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Ensuite de quoi, je veux passer en revue quelques citations des prétendants post-
Vatican II à la papauté, également connus sous le nom d’antipapes Vatican II, et
voir ce qu’ils disent à propos de l’islam.
Je veux commencer par les deux citations papales probablement les plus
importantes sur la religion des musulmans. La première dont je veux parler vient du
pape Calixte III qui a régné au XVe siècle, peu après le concile de Florence. Dans
son serment public daté d’environ 1455, il dit ceci :
Passons au pape Eugène IV au concile de Bâle en 1434. Il faut noter que l’Église n’a
pas approuvé toutes les sessions du concile de Bâle, mais seulement certaines.
Elle a approuvé la session d’où provient cette citation, qui dit ceci :
La prochaine citation que je veux présenter vient du pape Pie II. C’est une nouvelle
citation qui provient de son allocution à l’occasion de la procession de la tête de
saint André, le 12 avril 1462. Il dit ceci :
Le même pape, Pie II, dans son discours du 26 septembre 1459 dit ceci :
Soit dit en passant, Jean-Paul II a appelé Mahomet, le prophète, comme cela est
couvert dans notre matériel.
Revenons au pape Calixte III. Lors de la fête de saint Pierre et saint Paul du 29 juin
1456, le pape Calixte III a adressé une bulle à tous les évêques, archevêques,
patriarches, etc., et il les a entre autres exhortés à prier, et il a ordonné :
“Dieu tout-puissant et éternel à qui appartient tout pouvoir, et entre les mains de qui
sont les droits de toutes les nations, protégez Votre peuple chrétien et écrasez par
Votre pouvoir les païens qui ont confiance en leur férocité.” » [7]
Cette citation est particulièrement importante car elle traite de la Messe (Missa)
contra paganos, qui signifie, la messe contre les païens, qu’il a instituée, et cette
prière à propos des païens qu’il voulait que les gens récitent. Et c’est dirigé contre
les musulmans. Ainsi, selon le pape Calixte III, qui a régné peu après le concile de
Florence, les musulmans sont classés parmi les païens.
C’est extrêmement intéressant, car historiquement la plupart des écrivains
catholiques qualifiaient les musulmans uniquement d’infidèles, qui veut dire
incroyants. Ce sont en effet des infidèles, mais on voit ici qu’ils sont aussi des
païens. Le terme païens désigne généralement ceux qui adorent de faux dieux et le
plus souvent ceux qui adorent divers faux dieux tels que les bouddhistes, les
hindous, etc.
Et pour cette raison, certains auteurs étaient d’avis que les musulmans n’étaient
pas des païens, mais nous voyons ici que ce n’est pas correct. Ce sont des païens
parce qu’ils n’adorent pas le vrai Dieu. Leur Dieu est faux et cela est d’autant plus
significatif que ça réfute complètement l’hérésie de Vatican 2 selon laquelle ils
adorent, avec les catholiques, le seul vrai Dieu. Parce qu’un païen vénère le seul vrai
Dieu avec les catholiques ? Bien sûr que non. La notion est scandaleuse.
Et donc, si les musulmans doivent être classés parmi les païens, alors cela montre
à quel point l’enseignement de Vatican II sur les musulmans est faux, quand il dit,
qu’avec les catholiques, ils adorent le seul vrai Dieu dans Lumen gentium numéro 16
et Nostrae aetate. Les musulmans n’adorent pas le seul vrai Dieu. Ils rejettent la
Trinité, ils rejettent la divinité de Jésus-Christ, le Saint-Esprit, et ce faisant, ils
rejettent le Père.
Je pensais conserver cette citation du pape Calixte III sur la façon dont les
musulmans sont des païens pour un débat dans lequel un défenseur de Vatican 2
essaierait de soutenir que les musulmans adorent le seul vrai Dieu. Cependant, j’ai
pensé qu’il était important de la diffuser.
Passons au pape Léon X, 5e concile du Latran, session 12, 16 mars 1517. Il parle
des Turcs et d’autres infidèles (c’est-à-dire des incroyants) :
Et toutes ces citations des vrais papes sont très pertinentes car nous avons
d’innombrables citations des antipapes post-Vatican II, non seulement de leurs
livres mais aussi de leurs discours que le frère Michael a passé en revue. Et nous
voyons Jean-Paul II ou Benoît XVI ou l’un des autres anti-papes qualifiant
constamment les musulmans de croyants. Ce ne sont pas des croyants, ce sont
des infidèles, des incroyants. Mais davantage à ce sujet dans la partie suivante.
La dernière citation dont je veux parler dans cette partie vient du Pape Benoît XIV
dans son encyclique Quod provinciale, 1er août 1754. Il déclare que les noms turcs
ou mahométans ne devraient pas être donnés aux enfants ou aux adultes lors du
Baptême. Et il dit que c’est si grave que ceux qui le font n’entreront pas au paradis.
Il dit :
« Cela ne devrait être difficile pour personne d’entre vous,
vénérables frères, car aucun des schismatiques et hérétiques
n’a été suffisamment téméraire pour prendre un nom
mahométan et à moins que votre justice ne soit plus
abondante que la leur, vous n’entrerez pas dans le royaume de
Dieu. » [9]
Alors évidemment, il n’y a absolument aucun respect pour cette fausse religion.
Dans la prochaine partie, je couvrirai les hérésies ahurissantes de la secte post-
Vatican II sur l’islam.
Nous avons regardé le pape Eugène IV, qui a dit que l’islam est une abomination,
l’abominable secte de Mahomet. Le pape Pie II, qui a appelé les musulmans
impies. Il a qualifié leurs pratiques religieuses de culte abominable de Mahomet. Il
a qualifié Mahomet de faux prophète.
Il y a une citation de Pie II que je n’ai pas mentionné dans la partie précédente. Elle
date du 13 octobre 1487. Pie II a publié une bulle invitant les gens à un congrès, et
il a qualifié les musulmans de
Nous avons également traité du pape Calixte III qui a institué la Missa contra
paganos, dans laquelle il a décrit les musulmans comme des païens. Par
conséquent, ils n’adorent pas Dieu. Ils sont en dehors de la vraie foi. Ils sont en
dehors du culte du vrai Dieu, ils sont classés parmi les païens.
Nous avons également regardé ce qu’a déclaré le pape Léon X au cinquième
concile du Latran. À nouveau, il qualifie les musulmans d’infidèles. Nous avons vu
le pape Benoît XIV qui a dit que c’est un péché mortel et qui exclurait du ciel, que de
donner un nom mahométan à un enfant lors du Baptême.
On aurait aussi pu citer le pape Pie XI qui parle des ténèbres de la religion des
musulmans, etc.
Par exemple, Benoît XVI, dans son discours du 22 décembre 2006, exprime
publiquement :
Nous avons également expliqué que le pape Eugène IV a déclaré que l’islam est
une abomination, ce qui signifie que c’est quelque chose que Dieu abhorre. Donc
l’Église abhorre cette religion, elle ne la respecte pas. Ce que dit Benoît XVI est
antéchrist.
Il dit donc que certains de ses commentaires perçus comme négatifs envers les
musulmans et l’islam, n’expriment pas son jugement personnel de leur religion ou
de leur livre, le Coran, pour lequel, dit-il, il a « le respect dû au livre saint d’une
grande religion. » Il respecte donc le Coran qui blasphème la Trinité. Il l’appelle le
livre saint d’une grande religion, alors qu’en fait, c’est le livre diabolique d’une
religion diabolique. Ceci est apostasie, c’est antéchrist.
Dans son livre Sel de la terre, page 235, il parle d’un islam noble. [14]
Dans son livre, Foi, vérité et tolérance de 2004, page 218, il dit : « Même l’islam, avec
toute la grandeur qu’il propose, est toujours exposé à perdre son équilibre… » [15]
Il dit donc qu’une abomination et une secte diabolique représentent la grandeur.
Comme les antipapes qui l’ont précédé, il fait constamment l’éloge des chefs
religieux des musulmans, les appelant constamment, croyants, quand ils sont tout
le contraire. Ce sont des infidèles, des incroyants.
Ceci est apostasie. Comme les antipapes qui l’ont précédé, il leur envoie des
salutations lorsqu’ils célèbrent leurs fêtes religieuses et il a même de l’estime pour
les civilisations islamiques diaboliques.
Audience générale, 6 décembre 2006 :
Passons à Jean-Paul II, qui a constamment enseigné l’hérésie selon laquelle les
musulmans et les catholiques adorent le même Dieu. Il l’a dit tant de fois que c’est
presque incroyable. Il a embrassé le Coran le 14 mai 1999, ce qui est un acte
d’apostasie.
Comme Benoît XVI, il est entré dans une mosquée. Dans son message au Grand
Cheikh Mohammed, le 24 février 2000, il « remercie ceux qui développent la culture
islamique. » [18]
« Je remercie ceux qui développent la culture islamique … »
Il pense donc que c’est une bonne chose qu’une culture diabolique se développe.
Il les encourage donc à pratiquer des abominations et à vivre leur foi, leur fausse
foi diabolique.
Il appelle donc le Ciel pour protéger cette secte diabolique et cette abomination.
C’est vraiment une inversion totale et un renversement de la religion chrétienne.
Ceci est apostasie, c’est l’antéchrist dans le temple de Dieu. Il a constamment
exprimé son respect pour leurs chefs religieux, leur fausse religion. Il y a
d’innombrables citations à ce sujet.
Le 12 avril 2000, il a rencontré le roi du Maroc, descendant du faux prophète
Mahomet. Jean-Paul II lui a demandé : « Vous êtes un descendant du Prophète,
n’est-ce pas ? » [21]
« Vous êtes un descendant du Prophète, n’est-ce pas ? »
Ainsi, il dit qu’une fausse religion qui rejette la Trinité, que l’Église enseigne comme
étant une secte diabolique et une abomination, lie les gens au Dieu unique. Ceci est
apostasie antéchrist complète et totale. Quiconque le nierait est du diable.
Dans son discours de l’Angélus du 3 août 1969, Paul VI dit : « vingt-deux martyrs
ont été reconnus… il y avait aussi des anglicans et certains mahométans. » [23]
« Vingt-deux martyrs ont été reconnus, mais il y en avait beaucoup plus, et pas
seulement des catholiques. Il y avait aussi des anglicans et certains mahométans.
»
Notes
[1] Von Pastor, History of the Popes, II, 346; quoted by Warren H. Carroll, A History of
Christendom, Vol. 3 (The Glory of Christendom), Front Royal, VA: Christendom
Press, p. 571.
[2] Decrees of the Ecumenical Councils, Vol. 1, p. 479.
[3] Ludwig Freiherr von Pastor, Histoire des papes depuis la fin de moyen âge, T. III,
Librairie Plon, Paris, 1892, p. 22.
[4] Ibid., pp. 73-74.
[5] Decrees of the Ecumenical Councils, Vol. 1, p. 380.
[6] Ludwig Freiherr von Pastor, Histoire des papes depuis la fin de moyen âge, T. II,
Librairie Plon, Paris, 1888, p. 371.
[7] Dr. Ludwig Von Pastor, The History of the Popes from The Close of the Middle Ages, V.
II, John Hodges, London, 1891, p. 400.
[8] http://www.intratext.com/IXT/ENG0067/*PN.HTM
[9] The Papal Encyclicals, Vol. 1 (1740-1878), pp. 49-50.
[10] Ludwig Freiherr von Pastor, Histoire des papes depuis la fin de moyen âge, T. III,
Librairie Plon, Paris, 1892, p. 22.
[11] Site Vatican, Benoît XVI, Discours, Aux membres de la Curie romaine à l’occasion
de la présentation des voeux de Noël, 22 déc . 2006, ve. français, § 11.
http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/speeches/2006/december/
documents/hf_ben_xvi_spe_20061222_curia-romana_fr.html
[12] Site Vatican, Benoît XVI, Audiences, 24 août 2005, ve. français, § 4.
http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/audiences/2005/documents/
hf_ben-xvi_aud_20050824_fr.html
L’Osservatore Romano, 31 août 2005, p. 11.
[13] Site Vatican, Benoît XVI, Discours, Rencontre avec les représentants du monde
scientifique au grand amphithéâtre de l’université de Ratisbonne, 12 sep. 2006, ve.
français, notes de fin de pages 3.
http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/speeches/2006/september/
documents/hf_ben-xvi_spe_20060912_university-regensburg_fr.html#_ftn3
[14] « Card. » Ratzinger, Le Sel de la Terre, Entretiens avec Peter Seewald, Flammarion /
Cerf, Paris, 2005, p.235.
[15] Joseph Ratzinger, Foi, Vérité, Tolérance, Éditions Parole et Silence, Paris, 2005,
p.218.
[16] Site Vatican, Benoît XVI, Discours, Rencontre avec les représentants de diverses
communautés musulmanes à l’Archevêché de Cologne, 20 août 2005, ve. français, § 2,
fin.
http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/speeches/2005/august/
documents/hf_ben-xvi_spe_20050820_meeting-muslims_fr.html
L’Osservatore Romano, 24 août 2005, p. 9.
[17] Site Vatican, Benoît XVI, Audiences, 6 décembre 2006, ve. français, § 2.
http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/audiences/2006/documents/
hf_ben-xvi_aud_20061206_fr.html
[18] L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 1er mars 2000, p. 5.
[19] Site Vatican, Jean-Paul II, Voyages, République Fédérale d’Allemagne, Aux
ouvriers immigrés, 17 nov. 1980, ve. allemand, n° 6.
http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/speeches/1980/november/
documents/hf_jp_ii_spe_19801117_lavoratori-immigrati_ge.html
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 9 déc. 1980, p. 5.
[20] Site Vatican, Jean-Paul II, Voyages, Pélerinage Jubilaire en Terre Sainte, Visite à
Wadi Al-Kharrar: Prière du Saint Père, 21 mars 2000, ve. français, n° fin.
http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/travels/documents/hf_jp-
ii_spe_20000321_wadi-al-kharrar_fr.html
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 29 mars 2000, p. 2.
[21] The Catholic World Report, World Watch, juin 2000, p. 16.
[22] Site Vatican, Paul VI, Discours, Au nouvel ambassadeur du Pakistan près le Saint-
Siège, 9 sep. 1972, uniq. anglais, § 2.
http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/speeches/1972/september/
documents/hf_p-vi_spe_19720909_ambasciatore-pakistan_en.html
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 21 sep. 1972, p. 2.
[23] Site Vatican, Paul VI, Angélus, 3 août 1969, uniq. italien.
http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/angelus/1969/documents/hf_p-
vi_ang_19690803_it.html
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 7 août 1969, p. 1.
[24] Site Vatican, Paul VI, Discours, Aux dignitaires et aux représentants de l’Islam,
1er août 1969, ve. anglais, § 1, 3.
http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/speeches/1969/august/documents/
hf_p-vi_spe_19690801_comunita-islamiche_en.html
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 14 août 1969, p. 10.
[25] Site Vatican, Paul VI, Discours, Au nouvel ambassadeur du Maroc près le Saint-
Siège, 4 juin 1976 , uniq. français, § 5, fin.
http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/speeches/1976/documents/hf_p-
vi_spe_19760604_ambasciatore-marocco_fr.html
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 24 juin 1976, p. 4.
Source: https://www.vaticancatholique.com/les-papes-contre-l-islam/.