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EDGAR PISANI Il y a quelques semaines, je clbrais mon vasion dun camp dinternement, le 60me.

Dans quelques semaines, je clbrerai dans mon cur la bataille de la libration de Paris laquelle jai particip. Ainsi, ma vie dhomme de votre ge a t marque par les malheurs du temps. Et pourtant, jappartiens une gnration heureuse. Le combat que nous avons men pendant la guerre avait un sens qui nous conduisait la libration du territoire, qui nous permettait de rcuprer notre sol, de devenir nouveau responsable de notre destin. Et puis, la victoire une fois acquise grce aux allis, est venu le temps de la reconstruction et de la construction. Et tout ce que nous faisions avait un sens. Remettre le pays en tat doccuper la place que grce au Gnral de Gaulle il avait gard, grce la rsistance aussi. Et puis sont venues les 30 Glorieuses comme un courant trs fort par lequel nous nous sommes laisss porter pour construire, pour dvelopper, pour inventer, pour multiplier les enfants et nous navons jamais dout et nous nous sommes jamais interrogs. Nous travaillions au gr des jours avec la certitude que les choses iraient de mieux en mieux. Le monde, lui-mme, qui tait arriv bout des dictatures tait maintenant partag entre lOccident qui se rclamait dune dmocratie librale et lUnion Sovitique qui prtendait rgir le monde au gr dune loi stricte et dune conomie administre. Et lEurope a t au dbut un thtre de dveloppement et bientt un thtre doprations dans la lutte entre lOccident et lOrient. Et lide est ne de construire lEurope. Lide est ne de faire en sorte que cet Occident europen qui avait t divis par les guerres de religions, puis par toutes les autres guerres, les napoloniennes et les autres; lide que le temps tait venu quil soit en paix! LEurope est ne et jai eu le trs grand bonheur de ngocier la Politique Agricole Commune. Et puis, le temps est venu de la crise du ptrole en 1973; le temps est venu donc, du ralentissement de ce mouvement merveilleux qui nous avait emport. partir de l, le monde est devenu moins comprhensible. Il ntait plus divis en deux bientt; il ntait plus en mouvement comme pendant une gnration; il multipliait ses dcouvertes techniques; il tait lanc dans une concurrence perdue; nos allis dhier taient nos concurrents daujourdhui. Et ainsi, le monde est devenu pour nous inintelligible, ce monde dans lequel vous tes ns, dans lequel vous vivez maintenant. En sommes-nous responsables?... sans doute. Sommes-nous les seuls responsables?... peut-tre pas. Et puis, nous voyons aujourdhui lAmrique qui se lance dans des aventures incomprhensibles et dangereuses; la Chine et lInde, lAmrique latine qui se sentent comme des dmangeaisons de puissance, qui se lancent dans un dveloppement perdu au risque de bouleverser leurs quilibres agricoles. Il y a entre ces 3 entits, quelque chose comme 2 milliards et demi de paysans. Dans le mouvement tel quil est lanc en Chine par exemple et dj en Inde, 25 millions de paysans chinois sont alls sinstaller dans les villes lanne dernire. Et daprs les prvisions des conomistes chinois, il y aura 400 millions de chinois ruraux qui iront sinstaller dans les villes sans que jamais personne puisse imaginer ce que lon fera deux et tout le monde smeut, la fois parce que la Chine pourrait ne plus tre quilibre en termes alimentaires mais aussi parce que ceux qui, des campagnes vont dans les villes, vont devenir des ouvriers de lindustrie qui vont fabriquer des automobiles, des ordinateurs, des frigidaires, du textile, et lquilibre conomique du monde risque den tre affect. Pendant ce temps-l, lAfrique sombre. La pauvret devient misre et la faim tue. Le monde arabe est comme frapp dhbtude. Pourtant, il prpare des lendemains o il sera exigeant et nous ne saurons comment le traiter. Et pendant ce temps-l, lEurope bafouille. Oui, lEurope bafouille. Elle slargit sans tre sre delle-mme. Elle slargit sans savoir quel modle elle prtendra faire adopter par lensemble des peuples qui la constituent. Elle slargit alors que sur les sujets essentiels, elle a t divise il y a quelques semaines seulement. Et cest dans ce monde inintelligible pour beaucoup, inintelligible pour moi en particulier, jose lavouer; cest dans ce monde que vous ambitionnez de prendre vos responsabilits. Je voudrais maintenant essayer de vous dire quels sont, poss autrement, les problmes que je viens de poser. Dans ce monde tel que dcrit, lconomie est triomphante. Elle na dobjet que le profit; elle na dobjet que la conqute. Elle a comme complice la science laquelle elle demande des miracles que la

science accomplit au risque de compromettre ce quil y a de plus sacr pour nous, cest--dire la vie, cest--dire ltre humain. En face de lconomie et de sa complice la science, en face de cette dynamique extraordinaire qui ne pourra pas tre remplace, la socit est sans voix et fractionne. Chacun prend position sa manire et de ce fait, le politique devient bientt impuissant car il devient linstrument de ngociation dintrts qui divise les grandes puissances. Quel avenir? Lavenir ne viendra pas dune rvolution qui me parat tout fait improbable et que je ne souhaite pas. Lavenir doit venir du dveloppement de la capacit de la socit se dfinir et se dfinir par rapport ce qui la limite aujourdhui. Et singulirement, ce qui la limite aujourdhui, cest peut-tre la politique. En effet, au moment de la Rvolution Franaise, au pouvoir souverain du Roi, on a substitu le pouvoir souverain de la Nation. Mais la Nation tait un concept tout neuf et lEtat Rpublicain a t comme lhritier de lEtat Royal. On a donn la parole aux citoyens la condition quils donnent un mandat souverain aux dputs quils lisaient et bientt, la politique est devenue un combat lectoral. Je ne dis pas, je ne pense pas, je nai jamais cru que la politique ntait quun combat lectoral; je pense quaujourdhui, les choses sont telles quen dfinitive, aux yeux des citoyens que vous tes, aux yeux du vieil homme que je suis, ce qui triomphe dans la politique, cest ce combat pour le pouvoir sans que ceux qui le rclament soient capables de dire ce quils en feront. Et cest l que commence votre responsabilit; votre responsabilit parce que la vtre, parce que vous tentez de donner conscience la gnration que vous constituez, cette fraction de la socit globale que vous reprsentez; de lui donner conscience de ce quelle est une force et que cette force doit sexprimer. Et Je reviens ce que je disais linstant: Il faut que la socit affirme, face lconomie triomphante et dangereusement triomphante quoique positive bien des gards, les exigences de la nature et des tres humains. Cest dans la mesure o vous serez capables darticuler des ides claires sur les problmes de lenvironnement, sur les problmes des socits rurales, sur les problmes de lalimentation, sur le problme de la faim dans le monde, sur le problme de lorganisation des socits; cest dans cette mesure et cest dans cette mesure seulement, que vous serez utiles. On ma demand de vous apporter lespoir et je vous annonce le combat, je vous invite au combat! Il faut que vous vous battiez lchelon local comme on vous le disait tout lheure, pour que chacun y ait sa place. Il faut que vous participiez au combat global de la socit globale dans le monde global afin que la nature et que la socit des hommes et des femmes soient coutes et respectes. Lancez-vous dans le combat! Et de grce, ne hassez jamais ladversaire, combattez-le! Ne mprisez jamais celui que vous assistez; aidez-le! Noubliez jamais le village dont vous tes, aimez-le! Ne condamnez, noubliez jamais la France dont vous tes! Contribuez sa capacit de rnovation dellemme! Ne vous laissez pas irriter par lEurope parce quelle est impuissante; le jour viendra o elle se construira. Aimez le monde car cest votre berceau!

Discours dEdgar Pisani, le 10 juillet 2004, au rassemblement national du MRJC Vannes.