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Notes prises par Violaine Blaise, 2007

Franoise Choay, Lallgorie du patrimoine Editions du Seuil, Paris, 1988.


Monument et monument historique Patrimoine historique: fonds destin la jouissance dune communaut largie aux dimensions plantaires et constitu par laccumulation dune diversit dobjets que rassemble leur commune appartenance au pass ; travaux de tous les savoir-faire humains. Louvrage porte sur le patrimoine bti, qui ne cesse de slargir : on compte aujourdhui les constructions dites mineures, vernaculaires, industrielles, ainsi que des ensembles urbains cohrents. Jusqu-aux annes 1960, on ne classait pas le patrimoine postrieur la moiti du XIXe, ex les halles de Baltard, dmolies en 1970. Il existe aujourdhui une commission charge du patrimoine du XXe. Au Japon, la notion de monuments se fait jour avec louverture Meiji en 1870 ; adoption dun temps occidental. La premire Confrence internationale pour la conservation des monuments historiques est Athnes en 1931, ne compte que des Europens ; en 1964, Venise, ajout de la Tunisie, du Mexique et du Prou. 1979, 80 pays de tous continents signent la Convention du patrimoine mondial. Effets pervers : les dgts du tourisme (Venise, Kyoto, la valle des rois), linflation patrimoniale engendre des cots importants, action paralysante sur les grands projets damnagement. On continue dinvoquer la ncessit de modernisation pour dmolir (Afrique du Nord). On invoque aussi la crativit des architectes modernes (tradition de mlange des styles en France). Les propritaires veulent disposer de leurs possessions, alors quen France on donne priorit lintrt public (contrairement aux USA). Dfinition du monument. Du latin monumentum, de monere (avertir, rappeler) : ce qui interpelle la mmoire. Un monument est un artefact labor par une communaut pour se remmorer ou remmorer dautre gnrations des personnes, vnements, rites ou croyances. Fait vibrer le pass de manire maintenir des valeurs communautaires. Rassure en conjurant le temps. Dans les lexiques de Furetire, de lAcadmie, de Q. de Quincy, notion de reste sublime du pass. A la rvolution, on dnote le pouvoir, la beaut, laffirmation de desseins publics, la promotion de styles. Effacement progressif de la fonction mmoriale du monument : deux causes -au Quattrocento, la beaut devient la fin de lart et sassocie ainsi au spirituel qui auparavant tait la seule fin de lart -dveloppement des mmoires artificielles partir de limprimerie. Barthes et la photo : selon lui lobjet de la photo nest pas lart ou la communication, mais le rfrent, que lon fait revivre (moment dextase) ; sentiment proche de lincantation cre par le monument. Cest aujourdhui par la mdiation de leur image que lon promeut des difices monuments : larche de la dfense, la bibliothque FM. Aujourdhui on difie peu de monuments, mais on transfert leur fonction aux monuments historiques : conservation de lieux tmoignant du pass (les camps de concentration par exemple). cf A. Riegl qui distingue monument dlibr (gewollte) et monument historique non-dlibr, a posteriori. Ce monument historique ne peut avoir une fonction que mmoriale ou galement esthtique. La diffrence entre ces deux types de monuments impliquent une diffrence dattitude dans leur conservation. Risques guettant le monument : destruction idologique ou

constructive (comme les japonais, ou Suger avec la basilique carolingienne de St Denis par ex.).En revanche le mon. Hist. A une place immuable, donc intangible. Lappellation de monument historique apparat en Occident au XIXe avec Guizot lorsquil cre le poste dinspecteur des monuments historiques en 1830.En 1790, sous la plume de Millin la rvolution franaise.

Chapitre I : les humanistes et le monument historique.

Naissance de la notion de monument historique Rome vers 1420. Rtablissement de la papaut Rome aprs lexil dAvignon ; climat intellectuel autour des ruines de la Rome antique dont on dplore le saccage. Chez les Grecs et les Romaines, on collectionne dj les uvres dart et on copie les monuments. Premier muse darchitecture lintrieur de la villa Hadriana. Or on ne leur prte pas de valeur historique et on ninterdit pas leur destruction. On cherche plutt copier la culture grecque. Au Moyen Age, beaucoup de destructions, moins cause des invasions barbares que du fait des missionnaires chrtiens. Des exemples de conservations ont pour but le remploi conomique, mais on dtruit les idoles. Dautres sont linitiative de lettrs qui sintressent a culture classique. Ce proto-humanisme ne conoit cependant pas la distance qui le spare les uvres antiques, qui sont rinterprtes, remployes par le christianisme, contrairement lhumanisme du XVe. On dbite des parties de monuments antiques pour les intgrer des constructions mdivales. A Rome, la culture classique reste plus vive et on conserve plus de monuments antiques, notamment pour en faire des Eglises. ON conserve pour leur prestiges certains monuments (colonne trajane). Phase antiquisante du quattrocento : on ne sintresse qu lAntiquit. Une dmarche littraire ne de Ptrarque fait considrer les monuments romains comme tmoins de la gloire antique. La ville de Rome voque un climat moral exemplaire. Les Humanistes sintressent essentiellement aux crits. Se conjugue une dmarche plus attentive aux formes : architectes, sculpteurs tels Brunelleschi, sinspirent de lantique tout en le contemplant. Premiers amateurs dart, encore en minorit.. Vers 1420-1430, dialogue entre lettrs et artistes ; le savoir historique reste lintrt premier des humanistes quand ils sintressent lart. Alberti reprsente laboutissement de cette synthse, en tablissant une architecture proche de lantique, fonde sur les mathmatiques, et en y voyant laboutissement dune histoire de larchitecture. Artistes, humanistes et princes collectionnent les antiquits dans les studioli (les galeries apparaissent au XVIe). En 1471, les collections pontificales du Capitole ouvrent au public une fois par an. Pas de conservation systmatique. Ambivalence puisque les humanistes (en particulier de la cour pontificale) protestent contre lusage des sites anciens comme carrires. La conservation incombe aux papes partir de Martin V, qui exprime une vraie volont de conserver pour les gnrations futures. Dcret interdisant de nuire tout ce qui est antique ; restauration et mise en valeur du patrimoine antique (non respect par les papes eux-mme). On continue dexploiter les carrires romaines pour difier Rome.

Chapitre II : le temps des antiquaires, monuments rels et monuments figurs. Aux XVII et XVIIIe, les lettrs dEurope vont Rome et enrichissent la notion dantiquit.

De la deuxime moiti du XVI eu milieu du XIXe, on les conceptualise et recense. Antiquaire dsigne le savant en antiquits. Sintressent aux objets plus quaux textes. Collectionnent les objets, ou les documentent, constituent des dossiers. Ex : Montfaucon, Serlio, Pirro Ligorio, Desgodets, Mignard, Rubens, Piranese Intrt pour les antiquits nationales et non plus seulement lart classique : on cherche valoriser les productions occidentales. 1729, Montfaucon, Monuments de la monarchie franaise ; reste dans une conception de lhistoire tripartite ptrarquienne et ignore le moyen-ge. La valeur des monuments historique est purement historique. Sintresse surtout aux difices religieux, souvent mal interprts. Gothique. Du VIe au XV, on appelle tout gothique. On sintresse moins laspect des uvres qu leur gnalogie. Flibien, 1687, Recueil historique de la vie et des ouvrages des plus clbres architectes. Distingue gothique ancien (ie tout ce quon a pas identifi) dit mauvais, et gothique moderne (df. actuelle) dit bon. Depuis fin XVI quand on parle dantiquit nationale on parle principalement de lart gothique, mais on voit une dsaffection aprs les guerres dItalie et la mode de larchi classique. Au XVII et XVIII, les rudits analysent le gothique, en sextasiant sur les exploits techniques, mais gardent un jugement esthtique ngatif, car on est loppos de lidal classique. Pas le cas en Angleterre o cest le style national. Ltude saccompagne de reproductions : on doit pouvoir comparer les uvres. Souvent ce sont les mmes qui tudient les naturalia et les artificia. Les illustrations sont ralises par des artistes (peu fidles), les antiquaires ou des ingnieurs pour les relevs. Le plus souvent les dessins des architectes sont fantaisistes et servent illustrer des thories ; on complte des monuments en ruines (on restaure) ou bien on dessine sans avoir vu. Aux XVIII-XIXe, on va vers une illustration scientifique. Epoque des Lumires : naissance de lhistoriographie moderne, critique, va influencer lhistoire de lart : Gibbon, Winckelmann ; ce dernier est le premier analyser lart grec de faon formelle en distinguant des priodes, or reste sur des a priori (primaut du classicisme). Lart sinstitutionnalise : vente publiques, publication de catalogues, littrature critique sur lart. Avant Caylus, on reste dun point de vue historiographique sans invoquer la sensibilit. Caylus accorde plus dimportance lanalyse formelle et la mthode analytique. Apparition des premiers muses dart, dans lesprit dmocratique des Lumires. Dans le domaine des antiquits architecturales, le modle musal na pas entran de conservation, mais au contraire des pillages des sites pour enrichir les collections. La conservation des monuments ne constitue toujours pas une proccupation autre quexceptionnelle. Plus de soin en Angleterre o des socits dAntiquaires tablissent des systmes de protection, par fibre nationaliste entre autres. Posent les premiers, fin XVIII, la question de la restauration conservative ou interventionniste loccasion de la restauration de plusieurs cathdrales par J. Wyatt, qui dtruit et reconstitue beaucoup. Chapitre III : la rvolution franaise Priode de vandalisme mais aussi des premiers dcrets pour la protection du patrimoine, qui prfigure ceux de la monarchie de Juillet (Mrime, Vitet, commission de monuments historiques). Aubin-Louis Millin, antiquaire naturaliste, invente le terme monument

historique . Deux aspects luvre conservatrice des Comits rvolutionnaires : le transfert lEtat des biens du clerg, de la couronne et des migrs ; destruction idologique dune partie de ces biens. Progrs : on veut conserver non pas uniquement les glises mdivales mais tout le patrimoine national. Modification du statut des antiquits nationales : le patrimoine englobe larchitecture moderne car ont une signification historique et affective. Elaboration dune mthode dinventaire et de gestion de lhritage patrimonial : Mirabeau et Talleyrand crent la premire Commission des Monuments, 1790. Inventaires et protection dans des dpts ou par des scells. Les biens meubles doivent aller aux muses, cres pour lducation du peuple, dans toute la France, et qui runissent beaux-arts, arts appliqus et machines. A cause des vnements politiques, seul le Louvre est cre. En 1796 ouvre le muse des Monuments Franais de Lenoir, qui regroupe des fragments darchitecture rcuprs ou retirs prventivement pendant les destructions. Prsentation fait des efforts de chronologie mais nest pas celle dun vrai connaisseur. Les biens immeubles sont dmunis dinfrastructures pour les conserver ; problme de reconversion des difices religieux, lglise Ste Genevive devient Panthon grce son styles, les autres servent en gnral de dpts et de halles. Dautres mesures de conservation sont adoptes pour lutter contre le vandalisme idologique. Ce type de vandalisme est lgal : on permet aux acqureurs de biens publics dutiliser des monuments comme carrire et de les dtruire (abbaye de Cluny). Pour des raisons conomiques on fond des toits de monuments pour rcuprer du mtal. 3 mars 1791, srie dinstructions limitant la casse des monuments selon 9 critres (beaut, technique). 20 juin 1792, le roi fuyant est arrt Varenne ; y rpond une vague de destruction ordonne par lEtat de tous les signes de royaut et de fodalit . Le comit dInstruction publique et les commissions des arts publient simultanment des dcrets contradictoires sur la destruction et la conservation des uvres, du fait de divergences au sein des commissions, ou bien dun discours qui tend masquer les dmolitions. Dcrets conservateurs ne sont pas respects. Se fondent sur le dsir de rendre au peuple les objets que lon lui refusait avant. Les artisans de la conservation ractionnelle librent le concept de monument historique de toute restriction idologique ou stylistique : comprend toutes les antiquits nationales et larchitecture classique et noclassique. Valeurs attribues aux monuments. Valeur nationale, la plus importante. Justifie les mesures conservatoires de la rvolution : on parle de succession , de patrimoine (les biens de la nation). Ignore par Riegl en 1907 qui pense en terme de monuments historique. Valeur cognitive, reconnue dans les Instructions sur la manire dinventorier : tmoins de lhistoire, objets dducation, de pdagogie du civisme (sentiment de fiert nationale). Valeur conomique : offrent des modles aux industries et artisans. Tourisme. Valeur artistique est la dernire voque. Rle initiateur jou par lItalie ; la France est la premire centraliser la gestion des monuments historiques. Sous lgide du ministre de lIntrieur, applique dans les rgions par les prfets. Sous Napolon, les commissions cessent dexister et on se proccupe peu des monuments ; lintrt est transfr aux muses : Vivant Denon et le Louvre, ainsi que les muses de province. Le terme de monument est encore flou, la diffrence avec monument historique inconnue du public. Pas dhistoire de larchi pour disposer doutils analytiques permettant un traitement systmatique des difices conserver. Pas dtudes pratiques sur la conservation.

Directoire et Empire : pas de rgression. Le conseil des btiments civils pose les premiers jalons dune doctrine de la restauration, fait prvaloir la valeur artistique des difices.

Chapitre IV : la conscration du monument historique, 1820-1960. La rvolution industrielle reprsente une dgradation de lenvironnement humain et ouvre une fracture entre les productions de deux priodes de cration : on commence reconnatre les monuments historiques du point de vue de la sensibilit. Mise en place des lgislation sur la conservation et dbutes de la restauration comme discipline. Importance des apports du XIXe dans la dfinition du monument historique. Le concept de monument historique tel quen lui-mme. Valeur cognitive et valeur artistique. Franois Guizot cre la charge dinspecteur des monuments historiques. Pour Guizot les monuments ne sont pas destins fonder le savoir des historiens mais lillustrer et servir le sentiment national. Constitution de lhistoire de lart : tude des monuments et rflexion sur lart dans la ligne de la Critique du jugement. Riegl fait bien la diffrence entre le savoir de lart (valeur de savoir) et lexprience de lart (valeur dart), dans la ligne de Fiedler (1870) La sensibilit romantique ouvre des voies plus accessibles la dlectation artistique. Peintures et gravures romantiques prennent le contrepoint des antiquaires en mettant en scne les monuments de faon pittoresque (Voyages pittoresques et romantiques dans lancienne France, Charles Nodier et le baron Taylor, 1820). Valeur morale sur la transitivit des uvres humaines. Esprit littraire, on transcrit une sensibilit nationale et un culte mystique. Beaucoup dcrivains sengagent dans la prservation des monuments (Hugo, Mrime). Avec la rvolution industrielle grandit le sentiment de pass rvolu jamais. Chez Balzac et Hugo on voit lide que lindustrie a remplac et dtruit lart. Destructions restent lgitime par le progrs. Diffrent en Angleterre o on reste plus attach au pass et o le phnomne des revival est plus important (W. Morris). Valeur de pit et de mmoire. Ruskin, dans les 7 lampes, parle de la ncessit de conserver les monuments pour se souvenir. Fait valoir des sentiments moraux, de pit et de respect, le dialogue avec nos anctres qui constituent notre histoire et auxquels nous sommes redevables. Selon lui, larchitecture moderne ne pourra devenir historique que si elle fait le mme objet dinvestissement moral et de la mme qualit. Le monument historique se rapproche du monument originel : rappelle la mmoire. Premier avec Morris inclure les ensembles urbains. Pour Ruskin, cette mmoire sadresse tous les hommes ; pas seulement la communaut qui la rige : universalit de la valeur des uvres humaines. Ruskin et Morris sont les premiers militer pour la protection sur le plan international. Ruskin, en 1854, propose une organisation europenne de protection du bien europen ; Morris lutte en faveur de larchi copte et arabe. Pratiques : lgislation et restauration. Action des dfenseurs du patrimoine contre les mouvements de destruction provoqus par lurbanisation.

Origine de la lgislation franaise des monuments historiques. Rvolution : Comit dinstruction publique. 1887 : 1re loi sur les monuments historiques. Entre les deux, action de bnvoles assistant linspecteur.1830 : Vitet, 1834 : Mrime. 1837, aid par la nouvelle Commission des monuments historiques : Victor Hugo, Montalembert, Victor Cousin, le baron Taylor. Classent normment de monuments non sur critres drudition mais selon des impratifs pragmatiques et conomiques. Or nencourage pas les initiatives des socits ou du mcnat priv. La loi MH est aboutie en 1913 : appareil dEtat centralis et grille de procdures pour tous les cas possibles. La restauration comme discipline Ncessite des gens qualifis : les architectes des MH au XIXe. uvre de Vitet et de Mrime. Rencontrent des obstacles : ignorance de larchi mdivale par les architectes et mpris du roman, antagonisme Paris-province fait que les architectes forms aux Beaux Arts rencontrent lhostilit des rgions, le travail de restauration nest pas peru comme gratifiant pour les architectes qu ne crent pas et ne sont pas mieux rmunrs. Ce sont Mrime et Vitet qui forment eux-mme les architectes lhistoire de lart et lhumilit. Discipline nouvelle se forme vers 1820 et saccompagne dune nouvelle vision des mh. Ruskin et Viollet-le-Duc Reprsentatifs de deux visions antagonistes : pour simplifier (pas compltement vrai) lEurope est interventionniste, lAngleterre non-interventionniste. En Grande Bretagne, les interventionnistes sont reprsents par Wyatt puis son successeur Gilbert Scott qui dfend des positions correctives au nom de la fidlit historique : Plaidoyer pour la restauration fidle de nos glises anciennes, 1850. Fait autorit jusquen 1890. Au contraire, Ruskin et Morris pensent que le travail des gnrations passes donne un caractre sacr aux monuments, que le passage du temps fait partie de leur essence ; opinion n du dveloppement des tudes historiques au XIXe. Selon Ruskin nous navons aucun droit de toucher un monument, il ne nous appartient pas mais appartient aux gnrations passes et aux futures ; restauration est une entreprise vaine de tenter de redonner vie un mort. (2me lampe de la mmoire). Un monument est une relique . Prconisent tout de mme lentretien de monuments et la consolidation sil elle est invisible. En France domine Viollet-le-Duc. Interventionniste souvent dit arbitraire : faade gothique invente de la cathdrale de Clermont-Ferrand, ajout de flches Notre-Dame de Paris et la Sainte Chapelle, destruction de sculptures remplaces par des copies Reconnatre cependant ses tudes approfondies in situ, ses relevs et lutilisation de la photo, la dpose avant lheure des pices menaces. Lun des premiers souligner les aspects sociaux de larchi. Dans ses restaurations, reste idaliste la manire des restaurations des monuments classiques des antiquaires. Restitue une type, ie une forme historiques mais non une historicit. Attitude didactique au dtriment de la reconnaissance de lappartenance du monument au pass. Il serait puril de reproduire (dans une restauration) une disposition minemment vicieuse (1873, des inspecteurs diocsains) : le mh est une abstraction et la restauration ne prend pas en compte lauthenticit. Vitet et Mrime sont plus nuancs. Avec Hugo, prconisent une intervention limite au nettoyage et la consolidation et respectueuse de la patine. Ce point de vue ne sapplique cependant qu de rares monuments, les autres doivent selon eux tre restaurs fidlement,

selon une mthode inductive de reconstitution. La mmoire historique prime sur la mmoire affective. Les franais critiquent plus que les anglais lusage des monuments, qui a une action destructrice : vers la musification. Fin du XIXe : rflexion critique sur la conservation et la restauration des mh par Camillo Boito (1835-1914). Dmarche mieux informe grce aux progrs de larcho et de lhistoire de lart. Ingnieur, architecte et historien de lart. Synthse de Ruskin et V-D . Enonce des directives pour la conservation et la restauration des mh lors de congrs dingnieurs fin XIXe, intgrs la loi italienne de 1909 ; Conservare o restauraurare in Questioni pratiche di belli arti, 1893. Hrite de Ruskin pour la notion dauthenticit, de conservation des patines et des diffrentes additions quont subi les difices anciens. Contre la reconstitution des parties manquantes laide dune typologie qui mconnat le caractre singulier dun monument.. De Viollet-le-Duc hrite de lide que le prsent prime sur le pass et lgitime la restauration in extremis, quand les oprations de conservation ne suffisent plus ; devient leur indispensable complment : associe conservation et restauration. Difficult : localiser et justifier les interventions. Marquer ostensiblement les interventions par la couleur, le matriau, une inscription, documenter le travail. Dplore lidentit du traitement appliqu aux mh et parle de trois styles dintervention diffrents selon le btiment : -restau archologique pour le btiment antiques : exactitude scientifique, on se proccupe du volume et des formes, pas du traitement de la surface -restau pittoresque pour le Moyen-Age : restau du squelette et non des ornements -restau architecturale pour le classicisme : prend en compte ldifice dans sa totalit. Alois Riegl (1858-1905) Juriste, philosophe, historien et conservateur de muse. 1902, prsident de la commission autrichienne des MH, bauche une nouvelle lgislation pour leur conservation : Le culte moderne des monuments est une intro cette juridiction. Distinction entre monument et mh (investi de sa valeur au cours du temps). Oppose les valeurs de remmoration et celles de contemporanit. Ajoute la valeur danciennet : sentiment de transitivit. Trs proche de la valeur ruskinienne de pit. Or Ruskin militait pour des valeurs morales, Riegl fait un constat qui sapplique aux masses. A ct existe la valeur dusage, propre tous les monuments historiques, mme musifis, ce qui les distingue des ruine (valeur danciennet en fait essentiellement le prix). Valeur dart se dcompose en deux genres la relative qui est la part de crativit encore accessible la sensibilit moderne celle de neuf car pour les masses ce qui est neuf est toujours plus beau que ce qui ne lest pas. => exigences simultanes et contradictoires, problme soluble par compromis. Conception non dogmatique et relativiste du monument historique. Met en valeur limportance croissante que prend le monument pour le peuple ( culte ) ; semble anticiper Freud, Malaise dans la civilisation. Charnire XIX-Xxe : cons-rest acquirent un statut disciplinaire par linterrogation. Les dcouvertes archologiques et coloniales tendent le domaine des monuments. Cependant ces expriences anticipatrices naffectent pas en profondeur les pratiques conservatoires entre 1860 et 1960. Continuent de concerner essentiellement les grands difices religieux et civils antrieurs au XIXe ; restauration suit en gnral V-D. Pas de progression de la mondialisation institutionnelle du mh. Au Japon vers 1870 (exception), aux USA aprs la 2me guerre mondiale (National Trust for historic preservation). En 1931, la Charte dAthnes reoit une publicit limite.

Chapitre V : linvention du patrimoine urbain. Hausmann, contemporain de Mrime. Justifie la destruction des vieux quartiers de Paris par le besoin de salubrit et de modernisation. Le tissu urbain nest pas conu comme un monument en soi, peut tre dtruit pour dgager des perspectives autour des monuments dignes dintrt. Fustig par beaucoup dont les romantiques ; Hugo dplore la destruction dglises mais ne slve lui-mme pas contre la rnovation dans son ensemble. Lhistoire et lhistoire de larchitecture ignorent la ville en tant quespace (autre quconomique, social) jusqu rcemment. Cette tude a t provoque par les bouleversement des villes conscutifs la rvolution industrielle. Ruskin, 1860, sinsurge contre la destruction des tissus urbains : tre de la ville protger sans condition. Selon lui larchitecture domestique est garante dune identit personnelle, locale, nationale, humaine. Naccepte pas lvolution requise par la transformation de la socit : Prne moins la conservation que la survie de la ville prindustrielle. Camillo Sitte (1843-1903), architecte et historien. Reconnat que la ville prindustrielle nest plus dactualit mais y voit une figure historique digne dintrt. Constate que les villes modernes sont domines par la technique et la ncessit de faire grand, et ne laissent rien lesthtique. Compare avec la place laisse la beaut dans lagencement des villes anciennes. Appelle lutilisation de certains principes anciens que sont la clture, lasymtrie, la diffrenciation et larticulation des lments. Ne pense pas que lon puisse amnager lespace lancienne selon des rgles dgages par lanalyse rationnelle des formes historiques : le gnie des poques antrieurs relve du hasard, de contingences, dun vouloir artistique. Comme Viollet-le-Duc, appelle une architecture moderne libre de rfrences dogmatiques, crative. Sitte met limportance de conserver les villes anciennes, sans pourtant militer. La ville comme objet dart, musifie, devenant historique, perd son historicit. Ide qui nat avec les dcouvertes de villes archologiques. Le problme se pose concrtement aprs la deuxime guerre mondiale. Lide nat au dbut du Xxe, aide par lexprience de lurbanisation coloniale (au Maroc, on conserve les mdinas, ct des infrastructures occidentales). A la mme poque, les CIAM prnent lanhistoricisme, la table rase, applique dans les centres urbains dans les 1950. Fin avec Malraux, loi sur les secteurs sauvegards de 1962. G. Giovannoni (1873-1943) fait du tissu urbain une figure historiale, la fois valeur dusage et musale. Parle le premier de patrimoine urbain. Trois grands principes de conservation : tout fragment urbain ancien doit tre amnag de faon correspondre la vie prsente (valeur dusage, maintien du caractre social de la population), on doit prserver les abords dun monument autant que ce dernier pour de pas dnaturer son environnement, les ensembles urbains appellent les mme exigence de conservation et de restauration que les monuments. Justifie la destruction de btiments parasites et la reconstitution nontrompeuse pour respecter lorganisation, la logique dorigine. Ides qui passent dans la Carta italiana del restauro (1931) ; actif dans le dgagement de la Rome antique et dans le sacrifice de la ville mdivale que cela a impliqu. Lie les ncessits de la ville moderne et la prservation de la ville ancienne.

Chapitre VI : Le patrimoine historique lge de lindustrie culturelle. Au XIXe , la reconnaissance du monument historique le situe dans un pass irrvocable, appartiennent lre prindustrielle. La mondialisation des valeurs occidentales en matire de patrimoine aboutit en 1972 la Confrence gnrale de lUnesco et la Convention sur la protection du patrimoine mondial culturel et naturel, qui calque le concept de monument historique au patrimoine universel (btiments, villes, sites) prsentant une valeur universelle exceptionnelle du point de vue de lhistoire de lart ou de la science . Expansion du champ chronologique des mh vers le produits de lre industrielle. Du un complexe de No (on veut tout sauver) et la dmocratisation du savoir qui fait que le tourisme culturel nintresse plus que les rudits. Dans les annes 60 on se met parler de culture au sens philosophie, en tant que telle (le ministre des affaires culturelles devient de la culture, Malraux cre les maisons de la Culture) : culte de la Culture. Va avec une commercialisation de la culture : travail de communication pour attirer le plus de monde possible. Mise en valeur est ambivalente : on voit se ctoyer une pratique respectueuse de la conservation-restauration et une autre maintenant dominante qui privilgie laspect attractif, guide par un besoin de rentabilit, et trop souvent avalise par lEtat et les collectivits publiques. Plusieurs manires de mettre en valeur: -Conservation et restauration : on ne respecte toujours pas les principes dgags par Ruskin et Boito. Reconstitutions "historiques", destructions, mauvaises restaurations sont courantes. Ex: le contre ville du vieux Qubec, destructions d'un ensemble d'immeubles pour reconstituer une architecture XVIIIe; Allemagne, reconstitution des villes dtruite par la guerre et destructions de centres anciens au profit de reconstitutions idales; Provins (tympan de St Ayoul), Lyon (cathdrale st Jean): ajout de mchicoulis et de sculptures... -Mise en scne : clairage nocturne ou intrieur, pas toujours au profit du respect des btiments qui ne sont pas conus pour tre clairs en permanence et partout. Spectacles son et lumire, divertissent (ie dtournent) le spectateur du monument. -Animation : spectacles, commentaires audiovisuels... intermdiaires entre le spectateur et le monument. Empche le visiteur de dialoguer directement avec l'oeuvre, le rend passif. -Modernisation : insertion d'lments modernes dans la structure ancienne pour intresser le public: dshistoricise le mh. -Conversion en espces : installation de boutiques. -Livraison : amnagement de parkings, d'accs aux groupes. Intgration dans la vie contemporaine :le remploi est une manire de mettre en valeur. Soustrait le monument la dsaffection mais l'expose l'usure et aux usurpations de l'usage: considrer si le btiment va convenir son nouvel emploi. Patrimoine industriel. Deux cas de figure, les btiments individuels sont en gnral faciles ramnager; les sites tels que mines, docks, chantiers navals, le sont moins, restent l'tat de ruine. Edifices prindustriels. Leur ramnagement a un cot norme et on se contente souvent de "cureter", ie de sacrifier la structure et une partie des dcors intrieurs. D'autres ramnagements non mutilants n'ont pas tenu compte de la fragilit du btiment (Htel Sal transform en Muse Picasso). Villes et ensembles anciens. Loi de 1962 de Malraux sur les secteurs protge visait garder en l'tat des ensembles; difficile mettre en oeuvre, la loi a t assouplie. Aujourd'hui, la

"mise en valeur", au service du dveloppement, concurrence la sauvegarde (plan de sauvegarde et de mise en valeur). En 1976, Nairobi, l'Unesco adopte une Recommandation concernant la sauvegarde des ensembles historiques et traditionnels et leur rle dans la vie contemporaine, en faveur d'un traitement non musal des villes et contre la normalisation des socits et de leur environnement. Multiplicit de types d'intervention sur la ville historique, transforme en produit de consommation culturelle ou investie sans tre subordonne des fins conomiques. On amnage les centre-villes pour les rendre prts la consommation (passages, restaurants, mobilier standardis...). Effets pervers de l'industrie du patrimoine. Les restaurations cotent cher et les villes doivent vendre au dpend des populations locales modestes. Normalisation des fins touristiques. Destruction acclre dont les restaurations trop frquentes nuisent l'authenticit. Dmocratisation de l'accs au savoir culturel; pourtant les valeurs historiques et artistiques des oeuvres ne sont pas plus accessibles au public qui n'est pas ou mal initi, et qui manque le dialogue avec l'oeuvre, l'exprience esthtique (le flux des visiteurs mousse ou tue le recueillement). Entranent un besoin de conservation seconde: vis vis des visiteurs. Le cas extrme est la fermeture au public (Lascaux, Valle des Rois, site de Carnac). Rgulation du nombre de visiteurs, limitation des heures d'ouverture, imposition d'un trajet pieds, se dchausser en entrant, faire payer l'entre, reproduction iconique des oeuvres inaccessibles. Reproduction grandeur nature des difices (muse des monuments franais), fac simile (grottes de Lascaux II).

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