Dossier spcial aprs llection du pape Franois

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Samedi & Dimanche

samedi 16, dimanche 17 mars 2013 Quotidien n 39533 1,50

Franois
Un nom, un programme

Saint Franois dAssise prchant aux oiseaux, de Giotto.

(Josse/Leemage)

130 e ann e -ISSN /0242- 6056. Imprim en France Belgique : 1,50 ; Canada : 4,99 $ ; Espagne : 2 ; Grce : 2 ; Italie : 2,40 ; Luxembourg : 1,50 ; Maroc : 20 MAD ; Portugal (Cont. ) : 2,10 ; Suisse : 3 CHF ; Zone CFA : 1 500 CFA ; DOM : 2,20

Dossier

samedi 16, dimanche 17 mars 2013

Durant les deux premiers jours de son pontificat, le nouveau pape a confirm son penchant pour la simplicit, tant dans les mots que par les actes. Il a lanc un appel en faveur dune glise en mouvement

Le pape Franois poursuit la rvolution des petits gestes

ROME De notre envoy spcial permanent

Rien nchappe lil des Romains. Attentifs la rvolution des petits gestes, ils ont bien not que le pape Franois a dabord demand son peuple de le bnir, en silence, quil ne porte ni la mozette pontificale rouge, ni la croix dor, ni les chaussures rouges et quil a conserv sa mitre piscopale. Tous ont eu des chos de son dialogue surraliste, jeudi, avec le rceptionniste de la Maison du Clerg, o il avait log jusquau conclave : Saint-Pre, vous plaisantez. Vous voulez payer votre note ?Justement, parce que je suis le pape, je dois donner lexemple. Il a ensuite demand des nouvelles de leurs familles aux employs, avec qui il avait dj nou des liens personnels. Tous ont vu quil se dplaait dans une voiture ordinaire, sans escorte, et quil ntait flanqu daucun secrtaire particulier. Tous savent que, durant les repas Sainte-Marthe, depuis son lection, il se place sans prsance, l o il y a de la place, comme la expliqu le P.Federico Lombardi, lui aussi jsuite, directeur de la Salle de presse du Saint-Sige. Jeudi soir, lors de sa premire messe la chapelle Sixtine, cest debout et sans les notes prpares par la Secrtairerie dtat que le pape a parl ses cardinaux (lire ci-contre), balisant de trois verbes ( marcher , construire, confesser) son dbut de pontificat, avec une cl de vote : le mouvement. Hier, 11heures, dans la salle Clmentine, l mme o, jeudi 28fvrier, BenotXVI leur avait fait ses adieux et, dans une ambiance grave et crispe, promis obissance celui qui lui succderait, le pape Franois a fait son entre dun pas vif et sest assis, quelque peu emprunt, sur son trne. Voulant rpondre chaleureusement au salut du cardinal doyen Angelo Sodano, il a trbuch en descendant de la petite estrade. L encore, il sest cart de son texte crit, improvisant grands gestes dune voix douce avec des mots choisis. Puis, tour tour riant aux clats, mu, attentif ou encore travailleur (faisant le signe : crivez-moi, on en reparle), il a treint chacun des cardinaux, lecteurs et non lecteurs. Le cardinal Andr Vingt-Trois, qui avait partag la veille son petit djeuner, a tap familirement sur son paule, tandis quavec le cardinal Jean-Pierre Ricard il a ri gnreusement, puis poursuivi avec le cardinal Philippe Barbarin une conversation probablement ancienne et srieuse.

AFP

Le pape Franois a dpos un bouquet sur lautel de la basilique Sainte-Marie-Majeure, jeudi.

Tous savent que, durant les repas Sainte-Marthe, depuis son lection, il se place sans prsance, l o il y a de la place .
Les deux premiers textes du pape lu donnent une tonalit lucide et tragique sa vision du monde. Il sagit, a-t-il dit la Sixtine, ddifier lglise sur le sang du Seigneur, vers sur la croix. Dans ces deux interventions, il a voqu le diable (Ne cdons pas au pessimisme, jamais, ni lamertume que nous tend le diable chaque jour). Cette pret, visible dans linsistance parler du Christ crucifi, teinte la douceur du discours. Le pape, vendredi, a lou avec insistance la modestie et lhumilit de BenotXVI. Il est revenu sur la fraternit, le partage, la communion, dfinissant lglise comme une diversit qui sunit dans la communion, non pas dans lgalit mais dans lharmonie et appelant les

cardinaux ses frres. Citant le pote Hlderlin, selon lequel la vieillesse est tranquillit et prire, le pape Franois sest risqu un clin dil lge moyen des cardinaux, les incitant transmettre la sagesse de la vie aux jeunes. Aujourdhui, 11heures, Franois devrait remercier les milliers de journalistes prsents Rome depuis la vacance du sige. Puis, dimanche, les fentres du troisime tage du Palais apostolique se rouvriront midi pour lAnglus. Mardi 19mars, de nombreux chefs dtat seront prsents la messe dinauguration, mme en labsence de relations diplomatiques avec le Saint-Sige, a tenu prciser le P.Lombardi, qui a rappel que le Saint-Sige, cette occasion, ne lance pas dinvitations. La France sera reprsente par Jean-Marc Ayrault et Laurent Fabius. Pour sa part, le pape a demand aux fidles argentins de ne pas venir lentourer cette occasion, mais de donner largent du voyage aux pauvres, comme il lavait fait quand il avait t cr cardinal. Restent plusieurs questions essen-

tielles, dont la premire : qui sera le secrtaire dtat, charg de mettre en uvre les dcisions du pape ? Italien ou non ? Les noms du cardinal canadien Marc Ouellet, prfet mrite de la Congrgation pour les vques, avec lequel lapart fut trs long dans la salle Clmentine, et de deux nonces apostoliques, lun Paris, MgrLuigi

Ventura, lautre au Venezuela, MgrPietro Parolin, circulent. Lautre question ne peut avoir de rponse : jusqu quel point lge (76ans) et la sant du pape Franois, perceptibles dans sa diction, linciteront-ils imprimer un rythme soutenu au dbut de son pontificat ?
FRDRIC MOUNIER

Le Vatican rejette les accusations sur le rle du P. Bergoglio sous la dictature

Hier, le Vatican a rejet fermement les accusations de connivence prsume avec la junte militaire argentine lencontre du pape Franois, les qualifiant de calomnieuses et diffamatoires . Il sagit dune campagne venant dlments de la gauche anticlricale pour attaquer lglise et elles doivent tre rejetes , a dclar le P. Federico Lombardi. Cette campagne, propos de deux prtres squestrs qui nauraient pas t protgs par le P. Bergoglio, remonte plusieurs annes , a-t-il prcis, affirmant qu aucune accusation concrte et crdible navait jamais t produite, la justice argentine nayant jamais mis en cause le cardinal Bergoglio. De trs nombreux tmoignages ont dmontr comment le P. Bergoglio a protg de nombreuses personnes sous la dictature militaire a-t-il conclu. Et celui-ci, une fois vque, a promu la demande de pardon de lglise argentine pour ne lavoir pas fait suffisamment sous la dictature.

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mditation

stPhAne OuZOunOFF/CIrIC

Pour La Croix , le cardinal Roger Etchegaray a rdig une prire qui traduit son intense motion aprs llection du pape Franois.

OsservAtOre rOmAnO / reuters

Cardinal Roger Etchegaray.

Jeudi, le pape a retrouv les cardinaux dans la chapelle Sixtine pour sa premire clbration publique. Saint-Pre, vous plaisantez ? Vous voulez payer la note ? Justement parce que je suis le pape, je dois donner lexemple. La scne se passait jeudi la Maison du Clerg, o le pape avait log avant son lection.

Il est si simple que jai envie de lembrasser

Prire au pape Franois Pour le soir de son lection
Jentends que tu te fais appeler Franois Franois dAssise et de Buenos Aires comme vque de Rome. Mais pourquoi prendre ce nom toi le premier pape porter un nom Si universel et si fascinant ? Pourquoi le peuple immense qui te dcouvre Sur la loggia des bndictions reconnat en toi le successeur de Pierre Et taime dj comme un pre ? ct de moi, je surprends un cri : il est si simple que jai envie de lembrasser Je te vois silencieux, les bras ballants Je pense lEcce Homo, lhomme de la Passion, Et jaurais envie dessuyer tes larmes car certains jours tu ne pourras nous les cacher Mais jai moi-mme ce soir pleur de joie quand tu nous as invit tous prier dans la diversit de nos conditions et de nos croyances. Conduis-nous souvent sur tes traces, Jusqu saint Franois et sainte Claire, Pour accueillir coups de conversions la premire des Batitudes Heureux les Pauvres. Il ne faut pas trop se proccuper de nuances avant davoir saisi la pense du Christ dans sa tranquille plnitude et sa terrible nudit. Toi, notre guide, Et encore plus notre compagnon de route, Conduis-nous toujours plus fidles lglise du Christ. Face aux dfis gigantesques de ce monde, Lglise, de lOrient lOccident, peut paratre drisoire, Comme le petit David, avec une besace contenant, en plein ge nuclaire, des cailloux polis par le torrent de lEsprit. Lglise seule, pourtant, comme lAptre Pierre linfirme de la Belle Porte ose nous dire : De lor ou de largent je nen ai pas mais ce que jai je te le donne au nom de Jsus-Christ le Nazaren, marche ! (Act.3, 6) Pape Franois, aide-nous croire que sur tous les chemins de la Rsurrection le Christ nous prcde toujours.
CaRDINaL ROgER ETCHEgaRay 13mars 2013

AFP

Verbatim

Marcher toujours en la prsence du Seigneur

Homlie du pape Franois devant les cardinaux la chapelle Sixtine, jeudi 14 mars

Dans ces trois lectures, je vois quil y a quelque chose de commun : cest le mouvement. Dans la premire lecture, le mouvement sur le chemin ; dans la deuxime lecture, le mouvement dans ldification de lglise ; dans la troisime, dans lvangile, le mouvement dans la confession. Marcher, difier, confesser. Marcher. Maison de Jacob, allons, marchons la lumire du Seigneur (Is 2,5). Cest la premire chose que Dieu a dite Abraham : Marche en ma prsence et sois irrprhensible. Marcher : notre vie est une marche et quand nous nous arrtons, cela ne va plus. Marcher toujours, en prsence du Seigneur, la lumire du Seigneur, cherchant vivre avec cette irrprochabilit que Dieu demandait Abraham, dans sa promesse. difier. difier lglise. On parle de pierres : les pierres ont une consistance ; mais des pierres vivantes, des pierres ointes par lEsprit Saint. difier lglise, lpouse du Christ, sur cette pierre

angulaire qui est le Seigneur luimme. Voici un autre mouvement de notre vie : difier. Troisimement, confesser. Nous pouvons marcher comme nous voulons, nous pouvons difier de nombreuses choses, mais si nous ne confessons pas Jsus-Christ, cela ne va pas. Nous deviendrons une ONG compatissante, mais non lglise, pouse du Seigneur. Quand on ne marche pas, on sarrte. Quand on ndifie pas sur les pierres, quest-ce qui arrive ? Il arrive ce qui arrive aux enfants sur la plage quand ils font des chteaux de sable, tout scroule, cest sans consistance. Quand on ne confesse pas Jsus-Christ, me vient la phrase de Lon Bloy : Celui qui ne prie pas le Seigneur, prie le diable. Quand on ne confesse pas JsusChrist, on confesse la mondanit du diable, la mondanit du dmon. Marcher, difier-construire, confesser. Mais la chose nest pas si facile, parce que dans le fait de marcher, de construire, de confesser, bien des fois il y a des secousses, il y a des mouvements qui ne sont pas exactement des mouvements de la marche : ce

sont des mouvements qui nous tirent en arrire. Cet vangile poursuit avec une situation spciale. Le mme Pierre qui a confess Jsus-Christ lui dit : Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant. Je te suis, mais ne parlons pas de Croix. Cela na rien voir. Je te suis avec dautres possibilits, sans la Croix.Quand nous marchons sans la Croix, quand nous difions sanslaCroix et quand nous confessons un Christ sans Croix, nous ne sommes pas disciples du Seigneur : nous sommes mondains, nous sommes des vques, des prtres, des cardinaux, des papes, mais pas des disciples du Seigneur. Je voudrais que tous, aprs ces jours de grce, nous ayons le courage, vraiment le courage, de marcher en prsence du Seigneur, avec la Croix du Seigneur ; ddifier lglise sur le sang du Seigneur, qui est vers sur la Croix ; et de confesser lunique gloire : le Christ crucifi. Et ainsi lglise ira de lavant. Je souhaite nous tous que lEsprit Saint, par la prire de la Vierge, notre Mre, nous accorde cette grce : marcher, difier, confesser Jsus-Christ crucifi. Quil en soit ainsi.

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Commentaire

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Un pape nomm Franois

d lu pape, le cardinal Jorge Mario Bergoglio
a choisi de prendre le nom de Franois, en rfrence la simplicit et au dpouillement vcus par Franois dAssise. d Cette dcision a touch tous ceux qui se sentent des affinits spirituelles avec les valeurs vangliques du Poverello, dont la sobrit heureuse et la proximit avec la nature font tonnamment cho aux proccupations dune partie de la socit. d Pour La Croix , plusieurs personnalits proches de la spiritualit franciscaine se disent heureuses du message ainsi envoy par le 265e successeur de Pierre.

Restaurateur

DOMINIQUE GREINER
( Rome)

Le nom de Franois, qua dcid de porter le nouveau pape, est celui du Poverello qui a pous Dame pauvret . Ce choix de vie est dabord une rponse un appel intrieur de travailler la rnovation dune glise alors menace par la dcadence et les divisions internes. Va et rpare ma maison, mon glise , lui demande le crucifix de San Damiano. Pour sacquitter de cette tche, Franois choisit de se dpouiller de tout ce qui pourrait le situer dans une position de supriorit, de domination sur un frre ou une sur. La pauvret nest pas une fin en soi. Cest un chemin au service de la fraternit, de la rconciliation des hommes entre eux, mais aussi avec lensemble de la cration. JeanPaul II a dailleurs proclam Franois patron cleste de tous les cologistes au dbut de son pontificat. Et cest aussi parce qu son nom est attache lide de paix et de tolrance que sa ville natale est, depuis 1986, un lieu de la rencontre de toutes les traditions religieuses. Ds le Moyen ge, le saint dAssise a en effet cherch tablir des relations harmonieuses avec lislam. Franois a travaill la restauration de lglise, jusqu prouver dans sa chair sa fidlit au Christ, en recevant les stigmates deux ans avant sa mort. Le combat de la foi peut savrer rude.

Lissac/GodonG/LeemaGe

Saint Franois (fresque). La pauvret, un chemin au service de la fraternit et de la rconciliation des hommes avec lensemble de la cration.

ENTRETIEN CHRISTIAN BOBIN, crivain, auteur du Trs-Bas (1)

Un prnom est une force endormie sur le crne du nouveau-n

Comment avez-vous ragi, vous, lauteur du Trs-Bas, livre de ferveur autour du message de Franois dAssise, quand le nouveau pape est apparu, avec ce prnom, Franois ? Christian Bobin : Jai vu la place Saint-Pierre et le balcon. Jai vu ce rideau de feu souvrir, la croix venir comme une contradiction absolue toutes les dcompositions de ce monde. Et jai vu lhomme. Jai su sa force en apprenant que son premier geste de pape avait t de choisir ce prnom, Franois, rest intouch par tous les papes pendant des sicles. Cest un retour aux sources brlantes de lglise. Malgr son ge, malgr son poumon en moins, malgr toutes les fatigues et les lourdeurs, je vois un homme neuf, vivant, qui, dj, me touche profondment. Cest un homme qui aime la pauvret, qui a

Bruno Levy/diverGence-imaGes

purifier lglise. Ctait aussi le travail de Franois dAssise. Son premier discours, admirable, tait pntrant de douceur, de clart et de fermet. Ces paroles dentre et de conclusion (Bonsoir, Bonne nuit, prenez soin de vous, reposezvous ) taient paternelles. De pauvres paroles en or que lon prononce ceux quon aime. La simplicit radicale de ses paroles annonce peut-tre quelque chose de rvolutionnaire. Comme toujours avec la vraie simplicit du cur.
Que pensez-vous du choix de ce nom de pape ? C. B. : Un prnom est une force endormie pose sur le crne du nouveau-n. Trs souvent, les personnes ressemblent leur prnom qui leur donne une orientation inconsciente, comme clandestine. Lhomme qui vient de natre sous

souvent visit les bidonvilles de Buenos Aires. Je me dis quil doit connatre ladresse du Christ mieux que nous Je crois savoir quil sest adress ses frres les cardinaux en leur disant quil importait de

nos yeux, puisque cest natre que de prendre un autre prnom, est dj pouss par le choix quil vient de faire lui-mme. Ce pape Franois dgage une autorit que nous dcouvrirons peu peu. Jai souri en voyant cet homme russir, par une prire, imposer le silence toutes les tlvisions du monde. Ce sourire est rest longtemps en moi. Lhumilit patente de son discours et de ses premiers gestes nest pas contradictoire avec une grande force. Le message de Franois dAssise demeure le rve dune fraternisation avec dautres civilisations. Cest aussi le rve dune langue si juste quelle se hisse immdiatement au sommet de la posie. Le Cantique des Cratures de Franois dAssise est lun des plus beaux joyaux de la posie de tous les temps. Noublions pas quil tutoie sa sur la mort la fin. Noublions

pas non plus ce langage ouvert aux animaux, aux lments, au ciel, ni cette manire de tout rassembler, le murmure du tremble, le petit cri de panique dune buse qui senvole notre venue, la prire dsespre pour les pauvres et les enfants. Il est heureux quun pape prenne ce nom-l. Comme sil relevait un dfi. Comme sil relanait la partie.
Quelle est, pour vous, lactualit de ce prnom et le prsent de lhritage de Franois dAssise ? C. B. : Parce que nous avons souill la matire, oubli le trsor qui est mis dans notre poitrine, parce que nous ne savons plus ni ce que nous faisons, ni ce quenous disons, la sagesse de Franois dAssise est dune trs grande actualit. Cette clart, cette douceur,cette insouciance par rapport toute carrire ppp

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PP

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Des gestes et des mots, comme des javelots, traversent le vieux cuir de la vieille bte. Il y aura des rsistances. Mais on dirait quun guerrier vient dapparatre, casqu par un prnom en or. On peut sen rjouir et esprer que les luttes tourneront davantage lavantage de nos mes.
Quel est, pour vous, le plus urgent ou le plus dterminant dans lhritage du saint dAssise ? c. B. : Le plus urgent est darrter de compter les sous que nous navons pas et de penser des choses plus srieuses, plus dterminantes

Le monde contemporain est-il prt lentendre ? c. B. : Pas plus aujourdhui quil y a deux mille ans. Pourquoi serionsnous meilleurs que ceux qui vivaient sous lEmpire romain ? Mais certaines paroles, certains visages transpercent lpaisseur du monde.

RECUEILLI PAR JeaN-claUDe RaspieNGeas

(1) Paru en 1992, grand prix catholique de littrature.

rePres
Franois dassise P il est n assise (italie) en 1181. Fils dun riche drapier, il mne la vie dun jeune bourgeois avant de renoncer pour soigner les lpreux et se faire ermite. P en 1205, alors quil prie dans la chapelle de Saint-Damien, prs dAssise, le Christ en croix lui dit : Franois va et rpare ma maison qui, tu le vois, tombe en ruine. Franois se met restaurer les glises, mendiant pour se nourrir. Trois ans plus tard, il comprend ce que Dieu attend de lui et part prcher lvangile, en menant une vie de radicale

pauvret. Quelques compagnons le rejoignent. P Franois et les siens apportent un vent de libert et de fraternit dans une glise et un monde domins par les puissants. Quelques annes plus tard, on compte prs de 5 000 frres mineurs. P en 1212, claire dassise et quelques femmes, puis des lacs, adoptent cette forme de vie vanglique. P en 1219, Franois se rend en gypte o il rencontre le sultan. Puis il se retire pour crire une rgle de vie pour ses frres qui sera approuve par le pape en 1223. P en 1225, presque aveugle, il se rfugie auprs de Claire Saint-Damien. Il y compose le Cantique des Cratures. P il meurt le 3 octobre 1226.

Le choix de nom du nouveau pape a t une heureuse surprise. Cest magnifique. En mme temps, ce nest pas trs tonnant de la part dun jsuite, car saint Ignace sest converti aprs avoir lu la vie de saint Franois, cela lavait boulevers. Prendre le nom de saint Franois dAssise nous indique que les valeurs de simplicit, de fraternit et de fidlit lvangile doivent tre davantage manifestes. En tant que franciscain moi-mme, je ne suis pas habit dune fiert partisane, mais je suis trs heureux de ce souci de simplicit qui est ce dont vivait Jsus de Nazareth. Dans notre socit technicienne et, pour ce qui est de lOccident, dans notre socit dabondance, cela nous oblige valoriser la qualit de nos relations, entre nous et avec Dieu. Le signe est aussi fort, car saint Franois dAssise est le saint le plus clbre dans lglise, notamment

grce son image trs positive, et cest le plus aim des chrtiens non catholiques. titre personnel, jai choisi de le suivre car il a t pour moi lexemple le plus parlant dun amour total de Dieu et dune attention de tous les instants lgard de tous les humains, et en particulier les pauvres. Notre pape rappelle limportance dune vie sainte et vanglique. En plus, avec saint Franois, cet amour ne doit pas tre une triste obligation mais une joie spontane. Dailleurs le pape Franois a dj montr des marques de simplicit, de proximit, de profondeur spirituelle et dhumour dans la relation, ce qui laisse augurer un ministre pontifical trs bnfique.
RECUEILLI PAR lise Descamps

FREDERICK FLORIN / AFP

ppp Jamais nous navons eu autant besoin de la profonde libert incarne par cet homme qui a crit, sa faon, un cinquime vangile. Nous navons jamais t aussi prs de ces aspirations, parce que nous en sommes terriblement loin.

pour nos vies. Chacun nest pas appel aller sur les routes. Chacun ne peut tout quitter dun seul coup. Mais chacun peut sarracher au sinistre conomisme qui narrte pas de rpter que la vie, cest avoir de largent. Rompre avec cette logique, au moins par la pense, la parole, la mditation, la lecture, la rflexion, la prire, est une ncessit et une urgence franciscaines.

Mgr Jean-Pierre Grallet, archevque de Strasbourg

Lexemple dun amour total de Dieu

( Strasbourg)
(Publicit)

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(Suite de la page 5)

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T Un pape nomm Franois

Sur Brigitte de Singly abbesse des clarisses de Ronchamp (Haute-Sane)

Il nous appelle tendre vers lamour gratuit

Lorsque nous avons ralis que le nouveau pape tait jsuite, nous tions trs heureuses. Puis, lorsque nous avons entendu quil avait choisi le nom de Franois, alors la joie tait double ! Les spiritualits ignatiennes et franciscaines saccordent trs bien et ce pape en incarne la synthse. Il faut bien comprendre que saint Ignace et saint Franois taient tous deux ns dans des milieux riches. Lun tait noble, lautre issue dune famille marchande, et tous deux ont vcu une conversion intrieure pour se mettre au service des hommes et de Dieu, une poque diffrente. Ils ont t rattraps par Dieu ! Dautre part, saint Franois dAssise a inscrit sa spiritualit dans un monde ncessitant un renouveau. Or, notre socit aussi a besoin dune humanit renouvele, recre. Saint Franois avait en lui lutopie divine qui est cet amour gratuit de Dieu. Lutopie nest pas quelque chose dinaccessible, mais qui nest pas encore atteint. Et, comme lui, nous sommes appels tendre vers cet amour gratuit. Le cardinal Bergoglio nous a montr quil est possible aujourdhui de vivre dans le monde sans tre esclave du matriel. Ce pape qui a gard toute sa simplicit me parat tre lhomme de la situation. Il est en effet urgent de rformer non pas lglise, mais lensemble du peuple de Dieu pour quil se ressaisisse, quil se rapproprie les valeurs annonces par Jsus-Christ et quil annonce son tour la Bonne Nouvelle.
Recueilli paR ANNE-LAUrE FILhOL

PhOTOserviCe eleCTaaNTONiO QuaTTrONe / GeTTy imaGes/uNiversal imaGes GrOuP

(C) PasCal BasTieN/FedePhOTO

Le Songe dInnocent III (dtail), de Giotto, 1297-1299.

Emmanuel Faber, vice-prsident de Danone (1)

Laudace folle des Batitudes

melaNie-JaNe Frey/reservOirPhOTO

1209. Dans la splendeur du palais du Vatican, Franois dAssise, pieds nus et en haillons, est reu en audience par le pape, avec quelques-uns de ses frres, en vue de la reconnaissance du projet de rgle de vie quil est venu soumettre son autorit. Sous la vote dune immense mosaque du

Christ Pantocrator, incruste de pierres prcieuses, couvrant le retentissement des churs, la voix de Francesco slve doucement. Et voici que, plaidant sa cause, elle rappelle le chant des oiseaux du ciel et la splendeur de la robe des lys des champs. Elle prche la conversion la simplicit de la vie vanglique et fraternelle, le retour la source de la vie, laudace folle des Batitudes. Franois se tait. Le silence est total. Face laudace de ce mendiant, les rangs des cardinaux murmurent. Mais, rompant tout protocole, le pape Innocent se dresse. Il descend

une par une les marches de son trne, vient prendre les mains de Franois, sagenouille devant lui et baise ses pieds nus, dans un geste de pit qui renouvelle lalliance de lglise avec la parole vivante de lvangile. Je veux croire que la prophtie de cette magnifique scne du film de Zeffirelli(2) sest accomplie hier. Voici un pape, dsign par ses frres dans la prire et le souffle de lEsprit, dans ce temps de marche vers Pques ; un pape que personne nattendait, au point que la foule de la place Saint-Pierre, est reste interdite lorsque son nom

a t prononc, tout comme les multiples commentateurs, soudainement muets ; un pape dont on dit quil est proche des plus pauvres, auprs desquels il a vcu a Buenos Aires. Mais ce qui est certain est quen choisissant le nom de Franois, il sest son tour agenouill intrieurement devant le Poverello, l o celui-ci se tenait huit cents ans plus tt, pour revtir le cur de lglise et son corps mystique tout entier du manteau de la fraternit universelle de lesprit dAssise. En pleine croisade, Franois trouvait linterstice

dans la terrible pesanteur du rel pour vivre cette fraternit jusque dans son dialogue avec le sultan de Constantinople, par-del les lignes de batailles. Au mme moment, Rumi, pote soufi, crivait de son ct :Par-del le bien et le mal, il y a un champ. L, je te retrouverai. Hier soir, un musulman a confi lun de mes amis sngalais : Il sera le pape des curs. InchAllah.
Recueilli paR G.G.

(1) Auteur de Chemins de traverse, d. Albin Michel. (2) Franois et le chemin du soleil.

Vincent Biouls, peintre

Il a su faire preuve de beaucoup dimagination

Le nom de saint Franois a berc toute mon enfance puisque je suis n Montpellier dans LEnclos Saint-Franois, un collge catholique assez en pointe, o mon pre tait matre de chapelle et matre de musique. Javais dans ma chambre une gouache voquant le Cantique des cratures. Et beaucoup plus tard, une fois devenu peintre, jai abord mon tour ce thme dans une srie de grands tableaux en 1980. Aujourdhui, je vis et je peins toujours la priphrie de lEnclos Saint-Franois, Montpellier En entendant que le pape avait choisi ce prnom, je me suis dabord demand sil sagissait dun hommage Franois dAssise, saint Franois-Xavier qui tait jsuite, saint Franois de Sales, ou tout cela la fois. Voir placer ainsi ce pontificat sous le signe du Poverello me plat. Le vu de pauvret est toujours efficace : il nous dbarrasse du superflu. Aujourdhui, on associe spontanment la pauvret la misre, mais dans mon enfance, la pauvret pouvait tre un honneur, une source de libert. Lhritage de Franois dAssise nous invite aussi un rapport plus sage avec la nature, plus conome, plus contemplatif. Il y a une telle folie dans lirrespect de lenvironnement aujourdhui. Surtout, Franois me touche parce quil a su faire preuve de beaucoup dimaginaGuillaume BONNeFONT/iP3

tion. Par son comportement, ses fondations, son amiti pour Claire, il sest montr nonconformiste. Or cette imagination me parat une qualit essentielle pour la cration comme pour la vie spirituelle.
Recueilli paR SABINE GIGNOUX

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La cit du Poverello, qui accueille chaque anne 6 millions de visiteurs, espre la venue du nouveau pape

La joie tout intrieure dAssise

ASSISE De notre envoye spciale

Le froid est mordant et malgr la beaut de la petite cit mdivale sous le soleil et les fins cristaux de neige, les visiteurs sont rares. Aucun fanion aux couleurs du Vatican, aucune banderole ni photo du nouveau pape. Et pourtant, la ville du Poverello, peuple aux trois quarts par des religieux et religieuses de la famille franciscaine clarisses, frres mineurs, capucins, franciscaines missionnaires, etc. est en pleine bullition intrieure. Un nom, plus que jamais, rsonne chaque coin de rue : Francesco. Cela fait vingt-septans que je vends des souvenirs. Jen ai vu des vnements ! Mais une joie comme celle qui sest empare dAssise depuis mercredi soir, je nen avais jamais connue, smerveille Paula, dont lchoppe est plante juste en face de la basilique Saint-Franois. Nous tions tous dsempars avec la crise conomique, la vie politique italienne, les affaires du Vatican et pour finir la dmission du pape Benot. Aujourdhui, lmotion est immense, faire fondre mme le cur le plus dur. Mercredi soir, ds quest apparue la fume blanche, les cloches de toute la ville, de Sainte-Claire Saint-Damien, de San Stefano San Pietro, ont carillonn pendant prs dune heure, jusqu lannonce du nom du pape pour reprendre de plus belle.Les clarisses franaises du monastre de Sainte-Colette prenaient leur repas communautaire. La plus ge, 92ans, a lanc : a y est, il y a un pape ! lannonce du nom de leur saint de cur, elles ont prouv un grand silence intrieur, une grande motion, raconte sur Thrse-Myriam. Jai aussitt pens : eh bien, Seigneur, tu nous donnes un sacr entraneur ! Comme clarisse, je me suis dit que sainte Claire nous donne un modle, un nouveau Franois aujourdhui, qui ne va pas mcher ses mots, qui va nous inviter une conversion de charit et de service. Ce sera une glise de lhumilit, qui se construit par le bas, Le soir mme, jai fait mon examen de conscience dans ma vie communautaire, est-ce que moi je mincline devant mes surs et vois le don qui mest fait travers elle ?

La famille franciscaine sest empresse denvoyer, dans un communiqu conjoint, une invitation au nouveau pape. Jean-PaulII ne staitil pas rendu lui-mme Assise le 5novembre 1978, peine lu, pour vnrer le patron de lItalie dont il est primat comme vque de Rome ? plus forte raison, le nouveau pape qui a choisi pour nom Franois Le Saint-Pre nous a fait une publicit universelle : il faudrait payer des millions pour une telle opration de communication ! Cest un grand honneur pour notre ville, et tellement imprvu ! senthousiasme MgrDomenico Sorrentino, vque dAssise. Jespre vraiment que cela ne dopera pas seulement le tourisme religieux, que cette lection sera loccasion dune vraie conversion pour tous ceux qui monteront ici. Toute la ville porte le tmoignage de sa prsence, chaque coin de rue raconteun pisode de lvangile quil a tent de vivre, poursuit-il, dvoilant ct de son bureau la Salle du dpouillement, qui commmore le lieu o saint Franois se dfit des vtements de son pre pour se placer sous lautorit de lvque. Sur la place de la basilique SaintFranois, le P.Angel, franciscain conventuel dUruguay, rpond aux questions des plerinssur les liens du pape avec la ville : Les gens ont dj assimil Assise la ville du pape. Des Milanais mont dit quils taient ici en plerinage, aprs avoir entendu le nouveau nom du pape. Ils voulaient dcouvrir la nouvelle cit du pape et prier pour lui. Le site Sanfrancesco.org, qui permet aux internautes de dposer des intentions de prire sur la tombe du saint, dans la crypte de la basilique, est inond de messages de gratitude, du monde entier. Cest la voix du peuple, la voix de Dieu, commente le P.Enzo Fortunato, frre conventuel et directeur du bureau de presse de la basilique. Il y a une proximit vidente entre le pape Franois et Franois dAssise, je dirais un fil direct entre Rome et Assise. Dans la basilique suprieure, le P.Antonello Fanelli, 49ans, responsable de la pastorale des jeunes et des vocations, mdite devant la fresque de Giotto, o le pape Innocent III voit dans un songe un jeune

Farabola/leemage

La basilique Saint-Franois. Toute la ville porte le tmoignage de la prsence du Poverello. mendiant, portant la basilique SaintJean-de-Latran, la cathdrale de Rome : cest saint Franois, appel laider rebtir lglise du Christ. Nous avons reconnu tout de suite les traits de Franois dans notre nouveau pape : sa simplicit, son bonsoir. Il nous rappelle lessence de la vie vanglique, qui nest pas une option pour les seuls franciscains : au dpart, Franois ne voulait pas crer un ordre religieux, son style de vie est un appel, pour tous les baptiss, retrouver cette simplicit de vie, surtout notre poque, o nous sommes en train de dtruire notre monde. la porte de la ville, Massimo, 64ans, un moine mendiant qui vit toute lanne Assise, pieds nus, revtu dun sac en grosse toile et ceintur dune corde, dormant sous les porches, exulte. Il revient de Rome o il a pass deux jours, agenouill place Saint-Pierre, prier et faire pnitence pour le futur pape. Jesprais un pape qui soit proche des pauvres. Grce Dieu, nous est venu un pape de cur franciscain ! Puissent les touristes et plerins cueillir le vrai message dAssise : la pauvret et la simplicit de vie rendent heureux !
CLINE HOYEAU

(Publicit)

rectificatif Dans le dossier intitul Au cur de la chapelle Sixtine, paru dans La Croix des 9-10mars, une coupe malencontreuse dans les propos de lhistorien de lart Dominique Ponnau, page2, donnait penser que les Sarrasins auraient envahi Rome en 1527, ce qui na videmment pas pu tre le cas. Il fallait lire : On ntait jamais sans crainte entre autres des incursions rgulires des Sarrasins, des rivalits des factions nobiliaires et des rvoltes populaires. Le sac de Rome en 1527 par les troupes de Charles Quint le prouvera.

Dossier

samedi 16, dimanche 17 mars 2013

rcit La journe du successeur de Pierre, au-del des diffrentes manires dhabiter la fonction,

est la fois celle dun chef dtat et du pasteur de lglise universelle

Le pape, prtre, chef dEtat, pasteur et homme

7 heures
Messe et revue de presse
La journe du pape(1) commence comme la journe de tous les prtres : par une messe daction de grce. Le Saint-Pre se dirige vers la petite chapelle, en face de son bureau priv, situe dans ses appartements de la terza loggia, terme par lequel on dsigne les appartements du troisime tage du Palais apostolique, rservs au pape. La chapelle prive, avec son immense crucifix, na pas chang depuis que PaulVI la profondment fait remanier, laide dartistes italiens contemporains. Cependant, mme dans ce lieu labri des regards, dj, le simple prtre ne lest plus vraiment. Si au temps de BenotXVI, la messe du matin restait vraiment prive, avec une assistance rduite son entourage le plus proche, son secrtaire, et les quatre femmes Memores Domini tenant son appartement, JeanPaulII, au contraire, clbrait avec une trentaine de personnes dans lassistance : amis, plerins de passage, invits du dernier moment Le pape traverse ensuite lappartement, au fond du couloir gauche, pour prendre son petit djeuner, dans la salle manger. Il lit la revue de presse, italienne et internationale. Ensuite, il se dirige vers son bureau. PaulVI, lui, courtait ce moment. Mais ses deux successeurs non italiens en ont fait un moment privilgi. Jean-PaulII avait lhabitude de senfermer dans son bureau, avec son secrtaire, qui il dictait en polonais son courrier. BenotXVI, lui, de son criture de patte de mouche, crivait lun de ses livres, ou ses homlies.

PICCIARELLA / PHOTOSHOT/MAXPPP

Audience gnrale de Benot XVI parmi une foule de fidles, le 25 mai 2011, sur la place du Vatican. Le mercredi est consacr ce type daudience. Secrtairerie dtat ont un accs direct au pape : le substitut, sorte de secrtaire gnral, veille au bon fonctionnement du gouvernement du Saint-Sige. Et le secrtaire charg des relations avec les tats, qui tait, j u s q u l a r e n o n c i a t i o n d e BenotXVI, le Franais Dominique Mamberti. Avec ce dernier, ils font un rapide tour dhorizon de ltat du monde, et examinent par exemple la position que le SaintSige doit prendre, lONU, sur un dossier particulirement brlant. Deux autres membres de son gouvernement rencontrent le pape une fois par semaine au moins : le vendredi, le prfet de la Congrgation pour la doctrine de la foi, sur les sujets thologiques, sachant que tout texte passe par cette congrgation. Et le samedi, le prfet du dicastre pour les vques, le pape tant consult avant toute nomination importante dvques dans le monde, notamment les siges de grandes villes, qui sont gnralement destins des futurs cardinaux. Jean-PaulII avait coutume aussi, le mardi matin, de voir certains collaborateurs, en fonction des besoins de lactualit : souvent, il les recevait chez lui, dans la grande salle qui donne sur la place Saint-Pierre, et les invitait ensuite pour le djeuner. BenotXVI, lui, prfrait conserver des moments de calme pour les repas. ambassadeurs dans les pays avec lesquels le Saint-Sige entretient des rapports diplomatiques. Parfois, il rpond directement. Mais plus souvent il se contente de laisser quelques instructions en marge de la missive.

17 heures
Audiences et crits
Retour dans la bibliothque. Mais lhte du Vatican nest pas seulement chef dtat. Il est aussi, et mme surtout, le pasteur, charg de conforter ses frres dans la foi, et dassurer lunit de lglise. Il le fait dabord en lien avec 5104 vques : il les rencontre dans sa bibliothque, lors des visites ad limina qui ponctuent les semaines, au Vatican. Chaque semaine, ce sont les prlats dun pays diffrent qui viennent Rome, et lui font part de leurs inquitudes, de leurs difficults. En thorie, le pape doit rencontrer, en cinq ans, tous les vques de la plante ! Jean-PaulII en profitait pour leur parler tous, personnellement, alors que BenotXVI prfrait les recevoir en groupe. Des moments de concertation, et surtout dinformation, qui donnent au successeur de Pierre de prcieux lments sur ltat de lglise dans le monde. ppp
(Lire la suite page 10.)

11 heures
Gouvernance du Saint-Sige
Le pape se fait chef de gouvernement : il prend lascenseur, pour descendre dun tage, o sont situes la bibliothque et les salles daudience. Quelles personnes rencontre un pape ? La liste est longue. Tout dabord ses collaborateurs. Son secrtaire dtat, qui fait fonction, tout la fois, de premier ministre et de ministre des affaires trangres. Ensemble, ils examinent les dossiers du moment, les voyages faire, les rponses donner Deux autres responsables de la

15 heures
Gestion du courrier
Aprs la sieste institution romaine ! , en dbut daprs-midi, le pape regarde le contenu de la borsa : une serviette, dans laquelle la Secrtairerie dtat lui transmet le courrier jug important. Plusieurs centaines de lettres arrivent en effet chaque jour, adresses au Saint-Pre, qui ne peut toutes les lire. Le tri a t fait, en fonction du sujet, mais surtout de lmetteur, par les sections linguistiques de la Secrtairerie dtat. Quand un cardinal crit au pape, il a de grandes chances que sa missive atterrisse jusquau bureau pontifical. Un simple fidle, beaucoup moins Le pape parcourt ensuite le courrier de ses nonces : ils sont 140 au total,

16 heures
Pause
Quand il fait beau et pas encore trop chaud, le pape en profite pour faire une pause, et se promener dans les jardins du Vatican, dans lombre des pins parasols. Parfois, il sarrte plus longtemps pour prier devant la reproduction de la grotte de Lourdes, avant de reprendre de nouvelles audiences. ce moment, la scurit autour de la basilique est son comble : les gendarmes ont boucl le parc, plus personne ne peut entrer dans le primtre rserv du jardin. Dans la salle de contrle, le personnel de scurit a lil fix sur les crans, o lon peut voir la silhouette blanche, qui marche tranquillement, entoure de ses secrtaires.

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Dossier

OR/CPP/CIRIC

Anglus de Benot XVI depuis son bureau, en prsence de Mgr Alfred Xuereb (premier gauche) et de Mgr Georg Gnswein, secrtaires pontificaux, le 20 janvier 2008.

CPP/CIRIC

Prire de Jean-Paul II dans la chapelle prive, le 15 mars 2004.

Paul VI dcouvre le premier pas de lhomme sur la Lune, le 21 juillet 1969.

repres
Les titres du pape

REuTERS PHOTOgRAPHER / REuTERS

PERSOnALITIES / TOPFOTO / ROgER-VIOLLET

Entretien du pape Jean-Paul II, le 3 juin 1999, propos du conflit en Yougoslavie et des rfugis du Kosovo, avec Kofi Annan (deuxime gauche), secrtaire gnral de lONU cette poque, et Kieran Prendergast, ancien sous-secrtaire de lONU pour les affaires politiques. Deux membres de la Curie y participent : le cardinal Angelo Sodano (deuxime droite), secrtaire dtat, et Mgr Jean-Louis Tauran, ministre des affaires trangres.

vque de Rome
P Cest le titre primordial

du pape, celui qui commande tous les autres mme sil dlgue ensuite la gestion du diocse de Rome un cardinal vicaire gnral. Cest dailleurs, symboliquement, en tant que prtres et diacres du diocse de Rome que les cardinaux lisent le pape.

des vques. Il faut attendre les XVIe-XVIIe sicles pour que lexpression vicaire de Jsus-Christ simpose pour le seul pape. Comme lexplique Yves Congar, lide est que le saint (saint Pierre), le Christ, est le vrai sujet personnel dune communaut ou dune fonction : cest son pouvoir et sa vertu qui y oprent en ceux qui agissent visiblement.

le primat de juridiction. Dans Lumen gentium, Vatican II affirme dailleurs lide sacramentelle de la prsence active du Christ pour lensemble du corps piscopal la tte duquel se trouve le pape.

les vques partir du Ve sicle puis au seul vque de Rome partir du VIIIe sicle. Lajout de lglise universelle est plus rcent.

Souverain de ltat de la Cit du Vatican

P Le titre apparat

Souverain pontife de lglise universelle

P En 642, le pape Thodore Ier

Primat dItalie, archevque et mtropolite de la province romaine

P Ces titres rappellent

aprs les accords du Latran (1929) pour marquer la souverainet pontificale sur le petit tat du Vatican.

Serviteur des serviteurs de Dieu

P Apparu chez saint Augustin

Successeur du prince des Aptres

P Ce titre vient complter

Vicaire de Jsus-Christ
P Le titre de vicaire de Pierre

apparat sous Lon Ier (440-461) et se combine rapidement avec celui de vicaire du Christ employ pour la plupart

le prcdent car le pape agit en tant que reprsentant du Christ seulement parce quil est le successeur de Pierre qui le Christ a remis

reprend le titre de pontifex maximus, abandonn par les empereurs romains et qui dsignait le chef de la religion romaine paenne. Il retombe ensuite en dsutude jusquau XVe sicle o il renat dans un contexte humaniste. Entre-temps, les papes lui prfrent le titre de summus pontifex, appliqu tous

la juridiction de lvque de Rome sur lglise dItalie (cest dailleurs le pape qui nomme le prsident de la confrence piscopale italienne). Le titre de patriarche dOccident, utilis au VIIe sicle avant de tomber en dsutude, puis repris partir de 1863 pour marquer la primaut romaine, a t abandonn par Benot XVI en 2006.

et saint Benot, le titre est rserv aux papes partir du XIIIe sicle. Remis lhonneur aprs Vatican II, ce titre manifeste la primaut pontificale tout en tant une admirable expression de la hirarchie comme service (Yves Congar).

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T Le pape,

Dossier
LA CURIE ROMAINE
Secrtairerie d'tat Dcide
Section pour les affaires gnrales Section pour les relations avec les tats Salle de presse

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prtre, chef dtat, pasteur et homme

(Suite de la page 8.)

lorsquil parcourt le monde : les voyages sont devenus, avec PaulVI et surtout Jean-PaulII, lune des activits importantes de lvque de Rome. Les voyages, cela se prpare : au pralable, le pape sentretient avec le responsable des voyages pontificaux, discute de lopportunit de telle tape, de telle rencontre. Des voyages pour lesquels il lui faut aussi crire homlies et discours. Plus gnralement dailleurs, lcriture constitue lune des tches importantes pour un pape : lexpression du magistre du pape reste encore les textes crits, plus que la rponse des interviews lors de confrences de presse ! Lencyclique en constitue la modalit la plus formelle, celle qui a, dans lglise, lautorit la plus haute. Elle nest pas entirement de la main du pape. Tout dbute gnralement par une ide, une thmatique, sur laquelle il apparat que le pape doit sexprimer : mondialisation conomique, relation avec les glises chrtiennes orthodoxes, ou bien un point fondamental de la foi. Une petite quipe est ensuite charge de rdiger un brouillon, partir duquel le pape travaillera, en concertation avec les dicastres concerns par la thmatique. Un travail collectif, mais sign par une seule personne : lui. Le mardi aprs-midi est souvent consacr lcriture des textes des audiences gnrales du mercredi, des sortes de catchses auxquelles les papes accordent dsormais une grande importance. BenotXVI, lui, aimait aussi soigner particulirement ses homlies pour les messes des temps forts de la vie chrtienne : Jeudi saint, veille de Pques, Nol

ppp Pasteur, le pape lest aussi

Le pape
Nomme

Place Saint-Pierre

Coordonne 9 Congrgations
Doctrine de la foi glises orientales Culte divin et discipline des sacrements Causes des saints vques vanglisation des peuples Clerg Instituts de vie consacre et socits de vie apostolique ducation catholique

100 mtres

Agence d'information financire

12 Conseils pontificaux
Lacs Promotion de l'unit des chrtiens Famille Justice et Paix Cor Unum Pastorale des migrants Pastorale de la sant Interprtation des textes lgislatifs Dialogue interreligieux Culture Communications sociales Promotion de la nouvelle vanglisation Bibliothque vaticane Prfecture de la Maison pontificale Administration du patrimoine du Sige apostolique (Apsa) Prfecture pour les affaires conomiques Gouvernorat de la Cit du Vatican Archives secrtes

Surveille

3 tribunaux
AlexAndre dArmon

Pnitencerie apostolique Signature apostolique Rote romaine

ENTRETIEN P. LaurEnt ViLLEmin, thologien

La responsabilit du pape sinscrit dans celle du Collge des vques

d Pour le P. Laurent Villemin, professeur decclsiologie lInstitut catholique de Paris, le ministre dunit du pape doit aller de pair avec une plus grande attention la diversit des glises locales.
exemple, dordonner une femme diacre. Mais il ne le fera jamais seul. Chef du Collge des vques, il est aussi entour dorganes de gouvernement, de conseils, qui laident dans sa dcision. Do limportance des discussions sur le rle de la Curie dans la priode du pr-conclave. Plus fondamentalement, il ne faut pas limiter sa fonction celle dun juge de dernire instance Le rle de Pierre est dtre tmoin de la foi de faon singulire, premire et excellente (1 Corinthiens 15, 3-5). Il est dot des cls, cest--dire de lautorit concernant la doctrine et la discipline de lglise, mais il a aussi une mission dincitation, dencouragement. Il doit tmoigner activement de la foi, une foi qui ne se limite pas un contenu doctrinal, mais qui est avant tout une manire de vivre une relation particulire au Christ.
Certains cardinaux en prconclave ont manifest le dsir que les glises locales aient une place plus large. Est-ce que la fonction du pape le permet ? L. V. : Thologiquement, oui, comme le dfinit Lumen gentium (n23), voquant le lien intrinsque entre lglise universelle et les glises locales (les diocses). Mais la mise en uvre de ce principe est plus problmatique Depuis Gr-

19 heures
Dner... et dtente
Aprs les audiences de laprsmidi, le pape remonte au troisime tage. Jean-PaulII conviait souvent des htes dner. Le samedi soir par exemple, il recevait le cur de Rome de la paroisse o il allait clbrer le lendemain. Le dner est fix de faon pouvoir assister au journal tlvis, sur les chanes italiennes. Dans son salon priv, le pape profite alors du calme du Palais apostolique, loin du bruit de Rome. Parfois, il prolonge la soire par un bon feuilleton, ou un vieux film de Don Camillo Le pape est prtre, chef dtat, pasteur de lglise universelle. Il nen est pas moins, aussi, un homme
ISABELLE DE GAULMYN (

goireVII au XIesicle, lglise est marque par une forte centralisation du pouvoir. Le concile VaticanII avait laiss esprer que les glises locales retrouveraient une certaine autonomie, mais cinquante ans plus tard, on ne peut parler dune relle inculturation du gouvernement, de la Parole de Dieu, de la liturgie

tout en redonnant une vritable responsabilit aux glises particulires. Linsistance du pape Franois, dans ses premires dclarations, sur sa responsabilit dvque de Rome amne penser que cette question est bien prsente dans sa rflexion.
Quels sont vos yeux les principaux dfis concernant le rle du pape ? L. V. : Quil soit dabord le signe dune Bonne nouvelle, y compris dans la faiblesse. Ce nest pas un hasard si Pierre, qui a jou un rle fondamental dans la thologie ptrinienne, est aussi celui qui renie le Christ. Ce reniement na pas remis en cause le choix du Christ den faire le premier des Douze Il faudrait que le pape puisse incarner cela : mme dans la faiblesse, celle de lglise et de chacun dentre nous, il y a toujours une voie possible, une seconde chance accorde par le Christ. Et en mme temps, il me semble quil faut un pape institutionnel, au sens o il puisse garantir une stabilit des institutions : que tout ne soit pas li sa personne et ses dcisions, mais quil y ait un vrai gouvernement tous les niveaux. Le pape a aussi un rle fondamental jouer pour lunit de toutes les glises.
RECUEILLI PAR CLINE HOYEAU

Le risque est de ne voir en lui quune personne seule, alors que le concile VaticanII et lhistoire montrent un pape dont la responsabilit sinscrit profondment dans le collge des vques. Comme le dfinit Lumen gentium (n22), il y a un lien intrinsque et dynamique entre le collge piscopal et la fonction particulire du pape. Cependant, il nest pas simplement le premier des vques, titre que lui reconnaissent dailleurs volontiers les orthodoxes. Lglise catholique va plus loin, estimant quil a un rle de prsidence effective de lglise tout entire.
Est-ce dire quen dernire instance, il lui revient de trancher en matire de doctrine et de discipline ? L. V. : Certes, cest lui qui aurait la capacit, en dernier recours, de prendre une dcision comme, par

omment dfinir la place du pape dans lglise ?

P. Laurent Villemin :

Il faudrait que le pape puisse incarner cela : mme dans la faiblesse, celle de lglise et de chacun dentre nous, il y a toujours une voie possible.
Or beaucoup de questions actuelles ne peuvent tre rsolues au niveau plantaire. Il serait tout fait possible quune dcision soit prise un endroit et pas un autre. De nombreuses glises, par exemple, ont dj travaill sur laccueil des divorcs remaris. Il sagirait de voir comment leur exprience peut tre accueillie et mise en uvre en certains endroits. Il nest pas question dappauvrir la figure du pape mais de trouver, dans une socit globalise, comment continuer accorder un rle fort son ministre dunit

Rome)

(1) On lira notamment les deux ouvrages du cardinal Paul Poupard sur le Vatican, parus aux ditions Parole et silence et dans la collection Que sais-je ? aux Presses universitaires de France.

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Dossier
crutement. Conscients de la ncessit de privilgier la comptence sur les liens personnels, familiaux, nationaux ou rgionaux, la Secrtairerie dtat a dcid de mettre en uvre, depuis peu, la centralisation et la transparence des recrutements. Ce serait la fin, terme, des clans gnois, pimontais, bertoniens, salsiens et autres Pourrait tre aussi envisag un redcoupage des attributions entre dicastres : la communication ne serait plus parpille entre la Secrtairerie dtat, la Salle de presse, le Conseil pontifical des Communications sociales, Radio Vatican et le centre de tlvision du Vatican. Reste la partie la plus mdiatique de la rforme possible, celle touchant les conduites sexuelles, et les attitudes concernant largent et le pouvoir. Sur le premier point, BenotXVI a trac la ligne, lintrieur comme lextrieur du Vatican : tolrance zro. Sur les deux autres points, le travail de purification entam par le pape mrite devra se poursuivre. Des voix slvent, relayes par le puissant hebdoma-

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A la Curie, des rformes poursuivre

d Laisse elle-mme par Jean-Paul II et Benot XVI, ladministration pontificale pourrait bnficier de quelques mesures simples.
Rome De notre correspondant permanent

daire catholique Famiglia Cristiania pour demander une refondation radicale de lIOR, avec un statut de banque thique. La mise en uvre de telles volutions sera luvre dun nouveau secrtaire dtat. Sa nomination fait dj, elle aussi, lobjet de supputations trs afftes.
FRDRIC MOUNIER (Publicit)

t Deo Carta factum est. (Et Dieu sest fait papier). Pour les Italiens, cette parodie de verset vanglique rsume bien le principal dfaut de la Curie, plus profond que les corbeaux de Vatileaks ou les mcomptes financiers de lInstitut pour les uvres de religion (IOR), la banque du pape. Au quotidien, le dsuet fax, alimentant un flot incessant de paperasseries officielles trs codes par les usages de la cour pontificale, rgne encore en matre dans les bureaux des dicastres, ouverts trente-six heures par semaine. Plus srieusement, comme la dclar devant ses confrres en congrgation gnrale le cardinal Julien Herranz, lun des trois cardinaux chargs par BenotXVI de faire la lumire sur les scandales des Vatileaks, il y a dans la Curie de nombreuses personnalits de valeur. Cest prcisment delles qumanent les propositions les plus videntes de rforme. En arrire-plan de ce qui sera probablement entrepris par le prochain pape, il faut garder lesprit la faiblesse numrique des employs du Vatican : un dicastre (quivalent un ministre) du pape compte souvent moins de 20personnes, pas toutes en position rellement excutive. La Secrtairerie dtat, pour suivre les 180pays qui entretiennent des relations diplomatiques avec le Saint-Sige, doit faire face avec quelques dizaines de fonctionnaires. Les diplomates accrdits, unanimes, le dplorent, mais soulignent la vigueur du rseau des nonces, forms avec exigence lAcadmie pontificale ecclsiastique, lENA de lglise. Les chefs de dicastre font remarquer que, sauf deux fois par an de faon trs formelle, les papes nont jusquici pas eu lhabitude de runir un conseil des ministres. Cette simple mesure pourrait permettre de favoriser, a minima, lchange dinformations, la fixation dobjectifs concerts, voire leur valuation, toutes disciplines peu pratiques au Vatican. Par exemple, la rcente Assemble plnire du Conseil pontifical pour la culture, consacre aux nouvelles cultures numriques des jeunes, sest droule sans lien avec les Conseils pontificaux des lacs, en charge des jeunes, ou des communications sociales, en charge de la rflexion sur Internet. Laccs au pape est galement un point sensible. Durant linterrgne, on a entendu des prlats de haut niveau sinquiter de navoir quasiment pas rencontr le pape depuis longtemps, en tout cas pas pour travailler avec lui. Autre point sensible, pour lequel des avances ont t ralises : le re-

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Religion&spiritualit

Comprendre

samedi 16, dimanche 17 mars 2013

A souffert sous Ponce Pilate, a t crucifi, est mort, a t enseveli

LE CREDO (5/13) Le Symbole des Aptres nous fait

passer directement de la naissance de Jsus la Passion. Mais parvenu ce stade, le Credo dcrit lultime journe dune vie dont il ne dit quasiment rien par ailleurs, en suivant la trame des rcits vangliques de la Passion

Luisa RicciaRini / Leemage

La Crucifixion du retable dIssenheim, de Matthias Grnewald. Peinture sur bois, entre 1512 et 1516, Muse Unterlinden, Colmar (Haut-Rhin).

Qui est responsable de la mort de Jsus ?

Durant des sicles, le peuple juif a t appel le peuple dicide. Cette accusation justifiait les perscutions. Depuis le concile de VaticanII, les choses ont chang. Ce qui a t commis durant la Passion ne peut tre imput ni indistinctement tous les juifs vivant alors, ni aux juifs de notre temps. Les juifs ne doivent pas tre prsents comme rprouvs par Dieu, ni maudits comme si cela dcoulait de la Sainte criture, indique Nostra aetate (4). Dans Jsus de Nazareth. De lentre Jrusalem la Rsurrection (1), BenotXVI est trs clair. Se demandant qui a insist pour que Jsus soit condamn mort, il examine les rponses donnes dans les vangiles. Le vrai groupe des accusateurs, conclut-il, est celui des cercles existant dans le Temple et, dans le contexte de lamnistie pascale, la masse des partisans de Barabbas se joint eux. Selon la tradition vanglique, la cohorte qui est venue larrter tait conduite par Judas et des serviteurs des grands-prtres (Jn 18, 3) et ce sont les membres du Sanhdrin (le tribunal suprme du peuple juif ) qui, ne pouvant accepter que Jsus sen prenne au fonctionnement du Temple (Mc 11,15-19), mette en cause leur autorit et se prtende Fils de Dieu (Mc 14, 62) (Mt 26, 64) (Lc 22, 67-70) vont le livrer aux Romains et obtenir sa condamnation, accomplissant ainsi la lettre, en Jsus, le destin du Serviteur souffrant (Is 53).

Pourquoi est-ce Pilate qui a prononc la condamnation ?

Jsus a t interrog par le Sanhdrin juif, et linterrogatoire sest conclu comme le grand prtre Caphe sy attendait (Jn11, 50) : Jsus est dclar coupable de blasphme. Comme le pouvoir dinfliger la peine de mort est rserv aux Romains, ils transfrent le procs devant le gouverneur romain Ponce Pilate, en mettant en avant laspect politique de la culpabilit de Jsus : ils le prsentent comme un malfaiteur qui a manifest sa prtention

la dignit royale, crime passible de la peine de mort. Pilate navait cependant rien de srieux contre Jsus, comme lcrit Jean (18, 34) et il cherche le librer en le prsentant face Barabbas comme candidat lamnistie pascale, ce que les juifs refusent (Jn18, 39-40). Bien que convaincu que Jsus ne prsente aucun danger politique, Pilate cde aprs de longs pourparlers avec les accusateurs de Jsus par peur des dsordres et surtout de perdre sa position quand les accusateurs lui disent : Si tu le relches, tu nes pas ami de Csar (Jn19,12). Ayant ainsi renonc exercer une vraie justice, Pilate condamne un innocent qui se prtendait le roi des juifs. Il porte donc la responsabilit juridique de sa mort, et ce sont les soldats de Rome qui vont crucifier Jsus.

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Comprendre

Religion&spiritualit
luvre

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La crucifixion tait-elle une pratique courante ?

Cette pratique, sans doute dorigine perse, fut dabord en usage chez les barbares qui lutilisaient comme un chtiment politique et militaire pour des personnes de haut rang, puis adopte par les Grecs, puis par les Romains, explique le P.Bernard Sesbo(2). Dans lEmpire romain, elle tait gnralement prcde dune flagellation et le condamn portait lui-mme la poutre transversale de la croix sur le lieu du supplice. Elle fut aussi pratique dans le monde juif. Elle tait rserve par la lgislation romaine aux esclaves et aux bandits. Les citoyens romains ny taient pas soumis, moins que la gravit de leur crime ne les fasse considrer comme dchus de leurs droits civiques. Elle avait pour but de dshumaniser au maximum la mort et denlever au supplici toute dignit dans sa manire de mourir, prcise le thologien jsuite. La crucifixion et la mort de Jsus sont attestes par les documents historiques extrieurs (Tacite, Flavius Josphe).

Avec Grnewald, la Crucifixion annonce lavnement dune re nouvelle

Le clbre retable dIssenheim fut excut par Matthias Grnewald entre 1512 et 1516 pour lglise conventuelle des Antonins dIssenheim, prs de Colmar en Alsace. Les Antonins avaient pour vocation de soigner les malades atteints du mal des ardents ou feu de saint Antoine, vritable flau provoqu par lergot de seigle, ou encore les pestifrs. Luvre avait peut-tre une fonction thaumaturgique: on amenait les malades devant le retable, dans lespoir dune amlioration miraculeuse, ou tout au moins dun rconfort moral et spirituel. Ces malades pouvaient comparer leurs plaies celles du Crucifi et penser quils participaient ainsi aux souffrances du Seigneur. Le dploiement successif des diffrents volets, sils y assistaient, leur permettait de replacer le sacrifice dans le droulement du plan divin du Salut: une fois ouvert, le retable prsentait les images merveilleuses de lAnnonciation, de lIncarnation du Fils de Dieu et de la Rsurrection. Si lon tournait ces derniers volets, on dcouvrait les scnes relatives au saint patron de lordre, la Visite saint Paul ermite et la Tentation. Le feuilletage du polyptyque seffectuait au gr des ftes liturgiques. Mais, en position ferme, la plus frquente, les fidles pouvaient contempler cette Crucifixion. Il faut simaginer devant. Luvre mesure 2,92m de haut. Jusqu la Rvolution, elle tait sertie dans un encadrement gothique avec flches et volutes dores, qui devait en doubler la hauteur. Le format colossal amplifie, bien sr, le caractre tragique et terrifiant de la scne, ce naturalisme hallucin, propre au gnie du peintre, quil rserve prioritairement aux scnes de la Passion. Le corps du Christ est surdimensionn par rapport aux autres personnages. Il relve dune autre dimension, on pourrait dire quil est lchelle de lUnivers. Jamais on na vu expression plus terrible de la souffrance physique: chairs tumfies, lacres, bleuies, cribles dchardes, tendons disloqus, membres tordus, bouche bante, mains clates qui semblent crier dans le ciel noir. Ce ralisme horrible des dtails, notamment pour les pieds se tordant comme des gonds sur lnorme clou qui les traverse, pourrait tre inspir des Rvlations de sainte Brigitte, mystique sudoise du XIVesicle, qui furent publies en allemand, Nuremberg, en 1502. gauche se tient le groupe des pleurants, la Vierge en manteau blanc dans les bras de saint Jean, et Madeleine agenouille, le visage dfigur par un cri de douleur, levant ses mains noues dans un geste doraison. droite se dresse saint Jean-Baptiste, monumental, tenant le Livre ouvert dune main. Entre sa tte et son index point sont inscrites ses paroles: Illum oportet crescere, me autem minui (Il faut quil croisse et que je diminue, Jean 3, 30), par lesquelles le Prophte reconnat lavnement dune re nouvelle. Sa prsence, trs inhabituelle dans les Crucifixions, revt un caractre purement symbolique, que souligne, ses pieds, la prsence de lAgnus Dei versant son sang dans un calice, allusion au rite eucharistique de la messe.
MANUEL JOVER

Quel est le sens de la croix ?

Lors de la Cne, le dernier repas, Jsus avait confi le sens quil voulait donner sa mort: le don de luimme, don de lamour plus fort que la mort, don de communion. Don qui, sur la croix, se double du pardon. Les contemporains des Aptres, conscients de la difficult dannoncer quun crucifi puisse tre le Sauveur Nous prchons un messie crucifi, scandale pour les juifs, folie pour les paens, crit saint Paul (1Co 1,23), ont d pourtant interprter la mort de Jsus et donner un sens la croix. Le nouveau Testament tmoigne de leur recherche. Deux points essentiels en ressortent : la croix est le miroir du mal et du pch de lhomme. Elle rvle aussi lamour absolu de Dieu. Le corps de Jsus trne en vrit sur le bois, crit le P.Bernard Sesbo. Il rvle qui est Dieu et jusquo Dieu peut aller pour chercher lhomme. La croix a dfinitivement chang de sens : il ne sagit plus dune excution ignominieuse, mais de laccomplissement dun amour inou. Le Symbole de Nice Constantinople prcise : Crucifi pour nous. Jsus est mort pour nos pchs parce quil est mort dabord par nos pchs, explique Bernard Sesbo. Il a transform ce par en un pour . Il est mort pour nous, en notre faveur, par amour pour nous, et pour nous sauver. Sa vie comme sa mort na que ce seul but. Autrement dit, sa manire, quand la violence meurtrire se dchane, de se laisser faire sans se dfendre et de mourir scelle le sens de son existence, qui tait daller jusquau bout de lamour. Il pouse librement dans son cur humain lamour du Pre pour les hommes, note le catchisme de lglise catholique (609).

(Publicit)

Pourquoi le Credo prcise-t-il que Jsus a t enseveli ?

Dans lEmpire romain, rappelle Bernard Sesbo, le crucifi tait normalement priv de spulture et abandonn aux btes sauvages ou aux oiseaux de proie. Pourtant, comme le rappelle le Credo, le corps de Jsus fut enseveli, dpos discrtement au tombeau par Joseph dArimathie, qui tait en secret disciple de Jsus, ainsi que par Nicodme, qui tait all de nuit vers Jsus (Jn19, 38-42). Lacte densevelir souligne que Jsus fut bien un homme comme les autres, explique le P.Michel Wackenheim(3). Son ensevelissement sera le dernier pas de son incarnation. Le tombeau, o la fidlit de quelques amis dpose le corps, reprsente quant lui le trait dunion entre la mort de Jsus (officiellement constate par lautorit romaine) et sa rsurrection.
MARtINE dE SAUtO

1) d. Parole et silence, 360 p., 10 . 2) Croire, d. Droguet & Ardant, 576 p., 24,50 . 3) Je crois en Dieu. Le secret de la foi, d. Salvator, 156 p., 14,50 .

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On ne peut tre

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durablement en paix si lon ne vit pas en paix, si lon ne tue pas la violence qui est en nous.
Herman Van rompuy

Les confrences de carme de La croix, les piliers de la paix. Cette semaine, la paix (5/5)

Le combat pour la paix

Remise du prix Nobel de la paix lUnion europenne, le 10 dcembre dernier Oslo, en prsence des chefs dtats de lUnion. Ce prix a t accord lEurope pour plus de soixante annes davances dans le domaine de la paix, la rconciliation entre les peuples, la dmocratie et les droits de lhomme. de dpart. On ne peut tre durablement en paix si lon ne vit pas en paix, si lon ne tue pas la violence qui est en nous. Cest pourquoi il nous faut tablir des liens de paix durables partir de notre propre et libre volont, sans nous mentir ou mentir aux autres, en posant chaque jour des actes de respect, cest--dire de justice et damour, envers les autres et envers soi. Actes de respect qui sont autant dactes de paix. Une paix qui, pour se dvelopper, doit pouvoir sappuyer sur un sentiment profond de communaut de destin ainsi que sur des valeurs partages. Et cest l que lUnion doit pleinement jouer son rle. Une Union qui doit tre facilitatrice de paix, facilitatrice daccs des valeurs. Car si la paix est une valeur en soi, valeur qui a lamour comme ultime prolongement (Aime et fais ce quil te plat, disait saint Augustin), notre Union, elle, nest pas une valeur en soi (au sens dune finalit atteindre). Elle nest quun moyen, certes combien efficace, au service de valeurs dont elle est la fois garante et qui, en Se rconcilier, prendre lautre par la mme temps, la dpassent. main comme le firent en un geste superbe Ce qui, mon sens, caractrise au plus Kohl et Mitterrand lentre de lossuaire profond notre Union, cest le souci quelle de Douaumont le 22septembre 1984, cest a de la personne, de chaque personne accepter le pass. Non pour prise sparment. Et la le comprendre voire lexcu- Se rconcilier, prendre garantie quelle lui offre ser, mais pour le dpasser. du respect de son irrlautre par la main comme Seul moyen dtablir une ductible singularit au le firent en un geste paix durable. sein dune communaut Une paix qui, pour per- superbe Kohl et Mitterrand, ncessairement solidurer, doit aussi tre fonde, daire car fonde sur les cest accepter le pass. comme nous la rappel il ponts que nous jetons, y a cinquante ans le bien- Non pour le comprendre chaque jour nouveau, heureux JeanXXIII dans son voire lexcuser, mais pour vers lautre et vers les encyclique Pacem in terris, autres. le dpasser. Seul moyen sur lordre qui repose sur Oui, chers lecteurs, la vrit, se construit selon dtablir une paix durable. cest cela le projet la justice, reoit de la charit europen : ltablissa vie et sa plnitude, et enfin sexprime sement dune communaut de perefficacement dans la libert. Car on ne sonnes, dont chacune est unique, qui force pas la paix, et trop dchecs sont partagent un mme destin et qui accepns dune incomprhension des postulats tent ce partage partir de lide ppp
JOHN MACDOUGALL / AFP

Herman Van rOmpuy

Prsident du Conseil europen
a paix, son tablissement, son maintien, son dveloppement, est en effet, comme lexprime le beau titre qui me fut suggr par votre excellent journal, un combat. Un combat que nous, Europens qui nous voulons chrtiens, devons mener quotidiennement afin desprer mriter un jour cette grande et forte parole de Jsus-Christ, reprise dans lvangile selon Matthieu : Heureux les artisans de paix, parce quils seront appels fils de Dieu (Mt, 5,9). Combat que, bien entendu, nous

nous devons de partager avec dautres hommes et femmes venus dautres horizons religieux, philosophiques ou non confessionnels. Un combat qui est la raison dtre de lUnion europenne. Sa premire raison et son ultime raison. Dune Union qui, pour rsister au temps, devra continuer construire la paix en son sein et la promouvoir hors de ses frontires. Une paix qui ne peut tre un vain mot. Une paix qui ne peut stablir que sur la confiance (se fier avec) ne, en Europe aussi, du pardon vrai, cest--dire de la rconciliation. Rconciliation qui implique aussi que lon se soit fait la paix avec soimme, car pas de paix extrieure sans ralisation dune paix intrieure. Une rconciliation qui na pas pour ferment loubli, car rien de durable ne se construit jamais sur un dni du pass.

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ppp quelles se font de la place de lhomme dans le monde. De lhomme et de la femme car lgalit homme-femme (quil ne faut pas confondre avec lidentit homme-femme) est, pour toute socit, un indicateur de son niveau de dveloppement. Tout comme lest lgalit en tant que telle, lgalit entre toutes les personnes. Oui, cest cela le projet qui nous lie et qui nous fait jeter un pont vers lautre, vers les autres. Et ceci de quelque tat ou rgion dEurope que nous soyons et quelque culture que nous appartenions. LUnion europenne, cest lide poursuivie dune possible et ncessaire solidarit entre les personnes et les peuples, solidarit base sur une responsabilit de chaque personne envers elle-mme et envers ce que les chrtiens appellent leur prochain et que dautres et parfois les mmes appellent leur frre ou tout simplement ltranger voyageur
LUnion europenne, cest lide poursuivie dune possible et ncessaire solidarit entre les personnes et les peuples, solidarit base sur une responsabilit de chaque personne envers elle-mme et envers ce que les chrtiens appellent leur prochain .
Responsabilit et solidarit vont de pair avec droits et devoirs envers lautre. Jaimerais que sen souviennent aujourdhui tous ceux qui prnent un repli sur soi, tous ceux dont lgosme exacerb et le particularisme affich mettent rude preuve la construction europenne. Lgosme qui ne sexprime pas seulement par le refus daider lautre mais qui se dclare aussi quand on abuse dautrui et/ou quand on refuse de prendre ses responsabilits vis--vis dautrui. Non que la faon dont se construit lUnion soit incontestable ou ne puisse tre conteste. Mais le faire partir de principes rducteurs ne peut quaboutir un rtrcissement de la pense et donc, in fine, un rtrcissement de lhomme et de son destin. Puissions-nous, dans lUnion, dire avec le libre-penseur franais Aristide Briand, prix Nobel de la paix avec lAllemand Gustav Stresemann en 1925, en remplaant simplement le mot France par le mot Europe (ou plutt en ltendant) : Je dis que cette Europe ne se diminue pas, ne se compromet pas dans sa force quand, libre de toutes vises imprialistes, et ne servant que des ides de progrs et dhumanit, elle se dresse et dit la face du monde : Je vous dclare la paix. Aristide Briand, prsident du Conseil, qui, dj le 5septembre 1929, annonait devant lAssemble gnrale de la Socit des Nations, un projet dUnion europenne Un projet, certes diffrent, que de Briand au prix Nobel de la paix dlivr lan dernier, en passant par Churchill, de Gaulle, Adenauer, de Gasperi, Spaak, Monnet, Schuman et quelques autres, nous nous efforons de consolider chaque jour davantage.

MARCEL MOCHET / AFP

Moment historique de rconciliation entre lAllemagne et la France. Le 22 septembre 1984 Douaumont, prs de Verdun, le prsident Franois Mitterrand et le chancelier allemand Helmut Kohl se tiennent la main pour commmorer le souvenir des soldats tombs durant les deux guerres mondiales et sceller ainsi lentente retrouve.

Portrait

Une srnit toute preuve

Herman Van Rompuy
Prsident du Conseil europen

Il est parti aux sports dhiver le mois dernier. Dans la mme station du nord de lItalie, avec le mme groupe damis. La fonction de prsident du Conseil europen na rien chang aux habitudes de Herman Van Rompuy, reconduit pour un second mandat lan dernier. Il doit juste accepter de se dplacer entour de gardes du corps. Ou de prendre patience lors des rites protocolaires au cours de ses incessants dplacements travers le monde. En avion, il renoue avec son art des hakus, cette posie japonaise dont il a publi un recueil au printemps 2010. Ou se plonge dans un essai de philosophie, fidle sa formation dorigine lUniversit catholique de Louvain (KUL). Cest sa respiration, observe son proche entourage, apprciant que ce Bruxellois flamand, chrtien-dmocrate depuis toujours, reste gal lui-mme. En particulier en gardant un calme et une disponibilit dcoute en toutes circonstances. Je ne lai jamais vu snerver, poursuit cette source belge, cest quelquun qui, lorsquil vous demande le matin a va ? , coute vraiment votre rponse. Des dispositions qui aident jouer les missions de bons offices entre les 27chefs dtat et de gouvernement de lUnion europenne, que le prsident Van Rompuy runit rgulirement et extraordinairement en sommets Bruxelles. Il laisse volontiers ces dirigeants occuper le devant de la scne mdiatique. Que son nom reste mconnu du grand public europen

OLIVIER VIN / BELGA/AFP

d Membre du Parti chrtien-dmocrate belge, Herman Van Rompuy a par ailleurs t rlu pour un second mandat la tte du Conseil europen, quil occupe depuis novembre 2009. Il ne cache ni ntale sa foi de catholique pratiquant.

importe peu celui qui, fuyant micros et camras, dfinit dabord son rle comme celui dun faiseur de compromis, lexemple de ceux quil nouait auparavant en politique belge. Personne ne peut prtendre incarner 500millions dEuropens, prcise-t-il. Ne se prenant pas pour le prsident de lEurope quil nest pas, Herman Van Rompuy se montre dautant plus dtach de son rle quil cultive ailleurs sa vie intrieure o il forge son caractre. Mari, pre de quatre enfants et grand-pre de quatre petitsenfants, il ne cache ni ntale sa foi de catholique pratiquant. Se dfinissant cet gard comme un cherchant, il continue deffectuer des mini-retraites dans une abbaye flamande. Dans un royaume de Belgique fond sur lunion des catholiques et des libres-penseurs, il respecte tous ceux qui cherchent la vrit par dautres chemins que le sien, quil assume. Bien que premier ministre belge lpoque, Herman Van Rompuy na pas hsit consacrer une soire publique commenter lencyclique Caritas in veritate (2009) du pape dsormais mrite BenotXVI. Et il compte bien faire son possible pour assister Rome lintronisation de son successeur.
SBASTIEN MAILLARD

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Pacem in terris souligne que la paix est la fois un don qui vient de Dieu et le rsultat des efforts humains

La paix, son Prince et ses artisans

encyclique Pacem in terris connut en son temps un grand retentissement, bien au-del de la seule communaut catholique. Ceci tient, bien sr, au caractre fdrateur du thme de la paix, mais aussi la manire de laborder. JeanXXIII ne se situe pas dabord dans une posture denseignant, mais dans une attitude dcoute des aspirations et des ralisations contemporaines. Il relve un ensemble de points encourageants qui tmoignent de rapports humains plus authentiques, et partant dune paix en train de se construire : la promotion sociale et conomique des classes laborieuses, lentre des femmes dans la vie publique, laccs de socits lindpendance politique, les efforts consentis pour une rsolution pacifique des conflits, la croissance du rle jou dans le monde par les instances internationales Ces signes des temps sont parfois tnus. Mais en les reconnaissant comme des lments positifs et dignes dapprobation dans le monde bien quils se dploient en dehors de sa sphre dinfluence, lglise ouvre un espace de dialogue avec les incroyants, tout particulirement avec les mouvements marxistes, et peut les inviter poursuivre leurs engagements en faveur de la paix. Non sans rappeler que la paix est une entreprise trop sublime et trop leve, pour que sa ralisation soit au pouvoir de lhomme laiss ses seules forces, ft-il par ailleurs anim de la plus louable bonne volont. Pour que la socit humaine prsente avec la plus parfaite fidlit limage du royaume de Dieu, le secours den haut est absolument ncessaire (n168). La paix, affirme lencyclique qui fait mention dans sa finale du Christ comme le Prince de la paix, est elle-mme un don de la grce de Dieu. Le dsir de paix qui est en chacun, les progrs qui peuvent tre observs en la matire sont des signes loquents de son Esprit, secrtement luvre dans les curs de tous les hommes de bonne volont. JeanXXIII souligne ainsi que la paix est la fois un don et une tche, un bien invoquer et en mme temps, construire avec effort. Les versets tirs

du temps liturgique de Pques cits par lencyclique (qui fut publie un Jeudi saint) aux n169 Le dsir de paix et170 rappellent que, pour la foi qui est en chacun, chrtienne, le les progrs qui peuvent Christ est Celui tre observs qui nous apporte la paix, en la matire sont nous laisse (s)a des signes loquents de paix (cf. Jn 14, son Esprit, secrtement 27) et est lui luvre dans les curs mme notre paix (Ep 2, 14). de tous les hommes Cest dans la rende bonne volont. contre du Christ, en vivant selon la volont de Dieu, que lhomme peut dcouvrir le vrai visage de la paix et en

devenir un artisan fervent. En travaillant la rconciliation des peuples, au dveloppement intgral des personnes et des nations, la promotion des droits de lhomme, les chrtiens sont des tmoins de celui qui est notre rconciliation et notre justice (cf. 2 Co 5, 18). Et sils uvrent avec des personnes qui ne partagent pas leur foi, cest pour signifier que tout homme, toute communaut (religieuse, civile, politique, ducative, culturelle), est appel tre artisan de paix. BenotXVI, dans son message pour la Journe mondiale de la paix du 1erjanvier 2013, se rfre explicitement Pacem in terris dont le cur du message reste toujours actuel. Lurgence pour aujourdhui est de proposer et de promouvoir une

pdagogie de la paix. Elle demande une vie intrieure riche, des rfrences morales claires et valables, des attitudes et des manires de vivre appropries. En effet, les uvres de paix concourent raliser le bien commun et crent lintrt pour la paix, en duquant la paix. Penses, paroles et gestes de paix crent une mentalit et une culture de la paix, une atmosphre de respect, dhonntet et de cordialit. Il faut alors enseigner aux hommes saimer et sduquer la paix, et vivre avec bienveillance, plus que par simple tolrance. () Cest un travail de longue haleine, parce quil suppose une volution spirituelle, une ducation aux valeurs les plus leves, une vision neuve de lhistoire humaine.
DOMINIQUE GREINER

dOcUmEnt
Extraits dE lEncycliquE PacEm in tErris

Le Prince de la paix
P 166. Lenseignement que Nous venons

de consacrer aux problmes qui, lheure actuelle, proccupent si fort lhumanit et intressent immdiatement le progrs de la socit humaine, Nous a t dict par une profonde aspiration que Nous savons commune tous les hommes de bonne volont : celle de voir rgner dans le monde une paix plus solide. P 167. Remplissant, malgr Notre indignit, la charge de Vicaire de Celui que le prophte a nomm par avance le Prince de la paix (70) , Nous estimons quil est de Notre devoir de vouer Nos proccupations et Nos nergies promouvoir ce bien commun universel. Mais la paix nest quun mot vide de sens, si elle nest pas fonde sur lordre dont Nous avons, avec une fervente esprance, esquiss dans cette encyclique les lignes essentielles ; ordre qui repose sur la vrit, se construit selon la justice, reoit de la charit sa vie et sa plnitude, et enfin sexprime efficacement dans la libert. P 168. Il sagit l, en fait, dune entreprise trop sublime et trop leve, pour que sa ralisation soit au pouvoir de lhomme laiss ses seules forces,

ft-il par ailleurs anim de la plus louable bonne volont. Pour que la socit humaine prsente avec la plus parfaite fidlit limage du royaume de Dieu, le secours den haut est absolument ncessaire. P 169. Cest la raison pour laquelle, durant ces jours saints, Notre prire monte avec plus de ferveur vers Celui qui, par sa douloureuse passion et par sa mort, a vaincu le pch, source premire de toutes les discordes, dtresses et ingalits, et qui, par son sang, a rconcili le genre humain avec son Pre cleste. Cest lui qui est notre paix, lui qui des deux na fait quun peuple.- Il est venu proclamer la paix, paix pour vous qui tiez loin, et paix pour ceux qui taient proches (1). P 170. Et cest le mme message que nous fait entendre la liturgie de ces saints jours : Jsus Notre Seigneur, ressuscit, se dressa au milieu de ses disciples et leur dit : Pax vobis, alleluia. Et les disciples, ayant vu le Seigneur, furent remplis de joie(2). Le Christ nous a apport la paix, nous a laiss la paix : Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. Je ne vous la donne pas comme le monde la donne (3). P 171. Cest cette paix apporte par le Rdempteur que Nous lui demandons instamment dans Nos prires. Quil bannisse des mes ce qui peut mettre la paix en danger, et quil transforme tous les hommes en tmoins de vrit, de justice

et damour fraternel. Quil claire ceux qui prsident aux destines des peuples, afin que, tout en se proccupant du lgitime bien-tre de leurs compatriotes, ils assurent le maintien de linestimable bienfait de la paix. Que le Christ, enfin, enflamme le cur de tous les hommes et leur fasse renverser les barrires qui divisent, resserrer les liens de lamour mutuel, user de comprhension lgard dautrui et pardonner ceux qui leur ont fait du tort. Et quainsi, grce lui, tous les peuples de la terre forment entre eux une vritable communaut fraternelle, et que parmi eux ne cesse de fleurir et de rgner la paix tant dsire. P 172. Pour que cette paix stende tout le troupeau confi vos soins, et spcialement pour lavantage des classes les plus modestes, qui appellent une aide et une protection particulires, Nous vous accordons de grand cur dans le Seigneur la Bndiction apostolique, vous-mmes, vnrables Frres, aux prtres du clerg sculier et rgulier, aux religieux et aux religieuses, et tous les fidles, trs particulirement ceux qui rpondront gnreusement Notre exhortation. Et pour tous les hommes de bonne volont qui Notre lettre sadresse aussi, Nous implorons du Dieu trs-haut bonheur et prosprit.
(1) Eph. 2, 14-17. (2) Rpons de matines, vendredi aprs Pques. (3) Jean, 14, 27.

cOURRIER
Nullit de mariage

Vos ractions par courrier (18, rue Barbs, 92128 Montrouge Cedex), par mail (lecteurs.lacroix@bayard-presse.com) ou sur le site www.la-croix.com

En lisant votre intressant article du 5 fvrier sur les demandes de nullit de mariage, on stonne de linterrogation de Bndicte-Marie Draillard sur le peu de demandes de nullit en France. Cette procdure parat dune telle complexit,surtout quand lun des deux poux nen a rien faire et quil na nullement lintention de collaborer la demande de celui pour qui cette annulation aurait du sens, que cen est totalement dcourageant.

Un peuincohrentsles commentaires, dune part les tribunaux sont souvent dbords et de lautre la France est le pays o lon compte le moins de nullits... Quand lglise catholique comprendra-t-elle que la position de lglise orthodoxe face au divorce est plus misricordieuse et raliste que la sienne? Notre attitude catholique aboutit ce que de nombreux fidles divorcs qui auraient pourtant besoin de son aide sloignent delle sur la pointe des pieds.
Marie-Jo Storelli (Dordogne)

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uneQuestiOn aLaFOi
ChRistine GilbeRt Animatrice en pastorale
mystre de la rencontre. La parabole du semeur est comme une boussole pour toutes les paraboles ; elle dessine le profil dun disciple appel cooprer avec son matre pour que la parole de Jsus puisse tomber dans la bonne terre. Elle fait signe, suscite le dsir et invite choisir : laisser la parole seffilocher dans des pratiques alatoires et fantaisistes ; ou sasscher dans une vie bien rgle, sans imprvu ; ou se La parabole du semeur, composition de la sainte criture, muse Cond Chantilly (Oise). perdre au milieu de autour et ils pourront tre rassasis et La parabole parle en chacun de ses dtails ; multiples activits ; ou bien encore prosauvs elle donne penser sans jamais quon duire du fruit en mettant ses pas dans En employant le langage des paraboles, puisse en faire le tour. ceux du Seigneur Entendue et interJsus suscite la curiosit et refuse les vi- Les paraboles de Jsus nenferment pas prte, elle dences toutes faites, les phrases dont on ses interlocuteurs dans leur incomprest puisentend le dbut et pas la fin parce quon hension ou leur refus. Grce des exemples En employant le langage sance de a dj dcroch dans son petit monde de la vie quotidienne, elles invitent d- des paraboles, libration intrieur Les paraboles ne sont pas des couvrir du nouveau ou de linattendu. dans la reexplications, car aucune explication ne Elles mobilisent tout ltre de celui qui Jsus suscite la curiosit cherche de convient au Royaume de Dieu. Elles ne coute, ses sens, son affectivit, son in- et refuse les vidences. chacun. La sont pas non plus le miroir du monde. telligence. La vrit que Jsus est, celle frquentaElles sont l pour provoquer une libert quIl annonce de sa vie et du futur auquel tion des padans laquelle lhumain est invit saven- Il engage, nest accessible qu celui qui raboles dveloppe une manire de regarturer. Les paraboles sont des histoires par coute et laccueille dans sa propre vie. der et dinterprter des vnements lesquelles chacun, quel quil soit, peut Si les paraboles provoquent la foi, elles quotidiens pour se situer dans la vie de dcouvrir les vrits essentielles la foi. ne lobligent jamais. Elles ouvrent au manire vanglique.

La surprise est souvent de mise chez les interlocuteurs de Jsus ! On lui demande quelque chose et voil quil embraye sur une histoire qui, apparemment, na rien voir avec la question pose. Comme si Jsus changeait de registre pour inviter ses interlocuteurs couter sa parole en ntant plus bloqus dans leurs certitudes ou reprsentations. Ainsi une trangre syro-phnicienne qui lui crie sa dtresse et son mal-tre (Mt 15, 26), il rpond il nest pas bien de prendre le pain des enfants pour le donner aux petits chiens . Il linvite entendre sa parole aussi nourrissante que le pain et destine nourrir ce qui, en elle, est du ct de lenfant et du petit, ce qui est toujours en croissance et qui a besoin dtre sauv. Il lui propose de faire un chemin de foi : le pain donn en abondance dclenche le dsir de ceux qui sont

uNe vie, uN SaiNt

ren-GAbriel OjdA/rMn

Pourquoi Jsus parle-t-il en paraboles ?

Saint Nicolas de Fle, lermite de la paix

d Ayant tout quitt 50 ans pour se faire ermite,
saint Nicolas de Fle (1417-1487) fut un guide spirituel et un homme de conciliation. Patron de la Suisse qui lhonore le 25 septembre, il est ft par lglise universelle le 21 mars.

aller Sa reNcoNtre
Deux livres
P Saint Nicolas de Fle, Pre du dsert,

par Benot Lavaud (Ad Solem, 2008). P Prier quinze jours avec Nicolas de Fle, par Philippe Baud (Nouvelle Cit, 2002).

De saint Antoine le Grand au IVesicle saint Charbel Makhlouf ou saint Sraphim de Sarov au XIXesicle, la vie dermite na cess dattirer les mes dsireuses de vivre en pleine communion avec Dieu. Le Suisse, saint Nicolas de Fle, se situe indubitablement dans cette longue et noble ligne. Ce natif de Sachseln, au sud de Lucerne, vcut pourtant de longues annes dans le monde. lge de 30ans, pour rpondre la volont de ses parents, il pousa Dorothe Wyss qui lui donna dix enfants. Pendant les deux dcennies qui suivirent, Nicolas se consacra lexploitation de sa ferme, lducation de ses enfants, ainsi qu diverses fonctions politiques et civiques. Dans le mme temps, il menait la vie dun chrtien fervent, jenant svrement, priant assidment. En 1467, lge de 50ans, Nicolas se sentit appel tout quitter sa femme, ses enfants, sa maison, ses champs pour embrasser une existence dermite au service du Seigneur. Comme on peut limaginer, cette dcision dsaronna et choqua son entourage, ses relations, ses amis. Seule son pouse Dorothe, une sainte femme (selon les mots de Jean-PaulII) qui connaissait la profondeur de sa vie spirituelle, eut la grandeur dme de comprendre et daccepter ce choix douloureux. Nicolas quitta donc le foyer familial pour stablir dans une valle voisine, au Ranft. Il y construisit un modeste ermitage, auquel sajouta lanne suivante une petite chapelle btie par ses deux fils ans. La rputation de saintet du nouvel ermite qui, selon la tradition, ne se nourrissait plus que de lEucharistie se rpandit rapidement.

The ArT Archive / picTure desk

Lessaints duweek-end
Samedi

Saint Hribert ( 1021)

Fils du comte de Worms, il fit ses tudes labbaye de Gorze, prs de Metz. Nomm plus tard archevque de Cologne, il fut un conseiller cout de lempereur germanique OthonIII. Il fut la fois un grand homme dglise et un pasteur dvou. Il fonda, sur le Rhin, le monastre bndictin de Deutz, o il fut enterr.

Dpart de Nicolas de Fle pour une vie dermite. Il quitte sa femme, ses dix enfants, sa maison, ses champs. Outre sa femme et ses enfants, des visiteurs de toute condition afflurent. Tous taient friands de ses conseils et de ses prires. Bruder Klaus (Frre Nicolas) fut notamment sollicit en 1481, alors que sa patrie courait un danger imminent de guerre civile. Par ses talents de mdiateur et son esprit pacifique, il parvint dsamorcer le conflit et viter lclatement de la Suisse. Considr depuis lors comme le Pre de la patrie, saint Nicolas de Fle a t canonis en 1947 par PieXII et proclam patron principal de la Confdration helvtique. En 1984, lors dun voyage apostolique en Suisse, le bienheureux pape Jean-PaulII se rendit Sachseln et pria sur la tombe de Frre Nicolas, grand intercesseur et pionnier de la paix.
XAVIER LECUR

dimanche

Saint Patrice ( 461)

N en Grande-Bretagne, il fut captur par des pirates irlandais. Ayant retrouv sa libert, il voulut entrer dans le clerg et retourna en Irlande. Aprs un sjour en France o il fut ordonn archevque, il semploya avec adresse et succs faire connatre le Christ, en sadaptant aux conditions sociales et politiques du pays et il organisa solidement lglise.

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LvangiLe dudimanche

Religion&spiritualit

samedi 16, dimanche 17 mars 2013

5e dimanche de Carme

(Jn 8, 1-11)
on persistait linterroger, il se redressa et leur dit : Celui dentre vous qui est sans pch, quil soit le premier lui jeter la pierre. Et il se baissa de nouveau pour tracer des traits sur le sol. Quant eux, sur cette rponse, ils sen allaient lun aprs lautre, en commenant par les plus gs. Jsus resta seul avec la femme en face de lui. Il se redressa et lui demanda : Femme, o sont-ils donc ? Alors, personne ne ta condamne ? Elle rpondit : Personne, Seigneur. Et Jsus lui dit : Moi non plus, je ne te condamne pas. Va, et dsormais ne pche plus.

liTuRGiE
DIMANCHE 17 MARS
P cinquime

sus stait rendu au mont des Oliviers ; de bon matin, il retourna au Temple. Comme tout le peuple venait lui, il sassit et se mit enseigner. Les scribes et les pharisiens lui amnent une femme quon avait surprise en train de commettre ladultre. Ils la font avancer, et disent Jsus : Matre, cette femme a t prise en flagrant dlit dadultre. Or, dans la Loi, Mose nous a ordonn de lapider ces femmes-l. Et toi, quen dis-tu ? Ils parlaient ainsi pour le mettre lpreuve, afin de pouvoir laccuser. Mais Jsus stait baiss et, du doigt, il traait des traits sur le sol. Comme

dimanche

de carme
(Isae 43, 16-21 ; Ps 125, 1-2ab, 2cd-3, 4-5,6 ; Philippiens 3, 8-14 ; Jean 8, 1-11.) St Patrice, vque, aptre de lIrlande, 461 ; St Joseph dArimathie, disciple de Jsus, Iersicle ; Agricole, Patricia, Patrick, Trudy. (Semaine I pour lOffice.) Qute pour le CCFD.

LUNDI 18
P temps

du carme

Et toi, quen dis-tu ?

On garde encore en mmoire lhorrible souvenir du massacre dune petite fille de 13ans condamne mort pour cause dadultre alors quelle venait dtre victime dun viol collectif. Cela se passait en Somalie le 27octobre 2008. Cinquante hommes lont lapide sur une place publique en prsence dun millier de spectateurs. Trois ans plus tard, en Afghanistan, une communaut villageoise dirige par les talibans va en faire tout autant. Un homme et une femme pris en flagrant dlit dadultre seront lapids lun aprs lautre, au grand jour, 10heures du matin, au cri dAllah akbar (Allah est le plus grand). Deux mille ans plus tt, on amne Jsus une femme surprise, elle aussi, en train de commettre ladultre. Qui taitelle, celle-l qui fera tellement parler delle travers les sicles des sicles ? Pas une seule prcision dans ce texte dvangile dont les exgtes saccordent dire quil nest pas de Jean. On pense plutt Luc, lvangliste de la tendresse de Dieu. Une femme. Point. On ne saura ni son nom, ni son ge, ni sa situation. Et pour cause, car aux yeux de ses accusateurs, elle nexiste pas. Ce nest pas une personne quils amnent Jsus mais un problme. Avec le vicieux espoir de lui faire rater son examen. La Passion nest pas loin et cest lui quils veulent lapider. La loi tait formelle. Une femme prise en flagrant dlit dadultre devait tre conduite hors de la ville et l, les tmoins charge jetaient les premires pierres, suivis par toute la communaut locale, jusqu ce que mort sensuive. Car cette justice se voulait collective. Mais lpoque de Jsus, cette loi ntait plus applique depuis longtemps. Alors, que veulent-ils ? Non pas la tuer, elle, mais le frapper, lui, lexcuter moralement travers une petite question si innocente en apparence : Et toi, quen dis-tu ? Le pige du faux dilemme. Quil suggre dappliquer la prescription de Mose et on le traitera de rigoriste. Quil dise le contraire et il passera pour laxiste. poussire, suggre un pome de Sylvie Germain. Il ncrit rien Il crit la faon du vent dans les herbes () Il crit le silence dans le fracas des cris () Il crit dans le vide comme on crit sur leau sur le vent la lumire () Il crit hors des mots Il dlie le langage. (1) Une fois encore il se redresse et interroge la femme : O sont-ils donc ? Alors, personne ne ta condamne ? Personne, Monsieur. Eh bien moi non plus. Tu peux ten aller. Mais maintenant (2) Un mot fulgure dans le Temple dsert Personne ! Il tincelle parmi les pierres abandonnes Personne ! comme une coule de lave une exclamation de lumire Personne ! signature solaire de lEsprit paraphant un acte de dlivrance (3).
Gabriel rinGlet

(Daniel 13, 1-9, 15-17, 19-30, 33-62 ; Ps22,1-2a, 2b-3, 4, 5, 6 ; Jean 8, 12-20.) St Cyrille, vque de Jrusalem, docteur de lglise, 386 ; St Alexandre, vque de Jrusalem, martyr, 251 ; Aime, Libert, Salvatore, Ttric.

MARDI 19

Joseph, poux de la Vierge Marie, patron de lglise universelle

(2 Samuel 7, 4-5a, 12-14a, 16 ; Ps 88, 2-5, 27, 29 ; Romains 4, 13, 16-18, 22 ; Matthieu 1, 16, 18-21, 24a ou bien Luc 2, 41-51a.) Jo, Jos, Josette, Josiane, Mansuet, Sibylline.

P St

MERCREDI 20
P temps

du carme

Que veulent-ils ? non pas la tuer, elle, mais le frapper, lui, lexcuter moralement travers une petite question si innocente en apparence.
Pour toute rponse, Jsus se baisse et trace des traits sur le sol, esprant peuttre calmer ses interrogateurs excits. Mais ils persistent linterroger. Ils veulent un verdict. Alors il se redresse, les regarde et lance une pierre qui fait voler leur question en clats : Que celui dentre vous qui na rien se reprocher soit le premier lui jeter la pierre. Et il se baisse nouveau. Pour ne pas peser au moment o chacun sexamine ? Dconcerts par cette rponse qui scarte des passages clouts de la loi, ils se voient comme ils sont et chacun se retire sur la pointe des pieds. La femme reste seule et, en face delle, un homme, dun doigt lger, crit sur la

(Daniel 3, 14-20, 91-92, 95 ; Cantique: Daniel 3, 52-56 ; Jean 8, 31-42.) Ste Photine, martyre Rome, Iersicle ; Claudia, Herbert, Svetlana, Wulfran.

JEUDI 21
P temps

du carme

(Gense 17, 3-9, Ps 104, 4-5, 6-7, 8-9 ; Jean8,51-59.) St Lupicin, veuf, cofondateur de monastres dans le Jura, Vesicle ; Axel, Clmence.

VENDREDI 22
P temps

du carme

(Jrmie 20, 10-13 ; Ps 17, 2-3, 5-6, 7 ; Jean10, 31-42.) Ste La, veuve romaine, disciple de StJrme, recluse prs dOstie, IVesicle ; Diogne, Lela, Lia, Lila.

SAMEDI 23
P temps

du carme

(1) Sylvie Germain, Couleurs de lInvisible (dessins de Rachid Korachi), d. Al Manar, Neuilly, 2002. (2) Traduction de Jean Grosjean. (3) Sylvie Germain, op. cit.

(Ezkiel 37, 21-28 ; Cantique: Jrmie 31, 10, 11-12ab, 13 ; Jean 11, 45-57.) St Turibio de Mogrovejo, vque de Lima, 1606 ; Ste Rbecca, religieuse maronite, premire sainte libanaise, 1914 ; Rafqa, Victorien.

Lamditation deLundi

Lundi de la 5e semaine de Carme

(Jn 8, 12-20)

n un sens, ils sont magnifiques dhumanit, de foi, et dexigence, ces juifs qui discutent ferme avec Jsus pour essayer de comprendre. Ils nous reprsentent si bien dans leur volont, louable, de ne pas croire nimporte quoi. Ils prennent trs au srieux toutes ces questions, tiennent engager toute leur intelligence dans le mystre et ne pas perdre la fidlit la Loi. Leurs objections de phari-

siens ne sont pas demble malveillantes, elles tmoignent de leur grande exigence, elles ne manquent jamais de sagacit. Cest quils ont une si haute ide de Dieu quils ne sont pas prts brader nimporte qui den tre le Messie. Cest quils ont un si grand respect de Dieu quils ne sont pas disposs le reconnatre illico dans le charpentier - rabbi de Nazareth. Comment donner foi cet homme, pas antipathique,

mais qui se rend tmoignage lui-mme ? Toujours un peu suspect ! Parce quil est Dieu, Jsus ne les juge pas et le leur dit. Il voit bien le point aveugle qui les fait buter. Mais lheure nest pas les juger, elle est les esprer. Le malentendu dun moment ne prjuge en rien de la capacit de leurs curs souvrir un jour cette lumire, qui est l, devant eux. Il est des vidences si secrtes

Aussi, avec une douce patience, Jsus continue dexpliquer clairement qui il est. Si vous me connaissiez, vous connatriez aussi mon Pre. Ce qui est difficile bien comprendre, avouons-le, ce ne sont pas tant ses explications que son mystre.
Patrick laudet (diacre)

Autres textes : Dn 13, 1-9.15-17.19-30.33-62 ; Ps 22.

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Culture

samedi 16, dimanche 17 mars 2013

exposition Le Muse du Luxembourg

Paris expose une centaine duvres de Chagall, au fil desquelles linspiration flchit

Chagall,plus fort dans la guerre que dans la paix

ADAGP, PAris 2013, CHAGALL/sCALA

ncore une exposition Chagall ! Depuis deux ans, ses toiles ont t montres au muse de Grenoble, au Muse dart et dhistoire du judasme, Paris, puis La Piscine de Roubaix. Ce nouvel accrochage au Muse du Luxembourg Paris runit une centaine duvres, puises en majorit dans les collections franaises. Il a t conu par Jean-Michel Foray qui fut le commissaire de la rtrospective Chagall en 2003 au Grand Palais, dcd malheureusement quelques mois avant le vernissage. En dpit de son thme un peu convenu Entre guerre et paix, lexposition sduit dans sa premire partie par la qualit des uvres. Les dessins lencre dun soldat bless en 1914, de rfugis ou dun couple dchir par la guerre ont le tranchant des loubki, ces gravures sur bois si populaires en Russie. N en 1887 Vitebsk dans une famille pauvre de juifs hassidiques, Chagall a su conjuguer trs tt ses souvenirs du shetl avec les innovations des cubistes dcouverts lors de son premier sjour Paris de 1911 1914, comme avec labstraction de Malvitch, son grand rival dans la jeune Russie bolchevique. Prt par la CaPesaro de Venise, son monumental portrait du Rabbin de Vitebsk est taill en artes vives, dans une stricte gamme noir et blanc !

Vue de la fentre Zaolchie, prs de Vitebsk, venu de la Galerie Tretiakov de Moscou, est un chef-duvre de cette priode russe, avec ses couleurs claires, ses lignes cristallines, et cette vision du quotidien transcende par une posie mystique. Chagall la peint en 1915 alors quil se trouvait en voyage de noces dans la datcha de ses beaux-parents, avec Bella. Leurs visages de profil sont tendrement poss lun sur lautre, dans le coin droit de la toile. Lintimit chaleureuse de la maison, avec la tasse th, les notes de rouge, contraste avec la fracheur du bois de bouleaux au dehors. Le motif cachemire du rideau fait cho aux fleurs printanires et aux jeunes feuilles dresses vers le ciel. Alors que la guerre gronde au loin, Chagall rve-t-il des jours meilleurs, dans cet instant suspendu comme le voile la fentre ? Le cadre voque un tableau et sa mission de peintre. Mais la croise de bois dessine aussi, au centre, la forme dun grand crucifix Ce motif va ressurgir avec la Seconde Guerre mondiale comme un obsdant leitmotiv, le symbole mme du martyr juif, disait lartiste. Les villages en feu, de LExode, le fleuve rougi de sang, le Christ en croix ceint du tallit juif et des couleurs de cendres hantent les toiles de cette priode durant laquelle lartiste, dchu de sa rcente nationalit franaise en

Vue de la fentre Zaolchie, prs de Vitebsk, de Marc Chagall, 1915. 1941, sest rfugi aux tats-Unis. Le chaos des toiles encombres de minuscules personnages rpond celui de lpoque, qui se clt avec la mort tragique de Bella en 1944. La paix et la gloire retrouves en Europe ninspireront plus lartiste de tableaux aussi intenses. La dernire section, pourtant limite une vingtaine duvres, laisse clairement apparatre les rptitions de certains motifs priss par les collectionneurs : bouquets, oiseaux, visages damoureux tte-bche. Chagall devient aimable. Il oscille entre le cloisonn du vitrail, auquel il sadonne depuis 1958, et une touche duveteuse o le regard sendort.
SABINE GIGNOUX

Jusquau 21 juillet 2013.

rENS. : www.museeduluxembourg.fr

passion(s)
Jean-Claude Raspiengeas
de retour de lcole. Lautomne dernier, quelques jours ric Fottorino ralise quon ne voit pas de bouquets comdintervalle, trois personnes se sont jetes sur les rails, mmoratifs le long du ballast. Et les chiffres sur ces fanl o vit ric Fottorino. Sa fille est rentre un dimanche tmes dchiquets nexistent officiellement pas. aprs-midi, livide, les mains tremblantes. Elle avait vu Ceux qui ont aperu une ombre plonger ou senvoler, lespace furtif dun clair, garlune de ces silhouettes basculer, dent le souvenir, dans les rames au pire moment. Je ne connais ni leur nom, ni Les trains doivent circuler arrtes, de visages dcomposs, leur visage , crit son pre, au plus vite et la vie de larmes qui coulent, dun sibranl, qui commence enqu- reprendre son cours normal. nistre sentiment dimpuissance. ter pour tenter de comprendre. Mais parfois, sur les quais, il faut Il ne rencontre que le silence, ne Gommer le tragique, effacer arracher le tlphone portable ramne que des rumeurs. Il ap- les traces qui pourraient de voyageurs voyeurs qui ne prend nanmoins que, depuis subsister de ces malheureux. veulent pas en perdre une 2011, les actes dsesprs se mulmiette tiplient sur cette ligne et constate, Le silence qui recouvre ces suien effet, quil na gure le souvenir dautant dacci- cides, dont londe de choc se propage bien au-del du lieu dents de voyageurs . dimpact, prcipite chacun dans les profondeurs obscures En avanant, il entre dans le pays des non-dits. Les trains de sa solitude. Avec ce livre dintervention, ric Fottorino doivent circuler au plus vite et la vie reprendre son cours cherche ramener, parmi les humains, ces ombres dnormal. Gommer le tragique, effacer les traces qui pourraient rangeantes, ensevelies sous le sable de loubli . Au nom subsister de ces malheureux. Repartir, en toute hte, pour de lurgence. ne pas engorger le rseau. Le suicide sur les voies nest pas une vie perdue. Cest du temps perdu , crit-il, lapidaire. Suite un accident grave de voyageur, par ric Fottorino, Gallimard, 66 p., 8,20 .

Le signal dalarme
ric Fottorino habite, lcart de Paris, une ville tranquille dont le calme nest troubl que par le fracas mtallique de lourds convois ferroviaires et le passage rgulier des trains de banlieue. Pour justifier larrt soudain du trafic, il arrive parfois quun message laconique drange les passagers presss ou perdus dans leurs penses. Toujours la mme formule, administrative, vague et floue, qui recouvre un drame : Suite un accident grave de voyageur Le signe dun grain de sable dans la mcanique huile des cadences et lannonce dun retard prvoir. Un vieillard, une jeune femme et une mre de famille,

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Culture
SortIr
opra-comique

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civilisations Le Festival de limaginaire, du 20 mars au 29 juin,

clbre les dix ans de la convention de lUnesco assurant la sauvegarde de la diversit des expressions culturelles

a Maison des cultures du monde qui organise le Festival de limaginaire fut lune des premires institutions culturelles reconnatre limportance de la diversit des expressions culturelles sur la plante. Lune des premires aussi se prononcer en faveur de leur reconnaissance par les Nations unies. Raison pour laquelle sa directrice Arwad Esber a prpar la programmation de cette 17edition pour clbrer un grand anniversaire. En loccurrence, les dix ans de la convention de lUnesco pour la sauvegarde du patrimoine culturel immatriel de lhumanit. Le festival invite en effet presque exclusivement des artistes porteurs dun patrimoine inscrit sur les listes de cette convention. Une exception : les Dogons, dont les danses masques invites du 14 au 16juin au Muse du QuaiBranly, tmoigneront de la diversit culturelle si menace du Mali, indique Arwad Esber. Pour ouvrir le bal, du 20 au 23mars, le Thtre du Soleil accueille sur ses terres du bois de Vincennes, le Wayang Kulit, thtre dombres millnaire de Java o les reprsentations durent toute la nuit. Faites de cuir cisel et peint, manipules partir dune tige, les figurines indonsiennes inscrites lUnesco en 2008 servent aussi bien transmettre les enseignements fondamentaux les grands rcits tirs du Mahabharata et du Ramayana qu reprsenter le monde et commenter son actualit, quitte railler en donnant son opinion.

M.N. RobeRt/MCM

Jef RabilloN / aNGeRS NaNteS oPRa

Pleins feux sur le patrimoine immatriel de lhumanit

Enlvement au srail onirique, Nantes et Angers

Singspiel (opra-comique) en trois actes, LEnlvement au srail est le deuxime grand opra de Mozart. Cr Vienne en 1782, il tablit la rputation de Mozart, qui entendait blouir lempereur JosephII et le public viennois pour assurer son indpendance, en signant le premier chef-duvre de lopra allemand. Cet Enlvement conte la tentative du noble Belmonte, aid de son serviteur Pedrillo, darracher sa fiance Konstanze et sa servante Blonde (photo), au srail du Pacha Selim. Donne en fvrier Montpellier, reprise Nantes et Angers(1), la mise en scne dAlfredo Arias est potique, dans lesprit de Copi. La scnographie de Roberto Plat rpond cet imaginaire, avec un dcor de srail projet dans lespace ouvert sur un ciel dazur. Laction tient davantage du rve que de la comdie. Ce spectacle de trs bonne facture met en lumire des personnages bien camps, comme Pedrillo en sommelier ou Osmin en gardien abusif du harem.
BRUNo SERRoU

P Un

Wayang Kulit, thtre dombres fait de cuir cisel de lle de Java (Indonsie). Suivront onze autres propositions jusqu cet t. Fin mars et en avril la Maison des cultures du monde, les danseurs de kagura japonais du village de Take, inscrit en 2009, et les polyphonies vocales de Svantie, rgion de Gorgie o le chant fait partie du quotidien montagnard. Puis les chants mystiques de la communaut turque alvi lauditorium du Louvre, ou, au Thtre de la Ville, le Muqam des Dolans, exemple de limmense richesse de la musique ougoure du Xinjiang, en Chine, que lUnesco a reconnu en 2005 Admise en 2012, la tradition bretonne du fest-noz aura aussi droit de cit lors dune soire, le 8juin, au Thtre Zingaro. Il ny a rien de vraiment innocent derrire ces expressions de la diversit des cultures, assure Arwad Esber. Les artistes, les matres, sont possds, habits par une foi dans la parole libre et il ny a rien moqueuse et la de vraiment posie qui permet de sublimer et innocent derrire dpasser la souf- ces expressions france. Leur de la diversit chant devient un cri de fiert et des cultures. forge une identit en devenir, leurs gestes signent un refus de se plier, leurs longues plaintes dfient le destin.
JEAN-YVES DANA

(1) Nantes, thtre Graslin, les 15, 17, 19 et 24 mars et Angers, Grand thtre, les 3, 5 et 7 avril, avec une distribution diffrente de celle de Montpellier. RENS. : www.angers-nantes-opera.com

Exposition
P Textiles

de demain Paris

Paris, en rgion parisienne et Vitr (Ille-et-Vilaine). RENS. : www.festivaldelimaginaire.com. RSERVAtioN : 01.45.44.72.30.

SlectIon cd
chanson
iSl aRD

TraDiTionneL
P idir

Lisa LeBlanc, go west !

P Avec

Pa SC ale bo

en affirmation didentit berbre

De tous les matriaux, le textile est sans doute celui dont les innovations sont les plus spectaculaires. Pour preuve, Futurotextiles, cette trs tonnante exposition la Cit des sciences de La Villette Paris, ralise en lien avec le Centre europen des textiles innovants de Tourcoing. Aprs une prsentation des fibres textiles naturelles dont on peut caresser le tissage, est propose une promenade autour des usages des tissus. Dans des domaines aussi diffrents que lhabillement, les transports, le mobilier, le sport ou la mdecine, le visiteur dcouvrira les vertus des textiles intelligents, lumineux ou cbls Comment ne pas succomber au charme de la robe au col rvlateur dhumeur dont les couleurs fluctuent, grce des capteurs, selon le degr dmotion de celle qui le porte ? Le caractre concentr (600m2 seulement), visuel et pdagogique de lexposition, permet de sattarder sur chaque espace sans une once dennui, mme pour les plus jeunes.
ePPDCSi-V. ViNCeNzo LAURE BAZANTAY

Je joue du folk trash ! Ainsi sexprime la brune Lisa LeBlanc, nouveau phnomne de la musique qubco-acadienne, ne Rosaireville, petit village de 40habitants du Nouveau-Brunswick, o elle a crit une partie des 13 chansons qui composent ce premier album tonitruant, qui a connu un succs fulgurant en 2012 sa sortie au Qubec : il est dj disque dor. Avec son cur et ses bottes de cow-boy en calvaire (en colre), son franais qui roule les r, et ses airs de country agite o crissent les cordes acoustiques (guitare ou banjo) ou lectriques, la chanteuse ne ressemble aucune autre et fait dj figure de grande dans son art. Longtemps quon navait pas vibr comme a sur des textes dfoulatoires (Jaime pas mon salon, cest trop ptit jaime pas mes voisins, ils font trop de bruit), dprims (Vive les vacances pis les motels cheap sulbord du highway) ou dmolis (Jai pas de chien, jai pas de chat, jai pas de char, jai pas de chum), et pourtant dune nergie folle !
Lisa LeBlanc, 1 CD tt ou tard (sortie physique le 25 mars). En concert les 26 et 27 mars Paris, la Boule Noire dans le 18e arrondissement.

En Haute-Kabylie, o il a grandi, chacun sait que son nom dartiste signifie Quil vive. Mais les anciens lappellent juste le pote Idir lest assurment depuis quen 1973, il offrit lhumanit une somptueuse ballade, Avava Inouva, devenue un classique folk. Pionnier des musiques du monde, me voyageuse mais trs attache son identit, berbre, ce fils de berger revient 63ans avec 11 titres enregistrs la maison, comprenant nombre dinstruments traditionnels Lalbum recle des mlodies familires : Plaisir damour (Ssiy tafat), LHymne la joie, dans une tonnante version la flte, ou Scarborough Fair. Il souvre sur un air de fte, Sad oulamara, et porte des lans nostalgiques : un hommage sa montagne, Adrar Inu. Ou Tayemmatt qui voque le dcs rcent de sa mre, 96ans : Avec les mots du cur, je suis venu te dire le manque de dsir de vivre sans ta douceur. Tu caressais une fleur ? Je la voyais sourire ! Au moment de partir, tu la laissais en pleurs.
JEAN-YVES DANA

voir en famille, partir de 6 ans, jusquau 14 juillet. Tous les jours sauf le lundi, de 10 heures 18 heures (le dimanche jusqu 19 heures). Espace Explora, Cit des sciences, porte de La Villette, 30, avenue Corentin-Cariou, 75019 Paris. RENs. : www.cite-sciences.fr

Idir, 1 CD Columbia/Sony Music.

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ou les faits marquants de la politique franaise

Tl-Radio

samedi 16, dimanche 17 mars 2013

TENDANCE Les chanes proposent de plus en plus de tlfilms sur les coulisses

Ce week-enD
Samedi
P Hommage

La fiction politique fait recette sur les crans

ourquoi aller chercher dans limaginaire des histoires captivantes et vraisemblables, alors que la vie politique en regorge ? Lassassinat du prfet Claude Erignac, en Corse, en est une illustration. Dans Les Anonymes. Un pienghjite micca, diffus depuis lundi sur les chanes de Canal+(1), Pierre Schoeller (LExercice de ltat, trois fois csariss) filme avec un sens aigu de la mise en scne le meurtre, larrestation, les interrogatoires des membres du commando et de leurs femmes. Que vaut lidal politique quand lavenir de familles est en jeu ? De cette lutte des consciences, jaillissent des aveux La fiction a rendu possible ce film, avait comment Pierre Schoeller au Festival international des programmes audiovisuels (Fipa) de Biarritz, fin janvier. Le dbat sur lidentit du tueur reste entier. Nous ne voulions pas prendre position dans un processus judiciaire, mais montrer comment le groupe sindividualise progressivement. Les dialogues ont t crits en se rfrant aux auditions et aux dclarations lors des procs. Nous nous inspirons depuis dix ans des Anglais et de leur capacit raconter lhistoire rcente sans parti pris, renchrissait Dominique Jubin, directrice adjointe de la fiction franaise chez Canal+. La
ATTiLA KisbeNeDeK / AFP

Cesaria Evora
Le Pont des artistes, lmission musicale dIsabelle Dhordain, rend hommage la diva aux pieds nus , disparue en dcembre2011. Pour saluer sa

politique et une certaine dsacralisation des fonctions, note Thierry Sorel, directeur de la fiction de France2. La chane diffusera le 3avril Manipulations, un thriller haletant au cur de la scurit intrieure, de Laurent Herbiet, avec Lambert Wilson. Et des extraits de La Dernire Campagne, attendue en mai, circulent sur Internet. Cette fable de Bernard Stora, aux dialogues cisels, met en scne Jacques Chirac (Bernard LeCoq, Fipa 2013 du meilleur interprte) conseillant, en rve, Franois Hollande (Patrick Braoud) pour se venger de Nicolas Sarkozy (Thierry FrLes Anonymes. Un pienghjite micca, rediffus sur Canal +, mont) La fiction permet de retrace lassassinat en Corse du prfet Claude Erignac (ric Franquelin). sloigner de la ralit, de fantasmer. Mettre en scne des personchane crypte a t la premire de lombre (jusqu 19,5% de parts nalits existantes suppose nanmoins explorer dans des uvres de fiction daudience) sur les coulisses dune de sentourer de prcautions, de les zones dombre de notre Rpu- campagne prsidentielle, France conseillers juridiques Pour La Dernire Campagne, nous avons tra Nous nous inspirons depuis dix ans des Anglais vaill avec deux journalistes du Monde, prcise Thierry Sorel. Le et de leur capacit raconter lhistoire rcente lger surcot des fictions polisans parti pris , explique Canal +. tiques sexplique aussi par la recherche dacteurs connus, la reconsblique (laffaire Elf, lassassinat de Tlvisions lui a embot le pas. titution des hauts lieux de la Yann Piat) ou des sujets comme Aprs Affaire Boulin : un crime Rpublique ou la location d un la formation des lites (Lcole du dtat ? fin janvier, France3 revien- certain type de vhicules pouvoir, sur la promotion Voltaire dra, dans La Rupture, sur laffronAUDE CARASCO de lENA). tement entre Jacques Chirac et Depuis le succs, lan dernier sur Valry Giscard dEstaing en 1974. (1) Rediffus dimanche 10 heures sur Canal + France2, de la srie Les hommes Un tabou est tomb avec lvolution Dcal et mardi 8 h 25 sur Canal +.

Jrme Prbois / CANAL +

mmoire, des artistes de culture diffrente (Bernard Lavilliers, Emel Mathlouti, Nancy Viera, Teofilo Chantre et un orcherctre cap-verdien, Oxmo Puccino, Helena Noguera) interprteront ses chansons.
20 heures sur France Inter

dimanche
P missions

religieuses

ma pRfRenCe
CCILE JAURS
pour retrouver leurs petits-enfants. Aprs des dcennies de secret et damnistie, le double procs faisait enfin la lumire sur le plan systmatique mis en place par les autorits pour soustraire aux jeunes subversifs leur progniture. Squestres et enchanes, les femmes enceintes accouchaient dans les geles de lESMA, une cole de mcanique de la Marine transforme en camp de dtention, et leurs bbs taient rcuprs par leurs tortionnaires comme trophes de guerre ou confis de bonnes familles . Sans connatre leur nom dadoption, leur apparence, voire leur sexe, retrouver chacun de nos petits-enfants relve du miracle , souffle une des grands-mres. Seule allie de poids dans leur traque, la gntique ta Pour la premire fois, blit avec certitude la filiation. la voix de ses infatigables combattantes sajoutent jai vu mon pre celles des enfants retrouvs. Certains ont comme mon ravisseur. vcu ces rvlations comme une libration, dautres comme un sisme psychique, dchirs entre la loyaut envers ceux qui les ont levs et lamour naissant pour leur famille biologique. Pour la premire fois, jai vu mon pre comme ce quil tait rellement : mon ravisseur et mon gelier , avoue un jeune homme. ce jour, seuls 107 des 500 bbs vols ont t identifis.
Argentine, les 500 bbs vols de la dictature, mardi 19 mars 20 h 35 sur France 5.

Les rsistantes de la Place de Mai

Fipa dor, ce documentaire brosse le poignant portrait du groupe des grands-mres argentines la recherche de leurs petitsenfants enlevs par la dictature.
Les militaires les surnommaient les vieilles terroristes . voir ces paisibles grands-mres, ce surnom prterait presque sourire sil ne cachait une sombre ralit. Ces femmes aux yeux pleins de larmes sont les mres de quelques-uns des 30 000 disparus, victimes de la dictature qui opprima le peuple argentin de 1976 1983. Le monde les connat comme les Grands-mres de la Place de Mai , du nom de cette esplanade, au centre de Buenos Aires, o elles se runissent chaque jeudi depuis 1977 pour rclamer justice. loccasion du procs en fvrier 2011 de deux anciens dictateurs, Jorge Rafael Videla et Reynaldo Benito Bignone, le documentariste Alexandre Valenti, un Argentin exil depuis trente-cinq ans en France, retrace le combat de ces femmes ordinaires qui ont dfi ltat tout-puissant

8 h 30. Les Chemins de la foi. Sagesses bouddhistes. volution du bouddhisme en Birmanie. 8 h 45. Islam. Le Coran, chapitre 3 : La langue, le style et la composition. 9 h 15. Bible ouverte. La Prire de Salomon. 9 h 30. Orthodoxie. 10 heures. Prsence protestante. Les mdias protestants. La Foi en partage. 10 h 30. Le Jour du Seigneur. mission spciale nouveau pontificat. Le Jour du Seigneur adaptera sa grille de programmation en fonction de lactualit papale. Interviendront le P.Robert Scholtus, thologien, et Franois Verceletto, responsable du blog religion au journal Ouest-France. 10 h 45. Messe en direct de lglise Saint-Nicolas Nantes. Prdicateur : F. Yves Combeau, dominicain. 11 h 40. Le Jour du Seigneur. Suite de lmission religieuse.
Sur France 2

P 1940, lor de la France a disparu

Lorsque les armes du IIIeReich pntrent dans Paris le 15juin 1940, des officiers allemands se prcipitent la Banque de France pour semparer de centaines de tonnes dor. Mais, leur grande surprise, le vaste coffre-fort est vide. Ce documentaire dAlain-Gilles Minella et Jean-Philippe Immarigeon retrace ltonnante odysse de lor franais pour chapper aux nazis
22 heures sur France 5

samedi 16, dimanche 17 mars 2013

Tl-Radio
en famille

23

dcouvrir
radio
P La

puissance des mots

Juliette a de lesprit
d La nouvelle srie courte dArte met en scne une
grand-mre daujourdhui. Ses aventures rigolotes et sa famille bien sympathique sont prtexte de petites considrations sur lart de vivre ensemble.

Tes pas de ma peau, Mes enfants mangent les tiens, Je te crache dans les yeux Un chur de miliciens scande les mots de la haine, en cho aux gestes et paroles de leur chef. Leur cible est un petit garon de 7ans, confront aux pires horreurs. Va fermer les yeux de ton pre. Va recouvrir le corps de la mre. Les chiens vont arriver. Prends mon fusil. Vengeles, lance le chef. La frle voix du petit garon laisse chapper des sons hachs et les mots dsarticuls. Pervers et barbare, le chef donne de temps autre limpression de douter. Il pense son propre fils. Il a de toute faon oubli pourquoi il fait la guerre. Le processus de dshumanisation, la qute de puissance et lesprit de vengeance ont accompli leur uvre. Au commencement taient les mots Convaincu que la propagande est lorigine des conflits, le dramaturge qubcois Larry Tremblay fait jaillir les mots de la haine et nous les assne. Tir de son puissant texte, Cantate de guerre (prix SACD 2012 de la dramaturgie francophone), cette fiction radiophonique (diffuse 23heures), ralise par Juliette Heymann, ponctue la journe spciale Le franais est une chance que France Culture consacre mercredi la francophonie (en cette journe internationale) et ouvre une Nuit de la langue franaise.
Aude cArAsco

Mercredi, journe spciale Le franais est une chance , sur France culture, ds 6 heures.

Dynamique, enlev, ptillant, le programme court danimation fleurit la tlvision. Aprs le trs drolatique Silex and the City qui joue avec humour sur lanachronisme et le tlescopage entre lre des cavernes et notre poque moderne, Arte nous convie rencontrer Juliette, grand-mre hyperactive et drlement sympathique de la gnration 7.0. En deux minutes, notre mamie, qui shabille de couleurs vives et nentend pas abdiquer face au temps qui passe sans pour autant vouloir jouer tout prix la jeune , vit chaque soir une petite situation propice dgager une gentille morale. Aux cts de son Antoine de mari, gagn par un confortable embonpoint et vtu de petits pulls sans manches, Juliette entretient des relations affectueuses mais parfois explosives avec sa fille Caroline et ses deux petits-enfants, Tho lado et la blonde Manon. la premire, elle donne des conseils bio pas toujours favorablement accueillis ( raison) ; au second, elle colle la honte dans une manifestation ; la troisime, elle offre une veste en laine de lama qui lui donne des allergies cutanes. Maniant le clavier et la souris telle une geek des annes 2010, Juliette fait preuve de malice et de navet mles. Son franc-parler et son dsir sincre de ne pas se couper du mouvement du monde compensent ses maladresses. dfaut de

aRTE

Juliette, une malicieuse mamie gteau ultraconnecte. capter un public jeune, Arte peut lgitimement prtendre, grce ces petites pastilles joliment ralises par Hlne Friren, cultiver louverture vers les gnrations plus jeunes et la curiosit de ses tlspectateurs. Les sujets du jour sont abords (commerce quitable, tensions sociales, sexualit des adolescents) avec plus ou moins de finesse mais toujours une authentique gnrosit et un humour qui vite le manichisme et peut tre partag par les contemporains de Juliette comme par ceux de sa turbulente petite famille. Lillustration musicale enjoue et le tempo vif mais sans nervosit de cette srie de 20pisodes (deux minutes chacun), concocte avec leur maestria coutumire par Folimage Studio et la socit lyonnaise Parmi les Lucioles Films, ouvrira les soires de la chane culturelle, 20 h 45, du 18mars au 14avril. Sur un air de printemps !
EMMANUELLE GIULIANI

la semaine tl Les choix de La Croix et les soires

lundi 18 mars
noter : 13.55 la folle histoire damour de simon eskenazy, film (arte) ; 15.45 chapitre macabre, tlfilm (m6)

TF1 FRANCE 2 FRANCE 3 ARTE M6

20.50 la croisire, srie ; 22.45 new York unit spciale, srie. 20.45 rizzoli & isles : autopsie dun meurtre, srie ; 22.55 mots croiss, dbat. 20.45 sign mireille dumas, documentaire ; 23.15 irak, lombre de la guerre, documentaire. 20.50 la femme d ct, film eee; 22.30 transsibrien, film. 20.50 top chef, tlralit ; 23.50 norbert et Jean : le dfi, magazine.

voir
P Jeux

interdits

mardi 19 mars
noter : 14.55 lamour la une, tlfilm (tf1) ; 15.45 conclusions htives, tlfilm (m6)

TF1 FRANCE 2 FRANCE 3 ARTE M6

20.50 soire dr House, srie. diffusion de sept pisodes. 20.45 drumont, histoire dun antismite franais, tlfilm eee; 22.15 le mur de latlantique, documentaire. 20.45 famille daccueil, srie. trois pisodes ; 0.00 maigret : sign Picpus, tlfilm. 20.50 tonnerre roulant sur Bagdad, documentaire ; 23.05 lnine, la fin du mythe, documentaire. ee 20.50 scnes de mnages : ils en font tout un prime, srie ; 23.10 scnes de mnages : ce soir, ils reoivent.

Un couple franais et leur fille Paulette fuient sur les routes larrive des Allemands en juin1940. Mais un bombardier fauche dune rafale les parents de Paulette. Recueillie par une famille de paysans bourrus, elle finit par nouer une belle amiti avec le jeune Michel. Ce film mythique de Ren Clment analyse avec une grande dlicatesse les souffrances de la guerre et du deuil, vues travers les yeux dun enfant. La petite Brigitte Fossey, 5ans lpoque, est bouleversante et la guitare mlancolique de Narciso Yepes inoubliable. sa sortie en 1952, Jeux interdits connut un grand succs en France et dans le monde (Oscar du meilleur film tranger).
Dimanche 20 h 50 sur HD1

mercredi 20 mars
P La noter : 13.55 le matre du jeu, film (arte) ; 16.35 malouines, le royaume des manchots, documentaire (france 5)

Femme d ct

TF1 FRANCE 2 FRANCE 3 ARTE M6

20.50 Person of interest, srie ; 23.15 Breakout Kings, srie. 20.45 les mains de roxana, tlfilm ; 22.20 la parenthse inattendue, magazine. 20.45 dsK, lhomme qui voulait tout, documentaire ; 22.00 la maladie du pouvoir, documentaire. ee 20.50 ma vie sans moi, film ; 22.30 tratre la patrie, documentaire. 20.50 soire maison vendre, magazine.

jeudi 21 mars
noter : 13.45 la vengeance de Gina, tlfilm (m6) ; 19.00 les derniers chasseurs du cameroun, documentaire (arte)

Bernard (Grard Depardieu) et son pouse Arlette mnent une vie sans heurts dans la banlieue grenobloise. Larrive de nouveaux voisins, Philippe et Mathilde (Fanny Ardant), va bouleverser leur quitude. Bernard connat bien Mathilde ; il a longtemps entretenu avec elle une relation passionne. Insensiblement, les deux anciens amants vont se rapprocher, au grand dsespoir de leurs conjoints respectifs. Le thme de lamour impossible, cher Franois Truffaut, est ici dvelopp avec soin et lgance. Ce film, lavant-dernier du ralisateur, natteint peut-tre pas toutefois les sommets de Jules et Jim.
Lundi 20 h 50 sur Arte

TF1 FRANCE 2 FRANCE 3 ARTE M6

20.50 section de recherches, srie ; 23.45 les experts : miami, srie. 20.45 envoy spcial, magazine ; 22.15 complment denqute, magazine. 20.45 cortex, film ; 23.10 une excution ordinaire, film. e 20.50 the Hour, srie ; 22.50 les chemins de la lecture, documentaire. 20.50 Body of Proof, srie. cinq pisodes.

P OBrother

vendredi 22 mars
noter : 13.45 Karyn lobstine, tlfilm (m6) ; 16.35 civilisations disparues : les incas, documentaire (france 5)

TF1 FRANCE 2 FRANCE 3 ARTE M6

20.50 football. coupe du monde. france-Gorgie. en direct 23.00 vendredi, tout est permis avec arthur. 20.45 Jusqu lenfer, tlfilm ; 22.25 ce soir (ou jamais !), magazine. 20.45 faut pas rver, magazine e; 23.10 enqutes de rgions, magazine. 20.50 e-love, tlfilm ; 22.25 Belleville story, tlfilm. 20.50 ncis : los angeles, srie. diffusion de quatre pisodes.

Bac Films

Trois forats que rien ne relie lexception de leur chane au pied cassent des cailloux sur les routes caniculaires de ltat du Mississippi. Ils dcident de svader pour retrouver le butin gar par lun deux, Everett (George Clooney), lors dun prcdent forfait. Les maux du Sud de lAmrique des annes 1930 sont intelligemment mis distance par lironie corrosive des frres Cohen dans ce road-movie hilarant, berc de musique country. La justice expditive, la misre, le racisme et mme la mort ne parviennent pas venir bout de llan vital du Mississippi, encore aujourdhui ltat le plus pauvre des tats-Unis.
Mardi 20 h 50 sur D8

ROBERT JUilaRD / 1952 sTUDiOcaNal

24
samedi

Tl-Radio
FRanCe 2 13.00 Journal ; 13.15 13h15, le samedi ; 14.00 Envoy spcial : la suite : Qui a tu le Franais de Vukovar ? ; 14.50 XV/15 ; 15.30 Rugby. Tournoi des 6 nations. 5e et dernire journe. Italie-Irlande. En direct ; 17.25 XV/15 ; 18.00 Rugby. Tournoi des 6 nations. 5e et dernire journe. Pays de Galles-Angleterre. En direct ; 20.00 Journal ; 20.35 XV/15.
P 20.50 Rugby. France-cosse.

samedi 16, dimanche 17 mars 2013

SlecTion Radio
FRanCe 3 12.00 12/13 ; 12.50 30 millions damis ; 13.25 Les grands du rire ; 15.00 En course sur France 3. Tierc en direct de Saint-Cloud ; 15.25 Samedi avec vous ; 16.55 Les carnets de Julie : LAlsace bossue ; 17.55 Questions pour un champion ; 18.30 Avenue de lEurope ; 19.00 19/20 ; 20.00 Tout le sport. En direct ; 20.15 Zorro : La fuite de lAigle .
P 20.45 Le sang de la vigne. Tlfilm franais : Boire et dboires en Val de Loire . Avec Pierre Arditi, velyne Bouix. Appel dans le Val de Loire par un comdien dont lpouse a t tue, Benjamin Lebel retrouve un ami journaliste. 22.20 Soir 3 ; 22.45 Patinage artistique Championnat du monde. Programme libre danse. London (Can).

TF1 10.05 Bienvenue chez nous : la finale ; 11.05 Tous ensemble ; 12.00 Les douze coups de midi ; 12.50 Laffiche du jour ; 13.00 Journal ; 13.20 Reportages : Clara et les enfants du Cambodge Mon auto, mon amour ; 15.15 Ghost Whisperer : Fantme intrieur ; Le champion ; 16.55 Tous ensemble ; 18.45 50mn Inside ; 20.00 Journal ; 20.40 Nos chers voisins.
P 20.50 The Voice, la plus belle

FRanCe 5 aRTe
FRanCe 5 16.10 Plante insolite : travers lhistoire du Mexique ; 17.10 Lincroyable priple des baleines grises : Une migration bien rode ; 18.00 C vous, le meilleur. aRTe 19.30 Le dessous des cartes ; 19.45 Arte journal ; 20.00 360-GO : Bahia, chasseurs dmeraudes .
P 20.45 La fabuleuse histoire

voix : pisode 7 . Prsent par Nikos Aliagas. Les auditions laveugle termines, chacun des quatre coachs a dsormais une quipe de seize candidats et va opposer deux talents de son quipe lors dun face-face sur une mme chanson. 23.15 The Voice : Au cur des coulisses . Divertissement.

Tournoi des 6 nations. 5e et dernire journe. Comment par Matthieu Lartot, Fabien Galthi, Philippe Lafon. En direct du Stade de France, Saint-Denis 23.00 On nest pas couch. Talk show prsent par Laurent Ruquier. Avec la participation de Aymeric Caron, Natacha Polony.

de la science. Documentaire de Peter Oxley : Do venons-nous ? . travers une galerie de personnages, cet pisode sinterroge sur lorigine de lhumanit, lune des grandes interrogations de la science moderne : Quest-ce que lnergie ? 22.30 Perry Rhodan, hros cosmique. Documentaire ; 23.25 Tracks.

M6 12.45 Le 12.45 ; 13.05 Le mag. Faux malades, employs malhonntes : la chasse aux tricheurs . Enqute sur ces fraudeurs qui cotent 60 milliards deuros ltat ; 14.50 Cest ma vie. Le travail cest toute leur vie ; Une vie normale malgr la maladie ; 17.30 Accs priv ; 18.40 Un trsor dans votre maison. Annie ; 19.45 Le 19.45 ; 20.05 Scnes de mnages. 20.50 Hawaii 5-0. 0 Srie amricaine : Ohuna . Avec Alex OLoughlin. Tandis que lquipe du 5-0 enqute sur la mort suspecte dun jeune hacker, McGarrett essaye dorganiser une entrevue entre sa mre et sa sur ; Wahineinola ; Mea Makamae (4/23) ; Heihei (10/24) ; Palekaiko (11/24) ; Hanaaa Makehewa (12/24).

FRanCe MuSIque
14.00 Plaisirs damour ; 16.00 Fabrication maison ; 17.30 30 minutes dentracte ; 18.00 Les greniers de la mmoire ; 19.00 Journal ; 19.10 Soire lyrique ; 19.30 La Walkyrie. Opra

en trois actes de Richard Wagner. Donn le 17 fvrier, lOpra Bastille, Paris, par lOrchestre de lOpra de Paris, dir. Philippe Jordan ; 23.15 Le bleu, la nuit

FRanCe CuLTuRe
13.30 La suite dans les ides ; 14.00 Movimento ; 15.00 Projection prive ; 16.00 Une

vie, une uvre : Francis Poulenc (1899-1963) ;

17.00 Le carnet dor ; 18.00 Journal ; 18.10 Place de la toile ; 19.00 Rue des coles ; 19.30 Carnet nomade ; 20.30 Jusqu la Lune et retour ; 21.00 Fiction/Drles de drames : Soi-

re spciale Le romantisme noir : LItalien ou le confessionnal des pnitents noirs , dAnn Radcliffe (1/2) ; 22.00 Mauvais genres : Soire spciale Le romantisme noir ; 0.00 Les nuits de France Culture.

S l e c T i o n c b l e S aT e l l i T e T n T
Canal+
CRYPT : 20.55 Love & Secrets,

RCF* KTO
15.30 Chapelet ; 16.05 V.I.P ; 17.00 Le choix des hommes ; 18.00 Vpres et eucharistie ; 19.40 La collgiale de Sainte Gertrude de Nivelles ; 20.10 Vpres ; 20.40 V.I.P. Invite : Nicoletta ; 21.45 Q.C.M ; 22.15 Messe en 15.00 Le concert imaginaire ; 16.00 Repres ; 16.30 Equateur ; 19.30 B comme Bible ; 21.00 Quoi de neuf la musique ? ! ; 23.00 Halte

TMC
20.45 New York, section criminelle,

nRJ 12
20.50 Florence Larrieu, le juge est

LCP PuBLIC SnaT

21.00 Bibliothque Mdicis, maga-

thriller amricain (2010), dAndrew Jarecki, avec Ryan Gosling (1 h 40).

srie amricaine. Avec Kathryn Erbe. Diffusion de quatre pisodes. 0

FRanCe 5 (SOIR) 20.35 chappes belles, magazine : Afrique du Sud : Le Cap . aRTe (JOuRne) 16.50 Fukushima, chronique dun dsastre, documentaire.

nT 1 20.45 Fringe, srie amricaine. Diffusion de quatre pisodes 0 W9

20.50 Soire Les Simpson, srie

une femme, tlfilm franais, avec Florence Pernel : Drle de jeu ; 22.25 Les spcialistes : investigation scientifique, srie. Deux pisodes.

danimation amricaine. 0

FRanCe 4 20.45 Terres de glace, documentaire : Aux bouts du monde : Le rveil du printemps ; Le rpit de lt .

zine. Prsent par Jean-Pierre Elkabbach. Invits : Corinne Bouchoux (snatrice de Maine-etLoire), Grard Boulanger (avocat), Ccile Desprairies (philosophe), Olivier Wieviorka (auteur).

spirituelle, lintgrale. *Frquences : 04.72.38.20.22

RaDIO nOTRe-DaMe (100.7)

11.05 Matire penser ; 12.00 Dcrochage

D8
20.50 Femmes de loi, tlfilm, avec

Natacha Amal. Trois pisodes.

mi bmol majeur, interprt par lOrchestre philharmonique de Vienne, plac sous la direction de Claudio Abbado ; 23.20 glises de France ; 23.40 Regard biblique ; 23.50 Chapelet.

Frquence Protestante en FM.

RaDIO VaTICan
13.00 Journal ; 16.00 Flash ; 18.00 Journal ; 21.30 Magazine.

dimanche
TF1
6.30 TFou ; 10.20 Automoto. En direct ; 11.00 Tlfoot. Lactualit du football mondial. En direct ; 12.00 Les douze coups de midi ; 12.50 Des inventions et des hommes ; 13.00 Journal ; 13.25 Du ct de chez vous ; 13.40 Mentalist : Dun art lautre ; 14.35 Dr House : Le choix de lautre ; Peine de vie ; 16.20

FRanCe 2
8.30 missions religieuses ; 10.30

FRanCe 3
6.35 Ludo ; 8.35 Bunny Tonic ; 11.15 Expression directe ; 11.30 Dimanche avec vous ; 12.00 12/13 ; 12.50 30 millions damis ; 13.20 Le tuteur : Mariage blanc ; 15.00 En course sur France 3 ; 15.20 Maigret : Les scrupules de Maigret ; 16.55 Chabada.

FRanCe 5 aRTe
FRanCe 5 13.50 Superstructures-volution : La station spatiale internationale ; 14.55 La route des oliviers : Au royaume de lolivier ; 15.55 Ptisserie, le beurre et largent du beurre ; 16.50 Civilisations disparues : Les Incas ; 17.50 C politique. aRTe 19.00 Les airs merveilleux dAnna Prohaska ; 19.45 Arte journal ; 20.00 Karambolage ; 20.10 Le blogueur.
P 20.45 Beaucoup de bruit pour

M6
6.00 M6 Music ; 7.00 Absolument

FRanCe MuSIque
12.30 Journal ; 12.35 Au diable Beauvert ; 14.00 Le jardin des critiques ; 16.00 Lair des lieux ; 18.00 Journal ; 18.10 Lettres intimes ; 19.30 Lettres intimes ; 21.00 Le parti den jouer ; 22.00 Voyage en moi Majeur ; 23.00 Des nuits noires de monde ; 0.00 limproviste.

Les experts : Miami : lpreuve du feu . 0 ; Paparazzi ; 18.00 Sept huit ; 20.00 Journal.
P 20.50 enfin veuve. Comdie

Le jour du Seigneur : Spcial nouveau pontificat. Messe ( 10 h 45) en direct de Nantes ; 12.05 Tout le monde veut prendre sa place ; 13.00 Journal ; 13.20 13 h 15, le dimanche ; 14.10 Vivement dimanche. Invit : Patrick Timsit ; 16.20 Grandeurs nature : Jai march sur la terre : en Floride ; 17.30 Stade 2 ; 18.50 Vivement dimanche prochain ; 20.00 Journal ; 20.30 20h30 le dimanche.
P 20.45 Le bruit des glaons.

Invits : Nicoletta, Shym, Tt, Brice Conrad ; 17.55 Questions pour un super champion ; 19.00 19/20 ; 20.00 Tout le sport ; 20.15 Zorro : Bienvenue Monterey .
P 20.45 Inspecteur Lewis. T-

stars. Spcial groupes de rock franais ; 8.45 M6 boutique ; 9.35 mourir de rire ; 10.05 Accs priv ; 11.20 Turbo ; 12.45 Le 12.45 ; 13.05 Maison vendre ; 16.15 D & CO. SarahJane ; 17.20 66 minutes ; 18.40 66 minutes : les histoires qui font lactu ; 19.45 Le 19.45 ; 20.05 E = M6. Tradition ou haute technologie : avantages et inconvnients dans la vie de tous les jours ? ; 20.30 Sport 6.
P 20.50 Capital : Impts : gas-

LunDI MaTIn
7.00 Journal ; 7.10 La matinale (1re partie).

FRanCe CuLTuRe
10.00 Messe. En direct de lglise Saint-Franois de Sales, Paris 17.00 Carme catho-

franaise (2007), en 16/9 dIsabelle Mergault, avec Michle Laroque (1 h 50). Veuve depuis peu, une charmante quadragnaire entend enfin mener une vie panouie. Mais toute sa famille, la croyant attriste, dcide de lpauler. 22.40 Les experts : Manhattan. 0 Srie amricaine : Linge sale ; La mort blanche ; Erreur sur la cible ; 1.00 Dexter. 0 Srie.
LunDI MaTIn 6.45 TFou ; 8.30 Tlshopping ; 9.20 Bienvenue chez nous ; 10.10 Au nom de la vrit. Deux pisodes ; 12.00 Les douze coups de midi.

0 Comdie dramatique franaise (2010), en 16/9 de Bertrand Blier, avec Jean Dujardin, Albert Dupontel (1 h 25). Un crivain alcoolique, que sa compagne vient de quitter, a la mauvaise surprise de recevoir la visite de son cancer. Ils entament une relation conflictuelle. 22.10 Faites entrer laccus : Henri Pacchioni, pour les yeux dmilie . Magazine ; 23.35 Journal de la nuit.
LunDI MaTIn 6.30 Tlmatin ; 9.10 Des jours et des vies ; 9.35 Amour, gloire et beaut ; 10.00 Cest au programme ; 11.00 Motus ; 11.30 Les Zamours.

lfilm britannique : La mort est un pome . Avec Kevin Whately. La police enqute sur une srie de meurtres et ne dispose que de peu dindices : la feuille manuscrite dun pome constitue leur seule piste. 22.20 Soir 3 ; 22.45 Patinage artistique Championnats du monde. Gala de clture. London (Can) ; 0.15 Les innocents. 0 Thriller britannique (1961), de Jack Clayton (1 h 40). VO.
LunDI MaTIn 6.00 EuroNews ; 6.45 Ludo ; 8.45 Des histoires et des vies ; 10.35 dition de loutre-mer ; 10.50 Midi en France. En direct de Narbonne.

rien. Comdie britannique (1993), en 16/9 de et avec Kenneth Branagh, avec Denzel Washington (1 h 50). Amours et intrigues la cour dun gouverneur dItalie. 0.05 Concert estival Aix-en-Provence. Enregistr le 9 juillet 2009. 0.55 Cach. Drame franco-austroallemand (2005), en 16/9 de Michael Haneke, avec Daniel Auteuil, Juliette Binoche (1 h 55).
LunDI MaTIn 10.00 All Rufo ; 10.10 Thalande, eldorado ou mirage ? ; 11.10 Les champions de la savane.

pille-t-on votre argent ? Magazine. Prsent par Thomas Sotto. Au sommaire : Les cagnottes secrtes de ltat. Impts locaux : quand la facture explose. Faut-il supprimer les sous-prfectures ? 23.00 Enqute exclusive : Braconniers, voleurs de btail : la nouvelle dlinquance des campagnes . Prsent par Bernard de La Villardire ; 0.25 Zemmour et Naulleau. Talk-show.
LunDI MaTIn 6.00 M6 Music ; 7.20 M6 Kid ; 9.00 M6 boutique ; 10.10 Ma famille dabord ; 10.50 La petite maison dans la prairie : Laura Ingalls Wilder .

lique. En cette Anne de la foi, les confrences de Carme dveloppent le thme Croire, une chance pour tous . Elles sont donnes par le cardinal Vingt-Trois et ses cinq vicaires gnraux ; 18.00 Journal ; 18.10 Les retours du dimanche ; 19.00 Soft Power ; 20.00 a rime quoi ; 20.30 Changement de dcor ; 21.00 Fiction/Thtre et compagnie ; 23.00 Chanson boum !. LunDI MaTIn 7.10 Les matins ; 8.00 Journal.

RCF*
19.30 Visages ; 20.45 La Bible nomade ; 21.00 Confrence de Carme ; 22.00 Histoire du christianisme ; 23.00 Pour qui sonne le jazz ; 23.30 Matres spirituels.

LunDI MaTIn
15.15 Halte spirituelle.

RaDIO nOTRe-DaMe (100.7)

15.30 Chapelet en direct de Lourdes ; 16.00 Vpres ; 17.00 Le tlphone du dimanche ; 18.00 Le journal de Radio Vatican ; 18.15 Lentretien du Cardinal ; 18.30 Messe dominicale ; 19.45 Mille questions la foi ; 20.00 Lumire de lOrthodoxie ; 20.30 Orient extrme ; 21.00 Confrences de Carme ; 21.45 Un prtre vous rpond ; 23.00 Mission.

S l e c T i o n c b l e S aT e l l i T e T n T
CanaL+
CRYPT : 21.00 Football : Saint-

aRTe (JOuRne)
14.40 La fabuleuse histoire de la

W9
20.50 Arsne Lupin, film daventures

LCP PuBLIC SnaT

21.00 Va, vis et deviens, drame

KTO
18.30 Messe. En direct ; 19.40 Q.C.M ; 20.10 Vpres ; 20.40 La foi prise au mot ; 21.45 Frank Duff et la Lgion de Marie ; 22.40 Confrence de Carme ; 23.50 Chapelet.

tienne/Paris SG. Championnat de France Ligue 1. 29e journe. En direct.

science, documentaire (1 et 2/6).

l (2004), de Jean-Paul Salom. 0

TMC
20.45 New York police judiciaire, s-

nRJ 12
20.50 Tellement vrai dition

FRanCe 5 (SOIR) 20.40 Cartes de fidlit, fidle un jour, fich toujours, documentaire ; 21.30 Cest notre affaire, magazine : Rvolution verte, combien a cote ? Qui va payer ? .

franco-isralien (2005), en 16/9 de Radu Mihaileanu, avec Yal Abecassis (2 h 30).

rie amricaine. Trois pisodes. 2

spciale , magazine.

D8
20.50 Vnus Beaut (Institut), comdie dramatique franaise (1999), en 16/9 de Tonie Marshall, avec Bulle Ogier, Audrey Tautou (1 h 55).

LunDI MaTIn
6.00 Programmes de la matine.

nT 1 20.45 La plage, film daventures (1999), de Danny Boyle (2 h 00). 0

FRanCe 4 20.45 Drop Zone, film policier (1995), de John Badham (1 h 35). 0

LunDI MaTIn 10.40 Frank Duff et la Lgion de Marie, documentaire ; 11.40 V.I.P.

RaDIO VaTICan
18.00 Journal ; 21.30 Magazine.

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Art de vivre

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EN SOCIt Les greeters sont des htes dun genre

particulier, des passionns qui invitent tous ceux qui le dsirent venir dcouvrir leurs lieux de vie, le temps dune flnerie

Brves balades entre amis

elphine Yage nen est pas peu fire : lassociation Troyes ds lAube, que la jeune femme de 40ans a fonde avec une poigne damis en 2011, fait officiellement partie, depuis un an, du rseau greeter. Sous ce terme au charme tout anglophone, signifiant hte, se cache un mouvement international de tourisme participatif, qui a vu le jour en 1992 New York et sest, depuis, rpandu dans le monde entier, via Internet et sous la bannire du Global Greeter Network ou GGN(1). Linitiative, simple et forte, sinscrit dans la ligne des changes dappartements ou de laccueil chez lhabitant : par lintermdiaire de leur site Internet(2), les rsidents dun territoire, en ville ou la campagne, proposent aux voyageurs de passage de leur faire dcouvrir leurcoin, le temps dune promenade de quelques heures. Une alternative au tourisme traditionnel, qui repose sur le bnvolat

et entend, par ces rencontres en petit comit six personnes tout au plus, valoriser un lieu en dveloppant les changes, humains et culturels. Il nest donc point question, ici, de visites guides, mais de balades, ou flneries entre amis, au cours desquelles lenrichissement est mutuel. Nous navons pas la prtention de nous substituer aux professionnels du tourisme, que nous recommandons par ailleurs. Nous nous contentons daccueillir nos invits, raconte ainsi Delphine Yage. Nous comptons, parmi la quinzaine de membres de notre association, des retraits, des fonctionnaires, des personnes venant du secteur paramdical ou encore viticole. Nous proposons donc un avant-got, forcment subjectif, de lendroit o nous vivons. Au gr de nos affinits, mais aussi partir des questionnaires en ligne que les gens remplissent lors de leurs demandes de greet , nous poussons avec eux les portes drobes, les introduisons dans les cours caches, hors des sentiers battus, senthousiasme cette passionne de lhistoire patrimoniale du XIIesicle de sa ville, qui

travaille dans les milieux culturels troyens. Elle prcise encore : Nous leur donnons aussi des conseils pratiques pour la suite de leur sjour. Cest encore lamour de lhistoire qui a pouss Andr Hugenschmitt, Rmois dadoption, devenir greeteren Champagne (3). Celui des rencontres, aussi, pour ce retrait qui a toujours accord une grande importance lengagement associatif. Aprs avoir convenu dun greet via le site de loffice de tourisme de Reims, ce fin connaisseur de la fameuse cathdrale de la ville vous donne ainsi rendez-vous pour deux heures dune visite passionnante, maille danecdotes personnelles, culturelles ou urbanistiques. Il vous entrane dans les tages de la mdiathque municipale, pour savourer une vue tout aussi improbable quimprenable de la cathdrale, dont il conte avec bonheur les diffrentes vies.

France Greeters

Delphine Yage, membre de Troyes ds lAube , lors dune visite. Je prpare les excursions en amont, selon le profil des personnes que je vais recevoir, dtaille notre hte dun jour, qui fait en moyenne une balade par mois depuis quil sest engag dans laventure, il y a un an. Et il nest pas rare que nos discussions se poursuivent par mail, une fois mes invits rentrs chez eux ! Un public de tous ges, constitu dhabitants des rgions voisines, mais aussi dtrangers, qui ont pris lhabitude de passer par le rseau pour organiser leurs sjours, ou qui lont dcouvert sur le site de loffice de tourisme de Reims. Car la constitution des sections greeter de la Marne 38membres au total est une initiative du Comit dpartemental du tourisme (CDT). Il nous est apparu important de complter la proposition touristique traditionnelle avec une offre de proximit, qui en outre est gratuite, explique ainsi Philippe Harant, le directeur du CDT Marne. Gratuit des rencontres et respect de lenvironnement font en effet partie des valeurs que chaque membre du GGN sengage porter. Une charte dontologique qui saccompagne de rgles fdratrices, comme se rendre disponible pour un nombre de balades minimum mme sil est possible den refuser. Cependant, si le respect de lesprit greeter, entretenu par les frquentes rencontres entre adhrents, reste fondamental, chacun demeure indpendant : Cest cette libert qui constitue la richesse de nos changes et renouvelle le plaisir de mener une balade ! confie, dans un sourire, Andr Hugenschmitt.
FABIENNE LEMAHIEU

Nous proposons un avant-got, subjectif, de lendroit o nous vivons.

Il vous fait encore pntrer dans la trs belle salle du conseil municipal, habituellement ferme double tour, parcourt avec vous places et rues au gr des lignes de tram et au dtour des maisons art dco. Et vous quitte rchauff, en ce jour pourtant frileux du mois de fvrier, non sans vous avoir indiqu les enseignes o vous pourrez vous restaurer.

En pratique
Cest la France qui compte le plus grand nombre dorganisations greeters, coordonnes depuis 2011 par un mouvement national, France Greeters . Le rseau fdre 28 villes ou rgions et 900 greeters. Ses membres se runissent une fois par an pour dterminer les axes de travail et de dveloppement de chaque participant. 4 200 balades ont dj t effectues en France, 8 500 visiteurs accueillis. Pour devenir greeter, consulter le site : www.france-greeters.fr. Les dmarches y sont expliques, pas pas.

(1) www.globalgreeternetwork.info/ (2) www.greeters-troyes-aube.fr/ (3) www.greeters-en-champagne.com/

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Art de vivre

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jardiner Certains gestes sont ne pas ngliger, au fil des mois,

goter Lune des recettes du finaliste

sous peine de voir le jardin se transformer en terrain vague

de lmission de cuisine ralit sur M6

La tarte meringue du meilleur ptissier de M6

C
Denis BringarD / Biosphoto

tait lune des nouveauts proposes par M6, cet hiver : Le meilleur ptissier(1). On a beau ne pas tre trs friand de ce type dmissions de cuisine ralit, force est de constater que ce concours amateur de ptisserie tranchait sur les habituels programmes tels Top Chef et Master Chef. Pas dorganisation militaire, ici, ni de grands chefs jouant aux petits caporaux. Runis sous la houlette de Cyril Lignac, cuisinier vedette de la chane, et de la rassurante Mercotte, auteur et blogueuse culinaire historique, une dizaine de candidats amateurs, choisis parmi 5000 candidats, sy affrontaient pour dcrocher, au fil des semaines, le titre de meilleur ptissier. Mme presss, les concurrents respiraient la srnit, maniant avec autant de prcision que de rigueur, farine, ufs, crme, sucre et autres douceurs. Le meilleur de leurs recettes a t rassembl en un livre. Y figurent en bonne place celles du vainqueur proclam : Thomas, jeune homme de 24ans, technicien de laboratoire Lille, quand il nest pas dans sa cuisine. Et auteur, notamment, de cette tarte meringue au citron.
DIDIER MREUZE

m6 Ditions

Semis de laitue en godet de tourbe, prvoir ds maintenant aprs avoir procd la toilette du potager.

(1) http://www.m6.fr/emission-le_meilleur ptissier. Prsentation de lmission, des candidats et recettes avec vidos

Pense-bte pour le jardin

our la plupart dentre-nous, une anne de jardinage commence en mars, avec larrive du printemps. Cest le moment de lexcitation car tout pousse, linstant des grandes dcisions et la priode o les travaux sont fort nombreux. Un planning est ncessaire, dans votre tte si vous avez de lexprience, par crit si vous dbutez. Si la nature sveille toute vitesse, le jardinier raisonnable se veut prudent, des froids rigoureux pouvant encore se produire. Cette anne en est un exemple typique : en dbut du mois, des tempratures leves exceptionnelles, mme dans le Nord, et quelques jours plus tard, des nuits trs froides, inhabituelles pour la saison ! Voici des gestes conseills, malgr les alas du temps.

Mars est un mois de semis, au potager et au jardin dornement. En pleine terre, semez les pinards, les radis, les fves, les pois, les carottes, les navets, les laitues et les annuelles rustiques : soucis, nigelles, cosmos, pavots de Californie, pois de senteur, etc. Sous abri, semez les tomates, les courgettes, les aubergines, les poivrons, les melons sans oublier quelques fleurs frileuses, comme les illets dInde. Installez des plants de salade achets sur le march. Procdez la grande toilette du jardin, en terminant la taille des hortensias, des rosiers remontants et des arbustes floraison estivale, comme les buddleias ou larbre faisans. Dsherbez les massifs, mais avec dlicatesse : des semis spontans intressants sont certainement

en train de voir le jour. Ancolies, hellbores, etc. Divisez les grosses touffes de vivaces, sans toucher aux pivoines, qui dtestent tre dplaces, et plantez de nouvelles venues, qui fleuriront en t et en automne. Achevez linstallation des arbres, arbustes, fruitiers, petits fruits et rosiers racines nues. Si le temps est sec, prvoyez une premire tonte de gazon. Ds que les aprs-midi sont doux, arez les serres, les chssis et les tunnels, en tant prt remettre les protections avant que la fracheur ne redescende.
NOEMIE VIALARD

La recette
Tarte meringue au citron
Pour 6 personnes Pte sucre Ingrdients : 200g de farine, 70g de sucre glace tamis, 25g de poudre damandes, 30g de chocolat blanc, 1uf, 120g de beurre pommade, 1pince de fleur de sel, 1/2 gousse de vanille. Fendre la vanille en 2. Rcuprer les graines avec la pointe dun couteau. Couper le beurre en morceaux. Le mettre dans le bol dun robot. Le malaxer la feuille (batteur plat pour robot lectrique genre Kitchenaid). Ajouter, dans lordre, le sucre glace, la poudre damandes, la fleur de sel, les graines de vanille, et, enfin, luf. Mlanger pour obtenir une pte homogne. Ajouter la farine tamise en mlangeant le temps juste ncessaire pour que la pte sagglomre. Former une boule. Laisser reposer au moins 2heures au frais, voire (cest mieux !) tout une nuit. Rcuprer la pte. Ltaler sur une paisseur de 3mm. En foncer un moule tarte. Cuire blanc ce fond de tarte au four prchauff 170C (th 5/6), pendant 25 30mn. Laisser refroidir. Couvrir ce fond de chocolat blanc fondu laide dun pinceau, pour viter quil ne se remouille. Crme au citron Ingrdients : 230g de sucre, 3 citrons jaunes, 2 citrons verts, 4ufs, 250g de beurre pommade Prlever les zestes des citrons jaunes et verts. En garder de ct une petite partie pour la dcoration finale. Verser le reste dans le sucre. Frotter cet ensemble entre les mains pour imprgner

le sucre du parfum des citrons. Ajouter les ufs. Fouetter jusqu ce que le mlange blanchisse. Obtenir 15cl de jus de citron, en commenant par presser les verts. Le verser dans le mlange. Cuire feu doux en remuant au fouet jusqu ce que cette prparation paississe. Reverser dans un saladier. Lorsque la temprature de lensemble est descendue au dessous 55C, mixer au mixeur plongeur en ajoutant le beurre, petit petit. La meringue italienne Ingrdients : 250g de sucre, 125g de blancs dufs (soit 4 blancs), 70g deau. Faire un sirop en mettant chauffer, feu moyen, leau et le sucre. Lorsque la temprature atteint 115C, monter les blancs en neige. 121C, verser doucement le sirop sur les blancs monts, tout en continuant fouetter jusqu ce que le mlange soit tide (35-40C). Dressage taler la crme au citron sur le fond de tarte. Lisser la surface. laide dune douille, ajouter la meringue italienne en dessinant des motifs (cercles, boucles, pics). Saupoudrer des zestes de citrons mis de ct. Lexique Foncer : garnir un moule dune pte tale (abaisse) au rouleau. Beurre pommade : beurre ramolli comme une pommade, en le sortant du rfrigrateur lavance. Note personnelle : lorsque je cuis ma pte blanc, je la couvre dune feuille de papier sulfurise, recouverte de lgumes secs (haricots, lentilles), ce qui empche la pte de gonfler
Daprs Le Meilleur Ptissier. Les Meilleures Recettes des candidats, M6 d., 2013, 40 recettes, 128 p., 15 .

Pour un pense-bte mois par mois, lire : Le Truffaut, la bible illustre du jardin, 2013, d. Larousse.

Questions de Lecteurs
Je suis tonne du conseil donn un lecteur de la Manche : planter des Baccharis halimifolia en bord de mer. Dans le Morbihan, des campagnes publiques darrachage de cette plante sont organises, car elles sont considres comme dtruisant la flore locale.
Genevive Terrier, Auray (56)

cotonneuses. De nombreux ppiniristes la commercialisent toujours, car ils ne sont pas au courant, tandis que dautres lont dj enleve de leur catalogue.

Est-ce le moment de tailler la vigne ?

Guy Bouettat, Aulnay-sous-Bois (93)

Genevive, vous avez entirement raison. Grce vous, jai consult de nombreux conservatoires et observatoires de la biodiversit, et, en effet, des campagnes dradication des baccharis se mettent en route un peu partout, surtout sur le littoral, mais aussi dans la marais Poitevin, en Brire et en Camargue. Considre pendant longtemps comme une panace grce sa rsistance la scheresse, aux vents et aux embruns, et sa croissance rapide, cette plante ne aux tats-Unis et introduite en Europe pour lornement est bannir du jardin, car invasive sauf si on la taille ds la fin de floraison, avant lapparition des milliers de graines

Tout fait. Supprimez les rameaux qui ont fructifi, et coupez 2, 3 ou 4 yeux les rameaux ns de la taille de lanne prcdente.

Ma maison est trs sombre. Les plantes dintrieur ne sy plaisent pas. Est-ce quil y a des exceptions ?
Maryvonne Mercier, Troyes (10)

Si vous navez pas envie dinstaller des lampes spcial lumire du jour, idales pour apporter la clart suffisante, optez pour quelques belles de lombre : spathiphyllum, schefflera, anthurium, lierre et les nombreuses misres

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Lhumeur des jours La chronIque De Bruno Frappat

La patience lpreuve
pisodes
Tout le monde vous le dira : il y en a assez de lhiver ! Arrire froidure, pisodes neigeux, glissades, embouteillages, gymnases ouverts la nuit pour les naufrags de la route, clairage la bougie, transports alatoires, toits effondrs, congres Daucuns retournent leur colre contre les autorits. Que fait le gouvernement ? O sont les saleuses ? Que fait la police ? Et larme ? Vous tes les premiers que lon voit, tmoignait, frigorifi et rageur, un automobiliste interrog mardi sur un bord dautoroute par un reporter de France2. chaque pisode, les ractions sont les mmes. Y compris du ct des plus sages (ou des mieux lotis). Lhiver cest lhiver. Il ne faut pas sembarquer la lgre. Lorange de la vigilance nest pas fait pour les chiens. Si lon vous dit quil va neiger, cest quil va neiger. Prenons tous patience : le printemps reviendra et mme, plus loin, lt Il est vrai que cette anne lenchanement des saisons a une particularit un peu perverse. Il joue avec nous la dandinette. Nous avons des fausses joies. a y est, il est l. Et puis, non, cest lhiver qui revient la charge. Comme sil y avait eu tromperie sur la marchandise. Nous attendions les beaux jours et cest le gnral Hiver qui remontre son impitoyable museau. Nous escomptions Grouchy, ctait Blcher Mornes plaines geles. Cette mise lpreuve de notre patience est en complte opposition avec la logique de notre socit et de sa culture de limpatience. Tout, tout de suite. Et trs vite. Limmdiatet de la rponse technique simpose dans les communications de tous ordres (des TGV lInternet). Cela provoque une intensit des frustrations quand, quelque part, un rouage se bloque. Notre incapacit supporter le moindre dlai est un phnomne qui se rpand. La nature, ces temps-ci, joue avec nos nerfs et ceux de la socit tout entire. Car nous en tions parvenus lide que le beau temps est un d. Mtorologiquement, nous nous comportons comme des assists.

Annie GoetzinGer

Le regard dAnnie Goetzinger

On ne sait ce quil faut le plus admirer dans cette affaire. Est-ce la placidit philosophique du chef de ltat, qui serait due une force de caractre peu commune ? Est-ce au contraire laptitude jouer un personnage, qui traduirait une duplicit de haut niveau ? Est-ce enfin, autre hypothse, dune sincrit totale dont on pourrait estimer quelle est la marque dun aveuglement pnible pour la nation ? On ne peut croire quaprs si peu de mois llyse, Franois Hollande ait coup avec la ralit du pays, des gens, de la socit au point de ne pas ressentir la dpression nationale. Car la France, cest clair, dprime. Elle a delle-mme une mauvaise image, entretenue par les polmiques, par les gros mdias, par les oppositions (droite, extrme gauche, extrme droite), par beaucoup dditorialistes qui, nayant eu de cesse de maltraiter Sarkozy, font de mme avec son successeur pour montrer quel point ils sont indpendants (ah mais !). Suffit-il, quand un pays dprime, de lui jouer de la flte ? Quelle gestion du temps pour le prsident socialiste ? Il uvre, il parle, il attend. Il est comme nous : il essaie de prendre patience, de garder le moral. Ou de faire croire quil le garde. Cest la moindre des choses, dira-t-on, que le capitaine dun navire soit le dernier envisager un naufrage. Au fond, ses sourires imperturbables sont dans sa fonction. Quand mme, cela fait un drle deffet. est terrible dans sa simplicit radicale. Pourrait-on imaginer quun jour les dbats du conclave seraient publics ? On peut rver. Mais cela apporterait-il de la srnit ces dbats ? Donc, nous meublmes notre tour, comme tout le monde, ces chroniques tant crites le mercredi matin. Avant davoir connaissance du rsultat, rvl le soir. Nous brodmes sur des -cts. Un deux nous tait venu propos de la terminologie utilise pour parler des grands personnages de lglise. De la manire dont on les qualifie, soit au sein de lglise, soit lextrieur. Nous devions ces remarques impertinentes un prtre des Deux-Svres, la retraite, abonn La Croix, le P.Joseph Chesseron. Il a recens toutes les formulations dont on use soit pour sadresser ces personnages soit pour en parler. Monseigneur, Excellence, minence, Sa Saintet, Souverain Pontife Si on ajoute les mots utiliss par les mdias sur les Princes de lglise et les Hauts dignitaires, il semble notre correspondant que nous sommes l mille lieues de lvangile, de la simplicit et de lhumilit prnes par le Christ. Cest vident. Le mot le plus simple qui pourrait les remplacer tous serait le mot Pre. Voil une rforme qui ne changerait rien notre temps mais rendrait lglise moins distante du commun des mortels. Puis le nouveau pape apparut, dans sa timide simplicit, et ce rve nous sembla accder au domaine du possible.
PS : Dans lhommage rendu ici Pierre-Marie Delfieux un fcheux lapsus nous a fait crire que le cardinal Feltin lui avait confi la responsabilit de lglise Saint-Gervais, Paris. Il sagissait en fait du cardinal Marty.

France
Il faisait meilleur sous Sarkozy. On commence entendre des blagues de cette sorte. Hollande, entreprenant darpenter la France pour apaiser les impatiences, a lair dtre le seul Franais satisfait de son sort. Cela devient un mystre humain. Les sondages sont calamiteux. Le gouvernement patine comme une voiture sur lautoroute et chaque ministre a lair surtout occup se mettre en travers de la route des autres. Lindustrie ferme, usine aprs usine. Le dficit sera plus lourd que prvu. La remonte de lemploi est un horizon qui se drobe. Le pays, proccup par ses soucis domestiques, ne sintresse plus lquipe malienne que les soirs o lon annonce la mort dun brave qui se battait pour nous, notre libert et nos valeurs. Pendant ce temps, il garde le sourire et son flegme. Est-ce une attitude contrainte ou cela correspond-il la ralit de son tat intrieur ? On ne limagine pas parcourant les provinces pour se lamenter avec le peuple de ltat du pays. Ce nest pas dans la fonction dun prsident de la Rpublique. Aucun ne la jamais fait. Le chef ne flanche jamais. Alors, il va de maison en maison, comme un mdecin gnraliste, placide et souriant, venu rassurer, apaiser, dire aux patients que, justement, il faut tre patient. Que le temps travaille pour la gurison des maux qui font souffrir. Quil demande tre jug au terme de son mandat. Pas en plein parcours. Ce nest pas aprs cinq kilomtres quun marathon se termine

Conclave
Attendre le rsultat du conclave. Meubler cette attente, comme le font les journalistes requis de commenter pour la tlvision des choses invisibles, ce qui se passe derrire la porte ferme cl. Extra omnes !. Tous dehors. La formule

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