Modes dappropriation et de distinction dans le quartier Polona Gemeni Bucarest - La dynamique dun paysage urbain

Arhitectur i reprezentri sociale

Peisaj urban, spaiu i arhitectur

Acest material bibliografic, care se refera la definitia peisajului din mai multe perspective, este parte a referatului de doctorat - referat inca in lucru - al Doamnei arh. Ioana Tudora, careia ii multumesc pe aceasta cale pentru amabilitatea de a ni-l fi pus la dispozitie. NU POATE FI REPRODUS IN PUBLICATII PINA LA TERMINAREA SI PUBLICAREA TEZEI.

ATENTIE!

Ioana Tudora

Nov 2005
0

 Depuis le 110e tage du World Trade Center, voir Manhattan. Sous la brume brasse par les vents, lle urbaine, mer au milieu de la mer, lve les gratte-ciel de Wall Street, se creuse Greenwich, dresse de nouveau les crtes de Midtown, sapaise Central Park et moutonne enfin au-del de Harlem. Houle de verticales. Lagitation en est arrte, un moment, par la vision. La masse gigantesque simmobilise sous les yeux. Elle se mue en texturologie o concident les extrmes de lambition et de la dgradation, les oppositions brutales de races et de styles, les contrastes entre les buildings crs hier, mus dj en poubelles, et les irruptions urbaines du jour qui barrent lespace. A la diffrence de Rome, New York na jamais appris lart de vieillir en jouant de tous les passes. Son prsent sinvente, dheure en heure, dans lacte de jeter lacquis et de dfiler lavenir. Ville faite de lieux paroxystique en reliefs monumentaux. Le spectateur peut y lire un univers qui senvoie en lair. La scrivent les figures architecturales de la coincidatio oppositorum jadis esquisse en miniatures et textures mystiques. Sur cette scne de bton, dacier et de verre quune eau froide dcoupe entre deux ocans (latlantique et lamricain), les caractres les plus hauts du globe composent une gigantesque rhtorique dexcs dans la dpense et la production. A quelle rotique du savoir se rattache lextase de lire un pareil cosmos ? Den jouir violemment, je me demande o sorigine le plaisir de voir lensemble de surplomber, de totaliser le plus dmesur des textes humains. (De Certeau, 1990, p.139)

Aceast descriere a oraului privit de sus concentreaz n ea toate ntrebrile ce se ridic asupra relaiei dintre arhitectur, spaiu urban i peisaj. Privirea, uimirea privirii, contemplaia, sensul semantic al spaiului, semnificaia structurii urbane, timpul concentrat n spaiu, figuri i embleme, materialitate i emoie, plcere, i din nou privirea totalizant a spaiului. Toate acestea sunt strnse n conceptul de peisaj. Un concept aparent sugernd o percepie spontan emoional-subiectiv a spaiului, dar care este generat de o construcie cultural - social.

Peisajul / peisajul urban ca obiect de studiu sociologic

Pentru a defini i descrie peisajul din punct de vedere sociologic este necesar o definire general a acestuia, precum i o explicare a construciei lui teoretice. Dar o definire a peisajului se dovedeste a fi o misiune dificila cci , revendicat fiind de multiple tiine i arte, peisajul devine un fel de mr al discordiei mai degraba decit o posibila piatr unghiulara sau o platform de dialog ntre domeniile implicate n studiere si construirea sa. Asistm la o delimitare geloas a peisajului fiecruia, sau, n chiar cazul peisagitilor, profesioniti ai peisajului, la o indecizie a delimitrii cmpului epistemologic afectat. Astfel, dei vorbim n mod curent despre peisaje urbane limba englez propunnd chiar i un termen propriu i particular: cityscape, pentru a nlocui mai vechea sintagm de urban landscape problema calitii de peisaj a spaiului urban rmne i astzi acelai vechi mr al discordiei ntre peisagiti sau ntre peisagiti i breslele nvecinate. Voi pleca deci, n demersul meu, de la ncercarea de a defini mai nti peisajul, din mai multe perspective, pentru a ncerca apoi s gasesc un numitor comun, un posibil peisaj al dialogului interdisciplinar. In paralel voi ncerca s demonstrez n ce msur oraul poate fi peisaj sau n ce msur peisajul urban este un peisaj real sau doar un hibrid imprecis i flu. Ulterior voi ncerca, acest peisaj urban disecat i explicat din prisme multiple, s l supun unei noi disecii, de data aceasta sociologie. Astfel voi ncerca sa explic cum se constituie peisajul ca obiect de studiu sociologic, pentru a putea cuta n continuare o posibil metod de studiu a peisajului urban n cadrul unui studiu ce se dorete a fi sociologic. Peisajul o ncercare de definiie Dicionarele explicative sunt relative laconice n ceea ce priveste peisajul. El apare definit n general ca tablou sau drept col de natur ce face subiectul unui tablou. Astfel n dicionarul de neologisme al limbii romne peisajul este definit ca fiind: 1. col din natur care formeaz un ansamblu estetic; privelite. 2. gen de pictur sau grafic avnd ca obiect reprezentarea privelitilor din natur; tablou, desen, fotografie care nftiseaz un peisaj (1). (geogr.) mediu care se difereniaz printro grupare proprie a elementelor componente (relief, clim, ape, sol, vegetaie, faun etc.) 3. compoziie literar sau muzical care cuprinde o descriere a naturii. 4. aspect al societii, al literaturii etc. (<fr. paysage) Iar n dicionarul explicativ gsim o definiie nc i mai laconic: 1. Col din natur reprezentnd un ansamblu estetic. 2. Reprezentare artistic (n pictur, literatur, muzic etc.) a unui col din natur. 3. Gen artistic corespunztor (pictural, literar, muzical etc.) Genul laconic nu este specific dicionarelor limbii romne, astfel n Oxford dictionary peisajul (landscape) este definit astfel:

Landscape: the scenery of a land area; a picture of this Iar n limba francez definiiile propuse de dicionare sunt urmtoarele: Hachette : Paysage : tendue de pays. Nature, aspect dun pays. Reprsentation picturale dun site champtre. Aspect gnral dune situation Petit Robert : 1549 tendue de pays ; de 1. pays 1. Partie d' un pays que la nature prsente un observateur. - site, vue. Paysage champtre, mditerranen. Contempler, admirer le paysage. Un beau paysage. Un paysage quelconque est un tat de l' me (Amiel). - Par ext. Paysage urbain. 2. (1680) Un paysage : tableau reprsentant la nature et o les figures (d' hommes ou d' animaux) et les constructions ( fabriques ) ne sont que des accessoires. Peintre de paysages. - paysagiste. Un paysage de Corot. On ne fait pas un paysage avec de la gomtrie (Hugo). - Le paysage : la peinture de paysages. - Techn. (en appos., apr. un nom de nombre) Se dit du format initialement rserv aux paysages. Un 5-paysage mesure 3524 cm. - Fig. et fam. : Cela fait bien dans le paysage, produit un bon effet (cf. Dans le tableau*). Un trmolo l' orchestre et fait merveille dans le paysage (Courteline). 3. Fig. Aspect gnral. - situation. Paysage politique, culturel. Le paysage audiovisuel franais (PAF). Aspectul care apare n mod constant n definiiile din dicionarele citate este dubla dimensiune a peisajului: cel de spaiu real / natur, colt de natur i cel de imagine (pictural, literar sau sonor}, de reprezentare a peisajului col de natur. Alte aspecte ce ar trebui evideniate, legate de modul n care definim peisajul, ar fi urmatoarele : - cine este peisajulspaiu despre care vorbim? : col din natur, partie d' un pays que la nature prsente , the scenery of a land area, tendue de pays. Nature, aspect dun pays ... Deci atunci cnd se vorbeste despre peisaj se vorbeste despre natur (concept deja disputat la rndul su), sau mai precis despre un col, un decupaj, o bucat... Pe de alt parte Petit Robert ne ofer, prin extensie, i conceptul de peisaj urban. O prim problem care se deseneaz este deci raportul spaiu natural peisaj spaiu antropic / antropizat, raport care se va dovedi a fi unul conflictual: ce anume poate fi definit ca fiind peisaj? Doar natura? Dar Natura astzi este practic inexsitent n sensul ei iniial de natura naturans, ea fiind reconstruit de om (antropizat), de cele mai multe ori dupa criterii... peisagistice sau alteori ecologice. i atunci dac natura a fost deja peisagizat... peisajul s-ar defini ca o poriune din peisaj? Daca peisaje sunt i spaiile antropice (care, dat fiind antropizarea naturii nu s-ar mai deosebi, pe baza criteriului antropic, de aceasta...) ce anume din spaiul antropic poate fi peisaj? Oraele? Fabricile?... La toate aceste ntrebri i la altele voi ncerca s rspund n paginile ce urmeaz.

O a doua problem este cea a decupajului, a seleciei naturii i aici ne orientm ctre cea de-a doua accepiune a peisajului: - cine este peisajul-reprezentare a spaiului despre care vorbim? : tablou, pictur, desen, fotografie, muzic, descriere literar... evident pictura pare a fi cea care se bucur de unanimitatea voturilor, fapt firesc dat fiind inventarea peisajului, asupra creia toi specialitii sunt de acord, de ctre pictori. Problemele care se ridic n faa peisajuluireprezentare sunt legate de evidenta subiectivitate a acestui peisaj. i deci, de dificultatea studierii lui de ctre specialitii ce vin din diferite tiine i domenii ce i doresc statutul de tiin i care ncearc a-l obiectiva n vederea disecrii la rece. Deci, revenind, n sensul general, peisajul desemneaz o ntindere, un teritoriu care se prezint n faa unui observator, devenind astfel subiectul unui tablou sau al unui act artistic, sau un subiect al contemplatiei. Dincolo de acest accepiune general, relativ elastic se adun o serie de accepiuni segmentare ale unui concept aflat n continu construcie. Conceptul de peisaj este unul controversat att ca sens definiie a lui ct i ca apartenen profesional. Intre pictori, land-art-iti, ecologi, ruraliti, geografi, psihologi, etnografi, antropologi, sociologi, arhiteci urbaniti i peisagiti, peisajul capt varii sensuri ce nu se suprapun dect parial, atunci cnd nu se contrazic. Simptomatic pentru confuziile create n jurul termenului de peisaj este articolul dedicat acestui cuvnt n Encyclopedia Universalis (anexa1): articolul este scris de un specialist n biodiversitate i de un zoolog, fiind pus de la bun nceput sub semnul mediului i al ecologiei. Concluzia articolului este c peisajul este un concept mult prea ambiguu i c acesta ar trebui nlocuit cu cel de cocomplexe, deoarece acest nou concept, propus de autorii articolului, are calitatea de a evita neclaritile i de a desemna o categorie ecologic (ca i cum peisajul este doar o categorie ecologic bruiat din exterior de pretenii artistice) fr a face apel la consideraii estetice i legate de percepie. Astfel termenul de peisaj, aprut n artele plastice, i deci inerent estetic este practic anulat cu desvrire Pentru a putea s explicitez acest concept voi ncerca s prezint cteva perspective asupra sensului acestui cuvnt ct i a evoluiei conceptului de peisaj n domeniile n care el este obiect de studiu. In paralel cu efortul de a defini peisajul, din multiple perspective, voi ncerca s demonstrez de ce oraul se constituie n peisaj n peisaj urban. Dei pentru unii pare evident faptul c spaiul urban / antropic, ca i cel natural sau antropizat poate fi privit ca peisaj, acest fapt este ndelung disputat n toate branele ce se apleac asupra studiului peisajelor, i cu precdere n cea a peisagitilor. Din acest motiv cred c sunt necesare o serie de limpeziri n cazul peisajului urban.

Peisajul geografilor In geografie conceptul de peisaj s-a conturat ncepnd cu secolul XIX avnd ca punct de plecare studii germane asupra Landschaft - termen ce ar putea fi tradus ca forma pamntului (Gillian Rose Geography as Science of observation in Human Geography Agenew, Livingstone & Alisdair - 1996). Peisajul este privit i definit la nceput, de ctre geografi, ca un rezultat obiectual al evoluiei topografice. Inc de la formarea geografiei ca tiin, n amplasarea ei iniial undeva ntre tiinele naturale i istorie, aceasta i concentreaz atenia asupra peisajului / mediului. Plecnd de la relaia dintre societi i mediile lor de dezvoltare, geografia a ncercat s demonstreze interdeterminarea acestora. Dac peisajul luat n considerare a fost, pentru o vreme, unul antropic / cultural (kulturalndschaft), nscut din relaia dintre societate i mediu, ulterior, sub influena tiinelor naturale i din dorina unei obiectiviti crescute a geografiei ca tiin, peisajul se elibereaz de subiectivismul cultural i se cristalizeaz ca entitate spaiala / fizic. Peisajul devine, din obiect de studiu, instrument. Peisajul devine astfel unitatea taxonomic de baz n studiul geografic. (Groza, 2003 p.235 250) Astfel peisajul este cel prin care se realizeaz identificarea tiinific a regiunilor naturale. In geografia fizic peisajul desemna o sinteza ntre elementele naturale teren (relief, ape, subterane), flor, faun i oameni i este folosit n mod curent pentru a desemna mediul natural, cel puin dimensiunea lui direct perceptibil, vizibil. Peisajul era oarecum redus, n aceasta abordare, la o tipologie spaial: peisaj montan, de cmpie, colinar, maritim Aceast perspectiv a geografiei asupra peisajului se modific odat cu dezvoltarea geografiei umane i a geografiei culturale.

Hari ale peisajelor i peisajelor vegetale n geografia fizic

Odat cu geografia uman i cu geografia cultural lucrurile se complic nebnuit. Cosgrove devine, n cadrul geografiei culturale, unul din principalii critici ai viziunii geografiei fizice clasice asupra peisajului. El nu nelege peisajul ca o expresie material a unei relaii particulare ntre societate i mediul sau, observabil pe teren de ctre privirea obiectiv a geografului, dar mai degrab ca pe un concept ce d sens unei relaii particulare dintre societate i teritoriu (land). (Cosgrove, 1988). Pe de alt parte, Backhouse i Murungi consider c peisajul is a term of cultural geography that begins with the fact that the 5

physical earth (an ideal limiting concept) is always an interpreted phenomenon it is a supra-physical reality. () the earths textuality, a geographic organization of the lifeworld that is at once both natural and social. The landscape as a text is a hermeneutic between humans and the meaning-sedimented life-world (natural / social) (Backhouse & Murungi, 2002, p.9-10). In aceast viziune peisajul nu este un simplu concept operaional ci are o dubl dimensiune: una spaial-sistemic organizarea geografic i una interpretativ fenomen interpretat, hermeneutic La rndul su Guy Di Mo consider c atunci cnd vorbim despre peisaj il sagit dune construction mentale, individuelle, ancre dans le monde rel de linstance gographique, qui appartient aussi au domaine des reprsentations sociales. De la sorte, le paysage sinscrit conjointement dans limaginaire quasi spontan des individus et dans le regard beaucoup plus institutionnalis que les socits spatialiss, animes dun souci identitaire, dirigent vers leur territoire. ( Di Mo, 1998, p. 188) Aparent asemntoare aceste definiii ncadreaz peisajul ntre lume / mediu / spaiu i societate / individ / politic... Ins accentele sunt puse diferit. Intre natur i spaiul geografic, ntre societate i individ, ntre organizare spaial i construcie mental, peisajul rmane un concept flu. Pe de o alt parte se pune problema unei omniprezene, a unei univesraliti a peisajului n msura n care acesta reflect relaia dintre societate i mediu, sau a particularitii lui, a apartenenei lui la anumite culturi cci n viziunea lui Di Mo il existe pourtant des instances geographiques et des territoires depourvus de representations paysagere. On les rencontre dans les civilisations o le regard humain et social ne cre pas dlvation symbolique et image du territoire ( Di Mo, 1998, p.189) Marcel Roncayolo considera (Roncayolo 2002 p. 177) c termenul peisaj continu s fac apel la un prea mare numr de secvene i motive spaiale sau psihologice, i aceasta n ciuda eforturilor depuse n geografie i istoria rural pentru a abstractiza i pentru a construi un obiect stiinific numit peisaj. Aceast construcie a presupus o relativizare a vizualului n peisaj i o accentuare a reelelor de relaii, a sistemelor de decupaje teritoriale, de decupaje agricole, de exploatari, ce presupuneau amenajri perceptiblie. Aceast paradoxal desprindere a peisajului de perceptia senzorial nu a generat ns numai supunerea peisajului unor reguli de analiz ce in mai degrab de economic, administrativ i social, ci i neracordarea acestor linii de disecie a peisajului (oricat de pertinente ar fi ele) la o real analiz a produsului vizual. Ceea ce face ca definiiile geografice ale peisajului sa se multiplice nc, demonstrand mereu natura complex a peisajului, aflat ntre natur i societate, ntre real i imaginar, ntre teritoriu i putere. Peisajul ecologilor i ecologia peisajului Ecologia studiaz relaia dintre fiecare specie i mediul su, organic sau nu, precum i strucura, funcionarea i evoluia sistemelor vii. Ea s-a devoltat n jurul conceptului de ecologie, inventat de biologistul german Erns Haekel n 1866 (oekologie provenind din greac : okios cas i logos studiu/ tiin), termen care pleac de la idea de economie a naturii exprimat de Darwin. In cadrul ecologiei un camp de studiu care s-a dezvolatat relativ rapid este cel al ecologiei peisajului landschaftoekologie termen introdus n 1939 de bio-geograful C. Troll plecnd de la o serie de studii ecologice realizate pe baza analizei 6

de fotografii aeriene. Ecologia peisajului se dezvolt ca disciplin recunoscut oficial ncepnd cu anii 60 n rile scandinave. Ambii termeni centrali ai ecologiei peisajului se afl sub semnul ambiguitii. Pe lang relativa lor similitudine, n cadrul studilor ecologice, termenii de environnement i cel de peisaj provin din zona artei i esteticii. Environnement nsemn, n sensul sau original, nchidere, ncercuire, ngrdire. (Littr 1877 citat in Roger 1997, p.132) O a doua intrare , pe care cuvntul i-o face n limbajul actual, este dinspre pop-art. El desemneaz o sintez a artelor plastice arhitectur, sculptur, pictur... ntr-un joc n care obiectele (deeuri, obiecte de uz cotidian), puse mpreun s creeze, prin raportul dintre ele, o opera de art unitar. De aici el trece n op-art : instalaii, jocuri de lumini, spaii estetizate, desprinse de cruzimea expresiei pop-artului american. Environnementul devine expresia arhitecturii ca art intergatoare i a divorului ntre arhitectura de serie i arhitectura ca oper de art, ntre spaiul ordinar i spaiul extraordinar . Incrctura estetic a cuvntului se pierde ns odat cu acapararea acestuia de ctre tiinele naturii iar sensul gliseaz dinspre ambient spre mediu, mediu natural... Acelai lucru se ntampl i cu termenul peisaj. Dintr-un termen cu o puternic conotaie subiectiv i estetic legat de percepia asupra spaiului, peisajul este obiectivizat i transformat n acest scop ntr-un concept cantitativ, dimensional. Astfel peisajul se amplaseaz, pe o scar a teritoriilor ce merge de la planeta n totalitatea ei la ecotopurile cele mai detaliate, undeva ntre regiune i ecotop sau parcel, unde parcela este privit ca o unitate teritorial monofunctional (fig. 1). Peisajul presupune n schimb, n acest context, o organizare mai complex.

Ilustrri, figurri i cartri ale peisajului n ecologia peisajelor sursa: Decamps, 2004

Dar aici ajungem la suprapunerea aproape total ale conceptelor de peisaj i a celui de mediu. Din punct de vedere ecologic, conform unor definiii ale celor doi termeni, singurele diferene eseniale ar fi c peisajul face referire doar la elementele de mediu aflate n spectrul vizibil, el fiind astfel inclus n conceptul de mediu. La un nivel al analizei spaiale peisajul presupune n plus, cel puin, o analiz sintactic a elementelor de mediu prezente n teritoriul studiat. Alain Roger considera ecologia peisajului a fi un monstru conceptual care reduce peisajul la dimensiunea sa fizica i care i transform calittile in variabile ecologice

i care, n consecinc, l naturalizeaz i aceasta n ciuda faptului ca peisajul nu este o realitate natural ci o construcie cultural. (Roger, 1997, p.128) O alt urmare a acestei invaziuni a ecologiei n peisaj este ceea ce Roger numea verdolatria. (Roger, 1997, p.134) Peisajul, parcurile, gradinile sunt transformate n spaii verzi. Consecinele acestei nverziri ecologice a peisajului nu sunt numai de ordin estetic dar i, vom vedea mai tarziu, de ordin social. Confuzia care tinde a fi facut n cadrul studiilor ecologice ntre mediu si peisaj se reflect i n legislaia de protectia mediului n care se vorbeste cnd despre mediu, cnd despre ecosisteme, cnd despre peisaje fr ca aceti termeni sa fie clar delimitai sau fr ca fiecare n parte s fac subiectul unor prevederi juridice i de planificare specifice. Asfel rezervaiile peisagistice sunt definite mai degrab n termeni de rezervaii naturale, biologice, ecologice i nu ca rezervaii culturale. Peisajele protejate sunt ncadrate de cele mai multe ori n patrimoniul natural fie el naional, european sau mondial. Singura excepie o fac parcurile i grdinile istorice urbane care, rezervaii peisagere fiind, sunt declarate totodat monumente de arhitectur, fiind astfel nscrise n patrimoniul cultural i nu n cel natural. Iar peisajul nu se mai construiete, nu mai evolueaz, ca expresie a culturii societii ce l creaz, ci risc s rmn nepenit ntr-o viziune naturalist cat se poate de... artificial. Succesul de care se bucur n ultimul timp ecologia, modul n care ne influeneaz viaa cotidian, capacitatea sa de a se constitui n element federator, n form simbolic a societii contemporane determin ns o modificare important n sensul construciei peisajului, o glisare dinspre o expresie a raionalitii i a simului estetic ctre un model natural, glisare pe care o vom detalia mai trziu. Peisajul artitilor de la pictur la land-art

Rubens - Landscape with cows(1636), Leonardo Da Vinci- Angels and Landscape of the Baptism of Christ (1473-1478), Constable - Wivenhoe Park, Essex (1816)

Vasari definea peisajul ca fiind o privelite, subiect al unei picturi. Aceast definiie a peisajului ca fiind o vedere sau o bucat, segment, parte a unei vederi, a unei ntinderi ce se prezint privirii i care devine subiect al unei picturi este regasit ntr-o serie mai mare de dicionare. Astfel, Quatremere de Quincy afirma : on donne ce nom (paysage), soit un ouvrage de la peinture, dont limitation reprsente la vue dun pays, dune scne quelconque de la nature, ou dun point de vue plus ou moins tendu de cette scne, soit aussi la chose elle-mme en ralit, cest--dire lobjet de limitation. Dar sublinia n 8

continuare c aceast definiie corespunde unui dictionar de pictur i c, n mod curent, ideea de peisaj se regsete n arta compunerii i realizrii de grdini convenind unui tip de grdinrit iregular (numit i peisager). Definiia peisajului, n dicionare mai mult sau mai puin uzuale, ca tablou sau ca subiect al unui tablou se datoreaz i faptului c se consider, n mod obinuit, ca loc de natere al peisajului arta plastic, mai precis pictura renascentist italian i coala flamand a secolului XV. Naterea peisajului este indisolubil legat de inventarea perspectivei care deschide i adncete privirea. Perspectiva transform spaiul nconjurtor din fundal, pe care se proiecteaz personajele i legendele lor, n subiect al tabloului. Perspectiva ca froma simbolica (Panofski) este cea care determin, de la apariia sa, construcia mental a spaiului, pn ntr-acolo ncat astzi nu mai tim s privim lumea dect prin prisma sa. Astfel peisajul, construit cu ajutorul perspectivei, nu era o simpl reprezentare a lumii ci era lumea nsi, revelat privirii pentru prima oar n forma sa real. Cci este evident c felul nou de a privi lumea perspectiva construit a avut drept consecin schimbarea radical a modului de construire a spaiilor nsei, astfel nct ele sa rspund acestor noi reguli ale perspectivei. Mrturie stau proiectele de orase ideale ale Renasterii, decorurile teatrelor, pieele nou decupate n labirintul medieval... Si poate c ar trebui subliniat relativa concomiten ntre apariia peisajului i cea a orasului ideal, amndou nscute din regulile riguroase ale perspectivei. Perspectiva transform lumea ntr-o suit de spaii ideale (estetic), de peisaje. La rndul lor aceste spaii ideale, peisajele, au evoluat transformnd odat cu ele privirea pe care noi o aruncm asupra lumii. Evoluia peisajului n art, n special n pictur, reprezint n fapt evoluia privirii noastre asupra spaiului. Primul spaiu ce a devenit subiect al privirii noastre estetizante a fost natura. Nu natura salbatic ci o natur arcadian, o natur ideal, sau idealizat, ordonat, estetizat, peisagizat. Peisagizarea naturii are loc prin laicizarea acesteia, sau mai bine spus prin laicizarea elementelor ei, pn atunci supuse regulior scenelor religioase n care arbori, izvoare, muni... jucau un rol simbolic, erau semnele unui discurs religios. Dar care este natura reprezentat? Natura ideal? Ceea ce se impune ca model nc din secolul XV (poate cu unica excepie notabil a lui Drer care descoper frumuseea Alpilor cu trei secole nainte de formularea de ctre Kant1 a coneptului de sublim concept ce va perimte estetizarea trmurilor pn atunci considerate groteti), ca fiind peisajul perfect, echilibrat sunt dealurile Toscanei, colinele bocajere, la Bourgogne, ntr-un cuvant: la campagne. (Alain Roger, 1997, p. 79-82) Voi observa ns din nou o apariie relativ rapid, n paralel cu formularea idealului campestru, a imaginilor urbane. Oraul apare n trei ipostaze majore: 1. oraul vzut de la distan, de obicei ntr-o perspectiv uor descendent 2. oraul hart ce dubleaz imaginea oraului vedere / peisaj
1

Laspect dune chane de montagnes, dont les sommets enneigs slvent au-dessus des nuages, la description dun ouragan ou celle que fait Milton du royaume infernal, nous y pensons un plaisir ml deffroi. Mais la vue de prs parsems de fleurs, de valles ou serpentent des ruisseaux, ou paissent des troupeaux, la description de lElyse ou la peinture que fait Homre de la ceinture de venus nous causent aussi des sentiments agrables, mais qui nont rien que de joyeux et de souriant. Il faut, pour tre capable de recevoir dans toute sa force la premire impression, possder le sentiment du sublime, et pour bien goter la deuxime, le sentiment du beau Kant Observations sur le sentiment du beau et du sublime (1764) citat in Roger, 1997, p. 104

3. oraul ideal, redat att n picturi perspective ct i n planuri Cci exista o fascinaie pentru hri n pictura epocii, interes ce poate fi considerat ca fiind legat de constructia prin hart a unui hic et nunc al unei scene ce devine astfel tablou istoric fie ca impuls cartografic tradus ntr-o poetic a descrierii (teorii susinute respectiv de Brbel Hedinger i Svetlana Alpers citai n Stoichi, 1999, p. 204)

El Greco Vedere a orasului Toledo (1595) si Vedere a oraului Toledo cu plan (1610-114)

Piero della Francesca Oraul ideal, Filarete - Sforzinda

Mult mai trziu, peste dou secole, privirea se va orienta ctre alte spaii: cel al munilor, cel al litoralului. Aceast privire ridicat ctre muni este datorat incursiunilor montane ale biologilor sau geologilor, (precum Altmann, de Saussure Voyage dans les Alpes...) precum i privirii romantice: Rousseau, Haller (Die Alpen 1732)... Cci dac Motesquieu privea munii ca pe un trs mauvais pays (Voyage de Gratz La Haye - 1713) i fcea elogiul curbelor colinare (Physique de la beaut 1748) iar de Valenciennes scria, n Rflexions et conseils un lev sur la peinture et particulirement sur le genre du paysage, c les glaciers des Alpes et des Pyrnes sont trs curieux pour les savants et les naturalistes. Ils noffrent pas le mme avantage au peintre. Nous conseillons nanmoins aux jeunes artistes de les voir et mme de faire quelques tudes, dont les dtails pourront leur tre utiles dans certaines occasions. Mais nous le rptons, ces phnomnes sont plus admirables que pittoresques. Il faut par consquent en user avec modration. (citat n Roger, 1997, p. 95) voiajori pictori sau graficieni (Aberli, Rieter, Wolf, Ruysdael, Salvador Rosa, Claude, Poussin) vor gsi n Eispyramiden surse de inspiraie si exaltare artistic. Aceast intrare a munilor pe scena peisajelor este important i prin desprinderea privirii de spaiul agricol funcional care este provocat cu aceast ocazie.

10

Rembrandt Paysage d' Orage (1638), Turner - A Storm (Shipwreck), Gainsgorough Mountain Landscape with Peasants Crossing Bridge (1785)

Dup muni este rndul mrii s intre n constiina privirii iubitorului de peisaje. Scoala flamand transform peisajele marine ntr-un element al identitii nordice, ntr-un simbol colectiv / naional (?).(Cauquelin 2000, p. 83) Multiplicarea temelor peisagere este dublat i de o noua funcie social cea a identitii colective. Un peisaj nu mai este doar imaginea unui teritoriu desfurat naintea unei priviri estetizante ci devine o imagine identitar. Etroitement dtermine par les changements de la culture, du got et des pratiques sociales, la perception des paysages va tre plus particulirement lie lune des volutions culturelles caractristiques du XIXeme sicle, la mise en place de la notion moderne didentit rgionale, qui elle-mme saccompagne de ce que lon pourrait appeler la fragmentation de lespace national en paysages rgionaux. (Catherine Bertho Lavenir in Chenet, 1996, p.29)

Misonne Sale temps, Vers la lumire, Le trottoir mouille

Dar o schimbare fundamentala n construcia peisajului prin discursul artistic este provocat de apariia fotografiei. Aceasta declanseaz un razboi al expresiei artistice dar i unul al temelor predilecte ale picturii. Primele daguerreotypuri realizate sunt imagini ale peisajelor, care dau seama i ele de construciile unor modele dar i a unor elemente ale peisajului ce au putut genera aceste modele. Les daguerrotypes de paysages raliss des deux cts de lAtlantique rvlent des attitudes lgard de la nature et de lart dont, lpoque, ni le photographe ni le spectateur neurent peut-tre conscience. Les montagnes mornes et les btisses disgracieuses dun paysage rural du New Hampshire Photographie en 1840 pas Samuel Bemis semblent exprimer la caractre solitaire et obstin de le Nouvelle-Angleterre. (Roberts, 2000, p.96) Fotografierea peisajului permite aducerea n ochii publicului a unor teritorii necunoscute nc, precum Extremul Orient sau Australia, n care acccesul cu evaletul a fost pn atunci dificil, public cu att mai entuziasmat de realizarea primelor panorame. Dar pe lng spaii exotice si ndeprtate fotografia a adus n faa publicului imagini ale oraelor pe care acesta l locuia. Oraul nu era strain privitorului, 11

el era deja prezent n jurnalismul ilustrat al primei jumti a secolului XVII. Aceste ilustraii aruncau un ochi distant, panoramic asupra oraului. These static images were imitative of a received landscape tradition that had been commonly applied to rural and wild nature scenes, but they conveyed relatively little information about urban subject matter note the inclusion of a street-scene cut-out in the La Crosse picture and were soon replaced by more kinetic images and vignettes. (Frederic Stout n LeGates & Stout, 2000, p. 144)

Cezanne Etude, Paysage Auvers, Picabia Provincial Landscape, Matisse Montauban

Oraul devine astfel subiect de rzboi ntre fotografie i pictur. Fotografia reuete s impun o serie de subiecte: strada, gara, inveniile tehnice, imaginile industriale... pe care pictura, tributar comenzii, i deci gustului deja format, nu le abordase nca. Privirea artitilor, odata ntoars ctre ora, gsete aici o bogie nebanuit nc. Micarea, culoarea, dinamismul spaiilor sunt descoperite cu un ochi nou. Oraul devine astfel peisaj cu titlu deplin. Spaiile sale, pn atunci ignorate, devin modele estetice la rndul lor, arhitectura nsi este redescoperit de publicul larg prin intermediul fotografiei i a noii picturii ce prsete temele academice. Odat cu oraul intr n privirea artitilor plastici i societatea urban imaginea flaneurului, a trectorului grbit, a adsttorilor n cafenele. Odat cu apariia fotografiei i a capacitii ei de a reda spaiile n cele mai mici detalii, de a capta expresiile n tot inefabilul lor, pictura se ndeprteaza de concret, se abstractizeaz. Astfel c se poate vorbi astzi despre o moarte a picturii peisagere. Ceea ce l determin pe Francois Dagognet sa vorbeasc de o moarte a peisajului att din punct de vedere geografic (datorit industrializrii agriculturii i a urbanizrii ce modific relaia dintre om i teritoriu i impieteaz asupra spaiului rural) ct i estetic: Quant lesthtique du paysage de son ct, elle ne peut subsister, parce que lart a franchi un seuil: au lieu de transcrire les forces qui habitent les formes, il est hardiment lanc vers la conqute des nergies, des structures, des seules masses dlocalises la peinture typiquement abstraite. Il sest donc lev dun degr. Nous ne risquons plus de reconnatre les arbres de Th. Rousseau ou les vagues de la mer de Boudin ou mme les irisations de la lumire de nos peintres lyonnais du XIXeme sicle (Ravier, Carrand). Le paysage appartient au passe. La puissance de lhomme le dtruit ou le dclasse, de mme que la picturalit la relgu au muse ou a lacadmie. (Dagognet, 1982, p. 32)

12

Dubuffet Campagne heureuse, Vue de Paris -petit commerce, Paysage avec deux personnages et une maison

Intr-un prim moment ns nu poate fi vorba de o dispariie a peisajului din pictur ci de o transformare a lui. Imaginea redat nu mai este o imagine fidel realitii ci o imagine ce provine dintr-o construcie mental n raport cu spaiul perceput. De la spaiul timp al cubitilor pn la hrile mentale ale lui Dubuffet. Peisajul pictural devine textur, hart, schem, imagine filozofic. Ii pierde materialitatea, i pierde recognoscibilitatea n spaiul real, i de aici aparent capacitatea de a deveni model pentru construcia in situ a peisajului. Dar aceasta provoac o serie de glisri i n raportul fotografiei cu spaiul. Astfel apare o fotografie a spaiului pe atat de concret si de realist pe atat de abstract i de improbabil. Dac pictura ncearc s surprind trecerea timpului prin spaiu fotografia se concentreaz asupra instanei efemere, asupra invizibilului... i rmne fidel unor spaii exterioare vieii, fotografia este cea care continu a estetiza spaii necunoscute sau uitate. Fotografii caut refugiu n aceste spaii pentru ceea ce sunt privindu-le ca pe noi arii ale libertii, metafore ale autenticei noastre stranieti n lume, incluznd ateptrile romantice implicite ntr-o asfel de atmosfer a suspensiei, explornd aceste spaii cu piciorul, fotografii caut s pun lucrurile n locul lor prin intelesurile fotografice: ncadrare, lumin, adincime Artistii percep spaiul terenului viran ca rezerv protejat de exploatarea capitalist, gsesc aici condiii de care au nevoie pentru a scpa de libertatea condiionat a orasului. Peisagitii, de partea lor, cauta o noua dimensiune a proiectelor ncercind s nu fie prini in tradiionalele limitri ale arhitecturii i urbanismului. (Pierluigi Nicolin, Lotus 88)

De Maria - Lightning field, MacLean - Citrus grove, Segmented field, Field with tractor lines, Windmill row with roads (Dictionary of Todays Landscape Designers)

13

O ultim (?) consecin a privirii fotografice asupra spaiului este noul Land-art. De ce putem considera land-arta ca pe o consecin a fotografiei? Amandou se afl ntr-o relaie intim cu spaiile neumblate, astfel nct gestul artistului asupra spaiului este deseori redat vizibil de fotograful explorator. Publicul de land-art are de cele mai multe ori acces la oper prin intermediul fotografiei, nu printr-o aderen la sit. Pe de o alt parte instana nsi a evenimentului land-art este transformata n oper de fotografie: sodiumul fosforescent al lui Uriburu curgnd prin canale i ruri, gheurile lui Oppenheim, cmpurile electrice ale lui De Maria... Land-art nu este numai o manier de a interveni n spaiu, este o manier de a ne reeduca privirea, de a ne desprinde de vechile modele ale grdinii i a ne propune un nou tip de peisaj. Tous ces travaux viennent changer et rendre plus vif le regard que nous pouvons porter sur les espaces organises depuis des sicles par lart des jardiniers, sur la faon dont les champs dcoupent la campagne en surfaces colores... Nous regardons plus longtemps et de diverses faons les arrangements de pierres de Stonehenge (peut-tre riges 2000 ans avent J.C.) ou de Carnac) (Gilbert Lascaut in Dagognet, 1986, p. 230)

Robert Smithon Spiral jetty, Tania Preminger Balance kibbutz , Nancy Holt Sun tunels

Peisajul in situ sau peisajul peisagitilor Regsim deci peisajul, de la aparia sa, n trei domenii ale artei : pictur, literatur i arta grdinilor. Avem de a face deci cu peisajul ca form de reprezentare a unei privelisti, cu peisajul-descriere i cu peisajul ca artefact. Dac peisajul s-a nascut n pictur cum s-a produs ieirea lui din tablou? Rosario Assunto sublinia c la ntrebarea ce anume este peisajul? rspunsul se construiete n jurul conceptului de spaiu i c, n final, peisajul este n primul rnd un spaiu i abia apoi reprezentarea unui spaiu (i nu un obiect n spaiu sau reprezentarea unui obiect din spaiu). (Assunto, 1986, p.52) El sublinia c devenirea peisajului ca spaiu a avut loc mai ales n ultimele decenii, att pe plan teoretic ct i operativ n paralel cu dispariia peisajului din pictur : reprezentarea peisajului a fost nlocuit cu prezentarea spaiului. (Assunto, 1986, p.53) Aceste dou aspecte eseniale ale peisajului : cea de spaiu i cea de reprezentare a spaiului, sunt teoretizate pe larg de ctre Alain Roger n Nus et Paysages i Court trait de paysage. Pornind de la principiul (preluat de la Montagne i de la Charles Lalo) artisticalizrii (lartialisation) Roger explic devenirea peisajului din pays, din ar / arin / trm. Facnd o paralel ntre cuplul nudit nu i pays paysage el explic dubla construcie / artisticalizare a peisajului : construcia in situ i construcia in visu. 14

Dac despre construcia in visu a fost vorba atunci cnd am vorbit despre inventarea peisajului de ctre pictori, fotografi, regizori, cei care ne-au nvat de-a lungul timpului s privim spaiul nconjurtor i s-l transformm, prin privire, in peisaj, construcia in situ aparine iniial agricultorilor, constructorilor fiind o construcie peisagistica involuntar, rezultatul unor aciuni asupra teritoriului ce nu se doreau estetizante ci doar utile i apoi, prin culturalizarea peisajului i introducerea lui ntre arte, el va aparine (ca teren de expresie) arhitecilor, urbanitilor, peisagitilor. Dac peisajul este un concept complex, dificil de definit i de explicat, nu altfel stau lucrurile cu peisagitii sau cu fctorii de peisaje. Peisagitii sunt n mod uzual considerai a fi cei care concep spaiile verzi urbane: parcurile, grdinile, aliniamentele stradale, i chiar bacurile de flori i jardinierele. Ei sunt astfel un fel de grdinari ai oraului, dar pe de o alt parte ei sunt cei care manipuleaz marile spaii naturale pentru a le transforma n peisaje, transformri ce au loc n cadrul unor operaiuni de planificare i amenajare a teritoriului. Confuziile privind meseria de peisagist sunt legate de fapt de evoluia i largirea ariilor care au facut obiectul peisagizrii in situ. Trecerea de la parcul palatului la teritoriul naional n ntregul lui, ieirea din peisajul natural i intrarea n spaiul urban, ieirea din grdin i intrarea n chiar obiectul de arhitectur, peisagizarea generalizat a lumii n care trim duce la o definire din ce n ce mai dificil a domeniului numit peisagistic. Pe de alt parte peisagistica este o meserie / art a crui discurs teoretic este extrem de nedezvoltat. S-ar putea vorbi de o real absen (pn n ultimii ani) a unei teorii a peisajului i de o practicare empiric a acestuia. Steven R Krog vorbea despre peisagistic ca despre a discipline in intellectual disaray i despre o deficiency of theoretical discourse If you find yourself in agreement with someody about a beautiful design in landscape architecture, this happy accident can be explain in more cases than not by a shared class background or education rather than by any examinable pholosiphical criteria.(...) Modern design, perhaps to escape this solipsism, have insisted both upon design as problem solving and specifically upon designing for groups or the community (Krog citat in Turner, 1996, p.141) De acea o privire asupra evolutiei peisajului construit se bazeaz ntotdeauna pe o cunoatere a relizrilor in situ mai degrab dect pe o cunoastere a teoriilor ce au dublat aceast construcie sau a unor atitudini sau opiuni culturale care au dus la anumite concretizri spaiale. Aceast construcie in situ a fost ntotdeauna legat de puterea politic, de un proiect politic, de imaginea unei persoane sau unei clase sociale. Peisajul este expresia gustului, a unui stil de via, a unor opiuni sociale, a unei mode. Norberg Elias privea construcia peisajului de ctre societatea aristocratic ca unul din elementele ce fac parte din eforturile i procesul de distanciation de natur (Elias, 1985, p.274). Raporturile dintre natur i gradin nu au fost aceleasi ntotdeauna. Vincent Scully (Scully, 1991) vorbea despre contrastul natur civilizaie pe care se baza construcia grdinii renascentiste. Aici natura pdurea intunecat - era prezent ca fundal, slbatic, nfricotoare, pentru a decupa astfel grdina ca teritoriu uman, sigur, solar... Clasicismul francez intra n pdurea vecin grdinii pentru a o mblnzi i pe aceasta. Nu este vorba de o intrare n natura ci de o supunere a acesteia unor ritualiti mondene vntoarea, piquenique-ul... Aa cum nici romantismul nici peisagismul de scoal britanic, ceea ce numim grdina peisager, nu este o ntoarcere la natur ci o desenare a acesteia dupa gustul rafinat al gentry. Chiar dac peisagisica englez se bazeaz, teoretic, pe o imitare a naturii 15

i pe conceptele neoplatoniciene, grdina ncercind astfel sa fie imagine a Naturii ideale, n care fiecare element natural este n fapt un semn. Arborele uscat este acolo pentru a ne aminti de inexorabila moarte, elesteul ascuns n stufris este cel care ne aduce n memorie imensitatea apelor i distanele strbtute de flotele imperiale, nimic din gradina francez sau englez nu se afla acolo ntmpltor. Dar n acelai timp acest grdin - natur ideal este locul unde sunt expuse noile cuceriri ale imperiului: pagoda chinez, plantele exotice, psrile colorate, templele sudameriane sau cele indiene, pavilioanele japoneze... Grdina nu este cutare a naturii, aa cum de multe ori este definit astzi. Ea este, dimpotriv, o demonstraie a supremaiei umane asupra naturii i a lumii, o civilizare a acesteia, o umanizare final a ei.

Versailles plan, Shonnbrrun - perpectiv, Sans-Souci perspectiv cavalier

Dac astzi vorbim de prezena parcurilor i a verdelui n general, n orae ca despre o expresie a nevoiei de natur, de aer, acest lucru se datoreaz unei alte epoci, cea a parcurilor publice. Secolul XIX aduce cu el nu numai industrializarea, explozia urban, densificarea locuirii... dar, odata cu acestea i un nou raport cu spaiul public i privat. Michel Ragon scria c lusine et let lentassement urbain du proltariat marquent, pour la premire fois, la rupture entre lhomme et la nature (Ragon, 1986, vol1, p.22). Ar trebui ns nuanat aceast ruptur dintre om i natur. Ceea ce se ntampl n oraul industrial nu este, pentru vechii citadini, o desprire de natur ci o desprire de peisaj, sau, pentru noii veniti este desprirea de natura agricol, de arina lasat n urm. Iar dac industrializarea va aduce cu ea, ulterior, nevoia de verde n ora, nu este vorba aici nici de o ntoarcere la peisaj nici despre o ntoarcere la natur ci despre inventarea spaiului verde ca paleativ ecologic. In 1860, a landscape was still, more or less, an ideal place. By the twentieth century, it had become any place at all that result from shaping processes and agents. (Turner, 1996, p.144). Urbanitii care propun verdele ca soluie nu au n vedere nici o construire a unui nou peisaj i nici posibilitatea real de a aduce natura n ora ci doar vindecarea unui oras bolnav de poluare prin intervenii vegetale. Incepnd cu Napoleon al III-lea care imagina bulevardele pariziene dupa modelul grdinilor clasice dar imagina grdinile oraului dup modelul englez i terminnd cu proiectele utopitilor care au imaginat i/sau creat cartiere de locuine pierdute n vegetaie, raportul dintre locuire i grdini se schimb. Grdina nu mai este o prelungire a arhitecturii, nici un trm unde aceasta plutete ci o anex, un spaiu adiacent, o funciune urban. In planning, modernism is associated with the endeavour to make cities better, heathier and more functional. This began with nineteenth century public health measures(...) The process of modernizating cities became known as urban renewal. (Turner, 1996, p.5)

16

Acest recurs la vegetaie ca posiblil compensare a polurii urbane a dus, ntre altele, la una din marile confuzii legate de peisagistic n calilatea sa de art. i la confundarea peisagistului cu un grdinar lucrtor la spaii verzi cci peisajul nu poate fi redus la simpla prezen a vegetaiei i nici mcar nu implic prezena verdelui n spaiu. Modernitatea aduce cu ea i un divor interior al peisagisticii. Inventarea acestor spaii paleative ale oraelor a dus la inventarea unei peisagistici urbane ale crei dimensiuni i sens sunt nc subiect de dispute i la dezvoltarea unei peisagistici extraurbane, teritoriale, sau care ine de amenajarea teritoriului. Este desprirea dintre grdini i pduri transpus la o scar general.

Finlay Little Sparta, Karavan Axe Majeur Cergy-Pontoise, Clement parcul Citroen

Modernitatea, i multiplicarea peisajelor / peisagisticilor ei a produs pe de alt parte o universalizare a peisajului, o genralizare a acestuia. Peisajul nu mai este privit ca un col aparte din natur sau din ora ci ca o virtual devenire a oricrui loc. Peisajul este devenire prin design. Paradoxul epocii moderne, n privina atitudinii fa de problema peisajului, este cel al orientrii teoretice ctre natur ca model absolut n acest sens manifestele-teorie ale lui Gilles Clement (1994, 2004) fiind cele mai acute i o artificializare a ntregului spaiu prin design-area lui. Pe de o alta parte, de-a lungul ultimului secol, asistm la o diversificare a competenelor peisajului ca practic spaial. De la peisajul estetic i filozofic am trecut la cel ecologic iar acum asistm la naterea peisajului ca asistent social. Pierre Donadieu observa succesul nemotivat i mai ales nesperat al proiectelor de peisagizare a cartierelor degradate. Aparent simple cosmetizari aceste lucrri de design peisager devin suporturi ale unor construcii identitare ale comunitilor, aduc locuirii o nou dimensiune colectiv i par a rezolva o serie de probleme pe care urbanismul nu reuete s le soluioneze. (Donadieu, 2002) In recent years, the concept of landscape has undergone more changes than before. This evolution appears to be gathering such momentum that is often foils the attempt to connect the discipline with history or even with the past. Today, landscape means a great deal more than the visible features of a territory, and its definition has been

17

extended precisely in order to absorb the conflictual interaction between human activity and the environment. (Repishti in Nicolin & Repishti, 2003, p.11) Nu numai problemele social-comunitare fac subiectul unor tratamente urbanisticopeisagere dar i construcia unor noi teritorii ale patrimoniului cultural. Astfel arii industriale abandonate, arhitecturi obsolete devin pacieni ai designului peisager. Peisajul nu mai este rezultatul unei viziuni culturale asupra spaiului i pare a fi o metod de construcie a spaiului cultural i culturii spaiale. Dac parcul tradiional extinde principiile arhitecturale asupra peisajului, pentu a-l transforma n acord cu conceptele umaniste, ceea ce pare s prevaleze acum este nevoia de a prezerva aceste spaii ca locuri ale posibilului, prin protejarea lor de predeterminri impuse. (Pierluigi Nicolin, Lotus 87)

Peter Latz Landsachaft Park Duisburg Nord, Richard Haag Gas Works Park, Seattle

Peisajul arhitecilor Peisajul n arhitectur, sau mai bine zis n privirea i practica arhitecilor, a fost legat foarte mult vreme de idea de grdin. De la patio-ul n jurul cruia s-a dezvoltat casa mediteranean pn la grdinile de la Versailles, peisajul arhitecturii a fost unul antropic, supus regulilor casei. Nici mai trziu lucrurile nu au evoluat ntr-o direcie foarte diferit de aceasta. Dei am putea vorbi de o rsturnare a raportului cas gradin de-a lungul timpului astfel c de la patio-ul din inima casei ajungem la conacul englez din inima peisajului natur, fapt este c ntotdeauna grdina a fost conceput ca un acaret al cldirii, chiar i atunci cnd regulile perspectivei dictau silueta palatelor pentru o just percepie a lor din grdinile desfurate dincolo de orizontul teraselor (Vaux en Vicomte, Versailles, Belvedere, Sans-Souci...)

Vignola vila Farnese Caprarola 1559, vila Medici - Cerreto-Guidi, vila Arconati a Bollate

18

Peisajul se constituie, n ochii arhitectului, din dialogul dintre construcie (cas, palat, vil...) i spaiul ei nconjurtor grdina, parcul, piaa... Regulile stricte ale perspectivei sunt cele care au produs apariia peisajului n arhitectur, la fel ca i n art. In aceai perioad a renaterii are loc i desprinderea cldirii, definirea ei autonom n spaiul urban, detaat de rndurile de case dezordonate ale strzilor nguste medievale. Decuparea cladirii se face odat cu ordonarea spaiilor interioare (curtea) i exterioare (piaa). Deci din nou putem vorbi de o concomiten a intrrii n peisaj (in visu si in situ) a naturii (sub forma curii nchise sau a grdinilor deschise) i a oraului (sub forma pieei urbane ca loc de desfurare a regulilor perspectivei). Aceast relaie peisaj arhitectur n care peisajul este o anex a spaiului construit, fie el grdina raiunii n contrast cu natura, fie grdina-natur, se menine de-a lungul ntregii istorii a arhitecturii pn n secolul XX. Gsim aceast aezare a cldirii n / pe peisaj n doua variante majore: - o prima varianta n care peisajul-grdin este i el arhitecturalizat (grdina renascentist, grdina clasic...) - varianta n care arhitectura se aeaz ca semn i accent sau se pierde n peisajulnatur (grdina engelz...) Desigur c aceast descriere a relaiei dintre arhitectur i spaiu este brutal i lipsit de nuane dar ea nu servete aici dect pentru a sublinia diferenele majore intervenite ulterior n relaia arhitectur-sit / edificiu-peisaj. O descriere mai nuanat a acestor realii fiind extrem de laborioas, ea nsi putnd face subiectul unei lungi analize i a unei cercetri minuioase. Putem afima c aceast supunere a pesajului-spaiu de ctre arhitectura-obiect este una tipic modernitii2, ea nscriindu-se n logica raionalisto laico tiinific n care natura este supus, neleas i controlat de om i n care arta, n special arhitectura, devine expresia suprem a raionalittii i a forei umane. Aparenta transformare a acestei relaii, adaptarea la industrializare i la noile reguli aduse de aceasta, democratizarea relaiei cu peisajul prin realizarea de spaii / peisaje publice, adaptarea la noile mode ecologice i ridicarea ideii de natur la nivel de model suprem n construirea peisajelor nu este dect o evoluie formal a unui acelai tip de construcie spaial. Astfel, de la maniera de inserie a vilelor renascentiste n grdin pn la inseria blocurilor corbusiene n oraul parc diferenele nu in dect de design i de moda n linie si materiale. Relaia este aceai ntotdeauna: cldirea suveran plutete n spaiul verde grdin natur dedicat ei, menite a-i servi ca fond, de a o pune in perspectiv. In privina spaiului urban i a peisajului urban putem afirma acelai lucru: spaiul urban post- perspectiv este cel dedicat cldirii, o pune n valoare, i construiete perspectivele necesare unei absolute prezene.
Modernitatea este neleas aici n sensul ei larg, ca proces ce ncepe odata cu primele semne ale Renasterii, undeva ntre secolele IV i VII i poate n ciuda mult-decaratului i declamatului postmodernism nc n curs, sub forme elaborate de moderniatate avansat sau de hipermodernitate... modernitate care presupune (in conformitate cu Alain Tourraine Critique de la modernite citat n Horia Roman Patapievici Discernmantul modernizrii Bucureti, Humanitas, 2004) patru elemente caracteristice: 1. o filosofie politica centrat pe subiect i pe suveranitatea individului, 2. economia de pia liberal, 3. spiritul tiinific, 4. secularizarea
2

19

Le Corbusier Chandigarh Capitoliul , Plan Voisin - 1925, bloc - Patte de poule-1930

O prim mutaie are loc spre sfritul secolului XX, n momentul n care arhitectura postmodern (cu toate curentele ei contradictorii) se constiutie ca o critic nu numai a arhitecturii moderne ci a modernitii ca principiu. Aceast critic atinge, binenteles, i relaia arhitectur peisaj. Unele curente se ntorc catre o aceai concepie clasic-modern a relaiei arhitectur peisaj recupernd limbajul formal al curentelor trecute, precum coala Neoraionalist a anilor 60 din Italia (Aldo Rossi) i Spania (Portoghesi) care caut, prin revenirea la arhetipuri, a unui tip fundamental de habitat; Neoclasicismul lui Ricardo Boffil & Taller de Arquitectura sau a frailor Krier sau Neoraionalismul american al anilor 70-80 (Eiseman, Graves, Hejduk, Meirer...) care militau pentru o estetic a puritii, dar o puritate care pornete din Pop Art ca model, dintr-o estetic populist opus concepiilor oficiale, ale arhitecturii de sistem a anilor 60.

MVRDV Nedherlands Pavilion, Miralles Parc de Diagonal, Zaha Hadid Ordrupgaard

Alte curente ale arhitecturii ncearc s rstoarne aceste logici spaiale propunnd noi tectonici n relaia arhitectur spaiu peisaj. Derrida, Gilles Deleuze, Foucault... sunt filozofii care au generat noua relaie ntre arhitectur i spaiu. Greg Lynn vorbea despre noile inserii arhitecturale ca despre practices which are capable of bending rather than breaking (Ellin, 1999). Astfel arhitectura devine ea nsi teren, tectonic, peisaj. Ea nu mai este ntr-o relaie de dialog de tip spaiu-obiect, ci se transform n peisaj-spatiu i transform spaiul n obiect-peisaj. Relaia devine una de dubl incluziune, de contopire volumetric, de confundare. Obiectul de arhitectur devine pliu al sitului, devine marca discret ce transform un spaiu necalificat n peisaj, fr ca ea s devin n mod plenar obiect.

20

Peisajul urbanitilor In ceea ce privete peisajul urban exist trei definiii importante i controversate care sunt disputate ntre urbaniti, peisagiti, arhiteci i nu numai, definiii care au creat practic coli de gndire diferite n raport cu peisajul i construcia sa. O prim definiie a peisajului urban, care vine din pictur, este cea a orasului n peisaj, ca parte integrant a peisajului natural. Acest punct de vedere asupra peisajului l regsim, de exemplu, la Rosario Assunto (Assunto, 1986 p. 70-98) care consider c oraul n sine, spaiul urban, nu poate fi peisaj dect n dou cazuri: cel n care este privit din afara lui, de pe o nlime, astfel nct el sa fie parte integrant a peisajului sau, caz excepional, cnd strzile lui sau pieele se orienteaz ctre exterior, ctre peisaj, moment n care spaiul urban nu este un peisaj propriu-zis dar are acces la peisaj iar peisajul particip la spaiul urban. Pe scurt peisajul rmane unul eminamente natural cu care oraul poate doar dialoga n cadrul imaginii urbane.

Iaiul vzut de pe dealuri, peisajul intrnd n spaiul Perugiei, Florena vzut din Florena

O a doua accepiune a peisajului urban este cea a peisajului n ora, accepiunea cea mai rspndit n practica de planificare urban i peisagistic. Conform acesteia peisajul urban este congruent cu spaiile verzi urbane, cu parcurile, grdinile, scuarurile i bulevardele lui plantate. Din acest punct de vedere peisajul este conceput ca o bucat de natur decupat n spaiul urban propriu zis. In ultima perioad acest accepiune ncepe totui s piard teren n rndul profesionitilor. Aceast modificare de perspectiv are loc n primul rnd datorit dezvoltrii de noi tipologii de spaii verzi reele, benzi, fii, pene, plci, spaii ce se dezvolt oarecum ntr-o logic invers celei iniiale. Ele nu sunt bucti de natur decupate n esutul orasului ci sunt buci ntregi de ora, felii urbane care sunt hibridate de natur. O a doua cauz a acestei tranformri este legat de cucerirea unor noi zone urbane cartiere problematice, zone industriale, maidane... de ctre practica peisager fie ea popular sub forma grdinritului de cartier, fie ea profesionist. Aceste cuceriri ns, se demonstreaz a avea efecte complexe asupra spaiului socio-urban, fapt ce a determinat o modificare de perspectic asupra domeniului peisagisticii n general i a ariei lui de adresabilitate n particular. Aceste noi tendine par a fi pe cale de a transforma fundamental orasul i de abandona aceast perspectiv ngust asupra peisajul urban n favoarea celei de-a treia accepiuni a lui.

21

Barcelona i Rotterdam, doua orae cucerite de noua peisagizare a spaiului urban

Cea de-a treia accepiune a peisajului urban este cea a oraului ca peisaj, accepiune conform creia oraul este privit ca obiect supus estetizrii i subiect al privirii n totalitatea lui. Quand on se proccupe des rapports entre socit et morphologie urbaine (paysage), deux grands filires dexplication sopposent. Lune cherche les raisons et les lois de dveloppement de la ville dans le ville elle-mme, compare un organisme qui grandit ou stagne, sensible bien entendu son environnement (les facteurs exognes) mais suivant sa propre logique, la manire de ltre vivant.() La seconde thse replace les formes urbaines dans les situations historiques qui les ont tablies ; elle invite une recherche et une identification des strates successives dont la ville est constitue, quitte utiliser les techniques dune archologie urbaine qui, paradoxalement, se nourrit parfois des pisodes des plus violents de dmolition et de rnovation (Roncayolo, 2002, p. 182) Acest comentariu al lui Marcel Roncayolo asupra peisajului urban i asupra raporturilor dintre societate i spaiul urban denot o confuzie frecvent fcut ntre peisajul urban i morfologia urban. Pe de alt parte are calitatea de a evidenia dou dimensiuni ale peisajului peisajul ca proces continuu, aflat n permanent construcie i peisajul palimpsest reduse fiind aici ns la dimeniunea lor spaial, privirea asupra peisajului prnd a fi trecut sub tcere iar dimensiunea estetic a peisajului relativ ignorat. Si totui peisajul urban a jucat un rol determinant n construirea privirii asupra peisajului n general. In primul rnd prin inventarea modelelor care au dus la re-modelizarea naturii i n al doilea rnd prin permanenta reformulare i reiterare a modelelor, prin agresivitatea i inevitabilitatea imaginii urbane, prin densitatea (in)formaiei.

Michelangelo - Piaa Campidoglio din Roma, Pius II - Piaa din Pienza 1458, Bernini - San Pietro, Roma

22

Peisajul urbanitilor se confund la nceput cu cel al arhitecilor, precum i meseriile n sine. Casa i curtea sau grdina fceau un tot, arhitecii i peisagitii-grdinari lucrau n echip, iar oraul se constituia n jurul pieelor bordate de cldiri monumentale. Spaiul liber cel privit ca peisaj urban, cel care permitea perspectivei s-i exprime puterea de ordonare i raionalizare a spaiului era totodat spaiul n care arhitectura se exprima ca diversitate n unitate, fiind n acelai timp fond pentru oraul ca peisaj i figur a peisajului urban. Un eveniment important n transformarea oraului n peisaj l reprezint redescoperirea istoriei, eliberarea ruinelor i transformarea lor n monumente. Aceast antrepriz de transformare a oraului ntr-o vitrin a simbolurilor istorice ncepe n 1553 cu degajarea amfiteatrului din Nmes de catre Francois 1er. Iar dup ce ntreaga Antichitate aproape va fi descoperit i readus la lumin, abia n secolul XIX va veni rndul Evului Mediu, pn atunci victim a monumentalizrii ruinelor antice, s intre pe scen sub oblduirea lui Viollet-le-Duc care transform catedrala Notre Dame ntr-un alt monument, izolnd-o i curind-o de casele ce-i parazitau pereii, dar scond-o astfel din logica nsi a spaiului medieval cruia i aparinea, considerat nc, la acea or, ca fiind nepeisaj, non-compoziie spaial i lipsit de orice estetic. Monumentalizarea arhitecturii este dublat de transformarea acesteia n simbol al cetii. Monumentul, edificiulemblem reprezint acum oraul n ochii strinului dar i n ochii ceteanului care se identific cu acesta. Oraul se transform dintr-un spaiu complex ntr-un complex de obiecte. Aceast monumentalizare a arhitecturii, din ce n ce mai avid dar i din ce n ce mai lipsit de material de lucru continu astzi prin patrimonializarea i monumentalizarea arhitecturii i urbanismului secolului XIX i chiar XX, de la protejarea cartierelor muncitoreti ale epocii industriale, la restaurarea Unit conforme dhabitation a lui Le Corbusier i chiar la monumentalizarea edificiilor i a spaiilor lor aferente nc nainte de ridicarea lor, de la marile lucrri ale celei de-a cincea republici la Paris (marele arc, marea piramid, marea bibliotec... marea oper... gndite toate mare i mre), noi embleme ale unui Paris modern, ce se dezbar de imaginea nostalgic a bohemiei de secol XVIII- XIX, pn la Gugenheim Museum de la Bilbao, emblem a oraului nc dinaintea nceperii construciei. Al doilea moment marcant n devenirea peisajului urban este, ncepnd cu sec XVII deschiderea oraelor, abandonarea zidurilor, reorientarea ctre orizonturile externe. Cu bulevardele i primele grdini publice sau private n afara oraului, deschiderea orizonturilor, plantarea de arbori... La Paris, eternul model, Palais Royal, ce reprezint prima intervenie concertat de housing, n sensul actual al cuvantului, ncalec urma zidurilor lui Francisc le Ier, palatul Luxembourg, prin grdinile sale, deschide oraul ctre orizont, la fel precum Champ de Mars. Tot n aceast perioad apar pieele regale: Dauphine, Vendome, Vosges. Place Concorde este construit n afara zidurilor, oraul intr n peisaj, i ntinde n teritoriu marile promenade, fostele urme ale zidurilor se transform n impozante bulevarde plantate. Aceste spaii publice noi i ordonate / ordonantate devin noul model peisager. Este momentul unei interpenetrri ntre ora i situl su, pn atunci izolat de zidurile de aprare. Este o dubl deschidere i o dubl penetrare ntre cele dou teritorii. Oraul se revars ctre exteriorul su, i extinde construciile, palatele, marile axe de legatur cu teritoriul n timp ce natura, peisajul natural, intr n ora, poate pentru prima 23

dat. Cci pn atunci natura fusese redus la imaginea grdinii private. Acum peisajul este public, privirea este colectiv, modelul este mprtit. Spaiul public peisagizat este cel care aduce peisajul n contiina public. Oraul i construiete situl su, situl se adapteaz noilor cerine estetice i sociale, iar peisajul apare din aceast negociere dintre spaiul urban i situl natural. (Jaques Boullet, conferin inut n feb 2005 la coala La Villete, Paris) La cration de lieux de promenades urbaines, au cours des XVIIIe et XIXe sicles, est investie de valeurs symboliques, qui manifestent lemprise croissante de la nouvelles sociabilit bourgeoise sur la ville (Hans Ulrich Jost citat n Spadone, UTINAM, 1996, P. 47)

Paris : Jardin de Luxembourg, Palais Royal, rue Castiglione - avant Haussmann

Un al treilea moment important n constituirea i modelizarea oraului ca pesiaj este sec XIX, care aduce cu el transformarea vechilor orae n orae raionale, pe baza unor proiecte, generate de o voin politic i de dorina unei ordini sociale ce devine sinonim cu ordinea urban. Oraele americane erau deja construite pe baza unor planuri raionale, n tabl de ah, sau pe baza unor planuri inspirate de traseele grdinilor baroce sau clasice. Prima intervenie major asupra unui ora existent, i de altfel primul tratat de urbanism raional - Teora general de la urbanizacin publicat n 1867 (publicare ce reprezint prima utilizare a conceptului de urbanism), aparin lui Idelfonso Cerda care modernizeaz Barcelona (plan de ensanche de Barcelona). Acest pionierat este uitat, ters de valurile pe care avea s le fac, la ctiva ani dup, modernizarea Parisului de care Haussmann la dorinele lui Napoleon al III-lea inspirat de vizita sa la Londra, ora aflat, la rndul su, n plin modernizare. Parisul secolului al XIX-lea devine, practic, modelul tuturor oraelor europene. Le modle, sil existe ou tel quon le dfinit plutt en fin de course, ne sappliquent pas et naboutit pas de la mme manire, dans lun et lautre de cas. Il est indiscutable, par ailleurs, que lexprience haussmannienne sinsre dans une chane de transformations urbaines qui passe par Bruxelles et Vienne, autour de 1860, atteint les villes italiennes, surtout aprs 1870 et, dans une phase plus forte de spculation, dans les annes 1880 et stend jusquaux villes allemandes, avec une chronologie encore plus dcale. Contagion partir de Paris ou mise au point des changements qui rpondent soit une situation similaire, soit des logiques locales ou nationales plus spcifiques ? (Roncayolo, 2002, p. 211)

24

Marseille- Longchamp - la Canebiere-1830, Paris : Opra & Saint Lazare, bd. Lafayette

Axul devine astfel elementul federator al tuturor peisajelor urbane. Parcelarul omogen, rigoarea strzilor, ordinea urban sunt noua estetic a spaiului urban. Ins toate acestea nu au ca motor dorina de a promova un nou model peisagistic ci doar un nou model economic. Poate de aici i succesul su universal. Acesta nu este sinonim cu o abandonare sau ignorare a problemelor legate de noua estetic a oraului, care ns nu s-a bucurat de elogiile tuturor artitilor epocii. Csar Daly, susintor al modernizarii Parisului, critica totui stilul arhitectural, considerat neadecvat momentului (Roncayolo, 2002, p. 219). Victor Hugo se opunea vehemnt demolrilor care nlocuiau oraul gotic, ale crui construcii erau o carte a istoriei, considernd noua arhitectur ce se ridica drept o arhitectur deczut din rangul ei de art total, epurat de pictur, de sculptur ea nemaiputnd fi nici text, nemaiputnd exprima nimic. Parisul actual na aucune physionomie gnrale. Cest une collection dchantillons. La capitale ne saccrot quen maisons, et quelles maisons ! Aussi la signification de son architecture sefface-t-elle tous les jours. (Victor Hugo in Choay, 1965, p. 407-408) Noul peisaj urban, produs prin adaptarea oraului la noua pia funciar liberal, este un peisaj care emblematic clasei burgheze. El este dublat de o reea de spaii / peisaje interioare pasajele, cele care ascund dagherotipurile cu panorame, noi tipuri de tablouri n care lumina este una dinamic. Peisajul sufer un embotement peisajul urban care ascunde n spatele faadelor peisajele pasajelor acoperite cu sticla, pline i ele de vitrine pline de esturi peisaje n sine care ascund, la rndul lor fotografiile ce aduc n faa ceteanului promeneur alte peisaje din deprtri. (Benjamin, 2002) Urbanismul modern pleac de la o serie de teorii ce se dezvolt n jurul a trei axe majore (conform Franoise Choay Lurbanisme, utopies et ralits Paris, Ed du Seuil, 1965) : Axa progresist orientat ctre modernitate, ctre evoluia tehnic, ctre industrializare industrializare att a cadrului construit ct i a ceteniilor 25

devenii n viziunea modernitilor omult tip cruia i se oferea o main de locuit (de preferin ntr-un bloc) i un ora al crui spaiu era denudat de orice ncrctur social-cultural, devenind un spaiu de tranzit, eficient, ntre cas i locul de munc. Reprezentanii de seam al acestui curent (mai mult sau mai puin extremiti) au fost Tony Garnier, Walter Gropius i coala de la Bauhaus, Le Corbusier, Cornelius Van Eesteren

Bauhaus : cartier Frankfurt 1929, Grosssieldung -1929, cartier Torten Dessau - 1926

Axa culturalist a fot orientat ctre o ordine de un cu totul alt fel, bazat pe locuina unifamilial, individualizat, inspirat din arhitectura trecutului i pe monumentalizarea spaiului urban. Dincolo de formele arhitecturale, dorinele erau aceleai cu cele ale progresitilor: rezolvarea tuturor problemelor sociale prin intermediul locuinei i a oraului. Camilo Sitte, Ebenezer Howard, Raymond Unwin sunt reprezentanii cei mai marcani ai curentului, ei aparinnd n mod evident vechilor tradiii austriece i anglo-saxone de gndire urbanistic. Axa naturalist, reprezentat de Frank Lloyd Wright, care propunea n proiectul su Broadacre city, 1935 i n cartea sa The disappearing city, 1932 o disoluie a oraului n natur, o extindere a lui i o dizolvare n ntreg teritoriul american, devenit astfel un cadrilaj de oele i lotizri uriae ce urmau s primeasc casele-locuri de munc cu grdini care s le permit o existen relativ autarhic, un minim de schimburi nesesare i de echipamente aferente gsindu-se n interseciile majore ale imensului cadrilaj rutier.

Dac reprezentanii curentului culturalist gndesc peisajul urban ntr-un fel de status qvo patriarhal, nu acelai lucru s-ar putea spune de reprezentanii celorlalte orientri. Curentul modernist pleac de la o imagine a unei arhitecturi epurate de orice ncrctur ce ar putea veni att din interiorul obiectului de arhitectur nsui dar i din partea oraului. Obiectul de arhitectur, edificiul devine obiect izolat de design, ce urmeaz a pluti n mijlocul unui spaiu natural liber, s fie alimentat de o osea care abia s ating solul, eliberat astfel de obligaii funcionale i redat naturii. Peisajul urma s se intoarc la imaginea unei naturi eliberate de constrngerile modei i modelelor. Aceast dubl puritate a obiectului de arhitectur ce nu se mai aeaz dominant n spaiul subordonat ci plutete indiferent i suveran peste un verde pastoral, i a naturii ce nu mai ascult de regulile perspectivei, supus arhitecturii, ci curge fluid i infinit s-a demonstrat a fi nerealizabil. Noile cartiere nu s-au vrut dez-urbanizate (n sensul clasic al spatiului) i au refuzat

26

desprinderile de strzi, de fogiala agitat, de amestecul de praf, tarabe, vitrine, scuaruri, piee... spaiile concepute dup regulile Chartei de la Atena se gsesc astzi hibridate, infestate de oraul tradiional cu al su modus vivendi att de dezordonat i nesntos n perspectiva modernitilor. Arhitectura i-a tectonizat neateptat aezarea pe pmnt i nu deasupra lui apropriindu-i vecintile, desenndu-i proiecii pe terenul viran, natura nu i-a regsit libertatea virginalpastoral ci s-a remodelat n buci de parcuri clasice, adoptnd, de cele mai multe ori, aceleai mode i straie vechi de grdin.

Ebenezer Howard - Garden City, Le Corbusier planul pentru Alger, F.L. Wright - Broadacre City

In ceea ce privete imaginea propus de F.L. Wright lucrurile sunt propuse a avansa spre o disoluie i o ruralizare a ceea ce ar ine de urban ntr-un amestec de natur i agriculutur unde fiecare petec de pmnt conine o intercalare a celor trei tipuri / modele majore de peisaj obinndu-se n acelai timp o uniformizare la nivel continental planetar. Cci n fiecare punct am ntlni acelai ora rural dizolvat ntr-o natur agricol. Ceea ce presupune dispariia final a tuturor acestor modele spre a produce individualizri noi, modele insolite, pe care poate doar banlieul de astzi sau oraul satelit, amplasat n plin deert, pe un mal de autostrad un fel de non-peisaje dup criteriile actuale l-ar putea prefigura. (Spellman, 2003)

Rmnicu Vlcea reabilitare spaii comunitare ntr-un cartier de blocuri HAR Habitat i Art n Romnia)

Ceea ce se desprinde ns n concluzie este o perspectiv morfologic a urbanitilor asupra peisajului urban, mprtit deseori de geografi urbani precum Roncayolo. Peisajul este astfel redus la o simpla configuraie fizica a spaiului, i acesta redus, la rndul su, la arhitectur. Dimensiunea social / uman este absent din aceast definiie. Omul este absent att n calitatea sa de privitor al spaiului ct i n calitatea sa de utilizator al lui i de factor de vernacularizare. Morfologia urban rmnnd una pur, a unui ora nelocuit. 27

Peisajul etnologilor / antropologilor Tout paysage de prsente dabord comme un immense dsordre qui laisse de choisir le sens quon prfre lui donner. Mais, au-del des spculations agricoles, des accidents gographiques, des avatars de lhistoire et de la prhistoire, le sens auguste entre tous nest-il pas celui qui prcde, commande et, dans une large mesure, explique les autres ? Cette ligne pale et brouille, cette diffrence souvent imperceptible dans la forme et la consistance des dbris rocheux tmoignent que l o je vois aujourdhui un terroir aride, deux ocans se sont jadis succde (Claude Lvi-Strauss, Tristes tropiques citat n Roncayolo 2002 p. 157) In mod logic i evident peisajul nu intr n sfera de interes a etnologilor sau antropologilor dect n msura n care el presupune o relaie anume ntre o comunitate / societate i teritoiul ocupat de aceasta. Teoretic rolul etnologiei sau al antropologiei n cadrul studiilor asupra peisajului ar fi acela de a descrie, pe de o parte, care este relaia dintre oameni i peisajele locuite, admirate i create de ei, precum i studierea mecanismelor care stau la baza contruirii acestor multiple posibile relaii dintre o comuniate i spaiul ei peisagizat. Faptul c orice comunitate uman ntreine o relaie cu spaiul pe care l ocup i pe care i-l apropriaz prin diferite metode este evident. Dar n ce masur relaia dintre oameni i spaiu presupune construcia de peisaje? In ce context vorbim despre peisaj n studiile antropologice? Unul dintre ele, ntlnit la o serie destul de lung de cercetatori, este cel al simbolizrii naturii. Astfel, J. Cauvin (citat in UTINAM, 1995, p.12) afirma c : cet aspect cognitif (le paysage) de la Rvolution des symboles est fondamental. Par lui se rgle la thorie gnrale que lhomme se fait du monde et par consquent du rle qui lui est lui-mme imparti. Ses nouveaux comportements refltent alors avant tout des bouleversements prcis dans son systme de reprsentations, aisment perceptibles dans lart et dans les rites. Dar poate fi vorba de peisaj atunci cnd vorbim despre simbolizarea elementelor naturale ca zeiti sau de investirea cu puteri supranaturale ale unor situri sau ale unor elemente spaiale izolate? Putem considera c simplul fapt al existenei ntr-o comunitate a unei simbolizri a naturii i a unei reprezentri colective n raport cu aceasta presupune existena peisajului? Dac am considerat mai sus c peisajul este un model / o mod construit de artiti i impus privirii individuale i colective ce se poart asupra spaiului, n ce msur privirea pe care un individ sau o comunitate o arunc asupra unui element natural ce simbolizeaz o for divin, un zeu, un strmo... este ndreptat asupra spaiului nsui sau asupra forei / divinitii ntruchipate de acel spaiu sau element din spaiu? De altfel apariia peisajului n cultura european este considerat a fi legat de laicizarea naturii, prezent n pictura medieval numai prin elemente ale ei ce jucau un rol simbolic, religios. Abia laicizarea acestora i accentul pus pe relaia spaial dintre elemente i nu pe semnificaia particular a fiecruia a permis constituirea peisajului (Roger, 1997, p. 66-73) De aceea m altur interogrii retorice a lui Grard Lencloud (Voisenat, 1995 p. 3-17) privind existena peisajului la Tharu studiai de Gisle Krauskopff ca i la alte comuniti similare. i cnd vorbim de laicizare am putea mpinge acest termen pn la desimbolizare. M gndesc aici la studiul realizat de Valerie Mieville-Ott n munii Jura Le sapin cest 28

notre palmier (UTINAM, 1996, p. 79 99) studiu care demonstreaz puternica legtur afectiv dintre agricultorii din regiune i bradul ca simbol / emblem a Jurei. Ins criteriile care se deceleaz din analizele testelor fotografice sunt mai degrab funcionale, legate fiind de utilizarea agricol a terenurilor sau de valoarea lor simbolic n construcia identitar. Privirea subiecilor nu se demonstreaz a fi ndreptat asupra unui spaiu neutru din punct de vedere utilitar, dar ncrcat estetic, ci asupra unor terenuri agricole sau asupra unor imagini din crile de istorie i geografie regional. Sentimetele descrise de subiecii implicai n studiu sunt cele de mulumire, identificare cu locul sau mndrie i nu sunt legate de o satisfacere a unor cerine estetice, nu sunt impresii artisitice. Cnd putem considera deci, c ceea ce se desfoar n faa ochilor unei comuniti este un peisaj, interpretat de o privire cultivat, pe marginea unor modele asimilate, i nu un simplu spaiu oferit unei percepii reci i funcionale vzut? In acest sens, Augustin Berque enumera criteriile de existen a peisajului, respectiv patru tipuri de reprezentri a peisajului (Berque, 1995, p. 34-35), afirmnd n acelasi timp c, date fiind aceste criterii de existen a peisajelor, se poate vorbi doar de dou culturi / societi peisagistice : cea chinez (ncepnd cu dinasita Song - 960 1279) i cea occidental european (ncepnd cu sec. XV) : 1. 2. 3. 4. des reprsentations linguistiques, cest--dire un ou des mots pour dire paysage des reprsentations littraires, orales ou crites, chantant ou dcrivant les beauts du paysage des reprsentations picturales, ayant pour thme le paysage des reprsentations jardinires, traduisant une apprciation esthtique de la nature (il ne sagit donc point de jardins de subsistance)

Alain Roger (Roger, 1997, p. 48-50) completa spusele lui Berque cu o teorie a civilizaiilor proto-peisagere, unde putem ntlni o parte dintre aceste reprezentri necesare unei constucii peisagere propriu-zise, considernd c, funcie de numarul de criterii / reprezentri ndeplinite de societaile n cauz, putem vorbi de societi proto-peisagere de gradul 1, 2 sau 3. In ceea ce priveste relaia teritoriu / spaiu comunitate chiar i n cadrul societii europene, considerat ca fiind una peisagist, existena peisajelor n privirea comunitilor sau a individului nu pare a fi evident. Astfel, tot Alain Roger (Roger, 1997, p. 24-26) explica, plecnd printre altele i de la experienele personale de / pe teren, c relaia ntre ran i arina sa nu presupune constituirea unui peisaj. Realia utilitar pe care acesta o are cu terenul su fagociteaz esteticul. Daca Michel Courajoud afirma existena unui acord obligatoriu ntre ran i peisaj (Roger, 1995, p.147), acest lucru pare a fi mai mult dect relativ din punct de vedere al constituirii unui peisaj. Sophie Bonin (citat n Roger, 1997 p. 29-30) semnala de-asemenea relaia mai degrab utilitar dintre ran i teritoriu, astfel nct i universul vizual semnele, elementele de constituire a structurii spaial-vizuale sunt decriptate sau interpretate prin prisma funcional, raportate fiind la probleme de mediu, poluare, meteorologie... Peisajul devine uneori un concept incomod locuitorilor unui teritoriu, legat fiind de politici de patrimoniu, de protecia mediului, de inserie i 29

dezvoltare a turismului, politici ce pot interfera n mod agresiv cu tradiiile locale sau cu structurile socio-spaiale. Le mot paysage voque dans ce cas la pression extrieure exerce sur les agriculteurs dans ce domaine des normes (pour les btiments, les conditions dlevage, lusage des produits chimiques).(Roger, 1997, p. 29) Jean Cuisenier (citat in Voisenat, 1995, p.14) spunea ca sil est une notion trangre aux habitants dun lieu cest bien la notion de paysage. Astfel peisajul bocajer, att de drag pictorilor, nu este pentru locuitorii satelor nvecinate dect expresia spaial a unei structuri socio-economice.

Cheia, Gura Teghii, Rucr-Bran terenuri agricole / peisaje (sub)montane ?

Putem afirma, alturi de Raymond Williams (citat n Voisenat, 1995, p. 14) c une terre quom travaille nest presque jamais un paysage . El pune problema necesitii unui observator care s poat transforma privirea n contemplaie, ntr-o experien contient, i care s dispun de modele culturale pentru a putea avea aceast experien a peisajului. El propune, n spaiul rural, proprietarului constient, cel care a putut inventa peisagizarea (landscaping) elitist a terenurilor pn atunci vulgare. Dac peisajul presupune, pentru a exista, un obiect (spaiu) supus privirii, un subiect (singular sau plural) care privete respectivul spaiu n afara unei judeci utilitare i o serie de modele estetice construite prin art / cultur, rezult c peisajul nu poate fi perceput (deci constituit ca atare) dect n prezena unui mediator (modelul sau creatorul de modele) iar privitorul nu poate exista dect n cazul n care a asimilat respectivele modele prin informare / formare i se poate detaa de aspectele utilitar-funcionale ale spaiului respectiv pentru a se concentra asupra esteticii. Spaiul, la rndul su, presupune a raspunde unor cerine de configuraie care s poat s-l identifice unui model existent. i dac tablourile sau fotografiile, pentru a fi create, a fost necesar submersia artitilor autori n spaiile ndeprtate, ce au devenit subiect al expresiei artistice, pentru a deveni modele ele au trebuit s se ntoarc n spaiile apropiate, ale oraelor pentru a fi supuse privirii publicului i pentru a se institui ca modele. Astfel ce sont les urbains qui se font une reprsentation paysagre du rural, tes trekkeurs qui paysagent les collines du Npal, les urbanistes qui apprennent aux citadins quils dambulent dans des paysages urbains. En somme, il faut un Autre pour confrer mon espace la qualit de paysage. (G. Lenclud in Voisenat, 1995, p.14). De altfel Norberg Elias considera c responsabil este la curialisation et de lurbanisation, si le champs et les villages, les prs et les montagnes apparaissent, par contraste, comme un spectacle qui se droule au loin () Lurbanisation, la montisation, la commercialisation, la curialisation sont les processus

30

partiels dune transformation globale, qui fait que les hommes qui la subissent regardent la nature de plus en plus comme paysage , comme monde des objets , comme objet de la connaissance (Elias, 1985, p. 259, 273-274). Inelegem deci c spaiul urban, dezvoltarea lui, a fost un fapt esenial n construirea peisajului, la nceput natural, pe care apoi l-a nglobat siei ca peisaj urban. In aceast perspectiv, se pare c terenul optim pentru o analiz a peisajelor de ctre antropologi s-ar gsi fie n zone turistice, unde voiajorii sezonieri au putut atrage atenia localnicilor asupra teritoriilor lor ca peisaje ncrcate de valori estetice, fie, n mod paradoxal, dat fiind penetrarea dificil a etnologilor i antropologilor n aceste spaii mult timp interzise lor, n orae, unde sunt create modelele iar comunitile urbane se afl mereu n prezena lor. Este foarte adevrat c, n ultimii ani, diferenele dintre spaiul rural i urban sunt mult diminuate. Dar, mai ales ntr-o ar precum Romnia, unde nvmntul general nu presupune nici o educare artistic i, implicit, a privirii asupra spaiului, aceste diferene rmn importante. Pe de o alta parte n spaiul urban problema constituirii peisajului este una mult mai complex, i cu att mai interesant din punct de vedere antropologic, datorit diversitii sociale specifice oraelor, i deci a diversitaii construirii privirii precum i modelelor vehiculate n cadrul diferitelor grupuri sociale. Studiul antropologic al peisajului urban ar avea deci trei faete importante: 1. studiul constituirii peisajului ntre spaiu model privire, deci constructia in visu incluznd aici i practicile artistice n raport cu peisajul 2. studiul practicilor spaiale ale grupurilor sociale ce pot fi conotate ca practici peisagere i aproprierea spaiilor urbane ca peisaje 3. studiul practicilor profesionale i a viziunilor difereniate pe grupurile profesionale n procesul de construcie in situ a peisajului urban Peisajul sociologilor Le dsir de parcs publics, de jardins charmants, de campagne sduisante et de paysage pittoresque naboutit pas toujours aux rsultats escomptes. Plusieurs drives guettent lamnageur et indignent ou rjouissent la socit paysagiste, car ses gots ne sont pas homognes. La ville et ses diles peuvent cder la tentation de la dcoration vgtale, au verdissement rpt ou aux corbeilles fleurissant les rues des villes et des villages. Ce procd, qui ravit en gnral les habitants, irrite les garants du bon got et les dfenseurs de lauthenticit du patrimoine historique architectural et urbain. Sobrit ou profusion du dcor vgtal ? Les formes et les enjeux du dbat dpendent des modes et des cultures urbaines, mais aussi denjeux scientifiques : les natures vgtale et aquatique ne rgulent-elles pas la qualit de lenvironnement des citadins, de lair quils respirent en particulier ? (Donadieu, 2002, p. 11-12) Acest pasaj are calitatea de a evoca relaiile complexe dintre societate i peisaj i mai ales multitudinea de relaii care se produc ntre diversele grupuri i peisajele lor. Ceea ce este peisaj pentru unii nu este n mod necesar i pentru ceilali. Aceste relaii difereniate dintre variile grupuri sociale i peisaje sunt rezultatul mai multor aspecte: 31

raportul n care se afl respectivul grup fa de peisajul implicat productor al lui (n cazul clasei burheze creatoare a peisajului urban de sec XIX de ex), grup supus presiunilor peisagere (agricultorii de astzi, locuitorii zonelor turistice sau zonelor protejate...) gradul n care grupul se identific cu peisajul respectiv utilizarea lui ca emblem a comunitii de ex. intersecia presiunilor specifice diferitelor grupuri cu anumite tipuri de peisaje cererea de peisaje ecologice, naturale din parte unei populaii urbane din ce n ce mai important i crearea de peisaje culturale ultraurbane, presiunile turistice i rezideniale asupra zonelor litorale i crearea de rezervaii naturale... dinamica modei peisagere i rolul din ce n ce mai complex pe care acesta l joac n societatea actual, rol care l ndreptete pe Donadieu s vorbeasc despre o societate peisager, nu n sensul lui Augustin Berque de societate producatoare de peisaje, dar mai ales n sensul unei societi consumatoare, devoratoare chiar de peisaje (Donadieu 2002) condiiile de producie a peisajelor precum i a ideilor de peisaj dinamica cerinelor sociale relative la peisaj i a comportamentelor constituite i atitudinilor diferitelor grupuri n raport cu diversele peisaje

Este evocat i figura planificatorului, al celui care procedeaz la amenajarea unui peisaj. El nu este un simplu profesionist care opereaz n sit intervenii menite doar s estetizeze spaiile urbane sau naturale. Planificatorul este profesionistul generator de modele (teoretice i practice) dar este i reprezentantul unor politici teritoriale de amenajare i planificare, a unor politici urbane de dezvoltare, de patrimonializare, de reabilitare sau de modernizare, uneori agresive. El este deci imaginea profesionist / profesionalizat a instituiilor i persoanelor aflate n spatele deciziilor politice. Fapt ce aduce n atenie problema instituionalizrii peisajului. Care sunt instituiile responsabile de construcia i declararea peisajelor, cum este construit legitimitatea lor n raport cu problematica peisager? Care este gradul de control instituional asupra construciei peisajelor? Exist, dincolo de aceast construcie oficial a peisajului, fenomene de rezisten, de practici peisagere ce in de tactici, individuale sau de grup, menite s submineze peisajul oficial ? Lucien Febvre considera c peisajul trebuie s fie raportat la grupul social care l-a construit. Dar care mai sunt astzi grupurile sociale capabile s-i construiasc propriile peisaje i prin ce mecanisme?

Bucureti, Braov, Iai imagini emblematice fabricate

32

Pe de o alt parte grupurile sociale ce particip la construcia peisajului au un comportament difereniat asupra peisajului ca spaiu practicat i asupra modului su de construcie. Astel, profesionitii spaiului urban pleac de la o preeminen a proiectului tehnic, politicienii au i ei la baz un proiect politic, artitii pot pleca de la un proiect sau, dimpotriv de la principiul inexistenei acestuia (care ns devine proiect teoretic n sine). In orice caz, aceste grupuri sunt (sau fac parte din) cele care, chiar n cazul unei neintervenii asupra peisajului in situ, a unei ne-construcii concrete a lui, produc modelele ce folosesc ca baz a percepiei peisajului, urban sau nu, produc valorile estetice (i nu numai) pe baza crora are loc privirea / judecarea spaiului ca peisaj.

Proiecte i viziuni privind peisajul urban: piaa grii din Sibiu, zona lacului Ciurel, Helenikon Atena

Alte grupuri pot ns participa n mod spontan la construcia peisajului, n absena unui proiect coerent care s aib ca scop construirea, fie a spaiului urban fie a peisajului, ca spaiu perceput i estetizat. Sunt cele care, prin vernacularizarea spaiului, produc transformri ale peisajului att in situ ct i in visu. In situ prin efectele directe asupra morfologiei spaiale, iar in visu prin afirmarea i utilizarea ca gril de lectur a spaiuluipeisaj a unor modele individuale sau colective ce funcioneaz paralel cu modelele oficiale. In ce masur aceste grupuri se afl ntr-o relaie conflictual, sau aceste constituiri ale peisajelor (n mod special cele urbane) se dezvolt paralel, far a crea interferene ntre grupurile implicate, n ce masur proiectul cultural oficial, peisajul model construit politic i spaiile vernaculare peisajul constituit prin / din practici cotidiene se afl n opoziie sau nu, ori se sprijin unul pe altul sau nu? Iat o serie de intrebri ce se ridica astzi sociologului care se apleac asupra studiului peisajului, cu precdere a celui urban. Intrebri la care voi ncerca s rspund de-a lungul lucrrii.

Delta Dunrii, Sfinxul din Bucegi, lacul Sf. Ana peisaje - emblem de tip le voyage du Guide Bleu

33

Conluzie asupra definiiilor i abordrilor peisajului

Dup aceast trecere n revist a unora dintre perspectivele asupra peisajului i a ncercrii radiografierii lui segmentar - disciplinare a ncheia acest inventar de definiii cu o descriere (mai degrab dect o definiie) a conceptului de peisaj facut de Augustin Berque (Berque, 1994, p. 5) care ar putea servi drept concluzie acestei introduceri (?) i drept introducere viitoarelor analize ale peisajului: Le paysage ne se rduit pas aux donnes visuelles du monde qui nous entoure. Il est toujours spcifie de quelque manire par la subjectivit de lobservateur; subjectivit qui est davantage quun simple point de vue optique. Ltude paysagre est donc autre chose quune morphologie de lenvironnement. Inversement, le paysage nest pas que le miroirs de lme . Il se rapporte des objets concrets, lesquels existent rellement autour de nous. Ce nest ni un rve ni une hallucination ; car si ce quil reprsente ou voque peut tre imaginaire, il exige toujours un support objectif. Ltude paysagre est donc autre chose quune psychologie du regard. Autrement dit, le paysage ne rside ni seulement dans lobjet, ni seulement dans le sujet, mais dans linteraction complexe de ces deux termes. Ce rapport, qui met en jeu diverses chelles de temps et despaces, nimplique pas moins linstitution mentale de la ralit que la constitution matrielle des choses. Et cest la complexit mme de ce croisement que sattache ltude paysagre. (Berque, 1994, p.5) Peisajul, dup ce l-am trecut i studiat printr-o multitudine de lupe, nu pare a fi un concept mult mai limpede dect la nceputul acestei incursiuni n peisajul peisajului. tim doar c peisajul este rezultatul imediat (hic et nunc) al percepiei directe a unui spaiu care are capacitatea de a mobiliza o referin (contient / contientizat sau nu) la un model estetic, sau este, n calitatea sa de peisaj ideal, idee modelul nsui. Acest referin, modul n care sunt asimilate modelele i modul lor de funcionare dau un grad important de subiectivitate peisajului ca fenomen perceptiv, detandu-l astfel de obiectivitatea spaiului fizic perceput. Pe de o alt parte spaiul perceput nu este, la rndul su, unul amorf, neutru, ci un spaiu ncrcat de semnificaii i simboluri, apt de a genera sentimente i emoii. Este un spaiu ce se bucur de o serie de caliti pozitive, valorizante din punct de vedere estetic i emoional. Peisajul este n concluzie definit prin trei construcii importate : 1. Construirea in situ, a peisajului spaiu oferit privirii, contemplaiei, judecii artistice, valorizrii (identitare) individuale i sociale, fie acesta peisajul urban, agricol, natural sau rural fie peisajul obiect (grdin, scuar...) fie peisajul ntindere global natur, ora... 2. Construirea de modele prin intermediul artelor i tiinelor, modele care aparin fiecare n parte timpului i spaiului su, care reprezint clasele productoare de peisaje (n mod uzual clasele dominante) i care se intersecteaz, se suprapun, coexist i evolueaz astfel nct peisajul ideal nu este niciodat acelai

34

3.

Construcia in visu a peisajului, construcie ce presupune intrarea modelelor n contiina individual sau colectiv, mprtirea lor de ctre anumite grupuri sociale i aplicarea lor ca o gril de lectur asupra spaiilor supuse privirii educate i admirativ-contemplative

Deci, dincolo de dubla construcie a peisajului se afl percepia direct supunerea spaiului (peisajul in situ) la o judecat estetic (individual sau de grup) pe baza valorilor construite/concretizate n cadrul peisajului modelizat (peisajul in visu). Pe de alt parte peisajul poate fi provocat, dincolo de modelele culturale constituite ca sistem de valori estetic, i de memoria individual sau colectiv. In msura n care peisajul este o stare emoional memoria, le vecu joac un rol foarte important. Ceea ce face i mai dificil posibila obiectivare a unei analize a peisajului. []

ACEST FRAGMENT DIN REFERATUL DE DOCTORAT AL D-NEI IOANA TUDORA NU POATE FI REPRODUS IN PUBLICATII INAINTEA TERMINARII TEZEI FARA CONSIMTAMINTUL AUTOAREI.

ATENTIE, VA ROG!

Bibliografie Agenew, John; Livingstone, David; Roger, Alisdair Human Geography, An Essential Anthology Oxford-Massachusetts, Blackwell Publishers, 1996 Assunto, Rosario Peisajul si estetica, Bucuresti, Meridiane, 1986 Backhouse, Gary & Murungi, John (ed.) Transformation of Urban and Suburban Landscapes Maryland, Lexington Books, 2002 Barthes, Roland Mythologies Paris, Ed du Seuil, 1957 Benjamin, Walter Iluminari Cluj, Idea, 2002 Berque, Augustin Les raisons du paysage. De la Chine antique aux environnements de synthese Paris, Hazan, 1995 Berque, Augustin (dir.) Cinq propositions pour une thorie du paysage Seyssel, Champ Vallon, 1994 Cauquelin, Anne Linvention du paysage Paris, P.U.F. - Quadrige, 2000 de Certeau, Michel Linvention du Quotidien Paris, Gallimard, 1990 Chenet, Franoise Le paysage et ses grilles Paris, LHarmattan, 1996 Choay, Franoise Lurbanisme, utopies et ralits Paris, Ed du Seuil, 1965 Clement, Gilles Le jardin en mouvement Paris, 1994 Clement, Gilles Manifeste du Tiers paysage Paris, ed. Sujet / Objet, 2004 Cosgrove, Denis Social Formation and Symbolic Landscape Univ. of Wisconsin Press, 35

Crang, Mike & Thrift, Nigel (ed) Thinking Space London, Routledge, 2000 Dagognet, Franois (ed.) Mort du paysage Seyssel, Champ Vallon, 1982 Decamps, Henri et Odile Au printemps des paysages Paris, Buchet/Chastel, 2004 Donadieu, Pierre La socit paysagiste Arles, Actes sud, 2002 Di Mo, Guy Gographie sociale et territoires Paris, Nathan, 1998 Elias, Norbert La socit de cour Paris, Flammarion, 1985 Ellin, Nan Postmodern Urbanism N.Y., Princeton Architectural Press, 1999 Groza, Octavian (dir.) Teritorii (scrieri, dez-scrieri) Bucuresti, Paideia, 2003 Harvey, David Justice, nature & the Geography of difference Massachusetts, Blackwell Publishers, 2000 Ledrut, Raymond Les images de la ville Paris, Anthropos, 1973 Lefebvre, Henri La production de lespace Paris, Anthropos, 1974 Lefebvre, Henri Du rural lurbain Paris, Anthropos, LeGates, Richard & Stout, Frederic The City Reader London, Routledge, 2000 Lynch, Kevin The image of the city Massachusetts, MIT Press, 1960 (2000) Miles, Malcom; Hall, Tim; Borden, Iain The City Cultures Reader Routledge, 2000 Nicolin, Pierluigi & Repishti, Francesco Dictionary of Todays Landscape Designers Milano, Skira, 2003 Ragon, Michel Histoire de larchitecture et de lurbanisme modernes vol. 1-3 Paris, Casterman, 1986 Ritter, Joachim Paysage Besanon, Les ditions de limprimeur, 1997 Roberts, Pam - 150 ans de photographie - Editions Places des Victoires, 2000 Roger, Alain Court traite du paysage Paris, Gallimard, 1997 Roger, Alain La thorie du paysage en France, 1974-1994 Seyssel, Champ Vallon, 1995 Roncayolo, Marcel Lectures de Villes. Formes et temps Marseille, Parenthses, 2002

36

Sansot, Pierre Jardins publics Paris, Payot & Rivages, 1993 Scully, Vincent The Natural and the Manmade St. Martin Press, N.Y. 1991 Spellman, Catherine Re-envisioning Landscape / Architecture Barcelona, Actar, 2003 Stevenson, Deborah Cities and urban cultures Philadelphia, Open Univ. Press, 2003 Stoichita, Victor Ieronim Instaurarea tabloului - Bucuresti, Meridiane, 1999 Turner, Tom City as landscape London, E & FN Spon, 1996 Voisenat, Claudie & Notteghem, Patrice (dir) - CAHIER 9 collection Ethnologie de France Paysage au pluriel Paris, d. de la Maison de science de lhomme, 1995 UTINAM Revue de sociologie et danthropologie no. 19, 5eme anne Paysages Paris, LHarmattan, 1996

37