature intrieure sait qu'elle peut faire une autre sance thrapeutique immdiatement pour atteindre un tat compltement satisfaisant, alors est ce que ces yeux vont se fermer pendant quelques instants pour que vous puissiez recevoir entirement tout ce dont vous avez besoin actuellement ? Vous savez que votre esprit et votre corps passent toutes les 90 minutes par des cycles ultradiens de gurison et de rsolution des problmes tout au long de la journe et mme la nuit pendant que vous rvez. Vous remarquerez comme vous continuez de progresser tout seul et nous reprendrons les choses partir de la quand nous nous reverrons la prochaine fois. Evaluez le problme en fin de parcours : Rsultats (0 pour le meilleur et 10 pour le pire). Les schmas 15 (a-d ) illustrent la joyeuse chasse aux symptmes pour la gurison corps-esprit en tant quapproche non structure qui est seulement approprie pour les professionnels de sant mentale trs expriments. Chaque rencontre thrapeutique est une exprience de cration commune unique entre le patient et le thrapeute qui pourrait peut-tre contribuer autant la croissance professionnelle du thrapeute quau dveloppement personnel du patient en termes d'expression gnique et de plasticit crbrale. C'est une hypothse qui exigera une tude soigneuse sappuyant sur la mdecine base sur les preuves . La dernire image (15d ) de ce processus thrapeutique a t dessine partir de la rponse enthousiaste d'une assistance des milliers de professionnels qui taient tmoins de cette dmonstration enregistre en vido un congrs ericksonien de psychothrapie. Une telle rponse enthousiaste positive exige quelques commentaires. Pourquoi avons nous de telles assistances pour un processus thrapeutique ou, plus gnralement, pour beaucoup d'vnements sociaux artistiques ou spectaculaires en tous genres qui vont du vieux monde des affaires ou des runions politiques aux rituels spirituels de la plupart des cultures ? Il est assez facile de dire que de telles assistances sont l pour apprendre, pour soutenir une cause, etc. Mais que sest il produit un niveau psychobiologique profond de l'expression gnique dpendante de lactivit et de la plasticit crbrale ? Nous faisons lhypothse qu'une rponse merge de la nouvelle science de l'pigntique, que nous dcrivons ici comme gnomique psychosociale de l'expression gnique et de la plasticit crbrale (Rossi, 1972/2000, 2000, 2002a, 2002b, 2004a, 2005 - 2006,2007, 2008 ; Rossi et Rossi, 1996, Rossi, Rossi, Yount, Cozzolino et Iannotti, 2006 ; Crespi, 2007).
52

CHAPITRE 13 Lpigntique La gnomique psychosociale de lexpression du gne et de la plasticit du cerveau

Nous proposons actuellement une ventuelle interprtation en conformit avec la perspective neuroscientifique et bioinformatique du prsent chapitre. On voit la figure 16 le rsultat dune rcente recherche bioinformatique sur les drosophiles : elle permet dillustrer chez la drosophile la relation entre dune part lexpression des gnes et la plasticit du cerveau de lindividu et dautre part la dimension du groupe auquel il appartient. Bien entendu, ceci vaut uniquement pour les drosophiles. Toutefois, pour les chercheurs concerns, cette relation est un exemple dun phnomne molculo-gnomique profondment conserv par lvolution des espces et de nature constitutive, et cela au niveau vital psychologiquement fondamental. Il est par consquent fortement probable quil sagit dun processus vital partag par la plupart des espces vivantes, y compris par lhomme.

ExpressiongniqueetplasBcitcrbrale Durejournedesommeil(min)Index

Tailledugroupesocial

16. Indices prliminaires dune association entre la dimension du groupe social, lexpression du gne et la plasticit du cerveau, mais qui reste confirmer chez lhomo sapiens (modifi par rapport : GangulyFitzgerald et al. 2006). Une telle gnralisation applique lhomo sapiens entranerait srement de profondes consquences dans notre comprhension de la gnomique psychosociale du comportement humain . Celles-ci porteraient entre autres sur la dynamique des relations interpersonnelles, sur les familles, les groupes, la folie collective des foules, la vie politique, la guerre et la paix, ainsi que sur lefficacit apparemment paranormale des dmonstrations de psychothrapie dans lhistoire de lhypnose classique (Tinterow, 1972). Lpigntique et la gnomique psychosociale constituent un domaine dtude naissant qui porte sur la correspondance de notre environnement psychologique et social avec lexpression du gne au quotidien, aussi bien que sur la dynamique cratrice de lexprience humaine dans les activits culturelles, artistiques,
53

scientifiques et thrapeutiques (Lloyd & Rossi, 1992, 2008 ; Rossi, 2002b). La gntique mendlienne classique sintresse au gne en tant quunit dhrdit biologique, transmise dune gnration lautre grce la reproduction sexue. Aujourdhui, cependant, nous savons que nombre de classes de gnes se voient exprimes (cest--dire actives, branches ou dbranches) dun instant lautre au quotidien afin de remplir ces fonctions vitales essentielles que sont lhomostasie, ladaptation, lapprentissage et la gurison. Lexprience humaine, varie linfini dans lorientation cratrice de lhypnose thrapeutique, de la psychothrapie et des arts de la gurison chappera toujours la seule analyse rductrice. Dans ce mince ouvrage nous pouvons au mieux proposer un canevas exploratoire pour aider les tudiants et les thrapeutes conceptualiser la psychobiologie profonde de lhypnose thrapeutique tous les niveaux, allant de lexpression du gne et la plasticit du cerveau jusqu la dynamique psychosociale de la rsolution des problmes et de la gurison. Cependant, la thorie, la recherche et lapplication clinique de la gnomique psychosociale et culturelle telles que nous les prsentons ici dans leur rapport la psychothrapie, lhypnose thrapeutique et la rhabilitation, restent hautement controverses. Elles exigent un vaste effort de recherche encore avant de pouvoir respecter les critres de la mdecine base sur les preuves (evidence based medicine : EBT). Dans la gnomique pigntique et psychosociale, le concept essentiel est le suivant : nombre de formes dactivation ou de mise en repos psychobiologiques, intervenues pendant les diffrents tats dveil, de sommeil et de rve, peuvent susciter des gnes prcoces-immdiats (immediate-early genes : IEGs), lexpression gnique du comportement en fonction de ltat (behavioral state-related gene expression : BSGE), et lexpression gnique selon lactivit (activity-dependent gene expression : ADGE), afin doptimiser la synthse de protines pour promouvoir la plasticit crbrale, la rsolution des problmes et la gurison selon le cycle crateur classique en quatre tapes. Alors que lexpression gnique se voit documente actuellement en tant que source de diffrences individuelles entre groupes humains (Couzin, 2007), limportance de lexpression du gne et de la plasticit du cerveau dans le comportement, la conscience de soi, les relations interpersonnelles et la sant de lhomme reste un objet de recherche, dexamen, dinterprtation et de controverse scientifiques (Rakic, 2006 ; Rossi, Ianotti et al., 2008 sous presse).

Une tude-pilote de communication gne-esprit chez lhomme

Le prsent chapitre est parti dun concept essentiel de la gnomique psychosociale : rien, semble-t-il, ne met autant en marche lexpression du gne et la plasticit du cerveau que la prsence de congnres de la mme espce. Nous disons que ce concept psychosocial est conserv par lvolution des espces. Cela veut dire tout simplement que la nature a trouv que cette communication entre cerveau, esprit et gne est si utile que la plupart de espces, autant les drosophiles que lhomo sapiens, sen trouvent dots. De quelle preuves scientifiques disposons-nous aujourdhui pour explorer la validit de ce fascinant processus de communication entre esprit et gne chez lhomme ? Une tude-pilote rcente, mene en collaboration avec nos homologues italiens, marque un renouveau dans la recherche dune rponse cette question de lcart entre corps et esprit, question qui se pose depuis Descartes. Au cours de la dernire dcennie, la technique des micro-schmas ADN a permis de mesurer les niveaux dexpression de plusieurs milliers de gnes et de le faire simultanment en une seule exprience. Cette dmarche exprimentale innovatrice constitue une rvolution de la recherche en biologie molculaire et est devenue un nouvel talon en mdecine personnalise. La recherche rcente a document lemploi des micro-schmas ADN dans lvaluation au niveau molculaire-gnomique des ractions thrapeutiques la relaxation psychologique et aux pratiques de mditation. Ceci son tour a provoqu une demande de nouvelles recherches sur les voies empruntes par les processus psychothrapeutiques entre esprit et gne tous les niveaux. Notre tude-pilote emploie les micro-schmas ADN pour valider nos nouveaux protocoles thrapeutiques prsents dans cet ouvrage, notamment, au Chapitre neuf : The Four Stage Creative Process with Hand Mirroring. Notre tude-pilote a examin lhypothse suivante : une exprience vcue par lhomme, initie au niveau suprieur (top-down) et ayant un caractre crateur, peut, au niveau molculaire (cest--dire infrieur) moduler lexpression du gne. Une analyse de donnes par micro-schma ADN des cellules sanguines blanches chez trois sujetc humains sest effectu en trois tapes : juste avant de commencer, une heure aprs et 24 heures aprs une sance de Four Stage Creative Process with Hand Mirroring. Nous avons document des changement dexpression gnique intervenus en moins dune heure pour 15 gnes raction prcoce
54

(voir Tableau 1) ce qui apparemment a provoqu 24 heures plus tard des changements en cascade de 77 autres gnes encore.
Tableau Deux : La modulation de lexpression du gne des leucocytes chez lhomme selon un nouveau protocole permettant doptimiser lhypnose thrapeutique et la psychothrapie, lexprience curative gnomique crative et psychosociale ; en raction lhypnose thrapeutique, laccession la banque de gnes,le Gene Symbol , la description gnique et les rsultats de la mthode du Fold change dans lexpression gnique rgulation montante
NdaccessionlaBanquede Gene gne(GB) AK057104 NM_000329 AK055997 AK056729 NM_001074 BC018130 NM_030824 NM_021122 NM_004126 NM_020980 NM_001186 NM_002921 NM_024911 NM_000860 NM_002110 UGT2B7 F2RL1 FLJ14356 FACL2 GNG11 AQP9 BACH1 RGR FLJ23091 HPGD HCK

DescripBf
HomosapienscDNAFLJ32542s,cloneSMINT2000537 Sodiumcoupledneutralaminoacidtransporter2 ReHnalpigmentepitheliumspecicprotein(65kD)

Symbol
RPE65

ExpressiondirenBelleselonle FoldChange 1.777714817 1.664647867

HomosapienscDNAFLJ31435s,cloneNT2NE2000612Ring 1.617968537 Fingerprotein165 HomosapienscDNAFLJ32167s,clonePLACE6000450SerpinB1.596523872 ProteinaseInibitor UDPglycosyltransferase2family,polypepHdeB7 1.578875081 CoagulaHonfactorII(thrombin)receptorlike1 1.506199199 HypotheHcalproteinFLJ14356zincngerprotein442 1.469687506 FalyacidCoenzymeAligase,longchain2 1.380622376 GuaninenucleoHdebindingprotein11 1.372082479 Aquaporin9 1.366899043 BTBandCNChomology1,basicleucinezippertranscripHon 1.330834867 factor1 ReHnalGproteincoupledreceptor 1.312291611 HypotheHcalproteinFLJ23091Gproteincoupledreceptor177 1.274787709 Isoform1andIsoform2 Hydroxyprostaglandindehydrogenase15(NAD) 1.224585804 HemopoieHccellkinase 1.190732546

Encore faut-il que dautres que nous-mmes entreprennent une srieuse exploration et une vrification approfondie de la signification et de la porte de ltude-pilote que nous avons rsume en Tableau 1. Ceci ouvrira une nouvelle perspective, clairant dun jour insouponn la nature de la conscience de soi et, dans le domaine de lesprance humaine, de lart, de la beaut et des vrits de lhypnose thrapeutique, de la psychothrapie, du soutien psychologique et de la rhabilitation.

Synthse : une invitation une recherche internationale source ouverte

Ce modeste volume dit par le Milton H. Erickson Institute of the California Central Coast prsente une srie dimpressions manant de la recherche en neuroscience et bioinformatique que nous proposons comme tremplin innovatif pour la psychothrapie, lhypnose thrapeutique et la rhabilitation daujourdhui. Ces impressions prnent la psychothrapie comme tant un dialogue cratif avec nos gnes. Cette dmarche est en volution rapide. Elle sert de cadre un programme de formation pour tudiants et thrapeutes, compos de stages de un, deux ou trois jours, propos par notre Institut et par la Ernest and Kathryn Rossi Non-profit Foundation for Psychosocial Genomics. A notre avis, cette dmarche cratrice est en cohrence avec beaucoup de travaux actuels en neuroscience et avec les mthodes cliniques mises en uvre depuis des gnrations. Il faut nanmoins reconnatre quelle na pas t valide selon les critres de la EBT (mdecine base videntielle - ou mdecine base sur les preuves) ou de la mta-analyse de Cochran. Cest pourquoi nous invitons chacun tudiant, chercheur, clinicien collaborer avec nous afin dvaluer les dmarches cratrices que nous avons esquisses, grce aux techniques associes de la construction par chelle psychologique standard, la rsonance magntique fonctionnelle (fMRI), micro-schmas ADN, et le Allen Brain Atlas (Rossi, Rossi, Yount, Cozzolino & Ianotti, 2006). Veuillez consulter notre page-toile http:// www.ernestrossi.com ou nous crire par courriel Ernest@ErnestRossi.com ou Kathryn@ErnestRossi.com, ce qui nous permettrait de mettre en commun nos ides et nos ressources dans un cadre de recherche source ouverte.

55

CHAPITRE14 Evaluationdatelieretformulairederecherche
1. Processus cratif en quatre tapes avec les mains en miroir
Evaluation par le thrapeute: 1 2 Pas efficace 3 4 Moyennement efficace 5 6 7 Trs efficace 7 Trs facile

Facilit dapprentissage du thrapeute: 1 2 3 4 Trs difficile Moyennement difficile

2. Convergence psychothrapeutique en clart et puissance

Evaluation par le thrapeute: 1 2 Pas efficace 3 4 Moyennement efficace 5 6 7 Trs efficace 7 Trs facile

Facilit dapprentissage du thrapeute: 1 2 3 4 Trs difficile Moyennement difficile

3.Rsolution de problme concis par lintgration des opposs

Evaluation par le thrapeute: 1 2 Pas efficace 3 4 Moyennement efficace 5 6 7 Trs efficace 7 Trs facile

Facilit dapprentissage du thrapeute: 1 2 3 4 Trs difficile Moyennement difficile

4.La joyeuse chasse aux symptomes pour obtenir la gurison esprit-corps

Evaluation par le thrapeute: 1 2 Pas efficace 3 4 Moyennement efficace 5 6 7 Trs efficace 7 Trs facile

Facilit dapprentissage du thrapeute: 1 2 3 4 Trs difficile Moyennement difficile

56

Bibliographie
Bloom, P (1990). The Creative Process in Hypnotherapy. In Brown, D & Fass, M (Eds.) Creative Mastery in Hypnosis and Hypnoanalysis: A Festschrift for Erika Fromm. NJ: Erlbaum. Bohm, D. (1988). Consciousness and Self-Consciousness: A working Paper. Psychological Perspectives, 19(1), 44-49. Braid, J (1855/1970). The Physiology of Fascination and the Critics Criticized. In Tinterow, M, Foundations of Hypnosis. Springfield, Ill: Thomas; 369-372. Cathcart, T. & Klein, D. (2007). Plato and a Platypus Walk into a Bar. New York: Abrams Image. Chaitin, G. (2005). Meta Math! The Quest for Omega. New York: Pantheon Books. Couzin, J (2007). In Asians and whites, gene expression varies by race. Science, 315:173-174. Crespi B (2007). Sly FOXP2: Genomic Conflict in the Evolution of Language, Trends Ecol. Evolution, doi: 10.1016/j.tree.2007.01.007. Darwin, C (1859). The Origin of Species. Chapter 4: Natural Selection, http://www.literature.org/authors/ darwin-charles/the-origin-of-species. Edelman, G (1987). Neural Darwinism. NY: Basic Books. Edelman, G (1992). Bright Air, Brilliant Fire: On the Matter of the Mind. NY: Basic Books. Erickson, M (1927/2008). Facilitating New Identity Creation. In Rossi, E, Erickson-Klein, R & Rossi, K, (Editors). The Complete Works of Milton H. Erickson. Vol. 4: Opening the Mind. Phoenix: The Milton H. Erickson Press, On CD. Erickson, M (1958/2008). Naturalistic Techniques of Hypnosis. In Rossi, E, Erickson-Klein, R & Rossi, K, (Editors). The Complete Works of Milton H. Erickson. Vol. 1: The Nature of Therapeutic Hypnosis. Phoenix: The Milton H. Erickson Press,. Erickson, M (1959/2008). Further clinical techniques of Hypnosis: Utilization techniques. In Rossi, E, Erickson-Klein, R & Rossi, K, (Editors). The Complete Works of Milton H. Erickson. Vol. 1: The Nature of Hypnosis. Phoenix: The Milton H. Erickson Press. Erickson, M (1964/2006). The burden of effective psychotherapy. In Rossi, E, Erickson-Klein, R & Rossi, K, (Editors). The Complete Works of Milton H. Erickson. Vol. 3: Unorthodox Therapy. Phoenix: The Milton H. Erickson Press, On CD. Erickson, M (1965/2007). A special inquiry with Aldous Huxley into the nature and character of various states of consciousness. In Rossi, E, Erickson-Klein, R & Rossi, K, (Editors). The Complete Works of Milton H. Erickson. Vol. 1: The Nature of Hypnosis. Phoenix: The Milton H. Erickson Press. Erickson, M., Haley, J, & Weakland, J. (1959). A transcript of a trance induction with commentary. The American Journal of Clinical Hypnosis, 2, 49-84. In Rossi, E, Erickson-Klein, R & Rossi, K, (Editors). The Complete Works of Milton H. Erickson. Vol. 2: Basic Hypnotic Induction and Suggestion. Phoenix: The Milton H. Erickson Press. Erickson, M & Rossi, E (1976/2007). The New Hypnotic Realities: The Neuroscience of Therapeutic Hypnosis. Phoenix: The Milton H. Erickson Press.
57

Erickson, M & Rossi, E (1989). The February Man: Evolving Consciousness and Identity in Hypnotherapy. NY: Brunner/Mazel,. Erickson, M (Rossi, E, Erickson-Klein, R & Rossi, K, Editors), (2008). The Neuroscience Edition. The Complete Works of Milton H. Erickson. In 16 volumes. Phoenix: The MHE Foundation Press. Ganguly-Fitzgerald, I, Donlea, J, Shaw, P (2006). Waking Experience Affects Sleep Need in Drosophila. Science, 313, 1775-1781. Gazzaniga, M, Ivry, R & Mangun, G (2002). Cognitive Neuroscience, 2nd Edition. Cambridge, Mass: The MIT Press. Hawkins, J & Blakslee, S (2004). On Intelligence. NY: Owl Book, Holt and Company. Hautkappe, H & Bongartz, W (1992). Heart-Rate Variability as in Indicator for Post-Hypnotic Amnesia in Real and Simulating Subjects. In Bongartz, E (Ed.), (1992). Hypnosis: 175 Years after Mesmer: Recent Developments in Theory and Application. Konstanz: Universitatsvergag. Iacoboni, M (2007). Face to face: The Neural Basis of Social Mirroring and Empathy: Psychiatric Annals, 37(4) , 236-241. Iacoboni, M (2008). Mirroring People. NY: Farrar, Straus and Giroux. Jung, C (1917/1953). Two Essays on Analytical Psychology: Chapter 8, The Synthetic or Constructive Method. The Collected Works of CG Jung, Vol. 7. Princeton, Princeton University Press. Jung, C (1971). Psychological Types. The Collected Works of CG Jung. Princeton, Princeton University Press. Ji, D & Wilson, M (2007). Coordinated Memory Replay in the Visual Cortex and Hippocampus During Sleep. Nature Neuroscience, 10, 100-107. Kamien, R (2006) Music: An Appreciation: 5th Brief Edition. NY: McGraw Hill. Kandel, E (1998). A New Intellectual Framework for Psychiatry? American J. Psychiatry, 1998, 155, p 460. Kandel, E (2001). The Molecular Biology of Memory Storage: A Dialogue Between Genes and Synapses. Science, 294:1030-1038 Kandel, E (2006). In Search of Memory. NY: WW Norton. Kempermann, G (2006). Adult Neurogenesis: Stem Cells and Neuronal Development in the Adult Brain. NY: Oxford Univ. Press. Kosfeld, M, Heinrichs, M, Zak, P, Fischbacher, U & Fehr, E (2005). Oxytocin Increases Trust in Humans. Nature, 435, 673-676. Lankton, S (Editor), (2007). Special Edition on hypnotic suggestion. Hypnosis. 49(18) American Journal of Clinical

Lichtenberg, P, Bachner-Melman, R, Gritsenko, I & Ebstein, R (2000). Exploratory Association Study between catechol-O-methyltransferase (COMT) high/low enzyme activity polymorphism and Hypnotizability. American J. Medical Genetics, 96, 771-774. Lichtenberg, P, Bachner-Melman, R, Ebstein R, Crawford, H (2004). Hypnotic Susceptibility: Multidimensional Relationships with Cloninger's Tridimensional Personality Questionnaire, COMT polymorphisms, absorption, and attentional characteristics. International Journal Clinical of Experimental Hypnosis, 52, 47-72.
58

Lisman, J & Morris, G (2001). Why is the cortex a slow learner? Nature, 410, 248-249. Lloyd, D & Rossi, E (Eds.), (1992). Ultradian Rhythms in Life Processes: An Inquiry into Fundamental Principles of Chronobiology and Psychobiology. NY: Springer-Verlag. Lloyd, D & Rossi, E (Eds.), (2008). Ultradian Rhythms From Molecules to Mind: A New Vision of Life. NY: Springer. Lscher, C, Nicoll, R, Malenka, C, & Muller, D (2000). Synaptic plasticity and dynamic modulation of the postsynaptic membrane. Nature Neuroscience 3, 545-567. Malacarne, G (1793). Journal de physique, 43:73, as cited in Rosenzweig, M, 1996. Malacarne, G (1819). Memorie storiche intorno alla vita ed alle opere di Michele Vincenzo Giacinto Malacarne. Padua: Tipografia del Seminario, 88. Miller, G. (2005). Reflecting on anothers mind. Science, 308, 945-947. Otto, R (1923/1950). The Idea of the Holy. NY: Oxford University Press. Patel, A (2008). Talk of the Tone. Nature, 453, 726-727. Penfield, W & Rasmussen, T (1950). The Cerebral Cortex of Man: A Clinical Study of Localization of Function. NY: Macmillan. Qakley, D, Deeley, Q & Halligan, P (2007). Hypnotic depth and response to suggestion under standardized conditions and during fMRI scanning. International Journal of Clinical and Experimental Hypnosis, 55, 32-58. Rainville, P (2002). Brain Mechanisms of Pain Affect and Pain Modulation. Neurobiology, 12, 195204 Rakic, P (2006). No More Cortical Neurons For You. Science, 313, 928-929. Renner, M & Rosenzweig, M (1987). Enriched and Impoverished Environments. NY: Springer. Ribeiro, S (2004). Towards an Evolutionary Theory of Sleep and Dreams. A MultiCincia: Mente Humana: 3, 1-20. Ribeiro, S, Gervasoni, D, Soares, E, Zhou, Y, Lin, S, Pantoja, J, Lavine, M & Nicolelis, M (2004). Longlasting Novelty-induced Neuronal Reverberation During Slow-wave Sleep in Multiple Forebrain Areas. Public Library of Science, Biology (PLoS), 2 (1), 126-137. Ribeiro S, Xinwu S, Engelhard M, Zhou Y, Zhang H, Gervasoni D, Lin SC, Wada K, Lemos NAM, Nicolelis MAL (2007). Novel Experience Induces Persistent Sleep-dependent Plasticity in the Cortex but not in the Hippocampus. Frontiers in Neuroscience 1:4355. Ribeiro, S, Simes, C, and Nicolelis, M (2008). Genes, Sleep and Dreams. In Lloyd, D and Rossi, E (2008). Ultradian Rhythms from Molecules to Mind: a New Vision of Life. NY: Springer. Rosen, C (1988). Sonata Forms, Revised Edition. NY: Norton. Rosen, C (1997). The Classical Style: Haydn, Mozart, Beethoven, 2nd ed. NY: Norton. Rosenzweig, M (1996). Aspects of the search for neural mechanisms of memory. Psychology, 47: 1-32. Annual Review of Current Opinion in

Rosenzweig, M, Krech, D, Bennett, E, & Diamond, M (1962). J. Comp. Physiol. Psychol. 55, 429-437.

59

Rossi, E (1972/2000). Dreams, Consciousness & Spirit: The Quantum Experience of Self-Reflection and CoCreation. (3rd Edition of Dreams & the Growth of Personality). NY: Zeig, Tucker, Theisen. Rossi, E (1973a). The Dream Protein Hypothesis. The American Journal of Psychiatry, 130, 1094-1097. Rossi, E (1973b). Psychological Shocks and Creative Moments in Psychotherapy. The American Journal of Clinical Hypnosis, 16, 9-22. Rossi, E (1973c). Psychosynthesis and the New Biology of Dreams and Psychotherapy. The American Journal of Psychotherapy, 27, 34-41. Rossi, E (1988a). Non-locality in Physics and Psychology: Psychological Perspectives, 19(2), 294-319. An Interview with John Stewart Bell.

Rossi, E (1988b). Beyond relativity and quantum theory: An interview with David Bohm. Psychological Perspectives, 19, 25-43. Rossi, E (1988c). Perspectives: Perspectives, 19(1), 4-13. Consciousness and the New Quantum Psychologies. Psychological

Rossi, E (1988d). Paradoxes of Time, Conscioousness, and Free Will; Integrating Bohm, Jung, and Libet on Ethics. Psychological Perspectives, 19(1), 50-55.. Rossi, E (2000). In search of a deep psychobiology of hypnosis: Visionary hypotheses for a new millennium. American Journal of Clinical Hypnosis. 42:3/42:4, 178-207. Rossi, E (2002a). The Psychobiology of Gene Expression: Neuroscience and Neurogenesis in Therapeutic Hypnosis and the Healing Arts. NY: WW Norton Professional Books. Rossi, E (2002b). The Psychosocial Genomics of Therapeutic Hypnosis and Psychotherapy. Hypnosis: An International Journal of Sleep, Dream, and Hypnosis, 4 (1), 26-38. Sleep and

Rossi, E (2004a). Discorso Tra Geni [Italian]. A Discourse with Our Genes: The Psychosocial and Cultural Genomics of Therapeutic Hypnosis and Psychotherapy Translator and Editor, Salvador Iannotti: Saiannot@tin.it). Benevento, Italy: Editris SAS Press. [Available in Italian and English editions]. New York: Zeig, Tucker, Theisen. Rossi, E (2004b). Art, Beauty and Truth: The Psychosocial Genomics of Consciousness, Dreams, and Brain Growth in Psychotherapy and Mind-Body Healing. Annals of the American Psychotherapy Association, 7, 10-17. Rossi, E (2005). The Memory Trace Reactivation and Reconstruction Theory of Therapeutic Hypnosis: The Creative Replaying of Gene Expression and Brain Plasticity in Stroke Rehabilitation. Hypnos, 32, 5-16. Rossi, E (2005-2006). Prospects for Exploring the Molecular-Genomic Foundations of Therapeutic Hypnosis with DNA Microarrays. American Journal of Clinical Hypnosis, 48 (2-3), 165-182. Rossi, E (2007). The Breakout Heuristic: The New Neuroscience of Mirror Neurons, Consciousness and Creativity in Human Relationships: Selected Papers of Ernest Lawrence Rossi. Phoenix, Arizona: The Milton H. Erickson Foundation Press. Rossi, E (2008). The Neuroscience of Therapeutic Hypnosis, Psychotherapy, and Rehabilitation. In Rossi, E, Erickson-Klein, R & Rossi, K (Eds.). The Complete Works of Milton H. Erickson, MD on Therapeutic Hypnosis, Psychotherapy, and Rehabilitation: The Neuroscience Edition: Vol. 1: The Nature of Hypnosis. Phoenix: The Milton H. Erickson Press, 2006a, (on CDs). Rossi, E (2008, in press). Plato, Galois, and Jung: The Mirroring Hands Protocol and the Problem of the Opposites. Psychological Perspectives.

60

Rossi, E (Carrer, L, editor and translator), (2005). Cinq essais de psychognomique Exploration dune nouvelle dmarche scientifique axe sur linteraction entre lesprit et la molcule. [Five essays on psychosocial genomics: Exploration of a new scientific approach to the interaction between mind and molecule]. Encinitas, CA, USA: Trance-lations. Rossi, E, & Cheek, D (1988). Mind-Body Therapy: Methods of Ideodynamic Healing in Hypnosis. NY: WW Norton. Rossi, E, Erickson-Klein, R, and Rossi, K (2008). The Future Orientation of Constructive Memory: An Evolutionary Perspective on Therapeutic Hypnosis and Brief Psychotherapy. American Journal of Clinical Hypnosis 50:4, 343-350. Rossi, E., Iannotti, S., Castiglione, S., Cozzolino, M., & Rossi, K. (2008, In Press). A Pilot Study of Positive Expectations and Focused Attention via a New Protocol for Therapeutic Hypnosis Assessed with DNA Microarrays: The Creative Psychosocial Genomic Healing Experience. The Journal of Sleep and Hypnosis. Rossi, E & Nimmons, D (1991). The Twenty-Minute Break: The Ultradian Healing Response. Los Angeles: Jeremy Tarcher. Distributed by: NY: Zeig, Tucker, Theisen. Rossi, E & Rossi, K (1996). The Symptom Path to Enlightenment: The New Dynamics of Hypnotherapeutic Work: An Advanced Manuel for Beginners. NY: Zeig, Tucker, Theisen. Rossi, E & Rossi, K (2006). The Neuroscience of Observing Consciousness & Mirror Neurons in Therapeutic Hypnosis. American Journal of Clinical Hypnosis, 48:283-278. Rossi, E & Rossi, K (2007). What is a suggestion? The Neuroscience of Implicit Processing Heuristics in Therapeutic Hypnosis and Psychotherapy. American Journal of Clinical Hypnosis. Rossi, E, and Rossi, K (2008). Open questions on mind, genes, consciousness, and behavior: The circadian and ultradian rhythms of art, beauty, and truth in creativity. In Lloyd, D and Rossi, E (2008). Ultradian Rhythms from Molecules to Mind: a New Vision of Life. NY: Springer, PP. 391-411. Rossi, E, Rossi, K, Yount, G, Cozzolino, M & Iannotti, S (2006a). The Bioinformatics of Integrative Medical Insights: Proposals for an International PsychoSocial and Cultural Bioinformatics Project. Integrated Medicine Insights, Open Access on line: http://www.la-press.com/integmed.htm. Sandkhler, S. and Bhattacharya, J (2008) Deconstructing Insight: EEG Correlates of Insightful Problem Solving. PLoS ONE 3(1): e1459. doi:10.1371/journal.pone.0001459. Schacter, D., Addis, D. and Buckner, R. (2007). The Prospective Brain: Remembering the Past to Imagine the Future. Nature Reviews Neuroscience, 8, 657-661. Sullivan, J. (1927). Beethoven: His Spiritual Development. NY: Random House. Szpunar, K., Watson, J. and McDermott, K. (2007). 104(2) 642-647. Neural substrates of envisioning the future. PNAS,

Tinterow, M (1972). Foundations of Hypnosis: From Mesmer to Freud. Springfield, Ill: Thomas. Tomlin, S (2005). Dramatizing Maths: Whats the Plot? Nature, 436, 622-623. Tyson, J (2007). Bringing Cartoons to Life: To Understand Cells as Dynamic Systems, Mathematical Tools are Needed to Fill the Gap Between Molecular Interactions and Physiological Consequences. Nature, 445, 823. Unterwegner, E, Lamas, J, and Bongartz, W (1992). Heart-Rate Variability of High and Low Susceptible Subjects During Administration of the Stanford Scale, Form C. In Bongartz, E (Ed), (1992). Hypnosis: 175 Years after Mesmer: Recent Developments in Theory and Application. Konstanz: Universitatsvergag. Van Praag, H., Schinder, A., Christie, B., Toni, N., Palmer, T. and Gage, F. (2002). Functional neurogenesis in the adult hippocampus. Nature, 415, 1030-1034.
61

Websters New World Dictionary, 4th Edition, (1999). Weitzenhoffer, A (2000). The Practice of Hypnotism, 2ed Edition. NY: Wiley, p 123. Wilczek, F. (2008). The Lightness of Being: Mass, Ether, and the Unification of Forces. New York: Basic Books.

62