Rabelais Le Quart Livre

PQ
1683
P4
"CRONTO
LiBRARY
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2009
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funding from
University of Ottawa
littp://www.arcliive.org/details/lequartlivredepaOOrabe
O--
LE QUART LIVRE
DE PANTAGRUEL
(DITION DITE PARTIELLE, LYON,
1548)
TEXTE CRITIQUE AVEC UNE INTRODUCTION.
PUBLICATION
DE
LA SOCIT DES TUDES RABELAISIENNES
LE QUART LIVRE
DE
PANTAGRUEL
(DITION DITE PARTIELLE, LYON,
1548)
TEXTE CRITIQUE AVEC UNE INTRODUCTION

PAR
Jean
PLATTARD
AGRG DE l'uNIVERSIT
DOCTEUR ES LETTRES
PARIS
HONOR CHAMPION
LIBRAIRE DE LA SOCIETE DES TUDES RABELAISIENNES
5,
QUAI MAI.AQUAIS
I9IO
J^
pii-
QUART
LE
LIVRE DE
PANTAGRUEL
(dition dite partielle, Lyon, 1548)
AVANT-PROPOS
On
dsigne sous
Pantagruel
la
Lyon, en 1548 et
Livre
le
nom
d'dition partielle
du Qiiart Livre de
premire rdaction de cet ouvrage

elle
onze chapitres
et
Nous connaissons de
elle
parut
ne comprend qu'une partie du Q]iart
un Prologue.
cette rdaction trois ditions.
La pre-
mire est actuellement reprsente par deux exemplaires dont
La Bibliographie Rabelaisienne de y\. P.P. Plan mentionne une

du Quart Livre. Cf. p. iSg. Le Duchat rapporte
(tome IV, page 10, note ') que Rabelais fit paratre une premire
dition in-i6, gothique, de son Quart Livre et s'appuie, pour avancer
ce fait sur le tmoignage de Mnage qui, au chapitre xxxviii de ses
Amniie:^ de droit, dclarait possder un exemplaire de cette dition
gothique. En ralit, au passage indiqu par M. Plan, voici ce que
dit Le Duchat : L'auteur avait fait imprimer sparment ce prologue
in- 16 en lettre gothique. Et il renvoie Mnage. Nous nous sommes
reports au texte de Mnage. II cite parmi les batailles de geais
fameuses celle qui est raconte par Rabelais Franciscus RabelaI.
dition gothique
quadam Praefatione, quae desideratur in vulgatis ejus Fabellarum editionibus ; scd quam separatim typis Gothicis, quos vocant,
ediiam pnes me habeo... {Êgidii Menagii Juris civilis am-
sius in
secunda editio, priori longe auctior et emendatior. Paris,

Gabriel Martin, 177, in-i6; chap. 's.s.xwu.Quisint Graculi). Mnage ne
possdait donc qu'un Prologue du Quart Livre, imprim, separanitates...
On ne trouve nulle autre mention

de cette dition gothique du Prologue de 1548.
tim, part, en lettres gothiques.
AVANT-I'ROI'OS
l'un est la Bibliothque
James de Rothschild
(n" 1513).
Le
titre
dict^ hroques
du noble PaiiiagrueL
Compose par M. Franois Rabelais, Docteur en
vicdicine, et Calloier
est
Le Q/iarf Livre des faict{
des Isles Hieres.
un
16
in-
blanc
et
Lyon, lan mil cinq cens quarante
allong de ^S
non
IT.
et huict.
C'est
verso du premier,
chiffrs, le
24 lignes la page caractres ronds signatures A. -F.

Le titre de chaque chapitre est suivi d'une gravure
;
par huit.
sur bois; celui du Prologue est galement suivi d'une vignette
reprsentant un
bois
autres
homme
aucun rapport avec
meurs du xvi"
le
texte de Rabelais
sicle utilisaient les
livres fort diffrents.

lettre
son pupitre
assis
crivant. Les
et
nous montrent des scnes mythologiques, sans
on
mmes
sait
que
les
impri-
bois pour illustrer des
Nous dsignerons
cette dition par la
A.
La seconde dition porte

C'est un in- 16 carr de ^4
21 lignes la page
le
ff.
mme
non
que
litre
chiffrs, plus
la
prcdente.
deux
ff.
blancs;
caractres ronds. Le texte est celui de
variantes que nous y avons releves semblent tre de sim-
les
mmes, sauf aux
ples coquilles d'imprimerie. Les bois sont les
chapitres iv, ix et xi, o nous trouvons de nouvelles vignettes
reprsentant des scnes mythologiques. Toutefois ces gravures
sont moins nettes que dans
remarque permet de
et cette
conjecturer que l'dition en 48 feuillets est antrieure celle-ci,
que nous dsignerons par
La troisime dition
noble Pantagruel.
la lettre
'.
Ojiarf Livre des faict^
Lyon par Pierre de Tours
et dict{
Hroques du
appartient
d.),
(s.
premire dition collecti\'e des quatre premiers livres, par
la
Pierre de Tours. C'est

(la
un
in- 16 allong,
de 100 pages chiffres
dernire est cote 70 par erreur), plus un feuillet non chiffr
portant
la
Table du contenu au quatrime
caractres ronds. Le titre
livre de
Pantagruel
de chaque chapitre et celui du Pro-
logue sont suivis de vignettes sur bois, identiques celles de B.
Le texte
et
est celui
de A. l'exception
de
quelques coquilles
d'une variante typographique constante
I.
Voir
les fiic-simils
des
litres et
tions dans Plan, Bibl. Rab., n'
yl'i,
les
apostrophes
des spcimens de ces deux di-
77.
AVANT- PROPOS
sont supprimes. L'impression est moins correcte que celle de
de B.
et
Nous dsignons cette dition par
Emile Picot a
JVl.
ditions-
la
premier tabli
le
premire est celle qui
la lettre
rapport entre ces trois
le
a les bois les
plus nets, c'est-
-dire A. La dernire est celle dont les feuillets sont chiffrs
Chacune
nuscrit
d'elles
C'est peu probable.
certaines coquilles de
confiteor)
t faite directement d'aprs le
a-t-elle
mais
elles
(cf.
En
chap.
effet,
ix.
*.
et
C.
ma-
corrigent bien
41. A. confideor. B. C.
reproduisent fort exactement toutes
les
coquilles du langage nautique (cf. chap. vni. 64. Prodenon, 69.
Landrinel, 70. agnevilloit
chap.
ix.
46, estauterot
chap. x.
64. Obelischolischive) et deux coquilles du Prologue (84. Tivel
mon) qu'un recours au manuscrit aurait

On peut en conclure que B et C suivent A.
199, scavoir
paratre.
fait dis-
part quelques variantes de typographie, elles reprsentent
donc un mme
texte, trs diffrent
du Quart Livre, qui parut en 1552,
du texte de
complte
l'dition
Paris chez Michel Fezandat.
Or, depuis 1 548, cetterdaction primitive du Oiiart Livre n'a jamais

t rimprime.
res originaux,
de 1548
tes
L.
Le lecteur, qui ne peut recourir aux exemplai-
listes
la
connatre que
la liste
des
varian-
releves par l'dition d'Anatole de Montaiglon et
Lacour (tome
Ces
pour
n'a
III)
par celle de Pierre jannet (tome VI).
et
de variantes ont
regard du texte de
5 =i2
il
le
dfaut de n'tre point places en
n'y a
mme aucun
que qui nous avertisse des points o ce texte
signe typographidiffre de celui
de
1548.
En
outre, les diffrences entre les
deux textes sont
restituer, l'aide des variantes, le texte
de 1552, est une opration laborieuse. En

s'est
telles
que
de 1548, d'aprs celui

efet,
Rabelais ne
pas content d'ajouter ou de retrancher en 1552,
la r-
une quatrime dition de ce Quart Livre. Elle porte

elle est certainement de beaucoup postrieure.
Elle fait partie d'une dition des uvres collectives de Rabelais, qui
est une contrefaon de l'dition collective de Claude La Ville 1547.
I.
la
Il
existe
date de 1548, mais
Voir Plan. op. cit., n 85.

(2) Catalogue de la Bibliothque James de Rothschild.
p. 190 (Paris, Morgand, 1884-1893, in-8}.
Tome
II,
AVANT- PROPOS
daction de 1548
souvent, il a corrig en changeant l'orune numration, ou l'ordre des termes
trs
dre des mots dans
d'une proposition, dplaant
ici
un adverbe,
l,
le
verbe ou
Ces modifications sont bien signales par
participe.
le
les di-
nanmoins quand nous voulons lire le texte de 1548,

teurs'
nous sommes obligs de transcrire pour notre propre compte le
:
texte de 1552, en
y introduisant
les
corrections de dtail four-
nies par les variantes.
Enfin,
le
une
liste
des variantes peut bien aider reconstituer
texte primitif, mais pour nous reprsenter la physionomie de
cette rdaction de 1548,
il
nous faudrait dans
le
texte de 1552
des signes ou artifices typographiques nous indiquant

la
phrase,
le
paragraphe,
le
mot,
chapitre ou l'pisode ajout par
le
cette dition dfinitive. C'est ce qu'on ne trouve
dans aucune
dition de Rabelais.
Aussi avons-nous cru qu'il serait utile de rimprimer

1548.
On
le
pourra dsormais l'tudier part, sans avoir
pralablement
le
travail de confrontation
dont nous parlions tout l'heure;
et
et
texte de
oprer
de transcription
pour qui voudra comparer
cette premire rdaction la rdaction dfinitive,
il
suffira
mettre notre texte en regard de l'dition de 1552.

Nous rimprimons le texte de A, d'aprs l'exemplaire de
de
la
Bibliothque], de Rothschild, que M. Emile Picot a eu l'obli-
geance de mettre notre disposition. Nous
le
prions d'agrer
ici
notre respectueuse gratitude. Nous donnons en notes les variantes de B, collationnes sur l'exemplaire de la Bibliothque
J.
de Rothschild (n" 13 12)
et sur celui
nale (Rs. Y- 2160 et celles
de
la
Bibliothque Natio-
de C, d'aprs l'exemplaire de
la
Nous reproduisons
exactement la ponctuation et l'accentuation de A. Nous distinguons les i des /, les v des v. Nous corrigeons les coquilles toutes
Bibliothque Nationale
les fois
que
la
(Rs.
comparaison de
Y^. 2 141).
avec
le
texte de 1552 permet
I. Pierre Jannet ne les note pas toujours exactement. Ainsi, dans

i'numration des reli,L;ieux salus par Panurge, chap. viii (xviii,
i552) il ne signale pas le changement introduit par l'dition de 15.^2
dans Tordre des noms. Cf. Tome VI, Variantes, p. 23o.
AVANT-PROPOS
d'tablir la vraie leon.
Dans
la
correction des coquilles du Pro-
logue, nous devons tre trs prudents
comme
il
dans
a disparu
du Qitart Livre de 1552, nous ignorons ce que Rabelais

aurait corrig dans ce texte. Dans tous les cas, nous donnerons
entre crochets, dans les notes, les coquilles que nous aurons
l'dition
corriges dans
Il
le texte.
restait tudier les
partielle
et
problmes que soulve cette dition
dans quelles conditions a t
pre-
crite cette
mire rdaction du Oiiart Livre? pourquoi cet ouvrage

plus court que chacun
est-il
des livres publis antrieurement par
Rabelais? Nous ne nous flattons pas d'avoir donn ces questions une solution dfinitive
la vie
nous connaissons encore
de notre crivain l'poque o parut
nous en sommes rduits

l'tude de ces
le
plus souvent
problmes nous a conduit
le
des hypothses.
mal
que
si
Qiiart Livre,
iVlais
l'examen des addi-
tions et corrections que le texte de 1552 apporte celui de
548,
puis une enqute sur les sources de cette premire partie
en est rsult quelques constatations prcises sur

style chez Rabelais et une contribution au
uvre.
le
travail
il
du
commentaire de son
BIBLIOGRAPHIII
DITIONS. Nous citeronsle texte de Rabelais d'aprs Tdition de

Ch. Marty-Laveaux, que nous dsignerons par
tiales
M. L.
deux
ini-
Les jivres de Maisire Franois Rabelais accompa-
gnes d'une notice sur sa vie
et ses
ouvrages, d'une tude bibliogra-
phique, de variantes, d'un commentaire, d'une table de

et
les
noms propres
d'un glossaire, par Ch. Marty-Laveaux. Paris, A. Lemerre,
1869- 1903, 6 tomes in-S". Les deux derniers tomes ont t

publis par
MM.
Petit
de JuUevilIe
et Ed.
BuRGAUD DES Marets ET Rathhry. uvrcs

nes pour
la
premire
de Rabelais, collation-
fois sur les ditions originales,
pagnes d'un commentaire nouveau, par

Marets
et
Huguet.
accom-
MM. Burgaud
des
Rathery. Paris, Firmin Didot, 2 vol. in-8", dition
de 1873.
H. Ci.ouzoT. Les amitis de Rabelais en Orlanais
des baillis.
Le vritable
Rev.
Et. Rab., 1905, p. 156.
nom du
seigneur
de
Saint Ayl.
1905, p. 359.
Nouveaux documents sur Saint
A vl.
et la lettre
Rev. Et.
Rev. Et. Rab.,
Rab.,
Rabelais.
Rabelais, ses voyages en Italie, son exil
Paris, librairie de l'Art, i89i,in-8'\
bailli
1908, p. 150.
Le Duchat et La Monnoye. uvres de Matre Franois

Amsterdam, 171 1, 5 vol. petit in. 8".
Arthur Heulhard.
du
Met{.
BIBLIOGRAPHIE
Edmond Huguet. Etude sur
la
syntaxe de Rabelais. Paris, Hachette,
1894, in-S'\
Jal.
Arehologie Navale.
IVlmoire n" 9. Sur
maritime de
glaise
du xiv^
la
Complaint of Scotland
de Rabelais,
niers textes revus par

les ditions
1840,
vol.
in-8'^'.
Tome
II.
Navigations de Pantagruel, un passage

et
mie chanson matelote an-
sicle.
uvres
P. Jannet.
Paris,
les
seule dition
conforme aux der-
avec
variantes de toutes
l'auteur,
originales,
des
les
notes et un glossaire. Paris, P.
Jannet, 7 vol. in-12.
Abel Lefranc.
Les navigations de Pantagruel.
Paris, H. Leclerc,
1905, in-8.
A. DE MoNTAiGLON ET Louis Lacour. Lcs quatre

Franois
Rabelais, suivis
publis par les soins de
livres de
maistrc
du manuscrit du cinquime
MM.
Anatole de Montaiglon
livre,
Louis
et
Lacour. Paris, Acadmie des Bibliophiles, 1868-1873,
3 vol.
in-8.
Pierre-Paul Plan. Bibliographie Rabelaisienne. Les ditions de

Rabelais de
figur.
riantes,
1532 a 171 1. Catalogue raisonn, descriptif et

de cent soixante-six fac-simils (titres, va-
Illustr
pages de texte, portraits). Paris, Imprimerie natio-
nale, 1904, gr. in-8'^.
Pour
ses inadvertances de cet
la rectification
ouvrage par
d'assez
ailleurs
voir les
M. M.L. Polain. Rev.Et. Rab., 1905, p. 93 J. BouRevue critique 1905, t. LXIX, p. 307; Seymour de
articles de
\tv)g^\-,
nombreu-
si utile,
;
Ricci, Rev. Et. Rab., 1907, p. 286.
GoTTLOB Rgis. Meister Fran^ Rabelais der Ar:(eney Doctoren Gargantua und Pantagruel ans dem Fran^sischen Verdcutscht, mit
Einleitung und Anmerkungen, den Varianten des Zweites
Buchs von 1533, auch einem noch unbekannten Gargantua,
herausgegeben durch
Verlag von John.
W.
F.
Amb.
Gottlob Rgis. Leipzig,

Barth,
1832- 1849.
vol. in-8'^.
Smith. Rabelais, the five books and minor writings toge-
ther with letters
and documents
illustratine: his life.
BIBLIOGRAPHIE
new
translation witli notes
by W.
F. Smith.
Londres, 1893,
2 vol. in-8".
P. Stapfkr.
sa personne, son gnie, son uvre, 4"
Rabelais,
di-
tion. Paris, Colin, 1906, in-i8.
Louis Thuasne. tudes sur Rabelais. Paris, E. Bouillon (Biblio-
thque
Arthur
littraire
Tillf.y.
de
la
Renaissance, V), 1904, in-S".
Franois Rabelais.
Londres, J.-B. Lippincott,
1907, in-i6.
Rabelais
and Geographical Discovery, dans Thk Modkrn Lan-
GUAGE Review,
Pour
les
juillet
1907 et avril 1908.
auteurs mis contribution par Rabelais
Ravisius Textor, etc., voir
ouvrage sur
Paris, H.
le
chapitre de
l'Invention et la composition
Champion,
diteur,
Fulgosc,
Humanisme dans notre
l'
dans l'uvre de Rabelais.
1909, in-8.
INTRODUCTION
La premire
parut h Lyon,
dition
du Quart Livre du roman de Rabelais
l'an mil cinq cent
Le Quart Livre des
quarante
et
huit
sous
le
du
noble Pantagruel. Compos par M. Franois Rabelais, Docteuf
titre
suivant:
en Medicine,
et Galloier
faictz et dictz Irleroiques
des Isles Hieres
'
Cette dition prsente quelques caractres tranges, dont

n'est pas facile de
il
rendre compte.
1 Elle ne comporte pas de nom d'imprimeur. Une marque

typographique place au-dessous du titre, la gravure sur bois
entte du prologue, la typographie^ permettent d'affirmer qu'elle
est sortie des presses de Pierre de Tours. Celui-ci avait succd
en 1542 a Franois Juste qui, en neuf ans, avait donn trois
1. Il avait pris ces deux titres, de Docteur en mdecine et de Galloier

des Isles Hires, pour la premire fois, dans la premire dition du
Tiers Livre, Paris, Christian Wechel, 1546. Cf. fac-simil du titre
dans Plan, Bibl. Rab. n 67.
Il s'tait intitul Docteur en mdecine,
ds i533, dans un Almanach (Cf. Plan, Bibl. Rab. p. 229) bien que
Galloier
ce grade ne dt lui tre confr qu'en \b3j, Montpellier.
ou caloire, bon vieillard, beau pre, tait le nom par lequel on dsignait les moines dans tout l'Orient. Cf. note de M. A. Lefranc dans
Rev. Et. Rab., IQ06, p. 196, d'aprs un passage des Observations de
plusieurs singularits de divers pays en Turquie, de P. Belon, i533.
Henri Estienne rapproche ce terme grec vulgaire Kaloiro ou
Kaloero, de l'expression populaire franaise beau pre. Cette
appellation nous montre que [les moines] ont vcu de tout temps
leur aise : car on appelle un beau vieillard qui en dpit de la barbe
blanche est encore frais et auquel la peine ou le chagrin n'ont point
effac les
2. Cf.
beaux
du
visage.
cit., p.
140-141.
traits
Plan, Op.
Apologie pour Hrodote, ch.

I
21.
INTRODUCTION
ditions
du Pantagruel (i533, i534, 1542)
gntline Pronostication
(i535)
*,
et
',
une de
la
Panta-
cinq du Gargantua (i534,
Lui-mme
avait donn, en 1542, une

du Pantagruel portant son nom, une
dition du Tiers Livre en 1546 et une autre en i-Hj, ces
deux dernires sans nom d'imprimeur *.
2" Cette rdaction est beaucoup plus courte que le Gargantua
i535, 1537,
dition du
et le
id.,
1542)'.
Gargantua
et
Pantagruel. Elle a quarante-huit
sente environ le tiers du livre
feuillets in- 16 et repr-
parut complet, en i352.

Elle se termine brusquement, l'pisode des Macrons, qui est
le onzime chapitre dans ce texte, le vingt-cinquiine dans
de i352, sur une
l'dition
du
lieu apportait
leur en
tel qu'il
phrase inacheve: Tout le peuple

abondance. Les Pantagrulistes
vivres en
Vray
donnaient d'advantaige.
est
que quia plus n'en
dict.
On a hsit sur le sens de cette dernire phrase. P. Jannet,

dans son dition (tome VI, p. 284) transcrit Vray est que
qui a plus n'en dict, l'interprtant sans doute [celui] qui a
:
[plus dire] plus n'en dict [pour le
prte pas cette
interprtation
moment]. Mais la leon ne se

on ne peut lire dans le texte
que quia en un seul mot ^

Voici comment nous proposons d'analyser
cette phrase
Vray
est
que sont
les trois
sera acheve dans l'dition de
du
festin des Pantagrulistes
dcrire:
et
d'interprter
Vray
premiers mots d'une phrase qui

i552 et qui complte
que l'auteur
est
le
tableau
en train de nous
que leurs provisions toient aucunement

tempte prcdente.
Quia employ seul, est un terme d'argumentation latine
par laquelle on s'avouait bout de ressources. Quare ? Cur
Quia *. De l les expressions tre quia, mettre quia,
x
est
endommages par
la
.i*
Cf. Plan, Op. cit., n' 23,24, 89.

Plan, Op. cit., n 28.
3. Cf. Plan, Op. cit., n 3i, 32, 33, 3^, 38.
4. Cf. Plan, Op. cit., n 44, 71, 72.
5. Cf. le fac-simil dans Plan, Op. cit., p.
1.
2. Cf.
140.
Frre Jean reproduit cette formule d'argumentation, mais en faisant suivre le quia d'une rponse la question quare. Serais-je en
(langer de noyer...? Non, non, quare? quia elle en sort bien, mais
point n'y entre . Garg. 40. M. L. Il, p. i5o.
6.
INTRODUCTION
aller jusqu' quia, qui appartiennent la langue
du xvr sicle
dposant) est une formule de
*.
langue
judiciaire qui servait clore un interrogatoire. Janotus de Brag
Plus n'en dict
mardo l'emploie
dposant.
(le
la fin
de sa harangue:
Gargantua,
la
Et plus n'en dict
le
19.
Ainsi Rabelais interrompt une phrase, laisse un rcit inachev pour clore cette premire rdaction de son Quart Livre,
par deux formules qui indiquent la fin d'une discussion et d'une
dposition.
Que
signifie
cet explicit
de 1548 diffre par deux caractres principaux de la rdaction dfinitive qui paratra quatre ans plus tard
non plus Lyon, mais Paris, chez Fzandat. Non seulement
3 Cette rdaction
aura une tendue deux fois suprieure celle-l

mais
comportera des enrichissements et des corrections dans le
celle-ci
elle
texte
mme
de
la
premire.
Deux
pisodes importants seront
insrs dans le rcit primitif: la relche

III
et iv)
XIII,
et l'anecdote des
Mdamothi
(chap.
11,
Chicanous daubs par Basch (chap.
XIV, XV).
En
emprunts nouaux ouvrages d'rudition des additions de

dtail, des corrections de style, des remaniements dans l'ordre
des mots viendront changer considrablement la physionomie
du texte de 548.
Qu'est-ce donc que cette dition partielle} Gomment expliquer les diffrences qu'elle prsente avec l'dition dfinitive
N'est-elle qu'une bauche de celle-ci? ou un spcimen du nouveau rcit, dont Rabelais considrait cette premire partie
comme acheve, et qu'il livrait l'imprimeur clandestinement,
pour des raisons qui nous chappent encore?
Telles sont les
questions qui se posent au sujet de cette dition. Rappelons
d'abord dans quelles circonstances elle a t crite et publie.
outre, des incidents seront dvelopps, des
veaux seront
faits
.''
I.
Cf.
Marot. pitre au roi pour avoir t drob.
De
trois jours l'un viennent taster
Pour me garder
mon
d'aller jusqu' quia .
poulx,
INTRODUCTION
I.
Circonstances de la rdaction et de
i.a
pubmcation
Cette premire rdaction du Quart Livre, date d'une poque

o Rabelais avait perdu la scurit que lui assurait depuis
douze ans la protection de la famille du Bellay. A peine le Tiers
Livre avait-il paru, probablement dans les premiers jours de
546 (n. s.), qu'il tait censur par la Sorbonne '. Nous ignorons
mais nous savons qu'elle
la date exacte de cette condamnation
eut lieu avant Pques. Or, le 28 mars 1546, Rabelais tait
Metz, comme nous l'apprend une lettre de Jean Sturm au cardinal du Bellay - chass de France par le malheur des temps,
nous dit Sturm ^. Cette expression, la date du dpart de Rabelais, si proche de celle de sa condamnation, nous portent a croire
qu'il fuyait Paris par mesure de scurit. La protection du cardinal du Bellay ne suffisait pas alors le mettre h l'abri des per1
scutions.
Metz, son ami Etienne Lorens, seigneur de St-Ayl poss-
une maison \ Peut-tre y donna-t-il l'hospitalit Rabelais.

il ne manqua pas de lui
assurer sa protection.
Quoiqu'il en soit des premires diflicultes que Rabelais rencontra pour assurer son existence Metz, il est certain que ds
1546, il tait mdecin aux gages de la ville , et qu'il occupa
dait
En
tout cas,
cette situation jusqu' Pques, peut-tre mme jusqu' la SaintJean 1547. Un document du xvii* sicle l'atteste; c'est un extrait
des comptes de la ville de Metz, fait par le pasteur Paul Ferry,
septembre i545. Le Catalogue des livres

Facult de Thologie de l'Universit de
Paris, suivant l'dit du Roy, publi en la Court de Parlement, le 3
septembre 5b i, donne pour Pantagruel la date de 1545 (a. s.) {Cf.Rcy.
Et. Kab., 1905, note 6, p. 268, dans l'article de J. Bdrai, L' influence de
Tiraqueau sur Rabelais).
2. Cette lettre ne porte que la date du mois, non celle de l'anne,
M. Lefranc a montr d'une faon irrfutable qu'elle tait de 1546.
Cf. Rev. Et. Rab., igob, p. 6.
3. Tempora etiain Rabelesum ejecerunt e Gallia ft\j Tiv j^pvwv.
4. Cf. H. Clouzot, Nouveaux documents sur Saint-Ayl. Rev. Et.
1. Le Privilge est du
examins et censurs par
Rab., 1908, p. i5o.
19
la
INTRODUCTION
compilateur
fort exact,
dans lequel figure par trois
tion de Rabelais, aux gages de 120 livres,
Que
sait
si
Tan 1547
fois la
reprsenteraient aujourd'hui ces 120 livres de gages
combien de
telles
nous adoptons
valuations sont incertaines
valeur
la
moyenne de
la livre
-.
men-
'
On
Nanmoins,
vers 1540, c'est-
4 francs, et si, pour le pouvoir de l'argent, nous nous

tenons galement au chiffre de multiplication considr comme
le plus acceptable, soit 5, nous arrivons un total de 2.400 francs
4So> 5X4^0=2.400). Rabelais disposait
par an (i2oX4
donc de 200 fr. par mois. II avait connu une existence plus large
et plus facile. Aussi ne faut-il pas trop s'tonner de le voir se
plaindre de sa dtresse dans une lettre qu'il adresse le 6 fvrier
1547 ^^ Cardinal du Bellay. L'objet de cette lettre, qui fut confie Saint Ayl, rentrant Paris pour rendre compte de sa mission auprs des princes protestants Allemands, tait de solliciter
une aumne . Pour mieux faire accepter sa requte, Rabelais
exagre sa misre. Dj en i536, Rome, alors qu'il tait le commensal du Cardinal du Bellay et de I\I. de iMacon, comme il qumandait quelque argent Mgr. d'Estissac, il faisait valoir la chert
des loyers, des vtements et mme des frais de bureau. A Metz,
le louage des meubles de chambre ^ ne grevait gure son
budget, puisqu'il tait sans doute chez le Seigneur de St-Ayl.
Nanmoins, quelque frugale que ft sa vie, il se trouvait dans
la ncessit et l'anxit et se demandait s'il n'allait pas s'asservir quelqu'un de par de, avec dommage et perte vidente
de ses tudes .
Le Seigneur de St-Ayl, sur qui Rabelais comptait pour exposer
plus amplement son inscurit et son dnment au Cardinal du
-dire
Bellav, se contenta de transmettre sa lettre, sans
mme
l'accom-
pagner d'un mot de recommandation, prfrant attirer l'attention du ministre sur un de ses agents en Alsace, dont la dtresse lui paraissait plus relle que celle du mdecin de la ville
de Metz
1.
^.
Cf. Lefranc, Les dates du Sjour de
Rab., 1905,
2.
RabeUis
Met:{. Rev. Et.
p. !.
tome V, p. 266-267 de VHist. de Fr^j^ce publie sous la direcM. Lavisse. Paris, Hachette, igoS. (.\rt. de M. Lemonnier).
Cf. Lettre Mgr. de Maillerais, i5 fvrier i536. M. L., tome
Cf.
tion de
3.
III,
p. 36i.
4. Cf.
Clouzot,
Rab., igob,
p.
Le
35g.
Vritable
nom du Seigneur de St-Ayl.
Rev. Et.
INTRODUCTION
Rabelais continua donc de vivoter comme il

SCS gages jusqu' la St-Jean de l'anne 1547.
le disait, et
toucha
Nous ignorons
quelle date
il
quitta Metz.
Il
est possible qu'
1er (3i
mars 1547), i^ ^'^ fonde quelque

espoir de scurit personnelle sur le nouveau rgime et qu'il
soit revenu alors auprs du cardinal du Bellay. On admet gnralement qu'il tait Paris le 10 juillet 1547, ^^ jour du duel de
Jarnac et de La Chastaigneraye. On veut voir, en effet, un souvenir
personnel dans la phrase suivante de la Sciomachie Encores
veismes nous semblables [cas de transmission prodigieuse de
nouvelles] Lyon pour la journe de Pavie, en la personne du
feu seigneur de Rochefort et rcentement Paris au jour que
combatirent les seigneurs de Jarnac et de Chastaigneraye .
Mais c'est interprter bien strictement cette phrase pourquoi
ne pas conserver au pronom nous sa valeur de pluriel ? Rabelais emploie le pronom singulier je dans la Sciomachie partout o il parle en son nom '. S'il se sert ici du pronom nous,
c'est nous semble-t-il, parce qu'il parle au nom d'une collectivit ;
ce sont les liommes de sa gnration, opposs aux historiens
anciens, dont il vient de parler, qui peuvent attester des cas prodigieux de transmission de nouvelles. Ainsi on ne peut tirer de
cette phrase une preuve de sa prsence Paris le 10 juillet 1547.
la
mort de Franois
C'est peut-tre par ou-dire qu'il connat le cas merveilleux

auquel il fait allusion.
Ds lors il ne nous reste aucun tmoignage sur sa vie, de
Pques 1547 ^^ ^^ juin 1548. A cette date, il est Rome et
signe une quittance pour 32 cus d'or, qui lui sont verss par
Benvenuto Olivier et C'", banquiers Rome, en vertu d'une
lettre de change tire de Paris le 18 mai prcdent, l'instance de
Arnauld Combraglia, payeur du cardinal du Bellay. Cette quittance a figur dans la collection de manuscrits de Benjamin
Fillon elle est aujourd'hui perdue -.
;
1. Cf.
la plirase qui
prcde immdiatement celle-ci:* qui est
chose prodigieuse et admirable, non toutesfois en mon endroit, qui
pourrais alguer par les histoires grecques et romaines, etc..
Et
toute la fin de la relation Je ne parleray point... Je noteray, etc.
2. A. Heulhard,
Rabelais en Italie et Met^, en donne un facsimil, cf. p. 257 et sq. La dcouverte d'un faux dans la collection P'illon
(cf. l'article de H. Clouzot dans la Rer. Et. Rab.,
1907, p. 418
Rabelais Fontenay-le-Comte) jette quelque suspicion sur cette pice.
MM. N. Charavav et H. Clouzot la tiennent pour authentique.
INTRODUCTION
Ainsi
cardinal, qui tait
le
mand
Rome
depuis
la fin
de
juillet
547,
mdecin ordinaire. Mais qu'avait fait

Rabelais depuis son dpart de Metz jusqu' ce moment? c'est ce
que nous ignorons. Nous n'avons sur ses occupations que deux
documents un Almanach pour 154S et la premire dition du
Quart Livre. A quelle date exactement parut celle-ci? Il est question au chap. vi des monnaies rcemment frappes l'effigie de
Henri II. Or, c'est en vertu d'une ordonnance du 3i janvier
1548 que furent frapps ces nouveaux Henricus que
Panurge fait sonner dans son escarcelle '. On peut donc dire
que le Quart Livre ne put pas paratre avant le mois de
a
prs de lui son
fvrier 1548.
Tels sont, sur la date et
les
circonstances de cette publication,
tous les renseignements certains que nous possdons.
II.
Ainsi
la
La prparation de la rdaction de 1548
rdaction du texte de l'dition partielle n'tait pas

048 et elle prend date entre 1546 et 048,
acheve en janvier
une poque
de Rabelais fut particulirele dpart prcipit

la dtresse mme, si l'on en croit Matre
pour Metz, l'exil,
Franois. Rien d'tonnant si elle se prsente nous comme htive
vray est que , brusquement
et inacheve. La phrase finale
interrompue et complte en i552 ne doit pas nous faire illusion.
Rabelais pouvait bien donner en 1548 la suite de cette phrase, la
c'est--dire
ment
oi la vie
inquite et trouble. Elle concide avec
suite
du chapitre mme, mais non
parut en i552. Bien plus,
il
la suite
du
livre, telle qu'elle
considrait cette rdaction,
mme
au public, comme imparfaite.

Nous en trouvons une premire preuve dans le texte mme
de cette dition partielle. Sans doute, Rabelais avait en son
esprit l'ide gnrale, le plan de ce Quart Livre. Toute la fin
du Tiers Livre le prpare et l'annonce. Au chapitre 47, Pantagruel et Panurge dlibrent visiter l'oracle de la Dive Bouteille. Les derniers chapitres sont consacrs aux prparatifs de
dans
I.
les parties qu'il livrait
Cf. A.
Heulhard, op.
cit.,
p.
246.
INTRODUCTION
maritime projete, qui doit naturellement faire

ce joyeux quart de sentences Pantaannonc dans le prologue du Tiers Livre.
gruliques
Mais au moment o Rabelais livre son manuscrit l'diteur
lyonnais, il n'a pas encore eu le temps de coordonner entre eux
les divers pisodes de son ouvrage. Des raccords et des sutures
manquent par endroits. C'est ainsi que dans l'aperu gnral de
la navigation de Pantagruel, esquiss la fin du premier chapitre,
Rabelais omet l'pisode, pourtant considrable, de la Tempte.
Car sans naufrage, sans dangers, sans perte
de leurs gens, en
grande srnit firent le voyage de Indie suprieure en moins de
quatre mois: lequel a peine fcsaient les Portugaloysen troisans.
En i552, il s'aperoit que cette 5ereM7e n'a pas t continue et il
ouvre une parenthse (excepte:^ un jour prs l'le des Macrons),
pour mentionner par cette allusion l'pisode de la Tempte, qui
occupait un tiers de sa premire publication. Il y a dans cette
omission un indice certain que cette premire rdaction a t
htive. Rabelais avait sans doute trait sparment les pisodes
de son rcit il n'apaseu le temps de les raccorder entre eux. Dans
le premier chapitre de la rdaction de 1548, tout entier h son plaidoyer en faveur de la route de l'Inde par le Nord-Ouest, il en
vante les avantages sur celle des Portugais, sans songer qu'une
partie de son rcit viendra contredire ces loges de
srnit
rserve aux navigateurs qui suivent son itinraire.
C'est surtout dans l'examen des additions et corrections de
i552 que nous trouverons la preuve que Rabelais considrait
cette premire rdaction de 1548 comme imparfaite.
l'expdition
l'objet
du
livre suivant,
))
\dL<.i.
A. Additions
Les additions de l'dition de i552 au texte de 1548 sont conLes unes comportent des pisodes entirement nouveaux et de longue tendue celles-ci ne rentrent pas dans le
cadre de notre tude l'escale Mdamothi, par exemple, ou les
Chicanous daubs par Basch ont pu tre composs aprs la
sidrables.
publication de 1548 et insrs dans

h ce
le
cadre primitif, qui se prtait
genre d'enrichissement.
De mme,
il
n'y a
aucune conclusion
paration du texte de 1548, d'un certain

dtails, qui se sont
tirer sur l'tat de pr-
nombre
d'additions de
dveloppes naturellement sur
le
texte pri-
INTRODUCTION
par exemple,
mitif. Tels sont,
que l'auteur emprunte
les
dveloppements d'rudition
ses lectures
Fin [Pomponius Mla] ', cit aprs Pline.

Chordes de Munican [ou Aquilee] -.
VII. L'autorit d'Aristote invoque propos de
I.
VI.
moutons
[Aussi
anim-, tre
le
le dit Aristoteles, lib.
plus sot et inepte animant
des
la sottise
9.
De
histor.
du monde]
".
IX. Les dtails qui s'ajoutent au rcit de l'exploit des Fabiens
pour en prciser les circonstances

du Capitole entre le roc Tarpian
au pied
[Avec
cinq mille autres souldars tous leurs vassaux, qui tous
:
[jadis situe
et le Tibre].
ce fut prs le fleuve Cremre, qui sort du

Baccane] *.
XXI. La liste de six cnotaphes, emprunte l'Anthologie et
insre dans la premire numration ^.
furent occis
lac de
Telle est encore une autre catgorie d'additions, qui consistent
dans l'achvement d'une citation

le
I.
pseaulme du
quand
[saint
Isral [hors
commence
David, lequel
roy]
d'Egypte
sortit]*"'
dans le dveloppement d'une numration, esquisse par

premier texte
le
Le nombre des navires
I.
fut
tel
que vous
ai
expos on
Tiers Livre [en conserve des trirmes, ramberges, galions et
nombre pareil] ".

Le branlement et harmonie des broches
liburniques
X.
le
devenant
,
branlement des broches [l'harmonie des contrebas-
tiers, la
position des lardons]
**.
1. Je mets
entre crochets [ ] les additions de l'dition de .Michel
Fezandat (Paris i552) cite d'aprs Marty Laveaux, t. II.
M. L., p. 291.
M. L., p. 296,
4. M. L., p. 29g.
5. M. L., p. 347. [Argentier Callaischre
Xenocrites Lysidiccs
Timares son filzTeleutagores; Eupolis et Aristodice leurlilz Tho2.
3.
times
Onestes Timocls
L., p. U71.
7.
M.
M.
8.
M. L.,p.
6.
L., p. 280.
3o6.
Callimache SopoIiS;
fils
de Dioclides].
INTRODUCTION
les singularits d'Italie , devenant

[amateurs de prgrinit... et convoiteux de visiter les
gcnsdoctes, antiquits et] singularits d'Italie .
XVIII. fi-îst jecter... 78 douzaines de jambons [nombre de caviats, douzaine de cervelats, centaine de boutargues] -.
Plut
Dieu [et la benote, digne et sacre Vierge
que maintenant, je dis tout l'heure] je fusse ^
XI.
Convoiteux de voir
'
dans un
sentiment
explicatif,
trait
qui
dveloppe
les
raisons d'un
XVIII.
entra en excs de joye
[comme
bonne fortune pour celuy jour

long ordre]
ou d'une action
I.
*.
asseur d'avoir toute
et autres
subsquens en
icelluy bien priant
[Comme
en l'Eglise primitive
louable coutume entre les saints christians]
dans une note qui souligne
le
tait
caractre ou une habitude d'un
personnage. Panurge, par exemple, reprendra ironiquement tous

les termes dont s'est servi Dindenault pour louer sa femme
:
V.
Ta [tant
femme
*
belle, tant ad venante, tant
honnte, tant prude]
Frre Jean cite son brvaire.

VIII.
[Tu, dist frre Jean, te
Il
escrit
est
viaire]
X.
''.
1.
3.
4.
5.
6.
7.
S.
M. L
M. L.,
M. L.,
M. L.,
M. L.,
M. L.,
M. L.,
M. L.,
,
p.
307.
p.
335.
p. 337.
p.
33tj.
p. 269.
p.
287.
p.
298.
p. 36.
damne comme un
Mihi vindictam,
etc.,
vieil diable.
matire de
br-
[Da jurandi] ,
Vertu Dieu *
2.
ajoute-t-il, aprs avoir profr le

.
juron
INTRODUCTION
Ces deux catgories d'additions
ment
I I
se sont de'veloppes naturelle-
comparait au texte du Pantagruel de Juste { 5 33) celui des ditions postrieures, on en trouOn constate par exemple que le premier
verait d'analogues.
chapitre du Pantagruel s'est enrichi selon le mme procd
d'allusions contemporaines ', de citations d'rudition S de facties populaires^:, nes du texte primitif, d'numrations qui
taient en germe dans une phrase ou un mot. Elles n'impliquent
pas que Rabelais ait considr le premier texte comme incomplet ou imparfait d'excution
il
a simplement profit d'une
nouvelle dition de son livre pour l'enrichir de quelques notes
et de quelques dveloppements rudits c'est la continuation de
sur
le texte primitif. Si l'on
sa cration,
non une uvre de
rvision et de correction.
B. Corrections.
Mais
ct
de ces additions,
il
y a dans l'dition de i552 des
corrections, des retouches, des indices d'un travail

diffrent des additions
du Gargantua
ditions
du
style tout
introduites par Rabelais dans quelques

et
du Pantagruel.
Ces corrections
mritent de nous arrter plus longuement pour une double

raison
comme
i" elles sont la preuve certaine que Rabelais considrait

inacheve la rdaction de l'dition partielle; et 2 elles
nous fournissent des indications intressantes sur

style et l'art d'crire
Nous
les divisons
intressent
mots dans
du
en deux catgories principales
celles
qui
vocabulaire et celles qui concernent l'ordre des
le
la
le travail
de Rabelais.
phrase.
1.
le gros toreau de Berne..., tu
2.
Cf. tout le
dveloppement
tir
Marignan
de l'astronomie
M.
L.,
t.
I.
225.
et fut manifes-
le movement de trpidation... jusqu'... s'ils pouvaient

toucher l. M. L., p. 220.
3. Cf. la tin du dveloppement prcdemment cit, et la fin du
chapitre avez-vous bien le tout entendu ? Beuvez donc un bon coup
sans eaue. Car si ne le croiez, non foys-je, fit-elle. La comparaison
est aise faire en plaant en regard du texte de xMarty Laveaux la
rimpression du texte de i533, donne par la Rev. Et. Rab. en 1904.
tement veu
INTRODUCTION
12
I.
remplace, tantt
Rabelais
A.
populaire
XI.
le
terme savant par un terme
de zone torride .
au lieu de ple arctique '.
rduisez [en mmoire] , au lieu de en recor-
[ceinture ardente]
I.
Vocabulaire.
au
[aisseuil septentrional]
Vous me
dation
lieu
-.
Tantt, au contraire, un terme populaire par un terme savant,

I.
Il
au lieu de navigaige .
, au lieu de rgulier destour
[navigation]
[Canonique destour]
n'a
donc pas un principe unique, qui
entre ces deux sortes de vocables.

est
I.
le
guide dans
Chacune de
le
'.
choix
ces corrections
un cas individuel expliquer par des raisons spciales.

Zone torride et ple arctique taient les termes techniques
de la gographie. Rabelais y a recouru d'abord comme aux plus

simples et aux plus commodes. Il en a tent ensuite une transcription vulgaire
ceinture ardente et aisseuil septentrional.
Canonique et canoniquement sont des mots pour lesquels il a

une prdilection et qu'il substitue volontiers rgulier et rgulirement. Cf. Tiers Livre, xxx, M. L., p. 148. N'est-ce mettre
exception canonicque h toutes nos entreprises? Quart Livre,
Lxxiv, M. L., p. 497. Plus proprement disent les mdecins
l'heure canonicque estre lever cinq, etc. . Garg., xxiv, M. L.
I., p. 85.
Lequel le purgea canonicquement avec clbore
d'anticyre.
Navigation
la noblesse
XI.
Il
lui a peut-tre
pour
le
latin
la
phrase.
de dire pourquoi
il a remplac recordation
certainement pas par dgot
caractre prtentieux de ce vocable corche-
est difficile
par mmoire.
1.
M.
L., p. 272.
2.
M.
M.
L., p. 272.
3.
paru mieux convenir que navigaige
de l'ide qu'exprime
L., p. 307.
Ce
n'est
INTRODUCTION
XVII.
l3
Il crit en 1548 sdiments et normes deux mots

techniques du vocabulaire mdical. En i552, il remplace le premier, de racine latine, par un mot de racine
grecque, comme le second hypostases '.
:
B. Rduplications.
une lgance de
adjectifs, adverbes ou
ce fut
On
sait
que pendant tout
le xvie sicle,
prose franaise de mettre deux termes,
la
o un seul aurait suffi pour

une imitation du style de Cicron,
substantifs,
l'expression de l'ide. C'tait
qui avait pass naturellement de la prose latine des humanistes

leur prose franaise. Ces rduplications abondent dans le style
de Rabelais. Toutefois
elles
sont
nous
le
I.
le rsultat
montrent
faite
les
familires
si
n'appartiennent pas pour
la
qu'elles lui fussent^ elles
plupart sa premire rdaction
d'un travail de rvision du
style,
corrections suivantes de l'dition de i552
industrieusement de pierre speculaire

il ajoute une autre pithte technique
i552
1548.
comme
:
En
de [pierre
sphengitide et] speculaire ^ .

avec dangiers innumerables . Le texte de i552, ajoute
un substantif de mme nature, accompagn galement
d'un adjectif indfini avec [mille fascheries et] dan-
innumerables ^ .
V. 1548 Si par le consentement de tous les Elments. i552
Si par consentement [et convenence] de tous les lments * .
1548. Humidit trop excessive . Le texte de i552 com humidit excesporte une autre pithte technique
sive [et nitreuse] \
giers
XI. 1548
roustisseries ,
matizantesj
i552
[roustisseries antiques et aro-
1548 adhrente aux frocs

cagouUes] adhrente .
1548
[et
comme
1.
jM. L., p. 33 1.
2.
M.
M.
M.
M.
3.
4.
5.
tout fasch
monopole]
L., p. 270.
L., p. 272.
L., p. 287.
L., p. 288.
i552
i552
aux
comme
frocs
[et
tout fasch
INTRODUCTION
14
1548 inclination naturelle , i552 [induction] et incli.

nation naturelle
XII. 1548 Procuration qui est un pays tout barbouill ,
i552 Procuration qui est un pays tout [chafiFourr et]
barbouill * .
'
1548 Rparation... aucune

grande [et excessive] ^ .
C'est bien dist
i552
C'est
fois
si
grande
ibbi
si
048.
bien dist [et advis]*.
Parfois l'expression simple du texte primitif disparat, pour

faire place
une double expression de sens analogue.
XVI. ((Oyant une grande tourbe du peuple chiquannourroys

remplac par [en prsence et audience d']une
grande tourbe du peuple chiquannourroys ^ .
XXII. L'orage me semble viinuer devient en i552 L'orage me %em\i\e [critiquer et finir] en bonne heure" .
est
C. Au chap. XVI, nous trouvons le mot usuel partant

remplac en i552 par un mot plus rare et de caractre archaque
issant. Mais en luy estoit ceste tyrannique complexion, que
issant de son palais, il faisait emplir les gibessires de ses variez
:
d'or
et
d'argent
monnoy
2.
'
Ordre des mots.
Les remaniements de l'ordre des mots dans la proposition

nombreux encore que les corrections au vocabulaire.
Sur ce point, Rabelais semble avoir considr le travail du style
dans le texte primitif comme particulirement insuffisant, tan
ses retouches sont nombreuses et tant elles sont systmatiques
En effet, nous avons pu nous demander si parfois le ca})ric
sont plus
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
M.
M.
M.
M.
M.
M.
M.
L., p. 3o7-3oo.
L., p. 3 10.
L., p. 3ii.
L., p. 349.
L., p. 328.
L., p. 349.
L., p. 327.
INTRODUCTION
l5
n'avoit pas guid rcrivain dans ses corrections
mme pour
n'en sera pas de
il
du vocabulaire
l'ordre des mots.
Manifestement
Rabelais a toujours vis observer dans cette rdaction dfinitive
du Quart Livre
l'usage qu'il avait suivi dans les livres pr-
cdents, et qu'il avait souvent nglig

1548. C'est que
d'eux-mmes
les
dans la rdaction de
mots ne s'organisaient pas dans
phrase parle selon l'ordre qu'il suivait
sa
Nous en pouvons trouver
un
sa main, dat de 1549, l^î ^^t

style ordinaire et courant.
excellent
C'est
Rome,
/estes et festins faits
crivain.
la
de
son
crit
monument de
Sciomachie, relation des
l'occasion de
Dauphin, adresse au cardinal de Guise

de
comme
preuve dans l'tude d'un
la
*.
la
naissance du
L, nulle recherche
nulle influence d'cole ou de modle ne
l'effet artistique,
qui est celui d'une lettre ou d'un rapport

d'ambassadeur. Or, l'ordre des mots dans la Sciomachie est
conforme celui de la rdaction de 1548, comme nous le montrerons par quelques rapprochements. Ainsi, l'cart entre la rdaction de 1548 et celle de i552 mesurera sur ce point la disvient altrer
tance entre
le style,
le style
en mdecine, et
le
naturel de Al. Franois Rabelais, docteur

style artificiel
gruel ^.
A. Place du participe pass.
les
participes
qu'avec
passs^
Dans
construits tant
l'auxiliaire tre,
aprs l'auxiliaire
du chroniqueur de Panta-
se
trouvent
la
rdaction de
548,
avec l'auxiliaire avoir,

placs
immdiatement
La Sciomachie
et festins faits Rome au

cardinal du Bellay, pour l'heureuse naissance de mon Seigneur d'Orlans. Le tout extraict d'une
copie des lettres escrites Mon Seigneur le reverendissime Cardinal
de Guise, par M. Franois Rabelais docteur en mdecine. A Lyon,
par Sbastien Gryph. M.D.XLIX.
Nous suivrons le texte de Marty
Laveaux et renverrons aux pages du troisime tome de son dition
de Rabelais.
2. Paralllement aux exemples tirs de la Sciomachie, nous donnerons en notes des exemples emprunts deux ouvrages contemporains
du Quart Livre et appartenant au mme genre littraire. L'un est,
Le premier livre de Amadis de Gaule, traduit d' Espaignol en Frayioys
par le Seigneur des Essars, dont la premire dition parut en 1540.
Nous le citerons d'aprs celle de 1544, Denys Janot in-f (Bibl. Un.,
R. ra. 1 25). L'autre est le Dcamron de Messire Jehan Boccace Florentin, nouvellement traduit d'Italien en Franoys par Maistre Anthoine
le Alaon conseiller du Roy et trsorier de l'extraordinaire de ses
1.
M.
L. III. p. 395-413.
palais de
Mon Seigneur reverendissime
INTRODUCTION
iG
I.
qui pareillement avaient chant
XVII.
et
C'est
psaume
le
grand gant avait avall toutes

il estait tomb en grive maladie .
qu'il avoit faict en ce matin .
le
estait
susdit... .
les pales .
trespass... Bringuenarille cestuy
S'estoit esloign de la ville
conforme l'usage ordinaire du

Sciomachie
celui de la
matin
style
courant
'
et
guerres. Paris, Et.
Rofl'et, dit le
Faulcheur, i545
in-f". (Bibl.
Un., R.
ra. i3).
Ces deux ouvrages sont des traductions, mais l'influence de la langue des originaux sur la version franaise a t nulle. Les Amadis
taient considrs par les contemporains non seulement comme un
code de courtizanie , suivant l'expression d'fJst. Pasquier, mais
encore comme des modles de beau langage. On en dtacha les harangues, concions, pistres et complaintes pour en composer une
sorte de Conliones, dans lequel le bon esprit trouvera le moyen et
grce de haranguer, contioner, parler et crire de tous affaires. (Prfacedu Thrsor des livres d' Amadis de Gaule, assavoir les Harangues,
Concions, Epistres, Complaintes et autres choses les plus excellentes.
Lyon,Jan Pygot, ibGyin-i). Une premire dition avoit paru en iSSg.
Sur la valeur de la traduction du Dcamron par Antoine Le Maon,
je renvoie un article de MM. H. Hauvette et J. Crouzet dans le
Il sait donner aux locutions
Bulletin Italien, Vlll, 1908, p. 3o2
italiennes d'ingnieux quivalents et par l, il russit faire vraiment
passer dans notre langue l'ouvrage du grand conteur. Il fallait pour
cela, qu'il st parfaitement l'italien et qu'il manit le franais avec
une rare dextrit... Il est trs remarquable que son franais ait t
:
peine efleur par l'abus des italianismes alors si la mode...

r
Et combien qu'elle
I. Le premier livre de Amadis de Gaule. f
eust t maintesfois demande et requise en mariage de plusieurs
princes et seigneurs
F
v" Amour adonc estoit en embche qui par longtemps avait
assoilly cette jeune princesse, sans l'avoir sceu vaincre...
lui tomba un anneau qu'elle avait retir en son sain. >
.
tait communment appele de tous
La Dvote perdue.
en laquelle les chevaliers errants iOH^ ^5y^;7/i5 par tels brigands?
sans s'estre submis en nul autre lieu.
F Il r"
l'angoisse nouvelle qu'elle a reu par mesme moyen.
F III r"
Le roy auquel desja amour avait ravy la libert.
i
Dans ces
six
premires pages,
renvoys la
ticipes passs sont
je
ne relve que deux cas o les parv. Grande la proposition f
lin
INTRODUCTION
Et
un point sur
est
ly
lequel les Platoniques ont fonde la
participation de divinit es Dieu tutelaires p. 394.
fut relev de cette perplexit par
Horace Farnse
Les premier
teurs
Le
p.
tiers
et
le
moyen du
seigneur
p. SqS.
second furent abandonns aux gladia-
399.
/m/ combatu par trois grands chiens corses
p. 399.
Le quart /z/f abandonn au long
Dans
de i552,
le texte
p. 399.
participe pass est renvoy la fin de
aprs tous les complments directs ou circons-
la proposition,
conformment
tanciels,
le
bois
l'usage suivi
gnralement dans
les
livres prcdents.
le pseaulme susdict chant .

grand gant avait toutes les pales, paclons...
qui pareillement avaient
XVII.
le
avall
a
II
et
estoit
estoit
pass
en grive maladie tomb .

le noble Bringuenarilles cestuy matin tres-
'<
qu'il avoit ce
((
s'estoit
dment furent
de
ces
matin en deux foys rendue
la ville...
esoingn...
deux roys esjouis pour
'.
s'estre
ainsi par
fortune
co^neu^.
Le Dcamron.
taire incarnation
f3.
Nous
estions dj parve)iu^ en l'an del salu-
de J.-C, 1348.
laquelle peste par opration des corps suprieurs ou bien pour

nos iniquitez fut envoye sur les mortels par la juste ire de Dieu.
F 4. cette tribulation estoit entre dedans le cur des hommes.
F 10. La malice duquel fut longuement supporte par la faveur
et puissance de messire Musciat
pour l'amour duquel cela fut endur par plusieurs fois.
F II. si grand a t l'ennuy que m'a donn la maladie.
Laquelle mon rdempteur a rachet de son prcieux sang.
Il luy demanda si du pch de gloutonnie il avait jamais desplu
:
Dieu.
Le participe pass
est
donc parfois spar par un adverbe de
renvoy
n'est jamais
l'auxi-
de la proposition.
I. Au chap. XVII, il avait crit d'abord
et pour avec un trancheplume de bies s'estre tir un ciron de la main .
liaire
il
fin
En
i552,
il
un complment circonstanciel entre l'auxiliaire

pour de bies s'estre avec un tranche-plume tir
intercale
et le participe
un ciron de
main
la
et
INTRODUCTION
l8
R. Place du participe absolu.
Sciomachie
la
est
de placer
tions absolues, aprs
lequel Rabelais
substantif auquel
accorder)
Le trompette retourn
Les lances rompues , p. 4o5.

Cette monomachie paracheve
Les nappes leves , etc. '.
chap.
V,
il
dans
les
, p.
4o5.
4o5.
, p.
corrige en
, 11
forcluse
532, suivant l'usage
Subjection /orc/z/5e de braguettes attaches
proposi-
se rapporte (et avec
Rabelais avait d'abord crit en 1548
toute subjection de braguettes
courant.
presque constant de
au cours du mme Quart Livre on

voit choisir indiffremment tantt l'une et tantt l'autre de
L'usage
le
L'usage
participe pass,
Au
le fait
le
le
ces
tait incertain et
deux constructions: Ainsi chap. xlvi.
La
et
my-juillet venue
Venu
le
temps de
la cueillette...
C. Place de l'infinitif rgime, ou complment d'une prposi-
tion.
aprs
Dans
la
la
Sciomachie,
prposition dont
il
l'infinitif est
dpend
plac
immdiatement
dlayaient toujours dclarer leur joye et alaigresse
p. 394.
expressment envoy... pour acertainer le Pre saint,

les cardinaux franais et ambassadeur de ce que des-
pour dclarer
sus
1.
p. 394.
Je ne relve
entendu
l'excs de
qu'une exception
son alaigresse
p.
408
p.
SgS.
Le hraut retourn
et
le refus...
2. L'examen du Dcamron et du Premier livre d'Amadis nous

montre l'incertitude de l'usage.
Amadis f 4. Venu le temps que chacun plus communment prend
repos...
F
5.
Elisne
F"
5.
r"
Or doncques
demanda au Roy.
Ainsi devisans les
estans
ces
deux amans en
ce solas,
deux contens, pas ne leur ennuyait.
INTRODUCTION
conforme l'usage contemporain,
C'est
dans
sans respondre au problme propos
XVII.
i552,
XI.
corrige selon la rgle
il
((
commune.
.
apte naturellement moulins vent tous brandifs
digrer
place donc entre la prposition et
Il
sans au problme propous respondre
XVII.
directs
suit
naturellement digrer moulins vent tous
apte
brandifs
En
que Rabelais
rdaction de 1548.
la
XI.
IQ
ou
indirects. Or,
au xvie
le
verbe des complments
sicle, cette construction, dj
rare au sicle prcdent, devenait exceptionnelle
les
exemples
M. Huguet (p. 420) sont tous de Nol du Fail, qui pastiche Rabelais. Nous sommes donc autoriss h voir dans cette
construction, frquente dans le style littraire de Rabelais, une
que
cite
recherche d'archasme. Il en faut dire autant du renvoi de

finitif rgime aprs ses complments
l'in-
1548
I.
i552
de leurs maisons apporter force vivres et
firent
vinaige.
u
firent de leurs
porter.
D. Place de l'adverbe.
l'adverbe avant
dans
lors
I,
maisons force vivres
et
vinaige ap-
le
En
Rabelais place
rgle gnrale,
verbe. Les exemples de cet usage abondent
la premire rdaction du Quart Livre. Cf chap. xi, Et

curieusement contemplions l'assiette... et entrions en con-
Amadis
i,
v.
Garinter...
pour contenter son
esprit, prenait
plaisir la vnerie.
F 2,
r.
lequel
pour dfendre sa
foye...
fit pourveoir promptement tout ce qui estoit ncessaire

bien recueillir et festoyer un tel prince.
Dcainron.
2'
nouvelle,
12. Je
ne
t'en
pour
saurais imposer aucune
pnitence.
Parquoy voulant desja procder

me souvient que ]e fei^ nettoyer
11
jour de
fte,,.
l'absolution.
la
maison par
mon
serviteur
un
INTRODUCTION
tention qui p\us proprement les extoUeroit par louanges condignes...
Pourtant
Sciomachie nous montre dans

le verbe:
la
la
plupart des cas,
l'adverbe plac aprs
pour icelle aptement parfaire p. 3<_)G.

son Excellence tint sommairement conseil p. 4o3.
rmYch.a.ns furieusement Ibidem.
\)\(\un% furieusement leurs destriers p. 4o5.
les arquebousiers sur les flans tiroient infatigablement
<(
p. 406.
Ces quatre derniers exemples montrent que dans la prose ordimme place que dans le franais
moderne '. Aussi n'est il pas tonnant de trouver dans la rdacnaire l'adverbe occupait dj la
tion de 1548 des cas o l'adverbe est plac
aprs
mot
le
qu'il
dtermine.
haut
fut faite
I.
corrig en
V.
comme
si
et clair prire
552
haut
fut
commune
Dieu
et clair faite prire
l'on y deust \dLX\lQrnQT
profondement
Dieu
Dans Amadis, l'adverbe est plac tantt avant, tantt aprs le

f" i, v. parce que ordinairement se tenaient cachez en ceste
I.
verbe
forest...
que plus asseurment
ce
il
veist qu'elle
serait
l'issue
de ceste
mle.
F*
:;,
r.
Or
fut incontinent la reine advertie,..
Toutesfois par
Ains
F* 3,
de
la
le
r.
un doulx regard, humblement
remercia.
la
luy laissa prendre librement.
Quand
Dariolette (qui scavait intrieurement
le
vouloir
princesse)...
Car incessamment cmhrsLSSoii Dariolette, luy demandant...

Quand Elisne entendit ce moyen, elle s'en conicnia grandement...
Dans le Dcamron, c'est trs exceptionnellement que l'adverbe est
plac avant le verbe.

F" 10.
v<
Il
sans y songer autrement.
r'
commena bnignement
et
gracieusement vouloir recouvrer
deniers...
F II. r. je la feray bien aller autrement.
* nous l'avons faict servir et medecincr soigneusement.
Ces paroles pleurent grandement au Saint-Pre. *
F 12, r il le luy pardonneroit libralement ...
F i3,
pour
le faire
ensevelir honorablement
vouoyent luy.
ceux qui dvotement se
INTRODUCTION
i552.
XVI.
21
comme
si l'on y deust profondement lanterner

prsentement la vrit .
prsentement j'en sauray la vrit .
j'en s?i\iTdiY
i552.
M. Huguet
lais est
(p. 419] constate que lorsque l'adverbe chez Rabeplac aprs le mot qu'il dtermine, il ne le suit pas im-
mdiatement, mais en
spar par
est
un ou plusieurs mots. En
Rabelais qui crit dans la Sciomachie
piquans furieusesement, marchans furieusement , est choqu de rencontrer dans

la premire rdaction du Quart Livre, chap. v. ((.Oyait plus clair
des oreilles que de coutume. En i552, il intercale un compl-
effet,
ment entre
verbe
le
et l'adverbe
plus clair que de coustume.
oyait des oreilles beaucoup
E. Place des complments circonstanciels.

chic,
ils
sont placs tantt avant, tantt aprs
remment.
la
Scioma^
verbe, indiff-
l'dition de i552, que

dans sa prose littraire comme des
placer de prfrence avant le verbe ou le parti-
ressort des corrections de
Il
Rabelais tend
adverbes
Dans
le le
les traiter
et les
cipe pass.
XVII. 1548
i552
interrogs... quelle chose plus craignoient en ce
monde
interrogs... quelle chose plus en ce
gnoient.
monde
crai-
matin .
matin en deux fois rendue.
XXIV. 1548 Tu seras certainement pendu haut en l'air.
i552 Tu seras haut en l'air certainement pendu.
1548,
i552
qu'il avait fait en ce
qu'il
Place du
F.
avait ce
complment de
complment. Cf. Huguet,

version.
Cf. XI, 1548
froc^
corrig en
et
G. Place du
1348
i552
casoulles adhrente.
XI.
Une
inversion
xv^ sicle consistait a placer l'adjectif aprs son
usuelle au
l'adjectif.
p. 412.
Rabelais aime cette in-
inclination naturelle
:
aux froc^
complment dans
la
proposition
qui les bons religieux de soy
cuisine.
adhrente aux
inclination naturelle
mne
relative.
et
pouice en
INTRODUCTION
complment dans la proposition relative, entre

verbe est frquente au x\' sicle. Elle devenait rare
Rabelais la conserve trs souvent. Ici pourtant, il corau xvi"
rige selon l'usage des contemporains
Cette place du
le sujet et le
'
i552
mne
laquelle de soy
en cuisine
et
poulse
De l'examen des corrections que Rabelais

dans
bous religieux
introduit en
i552
deux conclusions, l'une intprparation de ce Quart Livre, l'autre
texte de 1548 se dgagent
le
ressant
la
le travail
i" Il
les
question de
du
la
style chez Rabelais.
apparat que toutes ses retouches sont bien des correc-
non des additions dans
tions et
le
genre de celles dont
enrichi, par exemple, le texte primitif du premier chapitre
s'est
du Pan-
main au manuscrit
de l'dition nouvelle non
premire rdaction, mais pour en
tagruel. Rabelais n'avait pas mis la dernire
imprim
Lyon en
1548.
seulement pour enrichir
profite
Il
la
polir le style.
Dans quel sens a-t-il fait alors cette rvision ? Quels caracnouveaux ces corrections ont-elles donns son style ?
Elles ont eu pour effet d'accuser paralllement le double carac-
tres
tre, savant et populaire,
Dans certaines
techniques
de son style.
parties, le vocabulaire
et scientifiques.
La
s'est
enrichi de termes
phrase, par suite des rduplica-
tions d'expressions, a gagn plus d'ampleur. Elle s'est carte de

la
prose courante de Rabelais dont nous avons un
dans
la
Sciomachie, pour
se
rapprocher de
la
monument
Huma-
prose des
nistes, du style acadmique du xvi' sicle, qui modelait

quence franaise sur le patron de l'loquence latine.
En mme
temps, toutes
les
l'lo-
modifications apportes h l'ordre
des mots dans
la
proposition, sauf une, (G) ont eu pour rsultat
de donner
la
phrase
ailleurs
comment
un
air
ce langage
d'archasme.
surann
est
Nous avons
dans
le
dit
caractre
du conteur populaire. C'est un des traits que Nol du Fail a le

plus facilement imit du style de Rabelais, dans ses Propos
Rustiques. Plus prs de nous, dans les narrations rustiques de
1. Nous n'en trouvons pas d'exemples dans le premier livre des

Aniadis, pas plus que dans les vingt premires pages du /J^cdoit'voH.
2.
L'InveiUion
cl la
composition dans l'uvre de Rabelais, ch^p .\\\\.
INTRODUCTION
23
Georges Sand, dans les propos des chanvreurs ou du Grand Bcheux des Matres Sonneurs, on retrouverait le mme caractre.
Rien ne joue plus srement la bonhomie que ces grces anciennes du style et du vocabulaire. Il est intressant de constater
que cet archasme n'est point du style quotidien de Rabelais
:
un
c'est
nature
de sa prose artistique qui lui a t suggr par
trait
mme
de ses
cup de rester
III.
narrs
et
auquel nous
la
voyons proc-
le
fidle.
L'invention des pisodes de l'dition de 154S.
L'examen des pisodes de cette premire rdaction peut aussi

nous donner quelques renseignements sur les questions que
nous tudions. Il est possible de voir quels matriaux sont entrs
dans cette uvre, d'en dcouvrir les origines, de supputer les recherches et le travail qu'a exigs leur mise en uvre, de dterminer o Rabelais en tait de son laboration, lorsqu'il publia
ce premier texte. Nous allons donc passer en revue ces pisodes
en dterminant les sources et les caractres de l'invention de
Rabelais, dans cette premire partie du Quart Livre.
Chapitre
Le chapitre
i,
Comment Pantagruel monta
visiter l'oracle de la dire Bouteille
comprend
sur
:
mer pour
1 la
du
date
2"
dtermine d'aprs les Fastes de Rome
rnumration des personnages qui prennent part l'expdition 3 la description des devises de chacun des douze navires;
5 une liste des remdes recommands par les
4 l'appareillage
fols mdecins contre le mal de mer
G l'itinraire de la
navigation de Pantagruel.
Par le deuxime et le troisime de ces dveloppements, ce chapitre se rattache troitement la dernire partie du Tiers Livre.
Rabelais lui-mme a soin de nous le montrer Le nombre des
navires fut tel que vous ai expos au Tiers Livre... * dit-il.
dpart de
la flotte,
I. III, 49. Il dsigne ce nombre par une priphrase. L arrivs,

Pantagruel dressa quipage de navires, nombre de celles que Ajax
INTRODUCTION
24
Les compagnons de Pantagruel sont ceux de ses
officiers
qui figurent parmi ses familiers au cours du livre prcdent.
L'embarquement
a lieu Thalasse ', qui a dj t dsign

son arsenal {Tiers Livre, 48) L'numration des nauchiers pilots hespaliers, truchements du chapitre xmx du
Tiers Livre est reprise dans la description de l'assemble
comme
de
la
tions que,
flots
.
Le nom qu'il donne a celle-ci la
comme nom commun parmi les embarca-
matresse nauf
Thalamge, figure
moyennant
ars
Pantagruelion,
font
mouvoir
les
*.
Le choix des devises des navires bouteille, lanterne,

hanap, potet, broc, bourabaquin, entonnoir, gobelet de lierre,
brinde, breusse, portoure et barrault, a t dict par le caractre de l'expdition et l'humeur des voyageurs. En ce noble
convoy ne sont que beuveurs gens de bien qui se mettent
en route pour avoir le mot de la Bouteille . Rabelais a relev
cette numration par quelques traits de description emprunts
au langage des arts et mtiers et particulirement au vocabulaire
de l'orfvre ces termes, qui sont tranges pour nous, lui taient
certainement familiers. La plupart se trouvent dans les livres
prcdents; quelques-uns figurent dans le 38' chap. du Tiers
Livre, a la fin du blason de Triboulet Fol Li damasquine,
Fol de tauchie, Fol d'aêmiiie.
La liste des remdes rputs, tort, efficaces contre le mal
de mer relve des connaissances et de l'exprience mdicales de
:
Rabelais
celui qu'il prconise
(vivres et
vinaige), lui
comme
l'numration prcdente, par le caractre

bachique de l'entreprise de Pantagruel.
Quant l'itinraire fix par le pilote principal et Xenomanes,
M. Lefranc a montr quelles proccupations l'avaient suggr
inspir,
la route par laquelle Jean Alphonse

Jacques Cartier avaient tent de parvenir aux
Indes ou au Cathay. Il gagnera le pays de la Divc parce passage
Rabelais'. Pantagruel suit

le
Saintongeois
et
de Salamine avait jadis mciics en convoy des Grgeois Troyc .

Ajax avait douze navires.
1. Sur ridentification de Thalasse avec le Tallart, quartier de SaintMalo, voir A. Lefranc. Les Navigations de Pantagruel, chap. iv.
2. III, 5i.
A. Lefranc. Les Navigations de Pantagruel, chap.

passage du Nord-Ouest.
3.
le
v,
Rabelais
et
INTRODUCTION
25
Nord-Ouest qu'avaient vainement cherch les navigateurs

du temps de Franois P*"^ Qq dernier dveloppement
reprsente dans ce chapitre la part de l'actualit.
Ainsi ce tableau qui a pour centre l'appareillage de la flotte se
rattache au Tiers Livre et particulirement la description des
prparatifs de l'expdition (fin duch.xLviiiet dbut du ch. xlvix)
du
franais
termes techniques de marine, mmes noms propres, renvoi au livre prcdent pour la connaissance du nombre des navires. Sans doute, il y a des lments nouveaux : la fin du Tiers
Livre, Rabelais songe faire du Talart de Saint-Mal (Thalasse)
mmes
le
point de dpart de la navigation de Pantagruel, mais rien
n'indique qu'il
assignera.
ait
dj une ide prcise de l'itinraire qu'il lui
Au dbut du Quart
Livre, cet itinraire est dtermin,
la rdaction de ce chapitre i ne
suppose pas une prparation spciale. D'un livre l'autre, il n'y
a pas eu sur ce point de lectures ni d'tudes nouvelles. Les notions
gographiques que Rabelais y tale taient assez rpandues dans
les dernires dcouvertes
les cercles cultivs de son temps
gographiques des explorateurs franais les avaient mises
la mode. Mme la citation de Npos et de Pline avait dj t
expos
et
justifi.
Pourtant
utilise
yEneas Sylvius Piccolomini la donne comme un argules continents sont entours d'une mer
ment pour prouver que

libre et navigable
*.
Ainsi tout permet de croire qu'il n'y a pas
eu grand intervalle entre la rdaction des derniers chapitres du

Tiers Livre et celle de ce premier pisode; elles sont probablement contemporaines.
Remarquons toutefois que l'rudition antique dborde dans
toute la seconde partie du Tiers Livre,
fort rare
la
tandis qu'elle est
ici
rfrence Pline (qui cite Cornlius Npos), que
nous venons de mentionner et l'emprunt aux Fastes d'Ovide qui

dtermine la date du dpart ^ sont les seuls matriaux que Rabelais emprunte l'rudition antique dans ce premier chapitre.
1.
Aeneae Sylvii Fii Pontificis Maximi Historia rerinn
ubiqiie ges-
tariim loconimqiie descriptio. Pi\Tis, Geoffroy Tory, iSog.in-f", chap.
An mare
2.
Au
circumnavigari
qiieal sententiae.
jour des festes vestales...
ii,
20
INTRODUCTION
H.
Comment Pantagruel rencontra une navire
de voyagers retournant du pays Lanternois.
CiiAPiTi
Chapitre m.
et le
Comment Panurge
marchand qui
fit
noyer en mer
les
moutons
les conduisait.
Rabelais, par une indication sur la direction que suit la flotte

nous rappelle le plan de la navigation, qu'il a expos au premier chapitre Au quatrime jour, ja commenans tournoyer
le ple peu peu, nous loignans de l'^quinoctial . Puis il introduit l'e'pisode dit de Dindenault, qui remplira deux chapitres
de cette premire dition.
Le navire que rencontre Pantagruel
porte des marchands, dont Rabelais nous donne la nationalit
ils sont Franois Xanctongeois . Dindenault est de Taillebourg.
Pourquoi cette prcision inattendue ?
M. Lefranc y voit un
souvenir de la relation du premier voyage de Jacques Cartier.
Le 12 juin i534, Cartier aperut dans la rivire St-Jacques un
navire rochclois et cette rencontre imprvue lui parut digne
d'tre consigne dans la relation de son voyage. Ce dtail au:
frapp Rabelais et il aurait tenu rendre hommage la

hardiesse des navigateurs de la Rochelle en signalant leur prsence dans les parages du ple .
rait
Cette interprtation a
le
dfaut de s'accorder mal avec
que joueront bientt Dindenault
le rle
moutonniers Saintongeois,
berns par Panurge. Il nous
et les
personnages ridicules, bafous et

semble qu'il est plus vraisemblable de rattacher la nationalit
des marchands non la navigation qui sert de cadre au livre
entier, mais l'pisode que Rabelais va raconter. lien emprunte
les traits principaux Folengo
celui-ci l'ait naviguer des bergers Tessinois avec leurs moutons. Il fallait galement Rabelais, pour son pisode comique, des moutons embarqus bord
d'un navire, avec leurs marchands. Or, les provinces qui exportaient les moutons n'taient pas nombreuses h l'poque de Rabelais
l'Angoumois et la Saintonge taient fameuses par leurs
pturages et leur commerce de btail '; Taillebourg avait une
:
1.
Les navigations de Pantagruel,
2.
Cf. Davity, Description gnrale de la France. 1660,
458.
Angoumois.
II
s'y fait
p.
104.
aussi grand trafic
de
tome
bestail,
II,
p.
savoir
INTRODUCTION
l"]
foire annuelle*. Aussi, naturellement, Rabelais.'cherchant d-
marquer l'pisode de Folengo, donner ses moutons et son

marchand de bestiaux une origine franaise devait choisir une
province, une ville, un personnage, ou un type qu'il rencontrait
dans ses souvenirs. La Saintonge tait prcisment une des provinces o s'tait coule sa jeunesse. Il n'y a donc rien d'trange
ce qu'il ait substitu aux bergers Tessinois un personnage de
Taillebourg en Saintonge.
Quoi
qu'il
en soit de l'origine et de
la
porte de ce dtail,
l'pisode de Dindenault, dans ses traits principaux, a t fourni

Rabelais par les
Macarones de Folengo. Rabelais connaissait
depuis longtemps l'pope bouffonne du moine italien. Elle avait

t, dans le genre de littrature que cultivait Rabelais, le plus
grand succs du premier tiers du xvi sicle elle avait eu cinq
ditions de iSi- i53i -. Aussi Rabelais la cite-t-il dans le P<2?2/a^n/e/deux reprises. Dans le rpertoire de la librairie St Victor
nous trouvons le De patria diabolorum de Merlin Coccaie, titre
:
de fantaisie, suggr Rabelais par

les
les
vocations diaboliques,
descriptions de palais feriques et infernaux qui remplissent
derniers chants des Macarones. En outre, au chapitre isr de

Pantagruel, tgure parmi les Anctres de Pantagruel Fracassus
duquel a crit Merlin Coccae. Le Gargantua et le Tiers
les
Livre ne doivent rien Folengo. Mais Rabelais semble avoir

il s'en sourelu les Macarones avant d'crire le Quart Livre
:
Tempte. M. Thuasne '

peut-tre
a relev tous les emprunts de Rabelais Folengo
mme a-t-il compt comme emprunts de simples analogies,
qui ne peuvent surprendre dans deux textes traitant le mme
sujet. Au reste, mme en interprtant comme des emprunts de
Rabelais, tous les rapprochements qu'il signale entre les deux
auteurs, on peut dire que les diffrences l'emportent de beau-
vient dans cet pisode et dans celui de
la
bufs, moutons
et
pourceaux qu'on mne vers
les les
de Marenncs,
Rochelle, Bordeaux et del en Espagne.

1. Cf. Revue des Socits savantes. 1874, tome VIII, pp. Sg-oi. Dpenses du seigneur de Taillebourg pour la foire du dit lieu en fvrier
la
1480.
2.
Le Opre Macclieroniche di Merlin Coccai.

Mantoue. 1882, tome I, p. 48 et sq.
Louis Thunsne. Etudes sur Rabelais, pp. 159-2 65. Rabelais et
Cf. Attilio Portioli.
2 vol. in-S".
3.
Folengo.
INTRODUCTION
28
coup sur les ressemblances et l'originalit de Rabelais ne se

trouve pas diminue par cette comparaison.
Chez Folengo, tout l'inte'rt de l'pisode est dans la surprise
que procure au lecteur
ruse imprvue de Cingar. Les paysans
la
Tessinois, qui avaient retenu pour eux seuls le navire amarr au

port, y trouvant installs Balde et son escorte, protestent contre
intrusion de gens d'armes, compagnie dangereuse pour

d'honntes paysans. Balde, le hros, veut relever cette insolence.
Cingar nepeutsupporterdcvoirungentilhomme tirer l'pe concette
tre
cette canaille
c'est
lui
que revient
par un tour de sa faon, l'ofTensc

Aussi,
il
peine
le
navire
a-t-il
dressant l'un des paysans
faite
pris le
demande
le
soin de
Balde
venger,
et sa suite.
que Cingar s'aun mouton. Sans

aubaine, livre un de ses
large
acheter
le Tessinois, heureux de cette

moutons. Cingar le paie de fausse monnaie et jette l'eau l'animal,
que suivent la file tous les moutons du navire. Le pote nous
barguigner,
dcrit alors la
mer couverte de
rassasiant de leur chair.
C'est ce
Neptune
se
dernier tableau qui tient
le
ces porte-laine et
plus de place dans l'pisode.
Chez Rabelais la scne change de caractre et surtout l'intrt

Tout d'abord, Panurge n'a pas devant lui une foule
anonyme de paysans et de bergers, mais un personnage marqu des traits individuels Dindenault, le hbleur, avantageux,
familier, qui l'insulte hors de propos et mme menace do le
frapper de son pe. Aprs cette altercation Rabelais place une
rconciliation: les deux adversaires boivent d'autant , se font
raison rciproquement. L'affaire tant appointe autour du
piot, la scne du marchandage devient vraisemblable.
Rabelais a longuement dvelopp cette scne qui n'est mme
se dplace.
pas esquisse dans Folengo. Panurge, qui mdite sa vengeance,
pour obtenir de Dindenault un mouton, il oppose aux

marchand une inbranlable patience. Celui-ci,
l'tourdit de son boniment, o percent sa suffisance et son mpris
pour un personnage dont il a pu se moquer impunment
Aussi quelle revanche pour Panurge lorsqu' son tour il peut
bafouer Dindenault et ses bergers en danger de se noyer! Quelle
amre drision lorsqu'il les exhorte h se rsigner leur sort, ou
leur souhaite quelque baleine qui les dpose comme Jonas au
tiers jour subsquent en quelque pays de satin
Il aggrave ses
railleries par une cruaut inutile, qui n'tait pas dans P'olengo
il empche Dindenault et ses bergers d'chapper la noyade et
insiste
hbleries du
INTRODUCTION
29
quand le navire est vid de toute me moutonnire, il exulte,

triomphe, sans regretter l'argent, dont il a pay ce passe-temps
magnifique.
Ainsi, c'est dans la cration de Dindenault, d'un relief si net
en son personnage de marchand hbleur et suffisant, et c'est
dans le dveloppement d'une scne populaire de barguignage
et
il
que s'accuse
de Rabelais.
ici l'originalit
D'allusions
ou de
citations
rudites,
on n'en trouve presque
dans la premire rdaction de cet pisode. Elles s'ajouteront au texte primitif en i552; la rdaction de 1548 a un caractre nettement populaire.
La scne comique finie, Rabelais ne s'est gure souci de raccorder cet pisode au suivant. Il nous avait dit que Pantagruel
s'tait ralli aux marchands; il ne nous avait pas expliqu autre,
ment la prsence de Panurge et de Pantagruel dans le navire
point
'
Saintongeois.
Chapitre
et
iv.
ne nous
Il
Comment
pas
comment
ils
se sparent.
Pantagruel arriva en
l'isle
Ennasin
des estranges alliances du pays.
C'est aussi par
un caractre franchement populaire que
tingue cet pisode. Les

sin sont des termes,
usuelles
le
dit
la
mie
Allianciers
que
le
langage
qui peuplent
allie
et la crote, la poire et le
fourgon, l'huitre et
l'caill, le pois et sa
l'isle
se dis-
Enna-
dans des locutions

fromage, la pale et
gousse, etc. Toute
l'invention de Rabelais consiste personnifier
chaque terme de
ces couples de substantifs et supposer entre ces individus des
rapports de parent. Frre Jean, Panurge, Carpalim, Gymnaste,
Ponocrates soulignent successivement par quelques rflexions

imprvus de la mtamorphose de ces subs-
grivoises les rsultats

tantifs,
accoupls dans
vention est donc simple
abondent dans
la
langage
le
et
langue,
comme
il
est
commun. Le procd
d'in-
ces locutions doublestermes
fcond. Dans l'dition de i552,
Rabelais n'a pas eu de peine allonger encore l'numration.
I. Seulement deux allusions la lgende de la Toison d'Or, 25 : Jason

y prit !aToisond'Or,52: extraits del propre race de ceiuy qui porta
Hell par lamerditeHellesponte .L'd.de i552 ajoute Hell, Phrixus,
moins connu que le personnage qui donna son nom l'Hellespont.
INTRODUCTION
3o
Ainsi un jeu lmentaire de l'imagination sur les donnes du

langage populaire a cr cet pisode. Mais, en outre, les naturels
ils ressemblent aux
de l'isle Ennasin ont une physionomie
:
rouges Poitevins
except que tous
le nez en as de trfle .
elle-mme participe de cette forme de leur nez elle est
triangulaire.
D'o est venue Rabelais l'ide de ces dtails
prcis, qui n'ont aucun rapport avec le reste de l'pisode?
M. Lefranc remarque fort justement que les Allianciers
ressemblent par la forme de leur nez aux Esquimaux et par leur
teint aux Peaux-Rouges, les deux peuplesindignes que rencontraient dans leurs navigations vers le Nord-Ouest les explorateurs du temps de Franois I"'. M. Tilley fait observer encore
que Jacques Cartier dans son premier voyage avait trouv sur
la cte du Labrador des naturels,
appartenant la tribu des
Bothiques*
qui se peignaient avec certaine couleur tanne.
C'est dans ces particularits rapportes par les relations des
voyageurs du Nord-Ouest, qu'il faut chercher l'origine des dtailsque Rabelais nous donne sur l'aspect extrieur des Ennass.
11 s'est naturellement souvenu de ces rcits lorsque, suivant
l'itinraire fix par Xnomanes, il a d placer l'ile des Alliances
dans les parages du Groenland, Ainsi quelques traits de ralit,
Leur
ont
le
'
peine dfigurs par des plaisanteries populaires, rattachent cet
pisode
de vue.
Il
l'itinraire
de navigation que Rabelais ne perd jamais
n'y a dans tout ce chapitre qu'un seul
antique.
La grande
emprunt
l'rudition
famille des Allianciers rappelle h Rabelais la
gens Fabia et il raconte ce propos le dvouement des Fabians

dans la guerre de Rome contre les Veientes Htrusques .C'est
Ovide [Fastes, IL v. 193-243) qui est la source de ce dveloppement pisodique. Tous les dtails prcis que donne Rabelais
sont dans las Fastes] la date de l'exploit, le nombre des Fabiens,
V. 195 Haec fuit illa dies (Idibus)
Ter centum Fabii ter cecidere duo.
le
nom
de
la
porte, par
ils
in
qua Veientibus
sortirent de
Navigations de Pantagruel, p. 108.

Rabelais and Geograpliical Discovcry.
Review, vol. 111, p. 21 3.
arvis,
Rome;
1.
2.
The Modem Laugiiage
INTRODUCTION
V.
20I Carmentis portae,
son surnom. Sclrate

V,
le
3l
202 Ire par hanc noli, quisquis es
nom
omen
habet
des ennemis et leur race,
209 Tyrrhenum per agmen eunt.
V.
En
552,
ajoutera d'autres renseignements, puiss d'autres
il
sources pour prciser
le dtail
contente de suivre
texte des Fastes.
Chapitre
li,
v.
le
de cette anecdote
Comment Pantagruel
en 1548,
descendit en
l'isle
il
se
de Ch-
en laquelle rgnait Panigon.
l'ile de Chli n'offre gure qu'un seul trait

Panigon, souverain du pays, vient au devant
de Pantagruel, pour lui faire honneur, accompagn de la reine,
courtoisie
de ses filles et dames de court . Celles-ci selon la
et coutume du pays baisent Pantagruel et ses gens.
M. Lefranc suppose qu'il y a dans le rcit de cette rception
La descente dans
pittoresque
le roi
un souvenir de l'accueil que firent Cartier les chefs Canadiens,

Donnacona, Agouhanna, Taiguragni, Damagaya. M. Tilley va
plus loin: il identifie Panigon avec Donnacona, le souverain du
Canada. On lit, en eff'et, dans le rcit du second voyage de Cartier que Donnacona pria notre capitaine lui bailler les bras
-
pour
les baiser
ladite terre
et accoller,
qui est leur
Le souvenir de
pu donner Rabelais
l'ide
mode de
faire
chre en
ce dtail de la relation de Cartier
d'une rception d'une courtoisie
particulire.
Au
surplus, la description de cet accueil est brve.
Son
prin-
semble tre d'introduire une srie de plaisanteries sur

la goinfrerie des moines. En effet, cette brennasserie de rvrences
n'a pas t du got de frre Jean au lieu de baiser la
main de sa mercy ou de sa Majest , il ne songe qu'
cipal rle
)>
1.
2.
vol.
Les Navigations de Pantagruel, p. ni.

Arthur Tilley, Rabelais and Geograpliical Discovery,
III de Modem Language Review.
p.
214 du
INTRODUCTION
32
transporter
que
son humanit
cet aveu est d'un vrai
la cuisine.
moine
et
Epistmon remarque
raconte ce propos l'anec-
dote de Bernard Lardon, qui
prfe'rait aux palais de Florence

d'Amiens. Il y a lieu de remarquer que la date de
cette anecdote, il y a environ douze ans , concide avec le
second voyage de Rabelais en Italie, 1 536. Est-ce un souvenir personnel de l'auteur que nous raconte Epistmon Il est possible.
En tout cas, Rabelais ne tient nullement lui conserver ce cales rtisseries
.''
ractre de souvenir personnel
gement de
anecdote
dans l'dition de i552,
le
chan-
douze , en vingt ans, recule la date de cette

une poque o Rabelais n'avait pas encore vu Flo
rence.
Les propos de Bernard Lardon amnent frre Jean reconque les moines sont volontiers en cuisine. Il demande
l'explication de ce phnomne
on met quelque thorie philosophique sur ce grave sujet et Pantagruel rappelle comment le
pote Antagoras fut trouv en cuisine par le roi Antigonus.
Cette anecdote tire des Apophtegmes de Plutarque est le seul
emprunt que Rabelais ait fait dans ce chapitre l'rudition
antique '.
natre
Ainsi le rcit de la descente Chli, inspir sans doute par des

rminiscences des Relations de Cartier n'a t pour Rabelais que
les
l'occasion d'une causerie sur un sujet qu'il connaissait bien
murs des moines. Il l'a gaye par une anecdote, qui est peut:
un souvenir de ses voyages en Italie et par un bon mot

d'Antagoras Antigonus, tir de Plutarque, qui se rattache
aux menus devis des Pantagrulistes, parce qu'il a eu pour
tre
thtre la cuisine, domicile d'lection des moines.
galement dans les Symposiaca de Plutarque, IV, 4.

Rabelais a recouru d'autres fois pendant la rdaction de
cette ire dition du Quart Livre aux A poplitefrmcs, c'est ce recueil
que nous rapportons l'emprunt de l'anecdote d'Antigonus et d'AntaI.
Mais
Elle se trouve
comme
goras.
INTRODUCTION
33
Comment nous passasmes Procuration

vi.
Vestrange manire de vivre entre les Chicanoux.
Chapitre
et
de
Cet pisode ne doit rien aux souvenirs des Relations de Cartier

ou d'autre navigateurs contemporains. Procuration, l'le des Chicanoux a e't imagine par Rabelais selon le procd de l'allgorie comique, qu'il suivra de nouveau dans ses descriptions des
Papefigues, des Papimanes et des Gastrolatres. Ce genre de cration, bien connu d'Aristophane, consiste abstraire de la socit
une catgorie d'individus, ayant pour traits communs soit les
mmes dformations professionnelles, soit les mmes vices, soit

mmes travers. Rabelais isole du monde, pour en peupler
les
Procuration, tous les sergents et autres officiers de justice que

sa description
qui
un
air
les caractrisent, celui
bouffonnerie
il
le
nom
de Chicaneurs'. Pour donner

caricatural, il a choisi, parmi les gestes
populaire dsignait sous
le
qui se
arrive que
prte
plus volontiers
le
la
Chicanoux sont exposs dans

tre battus
c'est mme un abus
les
l'exercice de leurs fonctions
en fait le trait essentiel de la profession.

Chicanoux gagnent leur vie tre battus les coups sont leurs
vraies moissons. Rabelais suivant son humour, fait exposer par
le truchement de l'expdition, l'trange manire de vivre
entre les Chicanoux. Puis un exemple vient illustrer cette
exposition frre Jean fait l'essai du naturel des Chicanoux
Toute cette description est une
en daubant Rouge-Museau.
Rabelais s'amuse, mais ne
caricature plutt qu'une satire
gnral.
Rabelais
s'indigne pas;
Dans
il
a de l'humour,
l'dition de i552,
non de
cet pisode
l'ironie.
sera accru de l'anecdote
de Basch et du tour jou par Villon frre Tappecoue. En

1548, ces bastonnades ne rappellent Rabelais qu'une anecdote
antique, celle de ce Neratius qui au tmoignage d'Aulu-Gelle
[Nuits attiques XX, i.) s'amusait battre les gens sur son chemin et les payer, aux termes d'une loi des Douze Tables ^.
trouve ce nom sous cette forme dans les Cent nouvelles nouNouvelle 36. Si le manda vers luy venir par une belle citation, par un Chicaneur.
2. Erasme, dans un de ses Apophtegmes, JII, 66, fait allusion ce
personnage... A. Gellius narrt de quodam qui pro delectamentohabe1.
On
velles.
INTRODUCTION
34
Ce souvenir d'Aulu-Gelle
comme une
et
une expression d'origine antique
sont les seules contributions

rane gyrine
de l'rudition ce chapitre, d'une saveur toute populaire. La
rfrence Galien propos des elTets de la flagellation est erro
sot
ne
ce
il
n'est
remde
question nulle part dans les uvres de celui-ci de
l'impuissance.
Bohu
et
Comment Pantagruel passa les isles de Tohu

de Vestrange mort de Bringuenarilles, avalleur de
Chapitre vu.
et
'
moulins vent.
La composition de ce chapitre est analogue celle de l'pisode de Chli. La description des les de Tohu et Bohu et des
particularits qui les distinguent est brve elle se rduit, quel;
ques traits fabuleux et comiques. L'pisode est pour le conteur

une occasion d'insrer dans la trame de son rcit une longue digression. Il en prend la matire, non plus dans la ralit contemporaine et dans son exprience personnelle, comme il l'avait
fait dans ses devis sur la gourmandise des moines, mais dans ses
lectures. Pour la premire fois dans cette premire rdaction du
Quart Livre, l'rudition, cet lment qui avait tenu tant de
place dans le Tiers Livre va prendre une importance capitale
dans un dveloppement.
Pantagruel passe les deux les de Tohu et Bohu, c'est--dire
en Hbreu
trouvent
l'le
que
dserte
frire ,
et
l'le
inculte.
mots lmentaire suggre au conteur

tous
les ustensiles
Nos navigateurs
selon l'expression populaire
de cuisine propre
d'une
l'ide
frire
*.
Un
n'y
jeu de
pnurie de
pales, pacllons,
lchefrites et marmites. C'est Bringuenarilles, le

grand gant qui les a avals, par faute de moulins vent,
dont il se paissait ordinairement .
coquasses,
manu depahnare homines, moxque
bat
e cruinena
quam
in
hoc
cir.
cumfercbat, jussit numerari mulctam.

1.
I,
Rana gyrina
sapientior cit parmi les
Adages d'Erasme.
11,
34.
L'expression n'est pas de Rabelais. Elle tait usuelle alors. Cf. le

l'enfant prodigue : nihil amplius erat
fricandum, il n'avait plus que frire.
Fratris Michaelis Menoti sermones quadragesimales, Paris, i522, pet. in-8 goth., f" 83 (Bibl. Un.,
Rs. XVI, 1044).
2.
sermon de Michel Menot, sur
INTRODUCTION
35
Cet trange personnage, qui figure ici pour la premire fois et

qui reparatra au chapitre 44 de l'dition de 1 55-2, a t emprunt
par Rabelais un opuscule qui porte le titre de Pamirge, disciple de Pantagruel avec les prouesses du merveilleux Brin:
De i538 1548, la Bibliographie de M. Plan mentionne trois ditions de cet ouvrage '. En outre, il avait t imprim sous le titre de Navigations de Panurge, la suite des
guenarilles.
deux premiers livres de Rabelais par Et. Dolet en 1542 par P.

de Tours en 1 548 sous le titre de Bringuenarilles cousin germain
deFesscpinte,h Rouen, chez Robert et Jehan Dugort en 1544
et i545; Rouen encore, en 1345, chez les mmes libraires
sous le titre de La Navigation du Compaignon la Bouteille;
Paris, chez Denys Janot, en i545, sous le titre deNavigation de
Panurge Paris, chez Jean Bonfons en 1546 sous le titre Les
faict:{ merveilleux du disciple de Pantagruel; Valence, chez
Claude la Ville, en 1547, ^ "^ suite des deux premiers livres^.
Il tait donc populaire vers 1548.
L'auteur inconnu ^ de ce livret y met en scne Panurge lui;
Bibliographie Rabelaisienne, n'" 45, 46, 47.

Plan. Bibl. Rab., p. 111-117.
3. Quelques rudits ont estim qu'il n'tait autre que Rabelais luimme. C'est la thse que soutient Paul Lacroix (Bibliophile Jacob)
dans la Notice bibliographique de son dition du Disciple de Pantagruel. Paris, Librairie des Bibliophiles, 1875, pet. in-8.
Il ne se fonde
gure que sur un seul argument
le Disciple est annex plusieurs
ditions du Gargantua et du Pantagruel, publies du vivant de Rabelais.
En fait, le Disciple ne se trouve que dans deux ditions collectives du temps de Rabelais celle d'Et. Dolet, 1542 (Plan. Bibl. Rab.,
n" 41) et celle de Valence. Claude La Ville, 1547, qui reproduit l'dition de Dolet (Cf. Plan, op. cit., n 84, p. i63). Or, Dolet, cette
poque, n'tait plus en rapport d'amiti et d'rudition avec Rabelais .
Il publiait le texte du Gargantua, sans tenir compte des corrections
que Rabelais venait d'introduire dans sa dernire dition (Juste, 1542),
pour mnager la Sorbonne. Il ne devait pas se faire scrupule de publier
la suite des uvres de Rabelais, un opuscule dont Matre Alcofribas
n'tait pas l'auteur.
Pierre de Tours, successeur de Franoj's Juste,
crut opportun de dnoncer l'indlicatesse de Dolet, dans un avis de
Vimprimeur au lecteur, plac en tte d'une dition des deux premiers
livres de Rabelais (1542, Cf. Plan, op. cit., n 42). Sans le nommer, il
le dsigne assez clairement en se moquant de son culte pour Cicron
ungtel homme qui se dict si savant et si parfaict Ciceronian... telles
couleurs Rethoricques qui ne sont pas Ciceronianes. Il le traite de pla1.
2. Cf.
INTKODLCTION
36
mme, racontant son odysse Je me deliberay ung jour de

voyager par la mer, pour veoir, enqurir et perscruter les
grandes merveilles qui y sont, et la grande diversit des ysles,
des monstres et des bestes saulvaiges et marins que l'on voit en
;
drob l'exemplaire du livre que luiavertit les lecteurs que les dernires
feuilles de son uvre plagiaire ne sont correspondantes celles du
vray origmal que nous avons de l'auteur. (Or les dernires feuilles
contiennent les Navigations de Panurge). Ces reproches taient communs dans les querelles entre diteurs, au xvi sicle. C'est sans doute
la ncessit de lutter contre la concurrence d'Et. Dolet qui poussa
Pierre de Tours publier une dition des Navigations de Panurge,
en r>43 (Cf. Plan, op. cit., n 49). Mais lorsqu'il donna sa premire
dition collective des quatre livres de Rabelais, sans doute aprs
1548 (cf. Plan, op. cit., p. 86), il ne leur annexa point les Navigations.
Ainsi tombe l'unique argument sur lequel P. Lacroix se fondait
pour attribuer le Disciple Rabelais.
Plus rcemment, M. Lefranca soutenu, par de nouveaux arguments,
la mme thse. Dans une communication faite la Socit d'Histoire
moderne, le 27 novembre 1901, sur le Disciple de Pantagruel et
le mythe des Lanternes (Cf. Bulletin de la Socit d' Histoire moderne,
dcembre 1901), il a montr tous les rapports du D/sc//7/e avec le quatrime et le cinquime livres de Rabelais. Dans les Navigations de
Pantagruel (igoS), il admet que Rabelais n'est sans doute pas rest
giaire et lui reproche d'avoir
mme
mettait sous presse;
il
tranger l'laboration du Disciple (p. 3i). 11 remarque que la

navigation qui est raconte [dans le Disciple] a pour but fmal inde
la Majeure. Cette donne est absolument conforme l'annonce faite
au dernier chapitre du 11" livre, en mme temps qu' la position assi-
gne
Sur
de Bacbuc .
question, nous
l'oracle
nous sparons de notre matre es

tudes rabelaisiennes. Pour nous en tenir aux arguments tirs de la
gographie, nous n'en trouvons aucun qui permette d'attribuer le
Disciple Rabelais. Tout d'abord, il est bien vrai qu'au chapitre m,
Panurge et sa nef sont transports par une grande et merveilleuse
baleine es aultres pays d'Inde la majeur . Mais ce n'tait point l
il s'tait mis sur mer pour veoir, enqurir et
le but de son voyage
perscruter les grandes merveilles qui y sont et la grande diversit des
ysles, des monstres et des bestes saulvaiges et marins que l'on voit en
'
cette
plusieurs pays et rgions estranges (Chap. i"). Ainsi, il n'a ni itinraire dtermin, ni but prcis. Inde la Majeur est mentionneau cours
de ses prigrinations, parce qu'elle tait alors le pays merveilleux que
cherchaient tous les navigateurs, l'Eldorado qui enchantait toutes les
imaginations.
l'absence presque complte de donnes gographiques
11 y a plus
prcises dans le Disciple, est une preuve qu'il n'est pas de Rabelais.
:
INTRODUCTION
plusieurs pays
trueux
et
rgions estranges.
Le prodige
le
plus mons-
gant Bringuenarilles, dont le

aventures remplissent cinq chapitres.
qu'il ait rencontre', c'est le
murs et les
Comment Panurge,
portrait, les
Chap.
87
IV.
estant sur la mer^ apperceut itng
navire aussi grand ou plus que
la ville
Bringuenarilles, qui se dirige sur
de Paris. Cette nef porte
mer
sans autres voiles ou appareils que les pans de sa robe et les pavillons de ses oreilles.
Chap.
V.
Comment
de Bringuenarilles.
les poulies et
Chap.
assailly des Portugalois, et

belles dent^.
Chap.
vu.
vi.
poussins croissoient au ventre

Comment Bringuenarilles fut
comment
Comment
il
avalla
les coqs,
leur navire
chappons
et
poul-
dedans le ventre de Bringuenarilles.

Chap.
VIII.
Comment Bringuenarilles rencontra ung moulin
vent, lequel il avalla tout entier, avec le meunier et son chien.
Quand le meunier n'eut plus que mouldre, le feu se print es
meules et brusla ledist moulin dedans le ventre dudict Bringuenarilles; parquoy il tomba en fiebvre continue, tant cause du
feu que du claquet d'icelluy moulin.
Dans sa rdaction de 1548, Rabelais a donc emprunt ce livret un nom
celui du gant, et l'ide de l'engloutissement des
moulins vent, qui deviennent chez lui la pture ordinaire de
lailles chanioient
fort justement (p. 27) que mme dans le pronavigation sommairement esquiss au dernier chapitre
de Pantagruel, il y a des notions gographiques prcises. Vous
verrez... comment Pantagruel... naviga par la mer atlanlicque et deffit
les Cannibales et conquesta les isles de Perlas...
Les luttes contre les Cannibales semblent avoir t, dans les traditions populaires, des exploits rservs aux gants. Dans les Grandes
Croiiiques de i533, Gargantua promet Badebec, filedu roiMioland,
de dlivrer son pays des Cannibales et des Tartarins .(Cf. Ed.MARTv
Laveaux, IV, p. 55, note). L'auteur n'indique pas o se trouvent ces
Cannibales et ces Tartarins. Pour Rabelais, les Cannibales ne sont
point des sauvages imaginaires; il connat la situation de leur pays
M. Lefranc remarque
gramme de
Les les des Cannibales et de Perlas dsignent dans la
nomencla-
ture des contemporains de Rabelais les petites Antilles mridionales

d'aujourd'hui. (A. Lefranc, op. cit., p. 27.) Ds lors, comment ad-
mettre que Rabelais, qui portait dans sa tte la carte du monde rcemment dcouvert parles navigateurs, qui avait numr au chapitre
xxiu de Pantagruel lontes les escales de Honfleur Ceyian, ait pu crire
une Odysse o ne se rencontre qu'une seule mention de gographie
Inde la Majeure ?
:
INTRODUCTION
38
Bringuenarilles.
Il
imagine de
faire prir ce
personnage d'une
mort singulire.
Poles et coquasses ayant t mal digres, Bringuenarilles a
d recourir aux mdecins et il est mort d'une faon plus
Fabius, Lecanius Bassus
curieuse qu'Eschyle, Anacron
Spurius Saufeius, etc. Il mourut cstrangl, mangeant un
,
coing de beurre
frais
la
gueule d'un four chaud, par
l'or-
donnance des mdecins. C'est sur cette factie populaire que

Mais pour mnager son effet de surprise et
se clt l'pisode.
prparer son attrape
Rabelais a
fait
prcder ce
trait final
de sept morts singulires, dont cinq sont rapportes par des

auteurs anciens. Quelle est la source de cette rudition qui tient
plus de place dans le chapitre que la description de Tohu-Bohu
de Bringuenarilles
et l'histoire
Remarquons d'abord que
ce n'est pas la premire
numration
de morts tranges que nous offre le roman de Rabelais. Le chapitre X du Gargantua contient une liste de treize personnages
morts de joie '. Dans cette premire numration, Pline pourrait
revendiquer cinq noms Ghilon, Sophocle, Denys de Sicile, la
mre qui mourut de joie en retrouvant son fils aprs la bataille
de Cannes, M. JuventiusTalva. Trois sont rapports par AuluGcllc: Polycrate, Diagoras Rhodien, Philippides.Valre Maxime
il cite galement Sophocle et M. Juvcntius
a fourni Philmon
Talva. Philistion est cit par Suidas. Ainsi pour constituer cette
premire liste, Rabelais n'aurait eu qu' runir ensemble les
exemples fournis par quatre auteurs anciens. Mais d'autres compilateurs l'avaient fait avant lui et il lui a suffi de transcrire les
noms cits par Ravisius Textor, au chapitre de son Offtcina intitul Mortui gaudio et risu *. Il y a trouv tous Ccs noms, y
compris Polycrate, qu'Aulu-Gelle nomm Polycrita, et non
Polycrata. C^nQ altration de forme quivaut un indice d'ori:
gine
elle
dnonce
la
source de
chap. X du Gargantua. Est-ce dans
l'rudition
le
mme
de
Rabelais au
livre des
morts
sin.
gulires qu'il a pris l'numration du chapitre vu de l'dition
de
1.
548
M.
L.
Nous
I.,
ne
le
croyons pas.
pp. 42-48.
Joannis Ravisii Textoris Nivemensis offtcina, partim historiis,

partim poeticis referta disciplinis, multo uunc quam pins auctior...
Paris. Regnault Chaudire, i532 in-f. La prcmirc dition est de
i52o; il y en eut cinq jusqu'en i552.
2.
INTRODUCTION
En
3g
nous trouvons entre les deux textes une diffrence

dnomination de l'un des personnages cits. Saufius
lequel mourut humant un uf mollet l'issue du bain porte
chez Rabelais le prnom de Spurius^ tandis que Ravius Textorl'appelle Ap[pius] Saufius dans le chapitre qu'il consacre aux Mortiii morte siibita. C'est le prnom que lui donne Pline dans son
Histoire naturelle,Vll, 53. Mais dj un compilateur que Rabelais
cite la fin de son dveloppement sur les morts tranges,
Baptiste Fulgose, le nomme dans le douzime chapitre de son
livre De inusitatis mortis generibus *, Sp. Saufius. Il est donc
probable que c'est Fulgose qu'il doit cet exemple. Il a pu
emprunter au mme auteur l'anecdote de Fabius, prteur
romain, qui mourut au tmoignage de Pline, VII, 7, in lactis
haustu uno pilo strangulatus .
Quant aux autres exemples, il ne les trouvait pas dans Fulgose.
Mais celui d'Eschyle lui tait fourni la fois par Pline x, 3
par Valre Maxime, ix, 12. De mortibus non vulgaribtis\ celui
dans
effet,
la
d'Anacron, trangl d'un ppin de raisin, lui tait aussi donn

par Pline, XII, 7. ut Anacreon poeta, acino uvae passae -; et
par Valre Maxime, ix, 12, Sicut Anacreonti quoque... quem
uvae passae succo tenues et exiles virium reliquias foventem,

unius grani pertinacior in aridis faucibus humor absumpsit.
deux exemples qui ne sont ni dans les compilateurs

cestuy honteux qui mourut
les modernes
par retenir son vent et celui qui en son pitaphe se complaint tre mort par tre mords d'une chatte au petit doigt.
Le premier a t tir par Rabelais lui-mme d'une lecture de
Sutone, qui nous apprend dans sa Vie de Claude, 32, que cet
" quo veniam daret
empereur fit un dit
fiatum crepitumque
reste
Il
ni chez
anciens,
ventris
in
convivio
emittendi
cum
periclitatum
prae pudore ex continentia reperisset
souvenir de ses promenades
Rome
quemdam
Le second
l'pitaphe dont
il
est
un
parle a
1. Baptistae Fulgosi de dictis factisqiie memorabilibus coUectanea : a

Camillo Gilino latino facta.
Milan iSog et Paris (Gailiot du Pr)
i5i8,
2.
in-4''.
Mais
ment que
mourut.
la
mmoire de Rabelais n'est pas exacte Sutone dit seuleun danger, periclitatum, et non qu'il
ce personnage courut
INTRODUCTION
40
aprs lui, transcrite par plusieurs voyageurs '. Elle se troudans l'glise d'un clotre d'Augustins et sans doute tait-elle
fameuse l'poque o Rabelais sjournait en Italie.
Telles sont les sources de ce dveloppement rudit Rabelais a
trouv cinq exemples dans des compilations anciennes et moIl y a lieu de remardernes; cette liste il en a adjoint deux.
quer que, dans cette premire rdaction, il vite de citer parmi
les morts tranges, celles qui figurent dans le Gargantua.
chap. X. En i552, il allongera sa liste en numrant quelques
unes de celles qui figurent chez Textor, au chapitre des Mortui
t,
vait
gaudio
Dans
et risu.
ce dveloppement d'rudition s'insre
une parenthse,
d'origine galement rudite. L'anecdote d'Eschyle qui, au milieu
d'une prairie, se croyait assur contre toute ruine , moins que

ciel ne tombt, rappelle Rabelais la fire rponse des
gymnosophistcs d'Indie Alexandre le Grand. Interrogs
quelle chose plus craignaient en ce monde, respondirent rien
ne craindre, sinon que le ciel tombast... Quelle est la source de
cette anecdote ? Il est difficile de la dcouvrir. Ni Quinte-Curce,
ni aucun historien ancien ne prte cette rponse fameuse aux
gymnosophistcs de l'Inde. Strabon, vu, Arrien, i, 4, 10-12,
le
Quinte-Curce,
remplacera
lais
voisins
les
du Rhin
aux Celtes; et en i552, Rabegymnosophistcs d'Indie par les Celtes
12, l'attribuent
i,
ce sont
les
nobles,
vaillants,
chevalereux,
belliqueux et triumphans Franois . Cette correction provient

d'un recours Strabon, qui Rabelais emprunte en outre la
phrase qui termine, dans l'dition dfinitive, cette courte

anecdote: Non toutefois faire refus d'entrer en ligne, confdration et amiti avec un si preux et magnanime roy.
(fiXav yt firiv v^pj Totofou Trcp'i Travrb TiSEoSat.) Il est probable qu'en 1548,
il
de mmoire, sans se rfrer aucun
cite
texte et la rminiscence est errone. Les gymnosophistcs d'Indie

sont,
sans doute, pour
des philosophes cyniques,
lui,
une
la
ma-
n'a pas le
rponse au conqurant de
temps, ou ne prend pas la
peine de vrifier sa citation qui ne
sera corrige qu'en i552.
nire de Diogne, chez qui

l'Inde est vraisemblable.
I.
Cf. d. G. Rgis,
tome
II,
novum
p.
606
mortis gcnus, improba

trahitur, digiluin mordet, et intereo *.
Hospcs, disce
Dum
Il
fire
felis
INTRODUCTION
41
Ainsi la matire de ce dveloppement d'rudition n'est pas

emprunte uniquement aux compilateurs: Rabelais y a ajout
une contribution personnelle de deux exemples. Mais il ne faut
pas oublier que ces cas de morts tranges l'avaient dj intress lorsqu'il rdigeait le Gargantua. Il est possible que son
attention s'tant une fois oriente sur ce genre de singularits,
il se soitamus collectionner lesmorts bizarres. Il n'auraitdonc
pas eu besoin de recourir ses livres pour crire ce chapitre.
En tout cas, l'anecdote des Gymnosophistes d'Indie est certainement une rminiscence non contrle et une autre inexactitude de sa mmoire lui a fait ranger parmi les mortui singulariter d un personnage qui, au dire de Sutone, ne fit que
courir un srand danser.
;
Chapitre
viii.
Comment Pantagruel vada une forte tempeste
en mer.
Chapitre ix. - Quelles contenances eurent Panurge

Jean durant la tempeste.
Chapitre x.
Frre Jean
Ces
Continuation
et
de
la
tempeste
Frre
et
propos de
et des
de Panurge.
trois chapitres, les plus longs
rdaction, sont remplis par
le rcit
du
de
livre
la
dans cette premire
Tempte
qu'essuie la
de Pantagruel prs de l'le des Macrons. A vrai dire,

Rabelais, dans cette description, semble avoir oubli qu'il nous
racontre les aventures d'une flotte de douze vaisseaux il ne
flotte
nauf qui porte Pantagruel et ses principaux officiers. Il ne mentionne nulle part les onze autres navires il ne nous laisse mme pas entrevoir que cette tempte a
pu les disperser: aux chapitres suivants, la flotte des Pantagruelistes rapparat rallie et au complet.
La tempte tait un pisode traditionnel dans les rcits de
navigations imaginaires. Rabelais en trouvait dans presque tous
il y en a
les romans italiens auxquels se rattache son oeuvre
une au dbut du Mambriano, une dans VOrlando Innamorato,
iH,(3-4). UOrlando furioso en a deux: la premire au chant ii
(28-3o) n'est qu'esquisse: mais la seconde, au chant xli (8-22)
est longuement dcrite; l'auteur a cherch rendre le tumulte
nous parle que de
la
INTRODUCTION
42
provoque sur le navire l'agitation des matelots, les cris,

du vent dans les cordages.
Dans // Morgante Maggiore Pulci nous montre son gant
opposant aux forces dchanes de la mer la force de son bras;
qu'elle
les sifflements
le
gouvernail bris,
monde.
un
il
soutient antennes et voiles et sauve tout
analogue que jouera Pantagruel dans

tient l'arbre seurement des mains et
plus droit que ne feraient deux cents gumnes.
Enfin dans Folengo, le premier tiers de la A'/7 Macarone
est rempli par la peinture d'une tempte. Rabelais pouvait y
trouver, outre les traits communs h toutes les descriptions de ce
genre, fureur des lments et confusion bord du navire, le double
tableau de l'activit du hros, Balde, oppose l'inertie apeure
de Cingar, se lamentant et multipliant ses vux aux saints et aux
sanctuaires. Qu'il s'en soit souvenu en dcrivant les contenances
de frre Jean et celle de Panurge pendant la tempte, des imitations partielles l'attestent. Mais si nous comparons la tempte
du Quart Livre a toutes celles que nous avons numres et dont
le
rcit
le
C'est
rle
de Rabelais:
il
Rabelais a pu s'inspirer, nous constatons qu'elle s'en distingue

i l'usage du vocabulaire nautique
par trois lments principaux

2 l'importance
donne au
rle bouffon de
Panurge
3 l'ru-
dition antique.
I.
Le Vocabulaire
nautique.
est le caractre
La profusion des termes nautiques

plus h
le
la
premire lecture de ce
natre ausssi bien
des agrs
et
que
tous les
nuvre. Le lecteur
le pilote et les
a peine
ii
qui frappe
Frre Jean semble con-
nauchiers
commandements
tous
les
ncessaires leur
se reconnatre
talage de vocables spciaux et se
pu
rcit.
noms
ma-
au milieu de cet
demande comment Rabelais
tre initi toute cette technique navale.
11
importe de constater d'abord que ni l'Arioste, ni aucun
roman d'aventures, ni Erasme, qui avait publi dans ses Colloquia un Naufragium, ni Folengo lui-mme ne lui suggraient
l'ide
de ce genre de dveloppement.
s'est bien avis des effets pittoresques produit par la

confusion qui rgne sur le navire au moment de la tempte,
mais il s'est content de les esquisser grands traits. Il montre
Ponite, clamabat
le pilote criant l'ordre de carguer la voile
Folengo
INTRODUCTION
48
vlum... l'quipage s'empressant d'obir

Cui parent oranes facientes mille facendas,
Hic mollat cor
dam, tirt ipse, revinculat alter... . Les poulies grincent, les
cordages sifflent; les cris et les ordres se confondent. Pourtant,
pour dpeindre ce dsordre et ce tumulte, il n'y a pas un terme
technique; pas un cri de commandement, pas un ordre qui soit
d'un marin. Et centum voces homines faciuntque jubentque.
Chez Rabelais, au contraire, tous les personnages, mme ceux
patronus, ponite
compltement trangers la marine.

Frre Jean et Panurge, par exemple, se trouvent soudain initis
au vocabulaire nautique.
qui, par profession, sont
Jusqu'alors, l'auteur n'avait fait preuve de connaissances navales qu'une seule fois;
Ici,
il
prodigue
voiles et
au premier chapitre
lorsqu'il
numre
catgories des marins qui composent l'quipage
les diverses
les
ceux des agrs,
les jurons, et les
'.
noms des
commandements, les
termes du vocabulaire nautique,
les
dsignations des diverses parties du navire et l'argot des matelots.
Le souci de dcrire dans le dtail le tumulte et la confusion,

qui ne sont qu'indiqus en traits gnraux chez ses prdcesprobablement
seurs, a t
principe de cet talage de connais-
le
sances nautiques. Puis, insensiblement,
quemment
Rabelais,
de ces termes nouveaux
pour
le plaisir
s'est
il
:
il
de jouir en
comme
il
est arriv fr-
tourdi et gris lui-mme du son
les a
recherchs, entasss, prodigus
artiste des richesses
de cet trange
vocabulaire.
Aussi
les spcialistes n'ont-ils
Mynoire sur
price et
examiner
pas eu de peine dcouvrir dans
erreurs. Jal, dans son

Navigations de Pantagruel, ne trouve que cafantaisie dans l'emploi de ces termes nautiques. Sans
rudition navale
cette
s'il
d'assez graves
les
n'exagre pas
le
nombre
des erreurs de langage et
manoeuvre commises par
frre Jean et le Pilot

(Burgaud des Marets a disculp Rabelais sur un point au moins -;,
on peut dire que ses reproches sont moins graves qu'il ne le croit.
des fautes de
1.
L'assemble de tous
officiers,
truchements, pilotz, capitaines,
nauchiers, fadrins, hespaillicrs et matelots fut en la Thalamge.

2. Rabelais, Ed. Burgaud des Marets-Rathery, tomell, p. 101,1^7.
prtend qu'il est absurde de dmancher la barre du gouvernail,

est la cape. Gnralement, on l'attache. Mais
comme le gouvernail est alors sans action sur le navire, il n'y a,
parat-il, aucun inconvnient dmancher la barre.
Jal
quand un navire
INTRODUCTION
44
Assurment
l'exactitude technique
Rabelais. Pourtant
il
pas indiffrente
n'tait
vident qu'elle lui importait moins dans
est
cette description que l'effet artistique de l'ensemble. Rendre cette

scne de confusion avec ses couleurs relles, voil quel tait son
but. Or, dans la peinture du dsarroi et du tumulte, la multiplicit des cris,
des
commandements, des jurons
et
des propos,
nots avec leur forme particulire, c'est--dire dans l'idiome

des marins correspond prcisment l'impression gnrale qu'un
tmoin d'une scne de ce genre peut en garder dans sa
passager,
mmoire.
navale,
n'a
Il
C'est selon
qu'il
des rgles d'art, non selon
faut juger
la
technique
une description dans laquelle l'auteur
cherch que des effets artistiques.

reste chercher o et comment Rabelais
a appris ces
termes
nautiques.
videmment il faut carter l'hypothse d'une source livresque.

Nous ne connaissons pas de livre de cette poque, encyclopdie, lexique
cette
mots d'un
lui
ou
science
trait technique, par lequel
En
navale.
livre,
il
outre,
si
aurait t initi
il
Rabelais avait transcrit ces
que
nous ne rencon-
aurait vit quelques-unes des erreurs
reproche l'auteur du Glossaire nautique
trerions pas chez lui de ces dsinences
que
Jal dclare inu-
en franais, comme en italien

et qui sont probablement
des vestiges de prononciation dialectale '.
Ces mots, Rabelais les a donc entendus. O ? et dans quelles
Dans une note marginale de son opuscule sur
circonstances.'*
L'antiquit de la ville et cit d' Aleih (1G28)* le chanoine Jacques
Doremet nous dit que Rabelais vint apprendre de Cartier les
termes de la marine et du pilotage Saint-Malo pour en chamarrer ses bouffonnesques Lucianismcs et impies picurismes.
M. Lefranc ' accorde un grand crdit cette assertion il y voit
l'cho d'une tradition qui devait tre encore vivante SaintMalo la fin du xvi" sicle. Cette notede Doremet lui sert mme
d'argument principal dans l'identification qu'il propose du
Jamet Brahier, de Rabelais, avec Jacques Cartier.
sites
1. Cf. maistralle, frontal, iiisail et cosses dans l'article de Jal cit

plus haut.
2. Cf. Jacques Doremet : sa vie et ses ouvrages, avec de nouvelles
recherches sur les premires impressions malouines, par F. Jouondcs
Longrais, Rennes. Plilion et Herv, 1894, in-T2.

3. Les Navigations de Pantagruel, pp. 60 et sq.
INTRODUCTION
^\.S
Il est certain que beaucoup de passages du Tiers et du Quart

Livre attestent que Rabelais connaissait la Bretagne les mentions de Sammalo, de Thalasse (le quartier du Talard, SaintMalo), des les de Herm et de Serq, que frre Jean dit avoir
vues, nous inclinent croire qu'il avait visit la Bretagne.
Ce voyagen'apu prendre place qu'entre l'anne i543, date de
son retour du Pimont et i545, date de la composition du Tiers
Livre, qui contient les premires mentions de Saint-Malo et de
Thalasse. Or c'est prcisment en 1544 que Jacques Cartier, renonant sa vie d'aventures maritimes, se retira dans son manoir
du Limolou, prs de Saint-Malo '. Il est donc possible que
Rabelais l'ait rencontr cette poque.
:
Mais, d'autre part,
technique navale,
nreusement
part
le
il
si c'est
est
lui qu'il doit cette initiation la
trange qu'il n'ait pas reconnu plus g-
cette obligation.
Pourquoi
n'a-t-il
nomm
nulle
hardi navigateur, populaire Saint-Malo, glorieux en
ne pouvait que l'honorer ? Pourquoi, si

le pseudonyme de Jacques Cartier, a-t-il attendu de donner une dition dfinitive du Quart
Livre pour lui faire une place ? Car Jamet Brahier ne figure pas
France, dont
Jamet Brahier
dans
la
l'amiti
est
vritablement
premire rdaction, qui contient cependant tous les teraurait entendus de la bouche de
mes nautiques que Rabelais
Jacques Cartier. Cette indiffrence n'est point dans les habitudes de Rabelais, qui jette en pleine fiction les noms de ses
amis et protecteurs
Briand Valle -, Boyssonn 3, Charmois
Philibert de l'Orme ^.
L'assertion de Jacques Doremet nous parat donc sujette
caution. Il y a plus l'tude que Jal a faite des termes nautiques
:
'',
tempte nous ferait rejeter l'hypothse d'une initiation de

Rabelais la technique navale par un marin breton. On est
frapp, en effet, lorsqu'on lit cette tude, de voir que presque
tous les termes de marine employs par Rabelais sont italiens:
Orche, poge, fortunal, meiane, maistralle, sont des termes itade
la
1.
Cf. Charles de
tome
III.
la
Les guerres
Roncire, Histoire de la marine franaise,

d'Italie, Libert des mers, Paris, Pion, 1906,
in-8, p. 3-29.
2. Cf.
3. Cf.
4. Cf.
5.
Cf.
M. L. II,
M.L. II,
M. L. II,
M. L. II,
p. 401.
p.
145.
p. 274.
p. 486.
INTRODUCTION
46
liens
dont il existait des quivalents franais. Taille vie, casse

mole sont des transcriptions de l'italien, taglia via
escoiite,
(coupe
la voie),
cassar
la scotta (serre l'coute),
?o/are (mollir).
D'autres termes: comit, algou^ân, estanterol, escantoula, espaliers, jalousie,
chonne taient du vocabulaire des galres et

naufs que Rabelais a seules
Saint-Malo. Il est donc plus probable que c'est
n'taient point en usage sur les
pu connatre
dans quelque port de la Mditerrane, qu'il a entendu tous ces
termes d'origine italienne, connus des marins ou des populations
maritimes qui avaient des rapports avec les flottes de galres.
ou pendant le saux bords de la Mditerrane, en i538, l'poque

de l'entrevue d'Aigus- Mortes
qu'il apprit ces termes de
marine. Il est possible d'ailleurs que cette initiation ait t
incomplte et htive: son esprit apportait moins du curiosit h
connatre le pilotage ou la manuvre, que son oreille h jouir
C'est peut-tre lors de ses voyages en Italie,
jour qu'il
fit
de ces vocables nautiques, tranges et sonores.
Les bouffonneries de Panurge.
2.
L'lment comique de cet pisode est dans les contenances

de Panurge qui, lche et inerte pendant la tempte, le danger
vux aux saints et aux saintes et affecte de

dployer une activit inutile et brouillonne. Cette couardise, si
fconde en incidents amusants, est un aspect nouveau du perpass, oublie ses
sonnage. Jusqu'alors Panurge avait bien souvent amus les officiers de Pantagruel, maisjamaispar le spectacle desa lchet.
Elle ne procde pas ncessairement du fond de son caractre:
sans doute, il use volontiers d'adresse ou de ruse o d'autres,
la lutte ouverte et franche. Pourdans ses stratagmes, dans la dconfiture des chevaliers au Ile livre, par exemple, il ne craint pas de s'exposer et
fait preuve d'un certain courage. Aussi Pantagruel l'appelle-t-il
h son secours, lorsqu'il se sent press par Loupgarou et en dan-
plus gnreux, recourraient
tant,
mme
!. Cf. Rev. Et. Rab., iqoS, p. 333. m. Picot, Rabelais Ventrevue

d'Aigues-Mortex.
Autre souvenird'Aigues-Mortes dans \a Briefve
dclaration, de l'dition de i552, Rabelais, propos de la description
de Mdainothi, cite comme types do phares ceux de La Rochelle et
d'Aigues-Mortes.
INTRODUCTION
47
de succomber '. Au Quart Livre, il apparat comme un

amuse, par l'excs mme de sa frayeur au milieu des
prils et par ses vaines rodomontades, lorsqu'il se sent h l'abri
du danger. Ce trait nouveau de son caractre se manifeste pour
ger
pleutre, qui
la i)remire fois
dans
la
tempte.
L'ide en a t suggre Rabelais par quelques dtails qu'il

rencontrait dans les descriptions de temptes de la littrature
hro-comique. Folengo, dans la tempte de la Xle Macarone,

un des anctres de Panurge, quelques-unes des
contenances que Rabelais nous dcrit chez ce dernier. Cingar
tremble dans son coin il fait des vux Saint Jacques de Comprte Cingar,
Notre-Dame de Lorette
postelle,
promet de
blie
tousses vux. Ces divers
brivement chez Folengo.

lopps.
il
confesse ses larcins et
se faire religieux. L'orage fini,
La
On
effets
sait
il
saute terre et ou-
comiques ne sont que nots
comment
Rabelais
les a
dve-
frayeur arrache Panurge de piteuses exclamations
dont la forme rappelle d'abord les regrets des hros antiques,

Ulysse ou Ene, menacs par la tempte :. O trois et quatre
fois heureux sont ceux qui plantent choux! ^. Puis c'est une
kyrielle de lamentations, de bredouillements, de supplications,
de cris et d'onomatopes qui nous le peignent hbt de peur
et tremblant la fivre de veau.
Il ne confesse pas ses larcins, comme Cingar; mais il renonce
aux jurements et aux maudissons . Il plaint Frre Jean qui
blasphme, se donne au diable et se damne crdit .
Lui au
met sous la protection des Saints et des Saintes et

leur fait des vux.
Ces vux, Rabelais en trouvait l'ide, non seulement dans Folengo, mais dans un des Co//o^/a d'Erasme, le Naufragium.
Erasme y raillait l'usage, alors fort commun, des vux superstitieux la Vierge, aux sanctuaires divers, h St-Christophe. Les
contraire se
ex-voto suspendus dans les glises et chapelles

versalit de cette pratique et
attestaient l'uni-
gure possible de songer

une tempte sur mer sans que ces vux ne se prsentassent
Mais beaucoup, parmi ceux qui faisaient des vux,
l'esprit.
il
n'tait
1. Pantagruel, 29, M.
L. I, p. 36o Par ce moyen son mast luy
rompit troys doigtz de la poigne. Dont il feut plus estonn qu'un
fondeur de cloches et s'escria. Ha, Panurge, o es-tu ?
2. Virgile, Enide, I. 94. O terque quaterque beati...
INTRODUCTION
48
ngligeaient de s'en acquitter

Erasme met en scne plusieurs
passagers, insrantdans leurs vceuxd'habilesrestrictions mentales
qui les dlieront de l'excution de leurs promesses. C'est ainsi
:
que procde Panurge

d'oublier son
vu
et
ds que le danger est pass,

de l'interprter par une factie
3.
L'Erudition Antique.
il
cot de ces traits pris dans
la ralit
se hte
'.
contemporaine
vux
des passagers, et vocabulaire nautique, cet pisode contient une

rudition antique assez riche. Elle est rpandue dans tout le rcit
et revt
des formes diverses
citations,
commentaires de senten-
I. Je proteste devant lanoble compaignie, que de lachappelievoue

Monsieur S. Nicolas entre Quande et Monsoreau, j'entends que sera
une chappelle d'eau Rose [un chapiteau d'alambic]
en laquelle ne
paistra vache ne veau. Car je la jetteray au fond de l'eau.
A tous ces exemples de vux faits sur mer et viols, lorsque le danger est pass, il faut joindre celui de Maistre Regnard . Le livre de
maistre Regnard et de dame Hersant sa femme, livre plaisant et factieux contenant maints propos et subtils passages couvers et celle^ pour
monstrer les conditions et murs de plusieurs tats et offices, comme

sera dclar ci-aprs. S. d. (probablement i52i) Bib. Nat. Y 2 Rs.
inv. 747.
u' partie. Chap. xxxv. Comment il leva si grant tempte
en la mer que les deux galles furent contrainctes de s'eslongner l'une
de Vautre. Maistre Regnard cuydoit estre mort, sa nafve prie et
tous ses gens pareillement. A donc dist maistre Regnard
Se Dieu
nous veult pugnir, il a bon droict
car je maine guerre contre droict
et contre raison. Puis commena promettre veux et promesses Dieu
que
s'il pouvoit issir de celle tempte que jamais ne mneroit guerre

contre son souverain seigneur...
Chapitre xxxvi. Comment maistre Regnard arriva Passe Orgueil.
Le beau temps revenu, maistre Regnard dit qu'il grveroit [le lion]
s'il pouvait nonobstant les veulx et promesses devant dictes.
Rabelais a-t-il connu Maistre Regnard ? L'ouvrage tait assez rpandu.
Il figure dans l'Inventaire de Jacques le Gros. i533. (Cf. Mmoires de
la Socit de Vhisioire de Paris et de l'Ile de France, t. XXIII, p. 296.
Documents parisiens de la bibliothque de Berne, publis par L. Delisle). Brunet (IV, n" 1229) en signale trois ditions de i52i i528. En
tout cas, Maistre Regnard ne donnait Rabelais aucun dtail intressant pour le dveloppement de son sujet, et nous ne le mentionnons que pour montrer combien ce thme des vux faits sur mer tait
banal.
INTRODUCTION
49
de philosophes anciens, termes techniques, etc. On peut

ranger toute cette matire d'rudition sous trois chefs princi-
ces
paux
A. Elle comporte d'abord, des noms ceux des divinits qui

figurent dans les descriptions de temptes chez les anciens, les
deux enfants bessons de Lda Castor et Pollux, Hlne,
Mixarchagevas, le Castor des Argiens, suivant Plutarque. (Questions grecques, 23)
les termes nautiques anciens: celeume,
obliscolychnie les termes techniques dont Rabelais se sert au
dbut du chapitre vin pour dcrire l'orage catgides, thyelles
lelapes, prestres, ... psoloentes, arges, licies, typhons. Ceux-ci
sont trs probablement emprunts h Aristote au chapitre iv de
son ITepl xoanou, que notre auteur pouvait lire dans une traduction latine de son matre Bud. En effet, Aristote donne dans
:
ce chapitre la dfinition des mots dont se sert Rabelais; et
mme que
dveX'ka,x.r. l. U
explique dans l'ordre
il
les
Rabelais suit dans son numra-
n'y a qu'une seule diffrence

deux textes les typhons qui figurent chez Rabelais
aprs rnumration des jaculations thres sont intercals
tion
entre
xaxaiylc,
les
dans Aristote entre les prestres et les psoloentes .

B. La liste des cnotaphes que donne Panurge au chapitre x
comporte neuf exemples, dont huit sont emprunts des auteurs
anciens. Didon, Ene et Andromaque lui ont t fournis par
Virgile
Aristote, Hermias et Eubulus, par Diogne Larce
Drusus, par Sutone [Claude I.) Alexandre Svre par Lampri;
un des auteurs de
dius,
l'Histoire
Auguste
Catulle, par l'pi-
gramme CI
de ce pote; Stace, par un pome des Silves (V. 3),

Est-ce Rabelais lui-mme qui a dress cette liste de cnotaphes anciens ? ou bien l'a-t-il emprunte quelque compilateur
noter d'abord qu'elle ne tient que par un lien

aux propos de Panurge et d'Epistmon. Celui-ci vient
de prouver qu'en cas de noyade de Panurge, son testament
prira avec lui. Panurge rpond qu'une bonne vague le portera
au rivage o quelque fille de roi l'ayant trouv le fera excuter
et... me fera riger quelque magnificque cnotaphe, comme fit
Dido son mary Siche, etc.. Or il n'a pas encore exprim le
dsir d'avoir un cnotaphe et tous ses propos, sur ce sujet, se
borneront cette numration de spulchres honoraires . Cette
liste est dans le got des rudits du xvi sicle. Elle a bien l'air
d'avoir t emprunte quelque compilateur, qui l'avait constiIl
convient de
trs lche
INTRODUCTION
5o
tue pour tablir un trait de
taphes
murs
antiques
l'usage des cno-
'.
Nous ne l'avons retrouve chez aucun auteur ancien ou moderne; provisoirement nous devons donc croire qu'elle est l'uvre de Rabelais. Mais il est vident qu'il ne l'a pas dresse
spcialement pour en foire une des resvcries de Panurge
pendant la tempte il l'a transcrite au moment de la rdaction
du Quart Livre de ses notes ou de la marge de quelqu'un de ses
:
livres.
C. Les sentences morales abondent dans cet pisode, elles se
rattachent naturellement aux propos que suggrent aux navigateurs les difficults et les ncessits de leur situation. C'est ainsi
que l'on pourrait en extraire une srie de dits et d'axiomes

pour illustrer le proverbe vulgaire
aide-toi, le ciel t'aidera. A
deux reprises, Rabelais y revient. La sotte inertie de Panurge
ne songeant qu' faire son testament, lui rappelle d'abord une
anecdote de Csar, qui nous montre {De Bello gallico, L Bq) la
jeunesse dore de Rome, enrle dans son arme, plus presse
de se lamenter et de transmettre ses dernires volonts, que de
rsister Arioviste ; puis, la fable sopique du Charretier embourb. Plus loin, Epistmon citera h l'appui du mme prcepte
un dit de C. Flaminius consul, h Trasimne, rapport par
:
Tite-Live (XXIL
5;
et
un autre de M. Porcius Cato, rapport
par Salluste {Catilina), lu, 29) *.

Plus nombreux encore sont les dits et sentences sur
gers de la navigation. C'est d'abord
1.
le
mot de Pyrrhon
Lilius Gregorius Gyraldus avait crit en
i533un
les
dan-
vm)
(chap.
trait
De sepul-
p.65o du tome 1 de ses uvres. Ble.

Thomas Guarin, i5So, in-f). Je n'y trouve, parmi les spulchres cits
par Panurge que celui de Drusus. Erat et earum genus illud quam
nostri inaginariam et inanem, graeci cenotaphion vocant, cum mortuo
Tranquilius
justa absente cadavere persolverentur. Cenotaphium
Suetonius honorarium tumulum appelasse visus est, cum de Druso
chris et varia sepeliendi
ritti. (Cf.
agit.
2. Nec enim inde votis aut impioratione Deum,
evadendum esse. Per mdias acies ferre viam fieri
minus
sit,
sed vi ac virtute
et quo timoris
:
eo minus ferme periculi esse.
Non votis neque suppliciis muliebribus auxilia deorum paranvigilando, agundo, bene consulundo prospra omnia cedunt ubi
socordiae te atque ignaviae tradideris, nequicquam deos implores;
irati infestique sunt.
3.
tur
INTRODUCTION
5l
)e bonheur du pourceau qui prs le rivage mangeait

de l'orge espandu. L'origine de cette anecdote est dans les Apophtegmes de Plutarque, vu, i8. Mais Rabelais a cit librement
enviant
le texte ancien
dans Plutarque le porc est sur le nao il mange tranquillement, et le philosophe le donne en
exemple au sage, qui doit en imiter la srnit parmi les dangers.
Aux mmes Apophtegmes (chap. x.) est emprunte la rponse
modifi
et
vire
d'Anacharsis qui interrog

seure, respondit
quelle navire lui semblait la plus
celle qui serait
en pon)y. Apophtegmes, IV, 24.
mme
philosophe qui a fourni Panurge sa rflexion

propos de l'paisseur des ais de la nauf Elles sont (respondit
C'est le
deux bons doigts espesses, n'ayez paour.

Vertus
Dieuj dit Panurge, nous sommes donc continuellement deux
doigtz prs de la mort . Cf. Apophtegmes, VI. 23.
Nous avons vu que c'est au mme recueil d'Apophtegmes que
Rabelais avait dj emprunt l'anecdote d'Antigonus et d'Antagoras
c'est videmment un des livres qu'il pratiquait au moment o il rdigeait le Quart Livre. C'est lui qui a fourni toutes
Pilot) de
le
propos des dangers de lanavigation.

la tristesse du sort de ceux
qui prissent en mer. Ces rflexions voquent chez Rabelais le
souvenir de la dispute de Socrate et des Acadmiques sur la
mort, dont la premire des Tusculanes nous rapporte l'argumenles
sentences morales sur
le
D. Ce thme avait pour corollaire
tation
3i2
la
la
sentence d'Homre, nonce par Ulysse, Odysse, V,

Virgile donne de cette sentence dans
traduction que
l'exclamation d'Ene:
terque quaterque beati. Enide,
une maxime des Pythagoriens sur
et
En somme,
la
ciel
ne
mais
pas troitement et
c'est
bien
la
94
vux ou
soi-mme pour obtenir par surcroit
se rattachaient
sujet de ce rcit
I,
lame'.
sentences morales sur l'inutilit des
les
ncessit de s'aider
du
l'essence de
l'aide
spcialement au
tempte que nous devons
toutes ces sentences sur les prils de la mer.
Or,
il
apparat
par
est
remarquer que
comme
l'esprit
ment du
cette
rudition de moraliste nous
parfaitement fondue dans
de l'auteur.
recueil des
Il
ne
la transcrit
pas
le texte et
purement
Apophtegmes, puisqu'il
assimile
et
simple-
lui arrive tantt
dans les proI. Toutes ces citations et rminiscences se trouvent

pos de Pantagruel sur la peur de Panurge: Si dist Pantagruel, peur
il a eu, etc. , chap. x.
<.<
INTRODUCTION
52
d'altrer
la
sentence de son philosophe, tantt de ngliger
rfrence et de prter Panurge un propos d'Anacharsis.
mme, dans
les rflexions
prissent en mer,
il
de Pantagruel sur
y a plus d'allusions
le sort
la
De
de ceux qui
de rminiscences que
en peut conclure que
et
de citations proprement parler. On

Rabelais rdige librement et d'abondance, sans recourir ses
notes et ses livres, si ce n'est pour en extraire les noms des
phnomnes mtorologiques
notaphes. L'rudition
tre tous les pisodes
et le
d'aprs Aristote et
la liste
des c-
vocabulaire technique attestent qu'en-
de celte premire rdaction, celui-ci
est le
plus soigneusement labor.
Chapitre
xi.
Comment
aprs
la ieiiipesie,
Pantagruel des-
cendit en iisle des Macrcons.
La rdaction de 154S ne comporte que le dbut de l'pisode

mention du nom de l'ile et la rception que les habitants font aux Pantagrulistes. C'est sur la description de cette
rception que s'interrompt le rcit
Tout
le peuple du lieu
apportait vivres en abondance. Les Pantagrulistes leur en don:
savoir la
noient d'advantaige.Vray est que...
L'dition de i552 achvera
que leurs provisions estaient aucunement

endommages par la tempeste praecdente. Le repas liny, etc.
Il y a videmment un rapport logique entre la phrase Vray est
que leurs provisions estoient aulcunement endommages... et
le commencement de cette description du festin. Il est donc permis de conjecturer que la description tout entire tait rdige ds
1548 et que Rabelais, ou son imprimeur, a interrompu arbitrairement la phrase cet endroit, en se rservant de donner la
suite dans une prochaine dition. Mais rien ne nous indique
que la suite de l'pisode des Macrons (Manoir et discession des
hros, mort de Guillaume de Langey, mort du Grand Pan) ait
t rdige ou mme prpare ds cette poque.
Nous devons toutefois signaler le rapport que Rabelais tablira lui-mme au chapitre xxvi entre la tempte et la mort d'un
des hros, habitants de l'le Au trespas de chacun d'iceux, dit
le bon Macrobe, ordinairement... voyons... en l'airtroublemens
et tnbres, en mer tempeste et fortunal... Et ce rapport n'est
point une pure invention de Rabelais au xvi* sicle, on regardait les temptes et inondations comme des prsages annonant
la
phrase
Vray
est
INTRODUCTION
53
la mort de quelque grand homme. De Thou dans son Histoire

ne manque pas de rapporter ce genre de prsages'. Mais il est
possible que Rabelais n'ait song disserter sur une des causes
probables de la tempte, qu'aprs avoir fait la description de
celle-ci, et qu'en 1548, rien n'existait encore du dveloppement
sur les hros de l'ile des Macrons.
Le Prologue.
Le Prologue
avait
pris
est
une causerie sur ce ton familier que Rabelais
dj dans les prologues des livres prcdents. Elle
comprend des
pour les lecteurs et une apologie de l'augaye par des anecdotes, des bons mots et des
sentences. Ces divers lments se succdent plutt qu'ils ne s'entretiennent. Pourtant Rabelais a pris soin de les distribuer dans
un cadre, en trois parties, qu'il emprunte la formule du Prteur. Elle
flatteries
est
La lecture des Fastes, qn\ lui a fourni d'autres dtails pour

composition de ce livre, n'est peut-tre pas trangre cette
rminiscence du Do, Dico, Addico .
teur.
la
Il
per quem
quem lege
Ille nefastuserit,
tria verba silentur
Fastus
licebit agi.
erit,
per
>>
Vous
donne^..., vous dites..,, vous adjuge^ ^).

y a dans cette causerie des dveloppements d'origine popu-
nombreux, d'origine rudite.

Parmi les premiers, il faut ranger la description du brviaire ,
et un certain nombre de facties (l'an de la bonne vine, croquer pie, r abominable histoire du mdecin d'eau douce).
laire et d'autres, plus
L'histoire de
comme un
lais
1.
Ed.
la
bataille des pies et des geais
l'avait-il
est
rapporte
en a tous les caractres. Rabeentendu raconter en Bretagne ? c'est possible-. On
conte populaire
et elle
De Thou. Histoire universelle depuis j543 jusqu'en i6oy.

Livre 34. Tome IV, p. 507. Livre 55.
de Londres, 1734.
Cf.
Tome
VI, p. 567.
2. Il y a, en effet, dans ce passage des souvenirs personnels de la

Bretagne En Angiers estoit pour lois un vieux oncle^ seigneur de
St-George, nomm Frapin. On sait que Rabelais avoit Angers, un
oncle qui tait seigneur de St-Georges et chanoine d'Angers. Cf. Rev.
Et. Rab. igo?. p. 4g. A. Lefranc. Cours profess au Collge de France.
Les Bretons sont gens est sans doute un proverbe alors popu-
INTRODUCTION
54
mentionne gncralement comme la source livresque laquelle il

Pogge Facctiac. Pus;na Picaruvi et Gracularum^. Nous pouvons indiquer un autre ouvrage, cit par Rabelais dans le Quart Livre'', qui rapporte une anecdote semblable c'est Fulgose, dans sa compilation, De dictis faclisqiie
memorabilibus. De Prndigiis. I De Leodensium prodigio.
Il
raconte un combat entre des corbeaux et des faucons qui
tut lieu prsde Lige l'poque du concile de Constance. Comme
Rîbelais cite et utilise Fulgose dans le chapitre vu (Bringuenarilles) il est probable que c'est h lui qu'il doit aussi cette anecdote
de la bataille des pies et des geais. Il reste que l'histoire du
goitrou est probablement d'origine populaire.
L'rudition est reprsente dans le Prologue par la sentence
d"Horace Principibus placiiisse viris haitd ultima laus est, tra-
aurait puise, le
duite ainsi par Rabelais
Ce
n'est,
Aux
par
laire
la
sentence
dit-il,
louange populaire
princes avoir pu complaire.
d'Hector profre par Nevius
On
en Bretagne.
le
trouve dans
in sottie
se
rapportant
Menus Propos.
des
Cf.
E. Picote. Recueil gnral des soties. VII. p. loo.
1.
On
A Delleven bretons sont gens

Mais il y en a de dou pre.
trouve une allusion une bataille de geais dans la Sottie des

vers 1495. Cf. m. Picot. Recueil gnral
Menus Propos, compose

des soties.
Tome
p. 76, v.
I,
<
Qui
145.
fut la bataille
auxgays?
personne qui le sache?

En quel lieu et en quelle place
Eut faite la maie journe? ^^
Est-il
M. E. Picot rapproche de ce texte la 240" Factie de Pogge et une

mention d'une bataille du mme genre dans la Moralit des Enfants
de maintenant
:
2.
Chap. vu.
Le jour que les geays et les pies

Combatoient en Lombardie
Marotte, par grant gourmandie
Mengea bien quinze gastelets. *
Plus de nul aultre qu'on vous die, fcust Vcrrius,
feust Pline, feust Valre, feust Baptiste Fulgose.
INTRODUCTION
la
mme ide,
que
55
chose tre lou de gens louables
c'est belle
Plutarque
lui
fourni l'anecdote de
Timon
Misanthrope
le
invitant les Athniens se pendre son figuier,
connatre par
Gnatho
de Cicron. Tusculanes. IV. 3i.
et extraite
les
Apophtegmes d'Erasme,
de Philoxenus, qui
et
Pline, par l'intermdiaire
',
et
qu'il
pouvait
l'anecdote de
crachaient au bassin ^
des Adages d'Erasme
lui a
donn
Signora Leontium ^
Enfin, son rudition mdicale lui a suggr le dveloppement
dans lequel il emprunte Hippocrate, comment par Galien, un
portrait du mdecin idal, dont il tire son apologie si l'office
du mdecin est de rjouir les malades, les livres joyeux qu'il
off"re au public l'acquitteront de ce devoir. Ce thme, qui devait
lui tre familier, sera repris en i552 dans la Ddicace Mgr Odet.
Il le dveloppera plus abondamment, citera Soranus Ephsien
Oribasius, Cl. Galen, Hali Abbas, Petrus Alexandrinus , empruntera Galien l'anecdote d'Herophilus blm par Callianax
celle de Quintus, puisera un bon mot de Julie chez Macrobe,
bref composera une dissertation sur ce prcepte que le mdecin
doit jouer un personnage comique pour amuser son malade.
Dans le Prologue de 1548, nous n'avons que les premiers lments de ce petit essai.
l'histoire
de
la
Notre enqute sur l'invention et la composition dans cette

premire rdaction du Quart Livre aboutit aux mmes conclusions que notre examen des corrections et des additions apportes par l'dition de i552. L'laboration des lments qui entrent dans la narration est incomplte, comme l'est le travail du
style. Nous pouvons interprter comme des signes d'inachvement plusieurs citations errones au chapitre vi, l'allgation
de Galien propos des effets de la fiagellation est fausse; au
chapitre vu, un exemple de mort trange, tir de Sutone, est
galement faux
au chapitre viii, le mot de Pyrrhon sur le
pourceau est altr; au chapitre vu, la fire rponse des Gym:
i.
Apophtegmes. V.
2.
Cf. Et
3.
Adages.
xcuAi,"
I.
11.
af/)Tai xo
ASe
jSiwaaj. I.
1021. Suspendio deligenda arbor.
INTRODUCTION
56
Alexandre le Grand sera attribue avec

aux (Zeltes.
En outre, l'talage d'rudition est sensiblement infrieur dans
cette rdaction h celui que nous prsente le Tiers Livre. Si nous
mettons part la liste des cnotaphes du chapitre viii, tire
sans doute de quelque compilation que nous n'avons pas pu
retrouver et la liste des morts singulires du chapitre vu, que
Rabelais emprunte en partie des auteurs qu'il avait dj utiliss pour dresser le catalogue du chapitre x du Gargantua^ le
bilan de l'rudition de ces onze chapitres est beaucoup plus
facile il tablir que celui des onze derniers chapitres du Tiers
Livre. Les lments populaires l'emportent de beaucoup sur les
lments savants. Le dpart de la flotte, le dbat de Dindenaut
et de Panurge, la relche l'le des AUianciers, la descente dans
l'le de Chli, l'pisode des Chicanous ne comportent qu'un petit
nombre d'emprunts l'rudition antique.
Les livres qui ont fourni une contribution notable l'invention de ces onze chapitres sont: lo les Apophtegmata de Plutarque, traduits et augments par Erasme. Nous avons signal
six emprunts h ce recueil. En i552, Rabelais en tirera encoresix
autres dits ou anecdotes. Ce got pour la lecture des ApophtegmaLi n'est pas pour nous tonner: Rabelais l'a en commun
avec tous ses contemporains. La vogue du recueil d'Erasme
atteste le succs de ces sentences morales: la Bibliolheca Erasviiana[\ome. I) compte vingt ditions des .(4/'o/7/j/e^;?2e5, de i52i,
date de l'dition princeps, jusqu'en 1547 ^^ ^^ ^H? i552,huit
nouvelles ditions, auxquelles il convient d'ajouter la traduction
franaise qu'en avait donne Macault en 1545. Nous avons
dit ailleurs comment les contemporains de Rabelais recouraient
de prfrence ce genre d'ouvrages lorsqu'ils tudiaient l'antiquit en moralistes.
2 Les Fastes d'Ovide ont galement fourni une importante
contribution cette premire rdaction. La division et le dveloppement du Prologue sont fonds sur les trois mots Do, Dico,
Adidco, auxquels Ovide fait allusion dans les vers fameux
nosophistcs d'Indic
raison, dans l'dition de i552,
Ille
nefastus erit, per
Fastus
Au
gruel
chapitre
:
erit,
i,
quem
quem
tria
verba silentur.
lege licebit agi.
date de l'appareillage de la flotte de iântade Juing.au jour des festes Vestales... amne
la
Du moys
per
INTRODUCTION
galement des dtails d'histoire
de
murs romaines
des
tirs
442, 25o, 461, 468.

chapitre des AUianciers, l'anecdote des Fabiens est encore
Fastes,
Au
et
Sj
v.
un emprunt ^mx Fastes,
II,
193-243.
que le chapitre xlix du Tiers Livre con quand

tient galement une date romaine qui vient des Fastes
pluye ne lui dfaut environ les fris des pcheurs et solstice
estival. Les Fris des pcheurs tombent prcisment le 7 juin.
Pour avoir cette date^ Rabelais n'avait mme pas besoin de lire
il lui suffisait de consulter dans l'dition des Fastes
les Fastes
de Simon de Colines le tableau des Rot)ia)writm menses exOvidii
Fastis, plac la fin du volume '. Il pouvait y lire au Vils jour
avant les Ides; Arctophylax occidit Pi5cafor<;?i /erwe et ludi
et quelques lignes plus bas, au V'^ jour avant
in Campo Martio
les Ides: Vestalia. Briitus iilteriorem Hispaniam vicit. Crassus
faut encore rappeler
Il
a Parhis ciim exercitu caesiis.
de dire
ticulier,
Il
est difficile, faute d'indice
par-
prcisment dans cette dition que RaFastes. L'ouvrage avait t souvent publi
c'est
si
belais consultait les
non seulement dans les ditions collectives d'Ovide, mais seul ou

la suite des pomes lgiaques. Si l'on songe que Rabelais
publia en Almanach en 1541, un autre en 1546, un autre en
1548, on attribuera cette tude des Fastes h la curiosit du rdacteur d'Almanachs pour tout ce qui touchait aux calendriers
anciens et modernes.
ou par l'intermdiaire d'une traducnoms techniques des phnomnes mtorologiques de la tempte (chap. viii).
40 Pline rapporte l'anecdote des Indiens reus en Germanie
par le roi des Suves (chap. i).
Aristote, directement
3''
tion latine a fourni Rabelais les
Aulu-Gelle, l'anecdote de L. Neratius (chap.
v)^
qui tait
un des Apophtegmes d'Erasme.

reprsent par deux rminiscences des Tuscu-
rappele Rabelais par

60 Cicron est
lanes, l'une
7 Csar,
au Prologue, l'autre au chapitre x.

Salluste et Tite-Live ont fourni, directement ou
directement, des
maxime
I.
faits
et dits
mmorables
pour
Aide-toi, le Ciel t'aidera (chap. ix et x).
P. Ovidii Nasonis Fastorum, ibri VI. Tristium, libri V.
libri
IV.
p. 232).
in-
illustrer la
Apud Simonem Colineum.
1541,
in-4
(Bibl.
De
Ponto,
Un.,L.
L.
INTRODUCTION
58
Toutes
autres rminiscences d'auteurs anciens, d'Horace
les
d'Homre (chap. x), taient du fonds

Humanistes de l'poque, de mme que
(Prologue), de Virgile et
de culture de tous
les
commentaires sur les rgles de biensance prescrites par

Hippocrate ses disciples (Prologue) taient sans doute un lieu
commun pour les confrres de Rabelais en mdecine.
Cê prologue et ces onze chapitres comportent donc beaucoup
moins d'rudition que le Tiers Livre. En ibbi, au contraire,
le texte, accru d'additions ruJitcs, de nouvelles numrations,
de nouvelles rfrences, aura le mme caractre que celui du
Tiers Livre. Toute cette superftation aboutira le plus souvent
surcharger plutt qu' orner la rdaction premire
mais Rabelais estimera qu'il l'a enrichie, en la portant ainsi au mme
point d'laboration que le Tiers Livre.
les
IV.
La publication de
1548.
chercher maintenant pour quelles raisons Rabelais

1548 une rdaction du Quart Livre, a laquelle il
n'avait pas mis la dernire main. Nous en sommes rduits des
hypothses, puisque ni le texte de 1548, ni celui de i332 ne
Il
reste
publi en
nous apprennent rien sur
les
causes ou l'objet de cette publica-
tion.
Il
faut carter l'ide d'un vol de manuscrit publi l'insu de
l'auteur par
vains
du
un imprimeur
xvi'
Mais Rabelai?, dans

d'avoir jamais eu
En revanche,
indlicat
sicle, ces larcins
il
'.
Au tmoignage
des cri-
taient de pratique courante.
l'dition de i552,
ne
se plaint
nullement
un manuscrit drob.
nous
fait,
dans
la lettre
ddicace
Mgr. Odet,
cardinal de Chatillon, des dclarations qui permettent une autre
importun par de grands

pour la continuation des mythologies Pantagruliques ^ Mais la calomnie de certains canibales, misantropes, agelasres l'avait dgot de rien crire. Ne prtendaientils pas que ses livres estaient farciz d'hrsies diverses
n'en
povoicnt toutes fois une seuUe exhiber en endroict aulcun de
conjecture.
a t, dit-il, requis et
Il
personnaigcs
1.
Ilypotlisc
mise par
M. Slapfer. {Rabeliis, sa personne, son
gnie, son uvre. Paris. Colin i()o6. in-i6, p. 74).

2. M. L. II, p. 247.
INTRODUCTION
folastries joveuses
le
il
subjet et
5g
hors Toffence de Dieu et du Roy, prou (c'est

d'iceulx livres) d'hrsies poinct '. Et
thme unique
s'efforce alors
de rpondre aux calomnies de ceux qui sont alls

dam les fauteset ngligences des impri-
jusqu' interprtera son
meurs. Dj, en i55o, au moment o il sollicitait unprivilge du

Roi pour ses prochaines publications, il s'tait plaint des dpravations et corruptions que les imprimeurs avaient fait subir
son texte, son grand desplaisir, prjudice et ignominie -.
Sa proccupation, en i55o comme en i552, est donc de se disculper des accusations calomnieuses de ses ennemis. Le Tiers
Livre a t censur par la Sorbonne et avant de publier la
suite des faits et dits Hroques de Pantagruel Rabelais tient
prendre ses srets. Il proteste de la probit de ses intentions,
au moment o il sollicite un privilge et lorsqu'il publie la rdactioncomplte du Quart Livre. Ds lors, il est permis de conjecturer que la publication partielle de 048 se rattache au mme
dessein d'tablir son innocence et d'enlever ses ennemis tout
prtexte pourle discrditer dans l'esprit du roi. Que pourraientils trouver reprendre dans la rdaction de 1548 ? Elle ne contient aucune attaque contre la Sorbonne, aucune scintille
d'hrsie . Il y a bien dans le prologue une invective contre
les Caphards, Cagotz, Matagotz, Botineurs, Papelards, Burgotz, Patespelues, Porteurs de Rogatons, Chattemites t>, et en
gnral contre tous les calomniateurs de Rabelais, qui dprcient
ses crits afin d'en dgoter le public pour tre seuls les lire:
mais il s'abstient de les dsigner avec assez de prcision pour qu'ils
puissent se reconnatre,
et pour le reste de son livre, ce ne
sont que folastries joyeuses. Aussi lorsqu'en i552, dans YEpitre Mgr. Odel il prsente son apologie, il ne fait d'allusion
qu'aux reproches faits au Tiers Livre ^, personne, sans doute,
n'ayant rien eu incriminer dans la premire dition du Quart
Livre.
Cette publication avait donc probablement pour objet d'attester
1.
M. L.
2.
Privilge du
II, p.
25o.
Roy
(i55o)
M.
L.
11.
p.
3.
255 Et avois eu en horreur quelque mangeur de

serpens, qui fondoit mortelle haeresie surun N.mis pour un M. par
la faute et ngligence des imprimeurs. Allusion deux phrases du
Tiers Livre. Chap. xxii Son asne (de Raminagrobis) s'en va trente
.
mille cliarrettes de Diables. Chap. xxii
au moins s'il perd le corps
et la vie, qu'il ne damne son asne.
3.
M.
L.
II.
n. p.
INTRODUCTION
60
caractre purement plaisant et nullement satirique de ses

uvres. Elle paraissait au moment o le cardinal du Bellay commenait rentrer en faveur auprs du roi. Elle fut bientt suivie
de l'octroi d'un nouveau privilge pour l'impression de la suite
le
de Pantagruel. Rabelais pouvait se croire dsormais assur contre toute perscution.

(n. st.
n'en fut rien. Le mardi
Il
i552), la requte
du procureur du
sure faite par la Facult de thologie
, le
roi,
i*""
mars i55i
attendu
la
cen-
Conseil du Parlement
dfendait de vendre et exposer dedans quinzaine le

quatrime livre de Pantagruel. Les temps taient durs l'dit
de Chateaubriant (3 septembre i55i) venait de soumettre toute
l'imprimerie et le commerce de la librairie la surveillance de
le Parlement devait, dans la poursuite
la Facult de thologie
de Paris
des livres suspects, donner l'exemple du
ofticiers
dont
l'dit
blmait
zle
la ngligence.
juges qui sigeaient au Conseil du Parlement
le
aux nombreux
Parmi les douze
jour o le Quart
Livre fut prohib, se trouvait un ami de Rabelais, celui qu'il

appelle dans
le
Nouveau
Proloi:ûc
humain, tant dbonnaire
le tant
et
le lion,
le
docte,
le
saige,
quitable And. Tiraqueau
'
texte de l'Arrt du Parlement dans M. L. III, p. 420-421,

prsence de Tiraqueau cette sance un article que j'ai
public en 1906 dans la Rev. t.Rab.
Tiraqueau et Rabelais.
I.
et
Cf.
sur
le
la
QVART
LE
LIVRE DES FAICTZ

Heroiques du
noble Panta-
Et dictz
gruel.
Compose par
M.
Doeur
belais,
ne,
&
Isles
Franois
en
Ra-
Mdia-
Calloier des
Hier es.
A LYON.
Lan mil cinq cens quarante
&
huia.
r"
PROLOGUE
du Quart Livre
Pantagruel
Beuveurs
5
vous goutteurs
tresillustres, et
jay veu, receu,
ouy
et
trs prcieux,
entendu l'Ambassadeur que
gneurie de voz seigneuries ha transmis par devers

nit
m'a sembl bien bon
et
maire de sa
proposition,
et
la sei-
ma
pater-
facond orateur. Le som-
rduis en trois motz, lesquels
je
sont de
10 mains,
grande importance, que
tant
par ces trois motz
le
Ro-
jadis, entre les
Prteur respondoit toutes
requestes exposes en jugement: par ces trois motz, decidoit

toutes controversies, tous complainctz, procs, et diffrents,
et estoient les jours dictz
le
1
et nfastes,
Prteur n'usoit de ces trois motz,
esquelz d'iceulx user souloit

adjugez.
gens de bien,
vertu de Dieu vous
ment en
que son
20
malheureux
aide.
je
soit, et
plus.
12.
heureux,
et
Vous donnez, vous dictes, vous

nepeulx vous voir! La digne
non moins
moy,
ternelle-
Or a de par Dieu, jamais rien ne

nom ne soit premirement lou.
faisons,
tressacr
Vous me donnez. Q.uoy

Vraybis,
fastes
esquelz
je
Quel
vous en remercie
brviaire fust,
C. compleinctz.
un beau
:
Ce
certes
14. C. nusoit.
et
ample
sera le
brviaire.
moins de
mon
ne pensois, voyant
les
2 v"
LE QUART LIVRE bE PANTAGRUEL
64
reigletz, la rose,
en laquelle
je
lesfermailz, la relieure, et la couverture
25 peinctes au dessus, et
Par
semes en moult
comme
lesquelles
vous dictes facilement

et
3 r.
n'ay omis considrer les Crocs et les Pies,
ordonnance.
belle
fussent lettres hieroglyphicques
si
ouvraige que de maistres,
qu'il n'est
couraigeque de crocqueursde
pies.
Crocquerpie
signifie
certaine joyeuset par mtaphore extraicte du prodige qui
3o advint en Bretaigne, peu de temps avant

prs Sainct
bataille
la
Aubin du Cormier. Noz pres
de
l'ignorent.
Ce
bonne vine on donnoit la quarte de bon

pour une aiguillette borgne.
la
vin et friand
nous ont ex-
le
pos c'est raison que noz successeurs ne

fut l'an
donne
Des contres de levant advola grand nombre de Gays
35
d'un coust, grand nombre de Pies de l'aultre

vers
Ponant. Et se coustoyoient en
le
soir
Gays
les
faisoient leur
retraicte
tirans tous
ordre, que sus le
tel
gauche (entendez
icy l'heur de l'augure) et les pies dextre
3 v"
assez prs les
40 uns des autres. Par quelque rgion qu'ilz passassent, ne
demeuroit Pie, qui ne

se joignist
Angiers
qu'ilz passrent sus
nombre
Bretaigne, en
45 tollissoient la clart
pour
Angiers
estoit
George,
nomm
les
beaux
un Gay en
se raliast
et
du
lors
Frapin
le
ville
joyeux Nolz en langage Poictevin.
nomm Behuart,
I
25. B. peintes.
26.
B.
En
un vieux oncle, Seigneur de Sainct

c'est celuy qui a faict et compos
dlices cause de son
l'aultre: tirans.
vol, ilz
soleil aux terres subjacentes.
furie
aux Gays passans
avoit
Martiale
un barbier
avoit une Pie prive biengallante. 4
(comme
39. B. Pies.
Il
babil par lequel tous les
jamais ne chantoit que de boire
sa caige, et se joignit
voisin,
ne Gay qui ne
que par leur
nommoit son Goitrou. Le Gay en
rompit
de fiance, limitrophe de
tant multipli,
5o survenans invitoit boire

et
aux Pies
aux camp des Gays. Tant allrent, tant volrent,
42.
hieroglyphicques).
C. joingnist.
36. B.
48. C. langaige.
65
PROLOGUE
Elle de sa
personne augmenta
nombre des
le
Pies, et les
Voicy choses grandes et paradoxes,

vrayes toutesfois, veues, et avres. Notez bien tout. Qu'en
advint-il ? Quelle fut la fin ? Qu'il en advint bonnes
55 suivit
gens
combat.
au
Cas merveilleux
bataille tant furieuse
60
la fin fut
que
Prs
que
Pies perdirent
les
croix de Malchara fut
la
la
petis
dire, sans les femelles et petitz piaux,
savez. Mais
leussent
les
enfants:
pays. Les
le
Bretons sont gens, vous
eussent entendu
s'ilz
congnu que
ont en
le
malheur
le
leurs pennaiges
armes de France.
propos,
le
le
prodige, facilement
Car 4
seroit de leur coust.
queues des Pies sont en forme de leurs hermines,
70 Gays
c'est
vous entendez cela
non toutesfois sans perte de

bons Souldards Dont fut dommaige bien
Les Gays restrent victorieux
grand en tout
camp
jusques au nombre de
bataille, et sus le
camp furent felonnement occises,

2589362109 sans les femmes et
65 plusieurs de leurs
la
horreur seulement y penser
c'est
quelques
Goitrou
les
des
pourtraictz
trois jours aprs
retourna tout hallebren, et fasch de ces guerres, ayant un

il poch. Toutesfois peu d'heures aprs qu'il eut repeu
en son ordinaire,
75 Peuple, et
se remist
il
en bon sens. Les Gorgias,
d'Angiers par tourbes accouroient
Escolliers
voir Goitrou le borgne ainsi accoustr.

toit
boire
comme
chascun invitatoire
estoit le
mot du
Goitrou
de coutume, adjoutant
,
Crocquez
la
les invifin
d'un
prsuppose que
pie. Je
tel
guet au jour de la bataille, tous en faisoient
80 leur debvoir. La pie de Behuart ne retournoit poinct, elle

avoit t crocque
de ce fut dict en proverbe
commun.
Boire d'autant et grands traitz estre pour vray crociquer

la pie.
De
peindre son Tinel et

85 Angiers
mmoire perptuelle feist Frapin

salle basse. Vous la pourrez voir en
telles figures
sus le
lartre
84. A. B. C. [Tivel].
sainct Laurent
Geste figure, sus
LE QUART LIVRE DK l'ANTAGRUEL
66
votre
me
brviaire pose,
quoy
ne say
propos
me
que
plus
feriez
penser qu'il y
feist
ce double
un
c'cstoit
ouvrant
brviaire,
j'apperceu que
par invention
Doncques vous voulez qu' prime
je
nonne, pareillement
tierce, sexte, et
mirificque,
et
boive vin blanc
onques de mauvaise
vespres et compiles,
95 vin clairet. Cela vous appeliez croquer pie

fustes
J'en ay
touts propos, avec inscriptions opportunes.
les reigletz
ne
je
quel
jusques aux nouveaux.
brviaire,
Icdict
faict
avoit
bien
vous prsent d'un brviaire
(Dieu mercy et vous) des vieulx

90 Sus
Aussi
brviaire.
vrayement vous
pie couvez. Je
y donnerai
requeste.
Vous dictes. Quoy ? Q.a'en rien ne vous ay fasch par

mes livres cy devant imprimez. Si ce propos je vous
[
tous
100 allgue
sentence d'un ancien Pantagrueliste:
la
encores
moins vous fascheray.

Ce
n'est (Jict-il)
Aux
Plus dictes que
le
plaist ce,
vin du tiers livre ha est vostre goust,
Vray
io3 et qu'il est bon.
que Ion
louange populaire
princes avoir peu complaire.
dit
est, qu'il
y en avoit peu,
communment, Un peu
plus vous plaist ce, que disoit le
Beaucoup
tion
et
iiofruictz parceus en
bien.
la
ce,
prire, contenant qu'eussiez
huictiesme
livre. Je le
allegans
lecture d'icelle,
Vous excusans de
ne vous
du bon
bon Evispande Verron,
du bon. D'abondant m'invitez
de l'histoire Panlagrueline,
et
et
la continuales
utilitez et
entre tous gens de
que n'avez obtempr
vous reserver
rire
ma
au septante
vous pardonne de bien bon cur. Je
ne suis tant farouche ne implaca| ble que vous penseriez.

ii5
Mais ce que vous en disoys n'estoit pour vostre mal. Et
93. C.
boyve.
10. C. parceuz.
r"
PROLOGUE
VOUS dy pour response

profre par Nevius,
comme
que
67
est la
c'est belle
sentence d'Hector
chose estre lou de
gens louables. Par reciprocque dclaration
je dis et
tiens jusques au feu exclusivement (entendezet
1^0
que vous
Pres
que,
grandz gens de bien, tous extraictz de bons
estes
bonnes mres, Vous promettant, foy de Piton,
et
jamais vous rencontre en Msopotamie,
si
main-
pour cause)
tant avec
petit
le
conte George de
la
feray
je
basse Egypte, qu'
devons il fera prsent d'un beau Crocodille du Nil,

Cauquemarre d'Euphrates.
Vous adjugez. Q.uoy ? A qui ? Tous les vieux quartiers
cliascun
125 et d'un
de lune aux Caphards, Cagotz, Matagotz, Botineurs, PapeBurgotz, Patespelues, Porteurs de Rogatons, Chatte-
lards,
|mittes.
Ce sont noms
ijo son.
la
dresser en
prononciation desquelz j'ay veu

teste
entendu que
bestes
horrificques seulement oyant leur
le
les
\'
cheveulx
de vostre noble ambassadeur. Je n'y ay
hault Allemant, et ne say quelle sorte de
comprenez en
Ayant
ces dnominations.
faict
gente recherche par diverses contres, n'ay trouv

i35 quiles advouast, qui ainsi tolerast estre
nomm
dili-
homme
ou design.
Je prsuppose que c'estoit quelque espce monstrueuse de
animaulx Barbares, ou temps des haultz bonnetz

nant
est
ont leur
140 finition
prit sa
Si
deperieen nature,
fin et
:
mainte-
toutes choses sublunaires
priode, et ne savons quelle en soit
comme
la dif-
vous savez que subject pery, facilement
dnomination.
par ces termes entendez les calumniateurs de
escripts, plus
aptement
pourrez vous
les
nommer
mes
Diables.
Voyez combien
dtestable est devant Dieu et les Anges ce vice dict, Calumnie (c'est quand on impugne le bien faict, quand on mesdit des choses bonnes) que par iceluy non par autre, quoy
Car, en Grec calum^nie est

145
comme
123.
C. Egipte.
141. G.
dicte diabole.
denumination.
i'
LE QUART I.IVRK
68
1)K
PANTAGRLEI.
que plusieurs sembleroient plus normes, sont
nommez
d'enfer
et appeliez,
i5o parlant) diables d'enfer.
nomme
Je les
Hz en sont appariteurs
(si
on les laisse
de leur invention. Je
i55 rifient
Diables
et ministres.
diables noirs, blancs, diables privez, Diables
domesticques. Et ce que ont

feront
les
ceulx cy ne sont (proprement
faire),
le
mes
envers
faict
livres,
ilz
envers tous aultres. Mais ce n'est
dy, fin que tant dsormais ne se glo-
au surnom du vieux Caton
le
dcesseurs de ces diables privez
everseurs d'honnestet,
Avez vous
censorin.
jamais entendu que signifie, cracher au bassin
architectes
Jadis les pr-
de volupt,
comme un Philoxenus, un Gnatho, et
aultres de pareille farine, quand, par les cabaretz et tavernes
7 \'
160 esquelz lieux tenoient ordinairement leurs escoles, voyoient
hostes estre de quelques bonnes viandes et morceaux
les
friandz serviz
fin que les
Hz crachoient villaiuement dedans
les platz,
hostes abhorrons leurs infmes crachatz et
morveaux, dsistassent manger des viandes apposes,
et
i65 tout demourast ces vilains cracheurs et morveux. Presque

pareille,
Ion du
Amer^
et le
,-0 peau
non
toutesfois tant abominable histoire
nous conte
medicin d'eau doulce, nepveu de l'advocat de ieu

lequel
disoit
l'aile
croppion redoutable,
fust oste
fin
du chapon gras
que
les
estre mauvaise,
bon, pourveu que
le col assez
la
malades n'en mangeassent,
tout fust rserv pour sa bouche. Ainsi ont taict ces nou-
veaux Diables engipponnez, voyant tout ce

vent apptit de voir et
lire
mes
par leur
maniment couchiez,
en ceste intention que personne ne

les leust, fors
leurs Poiltronitez.
fer-
cedens, ont crach dedans le bassin

175 tous
monde en
par les livres pre-
escriptz
:
c'est
dire les ont
dcriez et calumniez,
les eust,
Ce que
j'ay
personne ne
veu de mes
propres yeulx, ce n'estoitpasdes aureilles: voyre jusques

les
conserver religieusement entre leurs besongnes denuict,
162. B. serviz, Hz.
r*
PROLOGUE
comme
69
de brviaires usage quotidian. Hz
les
ont tolluz es malades, es goutteux, es infortuns, pour
les-
180 et en user
quelz en leur mal esjouir les avois faictz et composez. Si je
en cure tous ceulx qui tombent en meshaing
prenoie
maladie
et
Ja besoing ne seroit mettre telz livres en lumire
iS5 et impression.
Hippocrates ha
faict
un
livre exprs, lequel
de Testt du parfaict mdecin (Galien Ta
commentaires) auquel
il
commande
(voyre jusques particulariser
cin
vestemens,
regardz,
paroles,
je
me
de doctes
les
touchement, complaire
mon
endroict, et
peine et efforce envers ceulx, que
sommes
dictz Parabolains au
long
et
mon
prens
je
en cure. Ainsi font mes compaignons de leur coust

195 par adventure
mde-
ongles)qui puisse of- 8
tout ce qu'est au mdecin, gestes, visage,
dlecter le malade. Ainsi faire en
lourdoys
ha intitul
rien n'estre au
100 fenser le patient
il
illustr
dont
faucile,
au grand code, par l'opinion de deux Gringuenaudiers
et
comme fadement invente. Plus

passaige
du
sixiesme des Epidmies dudict
un
y
suons
pre Hyppocrates, nous
disputans savoir non, si
200 la face du mdecin chagrin, tetricque, reubarbatif, mal plaisant, mal content, contriste le malade? et du mdecin la face
aussi folement interprte
a sur
joyeuse, sereine, plaisante, riante, ouverte, esjouyst

lade
ma-
esjouyssemens proviennent par apprhension
tristations et
2o5 du malade contemplant ces qualitez,

espritz sereins
ou malade
roistes. Puis
le
(Cela est tout esprouv et certain) mais que telles [con-
ou par transfusion des

tristes, du mdecin,
ou tnbreux, joyeux ou
comme
est
Tadvis des Platonicques et Avern'est
que de tous ma-
gS. B. Parabolains, au long.
199. A.B. C. [mon]
doncques que possible
80. C. breviares.
La correction savoir non est autorise par le texte de l'Epitre

Mgr Odet, dans lequel Rabelais reprend la mme ide. M. L. Il, p. 24g.
recherchans
non
contristations...
si
le
minois du mdecin chagrin... mais
si telles
LE QUART
70
I.IVHl
DE PANTAGRUEL
prenne en cure
lades soys appelle, que tous malades je
210 quelle envie est ce,tollir es langoreux et malades,

et passe
temps joyeux sans offense de Dieu, du roy, ne
d'autre qu'ik prennent, 03ans en
de ces
livres
joyeux?
Or
mesdisans
et dcret ces
2 1
le plaisir
mon
absence
la
lecture
puis que, par vostre adjudication
calumniateurs sont
et
parez des vieux quartiers de lune,
je
saisiz et
leur pardonne:
emn'y
il
rire
pour tous dsormais, quand voyrons ces
folz lunatiques,
aucuns ladres, autres boulgres, autres ladres
aura pas
et boulgres en|semble, courir les
champs, rompre
bancz,
les
9 v"
grinsser les dents, fendre carreaux, battre pavez, soy pen-
220 dre, soy noyer, soy prcipiter, et bride avalle courir
tous les diables, selon l'nergie, facult et vertu des quar-
auront en leurs caboches,
tiers qu'ilz
amphicyrces, brisans
et desinens.
malignitez et impostures, useray de

225 le
Misanthrope
ses
ingratz
croissans, initians,
Seulement, envers leurs
que
l'offre,
fit
Timon
Timon
Athniens.
fasch
de l'ingratitude du peuple Athnien, en son endroict, un

requrant luy estre
jour entra au conseil public de
la ville,
donne audience, pour
ngoce concernant
pubHc.
sa
certain
requeste fut
silence
en
faict
le
bien
cxpectation
23o d'entendre choses d'importance, veu qu'il estoit au conseil
venu, qui tant d'annes au paravant

toutes compagnies,
dist
Hors
mon
et
vivoit
Jardin
absent de
secret,
dessoubz
le
mur,
est
un
ample, beau, et insigne
figuier,
235 sieurs les Athniens dsesprez
ceaux
s'estoit
en son priv. Adonc leur
et pucelles, avez
auquel vous autres mes-
hommes, femmes, jouven-
de coustume l'escart vous pendre
Je vous adverty que, pour accommoder ma

dlibre dedans huictaine dmolir iceluy figuier
et estrangler.
maison,
je
pourtant quiconque de vous autres et de toute

240 se pendre, s'en depesche
220. C. noier.
238.
[je].
promptement
238. B. dlibr.
le
la ville
aura
terme susdict
10
i"
CHAPITRE
expir, n'auront lieu tant
son exemple,
que tous
liques
apte,
dnonce
je
a3ênt se
71
ne arbre tant commode.
ces
calumniateurs diabo-
pendre dedans
dernier chan-
le
teau de ceste lune. Je les fourniray de licolz. Lieu pour se

:45
pendre
je
midy
leur assigne entre
renouvelle,
ilz
n'y seront receuz
mesmes
ront contrainctz eux
leurs
et faveroles.
si
bon march,
comme
gnore Leontium, calumniatrice du tant docte

:5o
et se-
despens achapter cor-
pour pendaige,
deaux, et choisir arbre
La Lune
feistia seiet
10 v"
loquent
Theophraste.
Comment Pantagruel monta
sur mer pour visiter
V Oracle
de la dive bouteille.
Chapitre premier.
Du moys
5
de Juing, au jour des festes Vestales, celuy
propre ouquel Brutus conquesta l'Hespaigne et subjuga les
Hespaignolz, ouquel aussi Crassus l'avaricieux fut def|aict

et
vaincu par
les
Parthes, Pantagruel prenant cong du bon
Gargantua son pre

navigage de son
10
mer au
Iceluy bien priant pour le prospre

et toute sa
filz
port de Thalasse,
Jean des Entomeures, Epistemon,
Gymnaste, Rhizotome,
ticques et anciens
geur
i5
livre,
Carpalin,
ensemble de Xenomanes
et traverseur
des voyes prilleuses,
des navires
fut tel,
le
frre
Ponocrates,
et autres siens serviteurs et
jours paravant, estoit arriv au
nombre
compagnie, monta sus
accompaign de Panurge,
domes-
grand voya-
lequel certains
mandement de Panurge. Le
que vous ay expos au
tiers
bien equippes, bien calfates, bien munies, avec
grande abondance de Pantagruellions.
11
LE QUART LIVRE DE PANTAGRUEL
72
L'assemble de tous Officiers, Truchemens, Pillotz,Nau20 chiers,
mane
Fadrins,
Hepalliers
(ainsi estoit
nomme
et
Matelotz
la|grande
et
fut
en
Thela-
la
Naufde
maistresse
v*
12
r"
Pantagruel) ayant en pouppe pour enseigne une grande et
ample Bouteille,
moiti d'argent bien
moiti estoit d'or esmaill

25 facile estoit de juger,
lis
et
poly
que blanc
l'autre
En quoy
de couleur incarnai.
et clairet estoient les
cou-
leurs et devises des nobles voyagers, et qu'ils alloient
pour
avoir
mot de
le
la
Sur la pouppe de
Bouteille.
la
seconde,
estoit hault
enleve une Lan-
terne antiquaire faicte industrieusement de pierre specu-
3o laire, dnotant qu'ilz passeroient par Lanternois.
35
La
tierce
pour devise avoit un beau et profond hanap de porcelaine.

La quarte, un potet d'or deux ances, comme si fust une
urne antique. La quinte, un broc insigne de sperme
d'esmeraulde. La sixiesme, un bourabaquin monachal,
faict des quatre metaulx. La septiesme, un entonnoir de
Ebene, toutrequam d'or, ouvraige de Taujchie. La huictiesme, un Gobelet de lierre bien prcieux, batu d'or la
damasquine. La neufiesme, une brinde de fin or obriz. La
dixiesme, une breusse de odorant agaloche (vous l'appeliez
40 bois de Aloes), porfile d'or de Cipre, ouvraige de Aze-
mine. L'unziesme, une portouere d'or faicte la mosacque.

La douziesme un Barrault d'or terny, couvert d'une vignette de petites perles Indicques, en ouvraige Topiaire.
De mode, que personne

45
ou
melencolic
fust,
n'estoit,tant triste, fasch, rechin
voyre y
fust Heraclitus le ploreur,
qui n'entrast en joye nouvelle, et de bonne ratte ne soubzrist,
ne
voyant ce noble convoy de navires en leurs devises,
dist
bien
que
et
les
voyagers estoient tous beuveurs, gens de
ne jugeast en prognostic asseure, que
36. A. B. C.
[Tanchie].
41. [unxiesme].
le
voyage
CHAPITRE
73
5o tant de l'alle que du retour, seroit en
allgresse et sant
parfaicte.
En
la
Telamone donc
tagruel leur
fit
une
fut l'assemlble de tous
l'argument de navigaige. Laquelle
fut
finie, fut faicte hault et
commune
Dieu, oyans et entendans tous les
de Thalasse, qui estoient accouruz
sus le mole, pour voir leur
mlodieusement chant
mence. Quand
Isral,
embarquement. Aprs
le
12 v
Escripture, sur
et Citadins
clair prire
Bourgeois
f>o
la saincte
Pantoute
briefve et saincte exhortation,
authorise de propos, extraitz de

55
l'oraison
psaulme de David, lequel com-
etc.
Le Pseaulme parachev, furent sur le tillac les tables

dresses, et viandes promptement aportes. Les Thalassiens, (qui pareillement avoient chant le Pseaulme susdict)
de leurs maisons apporter force vivres et vinaige.
firent
Tous beurent eulx, et ilz beurent tous. Ce fut la cause

pourquoy personne de l'assemble oncques pour la marine
ne rendit sa gorge,
et n'eut
perturbation
d'hestomach ny de
Ausquelz inconveniens n'eussent tant
teste.
i3
r'
commodment
obvi beuvans par quelques jours par avant de l'eau marine

70 ou
pure, ou
mixtione avec
coings, d'escorce de citron,
vin
le
usans de chair, de
de jus de grenades,
aigres
doulces, ou tenant longue dite, ou se couvransTestomach
de papier, ou autrement faisans ce que
ordonnent
75
les
folz
mdecins
ceulx qui montent sur mer,
Leurs beuvettes souvent ritres, chascun se retira en sa

nauf, et en
selon lequel,
bonne heure
le
firent voile
Pilot principal
au vent Grec levant,
avoit dsign
la
route, et
dress la calamitte de toutes les boussoles. Car l'advis sien,
Xenomanes
et de
aussi fut, veu
que
l'oracle de la dive
Bou-
52. B. Talamonie. Ces trois leons Telamone, Telamonie, Tlielamane,
ligne 2
Livre
r,
(ie
mach.
sont fautives
il
faut lire Tlialamge. Cf.
i55 2. J/. L. //,;?. 270-271.
64.
la
[vinaigre"].
leon du Quart
67.
B. esto-
LE QUART LIVRE DE l'ANTAGRUEL
74
So
teille esioit
la
prs le Catay en Indie suprieure, ne prendre
route ordinaire des
Zone
torride, et le cap de
Bona speranza
85 ains
perdans
et
suivre au plus
prs
il
septentrion,
est
paour d'entrer
dextre,
que, tour-
pareille
lvation
au port de Olone, sans plus en approcher, de

et d'estre
retenuz en
90 vans ce rgulier destour par
senestre
en
l'eussent
de ladicte Indie, et
le parallle
girer autour d'iceluy pol par Occident, tant
noyans au
i3v
la
guide du pol Arctique, font navigation norme
et
comme
la
sus la poincte
mridionale d'Africque, oultre l'Equinoctial,
veue
passans
Portugallois, lesquelz,
la
mesme
mer
glaciale
et suy-
parallle, l'eussent
vers le Levant, qui au dpartement leur estoit

:
ce que leur vint profict incroyable. Car sans
naufrage, sans danger, sans perte de leurs gens en grande
en moins de
srnit firent le voyage d'Indie suprieure

f)5
quatre mois, lequel poine feroient

trois
ans,
avec dangers
opinion, que
telle routte
de
Indiens qui navigefent en
blement
traictez par le
Fortune
Germanie,
Ncpos,
Portugallois en
fut
et
suivie
par
les
furent honora-
roy des Sudes, ou temps que Q.
100 Metellus Celer estoit proconsul en

cript Cornlius
les
innumerables. Et suis en ceste
et
Gaulle,
Pline aprs luy.
comme
des-
14
r"
CHAPITRE
Comment Pantagruel
75
II
rencontra une navire de voyagrs
retournans du pays Lanternois.
Chapitre
Cestuy jour
5
et les
deuxsubsequens, ne leur apparut terre
ou chose autre nouvelle car autrefois avoient arr ceste

routte.
peu
Au
quatriesme,
commenans tournoyer
ja
faisant voile
joye ne fut petite, tant de nous
nous, entendans nouvelle de

nouvelles de terre ferme.
mes
le
pol
peu, nous esloignans de l'Equinoctial, descouvrismes
une navire marchande

10
ij
la
Nous
qu'ilz estoient Franois
horche vers nous. La
comme
marine
des marchands
de
de eulx, entendans
cogneus-
rallians avec eux,
Xanctongeois. Devisant
et rai-
sonnant ensemble, Pantagruel entendit qu'ilz venoient de

Lanternois, dont eut nouveau accroissement d'allgresse,
i5 aussi
eut toute l'assemble
de Testt du pays
et
advenisselment que, sur

estoit l'assignation
que
l'on
20 lanterner
nouvelles,
faisoit
la fin
3.
juillet
ayans
subsquent,
du Chapitre gnerai des Lanternes,
comme
grands apprests,
Panurge
nomm
prend
dbat avec un
Dindenault,
nauf grande quantit de

telle.
du mois de
et
si
l'on
et
y deust
profondement. Ce pendant qu'entendions ces
Taillebourg,
fut
mesmement, nous enquestans
meurs du peuple Lanternier,
lequel
moutons.
marchand de
avoit
dedans
la
L'occasion du dbat,
Ce glorieux Dindenault, voyant Panurge sans
B. Chapitre
second.
11.
[raillans].
18.
B. capitre.
76
25 braguette,
ses
portant lunettes h son bonnet, dist de luy
et
compaignons, Voyez
Panurge
cause de ses
que de coustume
oreilles
une
belle medalle de
lunettes, oyoit
plus
je
comme
ne suis encore mari
peuz
(respond
l'estre,
marchant),
le
pour toutes
les lunettes
ne
et
vouldroie ne '^v"
d'Europe, non pour toutes
advenantes, plus honnestes femmes
35 belles, plus
soit
en tout
desplaise aux autres.
en ma-
pays de Xanctonge, et
le
mon
Je luy porte de
n'en
voyage, une
de unze poulces longue branche de corail rouge,
belle, et
pour ses estrenes.

40 mesles tu
christ,
suis,
le
que juger
Oui vrayement,
d'Asie et d'Africque. Car j'ay une des plus
les braguettes
riage, qui
je
serois je Cocu,
tu es, selon
mal gratieuse
troigne
ta
des
dont entendant ce propos,
demanda au marchant. Comment Diable

3o qui
Cocu.
clair
Qui
respons
Panurge),
es tu
si
par
si,
j'avoye biscot ta
tu
le
Qu'en
? D'o
tu
as
es tu
de Dieu.
es
demande,
te
Je
consentement de tous
icy habite
te
Lunetier de l'Anti-
femme, de mode que
jardins Priapus, qui
De quoy
affaire ?
le
les
(dist
Elemens
roide Dieu des
en libert, forcluse toute
ou corps demour, en
45 subjection de braguettes, luy fust
tel
desastre que jamais n'en sortiroit, ternellement y seroit,
sinon que tu
avec
le tirasses
laissserois tu lsimpiter
les
5o tu es de tous les Diables. Je te
marchant), un coup d'espe

et te
tueroye
mais
que, sus
55
Que
ferois tu
Le
Respons, o Braguetier de Mahumet, puis que
belles dents ?
espe,
dents
nellement Pou bien, l'en tirerois tu
comme un
elle tenoit
donneroye (respondit
blier.
Ce
disant desgaignoit son
au fourreau,
mer tous harnois
le
sur ceste aureille lunetiere,
comme
vous savez
facilement s'enroillent, cause
de l'humidit trop excessive. Panurge recourt vers Pantagruel secours. Frre Jean meit
35. B. honestes.
la
main
son Bracque-
i^J
r"
CHAPITRE
mard,
t
le
Patron de
Pantagruel, n'estre
60 fut appoinct
scandale en son vaisseau
et le
marchant,
et
marchant qui
le
Ce dbat du
l'escart, et
moutons
iv"
iij
tout appais, Panurge dist secrtement
vous
icy
au marchant,
et
si
la
le prioit
de rechef beut luy plein
et
le
honestet. Cela
hanap de
faict,
Panurge dvote-
mou-
Le marchant luy respondit.
comment vous
Halas
mon
halas,
savez bien trupher de
pouvres gens! Vrayment vous estes un gentil chalant,

1
le vaillant
pleigea gaillard, en ijr
luy vouloir de grce vendre un de ses
voisin,
Il
corde ne rompt. Puis s'adressa
|bon vin lanternois. Le marchant

10 toute courtoisie
un peu
joyeusement passez temps ce que verrez.
aura bien beau jeu,
mon
les
conduisait.
les
Pantagruel et Frre Jean, Retirez
amy,
beurent d'autant, et
mer
noyer en
Chap.
tons.
dont
en signe deparfaicte reconciliation.
et
ment
marchant, n'eust
aukres passagers prirent
la nauf, et
faict
Comment Panurge feit
le
tout leur diffrent, et touchrent les mains
ensemble Panurge
de hayt
//
en eust felonnement occis
et
que
III
achapteur de moutons
Vraybis, vous portez
O
le
minois non mie d'un achapteur de moutons, mais bien

d'un couppeur de bourses.
Deu
Colas,
qu'il feroit
bon
porter bourse pleine auprs de vous en la triperie sur le

dgel! Han, han, qui ne vous cognoistroit, vous feriez bien
20 des
taille
vostres.
Mais voyez hau bonnes gens, comment
de l'Historiographe
il
Patience (dist Panurge) mais
propos, de grce spciale vendez
moy un
de voz
mou-
LE QUART LIVRK DE l'ANTAGKUEL
78
Combien
tons.
Comment frespondit le marchant),

amy,mon voy|sin?Ce sont mou-
l'entende?: vous, nostre
de
la
levant,
moutons de haulte
gresse. Je le croy
m'en un,
et
(dist
moutons de haulte
fustaye,
Panurge), mais de grce vendez
pour cause, bien
et
promptement vous
le
monnoye de Ponant, de Taillis, et de basse

Combien ? Mon amy (respond le marchant) mon
3o en
de
la
toison de ces
Rouen;
ne
35
17 V'
grand laine. Jason y print la toison d'or

l'ordre
maison de Bourgoigne en fut extraict. Moutons de
25 tons la
les
moutons seront
payant
gresse.
voysin,
draps de
faict les fins
louschetz des balles de Limestre, au pris d'elle
sont que
bourre.
De
la
peau seront
beaux
faictz les
marroquins, lesquelz on vendra pour marroquins Turquins,
ou
de xMontelimar, ou d'Hespaigne
pour
pire.
le
Des
boyaulx, on fera chordes de violons et de harpes, lesquelz

tant
40
comme
chrement on vendra
Municaii.
Que
men vendre
pensez-vous?
S'il
si
vous
fussent
chordes de
plaist (dist
Panur|ge) 18
un, j'en scray bien fort tenu au courail de
Voyez cy argent content. Combien? Ce disoit,

de nouveaux Henricus,
Mon amy (respondit le marchand) mon voisin, ce n'est
viande que pour Roys et Princes. La chair en est tant delivostre huys.
monstrant son escarcelle pleine
45 cate, tant savoureuse, et tant friande, que c'est bausme. Je

les
ameine d'un pays ouquel
les
porceaux (Dieu
nous) ne mangent que Myrobalans
et les
truyes
soit
avec
ne sont
nourries que de fleurs d'orangiers. Mais (dist Panurge),
vendez
men
un, et
je
vous
le
payeray en Roy, foy de pie-
Combien? Mon amy (respondit le marchant) nostre

voisin, ce sont moutons extraictz de la propre race de
celuy qui porta Helle par la mer dicte Hellesponte.
5o ton.
Par tous
vient
les
comme
champs, esquelz
si
32. B. C. faictz.
Dieu y eust
pissent le bled
ilz
piss.
11
n'y fault autre
y promarne
1'
CHAPITRE
55
ne fumier. Plus
de leur urine
a,
le
(mais
qu'il
ne vous dplaise)
soixante
gurissent
crottes
leurs
mdecins de nos pays
les
dixhuit
et
Quintessentiaulx iSv"
les
du monde. De
meilleur salpestre
tirent
79
de maladies,
espces
la
moindre desquelles est le mal sainct Eutrope de Xainctes,

Go dont Dieu nous saulve et gard. Que pensez vous nostre
mon
voisin,
bren
Bren,
veux,
Aussi
(dist
me
coustent
Vends
ne l'amuses plus. Je
bon.
ilz
nauf au marchand),
la
luy,
tu
si
veux
veulx, (respondist
le
65 chant), pour l'amour de vous
tournois de
de
patron
le
icy barguign.
trop
c'est
am}'
mais
en choysissant. C'est beaucoup
la pice,
somme
de derniers. Advisez que ne
ma
n'estes le premier de
70 lant riche devenir et

|
rompu
quelquefois
et bellant,
75
ment
voyans
bellans
et
le
entend,
le
reservoye
et
paillard
pour
le
seigneur
gauchere,
et,
comment
il
Soubdain
et
il
on menoit leur
s'y
je le
comme
bien
de sa nature,
tient
Il
bon vrayement,
Caudale,
de
mou-
disoit ses
choisir, le chalant,
le
criant
autres et ensemble-
marchant
naturel. Car,
esbaudy quand
les
trou-
le
l'emportoit
et
quelle part
Vrayement
en main bien sante
85
le
qu'il a bien sceu
80 congnoissant son
joyeux
Bien tenez, voyez vostre argent.
regardans
compaignon. Ce pendant
tonniers.
Vous
soit trop.
marchand, choisit de tout
oyans tous
et
pour
parvenir, est l'envers tomb, voire igr
grand mouton,
et
(dist
six
congnoissance qui, trop tostvou-
le col.
Panurge, ayant pay

peau un beau
le
en payera trois livres
il
Panurge) en nos pays j'en auroye bien cinq voire

telle
ne
mar-
tu
si
il
est tout
une espaule de mouton
advenante,
comme une
raquette
avec un couteau bien trenchant. Dieu
sait
s'en escrime.
je
ne say comment,
loysir le consildrer.
85. C. je ne eu.
le cas fut subit,
Panurge (sans autre chose
je
n'heu
dire), jecte igv
80
en pleine mer son mouton criant
moutons crians et
commencrent soy jecter
go
la
fouUe
pagnon
et bellant.
Tous
en pareille
bellans
tres
et saulter en
intonation,
mer, aprs
mouton
tousjours suivre
le naturel,
mier, quelque part qu'il
aille.
Le marchand,
tons, s'efforoit les

voir.
Mais
mer,
c'estoit
empescher
en vain
et perissoient.
tout effroy
mou-
retenir
loo
mouton
et saulver,
fut si
marchant,
noy
le
en print un grand
de
la
nauf, cuydant ainsi
reste
caverne Ulisses
aultres Bergers et
en
saultoient dedans
il
puissant, qu'il
et fut
de Poliphemus
la
le
la file
Finalement
et fort par la toison sus le tillac

le
son pou-
et retenir de tout
tous
pre-
le
de ce que devant ses yeulx prir voioit noyer ses
la
hle:
la
premier y saulteroit aprs leur compossible n'estoit les en garder. Comme vous
estoit, qui
savez estre du
,,5
au-
les
consequemment. Le
emporta en mer avec soy le
aussi
pareille
forme, que
les
moutons
20
r"
borgne cyclope qui emportrent hors

et ses
compagnons. Autant en firent

les prenans uns par
les
Moutonniers,
io5 cornes, autres par les jambes,
toison
autres par la
quelz tous furent pareillement en
mer portez
et
les
les-
noyez mi-
srablement.
Panurge coust du fougon, tenant un aviron en main,

non pour ayder aux Moutonniers, mais pour les engarder
iio de grimper sus la nauf, et vader
eloquentement,
comme
le
naufrage, les preschoit
un
frre
Olivier
leurs
remons-
trant par lieux de Rhtorique les misres de ce
Monde,
maillard, ou
le
un second
si
fust
frre Jean bourgeois
bien et l'heur de l'autre vie
ii5 estre les trespassezque les vivans

et
petit
aftermant plus heureux
en ceste vale de misre:
un chascun d'eux promettant
eri|ger
un beau ceno-
taphe et sepulchre honoraire au plus hault du

son retour de Lanternois
cas
que vivre encores entre
120 noyer
ainsi
leurs optant ce
les
Mont
Cenis,
nantmoins (en
humains ne leur
fiischast, et
ne leur vint propos) bonne adventure,
et
20
v"
CHAPITRE
8l
IV
rencontre de quelque Balene, qui au
jour subsquent
en quelque pays de satin,
saulves
rendit sains et
les
tiers
l'exemple de Jonas.
La nauf vuide du marchand et des moutons, reste il

Panurge) nulle ame moutonnire ? Je n'y say
125 icy (dist
rien
frre
un tour de vieille guerre. Que

Jean? Tout bien de vous, (respondit
c'est
trouv mauvais, sinon, qu'il
n'ay rien
ainsi
comme
jadis
semble,
t'en
frre Jean), je
me
semble que,
on souloiten Guerre, au jour de
bataille
ou assauk, promettre auxSouldards double paye pour celluy

jour, s'ilz guaingnoient la bataille, Ion avoit prou
de quoy
i3o
21 r"
payer,
comme
s'ilz la
perdoient, c'eust est honte la demander,
firent les fuyars
i35 l'argent vous
chi pour
fust
Gruyers, aprs
vous debviez
zoles. Aussi qu'en fin
demour.
l'argent.
Vertu
le
la bataille
Panurge),
C'est, (dist
Dieu,
de Seri-
payement reserver
j'ay
bien
eu du passetemps
pour plus de Cinquante mille francz.

Retirons-nous,
le
140 recognoissance pour
ne
le fuz,
vent est propice. Frre Jean, escoute
homme ne me
icy: Jamais
ny
le
le seray.
sans repentance, ou
feist plaisir,
moins
Jamais
en ce
sans recompense, ou
Je ne suis point ingrat, et
homme
ne
me
monde ou en
feist dplaisir
l'autre
Je ne
suis poinct fat jusques l.
Comment Pantagruel arriva

et
Chap.
Garbin,et
du pays.
iiij.
nous continoit en participation d'un peu de
Zephire
5
en Flsle Ennasin,
des estranges alliances
avions un jour pass, sans terre descouvrir.

G
Au
11 y"
LK QUART LIVRE DE PANTAGRUEL
82
bien fort ressemblante (quant
ont
fans,
cause, le
nous
et
on
et
la
nez en figure d'un
le
nom
antique de
tous parens et
i5
Isle
forme
la
nommoit l'Isle des alliances.

Les hommes et femmes ressemblent aux Poictevins
rouges, except que tous, hommes, femmes et petis engrandeur) Sicile
lo
mousches, nous apparut une
l'aube des
tiers jour,
triangulaire,
alliez
le
ceste
et estoient
seventoient;
ilz
du
Potestat
Pour
trfiles,
Ennasin
comme
ensemole,
lib[rement
dist
de
as
l'isle estoit,
Vous
lieu.
autres 22
gens de l'aultre monde, tenez pour chose admirable que,
d'une famille romaine

jour (ce fut
le
surnomme Sclrate)
Romains (c'estoient les Veni-
contre certains ennemis des
De
ceste terre
Leurs parentez
trange
et
et
d'une famille.
de faon
alliances estoient
bien
es-
car estans ainsi tous parens et alliez l'un de l'au-
nous trouvasmes que personne d'eux
25 tre,
de guerre tous
pour un besoing, sortiront plus de
cens mille tous parens,
trois
hommes
cens, six
sortirent trois
parens.
pour un
porte Carmentale, depuis
(ce fut la
20 tiens),
Fabians)
(c'estoient les
treziesme du mois de Febvrier) par une porte
n'estoit pre
ny
ny sur, oncle ne tante, cousin, ny nepveu,

gendre ny bruz, parrain ny marraine de l'autre sinon
vravement un grand vieillard enas, lequel, (comme je vy)
appella une petite fille
aage de trois ou quatre ans, mon
mre,
frre
3o pre
petite
la
ma
iille.
La parent
alliance entre
eulx estoit, que l'un appelloit une
ma
femme
maigre
(disoit frre
ensemble
35
l'appelloit
fillette
la
Materatz
avoit
quelques
une
mon
femme
Marsouyn. Ceux
Jean) debvroient bien sentir leur mare, quand
se sont frotez leur lard.
mon
loit
l'appelloit
et
autre,
elle
l'appelloit
traictz
ma
une autre appelloit
une autre appelloit
L'un appelloit une autre,
mon
Loudier.
De
faict,
il
de Loudier lourdault. L'un appel-
mie,
sa pale
elle l'appelloit
:
ma
elle l'appelloit
sa savate
elle le
crouste. L'un,
son fourgon. L'un
nommoit
sa pantoufle.
22 v"
CHAPITRE
83
IV
nommoit sa mitaine elle le nommoit mon

nommoit ma botine elle l'appeloit
L'un une autre nommoit sa couane, elle l'ap-
40 L'un, une autre
gant. L'un une autre
son estival.
eux parent de couane de
pelloit son lard. Et estoit entre
En pareille
lard.
45 omelette
une
nommoit uf. Et
elle le
omelette
une sienne,
ma
ques ne peulx
savoir quelle
Un
de ce fagot.
mon
fust entre
escaille,
autre,
elle
mesmes
55 gousse.
(dist
eulx,
ma
truie:
elle
Longue
Un
pensement que
demy
Frre Jean
mesmes
huystre.
Un
autre
ma
vie
poys. C'est
autre appella une
me
se
vint en
tournoie
ce
peu prs de
galand bossu quelque

|
60 nous, saluer une sienne allie, disant
dist
mon
son foim. L
l'appella
foim. Je vis un
mesnie
disoit, Salut
mon
Bonne
vous,
cette truie voluntiers
Elle de
affinit
escaille.
une sienne, disant
saluoit
Et on-
rapportant nostre
la
une huystre en
Elle respondit,
appelloit
alliance,
Et vous,
le
:
resalua, disant
Elle
tout cheville.
croy
(ce
Ores
Dieu gard
je) est
mon trou.
ma cheville.
Dieu,
toute trou, et
il
de
est savoir si ce trou par ceste
cheville peult totalement estre estoupp.
G5
Un
elle
autre salua une sienne, disant
respondit,
crates)
lant,
Bon
jour
que cestuy oison
mon
est
Un
souvent en mue.
causant avec une jeune Galloise, luy disoit

il
pet
respondit
70 peliez vous (dist Pantagruel au potestat)
rens? Je pense qu'ilz soient ennemis, non
64.
ma mue
Dieu,
C. estoup.
oizon. Je croy (dist Pono-
en souvienne, vesse. Aussi sera
r"
dist qu'elle estoit trippe
Gymnaste) un poys en gousse.
sienne
23
fagot.
saluant une sienne,
respondit
C'est (dist Carpalim)
de
parent
commun, sinon qu'on nous
autre
son
tripe: elle l'appeloit
ou consanguinit
5o usaige
estoient alliez
De mesmes, un
d'ufz.
mon
comme
une sienne,
alliance, l'un appelloit
ces
Vous
elle.
deux
allis
Aver-
Appa-
ensemble:
23 v"
LE QUART
84
car
il
l'a
appel vesse.
une femme
oiiltraiger
de l'autre
monde
75 parens telz
vesse:
ilz
I.IVRK
En noz
pays, vous ne pourriez plus
qu'ainsi l'appellant.
(respondit
et tant
DK PANTAGRUEL
le
proches:
Bonnes gens de
Potestat) vous avez peu de
comme
sortirent invisiblement tous
sont ce pet et ceste 24
deux ensemble d'un
un instant. Le vent de Galerne (dist Panurge)

avoit donc lantern leur mre. Quelle mre (dist le
Potestat) entendez-vous? C'est parent de vostre monde,
80 ilz n'ont pre ny mre. C'est faire gens del l'eau,
gens botez de foin. Le bon Pantagruel tout voioit, et
trou en
escoutoit: mais, ces propos
il
cuyda perdre contenance.
Avoir bien curieusement considr
l'assiete
de
l'Isle
et
meurs du peuple ennas, nous entrasmes en un cabaret

85 pour quelque peu nous raflfraichir. L on faisoit nopces la
mode du pays au demeurant, chre et demie. Nous pr:
un Joyeux mariaige d'une poire, femme bien

gaillarde, comme nous sembloit
toutesfois ceux qui en
avoient tast, la disoient estre mollasse, avec un jeune frou90 maige poil folet un peu rougeastre. J'en avois autrefois ouy 24 v"
la renomme, et ailleurs avoientest faictz plusieurs telz mariages
encores dict on en nostre pays de vache, qu'il ne
fut onc tel mariage qu'est de la poire et du froumaige.
En une autre salle je vy qu'on marioit une vieille Bote
sens, fut faict
95 avec
un jeune
gruel que
le
femme, pource
et
soupple brodequin. Et fut dicta Panta-
jeune
brodequin prenoit
qu'elle estoit
la
vieille
Bote
bonne robe, en bon poinct,
grasse profict de mesnage, voire fust ce pour
et
un pescheur.
En une
autre salle basse je vy un jeune escaftignon espouune vieille pantoufle. Et nous fust dict que ce n'estoit
pour la beaut ou bonne grce d'elle, mais par avarice et
100 ser
convoitise d'avoir les escuz, dont elle estoit toute contrepoincte.
CHAPITRE V
Comment Pantagruel
85
^^
descendit en Visle de Chely,
en laquelle regnoit Panigon.
Chapitre v.
Le Garbin nous
5
mal
en pouppe, quand, laissans ces
souffloit
avec leur nez de as de treuffles,
plaisans Allianciers,
montasmes en haulte mer. Sur
dclination du
la
feismes scale enl'Islede Chely, Isle grande,
populeuse, en laquelle regnoit Panigon,
accompaign de
prs
le
Havre pour recepvoir Pantagruel.

sur l'entre du dongeon
Etle menajusquesen son chasteau
Panigon voulut, qu'elle
ses
filles et
Dames de
et toute sa suite baisassent
Pantagruel et ses gens. Telle estoit

i5
25 v
Royne, accompaigne de
souffrit la
bon Roy, lequel,
ses enfants et Princes de sa court s'estoit
lo transport jusques
court.
le
soleil,
fertile, riche et
la
courtoysie et cous-
tume du pays. Ce que fut faict, except frre Jean, qui s'absenta et s'escarta parmy les Officiers du Roy. Panigon
vouloit en toute instance pour cestuy jour, et au lende-
main
la
retenir Pantagruel. Pantagruel fonda son excuse sus
srnit du temps, et opportunit
que rencontr,
20 vent est dsir des voyagers
ployer quand
qu'on
foys,
le
il
advient
souhaite.
il
et le fault
em-
n'avient pas toutes et quantes
ceste remonstrance (aprs boire
pour homme), Panigon nous

donna cong. Pantagruel^ retournant au port et ne voyant
frre Jean, demandoit quelle part il estoit et pourquoy n'estoit ensemble la compaignie. Panurge ne savoit comment
vingt et cinq ou trente
25
car
du vent, lequel plus sou-
fois
l'excuser,
quand
et vouloit
retourner au chasteau pour l'appeler,
frre Jean accourut tout joyeux, et s'escria
gayet de
cur, disant
Vive
le
noble
en grande
Panigon, par
la
26
r*
LE QUART LIVRE
86
3o
mort buf de bois
PANTAGRUEL
I)K
rue en cuisine. J'en vien, tout
il
y va
par escuelles, j'esperoye bien y cotonner profict et usaige
monachal
mouUe
le
mon
Ainsi
mieux
say
35 j'en
brena
de
vostre excellence
40 Tarabast
ser
rasse
me
bren
quelque
de
Dea,
ma
me
ne
je
dessus
traict
rvrences
45 (je vouloye
merde
c'est
laissast insinuer
serie
de
de
tant
chia-
l'accolade,
baise
de
Majest,
vostre
bienvenu
le
Jean),
magna,
Magni,
reprinse,
mercy,
vous soyez
ureniller.
et
double,
vostre
frre
que
crmonies
et
en
tousjours
(respondit
femmes.
ces
rvrence,
mains,
les
Pantagruel),
de galine,
l'usage
avec
chiabrener
gippon.
(dist
Corpe
cuisines.
ses
mon
de
amy,
Tarabin
Rouen. Tant
chias- 26v
pas que je n'en ti|
dis
la
mon
lie
lourdois,
qui
nomination. Mais cette brenasfasche
qu'un jeune Diable
plus
un jeune double) Sainct Benoist n'en
dire
mentit jamais. Vertu Dieu, que ne transportons nous nos
humanitez en
branslement
belle cuisine
de Dieu,
et l
harmonie des broches,
et
taiges, les preparatifz
la
ne considrons
le
temprature des po-
du dessert, l'ordre du service de vin
5o Beati immaculati in via, c'est matire de brviaire. C'est,

(dist
Epistemon), nafvement parl en moine, Je dy moine

je ne dy pas moine moine. Vrayement vous me
moinant,
rduisez en recordation ce que
je
vy
environ douze ans. Nous estions
55 gnie de
ouy en Florence, il
bien bonne compai-
et
gens studieux, convoiteux de voir
d'Italie, et
lors
les singularitez
curieusement considrions
beault de Florence,
la
structure du
Dme,
la
l'assiete
et
somptuosit
des temples et palais magnificques. Et entrions en contention,
qui plus
60 condignes, quand
Lardon,
comme
3o. C. cuysine.
proprement
les extolleroit
un moine d'Amiens
tout
fasch
nous
par louanges
nomm frre
dist
Bernard
Je ne say que
27
r"
CHAPITRE V
87
diantre vous trouvez icy tant louer. J'ay aussi bien con-
templ
comme
vous, et ne suis aveugle non plus que vous.
Et puis, Qu'est ce
65
Mais Dieu,
avec nous
Ce sont
belles maisons,
C'est tout.
monsieur sainct Bernard nostre bon patron,
et
en toute ceste
ville encores n'ay je veu une

Dedans Amiens, en moins quatre fois
de chemin qu'avons faict en noz contemplations, je vous
soit
seule Rouscisserie.
pourrois monstrer plus de quatorze Roustisseries. Je ne say

70 quel plaisir avez prins,
(ainsi
envoyant
les
Lyons
et afric
|
nommiez vous, cerne semble, ou bien Ours
voyans
Tigres prs
appellent
ce qu'ils
le
quanes 27
lybistdes,
Belfroy. Pareillemment
Porcs espicz et Austruches au palais du seigneur
les
Philippe Strozy. Par foy nos fieux, j'aymeroie mieux voir

75
un bon
gras oyson en broche. Ces Porphyres et ces
et
je n'en dy poinct de mal. Mais les dad'Amiens sont meilleures. Ces statues antiques sont
bien faictes, je le veux croire
mais par sainct Ferreol
marbres sont beaux,

rioles
d'Abbeville, les jeunes bachelettes de noz pays sont mil fois
80 plus advenantes.
Que
signifie
(demandoit
frre
Jean) et que veult dire,
que tousjours vous trouverez moines en cuisines, jamais

n'y trouverez Rois, Papes ny Empereurs
Est ce quelque
vertu latente et proprit specificque, absconse dedans les

85 marmites et contre hastiers, qui les
l'aimant attire soy le fer
ny Rois?
Ou
aux frocz qui
en cuisine
formes suyvantes
ny
moines y
attire
attire,
la
comme]
Papes, Empereurs,
bons Religieux de soy men
encore
90 beration d'y aller
et
une inclination naturelle adhrente
ce est
les
qu'ilz
Il
n'eussent l'lection
et
poulce
ny
deli-
veult dire, (respondit Epistemon),
matire: ainsi les
Voire, voire, dist frre Jean. Je vous
nomme
diray,
Averrois.
(respondit
Pantagruel), sans respondre au problme propos, car
62. [d'iantre].
74.
B. Storzy.
il
28
r'
un peu
est
y toucheriez vous sans
cliatoilleux, et peine
yS vous cspincr.
me
Il
souvient avoir Icu que Antigonus
de Macedonie, un jour entrant en

et
y rencontrant
gre, et luy
fricassoit
loo ses
pote Antagoras, lequel fricassoit un con-
mesme
des
il
tenoit
Mais,
des congres
fricassoit
qu'en cuisine on trouvast les

que chose trop plus indcente
En
ces
menuz propos
que
(lors
si
il
faisoit telles 28 v"
personne en son
Le Roy trouvoit mauvais,

Potes. Le Pote monstroit,
estoit,
y rencontrer lesRoys.
arrivrent en leurs navires, et plus
long sjour ne feirent en
Comment nous
demanda Homre
(respondit Antagoras) o Roy,
Agamemnon
fust curieux de savoir,
prouesses),
camp
luy
la paelle,
congres, lorsqu'il descripvoit les proues-
d'Agamemnon
estimes lu que
io5
le
Roy
cuisine de ses tentes,
la
icelle Isle
passas mes Procuration,

de vivre entre
les
deChely.
et
de Vestrange manire
29
Chicquanoux.
Chapitre vj.
Pleins et refaictz du
5
bon traictement du Roy Panigon,
continumes nostre route. Le jour subsquent passasmes Pro-
un pays tout barboillc. Jen'ycongneurien.

L vismes des Procultoux et Chicquanoux, gens tout le
29 v
poil. Hz ne nous invitrent boire ny manger. Seulement,
curation, qui est
nous dirent,
10
en payant.
comment
qu'ilz estoient tous nostre
Un
commandement,
de noz truchemens contoit Pantagruel,
ce peuple gaignoienl leur vie en faon bien es-
trange, et en plein diamtre, contraire aux Romicoles.
Rome
gens
infinis
tuer, et batre; les
guaignent leur vie empoisonner,
Chiquanouxla guaignoient
estre batuz.
CHAPITRE
i5
De mode, que
batuz,
ils
VI
par long temps demouroieiit sans estre
si
mourroient de maie faim, eulx, leurs femmes,
comme
Misoit Panurge),
enfans. C'est,
rapport de Cl. Galien), ne peuvent

le cercle equateur dresser,
s'ilz
20 Par sainct Thibauld, qui ainsi
nerf caverneux vers
le
ne sont tresbien fouettez.
me
La manire,
usurier, un
de son pays,
25
les
(dist le Pilot) est telle.

|
il
advocat veult mal
me
fouetteroit,
rebours bien desarsonner de par tous
un
et
ceulx, qui, (par
feroit
au
Diables.
Q.uand un prestre,
quelque gentilhomme 3o
envoy vers luy un de
Chicquanoux.
ces
Chicquanoux le citera, l'adjournera, l'oultraigera, l'injuriera impudentement suivant son record et instruction, tant
que le gentilhomme, (s'il n'est paraliticque de sens, et plus
stupide qu'une
Rane Girine)
bastonnades
coups
et
donner
sera contrainct lui
d'espe sur
la
ou
teste,
le jecter
3o par les crneaux et fenestres de son Chasteau. Cela faict,

voil
Chiquanoux
comme
si
Car
il
aura du
salaire bien bon, et rparation
du Gen-
riche pour quatre mois,
de baston fussent ses nafves moissons.

prestre
ou advocat,
tihomme aucunefois
en prison,
Gentilhomme y
per-
comme
eust frapp le
s'il
Roy.
Il
me
souvient
Pantagruel) ce propos, d'un antique gentilhomme
romain,
nomm
riche en son
L. Nera|tius.
temps
l'escarcelle et gibessiere
et,
Il
estoit de noble famille et 3o v"
mais en luy estoit ceste tyrannicque
que partant de son
40 complexion,
noy,
le
son avoir avec dangier de misrablement pourrir
35 dra tout
(dist
grande que
si
coups
Palais,
de son valet, d'or
rencontrant par
les
il
et
rues quelques
faisoit
emplir
d'argent
mignons
monbra-
gards et mieux en poinct, sans d'iceux avoir t ofenc,

par gayet de
cur
leur donnoit de grans coups de poing
^5 en face. Soubdain aprs, pour les appaiser et empescher de
non soy compleindre en
28. A. B. C.
[Jane].
justice,
leur
32. A. B. C. [neufves].
departoit de
son
90
QUART LIVRE DE PANTAGRUEL
I.E
argent, tant qu'il les rendoit contens et satisfaictz, selon
l'ordonnance d'une loy des douze Tables. Ainsi depensoil
son revenu, btant
gens au
les
de son argent coups
pris
5o de poing.
Frerc
Entomeures
des
Jean
dist,
Par
sainct Benoist, j'en sauray prsentement
main en
niist sa
tira
sacre
bote
Adonc
vrit,
dix escuz au soleil.
oyant une grande tourbe
haulte voix,
Puis dist
en
sa sacque et
la
la
du
3i r"
55 peuple
pour
et
Chiquanourrois
en diable
estre battu
accouroient
pour
estre
toute
la
60 seau,
gros
Qui
la
ou poulce de
lequel
65
estoit
70 dauba
tout,
tant,
doz
lain debout,
de
lui
bras
baston,
et
Jean
Monsieur,
en embour-
Frre
jambes,
que
je
bailla les dix escuz.
comme un Roy ou
aise
frre
75 plaist encores
sommes
puis
il
demy.
et
venltre,
grands coups
mort assomin
disoient
et
murtoute
trente coups de
le territoire
huict
et
leur ostoit
avoit que
n'y
s'il
vingt
commun) honneste
compleignant
soy
rouge museau
le
bastons gaigner en tout

tousjours
bruit
le
en court d'Eglise,
murant de ce que
la praticque, et que
soit
main dextre portoit un

je vy que
la
anneau d'argent. L'avant choisy,
(comme
et,
homme
de
mu-
c'estoit d'envie et entendy

murmuroit
Chiquanoux habille homme,
jeune
bon
grand
clerc,
Frre Jean
batuz.
en date,
un Chiquanoux rouge
troupe, choisit
et large
escuz d'or
qui seroit premier
prcieusement
tant
dix
lo io io respondirent tous
foule,
tout ce peuple
un
veult gaigner
deux.
Jean
teste
le
et3iv
le
cnidoye
Et
mon
Les
frre Diable,
s'il
vi-
autres
vous
quelque un batre pour moins d'argent, nous
tous vous
monsieur
le
Diable, nous
sommes
tous vous, autant en dirent Panurge, autant Gymnaste,

et autres
mais nul n'y vouloit entendre.
Depuis cherchans eau fraische pour la chorme des naufz.

80 rencontrasmes deux vieilles Chicquanoures du lieu, les-
CHAPITRE
VII
91
quelles ensemble misrablement ploroient et
lamentoient.
Pantagruel doublant qu'elles fussent parentes du Chiqua-
15
noux
qui
telle
dolance.
avoit eu bastonnade, interroguoit les causes de
que de plorer avoient
Elles respondirent
cause trs bonne, veu qu' heure prsente Ion
au gibet
risle. Interroges
men
32
r'
sus les causes de cestuy pendaige, res-
pondirent, qu'ilz avoient desrob
les
ferremens de
Comment Pantagruel passa

de Tohti
avoit
deux plus gens de bien qui fussent en toute
les
et
Bohu,
et
la
Messe.
les Isles
de Vestrange mort de Bringttenarilles
avalcur de moulins vent.
Chapitre vij
Ce mesme
deux Isles de Tohu
jour, passa Pantagruel les
et
Bohu,
esquelles
le
grand
Gant, avait aval toutes
ne trouva que
frire.
les
paeles,
vent, desquelz ordinairement
10 estoit
advenu que, peu davant
digestion,
crudit
il
estoit
tomb en
d'estomach, cause
Mdecins du
lieu)
que
la
il
se
paissoit.
mouDont
jour, sur l'heure de
le
32 v
paelons,
chauldrons, coquasses, marmites du pais, en faulte de

lins
Bringuenarilles
sa
griefve maladie par certaine
de
(comme
ce
disoient les
vertu concotrice de son estomac,
apte naturellement digrer moulins vent tous brandifz,

i5 n'avoit
les
peu
chaldrons
disoient
perfection digrer les

et
et
coquasses,
comme
congnoistre aux sedimens et eneoremes de trois
tonnes d'urine, qu'il avoit

secourir,
paeles
marmites avoit assez bien digr,
faict
en ce matin. Pour
usrent de divers remdes, selon leur
20 le mal fut plus
fort
que
les
remdes,
et
art.
le 33
Mais
estoit trespass
92
cestuy matin en faon tant estrange, que plus esbahir
ne vous
de
fault
luy eust
est
mort d'Aeschylus
la
fatalement predict,
mourroit par ruine de quelque
maisons,
peuvent tomber
une
grande
rochers
arbres,
et
de
soy commettant en
prairie,
libre et patent en seuret bien asceure,
3o bloit, sinon vrayement que le
redoublent
Aussi
la
par
craignoient
en
craindre, sinon que

tant)
mourut
Tortue,
en
l'air
dit
monde
ce
le
:
que
luy sem-
ce que croyoit
les
aloueies la
seroient prinses.
d'In
die
les- 33
\''
respondirent rien ne
tombast. Aeschylus (ce non obs-
d'entre
tombant sus
de
qui
grand, quelles choses
ruine et cheute
par
laquelle,
Alexandre
le ciel
ville,
demeura en
comme
Gymnosophistes
les
il
foy du Ciel
la
tombast
car le ciel tombant, toutes
redoubtoient
quelz interrogez
35 plus
ciel
Toutesfois Ion
estre impossible.
la
choses
autres
nuire par leur ruine, et
et
jour
chose qui tomberoit sus
25 luy), iceluy jour destin, s'estoit esloign
toutes
(comme
Lequel,
qu'en certain
les
sa teste
griffes
d'une
caquerole de
d'une Aigle haulte
luy fendit
la cervelle.
Plus
mourut estranglc d'un ppin de

raisin. Plus de Fabius Prteur romain, lequel mourut
suffocqu d'un poil de chvre, mangeant une esculle de
lequel mourut par default
laict. Plus de celluy honteux,
40 de Anacron pocte
de peter
qui
un meschant coup, en la prsence de Claudius

Rome, est en la voye Fla-
45 Empereur. Plus de celluy qui,
minie enterr, lequel en son epitaphc se complainct estre

mort, par estre mords d'une chate au petit doigt. Plus de
Guignemauld Normand mdecin, grand avaleur de poix gris,
et
Berlan |dier tresinsigne
lequel subitement MontpelHer 34
5o trespassa, par faulte d'avoir pay ses debtes et pour avec
un trancheplum.e de
Plus de Spurius Saufeius, lequel
48. B. pois.
un ciron de la main.
mourut humant un uf
bies s'estre tir
r"
CHAPITRE
93
VIII
mollet l'yssue du baing. Plus de nul aultre qu'on vous

die,
55
fust
Verrius, fust Pline,
Valere,
fust
fust
Baptiste
Le bon Bringuenarilles (helas)

Fulgose, fut Rifflandoille
mourut estrangl, mangeant un coin de beurre frais la
:
gueule d'un four chauld, par l'ordonnance des Mdecins.

L, d'abondant, nous fut dict que
Bohu,
avoit deffaict les satrapes
le
roy de Cullan en
du Roy Mechlot,
et
mis
o sac les forteresses de Belima.
Comment Pantagruel vada une
Chapitre
Au
forte tempeste en mer.
34
salu les beatzperes, 35
x"
vij.
lendemain rencontrasmes Poge une Orcque charge
de Moines, Cordeliers, Jacobins, Carmes, Augustins, C5
lestins,
Capussins, Bernardins, Minimes, Jsuites, Bndic-
tins, et autres
cile
les
sainctz Religieux, lesquelz alloient au con-
de Chesil pour grabelcr
les articles
de
la
foy contre
nouveaux Hereticques. Les voyant Panurge, entra en
excs de joye, et ayant courtoisement
recommand le salut de son ame leurs dvotes prires

et menuz suffraiges: fit jecter en leurs naufs seze douzaines
de jambons, et deux mille beaux angelotz pour les mes
10 et
des trespassez. Pantagruel restoit tout pensif et mlancolie.

Frre Jean l'apperceut, et demandoit d'o luy venoit
telle
non accoustume. Quand le Pilot, considrant

vokigemens du peneau sus la poupe, prendre un tyran-
i5 fascherie
les
nicque grain
l'herte, tant
53. [une]. B.
et fortunal
nouveau,
Nauchers, Fadrins
C. nul.
11.
et
commenda
tous estre
Mousses que nous autres
B. suffrages;
I-K
94
QUART LIVRE DE PANTAGRUEL
Voyagers. Fit mettre voeles bas, Mejane, Contremejane,
2oTriou,
Maistralle,
Epagon,
Civadiere, Feit caler les bou-
lingues,Trincquet de prore etTrincquet de gabie, descendre le
grand Artemon,
et
de toutes
antennes, ne rester que
les
SoubJain
grizelles et goutieres.
lumultuer du bas abislme,
et
nos vaisseaux,
25 flancsde
bourrasques
tonner du hault,
l'air
vagues battre
les fortes
Maistral,
les
s'enfler
les 35 v
accompaign d'uncostc
de noires grupades, de terribles Sions, de mor-
effrn,
telles
le
mer commena
la
travers
siffler
fouldroier,
nos Antennes. Le
esclairer, pleuvoir,
ciel
gresler,
perdre sa transparence, devenir opaque, tnbreux et
3o obscurcy,
que
si
aultre lumire ne
nous apparoissoit, que
des foudres, esclairs et infractions des flambantes nues
categides, thielles, lelapes et presteres enflamber tout
les
autour de nous, par
les
ejaculations ctheres
35 turbez
psoloentes, arges, elicies etaultres
nos aspectz tousestre dissipez
horrificques
les
Typhones suspendre
tueuses vagues du courant.

estre l'antique Caos,
et per-
mon-
les
Croyez que ce nous sembloit
ouquel estoient feu,
mer,
air,
terre,
tous les elemens en refractaire confusion.
Panurge, ayant du contenu en son estomach bien repeu

40
les pois
sons scatophages, estoit accropy sus
afflig, tout
matagrabolis et
enfensbessons deLedaet lacocque d'uf, dont

clouz, et s'escria en grand eff'roy, disant
mon amy, mon
pre,
mon
le tillac
demy mort. Invoca

:
ils
les
furent es-
Majordome, hau,
oncle, produisez
un peu de
43 nous ne boirons tantost que trop, ce que je voy.
manger bien
boire, sera dsormais
estre en terre
fois
ne
ferme bien
mon
ma devise.
ayse.
que
heureux sont ceux qui plantent choulx
me
fliastes
vous pour planteur des choulx
20. C. Maistrale.
[Statophages].
21. B.
Trinquet. 28
tout 36
deux
sal
petit
Pleust Dieu,
trois et
quatre
O Farces, que
O que petit est
B. esclarer.
40.
A. B.C.
r"
CHAPITRE
5o
nombre de
le
les a
un
95
VIII
ceulx, h qui Jupiter a telle faveur jtort, qu'il
destinez planter choulx
Car
ilz
l'aultre n'en est pas loing.
pied,
ont toujours en terre
Dispute de
flicit et
bien souverain qui vouldra, mais quiconque plante choulx

est
prsentement par
mon
dcret declair
bien heureux, 36
que Pyrron, estant en pareil dansommes,

que nous
et voyant un pourceau prs le ri-
55 trop meilleure raison,

gier,
vaigequi mangeoit de l'orge espandu.

reux en deux qualitez,savoir
d'abondant
et
Go seigneurial,
n'est
il
que
le
orge
Ha pour manoir
en terre.
estoic
declaira bien heu-
le
est, qu'il avoit
plancher
des
vague nous emportera. Dieu servateur!
foison,
dificque et
vaches.
Geste
mes amis! un
peu de vinaigre! Je tressue de grand ahan. Jarus, les Vettes

sont rompues, le Prodenou est en pices, les Cosses
esclatent, l'arbre du hault de la Guatte plonge en mer, la
cumenes sont presque tous roups.

Tout est frelore,
o sont nos Boulingues
G5 Garine est au Soleil^ nos
Jarus, Jarus,
Bigoth
Nostre Trinquet
tiendra ce briz
Rambades
vau l'eau. Jarus
Amis, prestez
En
est
fans, vostre
du
fernel
voyez
la
Est-il
quass
le
une de ces
!
Pour Dieu, saulvonsla Brague;
ne vous souciez. Bebebe bous, bous, bous, Jarus:

Calamitte de vostre Boussole (de grce) maistre
64. A. B. C.
qui appar-
Tirados! Je oy l'agneuil-
Astrophile, d'o nous vient ce Fortunal
drinel].
icy darriere
Landrivel est tomb. Helas
70 n'abandonnez Torgeau, n'aussi

lot frmir
moy
[Prodenon],
70. C. ouy.
65.
A. B. C. Cerine.
A. B. C. [agnevilloit].
- 69.
A. B. C. [Lan-
3j
r"
96
I.E
QUART LIVRE DE PANTAGRUEr.
Quelles conlenances eurent Panitrcê
et
frre Jean, durant la
3; v
lenipcslc.
Chapitre ix.
Pantagruel (par
5
Tadvis du Pillot) tenoit l'arbre fort et
ferme. Frre Jean s'estoit mis en pourpoinct, pour secourir
Nauchers, aussi estoient Epistemon, Ponocrates,
les
Panurge
autres.
restoit
de cul sus
lamentant. Frre Jean l'apparceut, pas

et
luy dist
le
aydant icy, que

collions,
sant susla Coursie, 38
r"
par Dieu, Panurge le veau, Panurge le plo-
Panurge
10 rart,
et les
plourant et
le tillac,
beaucoup mieulx nous
criard,
tu ferois
plorant
comme une
comme un
vache, assis sus
magot. Be be be bou,
bous
les
bous,
monamy, mon bon pre, je

mon amy je naye c'est faict de moy mon
mon amy, c'en est faict vostreBracquemard
(respondit Panurge}, frre Jean
naye,
i5
naye,
je
pre spirituel,
ne m'en sauroit saulver. Jarus, Jarus, nous somm.es au dessus

de Ela, au dessus de toute
Jarus.
ut
ceste heure
Je naye.
20 est entre en
paisch,
Ha mon
mes
la
Game. Be be be bous
pre,
mon
hu, hu, hu, ha, ha, ha,
mon
oncle,
:
bien poinct l'arbre fourchou, les pieds
23
bas.
tout, l'eau
Bous bous bous,

ha, ha, Bebe bous, bous,
souliers par le colet
bobous, ho, ho, ho, ho, ho. Jarus Jarus.
en
bous,
sommes nous au dessoubz de Gamma
Pleust Dieu que prsentement
je
ceste heure fais
mont,
la teste 3S v"
fusse dedans la
Orcque des bons et bcatz pres Concilipetes, lesquelz ce

matin nous rencontrasmes, tant devotz, tant gras, tant
joyeux, et de bonne grce. Holos, holos, holos, Jarus,
ceste vague de tous les diables (mea culpa Deus), je dv
ceste
vague de Dieu renfondrera nostre nauf. Jarus,
frre
CHAPITRE
mon
3o Jean
mon amy,
pre!
IX
97
Me
confession.
voyez cy
genoulx. Confiteor^ vostre saincte bndiction.
Vien pendu au Diable
(dist
Ne
35
jurons poinct
pour ceste heure
mon
Panurge)
(dist
nous ay-
icy
frre Jean)
Viendra
der, de par trente lgions de Diables, viens.
il
demain, tant que vouldrez. Holos,holos
mon amy
pre,
Jarus, nostre nauf prend eau. Je naye. Jarus, Jarus.
Be be
sommes nous au
be be be bous, bous, bous, bous. Hores
fond. Jarus, Jarusc Je donne.dix huit cens mille escuz d'injtrade qui
40 neux
comme
me
mettra en terre, tout foireux
onques
je suis si
homme
fut
et tout bre- 39
ma
en
r"
patrie de
bren. Confiteor. Jarus. Mille diables (dist frre Jean), saultent
ou corps de ce Cocu. Vertu Dieu parles tu de confessommes en danger, et qu'il nous
sion ceste heure, que
convient vertuer, ou jamais plus

45 Comit,
mon mignon,
le gentil
Viendras
tu,
Algousan
o Diable
De
maste, icy sus l'estanterol. Mousse, ho, de par

diables, garde l'escantoula. T'es tu
attaches l'un des Bitons, icy, de
mon enfant. Ha
3ospiiituel, mon amy, ne
Ainsi,
Jarus. Be, be, be,
55
frre
Jean
l,
bless
de par
(dist
le
Gym-
tous les
Vertu Dieu,
Diable, hay
Panurge)
mon
pre
jurons poinct vous pchez. Jarus,
bous, bous, bous,
je
naye
je
meurs,
Amis. Je pardonne tout le monde. A Dieu. Jarus in

manus. Bous, bous, bouououous. Sainct Michel d'Aure,
sainct Nicolas ceste fois et jalmais plus! Je vous fais icy 39
bon veu et Nostre Seigneur, que si ce coup m'estes
aydant, (j'entends que
icy) je
me
vous edifieray une
deux entre Quande

veau. Jarus, Jarus,
et
il
metiez en terre hors ce dangier

belle,
grande, petite chapelle ou
Monsoreau
m'en
et
est entr
ny
en
paistra
la
vache ny
bouche plus de
Go dixhuit seilleaux, aux deux. Bous, bous, bous, bous. Qu'elle

est
amere
et sale
41. iContideor].
!.
46.
Par
la
vertu (dist frre Jean), du sang.
A. B. C. |estauteroti.
\'
LE QUART
(jS-
de
65
la chair,
I.IVKK
du ventre, de
l'ANTACJHUEI.
l)E
encores
la teste, si
je
t'oy pioler
(Cocu au Diable), je te galeray en loup marin. Vertu

Dieu, que ne le jectons nous au fond de la mer? Hespaillier, ho gentil compaignon, ainsi mon amy. Tenez bien
voicy bien esclairc, et bien tonn. Je
lassus. Vrayement
croy que tous les Diables sont deschenez aujourd"huy ou
:
que Proserpine
en
est
Ha
dansent aux sonnettes.
mon amy
yo |frere Jean,
Car
je
croy
Jean)
et
milions
(dist
ancien.
Il
me
fasche le vous dire. 40
mon amy
Cocu Cornard au
doulx.
diable
Viendra
Orche
icy
il
r"
Tou-
Diables soit
le
Aide nous icy,ho Bougre, Breda-
j5 che de tous les diables incubes, succubes et tout

a.
ainsi.
mille (dist frre
centaines de milions de
et
Diables
les
Panurge) vous pchez,
vous face grand bien de jurer
qu'il
vous pchez,
tefois,
Tous
travail d'enfant.
quand
il
Teste Dieu pleine de Reli-
ques! quelle patenostre de Cinge est ce que tu marmotes,

l
Ce Diable de fol marin est cause de la

seul n'ayde la chorme
encore nous im-
entre les dents?
tempeste, et
il
80 portune il par ses criries, par Dieu, si

chastieray en Diable marin. Icy fadrin,
bien,
que
Pleust
85
unnoud
y
Dieu que tu
grgeois.
fusses abb de
l'est,
mon
vous vous blesserez
frre,
la jalousie
dessus. Isse
Isse.
pour
fust
la
jdiables
le
gentil
Talemont,
|
lay.
et
tien
mousse
celuyqui
Ponocrates 40
Epistemon, gardez vous
y ay veu tomber un coup de fouldre,

Vienne esquif:
je
C'est bien dict. Isse, Isse, Isse.
Vertu Dieu, qu'est ce la?

vague. Par
porter soubz
l.
vous
je
mon mignon,
Gardian de Croul
de prsent
de
(jo
face
je
je vais
le
les
le
cap
est
en pices. Bren
vertuz Dieu, elle a
failly
m'em-
courant. Je crois que tous les millions de
tiennent icy leur chapitre provincial. Orche. C'est
bien dict.
Guare
la
cavesce, o Mousse, de par le diable,
hay. Orche, orche. Bebebebous, bous, bous (distPauurge),
bous, bous, bous,
je
naye. Je ne voy ne
95 Pleust la digne vertu
Dieu qu'
ciel
ne terre. Jarus.
ceste heure prsente je
v'
CHAPITRE
devant
la
99
ou chez Innocent
le pastiss-
cave peincte Chinon, sur peine de
me mettre
homme,
fusse dedans le cloz de Seuill,

vier,
IX
en pourpoinct, pour cuyre mes petis pasts Nostre

!
me
sauriez vous
100 que j'ay et
m'y
jecter en terre
jectez. Jarus,
donne
Je vous
Jarus,
je
tout ce 41
Dea beaux
naye.
amis, puisque surgir ne pouvons bon port, mettons nous
ne say o. Plongez toutes vos ancres, soyons
la rade, je
hors ce danger,
scandai et
io5 profond.
je
vous en
prie.
Sondez nostre am,
Seigneur. Sachons
si
Nostre ami, plongez
de grce. Sachons
les bolides,
mon amy,
ainsi.
iio
les
Vertu Dieu
Tenez bien
frre
Diables
voic}^ bien gresl
l hault, je
Jarus
Jarus,
vous en
de testament
Helas
mon
je
naye!
transpontin.
io5. [amel.
Frre Jean,
amy,
mon
je
th'e,
Jean),
mon amy.
etfouldroy vra3êment.
prie.
Helas
que
voicy pis qu'antan.
Scylle en Carybde, holos,
ii5 teur,
de par nostre
(dist frre
poge. Attendez,
Jean se damne bien crdit.
amy!
le
haulteur du
icy l'on boyroit bien tout debout. Je
croy bien qu'ouy sans soy baisser. De ho

de par tous
la
j'y
(dist
Panurge)
perds un bon
Nous
allons de
naye. Confiteor, un petit
mon
mot
pre, monsieur l'Abstrac-
Achates, Xenomanes,
mon
tout, 41 v"
deux motz de testament! Tenez icy sur
LE QUART LIVRE bE PANTAGRUEL
Conlinuation de la tempeslc
et
Jean
des propos de frre
Pamirge.
de
et
Chapitre x.
Faire testament (dit Epistemon)

5
nous convient vertuer

de
faire
propos
me
naufrage,
comme
heure
ceste
semble acte autant importun
et codicilles,
lo l'absence
mal
et
celuy des lances pesades et mignons de
Csar entrant en Gaulle, lesquelz s'amusoient
mens
qu'il
chorme sur peine
et secourir nostre
faire testa-
la|mentoient leurs fortunes, ploroient A-
de leurs femmes
et
^''
amis Romains, lorsque par
ncessit leur convenoit courir aux armes, et soy vertuer
contre Ariovistus leur ennemy. C'est sotise

lequel (sa charrette
Chartier,
verse
par
telle,
que du
un retrouble)
genoilz imploroit l'ayde de Hercules, et n'aguillonnoit ses

i5
bufz, et ne mettoit
quoy vous
la
main pour soublever
servira icy faire testament? Car,
les roues.
De
ou nous vade-
rons ce danger, ou nous serons noyez. Si vadons,
il
ne
vous servira de rien. Testamens ne sont valables ny authorisez
sinon par mort des Testateurs. Si
20 nayera
il
pas
sommes
comme nous ? Qui le portera
Quelque bonne vague (respondit Panurge)

bort
comme
feit
Ulixes
et
quelque
fille
l'esbat sur le serein, le rencontrera, puis
exequuter. Et prs
le
rivage
23
ficque cnotaphe,
comme
/Eneas, Deiphobus, sus
Andromache,
me
feit
le
fera riger
Dido
le
jectera
de Roy, allant
le
fera trs bien
quelque magni-
son mary Siche
rivage de Troye, prs Rhoete
Hector en la cit de
12. [ArionistusJ.
noyez, ne
aux Exequuteurs
Butrot
Aristoteles,
4-v''
CHAPITRE X
Hermias
nie, et
et
Eubulus: Les Romains
3o tulle, son frre
Hervey,
Aydes
Statius, son pre
Naucher Breton. Resves
le
diables, aydes,
35 de chausse,
ancare
que
et
cancre
le
Ca-
Brie,
tu (dist frre Jean)
(dist
Panurge)
40 nous. Holos, holos.
et
nauf
est elle
remolquerons nous?
la
mer voicy Nous n'eschap!
me donne
je
mous-
un hault
te faire
braguette. Nosire
nouvelle
tous les diables de coup de
Dieu,
puisse venir aux
te
anguonnages pour
Vertu Dieu, comment
perons jamais (ou

1
Germain de
icy, de par cinq cens mille milions de charetes de
taches, et trois rases de
Que
Drusus, en Germa-
Alexandre Severe, leur Empereur en Gaule
tous les
Diables).
benoiste vierge soient avec 48
la
r"
naye. Jarus, Bebebebous, bebe, bous,
je
moy quelque Daulphin

comme un beau petit Amphion.
bous. In manus. Vra}- Dieu, envoy
pour
me
saulver en terre
Je sonneray
Je
bien
me donne
de
la
harpe,
desmanche.
au Diable (dist frre Jean) Dieu soit avec nous
45 (disoit Panurge entre les dents)
comme
clous de Seuille ne
le
si
que chanter contra hostium
tust ainsi perdu, si je n'eusse
insidias
n'est
elle
si
faisoient les autres Diables de
moines, sans
secourir la vigne contre les pillards de Lerne. Terre, terre

(s'escria
5o breby.
Pantagruel)
je
voy
terre
Nous ne sommes pas
du cost de
Advisez
la
trasmontane, qui se
Siroch.
Couraige, enfants
est renfonc au trinquet
tremejane. Isse,
55 sus, sus,
Enfants, courage de
loing du port. Je voy
deprore.
isse. C'est
commence
dist le pilot) le
le ciel,
esparer.
courant
Aux boulinguesde
con- 43
bien dict (disoit frre Jean). Sus,
enfans diligemment. Bon, Isse, isse poge. C'est
bien dict, l'orage
me
semble minuer. Nos diables com-
mencent escamper dehinch.
commande
(s'escria
Epistemon)
je
vous
tous bien esprer. Je voy a Castor dextre.
Bebe bous bous bous (dist Panurge)
j'ay
grand paour que ce
LE QUART LIVRE bK PANTAGRUEL
60 soit Hlne. C'est vrayement (respondit Epistemon) Mi-
xarchagevas,
si
Haye, haye,
je
de gens sus
le
plus te plaist la
voy
dnomination des Argives.
jevoy port,
terre,
voy grand nombre
je
Havre. Je voy du feu sur un Obeliscoly-
chnie. Gardez de donner travers.
Couraige
65
soyons
(s'escria Pantagruel), couraige, enfans,
courtovs. Voyez cyprs nostre naufdeux luitz et six frgates
que
les
bonnes gens de ceste prochaine isle envoyent nostre
secours. Mais qui est cestuy Uca] legon

et se
Ne
desconforte?
tien je l'arbre
gumenes?
70 et plus droict que ne feroient deux cens
respondit frre Jean,

fivre de veau.
(dist
Il
tremble de paour, quand
Pantagruel) peur
ne
l'en
est indice
Agamemnon
de gros
et lasche
cur,
Et pour ceste cause
et
se fust vertu),
comme
estime un pelet moins. Car
en tout heurt,
faisoit
il
la
est saoul. Si
il
ha endurant ce Colle horrible
il
r"
C'est,
pauvre diable de Panurge, qui a
le
perileux fortunal (pourveu qu'au reste

75 je
bas qui ainsi crie, 44
seurement des mains,
ne craindre
ainsi
comme
Achilies
le disoit
en ses reproches ignominieusement avoir yeulx de Chien et
cur de Cerf:
quand
aussi ne craindre,
80 temcnt redoutable, est signe de peu

sion. Hores,
chose
si
en ceste vie
est
l'offense de Dieu), je
ne veulx
ne veulx point entrer en
ou
la
dire
le
cas est eviden-
d'apprhen-
f;\ulte
que
craindre
(aprs
mort,
soit la
je
dispute de Socrates et des Acade- 44
micques, mort n'estre de soy mauvaise, mort n'estre de

85 soy craindre
estre
ou
Je dy ceste
rien, n'estre
espce de mort par naufrage
craindre. Car
(comme
tence d'Homre), chose griefve, abhorrente

est prir
en mer. La raison
pour ce que l'ame

90 donc
est feu et
est baille
tesfois
le
contraire
est
4.
sen-
Mourant
contraire) leur semble (tou-
vrit) l'asme
61. A. B. C. [MixartagcnasJ.
80. C. redoubtable.
la
dnature
par les Pitagoriens,
de substance igne
l'homme en eau (lment
est
et
A.
estre
entirement
B. C. [Obeliscolischive].
v"
io3
CHAPITRE X
esteincte.
De
JEneas en
fait,
la
tempeste de laquelle fut
le
convoy de ses navires prs Sicile surprins, regrettoit n'estre

mort de la main du fort Diomedes et disoit ceux estre
95 trois et quatre fois heureux qui estoient mors en la conflagration de Troie. Il n'est cans mort personne. Dieu
:
en
servateur
1
soit
dra reparer ce briz. Gardez que ne

100 ha (s'escria Panurge)
droye
fort aller
un peu
encore l? Baillez que

couraige prou, voyre
descende
je
mes
nousfaul- 45
Il
donnons par
tout va bien, l'oraige
vous pry, de grce, que
io5
vrayement
Mais
ternellement lou.
voicy un mesnage assez mal en ordre. Bien,
le
affaires.
est pass. Je
premier. Je voul-
Vous ayderay
je
vrilonne ceste chorde. J'ay du
je
de paour bien peu. Baillez a
r"
Ha,
terre.
mon
amy. Non, non, pas maille de craincte. Vray est, que ceste
vague decumane, laquelle donna de prore en pouppe, m'a
un peu l'artre altr. Voele bas. C'est bien dict. Comment,
vous ne
faites rien
heure
ceste
Jean?
frre
Que
Est-il
savons nous
si
le
iray je encores ayder del
Vertu guoy,
bien (mais c'est tard) que n'ay suivy
la
je
bride.
la terre, estre
comme
aller
me
repens
doctrine des bons
philosophes, qui disent, soy pourmener prs
naviger prs
ii5 table
de sainct
Stafier
nous brasse encores quelque nouvel oraige? Vous
iio Martin
bien temps de boire
la
chose moult sceure
mer,
et 45 v"
et delec-
pied quand on tient son cheval parla
Ha, ha, ha^ par Dieu tout va bien. Vous aideray
encores
l ? Baillez a, je
feray bien cela,
ou
le
diable
je
y sera.
Epistemon avoit une main toute au dedans escorche

sanglante,
i2ogumenes:
par
et
avoir en violence grande retenu
entendant
le
Croyez (Seigneur), que
de Pantagruel, dit:
discours
de paour et de frayeur,
j'ay eu
non moins que Panurge. Mais quoy ?Je ne me

gn au secours. Je considre, que
(comme
123 telle
est)
faon
de ncessit
mourir,
est
fatale
part
et
un des
si
et invitable
en
suis espar-
vrayement mourir
la
en
telle
est
ou
volunt des Dieux,
04
I.E
en
part
QUART LIVRE DK PANTAGRLTI,
nostre arbitre
propre.
Pourtant,
iceulx faut
implorer, invocquer, prier, requrir, supplier. Mais

I
but et borne
fiiultil faire
ment nous vertuer

i3oje n'en parle selon
pardonneront
il
ne
de nostre part, convient pareille-
et leur
remde.
et
des Mateologicns,
par
parle
moyen
ayder au
les decretz
j'en
livre
et
ilz
41")
t'
Si
me
Vous
authorit.
savez, que dist C. Flaminius Consul, lors que, par l'astuce
de Annibal,
symene. Enfans,
i35 vous
(dist
par force et vertu
chemin
faire
Saluste,
il
il
seux
sans propos,
Vogue
indignez.
il
la
h5
lant
les
(dist
dieux:
ils
irritez et
Panurge), tout va bien.
bien mesurant
n'en ay poinct.
i55 de brebis,
De
je
Quant
esc
le
ne
de mariage?
danger
de moy,
Ha
l'aulne
je
la
mort!
nostre am,
de paour,
je
m'appelle Guillaume
courage, tant et plus. Je n'entends couraige
dis
courage de loup, asseurance de meur-
ne creins rien que
i53. B. le
je
de ceste
de deux bons doigts
tous doncques deux doigtz prs de
sans paour.
trier, et
aiz
les
paour. Vertu Dieu (dist Panurge), nous
Est-ce cy une des neuf joies

faites
en
me regarde icy suant et travailhomme de bien. Matelot premier
Elles sont (respondit le Pilot)
sommes
vous
sont
Si
pares-
nom. Nostre am, ho deux motz, mais que
espesses, nayez
i-''o
ocieux,
en veillant, travaillant, soy
vous fasche. De quante espesseur sont

nauf
vux
l et
pour aider cestuy
de ce
d'espe
succdent
Galre
ne
des ennemis. Pareillement en
implore
Frre Jean ne faict rien
fil
bon port.
l'homme ngligent, evir, et
toutes choses
ncessit, et danc;er, est
sortir
et
dieux n'est impetr par
par lamentations muliebres

'4 vertuant,
d'icy
imploration des Dieux
et
nous convient vader,
par le milieu
l'aide des
Souldars),
ses
vubz
esprer par
fliult
de Peruse, dict Thra-
fut reserr prs le lac
il
danger
l'aulne,
les
de paour.
dangers.
Bon
jour,
Mes-
4*')
CHAPITRE
sieurs,
bon jour
propos
venuz.
cores
l ?
trestous.
I05
XI
Vous soyez
bien et
les trs
Descendons nous? Vous ayderay
je
en- 47
r'
ceste heure congnois je la response de A.na-
i6o charsis le noble philosophe, estre vritable et bien en raison
fonde: quand
il
interrog quelle Navire luy sembloit la
plus seure, respondit, celle qui seroit en port.
Par
le
digne froc, que
mon amy,
1^5 destines
tu
as
je tien (dist frre
ne sont, prir en eau
pendu hault en
l'air
ou brusl
quelquefois
bouillir
ce,
qu'on
en
leur
destinoit
Tu
seras certainement
comme un
gaillard
Voyre (respondit Panurge), mais

errent
Jean) Coillon
eu paour sans cause ne raison. Car tes
les Cuisiniers
office,
souvent
mettent
et
pour brusler,
pre.
des Diables
fricasser et
170 roustir.
Cotiiincnt
aprcs la tanpcstc, Pantagruel descendit en l'Isle des 47 ^
Macreons.
Chap.
xj.
Sur l'instant nous descendismes

5
laquelle
on nommoit,
du
nous receurent honorablement.
lieu
(ainsi
nommoient
Pantagruel en
raffraischir
10 voulut
terre.
1.
partir
Apres
la
ilz
Isle des
Macreons, Les bonnes gens
son ayse,
et
vieil
la
ville,
prendre sa rfection
du molle que toutes
B. recongnuz.
Un
Macrobe
mener 48
leur maistre Eschevin) vouloit
maison commune de
les avoir
port d'une Isle,
au
recogneuz,
ses
pour soy
mais
il
ne
gens ne fussent en
commanda chacun
estre
r"
I06
I.E
mu
QUART LIVKK
de vestemens, et toutes
1)K
les
l'ANTAGULEL
munitions des Naufz estre
en terre exposes: ce que toutes

i5 lie.
Ce que
fut
incontinent
faict.
les
chormesfeissent chre
Et Dieu sait
comment
il
y eut beu et galle. Tout le peuple du lieu apportoit vivres

en abondance. Les Pantagruclistes leur en donnoient
d'advantaige. Vray est que quia plus n'en dict.
/on
TABLE DES MATIRES
Pages
Avant-Propos
i-xi
Bibliographie
xii-xiv
Introduction
I.
Circonstances de
II.
III.
la
La prparation de
rdaction et de
la
la
publication
rdaction de 1548
L'invention des pisodes de l'dition de 1548.
IV. La publication de 1548
7
.
23
58
LE QUART LIVRE
61
Prologue
63
Chapitre
Chapitre
ii
Chapitre
77
Chapitre
iv
81
71
75
Chapitre v
85
Chapitre vi
Chapitre vu
qi
Chapitre
viii
q3
Chapitre
ix
88
gb
Chapitre x
loo
Chapitre
io5
xi
IMPniMEniE DARANT1ERE
/qc
ERRATA.
P. XIII, ligne 9, lire : P. Jannet-Picart.

P. 19, 1. 6, lire : selon sa rgle.
P. 36, note, 1. 38, lire : prgrinations.
P. 39, 1. 4, lire : Ravisius Textor.
P. 41, 1. 24, lire : il nous raconte.
P, 42, 1. 32, lire : produits.
P. 54, note, 1. 2, lire : Emile Picot.
Les mots prs,
Texte.
aprs, trs doivent toujours tre lus
prs, aprs, trs, sans accent.
Prologue, ligne
Ch.
I,
Ch.
II,
et
cieux fut deffaict.

8, lire : son pre.
48, lire : sempiternellement.
1.
1-
34, lire
Frre.
III, 1.
57, lire
desplaise.
1.
68, lire
deniers.
1.
83, lire
1.
147, lire
sante.
(respondit frre Jean).
continuoit.
IV,
1.
4, lire
V,
1.
6, lire
1.
48, lire
temprature.
1.
60, lire
frre.
91, lire
matire.
1.
52, lire
Ch.
Ch.
Noelz.
sus le camp furent.
Hespaignolz,
ouquel aussi Grassus l'avari49, lire
60, lire
6, lire
1.
1.
Ch.
Ch.
Ch.
1.
VI,
Ch.
Ch.
declination,
VIII, 1. 5, lire
!
IX,
X,
vrit.
Jsuites.
42, lire
enfans.
1.
22, lire
fois.
beatz.
1.
25, lire
1.
95, lire
1.
98, lire
1.
5o, lire
1.
73, lire
1.
i65, lire
prsente.
pastez.
courage de breby, nous.
paour
:
prir.
il
ha.
I/o
PQ
lo63
F A.
Rabelais, Franois
Le juart livre de
Pantag ruel
1910
DO NOT REMOVE
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PLEASE
SLIPS
UNIVERSITY OF
TORONTO
LIBRARY

Rabelais Le Quart Livre

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TEXTE CRITIQUE AVEC UNE INTRODUCTION.

LA SOCIT DES TUDES RABELAISIENNES

(DITION DITE PARTIELLE, LYON,

TEXTE CRITIQUE AVEC UNE INTRODUCTION

(dition dite partielle, Lyon, 1548)

premire rdaction de cet ouvrage

ne comprend qu'une partie du Q]iart

mire est actuellement reprsente par deux exemplaires dont

La Bibliographie Rabelaisienne de y\. P.P. Plan mentionne une

secunda editio, priori longe auctior et emendatior. Paris,

On ne trouve nulle autre mention

tim, part, en lettres gothiques.

l'un est la Bibliothque

Compose par M. Franois Rabelais, Docteur en

Le Q/iarf Livre des faict{

des Isles Hieres.

Lyon, lan mil cinq cens quarante

24 lignes la page caractres ronds signatures A. -F.

sur bois; celui du Prologue est galement suivi d'une vignette

aucun rapport avec

sicle utilisaient les

livres fort diffrents.

nous montrent des scnes mythologiques, sans

bois pour illustrer des

cette dition par la

La seconde dition porte

caractres ronds. Le texte est celui de

variantes que nous y avons releves semblent tre de sim-

mmes, sauf aux

ples coquilles d'imprimerie. Les bois sont les

chapitres iv, ix et xi, o nous trouvons de nouvelles vignettes

reprsentant des scnes mythologiques. Toutefois ces gravures

sont moins nettes que dans

conjecturer que l'dition en 48 feuillets est antrieure celle-ci,

que nous dsignerons par

Ojiarf Livre des faict^

Lyon par Pierre de Tours

premire dition collecti\'e des quatre premiers livres, par

Pierre de Tours. C'est

de 100 pages chiffres

dernire est cote 70 par erreur), plus un feuillet non chiffr

Table du contenu au quatrime

caractres ronds. Le titre

de chaque chapitre et celui du Pro-

logue sont suivis de vignettes sur bois, identiques celles de B.

d'une variante typographique constante

tions dans Plan, Bibl. Rab., n'

des spcimens de ces deux di-

sont supprimes. L'impression est moins correcte que celle de

Nous dsignons cette dition par

premire est celle qui

rapport entre ces trois

a les bois les

plus nets, c'est-

-dire A. La dernire est celle dont les feuillets sont chiffrs

C'est peu probable.

t faite directement d'aprs le

reproduisent fort exactement toutes

coquilles du langage nautique (cf. chap. vni. 64. Prodenon, 69.

Landrinel, 70. agnevilloit

64. Obelischolischive) et deux coquilles du Prologue (84. Tivel

mon) qu'un recours au manuscrit aurait