82 - SOURATE DU CIEL QUI SE DCHIRE

19 versets
Rvle tout entire La Mecque la suite de la sourate des Anges
Destructeurs
Bismi-L-Lhi-r-Rahmni-r-Rahm
id-s-samu-n-fatarat (1) wa id-l-kawkibu-n-tatarat (2) wa id-1-
bihru fujjirat (3) wa id-l-qubru butirat (4) alimat nafsum ma
qaddamat wa ahharat (5) y ayyuh-l-insnu m garraka bi rabbika-1-
karmi (6) -1-lad halaqaka fasawwka fa'adalak (7) f ayyi sratim m
saa rakkabak (8) kall bal tukaddibna bi-d-dni (9) wa inna alaykum
lahfizna (10) kirman ktibna (11) ya'lamna m taf alna (12)
Au nom dAllah le Misricordieux le Trs Misricordieux.
Lorsque le ciel se dchirera/1) que les toiles tomberont des nues, (2)
que les mers senfleront, (3) que les tombeaux seront retourns en tous
sens, (4) chaque me connatra ses engouements et ses ddains. (5) O
homme, qui ta tromp sur ton Seigneur gnreux? (6) Lui qui ta cr et
ta dou de formes harmonieuses et bien proportionnes. (7) Qui ta
faonn comme I I la voulu. (8) Nempche que vous traitez sa religion de
mensonge! (9) Sachez-le: vous tes surveills (10) par des anges glorieux qui
notent vos actions. (11) Us savent tout ce que vous faites. (12).
Dans cet t e sourat e, comme dans ta prcdent e, Di eu ment i onne
l es si gnes qui se produi ront avant l e j our de la rsurrect i on. Le ci el se
dchi r er a et se r ompr a, l es t oi l es ser ont di sper ses, l es mer s
s'enf l eront en f ai sant j ai l l i r l eurs eaux, ou, comme a avanc Qat ada,
l es eaux douces se ml eront davec l es eaux sal es, et l es spul cres
seront boul everss et mi s sens dessus dessous pour f ai re sort i r l es
hommes. A ce moment -l , Di eu, en menaant l homme, di ra: Qui t a
tromp sur ton Seigneur gnreux? en enf r ei gnant ses l oi s et
ensei gnement s, en l ui dsobi ssant , par quoi t u as r pondu aux
Propht es? comme il est ci t dans un hadi t h. Ibn Omar de rpondre
en l i sant ce verset : Pa r Di eu, il ne l a t romp que son i gnor ance.
Pour Qat ada, il s'agi t du dmon, et sel on l es di res d'aut res exgt es:
La gnrosi t du Gnreux par excel l ence. Dans ce verset , Di eu n'a
ment i onn quune seul e de Ses pi t ht es pour dmont rer que lhomme
ne rpond cet t e gnrosi t que par l 'i ngrat i t ude.
Lui qui a ta cr et ta dou de formes harmonieuses et bien
proportionnes. A ce propos Bi chr Ben Ji hach Al -Qor achi rapport e
qu' un j our , l e Messager de Di eu -q u Al l ah l e bni sse et l e sal ue-
cracha dans sa mai n, y mi t son doi gt et di t: Di eu - Lui la pui ssance
et l a gl oi re- a di t : O f i l s dAdam, croi s-t u me rendre li mpui ssance
al ors que Je t ai cr dune gout t e comme cel l e-ci ? Une f ol s devenu
homme et d'une f orme harmoni euse et parf ai t e, t u marches sur l a t erre
avec ar r ogance, t u amasses l es r i chesses sans en dpenser (en
aumne), et l orsque t on me arri vera au gosi er t u di ras: Mai nt enant
j e f ai s laumne al ors que ce sera t rop t ar d? (Rapport par Ahmed).
Quant cet t e f orme harmoni euse, Mouj ahed a di t quil sagi t de la
457
ressembl ance avec un pre, une mre, ou aux oncl es pat ernel s et
mat ernel s. Mai s Ikri ma et daut res ont avanc que si Di eu l e voul ai t , Il
aurai t donn lhomme l a f orme dun chi en, dun si nge ou dun porc...
Mai s de par Sa gnori st , sa mansut ude, Il l 'a cr droi t , marchant
sur ses pi eds, d'un joli aspect et dune bel le f onme.
Nempche qne t o us traitez sa religion de mensonge c'est di re:
Au l i eu d' t re f i dl es Di eu, bi en au cont r ai r e, vous t rai t ez de
mensonge vot re rsurrect i on, l e rassembl ement et l e j ugement derni er
pour t re rt ri bus sel on vos uvr es. Sachez-le, vous tes snrveills
par des anges glorieux qni notent vos actions. Ils savent tout ce que vous
faites. Soyez donc prudent s et ne f ai t es pas des choses qu i l s
rpugnent car i ls l es i nscri vent sans en ri en omet t re. A ce propos Ibn
Abbas rapport e que l e Messager de Di eu -quAl l ah l e bni sse et le
sal ue- a di t: Di eu vous i nterdi t de vous met t re nus. Ayez donc hont e
des anges scri bes qui ne se sparent pl us de vous sauf dans ces troi s
cas: Lorsque vous sat i sf ai t es un besoi n nat urel , quand vous t es
i mpurs ri t uel l ement et l ors de vot re l ot i on. Donc l orsque l ' un d'ent re
vous f ait une l ot i on en pl ei n ai r (t ant seul ) quil soi t l abri de son
vt ement ou de son chameau ou dun cran quel conque.
Dans un aut re hadit h rapport par Abou Hourai ra, l e Messager de
Di eu -qu' Al l ah l e bni sse et l e sal ue- a di t : Di eu a des anges qui
connai ssent parf ai t ement l es hommes -ai nsi que l eurs uvres-. Quand
i l s vo i e n t un homme co mme t t r e un ce r t a i n act e sel o n l es
ensei gnement s de Di eu, i l s lvoquent ent re eux en di sant : Un tel a
russi cet t e nui t et il sest sauv. Mai s sil f ai t une uvre qui dpl ai t
Di eu en Lui dsobi ssant , i l s l voquent par son nom et s'cri ent :
Cet t e nui t un tel est perdu (Rapport par Al-Bazzar).
inna-l-abrra laf namin (13) wa inna-l-fujjra laf jahmin (14)
yalawnah yawma-d-dni (15) wam hum anh big ibna (16) wama
458
adrka m yawmu-d-dni (17) tumma m adrka ma yawmu-d-dni
(18) yawma la tamliku nafsun linafsin Sayan wa-l-amru yawmaidin li-
L-Lh (19). "
Les justes nageront dans la flicit. (13) Les mchants iront en enfer.
(14) Ils y entreront le jour de la rsurrection. (15) Ils ne sauront y
chapper. (16) Qui te dpeindra le jour de la rsurrection? (17) Oui, qui te
dpeindra le jour de la rsurrectin? (18) Ce jour, aucune me ne pourra rien
pour les autres. Ce jour-l, la puissance ne sera qu Allah. (19).
Dans ces verset s, Di eu mont re l es sort s des hommes: Les f i dl es
qui aur ont obi Di eu en s abst enant des pchs, ent r er ont au
Paradi s o i ls seront pl ongs dans la f l i ci t . Par cont re, ceux qui Lui
auront dsobi en commet t ant l es perversi t s, seront assurment dans
une f ournai se ardent e sans pouvoi r y chapper ne serai t -ce un court
l aps de t emps. Leur cht i ment ne sera pl us al l g, et on ne rpondra
pl us l eurs suppl i ques de l es f ai re mour i r ou de l eur par gner l e
suppl i ce du f eu.
Qui te dpeindra le jour de la rsurrection? et ce verset f ut rpt
deux f oi s comme af f i rmat i on, pui s Di eu l e conf i rme: Per sonne! Car ,
ce j our -l , aucune me ne pourra ri en pour une aut re, moi ns que
Di eu ne l aut ori se pour permet t re un de ses servi t eurs di nt ercder
en f aveur d un aut r e. On ci t e l appui ce hadi t h dans l equel l e
Messager de Di eu -qu'Al l ah le bni sse et le sal ue- a di t en s'adressant
ses proches: O Bani Hachem, j e ne pui s ri en pour vous auprs de
Di eu. Ce j our -l , la dci si on appart i endra Di eu seul et nul nen
saurai t le di sput er.
459