Le Ramadan est copié de

l’Ashura (Un jeûne païen)

I)Introduction:

Les hadiths ci-dessous sont la preuve que l’islam est

paganisme. Muhammad et ses musulmans ont observé l’Achoura
avec le Quraish (tribu païenne de Muhammad). Comment se fait-il
que les musulmans et les païens partagent le même jeûne, alors que
les musulmans ne sont pas païens ? Ashura était un jeûne païen
observé par le Coran même avant la naissance de l’Islam. Et quand
Muhammad a lancé sa propre version du jeûne appelé Ramadan, lui
et ses croyants ont observé l’Achoura et le Ramadan côte à côte.

II)Les Hadiths du Sahih al-Bukhari:

1. [Sahih al-Bukhari 1592]:<< Rapporté «A’isha: Le peuple avait

l’habitude de jeûner sur ‘Ashura (le dixième jour du mois de
Muharram) avant que le jeûne du Ramadan ne soit rendu obligatoire.
Et ce jour-là, la Ka’ba était couverte d’une couverture. Quand Allah a
rendu obligatoire le jeûne du mois du Ramadan, le Messager d’Allah (
‫ )ﷺ‬a dit: «Celui qui veut jeûner (le jour de l’«Achoura») peut le faire,
et celui qui veut le quitter peut le faire.»

2. [Sahih al-Boukhari 1892]: << Rapporté par Ibn Omar: «Le

Prophète (‫ )ﷺ‬observa le jeûne le 10 de Muharram (‘Achoura), et
ordonna (aux musulmans) de jeûner ce jour-là, mais quand le jeûne
du mois de Ramadan fut prescrit, le jeûne de l’Achoura fut
abandonné. «Abdullah ne jeûnait pas ce jour-là à moins que cela
coïncide avec son jeûne habituel par hasard. >>
 3. [Sahih al-Boukhari 1893]: << Rapporté A’isha : (La tribu de)
Quraish utilisé pour jeûner le jour de l’Achoura' dans la période pré-
islamique, puis l’Apôtre d’Allah (musulmans) de jeûner sur elle
jusqu’à ce que le jeûne dans le mois de Ramadan

a été prescrit; sur quoi le Prophète (‫ )ﷺ‬a dit : « Celui qui veut jeûner
(sur l’Ashura) peut jeûner, et celui qui ne veut pas jeûner peut ne pas
jeûner. »

4. [Sahih al-Bukhari 2001]: << Rapporté A’isha : Messager

d’Allah (‫ )ﷺ‬a ordonné (les musulmans) de jeûner le jour de
l’« Achoura », et lorsque le jeûne dans le mois de Ramadan a été
prescrit, il est devenu facultatif pour un à jeûner ce jour (« Achoura »)
ou non.>>

5. [Sahih al-Bukhari 2002]: << Rapporté A’isha : Quraish utilisé

pour jeûner le jour de l'« Achoura » dans la période pré-islamique, et
le Messager d’Allah (‫ )ﷺ‬aussi, utilisé pour jeûner ce jour-là. Quand il
vint à Médine, il jeûna ce jour-là et ordonna aux autres de jeûner
aussi. Plus tard, lorsque le jeûne du mois de Ramadan fut prescrit, il
abandonna le jeûne le jour de l'« Achoura » et il devint facultatif de
jeûner ou non.>>

6. [Sahih al-Bukhari 2003]: << Rapporté par Humaid bin « Abdur

Rahman, qu’il entendit Muawiya bin Abi Sufyan le jour de l’Achoura,
l’année où il fit le pèlerinage, en disant sur la chaire : « Ô peuple de
Médine ! Où sont vos Érudits religieux? J’ai entendu l’Apôtre d’Allah
dire : ‘C’est le jour de ‘Achoura’. Allah ne vous a pas ordonné de
jeûner, mais je le fais. Vous avez le choix de jeûner ou non (en ce
jour).>>
 7. [Sahih al-Bukhari 4501]: << Rapporté par Ibn Omar : « Le
jeûne a été observé le jour de l’« Achoura » (c.-à-d. 10e de
Muharram) par les gens de la période pré-islamique. Mais quand
(l’ordre du jeûne obligatoire) dans le mois de Ramadan a été révélé,
le Prophète a dit, « C’est à un de jeûner sur elle (c.-à-d. le jour de
l'« Achoura ») ou pas. »

8. [Sahih al-Bukhari 4502]: << Rapporté A’isha : Les gens avaient

l’habitude de jeûner le jour de l’« Achoura » avant de
jeûner en Ramadan, mais quand (l’ordre du jeûne obligatoire en) a été
révélé, il était à un de jeûner sur elle (c.-à-d. « Ashura ») ou pas.>>

9. [Sahih al-Bukhari 4504]: << Rapporté A’isha : Pendant la

période pré-lslamique de l’ignorance le Coran utilisé pour observer le
jeûne le jour de l' Ashura, et le Prophète (‫ )ﷺ‬lui-même utilisé pour
observer le jeûne sur elle aussi. Mais quand il est venu à Médine, il
jeûna ce jour-là et ordonna aux musulmans de jeûner dessus. Quand
(l’ordre du jeûne obligatoire dans le ) Ramadan a été révélé, le jeûne
dans le Ramadan est devenu une obligation, et le jeûne sur ‘Ashura’ a
été abandonné, et qui jamais voulu jeûner (sur elle) et celui qui ne
voulait pas jeûner, ne jeûnait pas. >>

10. [Sahih al-Boukhari 3831]: << A’isha a dit que « l’Achoura »

était un jour où Quraish jeûnait à l’époque païenne [al-Jahiliyya], et le
Messager d’Allah (Allah le bénisse et lui donne la paix) le gardait
aussi. Ainsi, quand il est arrivé à Médine, il a gardé son jeûne et a
commandé son observance. Puis, lorsque le Ramadan a été décrété,
[le jeûne du] Ramadan est devenu le devoir religieux obligatoire, et
l’« Achoura » a été omis, donc on est libre de jeûner ce jour-là ou de
ne pas le jeûner. »
 III)Source:

1) https://silawantribe.com/2021/08/08/ramadan-is-copied-from-
ashura/

2)
https://archive.org/details/LESAHIHDALBOUKHARICOMPLET