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OTTOHARRASSOWirZ

BUCHHANDLUNG
.'LEIPZIG:

f^-

^-.-A JV^^

GLOSSAIRE
ES

MOTS ESPAGNOLS ET PORTUGAIS


DRIVS DE L'ARABE

R.

D o

z y
correspondant
de>

de Charles III d'Espagne,


l-Acadmie d'histoire de

lliistiiut

de Fr;.
professeur

Madrid, associ tranger de


d'histoire
fe

la soc. a.iat.
etc.

de Paris,

l'Universit de

Leyde,

ET

Lfc:

)r

W. H.

ENGELMANN

SECONDE DITION
nKVUE KT
TS-COISU>aABI.EWEST A^;G!IIE^T^
i:

LEYDL,

J.

BRLL

Imprimeor d TUaiv

1869.

GLOSSAIRE
DES MOTS ESPAGNOLS ET PORTUGAIS

DRIVS DE L'ARABE

GLOSSAIRE
DES MOTS ESPAGNOLS ET PORTUGAIS
DRIVS DE L'ARABE
PAB

^< P^^"

R.
Commandeur de
l'ordre

D O Z Y
d'Espagne,
correspondanl de l'Institut de France et de
professeur

de Charles

III

l'Acadmie d'histoire de Madrid,

associ tranger de la soc. asiat. de Paris,

d'histoire k l'Universit

de Leyde,

etc.

ET

LE Dr.

W. Hf

ENGELMANN

SECONDE DITION
lEVUE ET TRS-COrVSIORABLEMENT AV6MEIVTE

YDE,

E.

J.

BRILL

Imprlmt-iir df

l'Universilo

186

9.

P R F

A C E

LA SECONDE DITION.

La premire

dition de ce Glossaire

publie par

M. Engelmami

seul en 1861

a t accueillie par le public lettr, non-seulement avec cette indulgence laquelle le jeune auteur avait des droits
faveur.

incontestables, mais avec


i ,

une grande

Un

linguiste trs-distingu

M. Mahn

a dclar que c'tait

un

tra-

vail excellent;
les

un savant

orientaliste,

M. Gosche^, en a

parl dans les termes

plus honorables, et deux juges dont la haute comptence ne sera conteste

par personne, M. Miiller (de Munich) et


articles

M. Defrmery,

lui ont

consacr des

tendus
3, le

le

premier dans
le

le Bulletin

des sances de l'Acadmie de

Munich

second dans

Journal asiatique*.

Selon M. Defrmery,

c'est le

premier exemple d'un recueil critique de mots arabes adopts par une ou plusieurs langues europennes
,

les

essais

du
Il

mme

genre qui avaient t tents

auparavant laissant beaucoup dsirer.

trouve que M.

Engelmann

est

un

homme

vers dans l'tude critique des langues, nullement dispos se laisser


,

garer par de fausses lueurs


ges,
c'est

et ce

qui lui semble particulirement digne d'lo-

cette

partie de l'introduction qui traite des altrations

que

l'criture

1)

Etymologitche Untersuchungen auf dem Gebiete der romanischen Sprachen^


le

p.

143.

2) Dans

supplment

au

XX''

volume du Journal de

la

socit asiatique de TAlIe^

inagne,

Wissenscha/tlicher
p.

Jahreshericht

her die tnorgenldndischen Studien

1859

bis

1861,
3)
t.

248.
der
honigl.
bayer.

Sitzungsberichte
p.

Akademie der Wissenscha/ten

anne 1861,

II,

95115.
t.

4) Anne 1862,

p.

82

90.

, ,

VI

ou

la

prononciation ont introduites dans les mots arabes adopts par les Espa-

gnols et les Portugais.

De son

ct

M.

Miiller s'exprime en ces termes; L'au-

teur s'est plac au seul point de vue vritable, celui de l'tude compare des

langues

qui est

un produit des temps modernes

qui interroge l'histoire


Il

et

qui s'applique avant tout tablir des lois certaines.

possde une connais-

sance

tendue

de la langue arabe, surtout de celle des poques plus rapproet

ches de

nous,

plus particulirement encore de ldiome que parlaient les


,

Maures

de la pninsule ibrique

de sorte que ses rsultats

pris en gros

ne

pourront tre qu'approuvs parles connaisseurs.

Ce qui prouve

d'ailleurs

que cet ouvrage a

t fort got

du public,

c'est

qu'en

peu d'annes une nouvelle dition en est devenue ncessaire.

Malheureusement

M. Engelmann
socit

n'tait

pas

mme

de la donner.
il

Etant entr au service de la


publia son glossaire,
il il

biblique

nerlandaise vers l'poque o

tudier le sanscrit et les langues de l'Archipel indien, aprs quoi

a t endiction,

voy par

cette socit

Java afin d'y composer une grammaire

et

un

naire de la langue sonde.


et

Ces nouvelles tudes

l'ont

arrach celle de l'arabe

comme
tre

il

tait

persuad qu'une nouvelle dition de son Glossaire ne devait


la

pas

une simple rimpression de


par

premire, augmente seulement des


et Miiller
,

remarques prsentes

MM.

Defrmery

il

rpondit l'diteur

M.

Brill, qui lui avait crit ce sujet, qu'il lui tait impossible d'accder sa
,

proposition
ensuite

d'abord parce qu'il tait devenu trop tranger ce genre d'tudes


qu'

parce

Bandong, o

il

se trouvait et

il

se trouve encore,

il

manquait des livres ncessaires pour remplir convenablement sa tche.

Alors

M.

Brill

s'adressa

moi pour me demander

si je

voulais

me

charger de cette

seconde dition.

Je n'hsitai pas y consentir, pourvu toutefois que


t
tout^-fait

M, En-

gelmann agrt ce dessein, car quoique j'eusse


premire dition de l'ouvrage de
et j'avais

tranger la

mon

ancien disciple, je l'avais tudi avec soin

annot pendant plusieurs annes

mon

exemplaire interfoli.
il

L'appro-

bation de

M. Engelmann ne

se

fit

pas attendre, et
livre tous les

me donna

carte blanche
et toutes les

en m'autorisant introduire dans son


additions que je jugerais convenables.

changements

La

tche que j'avais accepte tait cependant bien plus lourde que je ne l'avais
,

souponn
complir.

et les

notes que j'avais crites ne suffisaient nullement pour


tait
le

l'ac-

Le Glossaire
c'est

incomplet, je
cours de

le savais,

mais j'ignorais quel deque ce dfaut m'est apparu

gr

il

Ttait;

pendant

mon

travail

vil

dans toute sa gravit.

Il

est

moins sensible dans


,

la lettre
si la

parce que

l'ori-

gine arabe des mots qui commencent par elle


l'article

surtout

premire syllabe est

arabe al, est aisment reconnaissable


le

aussi n'ai-je pas

mme
le

eu besoin

d'augmenter de moiti

nombre des
j'ai

articles

de l'A*.

Mais

reste tait
qu'elle

peine bauch, et dans cette partie


contenait.

d ajouter 325

articles
,

aux 171

Mme
dition

avec ces
soit

additions
J'ai

trs-considrables
fait

je n'ose

pas affirmer
,

que

cette

complte.

ce que

j'ai

pu: pour l'espagnol


,

j'ai

parcouru d'un bout

l'autre

un

dictionnaire ancien

celui de Victor

et

un

dic-

tionnaire moderne, celui de


le

Nunez de Taboada; de mme, pour


dictionnaire de Vieyra; en outre

le portugais,

glossaire de

S^.

Rosa

et le

mes

lectures

m'ont fourni un assez


l'ancien espagnol
,

grand nombre de mots qui appartiennent en propre

la basse latinit de la pninsule ibrique et aux dialectes

(M.

Engelmann

avait aussi
le

admis tous ceux

qu'il

connaissait et ce sont prcis-

ment ceux-l qu'on a


re);

plus besoin de trouver dans

un ouvrage de
la

cette natu-

enfin

M. Simonet, professeur d'arabe Grenade, a eu

bont de m'indi,

quer quelques termes qui sont encore en usage en Andalousie

mais qui man-

quent dans les dictionnaires


liste

et

M. Lafuente y Alcntara m'a communiqu une


lo

de termes de charpenterie qui se trouvent dans la Carpinteria de


,

hlanco

tratado de Aarifes
(Sville
,

par Diego Lopez Arenas


,

ouvrage dont

il

a paru deux
(

ditions

1633 et 1727)

mais qui est devenu extrmement rare

Ma-

drid on n'en connat que deux exemplaires) et que

M. Mariategui

fait

rimpri-

mer en

ce

moment.

Je n'ai donc rien nglig pour rendre cette dition aussi


et

complte que possible,

cependant je crains de ne pas y avoir russi.

Lire

des dictionnaires depuis

le

commencement

jusqu' la fin et tcher de se rendre

compte de
rebutant.
tez.

l'origine

de tous les mots, est un travail extrmement pnible et


l'attention

Quelques termes vous chappent, malgr

que vous y met-

J'espre toutefois que ceux que j'aurais

d admettre seront peu nombreux'^.

1) H.

Engelmann

427

articles

sous l'A;

les

miens sont au nombre de 234.

2) Je dois

prier le

lecteur de consulter l'index chaque fois qu'il cherche


le

un mot dans

cet

ouvrage et qu'il ne

trouve pas.

Comme beaucoup
,

de mots espagnols et portugais

existent ous plusieurs formes diffrentes

j'ai

ordinairement runi toutes ces formes dans

un

seul

article,

et

c'est

l'index qui

est destin

remplacer
,

les

renvois, dont j'ai t


Millier a ((uelquefois

trs-sobre.

Celte
M.

remar(|ue

me

parat d'autant

plus ncessaire

que M.

reproch

Engelmann

d'avoir omis

ua mol qnc ce dernier

avait

donn sous une autre lonnc.

VIII

Il

y en a aussi que

j'ai

omis dessein; ce sont ceux qui n'ont jamais eu droit de


et

cit:

ceux qui appartiennent exclusivement au dialecte espagnol corrompu

ml d'arabe

dont se servaient les Mauresques, et qui ont t rassembls par


se trouvent
etc.

M. de Gayangos*; ceux qui ne

que chez des voyageurs en Orient,

dans des traductions d'ouvrages arabes,


Si les articles

nouveaux, presque

le

double de ceux de la premire dition,

sont nombreux, les additions que


encore.

j'ai faites

aux anciens

articles le sont bien plus

Elles servent soit confirmer les tymologies proposes par

mon

de-

vancier, soit complter ses renseignements, soit enfin rfuter ses opinions.

Par
qui,

suite de ces additions de diffrente nature

la

seconde dition d'un opuscule

dans la premire, n'avait que 137 pages, est devenue un gros volume qui
C'est

en a presque 400 beaucoup plus compactes.


ble de plus de trois quarts de ce livre
,

donc moi qui suis responsa-

et afin

de distinguer

ma

proprit de celle

de M. Engelmann,
cal ces

j'ai

ajout

un astrisque mes

additions;
j'ai

quand

j'ai

inter-

dernires dans

le texte

mme

de M. Engelmann,

pris soin de les

mettre entre des crocliets accompagns de l'astrisque.

Les personnes qui comj'ai

pareront la seconde dition avec la premire

verront que

chang tacitement
Je n'ai pas m'en
Il

plusieurs choses qui n'taient pas d'une grande importance.

excuser, M. Engelmann m' ayant laiss toute latitude cet gard.

en

est de

mme
que

pour ce qui concerne certaines suppressions et additions;


all

Je crains

mme
man-

de n'tre pas
je

assez loin quant aux premires


les

M. Engelmann ayant voulu

supprimasse toutes
Je l'aurais
fait s'il

tymologies qui

me

paratraient absolument

ques.

s'tait agi

d'un ouvrage manuscrit; mais j'avais affaire


et

un livre imprim

et

par consquent des tymologies connues du public

ayant parfois une apparence de vrit.

Je croyais mieux faire de les rfuter que


la libert

de

les supprimer.

J'ai

donc us avec rserve de

que

j'avais.

Quant aux termes auxquels on

avait attribu tort


les

une origine arabe

et

que

M. Engelmann
je les
ai

avait

admis seulement pour rfuter


j'y ai joint

tymologies accrdites,

runis dans un appendice et

ceux que

MM.

Engelmann,

Miiller et

Defrmery ont considrs mal


les recherches, je

propos

comme

arabes.

Pour

faciliter

dois

avertir que, dans l'ordre des articles,

l)
j'ai

Dans

le

Memor.
les

hist.

esp.

t.

V, p.

427

et suiv.

Pour tre consquent


la

ce principe,

d supprimer
de ce livre.

articles

avidaque et gadoch qui se trouvaient dans

premire di-

tion

je suis rest fidle l'orthographe

moderne.

Ainsi
il

j'ai

crit

constamment

de-

vant e et

i,

et

s devant a, o, u,

mme quand

s'agissait

de termes qui ne
i

se trouvent que chez des auteurs anciens,


et

lesquels crivaient z devant e et

devant a, o

u.

Seulement

j'ai

adopt une orthographe plus ancienne pour


l'ai

ce qui concerne le y espagnol,

car je

rendu par x

il

reprsente le

chn arabe.
J'ose

esprer que ce

livre

sera de quelque utilit pour les travaux lexico-

graphiques.

On y

trouvera plusieurs termes espagnols et bas-latins qui ne sont

pas dans les

dictionnaires;

mais

il

pourra servir surtout complter

les lexi-

ques arabes
gais

car la plupart des

mots qui ont pass dans l'espagnol


ce

et le portu-

y manquent.
et

C'est justement

qui

constitue la difficult, mais aussi

l'attrait

l'importance de ces tudes tymologiques.


R.

DOZY.

PREFACE
LA PREMIRE EDITION.

Quelque considrables que soient


romanes a
faits

les

progrs que l'tymologie des langues


il

dans ces derniers temps,


la drivation des

est cependant incontestable que,


il

pour ce qui concerne

mots espagnols,

reste encore beau-

coup de problmes rsoudre.

Outre les mots d'origine latine, qui offrent de

nombreuses
et

difficults

il

y a dans cette langue des mots emprunts au basque


,

l'arabe.
l'tait

Quant aux premiers

nous ne sommes gure plus avancs qu'on


et
il

ne

du temps de Larramendi,
cette

serait dsirer qu'un philologue pro-

fondment vers dans


fluence
qu'elle

langue

si

peu accessible, nous

clairct sur l'in-

a exerce sur l'espagnol.

Les mots arabes, au contraire, ont


ou moins tendus.

t plusieurs fois l'objet de travaux plus

Malheureusement

ce sont des crits

sans mthode, et leurs auteurs n'ont tudi ni le dialecte

vulgaire ni les

auteurs arabes de l'Espagne, ce qui revient dire qu'ils ont


ils

nglig les sources principales o

auraient d puiser.
dition

Occup depuis quelque temps prparer une nouvelle


ar-avigo de Pedro de Alcala*,
j'ai

du Vocdbulista
si je

cru ne pas faire un travail inutile

pro-

1) * Cet excellent livre est

devenu

trs-rare et trs-cher; hors d'Espagne

on n'en trouve

presque
outre
il

pas
est

d'exemplaires

complets,
difficile,

mme

dans de grandes bibliothques publiques; en

d'un

usage

d'abord parce qu'il a l'espagnol avant l'arabe, ensuite


,

parce que les mots arabes y sont crits

non pas avec

les

caractres propres cette lanla

gue, mais en caractres gothiques, de sorte qu'on a souvent bien de

peine en fixer

XI

fitais

des matriaux que

j'ai

rassembls pour composer un nouveau glossaire


,

des mots espagnols drivs de l'arabe

et j'ai

pens qu'un

tel

glossaire pourrait

servir d'appendice au dictionnaire tymologique de

M.

Diez.
les

Avant tout
fait

je

me

suis efforc de mettre

en systme

changements qu'on a
,

subir aux mots arabes pour les adapter la prononciation espagnole

chose

absolument ncessaire
n'est

et sans laquelle l'tymologie,

au lieu

d'tre

une

science srieuse,

qu'un jeu puril.

Puis

j'ai

pris

pour rgle de ne proil

poser aucune tymologie sans avoir dmontr que


tait tait

le

mot arabe dont

s'agissait

employ dans
impossible,
qui
les
j'ai

la

mme

acception que son driv espagnol.

Quand

cela

cherch constater le
ont
fait

sens primitif du mot, et indiquer


diffrente.

les

causes

lui

donner une signification


j'ai

Pour ce qui
imetc.;

concerne

termes techniques,

eu recours des

livres arabes, tant

prims que manuscrits,


seulement,

qui traitent de l'astronomie,

de la botanique,
ait crit

comme

je ne connais aucun auteur arabe qui

sur l'archi-

tecture, l'tymologie et quelquefois

mme

la signification

de plusieurs termes

qui se rapportent cet art,


Parfois
j'ai

me

sont restes obscures.


l'origine desquels je n'avais pas

donn une place des mots sur

une opinion bien arrte, mais que je prsumais


que je voulais appeler sur eux
qu'on
traiter

tre arabes.

Je

l'ai fait

parce

l'attention d'autres orientalistes.


,

Quant aux mots

avait

tort drivs de l'arabe


il

leur

nombre
Je

tant trop grand pour les


suis

tous,

me

fallait

faire

un

choix.

me

donc born rfuter

la

vritable

orthographe.

Pour toutes ces raisons

j'avais

engag M. Engelmann
lui

le

r-

imprimer (projet qu'autrefois j'avais form moi-mme)


l'arabe,

et je
les

avais conseill de placer

en caractres arabes, avant l'espagnol, de ranger


s'il

mots selon l'ordre de leurs

racines, et de justifier ses transcriptions,

en

tait

besoin, par des passages tirs des

auteurs
certain

arabes-espagnols.

l'poque

il

allait

partir

pour Java

il

avait jusqu'

un

point
lui

achev

ce

travail;

mais par un excs de modestie et parce que plusieurs


il

termes
dre

taient rests obscurs,


cette tche.
l'ai

le

condamna
il

l'oubli.

Alors

j'ai

cru devoir reprenla

moi-mme
et je

J'en avais fait,


il

y a bien longtemps, environ

troisime

partie,

termine
d'Alcala
,

y a trois ans

mais au lieu de

me

borner donner une


Icxicographi-

nouvelle

dition

je crois mieux faire de publier toutes

mes notes

ques, qui formeront un supplment aux dictionnaires arabes et qui concerneront principa-

lement
prciser
ler;

le

dialecte

de

l'Espagne et celui du Nord de l'Afrique.


le

Je ne puis pas encore

l'poque o ce travail verra


le

jour, car
j'ai

il

me

reste

plusieurs livres dpouil-

mais j'y consacre tout

temps que

ma

disposition.

XII

les

tymologies

accrdites,

et

j'ai

laiss

de ct celles qui ne mritent pas

d'tre prises

au srieux.

Peut-tre quelques mots arabes ont chapp


invitable
sois
,

mon

attention.

C'tait

presque

quoique

j'aie

parcouru tout

le

Dictionnaire espagnol et que je


les

me

rendu compte de l'tymologie de tous

mots dont

l'origine latine n'tait

pas vidente.

W.

H.

EN6ELIIIANN.

INTRODUCTION,

Le long sjour des Arabes dans


grande influence sur
des
gnol
naturels.
les

la

pninsule ibrique a exerc une


et

murs,
de

les

coutumes,

mme

sur

le

langage

Les

centaines de mots arabes qu'on trouve dans l'espa-

sont

autant

de traces

la

conqute,

traces ineffaables et qui

subsistent

encore prsent que


le

les derniers dbris

des Mauresques ont

depuis
offre

longtemps repass
intrt

dtroit de Gibraltar.
Si

L'tude de ces mots

un

particulier.

nous n'avions aucun autre document


ils

pour

l'histoire

de l'Espagne arabe,

nous mettraient en tat de nous


entre les deux peu,

former quelque ide sur


ples.

les rapports qui existaient les alcahalas et les

Les noms des impts,

garramas

les

almoxa-

rifes qui les percevaient, les alcaldes et les alguaciles qui exeraient la

juridiction

ou

la

police, les

noms des

poids et des mesures, les almotout cela

tacenes qui en avaient la

surintendance
tait
la

montre assez

clairele

ment

lequel

des

deux

race dominante.

D'un autre ct,

grand nombre de termes de botanique, de chimie, d'astronomie, d'arts


et mtiers,

que

les

Espagnols ont emprunts aux Arabes, prouvent inla

contestablement
Il

que

civilisation
les

de

ces derniers tait plus avance.

en est toujours ainsi:


vaincus quand
ils

conqurants imposent leur langue aux peu-

ples
le

sont plus civiliss qu'eux, tandis que, lorsqu'ils

sont

moins,

ils

adoptent celle

de

la

race soumise.
le

Les Espagnols
langage de leurs

romaniss ont
aeux.

fait

oublier aux Golbs, leurs matres,


le

Les Romains, au contraire, ont propag

latin

dans tous
les

les

pays barbares o pntraient leurs lgions.


bes
avaient
la

De mme qu'eux,
les

Ara-

supriorit,
les

non-seulement sur

champs de

bataille,

mais encore dans

arts et les sciences.

C'est

pour celte raison que

leur

idiome a

laiss

des traces dans l'espagnol, tandis que

le
*.

nombre

des mots espagnols qui ont pass dans Tarabe est presque nul
Toutefois
il

ne faut pas exagrer Tinfluence de l'arabe sur l'espagnol.


,

Ni

la

grammaire

ni la prononciation

ne s'en sont ressenties.

Le gnie
l'au-

de ces deux langues


tre

tait trop dilfrent


la

pour que l'une exert sur


Il

une action tendant

modifier.

faut donc considrer

comme

de vaines imaginations l'intonation arabe et les teintes mauresques de l'espagnol,


enrichi

dont

quelques-uns ont parl.

Le vocabulaire seul a t
,

de mots

arabes.

Sauf quelques rares exceptions

ce sont tous

des termes concrets, que les Espagnols ont reus avec les choses qu'ils
dsignaient.

De

ces

substantifs

se

sont forms des verbes, et de ces


s'est
fait

verbes
rgles

de nouveaux substantifs, de
la

mais tout cela


C'est

suivant les

langue

espagnole.

donc bien

tort qu'on a voulu


*.

quelquefois driver des verbes espagnols directement de l'arabe

1) * Cette

assertion
et

doit

tre modifie: le

nombre de termes espagnols qui ont pass

dans

Tarabe

que

j*ai

nots, n'est gure moins considrable que celui des mots espala

gnols, drivs de l'arabe, que contenait

premire dition de

ce Glossaire.

Il

est vrai

qu'on
mais

n'en
ils

trouve

pas

beaucoup chez

les

historiens et les voyageurs arabes-espagnols;

sont assez frquents chez les botanistes.

En

effet,

il

tait

fort

naturel que les

Arabes d'Espagne adoptassent, pour dsigner des plantes qui ne viennent pas en Orient,
les

noms par

lesquels les Espagnols

les

indiquaient.

La

mme

observation s'applique aux

noms de quelques animaux.


terrain

Puis, au fur et mesure que les Espagnols recouvraient le


la

perdu et faisaient des progrs dans


plus

civilisation,

leurs

termes s'introduisaient de
la

plus

en

dans

l'aiabe,
ils

et

parmi

les

Mauresques de Grenade, qui vivaient sous


le

domination de
Alcala.

chrtienne,
Ils

taient

nombreux, comme on peut


le

voir,

p.

e.

dans Pedro

le

sont

encore aujourd'hui dans

dialecte

du Maroc

et

dans celui de
dit

Tunis, par suite de l'migration force des Mauresques.

Les chapeliers de Tunis,

M. de Flaux [La rgence de Tunis, p. 45),

sont

presque tous descendants des Maures


Peut-tre

d'Andalousie; leurs outils portent encore des noms espagnols.

mme

quelques-

uns de ces mots


qu'on
usage

ont-ils

pass dans l'arabe une poque assez recule.

La circonstance

ne
chez

les
le

trouve

pas chez les auteurs arabes ne prouve pas qu'ils n'taient pas en
la

peuple arabe, car en gnral ces auteurs aimaient trop

puret de lan-

gage

pour
plus

ne pas rpudier des termes trangers.


souvent

Cependant
les

ils

se trouvent

mme

chei

eux

qu'on ne

le

pense ordinairement; mais

diteurs et les traducteurs

ne

les

ont pas toujours reconnus.


E.

2) * La rgle tablie en cet endroit par M.


qu'elle
souffre

me semble
A mon

excellente; seulement je crois


avis

un

trs-petit

nombre

d'exceptions.

acicalar,

ahorrar \par-

A mesure que
l'hritage

les

descendanls des

Gotlis,

reprenant

possession de

de

leurs anclres, refoulaient les Arabes, leur langue se d-

gageait

des

alluvions
et

trangres,

de

sorte qu'en comparaison des an-

ciennes

chroniques
le

des chartes o Ton rencontre chaque pas des

mots arabes,

castillan

moderne n'en contient qu'un

petit

nombre.

Les premiers essais pour claircir cette partie des origines de

la lan-

gue espagnole ont t lenls par des religieux qui taient interprles

du

tribunal
le

de

l'inquisition

Grenade pour

la

langue arabe.

L'un

d'eux,
cionario

P. Francisco
los
le

Lopez Tamarid, de Grenade, a compos un Dieque tom


de
los

de

vocablos

Arabes
crit

la

lengua Espahola
livre

*.

Un

autre,
^.

P.

Francisco

de Guadix,

un

sur

le

mme

sujet

Je

ne connais

les

ouvrages de ces deux auteurs que par

les extrait*

qu'en donne Cobarruvias dans son Tesoro de la lengua Castellana (Madrid, 1611).

en juger par ces extraits,

les

rvrends Pres savaient


Ils

parfaitement l'arabe vulgaire, mais voil tout.

ne se sont pas rendu


fait

compte des changements que


aux mots arabes,
et l'ide

le

gnie de

la

langue espagnole a
les

subir

ne leur est pas venue de


l

exposer d'une

manire syslmalique.
mologies.

De

des conjectures hasardes au lieu d'ty-

En
titre

outre

Cobarruvias a consult Diego de Urrea


Cet minent connaisseur de
la

interprle du roi

Philippe IIL
la

langue arabe mrile ajuste


lexicographe

confiance

que
des

lui

accorde

le

espagnol

^.

11

donne

quelquefois

renseignements

prcieux

sur

des

mots arabes

t;ner),
ils

ali/ar[?) et

tamar viennent directement de verbes arabes.

Les Mauresques

quand
mesar

crivaient

eu
ij*s>

espagnol, formaient assez souvent des verbes de etto manire


,

ou rnessar de
1)

adhelar de vjl\x

adissar de iy*0, etc.

Voyez

>'ic.

Antonio, Bill. JJisp.y l, 334 d. de Rome.


[*
!Sic.

2) Ibid.f I,
3)
liil.

329.

Antonio avoue qu'il ne connat pas


Urrea, porque sabc
la

le

titre

de cet ouvrajje].

Yo doy mucho
v^.

credito

lengua majistralmente.

Tesoro y

29

qu'on chercherait en vain dans

les dictionnaires.

Malheureusement

i!

parfois cd la tentation de donner des explications plutt ingnieuses

que

vraies.

Dans

la

suite j'aurai souvent l'occasion de citer

ou de r-

futer ses tymologies.

Au commencement
IV^ volume des
logo

de

ce

sicle,
la real

Martinez Marina a donn, dans

le

Memorias de

Academia de

la hisloria,

un Cat-

de algunas voces Castellanas, puramente arbigas, derivadas de la


griega
,

lengiia

y de

las

idiomas orientales, pero introducidas en Espaha


laisse

par

las

Arabes.

Ce travail
des
pis

beaucoup dsirer sous divers gards.

On y trouve
yeux*,
drive,
articles
et

centaines de
est,
les

mots dont

l'origine

romane saute aux


Marina
les

qui

mots prtendus arabes, dont

ne le sont nullement

biffer

Pour

de son glossaire.
il

cette raison il y a plus de mille Nanmoins on ne saurait lui dnier

tout
les

mrite.

Parfois

donne des mots espagnols qui manquent dans


passages des anciennes chartes qu'il cite met-

dictionnaires,
le

et les

tent

lecteur en tat d'en tablir la signification.


le

L'ouvrage

plus rcent que j'aie

pu consulter

est celui de

M.

Ham-

mer.

Dans
ce

le

Bulletin des Sances de l'acadmie de Vienne, de l'anne

1854,
qui
celui

savant a donn
arabe,
Il

un catalogue

compltai

des mots espagnols

sont d'origine

en se proposant de corriger et de complter

de Marina.
il

est vrai qu'il

en a retranch plusieurs absurdits;

mais
ct,

en a enlev aussi des parties parfaitement saines, et d'un autre


a
laiss

il

subsister
le

et

mme

confirm des erreurs palpables.

Quant aux additions,

lecteur sera bientt

mme

d'en juger.
la

Cet
peine
les

opuscule n'a pas la moindre valeur, et je pourrais m'pargner


d'en

donner

ici

une critique

dtaille.

De plus, en communiquant

rsultats fcheux que j'ai obtenus en l'examinant, je risque de

me

voir

accus de
dfunt.

la

malicieuse envie de jeter des pierres sur

le

tombeau d'un
ne s'addressait y a un motif
Bien que
la

C'est ce qui

me

fait hsiter,

et si

mon ouvrage
Mais
il

qu'aux orientalistes, je n'en dirais pas un mot.


qui m'engage
plus

le

critiquer,

et

le critiquer svrement.

d'une

fois

on

ait fait justice

des crits de M.

Hammcr,

haute

l) 3)
latin

acahar , acaidalar , acreer, a/eitar,

etc.

Taberna,
(!).

p. e.,

est driv d'un

mot arabe qui

n'est

que

la

tiuusciiptiou

du terme

considration dont

ils

jouissent auprs

du public non-oricnlaliste n'en a

pas t branle.

Voulant donc empcher que son autorit n'en impose

ceux qui s'occupent exclusivement de l'tude des langues romanes et


qui
je

ne sont pas en tat de contrler

les

tymologies tires de l'arabe,


j'ai

me

crois

oblig

de

publier

ici

le

rsum des critiques que


les

adresser son glossaire; j'espre qu'on

trouvera assez significatives

pour

me

dispenser d'en relever toutes les bvues et d'y revenir dans la


:

suite de
1.

mon travail. Je dirai donc M. Hammer montre partout la


Il

plus profonde ignorance de l'es-

pagnol, tant vieux que moderne.


2.

n'a

pas tudi

les

auteurs

arabes-espagnols,

et

il

n'a

pas

daign profiter des renseignements qu'il aurait pu trouver dans


d'autres orientalistes.
3.

les crits

Tout l'ouvrage

porte

l'empreinte

d'tre crit la hte et avec

une extrme ngligence.


cette
crits

On y trouve

aussi

plusieurs chantillons de
les

fausset d'esprit, de got et de

jugement qui caractrise tous

de cet auteur. M.

L'ignorance de

Hammer
d'expliquer

saute
les

le

plus aux

yeux dans

les articles

il

s'est

propos

mots arabes qui se trouvent chez

Mendoza.
(p.

En

voici

quelques

exemples!

Dans sa

Guerra de
,

Granada

de

l'dition

Baudry), Mendoza parle de salteadores

c'est--dire,
le bri,

d'exils,

de outlaws, qui se runissaient en bandes et faisaient


,

gandage

et

il

ajoute qu'on les appelait en arabe monfies.


,

Voyant
en a
il

ce qu'il parat, des sauteurs dans ces salteadores

M.

Hammer

fait

des danseurs.

nMonfiyr

dit-il,

signifie

en arabe un exil;

semble

que

les

danseurs out t exils pendant quelque temps sous


(peut-tre
a

le

rgime

d'un prince svre


quel?

sous celui du prince des Almohades [leet

car

il

en

eu

plusieurs])

qu'

cause de cela on leur a

donn ce nom.

D'une autre phrase de Mendoza

(p. 41):

Llaman adalides en lengua

Caslcllana las guias y cabezas de gcnte del canipo, que entran correr lierra de enemigos; y
la

gcnte llamaban almogvares,


se dit

M.

Ham-

mer
qui

tir

ce non-sens:
le
,

Almogawir

proprement des claireurs


des Turcs (en italien
crits allemands

pillent

pays ennemi; ce sont


d'o vient
le

les a/cindschi

Sachcyfjialon)
lui

mot Sachmann des anciens


ils

trailorit

des Turcs; en espagnol

s'appelaient adalides (de l'arabe

delil),

comme

en franais guides.

Il

est difficile

de mconnalre plus

ouvertement le sens des paroles de l'auteur castillan.


Ailleurs (p. 44)

Mendoza

dit

que

le

pays des Mauresques tait divis


il

en districts,
s'appelaient

gouverns

par des alcaides, et

ajoute que ces districts

en arabe tahas,
sujetarse.
Il

terme driv de tahar que en su lengua


clair qu'il a

quiere decir
obir;

est

en vue

le

verbe t'a (pLb),


l'infinitif
,

mais M.

Hammer y

trouve l'arabe kI^vj {tahya,

de

la

seconde forme du verbe haiya, saluer), qui signifie qu'il vive

formule

de politesse trs-usite et dont


leurs suprieurs [c'est

les

subalternes font usage en parlant


le

apparemment

que quiere deir sujetarse de


,

Mendoza]

le

ToXuxpovi^siv des Byzantins

le

TroKit

toc

stvi

7ix.q

des Grecs

modernes.
cette

Qu'on
,

relise

le

passage

de Mendoza
est

en faisant usage de
les

explication

et

on verra ce

qu'il

devenu sous

mains de

M. Hammer.

Dans un autre endroit

(p.

77) Mendoza explique

le

terme atajadores.
,

Ne

s'tant pas aperu qu'il ne s'agit ici ni de

Mauresques

ni

d'un mot

mauresque, M.
qui
signifie
il

Hammer

veut l'expliquer par l'arabe at-taWa (iUxJiy),


S'il

avant-garde.
aurait

avait

eu

la

moindre ide de l'analogie

espagnole,

vu que atajador drive du verbe atajar, qui est


,

form
l

son tour du substantif taja

ital.

taglia, fr. taille.

Ce sont

quelquer-uns des nouveaux articles que M.

Hammer

a ajouts au ca-

talogue de Marina et qu'il lui reproche d'avoir omis.


Il

y a encore d'autres fautes dont l'acadmicien de Madrid


de M.

s'est

rendu

coupable selon l'opinion

Hammer.

Ainsi

il

le

tance vertement

parce qu'il a donn des mots


se

comme

acabdalar, acebache, etc., qui ne

trouvent

pas

dans
lui,

les dictionnaires

espagnols ordinaires.

Malheucritiques

reusement pour

M.

Hammer
qu'il

n'a

prouv par de

telles

qu'une seule chose, savoir,


tionnaires,

ne savait pas se servir de ces dicles

qui
etc.

offrent les

mots en question sous

formes acaudalar,

azabache,

Ayant trouv chez Marina que abarraz (herbe aux poux) drive de
habb ar-ras (ce qui est trs-vrai), M.
ide

Hammer

a eu la malencontreuse

de voir dans ce mot une autre forme de albarazo (lpre blanche);


quoi
il

aprs

s'crie,

comme

si

Marina avait
signifie

dit

une grande

sottise:

Qu'est-ce que

ce
la

mot arabe, qui ne


lpre blanche?

que grain de

la icte,

de

commun

avec

Les dictionnaires espagnols ont jou


Ilamraer.
Ils

plusieurs

mauvais

tours

M.

expliquent, p.

e., ajonjoli

(ssame) par alegria.

M. Ham-

raer, ne souponnant pas

que ce

soit le
il

nom
le

d'une plante, a pens que

ce terme signifiait allgresse, gaiet, et


sonnette,

drive de

J.^L^1

(al-djoldjol),

ou plutt encore de l'allemand Schelle, apparemment parce


avis
le

qu'

son

bruit

d'une sonnette est d'une grande gaiet.


est

Autre

exemple:
gnols par

alfageme (barbier)
barbero.
le

expliqu

dans

les dictionnaires espa-

M.

Hammer

semble avoir t d'opinion que


il

c'tait

un barbare, car

mot arabe

^.:f^^ {al-adjam), auquel

le

compare,

a en effet cette signification.

Quiza (peut-tre) drive, suivant M.


ainsi.
S'il

Hammer,

de l'arabe \^ {cadz),
il

avait

lu

quelque auteur espagnol du moyen ge,

aurait

vu que ce mot

s'crivait

anciennement qui sab

et

il

en aurait

saisi

im-

mdiatement l'tymologie romane.


Si j'ajoute tout cela

que M.
latins

Hammer

a retenu plusieurs autres ty,

mologies arabes

de mots

{cubo, matar, afarto

etc.) qu'il avait

trouves dans Marina, je crois avoir raison de dire, non-seulement qu'il


n'avait

pas

saisi

le

gnie

de

la

langue espagnole, mais aussi

qu'il

ne

comprenait aucun
son

auteur

qui ait crit dans celte langue, et que, par

ignorance des

variations

orthographiques

les

plus

ordinaires

il

n'tait pas

mme

de consulter un dictionnaire espagnol.


si

Passant au second point, je dirai que


fit

M.

Hammer

avait mis pro,

les notes

de M. Qualremre sur l'histoire des Mamlouks


surtout
son

les

ouvrages

de

M. Dozy,
sur
il

Dictionnaire des
le

noms

des vtements et son

Glossaire
etc., etc.,

Ibn-Adhar,

Glossaire sur Ibn-Djobair de M.

Wright,

aurait vit des bvues

comme

celles-ci:

Alcabala.

Ce n'est que dans sa


l'arabe
,

signification

arithmtique que ce
,

mot drive de l'hbreu ou de


wel Mokabelet tant
d'impt ou de tribut
le
il

savoir de el-mokabelel

el-Dschebr

nom
n'a

arabe
rien

de
de

l'algbre;

dans

la

signification
le

commun
au
lieu

avec el-kiblet,

sud.

Marina

ayant crit

par

erreur
a

xJLiiii

de

iJLiii

M.

Hammer
mais

suppose gratuitement

qu'il
iJLiiJi

j)ris

ce

mot dans
il

cette acception;

quant au terme arabe


plus d'une fois
,

{alcabala), impt,
le

avait dj t expliqu

par M. Quatremre dans

Journal des savants (janvier

1848),

et

par M. Dozy dans son glossaire sur Ibn-Adhar (H, 58).


(paries coiiiniunis) drive peut-tre de as-sitara (auleum len-

Acitara

torium).

Dans

le

mme

glossaire

il

aurait

pu voir que

sitra signifie

en arabe un Acebache
les

mur

extrieur.

vient

de as-sobha (globuli rosarii).


de M. Dozy
(I,

S'il

avait

consult
les ren-

Loci de Ahhadidis
ncessaires

52),

il

y aurait trouv

seignements

pour

le

convaincre que Marina a parfaitement

raison en le drivant de sabadj,

M.

Hammer

se

fche de ce que Marina a driv albanego

(sic)

d'un

mot arabe

albanica.
,

Cependant M. Dozy a consacr

dans son Dict. des


al-

noms des vtem.


banega.

un assez long

article

Ttymologie de Tespagnol

Barragana
Dict.

(vestis species) vient de qI-j (sic), qui

manque dans

le

des

noms des vtem. de M. Dozy, bien que Freytag en donne


La cinquime forme de Freytag
n'avait pas oubli l'orthographe
est celle

cinq

diffrentes formes.
si

du

pluriel, et
(^^ly^j

M.

Hammer
,

du mot arabe
Dictionnaire

et

non

^L;?)

il

l'aurait trouv sa place


(p.

dans

le

de M. Dozy, o cet article occupe trois pages

68

et suiv.).

Quant l'extrme ngligence de M.


en voici quelques chantillons:

Hammer

et sa fausset d'esprit,

Caf drive de kahwe, qui signifie les graines du cafier.

Tout

le

monde

sait

que

les

graines

du

cafier

s'appellent

en arabe bounn, et

que cahwe,
boisson.

qui dsignait autrefois le vin, ne se dit jamais que de la

Acelga

(beta)
,

drive peut-tre du turc schalgam,

mais nullement de
Ce-

l'arabe selka

qui ne signifie rien autre chose que terra aequalis.


les dict.

pendant tous

arabes ont

silc

dans

la signification

de beta olus,

L'arabe as-saniya, auquel Marina compare l'espagnol acena, n'a d'autre

signification

que

celle

de haute

leve.

La premire

signification
il

que Freytag attribue au verbe san

est celle

de arroser la terre , et

donne au substantif as-sniya qui en drive une acception analogue.


fiCifra

drive

trs-certainement

de l'arabe djefr ^ft>, qui se trouve

dj
djefr,

chez

Freytag,

Hlm

al-djefr.y>

Malheureusement

le

terme 'ilm aU

dans lequel M.

Hammer

semble avoir trouv l'arithmtique, ne


(!).

signifie

que ars divinandi ex membrana camelina


lu chez

Ayant
cette
et
il

Marina que adarga vient de l'arabe


parce

acZ-c^araca

il

rejette
y>

tymolog^e,

que ce mot arabe ne

signifie pas bouclier,

prfre le driver de tars ou tors, qu'il

met en rapport avec

l'ai-

9
leiiiand

Tartschc.

Toutefois

on
corio

trouve chez Freytag ad-daraca dans

la

signification

de

scutum

ex

confeclum, et pour faire changer tors

(car

tars

n'existe

pas en
fait

arabe)

en adarga,

il

faudrait des altrations

semblables celle qui

venir al fana ^equus.


est l'allemand Hellebarde,

Tout en accordant que alabarda

M.

HamDe

mer

le
,

compare nanmoins
quelque vidente que
il

l'arabe harba qui signifie hasla brevis.


soit la drivation

mme

de resma (rame de pade l'allemand Riess,

pier) de l'arabe rizma,

s'obstine

le

driver

[*Ce mot allemand vient lui-mme de l'arabe; voyez mes remarques


sur
l'art,

resma].

Acibar drive de a-abr, qui signifle l*alos, mais aussi la patience ^

parce

qu'elle

est

plus amre

que

l'alos

c'est

pour cette raison que


r>

acibar a aussi en espagnol la signification de amertume.

Adunia
o tout

(assez, beaucoup)

drive peut-tre de ad-dounya,

le

mondes

est

en abondance.

Nacar (nacre) vient


blance
qu'il

de naccra (trompette)
le

cause de la ressem-

y a entre
*.

son perant de cet instrument et la crudit

de

la

couleur rouge

Dans son introduction M.


de Alcala
,

Hammer, en
n'a

parlant de l'ouvrage de Pedro


tyraologies.
s'il

fait

remarquer que ce Pre a donn plusieurs

Le

fait

est

que M.
il

Hammer
se serait

vu que

le

titre

de cet ouvrage;

l'avait

consult,

aperu qu'Alcala ne

fait

que traduire mot

pour mot sans s'occuper d'tymologie.

En examinant
et

les

permutations des consonnes, M.


les plus

Hammer
celle

en a malde
l

heureusement oubli

marquantes (par exemple

et r),

quant aux voyelles


ajouter:

elles n'y font

absolument rien^.
car
il

aurait

et

les

consonnes

fort

peu,
tels

faut bien recourir


tors

cette rgle pour oprer des

changements

que celui de

en adar-

ga, de chalgam en acelga, etc.


Je crois en avoir dit assez pour justifier l'opinion dfavorable que j'ai

mise sur l'opuscule de M.


la

Hammer,

et j'espre avoir

contribu, dans

mesure de mes

forces, paralyser l'influence fcheuse

que son au-

torit pourrait exercer

sur l'lymologie des langues romanes.

1)

welches schreiet wie die hochrothe Farbc.

2) Die Selbstlaute sind gleichgiltig und werden willkrlich gendert.

10

Quant au portugais,
dre qu'en espagnol.
ses Vesiigios
Ils

le

nombre de mois arabes y

est

beaucoup moin-

ont t recueillis et expliqus par Sousa, dans


,

da lingoa Arabica em Portugal, Lisboa


les additions

1789, ouvrage qui


Ce
livre, bien

rimprim en 1830 avec


ne
soit

de Moura.

qu'il

pas exempt de fautes graves, est beaucoup suprieur au

catalogue

de

Marina.

Il

contient

moins de mots d'origine romane,


il

moins de mots
ide

latins en caractres arabes; qui plus est,


Il

y a quelque
qui sont

de

systme.
arabe;

explique

aussi
il

les

noms gographiques

d'origine

mais

comme

n'entrait pas dans le plan de


les ai

mon

ou-

vrage

de m'occuper des noms propres, je


de

omis.

J'en ai fait de

mme
duction
ailleurs

quelques termes de mdecine, que Sousa

a tirs d'une tra-

portugaise
et

d'Avicenne

*.

Ces mots
le

ne

se

trouvant nulle part

ayant l forgs par

traducteur, on ne peut les considla

rer

comme

appartenant au domaine de

langue portugaise.

C'est

pour
Il

cette

raison que je n'ai pas jug ncessaire de les admettre.


parler

me

reste

du

livre

de

Santa Rosa

^.

Ce recueil prcieux,
de ce genre
s'tait
,

inflni-

ment suprieur tous


fort

les autres lexiques

ne contient que

peu d'tymologies

et

son

auteur ne

pas occup de l'tude

de l'arabe; mais on y trouve une foule de mots anciens avec les variantes,
et l'aide

des passages tirs des chartes et des chroniques que


,

le

savant

auteur cite en abondance

on peut non-seulement tablir


les lieux et les

la si-

gnification de ces mots,


ils

mais prciser en outre

temps o

taient en usage.

On
Je

a donc toutes les donnes ncessaires pour en

explorer l'histoire.
essentiel

n'ai

pas

besoin
il

de dire
est

combien tout cela

est

pour l'tymologie,

combien

indispensable de connatre
il

toutes les variantes orthographiques,


irrgulire

quand

s'agit

d'une langue aussi


livre

cet

gard que

le

vieux portugais.

Ce

m'a

t, par

consquent, d'une grande

utilit.

1)
lIel)reo

^viccna,

ou

bnsia, traduzido do Arahe em Portuguez, por Xalom de Oliveira,

dos que sahirao de Portugal, impresso

em Amsterdao no anno

de 1652.

[*M.E,

aussi

omis,

avec

raison

je crois, plusieurs autres mots qui n'ont jamais eu droit de

cil

en

portugais, et que Sousa et Moura ont trouvs dans le Dictionnaire latin-portugais


la

de Bento Pereira, dans

Pharmacopa Tuhuleiisc, dans


termos
,

les

voyageurs,

etc.].

2) Elucidario das palavras,

e frases, que

em

Portugal antiguamente seusrao,

e que hoje regularmente se ignorao

por Fr. Joaquin de Santa Rosa de VilerliO.

Lisboa,

1798.

11 va sans dire que les ouvrages des romanistes, quelque soil d'ailleurs

Il

leur

mrite,

ne donnent que des renseignements trs-inexacts et quelAussi i'minent tymologiste des lan-

quefois faux sur la partie arabe.

gues romanes,
qu'

M. Diez,

n*a-t-il

donn une place dans son dictionnaire


et

un

petit

nombre de mots espagnols


Il

portugais dont

il

faut cher-

cber Torigine dans cette langue.


si

n'y a pas de reproche lui faire,


il

ce

sont

les

articles

dans lesquels

le

moins

russi.

Il

s'ap-

puyait uniquement sur l'autorit de nos lexiques arabes, et ceux-ci sont


tout--fait
il

insuffisants

pour des recherches tymologiques.

Quelquefois

est impossible d'y retrouver la signification primitive des

mots,

et

ils

ne donnent aucun

indice

sur
ils

l'poque

o ces mots taient en usage,


Il

ou sur
reux

le dialecte

auquel

appartenaient.

est

extrmement dangeQu'il

de s'en servir

quand on n'a pas tudi


ici

les

auteurs arabes.
I

me

soit

permis d'en donner


ses

un exemple clatant
les

Dans

Recherches tymologiques sur

langues romanes
les

(p.

48)

M. Mahn drive arrebol (couleur rouge que prennent


des

nues frappes

rayons solaires pendant

les

deux crpuscules), de l'arabe ar-rabb

qui signifie chez Freytag: nubes alba, aut quae

modo

alba,

modo

ni-

gra apparet, aut nubes pendens sub altra nube sive


gra.
racine

sit

alba, sive nila

Quand on compare
{arrebol,

le

mot espagnol avec


rouge,
arrebolar

les
,

autres de

mme

rouge,

fard

farder, peindre de

rouge

comme

sont les nuages), on voit que c'est l'ide de rouge qui

y prdomine. Ar-rabb au contraire, qui est un mot du langage du dsert et de l'ancienne posie, signifie primitivement nuage. On le
trouve en ce sens dans
sicle
le

Divvan de Tahran
pai'

pote arabe du premier

de l'Hgire, et un vers, cit

son scoliaste, est conu en ces


sus-

termes: Le rabb au-dessous du nuage ressemble une autruche

pendue par
Trait

les pieds.
les

De mme

le

grammairien Ibn-Doraid, dans son


nuages
et

sur

noms

et

les pithtes des

des pluies^,

explique
Il

ce

terme

par

un nuage qui semble

tre suspendu

un autre.

1)

Etyviohgische i ntcrstichungcn avf dcm Gehioto der Roma7tischcn Sprachen.

Berlin,

1854

1858.
,

[* Cet
la

ouvrage

t continu;

la

dernire livraison que j'en possde ci

qui va jusqu'

page 160, a t publie en


p.

1864].

2)

Apud Wright, Opuscula Arabica,


p.

70.
,

3) lid,

21.

Cf.

le

Diwan des

Hod^ailitcs

{.

21'6

cd.

R'sejjarUMi.

12
est
clair
qu'il n'implique pas la

moindre ide de couleur


avec celle de arreholK

et

que sa
outre
il

si-

gnification n'a rien de

commun

En

aples

partenait

exclusivement

au langage potique des Bdouins; chez

Mauresques rabb ne

signifiait rien

autre chose que violon (en esp. rabel).

II.

C'est
les

par

la

bouche du peuple

et

non par

les crits

des savants que

mots arabes ont pass dans l'espagnol.

Aussi n'appartiennent-ils pas

la langue civilise,

mais au dialecte vulgaire.


il

Pour pouvoir en don-

ner l'explication tymologique,


nonciation.

faut donc avant tout tudier la pro^

cet

gard

le

Vocabulisla
le

de Pedro de Alcala est de but de


faciliter

la

dernire
la

importance.

Ecrivant dans

aux religieux

conversion des Mauresques, cet auteur a rendu les mots arabes exac-

tement

comme
j'ai

le

peuple les prononait, sans se soucier beaucoup de


il

l'orthographe.

Comme
de
le

est notre seul guide

pour

le dialecte

de l'Esj'ai

pagne,

tch

le

complter par

les

renseignements que

pu
que

recueillir

sur
se

langage

du Maroc, qui

est

peu prs

le

mme

celui

dont

servaient les Mauresques.


^.

cet effet j'ai surtout


le

mis

profit la

grammaire de Bombay

En communiquant

rsultat de ces

tudes, je ferai aussi connatre les changements que

le

gnie de la lanplus d'une fois


les lois

gue espagnole a
l'occasion

fait

subir aux lettres arabes.

On aura

de remarquer des analogies frappantes avec

qui ont

rgl la transformation des mots latins en mots espagnols.

I.

Consonnes,

Afin de ne pas sparer les lments affilis, je rangerai les consonnes

1)

Quant

l'tymologie de arrehol, je crois que Cobarruvias a raison en le drivant

du

latin ruhor.

Dans

la

premire syllabe

il

ne faut chercher ni

l'article

arabe, ni la prla

position

latine

ad: c'est tout simplement un a prosthtique aprs lequel on a redoubl


est
trs-usit

consonne.

Ceci

dans
la

la Iang;ue

basque; mais en espagnol


,

il

y en a aussi

quelques traces, et l'existence de

forme arruga

ct de ruga, m'en semble tre un

exemple incontestable.
2) Vocabulista aravigo en
letra

castellana

Granada

1505.

3) Grammatica linguae Hauro-arabicae juxta vernaculi idiomatis usura, Vindobonae

1800.

13
d'aprs
les

organes qui

servent les produire, et non d'aprs Tordre

alphabtique.

Je les considrerai sous trois rapports: au commencement,


la fin des mots.

dans Vintrieur, et

et

^
,

Le

(a/i/)

qui n'est qu'un signe de douce aspiration


Il

n'est pas

rendu

dans l'criture espagnole.

en est de

mme du
lettre,

c {^ain),

lequel re-

prsente un son guttural qui est la proprit exclusive des langues smitiques.

Ce

n'est

que par exception que cette

dans l'intrieur des

mots,

est quelquefois

exprime par h: alhanzaro, alhidada, [^alahilca,

alhagara, et ce h se change en f: alfagara].

*Le
taga
,

c devient quelquefois

g: algarabia, algarrada
,

algazafan, almar-

anagora (sous aisoria)


le

acimboga.

Les Magribins substituent assez

souvent

gain au

'an;

voyez la nouvelle dition d'Edrs, Introduc-

tion, p. XXII.

Le ^ (kh)
*

initial

manque.
avoir

M. E.
le

semble donc

pens

qu'aucun mot arabe commenant


Cependant
il

par

n'a pass dans l'espagnol.


et ces

a not lui-mme dans


les seuls.
Il

le Glossaire hait fa et califa,

exemples ne sont pas


1.
;

faut donc dire que le

initial

devient

h: halifa, hacino (voyez h


est

ma

note
3.

sur cet article), haloch, haloque

2. ce

supprim: aloque;

ou devient f: fatxa;

4. le

devient c: califa; 5. ce c devient

ch

comme dans
le
il

les

langues

romanes (chanciller,

chantre,

chapitel,

chien, chose, etc.): cherva (voyez mes remarques sur cet article), cho-

za; 6.
Mdiat

-;.

devient g: gafete, galanga

ganinfa, garroba.

alfayate alkhaiyt change en f: alforjas, alkhordj , Ce f permute dans l'oralfombra, alkhomra, al fange, alkhandjar. thographe avec le h: almohada, alhucema alhacena, alheli. On trouve
se
,

aussi des formes

comme

alacena, aleli
c

dans lesquelles
alcana,

le

h
,

est syncop.

Le kh
cheikh).

se

change en

(qu)
le

dans:

alcarchofa

xeque (de

Dans ce dernier mol


c.

kh

qui est terminal en arabe, a t

auguicnl d'un

14
*

Le kh mdial devient g: algarroba, albudega


et

(=

albudeca)

algua-

rismo, algafacan,

dans

la

basse latinit ch: alchaz (prononcez: alkhaz).

Le hasta

{h)
,

initial

et
y

mdial est rendu par f ou h

hafiz

hacino

[fasta)
le

horro

alhamel, almohalla (almofalla), alholba.


,

En

por-

tugais

est plus usit: fasta, alforvas

alforrecas.

i/;

Le

/t

est quel-

quefois retranch: de l*arabe habb ar-ras on a form abarraz aussi bien

que habarraz
*

et fabarraz;

[* afice
le

(=

hafiz), aciche, alboaire].


a^arra/a;
10).
les
c ;

Plac

entre

deux voyelles,

Aa devient parfois

com-

parez

'xjSii

[fkiya) pour

K^ti

(fkiha) chez

Dombay
final:

(p.

Je ne connais que deux exemples d'un h


lans almatrach
Dicc,
et mestech.

dans

mots catavoyez Rs

Ce ch se prononce comme

VaL

Casl., p. 6 de l'Introduction.
mistico.

En

castillan

on a ajout un e

ou un o: almatraqiie,
daraque].

["^Ajoutez l'esp. almandarahe et alman-

Cette

lettre,

qui

ne diffre de
les

la

prcdente que par son aspiration


alholi
(alfoli), alfadia.

plus

douce,

prouve
se

mmes changements:

Seulement
toujours

elle

syncope plus facilement.

la fin des

mots

elle

est

retranche: alfaqui{h) et tous les mots qui ont la terminaison

fminine a[h),
* Elle

devient quelquefois g et

mme

gu:

algorio, algorin, alguarin.

Le ^
fa
[*

{gain) tant initial

que mdial

est

rendu par g [ga, go, gu,gue,

gui): galima, gacela, garrama, guilla, gorab, algaphite, r egueifa, alg or;

gua

guadamaci

b.

lat.

giiarapus]

Elle semble tre retran-

che dans almofar (de almigfar).


l le seul

Cependant,

ma

connaissance, c'est

exemple de syncope du gain:

c'est ce qui

me

rend celle ty-

raologie fort suspecte.


'*'

C'est

tort

que M. E. a dout de cette tymologie.


alra,
arel
y

Le gain
est

est
/t

aussi

retranch dans

adur

(?)

moeda.

Il

devenu

dans moheda,

v dans alvarral.

i:;

Le yj io^^f) initial est constant: carmcsi, qvilate. Je n'y connais pas une seule exception, et je crois que M. Diez s'appuie avec raison
sur cette circonstance

pour rvoquer en doute

la drivation

selon la-

quelle gabela viendrait de l'arabe cabla.


*

Je

ne partage pas cette opinion


Autrcs excmples: gabilla

voyez mes remarques sur


(val. gablla)
le

l'article

ALCABALA.

de

kJLa^s

gambux,

et

pour

le
;

^: gumia.

Chez P. de Alcala
;

initial est

g dans al guezr

(^-^t
bay
,

sous los mas)


3).

au Maroc

le

se

prononce constamment g (Bom-

p.

Dans

l'intrieur des
;
il

mots

le

^
:

reste: alcahuete, alcaduz^ alquermez,


,

alquitran

ou

il

se

change en g: alfondiga, alhelga

albondiga, azogue.

Final
* Il se

devient en catalan ch
t,

almajanech (en castillan almajaneque),

change en

mme

que

le

devient c

adiitaque.

*Le
la

w5

(cf)

se

prononait parmi les Arabes d'Espagne presque de


le

mme
,

manire que
I,

quf; un tmoignage formel


f.

s'en trouve chez


s'crit-il

Maccar

828,

1.

Aussi
II,

le

nom
1.

propre Ciitanda
17).

sAJ^
aussi;

et

}iJjJiS'

(voyez

Maccar,

759,

P. de Alcala ne fait
elles se

aucune distinction entre ces deux

lettres.

Au Maroc
j.jyJ&,

confondent

on y crit ^dsX^ pour \JX^,

^^f pour
et

^5^^;^

P^"^

o^r^'

w5^

pour

oi> (Dombay,
lieu de ^jji=>).
est

p.

10),

dans un Formulaire de contrats


(p.

(man. 172), crit dans ce

pays, je trouve

4): bj-ixc^

^M^^ bJ^^
le

I5yc> (au
Le cf
quf.
Initial:

Par consquent:
la

rendu en espagnol exactement de

mme

manire que

cafila, cubeba,
,

Mdial: alcandara, alqueqttenge , alqxdle, alqtiicer


almariaqn.
* Il

mesquino , adargama

se

change en ch (comparez ce que


,

j'ai
y

dit sur le

hha): chirivia

(
/

ct

de alquitivia)

charabe

(=r carabe)

ou en

/,

de

mme

que

le

devient c: laba.

16

Avant de rendre
cessaire

compte des changements de cette


la

lettre,

il

est n-

de

faire

une remarque sur

manire dont se prononaient

autrefois en espagnol les consonnes


1.

Dans

la

transcription
,

emprunts aux Arabes


pour rendre
les

ils

x (j) et g (ge, gi), des noms propres que les Espagnols ont se sont constamment servis du x ou du j
al-hidjra)

consonnes arabes chn et djm:


*

HJlS\^^]
{JS

\^
0>t^

(Wd
[Wd

Guadalaxara

ich)

Guadix
Loxa
Xerez

XvvftJ

[Lcha)

jjia_ [Cherch)

qLa^jC:^\JCww!

[Djayn)
[Estidja]

Jaen
Ecija^
etc.

2.

P. de Alcala

ayant exprimer dans rcriture espagnole


se sert galement de x, j
,

les

sons

arabes en question,
Pour rendre

g et quelquefois de ch.
crit

l'arabe

JC>J>- djarha

pi.

djirh

il

jarka^ girh
zejel

*^\

^^t/e^

^ytX^f^ medjlis

pi.

medjlis

mexle
tich

megeli

1)

_Lj
j^

tdj

mardj

pi.

mordj

marges moroch

cA^'i wahch
jJli> djild
pi.

guahx
jeld, julud.
il

djoloud

De

ces exemples, qu'il serait facile de multiplier,

rsulte ^qu'encore

au commencement du
prim en 1505),
le

XVP
et le

sicle

(le

livre

de P. de Alcala a t im-

y {g) avaient un son correspondant celui


Je ne suis pas
,

du chm

et

du djm des Arabes.

mme

de prciser

Tpoque laquelle cette prononciation


jours

qui s'est perptue jusqu' nos


la

dans

les

Asturies*, a t remplace par

prononciation guttu-

1)

* M.

E.

avait

crit

icOL

et

Wd; mais
(voyez
p.

il

faut suivre dans cette circonstance la

prononciation vulgaire qui tait

OU

e.

Maccar, II, 143,

1.

16) (aujourd'hui

on

crit

Oued en
la

Algrie).

2)

Voyez

note de M. Malo de Molina,

Rodrigo

cl

Catnpeador,

p.

xlvi

du Discurso

17
raie.

Par consquent

je

ne puis que recommander aux romanistes l'exaassez remarquable.

men
est

de ce changement
il

Maintenant

est clair

comment
,

le

djim au commencement des mots


, ,

devenu J ou g: jahali, jorfe jaez julepe gelizygengible, Gibraltar. Dans rinlrieur des mots il est rendu de mme par/, g: aljama,
y

almojabana
*

algebra, algibe.
initial est

Le djim

rendu par ch dans charel, chibo choca , chumeas.


,

*Au
tagara,
* Il

milieu

des mots

le

djm avec
,

la

voyelle a devient quelquefois


b.
lat.

ga: galanga

(de

khalandjn)

almagama , mogangas;

alagara et

arrive souvent,

dit

M. Renou
p.

( la fin

de l'ouvrage de M. Cales

rette.

Gographie

de

l'Algrie,
et

291),

que

Arabes prononcent
les

un djm pour un z,

rciproquement.
p.

Ainsi

Egyptiens disent

Q5j^
se

pour ^^j^jj (Humbert,


silsln

196), et au Maroc ^^l^JL> s'crit et


p.

prononce

(Hst, Nachrichten von Marokos ,

275; comparez

aussi ^^:^'i\ dans


p. 49).
fois

ma
a.
,

note sur aljonjoli et Fleischer, de Glossis Habicht.,

En
le

esp., et surtout en port., le

djm

est aussi

rendu quelque-

par

()

pg.

zarra {z= jarra),

pg.

zorro {=zjorro)y pg.

zirgelim

(=

gergelim)

zafiOt zalona.

u^ Le
que,
(jii

{chn) initial est

rendu par x: xabega, xaqtieca, xaqiiima, xeest

etc.

Dans l'orthographe moderne ce x

remplac par

le y.

Les

mois

sorbete et sirop ne font pas exception la rgle

que

je viens d'inles

diquer.

Les Esp.

les

avaient

dj

reus

des

Arabes sous

formes

xarabe et xarope, tandis que sorbete et sirop sont probablement entrs

dans l'espagnol par l'intermdiaire du franais ou de


*

l'italien.

Le clun

initial

est

aussi

rendu quelquefois par g:

git (pg.)

gi^y

(cat.).

Mdiat

le

chtn est de

mme

rendu par x: almarraxa , axuar , axarafe

axedrea, ou par ch: achaque, alcarchofa.


Final: almofrex
,

almoradux.

preiiminar; [* comparer aussi

les

remarques de M,
p.

Miillcr

dans

le

Bulletin des sances de

l'Acadmie de Munich, anne 1860,

247].

18
*

Le chtn se change souvent en


Les Mauresques crivaient 5aAi7

c {ce, ci),

en

{sa, so
{Li:,

su), ou en

z.

= uXPL^
V,

sam

sarxz=^.Xi>,

mkaia

= flA^

{Mem,

hist,

esp.,

447).

En
le

portugais un chrif

s'appelle serifeziz xerife, et


est

dans celte langue

persan ^^/JifS (soldat)


le

devenu lascarim.
des

Ce changement est trs-frquent pour


^jiij-ii,

dernier

chn

noms propres:
(voyez

Xerez,
II,

^jiwA-i^,
p.

Moxiz, ^jia^Jl
et
suiv.).

^L

liebalhanes

mes Recherches,
almosarife
et

lxxiii

De mme
marcasita

dans

les

mots:

almozarife

(=

almoxarife),

(=

marcaxita),

acicate

aciche,

alesor (voyez sous alaxor), albiicCf al-

freses, asesino, bisnaga, borcegui, secacuL

Le sm tant
graphe avec
(aiida)
'^

initial

que mdial devient z


o,
,

qui se permute dans Torlho-

(a,

eu, ce, ci): zafari, zaqiiizami, zoca, aziida,

azote {a cote)

azacan (aacan), acelga, acitara, zaga,

Le

sin initial devient quelquefois

(de

mme
,

que

le d)

xafarron
etc.
,

=. zaharron, elma.

Comparez xabon de sapo


il

ximio de simius,
:

la
,

fin

des mots

se

change toujours en z

alarguez

abarraz

al-

caduz

alcariaz, aljaraz.

Le

{jD (d)

est

rendu par z

(c, ).
[*

Initial:
fois

zafariche, zavalmedina, zabacequia, cifra, cendal.


le

Quelque-

(comme
:

stn)

x ou ch:
,

chafariz

zafariche, xenabe],

Mdial

aceipha , azalato
,

alcorza.

Final: alcahaz

alficoz

algez,

j
Le
;

[z] est

rendu de

mme

par z

(c).

Initial:

zarzahan, zarca, zagal, zamboa.

Mdial: aceiluna, acerola, aceche, acemila, alcuza, azogue, rezma.


Final: arroz
,

agenuz, cafiz, alquermez.


le

Le z permute quelquefois avec


rafa
,

djm.

Ainsi zorfa est devenu gi-

zendjcbU, gengible (avec


;

l'article agengible).

De mme on

a fait

de djedwr, cedoaria

['mais

les

Arabes eux-mmes crivent ce mot

19
soil

avec

le

djm,

soit

avec

le z].

Dans

l'ancien portugais on trouve

zarra
*

jarra.
le

Comparez mes remarques sur

djtm.
,

Le z

se

change en g de-

vant e et i: algerife, algei^oz et algiroz


aljarfa, aljaros.

ginelCy en j devant , o et u:

Le (dhd)
esp. par d.

[*qui,

chez P.

de Alcala, est toujours d] est rendu en

Initial: daifa.

Mdial:
fatel].
*

alidada,

aldea,

algaida,

aldabay alcalde;

["^ t

dans atafera

Le dhd

final

devient aussi

(arriates)

s (alefris)

ou z (hmnez).

Le

^
se

(ta)

initial est

rendu par

t: (erides, taza, tarima.

Mdial de

mme:

afaifor, alicates, atalaya, atuhal, atahonay alcartaz;

ou

il

change en d: hadana, hadeha, adobe, axedrea; ou en z: maz-

morra,

*Le J^
Mdial
canlo,
il

{dh) initial devient /; toldo.

devient d: nadir

alhandal, anadel [*

comme

chez Aie. sous

gruesso, engrandecer; au Maroc c'est un d dur;

Domhay,

p.

3;

ou

/; albataray^

ou z: ahazmes.

Final

il

se change en z: hajiz.

Le
assaria\.

{dzl)

devient d: adive, almuedano; [ou

t:

atequiperas; ou ss:

Le

{ta)

reste toujours L

[*Se permute avec

le

c: carcax].

Initial: iagarninay taibique,

larbea, tarifa, toronja,

Mdial: atalvina, alanor , alramuz, alanquia.


Final
il

devient

(/

dans tUaud,

20

Au commencement
danique
y

et

dans l'intrieur des mots


[*

le

(dl) reste d:
^

darsenal, dinero, adarme, adarmaga,

Devient

dans

atoiVe].

la fin

des mots

il

est

rendu par d, de on

te:

almud, alcaide,

ace-

mite, alcahuete,

o
Le ej
Il

(th) se

change en
le

t: tagarino, tomin.

est

devenu z dans
["^

nom
[*c

zegri qui, ainsi que tagarino, drive

de Tarabe thagrt.

Aussi dans zirbo],


(p),

Mdial: mitical, atafarra.

z dans: aorda,

atacir,

azumbre;

chez Aie. alguezir

= j*>^

sous los mas\.

Le
trois

{b)

initial

reste
le

6:

bacari,

badana, baladi

[*

ou devient p;

exemples sous

P; pg. patecd\.

Mdial: albanega, albayalde.

Par l'adoucissement du 6 en v ces mots


,

s'crivent aussi alvanega, alvayalde, valadi


"^Ce V
se

etc.

change en f: alforfiao
des mots

(=
se

fervion), algerife

(=

pg. alge-

rive), aljarfa, anafega.

Dans

l'intrieur

le

change quelquefois en p: rapita,

julepe, arrope.

la

fin

des

mots

le

se

change

en w

almotacen (almohtesib)

alacran (alacrab).

Les lettres 6 et

se permutent.

P. de Acala traduit violeta par

me-

nefsedj au lieu de benefsedj.


lieu de lacb;
pelle
["*

Suivant

Domhay on

dit

au Maroc lacm au

en Algrie
lieu de

le

septime mois de l'anne musulmane s'ap,

Rdjem au
et

Redjeb; Martin, Dialogues

p.

204].

De mme

en

portugais

dans Tanc. espagnol al-bondoca est devenu almondega.


les

Comparez encore
durria
*

mots espagnols bandibula du

latin

mandibula , man-

bandiirria (Sanchez), etc.


il

Grce cette rgle

est possible

de donner l'ctymologic des mois

almear, baraco, jabalon,

etc.

21

Le

(/a) est

constamment rendu par

f.

Ce f

se

permute dans

l'or-

thographe espagnole avec h.


Initial: farda y foluz
,

fulano.
,

Mdiat
{cahz).

alfocigo
[*

(alhocigo)

alfondiga

{alhondiga)

alfaqueque

cafiz

Devient p: alpicoz].

Le

3 (w) initial est


il

rendu par gu:

[* guadafiones

guahate, guedre].

Mdiat

est

galement rendu par gu: alguacil; ou hue: alcahuele.

En

portugais par v: alvacil; [* en esp.: adarve, alhavara.

Par h: alba*

cea, albexi].

la fin

des mots

il

devient u: alfaxu.

*Les

syllabes

wa

et

wou

sont
la

rendues par o ou m,

comme

elles se

prononcent quelquefois dans

langue vulgaire: aloquin, aluquete.

Le

j.

[mim) tant

initial

que mdiat reste


,

m;

mdina, mezquino, mo-

zarabe , marlota, almohada

almohaza, almud.
change souvent en n: almocaden, alcotan^
le

A
[*

la

fln

des
les

mots

il

se

parce que

Esp. prononcent

final

comme

w]

o
Le
^^

[noun) au
il

commencement des mots


n: anadel
,

reste :naguela,7iadir,naranj a.
:

Mdiat

reste

anoria, anzarotes
/;

ou devient n

(pg.

nh):

ahazea, ahafil, ahilf albani; ou

galima,
;

falifa.

A
*

la

fin

des

mots

il

est

rendu par w

alezan, arraihan, rehen; ou

par /; torongil {torondjdn).

Dans
;

le

dialecte algrien le n et le

se substituent souvent l'un


le

l'autre

M. Cherbonneau
II,

en

donne

des exemples dans

Journ. asiat.

de 1861,
*

361

cf.

v3-?^J^W chez

Dombay,

p.

59.

Le n

se

change en

dans almojatre; comparez ce que je dirai

Tart. HAROiv.
*

Le n

tinal est

devenu r dans mudcjar.

La

languo,

portugaise a horreur du n et vite l'usage de celte lettre

22
de plus d'une manire.
dition.
I.

Cf.

M. Diez, Gramm.,

I,

236 de

la

premire

Au commencement
de naranja.

des mots

il

est

chang en

l: laranja

au lieu

II.

Dans

l'intrieur des

mots

il

se syncope.
est

Ainsi a/mowe(/a devient

almoeda, de

mme
,

que persona
etc.
le

devenu pessoa, sonare, soar,

seminare, semear
III.

A
par

la fin

des mots

n se change en un son nasal exprim


(esp.

1.

m:

refem, armazem, foam

rehen,

alma%en, fulano).
etc.

Comparez bem de bene, fim de


2.

finis ,

sem de

sifie,

Par un

"

au-dessus de

la

voyelle.

Aafrao,

alacrao, alquitrao
les

au

lieu

de azafran, alacran, alquitran.


,

Comparez
etc.

mots

latins

canis (cao)

panis (pao)

manus (mao)

Le J
Dans
sitl),

initial est

constant: limon.
et

l'intrieur

la
,

fin

des mots

il

se

change en r: acetre

(as^

alcacel
,

ou alcacer

alfiler

ou

alfilel,

arcaduz {alcadous), alborbolas

(albiielvolas)

alforvas (alholb),
/

*Le changement du
le

en r tait en usage chez


Jyij iUi^
(la
^J^\Ji),,

les

Arabes.

Dans
^:f\^

Mosta'zn on trouve:
'!lxl\
ij'J

(j^Liyi &J

et ailleurs:

y>

^A^uJb

j^J Jwx.^1
est

dernire

forme chez Alcala sous


crcele; de
circila,

grama

yerva),

Silsila

chez Alcala

(sous collar)
fol.

mme
puer ta

chez Marmol, Descripcion de Ajfrica, II,

90 6: ^Bib

de

la

cadena.
II

''Le

devient

n: abonon, albanal, albahar ; ou/; abojon; ou

rr

azurracha

En

portugais le
,

entre

deux voyelles se syncope: adail (ad-dall),


,

maquia (maquila)

foam

{fulano)

methcaes,
J

Au commencement
rafez, rapita,

des

mots

le

r est constant: ribete, rehen, rabel,

Mdial

et

final

il

se change en l:
;
ital.

[* esp,

chifla

pg. chifra, esp.


,

xaloque =: pg. xaroco


holi
,

sciroppo,

mais aussi

sciloppo]

alquile

al-

ahafd, alynazil, anadel.

Observations gnrales sur les consonnes.


1.

Les lettres
fin

et

sout

souvent
,

intercales

dans l'intrieur ou
,

ajoutes la
ce{r)

des mois: a{l)mirante


j

pg. alcat{r)uz

alquina{l)

alquiali-

ou

alquice{l)

ald{r)ava,
,

[*

alha{l)me, alhe{l)me, alice{r)se

(=

cec), alfe{r)cey alfo{r)za

alquiva{l)\.

Dans d'autres cas


lorio,

elles se

syncopent au contraire:

a(/);'on;*o/t,

[*(/) 6a-

a{l)guaxaque].

C'est ce qui arrive surtout la fin des


,

mots po-

lysyllabes: al fange {al-khandjar)


2.

alfarma {al-harmal).
intercalent un b euphonique: alfont-

Les combinaisons

mr

et

ml

bra, Alhambra, zambra, rambla.


* C'est

ce qui avait dj lieu en arabe; Alcala crit bien quelquefois

\^j^i mais
Usa casa
y

sous hosco

il

a ,^^.a*>; de

mme

,jJL pour

^^Li sous

^j^^^ pour

^Ua
est

sous lleno

1^:>- pour

xUi

sous mercar

en uno, gJLoi pour g.U sous mejor,


3.

La combinaison

st

adoucie

en z

(c,

):

mozarabe ou moa-

rabe de mosta'rab, Ecija de Estidja, almaciga de almastaca, alfocigo de


aUfostoCy azaguan de ostowdn,
4.

Devant

le

i^r

(dhd)

on

intercale

un

euphonique: alcalde de

al'CdhZf albayalde de
va)

aUbaydh, aldea de
(au
lieu

ad-dhei'a, aldava (pg. a/cfra[* ar le

de ad'dhabba,
est

arrabal

de arrabaldeF) de ar-rabadh

rabalde
^Jc est

en

effet la

forme
r.-

port.].

Ce

ne s'intercale pas quand

prcd de ai ou de

alfaide de alfaidh,[* albaida], alarde de

fl/'ar^M.
*

Toutefois

le

est intercal

dans

le
,

nom

propre Albelda

= Al-baidh

(la

blanche;

charte dans VEsp, sagr.

XXXIII, 467: qui locus voca-

lur

illorum incredulorum Caldea lingua Albelda^ nosque latino sermone

nuncupamus Alba).
du
(jr.

Au

reste ce

sert

exprimer

le

son emphatique

On

l'intercalait aussi
,

parfois devant le o;

aldargama

(=
(?).

adar-

gama), aldebaran^ aldiza


5.

et

devant

le

.b: altabaqxie, balde

Devant

le

x dans

l'intrieur des

mots on intercale souvent un

w.

Ceci est plus frquent en portugais qu'en espagnol.

De

l'arabe ach-cheb
est de-

on

fait aussi

bien enxebe que axebe.

De mme ach-charbiya

venu en portugais enxaravia, ach-chaqutca


enxavegos, ach-chac

enxaqueca,

ach-chabaca

enxeco.

24

Comparez ensayo de exagium, ensiemplo de exemplum^ enxambre de


examen,
etc.
Cf.

M. Diez, Gramm., I, 268.

Le

latin

exitus est

devenu en portugais exido, enxido

et eyxido (voir

S\ Rosa).

ces formes en ey on peut comparer eyxeco (enxeco) et les


[* lisez ach-chortt]
,

mots valenciens eixortins de ach^chorta


axuar)
,

eixovar (esp.

aixorca (esp. axorca).


est

Le

?i

de

mme

intercal dans alca(n)for

ara{n)cel, [* mo{n)zon,

mo(n)ao].
* 6.

La dernire consonne, qu'on entendait mal,

est

change arbi-

trairement.

Le nom propre qui, dans une charte de 1159 {Esp, sagr.,


Cala-

XLIX, 578), est encore crit correctement Calatajuhy est devenu tayud. De al-fntd les Port, ont fait alfenim, les Esp. alfenique.
nechd est devenu en esp. anexir
fait
,

An-

en port, anexim.
,

De aWacrah on a

alacran

et

alacral

de ad-dall

adalid

de az-zorh, algeroz; de

hhallf, fatxa, etc.


7.
Il

y a quelquefois transposition des consonnes.


dit
:

Dombay

(p.

7 a)

nous informe qu'on

oudjb au lieu de djouwb (v!>^)


neul
rendjes

leim (^y^)

nerdjes (j^:>;i)

djedd

dedjdj {-iz>S),

etc.

*aLes Algriens ont


des lettres radicales
p. 265).
l'-iiS^.^^;

interverti,

dans bon nombre de mots, Tordre

(d'Escayrac de Lauture,
vulgaire

Le Dsert

et le

Soudan,
eux-

en
la

on prononce sedddja;

les lettrs

mmes commettent
que,
p. 54).

faute

(Cherbonneau, Voy. d'Ibn-Batouta en Africette

Dans

les

man.
il

transposition

est

frquente.

Chez

Edrs (Clim. III, Sect. 5)


^^:>j.U^-;^

est question de bains


;

chauds o se rendent

^j^flxj

J^ix.

LblJ ^s>\

c'est ^jjotiiJ! qu'il faut lire.

Par

contre,

deux man. d'Ibn-Batouta

(IV,
,

542,
5
a

1.

4) portent cXxib au lieu

de

uXiij.
,

Dans
leon

le

Carts

(p.

145

1.

f.)

on trouve

^l^a

pour

w.>\A2/9
(p.
(p.

qu'on

ne rencontre que dans un seul man.


n.

Ailleurs

98 de
105,

la traduction,
1.

10) w^ac pour ^i.


^^t^^i
(cf.

Dans un autre endroit


1.

9 a
,

f.)

Ji>-^1

pour
1.

p.

127,

15 a

f.).

Dans
c:A.jt

le

passage d'Edrs

p.

121,
le

11; c>.a^^^ l-p^U= j^Hc


,

^..%.l\

y\:i
(le

L^^L^c

v-^j^.i>l^

Lfl^^Ls! ,

mot .L^c

qui

se

trouve dans trois man,

-7K

quatrime a
(cf.

.Lie)

et qui
p.

nous a

fort

embarrasss, M. de Goeje

et

moi

le

Glossaire,

343), est sans doute une faute de Tauteur pour


,

l^,
II,

comme
1.

le

montre ce passage d'Ibn-Khaldoun


\J>S:ii^

Hist, des Berbres y

147,

11: fJ^^\^

U>^L*^
la

Jjijij

^/^^

^^^ ^^iLiUit ^Lww^

vi>uuJ5

oL-uo"^^..

Une faute de
l'eu

mme
I.

nature chez Edrs, c'est qu'il


le

a crit ^^^^^^^
p. 331).

au

de ^^\y^l\ (voyez
(II,

Glossaire sur cet auteur,


les
j\yj\.

Chez Maccar
,

799,

9)

tous

man., Texception
Chez
P.

d'un seul
le

et l'dition
(se

de Boulac ont
est

j\J^\

pour

de Alcala
,

verbe

J^j

fltrir)

constamment J Js.j {enmarchitarse


p.
e.

etc.).

Quelques-unes

de

ces

transpositions,

jLc

(esp. algarrada)

pour

o^j, se trouvent

On peut

mme dans la langue classique. observer la mme chose dans les mots
adelfa

espagnols:

pour adefla

adargama
albahaca

adarmaga

26
hlb

27

abnikhadda en almohada
almihaa
*

almohaza

Le mi

prclixe qui sert former les

noms d*instrumenl ou de
almariaga,

vase,

devient

presque toujours
y

ma
^

chez P. de Alcala et dans l'espagnol: al-

madana
aussi

almalafa,

almarada

almarraxa, almarrega
etc.
,

etc.;

mo: almofrez^ almohaza,


i

Le

long est souvent rendu

chez P. de Alcala

par

Il

crit

aguer au lieu de cagr ^Juo


afeha

afha
,

En
*

espagnol
bien
il

il

reste i: acemile, adalid, alamin


,

alarife, etc.

Ou

devient

ce qui est beaucoup plus frquent.

Le nom

propre Abou-'r-Rab* est Aborrab dans un trait de paix de 1309 {apud

Capmany, Memorias

sobre la marina de Barcelona, IV, 42).


etc.

De mme

dans alaqueca, alcablea, alcacel, alcalea, axaqueca,

*La terminaison
Le
dans
aljup]
[* (de
la
,

des adjectifs est

rendue

par e:

alarbe, aloque,

irake; en portugais par im: calaim.


se

change souvent en
arabe
i

[*ce qui suppose


:

la

prononciation ou;

posie

et

ou riment ensemble]
,

algibe [*
,

alfube et

albondiga

(al-bondoca)

alfocigo (al-fostoc)
p.

alhondiga (al-fondoc)
il

mme
est

au Maroc, Dorabay,

8/");

ou bien

est

rendu par u:

adunia, adufe, alhucema].

Le ou

rendu par u: abenuz , aduar


[*

alamud; ou par o: albacora

albogue, adobe, alaxor;

ou par

t; acicale

(=

aucale)

almizate].

Pour l'euphonie on
scutives.

intercale des voyelles entre

deux consonnes con-

Suivant
P.

Dombay
Alcala

(p.

Si) on dit: semen (semn) , nehcr [nchr)

cha*ar (cha*r),
cufal {cofl),
{nel)y

de

crit:
,

hajar {hadjr), cejen {sdjn) ^:^a*,


,

maharu (jnahrou)

cudde {code)
etc.

nakhorot (nakhrol)
[*

necel

tagirida {lagrida),
,

xahar (xahr),

De mme en espagnol:
syncopes
Suivant

alcohol

aljafana

etc.]

Au
(p.

contraire

des

voyelles

brves
p.

sont

quelquefois

[* cf.

Fleischer,

de

Glossis

HabichL,

25, dern. note].

Dombay

S h) on dit:
dafr
derca

au

lieu

de

ta far {J?)

deraca

Cf.

l'espagnol adarga.

,, ,

28

III.

Diphthongues.
ou par o: azogue, azote
(\)g, aoule),

Le
"^

J.1

est

rendu par au: atauxia


celte

An Maroc

diphthongue devient trs-souvent ou : ^^b ^our ^j^i


p.

Li^> pour
Le

<Jj-=>'

(Bombay,

86)

etc.;

de

mme

en

es]^.:

adula, aular.

^-

est

rendu par

ai: daifa, azofaifa, aljofaina;

ou par ei:acei(e,

aceituna; ou par e: aldea, almea, aimez, xeque.

IV.
* 1.

Observations sur la forme des mots.


qui

Les substantifs

se

terminent par une consonne sont trs-

souvent

augments d'un

e final:

xeque, almandarahe
,

et

almandaraque

almatraque, almajaneque , adutaque, alfaqueque, elche


acehuche,
te,

zafereche , aceche

azabache, aciche, alarde, alhayalde, alfaide, alfayate, azafa,

almarbate, acicate, acemite, alcahuete, alcaide


alarife,

algaphite, julepe,ar'
let-

rope,
tres

almoxarife, arrecife.

Celte

remarque s'applique aux

^, ^,

^,
a.

^,

\J^,

^,

J^,

o,

et

o.
la

2*.

Les substantifs
Ainsi

sont quelquefois augments de

terminaison du
est

fminin il
hadjra,
etc.

(Bombay,
esp.
:

p.

W p)

hadjr

(j.^>)

au Maroc

Be mme en
argolla,
doit

[*alhondiga,

alhurreca, almanjarra,
la

almartaga,
cas,
cet

azurracha; mais je crois que, dans


le

plupart des

s'expliquer par

gnie de

la

langue espagnole plutt

que par
'^

celui de la langue arabe].

3.

La terminaison

ou ol

(dt)

est quelquefois

rendue en esp, par

a ou i: alcana, asequi, azaqui,


^4. Les mots perdent leur dernire syllabe, surtout quand
longs: alcouce
*
ils

sont

(=

alcoceifa), almaciga, almaja, tegual.


la

S^ Un

trs-grand nombre d'entre eux ont pass dans l'esp, sous


acicate, alcov, algeroz
,

forme du pluriel:
guelles
,

alhaquin, alizace, foluz, zara^

etc.

TITRES DES DICTIONNAIRES ET VOCABULAIRES


Qlll Oi^T

SERVI A LA COMPOSITION DE CET OLVRAGE.

DICTIONNAIRES ESPAGNOLS.
Biccionario

de

la

lengua Castellana por la Real Academia Espaola,

Madrid,

1726. 6

vol. in-folio.

Mme

ouvrage, 6^ dition, 1 vol in-folio, Madrid, 1822.

Cette dition n'a

}ms les exemples, mais elle contient beaucoup d'articles nouveaux.

Nmlez de Taboada, Dictionnaire

espagnol-franais, 9^ dition.

Paris, 1842.

Victor (Hierosme), Tesoro de las trs lenguas, Espaola, Francesa, yltaliana.

Genve, 1609, Cologne, 1637.


Cobarruvias, esoro de la lengua Castellana.

Madrid, 1611.
Valencia, 1739.

Ros

(Carlos), Brve diccionario Valenciano-Castellano.

DICTIONNAIRES PORTUGAIS.
De Moraes
Vieyra,
Silva (Antonio), Diccionario da lingua Portugueza,
S'

ediao.

Lis-

boa, 1844. 2 vol. in-folio.


Dictionary of the Portuguese and English languages.

London, 1827.

Santa Rosa.

Voyez plus haut,

p.

10, n.

2.

DICTIONNAIRES ARABES.
Freytag, Lexicon Arabico-Latinum.
Halis Saxonum, 1830.

vol.

in-quarto.

Lane, Arabic-English Lexicon.


jusqu'
la lettre
.

London, 1863.

Les

trois

premires livraisons

Pedro de Alcala, Vocubulista Aravigo en

letra Castellana.

Uranada, 1505.

50
Bocthor, Dictionnaire franais-arabe
val, 3^ dition.
,

revu et augmente par Caussin de l'erce-

Paris, 1864.

Berggren, Guide franais-arabe vulgaire.

Upsal

1844.

Dombay, Grammatica

linguae Mauro-Arabicae.

Vienne, 1800.
Paris, 1837.

Marcel, Vocabulaire franais-arabe des dialectes vulgaires africains.

Marcel a incorpor dans son


fait

livre le

vocabulaire de

Dombay, auquel Humbert


il

aussi

plusieurs
citer

emprunts.
le

Ni

l'un ni l'autre ne l'ont avou; mais


il

est in-

utile

de

les

quand

terme dont

s'agit se trouve

chez l'auteur qu'ils ont

copi.

Hlot

Dictionnaire

de

poche
et

franais-arabe

et arabe-franais

l'usage des

militaires,

des

voyageurs

des ngociants en Afrique, 4 tirage.

Alger (sans

date).

Roland de Bussy, L'idiome d'Alger.


beaucoup de ses
articles

Alger, 1847.
le titre

Cet auteur a
n.

emprunt

au dictionnaire dont

prcde.

Humbert, Guide de

la conversation arabe.

Paris et Genve, 1838.

Naggiar (Mardoche), Vocabulaire arabe


Naggiar
tait

et zenati,
le

man. de Leyde, Humbert.

1645.

un

juif

de Tunis qu'employait

colonel

DICTIONNAIRE BERBRE.
Dictionnaire
division

franais-berbre
j

(dialecte

crit

et

parl

par
le

les

Kabales de la

d'Alger)

ouvrage

compos

par

ordre de

M.

ministre de la guerre.

Paris, 1844.

A.

Aaa

val, (lance).
el

C'est

le

mol

arabe

La^c
,

a) qui signifie chez

Freylag baculus
*J'ai

chez P. de Alcala lana

asla.
le

donn des exemples du mot *a, avec


II,

sens de lance, dans


2*^^

mes Recherches,
Abalorio, pg,

Appendice,

p. xii,

n.

2 de

la

dit.

avelorios

(conlerie, grains de verre), semble tre


,

une

alfralion de Tarabe
*

,^A]i (al-ballr)

du

cristal.

Abanico

a.

pg.

Voyez albanega,
paparaz
(staphisaigre,

Abarraz,
^\jj\

albarraz, pg,

herbe

aux poux) de

v^>
I,

(hahb ar-ras) qui signifie delphinium staphisagria

(Ibn-alp.

Daitr,

281

*;

cf.

Boclhor sous staphisaigre


les

[* et

Berggren
et

878,

staphisagria].

On

trouve aussi

formes habarraz

fabarraz, qui se

rapprochent plus du mot arabe.


*

Abelmosco
v--^>

(ambrelte,
{habb
la
le

petite
,

fleur,

Hibiscus

Abelmoschus

L.)

de

ti^>-^!!

el-mosc)

littralement graine de

musc; nous disons


fleur

ambrelte,

mais

dnomination

arabe

est

bonne aussi, car cette

sent l'ambre et

musc, mls ensemble.


ce
n'est

En

espagnol
le

le

mot

n'est pas

ancien;

il

semble que

autre

chose que

mot

franais abel-

mosch, ou mieux abelmosc,


Abenuz
(bnier).

Les Espagnols, bien

qu'ils eussent dj ebano,

du

latin ebenus,

ont emprunt encore abenuz aux Arabes, qui disent jj^^


son
lo

(abenous)
*

mot qui drive

lour du grec

(3svo.

Abitaque (grosse poutre,

mismo que cuarlon,


et

6 la cuarta parte

de una viga; es voz Arbiga


*

Acad.) de?

Acapelar pg.

Selon

S'.

Rose, Moraes
la

Sousa

ce verbe signifiail:

boucher avec des pierres

et

de

chaux

et

ils

citent ce passage de I)a-

miao de

Gocs:

Mandou

(npar

as Bombardeiras antes que os

Mouros

1 )

Je cite

la

traduction allemande de M. Sontheimer.

viessem, corn pedra, c l)arro^ e acafelar


parede igual.

de maneira, que parccia liulo


,

Leur explication

n'est pas tout--fait exacte


Il

parce qu'ils
^,

ne connaissaient pas Torigine du mot.

est

form de ca/r ,

ou

.^

car ce terme s'crit de ces deux manires (voyez Ibn-al-Baitr, II, 309
et

585); et /i',

que Freylag n'a pas, se prononce


les

^,
,

car c'est ainsi


celui de Naples

que ce mot est crit dans


et

deux man. du Mosfa'tm


J^.
Cafr
signifie

celui

de Leyde, sous

[^c>j^^^\

bitume de Jude,

asphalte, et le verde acafelar veut dire par consquent: boucher avec de


Vasphalte,

AcEBiBE
chose.
'*'

(des

raisins

secs)

de

v^xj^^i (az-zebib)

qui dsigne

la

mme

Comparez Ducange sous


mais
l'origine

azebit.

En

portugais acipipe a reu un au-

tre sens,

du mot

est la

mme.
de
l'arabe
iC:>^AJj|

AcEBUcHE, pg.
zanboudja)
contr
ici la
,

azambujo

(olivier

sauvage),

(az-

comme nous
ce

l'apprend P. de Alcala.

N'ayant jamais ren-

ailleurs

mot arabe qui manque dans


l'ai

les lexiques, j'en

donne

transcription telle que je

trouve dans un glossaire latin-arabe

(man. 251 Seal.)

l'article oleaster.

*Ce mot

n'est pas arabe,

mais berbre;

le

Dictionnaire berbre don-

ne, sous olivier sauvage, ^:>^jji.


ployaient
,

Toutefois les Arabes d'Espagne l'eml'article ^^y^.j

comme

le

prouve ce passage du Mosta'tn


\jJt.^
'^j-^:^

^Jj
/

[olivier
(jiiAjl

sauvage)

J^^^J i^J^^^^
;
il

^
crot

vi:^j

^>;'t j-^
les bois et

ix.

c>oj >^ J-^J>

c'est le zanboudj
fait

dans

porte
de.

de petites olives dont on

une espce d'huile blanche

et liqui-

Ibn-Labboun (Trait d'agriculture, man. de Grenade) crit ce mot

de

la

mme manire
r^^^jf
et

et l'explique par^^Lj^^it

^^Xj^I.
de

Chez Hlot

c'est

aussi

chez

Humbert

(p.

55) -^jj.

M.

Colomb (Exploration
z-eb-

des ksours

du Sahara de

la

province d*Oran, p. 25), qui crit

boudj

donne rhamnus

lycioides

comme

le

nom

botanique.

AcECHE, aciche, acige (sorte

de minral), de _yt (az-zdj), vitrio-

lum,
*

Ibn-al-Baitr, I, 512.
,

AcEDARAQUE (azdarac

arbre) de v:;a>,^j>M (zddirakht)


,

voyez Ibn-

al-Baitr, I, 50,

Ibn-al-'Auwm

I,

554.

Ce

mot

est persan d'origine.

AcEiTE (de l'huile) de c^^j^I (az-zeit).

53
AcEiTUNA
*

(olive)

lie

xj^>jii^

(az-%eilouna).

AcEiTUNi (espce d'loie).


,

Voyez setum.
poire), de iCa-LA^^Ji

AcELGA
selca)
,

pg.

aussi

celga

(belle,

(assilca ou as-

nom

d'unil

(voyez Alcala sous aelga) du colleclif as-silc, hela


,

vulgaris, Ibn-al-Bailr

II, 41.

[*

Le mot arabe lui-mme vient de

c/-*

x^AoV;

Thopbrasle

dit

que

la

varit blancbe de la Bla vulgaris s'ap,

pelle sicilienne;

voyez Malin, Elym. Unters.

p.

93, 96].

AcEMiLA, pg. azemola, azimela, azemela, azemala (ble de somme) de


'Xa\j1\
*

{az-zmila)
le

qui a

le

mme
le

sens.
plur.

Dans

dialecte
,

valencien,

adzembles

signifie selon
le

Us:
c'est
;

1.

compagnies
idUJI

bandes, troupes, 2.

bagage.

Dans

premier sens
turba,

l'arabe

(az-zomla), chez
'Xa^^IS

Freylag comitiim
,

tiirba,

agmen

dans
n'a

le

second c'est
Selon

(az-zmila)

mais dans un sens que Freylag


p.

pas.

Burckhardt {Travcls
,

in Ntibia,

267) ce mot

signifie

aussi: fully or great camel load


le

et

Ibn-Batoula (11,128) l'emploie dans

sens de bagage.

Quant au porlugais azemel dans

le

sens de mxdelier (o almocreve


il

que trata, e guia as azemolas S^ Rosa),


le

est

facile

d'y reconnalre
il

mol arabe jjii (az-zemml) qui manque dans


le

les lexiques:

n'y a

que P. de Alcala qui


*

donne dans
le

la signification

de azemilero.

M. Defrmery observe que


II,

mot zemml

se trouve chez Ibn-Batou-

ta,

115, o

il

sert expliquer le

mot persan kherbende

(8^j^i>),

qui signifie muletier.

On

le

rencontre aussi dans deux autres passages

du

mme
S*.

voyageur: III, 352 et 353.


le

Rosa ajoute que azemel s'emploie encore dans


ou
arrayal,

sens de cam

po,

cidade

volanle,

cujos edificios sao tendas.

C'est

l'arabe iJLoJ
ais

{az-zemela ou az-zamala) qui a aussi pass dans

le

fran-

sous

la

forme de smala, mot assez connu par

l'histoire d'Abd-el-

Kader.
AcEMiTE
(fleur

de

farine)

de

Js.A4.*Jt

(as-semtd)

qui signifie fleur de

farine de froment (Bocthor).

AcEfiA,

[*cenia, Yanguas,

Antig,

de Navarra,

I,

219],

/^y.

azena

azenia,

accnia,

asenba

assania

(espce

de machine hydraulique), de

l'arabe iLJLJt {as-smya ou as-scmya) (|uc P. de Alcala Iraduil par cewA.


*

En

espagnol et en porlugais

la

significalion ordinaire de ce

mol

est


34
moulin eau.
diques dans
le

En arabe

il

en a un grand nombre; on

les

trouvera in-

Glossaire sur Edrs, p.

520

et suiv.
signifie

AcEPHA, aceipba, azeipha.


l'ancien castillan
(a'ifa
et

en croire Marina, ce mot

dans

arme, ce qui est peu prs exact.


,

C'est Tarabe

XSlAo^

ou

a-cifa)

qui signifie proprement expdition pendant Vl,


fait

de

Varme qui

une

telle expdition.
I, p.

Voyez Ibn-Adhr,
la

II,

p. 57, 65, et Dozy, Recherches;

168, 174 de
,

seconde dition.
la rcolte.

En

portugais on trouve aceifa [* et ceifa]


CaAxail

le

temps de
[* lisez

C'est

l'arabe

(a-ceifa), Tl.

De

aceifa

m/o]

drive

le

verbe

ceifar (moissonner).
*

Pedro de Alcala traduit cosecha


on trouve cbez Berggren (sous
(lisez

et

misse par ai/a, c'est--dire, xavo,

et

rcolte)

que

la rcolle d't s'appelle


'.,sl.x^,

kIra^

Kxjyo).

Chez Bocthor ^.j^^ est glaner,

glanure,

Lil-u^, glaneur; de

mme
E.

chez Berggren.
est

On

voit

donc que l'tymolo111) a demand,

gie

propose par M.
la

certaine.
la

M. Diez

(II,

dans
est

seconde

comme

dans

premire dition de son livre, quelle


il

l'origine

du verbe

port,

ceifar;

aurait

pu trouver

la

rponse

cette question dans le livre de M. E.

AcEQUiA, cequia (canal, conduit d'eau), de CaUJ {as-squiya ou assquiya) qui dsigne la

mme

chose.
B;^.cj!

AcEROLA,

azarolla

(espce de fruit) de

(az-za'rra)

mespilus

azerolus, Ibn-al-Bailr, I, 532.

*Chez Freytag

la

premire voyelle du
etc.

mot arabe

est

o;

elle est

chez P. de Alcala, Berggren,

AcETRE, cetre, ccltre, pg. acelere,


rias,
II,

[* ca/. setri

dans Capmany, Mmo-

412], mot que S\ Bosa explique par lavatorio porlatil, vaso


Il

de agua as maos.
car c'est
vus.
*

ajoute

mal

propos:

vem do

Latino acetrum,
catinus par-

le

mot arabe

J..L-a^J

(as-sell

du persan

setil),

Le

mot acefrum, qui appartient


dans une
lettre

la basse latinit et que


III,

Ducange

rencontr

du pape Innocent
l'esp.

n'est autre chose,

comme Ducange Ta
arabe,
il

dit

avec raison, que

acelre.

Quant au mot

ne

vient pas,
(se(l)

comme

M. Engelmann a trouv dans Freytag,


ainsi

du persan
mais

Jjc^^

(car c'est

que Freytag aurait d crire);


si tula.

c'est, de

mme

que ce mol persan, une altration du hiin

, ,

oo que
les

Copies

prononaienl (tit^x; voyez M. Fleisclier, de Glossis liael les noies

bicht., p.

74,

de M. Sachau sur Djawalk,

p.

41.

AcHAQUE.

La

signilicalion de l'arabe ^bC^ciJi {ach-chac o\i ach-chaquc)


le

morbus,

s'est

conserve dans
,

portuij'ais

moderne o achaqiie dsigne


,

indisposiSfo
babilualmenle

ou

ma

disposiao

do

lemperamenlo
S*"

que actual, ou
[* aussi

vexa, e

opprime o corpo humano

Rosa;

en

espagnol: infirmit, maladie habituelle].

Dans

l'anc.
,

portugais el aussi en
el le verbe achacar
il

espagnol achaque se dit dans

le

sens de accusation

dans celui de
en est de
et

accusar, fazer queixa, ou denuncia contra alguem;

mme
le

en

arabe, car P. de Alcala traduit acusar par chac


le

Boclhor donne o.UC (c/iacdwa) dans

sens de accusation.

[*

Marcel

donne dans

mme

sens chaquiya (^LjC) et ce

mot

se trouve dans le
I,

Fuero de Calatayud de
sil

1131 {apud Muoz, Fueros,


(var. achaquia)
,

461):

El non

ibi

altra
la

acbachia

neque

referla

in jura].
l'ai

Quant
trouve

signiGcation de excuse, prtexte, occasion, je ne


arabe.

pas re-

en

Peut-tre

le

mot en question
,

a-t-il signifi
,

d'abord
cause

excuse cause d*une indisposition


prtexte.

et

de

l
iOLc

excuse en gnral
Cilla)
le

On

pourrait y comparer l'arabe


[*

qui s'emploie gaDict. de l'Acad.


,

lement dans toutes ces significations.

D'aprs

le

mot achaque ne s'emploie de


AciAL,
aciar,

celle

manire que par mlapliore].

pg. aziar (morailles, instrument de marchal, avec lele

quel

on pince

nez d'un cheval


(cf.

difficile)

de

.Lj

(az-ziyr) qui d-

signe la

mme

chose

Boclhor l'article morailles).

AciBAR, pg.

azevre, azevar, azebre, de

mme

que l'arabe

^U>ciil

(a-

cibr), signifie ralocs (cf. Alcala).

*M.
si,

Millier

donne

les

formes azdbara, zabila, zbida, peut-tre aus-

ajoule-t-il

en citant Clemencin,
,

Don Quijote,
signifie
l*

I,

84, espar,

qu'il

drive de y^jo (abir)

mot qui ne
cf.

pas

myrrhe, comme

dit
,

Freytag,

mais alos;
P.

Description de

Egypte, 1, 224: ,^^Lia^


yerva
del acibar ,
le

^aas

aloe perfoliata,y>
les

de

Alcala,

sous
et

avilla

donne

mots arabes cabyra, abra

abra.
(5))

Dans

Glossaire sur le

Manourt par Ibn-al-Hachchi\ (man. 531

abbra se trouve
\jj:>\Xi^;

comme
sont

une forme raagribine {ij^S Vj*^^W dans le man.).


AciCALAR,
pf/.

J^

les voyelles

a;dcalar

(polir).

Bien (luc JJio (rata/a) signiiic en arabe

36
polir,

je

crois tre plus exact en drivant acicalar

du substantif

jLft>oii

[a-cicl)

que Freytag traduit par politura,

* Je

crois au contraire

que acicalar ne vient

ni

de acala

ni de a(pa-

cicl, mais d'un verbe qui manque chez Freytag, savoir JJuo
cala),

qui

est

form de JJuo

(aical)

(politor gladii).

En

effet,

P. de
il

Alcala traduit acecalar et espejar luzir algo par aical, et sous luzio

donne
dans

le

participe

moaicaL
berbre

Cette
polir

diphthongue

ai est
,

devenue

t, car
t,

le

Dictionnaire

est JJam* {skel)

ou

mme

car

chez Roland de Bussy polir est J.^, qu'il prononce siqqoL


AcicATE
(peron).

Je

ne

saurais

admettre

les

tymologies
et

arabes

qu'ont donnes de ce mot M. Diez (de


ach'Chicca).
les

sS^^W ach-chauca)
en

Sousa (de
contre
te.

Le changement de ch
et

{\J^)

c serait tout--fait la

rgles,

de plus on

ne saurait expliquer

dernire syllabe

En

outre
le

je

ne connais pas en arabe un substantif


'peron:
il

^^\

{ach-chicca)

dans

sens

n'y a que

le

verbe

t^

(chacca) qui signifie

percer,

La

vritable lymologie est donc encore trouver.


la

Les Basfaut laisser

ques ont aussi cicatea dans

signification d'peron.

Il

me

d'autres le soin d'examiner si le


*

mot appartient
t

cette langue.

Une lymologie

tire

du basque a

donne par M. Mahn, dans


142

une

livraison de ses Recherches tymologiques (p.


la

144)
je

qui a paru

deux ans aprs


le

publication
si

du

livre

de M. E.

Comme
me

ne sais pas

basque, j'ignore

elle

est

bonne; j'observe seulement qu'en tout cas


;

le

premier a ne se trouve pas en basque


c'est

mais ce qui

parat tranle

ge,

que ce mot appartiendrait cette langue, tandis que tout


sans

monde,

en

excepter
les

M. Mahn,

s'accorde

dire

que

c'est

une

espce d'peron dont

Maures

font usage.

Pour prouver sa thse, ce


l'act-

savant linguiste aurait peut-tre du

commencer par dmontrer que

cate est le vritable peron des habitants des Pyrnes.


les

En second
proverbe

lieu,

Basques taient sans contredit des montagnards intrpides, des cou-

reurs excellents
ils

il

court

comme un

Basque,

dit le

mais

n'avaient

pas

la

rputation

d'tre de bons cavaliers, la nature de

leur pays leur permettant peine de se servir de chevaux,


les

tandis que

Maures au contraire taient des cavaliers accomplis

et

d'une grande
le

renomme.
leur

priori
et

il

est

donc plus vraisemblable que


la

mot

acicale

appartient,

peut-hc

drivation de ach-chauca n'cst-ellc pas

57
tout--fait

inadmissible.
ai

Le cliangcmeul de ch en

ne doil pas nous


(p.

arrter; j*en

donn plusieurs exemples dans Tlnlroduction


n'tait pas

18),

et pour M. E. lui-mme ce

un mystre (voyez

p. e. soi art.

almoxarifb)

puis

ach-chauca signifie rellement peron; Bocthor,


le

Hum-

bert (p. 59),


niers
aussi

Marcel et Hlot

donnent en ce sens,

et les
le

deux der-

prononcent ach-chouca, au plur. ach-chouct.


la

Or,

portugais a
bien ach'

forme ancale (voyez Vieyra)


car la
le

qui

rpond

fort

choucty

terminaison
arabe,

a/e,

qui a embarrass M. E., n'est autre

chose que
particulier

plur.

des

perons,

une paire d'perons.

Le sens

du mot

csp. et pg. vient Tappui de cette tymologie, car

en arabe chauca
Textrmil duquel

signifie
il

proprement pine ,

et

acicale est

un peron

y a une pointe, un aiguillon, une pine pour ainsi


C'est

dire, au lieu d'une toile ou molette.

un vritable peron maure, un peron au

un peron

la

genette,
les

comme
de

dit Victor, c'est--dire,


la

dont se servaient
service
silla

Berbres

tribu de Zenta, qui taient

des rois de Grenade et qui avaient aussi leur selle particulire,

ginela (voyez
tels

mon

article ginete).

Aujourd'hui encore les Maures

ont de

perons.

Je crois donc devoir

me

prononcer pour l'origine

arabe du mot, et sa ressemblance des mots basques

me

semble pure-

ment

accidentelle.

'AcicHB

(hachette

de carreleur;

lermino de soladores;

el

instru-

mento manera de piqueta con corte por ambos lados, que

sirve para
,

cortar los ladrillos, Acad.) de (jilxi.^ (AacAc^acA, ou hachchch


la prononciation des Arabes d'Espagne).

'prs
,

Freytag n'a pas ce mot


p.

mais

on

lit

chez

Pallme {Beschreibung von Kordofan,

137):

On

ne con-

nat dans le Kordofan ni charrue, ni herse, ni

aucun autre instrument


en pointe
les instru,

aratoire;

un morceau de

fer

en

forme de

faucille et taill

aux deux bouts, avec un manche au milieu, remplace tous

ments
187.

ncessaires.

On

l'appelle haschasch.
el

Comparez
le

p.

101
p.
y

157

et

M. d'Escayrac de Laulure (Le Dsert

Soudan,

415, 425) qui a


la
le-

donne de

mme
le

hachchach dans
dont
la

le

sens de bche ou pelle

forme d'un
quel pntre

petit croissant

partie concave olfre

un trou dans

manche en

bois de l'instrument.

P. de Alcala a aussi

ce mot, mais sous une forme et avec une signification un peu diiren-

l)

Sur

le

obaogctncDt de au eu u et de

cii

i,

voyez l'introd

p.

28

et

27.

38
les,

car
voit

il

traduit paja para


c'est toujours

leer

et punlero

para schalar par haxixa.

On

que

un instrument pointu.
entre deux terres).

AciRATE
(a-cirt)

(passage

troit

Bien que Tarabe

,\,*o,l\

ne

signifie

chez
tire

Freytag que via paens, je crois nanuioins


son origine.

que
I,

le

mot espagnol en
atteste

M. Lane

Modem

Egyptians
l'enfer,
les

91,

que a-cirt dsigne:


le

un pont au milieu de

plus

troit

que

tranchant d'un glaive, sur lequel doivent passer


le

mes.
troit.

Il

peut donc fort bien se prendre dans

sens de passage trsl'ai

Cependant je dois avouer que jusqu'ici je ne

jamais rencon-

tr chez
*

un auteur arabe dans


celte

cette acception particulire,

Pour que

tymologie ft

admissible

il

faudrait prcisment

prouver par des passages d'auteurs arabes, que


ploy

le

mot

cirt a t

em11

en ce sens
le

mais

j'ose prdire qu'on les

cherchera en vain.

y a plus:
dit

mot

acirate semble

une corruption; du moins l'Acadmie


dans
le

(sous

acidates)

qu'il est crit acidales

Lihro de la Monteria
je ne
l'ai

d'Alphonse XI.

Elle

ne cite pas de feuillet,


regrette, car
il

et

pas trouv

dans ce
le

livre.

Je

le
,

va sans dire que, pour expliquer


livre

mot en question
utilit.

un passage d'un

du XIV^

sicle serait

d'une

grande

AciTARA,

citara

(mur extrieur), de

^Lx>^ii

(as-silra)
le

qui ne signifie

chez

Freytag que couverture;

mais P. de Alcala
et

traduit par acitara

de ladrillo, Boclhor

par parapet,

on
p.

le

trouve en ce sens chez Ibn-

Adhr,

I,

211,

et

chez Ibn-Djobair,

308.

La

signification de coule

verture est reste dans l'ancien portugais, car

S^ Rosa explique

mot

par tapete, alcatifa, reposleiro, panno de raz, cuberlor bordado, capa,

manto de

lela fna,
le
il

e preciosa.
sitra,

*En

arabe
car

mol

de

la

racine
dit

satara,

couvrir,

a un sens

trs-large j

signifie,

comme
il

Freytag, omnis res qua tegitur.

Dans un sens plus

spcial

signifie: 1. ce

que Freytag a exprim

trs-

bien par aulaeum, car on sait que ce mot signifie tout ce qui est brod

superbement
les
lits,

et

dont on se sert,

soit

pour couvrir

les

murs,

les

bancs,

etc., soit
les

en guise de rideau.
latins

sens

dans

documents

On le du moyen ge,

rencontre souvent en ce
et j'ajoute ces

exemples

ceux qu'on peut trouver chez Ducange

et chez

S% Rosa:

Dono etiam
varias,

frontales, pallas, acitaras auro lextas, grecirias


et
serici

(te^ g reciscas)

linique

ornamenli

diversa gnera,

document de 812, Esp,

59
sagr.,

XXXVH

317; Octo
testament

veslinienla ad conversis.

Decem
o

cilharas.
cita-

Novem sahanas,
rias

de 969,

ibid.

XVIII, 332;

liera:

de sirico

magnas.
Item

Item quatuor cortinas de sirico parvas ad

for-

Diam

coopertorii.

magnam

cortinam

de

lino,
It.

inventaire

des

meubles d'une glise, de 1510,


II.

ibid,,

XLV, 255;
ibid.,
,

ocho cobertores.

dos cidaras, autre inventaire, de 1526,

XLVIII, 226; Deet

dit

quoque

praefatae
,

Ecclesiae
Roderici.

duas

citharas

serico

auro textas,
dit

praetiosissimas

Gesla

C'est par erreur

que Berganza a

que
dans

le le

mot en question
Dict.

signifie coussin, et cette faute a t reproduite

de Nuilez.

Dernirement M. Cavanilles (Mmoire sur


les

le

Fuero de

Madrid,

dans

Memorias de

la

Academia

VIII, 15) est

tomb dans une erreur bien plus lourde encore, en disant qu'au moyen
ge
les cilaras

dans

les

glises taient, soit des instruments de

musique,

des sistres, soit des vases, des acetres (voyez plus haut ce mot).

En
Cette

arabe

et

en espagnol

le

mot en question dsigne


,

2.

une housse.
le

signification

manque chez Freytag


(III,

mais Ibn-Batouta emploie

mot en

ce sens dans trois passages


jours une housse

228, 257, 595),


et

et chez lui c'est tou-

incruste d'or

de pierres prcieuses,

comme

chez

Gonzalo de Berceo, Vida de Santa Oria, copia 78:


Vedia sobre
la siella

muy

rica acitra,

Non

podria en este
tal

mundo

cosa ser tan clara;

Dios solo faz

cosa que sus siervos empara,

Que non
Dans mes Recherches
ce

podria comprarla toda alfoz de Lara.


(II,

Appendice,

p.

xl de

la 2^^ dit.),

j'ai cit

passage,

j'ai

observ que P. de Alcala et Victor connaissent encore

ce sens du mot.

Il

signifie 5.

mur

extrieur, parapet,

un mur faible

qui couvre un

homme, comme s'exprime

Becr, c'est--dire, de hauteur


fort troite et faible (Vic-

d'homme, mais pas davantage, une muraille


tor),

pared delgada

como tabique, que

se fabrica de ladrillo y cal;

en

algunos lugares
la

de Castilla
gruessa,

debajo de este nombre se comprehende


les lados

lambien
la

pared

que esta no en frenle, sino


est

de

casa (Acad.).

Ce sens du mot
le

en arabe un nologisme, et c'est

pour cette raison qu'on ne


passages
Glossaire
cits

trouve pas dans nos dictionnaires.

Aux
le

par

M. E.
(p.

on

peut ajouter ceux qu'on trouve dans


et

sur
I,

Edrs

514)

ceux-ci: Tidjn dans le Journ, asiat.


;

de 1853,

140; Ibn-Batoula, I, 151

Cartds, p. 276,

1.

9 a

f.;

Mac-

40
car,
I,

535,

1.

6;

II,

161,

n.

a;

BjILa (sic),

mur

de terrasse,

Roland de Bussy.

A CORDA pg. (espce de mets; comida de migas de pao,azeile, vinaou adubada com ovos, assucar, e manteiga, Moraes) de gre, e alho
"
;

^JJI (ath'thorda) ,
carnis
profite
le

chez chez

Freytag

in

friisia

fractus panis, cui iuscuhim

infundikir,

Alcala migas de pan cozido et sopa de pan.


qu'il faut restituer ce

Je

de cette occasion pour observer


p.

mot dans
bonne
le-

Carias,

130,
chez

1.

6 a

f. ,

o on

lit

mal propos

^.j; la
fol.

on se

trouve

Ibn-hib-a-alt, man. d'Oxford,

22

v%

qui

raconte la
*

mme

histoire.

AuLAR pg. (haler, exciter, en parlant de chiens qu'on excite se


sur

jeter

quelque autre chien ou sur quelque personne).

Ce verbe est
l'action

form du
jeter sur

nom

d'action

aiil{dj*^)f

ou aula, qui donc


:

signifie:

de se

quelqu'un.

Aular

o cao est

exciter le chien faire la

aula, c'est--dire, se jeter sur quelqu'un.

Adahala, adehala (prsent au del du prix convenu, pot-de-vin). Suivant Diego de Urrea, ce mot drive de ^=> (dakhala) que vale sacar

una cosa,
pra et
il

o entrar,

porque se saca demas, y entra con

lo

que se com-

ajoute que ce terme est usit en Afrique.

Ce renseignement
{madkhouT)
,
,

semble tre exact.


est

Ayant trouv chez Bocthor


racine {dakhala)
^

i3>i>cX.^

qui

de

la

mme

dans

le sens ' molument

je serais

port

croire qu'il a exist

un substantif ad-dakhla avec

la

mme

si-

gnification
* Celte

que l'espagnol adahala.


tymologie,
vraie
le

au

fond,

n'est

pas

cependant tout--fait
le

exacte,

car l'accent dans


tre

mot espagnol {adahala) montre que


(iC]Li>tXJi).
Il

mot

arabe
celle
f.,

doit

ad'dakhla
la

est vrai

que Freytag n'a pas


(I,

forme,

mais on
f.),

trouve deux

fois

chez Maccar

572,

1.

3 a

et

584, 3 a

o cependant
val.

elle a

un autre sens que


{ad-dall)
les
,

l'esp. cfc^a^a/a.

Adalid, pg.
dalla,

adail,
le

adalil

de

J^J^X^il

driv du verbe
la

montrer
lgre

chemin.
courait

Ainsi s'appelaient
le

guides et chefs de

cavalerie

qui

pays ennemi.

Voyez Mendoza, Guerra

de Granada, p. 41.
"^

La forme correcte
et

adalil, qui s'est conserve dans le dialecte valen-

cien

dans
de

le

portugais (adail pour adalil), se trouve aussi dans une


le

charte
l'dition

1255, publie dans

Memor.
{Hist.

hist.

esp., I,

15 (mais dans
,

qu'en avait donne Espinosa

de Sevilla, IF

fol.

17 ^), on

41
lit

adalid)

et

dans

les

Opsculos lgales d'Alphonse


pierre

(I,

122, 125).

*Adaraja, adraja (harpe,


X>,v>J (ad'daradja)
,

d*allenle
Miiller.

qui

sort

d'un

mur) de

degr, marche.

M. Lafuenle y Alcnla-

ra,

qui

drive ce terme du

mme mot

arabe, m'en a fourni cette ex-

plication tire de la Carpinteria de lo hlanco:

Los dientes puntas


el

al-

lernativamente
k)s

salientes

y entrantes que forman


la

adorno principal de

racimos.

(Racimo es
la

pina adorno en forma de cono invertido,


armaduras de

que

pende de

clave de algunos techos gticos,

ma-

dera).

Adareme, adarme, de l'arabe


de monnaie.

(>^y>^^

(ad^dirhem), espce de poids et


n'est

Le mot dirhem lui-mme

qu'une altration du grec

Adarga,
iarga,
jCj^J!
fr.

darga
iarge,

(bouclier).

Je ne m'occuperai pas

ici

de l'origine de

mais

je crois

que adarga vient directement de l'arabe

(ad'daraca).

J'ai

dj
la

remarqu
[* aussi

qu'on

le

prononait ad-darca
,

(voyez l'Introd., p. 27

fin)

chez Naggiar]

et en

outre on

peut comparer

le
il

changement de daraca en darga


y a
la

celui de auctoricare
et la

en

otorgar,

mme
Du

lision

d'une voyelle brve

mme
mais
il

altralion

de c en g.
P.

reste ce

mot

tait

trs-usit en
et

Espagne:
,

non-seulement

de Alcala traduit escudo par daraca


,

darca

donne encore darraca (adargar)

modarrac (adaragado, broquelado, escu-

dado), et darrc (escudero que haze escudos).


*

En

espagnol

on

disait
les

aussi

adaraga; Nunez donne cette forme et


,

elle

se trouve

dans

Corles de Lon y de Castilla


(cf.

II,

84, 99,

ainsi

que chez Alcala sous adaragadante


Adargama, aldargama
signifie
*

plus loin l'article anta).

(espce

de pain)

de

iCXx.Jc-M

(ad-darmaca)

qui

pan hlanco (Aie).


la

Le mot espagnol dsigne aussi du froment ou de

farine de premire
tri-

qualit.

L'Acadmie l'explique
lo

ainsi:

Es uqa suerte de harina de


flor,

go,
can

que corresponde
el

que llamamos oy harina de

de que hasens; voyez

pan
sous

mas
trigo

delicado.

En arabe darmac
Becr, p.

a le

mme

Alcala

candial;
fol

48,

I.

14; Ibn-Batouta, III, 382;


st^jOJ^\

al-Cabbb
farine

(man. 138(2),

79

v):

^lS

vJu5^, l'excellente

du darmac.

Adarve (el espacio camino que bai en

lo alto

de

la

mu ralla
6

sobre

42
cl
fjiial

se levantan

los

alnieiias

Acad.).
,

En arabe ad-darb
je

se dit
je

dans
l'ai

le

sens

de

chemin, passage

clroil

mais

dois avouer
celle

que

ne

jamais rencontr dans une acception analogue


^31. Millier drive ce

de l'espagnol ac/arue.

mot de

la

.j^xi!

[adz-dzirwe ou adz-dzorwe), crle

neau,
gnol,

qui
et
le

convient quant

forme, car

dzl devient d en espa-

changement dans

la

premire voyelle (qui,

comme

on voit,

n'est pas conslanle,

mme

en arabe) n'est pas d'une grande importance.


avis le

Le sens me semble convenir aussi, car mon

mot adarves
;

(on
,

l'employait de prfrence au plur.) signifiait d'abord en esp. crneaux

puis

en prenant

la

partie pour le tout, muraille crnele.

Dans

le

Fuero de

Molina, publi par Llorente (Noiicias de las trs provincias Vascongadas,


IV, 119), on
lit:
<^

Qui casa poblada

ioviere.

Do vos en fuero

al

concejo

de Molina, que vecino que en Molina toviere casa poblada de dentro de


adarves,
la

sea

siempre
los

excusado de pechar,

nunca pche sino es en

labor

de

muros.

Ici

adarves signifie

videmment

la
^^

muraille
adarves,

d'enceinte.
les
les
p.

Victor aussi ne donne rien autre chose que ceci:


ville.

murs d'une
Memorias de
46/^)

Dans

le
t.

Fuero de Madrid de 1202, publi dans


VIII, on trouve trois fois
(p.

la

Acadcmia,

40 a,
a la

cf.

la obra del

adarve, ce qui quivaut l'expression


le

labor

de los muros dans

Fuero de Molina.
la

Dans une ordonnance de 1351

o
on
cia

il

est

question

de

division de l'argent provenant d'une

amende,
olra ter-

lit

de

mme

{Cortes de

Lcon y de

Caslilla, II,

89): et

la

parle para los adarves de los lugares do acaescier.

Dans un pasville,

sage

du Poema de Alexandro
(copia 204):

il

est question

du sige d'une

on

lit

Que ya
Mas

querian los de fuera al adarve entrar

bien gelo sabien los de dentro vedar.


for-

Aujourd'hui encore on parle des adarves Grenade; ce sont des


tifications

conslruiles,

dit-on,

par

le

marquis de Mondejar (voyez Gi,

menez-Serrano, Manual del viagero en Granada


qui font partie de l'Alliambra ,
dit

p.

140);

<^\es

Adarves,

M.
p.

Davillier (Hist. des faences his^

pano-moresques
ceinte
le fortifie

reftets mtalliques,

15), sont situs prs de l'en-

de ce palais.

C'est par calachrse qu'on a

donn aussi

nom

'adarvc

l'espace qui

rgne dans

le

haut de

la

muraille cr-

nele;

un crivain du

XV'' sicle, l'auteur


le

anonyme de. la Vie de Don


el

Miguel Lucas, donne ce chemin

nom de

andamio

del

adarve

43
(dans
exacte.
le

}femor. ht. esp., VIII, 545), ce qui est une expression plus

Cependant

les
lit

Arabes eux-nimes semblent avoir employ s.^i


dans un passage d'Ibn-al-Khatb,
4>,
1.

en ce sens, car on
car (Seconde l*artie,

cit
il

par Macest

III,

12 dil. de Boulac) et o
:

ques-

tion de Tescalade d'une forteresse

^.%JL1
,

^-jj;^

^^yXJ xji ^-i^Ljl^

^.^C\

^c

u sL>'J' iCx^j

(lisez

v^ajo)

ils

prirent un chafaud au

moyen

duquel on pouvait atteindre Vadarve et qui se trouvait l cause d'une


btisse qui n'tait pas encore acheve.

"Adefina,
d'Espagne).

adafina,

dafina

(ragot autrefois en usage parmi les juifs


j'ajoute

Aux deux exemples donns par l'Acadmie,

ces

deux autres; l'Archiprtre de Hila, copia 755:


Algunos en sus casas pasan con dos sardinas

En

agenas posadas demandan golierias,


el

Desechan

carnero, piden las adefinas,

Desian que non combrian tosino sin gallinas;

Cancionero de Baena
le

(p.

457,

et

non pas

p.

447, comme on trouve dans

glossaire);

Senor, non manjedes manjar d'adefyna

El quai gostaiedes con grand amarguea.

Ce mets
(dans
il

est encore en

usage parmi
el

les juifs

d'Afrique; M. Prax en parle


il

la

Revue de l'Orient
c'est

de l'Algrie y VIII, 279);

crit defina cl

dit

que

un potage aux herbes.


la

Le mot,

toutefois,

n'appartient
Casiri

pas, je

pense,

langue des juifs, mais

celle,

des Arabes.

{apud Marina)

attesie

que

les

Orientaux font encore usage de ce mets


;

et qu'ils l'appellent

ad-dafna et al-med/'ouna
et d'piceries,
et

il

ajoute qu'il est compos


^-v^

de viande, de choux
[dafana)
,

que

le

mot drive du verbe

cacher y ensevelir.

Ces renseignements ne sont nullement las(

tasques,

comme
ils

prtend Marina

yo sospecho ser todoestocaprichoso);


le

au contraire,
lestc
(p.

sont confirms par

tmoignage de lierggren qui alsignifie aujourd'hui

264,

n. 69)

que

ioj.sJs^,

medfoun^

(en

Syrie probablement) choux au riz.

Dans

le

(\nuionnri) de

Uaena

(p.

445), o

l'on

trouve ces deux vers:

Johan Garcia, mi adefyna


Vos dire yo inucho cedo.

Jean Garcia, je vous dirai trs-promplement

mon

at/d/iMa,

ce mol ne

44
peut pas signifier une espce de mets,
glossaire.

comme
est

Pont cru

les

auteurs du

C'est

bien

le

mme mot

arabe, mais avec son acception or-

dinaire:

res

quae absconditicr.

Le sens

donc: je vous dirai Irs-

promptement

ma

pense secrte.

*Adazal
{Hist.

(pas,

dans

les dict.).

Dcrivant

la

pche du thon, Escolano


filets,

de

Valencia,

I,
fait

730)

dit

qu'on

emploie deux espces de


C'est l'arabe

dont l'un, qui est


{ad'disr)
t

de sparte, s'appelle adaal.

l^Ai!

qui, dans l'arabe classique, signifie une corde faite des fibres
et

du palmier ,
Adela
z^^'.

que

l'on peut fort bien appliquer

un

filet fait

de sparte.

(fripire,

que vende

fato

nas feiras, e pelas ruas) de

iJ^AJi (ad'dellla) qui est le fminin de dliai, courtier.

Le mot arabe

drive du verbe dalla, qui, la seconde forme, signifie vendre l'en-

chre,

almonedear (Aie).
(ad-difl)
[*
,

Adelfa (laurier-rose) de ^JLioJ

rhododendron

(Bocthor)

nerium oleander (Ibn-al-Bailr, I, 420.

Le mot arabe lui-mme est

une altration de
*

lx(pv^].
,

Ademe (tanon

tai

pice

de

bois

avec laquelle on soutient les

travaux intrieurs d'une minire) de iU^iAJl (ad-di'me) ou iC^UjJ {addi*me)


*
y

columna

trabes supra quas exstruilur lectum,


le

Mliller.

Aderra (corde de jonc dont on entoure

marc de

raisin sous le

pressoir).
'j\X}\

M. Mller drive ce mot, qui


,

est en usage

en Aragon, de

(ad-dirra)

comme
En

l'avait dj fait
elfet,
le

Marina; mais cette opinion


a

me

parat inadmissible.

mot dirra

un tout autre sens;


faite

c'est

un nerf de buf ou une espce de cravache

de cordes tordues encalife

semble, dont on se sert pour donner des coups; celle du


qui

Omar I",
fort

n'y

allait

pas de
le

main morte quand

il

tait

en colre, tait

redoute dans
traire,

temps

et elle est reste clbre.

En Aragon au ^b

con-

Vaderra

ne sert

pas

frapper, mais entourer, et cette cir11

constance
entourer,
toure

explique
et

l'origine

du mot.
,

vient de la racine

{dra)

c'est 5y Js.il

(ad-dira)

chez Freytag une chose qui en en(ll,

une autre; chez Ibn-Balouta

223)

c'est

sangle, en parlant

d'une selle, et Vaderra aragonaise est aussi une sangle.


* Adiafa (les prsents et les rafrachissements

que

l'on

donne aux na-

vires qui arrivent dans

un port), pg. diafa


le

(ce qu'on

donne aux ouvriers


de
iCsLAiai

au del de leur salaire, lorsque

travail est termin)

{adh-

dhifa), don d'hospitalit, festin (voyez Quatremre,

llisl.

des suit, maml.,

45
I,

1,

76; mes Loci de Ahhad.,


p.

II,

192,

n.

23

et le Glossaire sur

Edrs,

338).

Il

est

trange que

Marina

et

M. E. aient oubli ce

mot; M.
Adivas

Mliller

y a pens.
des btes
,

(maladie

squinancie) de iL*=uil (af/-(/ai6Aa), dolor

in gutture

P. de Alcala traduit esquinancia par

dobh

(^^)

qui

vient de la
*

mme
ait

racine.

Quoiqu'elle
n'est

une apparence spcieuse,


vritable,
et

rtymologie

donne par

M. E.

pas

la

je

propose de changer cet article de

cette manire:
*

Adivas

abivas

(Victor)

adinas

(Nuilez)

/r.

avives
les

(maladie des
et qui

chevaux, semblable Tesquinancie ou angine chez


provient de
diha)
,

hommes,

l'enflure

des

glandes

la

gorge) de
afici
,

iCxjJvJt

{ad-dziha, ad

chez Freylag:

morbi species, qua


(man.

solet

guttur iumenti.
V.

Dans un Trait

d' hippialrique

299(3)

fol.

100

102 v^) on
cf.

trouve des dtails sur celte maladie, qui y est appele xll^I^ i^jJJ,
et

sur

la

manire de

la

gurir.

Ibn-al-'Auwra

(II,

603,

593) en

parle aussi.

Adive,

adiva, pg.

adibe

(espce

d'animal)

de -oJi (ad-dzib).

Il

semble tre inexact de traduire ce mol arabe par loup; Maccar (1,122)
atteste qu'il y a en
et
il

Espagne une espce de bte fauve appele

lob (lobo)

ajoute que cet animal est un peu plus grand que le dzib.
article

M. Muller a sur cet

une note
le

qu'il

vaudra mieux passer sous


signifle

silence.

M. Defrmery observe que

mot dzib

en Algrie cha-

cal

mais chez

les potes et les naturalistes loup.

Cette

remarque
le

est

fonde;

une

foule

de voyageurs attestent qu'en Afrique

dzib est le

chacal (quelques-uns d'entre eux


p.

nomment mal
(I,

propos le renard); voyez,

e.,

les

relations
(p.

de Marmol

26

6), de

Shaw
p.

(I,

262

trad. hol(I,

land.),

de Hst
(p.

294), de Bruce (V, 84, 110), de Poiret


299), de
t.

235),
{SaBl.
et

de Jackson

26, et Account of Timbuctoo,


de
Pflijgl
(p.

Daumas

hara,
p.

p.

179),

(dans les Wiener Jahrb,,


(p.

LXIX, Anz.

29), de Tristrara

385), d'Orrasby
et

291), Revue de VOrienl

de VAlg.y XIII, 90.


jours

En espagnol

en portugais adive ou adibe a toule

indiqu

le

mme

animal, jamais

loup, et bien que P. de Alle

cala traduise lobo par dib, je crois nanmoins que

peuple arabe en

46
Espagne entendait sous ce mot
le

chacal,

Quant au loup,

le

peuple

lui

laissait
,

son
le

comme ses frres d'AlVique. nom espagnol lobo qui en


,

arabe avait acquis droit de cit

comme
,j.j^

prouvent ces deux passages


B.t^/o

du Mosta'tm

v-^U

^^3> yS>

w^jAii

et
,

v.^Jlii

^^'P

^\l\
:

L-o.

Adobe (brique crue) de


*

v-jj,LiJi

{al-lh)

brique.

Dooum.

Ce mot

est expliqu de cette

manire par Nunez

Morce

pierre pour les pavs et pour quelques autres usages, taille d'une

male

nire

particulire.

Adoquines Canivaux: gros pavs qui traversent


le

milieu d'une rue pour


ruisseaux.

passage des voitures.

Parements:
^^Is'lXjI,

Contre-jumelle: pavs des


et je crois

gros quartiers de pierre qui bordent un chemin

pav.
le

C'est donc en gnral

un gros quartier de pierre,


,

que

c'est

mot arabe

ad-dokkn

ad-dokkn selon

la

prononciation des
la

Arabes d'Espagne.
racine, signifle

Dokhn,

ainsi

que dakka

autre mot de
,

mme

un banc en pierre ou en
,

bois {dakkah

bench of stone un banc en


les

and wood, Burton

PUgrimage,
Burton,

l,

303), particulirement

pierre (stone bench,

II,

31),

tel

qu'on en trouvait dans

portes des villes et aux portes des maisons ou des mosques.


lit

Ainsi on
c^^-jI^-s

chez Bic' (dans Kosegarten, Chrest, Arab.,


.sl\
L^^^lsi

p.

143): b^^^ao
'.4.j^hs^f

\{ij<,yS

jj^Jl^o

L/o

^l\--j
le

^^j.j

^:^2

^Iav^JI/o

je vis une

pierre grande et lisse, dont

ct suprieur prsentait un carr assez


s'y asseoir,
les

grand pour qu'une personne put

de sorte que cette pierre


(p.

comme une dakka. KjAji ujLj ^h ss'^ ^Jss^i


tait
la
ville.

Dans
il

Fables de Bidpai

281):
la

^jJ>=>-

s'assit
.Ij^il

sur une dakka dans

porte de
ils

Chez Becr
sur

(p.

118):

^Lj
la

X^ ^\,^

^i

L^Jl^,

s'assirent
a traduit
sai

un dokkn ct de
boutique).
la

porte de l'htel
(II,

(M. de Slane

mal propos

Chez Ibn-Batouta

351): Je pasil

un jour prs de
des

porte de la
les

mosque de Sinope;

y a en cet

endroit

dokkn o
Il

habitants s'asseyent (Axaj ^^^^^^ \:5^l.^j5

L^dc

(j^'oJi).

est possible

que

les tailleurs

de pierres aient donn

le

nom

de dokkn des quartiers de pierre qui ressemblaient des bancs


et
il

en pierre, bien qu'ils fussent destins un autre usage,


Ibn-Batouta un passage qui

y a dans

me

confirme dans cette supposition.


il

En par-

lant d'une colonne prs d'Alexandrie,


jU/fll

s'exprime en ces termes (1,30):


^i:^^si
x^C:S\/i

xxijA

a^l:5\^

c\ct^5

As.

j^aS

uX-i

BA>t^

iCxb ^P*,

ii^.

47
K^-J*]!

^i^i^Js.]!

elle est d'une seule pice, arlislenienl laille, et on

Ta

dresse

sur

des

assises

en pierres

carres qui

ressemblent de

grands dokhn.
*

Ador (temps limit pour arroser, dans

les endroits
,

o Teau d'arro,

sage appartient au

commun) de

j^O^\ {ad-daiir)

periodus

le

retour p-

riodique de Tarrosage.

Comparez

l'article adula.
/r.

Aduana,
droits

t7.

dogana, prov doana",


sur
l'entre
et
la

douane (bureau o Ton paye


des

les

imposs

sortie

marcbandises) de l'arabe
persane.
11

^^^^jJ!

(ad'dhvn)
registre
^

qui

est
l:
les

lui-mme
l'endroit

d'origine
les

signifie
les

d'abord
registres

et

de
,

employs qui tiennent

(c'est--dire

administrateurs des finances) se runissent

bureau.

Ensuite

il

se

prend

dans

l'acception de chancellerie , conseil


significations les

d*lat, salle d^ audience, etc.

Comparez pour toutes ces


(II,

Prolcgomcnes d'Ibn-Kbaldoun
reau de douane,
qui

16).

Quant
,

la signification de hu-

manque chez
511,
14

Freyl'ag

on

la

trouve chez IbnI,

Batoula,} I, 112;

[MV, 265;
f.;
1.

Ibn-Djobair,
et

p.

36; Maccar,

728,

1.

21; II, 148,


bres
del
,

1.

4 a

15; Ibn-Khaldoun, Hist. des Beret surtout


,

I,

401

483, 493, 494, 597,

637; / diplomi arabi


p.

H. archivio fiorentino d. Amari, passim

p.

e.

103; Documentos

arabicos para a historia porlugueza d. Sousa, passim, p. e. p. 52; Boc-

Ihor, Marcel et

le

Dictionnaire berbre sous douane;


^^J^ii

Humberl,

p.

210].

Aduar.

En
au

arabe

(ad'douar)

ou ^^^Ait

{ad-dour)

se dit d'un
les

campement de Bdouins, dont


troupeaux
cent
fol.

les lenles sont

ranges en cercle avec

milieu.

Un douar

consiste ordinairement de cent ou de

cinquante

liabilalions.

Voyez

Marmol, Descripcion de
est

Affrica

I,

36 v^
,

Le mot arabe lui-mme


egit.

driv

du verbe

^^ (dra),

circumivil
*

gyrvm

M. Engelmann n'aurait pas d


arabes.
Il

laisser

au lecteur

le

choix entre deux


,

formes

Le mot

est

,LjJl (ad-dauivr ou ad-douwr)


ce sens
,

au plur.

^3^0.

manque chez Freytag on

mais on
,

le

trouve dj chez

un auteur du XII'
S):

sicle, savoir chez Edrs

qui dit (Clim. I, Sect.

yj^'^

XiL>^

^iS^5 /**^

t^j^
,

^i^^
le

t^-J^^ 0^.*>-t
il

deux

villes

qui ressemblent
et des (II,

des villages
r

et entre lesquelles

y a des hameaux

douars de Bdouins,

On

rencontre aussi chez Ibn-Balouta

69).

48

*Aducar,

aldiicar

(cierta

tela
el

de

seda

de especie, y suerte no

la

mas

fina; es

de mas cuerpo que

tafetn doble,

y liene sobresaliente
,

cordoncillo.

Hablan de

ella

las

Ordenanzas de

Sevilla
lela.

tilulo

Tejedres
tassas
y

de terciopelo; y no se fabrica este gnero de


afio

Pragm, de

1680,

fol.

6: Cada vara de adcar negro catorce reaies, Acad.;


la

chez Nuilez
strasses,

aussi:

soie

extrieure et grossire du cocon, contilles,


crois pouvoir expliquer l'origine de ce

rondelettes).

Je
trois

mot,

mais en

parlant

de

suppositions.
la

Selon

la

premire,

il

signifie

proprement

slrasse;

selon
il

seconde,

la

forme alducar est

la

meilleu-

re, et selon la troisime,

y a dans cet alducar une de ces transposi(cf.

tions de lettres qui sont trs-frquentes

Tlntrod., p. 24 et 25), car


^cXaJt.

mon

avis c'est

proprement alcudar ou alcadur, en arabe


sordicies, sordes,
,

Frey-

tag a al-cadhar,

et

spurcus, sordidus, ainsi que


Je trouve ce mot, quelles

al'Cadhour

(^iiil)

sordidus,

immundus.

qu'en
Mille

soient les voyelles, avec le sens de strasse, dans


et

un passage des
Dieu a bni

une nuits

(I,

311 d. Habichl).

Une dame y
^^^
>

dit:

l'argent dont j'ai hrit; ^^ait


je
rejette
le

r-r^S j^-j^^ Jj^^

"J^ ^^ '^ ^^^ ^^

la

slrasse.
est
:

C'est

videmment

une

locution proverbiale et
est

dont

sens

je

suis assez riche

pour n'employer que ce qui


de

trs-fin et je

ne veux pas de ce qui


la

est grossier,

mme

qu'un

fileur

opulent rejette

strasse, dont d'autres, qui sont sans fortune, se ser-

vent pour en fabriquer une espce de soie de basse qualit.


l'article

Comparez

anafaya, car ce mot signifie de

mme

strasse et espce d'toffe

faite

de strasse.

*
tir

Adufa pg, (contrevents, grands volets de bois qui servent


en dehors

garan-

une fentre,

et

qui s'ouvrent et se ferment suivant le


la

besoin;

car
est

adufa d'un moulin,


afin

planche qu'on place dans la bouche


arf-

du

conduit,
y

d'empcher l'eau d'arriver au moulin) de w^il,


ainsi
et
le

douffa

c'est

qu'on prononait en Espagne d'une manire


si

le

mot qui chez

Freytag

daffa

qu'il explique

peu satisfaisante,
Il

que M. E. a omis
est facile de voir
telle

mot adufa,
le

bien qu'il et t not par Sousa.

que

mot

port, dsigne

proprement une planche,


(p.

et

est aussi la signification propre


le

du mot arabe; Humbert


Mais

191),

Bocthor et Berggren

donnent sous planche.


runies

comme une

planche,
le
,

ou plusieurs planches

ensemble,

sert

diffrents

usages,

mol arabe

(qui chez Bocthor et chez Marcel est aussi quelquefois

isij

, ^

49
altration

de

tiJ)

signifie
et
(p.

en

outre

2.

hallanl d'une porte

voyez

Bocthor, Berggren
l'auteur

Marcel sous ballant.


59) parle des

En dcrivant une mosque,


J.c ^yii! ^..^i
*

du Carias

xLiiJt s-jt^-j!

wj^Jl

battants rouges des portes qui sont situes du ct du midi.


Alcala traduit puerla de madera par df, au
pi.

Z. porte,

diff; de dos puer ta s cosa est


;

cbez
porte.
^^iliil

lui

min dnfety ; Bombay,

p.

^0 janua
,

Humbert,

p.

192,
J

petite

On
wlJi

lit

dans

le
,

Carts (p. 39):


il
ft

i^S

^
(p.

xibli
la

^wUvo

-^^

Ki^.
pour

faire trois cls

pour

premire porte,
:

et trois autres

la

seconde.

Et plus

loin

153)

.^^

t^>-^

jd^, la pierre lance par

le

mangonneau

vint tomber au milieu de la


fit

porle d'al-Mahdya, qui tait entirement de fer, et la


lieu.

plier

au mirez-de-

4.

porte

pose

horizontalement sur une ouverture

chausse, c'est--dire, trappe.


lieu

Ibn-Batouta
il

(I,

264) rapporte qu'au mi-

de

la

mosque de Mdine

y a
le

'iXsAA

fjo^\ kj=>^
et

^^^

iCiU^/o

xi^

V^v>y

j^^

une trappe couvrant

sol

fermant l'ouverture d'un

souterrain pourvu de marches, et qui conduit la maison d'Abou-Becr,

au dehors de

la

mosque.
et

5.

contrevent

comme adufa
;

en portugais;

Bocthor sous contrevent


p.

sous volet; Hlot

Cherbonneau, Dialogues

76.

On

s'aperoit aisment qu'au fond cette signification est la


6. gouvernail,

mme

que

celle

de battant de porte.
(p.

un gouvernail tant aussi


et

une planche; Humbert


nail;

128), Hlot; Bocthor


(i5jJ
A.j)

Marcel sous gouver-

Berggren

et

Bocthor

sous

timon.
j^JLc

En
^^-'1

parlant

d'un
Jji^
les

naufrage, Ibn-Batouta dit (IV, 187): xijcJ!


le

Jjl

i^>Lo
et

patron
et

du vaisseau gagna
nuits
(III,

la

terre sur le gouvernail,

dans

Mille

une
la

55

dit.

Macnaghten) on trouve: La pierre


la

tomba

sur

poupe

du

naVire,

brisa,

et

fit

voler

le

gouvernail

(K-50^J')

en

vingt

morceaux.
la

Je dois encore faire observer que la

prononcialion avec

vovelle ou ne semble avoir t usite que dans la

l)

C'est

ainsi

qu'il

faut

prononcer d'aprs Alcala, et non pas v^5Ji,


les

comme

l'a

fait

l'cditeur,

M.

Tornberg.

Chez

Grenadins

le

plur.

tait

aussi

ol^O*
1.

voyez Kitb

akhbr at-^ar (dans Mller, Die letzten Zeiten von Granada)

p.

24,

12.

50
pninsule ibrique; d'aprs
les diclionnaires

de

la

langue moderne on pro-

nonce aujourd'hui partout (mme au Maroc selon Dombay) de/fa, deff ou dilf,

Adufe

(espce

de tambour) de uiJ^Ji (ad-doii/f)

que Bocthor traduit

par tambour de basque.


*

Adula, dula.

Ce mot

deux significations qui au premier abord

semblent tout--fait distinctes.

En premier

lieu c'est,

comme

disent les

Espagnols, une voz de regadio, dont on se servait Tudle, et qui


a
t

explique

peu exactement par l'Acadmie


I,
,

et par

Nuez.

Selon

Yanguas (Anligedades de Navarra,


en que
las

7, 8) c'est:

todo aquel tiempo

aguas de ciertos regadios

repartidas dias entre diferentes


ellos

campos heredades, corrian su curso basta que todos


disfrutado, volviendo comenzarlo de nuevo.

hubiesen

C'est l'arabe KJ^uXil {ad'


;

daula)

perioduSf

le

retour priodique de l'arrosage


a
le

comparez plus haut


,

l'article
1.

ador,

mot qui

mme

sens, et voyez aussi Becr


t fort utile;
si

p.

48,

4 a

f.

L'explication de

Yanguas m'a

je n'avais eu

que

celle

que fournit l'Acadmie


il

et qui sans

doute est tout--fait fausse


l'ori-

(locus rigationibus carens),


gine du mot.

m'et t impossible d'expliquer

En second
gros btail

lieu,

il

signifie

en Aragon et en Navarre: Iroupeau de

appartenant diffrents particuliers, que

mne

patre un

dulero, c.--d., un

homme

pay par
le

la

communaut.

Freytag n'a rien


il

qui

puisse

faire

souponner que

mot arabe a ce sens; cependant

s'emploie encore au Maroc dans la


(p.

99):

igrex, iCJ^^,

dla,r>

et

mme acception, car Dombay donne je me liens persuad qu'au fond c'est
^diiire

le

mme
c'est

daula , periodus.

On menait
le

priodiquement

le

troupeau,

et

par abus qu'on a donn

nom

de daula ou dula au troupeau


signifie tout

ui-mme.

En

gnral

le

mot daula ^ de mme que daur,

ce qui revient des temps marqus.


ple, ce
c'est leon

Chez Pedro de Alcala, par exem-

que donne un professeur {lecion del que lee; en ce sens


chez

mot

se

trouve

Maccar,

III,

201,

1.

f.

d.

de Boulac),

parce qu'un professeur donne ses leons dans des temps fixes et rgls.

Adunia (beaucoup, abondamment) de LitX^i [ad-dony)


stantif

/e

monrfe, sub-

qui

en

Espagne

tait

usit

comme
,

adverbe, car P. de Alcala

traduit harto por

mucho par ad-donya


De

et

mojarse mucho par inlaca^a ad

donya Ui^ii

axi'.

mme

dans

la

demande du confesseur;

Jngas-

51
tes

dineros

deseando ganar con

miiclia cobdicia,

il

rendu

les der-

niers
*

mois par tarbah (g^y) ad^donya,


Algrie
le

En

mot ed-dounia s'emploie encore


lit

peu
p.

prs de

la

mme

manire, car on

chez Cherbonneau, Dialogues,

71: Mon-

sieur, vous ne trouverez pas meilleur compte, ^^^-x-^JLxwo


JjCib
vriers

^\

LojJI
qui

^i
il

!^jdj, moins que vous n'employiez de mauvais outout.

vous gteront
signifie
,

Le portugais a aussi adunia comme

adverbe, mais

dans cette langue partout, en tout lieu; vejo

tormenlos adunia

est l'exemple

que donne Moraes.


par Moraes, ce mot
la.

*Adur pg.

Selon

S^

Rosa

et Bluleau, cit

si-

gnifie mchancet, trahison,

dans ce passage de

Vida

d' El- Rei

D. Joao I

par Fernao Lopes: Aonde tantas virtudes raoravao adur podia nenhum
cuidar.
didit,

C'est peut-tre

un mot form de

la

racine

^o^

{gadara)

pro-

perfide egit, mais en arabe

^^O^ {gadour)

signifie perfide, et

non

perfidie,
"

Adutaqu
les

(fleur

de

la

farine

de

froment).

Ce mot

qu'on trouve

dans

Ordonnances de

Sville (Acad.) et qui est sans doute d'origine


la

arabe,

me

semble une altration de aducaque, de


vient

racine

^^

(dacca).

Dakik,
nition

qui

de la
le

mme

racine, signifie farine, et selon la dfila harina de la adar-

de l'Acadmie,

mot adutaqu dsigne:

gama,

c'est--dire, la farine de cette espce de froment qu'on

nomme

adargama, en arabe ad-darmac (voyez plus haut).


Fez,
fol.

Or un jurisconsulte de
mention (raan, 138(2),
^Ji^jyXl\

al-Cabbab,

qui vivait au XIV^ sicle,

fait

79

v)

de l'excellent dakik du darmac, v*^^^

r^:>.

On

voit

donc que dakk ad-darmac rpond adutaqu.


qui
signifie

Quant au mot dou^

cc,
ploie

tennis,
adjectif,

suhtilis,
il

de

mme

que dakk quand on rem-

comme un

se prend aussi dans le sens de farine, car


et

selon M.

Lane (traduction des Mille

une nuits,

II,

377, n. 4),

il

si-

gnifie farine de lupin.

Agemuz,

axenuz
(Aie.)

(nielle),

de

j^;^!

(ach-chenouz)

comme
et

on disait en
Freytag.
herba.

Espagne

au

lieu

de

ach'chounz,

qu'on

trouve

chez

Celui-ci traduit ce
C'est

mol par medicamenti species,


en

nomen
celle

Boclhor

qui

donne
la

la

vritable

signification,

de mc//c,
nigella

herbe aux pies;


saliva.

dans

traduction d'Ibii-al-Bailar (If, 111)

52
Agengibre,
gengibre,
gengible,

de J..^*^iy (az-zetidjehtl)
1,

du ginp.

gembre,

aamomura

zingiber

Ibn-al-Bailr,

537.

Voyez

18 de

rinlroduclion.

Aguaxaque
cum.
"^Dans
le

(gomme ammoniaque) de

sJl^JI (al-wochchac)

ammonia-

Libro

de la Monteria d'Alphonse XI on trouve


11

(fol.

19a):

galvano e aluayaque.
correcte que aguaxaque,

faut lire aluaxaque;

c'est

une forme plus

*Ahorrar, dans

le

sens ' affranchir , voyez sous horro; mais M. Mill-

ier observe avec raison


et

que ce verbe
il

signifie aussi
^.s^

pargner , conomiser

que, pris en ce sens,


sens,
bien
el

vient de
le

(wa/fara).
pas.

En
219
etc.

effet,

waffara a
'

ce

que Freytag ne

donne

Alcala traduit acaudalar


p.
,

ahorrar en

gaslo par waffar; voyez aussi

Humbert,

Hlot, Berggren

sous pargne, Bocthor sous conome, etc., pargne,

Dans l'AMftar

madjmou'a (man. de Paris,


lah
:

fol.

111
^^^3

v)

on

lit

au sujet de l'mir Abdalrs\y^i

c\j

^5

\.A

't^y^^

ti5^/A*.i

^y^\

{;a3^

s^xai

^c

j-^^^^

j^i/o

&*,

ses

capitaines

n'tant

pas en tat de l'aider,

il

s'appliqua

la pit et aux exercices de la dvotion, en conomisant l'argent public

qu'il

avait

entre
il

les

mains

et

qu'il gardait

soigneusement dans
les

l'espoir

qu'un jour

pourrait tre utile.

Puis,

comme

impts ne

se payaient pas par suite de la puissance laquelle les rvolts taient

parvenus partout,

il

pargnait l'argent destin payer

les

soldats des

divisions militaires, et retranchait de leur solde ceux d'entre eux qui


se trouvaient encore auprs de lui.
1.

De mme chez Maccar,


,

I,

231,

2 a

f.;

Mille

el

une nuits,
(buffet,
,

III,

66

1.

4 a

f.

d.

Macnaghten.
l'paisseur

Alacena,

alhacena

armoire pratique dans


apotheca, cella.

d'un

mur), de

'^\y<\\\

(al-khazna)

*La forme classique


voyelle
est
et

est al-khizna, mais chez P. de Alcala

la

premire

aussi
le

a.

Aujourd'hui

encore ce mot signifie buffet (voyez


II,

Lane)

on
a.

trouve en ce sens chez Maccar,


(la

516,

1.

14.

Alacir

pg.

vendange) de

^-aaxJ

{aWacir) que P. de Alcala tra-

duit par otohada.

55

y a donc une singulire erreur dans ces paroles de Marmol {Rebelion de los Moriscos, fol. 9a): Los trs meses del ao, que ellos
* Il

llaman

la

Azir, que quiere dezir la priniavera.

Alacran, pg, alacral, alacrao, lacrSo (scorpion), de Vj**^' (al-'acrab)


qui dsigne
*

le

mme

animal.
sal).

Aladroquk mure, (anchois qui n'est pas


de poissons,

Dans une

liste d'esp-

ces
roc),

Cazwn
sais

(II,
si

120,
c*est

1.

1)

nomme

aussi o^^Jt {ar-raC'

mais

je

ne

pas

l'anchois, car le

mot ne

se trouve

pas dans

les dictionnaires.

Alafia (beneflcio, salud) de XAUit (al-fiya) que P. de Alcala traduit

par salud.
*

M. E. aurait mieux
Selon

fait

de ne pas suivre Marina en expliquant ce


il

mot espagnol.
corde,
et
il

l'Acadmie,

signifie

seulement pardon, misri^


pedir alafia, demander
Il

ne

s'emploie

que dans

la locution

pardon, en parlant d'un

homme

qui se rend son ennemi.


*fitja

faut re-

marquer

toutefois
le

que dans cette expression

n'est pas

proprement
prendre

pardon, quoique

verbe 'af signifie pardonner;

'fiya doit se

dans son

sens ordinaire, incolumilas chez Freytag, et pedir alafia est:


la

demander

conservation

de

la

vie,

demander
le

la

vie, en parlant

d'un

homme
une

qui prie son ennemi de ne pas

tuer.
h,

*Alagara, alfagara, alhagara, alfajara, alfagiara


charte (Esp.
sagr.,

ht.
(i.

On
e.

lit

dans

XXXVI,

p.

xliii)

de belos

vlos) de
{ibid.,

templo alhagara una grecisca, frontales duos.


p.

Dans une autre

xxvii)

alhagaras

II

de sirice (de soie)


{ibid..,
p.

frontales III de altare de


I

serico.

Dans une troisime

xxxv): alfagara
p. lxi)

grecisca, et
ar-

frontales II.

Dans une quatrime

(ibid.,

et

cucumam
fol.

genteam,

et

unam alagaram dimisam


unam.
faut

in

viride.

Dans une cinquime


10

{apud Yepes, Coronica de la Orden de San Benilo, VII, Apend.,


V):

alfagiaram

Il

lire

le

mme mot
et

au

lieu

de alara

dans une
alara

charte cite
alvejci

par S\ Rosa sous alveici:

unum morcum,

una de

(cf.

plus loin l'article alguexi), et dans une autre

publie
p.

par Sota
6),

{Chronica
texte porte;

de

los

principes

de Aslurias y Cantabria,

686

le

frontales de serico II, albayalem I, car

albayal

n'existe

pas,

du moins

ma

connaissance.

Carpentier, dans

son supplment au glossaire de Ducange, n'a cit de ce mol qu'un seul

exemple (tuli inde

coronam

argcnteam,

et

duas alfajaras,

et

154

iinum calicem de argento),


c'tait

et

il

ne

l'a

pas compris, car


,

il

craque
C'est

l'espagnol

alhaja (en arabe x^L^^vit)

qui signifie meuble.

un tout autre
dsignait
glises;
il

mot.

On

a
soie

vu,

par

les

citations qui prcdent, qu'il


les

un rideau de
est
y

ou de brocart dont on se servait dans


le

donc ais d'y reconnatre


qui
la

mot arabe

5,L5\xi

{al-idjra

ou aWadjr)
tion
le

signifie

rellement

rideau, et qui, dans la traduc-

arabe de

Bible, sert indiquer le voile dont Mose se couvrait


fois

visage chaque

qu'il

retournait auprs des Isralites aprs avoir

parl avec l'Eternel (Exode, cbap.

XXXIV

la

fin).

*Alahela, alahea

algela

/?^.

(petit

camp), de KJl^t

(al-hilla)

gens

quae aliquo loco subsistit, tentoria.

Alahilca (colgadura, tapiceria para adornar las paredes (Acad.)?


* Je

me
la

tiens persuad

que Marina (qui crit


(al-Hlca),

alailca)

a eu raison de
la
il

dire que c'est l'arabe

'.sjtl\

Ce mot vient de
pendre,
,

racine 'alaca,

qui,

seconde

forme,

signifie

suspendre;
tapisserie)

rpond donc
qui vient de

exactement l'espagnol colgadura (draperie


colgar,
les

verbe

qui signifie galement pendre, suspendre.


le

On

suspendait

tapisseries

long

des murailles; de l leur

nom
,

en espagnol, en
(6e-

vieux allemand

(Umbehanc), en anglais (hangings)


,

en hollandais

hangsel) et en arabe

car dans les Mille

et

une nuits
,

elles sont appeles

quelquefois iCiiUJ ^yc^Jt {as-sotour al-mo'allaca

littralement les rideaux


d.

suspendus) et aussi vJ^JUxii {at-ta'lic)


lire

(I,

804
II,

Macnaghten;
1.

il

faut
1.

de
1.

mme
10, au

dans l'dition de Habicht,


lieu de

347,

2,

III,

31,

5,

53,

^JlxxJ,

ce qui est une orthographe dfectueuse

vjixixAJi).

Ces mots drivent de la


soie,

mme

racine.

*Alamar (ganse de
coud sur
le

de

fil

d'tain,

d'argent ou d'or, que l'on

bord du vtement,

et

qui sert, soit d'ornement, soit de

boutonnire).
lui,

M. Muller
tresse,

fait

venir ce

mot de ^xl\{aWalam), qui,


il

selon

signifie

galon.

Malheureusement
et

ne signifie pas cela (M.

Millier semble avoir mal compris Freytag),

mme

s'il le signifiait, le

changement de al-alam en alamar


pens J.4.^i al-khaml),
si,

serait

un peu trop

fort.

Marina avait

chez Freytag:

incisae fimbriae strati villole

cui
,

insidetur,

et

M. de Gayangos (dans

Memor. hisL esp.,l\,


la signi-

92)

qui

du

reste a confondu

alamar avec alfamar, mot dont


,

fication et l'origine sont tout--fait diffrentes

est

de

la

mme

opinion.

Al'khaml pourrait,
serait

il

est vrai, devenir

alamar, mais

le

changement ne

pas

lger

en
,

outre

la

signification ne convient pas (voyez le

Lexique de Lane)
le

et

encore

faudrait-il

prouver qu'il tait usit dans

langage ordinaire des Arabes d'Espagne, ce dont je doute.

A mon

avis, alamar vient d'un

mot qui manque dans


il

les dictionnaires

arabes; mais avant d'exposer son origine,


son sens propre.
Victor dit ceci:

convient d'tablir quel est

aalamres, ce sont plusieurs boucles

entrelaces en forme de cbane, cordons entrelacs

comme

sont les bou-

tons

les

queue; puis

il

encore un autre mot qui ne se trouve pas


,

dans

dictionnaires modernes

ou plutt une autre forme du

mme

mot, savoir alamber; aalambr, bord, cordon.

J'en conclus que le

mot

signifie

proprement cordon.

En

effet

ce qu'on a appel plus tard

alamr se nommait anciennement cuerda, tmoin ce passage d'une or-

donnance de l'anne 1348 (Corles de Lon y de Caslilla,! ,619): Otrosy

ningund
los

omme

de nuestro sennorio que non traya adobos ningunos en


salvo

pannos,

que
la

puedan

traer

en

los

niantos texiellas
la
ici

cuerdas.
radicale
tablie

En second
est

lieu,

forme alamber montre que


et qu'il

troisime
la

bien

dcidment un r,

faut appliquer

rgle

avec

raison par M. E.:

La combinaison

mr

intercale un b euo^I^jiJ!

phonique.

Cela

pos,

j'ose

croire que alamr est

(al-'amra).

D'aprs Roland de Bussy, ce dernier mot signifie ligne de pche; c'est,

comme on
(dans
le

le

voit sans peine


asiat.

le

mme
I,

sens que cordon.


le

Cherbonneau

Jotirn,

de

1849

546)

donne dans l'acception de


(p.

garniture d'un vtement, et dans ses Dialogues


b'Ufi

225)

il

traduit ^^*iS>

par

des haks avec garniture.


;

Cela ressemble dj beaucoup


est dcisif.

Valamr espagnol

mais

il

y a dans Marmol un passage qui


,

Dans

la

description

de Fez

ce voyageur du
,

XVP
6):
,

sicle s'exprime

en

ces termes {Descripcion de Afjfrica

II, fol.

97

Todos tienen hermoy aljofar, con bor(que llaman i4mara^)

sas cuerdas, y sementales labrados de oro, y seda


las

de diferentes colores que caen sobre


los

los estribos

cuhren

todos.

La

construction

est ici

un peu louche, comme


;

elle

l'est

souvent chez Marmol qui n'tait pas un grand crivain


lriers n'ont jamais port le

mais
de

comme
ries
les

les

nom

A'amaras, W est

facile

voir que c'est celui des beaux cordons d'or et de soie, orns de pierreet

garnis
et

de

houppes
ils

de
se

diffrentes

couleurs

dont

se paraient

cavaliers

dont

couvraient

entirement.

Voil

donc

les

56
aamres
dont
l'usage a
t

introduit

en

Espagne

par

les

Maures.
le

Une

seule question reste rsoudre: celle de savoir


le

comment

mot

'amdra a reu
tions
tout--fait

sens de cordon

car la racine *amara a des significa-

diffrentes.

Aussi je crois que dans l'origine ce n'est

pas un mot arabe,


j\ja\

mais un mot berbre.

Dans

cette langue corde est

{amrr)', les Arabes en ont fait 'amra.

Alambique,
/^AAi'::Ji

pg,

lambique,

fr.

alambic

(vaisseau

pour

distiller),
ocf4,(2i)co,

de

(al-anhic) qui drive son tour


et

du grec

^;a/3/?

ou

Alamin (vrificateur des poids


quien confiamos,
pan (Aie).
'^

mesures) de q^a^\
de los pesos,
fiel

(a/-a wf w),

fiel

de

et

de

fiel

de las medidas del

En
de

espagnol

ceptions, mais
fiel

comme en comme elles


etc.)

arabe ce mot a encore plusieurs autres acproviennent toutes de


la

signification propre

quien

confiamos, je

me

dispense de

les

numrer.

Alamina

(amende que payaient,


Alamud (verrou) de
Cependant
il

vient de alamin; voyez TAcadmie.

j,*xl\

(al-'amoud) qui signifie chez Freylag columna.


la

a dsigne en

Espagne

mme

chose que son driv

car

P. de Alcala traduit cerrojo par 'amoud,

*Le mot 'amoud,


exemples
rassembls

qui dsigne souvent une masse d'armes (voyez les

par M de

Jong dans son Glossaire sur


,

le

Latif

al-ma'rif de Tha'lib, p. xxix et xxx)

signifie
le

proprement une barre

de fer

(voyez
est-il

Bocthor sous barre).


de
cette

Aussi

verrou qui s'appelle ala^


d'aprs l'Acadmie;

mudy
*

dfini

manire

par

Nuilez

barre de fer carre pour fermer

les portes et les fentres.


le

Alaqueca, pg, aussi laqueca, pierre brillante des Indes qui arrte

flux de sang,

comme

disent les dictionnaires.

C'est XiiJi*j (aZ-'a^'uzca)

cornaline, pierre prcieuse qui, selon les Arabes, arrte le flux de sang

(voyez Ibn-al-Baitr, II, 201).


*

Alara (seulement dans l'expression huevo en alra,

pellicule

au

dedans d'un

uf)

de xJbU [gall), que Freytag n'a pas en ce sens,


pellicule.
le

mais qui
lla

est

donn par Bocthor sous

Le changement de ga-

en aldra est parfaitement rgulier:


p.

gain a t retranch (voyez


r {ibid.
,

rintrod.,

14)

et

le
;

second voyez

est

devenu

p.

22).

L'esp. a

aussi la forme algara

ma

note sur ce mot.


,

Alarbe, pg. alarve (hombre barbaro

rudo, aspero)

de ^j*^\ (al-'arab),

un Arabe,

57
*

Mieux chez Sousa: de


les

^_^-jj*i^

{aWaraht)
e

car al'*arab est un collece,

tif,

Arabes.

Quant

la

terminaison

=:

voyez Tlnlrod.,
["^

p. 27.

Alarde (revue) de ^jxl\ {al-ardh), recensio exercilus.


a encore

Ce mot

un autre sens; voyez plus loin Tarticle alcamiz].


^J^J.t^\^\

Alarguez (bois de rose) de


qui
I,

(al-rgins)
la

mot d*origine berbre


Ibn-al-Bailr,

dsigne
4.

Tcorce de

la

racine de

plante herbrts,

Selon

Ibn-al-Bailr,

ce
la

mot n'indique, chez

les

Berbres

et

les

Arabes, que Tcorce de


vinelte.

racine du berbris, c'est--dire, de Tpineet

On en
sus

fait

des

onguents (voyez Ibn-al-Bailr

TAcad. sous

alarguez:
la

raices sirven para hacer unguentos); aussi le Libro de

Monteria

d'Alphonse

XI nomme-t-il

(fol.

19

a)

parmi

les

poudres

employer pour

faire revenir la chair

d'une plaie:

palascias, alargues,
,

corlezas

de mill

granas.

En

porl. largis esl

selon Vieyra,

une

sorte
nelle.

d'corce

qui vient de l'Inde et qui ressemble beaucoup la can-

L'explication
qu'il

de Victor est celle-ci: bois appel bois de rose,


et

pource

en

l'odeur,

selon aucuns,

une corce
les

dlicate d'un
et
les

certain bois qui est de couleur jaune.

Mais

Berbres

Espa

gnols

ont aussi

donn
lui

le

nom
,

'alarguez l'pine-vinette
car on
lit

mme, ou

un arbuste qui
court

ressemble

dans
fol.

le

Glossaire sur le
v)

Man-

par Ibn-al-Hachcb (man. 331(5),


lycii)
:

156

l'article ^ja^^a.^

(SUCCUS
iby^^lj
aussi

yJU.ib ^y^y^ LP^^^^


j^^-,4-;.^^,

O^y^ ^^^
le

L$*'^^ '^iy^^^ .Lac j,^


et

(j^Afij*^!

c'est

un suc qu'on importe

qui s'appelle

cohl

khauln; l'arbrisseau qui


le

produit se trouve au Magrib et

porte en berbre
celle-ci:

nom
les

*rguts;

et l'explioalion

de l'Acadmie esp. est


la

plante

qui

ressemble l'pine blanche, de

hauteur d'un

petit arbre, et

dont

fleurs ont de la conformit avec les roses.

Alarido.

Voyez algarada.
val.

Alarife,
[al-arif),

aarif,

alarif

(hombre que sabe de

edificios),

de wj^'

architecte,

alarife juez albailir, juez de edificios.


lui

Ce mot

arabe est trs-usit dans ces significations, que

donne P. de Alcala,
I,

mais qui manquent chez Freylag.


p.

Voyez Maccar,
p.

375,

le

Carts,

36, Dozy, Glossaire sur Ibn-Adhr,


Alarixes,
arixes

34.

(especie

de uvas, que son de! tamafio y hechura

de las albillas, pero mui roxas, Acad.).

En arabe

iC-i^jJt

(al-'aricka)

r,8

la

signification

de vigne

(cf.

Alcala au

mol parra

o vid cepa).

Bien

que plus d'une

fois le

nom d'une

plante dsigne aussi les fruits de cette


si

plante, je ne suis pas

mme

de dcider

le

mot arabe en question


mais

a t usit dans le sens de raisin.


*

Celte

lymologie

me

parat bonne au fond

je crois devoir la

modifier un peu.
tag)
fient
fait
,

Les mots 'artch (qui est fort mal expliqu parFreymo*arrach


(qui

'artcha

et

manquent chez ce lexicographe)


treillage taill
la

signi-

proprement un berceau j un

en vote sur lequel on


vigne,
etc.

monter du jasmin, du chvrefeuille, de


sous
berceau),
et
(p.

(voyez Boc-

thor

surtout

une

treille,

un berceau de ceps de vigne


(Boclhor,

entrelacs

soutenus

par

un
et

treillage
le

Berggren

Marcel,
treille).

Humbert

54, 182), Hlot


les

Dictionnaire
(p.

berbre
avaient

sous

On

lit

dans
sous
(II,

Fables de
ils

Bidpai

176):
et

Ils

un berceau
Chez Ibn-

arkh)
Balouta
ceps

lequel

s'assemblaient
est

s'entretenaient.

205): Le btel
et

un arbre qu'on plante

l'instar des

de

vigne,
ainsi

on
le

lui

prpare des berceaux {mo*arracht) avec des

cannes,

qu'on

pratique

pour

la

vigne.

Ailleurs

(II,

309):

Sur

les

deux rives du fleuve sont plants des arbres de diverses espPlus

ces, des ceps de vigne et des berceaux {mo' arracht) de jasmin.


loin
(II, 434):
il

Depuis

la

porte

de

l'glise

jusqu'

celle

de cette ens'-

ceinte,

un berceau [mo'arrach) de bois trs-haut sur lequel


de
vigne, et dans
{Notes
le

tendent

des

ceps

bas, des jasmins et des plantes

odorifrantes.
p.

Chez Davidson

taken

during

travels

in

Africa,

42):

A^

covered walk of
p.

laris

(dans un jardin).
par:

Jackson {Account
or pleasure gar-

of Marocco,

95)

explique

el-araice

flower,

dens;

c'est

parce que les jardins au Maroc se composent ordinairement


,

de berceaux; comparez chez Ibn-Khaldoun


Ol^^j*v0

Hist. des Berbres

I,

413:

oU>
,

^\.. J..A<ii.J
il

S\X\\ ylLJl qUavwJI \j.a:2>


le

jr;^^

^*^:'

^^^^^
Ensuite

ol>i:%yt/o ^*.L^

forma aussi dans

voisinage de la capitale le fameux

parc, dont
le

les

jardins taient en partie composs de berceaux.


se dit aussi,

mot 'arwh

comme

treille

en franais, des ceps de vigne


C'est en ce sens
J^.b.j
^X:^\ v\J?^
treille

qui montent contre une muraille ou contre un arbre.

qu'lbn-Djobair l'emploie quand


Lac

il

dit (p.
la

255)

^IA:5\t

y^

^S

J^^jSi,

le

long de

muraille s'tendait une

qui

portait des raisins.

On

a vu qu'Alcala donne aussi

cette signification;

iJ9

il

l'a

en

outre sous vid o parra o cepa el sous vid abraada con arbol.
enliii

11

se dit

abusivement,

comme
(p.
(I,

treille

en franais, des raisins qui


1.

viennent sur

treilles et

que Becri

148,

7 a

f.)

appelle al-inab al
al-

mo^airach^
mo'arrach.

chez

Ibn-al-'Auwm
le

366, 368, 375, 376) al-carm


les

C'est l

mot espagnol alarixes ou arixes, car

raisins

qu'il dsigne ont des ceps trs-hauts


les
*

(Herrera cit par l'Acad.), ce qui

rend

fort

propres monter contre un treillage.

Alaroza.

Ce mot qui se trouve dans

le

Cancionerode ^ae/m(p. 354)


x^.jiii (aZ-'ard^a),

dans Tacception de fiance, nouvelle 77ianVe, est Tarabe


qui
et

le

mme
'arasa

sens.

L'ancienne langue n'avait que 'ars pour sponsHs


la

pour sponsa;
y

mais de bonne heure on a donn ce mot

forme

fminine,

quand

il

s'agissait d'une
sicle
1.);

femme.

On
II,

la

trouve chez
1.

un pote populaire du
Carias Ta aussi
(p.

XI*'

{apud
Alcala

Maccar,
la

145,

16);

le

272, dern.

donne sous esposa

et sous

novia, et aujourd'hui elle est partout en usage.

Alaxu,

alaxur,

alfaxu,

alfaxur

(cierta pasla que hazen los Moros


Cob.).

hecha de pan rollado, miel, alegria y especias


{al'hachoii)
les

L'arabe ^-:i^

dmontre que alfaxu

est l'orthographe la plus exacte et

que

autres

formes n'en sont que des altrations.


trouve dans
le

Quant

la significac'est

tion,

on

les

lexiques:

alhachou,
qu'il avait
,

farctum;
en espagnol.

P. de

Alcala qui

donne dans l'acception


[* alesor

Alaxor, alexor,
pt), de
,^>i.*Jt
o

dans Muiloz
pi.

Fucros, I, 375] (espce d'im-

{al-ochr),

de al-'ochr, la dme.

['Chez Nuez je

trouve alejor,
blable].

mesure agraire.

Ce mot semble avoir une origine sem-

Al-atar (droguiste) de ^lLi*ii {cd-allr),


ries

celui qui vend des parfumeest

(^c

**7r).

[*

En arabe

al-allr

aussi

droguiste;

voyez

le

Glossaire sur Edrs, p. 346].


*

Alatron (aphronitre, cume de


,

fleur de nitre) de ^j^jo^\


,

(al-atrn)

que Ton trouve chez de Sacy


au
lieu de la

Chrest. arab.
Qji/ii-l

H,

p.

10,

1.

du texte,

forme ordinaire
alazao
l'arabe
,

{an-natrn).

Miiller.

Alaza.n,
cheval).

py.
C'est

fr.

alezan

(de

couleur
qui

fauve,
signifie

en

parlant d'un
nobilis
et

^jUx2=0i

(aUhivn)
a

e(/uus

pulchcr.

Au Magrib
il

ce

mot

une acception plus tendue, car selon


[*

Bocthor et .Marcel
l'auteur

y dsigne
,

un cheval en gnral.
.

De

mme

chez

espagnol

Becri

p.

35

cl

<!i(v

Alcala sous (.aballo].

Les Es-

60
pagnols

au contraire

semblent l'avoir pris dans une significalion plus


l'ide

restreinte,
raologie

en y attachant
parat
fort

d'une certaine couleur.


le

[* Cette ty-

me

suspecte, car

mot arabe

n'a jamais t un

adjeclif dsignant

une certaine couleur,

et Alcala

traduit alazan par

un

tout aulre mot].

Alazor (carlhame) de
al-Bailr, II,

^AaxJi

(al-'ocfor),

carthamus tinctorius,

Ibn-

196.
esp.

Alaude pg.,
dsigne
"^

laud,

if.

liuto,

/r.

luth,

de ^x.l\

(al-'oiid)

qui

le

mme
val.

instrument.

Albacar

(barbacana,

Rs)?
le

AiBACARA (petite poulie) de s^it (albacara) qui a


"^

mme

sens.

Comme

on prononce albacara,
(al-baccra).

il

vaut peut-tre mieux dire que c'est

l'arabe B^lXJ!

Cette forme

manque chez Freytag mais


,

elle

se trouve souvent chez Alcala (avec le pi.

j^LSLi),

p.

e.

sous les mots


la

carrela

como rodaja
dans
le

garrucha, polea, roldana o carrillo; on


p.

rencon-

tre aussi

Carias,

36 med., 106,
avait

1.

9, et chez Hlot.

*Au XV^
tour

sicle

albacara

encore un tout autre sens, celui de

dans
la

les

fortifications selon

Nuez,

et

M. de Gayangos, dans une


le

note sur
hisl.

Chronique du conntable Don Miguel Lucas (dans


VIII,

Memor.

esp.,

508),

cite
fol.

ce passage de la Crnica de

Don Juan II
de Se-

(dit.

de Logroilo, 1517,

tiene

9 d)
al

il

est question
la villa,

de

la ville

tenil:

una

puerta

cabo de

y en

el

comienzo del

castillo,

con una albacara, cerca de una torre


tras

muy

grande

muy

her-

mosa;

esta

albacara tiene otra


al alcar,

como manera de
et

alcar, hay

dos puertas desla albacara


1res del

plus loin (ibid.):

y embiles

lombardas
castillo,

para

que
la

tirassen

en derecho del albacara del alcar

do

estava

puerta.

M.
lui

de Gayangos ne doute pas de

l'origine arabe de ce
il

mot, qui selon


;

dsigne une espce de tour, et


est aussi inadmissible
il

en

propose
il

deux tymologies
pas

mais l'une

que

l'autre;

n'est

ncessaire de les rfuter, car

va de soi que al(Bj^jJ', et

bacara

(^-.M),

poulie,
crit

convient aussi

peu que al-wacra

non

pas

iLJ.i

comme
qu'il

M.

de Gayangos), nid d'oiseau.


le

Il

est trange

que ce savant ne se soit pas aperu que


conntable
table

passage de
fois

la

chronique du

commentait,

fournit
Il

la

l'tymologie et la vri-

signification

du mot.

est

question de rapprovisionncmenl

61

d'une
bacara)

forteresse

et

on y

lit:

metiles denlro en

el

alvacara (var, alfaniosas y gordas

fasta quatrocientas vacas,

y terneras las

mas

que jamas

se vieron.

Valbacara contenait donc quatre cents vaches et


le

veaux; or, al-bacar (jaJ^) est en arabe


il

raot ordinaire

pour bufs

et

est clair qu^albacara signiflait,

non pas une espce de tour, mais une

vaste table o les habitants et la garnison d'une forteresse mettaient le

gros
les
le

btail.

Les Arabes disaient sans doute Ftable des bacar,* mais

Espagnols disaient albacara tout court.


passage de
qui
la

Que
,

si

Ton

relit

prsent

Chronique de Don Juan


cette

II

on verra
les

qu'il

ne contient
j'ai

rien

s'oppose

interprtation,

et

deux endroits que

cits sont les seuls, si je ne

me trompe, o
j_^a^jJ

ce terme se trouve.

Albacea (excuteur testamentaire) de


sens; voyez Quatremre, Hist. des
suit,

{aUwac) [*qui a
I,

le

mme
(al-

maml.,

1, 237, II, 2, 109].

Albacora, bacora

(grosse flgue noire prcoce).


et

L'arabe

^^LaJ

bcr) signifie prcoce,

au Magrib une espce de figue prcoce; Bom,

bay traduit bcr par


le

grossus
I,

ficus praecox

et

M. Cherbonneau (dans
[*

Joxirn.

asiat.

de
la

1849,

558)
;

par

figue frache.

Comparez
tromp
f-

Shaw,
en

I,

225 de

trad. holland.

mais

je crois
(p.

que M. .
^

s'est

citant

Dombay.
et
le

Ce dernier donne
ficus

71):
la

bcr ^

primitiae

cuum,
dans
*

grossus,

praecox

est

traduction de albacora

le dict.

de l'Acad. esp.].

En

esp. et
la

en port, albacora est aussi

le

nom

d'un poisson de mer


;

semblable

bonite (Nufiez) ou au thon (Moraes, Vieyra

ce dernier

donne aussi
dans

les

formes albacor et albecora).

Je n'ai pas trouv ce

mot

les dictionnaires

arabes, qui sont extrmement dfectueux pour ce


poissons.
le

qui concerne les

noms de

*Albaden (pas dans

les dict.) doit avoir t

nom

d'une toile, car

dans une ordonnance d'Alphonse

rglant le prix de certaines choses,

on trouve

nomm parmi
el

les toffes:

El albaden rreforado porpolado

cinco mrs.;

otro alhaden sensillo dos mrs.


I,

medio {Cortes de Lon

y de

Caslilla,
,

68).

Je crois que c'est l'arabe iu'ixJ (al-bilna ou


lu

al'bilna)

ou peut-tre
le

pluriel, QjliaJi
il

(al-baln).
signifie aussi

Freytag

et

Lane

ne

l'ont
y

que dans
et

sens de doublure;

peau de mouton

prpare

avec celle

acception

il

a pass dans l'esp. sous la forme

badana (voyez cet article);


qui

mais

elle

ne convient pas pour

le

passage

nous occupe.

Chez

Pellissici"

(Description de la ligcncc de Tunif^

62
p.

153)

je

trouve:
les

<ibelama,
objets

couverture

bariole
le
lit:

en laine,

et

chez

Naggiar, parmi

qui

composent

iCAiLbj, couverture.

Cette signification semble plus approprie, et peut-tre faut-il l'admettre


aussi pour

un passage d'Ibn-Iys que


y

j'ai

cit

dans

mon

Dict, des

noms

des vlem.

p.

85,

et

o on

lit

que, par suite d'une grande mortalit,


toffes

on ne pouvait plus se procurer des

de coton de Baalbec

ni des

batn, pour en envelopper les cadavres.

*Albapar, albafora pg,


Vieyra)
?

(grand

poisson

sur

les

ctes

du Portugal,

Albafor pg,
signification.

(encens

parfum)

cette

de ^j-^Ji {al-hakhr) qui a


occasion

la

mme

J'observerai
le

que

c'est

tort

qu'on a

voulu driver

verbe avahar (chauffer avec l'haleine, etc.) de l'arabe

-^

{bakhara).

En

espagnol
est

la

syllabe ar n'est que la terminaison de

l'infinitif,

tandis

qu'elle
ainsi

radicale dans le

mot arabe,

et

il

est vi(cf.

dent que avahar,

que vahear, bafear, vient de baho ou bafo


,

Diez,
logie].

II,

100).

[*

L'Acadmie

sous avahar, a donn

la

bonne tymo-

Albahaca, alfabega, albabega, alabega, [*/>\ fabrgue] (espce d'herbe, basilic), de


I, 283.
"^

Uix^i

(al-habac)

menlha pulegium, Ibn-al-Baitr,

Albaida.

1.

Chez Victor: blancheur;


s'appelle

c'est aussi

une petite pice

de monnaie
denier

qui

autrement

Blanca, laquelle vaut environ un


(bianchezza
le
,

tournois.

L'explication
fait

italienne

una picciola
signifiait

moneta detta bianco) me


blancheur,

souponner que

mot ne

pas

mais seulement une petite

pice de monnaie, et que blan-

cheur n'est
est certain
che.

qu'une explication du lexicographe. que albaida


est l'adjectif fminin

Quoi qu'il en soit,


{al-baidh)
,

il

j:L-.i3aJ

la blan-

C'taient sans doute les Mauresques qui se servaient de ce terme


la pice

pour dsigner
effet,

de monnaie appele blanca par

les Castillans.

En

dans

un document
v>5.J

toldan de l'anne 1523, les blancas sont ap;

peles ^>A!i

(al'foroud al-bidh)
S*'.

voyez

les

Memorias de

la

Acade-

mia, V, 311.
d'environ
Anthyllis

le

Selon l'Acad. (6' dit.):


ses feuilles sont

Arbrisseau rameux haut

deux

pieds;

blanchlres et ses tleurs jaunes.


j'ai]

cytisoides.

Les

mots que

souligns prouvent qu'en ce

sens albaida est


*

mme
la

adjectif arabe.

Albaire (uf, dans

langue des bohmiens).

Je crois avec Marina

65
que
c'est

une allralion de UsaJ! {al-baidha ou aUhaidhe)

le

raot or-

dinaire pour uf.

Albala

albaran,

albara,

pg.

alvara

(quillance

cdule,

diplme,

passe-port), de i-Jl (al-bar) que P. de Alcala traduit par cedula hoja


caria
f

conlrato.

Dans

les

Voyages d'Ibn-Batoula (1,112) on

le

trouve

dans

la

signification de passe-port.
crit

*Freytag d
le

ce

mot G
et

et le

place sous la racine <^^j;

il

aurait

mettre sous

U
la

rcrire

e^-j,

car

telle
le

est la

forme classique,
11

tandis
signifie

que sly

est

forme

vulgaire

(voyez

Lexique de Lane).
l'tymologie,
et

proprement

quittance ^

comme

l'indique

on

le

trouve en ce sens chez des auteurs anciens, p.

e.

chez
p.

Mohammed

ibn-

Hrilh

Hist.
l'a

des cadis de Covdoue

man. d'Oxford,

303, 358; plus

tard on
c'est

employ pour dsigner toutes sortes


le

d'crits, et aujourd'hui

en

Algrie
des

mot ordinaire pour


II,
le

lettre (de
1.,

mme
alvara
^

chez Ibn-Khal-

doun,
268).

Hist.

Berbres,

351, dern.

et
^

chez Ibn-Balouta, IV,


albarra, avait

Mais anciennement

mot

albala, albara

un tout autre sens,


dades de Navarra,

savoir celui de district (voyez


I,

Yanguas, AntigC'

25

et

26), ou plutt de territoire qui s'tend au

tour d'une ville, banlieue;

el concello de Tudela de su albara,

lit-on

dans un document de 1330 {apud Yanguas, III, 421).


l'arabe
ville

En

ce sens c'est

al-barra

(tLJO-

^^
la

*^^^ ^i

(barr) signifie: ce qui est hors d'une

ou

d'une

maison,
Extraits,

banlieue d'une ville (voyez Quatremre dans

les
1
,

Notices el
p.

XIII,

205,
la

el Hist.

des sultans

mamlouks

II,

80),

et
le

barra se dit dans

mme
se

acception.

Hlot donne barr


,

el barra,

dehors, et Burlon {Pilgrimage, II,

18) barra

les

faubourgs.
le

Dans

les

documents

espagnols

alvara

prend aussi dans

sens de
le

village ou

hameau appartenant

la banlieue d'une ville,


I,

comme dans
ibi est

Fuero de Cabanillas de

1124 {apud Yanguas,

157): Et quod ulla

alvara de Tudella non facial vobis de


cl populalo

embargo de quantum

hermo
faite

cum

suis monlibus el suis aquis;

l'glise

dans une donation


en

par

Alphonse-le-Batailleur
,

de

Tudcle
et

1121 (Esp. sagr.


illas

XLIX
quitas

331) on

lit:

El dono vobis similiter


quae sunt
in

concedo tolas

Mez-

cum

suis haereditatibus,

ilios

castellos, in illas al-

munias, que sunt de alvaras de Tudela,


suas
haercditales;-
et

cum

suos furnos et

cum

totas
et

|)lus

loin

(p.

332):

Et simililer dono Deo

64
Sanclae
erunt
in

Mariae

totas

illas

dcimas
,

de

totas alraunias,

quae sunt vel


illos

termino

de

Tiitela

aiit

ubi unqiiam habuenint alvaras


sit

Moros de

Tiitela aut haereditates,

quod

propria haereditas de Deo et

de Sancta Maria per saecula cuncta.


vir corriger l'article
""

Ces renseignements peuvent ser-

Alvara dans Ducange.


les dict.).

Albancar

(pas

dans

M. Lafuente m'a fourni de ce mot

l'explication

suivante

tire
el

de

la

Carpinteria de lo hlanco: El tringulo


.y

rectangulo formado por

partoral, la lima tesa

v-^

la

solera.

Solera

(A. Albancar).

Il

le

drive de xs^J! {al-hantca)


l'article suivant
,

ce qui,

comme on
les

pourra

le

voir en

comparant

est

parfaitement exact.

Albanega (rseau de forme ronde, que

femmes portent

ordinaire-

ment sur

la

tte

et

avec lequel elles retroussent les cheveux Cob.).

C'est l'arabe KUJi


cofia

[al-hanca ou al-hamca) que P. de Alcala traduit par


cofia.

de muger et par alvanega


le

Voyez plus de
p.

dtails sur ce
et suiv.

mot

dans

Dict, des

noms des vlem. de M. Dozy,

90

* J'ai faire

quelques additions Tarlicle de


par

mon

Dict. des

homs des

vlements

cil

M.

E.

D'abord

la

forme du mot arabe ne semble

pas tre iCUJ!, bien que P. de Alcala donne banca sous alvanega, mdiis
iCiLa>.il,

car

Alcala

crit

banca

sous

cofia

de muger

Diego de Haedo

beniga (son albanega parat plutt la forme espagnole)

*, et

Daumas (Le
appels be-

Sahara algrien,
nika.y>

p.

242) mentionne des bonnels de

femme

Dans

la

langue classique banca


d'toffe,
taill

signifie la pointe

d'une chemiles

se,

le

morceau
chemise,

en pointe, que l'on coud sur


le

cts

d'une

entre

le
;

devant et

derrire, pour lui donner plus


il

d'ampleur

(voyez Lane)

mais plus tard

a reu d'autres sens.

Chez

l)

En

citant ce passage de Haedo, j'ai avou


heniga.'

que j'ignorais comment

il

faut crire le

mot

lartiot qui y est l'quivalent de


(p.

Je

l'ai

trouv depuis chez Berggren


petites

qui donne

805) Xaj^,

bonnet

des

dames,

orn de

monnaies d'or ou d'argent, et

sous bonnet ^aId*^,

bonnet d'vque.

Maccar

(IJ,

711,
trouve
toffe

I.

14

et

15, o

il

faut substituer deux fois


iCib^i)
il

iCiAj,

comme
geur

on

dans
entre

l'dition

de Bonlac,
lisires), et

signifie l (lar-

d'une

ses

deux

Barth {Beisen, V, 704)


ata/irco, qui est

donne hentge^
sans doute
le

raies d'une chemise.

Dans Tanc. portugais

mme mot
lit-on

avait

un autre sens (\u*albanega en espagnol.


coiffe
(a

Ce

n'tait

pas

une espce de

un albanega morisca, con unas

barbas
las

postisas,
p.

dans un inventaire publi par Saez, Valor de


collet

monedas,
de

531), mais une sorte de de

ou de fraise; compunha-

se

huma

tira

gara, ou volante, da largura de


(S".

huma mao

tra-

vessa, tomada en prga

Rosa).

*ALBAriAL, albafiar, albellou, abojon, arbollon (cloaque, goul).


diversit des formes tant
si

La

grande,

il

sera bien permis d'insister d'abord


le
/

sur
//.

celle qui

dans

la

seconde syllabe a
le

ou
la

le

j qui

est

provenu de

Si
et si

nous supposons ensuite que


nous pensons alquinal
, ,

fin

a t substitu
/

un

/,

mot dans

lequel le

est

provenu d'un
le

'mn

(cUiL

al-quin*)
p^^^'-^

alors
,

il

ne sera pas impossible de reconnatre


(al-blou'a)
,

mot arabe

{al-bloti')

iCc^'lJI

qui a

le

mme

sens,

comme

celui qui a

donn naissance au mot espagnol.


,

Millier.

Ces

remarques sont sans doute justes au fond


voir tre modifies.

mais

elles

me
que

semblent dela

En premier
,

lieu je dois observer

forme b-

lou\ donne par M. Miiller

n'existe pas en arabe;


balloti'a,

mais cette langue a


le dialecte

pour cgout ces quatre formes:


ra),
ballcVa
f

blou*a {dans

de Ba-

et

bollai'a

(voyez Lane).

La premire, al'ballou*a ou alle

bell*a

s'est

conserve presque sans altration dans


albellon,

valencien albell;
le

c'est

l'esp.

albollon

ou albolon (voyez abonon


(avec
//).

le

Glossaire sur
//)

3'

volume de

Sanchez),

arbollon,

h ou nn pour

dans
a/,

l'Alexandre, copia 994, abofoii (avec/ pour

La troisime forme
et
le

ballaa a donn naissance aux formes espagnoles alhanal

albaFiar
r

le
/

{nn) ayant t substitu //,

comme dans abonon


alvanel
[* et

cl

ou

le

l'ain,

comme dans
albafiir,

al-quin\ alquinal.
albnnil
,

LBAfii,

pg.

albanez

dans l'Atenlejo]
,

(maon), de *UJt {al-bann, al-bann, albannt), driv du verbe ban


Albaquia
(le

btir.

reste

d'une dette) de XaaJI {al-baquiya)

reliquiae, re-

siduum.*
Albarazo.
pn. alvaraz

Ha lpre blanche^ de ^y^^\ {al-bara) qui aie

mAme

sens

66
Albarda
(bal)

de

\cc>j^l\

(al-barda'a)

que

Boclhor

Iradiiit

par bt

rembourr pour un Ane, une mule.


*

Albardan.

Ce mol dont rAcadmie donne une tymologie lout--fait


le

fausse et qui se prend ordinairement dans

sens de bouffon, signifiait

dans l'origine fou,


259)
n'est
et

sot;

Tarchiprlre de Hita l'emploie en ce sens (copia


C'est l'arabe ^y^>^^i

Victor

donne aussi fou.


(voyez

{al-hardn), qui

pas

classique

Lane),

mais qui, dans

la

langue moderne,
celle

laquelle

aime beaucoup
l'quivalent

substituer la

forme fa'ln

du

partici-

pe,

est
le

de

hrid.

Freylag ne donne hrid


50/.

et

hardn que

dans

sens de froid, mais ces mots signifient aussi


v>jb

Boclhor donne

sous sot:

j^;i, solle chose, j^Lj

j.^Ls',

sot discours,

Burton {Pilgriis

mage,
fool.

I,

270) s'exprime en

ces
in

termes:

cold of countenance

Arabs use Ihe word cold


is

a peculiar w^ay.

By Allah,
Dans
la

a cold

speech! that

to say, a silly or
(p.

an abusive tirade.
lit:

Chres-

tomathie de Kosegarlen
^iA\
ttXP
,

50) on

i^ ^a

g.U\ ^*Jt lP

^h ^l^

j'ai
Ju

compos sur ce

sujet des vers bien plus jolis

que ceux

de ce fou.
w>^b

vers cil par Becr (p.

122) est conu en ces termes:

V5vij(A^

^A

\s.S>

oL^A^
tu

^^^
voudrais

O^"* O^ ^>**^ \>^kA


devenir
calife;

Flatt
c'est
l

par l'amour-propre,

allons donc!

une

de

ces soUises dont les discours sont toujours remplis.


III,

Chez Maccar (Seconde partie,


j^.Lj

472,
en
I,

1.

5 a

f.)

on

lit:

J...*^-j

^\^

\yXs^,

mon messager
cf.

retourna

ra'apportant

de sa part une

solte

excuse;

Mille

et

une nuits,

163, 246 d. Macnaghten.

La

10* forme du verbe harada signifie de

mme: juger
137,
1.

qu'une chose ou une


1.

personne
1.

est

sotte;

voyez Maccar,
le

\,

4, 511,

17, II, 506,


Albar-

11

et

barda a

sens de sottise, btise (Humbert, p. 238).

dan

est

donc proprement: un

homme

qui dit des sottises, et de l un

bouffon,
*

Albardin

(plante

qui

ressemble
,

au sparte

lygeum spartum, selon


de

l'Acad.)

de {^jj^\

{al-bardi)
p.

le

papyrus selon

Sacy

Relation de

V Egypte par Abd-allatif,

109;

Grenade ce mot

signifiait

yonc;

voyez P. de Alcala sous enea.


dana.

Muller.
le

Voyez aussi Alcala sous espapar

Dans
fol.

le

Glossaire
r)
le

sur

Manourt

Ibn-al-Hachch (man.

331(5),
KJU*

151
jtfS

mot

x.*.>l est expliqu de cette manire:


{sic)

^J^

i-A^J

vii^*^ U/ U^^A.^:^

^^S^W^

w^AaJiJl

KcU^

cf.

Cher-

Lonneau, Dialogues,
s'esl
I,

p.

198.

Dans

le

dialecte

valencien

le

mol arabe

conserv

sans

altration: albard (Fischer,

Gemalde von Valencia,

219).
*

Albardon (bte de
en
et

somme, sommier,
un cheval de bal

\iciov) e

^^^j>jj^\ {al- birdzaun)

qui

Espagne
qui

se prononait al-bardun (Alcala sous haca

pequeho

ca-

vallo)

signifie

(cavallo albardon chez Victor).

On remploie
I,

aussi, en arabe (voyez Quatremre, Hist. des suit, maml.y

2, 132)

comme

en

espagnol {mulo albardon chez Victor), pour d-

signer un mulet de bt,


*

Albarkmb.

Voyez alcatenes.
alharcoque, alvarcoque, albercoque (abricot), de
L'histoire

Albaricoque,
(al-barcc).
ici

^yj^\
la si-

de ce mot est assez curieuse pour en exposer


les

les

dtails.

De mme que

Arabes ont pris al-bcr dans

gnification restreinte de figue prcoce, les

Romains ont dsign


armenaca,

les abri-

cots

qu'ils

nommaient

ordinairement

mala

par l'adjectif
(I,

praecox.

C'est

ce qui rsulte d'un passage de Dioscoride

165), o

on

lit:

Tx

(jl^\x pfjL^vixKx,

puiAxim

Vs TrpxiKOKtx.
le

Lorsque l'ouvrage de

Dioscoride

fut

traduit en arabe, Ton a transcrit

mot

Trpxixjciov

con-

formment au gnie de
licle

celte langue et l'on en a fait barcc, avec l'ar-

al-barcc.

Ainsi

arabis,

il

fait

le

tour de
le

la

Mditerrane et

s'est

introduit,

non-seulement

dans l'espagnol et
les

portugais (albrico-

que, albercoque, alboquorque) , mais aussi dans


nes.
col

autres langues romale

On ne
et

saurait mconnatre l'article arabe dans


l'italien

provenal aubri^

dans

albercocca,

albicocca.

Ainsi

ce mot, aprs avoir

bien chang sur la route, est retourn dans sa patrie.


et l'excellent article
*

Voyez M.
p.

Diez

de M. Mahn (Recherches tymologiques,


le

49).

Selon toute probabilit

nom complet,
les

par lequel

les

Romains d-

signaient les abricots, tait Persicum praecox, car les abricots ont beau-

coup de ressemblance
s'appelaient aussi en

avec

pches,

et

au XVI^

sicle les abricots

Hollande vroeg pcrsen (pches prcoces) ou avant-

pches (voyez Dodonaeus,


precocia les Grecs ont
s'est
fait

Cruydt-Boeck,

p.

1540

6).

Du

pluriel

latin

leur Trpxtxxix ou irpxiKicKix, TrpsKKKtx, d'o

form
les

le

singulier irpxiKiiocioy.

Ce dernier a pass dans l'arabe; mais


et qu'ils

comme
aussi

Arabes n'ont point de p


le

ne peuvent prononcer deux

consonnes conscutives,
bircc
cl

mol

est

devenu chez eux barcc, bercc, ou


cl

borcc.

Mais

M.

Mahn

M.

10.

prtendent tort que

68
les

Arabes ont appris connatre ce mot

par

la

liaduclion arabe de

Dioscoride.

En soi-mme
le

il

est

peu

vraisemblable
et

que

le

peuple ait
traduction

emprunt

nom d'un
c*est

fruit

bien

connu

abondant
lui; et
il

la

d'un livre qui tait trop savant pour tre lu par


la

ce qui tranche
s'agit, ont t

question,

que

les

paroles de Dioscoride dont

omises par son traducteur arabe,


tant
fol.

comme
les

je

m'en suis assur en consul-

l'exemplaire

que nous possdons de celle traduction (man. 289,


donc dire que
qu'ils

47

v).

Il

faul

Arabes ont emprunt

le

mot aux

habitants

des
il

provinces

avaient conquises sur l'empire byzantin.


le

Au
une

reste

faut encore

remarquer que chez eux


vague que
le

mol barcc a gard

signification aussi

latin

praecox; ce dernier dsignait


barcc signifie non-seulement

aussi

des

prunes

prcoces,
prune.
et

et de

mme

abricot,
c'tait

mais

aussi

Du temps
le

d'Ibn-al-Baitr (voyez I,
et

132),

en Espagne
c'est

dans

Magrib abricot,
(voyez

en Syrie, prune; aup.

jourd'hui
p.

partout

prune
et
le

Dombay,

70, 71; Humbert

o2, Bocthor,

Marcel

Dictionnaire

berbre sous abricot et sous

prune),

Albarrada,

a.

pg, abbarrada (vaso de barro, para beber, ou de loua


se

da India
por vaso

em que

mettem

flores.

Porm entre ns nao


prata, ou ouro
S*.

s se

tomava
C'est

de barro, mas

tambem de

Hosa).
terre

l'arabe B^LJi [al-barrda) qui signifie

proprement un vase de

pour

rafrachir l'eau, mais qu'on semble avoir employ aussi pour dsigner un

vase

de toute autre matire, d'or, d'argent, etc.

P. de Alcala le tra-

duit par jarro con dos asas.

En
le

espagnol

[* et

en

portugais] albarrada signifie encore tout autre

chose, savoir la pared que se haze de picdra seca

et Cobarruvias
,

drive du verbe berdea, q\ie vale cubrir una cosa con otra
otra
,

o poner

una cosa sobre


piedra
sobre

como

se

haze en

la

albarrada que se pone una

otra sin cal, ni barro, ni otra materia.

Ne connaissant
ne puis admettre

pas

le

verbe

arabe que Cobarruvias a

ici

en vue,

je

cette tymologie,

mais sans avoir en proposer une meilleure.

"^Ce

verbe,

qui

manque dans Freytag, mais

qu'Alcala donne sous

enalbardar

(bter,

mettre le bt), est cO^j {barda' a)', ce qui le

prouve,

ce sont les mots qui suivent chez Cobarruvias immdiatement aprs ceux

qu'a cits M. E.:

Deste verbo se dixo


serait

al- barda

y barda,
,

y^

D'aprs cette
c'est--dire, le

tymologie,

albarrada

donc

xcJ^J (al-barda'a)

69

mme mol
Albarran

que celui qui a donn naissance l'espagnol alSarda; mais

j'avoue que je ne la trouve pas vraisemblable.


,

pg. ^Ibarra
(lorre)

alvarra (forastero)

C'est cause de leur

Albarrana
Albarrana

origine
je

commune que
ces
trois

(cebolla)

runis
est

mois dans
driv
barri
tion
C'est

un
barr

seul

arlicle.

L'arabe
et
tels

^^i\j

(barrant)

un

adjectif

de

(terre,

champ)

ayant

les

mmes
en

signiflcations

que

(agrestis,

externus).
ils

De

adjectifs
la

n tant de forma-

postrieure,
P.
les

manquent

pour

plupart

dans

les

lexiques.
tra-

de Alcala

qui nous viendra au secours.


y

Ce lexicographe

duit
c'est

mots avenedizo
la

[^ estrano

estrangero], forastero par barrant:

prcisment
barrnta,
et

signification de albarran,

Le fminin de barrant

est
qu'il

ce

mot rpond chez Alcala


la

albarrana torre, parce

dsigne
le

une tour au dehors de


p.

muraille d'une ville.

(Com-

parez

Carts,

22:

^j^j>.ii

u^jiiii).

Quant albarrana cebolla,


el

Cobarruvias nous informe que c'est


diferencia

la

cebolla que se cria en

campo
des

de

la

cultivada

en

las

huertas.

Il

dsigne

donc

oignons sauvages par opposition ceux qu'on cultive dans les jardins,
'*'

M. Defrmery observe avec raison que M. E. aurait d citer cette

occasion
traits,

une excellente note de Qualremre, dans


mais en outre
pas
les

les

Notices et
il

Ex-

XIII, p. 205, 206;


cet
article,
la

mots dont

est question

dans
trace

ne

viennent
ils

de al-barrn, car

il

n'y a pas de

de
le

terminaison t;
hist.

viennent,

comme

dit

M. de Gayangos
,

(dans

Memor.

esp,, VIII,

291,

n.

1), de q^-^^

al-barrn

au

fminin

al-barrna,

adjectif

que

Qualremre

donne aussi

et qui a le

mme

sens que al-barrnt.


et

De barr on
dernier,
c'est

a form d'abord barrn (forme

fa'ln),
signifiait

ensuite

de

ce

barrn.

Anciennement albarran

aussi

clibataire;

encore un adjectif en an, que les dic-

tionnaires de la langue classique n'ont pas, mais qui vient d'une autre

racine, savoir de ^^^i {baria), tre libre.

Albatara (espce de maladie que da

las raugeres

en

la

boca de

la

madr, o utero Acad.) de


cula vel protuberanlia.
*

s^iIaJl

(a/-6a(/Aara), superiorislabii carun-

L'explication

latine de l'Acad. est


et

excrescens in ore uteri carunfait

cula, femineus

quidam morbus,
la

M. E. aurait mieux

de donner,

non pas

la

premire, mais

seconde signification note par Freytag;

70
chez

Lane,

qu'on

peut

consulter,

hadhra

est le

synonyme de badhr.
Jal,

Albatoza, pg. albeloa (espce de navire).


tique.

Voyez

Glossaire nau^

Ce

mot

serait-il
,

une

altration de Tarabe iL^^b-Aj? {al-bots}?


,

Voir
p.

Abd-al-whid

p.

204, Quatrerare

Hist. des suit,

maml,

1,2,

86, 272.

*Dans quelques-uns des exemples


Freytag)
(batch)
,

cits

par Qualremre (voyez aussi


(p.

la

dernire lettre est un

Mn;

Dombay

100) a aussi (jiliw

navis major duobus instructa raalis, et je crois, de

mme

que M.

Jal,

que ce mot

est identique avec Tesp. patache.

Pour ce qui

concerne

son origine, je pense qu'elle doit tre cherche chez un peu savoir chez les Dalmates, car
species.
,

ple essentiellement marin,


i^bastasia, naviculae

Ducange a:

apud Dalmatas

Albaalde^ pg. alvayade (cruse)


la

de tJ^UJI {aUbaijdh)

qui

dsigne

mme
*

chose.
est

Baydh

proprement blancheur,

et
la

Freytag ne dit pas que


langue vulgaire,
,

c'est
l'at-

cruse; aussi appartient-il en ce sens


teste

comme

formellement
:

l'auteur

du

Mosta'n (man. 15)


^/'r^^

qui s'exprime en

ces termes

'M\^i\

j*^ ^a

^^ ^y^ lpW^
baydh
,

lp^^

y^

J\\tH4\
le

iiisfidmdj

[cruse]:
,

c'est le

connu gnralement sous

nom

de baydh djalawz

mot qui appartient au langage populaire.

Alcala

traduit alvayalde par baydh,

Albeitar, pg,

alveitar

(vtrinaire),

de ^LLux^l (aUbeitr) qui a


'ittttIxtpo)

le

mme

sens

["^

et qui est

une altration du grec


,

voyez

les

no-

tes de M.

Sachau sur Djawlk

p.

15].

Albenda (espce de draperie, especie de colgadura de lienzo blanco

con piezas entretexidas manera de red, de encaxes de


rios animales
%yj^l\

hilo

con vaarabe
Dict,

flores labrados

en

el

mismo

texido,

Acad.).

En
,

(al'bend) signifle drapeau, bannire, et aussi ceinture (Dozy

des

noms

des

vtem.,

p. 88).

N'ayant jamais rencontr ce mot arabe

dans un sens analogue celui de l'espagnol albenda, ce n'est qu'en hsitant

que

je propose celte tymologie.

*Je

crois

avec

M.

E.

que celle tymologie

n'est

gure satisfaisante.
iCjjtjs.J!

A mon
dry).

avis albenda est

un mot tronqu qui vient de

{al-ben^

Ce

dernier
la

terme n'est pas dans

les dictionnaires,

pas

mme
trouve

dans ceux de

langue persane, bien qu'il soit compos videmment des


et

deux mots persans bend (notre bande)

dr

(tenant)

mais je

le

dans

les Mille el

une miils (I, 153 d. Habichl), o


^jjt

les

henddrujt sont
signi-

nomms
fie

conjointement avec les

d'un salon.

Ce dernier mot
le

draperies, rideaux^; hendrhjt a probablement


petits

mme

sens et nul-

lement celui de
glossaire.
celle
*

drapeaux,

comme

Habicht Ta souponn dans son


s'accorde fort bien avec

On
l'esp.

voit

donc que sa

signification

de

albenda.

Albe.ngala (loffe de lin trs-fine dont les Maures d'Espagne ornaient

leurs turbans) semble tre form


cette province

du nom propre Bengale, car


mousseline
la

c'est

dans

que

l'on fabrique la

plus fine que

Ton con-

naisse dans l'Inde.

Alberca, pg. aussi alverca (tang), de K^=>^Ji (al-birca)


Albihar
lentina,
,

piscina.

abihar (espce de plante)


I,

de ^L^i (al-bahr)

anthmis va-

Ibn-al-Baitr,

181.

Albitana (pice de bois s'levant en dedans de l'trave et de l'tambot, auxquels elle adhre, et place l pour lier fortement l'tambot et
l'trave la quille
Jal).

Comme

la racine

^^^

(batana) signifie entrer

dans

le

dedans, KiLkJ! (al-bitna) peut fort bien avoir eu une significa-

tion nautique, analogue celle

du mot espagnol.
de
la

Alboaire (terme d'architecture)


significa lugar para

palabra arabe al-boair

(?),

que

encender fuego manera de un horno Acad.

*La
se

dfinition

de l'Acadmie est celle-ci: Labor que antiguamenle


capillas

hacia

en

las

bvedas adornandolas con azuljos.


ou
.xj5^^i^

C'est

certainement

l'arabe

^.ajs^vJ

(al^bohair ou al-bohair), dimi-

nutif de j<^^\ {al-bahr),


l'dil.

car

Edrs

(p.

113,

1.

3, et p. 210,

1.

2 de

de Leyde) emploie ce dernier mot dans un sens analogue.

Albogub (espce de trompette) de

o>^^

(al-bc),
,

lituus.

Albohera
de bahr
*
,

albofera

(lac)

de s^Aj^AJi (al-boheira)

qui est

le

diminutif

mer.

Alboheza

(mauve

plante)

de ^^\\^Js^\ (al-khobz) qui a

le

mme
de /m-

sens.
*

Albohol
arbortim,

(liseron

liset).

On

a donn celte plante le

nom

nis

parce qu'elle s'entortille

comme une

corde autour des ar-

l)

Le mot
et

O^kX^M

au contraire,
le

qui se trouve aussi dans ce passage et auquel Hasens,

bicht

Freytag

attribuent

mme

en a un tout autre; toyet ce sujet une


une nuits
^

note de M. Lane dans sa traduction des A/tV/e et

II,

242,

n.

113.

bres (voyez Dodonaeiis, Crtnjdt-Boeck

p.

700

6), el tel est aussi le sens

du mol espagnol, car


plur. de JwA> (habl),

albohol est une transposition de ^i^j.^^\ (al-hobl)


corde.

Chez

les botanistes

arabes,
,

le

grand

lise-

ron

porte
;

le

nom

de ^^yjSlM^^\

J^>

{habl al-maskin)
y

corde des pau-

vres^

voyez
le

Ibn-Djazla, man. 576, in voce

Ibn-al-Baitr, I, 283, et
\Ji\

comparez
j.b5
\6\

Mosta'tnt (man. 15), o on

lit;

J.^J

^jSI^^\
J'Jb

J^a.

j^vXit ^A>X?

^^l\ ^A

UiJuo j^^

^^Xi

iCx4^*JLj *J

^_5JJ

j*ov\JI
est

^Aj o^^j^ oL>Lv^ib, Habl al-maskin: on


qui
s'appelle
il

dit

que cette plante

celle

en
lait

espagnol vinca^; c'est une espce du grand

liseron, dont

sort

du

quand on en coupe quelque chose;

je crois

que

c'est

le

grand liseron

mme

il

s'attache aux haies et crot

parmi

le dis.

Albondiga, pg. almondega (boulette de viande hache).

C'est cause

de sa figure qu'on
signifie boulette.

lui a

donn ce nom

car en arabe i^vAJl [al-bondoca)

Alborbola
aussi

(cri

de

joie).

Dans

l'anc. espagnol

on trouve albuerbola et

albtilvola

(voir

l'Archiprtre
alcgria

de

Hila,

copl.

872); P. de Alcala
,

traduit

alborbolas

de

par teguelgl

(,J^Jj.j)

et

le

verbe arabe

walwala (^*)* auquel

les lexiques

ne donnent d'autre sens que celui de


p.

pousser des gmissements, se trouve chez Abd-al-whid,


signification

211, dans

la

de pousser des cris d*allgresse.

On ne

peut donc douter


est l'in-

que

le

mot espagnol en question ne drive de al-walwala qui


de ce verbe.
Voir la note de M. Dozy
,

finitif

Recherches,

t.

II, p.

lxiv

de l'Appendice.
^
hist.

De mme que M.
esp., VIII,

E.

M. de Gayangos a reproduit, dans


dtails

le

Mem.

201, une partie des

que

j'ai

donns sur ce mot

1)

Une espce de

clmatite s'appelle aussi en franais herbe


feuilles

aux gueux, parce que


livides

les

mendiants se servent de ses


2) Telle
c'est
est
la

pour

faire

paratre leurs

membres

et ulcrs.
,

leon du man. de Leyde;

dans celui de Naples on trouve ^JCj

mais

une

faute.
le
fr.

3)

Vinca pervinca (d'o Tient


p.

pervenche) chez Pline


le

voyez Dodonaeus
liseron,-

Cruydt-

Boeck,
vinca
f

725 A, qui donne pervinqua comme

nom

esp,

du

Nunez

a vincaper-

pervenche, clmatite.

dans mes Recherches, mais en se dispensant de


il

nommer

l'auteur auquel

les avait

emprunts.
(grand
y

Albornia
iCAJ^Ji

vase

verniss
ficlile

qui

la

forme

d'une

cuelle)

de

{al-harniya)

vas

in

quo quid recondunt.

Albornoz, pg, albernoz (espce de manteau ferm,


chon), de des
vt.
,

garni d'un capuDict. des

^f^\
p.

(al'bornos).

Voyez sur ce mot Dozy,

noms

73

et suiv.

*Alboronia, almoronia,
gnes, de citrouilles,
i>U3|^^Jl

boronia,

moronia (mets compos de melonet

de
,

pommes d'amour

de piment) est peut-tre


pas

(al'hrnhja)
les

mot qui ne

se trouve

dans

Freytag, [mais
,

qui, dans
espce

Mille

et

une nuits (VIII,


toute

288

d.

Habichl)
t

dsigne une

de mets.

Selon

apparence,

ce mets a

nomm

ainsi

d'aprs Brn ou Bourn, l'pouse du calife

Mamoun.
auquel Ma-

Alboroque

(ce

que Ton paie au courtier par l'intermdiaire duquel


L'arabe ^.^^^ (borouc)

une chose a t vendue, courtage).


rina compare ce
*

mot, m'est inconnu.

Le mot alboroque ou alboroc, qui est trs-ancien en espagnol, puisse

qu'il

trouve dj dans
les

les actes latins

du concile de Lon de l'anne


7)

1020 (dans
roch
,

Cartes de

Lon y de
,

Castilla, I,

sous

la

forme alva-

variantes alvoroch et alvoroc


p.

dans l'ancienne traduction espagnole

(ibid,,
le

17) alvaroc

signifie

en gnral,

comme
et

on peut

le

voir dans

Dictionnaire de l'Acadmie, pot-de-vin, pingles, ce qui se donne par

manire de prsent au del du prix convenu,


de
le

Cobarruvias avait raison


i^'^i

le

mettre en rapport avec

le

verbe

hbreu

(brk)

bnir, car

substantif

n^na

(beraca) qui

en drive,
,

signifie

non-seulement bn-

diction,

mais aussi cadeau, prsent

de

mme
le

qu'au moyen ge,


benediclio
rois.

comme
des

l'observe Gesenius en citant

Ducange,
papes

mot

s'employait en

parlant des prsents


substantifs drivs de

que
la

les

envoyaient aux
(^^.j)

En arabe
reu
le

mme

racine

ont

aussi

sens de

cadeau,

ce qu'il faut attribuer peut-tre l'influence

des juifs.

Ainsi
la

on trouve chez
Zaoua leur
le
fait

Daumas
tenir,

{La grande Kabylie, p. 388):


certaines poques,

Le chef de

des prsents

connus sous

vrage de

nom de barahet el cheikh, la bndiction du cheikh. Dans l'ouMM. Sandoval et Madera (Mcmorias sobre la Argclia p. 322) on lit que les aghas et les cads recouvraient promptement les sommes
,

qu'ils

avaient payes Abd-el-Kader pour obtenir leurs emplois,


V

grce

10

74

aux prsents
laient
celle

qu'ils

se faisaient

donner par leurs sujets


dernire

et qui s'appe-

baroitc

el-hournous.

Celle
les actes

forme,

qui

est

exactement
nais-

qu'on

trouve dans

du concile de Lon, a donn

sance l'espagnol alboroc ou alboroque,


*

Alborque

j)g

(change, troc) de?

Albricias (cadeau que l'on donne celui qui apporte une bonne nouvelle)

de

^1-^.aJI

{al'bichra)

qui a prcisment
le

le

mme
le

sens.

En

espagnol ce mot est un peu altr:

portugais alviaras et

valencien

albixeres se rapprochent beaucoup plus


*

du terme

original.
la

Albuce (alhuce y alcaduz de anoria, pots de


et
la

poseraqne qui pui,

sent Teau

portent en

haut,

Victor)

de u^i^J! (al-bouch)

que
;

Dombay

(p. 95) traduit par dolium


il

parvum.

Ce mot n'est pas arabe

selon toute apparence

est d'origine berbre.

Albudega, albudeca (espce de melon), de l'arabe

x^kJt

(al-billkha

que

P. de Alcala crit al-balikha)

ou bien de son diminutif al-bouteikha,

comme
dans

semblent l'indiquer

les voyelles

du mot espagnol.

A en
11

croire

Cobarruvias, albudeca tait usit Valence et en Catalogne, tandis que


les

autres provinces
le

on

disait

badeha ou badea.
arabe sans
l'article.
,

est facile
[^

de

reconnatre dans badeha

mme mot

Pg* pateca].

Albur, de

mme

que l'arabe ^^^^A\ {al-bouri)

dsigne une espce de

poisson (muge), qui a emprunt son

nom
I,

la ville de Boura en Egypte.

Voyez Macrz, Descripf. de F Egypte,


Alcabala, alcavala (impt, taxe), de
chez
les

108

d. de Boulac.

cJLasJ

[al-cabla),

mot

trs-usit
[*
le
il

auteurs arabes,

bien qu'il

manque dans

les lexiques;

se

trouve dj chez Ibn-Haucal,


saire sur Edrs].
tion de Boulac)
il

qui crivait au X^ sicle;

voyez
I,

Glosl'di-

Chez Macrz (Descript, de l'Egypte,


signifie

82 de

l'adjudication d'une terre, ou de tout autre


payer

objet,

moyennant une taxe, une redevance, que Ton s'engageait


et

au fisc,

de

la taxe,
le

que

l'on payait,

en vertu de cet engage-

ment.
ferme,

De mm
bail.

verbe

cabala

la

V^ forme signifie prendre


des Sav, de 1848, p. 49.

Voir Quatremre dans

le Joitrn.

A Maroc
Edrs,

alcabala tait
et

une taxe qui


des

se percevait

sur

la

plupart des

professions

sur

la

vente

objets de

premire
fol.

ncessit.
cf.
t.

Voir
p.

man. de Paris, Suppl. arab. 895,

56 v;
p.

I,

216
80

de la traduction Jaubert [* dans l'dition de Leyde


de
la

70 du
trouve

texte, p.

traduction].

Le mot arabe en

question

se

encore chez

Ibn-Adhr,
ce dernier

I,

125, dans
il

le

Carias,
la
,

p. 21>8.

Dans un autre passage de


de douane,
,

livre

dsigne

ligne

de bureaux

comme
Quant
le
,

Ta

Tait

remarquer M. Dozy
it.

Gloss.
je

sur Ibn-Adhr
crois

p.

58.

gabela,
driver

gabella

fr.

gabelle,

que

M. Diez a raison de
fait
le

de l'anglo-saxon gaful,

gafol,

d'o on a

latin

gablum
(cf.

gabulum.

Le

fait

que
est

le

initial

ne se change jamais en g
dcisif

p.

15

de l'Introduction)

un
,

argument

contre
,

l'tymologie

arabe.

En

outre, P. de Alcala
alcavala.
11

ayant traduire gabela

dit: gabela en ilaliano


italien.

como

le

considrait donc

comme un mot

C'est

une

raison de plus pour croire qu'il n'y a alcabala et gabela.


*

aucun rapport tymologique entre

Je dois avouer que les raisons donnes par M. E. pour nier l'origine

arabe de gabela, etc., ne

me

semblent pas concluantes.


pas valable
la

D'abord
avis:

l'ar-

gument

tir

des paroles

d' Alcala n'est

mon
la

ce lexi-

cographe atteste que gabela n'est

pas
dit

forme castillane,

ce que j'ad-

mets volontiers;
{{M'alcabala

mais

comme
et
le

il

aussi

que

c'est

mme
plutt

chose

en castillan

cabla en arabe, j'infrerais

de

ses

expressions que c'est aussi

mme mot
15),

sous une autre forme.

L'autre

argument me parat aussi


quefois g (voyez l'Introd.,

loin d'tre dcisif: le


p.

^
;

initial

devient quel-

et l'on

semble avoir perdu de vue


les

qu'en

Italie

on crivait

aussi caballa et

cabella

continuateurs

de

Ducange en donnent beaucoup d'exemples sous


lieu d'aflirmer

ces

deux mots, mais au


dii

que

c'est

pour gabella,
le

ils

auraient

dire au contraire

que

les

formes qui commencent par


cela est arriv dans

sont les bonnes, et que ce c,


g.

comme

une foule d'autres cas, a t adouci en


la

Le mot anglo-saxon au contraire, prsente, quant


des diflicuUs,
et

forme, de granles

en outre
le

il

serait

assez trange

que

peuples

du

midi eussent emprunt


ils

nom

d'un

impt aux Anglais, avec lesquels

avaient bien peu de rapports, tandis qu'ils en avaient beaucoup avec

les Arabes.
la

Les habitants de
derniers
sait

l'Italie

mridionale vivaient

mme
les

sous
tri-

domination de ces

et c'tait

eux qu'ils payaient


,

buts.

Au

reste on

qu'en vertu de Vimla

l'arabe iJLo se pro-

nonce cabla aussi bien que cabla.

En

espagnol alcabala

se dit

encore dans
chose.

le

sens de fdcL

Vax

arabe
t

J^XI
altn';

(al'Cboul) dsigne la

mme

i*cut-lre ce

mol

a-t-il

par rinllucnce de alcabala.

76 *Alcabaz (pas dans


les dict.).
les

Dans une pice de vers compose sur


Caslillans
(p.

une

victoire

rempoile par
le

sur

les

Grenadins

et

qui se

trouve dans

Cancionero de Baena

551), on
las hases

lit:

Senor llrey, desque

Fueron todas ayuntadas

las

trompetas tocadas,

Tuyeron como rrapases,


[Dexaron
los

contumases
los generosos

El campo a

Fidalgos venturosos,

Fueron

sse los Alcabazes.

Dans

le glossaire,

ce terme est expliqu par capitaine , chef; je ne connais


ait cette

pas de mot arabe qui

signification et qui ressemble alcahaz;

en outre, ce n'taient pas


riers
fait

les chefs

seuls qui fuyaient,


il

mais

les guer-

grenadins en gnral.

Comme
le

s'agit

d'une

troupe

qui

avait
le

rimprovisle et avec la plus grande

rapidit

une incursion sur

territoire chrtien,

car plus haut

pote avait dit:

Seuor Krey, corryeron moros

El pryraer lunes de mayo,

E
je crois

mas

rresios que un rrayo


toros,

Levando vacas

que alcahaz

est (j*.LA-<Ji

(al-eabbs).

Le verbe

(j.vwa.5'

(cabasa)
l'alla1.

signifie, ce

que Freylag a nglig de dire, fondre sur Vennemi,


et

quer imptueusement

tout

coup;
fol.

voyez Ibn-Badroun,

p.

35,

15.

Chez Ibn-Haiyri (man d'Oxford,

78 r^) on

lit:

^Jl ^uI^a^ rj-^-'

jt^Mt^h
^\jM^l\
ses

1/5.j

^/o

.s6

n^^b^

QlLiJU*.ji

^\j^ ^b
>

qUJLxJI

^a

{lisez

iUlUi!)

o^j-^^ 0^^:;=^
le

^*"^
a"*"-

j-^^-^^
sultan,

Ibn-Hafoun se rendit avec


la
il

camarades vers
et

camp du

qui se trouvait dans


le

plaine

du faubourg
trouvait que

l'on n'tait pas sur

qui vive; en outre,


la

ne s'y

les

pages qui taient de garde dans

grande tente du

sultan,

et

une

petite troupe d'archers.


le

Le sclrat
la

et ses

compagnons
Dans Macest question

fondirent sur eux dans

but de brler
1.

grande lente.

car (Seconde Partie, III, 45,

12 d. de Boulac),
l'improvisle
le

il

d'une

troupe

qui

escalade

mur

d'une

forteresse:

xjUjo

,^*i2A5i

LJ

8^Li
le
1.

Ia*^^=>

^j-^^,
il^Ai

ils fondirent

sur une sentinelle


faire

qui se trouvait sur

mur
5 a
f.)

et
:

la forcrent

ne

pas

de bruit.

Et plus

loin

(p.
,

53,

iO:o

o^^'^J
,

lt-^^

*^

fondit

sur Ridhvvn d'un clbre

qui se

trouvait dans

son palais

et le tua.

Un

vers

pome d'Ibn-al-Abbar {apud Ibn-Khaldoun,

liist.

des Ber-

bres, I, 592) est conu en ces termes:

Comme
ruine!

les infidles

y ont promptemenl rpandu


sauterelles,
dit
ils

la dsolation!

Quelle

Semblables aux

fondent sur
,

nos
:

sjours

pour
j^a^j
\^Ij
,

les ravager.

EnGn Ibn-Khaldoun
L^^^J^j ^'-^>^
^-^

{ibid.

230)
0>;^^

^b
(*^^

^j}\

jt^jJ^

jjac^

^^-^^

*^^^-^**^^^

xxUJb
le

sous

son

rgne,

les

Arabes fondirent l'improviste sur


ils

territoire

d'al-CaFa

pendant qu'ils faisaient une razzia;

s'emparrent de

tout

ce qu'ils trouvrent
ges.

dans

les

campagnes

et

commirent de grands ravaprcisment en


parlant de

Ou

voit

donc que

cabasa

s'emploie

ceux qui font une razzia,

Mas

rresios

que un rrayo
toros.

Levando vacas

Le substantif cabsa (dans de Sacy, Chresl.


signifie de

ar., I,
y

46, 1.5 a
la

f.

du

texte)

mme:

attaque violente
fait

et

subite

et

cabbs est
telles

forme rgu-

lire
*

pour dsigner celui qui

habituellement de

attaques.

Alcabell\, alcaballa, alcavala pg. (troupe, compagnie, voyez Moraes),


iOLojii!

de

(al-cabila), tribu.

En espagnol, comme

l'observe

M. Miiller,
et

alcavera chez Berceo,

El

sacrificio

de la misa, copl. 146,

Milagros
117.

de

iV". iS".,

copl.

530; corrompu en valcavera, Alexandre,


las

copl.

Alcabor,

alambor (el hueco de


las

bovedas en

los techos,
il

y en
facile

las

campanas de

chimenas

Acad.).

Dans alcabor

est

de

reconnatre l'arabe ^^-aJ! (al-cab) qui dsigne,


tecture, un
II,
le
(cf.

comme terme
,

d'archi-

toit

vot, une vote.

Voyez

le

Cartds

p.

54, Ibn-Adhr,
[*

244,

et le Glossaire sur

Ibn-Djobair de M. Wright;

voyez surtout
alfaxur

Glossaire
p.

sur Edrs].

Le

r final a t

ajout

comme dans
de

23

de

l'Introduction).

Suivant

les

acadmiciens

Madrid
la

le

mol alcabor
et

est propre la province de

Murcie, tandis que dans


dit alambor.

Manche

dans quelques autres districts on


Faut-il
in
le

L'lymologie
,

de ce mot ne m'est pas claire.

driver de y.^i (alhan)

omnis pars corporis aliusvc

rei,

qua

est curvitas?

78
"^

A mon

avis, alambor, qui est aussi la


;

forme portugaise,

n'est

qu'une
il

altration de alcahor

puisqu'il dsigne prcisment la

mme

chose,

est naturel de supposer


* Alcabtea (pas
toile

que

c'est aussi le

mme

mol.
p.

dans

les dict.;

dans

le

Cancionero de Baena,

113 6,
C'est le

de

lin

trs-fine)

de x-^*.-aJl {al-coblya ou al-kibthja).


,

fminin de l'adjectif cobl


toffes
iCj^bAiJt

copte,

gyptien;

en

arabe

on appelle ces

v^aaJ^

^^*

toffes

coptes.

Les Mauresques employaient

cabdia en ce sens (Mem. hist. esp., V, 438).

Alcacel, alcacer,

a.

pg, alchazar chez S^ Rosa (drage, bl ou orge


vert

en herbe qu'on

fait

manger en

aux chevaux),
de cevada,

de

JoASii (alcacl)

que P. de Alcala traduit par


dsigne aussi

alcacel

et

Alcacel ou alcacer

dans

l'Alemtejo
il

un champ d'orge,
d'un passage d'un

alchazar avait
cit

le

mme
S.

sens,
le

comme

rsulte

testament,

par

Rosaj

testateur y lgue

au

clotre

d'Alcobaa,

il

dsire tre

enterr, alchazar illud, quod lucratus sura in Saborosa.


"^

Alcadafe pg. (Vieyra)

alcadef pg, (Moura)


les cabaretiers

alcadefe

pg. (Moraes)

(pot de terre au-dessus duquel

et les

boutiquiers mesu-

rent

les liquides qu'ils

vendent,

et

qui

reoit

l'excdant),

de LiAait

(al-codf ou

al-codf)

scutella, urceus figulinus.

Le catalan avait
de terra,
lit-on

cadaf sans l'article

arabe;

vint cadaffes setriys


publi

dans

un document de 1331
II,

par

Capmany {Memorias

sobre la

marina de Barcelona,

412).

Alcaduz, arcaduz, pg. alcatruz (seau d'une machine hydraulique pour


puiser
l'eau et la porter
,

en haut),

de

jj/^^^UJi

{al-cdous)

haustrum

in rota aquaria
"^

alcadu de anoria Aie.


est le grec

Le mot cdous
p. 74.
,

xcch

voyez Fleischer
est

De

glossis

Ha-

bicht.,

La

signification

primitive

donc

celle

qu'a indique

M. E.
sens,

savoir, seau;

mais en espagnol
chez

alcaduz a encore un autre


Victor:
Il

celui de tuyau,
le

conduit, canal,

aalcaduce de agua-

duche,

tuyau ou

buisine

d'un

aqueduc.

en est de

mme

en

arabe, quoique Freytag n'en dise rien.

Alcala traduit alcadu de canos


(p.

par caidu, de
cdous
y

mme
le

que alcadu de ahoria; Bombay

91) donne:

canalis; Hlot: tuyau, conduit d'eau; Roland de Bussy: conduit

pour l'eau; dans

Dictionnaire berbre: tuyau (conduit).


et

Chez M. Prax

(dans la Revue de l'Orient

de l'Algrie,

VU,

273) on

lit:

Une source

d'eau comprise dans

la

ville

(Ghdmes) arrive au bazar, par un conduit

79

maonn, dans un bassin appel irafrat-el-Gaddous


mais on
le

le

puits

du seau;
ici

voit

facilement que

cet estimable

voyageur se trompe
,

sur

sens du

mot cdous.
la

Un auteur du
,

XI' sicle, Becr


il

emploie dans
1.

celte acception
allib

forme ^^As (cadas)

quand

dit (p. 30,

1)

qu*Obaidfj^\Js.\

avait fait venir

l'eau al-iMabdya

d'un village voisin


la

au moyen de tuyaux.
voyez
p.

L'auteur du Carias se sert de


p.

forme cdoiis;

36,

1.

3 a

f.,

41,

1.

9 et 10.

Alcapar (couverture de cbeval) de J^J (al'Cafal),


equi clunibus imponi solet.

stragulum quod

Alcauaz (cage) de
Alcaouete,
tremetteur)
,

,jaiiil

(al-cafa) qui dsigne la

mme

chose.

a. py,

alcayole,

prov. alcavot
,

et

alcaot (maquereau,

en-

de

v^t^iiJi

{al-caimd)

leno.

L'ancien portugais alcofa

chez S^ Rosa semble tre une altration du

mme mot
du verbe

arabe.

Mais
il

le

nom moderne
une
alcahuelar,

alcoviteiro

ne vient pas directement de l'arabe, car


et
il

terminaison portugaise

est

driv

alcovitar,

esp.

Alcaiceria,

alcaeceria,

pg. alcaarias,
y

de

l'arabe Kj-L^aaII (al-cais'

rtya) qui dsigne une srie de boutiques


I, 151,

un bazar.
de
Alcala

Voyez Ibn-Batouta,
au mot
,

m,
;

4,

le

Carias,

p.

22,

et

P.

lonja de

mercadores

[* note

de

M. Fleischer,
p.

De

glossis

Habichl.

p.

39, de

Qualremre, Notice sur Becri,


*

34

et

227 du tirage part].


dsign aussi:
car
les

En

catalan alcaceria
les

parat

avoir

choses qui se

trouvent dans

bazars,

marchandises,
crivirent

dans une

lettre

que

les

magistrats de Barcelone
a t publie

ceux

de Sville en
la

1315

et qui

par

Capmany {Memorias

sobre

maiina de Barcelona

H,

75), on

lit:

preseren una nau,

on havia Moros Moras roba

alcaceria, altres coses de gran quanlitat.

Alcaide (chtelain
{c'ul, le participe

commandant d'une

forteresse).

En arabe A-jL
c'est--dire,
les

de cda,
le
,

duxit exercitum) signifie chef en gnral.


tait
le

Chez
d'un
ce

les

Mauresques
(Mendoza
la

alcaide

chef d'une laha


p.

district

Guerra de Granada,

44).

Chez

Espagnols

root

reu

signification

plus restreinte

de

commandant d'une

forteresse.

AiXALA, dans plusieurs noms de lieux, est l'arabe mJaJI {alcaVa) qui
siijnilic

chalrau.

80
Alcala
b,
lat.

Dans une charte


dedi

cite par

S^ Rosa on
et

lit:

Uegin
Le

Domnse
savant

Sanciae

omnes

alclas

meas, acilaras,

colchias.

portugais

croit

que ce sont des tapisseries (pannos de raz)

auxquelles on aurait donn ce


reprsents.

nom

cause des chteaux qui y taient

Nos pannos de raz ainda hoje se costumao ver nao so


gente armada, praas, e

montarias, e bosques, mas lambem guerras,


castellos,

que bem pde ser fossem antigamente os principiaes objectes,


alcalsr>

que nestes pannos se divisassem, e daqui Ihes viesse o nome de

Une

telle supposition

me

parait trop
dcisifs.

arbitraire

moins

qu'on ne la

prouve par des arguments


dans alcala l'arabe K*JL^Jt

Je serais

plus port reconnatre

(al-khil'a),

vtement d'honneur donn par

un prince.

*Dans une
Dubeux
croit

note

insre

dans

la

nouvelle dition
,

de

Ducange,

M.

que cet

alcala est kKJI (al-quilla)

chez Freytag

vela-

mentum
peum,
avec les
celle

subtilius tentorii
et

forma consutum ad prohibendos culices, conole

comme dans
les

texte les alcalae sont


cette

acitarae et

colchiae^

opinion

nomms conjointement me parat prfrable

de S^ Rosa et celle de M. E. Chez Pedro de Alcala killa rpond


cielo

aux mots

de cama (\}S qx> tU^), corredor de cama, cortina cov'


il

redor et paramenio de cama;

prononce

quelle.

En

Algrie on entend

sous

ce

terme

les

rideaux

d'une porte

ou d'une fentre

(Martin,

Dialogues, p. 77).

Alcalde de l'arabe

^^o\^l\

(alcdhi), juge.
sel

Alcali (terme de chimie,


a le

tir

de la soude) de ,^^jI (al-cal) qui

mme

sens.
fait

Alcaller (celui qui


en arabe
colla
(cf.

des cruches).

Une cruche, canlaro


peut former
fait

s'appelle

alcolla).
,

De ce mol on

le

substantif

al'Calll, al'Calll, S^k,\

pour dsigner celui qui


,

des colla, et bien

que je ne
gnie de

l'aie

pas rencontr ailleurs

sa formation

est si

conforme au

la

langue arabe,

que

je n'ai

aucun doute

l'gard de Tty-

mologie propose.
"^

En

effet,
le

le

mot en question
asiat.

existe et signifie potier;


le

M. Cherbonce sens, et
le

neau

(dans

Journ,
la

de 1849, I, 548)
et

donne en

M. Prax (dans
quartier
gallalin.

Revue de V Orient
les Potiers,

de l'Alg.,

VI, 276) nomme


(p.

el-Gollalin,

Tunis; plus loin


^^i^ft^i
v-'-?

297)

il

crit

Becr

(p.

25)

nomme

le

porte

des potiers,

81

Cairawan; mais son


pas
le

premier traducteur,
calll, et
il

Quatremre, ne connaissait
deux manires de
le

mot

calll

ou

a propos

changer,
,

l'une aussi malheureuse que Taulre (voyez sa Notice jur Becr


n.
1

p.

39,

du

tirage part),

tandis

que

le

second

traducteur de

Becr, M.

de Slane, Ta rendu mal propos par fabricant de seaux en cuivre.


*

Alcam (coloquinte) est exactement Tarabe

JiJlc

alcam).

Miiller.

si-

L'article de

TAcadraie sur ce mot est conu en ces

termes:

Planta

mdicinal mui amarga,


algo'

cuyo fruto es seraejante


(segun

al

cohombrillo, pero

mayor.

Es voz puramenle Arabe que


lo

su

Diccionario)

gniGca todo
Irat.

que es

amargo.

Lai.

Colochintis.
los

Servid. de Abidcac,
se llama

fol.

25.

Todo amargo segun


se Irabajaron
la

Arabes

Alcam.

Y
fait

en eslo
dixeron
est

mucho
que era
,

los
,

exponedres, porque algunos de

ellos

colochntida

otros que
,

era otra cosa.


la

Le

que
le

parmi

les

Arabes d'Espagne
,

'alcam n'tait pas

coloquinte

mais

concombre-d'ne

ou sauvage, momordica elaterium.


:

L'auteur
^ixl\ y$>.

du Mosla'tn (man.
c'est le 'alcam,
r,

15) dit sous ^a^.^^^' \^i{concombre'd'ne)


et Ibn-al-Baitr dit sous le

mme mot:

j^JLUJ

^^
le

^JJi^xS^^^
'alcam.

Ua/Lc

cX.A-x:,

ac'est ce

que

le

peuple en Espagne

nomme

Alcamiz (rle o sont inscrits les soldats) de y^_A-4-^Jt {al-khamis)


l'arme.
consistait

Ce mot arabe
en cinq

est driv de

khams

(cinq),
le

parce que l'arme


centre, l'arrire-

parties;
ailes.

savoir: l'avant-garde,

garde
*

et les

deux

Celte tymologie, qui est aussi celle de Marina et de M. de Gayan-

gos

(dans

le

Mem.

hist esp.,
le

IX, 355),

me

parat

extrmement malmais jamais


lieu

heureuse.
il

D'abord

mot khamis a bien

signifi

arme,

n'a eu le sens de liste des


est trange,

noms des
cette

soldats.
ait

En second
telles

le

et
et

il

non pas que

remarque

chapp Marina
choses,
,

M. de Gayangos, qui

ne font

pas

attention de

mais
sens

qu'elle ne se soit pas prsente

M. E.

khamis lui-mme
mot alcamiz,
,

dans

d'arme,

appartient une poque de la langue beaucoup plus ancienne

que
XIV*

celle

o
;

l'on
c'est

trouve employ

le

c'est--dire

que

le

sicle
il

an

old

term

(Lane)

et

longtemps avant

le

XIV*

sicle

avait cess d'tre en usage dans la langue ordinaire, car je ne

parle pas

de

celle des potes.

Il

y a plus:

le

mot alcamiz
11

n'a jamais

82
en
nica
droit de cilc en espagnol;
il

ne se trouve qu'une

fois

dans

la

CroVoici

ce passage (cap.

De Don Alfonso CCLIV,


que luego que

XI o
,

il

est

donn comme un mot arabe.

p.

450

d. Cerd y Rico):

Et este (un Ginoes)


la

dixo,

el

Rey Albohacen pas


que
es asi

allende
los

mar, que
en

fzo

requrir los

alcamices,

como dicen,

alardes,
la

que
et

fueron escriptos los nombres de todos aquellos que pasaron

mar,
que

que por

aquella cuenta

fallaron

que de

la

gente

que pas aquende,


Il

que menguaban qualrocientas veces mill personas.

est vrai
fol.

le

mot

se

trouve aussi cbez Morgado


et
ils

[Hist,

de

Sevilla,
le

75 6),
hist.

cit

par l'Acadmie,

cbez Barrantes Maldonado (dans


parlent l'un et l'autre de la

Mem,

esp.,

IX, 355); mais


Tarifa, et
cite;
ils ils le

mme

bataille, celle de

font d'aprs la Chronique d'Alphonse

XI, que Morgado


copistes,
et

sont
l'ai

donc
dit,
le

dans
le seul

celte

circonstance

de simples

comme
dont
et

je

passage qui doive


est fort possible

nous occuper,

est celui

j'ai

donn
il

texte.

11

que

le

mot y

soit altr,

comme

n'y a pas en arabe


y

un terme qui

signifie

rle et qui res-

semble alcamiz

je crois devoir

y substituer almaiz (i.a_*J<), qui a


L'Acadmie
avec
al-

rellement ce sens ou qui du moins peut fort bien l'avoir.


a dj
fait

venir alcamiz de ai-maiz ,


alarde cbez Alcala (de
lelzten Zeiien
,

qui,

comme
dans
1.

elle l'observe

raison,
'ar,

signifie

mme
p.

le

Kith akhhr

apud Mller, Die


la

3,

16), et d'un autre ct


le

on a vu que dans
expliqu par
leon

Chronique d'Alphonse XI

mot dont

il

s'agit est
la

alarde;

mais
et

au

lieu

de croire

avec

l'Acadmie que
,

alcamiz est

bonne

que

c'est

une corruption de al-maiz


dans
la

je

suppose au contraire, parce qu'une


n'est pas

telle altration

langue parle
et

vraisemblable, que la vritable

leon

est

almaiz

qu'elle a

t altre par

un

copiste.

Ce qui

me

confirme dans cette ide, c'est

que

le

mot

a
la

aussi

altr,

mais d'une autre manire, dans un


cit

passage de

Chronique portugaise d'Alphonse IV,


S.

par Moraes et
dos mouros,
livros

par Francisco de

Luiz [apud Sousa), o on


soube
pelos

lit

ceci:

segundo

depois

se

sens

alcaizes,

que

sam como

d'alardo, e apuraoes,
escritos,

em que

todos os que passaram a Espanha


e cincoenta

eram

morreriam quatrocentos

mil.

Je

ne suis pas
de Porles

mme
tugal

de consulter cette chronique, mais


prit

comme Alphonse IV
victoire

une grande

part

la

glorieuse

remporte sur

Maures prs de Tarifa en 1340,

je n'hsite pas croire qu'il s'agit de

, .

83
la

mcmc

bataille, cl
,

dans ce cas alcaiz est, coiniuc aleamiz


lgre,

une cor-

ruplion de aimaiz

mais une corruption plus

attendu qu'il n'y


c'est pro-

a qu'une seule lettre changer.

Quant au sens de ce mot,


signille assez

prement revue de
bien

soldats et la

IP forme du verbe
rien
:

souvent,

que Freytag

n'en

dise

passer des

soldats
1,

en revue; voyez

Alcala

sous alardear et sous conlar gnie;


3 a
1.

Maccar,

272,

1.

II,

765,
p.
p.
1.

1.

f.;

Ibn-al-Khatb dans Miiller, Beitrge, p. 18, 1.6; Carias,


f.;

88,

2 a
1.

p.

115,

1.

9 a
p.

f.;

p.

125,
et 5;
,

1.

4 a

f.;

p.

195,

1.

4 a

f.;

207,

7;

p.
1.

211 med.;

238, 1.4
alarde

Kitb akhbr al-ar, p. 3


l'arabe LPJiii, signifie

14; p. 4,

2;

mais

comme

qui est

aussi revue de soldais, et qu'il a reu,


l'acception de rle o

comme

on a pu
il

le

remarquer,

sont inscrits les soldats,


ait

est tout--fait naturel


,

que son synonyme al-maiz


gente,

reu

le

mme

sens

et celui

de contar
sup-

qu' Alcala attribue au verbe maiyaza,

sert d'appui celte

position.

Alcamonias,

alcomnias

[*

/>^.

alcamonia

alcamunia

alcomonia]
{al-camait t

(nombre coleclivo de varias especias Mar.).

En arabe q^^
qu'al-cammntija

mon) dsigne

le

cumin.

Il

se

peut

trs-bien

en usage pour dsigner des piceries parmi lesquelles se trouvait

le

cumin.

Alcana
le

(lieu

o sont

les

boutiques des marchands).


les

Tolde c'tait

nom

d'une rue o taient

boutiques des merciers juifs (Cobarr.).

Je crois que ce
les boutiques.

mot

n'est

qu'une altration de o'wiL^uJ! {al-khnt),

Alca.xavy
al-kinnob)
,

a.

pg. ( linho

canamo,

SS Rosa) de

v^iiii

(al-connab ou

du chanvre.

[* Plutt

de l'adjectif qui

est

form de
1.

ce
f

substantif et qu'on trouve chez de Sacy, Chrest, ar., I, p. 74,

3 a

du

texte,

^^^^1 {al'Connab ou al-kinnab)]

'.

l) Je crois

que H. . a eu raison de ne pas admettre

le

mot alcunce (pourchas, pourde


'^j^aiiit.

suite, chasse, etc.), qui, selon

H. Oiez (il, 85). viendrait

La
,

sijjnifcatiou

conriendrait assez bien,

mais

comme dans
,

l'Alexandre ce mot est encalzo

en prov. en-

eau
la

dans
fois

la

Chanson de Roland encalz


et encatzar,

enchalz,

et

que
dans

le
la

verbe est dans l'Alexandre


Cli.

alcanzar
le

en prov.

encaussar,

de

Roi. encalccr
Cid)
,

en.'

ckalcer (voyez

glossaire

de M. Damas Hinard sur


altration de la syllabe en
jf^^

la

Chanson

du

il

est certain
latin

que
Le

la

syllabe al est

une

et

que
non

le

mot vient du
de
l'arabe,

caU,
l'a

port,

alcanos

-'-r-

faucons)

ne

vient

p>s

plus

comme

pense M, Diez.

, ,

84
Alcancia (bote cacher de l'argent,
canz) dsigne un
le trsor.
tirelire).

En

arabe

^.A-jCJI

{al-

trsor cachet

et aussi

la chose

dans laquelle on cache

Je serais
la

port

croire

qu'il

exist

un

mot al-canziya

form de

mme

racine,

et dont la

signification rpondait celle

du

mot espagnol.
Algandara,
[^ pg* alcandora]

(la percha, o

el

varal donde ponen los


s^iJsJUCit

halcones y aves de bolateria Cob.). qui dsigne une perche,

C'est l'arabe

(al-candara)

Alcandia (espce de bl)

"^L'espagnol a aussi candeal ou candial,


et

le

portugais candil ou candial,

comme

ces mots dsignent une espce de bl qui rend le pain trscrois

blanc, je

avec Cobarruvias et
,

l'Acadmie

qu'ils
,

viennent de la

racine latine cand

qui a donn naissance candeo

candefacio, candico,

candidus, candor, etc.

Mais

les

Arabes d'Espagne ont emprunt ce mot


trigo candial par candial; c'est
l'esp. 'alcandia
y

aux Espagnols, car P. de Alcala traduit


avec
lettre
l'article

al-candial

et

de l est venu

la

dernire

ayant t omise.
(veslidura
car

Alcandora
d'origine

blanca,
cette

como camisa

Cob.).

Ce

mot
,

est

berbre,
prflxe,

dans

langue o.^ooiij (ta-candour-th

ou,
le

sans

le

candovr)
p.

signifie

une

chemise

(Marcel).

[*

Voyez

Glossaire sur Edrs,

364,

et ajoutez-y

que

,.iX-5 se trouve

aussi

dans

les Mille et
il

une nuits, VII, 27 d. Habicht]. dans l'espagnol,


le

Par l'intermdiaire des


le

Arabes

s'est introduit

comme
,

dmontre

l'article a/.

Quant

alcandora dans
le

sens de

hoguera
(t

fuego para dar senal

D. de Urrea

drive d'un

mot arabe

canderetun , que vale luminaria,

linterna, hoguera.
le

Un

tel

substantif arabe m'est

inconnu,

ainsi

que

mot calavndar que


*

P. de Alcala traduit par hoguera llama de fuego.

Comme

selon
et

Cobarruvias,

on

dit

dans d'autres districts candela


Jw-jcX-Js

pour alcandora,
serais port

que candela vient de

(candl)

lanterne

je

ne voir dans alcandora qu'une corruption du

mme mot

(al'Candtl, alcandla, alcandra, alcandora), et je pense

que D. de Urrea,
dit

chez lequel un est

la

nunnation arabe,
mot.
(le

comme

Cob.

le

expressment,

a voulu indiquer le

mme

Alcanfor, pg. alcamphor


signe la

camphre), de

.yLOi

(al-cfr)

qui d-

mme

chose.
,

Alcaistara de SjLail (al-canlara)

pont.

85
Alcaparra (cpre) de

^UXit

ou ^L>JU {aUcahhr)

[* plutt

du nom

d'unit, al'Cahhdra, qu*Alcala donne sous alcaparra].

Bien que ce mot


les

arabe

soit d'origine

trangre,

l'article

al

dmontre que

Espagnols

ont tir leur alcaparra de cette langue et non du grec axTnrocpi,


*

Alcapetor ou alcupetor pg, (espce de poisson chez Gil Vicente , et


;

non alcupretor comme donne Moraes

voyez

le

Glossaire sur Gil Vicente

dans redit, de Hambourg, 1854) de?

*Alcar pg. (marrube,


sule ibrique, avait
le

plante) .de

a,Liiii

(al-cra) qui,

dans

la

pnin-

mme

sens; voyez Ibn-al-BailAr, II, 20 et 275.

Alcaravan, pg. alcaravo (espce d'oiseau, butor), de ^t^^-^i {al-cara-

wn)

nomen

avis ex

perdicum gnre.

Voir les Mille

et

une nuits

d. Fleischer,
*

X, 210.
cet oiseau (Charadrius
il

Dans ce passage

dicnemus

L.) est tout sim-

plement

nomm

mais
et

faut

consulter
,

une note de M. Lane dans sa


82,
III,

traduction des Mille

une nuits

III,

n.

5.

Les Arabes

le

nom-

ment
M.
tion

aussi Q^^j-j^ (Mille et

une nuits,

d.

Macnaghten); mais
il

Pellissier est

tomb
de

dans une singulire erreur


Tunis,

quand

dit (Descrip-

de

la

rgence

p.

451): L'dicnme, appel

dans

le

pays oiseau de Karouan.

Alcaravea (carvi

plante) de L^Xi

(al-carawia) qui a le

mme

sens.

*Alcaraviz pg, (cano de ferro,


folle

por onde se communica o vente do


,

ao fogo

da forja
y

Moraes)

esp.

alcribis.

u^Aji^Ji
il

(al-carbU)
la

plur.

de al-carabous

ne

peut pas convenir,


;

car

signifie:
les

partie
port, et

leve de l'aron de devant et de derrire


esp. dsignent,

et

comme

mots

parmi

les

forgerons,

une certaine espce de tuyau, je


al-cawds, plur.
alcaduz,

serais

presque tent

d'y voir

une corruption de
haut

de

cdous, qui,

comme
(ers,

on

l'a

vu plus

l'article

signifie

prcisment tuyau.

Alcarcea

vesce

noire,

plante)

de
,

)LX.*^jS.^\,

al-carscna

chez

Freylag, mais al-carsenna, avec


Mosla*n
(n.

le techdld

dans

le

man. de Leyde du

15,

fol.

67

v")
y>^.

[*

de

mme
,

dans celui de Naples].


ital.

Alcarciiofa, alcachofa,
yJ>^j^J,\
le

alcachofra
l'crit

carcioffo

(artichaut), de

(al'khorchouf)

comme
15)

P. de

Alcala, tandis
,

que dans
altilis.

lexique de Freylag on trouve oui.^JI (al-harchaf)


"

carduus

Dans

le

}fosla'ini

Cnian.

un trouve

la

forme

hharchof,

mais

86
Tauteur
dit:

Dans beaucoup de
donn
ici
;

livres j'ai

vu ce mot

crit avec le kh,

comme
et avec

je Tai
la

toutefois la vritable orthographe est avec le h


la

voyelle a dans

dernire
p.

syllabe.

Le kh

est

aussi chez

Hst, JVachrichten von Marokos,


Alcaria,
Xj^ftil

308, chez Marcel,


(ferme,

etc.

alqueria,

a.

port,

alcheria
sens,
le

mtairie),

de

Tarabe

(al-carya) qui a le

mme

*En

portugais alcaria est aussi

nom

d'une plante qui crot dans


ressemblent celles des vio-

les terrains

sablonneux et dont
C'est l'arabe

les feuilles

lettes (Moraes).
lis

Kj^i

(al-carhja),

nomen

plantae nascen-

in arenis.

Alcarrada p^. (boucle

d'oreille)
la

de

J^yl

{al-corl),

inauris, ou bien

d'un substantif al-carrla, de


"^

mme
esp.
le

racine.

Un
le

tel

substantif n'existe pas,


,

Alcarradas
arracadas

(car
(cf.
;

Moraes ne donne
arraca),
alcorde,

que

plur.)

arrecadas

et

en
,

sont des
qui est

altrations

de

J^^^l

(al-acrl)

plur.

de

al-corl

form du singulier, se trouve, selon Marina, dans l'ancienne traduction


esp. de
la

Bible,

Juges,
les

VIII,

vs.

26.

Mais en portugais alcarradas


fait le

signie en

outre:

mouvements que
je pense,

faucon pour dcouvrir la

proie (Moraes).

C'est,
plur.

une corruption de l'arabe oL-Aa-y^J

{ar^racadht)

de

ar-racdha,

motus, impulsus,

car

le

verbe

racadha signifie entre autres choses: motitavit alas in volalu

avis.
,

Alcarraza
rus, hydria,
driv

(vaisseau

de terre,
d'un

cruche) de

j^-^il

(al-corrz)

cantha-

ou

bien

substantif carrsa (comparez


,

albarrada)

du verbe ^j
une

(carrasa)

rafrachir.

Du moins
agua que

Cobarruvias dit
se echa en ella,

que

c'est

cantarilla que sustenta fresca el

et de

mme

en provenal alcarazas se
faire

dit

d'un vase de terre

trs-

poreux,
venal),

destin

rafrachir l'eau

(Honnorat,

Dictionnaire pro-

*La seconde

drivation

me

parat

inadmissible:

d'abord,

parce car-

rsa n'existe pas, du moins

ma

connaissance; ensuite, parce la racine

carasa et les mots qui en drivent n'expriment pas l'ide de fracheur,

mais
et

celle

d'un grand froid qui gle l'eau;


sont
et

et enfin,

parce que carasa


le

ses drivs

des

mots de l'ancienne langue, que


les
la

peuple ne

comprenait pas
p.
e.

que

scoliastes

taient obligs
dit.
;

d'expliquer (voyez
av.,
II,

Harr,

p.

260 de

premire

de

Sacy, Chrcst.

87
p.

388,

n.

GG

Hamsa

p.

564).

L'autre drivalion
le

me

parat au con,

traire la vritable.

Ordinairement

mot

y^t

se prononait al-carrn
la

comme
dern.
1.

Talteste Tibrz dans

son Commentaire sur

Hamsa,

p.

17,

p.

18,

1.

4,

et

comme
1.

de

Sacy a

fait

imprimer dans son

dition de Harr, p. 330,


Il

2, sans doule d'aprs de bons manuscrits.


*

dsignait une cruche goulot troit

et

par consquent fort propre


(p

tenir Teau frache.

D'aprs

le

Commentaire sur Harr


et selon

330),

il

appartenait

au
l'ont

dialecte

ircain,

toute

probabilit

les

Arabes

d'Espagne
gnait,

reu des Ircains conjointement avec l'objet qu'il dsiqu'ils recevaient d'eux les belles bouteilles

de

mme

(voyez plus

loin l'article irake).

Comparez Maccar,

II,

799,

1.

10, o des crules objets

ches de rirc, i^?^^

vl^^^

sont

nommes parmi

prcieux

qui se trouvaient dans l'Alhambra.

Alcabtaz (emboltorio de especias), de l'arabe


signifie

^jJihJil\
,

{aUcarls) qui
,

du papier commun pour envelopper (Marc.)


,

cornet

papier roul

en cornet (Boclb.)

alcartaz (Aie).

Le mot arabe drive

son tour

du

grec
*

x^^'^^i^'

Le mot arabe carts


et en ce sens

signifie
il

proprement,

comme
le

x^P'^'^i^y

wwe feuille

de papier y
signifie:

s'est

conserv dans

portugais,

o cartaz

charte crite sur grand papier, dit,

diplme,
est
f.

sauf-conduit,

cl aussi affiche.

Le sens qu'a l'espagnol alcartaz


Mille
et

aussi
d.

donn par

Hlot (rorwe/);

cf.

une

iiuits,

I,

56,

1.

5 a

Macnaghten.

Alcatea pg. (manada, rebanho de gado.


lobos, Sousa).
faut lire;
iU-i^il
p.

Tambem
sens;

se diz alcatea de
Il

C'est l'arabe
(al-catVa)
,

j.>l3iiJI

(al-catV) qui signifie troupeau, [*


le

qui

mme

voyez

le

Glossaire

sur Edrsi,
*

368].

Alcate>es.

Dans

le

Cancioncro de Baena on trouve

(p.

549

et suiv.)

un pome adress par Ferran Sanches Calavera


dans lequel
les
il

Pero Lopes de Avala,


la
le

expose ses doules sur

le

dogme de
dans

prdestination.

Il

compare constamment une


l'autre
lui

plaie qu'il a

cur,
la

et

il

dsire

que

donne un onguent,

un baume, pour

gurir.

Dans

1)
p.

Biffei la
I.

ti^rnification figutu

chct FreyU, qui a mal compris les paroles de Tibrif,


la

18,

4.

Dans

sa

traduction de

IlamAsa

'\,

35,

I.

7)

il

vit cette erreur.

88
sa rponse,

Pero Lopes de Ayala s'attache


(p.

la

mme

image,

et

il

dit

entre autres choses

554):

E
E
Dans
ien

con este inguente

(=

ungento) raucho valdria

El alcatenes de grant contriion,


de vota bidma

(=

bizma) de la conffesyon

Por mi consejo
le glossaire

ally sse pornia.

on a considr
tout--fait

cet alcatenes

comme
attendu

le

plur. de alcale

ce qui est

inadmissible,
valdria
el

que

verbe
,

et

l'article
fait

sont au singulier,

mucho

alcatenes

et

on a

venir cet alcaien de l'arabe


la

^>

(khalana), circoncire.

Je ne com-

prends pas comment

forme alcatenes pourrait venir de cette racine;


car la circonci-

mais en outre

la

signification ne convient nullement,


est sans contredit

sion de grande contrition


le

un non-sens.

A mon

avis,

mot

a t altr par le

copiste.

Le sens exige un terme arabe qui


le

signifie la

mme

chose qu'onguent dans

vers prcdent,

et empltre

dans

le

vers

suivant.

Or

Parabe a ^^jA (marham)

dans
le

l'acception

'empltre, et

en Espagne ce mot se prononait, avec


telle est la

changement
dia-

de

en 5, harham, car
medicina
et

forme que donne Alcala sous


avec
l'article

quilon

sous

enplasto

para cerrar llaga,

aU

harham, ou, comme on peut prononcer aussi, al-barheme^ al-hareme


car
le

(s)

est

peu

prs

muet.

C'est
les

cet

albareme que je

crois

devoir substituer facilement en


c

alcatenes.
el le r

Dans

anciens

man.

le

6 se

change

en

^,

tandis que la terminaison

eme

a le

mme
le

nombre de jambages que


est parfaitement clair.

enes.

Quand on
couverture),
l'a

lit

de cette manire,

sens

Alcatifa,
dit

alquelifa

(tapis,

de

XxLiftJt

(al-caffa)

qui se

dans
vt.,

le p.

mme
252,

sens,
n.
1.

comme

dmontr M. Dozy,

Dict. des

noms

des

*Alcatra pg.

(l'extrmit de la
selon

partie charnue

de

l'pine

dorsale
les

d'un buf ou d'une vache;

d'autres,

ce

mot indique

deux

trumeaux de derrire
gais ne

et

les
le

reins,

Moraes).

On
ce

voit

que

les

Portu-

connaissent

plus

sens

prcis

de

mot.

Le

fait est

que

l'arabe .bai!
puisqu'il

(al-catra) avait

une

signification

beaucoup plus gnrale,

signifiait
le

morceau (de viande,


le

de poisson, ou d'autre chose).


de goutte,
et
il

Freylag ne
silence

donne que dans


de

sens

en juger par
ne
signifie

le

des

dictionnaires

la

langue

moderne,

plus

89
aujoiirdliui morceau;

mais en Espagne
le

il

s'employait dans celle accepplur.

tion,

car P. de Alcala

donne,

avec

le

^LIxj

{Idlr),

sous les

mois: CQcho par pedao,


a miemltro (a^Li
piea o pedao
focino (ji>L>
,

callo de herradura ()L<^^fjuo


^

j^)

>

miembro

^h

j^*) pedao

piea lo
,

mesmo
tajada
le

es

que pedao, puesta


,

i-ueda
H.ta3)
,

como de pescado
Irao (lisez iroo)

de algo

torrezno de

^^
de
la

diminulif cotaira se Irouve

chez

lui

sous atico de pan,


poix,

Ibn-Djobair
l'avoir

(p.

235,

1.

13) dit de
l'action

mme,
du feu,
l'article

en parlant
ot_LxJ>
suivant.

qu'aprs

expose

JyiLifij,

on

la

coupe en

morceaux

Voyez aussi

*Alcatrate pg.

(part of the
,

keel

or

boUom

of a sliip,

Vieyra

pca da borda do navio


por baixo da tabica,
otyail!!

ou lancba, que encaixa nos bracos, e


cobre a borda,
,

fica

que

Moraes).

C'est,
il

je

crois,

(al'Cairt
l'article

pour aUcatart)
qui prcde,

le

plur.

du mot dont

t ques-

tion

dans

l'on

a vu qu'Ibn-Djobair emploie ce

plur., litlralement les

morceaux,

les pices.

Alcaucil, alcacil, alcarcil (carde bonne manger), de al-cabctl, qu'on


trouve chez P. de Alcala dans
ailleurs
le

mme

sens.

N'ayant jamais rencontr


d'en donner
la

ce

mot arabe,

je

ne suis pas

mme
sert
fait

tran-

scription.
*

Alcaudon

(moquette,

petit
filels).

oiseau

qui

d'appeau
venir ce

pour allirer

d'autres oiseaux dans les

L'Acadmie
a

mot de cauda,
Si

parce

que

l'oiseau qu'il
la

dsigne
les

une

trs-grande

queue.

celle

tymologie est
pagnols, el
le

vrilable,

Arabes ont emprunt caudon aux Esarticle.

leur ont rendu


a.

augment de leur

Alcavallas
par
S*.

pg.
le

Dans un passage d'une ancienne chronique,


supplment,
e de
il

cit

Rosa dans

est question de
,

barques charges
d'une
S'.

de alcavallas,

e de trigo,

uvas

et plus

loin

fusla na

quai achrao muilas alcavallas, e figos, e amendoas.

Rosa pense

que
ce

c'est

une espce de

fn'ii

s<inM.lil'

nnv

<

.ironlw^.

L'lymologie de

mot m*csl inconnue.


*Noraes, qui
rite le

second passage, prend

le

mol dont

il

s*agit

dans

1/

SouM donne:

JaiiJ

parle do rspinhoo da lt.

Derivase do verbo
dans
totit

Jiii
il

darno

lado, ou

no rpinha^o.*

Je

rcpreUe

de devoir

dire

que,

rcla.

n'y a pas

un

mrif

90
le

sens de: argent provenant des alcabalas (dinheiro de Iributos), ce

qui ne
le

me

semble nullement convenir. Je pense avec


8V,t^<i

S'*.

Rosa que
,

c'est

nom

d'un fruit, et je crois que c'est


(p.

(al-caiiivra)
le

nom

d'unit

de al'cauwr, que Bombay


pastque.

71) donne dans

sens de melon d'eau,

Alcayata.
tique):

Le

Bxcc. marit. esp,

(1851) dit (apud Jal, Glossaire nau-

nombre que

se da

un nudo
la

muy

usado a bordo.

Le

Dict.

de l'Acad. esp. donne alcayata

signification de

crochet ayant une


les

forme demi-circulaire,
suspendre en
l'air.

et fait

pour soulever de terre

fardeaux et les
est

Suivant M. Jal ce renseignement


,

inexact: le

mot en question dsigne un nud d'agui


de cordage pour serrer
corps qu'il presse au
dcide

un nud
et

fait

avec un bout
avec
le

fortement

un corps,
crochet.
,

qui est enlev

moyen d'un
son

Je crois

que Ttymologie

en faveur de cette assertion


d'o alcayata tire

car l'arabe A-a-s (caid) ou o>La-s


drive du verbe

(qtiiyd),

origine,

caiyada qui

signifie vinculis constrinxil,

Alcazaba

pg, alcaova (forteresse)

de

K.A-AaJiJ

(al-caaba) qui a le

mme

sens.
,

Alcazar (chteau
Alcazuz
,

citadelle)

de

^.Aajlll

(al-car)

chteau.

/?(/.

alcauz (rglisse, plante), corruption de y^^^v


le

^^^
sens.

trc-

sous); comparez l'article sur

mot orozuz, qui a


el

le

mme

Alchatin

es

el

lugar que esta sobre


p.

salvonor,

debaxo de

los ri-

ones, Gutierr. de Toledo,

4,

c. 5.

Marina, qui j'emprunte ce

passage, retrouve ["avec raison; voyez Avicenne, I, 15 d. de

Rome]

fol.

dans alchatin l'arabe ^^i (al-catan), quod inler duas est coxas.
* Alchaz.

On

lit

dans une donation de Rudesind (apud Yepes, V,


(car
telle

424 r)
sagr..

de l'anne 942
p.

est

la

date vritable

voyez

Esp,

XXXVII,
de

273): casulas silineas


C'est

X,

alias casulas

XIH, quinet
il

que de alchaz.
faut
lire

l'arabe

j^l

{aUkhazz), espce de soie,


de
1.

mme

dans

une donation

l'anne
5),
porte:

951,

le

texte,

publi

dans Y Esp. sagr, (XXXIV, 455,

quarla (casula)

de albaz simililer amarella.

Alcoba,

it.

alcova,

fr.

alcve (cabinet), de

'ijJs\

(al-cobba) qui se dit

dans
*

la

mme

acception.

Freytag a

nglig

de

noter

ce sens

de

cohha,

mais M. Lane

dit

91

{The Ihousand and one

i^ig/iiSj I,
,

231) qu'il dsigne: a closel or

siuall

chauber adjoining a saloon


p.

et

Nowair (UisL d'Espagne,


Plus loin
,

inan. 2 A,

450) l'emploie dans celle acception.

je donnerai

un

arti-

cle
*

sur akubiUa.

En

esp. alcoba signiOe en outre la chsse d'une balance, le

morceau

de fer par lequel on soulve, on soutient

une balance, lorsqu'on pse


la

quelque chose (la caja manija del peso de adonde pende


y en

balanza,
pris

que

se

rige

el

fiel

Acad.).

C'est

le

mme mol
chez

arabe,

dans un

sens qu'on
qu'il

ne

trouve

pas non plus


,

Freylag

(comparez
,

toutefois ce

donne sous w^)


cbba,

mais bien chez P. de


pi.

Alcala

qui

traduit manija del peso par

quibb (chez Berggren

chsse

balance est qUmJ

v^,

qabb el^mizn).
{apud
il

Le jurisconsulte Abou-Yahy

ibn-Djam'a

de

Tunis

al-Cabbb,
dit:

man.

138

(2),

fol.

118

r")

l'emploie en ce sens

quand

^Lm*.J
U3^
la

^.j-^j q^ oj-^^

ls^ T^- ^

q^aJI

K^
il

Jax*j ^\

jj.JLj

oIj^U quand on pse quelque

chose,

n'est pas ncessaire

que

languette sorte de la chsse, mais

elle doit
*

y tre d'aplomb.
,

Anciennement alcoba avait encore un troisime sens


de

car on

lit

dans

le

Fuero

Madrid

de

l'anne 1202 (dans

les

Memor,

de

la

Acad.,

VIII, 43 a):

De
;

farina pesar, iudeo vel christiano, qui farina pesaret,


et si

en alcoba peset
de alcoba,
p. 5),

en alcoba non pesaret, pectet X.

m^,

si

exierit

los

liadores.
ici:

Selon l'diteur, M. Cavanilles (voyez ibid.,

alcoba signifie

peso publico,
les

balance

publique,

balance
se

approuve par l'autorit et dont tous


servir.

marchands sont obligs de

Celte explication est sans doute la vritable.


,

C'est l'arabe qL-aI

{al'Cabbn)

qui vient du persan qL-*-^ (capan). et que Freylag traduit

par slatera maior.


ainsi

Selon

Ibn-Batouta

(III,

597),

la

balance s'appelait

dans l'Inde

mais

le

mot

n'tait pas

seulement en usage dans ce

pays loign, et aujourd'hui encore on l'emploie en Egypte et ailleurs,


car B(Klhor donne:

grande

balance,

xJLI

et selon
les

M. Lane {Modem
le

Eggplians,l,S3),

la

personne charge de peser

marchandises sur
doute par

march,

s'appelle

au Caire ^lk (cabbn).


le

C'est sans
et
il

l'in-

fluence de

alcoba dans

sens de

cabinet

de chsse d'une balance,


n'a

i\\i*aUcabbdn a t chang
l'arabe al-cohba.

en alcoba,

car

rien

de

commun

avec

92
Alcoceifa
(silio,
le

baiiTO,

ou casa,

em que
,

viveni

as nieretrizes

S\ Rosa dans

supplment, document de Tanne 1158).


signifie sallavit

En arabe
d'un

le

verbe ^xaS (caafa)

cum clamore
et

le

subst.
se dit
et

caf (Maclocus

car, I, 412, 438) saltatio

cum clamore,
Je
serais

macaf

amnus
arabe

sed abditus

qtiem adeunt,

qui compotalionibus
port

bacchanalibus
substantif

libre indulgere
AxAaJiii

cupiunt.
,

croire

qu'un

(al'coceifa)

driv du

mme

verbe et dsignant un lieu

de dbauche, a donn naissance au mot portugais en question.


alcouce qu'on trouve cliez

Quant
qui au-

S^ Rosa dans
,

le

mme

sens [* et

jourd'hui

encore signifie

bordel]

il

me semble

tre une

altration de

alcoceifa, dont on aura retranch la dernire syllabe.

Alcofa (panier) de

iCiiil

{al-coffa) qui a le

mme

sens.

Algohela

(espce de plante)

de ^xjs^XJ (al-cahila)
,

ou de son dimiII,

nutif fl/-coAei7a,
*

borago officinalis, Ibn-al-Baitr

351.
c'est--dire,

Alcohela en esp. ne signifie nullement borago


chicore.

officinalis,

bourrache, mais
de coheila qui
lisme,

Chez

les

botanistes arabes je ne trouve


et
il

pas

ait

cette acception,

parat

que

c'est
le

un provinciaterme n'tait

car en juger par les paroles de Cobarruvias,

en usage qu' Tolde.


gine du
la

Ce lexicographe a aussi

fort bien expliqu l'ori-

nom,

qui signifie proprement: la pelile noire:

on

l'a

donn

chicore cause de sa semence noire.

Algohol, [*a, arag. alcofol, Acad.], cataL


qui dsigne
les *

alcofoll,

de

J^j5:uCl!

(al-cohl)

l'antimoine avec

lequel les

femmes en Orient

se teignent

paupires.

Le cohol
sur

est la galne

ou sulfure de plomb; ce qui a t reconnu


j'ai

d'ailleurs

un chantillon que
le

apport.

C'est tort

que plu-

sieurs auteurs ont traduit

mot cohol par antimoine, Prax, Commerce


renvoie
ses

de r Algrie,

p.

29.

Au

reste je

la

savante dissertation que

M. Mahn a consacre ce mot


Unters., p.

et

diffrentes acceptions

(EtymoL

107109).
cruche)

Alcolla (grande

de l'arabe A-LiiJ
d'huile;

(al-colla)
la

qui

signifie la

mme

chose et aussi ime mesure


la

voyez

note

de M. Dozy,

Recherches, I, 546 de

premire dition.
(al-cr), le pluriel

Alcor

(colline)
le

de
seul

^j.a*l

de

s^Loil

(al-cr),
s'est

coUis.

Ce n'est pas

exemple d'un

mot arabe qui

introduit dans
p.

l'espagnol sous la forme

du

pluriel;

[*con)parez l'Jntrod.,

28,

n'\ 5].

95
Alcora (globe, sphre) de
Alcoran
,

yyCJt
,

(al-cor) qui dsigne la

mme

chose.
cara*a

pg, alcorao (le Coran)

de

^\M

(al-cor'n)

du verbe

qui signifie Are, rciter,


Alcorci (joyel, olro adorno de

muger

Acad.).

Marina drive ce
final

mol de )L^jSJ\

(al-corsa)

fibula.

Le changement de Va

en

me
*

semble inadmissible.

C'est

ce qui

me

fait

douter

de

la

vrit de

celle lymologie.
Il

ne nous en occuperons pas.

y a mille autres bonnes raisons pour ne pas Tadmellre et nous Alcorci est un vieux mot et qui se trouve
,

seulement, aulant que je sache, dans


publi par Llaguno Amirola
la
fin

le

testament

de

Pierre-le-Cruel
la

de son dition de
(p.

Cronica
les

de

Don Pedro par Ayala. Le

roi

nomme

562,

1.

12)

parmi

pier-

res prcieuses, les perles, etc., dont se composait

un

alhaite
1.

ou

collier:
il

quatro alcorcs doro esmallados,


question d'un autre alhaite
,

et plus loin
les

[ihid.,

18), o

est

on retrouve

mmes

mots.

Cet alcorci

ne peut tre rien autre chose

que l'arabe ^^*^J^\ {al-corsl), sige, qu'en espagnol on transcrivait constamment de celte manire, qui, du reste,
Ainsi la constellation de Cassiope,

est trs-bonne.
pelle ,^^^.^i^

qui en arabe s'aples

o\3

notnia d'Alphonse
ibid.y I,
le

(= X (1,

Inthronata), est

nomme dans
esp.

Libros de Astro-

15) decalcorci (lisez delalcorci); autre

exemple,
que
qui,

168; voyez
ne semble

aussi

Mem.

hist.

V, 430.

Il

est vrai

sens

nullement

convenir;
se

mais

Llaguno Amirola,

dans ses notes sur ce testament,

montre trs-bien inform sur ces


qu'il

sortes de matires, sans doute parce

a consult
les

ou

fait

consulter

des Africains, remarque ceci:


le

Les femmes chez

Maures donnent
qu'elles

nom

de curci ou corci de petites pices d'argent ou d'or,


Il

ont dans leurs colliers.

y en a de diverses figures;
et c'est
lit

mais ordinairetirent leur


^^

ment

elles

ont

la

forme de coussins,
les

de

qu'elles

nom, attendu que

coussins

de

et

d'esirade

s'appellent corci,

Je n'oserais pas allrraer que cor si a t rendu

exactement par coussin


la

(almoada), mais au fond cette explication est sans doute

vritable.

Alcorqub.
[al'Corc)y qui

Suivant

Diego de Urrca

ce
la

mot vient de l'arabe

^ JUI

dsigne une sandale avec


Il

semelle de lige.
faut avouer
la

L'tymologie

de ce mot arabe m'est inconnue.

me

mme

chose

l'gard de alcornoque (l'arbre appel lige).

Cependant je serais port


F.

croire

que l'arabe cortkha, qu'on trouve chez

de Alcala aux

mots

94
alcornoqxie et corcha o corcho de alconorque
latin cortex.
,

n'est qu'une

altration

madera,

et

Le mot chirque par lequel Aie. traduit roble arbol y enzina de grana o coscoja est galement obscur. Peut-tre
latin quercus.

du

drive-t-il

du

Voyez M. Dozy

Dict, des

noms des

vt.

p.

53,

3(5.
et

Alcorza (pte trs-blanche de sucre

d'amidon, dont on

fait

toutes

sortes de figures) de xyo.ai {aUcorca) qui dsigne des pastilles.


* (joVj_l
,

plur. de {jo^- (cor)

a ce sens
I):

et

M. Sanguinetti donne
pastilles

(dans

le

Journ. asiat. de 1866,

t.

i,25UlJj

(jol^i,

rouge-

tres, o entre, dit-on,


parties

un

fruit qui crot

dans l'Inde
et

et

dans quelques
plusieurs
(Mille
cire

de

la

Syrie.

Proprement

cor

corga

dsignent

choses rondes: un petit pain rond,


et

une nuits,

I,

44 d. Macnaghten),

vierge
soleil;

(Alcala:

pan de cera, .^
de rondeur

un morceau d'ambre rond une marquette ou pain de ^ ^^/) mme disque


>

et

le

du

mais

l'ide

s'est
le

peu

peu perdue,

et ces

mots ont
alcora

reu

le

sens de pte,
et le

comme

montre

l'esp.
(p.

alcorza, en port,

et alcorce,

tmoignage de Berggren

266), selon lequel X.aJ>


les Mille et

^3^^l
57
d.

signifie aujourd'hui massepain.


les iC;^4-yo^
'^^j"H^

Dans

une nuits

(I,

Macnaghten)

(jot^ (l'dition de Habicht, I,

149, a seulement K-^U

u^^t)

sont

nomms parmi

les

choses qu'on

mange au

dessert.
[*

Alcotan (oiseau de proie, esmerejon Cob.


rejon Acad.]) de
jLLiiU

mayor que

el

esme

(al-catm) ou

^\hsS\

(al-cotm),

accipiter.

*Alcotana (hachette, dcintroir, instrument de maon) semble tre

une altration de
selon

ia:Lyii

{al-cot'a)

que Freytag n'a pas


I,

mais qui

Quatremre

{Hist. des sultans


et je

maml.,

2, 3), signifie:

un pic ou

un autre instrument tranchant;

trouve chez Berggren sous marteau:


(cataa).
dit:

marteau

et

hachette la fois,

Xdbi

C'tait

certainement
lorsqu'il reut

un instrument de maon, car Macrz


cette dpche,
tait

Ce prince,

debout sur

le

rempart de Kaisarieh, travaillant en


et

personne

la

dmolition de ce
catl'a, et

mur,

tenant

une cot'a,*

Quatre-

mre prononce
avoir dit cot'a.

Berggren cataa, mais en Espagne on semble


(p.

Hurabert

84) donne micta\ qui vient de

la

mme

racine cata'a, couper, dans le sens de hache.

Alcouce pg.

Voyez alcoceifa.

AixnEBiTE (du soufre) de


*

vi^o^y-Xil

{al-quibrU) qui a le

mme

sens.

Alcroco (safran,

crocus)

est

le

mot

latin

que Habbi Yehouda ben-

Koreich {Epistola ad synagogam Judaeovum

civiiatis

Fez de

sludii

Tar-

gum
*

uiiliiate,

p.

105,

1.

15 d. Barges et Goldberg) crit onj, et qui,

par consquent, est

y^/

en arabe, avec Tarticle arabe.

Alcuba. Dans l'inventaire des biens d'un vque de Vich, dress dans
et publi

Tanne 1243

par Villanueva (Viage literario, VII, 253), on

lit:

Prelerea babemus in nostro palacio Vici


in

unam alcubam.

Et habemus
et pulcrio-

apud Valenciam

domibus noslris aliam alcubam maiorem

rem
qui,

illA

ali

predicl.

C'est Tesp. cuba (cuve, tonneau), que les Ara-

bes avaient adopt, car Alcala traduit ciibero (tonnelier) par cagub, et

comme on

voit,

est retourn

dans l'espagnol,

augment de

l'arti-

cle arabe.
*

Alcubilla

(terme

de

Grenade, rservoir, cbteau d'eau).


{al-cobba

C'est

le

dirainutief

espagnol de

'iLjJL1\

ou

al-coiibba)

que nous avons

dj rencontr plus haut (voyez l'article alcoba).

AlcuiIa

pg, alcunha (el origen

6 ascendencia
el

de familia 6 linage,

la

hazana famosa de donde se toma


algun

nombre

apellido, que recuer-

da

becho

Acad.)

de

aa-l^

[al-coumja)

qui signie non-seule-

ment surnom, mais


acception
traduit par linage
*

encore renonbre
les lexiques.

de

linaje

(Aie).

Cette
conill,

dernire

manque dans
y

Le mot valencien

que Rs

drive-t-il de

mme

de l'arabe counya?

Celle dernire phrase provient d'une singulire erreur.


,

Rs a not,

dans son Dictionnaire valencien


ajoutant
le

quelques noms de familles nobles en y mot linage (famille), entre autres celui de Conill; on voit

donc que

conill n'est

nullement un mot valencien

mais

le

nom

d'une

famille valencienne.

Quant Ttymologie de alcuna,

elle

exige quel-

ques explications,

car M. Diez (II, 86) croit

bien que alcuho,

surnom

(mot que M. E. a oubli, de


|>our

mme

que TAcad.), vient de Tarabe, mais


il

ce

qui concerne alcuna^

lignage,

pense
,

qu'il

vient plutt
le

du

gothique kuni, gn. kunjis, dat. hunja, genus


c'est--dire, le
el n'a

attendu que

surnom,

surnom compos avec Abou, change avec chaque individu

rien

de

commun

avec l'ide

de lignage.
si

Je

reviendrai

tantt

sur celte dernire considration; mais


vraie,

l'tymologie de M. Diez est la


oubli de

d'o

vient

alors la

syllabe al? M. Diez a

nous

l'ap-

prendre.

En second

lieu, le portugais alcunha ne signifie pas lignage.

96

comme

le

prtend

ce

savant, mais surnom

(voyez Moraes,
et
i'esp.

qui donne

beaucoup d'exemples),

comme

counya en arabe,
,

alcuna

qui

n'en diffre que par l'orthographe


origine.

a, selon
n'a

toute apparence, la

mme
Ses
le

Le

fait

est

que M. Diez
se

pas bien

compris counya.
peut
trouver

connaissances

de l'arabe

bornent ce qu'il
fois ce
il

dans

lexique de Freytag; mais


s'il

cette

livre aurait

pu

lui suffire,

car

l'avait consult avec attention,

y aurait vu que counya ne signiavec Abou (pre),

fie

pas seulement

le

surnom

compos

mais aussi

le

surnom compos avec Ibn


cimia.

(fils);

chez Alcala nonbre tomado del padre,


tels

Or

les

surnoms composs avec Ibn,


etc.,

que Ibn-Omaiya, Ibn-

'Abbd, Ibn-al-Ahmar, Ibn-Khaldoun,


par milliers
,

etc.,

car on peut les compter


;

sont de

vritables

noms de

famille

ils

n'indiquent pas
il

que

le

pre,

mais qu'un des


,

illustres aeux

de l'individu dont

s'agit

s'appelait

Omaiya, 'Abbd

etc., et

quand on prend counya en ce sens,

la signification

de I'esp. alcuna s'explique d'elle-mme.


l'huile)

Alcuza (cruche, vase


par cruchon.
*

de

b^^XJi

(a/-coM>sa)

que Bocthor traduit

Au moyen
lit

ge,

ce

mot s'employait

aussi

sans

l'article

arabe, car

on

dans une donation de l'anne 998 {Esp, sagr., XL, 409): vasos
c'est--dire,

vilreos, eouza {lisez couza) Irake,

une cruche

faite

dans

rirc (voyez plus haut

l'article
,

alcarraza et plus loin


,

l'article irake).

Alcuzcuz

alcuzcuzu

alcoscuzu
,

de

y^-^JL^jCJ!

(al-couscous)

[*

ou

^amJ^^^]
la

{al'couscousoii)

Ibn-Batouta,

IV, 394, Checour,


193
r,

Trait sur

dyssentene catarrhale, man. 331

(7), fol.

Alcala sous hormigos

de massa], qui dsigne une sorte de mets trs-usit en Barbarie.

Aldaba, pg. aldrava


(adh-dhabba)
qui
la

(le

verrou d'une

porte,

le

loquet),

de

iLA.A23Jt

signifie

chez

Freytag repagulum

ferreum

et

que

M. Lane, dans

longue description qu'il en donne


de
bois.

{Modem Egyptians,
le
/,

I, 2b), traduit par serrure

Voyez pour

qui n'est pas

celui de l'article arabe, p. 23, n^. 4 de l'Introduction.


*
"^

Aldabia (solive, poutre) de?

Aldaca (pas dans

les dict.)

signifiait:

pcha que pagaban


la espalda de cada
la

los

moros

de Fontellas su seilor,

se reducia

carnero;
note, II,
Elle

voyez Yanguas, Antigiiedades de Navarra, I, 28, 515 dans


628.
Est-ce

une corruption de

al-aclf,

pi.

de

quiff,

paule F

97
serait bien forle, j'en conviens,

mais Alcala traduit


paule,

ainsi espada

como

de camero et c'est

le

mot ordinaire pour


iuycaJI

Aldba (bourgade) de
^

{adh-dhei'a) qui a la
loile

mme
(I,

signification.

Aldbbaran.
les

En arabe

celle

s'appelle ^^t^-jO-Ji

(ad-debarn).

Dans

Libros de Astrotiomia d'Alphonse

on trouve

65) aldebaran

comme

le

mol arabe, mais


le
/

plus loin (I, 144) addevaran.

Dans

la pre-

mire forme,

est

euphonique; voyez Tarticle suivant.


[*

Aldiza (espce de jonc)

de jC^-jJl-j! (ad-dtsa)
(p.

nom

d'unit, donn

dans

le

Glossaire sur Edrs


[* et
,

303), de ad-dts].
dais,

Jonc se

nomme
;

en
le

arabe ^,^ (dis)

non

pas

comme donne
on
dit

Freytag

voyez

Glossaire sur Edrs]

mais avec
le
c/,

l'article

ad^dts et
il

non

al-dts.

Ainsi,

pour en
qui

driver
le

mot espagnol en question,


est

faut supposer

que

le /,

prcde

euphonique.
(al-iclil)
,

Cf. p.

23 de l'Introduction.

Alecrim (romarin) de J^Jb"^!


al-Bailr, I, 72.
*

rosraarinus officinalis ," Ibn-

Alefangimas,

alephanginas

(pilules purgatives

faites

avec

diffrents

aromates).

Je trouve aussi ce mot,

mais crit d'une manire un peu


fait

diffrente, dans la

relation flamande d'un voyage en Orient


Ghistele),
tel

en 1481
(p.

(Tvoyage

van

Mher Joos van

L'auteur y conseille

2)

ceux qui

veulent

entreprendre un

voyage,

de

se

munir de

pillen

van alphaginen.
professeur

Les recherches que

mon

savant collgue,
a

M. Evers,
faire

en

mdecine

notre
les

universit,
pilules

bien

voulu

ma
et

demande, ont montr que


ou alophanginac taient
qu'actuellement encore
fort

dites alephanginas,

elcphanginae
sicle,

en

usage au
trouvent
Elles

XVI
la

et

au

XVI^

elles se

dans

pharmacope de Wurinventes

temberg

(pilulae

aloephanginae).

ont t

par

Lampon
les a

de Pluse

(voyez Galien,

XIII, 564

d.

de

Paris);

mais Msu
;

perfectionnes et s'est attribu

l'honneur

de leur invention
y

voyez Jo-

annis Mesuae Damasceni De re medica


interprte, Paris, 1561,
le
fol.

libri trs

lacobo

Sylvio Medico

159

v".

Quant

l'origine de ce terme,

Dict. de l'Acad. esp. dit ceci:


;

Selon l'origine arabe, ces pilules de-

vraient s'appeler alephagginas

mais l'usage a chang l'un des ^ en n,


Les acadmiciens semblent donc avoir
cette

pour

faciliter la

prononciation.

connu
peuse.

l'origine

du mot; cependant
le

apparence est peut-tre tromlit

Chez Msu

terme ne se trouve pas; on

bien sur
le
13

la

marge:

PU. alephanginae, mais ces paroles semblent de Sylvius,

traducteur;

98

Wsu lui-mme
qui

n'a

que

calapotia aromatica,
altration de

et peul-lre le (al-efivili)
,

terme
qui en

nous occupe

est-il

une

^-J.L_:'::^i

arabe signifie aromates.


*

Alefris, pg. alefriz


pice

(lermc

de

marine,

mortaise,
autre).
l'a

entaille

faite

et

une

de bois

pour

l'assembler avec une


sing.,

L'Acadmie

Vieyra donnent ce mot au


SCS
f

mais Moraes ne

qu'au

plur., alefri-

et

Ttymologie dmontre que c'est mieux,


{al-firdh

car c'est videmment


la

ui^L-ft-JI

ou

al-ferdh

al-feridh

selon
,

prononciation des

Arabes
signifie

d'Espagne,

par

transposition

al-efrdh)

plur.

de

fardh,

qui

prcisment incisura, crena (Freylag), entaille (Boclhor).


albaili

Aleli, alheli,
ait

(girofle),

de j^^-^J (al-khirt), qu'on pronon


le

au Magreb

al-khail,

Dombay,

12

[*

par euphonie,

parce que
II,

le k/i

prcde; Cherbonneau dans

Journ. asiat.

de 1861,

562],

et

que Boctbor traduit par

girofle jaune.
Hj.':^]

Alerze (espce d'arbre, cdre) de


loclhor.

(al-arza ou al-erze),

cdre

Aletria (espce de vermicelle) de \^J^^\ (al-'ilnya)

qui

dsigne

la

mme

chose.
faite

Alexixas (espce de bouillie


[al'djecinch)
dattes.
*
,

avec de

la farine d'orge)

de

^a^:^1\

farine

de froment

cuite avec

de

la

viande ou avec des

Celte
disait

lymologie n'est
pas al-djeclnchf

pas tout--fait exacte,

car

dans l'Ouest on
C'est

ne

mais ^J^,j^Xij^\, ad-dechich.


de Fez,
,

ce qui
le

rsulte des paroles d'al-Cabbb,

dans son Commentaire sur


et
,

Trait d'Abou-Yahy

de Tunis

qui roule sur les ventes

les achats.

Ayant trouv dans l'auteur


cuit,
^.A.5
il

qu'il explique

^yJ^\
KJULii

J^j.X;.j^l\

le dechch

dit

(man. 138
-A.:
L;<vId

(2), fol.

78

r):

^i

tJLol^

j^^Ji^o^l]

Ut^

Ol^-^

NJL<^l3

^^^

(^-f:^^^^

lA^-^^-^

Lc uiot dechick
le

vient de celui qui, dans la langue classique, est djechtch, avec

djtni;

on appelle ainsi l'orge quand

elle n'a

moulue que jusqu' un certain

point (comparez dans l'Acad. sous alexijas: la cebada quebrantada y mdia molida). Cette forme est aussi la seule que donne P. de Alcala
sous fresadas de cevada

{.^^ ^^
en

^J^.XiS) et sous ordiale

para dolientes.
la

De nos jours
VOrient
et

elle

est aussi

usage,

car

M. Prax (dans

Revue de

de VAlg., VIII, 348) crit adchicha (du bl concass et prle

par

comme

riz,

avec

de

l'acbe).

Il

faut

donc

dire

que alexixas

vient

lie
,

ad-dvchkha (Freylag
et
;

cl Laiie (sous i;.;i.-A-^->)


/.

doiinenl celle
lettres se
tait an-

forme)

que

le

(i

a t chang en

Eu

effet

ces deux

pennulenl

ainsi le verbe qui aujourd'hui est dejar (laisser),


lejar.

ciennement aussi
*

Alfaba ou alhaba (petite mesure de terrain) semble tre


,

Ka^I
je

{al-

habba)
le

grain

et

aussi pelile partie d'une chose


le

mais en arabe

ne

connais pas dans

sens qu'il avait en espagnol.


{al-h/iass)
,

Alfacb pg.
*

(laitue)

de ^j*.^\
de

lacluca.

Alfaos
le

pg.

(espce

champignon).

Ce

mot

semble

peu usil

(Moraes

donne d'aprs Bluleau)

et la vritable

orthographe

me

parat

tre alfacos sans cdille.

Dans ce cas,

c'est

^m1\

{nl-fac'), qui signifie


le

champignon.

D'aprs
le

Moraes, l'espce de champignon indique par


et le

mot portugais a
ses drivs
,

chapeau rouge,

verbe

^5
le

{faqiii*a)

ainsi

que

signifie
b.
lai,

prcisment tre rouge.

*Alfada
phonse VII,
Franais
lil:

(pas dans Ducange).

Dans

Fuero donn par Al-

dans l'anne 1118,

aux Mozarabes,

aux Castillans
,

et

aux

de Tolde, et
cetero

publi par M.
aliquis

Muoz

(Fiteros

p.

365). on
aul
ali-

De

vero

si

homo
et

ceciderit in

homicidium,

quem

livorem
si

absque voluntale,
dederit,

probatum
sit

fuerit per veridicas lesliin

monias,

fideiusorem

non

relrusus

carcerem, et

si

Hdeiusorem non habuerit,

non feratur alicubi extra Toletum, sed lanscilicet

tum

in Tolelano carcere trudatur,

de alfada,

et

non solvat
lit

nisi

quintam partem calupnie non plus.


\j^s\

C'est,
et
le

comme on
que

dans

la note,

(al-fadd),

rdemption

rachat ,

sens est

la

personne en

question

doit rester en
le

prison jusqu'

ce

qu'elle ait

rachet sa libert

en payant

cinquime de l'amende.
,

Alfadia (don

cadeau) de iuJ^i^ {al-hadya) qui a

le

mme

sens.

Alfagbmb (barbier) de pLn^^i (al-haddjm)


par barbero.

que
,

l*.

de Alcala traduit

Quant
S*.

la

signification de o/ficial
elle

que compoe, ou guar[* Aussi al-

nece espadas chez

Hosa,

m'est inconnue en arabe.


le

fageme

n*a-t-il

reu en portugais

sens de fourbi sscur


les

que parce que


le

c'taient les

barbiers qui

fourbaicnt
aussi

pes,

comme

dit

S".

Uosa
la

dans

le

supplment;

voyez

Moraes.

et

Quant au passage de

Chronique de Jean I", que


'

cite S".

Rosa

o des cavaliers ont des


(jue c'est

alfagemes nn<
alpiugcs].

-.r-

-^

j<>

p.js

Moraes

une

corruption

dit

100
Alfahar, [*alfar]
(atelier

de potier), de
p.

^L.i:LftJi

[al-fakhkhr)

[*

qui

signifle potier; Ibn-Djobair,

82,

1.

17,

Alcala sous hazedor de barro


atelier,

et sous /arrero, Berggren, Marcel;

le

mot pour
et

p. e.

dr

(cf.

Marcel), a t

suppriui par les Espagnols,


disaient

au

lieu de

dire dr al(potier),

fakhkhr,

ils

alfahar tout court.


,

Quant alfarero

ce n'est pas (^^_^i>Li ou ^L^-s


c'est

comme
,

le

pense M. Defrmery ,
,

mais
termi-

^\J^\

dans

le

sens de poterie
le

vaisselle de terre

avec

la

naison espagnole ero, qui indique


Alfaide.

nom

de mtier].
ce

Suivant M. Jal {Glossaire nautique),

mot
vive.
le

tait

en usage

sur

la cte

de l'Andalousie pour dsigner

la

mare
voyez
il

C'est l'arabe

ijiaxJ

(al'faidh) qui signifie inondation,


p.

crue;

Carts
dit

p.

63,

et Ibn-Djobair,

40.

Dans ce dernier passage

se

de l'inondade
Freytag.

tion

du

Nil.

Cette

signification
p.

manque dans
1.

le
1.

lexique

[*De mme Ibn-Djobair,


Ibn-Khaldoun
,

49,
,

17, p. 51,

10; J-Oi
(jrii
,

u^-^
J.AJi

chez

Hist. des Berb.

459.

Le verbe

suivi de
\S\

^^
s'Uv*

signifie inonder.
{joJ^\

On

lit

dans

le

Mosta^n sous

^Uii

^-^j:

^c

vi>v.^Ls,

lorsque les eaux du Nil inondent


celui
1.

la terre.

Telle

est

la leon

du man. de Naples;
p.

de Leyde porte

^.^K*ai\.

Ibn-al-

Khatb, Mi'yr al-ikhtibr,


la

22,
le

7 d. Simonet, emploie

^faidh

de

mer dans

le

sens qu'avait
le

mot andalous].
trfle,

Alfalfa (herbe appele


L.L.:s=\Ji

grand

fnum |Burgundiacum)

de

(al'halfa)

que P. de Alcala traduit par esparto yerva propria

de Espaha.
*

M. E. a confondu

ici

deux plantes entirement

diffrentes

et

son

lymologie, que M. Diez (II, 87) a copie, est tout--fait inadmissible.

En
que

arabe ^ULs^i (al-halfa) dsigne bien cette espce de roseau ou sparte


les botanistes

nomment ordinairement
II,
le

stipa tenacissima,
,

mais aussi

arundo

epigeios

(Ibn-al-Bailr,

315, de Sacy
1.

Chrest. ar., I,
fait

279,

Sanguinetli dans
des

Journ. asiat. de 1866,

1),

dont on

des nattes,
sacs, etc.

chapeaux,

des

cordes

pour tirer l'eau des puils, des

(voyez

Daumas, Le Sahara
aussi

algrien, p. 211, 313), et dont dernirement


l'Orient et de VAlg., nouvelle

on a

fait

du papier (voyez Bvue de


et suiv.
;

srie, XII, p.
c'est

285

le

nom
l'a

latin est

macrochloa tenacissima);
,

le esparto d'Alcala

mais en espagnol alfalfa, alfalfe


M. E.
dit

alfalfez,

dsigne au contraire,

comme

avec raison, cette espce de

101
Irlle

que

les

Grecs nommaient M^xii

parce qu'ils Favaienl reue de

Mdie, que plus tard on a abonde dans cette province,


arabe,
a une

nomme
et

foin

de Bourgogne, parce qu'elle


s'appelle
et

qui aujourd'hui

luzerne.

En

halfd n*a jamais dsign celle dernire plante,


tout autre origine.

Tesp. alfalfa

M. . aurait pu

la

Irouver chez Alcala, qui


la

traduit alfalfa par ffaa.


altre,
fia),

En

effet,

la

forme alfalfez, qui est

moins
al-file

est

une corruption de
medica
chez

iuaAaiii

{al-fafaa, chez Freytag


II,

luzerne,

Freytag; Ibn-al-Baitr,
^-J-J

257;

dans

Mosl'im: X-UL^JI i-i^


tSyA (^S)
,

^\ iJ^i

Kx^^xJb

^^

(man. de Naples

elle s'appelle

en espagnol yerba de mula, c'est--dire, herbe


lieu

de mule.
fez,
et
les

On

voil

qu'au

de alfafez,
t

les

Espagnols on
alfalfe

dit alfalet alfalfa.

ce dernier

mot

ensuite

corrompu en
s'est

Chez

Arabes eux-mmes ce
l*

mot

altr,
fs'afs'a

car

M. Prax donne
dj chez

{Revue de

Orient et de VAlg., VIII, 348)

et fa'a;

Lon
et

l'Africain (voyez

Freytag sous

icJs)

on trouve celte dernire forme,


p.

Uauwolf [Aigentliche Beschreibung der Raisz,


reste, la vritable tymologie
t

55) crit aussi fasa.

Au

du mot

esp.

n'tait pas

inconnue:

elle

avait

donne par Bocharl, par l'Acadmie,


auparavant,
p.

par Marina, etc., et,


hollandais

longtemps

par
a).

l'illuslre

botaniste

Dodonaeus

{Cruydt-Boeck,

994

Alpamar

(tapis, couverture).

Dans

l'ancien portugais on disait alfanbar:

c'est ce qui

nous met sur

la

trace de l'tymologie de ce mot.


Js-;-L=01

Alfanbar

rpond exactement l'arabe


ce terme
se disait

(al-hanbal).

en croire Freytag,

dsigne

une pelisse use, ou une boite


sens

use.

En Espagne

il

dans

le

de couverture ou tapis mettre sur un


l

banc ou

sur un marchepied , et de

dans celui de tapis en gnral.


lo

Voyez P.
effet,

de Alcala aux mots bancal, reposlero

que se tiende.
II,

En

on

le

trouve dans celte acception chez Maccar,


n'est
et le

711.

L'espagnol arambel
/*

qu'une allralion de ce
/

mme mot
le

arabe.

Le

(/)

est

syncop,

est

chang en

r.

Dans

portugais moderne on trouve encore les

formes alambel et lambel.

*Dans

le

Mem.

hist.

esp.

(IX, 92),

M. de
villis

Gayangos drive alfamar


instructum chez Freytag.

de yJs^\ (al'khaml), tapetum brevibus

Au premier
et
il

abord

cette

tymologie se recommande par sa simplicilc


le

n'y a rien y objecter pour ce qui concerne

changcmcnl

des


lOi
consonnes et des voyelles; toutefois je ne puis l'admettre, parce que ce

mot arabe, autant que


a longtemps,

je puis

me

rappeler, n'existait pas dans


J'avais

le

lanil

gage ordinaire des Arabes d'Espagne.

propos moi-mme,

une autre drivation,


:

et

M. Defrmery observe, propos


je prfrerais
le

de

l'article

de M. E.

Quant alfamar ,
le

tirer, avec

M. Dozy (Glossaire sur


ture.
i>

Bayn,

p.

23)

de ^Ui^Jl (al-khimr), couver-

Je suis
dit

d'une autre opinion,


le

parce que, en ralit, al^khimr


et

ne se

pas dans

sens

de tapis

je

crois

que

la

drivation de

M. E. doit tre compte parmi ses lymologies

les plus

heureuses.

Je

me

bornerai donc y ajouter une ou deux remarques.


le

"^L'arabe hanbal, dans


classique (Lane ne
l'a

sens de tapis, n'appartient pas la langue

pas dans cette acception),


l'a

mais bien

celle des

Arabes de l'Ouest.

Alcala ne

pas seulement sous les mots cits par


el poijo;

M. E., mais aussi sous poyal para cobrir


c'est

chez

Bombay

(p.

93)

tapes lineatus;
,

chez

Humbert

(p.
;

204),
chez

tapis non bigarr;

chez Roland de Bussy

sorte de tapis

Carette

[Gographie de
le

V Algrie,
asiat.

p.

220), long tapis ray; chez Cherbonneau (dans


tapis raies de
(cf.

Journ,

de 1849, I, 66),

couleur que l'on fabrique

Tripoli de Barbarie et Alger

ses

Dialogues, p. 225);

de

mme
donn
,

chez Martin, Dialogues,


naissance

p. 77.

Ce terme a,
:

pour

ainsi

dire,

deux familles de mots


,

prononc

comme
,

al-hambel
;

il

produit

alambel (lambel)
al-hanbal
le
,

harambel (chez Victor)


il

arambel

pro-

nonc

comme

a donn:

alfanbar, alfabar
le

(chez Moraes),

alfamar;

mais

sens est toujours rest

mme.
allons le dmontrer.
il

Alfaneque. Dans l'espagnol moderne ce mot dsigne une tente, mais ce


n'est pas sa signitication primitive,

comme nous
et

Dans une charte


lectos

cite par

Ducange

par S% Rosa,

est question de

cum

suos tapetes ... et fateles* alfanegues, et dans une autre


et

de

fulcra serica,
l'an

coopertorium

unum

de

alfanez.

Un

troisime
pas-

document, de
sages
il

1084, porte:

et una pelle alfanehe.

De ces

rsulte qu'il

s'agit d'une espce de fourrure.

Sans m'occuper

des conjectures tymologiques proposes par S\ Rosa, je

me

contenterai

de citer un auteur arabe qui


question.

nous claircira sur l'origine du mot en

Chez Maccar,

I,

271, on trouve,

parmi plusieurs

autres

1)

[* Plus

loin

je

donnerai un article sur ce mot].

vlements, eN-^5 ^^.-2 (farwai


fanec,
diias

fancc)

c'est--dire,
le

deux
le

pelisses

de

pelles

alfanehe

quand on

traduit

dans

langage des
II,

anciennes chartes.

Fanec (nmstela foina, Ibn-al-Bailr,

265) est

un animal de

la

peau duquel on se servait pour fabriquer des fourru-

res, une espce de belelle.

Farwa fanec,

ainsi

que pelle alfanehe, dla

signe donc une pelisse,

une couverture,

faite

de

peau de cet animal.

Mais en espagnol on a employ aussi alfaneque


verhtre de laine, etc. (Os Hespanhoes

pour dsigner une coU'

cbamao

boje alfaneque a qualquer

coberlor

de papa, ou laa

S\ Rosa).

Est-ce que
faire

dans

la suite

on a

encore largi celle signification jusqu' en


alfaneque dans
le

une lente?

Quant

sens de faucon, P. de Alcala traduit halcon alfaneque


iCUi.

par fancque, a^Us ou


je n'ose pas dcider

N'ayant jamais rencontr ce mol ailleurs,

s'il

est vraiment arabe,


^

ou

s'il

n'est

qu'une tranattribuer une

scription

du terme

espagnol

auquel

il

faut

peut-tre

origine tout--fait diirente.


*

Je

crois pouvoir

expliquer l'origine du

mot alfaneque dans

le

sens

de tente, laquelle,

mon

avis, diffre entirement de celle de alfaneque

dans

le

sens (['espce de fourrure;

mais

je

lcherai d'abord de compl,

ter les

renseignements donns par M. E. sur cette dernire acception


de faucon.
part),

et d'indiquer l'origine de alfaneque, espce


* I.

Dans

sa traduction

de Becr

(p.

33 du tirage
il

Quatremre

a consacr une petite note,

dans laquelle

cite le
fait

voyageur Bruce,
dans
la

l'animal appel fanec,

et

M. de Slane en a

autant

sienne

{Journ, asiat, de 1858, II, 464).


dcrit par
suiv.) et
le

Ce gracieux quadrupde a aussi t


{The great Sahara,
et

voyageur anglais Tristram

p.

383

et
la

par M. de Colomb [Exploration des hsours


p.

du Sahara de
lui a

province d'Oran,

40

42).
et

Enfin M. Clment Mullet


de VAlg.
(nouvelle srie,

consacr,

dans

la

Revue de V Orient

VI,

289295),

un mmoire intressant, auquel j'emprunte ce qu'on va


*

lire:

Parmi

les naturalistes

europens,

le

fanec, dont parlent les auteurs

arabes, mais d'une manire peu prcise, a t considr bien longtemps

comme un
dans
les

tre

problmatique.

Ce ne
en

fut qu'en

1777

que Brander,

Transactions de

Sude,

donna une description qui puisse


est dsign sous le

satisfaire le naturaliste et

o l'animal

nom
la

de Zerda.

Bruce ensuite
sous
son vrai

le

dcrivit et le figura,
oriental

dans

son Voyage

en Abyssinie,

nom

do

fanec.

Cependant toute

polmique

104
souleve par
sait
le

fanec n'tait point termine.


qu'il

Buffon, qui ne

le

connais-

que par ce
il

en

avait lu dans Bruce,


.'

n'osa pas lui conserver


et Geoffroy Saint-

son nom:
Hilaire,

le

dcrivit sous celui


les

animal anonyme;
qu'il

malgr
le

tmoignages

irrfragables

possdait,

rejeta

encore

fanec,

dclarant qu'il

ne pouvait exister,
Enfin deux

au moins

comme
du nord

espce hors

du genre galogo.

couples de

cet animal sont

venus au jardin des plantes, arrivant l'un du Sennar


de l'Afrique.
plus permis.
'^Le fanec habite
et le
les

et l'autre et le

Son existence

est

donc bien constate

doute n'est

rgions chaudes

de l'Afrique depuis l'Abyssinie


Constantine
se servaient
[il

Darfour jusqu'au nord

de l'Afrique,

faut

lire:

Oran].

Les Arabes

l'ont
le

connu

et

ils

de sa fourrure;

mais comme selon eux


des Slaves,
il

lieu principal

de sa provenance tait le pays


de
fanec
tait

est certain

que

le

nom

encore appliqu

d'autres animaux, ou plutt d'autres fourrures, soit qu'elles vinssent

Primitivement nom d'animal, fanec sera devenu comme elle tait prcieuse, on lui a compar les belles fourrures, mme celles du Nord, et on se sera habitu les comprendre toutes sous le mme nom, en oubliant sa valeur primitive.

du Nord ou du Midi.
celui de la

peau,

et

'^

Tel est

le

rsum du mmoire de M. Clment Mullet.


sur l'extension

Ce

qu'il dit

en dernier lieu

donne
,

la

signification de fanec,
la

me
preil

semble fond.

Chez Ibn-al-Hachch
il

qui crivait Tunis dans

mire moiti du XIIP sicle,


dit (Glossaire
iLx-ii-j^

est question

du

vritable fanec, car

sur le Manouri
uJjXJ
s^SJ\

man. 551 (5),

fol.

168 v^):^-^ i^--


,

i^^-^Aj
la

8lXJL>
fait

^a

l\.^u j^t^A>

le fanec est

un

animal de

peau duquel on
;

des pelisses;
(I,

on
1.

le
il

connat dans le
est question

Sahara

d'Ifrkiya
faites

mais chez Maccar

230,

5)

de en

pelisses

de

peaux

de fanec du Khorsn,

et

Marmol

dit

parlant de Cairawn [Descripcion

de A/frica, II, 287 a):


et

Ceux qui y
la

demeurent
s'occupent

prsent,

sont

pauvres

mpriss;

pour

plupart

ils

prparer

certaines

peaux d'agneaux

petites et

trs-fines
et qui

dont

les

principaux

parmi

les

Bdouins portent des manteaux

s'appellent finque.

Finqiie est

une autre prononciation

(celle

que donne

Damr)
reu
le

de fanec, et l'on voit que, par laps de


sens de peaux d'agneaux;

temps, ce mot a

mme

moins toutefois que Marmol ne se

soil Ironip

et qu'il ail pris

pour des peaux


Je crois

d'agneaux des peaux qui

en ralil

taient celles

du fanec.

mme

que cette dernire

supposition est beaucoup plus vraisemblable.


* II.

Alfaneque

pour

dsigner

une

certaine

espce

de

faucon

est
le

certainement d'origine arabe, quoique M. E. en

ait dout.

Ce qui

prouve, c'est que ces faucons appartenaient

la

Barbarie et qu'on les


Apprivoiss
,

vendait en grand nombre Oran (voyez TAcad.).


vaient pour
la

ils

ser-

chasse, et

ils

taient trs-adroits prendre des perdrix,

des sacrets,
prsent
rifrkia,
villes,
1*.

des lapins,

des livres et
(p.

des butors
1.

(ibid.).

Remarquons
le

que, selon Becr

21,

15), on chassait

fanec dans

c'est--dire,

dans cette

partie

de

l'Afrique

qui,
se

parmi ses

compte Oran,
2**.

les

faucons

dits

alfaneques
le

vendaient en

grand nombre;
dans
le

que, selon M. de Colomb,


la

fanec est trs-commun


le

Sahara de
,

province d'Oran.

Prenons aussi
,

halcon alfaned'unit fan-

que d'Alcala

que

celui-ci rend en arabe par fanq

nom

que,
*i5Uii

et

traduisons-le

littralement

en

arabe,

alors

nous obtiendrons

;b (bz al'fanec), c'est--dire, le faucon

du fanec, ou, en d'au-

tres termes: le faucon avec lequel on chasse


et des

(non-seulement des lapins

livres,
la

mais aussi

et

surtout)

des fanec.

Bz
la

al-fanec

tait

sans doute

dnomination primitive;
le

mais pour

brivet on a sup-

prim plus tard

mot bas,

et voil

comment

il

s'est fait

que

le

nom

d'un quadrupde est aussi devenu celui d'un oiseau.


*III.

Alfaneque dans

le

sens de tente n'appartient pas l'espagnol


;

moderne,
et

comme

l'a

cru M. E.

c'est

un mot qui a
dans

vieilli

(Acad.)
hist,

pour celle raison M. de Gayangos a rassembl,


(IX, 351),

le
il

Mem.

esp.

quelques passages d'anciens

auteurs o

se trouve*.

Je crois qu'il est d'origine berbre.

Dans
ce

cette

langue

le

mot farg
qui est

semble signilicr proprement enceinte,


espace,
et ensuite,

qui forme clture autour d'un


l'espace

comme
le

enceinte

en

franais,

mme

clos, entour.

Dans
halo

dialecte des

Auelimmides, qui parlent un berbre


que
,

trs-pur,

le

ou

couronne

lumineuse,

l'on

voit

quelquefois
ils

autour de

la

lune, s'appelle farg-n-air (Barth


le

Reisen,
,

V, 675);
,

donnent aussi

nom

de

farg une haie

{ibid.

p.

681

o Barth

1)

On put

y jouter Gonialet de Clatijo,

Vida del gran Tamorlan,

p.

181

d.

Lia-

guno Amirola: un grande ticnda fecha corao alfaneque.


14

106
lit

lori

que

c'est

un mol arabe),
les

et

chez eux une clture,


le

faite

de

claies,

dans laquelle on renferme


{ibid.,
p. 712).

moutons, porte

nom

de farg^
crivent

n-idli
v3't-5

Chez
,

les

Berbres
signifie

de l'Algrie,
cour

qui

et

prononcent afrog
le

ce

mol

d'un douar ou d'une


le

maison (voyez
asiat.

Dict.
I,

berbre sous cour et M. Brosselard dans


n.

Journ.
enceinte

de 1851,
le

83,

14);

on

voit

facilement

que

c'est

dans on

second sens.
^JC-A.A^

Chez Ibn-Khaldoun
aJLJ!

(Hst, des Berb., II,


^^LjLa-j

365, 1.6)
sultan

lit:

^^c! i^^ ^^*.^J\

^ILii^i

;-c^, le

donna
la

l'ordre de btir

une

ville,

que Ton

nomma
Ici

Afarg, sur
farg
est

la partie

plus

leve

de

la

pninsule

de Ceula.

devenu un
qui
signifie
le

nom

propre,

de
la

mme
(cf.

qu'en
qui
,

berbre agder ou entoure une


ville,

agadr,
est

primitivement
propre d'une
p.

muraille

devenu

nom
,

ville

Renou
outre,

Description gogr. de Vempire de Maroc


a

57

et suiv.).

En

on

donn

le

nom

'dfarg l'norme

enceinte de toile,

la muraille de toile de lin,

comme

s'exprime Ibnla

Djobair'(p. 177, 1.5)*, qui, dans les pays musulmans, entoure


tente du souverain, et qui en arabe s'appelle
ii^^j*M

vaste

^\^
de

(sordic), en persan

(sertch)

(ce

mot

signifie

aussi halo,

mme

que farg) ou
p.

iijJyM (serperd) (cf.

Defrmery, Voyages d'Ibn-Batoiita en Perse,


le

124,

n. 2, et le

mme

dans

Joiini, asiat,
le

de 1850, II, 71).

Ibn-Batouta
ce qu'au

dit plusieurs

reprises

que

mot persan sertch dsigne


II,

Magrib on nommait farg, -Us'; voyez


et

369,

ll,

44, 251, 415,


II,

comparez

II,

405.

Chez Ibn-Khaldoun {Prolgomnes,


la

61) on

lit

que k^ii', mot dont

dernire lettre a un son intermdiaire entre


la

le

^
dit:

et le

5"

est

un terme berbre qui dsigne

clture

en

loile

de

l) la

mme

expression se trouve chez Coppin [Le loucher de


Beis

V Europe ,
sept

p.

201), qui
huit tentes

Chacun des Sangiacs ou


la

de l'Egypte n'a

pas

moins de

ou

auprs de

sienne, qui surpasse de

beaucoup

les
il

autres en tendue et en hauteur.


est tout environn de

Ce

piincipal pavillon contient plusieurs chambres, et

murs qui sont


en
rendent
il

d'une

toile

tissue

de

coton

et

de

fil

diversifie de
(p.
la

couleurs clatantes
le

qui

l'aspect

fort agrable.

Et plus loin

204):
ville

Quand
lui

Bcha approche du Caire,

trouve de superbes tentes que ceux de

tiennent prtes; elles sont au dehors


la

de

toile
fait

cire

de diffrentes couleurs
enclos autour de
tous

et

une muraille de
qui

mme
fort

toile

de

six pieds

de

haut

un

ces pavillons

sont

grands

et qui

ne sont

pas moins de douze.

107
lin,

dont
le

les

souverains luagribins enlouraienl leurs tentes et pavillons.

Dans

Carias

on trouve

(p.

145,

1.

6 a

f.)

que,

lorsque

le

sultan

aliuobade Almanror eut rsolu de faire une campagne contre les Castillans, S'\j^^\
xjkl^

vJ^/^

-^j^^
les

j^^f "il

ordonna de prparer
lettre

le

fardg

(un des man. porte


le

^Ut,

Arabes n'ayant point de

pour rendre

g berbre) et
la

la

grande tente rouge.


et

Mais quoique cet auteur dissoit

lingue
exacte,

grande tente du farg

que cette distinction

au fond

on employait nanmoins ce mot pour dsigner tout ce qui se


dans Tenceinte de
toile,

trouvait
plutt,

c'est--dire,

les tentes

du sultan, ou

comme

disent Lon TAfricain (Descr. Africae, p. 374) et

Marmol

[Descr. de A/Jrica, II,


ville

101 6), son norme tente qui ressemblait une


toile.

avec des murailles et des tours de


j'ai

Dj dans plusieurs des

passages d'Ibn-Batoula que


extension ce sens au

cits,

on peut voir qu'on donnait par


et
p.

mot en question,

un voyageur
153),

fort instruit,

le

Danois Hst {Nachrichlen von Maro/cos,

dit qu'

Maroc

le

litre

Mla Elfrk
*

signifie

Zeltmeister
la

c'est--dire,

qu'il

dsigne

l'officier

charg de prendre soin de

grande tente du sultan.


la signification,

Ce mot berbre rpond exactement, quant


alfaieque,

l'es-

pagnol

car dans trois

passages de

la

Chronique d'Alphonse
qu'il

XI,
(p.

cits
,

par M. de Gayangos, et
5 et 10),
ce

danS deux autres


dsigne
il

ne cite pas de Maroc


la

455

1.

dernier
la

le

d/arg

du

roi

Abou-'l-Hasan.

Quant

forme,

faut se

garder de croire que


le

premire syllabe al est

l'article

arabe, car,
j'ai

comme
lui

mot

est berbre,
,

aucun des auteurs arabes que


n'est autre chose

cits

ne
d.

donne
il

l'article

et al

que

la

premire syllabe
le

Ensuite

faut se rappeler

qu'en vertu de Vimlay

a se prononce aussi , et que le r se change

en

n,

lettre

du

mme

organe.
et

On

dit

par
les

consquent:

farg,

farc,

fane,
et

alfaneque,

probablement
avait

deux autres alfaneque

l'altration

(fourrure

faucon),

qu'on

dj,

ont contribu

du mot.
Alfa!vgb (coutelas) de

^^ui^l {aUkhandjar)
de!^

qui signifie la

mme

chose.

Alpaqur (banc de sable, bas-fond)


Alfaquiqub (celui qui rachte
le

les captifs)

de ^'LXII (al-faccc) qui a


signifie dlivrer,

mme
Le

sens.

Le mol arabe vient du verbe faeca qui

racheter,

mol

c^i.

ilsignait

aussi,

ce

que

je

ne

trouve

dans

aucun

108
dictionnaire,

une espce de navire, car je


siicessos

lis

chez

Rojas,

Relaciones
fol.

de

algunos

poslreros

de Berberia,
los

Lisboa, 1613,

32

r":

embarcaronse para Oran y Argel

de

Aragon

Calalunia

en los

alfaqueques de Tortossa.
vaient
captifs

Leur a-l-on donn ce nom parce


allaient

qu'ils ser-

dans l'origine
en
Barbarie?

au transport de ceux qui


C'est

racheter des

ce qui devient

assez

vraisemblable

quand
les

on compare azogue.
vaisseaux qui portent
Alfaqui.

Ce mot

signifie vif-argent;

mais azogues sont

le vif-argent

en Amrique.
le

Chez

les

Musulmans
la
,

Coran est

la

base de la jurispru-

dence aussi bien que de


on donne
le

thologie.

ces

deux sciences combines

nom

de fikh

et

de

un

.-Jij

[faquh) dsigne

un

tholo*

gien-jurisconsulte,

Alfaras (cavallo generoso,


^J*^yil\

exercitado

na guerra

S^ Rosa) de

(al'faras), cheval.
alfitra

Alfarda, farda, pg.

(espce de
la

contribution

que payaient

les

Mauresques qui vivaient sous


\ijtj\

domination des chrtiens).

C'est l'arabe

(al- farda)

qui signifie taxe (Boclhor), charge, contribution (Marcel),

income-tax

(Lane,

Modem
sens de

Egyptians, I,
Cf.

196).

Un percepteur de
I,

cet

impt

s'appelle O-/j (mofrid).


le

Dozy, Loci de Abbad.,


de
charpenterie
,

76.

Quant
driver

al fardas dans

tirants

il

pourrait

de l'arabe {jcJS {al-fardh) qui signifie chez Freytag


sive

Hgnum

ex tentorii

domus

lignis.

N'ayant jamais rencontr ce mot chez un auteur


trs-vague de Freytag
,

arabe, et la dfinition

ne permettant

pas d'en

tablir la signification prcise

je n'ose pas affirmer

que

celte

tymo-

logie est la vraie.

*j^, dans le sens


OZ5.-,

de contribution,

est

pour

X-a^s^-s,

de

la la

racine

imperavit aliquid necessario


fort

observandum.
J>

Dans

langue

moderne on substitue
nonant presque de
la

souvent

le

au

(j:^,

ces deux lettres se pro-

mme

manire.
crit en
d.

Dans

le

pome d'un Mauresque,


et

compos en espagnol, mais


M. Mller (dans

caractres arabes,

publi par
p.

les Sitzungsber.

bayer. Akad.
devoir)

de

1860,

226),

le

texte a ^..Jt {alfarda,


oLi3,;i
(pi.

dans

le

sens de

au lieu de o^^-aJ,

et

du

pi.

de

[ja.h)

se trouve avec le sens de contributions payes


,

par

les

Mauresques aux chrtiens


Die letzten Zeiten
,

dans
1.

le

Kitb akhbr aWar (dans

Millier,

p,

54,

6).

Au

reste

il

va de

soi

que

, ^

100
alfarda

farda, dans Pacceplion de droit que Ton paie

pour

les

eaux

d'arrosement
*

(arag.)

a la

mme
al farda

origine.

Pour ce qui concerne

comme terme
maderos que

de

charpenterie
la

M.

Lafuenle y Alcnlara m'en a donn cette explication tire de


teria

Carpin-

de

lo

blanco:

Gada uno de

los

forman

la

pendiente

de una arraadura por uno


pares.

y otro lado, conocidos hoy con el

nombre de

11

le

drive de v>^i (al- fard)


et
il

sans doute avec raison, car ce mot signi-

Ce pars paris altra,

rpond par consquent au ternie pares dont

on se sert actuellement.
expliquer
la
la

Seulement pour tre lout--fait exact

et

pour

terminaison du
{al- farda)
,

mot

esp.

j'aimerais

mieux

le
,

driver de

forme oJ^1

que Freylag n'a pas en ce sens


chose
,

mais qui

s'emploie en parlant des deux cts d'une

de deux choses qui

runies,

forment un

tout.

Ainsi

il

signifie

ballant

(chacun des deux

cts d'une porte); voyez Bocthor sous battant et les Mille et une nuits

I, 43 d. Macnaghten.
I,

M. Gherbonneau (dans
le

le

Journ. asiat. de 1849,

546)

le

donne dans

sens d*lrivires

c'est

pour

la

mme
et le

raison

qu'il l'a reu.


*

Alfardon (rondelle de fer passe dans l'essieu entre


la

la

roue

corps

de

voilure).

La terminaison on semble l'augmentatif espagnol


ait

mais
,

en arabe je ne connais pas un al-fard qui


l'tymologie propose par l'Acad.

une

telle signification

et

me

semble inadmissible.

Alparemb (espce de
de jl^-^^0!
j.l^'iii

voile

ou de

coiffure) de
,

f^j^\
dit

(al-harm)

[* lisez:

(al'harm ou al-harm)
;

comme on

vulgairement pour
des Mille
et

(al'ihrm ou al-ihrm)
lll,

voyez M. Lane, traduction

une nuits,

570,
les

n.

21].

En

arabe ce mot dsigne une pice d'toffe


le

dont se servent
et

Musulmans pendant

plerinage

mais en Espagne
Gf.
le

au Magrib

il

dsigne aussi

une sorte de

coiffure.

Dict, des

nonis des ve/, p. 136.


terai

Aux
47.

i)assages arabes cits par

M. Dozy,
le

j'ajou-

Ibn-Djobair,

p.

Ce voyageur nous
toile

informe que
c'est ce

Klialb

au

Caire portail un tailesn de

de

lin

noire;

qu'on

nomme

au Magrib ihrm.
*

Aux passages que

j'ai

dj

cits

ailleurs

on

peut joindre aussi

110
Jbn-Batoula,

IV, 116, o

je

crois

que

le

mot en question

doit

se

prendre dans cette

acception.
^./

Dans un Formulaire de

contrats (raan.

172,

p. 4)

un qL-x-^J
dont

|*t^>,

<^ihrm de toile de lin est


le

nomm

parmi

les objets

se

compose

trousseau.

Le voyageur Browne
le

{Reize naar Afrika, l, 39) atteste qu'

Siwa on donne
les

nom d'ihhram
et

une espce de

voile

dont on se couvre

paules,

selon Barth

{Reisen, V, 270; comparez IV, 349),


la

harm dsigne un chle qui couvre


un passage

moiti du visage.
*

Quant Valfareme espagnol, l'Acadmie a dj


il

cit

de Gonzalez de Clavijo o
p.

se trouve (c'est,

dans

la

nouvelle dition,

131,

1.

11).
(p.

On peut y

ajouter
lit:
,

un autre qui

se

trouve

chez

le
el

mme
en

auteur

196) et o on

E
las

al

tercero

dia

en

la

noche

Tamurbec mand por su hueste


las cabezas,

que

mugeres se pusiesen alfaremes

porque paresciesen omes.


le Dict.

Alfarge.

Suivant

de l'Acad. ce

mot dsigne

Sville
la

el

poyo redondo, labrado de


abaxo.

ladrillo, piedra,

donde encaxan

piedra de

Cobarruvias dit que c'est cette pierre

mme

(la piedra infe(al-farch)


,

rior del

molino del azeyte).


signifie

Le mot arabe
les lexiques

{J^jJ\

dont

il

semble driver, ne
Mais
le

dans

que stralum, stragulum.


sens de paver.

verbe cjiy (faracha) est usit dans


I,

le

Chez Ibnest

Batouta,

318,

il

est

question

d'une
Cf.

coupole dont
Ibn-Djobair
,

l'intrieur
Il

pav (mafrouch) de marbre blanc.

p. 85.

se peut

donc trs-bien que al-farch

ait servi

en Espagne dsigner une sorte

de pav sur lequel tait place


"^

la pierre infrieure

du moulin.
mais
il

Je

crois devoir assigner ce

mot une

tout autre origine,

faut

d'abord

en fixer

la

vritable

signification.

On

vu que, selon
Ce tmoignage
la

Cobarruvias, c'est la meule de dessous ou meule gisante.


est

confirm par Victor, qui donne:


le

alfarge de molino,

meule de
et

dessous du moulin,

tordoir

ou

la

meule d'un pressoir huile,

par P. de Alcala,
fie

qui traduit alfarge ou alfarje par X;^b/o, qui signi-

meule
y

(cf.

Alcala

sous muela)
la pierre

et aussi par

hjar arrih et hjar


tant donc

albd

littralement,

du moulin.

La

signification

certaine, alfarge

ne

peut

tre rien

autre chose

que Tarabe al^hadjar


l'oreille,

(.:^)^^i), la pierre;

au

lieu

dealhadire, qui tait dsagrable


(on sait que
p.
e.

on a

dit alhardje, alfardje

le

ei \e

stamment), alfarge;

comparez

pg.

alfurja

f se permutent conLe mot alfugera.

111 qui (levait suivre


(la

pierre du moulin) a t supprim,

mais en arabe
le

on Tomel aussi,
moulin.
Ainsi

et qui plus est, on y emploie hadjar dans


lit

sens de

on

chez

Maccar

(II,

146,

1.

11;

cf.

les Addit.):

vous
tourner

avez
le

entendu

parler

du

grand nombre

de

moulins

que

fait

Guadalquivir: on dit que ce sont plus de cinq mille moulins

(hadjar).*
et cette

Un

lieu

Mdine

s'appelait

ahdjr az-zait {Marcid,

I,

29),

dnomination signiOe videmment:

aies meules, ou les moulins,


le

huile.
l'atteste

Anciennement alfargc avait en espagnol

mme

sens,

comme

Tamarid (voyez

l'Acad.).

Je

conclus de tout cela qu' Sville


celle qu'il

on a donn ce terme une signification un peu diffrente de


devait avoir.

*Dans
dans
sens

la

mme

ville,

alfarge, selon

l'Acad.,

encore une autre

acception, puisqu'il y dsigne: un plancher arlistement travaill (de


la
il

mme
En
ce

Carpinteria de la blanco
vient

o ce mot
,

est crit alfarxes).

du verbe

{J^.i

(faracha)

dont parle M. E., et qui signifie


,

non-seulement paver, mais aussi planchier


Bocthor
sous planchier.

garnir de planches
,

voyez

Le substantif
1.

est al-farch

qui signifie plan-

cher; voyez Ibn-Djobair, p. 295,


I,

17, Ibn-Batoula
le

IV, 92, Maccar,

560,

1.

11, o Ton trouve aussi

verbe.

Ce renseignement servira

en outre expliquer l'origine du mot suivant, savoir:

*Alfargia,

alfagia

(petite

solive).

Driv
signifie

de

al-farch,

dont

nous

venons de parler, )>^J>1\ (al-farchtyah)


dont on
hlanco
le

proprement: un soliveau

se sert

quand on

fait

un plancher.
pas
il

Dans

la

Carpinteria de lo

mot alfarxes ne
mais aussi
,

signifie

seulement plancher artistement


se compose.
,

travaill,

les pices
,

dont
,

Alfarma

alharma

alhargama

harma

harmaga
,

armaga

pg. har-

male (rue sauvage), de ^j^\ (al-harmal)


Alfayate
*

ruta

silvestris.

(tailleur)
;;^.

de i3L.^J (al-khaiyt) qui

a le

mme

sens.

Alfeire
qui

Selon
pas

Moraes
encore

ce

mot

deux

sens:

V. troupeau de
2".

brebis

n'ont

mis bas

et qui

ne sont pas pleines;

clture dans laquelle on lve des cochons.


la

La seconde
,

signification est

primitive,

car c'est l'arabe ^^.-^OI (al-heir)


:

clture

pour

le

btail.

L'autre

s'explique aisment

on enfermait
et

les brebis

dans une clture


les

pour

empcher leur accouplement,

au

lieu

de

dire:

brebis

du

112
alfeire
,

on disait alfeire[{o\}i court.


le

Les expressions: ovelha alfeina et

gado alfeiro, que


*

port a aussi, sont plus exactes,


alfeizar,

Alfeiza

(et

non pas

comme

chez

Nuilez;

alfeizar est le
fis-

verbe; voyez TAcad.) (embrasure,


sura,
ubi aptalur feneslra
le

fusior in pariete apertura, vel

Acad.)

de X^v^^ {al-fesha),

que Bocthor
Les

donne dans

sens *espace vide (chez Freytag fosha, spaliura).


les

embrasures sont justement


les

espaces qu'on laisse vides, quand on btit

murailles.
(en

P. de Alcala

donne ce mot dans l'acception de intervalo


les

de iiempo

ce
c'est

sens

dans
la

Mille

et

une nuits ,

I,

258,

1.

d.

Macnaghten);
*

au fond

mme

signification.
scie).

Alfeizar pg.

(le

manche d'une
,

Sousa
;

fait

venir ce

mot de
tel

j\j^\, driv de ^jj (fazara)

fidit, rupit
le

malheureusement un
est-il

mot
Dans

n'existe

pas.

Peut-tre

terme

port,

d'origine berbre.
(a fous)

cette langue ^^vUl ifssen ou ifssen) est le plur. de (j^y

qui signifie manche d'un outil (proprement main;


aussi ces deux sens).

en arabe

c\j

{yad) a

Alfeloa pg.

(anciennement sucreries

en

gnral

(v.

S".

Rosa),

au-

jourd'hui sucre pour confire) de ^^^l\ (al-helwa) [* pas dans Freytag,

mais trs-frquent]
(helwi)
,

des sucreries.

De

un confiseur

s'appelle

(^^^

en vieux portugais alfeloeiro.

AlfeiIique, pg. alfenim (pte faite avec

du sucre

et

de l'huile d'aman,

des douces) de cXAJUJi (al-fntd), driv du persan Js-U (pnd)


cies
*

spe-

dulciorum
Alferce

saccharum.
(bche
,

/^.

houe) de ^j^UJi {al-fa's ou al-fe's), chez Freytag

securis,

chez Alcala aadon,


,

chez Boclhor et chez Hlot bche;


,

Drum-

mond Hay

Western Barbary
alferiche,

p.

55: /a^, a large Moorish hoe.


(pylepsie).

Alferecia,

alfeliche

Le

P.

Guadix drive ce

mot de faras
un

(cheval),

parce que c'est une enfermedad de temblores


N'tant pas

que suele dar


l
fait

los cavallos.

mme

de dcider,

si

c'est

incontestable

ou bien

une

fiction

du rvrend pre,

je

ne

puis ni rejeter ni accepter cette tymologie.

La forme

alfeliche et l'ide

de trembler

(temblores) semblent
,

indiquer du

rapport

avec

la

racine

arabe ^i> {khaladja)


*

palpitavil.

M.

Millier observe:

Xaav.UJI
p.

.LJ

(an-nr al-frisya) est

rsiple
p.

chez les Marocains (Dombay,


25.

89); de

mme

chez Avicenne,

64 et

Quant

la

forme, ceci rpond fort bien au mot espagnol.

L'autre

, ,

forme, alfeliche, olferiche, rpondrait


Toulefois je

^LJ

(al^flich)

hmiplgie,
le

ne

vois pas

comment

il

serait

possible de

transporter

nom
*

d'une de ces deux maladies Tpilepsie.

La

diflcult

rsoudre est en

elfet

trs-grande, et ce n'est qu'avec

beaucoup d'hsitation que


*

j'ose proposer l'explication


signifie

qu'on va

lire.

Le

raot esp., sous ses diirenles formes,

proprement une
(|ue

maladie de petits enfants


dar
los

(Victor)

<^

enfermedad peligrosa

suele

ninos (Cob.),

usase de esta voz


y

mas propriamente quando


morhus puerilist (Acad.),

los nifios

padecen esta enfermedad; epilepsia

et

en arabe convulsions s'appelle ^JUiJ (Jachannodj) (pas dans Freylag


et

mais voyez Berggren sous convulsions

sous spasme ^
le

Bocthor sous ce

dernier mot, et une note de M. Millier dans


l'Acad. de

Bulletin des sances de


(I,

Munich, anne 1865,

II, 24).
,

Or chez Avicenne
lequel
il

327)

le

chapitre sur les convulsions (^a^i^xJ')

dans

parle

des convul-

sions chez les enfants, suit immdiatement celui qui traite du al-flidj
c'est--dire
,

de l'hmiplgie.

Je

me demande donc
se
le

s'il

ne

serait pas

possible

qu'un

mdecin

juif

ou chrtien

ft servi d'un
titre

exemplaire
les

ou plutt d'une traduction d'Avicenne, o


convulsions
traites dans
les

du chapitre sur
semblaient
sait

tait
le

omis,

de

sorte

que

les

convulsions

tre

chapitre sur

le al-fclidj

ou alfeliche.
taient

On

que, dans

anciennes
et

traductions,

les

noms arabes

ordinairement conil

servs,

de celte manire on s'explique

comment
ou

s'est

fait

que

le

terme servant

dsigner l'hmiplgie, a t transport


(j**jUJi

aux convulsions.
Ce mot arabe

Alferbz (porte-drapeau) de

[al-fris

al-fcris).

signifie d'abord cavaliei\ et, puisqu'on confiait ordinairement l'tendard

royal

un

cavalier

courageux
les

et

bien

mont, qui ne
le

lchait pas le
l'ofTi-

pied dans la mle,


cier,
soit

Espagnols donnrent

S.

nom

de alferes

pied,

soit

cheval,

qui

portait

cet

tendard.

Telle

est

l'explication

donne par
,

Rosa.

Alfbtbna

alfetna
et

alfechna.

Ces mots

se

trouvent

dans |)lusieurs
,

documents du X*
confenda
acception.

du XI'

sicle

dans

le

sens de hosiilidadc
se dit

guerra

(S*. Rosa).

En arabe

iJJi^\

{al-fUna)

dans

la

mme
sens.

Af

'

'

nipicoz (concombre), de (joywJI {al-iutu


^i\Jtl\

({ki a

le

mme

Alfil ;augure) de

(al-fa'l),

omen.

Au

jeu des checs, a//?/,


15

114
arfil,

dsigne

le

fou

celle pice ayant en Orienl la figure d'un lphant

on rappelait J^J
Alfilel,

(al-ftl),

du persan

J^aj

(pil), lphant.

alfiler, pg.

alfinele, val. hilil (pingle),

de J^li^t

{al-khill).

Chez Freylag ce mot


inter se conneclunl.

signifie

ligna acula

quibus veslimenlorum partes


traduit par alfilel, d'o
il

Mais P. de Alcala

le

rsulte qu'il
[*

faut ajouter

aux lexiques arabes

la signification * pingle,

Marcel Ta aussi sous pingle],


Alpitete (espce de ple) de K-jLx^ {aUfilta
,

ou

al-fitta

suivant la
lexiques.

prononciation

espagnole).
il

Ce

mot arabe manque dans

les

Suivant P. de Alcala

dsigne mendrugo, migaja de qualqmer cosa.

*M. Defrmery

observe:

Bocthor:

mielte iCUs

et

c^^aX?.

C'est

de

ce dernier, ou mieux de la forme consacre au


l'esp.
alfilete, plutt

nom

d'unit, que vient

que de

iC-j'Ljc.iJ.

Ce qu'on

nomme
chez

alfitele est

une espce de couscousou


(p.

(v.
,

l'Acad.),

et l'on

trouve

Berggren
aigre et

264):

X-Ax.;Li, fetl

espce de boudin

fait

avec du

lait

beaucoup de beurre.
aussi d'un mets qu'il

Burckhardt {Notes on the Bdouins,

p.

32) parle

nomme

fttla.

La forme que prfre M. Defrmery

semble donc
faveur

la

vritable;

cependant je crois devoir


,

me

dterminer en

de

celle

que donne M. E.
c'est

mais avec
chez

une lgre modification.


Berggren
et

Ce qui m'y engage,


semble appartenir
l'Afrique,
celle des

que

al-feitte
la

Burckhardt

au dialecte de
le

Syrie,
la

tandis que dans le nord de

c'est--dire, dans

pays o

langue ressemble

le

plus

Arabes d'Espagne, on

dit al- ftt.

C'est ce qu'atteste le capi,

taine Lyon, qui parle

de ce mels {Travels in Northern Africa

p.

48,

51), et qui crit

fetaat.

En
fait

arabe oUil

est

un

collectif,

miettes, le

mets en question tant


Lyon).

de

miettes

(a

kind of crumpet
c'est

chez
(la

Prononc
voyelle est

la
t

manire des Arabes espagnols,


chez

aUfett
e

premire
alfitete

Bombay,

p.

f),

et

le

dernier

dans

ne

me

semble ajout que par euphonie.


(rigole
,

Alfobre pg.

petit

foss qu'on

creuse

dans

la

terre pour

faire couler de l'eau dans


sens.

un jardin) de H^^i
pg.

(al-hofr) qui a le

mme

L'explication
;

du mot

que

j'ai

donne, m'a t fournie par


le

Vieyra

mais on voit par Moraes qu'on en a tendu

sens en l'appliquant

aussi

une planche, c'est--dire, un


pour y
faire venir des
S'.

petit

espace de terre que l'on


et qui est

cultive avec soin

lgumes,
les

baign par

une

rigole.

De

l vient

que

Rosa explique

mots alfovre, alfoufre,

, ,

11^
alfoufe
et alfouve,
la

qui

s'employaienl

autrefois
liuni

et

qui sont

encore en
terra.

usage dans

province du Miniio, par:


et alfoufre

pequeno pedao de

Les formes alfovre


hofre ou al-houfre.

rpondent fort exactement

l'arabe a/-

Alfocigo, alfosligo, alfonsigo, pg. aussi


(al'fostac

(istico

(pistache), de vJU>ait

ou

al'fostoc) qui a le

mme

sens.

Alfolla,

alholla

(texidos de

seda y oro),
[*

de iUL^sOi (al-holla) qui


holla a

dsigne une sorte de vlement ray.

En arabe
d'toffes

un sens

trsle

vague,

car

il

dsigne

plusieurs

sortes

prcieuses;

voyez

Glossaire sur Edrs, p. 288].

Alfombra

(tapis)

de uJ=UI (al-khomra) qui dsigne un tapis prier,

Alfombra (rougeole)
*

deaU^l

{al-homra), rubedo,

rougeole Marcel.
roi

Alforado (caballo alforado).


cite

Dans une constitution de Pierre,


dans
.
.

de Sicile,

par

Carpentier

Ducange, on
.

lit:

Quod

nullus

eorum baronem, alium feudalarium,


dem,
sive alia quavis

qui ex causa exceptionis ejus-

causa servitio equi armati seu alforali, aut quo

cumque
ments

alio servitio, servire nostrae curiae teneatur.

Carpentier drive

cet alforatus de l'esp. alforja,


esp.

ce qui est inadmissible.

Dans

les

docu-

du moyen ge

il

est aussi question

de cavallos alforados, en

catalan cavalls alforrals, et M.

Mrime

{Histoire de

don Pdre

I"")

a dit

dans une note

(p.

250): ^Cavalls armais e cavalls alforrals; les premiers


les

taient bards de fer,

seconds avaient des couvertures de cuir ou

de

toile

pique.
p.

M. Antonio de Bofarull {Crnica de Don Pedro

IV

el

CeremoniosOf

47 dans

la

note),

qui

me semble

dire

tort

que M.
qu'il a

Mrime

est

revenu plus
le

loin (p.

452) sur celte opinion, avoue


il

t fort embarrass par

terme en question; cependant

s'est dcide

le traduire par ahorrado, parce qu'il le fait venir de l'arabe al-horr


libre.

J'ai

des doutes sur cette tymologie.

Horr signiQe bien equus


de ce

nobilis,

mais alforado ne peut pas venir directement

mot:

il

viendrait d'un verbe esp. alforar

(=
le

ahorrar)

et signifierait affranchi,

ce qui ne convient pas.


pentier

La

signification semble bien tre,


el

comme

Car-

Ta

dit,

bard de fer,
cheval,

terme s'employait, non-seulement


mulet,
car dans
et

en parlant

d'un

mais aussi en parlant d'un

une
nu-

lettre

catalane crite en

1568 par Pierre IV d'Aragon

publie
je lis:

Capmany

(Metnorias sobre la marina de Barcelona,


tt

H, 595),

hom armt

de cap pcus ab cavall, roci, 6 mul alforrat

116

sols; mais quant son origine, je dois avouer qu'elle m'est inconnue.
*

ALFORFiao pg. (euphorbe)

de Q^Aj.i

{al-forbiyn)

la

forme arabe

de euphorhium.
^

Alforfon

(bl

noir ou sarrasin) de ^^s5i


arboris yanbut
(cf.

{al- forfor),

chez Freytag
II,

farina parala

ex fruclu

Ibn-al-Baitr,

603);

mais en Espagne ce sens semble

s'tre modifi.
a
A
>

Alforja (besace) de _.i^t (al-khordj) qui


"^

la

mme

signification.

Alforra pg.

(nielle,

maladie des grains)


lait,

Je runis ces deux mots

Alhorre (croule de

maladie des en-

parce qu'ils ont


origine
et

la

mme
ont
la

fants nouveau-ns)

qu'ils

prouv

le

mme changement
signifie

dans

la

seconde voyelle. de
et

En

arabe

racine ^.^ (harra)


harr)
,

caluit, incaluit, ferbuit;

l ^.j^J

(al-

chaleur ,

qui a donn

naissance
leurs
la

au

mot

pg.

au mot

esp.

quelque
nielle,

diffrentes

que

soient

significations.

Quant alforra,

nous n'avons qu' donner

dfinition de

Moraes, pour qu'on


Voici ce qu'il dit:

s'aperoive l'instant

mme

qu'il vient de al-harr.

Humidade, que
Sol
,

ci nas seras, e paes, e ennegrecendo

com

o calor

do

as re

como

a ferrugem ao

ferro.
suffira

Pour ce qui concerne

l'esp.

alhorre,

l'explication

de

Victor

galement:

espce de gale et

feu volant bien mauvais.


"^

Chez l'Archiprtre de Hita

(copl.

981)

le

mot alhorre

est

employ

dans un tout autre sens, mais je ne comprends pas celle phrase, dont

Sanchez a
est-il

donn

une

explication

inadmissible,

et

peut-tre

le

texte

allr.
,

Alforza, alhorza (troussis

pli

pour raccourcir une robe,

la dobla-

dura que

se toina en la saya por la parte de


le

abaxo
et

Cob.).

Sans m'oc-

cuper des conjectures proposes par


il

P.

Guadix

par Diego de Urrea,

me

suffira

de citer P. de Alcala pour tablir l'lyraologie du mot en


c'est
'j.:s^\J\

question.

Chez cet auteur


[*

(al-hzza) qui rpond alforza

et borde del vestido.

Chez Hlot

pli].

Alfoz, au pluriel alfoces, alfozes, alhobzes (canton).

Suivant

S''.

Rosa,

alfoz dsigne un district qui a sa propre juridiction et qui se gouverne


selon

son

fiiero

particulier.

Pour

la

plupart

un

alfoz

n'embrassait
Il

qu'une parochie,
l'arabe
;^r=^ii

ou un chleau avec ses dpendances.


,

drive de

(al-hauz) qui dsigne canton

district.

Il

est clair

que

le

117

renseignement
caslella

de

Ducange:

aalhobzes ... vox

arabica,

qua arces

et

nolantur, est inexact.


a.

*Alpresks
lit:

pg.

Dans une charte de 1352,


,

cite par
,

S\ Rosa

on

Calas, alfreses, especias


si.

bacias,

agumys
le

e outras cousas,

que

tragem pera

S\ Rosa donne ce mot


Tarabe
lit

sens de meubles, ce qui


{aUfirch) qui signifie

n'est pas tout--fait exact, car c'est

(ji\/it

lapis longues

laines

qui

sert

de

(de
p.

Colomb, Exploration des


8).

hsours
*

et

du Sahara de

la province
/j^f.

d'Oran,

Alfugera, alfurja, alfuja

(ruelle entre les

maisons, dans laquelle

les habitants

de ces maisons jettent les immondices) de ^s^\ {al-fourdja),

inlercapedo, interslitium.

6)

Algafacan (pas dans


lit:

les dict.).

Dans

le

Cancionero de Baena

(p.

140

on

Desid, amigo seor,

Miss fechos que via van,

Que
De

despues que

me

parti

vos, llegando aqui,

En mi cassa adolesci, Yo ssofryendo mucho


Con dolor de
Les auteurs du glossaire
ont

afan

algafatan.

nglig

de

noter

cet algafatan;
la

il

tait

cependant ncessaire d'en parler, d'autant plus que

leon est altre.


,

C'est algafacan qu'il faut lire, en arabe ^lsJi.c?J\ (al-khafacdn)


tation

palpi-

de cur.
iCx^iilxJ

Algagias (quipement d'un soldat cheval) de

{al-gchiya) qui

dsigne

une

couverture

de
1
,

selle.
1
,

Voyez

la

note

de

M.

Qiiatremre,

Histoire des suit.


*

mamL,

4 et suiv.
il

M. E. a trouv ce terme esp. chez Victor, dont


franaise
;

a reproduit l'ex-

plication

(l'explication

italienne

est:

vestito
les habits

da

soldati

cavallo)

mais

je doute

qu'un mot qui dsigne

d'un soldat,

puisse venir d'un autre qui signifie couverture de selle.

Joignez-y que,

dans l'Ouest,

le

mot gchiya ne
(voyez III,

signifiait

pas cela; les voyageurs qui,

comme
opinion

Ibn-Batouta

228, 257, 595), l'avaient entendu en


ils

Orient, sont obligs de l'expliquer quand


,

s'en servent.

Selon
,

mon
noms

algagias est une altration de

..oi^J!

(al-hawidj)

plur. de

al-hddja, qui signifie prcisment les habits; voyez

mon

Dict. des

118
des viem., p. 303, n. 1; aux passages que j*y ai cils on peut joindre:

Extraits du
p.

roman d'Antar,
p.

p.

24

1.8; Hsl, Nachrichten von Marokos,

153;

Hurabert,

19;

Delaporte,

Dialogues,
difficile,

p.
il

53.

Le mot tant

pour un tranger d'une prononciation


les

a t corrompu par

Espagnols.
'\^fJt}\

Algaida (bois, hallier) de

(al-gaidha)

arundinetum.

*En
le

ce sens le
les ctes

mot

esp. a vieilli;

mais on l'emploie encore frquem-

ment sur

de l'Andalousie pour dsigner: un amas de sable que


les

vent forme

sur

bords

de
il

la

mer

et

qu'il

dplace

sans cesse

(Acad.).

Dans

cette acception,
p. e.

semble driv du verbe (j^Lc (ga)


(cf.

qui signifie s'enfoncer,


p.

^^^^i ^i, dans la terre


1.

Ibn-Djobair,
1,

115,

1.

17, Maccar, II, 248,


,

4 a
si

f.,

Mille
est

et

une nuits,

87 d.

Macnaghlen)

et K-A,^i-il

(al-gaia),

telle

la

forme du mot,

me

parat signifier proprement:

amas de

sable o l'on s'enfonce.


je trouve
le

J'explique

de

la

mme

manire

le

mot gauz, que

dans

le

Voyage au

Ouady

trad. par Perron (p.

269, 286) avec

sens de terrain sablon-

neux, plaine sablonneuse,


Algalaba (vid sylvestre
inexacts en faisant venir ce
[*

Acad.).

Les acadmiciens de Madrid sont


^p^--c, 'inab-ath-tha'lab.

mot de v^JL*.iJI

On ne

voit pas

comment

algalaba pourrait tre une altration de ce


ils

terme-l; aussi

les acad.

ne disent-ils pas cela:


et

font venir algalaba

de 'inab al-kalb, qu'ils estropient un peu

que Freylag n'a pas, mais

qu'Alcala donne sous escaramufo o gavana, c'est--dire, glantier. Selon

eux aUkalb ou aUkeleb


fait est

serait

devenu en s'adoucissanl

algalaba"].

Le

que

le

mot espagnol en question n'indique qu'une espce de ce


Je trouve dans deux traits

genre de plantes.

arabes sur les simples


les

man. 13
jardins,

(1

et 3), qu'il

y en a deux,
est

dont l'une est cultive dans


et

tandis

que

l'autre
le

sauvage,

que

cette

dernire

tait

dsigne en Espagne par

terme populaire de KJLxii

al-gliba.

C'est

donc

l l'origine
n*.

de l'espagnol algalaba,

*Le
le n.
(cf.

dans notre man. 13 est un exemplaire d'Ibn-al-Baitr, et


fait

3 est un abrg de l'ouvrage de ce botaniste,


catalogue des man. orient.
le
,

par Ibn-al-Cotb

le

III

259)

M. E. aurait donc pu se
le

borner citer
la

texte arabe d'Ibn-al-Baitr,

mot

tant altr

dans

traduction de Sontheimer (II, 212).

Algalia (civette) de

iUiLxit

{al-gUya) qui a

le

mme

sens.

119

Alganame
obrigaao

a. pg,

(berger,

o principal paslor, e que toma sobre


S*.

si

de conservar e aumenlar o rebanbo

Rosa).

En arabe
le

aJL (ganam) signiGe moutons.

Un

substantif
il

^LL (gannm)^ dans

sens de berger, ne m*est pas connu; mais

serait si

conforme au gnie
suffire

de

la

langue,

que

le

mot portugais alganame me semble

pour

en dmontrer l'exislence.
*

Le portugais a aussi ce mot sans


le
jf,

l'article

arabe,

ganham chez

S*.

Rosa sous

ou,

ce qui

revient au

mme, ganhao

chez Moraes et

chez Vieyra.
gafianes,
reste

En
de

esp. c'est

ganan,

Lafuente y Alcnlara,

encore (vaqueros y Cancionero popidar, I, p. xlix). Au


qui s'emploie
le

l'opinion
a

M. E. est

confirme par

tmoignage de Marcel

qui donne:

berger, gannm.i>
,

Algaphite chez Marina


{al- g fit) y

gafeli

(eupatoire

aigremoine)
II,

de u>^_iLiJt

agrimonia eupatorium, Ibn-al-Baitr,


^LiJi

227.

Algar (caverne) de

[al-gr),

spelunca.

Algara, aussi bien que l'arabe

,Liii

(al-gr)

dsigne une incursion


,

de troupes cheval dans un pays ennemi pour


cheval qui font une
*

piller

et aussi les troupes

telle incursion,

Algara signiGe en outre: pellicule trs-mince d'uf, d'ognon,


C'est

d'ail,

etc.

une altration de

iCibUil

(al-galla)

pellicule

que nous avons

dj rencontr plus haut sous la forme alara; voyez cet article.

*Algarabia,
(la

algaravia, pg.

aussi

algravia,

arabia

chez

Gil Vicente

langue arabe;

lit:

baragouin, galimatias;
,

la

bruit

confus de plu-

sieurs voix), est AAj-xIi {al'*arabiya)

la

langue arabe; dans un passage

chez Ducange on

scientes loqui algaraviam seu sarracenice; mais

comme
mot.
aussi

cette

langue

semblait ceux qui


,

ne

comprenaient pas, un

galimatias

ou un bruit confus
2o.

on a aussi

donn ces deux sens ce


en pg. avec
le

Algarabio

au fem. algarabia,

v,

signiGe

appartenant au royaume d'Algarve, un

homme ou une femme

dans ce pays.
rabia dsigne

C'est ^yii^ (al-garb), au fem. al-garbtya.

3.

Alga-

aussi,

selon

Nuilez,

deux espces de plantes, savoir:


D'aprs l'Acad., c'est une
est plus haute;

a) euphraise; b)

plante

du genre centaure.

plante sauvage, qui ressemble au


feuilles sont entrelaces, et

thym, mais qui


fait

ses

on en

des balais.

Les acadmiciens sup-

posent qu'elle a reu ce

nom

cause de ses feuilles entrelaces et par

120
allusion

au sens

qii'algarabia

ordinairement.
je dois
le

Cette

explication

me
et

parat peu naturelle;

mais en

mme temps

avouer que, puisque


k>.tLj

ach'Chauca al-arahiya {pine-arahique) (dans


sous j^-LX-^, et chez Ibn-al-Baitr,

Mosta'n sous

H, 114) ne

convient pas, je n*ai


l'origine

trouv,

chez les botanistes arabes, rien qui explique

du nom

de ces plantes.
*

Algarada

(cris

pousss par des gens de guerre qui se battent)

Je runis

*ALARmA,
mots parce
avou

alarido (clameur,

vacarme, hurlement)
une origine commune.
et

Jces deux

qu'ils pourraient bien avoir

M. E. a
il

qu'il ignore l'origine

du second,

quant au premier,

a suivi

l'opinion gnrale en le drivant de algara.

Elle est assez plausible, j'en


cris,

conviens: les Maures avaient

la

coutume de pousser des


le

des hur-

lements, pendant leurs algaras ou incursions; en outre

verbe algarear
qui signifie
l'appui

(crier, pousser des hurlements) et le substantif algarero,


la fois crieur et

celui qui faisait partie de

V algara

viennent

de

cette

tymologie.
signifierait
et

Toutefois je

prfrerais
cris
^

pour algarada

un mot
tel

arabe qui

prcisment
il

hurlements.

Or, un

mot
ne

semble avoir exist,

explique en
(garida)
,

mme
qui
,

temps l'origine de alarida.


la

Sa racine
signifie

est le verbe

^c

dans

langue classique
la

que chanter, en parlant d'un oiseau, mais qui, dans


C'est ce qui
,

langue

des Magribins, signifiait aussi crier, hurler.

rsulte d'un
crite

passage d'une Histoire des Hafcides de Tunis

laquelle est
et

dans

une langue qui semble


neau a publi de longs

peu prs
extraits.

celle

du peuple,

dont M. Cherbonlit

Dans ce passage on

(Journ.

asiat.

de 1852, II, 218): ^,*1\ Vjii ^^lyi^ ^aI^s^^

,^a

J^r ^iJ^Jb

tous

les soldats

de son arme se mirent crier:


aussi

Partons pour l'Occi-

dent!
le

Sans doute on a
clameur,
et
il

form de ce verbe un substantif dans


parat

sens de

me

indubitable que

alarida,

alarido,

vient de ce ct-l.
tif,

Quant

algarada, je n'ose pas tre aussi affirma-

l'autre tymologie pouvant tre


le

admise;
et

cependant je serais tent


le
c?

de

faire

venir de

la

mme
se

racine,
et

de supposer que

a t

omis par euphonie dans algarear


'^

dans algarero,

Algaravide.

Ce

mot

trouve

comme

le

nom

d'un
lit

impt dans

le

Fuero de Caslroverde de Campos (vers 1197), o on


Noticias

{apud Llorente,

de las trs provincias vascongadas, IV, 548):

Concedo

vicinis

121

de Caslroviride

ul non pectent

homicidiiim,
algaravide,

non rausuni

non mannergis,

riam,

non

nunliuni,

non eliam

non

furnum

non

zobacado, non caslellage,

non sigillum, nec vicini nec eorum

vasalli.

Le sens

et l'origine

de ce lerme

me

sont inconnus.

*Algarivo, algaribo (pas dans

les dict.).

En arabe
Celle

^-oy^it (al-gartb)

signifie trange, inusit, et aussi tranger.

dernire acception est


II

encore fort reconnaissable dans

le

leslament d*Henri
p. 119),

de Castille (dans

Ayala, Crnica de D, Enrique II,


la

o on

lit:

Olrosi, por quanto

raerced que ovimos fecho


la

Doua

Beatriz de lo mostrenco algaribo


elc.

de

Fronlera, se

la

avemos quitado,

Ici algaribo doit signifier:

les biens des

trangers dcds en Castille et qui appartiennent au roi,


la

comme
dont
le
le

le

prouve

comparaison

de

mostrenco , qui

dsigne
roi.

les biens

matre est inconnu et qui appartiennent au

Mais en esp.
il

sens

du mot arabe

s'est

sensiblement
mchant.

modifi,
Ainsi on

car
lit

a reu dans

celle langue celui de mauvais,


(copl.

dans l'Alexandre

1519):

Asmaron un

conseio malo algarivo


lo presiessen vivo.

Por alguna manera que

Dans

le

Cancionero

de

Baena

il

mme

celui

de

dmon, car on y

Irouve (p. 237):

Angel

fuste Lusifer,

Mas
ALGARRAD4

tornaste algarivo.

(machinc de guerre pour lancer des pierres) de a^.-*Jt


la

(al-arrda) qui dsigne


*

mme

chose.

Dans

les

deux autres acceplions

indiques par Nuilez, c'est

al-

garada; voyez l'Acad.


Algarroba, [*garroba], pg. alfarroba (caroube), de K-j^^i^J (al-kharrba) qui a le
*

mme

sens.
i--*-JI

Algarve (vent du couchant, garbin, Victor) de

(al-garb)

l*ouest, (venl) d'ouest.

Games emploie

algarve dans le sens de algar,


,

caverne,

quand

il

dit

(Cronica de

Don Pedro Niho

p.

24):

Andando

un

dia Juan Niilo por la tierra faciendo guerra con otros, acogieronsele
fasta

un algarve

docientos
fizoles

ornes:

el

algarve estaba
etc.
le

muy

alto en

una

peila

--;
,

Juan Nino

poner una escala


iCjUJt

Algava
*

algaba (bosque), de

(aUgba) qui a

mme
156):

sens.

Algazapan.

On

lit

dans

le

Cancionero de Baena

(p.

122

Non
Nin

floresca

don Fulan,

sus palabras daiadas,


,

Crueles

compoofiadas

Pilloros de algaafau.

Dans

le

glossaire

ce

mot

est expliqu ainsi:

Racine amre
C'est

comme

la

coloquinle, dont on faisait des pilules purgatives.

un mot arabe.

Quand on ne donne pas


une racine amre,
pour
Il

le

mot arabe

il

est

facile

de dire que c'est


de
le

mais ce qui Test moins,

c'est

prouver, et

ma

part je ne puis voir dans cette explication qu'une conjecture.

s'agit

sans doute

d'un mdicament

trs-dsagrable
le

au got,
^j^xI]

et je

crois reconnatre dans le

mot en question

terme arabe

{al-'af),

noix

de galle.

Les Arabes eux-mmes


est 'afa;

ont transpos les lettres de ce

mot, car chez Alcala agalla


Or,
le

de

mme
que
la

chez

Dombay,
est de

p. 78.

changement de al-afa, prononciation adoucie


est
le

al-'aafa, en al-

gaafan,
peut-tre
les
le

parfaitement
pote ne

rgulier,
ajout

except

le

trop, et

l'a-t-il

que pour

rime.

Joignez-y

que

Arabes faisaient rellement usage de pilules de noix de galle,


prouve ce passage emprunt
fol.

comme

la

traduction

latine
funt
et

de Serapion (d.
gallis, et con-

de Venise de 1550,
ferunt ad

88

c):
et

Pilulae

quae
,

cum

diariam antiquam,
,

lubricitatem

singultum.

^, galla-

rum

viridium

etc.

Algazara
coups

[,

pg, algazarra,

ital.

gazzarra et gazzurro, rjouissances


militaires]

de canon,
faire
et
ici

au

bruit

des instruments

(bruit,

cris).

Ayant
vulgaire,

avec un

mot arabe qui


en
vain

tait particulier
les

au langage
et

qu'on

chercherait

dans

lexiques

chez

les

auteurs, je donnerai tout ce que

j'ai

pu

recueillir sur ce

terme

et sur

quelques autres qui sont de


le

la

mme
,

famille.

(et

Suivant P. de Alcala

verbe gazzara ^ic signiGe baladrear, ladrar, [* ganir, dezir a menudo,

parlar o hablar^] hablar a memido


Alcala traduit la

murmurar

aussi mdire;

P. de

demande du confesseur:
w>sac

Defraxistes de algun diziendo

mal

del, par *.;^

s^'^

Oo
,

^yn {gazarl) Ojiji).


,

Le substantif yii
parlera, hablador
y

(gazir) se dit dans le sens de baladron

bozinglero

deslenguado que habla mucho

et enfin
,

B^t^c

(gazra) signifie parla, murira.

mullo de gente
le

roydo murmurando

roydo con

C'est

videmment

mot qui a donn naissance

l'espagnol algazara.

Dans

ma

tran-

scription de gazara en caractres arabes, j'ai suivi le systme de P. de

123
Alcala, bien que les significations

donnes ne prsentent aucun rapport


n'attribuent d'autre
il

logique avec la racine ^j-, laquelle les lexiques

sens

que

celui
le

de copiosus fuit,

abundavit.

Toutefois
,

y a d'autres
expriment
,

racines

dont
ide.

son ressemble un peu gazara


p.
e.
,

et

qui

la

mme

Le verbe ,OcP (hadara),

signifie

gemuil

rugiil, et
la

j<9 {hadzara)y delirvit, garrulus fuit in sermone.

D'un autre ct,

XII* forme de hadara s'emploie dans le sens de copiose effusa fuit {pluvia)
,

ce

qui

n'a rien

de

commun

avec les autres

significations de ce

verbe, mais ce qui semble avoir de


sus fuit.

l'analogie avec jjc. (gazara), copia

Je crois donc qu' cause de la facilit avec laquelle les lettres


le n

du mme organe,

et

le

^,

le

J,

le

et le

j,
que

se

permutent,

il

a quelque rapport entre les trois racines ^^P, .a^ et^j-, et qu'on peut
ainsi ajouter

la

racine

jj^

les

significations

j'ai

tch

de

lui

attribuer.

En examinant
du

d'autres
fait.

racines arabes,

on

pourra trouver
les lexiques

d'autres d'exemples

mme

Sans doute
qui
se

il

y a dans

plusieurs significations

htrognes

laissent

expliquer de cette

manire.
*

Je ne comprends

pas

comment M.

Miiller,

aprs avoir lu cet artixj'^-cjj


(ajs-

cle, a encore

pu voir dans algazara une transposition de


d'action

zagrata),

nom

du verbe quadrilittre oyi;

(zagrala).
la

*Algazitl,

selon l'Acad.
l'alcali.

mesembryanthemum nodiflorum, dont

cendre contient de
soude,

En

arabe ^^mJ^^ (al-gasoul) signifie alcali,


la

dont
p.

on
et

fait

du savon ou de
,

poudre de savon;
ar,,

comparez
,

Harr,

86

228, de Sacy

Chrest,

III,

209.

Forskl

qui

est cit par Freytag,

donne galement

J^-w.UJ!

pour mesembryanthemum

nodiflorum. Mller.

Comparez
,

le

Glossaire sur Edrs, p. 354.

Chez

Fischer {Gemlde

von Valencia

I,

136):

Aguasul

sorte

de mesem-

bryanthemum.
Algebra.
jJbUui'^

En arabe

j^:f\^\

(al-djebr) signifie rduction, et de l on dit:


,

tions

J'^^^ (J^ et des comparaisons,


ilf^i

al'djebr wa* l-mocbala)


l'algbre.
[* Cf.

la

science des rducUnlers.

Mahn, Etym,

p. 150.

Dans l'ancien

porl.

almocabala ou almucabala seul dsignait aussi

l'algbre; voyez Moraes].

Le mol arabe en question,


dans
les
le

ainsi

que son

driv espagnol,

se

dit aussi

sens

de rduction,

opration de

chirurgie par laquelle on


bri.sia

rduit

os

luxs ou fracturs.

De

alge-

signifie

concertador de guesos.

124

Algemas pg, (menoUes,


de ^..^Lj^ii (al'djmi'a)
,

fers

qu'on met aux poignets d'un prisonnier)

columbar.

Ce mot arabe drive du verbe


lient

djama'a (runir,

lier

ensemble),
le

parce que ces fers

ensemble

les

deux mains. Comparez


la

terme espagnol esposas, dans lequel on retrouve

mme
*

ide.
(petit

Algemifao

mercier qui vend des choses de peu de valeur et


cesse
sa

qui transporte

sans

boutique

d'un

endroit

un

autre)

est

compos de l'arabe
burlesque fao,

_A._^J {al-djemV), le tout,

et de la

terminaison
algimifrado
.

avec laquelle on peut comparer frado dans

(voyez cet article). Le sens est: celui qui vend toutes sortes de choses

Algerife, pg, algerive (grand et long


n'aie

filet

de pcheur).
,

Bien que je

aucun doute sur


qui

l'origine

arabe de ce mol
la

ainsi

que de aljarfa
je n'ai pas
vJj-:=-

[* aussi aljarfe]

est

videmment de
le

mme
il

famille,

encore russi
(djara/a)
,

trouver

terme arabe d'o

vient.

La racine

qui y rpondrait exactement pour ce qui concerne la forme,


la

ne prsente aucun rapport quant


"^M.

signification.

Defrmery demande
,

si

ces

mots ne

viendraient

pas

de o--
,

(garafa)
faut

hausit; mais

comme un

la

filet

ne sert pas puiser de l'eau


question.
il

il

rpondre
il

ngalivement
appliquer

celte

Pour

dcouvrir

leur

origine,

faut

rgle dont

a t question

dans

l'Intro-

duction

(p.

18, 19)
e et i,
,

et selon laquelle le

z arabe se change quelquefois


Suivant
,

en g devant
(ihid,
,

en j devant a,

o et u.

une autre rgle


ce
v se

p. 20)

le

b arabe devient v (pg.


est
,

algerive)
ujjj

et

change

ensuite

en

f.

La racine arabe

donc

(zaraba)

et le

substantif

qui en drive est V;>-^^ {az-zarb)


filets

qui signifie

proprement enceinte de
sur l'article almadraba.
plus

et

de

l filet

voyez

plus
selon
la

loin

ma

note

En

esp. ce

mot

est

devenu

les rgles

tablies

haut

et

en

ngligeant l'assimilation de

consonne de

l'article,

ce qui tait nces-

l) ALGER devrait suivre


signifie

ici

selon M.

MUer, qui

a trs-bien prouv

qu'en arabe

-Ai^UJ

chaux ; mais je dois avouer que

l'existence de ce
celui

mot en espagnol me
de Cobarruvias
,

parat fort

douteuse.
l'a

Aucun
le

dictionnaire ne

le

donne except
Ne
serait-ce

o M. Mller
pour algez,
qu'il dit:

trouv dans

sens de pltre.

pas une

faute d'impression

qui signifie

prcisment cela et qui


,

manque chez Cob.?

Remarquez en outre

cierto genero de yesso

y algezar, el yessar de donde se saca.


il

Or algezar (pltrire)

ne peut pas
chez Cob.

venir de

aliter j

vient de

ulgcz,

et

c'est

ainsi

que je

crois

devoir

lire

saire parce

que

le

z avait t chang en

/.

(aljarbe,

aljarve)

aljarfe

aljarfay qui signifie

P. un
voyez

filet

pais et goudronn, 2^ la partie la plus

paisse

d*un

filet;

l*Acad.

qui

ajoute:

retis
la

quoddam genus,

Arabibus usitatum.
ayant aussi
le

Un

autre substantif driv de


filet,

mme

racine et

sens de grand
(algeribe)
,

est ^Aj^jii,

az^zerlbCf ou, selon les


,

mmes
l'article
*

rgles:

algerive

(chez

Vieyra)

algerife.

Comparez

qui suit.
Il

Algeroz pg,, algiroz pg., aljaroz pg. (gouttire).

faut

faire

sur

ces mots presque les


parler.

mmes

observations que sur ceux dont je viens de

La

racine est de

sens de fluxit (aqua).

y^j, zariba, mais dans le La substantif est aussi az-zarb (pour ia voyelle

nouveau z-r-h

voyez Lane), canalis aquae vel aquae via, au plur. v^^;^^ {az-zorb),

ou

d'aprs

les

rgles

cites

prcdemment
les

al-jorb,
,

La

premire

voyelle a t

corrompue dans toutes


arrive

formes port.

de

mme

que
p.

la

dernire

consonne, ce qui

trs-souvent (voyez Tlntrod.,


sing.,

24,

n^

6).

Le mot portugais ne vient donc pas du


les gouttires.

mais du plur.;

c'est

proprement

Son origine a dj t expose trs-bien


douteuse,

par Sousa,

et elle
le

ne saurait tre
ait

quelques

graves

change-

ments que
en

terme
en

prouvs, car aujourd'hui une gouttire s'appelle


;

Afrique

et

Asie v^^j-^ {mizrdb


la

chez

Freytag

aussi

canalis

aquae), qui vient de

mme

racine; voyez Bocthor, Berggren, Marcel


p.

et Hlot sous gouttire,

Humbert,

193.
qui a
le

Algez (gypse, pltre) de u-a^j


Algibe (citerne) de

(al-dje)

mme

sens.

w^^l

{al-djoubb),
le

puteus, algibe de agua (Aie).


sens de prison
,

En

espagnol algibe se dit encore dans

cachot.

Cette

signification,

qui

manque dans
carcel

les

lexiques arabes,
et

se trouve chez P.

de Alcala au

mot

en

et

campo
1
,

dans

une note de M. Qualre2, 95


;

mre,

Hist, des suit,

maml.,

I,

70 [*et
et

II,

de

mme

chez

Ibn-Batoula, I, 256, IV, 47 et 48,

dans

les Mille et

une nuits, XII,


prison},
p.

306
*

d. Fleischer,

o djoubb est

le

synonyme de
(cf.

^^^,
,

Le ou

qui
le

est

devenu

dans algibe

l'Inlrod.

27),

s'est

conserv dans

pg. aljube; dans un


I,
,

document navarrais de 1351 (apud


lit

Yanguas, Antig. de Navarra,


vaient alchupe {Mem.
terraine) est
*

30) on

aljup, et les Mauresques cri-

hist.

esp.

V,

430).

Le pg. enxovia (prison sou-

une altration du

mme

mot.
le

Algideiha pg. fpochc). Aujourd'hui

mol s^tVi^

{al-djcbira) signifie

126
en Algrie
et

parmi

les

Touareg: un sac en cuir, une giberne, que


sa selle,
el qui
le

le

cavalier suspend l'aron de


la sabretache
;

tombe librement comme


I,

voyez Cherbonneau dans


,

Journ. asiat, de 1849,

65;

Daumas, La grande Kabylie


p.

p.

253;

Carette,
p. 315.

Gographie de l'Algrie,

111; Carteron

Voyage en Algrie,

Tout
,

le

monde dans

la

grande colonie franaise connat ce mot djebtra


n'ait

et
les
,

peu s'en faut

qu'il

dj acquis

droit de cit

en

France, car

auteurs qui vivent


,

en Algrie
l'emploient
la

et qui crivent des

scnes de

murs

des nouvelles

etc.
e.

comme un mot
el

trs-ordinaire et sans

le

souligner (voyez p.

Revue de r Orient
il

de VAlg,, nouvelle srie, VIII, 237, 245).


les lexiques

Cepenle

dant

n'est pas
la

dans

arabes et on ne peut

pas

mme

rattacher
l'en driver.

racine ^-.^-> (djabara).


i<Djebra,y^
dit-il

M, Prax,

il

est vrai, a tch

de

(Commerce de
C'est

l'Algrie, p. 15),
l

vient

du verbe djebar, qui


trouve tout ce dont
il

signifie trouver.

en

etfet

que

le

Targui

a besoin.
;

Il

est trs-vrai

que ce verbe a ren


est

en Barbarie
le

le

sens de trouver

mais au reste cette tymologie

dans

genre de

celle qui fait venir


fait est

posca de poscere, quia qisque poscere


est

poterat.

Le

que aUdjebira

une altration du pg. algibeira,


{al-djeib), |qui
les

qui

est

un mot hybride.
la

L'arabe a v^;^-.^Oi
;

signifie

proprement

fente d'une chemise

mais dans

comme
fente
cf.
;

Arabes
la

dit

M.
ils

Lane, portent souvent des


appliquent prsent

objets

la

de

chemise,
et

ce terme une poche

Boclhor

Berggren
(Marcel et

sous poche.
le

En

Afrique on prononce ordinairement al-djib

Dict, berbre sous poche,

Bombay,
Portugais

p.

82,

Barth, Reisen, V, 705),


terminaison
le

et cet al'djb

ou algib

les

ont

ajout la

eira

qui appartient

leur langue,
algibeira

algibeira.
est

Chez

eux

sens

est

rest
etc.
le

absolument

le

mme;
,

une

poche d'habit,

de gilet,
;

(bolso nos vestidos

onde se guarda alguma cousa Moraes)


la

mais

mot ayant
nonciation

rendu par eux, sous


ils

forme

qu'ils lui avaient

donne,

aux Africains, avec lesquels


et

avaient des rapports frquents, sa prot modifies.

sa

signification

ont

Algibeira

tant

une

forme barbare, on a
si

dit al-djebira,
la

qui serait une forme trs-correcte


racine
djabara.

le

mot venait rellement de


de

Quant

la
le

signifi-

cation,

mme
cuir.

que poche

se

prend aussi chez nous dans

sens de
le

sac (une poche de bl, etc.),

on a donn en Afrique djebtra

sens

de sac en

Dj chez

les

Maures d'Espagne

il

avait reu

un sens

127

maloguc, puisque

P. de

Alcala

traduit porta carias par jabyra.


portefeuille (voyez Hlot)
et qui
;

En

Algrie djeblra signie de

mme

mais

je dois

encore observer que

la

forme donne par Alcala


n'est pas tout--fait
la

en portugais
Voici com-

est aljabeira (chez Moraes),

mme.

ment
de

je l'explique:

au

lieu

de djaib ou djib, on a dit aussi ^^o djabb,

mme

qu'on dit aujourd'hui djabba (*a>) ^our poche (Marcel, Hlot),

et ce djabb

ou djab, jab,
car je

les

Esp. et les Port, ont ajout leur termitiens persuad qu'en espagnol aussi
il

naison era ou eiray


exist autrefois
*

me un mot comme
latin
cf.

aljabera,

Giba dans

le

du moyen ge (voyez Ducange;


Bocthor),

l'arabe a aussi

djtba ou giba pour poche,

et le fr. giberne (ital. giberna)

me
*

semblent aussi venir du


Algimifbado (par,
*

mme mot
est
^

arabe djb,
le

fard)

un mot dans

genre de algemifao.
de
la

En arabe J
longue
qui
lettre et

..f^Ji {al-djernil
signifie:

al-djimil

par l'influence

voyelle

suit)

beau, joli;

on

en a retranch

la

dernire

on y a ajout frado, qui,


burlesque.

comme

fao dans un algemifao, n'est

qu'une terminaison
espagnol.
*

Adonis rpondrait assez bien au terme

ALGiRao pg, (l'ouverture dans

le

filet,

par laquelle

le

thon y tombe)

de?

Algodon, [*alcoton,
algolon, Esp. sagr.,
{al-coton) qui a le

v.

Nuilez, alchoton
I.

Villanueva, VI, 274,

I.

1,

XXXIV, 455,
sens.

2] pg. algodao (du coton), de ^laiiJ


le

mme

De ce mot arabe drive encore

vieux

franais aucoton, ainsi que les formes auqueton, aucion, acofon, aqueton,
et le

nom moderne
3.

hoqtteton,

pour dsigner une sorte de casaque milichemise.

taire qui se mettait par-dessus la

Voyez Burguy,

Gloss. de la

langue d'Ol,

p.

Algorfa
celda

algofra (grenier, sobrado)

de XsJlH [al-gorfa)

qui signifie
,

camara,

cenadero

en

sobrado,

camara donde dormimos

camara

como quiera (Aie), chambre haute (Bocthor).


*

Algorin

(sparation
les

dans

un moulin huile, o

l'on

dpose les

olives
*

mesure qu'on

apporte Nuez),
petit

Algcarin (en Aragon

le

magasin o

l'on

dpose

la

farine ou les

olives
la

moudre;

aussi: la caisse o

tombe

la

farine qui sort de dessous

meule).

Ces deux mots,

ou plutt ces deux formes du

mme mot.

128
viennent de i^j-^^^ (al-hort)
raison;

magasin,
alguarin
al-hort
,

comme
dans
a

l'Acadmie
Alcala,
elle

le

dit

avec

mais

si

elle

trouv
reste

a t plus

heureuse
Tespagnol
algorio
;

que
sous

moi.
la

Au

encore

une
on

fois

pass dans

forme alholi

et

pour alholi
I,

disait

en Navarre

voyez Yanguas, Antig. de Navarra,

29.

"^Algoz pg, (bourreau).

Le mot j_AJi {al-Gozz) dsigne proprement


l'a

une tribu turque, mais on


Rulgers
,

appliqu aux Curdes

voyez Weijers dans


Hist.

Historia Jemanae, p. 143,

144;

Qualremre,

des suit,
II,

maml,
1.

I,

2, 272

et

274; Ibn-Khaldoun, Hist, des Berbres,

502,

4 a

f.

Dans

la

seconde moiti du

XIP

sicle,

un corps de Gozz vint

de l'Egypte dans
rle dans

le

nord de l'Afrique avec Carcoch, qui joua un grand

ce pays.

Peu

peu ces Gozz entrrent

comme

archers au

service des

Almohades,

et les chroniqueurs, tels

qu'Abd-al-whid, Ibn-

Khaldoun
on
les
les

et l'auteur

du Carts ^ parlent trs-souvent d'eux.

En France
le

connaissait aussi.

Un troubadour
dit

provenal, Gavaudan

Vieux,

nomme

dans son appel la croisade contre le roi de


il

Maroc Almanor,

compos en 1195, quand


Totz
los

(dans Raynouard, Choix, IV, 85):

Alcavis a mandatz,
e Barbaris.

Masmutz, Maurs, Gotz


Il
(le

roi

de Maroc) a

appel

aux armes tous


^

les alcavis

[toutes les

tribus, al-cabla],

Masmoudes, Maures, Gozz


les

et

Berbres.

Sous l'empire des Almohades,


faveur.

Gozz jouissaient d'une trs-grande

Almanor
et

prfrait

ces

trangers

aux

soldats

de son

propre

pays,

tandis que ces derniers ne touchaient leur solde que


les

trois fois

par an,

Gozz touchaient
forle.
ici,

la leur tous

les

mois, et encore tait-elle


disait le

beaucoup plus

Ce sont des trangers,


ils

monarque;

ils

ne possdent rien

vivent uniquement de leur solde,


fiefs.

tandis que
les chefs

mes

autres serviteurs ont des terres et des

Et pourtant

des Gozz recevaient

de

lui

des

fiefs

beaucoup plus considrables que


tant
sa
partialit
et

ceux que
excessive

possdaient

les

Africains,

pour eux tait

Ce

fut

l'poque

de

leur puissance

de leur

grandeur;

1)

Ce dernier

les

nomme comme
erreur.

faisant dj

partie de

l'arme de Yousof ibn-Tchou-

fn, ce qui est une


2) M. Diez

{Leben und Werke der Troubadours,


le

p.

525)
les
,

traduit

Goths
les

et

naturelle-

ment
3)

il

trouve fort trange que


dtails

pote

ait

confondu

Goths avec
p.

Sarrasins.

Ces

curieux se trouvent chez 'Abd-al-whid

210.

129

mais peu peu


cela
se

les

circonslances

changrent.

Nous ignorons comment


nous
les

Ct

toujours est-il

qu'au

XVIP

sicle

trouvons bien

dchus du

haut

rang

qu'ils

occupaient

autrefois.

Dans ce temps-l

c'taient encore des archers,

mais dans un autre sens, savoir dans celui


les fers

d'agents de police

chargs de mettre

aux prisonniers, de leur

donner
par
le

le

fouet, et enfin, de leur couper la tte,

comme nous
qui
,

le

savons

P. Francisco de

San Juan de

el

Puerto
parle

dans son intresde ces


Algozes
etc.).
le

sante

Mission

historial de Marruccos
p.

souvent

infernales

(voyez

266 a, 293 6, 297 6, 300 a, 311 a,


il

On

voit

donc comment

s'est fait

que algoz a reu en port,

sens

de bourreau
Alguacil,
(S*.

et algozaria celui *action cruelle.


a.

pg.
.^\yl\

alvacil,

alvazil,

alvazir,

alvasir^

alvasil,

alvacir
lettres,

Rosa)

de

(al-wazr), vizir.

Quant au changement des

ce mol n'offre rien de remarquable; c'est la grande diffrence entre un


vizir et

un alguacil espagnol qui m'oblige entrer dans quelques


;

dtails

historiques

je voudrais indiquer les causes

qui ont

amen un changedu mot.


titre

ment
Orient

aussi

considrable
les

dans

la

signification

primitive
le

En

ce sont

membres du

conseil

qui portent
,

de vizir,

tandis que le
cellence.

premier ministre
sous
le

est le

grand vizir

ou

le vizir
,

par ex-

Mais

rgne des Omaiyades


tait
le

en Espagne
;

le

fonctionle

naire

le

plus puissant
tait le

hdjib

(chambellan)
III;

ainsi

fameux

Almanzor

hdjib du calife Abdrame


le titre

et le

nombre de ceux
le

qui portaient

alors

de vizir tait

trs-grand:

monarque

le

confrait souvent aux gouverneurs des villes, de sorte qu^il tait devenu
peu prs
l'quivalent

de notre duc

(cf.

M. Dozy, Recherches, I, 15
p.
e.

de

la

l**

dit.).

Dans un passage d'Ibn-al-Abbr


le

(apud Dozy, ReII

cherches, I, p. xxxiv de la 2 dit.),


allah,

calife

Hichm

nomme

Abd-

surnomm
le

Pierre-sche,
litre

gouverneur de Tolde, en
Chez Ibn-Adhr
porte
le

ajoutant

celte dignit

de vizir.

(II,

266),
titre.

Yahy

le

Todjbide,
celte

gouverneur de Saragosse,

mme

C'est dans

acception

que

le

mol a pass dans

la

langue des Espagnols et

dans

celle des Portugais.

Les passages des anciennes chartes cits par


cet gard.

S\ Rosa ne
1087
il

laissent

aucun doute

Dans un document de
,

est question de D. Sisnando,

alvacir e senhor de Coimbra

de loda a terra de
Colimbria

Santa Maria,
alvazir.

el

dans un

autre
St.

on

lit:

Dux

in

Sesnandus

Les

moines

de

Pierre
17

de Arouca

130
portent plainte contre les hritiers de Tglise de St. Etienne de Moldes

ante Alvazir
temporibus.
sicle,
il

Domno Sisnando,
De
ces

qui dominas erat de


et

ipsa

terra ipsis

documents

de

quelques autres,

tous

du

XP

rsulte que dans ce temps-l alvazir se disait dans le sens de


ville,

gouverneur d'une
la juridiction.

d'un

district,

qui y exerait en
s'est

mme temps
Dans
le

Cette

dernire attribution seule

perptue.
alvazil

les

documents du XIP, du

XIW

et

du XIV*

sicle,
les

sens

de juge ordinaire et de premire instance. de Lamego, de 1142, on


viro suo
etc.
lit

Dans

actes des Corles


fecerit malfairo

ces paroles:

Mulier,

si

cum homine
taient

altero, et vir eius accusaverit

eam apud
tard
le

alvazil,

Ces juges taient choisis par la

commune,

tandis qu'au contraire

les Indices

nomms
ils

par

le

souverain.

Plus

on trouve
tri-

plusieurs sortes de algiiaciles qui ajoutaient leur titre

nom du

bunal dans lequel

sigeaient

ainsi

il

y avait des alguaciles de

la

Santa Inqxiisicion, de Cnizada, de las Ordenes militares, etc. (Acad.).

On
afin

les dsignait

encore en

gnral par

le

nom

de alguaciles mayores
les

de

les distinguer des alguaciles

menores, qui n'taient que


les

ex-

cuteurs des sentences des


acception spciale que
le

tribunaux,
est usit

huissiers.

C'est

dans cette

mot

dans l'espagnol moderne.


{al-ouquiya)

Alguaquia (once, chez Marina) de

CaJs^^

ou

K-x-s^J

(a/-

woqutya) qui a

le

mme

sens.
,

Alguaquida, [*aulaquida,] (allumette)


cel traduit
**

de lX-^^M {al-waqud) que Mar-

par allumette,
le

Pour al-waquM dans


II, 2,

sens ' allumette, Quatremre (Hist, des suit,

maml.,

132) cite Delaporte, Dialogues, p. 36; ajoutez Berggren,


il

Hlot et Naggiar sous allumette; mais quant au mot esp.,


le faire

vaut mieux

venir

de

la

forme al-wagiuda,

que P. de Alcala donne sous

mecha para encender.


M. E.
a oubli
les

Au

reste,

M. Mller observe avec raison


et luquete;

que
toutc'est

formes aluquete

mais

il

n'est pas

-fait exact
le

de dire,

comme

il

le fait,

que

c'est la
(p.

mme

forme;
(p.

diminutif al-wouqueid, que donnent


* Alguarin.

Bombay

80) et

Humbert

196).

Voyez aprs algorin.


["*

Alguarismo,

guarismo, algoritmo] (l'arithmtique). Ce


,

nom
les

est driv

de

.Lii

[al-gohr)
jjl

les

figures par lesquelles on reprsente

nombres.

De

l pUiJi

ou ^LiJ yJ^m.s> ilm al-gohr ou hisb al-gobr) dsigne

l'arithmtique.

131
*

P. de Alcala traduil alyiiarismo par hisdb al-gobr;

mais quoique ce
le

>oit la

mme
et

chose,

on ne voit pas comment ce serait aussi


observe

mme
p.

mot,

^, Defrmery

avec

raison:

Il est

maintenant bien

connu, grce aux recherches de MM. Reinaud {Mcm, sur l'Inde,


etsuiv.), Michel Chasles (Comptes rendus de VAcad. d sciences
,

305

t.

XLVIII,

sance du 6 juin 1859) et


en Occident
aise
t

Woepcke {Sur
,

Vinlrod, de Varithm, indienne


et sa
,

p.

16 et suiv.)

que

le

mot alguarismo

forme franfa-

algonsme viennent de ,^;'>^ (al-Khowrezm)


algbriste Abou-Dja'far
la

surnom du
les

meux
duquel
sicle,
lilius

Mohammed
les

ibn-Mous, par

traducteurs

mthode du calcul en question


qui est dsign

pntra en Europe au XiP


les

et

dans

man. par

noms de Mohammed,

Moysis Alchorismi ou Giafar Alkoresmi, ou simplement Alchoresmi.


?

Alguaza (gond, penlure)


*L*origine

de ce

mot, qui

est

usit

en

Aragon, ne
\i-^jJ\

saurait

tre
;

douteuse, car gond, penlure, a toujours t en arabe

(ar-razza)
p.

voyez Freylag,

Lane, Alcala sous visagra de mesa, Dombay,


et

91,

Humbert,

p.

192, Bocthor

Marcel sous gond^ Berggren sous penlure.


pas

Les Aragonais doivent l'avoir reu de personnes qui ne pouvaient

prononcer
cette

le r

et

qui

par consquent
pas

taient

aussi

obliges
l'article

dans
la

circonstance

de

ue

assimiler la

consonne de

premire consonne du substantif.


Algubxi,
albexi,
lit:

alveci,

alveici

h.

lat.

Dans

une charte

cite
.

par
.

Ducange on

Manlos duos aurifusos,


duabus auro
fusis,
et

alio alguexi

auro texte,

cum

dalmaticis

alla

albexi

auro lexla.

C'est

l'arabe

^jJt

(al-ivac/n) qui dsigne

une sorte

d'lo/fe prcieuse.

D'aprs

Edrs, cit par M. Dozy {Dicl. des

noms des

vlem., p. 134, cf. 437),

on

la fabriquait
il

Ispahan, et selon Maccar

(1,

123), que M. Dozy cite

aussi,

avait Almrie,

Malaga

et

Murcie

des fabriques de

al'Wacht al-modhahliab ^ tial-ivach enlreml d'or.

Ces derniers mots

rpondent

prcisment au alguexi auro texto chez Ducange.


cit

Dans un

document

par S\ Rosa
article
lisaz

il

est question de alara [* ce mot est altr;

comparez mon
de alveci et
alvejci

alagara] una

de alvejci ... trs avectos,


Je crois

unuui

alia
^

[* lisez tiraz].

reconnatre

dans cet

ou alveci

que S\ Rosa explique par une


arabe al-wachi.
ont

sorte de soie blanche et

trs-fine, le

mme mot

*Lcs

copistes des

carlulaires

souvent altr ce mot;

il

faut le

152
reslituer
p.
e.

dans un document de 1073,


,

publi

dans VEsp. sagr,


,

(XXXVI,

p. Lxi)

o on

lit:

et tiinicara
{ihid,,

de carchexi

et

dalmaticam

de tiraz; et dans un autre de 998

dalraalica de ozoli

una

et alia tiraze.

XL, 409), o le texte porte: On disait aussi oxi et oxsi ;


p. 208.
,

voyez M. Defrmery, Mmoires


*

d'hist. orient.,
^\.<ax}\

Alguidar pg. (vase de terre) de


ailleurs

{al-ghidhr)
,

qui,
a le

Tai dmontr

(Glossaire sur Edrs


III,
&-jl\~>

p.

554)

comme je mme sens.


on
lit:

Chez Maccar (Seconde partie,

125,
^aj

1.

12 d. de Boulac)
il

^^Lj ^^aLJI
un
*

Q>J^^i

Q^

t^L^isi:

^^^,
la

plaa devant lui

plat contenant
1.

un mets apprt avec de

saumure.

Voyez aussi

ibid.,

14.
Tail).
le

Alhada pg, (mets assaisonn avec de


est selon toute

Comme

l'ail

rend

les

mets piquants, alhada

apparence

participe

au fminin

H^L^l (al'hdda)
'^

la piquante.

Le substantif

est sous-entendu. est

Alhadida

(cuivre

brl,
y

oxyde de cuivre)

exactement l'arabe
et qui apparte-

A^A-:?uil {al'hadtda)

que Freytag n'a pas en ce sens


Arabes d'Espagne
le
,

nait au langage populaire des


ta'n dit Tarticle

car l'auteur du Mos-

(jo^^

(c'est

grec ;^^A;coV),
(J/.L.5UJ):

nom

sous lequel

on entend
,j^

le

cuivre brl

(^^^^uil

iLc ^L^^L jcjjc^il y>^


le

jw-i'iJt ,

c'est ce qui s'appelle al-hadda

dans
le

langage populaire

de l'Espagne.
elle se

Cette

phrase

manque dans

raan.

de Leyde,

mais

trouve dans celui de Naples, qui est plus complet, et, en gn-

ral,

plus correct.

Le mot
la

est encore en usage en Afrique,


et

car on

lit

chez M. Prax (dans


le

Revue de V Orient
la

de VAlg.y V, 22): <ihadda,


et dissous ensuite

protoxyde de cuivre, est chauff


petite quantit d'eau
les
;

vapeur

dans

une

les

femmes
et

se servent

de cette prparation
la

pour fermer
corps.

pores

de

la

peau

arrter ainsi

transpiration

du

Cette prparation est aussi employe

comme un

collyre pour la
p.

gurison des yeux.

Hst {Nachrichlen von Marokos,


Pedro

275)

nomme

parmi

les

marchandises d'exportation: ^hedida, un minerai.

Alhaite.
p.

Dans
lit:

le

testament
otro
.

de

D.

(apud

Ayala,

Chronic,

962) on

si
.
.

mando

la dicha

infant ... la corona

que

fu del rey mio


le Dict.

padre

dos alhailes
est
,

de los que yo tengo.

Dans

de

TAcad.

ce mot

expliqu

par joyel.

Ce renseignement

est

conforme l'tymologie

car l'arabe i2.A.i^Ji {al-khait) se dit dans

153
la

mme
fait

acception

(cf.

P.

de Alcala au mot joyel).


C'est
la

Chez Marina

le

mot

en question est

crit

alahytes.

comparaison

avec l'arabe qui

m'a

prfrer la forme alhaite.


le

*Si M. E. avait connu


non-seulement par
le

testament de

Don Pdre,
avec

roi

de Castille,

les citations

de l'Acad. et de Marina, mais aussi par


et

texte

qui a t publi d'aprs l'original


la
fin

beaucoup
roi

de soin
il

par Llaguno Amirola,


aurait

de

la

chronique de ce
la

par Ayala,

vu

qu'il

n'y a aucun

doute sur
six
p.

vritable leon,
(p.

laquelle est

alhayte.

Le mot se trouve
p.

fois

dans ce testament
1.

562,

1.

6,

13, 19,

565,

1.

22, 54,

564,

5), et le roi
etc.,

numre minutieu-

sement

les pierres prcieuses,

les perles,

dont se composaient ses


fil,

alhaytes.

En

arabe

hhait signie

proprement

et

de

cordon de
sarial

choses enfiles, collier, en esp. sartaL

Aussi P. de Alcala
dit

a-t-il:

de aljofar,
les

hhait

min djauhar.

Aujourd'hui,

Llaguno Amirola,
ou de pierres
cou
et la poi-

Maures appellent

ainsi le collier de perles, de corail


le

prcieuses,
trine.

dont leurs femmes font usage pour parer


le

Dans

long

testament
1.

de

Jean
aussi

P""

(dans

la

Cronica

de

Don

EnriqvelII,
balaxes.

p.

434,

15)

il

est

question

du alhayte

de los

Alhaja (ameublement,
ce
Il

mnage) de iC>L^

(al-hdja).

Chez Freytag

mol arabe

n'a que la signification trs-gnrale de


(cf.

res necessaria.
vt.,

dsigne encore des habits


,

Dozy

Dicl,

des noms des

p.

305),

trebejo de nihos
*

joya, alhaja (Alcala).

Alhaja,

qui s'emploie surtout

au

plur.

dsigne en

gnral

toute

chose qui a quelque valeur, et plus spcialement tout ce qui est destin
l'usage

ou l'ornement d'une maison


lits,

ou d'une personne,
etc.

tapisseries,

bureaux, etc.,

ou habits, bijoux,

(Acad.).

comme En
l'a

arabe

le

plur. al-hawidj signifie de


(llist.

mme, comme Qualremre


158):
les

d-

montr

des

suit.

maml.

I,

2,

objets qui servent

l'usage d'un
dit ailleurs,

homme,

ses ustensiles, ses


et

meubles; aussi,
le

comme
fois

je l'ai

ses babils,
la

en ce sens
;

mot a encore une

pass

dans l'espagnol sous


*

forme algagias

voyez

ma

note sur cet article.

Alualmb

\ \

>

Alhambbia

sicle. Dans un inventaire publi par Saez (Valor de las monedas durante cl rcynado de Don tnnquc IV, p. 527) on lit;
'
,
,

Tous ces mots appartiennent au XV


,
.
.

154
Cosas de alhameria.

Dose pesas de alhame de

lino.

Dos piezas de almalafas.


Dies piesas de alhames de seda.

Quatre piezas de
Seis almaisares.

aliiiocazas.

On

voit

que alhame dsigne

ici

une espce

d'toffe, et je crois

y recon-

natre l'arabe j.L^t (al-khm).

Ce mot, qui
dans

est d'origine persane, est

proprement un adjectif
arabe (voyez Lane):
dsigne
1.

et signifie

cette langue,

de

mme

qu'en
il

crUf
,

cru.

Employ en manire de substantif,


2.

toile crite

celle qui n'a point t blanchie;

soie crue,

celle qui n'a point

t mise l'eau bouillante.

Ces deux significations


est

cadrent

merveille
toile,

avec

l'inventaire,

il

question d'abord

de

alhame de

ensuite de alhame de soie; en outre les toffes appeles


,

al'khm taient fabriques en Espagne

notamment

Almrie

vers
ville

l'poque o l'inventaire a t dress, car Ibn-al-Khatb appelle cette


celle

du khm

et

du marbre

{Mi'yr al-ikhtibr , p. 13,


il

1.

d. Si-

monet).

Quant alhamera
la

(lingerie),
era.

est facile d'y reconnatre

alhame

augment de
alhame
,

terminaison esp.
et
(p.

Dans

le

Cancionero de Baena,
le [sens

alhalme

alhelme sont
511):

employs dans

de tunique

chemise.

On y

lit

Si al

me

provades, aqui

me someto

De nunca
Ailleurs (p. 339):

vestir camisa nin alhame.

Aquesta

tierra

non

lleva

Alhalmes nin alcandoras.

Et enfin

(p.

289)

Delgado como varal,

Traya Juan de Perea

Un

alhelme por librea

Cenido con un hyscal.


C'est le

mme mot
tait fait.

arabe,

le

vtement ayant reu


intercal

le

nom
1),

de

l'toffe

dont

il

Le

est

comme
al-khcm.

dans beaucoup 25,


n.

d'autres

mots

esp. drivs de l'arabe (voyez l'Introd., p.

et

alhelme

(alheme) est al-khm prononc


le Glossaire

comme

Il

est vrai

que dans

sur

le

Cancionero, ces mots sont drivs du verbe

135
(ham)
des
qui signifie dfendre
il

mais

c'est

une de ces assertions hasaret

comme

y en a tant dans ce

travail,

dont

il

serait

inutile

de s'occuper.

Alhamkl

(portefaix) de JU-^s^Jl

(al-hamml)

qui est driv du verbe

hamala
*

porter.
signifiait

Anciennement a/Aawc7
cite

sans douie portefaix


connaissent

Cobarruvias,
sens, et

qui

Tamarid,
signifie cela

et

Victor

ne

lui

pas d'autre

hamml
fardeaux

en arabe {ganapan chez Alcala).

Mais selon PAcad.

alhaml est en Andalousie: un


sur
son cheval.

homme
doute

qui se loue pour transporter des


le

Sans

mot arabe

avait

aussi celle

acceplion, car

hamml

est

au Maroc

le cafileur,
le

celui qui loue ses cha-

meaux,

ses

chevaux ou ses mulets, pour

transport des marchandises,

des bagages des voyageurs, etc. (voyez Hst, Nachrichten von Marokos,
p.

90, 278).

En

outre,
C'est

on donne en Andalousie
peut-tre par catachrse
le

le
;

nom
il

'alhaml au

cheval de

somme.

se peut

que

les

Andalous aient dtourn

sens du mot en l'appliquant non-seulement

l'homme qui loue


les

sa bte,

mais encore celte ble mme; cependant,


n

comme

Arabes disent un vaisseau hamml


le

pour dsigner un vaisseau

de transport (voyez

Glossaire sur Edrs,

p.

288, 289),

ils

peuvent

aussi fort bien avoir dit

un cheval hamml

dans l'acception de sommier.


(al- hantai)
,

Alhandal (Irochisque de coloquinte) de


cynthis.

J>.Ji-JL.^\J1

colo-

Alhama (alcoba, camara donde


hniya), officina, laberna.
*

se

duerme

Cob.) de

CaJL^J

(al-

Elymologie trs-malheureuse pour beaucoup de raisons, car V.


(alhania)
,

l'ac-

cent s'y oppose


3.

2".

la

signification

ne

convient
elc.

nullement

le

mot arabe

n'tait pas en

usage en Espagne,

M. Defrraery

dit fort

justement que alhania vient de K^^L^i (al-hantya), arc, vote,

arcade.

Je

puis

tablir

la

vrit

de

celle assertion par

une preuve

sans rplique, savoir,


dcl gran

par ces paroles de Gonzalez de Clavijo (Vida

Tamorlan

p. 155):

E ante

la

puerla desla alhania, que era

un gran arco.
Alhanzaro.
'nnara).
ira
y

C'est le
la

nom

arabe de
gnerai

la

fte

de Saint-Jean,
col. 4)
il

\i.K2Xx}\

(al-

Dans

Cronica

(fol.

325,

faut lire alhl'a

c'est--dire, alhanzaro, au lieu de alhazaro,


y

comme

dmonlr

M. Dozy (Becherches

II, p. lxxv).

, , , ,

136
*

Comme

il

s'agit ici

d*an mot espagnol qui n'est pas dans les dic-

tionnaires, quoiqu'il ait donn naissance

un verbe,

et

d'un mot arabe

qui, dans cette acception, n'est pas non plus dans les lexiques et dont
je n'ai

pu parler qu'incidemment dans mes Recherches, o


traiter,
je crois devoir entrer
ici

j'avais

une

tout

autre question
dtails.

dans quelques

nouveaux
*

Les Arabes ont

sans doute reu

le

mot

*anara

des juifs.

Dans

l'Ancien Testament

nn^v
ftes
le

i^acara) signifie: assemble,

runion du peuple
,

pour clbrer

les

religieuses.

Du temps de
le

Josphe
la

c'tait

la

pentecte, et dans

Talmud on trouve
in

mot dans

mme

acception

(voyez Gesenius,
II,

Thsaurus

voce,
la

et

Winer, BihL Realwrterbuch


parmi

244).

Encore aujourd'hui
(v.

forme arabe anara dsigne,

les Copies, la penlecle

Lane,
;

lag

l'a

en ce sens sous ^*ac

Modem Fgyptians, II, 563) et Freymais comme en ralit la signification


il

primitive

du terme

est trs-vague,

n'est

pas

tonnant

qu'on
* ,

l'ait

aussi appliqu d'autres ftes.


les

En Espagne
que
les

c'tait la Saint-Jean
(cf.

que
esp.,

Maures

ftaient

aussi

bien

chrtiens
le

Mem.
des

hist.

IX, 102).

Cet usage s'est perptu dans sur ce sujet chez


p.

Maroc,
Histoire

et l'on

trouve des

dtails curieux

Mouette,

conquestes de

Motiley Archy

355

(lanser)

et chez Chnier,

Recherches historiques
di

sur

les

Maures,

III,

224 {al-ansar) ; voyez aussi Grberg

Hemsil

Specchio geogr. e

statist.
,

dclV impero di Marocco, p. 236, et Hst, Nach-

richten von Marokos

p. 251.

Ce dernier voyageur a donn


fix

(p.
,

255)

la

traduction

d'un calendrier o Eldnsera est

au 25 juin

ce qui

comme

on voit, est une lgre erreur.


le

Les Espagnols ont form de ce


sens

substantif le verbe alanzorear dans

de fter quelqu'un.

Je le

trouve chez Rojas

Relaciones de algmios sucessos de

Berberia (Lisboa

l)

Comparez avec

le

passage de Maccar (il, 88),

que

j'ai

dj cit ailleurs,

Ibn-al-

Baitr (man.

13) sous
,

l'article

i^j^ll

Hj^xj]

*^.j

j^^ qL^-^I
donne souvent
le

*^j.

De mme

chez

Ibn-al'Auwm

II,

442.

Ce dernier
lui

auteur

nom

de umois de

Vanara au mois de juin,


mois de juin (voyez
p.
e.

et chez

l'adjectif
le

'a?iart

dsigne un fruit qui mrit au

I,

27l).

Dans

calendrier de Rab' ibn-Zaid,

dont Libri a
^

publi une ancienne traduction latine [l/st. des sciences viathmat. en Italie

I,

428),

on

lit

sous le 24 juin
filii

Est dies alhansora.

Et in ipso est festum nativitatis Jo^

bannis

Zaccharie.

137

1613,
donde
vallos.

fol.

56

r")

qui dit:

cslo vino el Grani

que eslava en Fez,


hasla 600 ca-

liavian alanzorear

Muleixcque, y Iruxo consigo

Aliiaquin (sabio, doclo, especialmcnte medico Marina) de

^jJ^.^J\

{al'haqum) qui se dit dans


*

la

mme

acception.
fois).

Aussi alfaquim (chez Villanueva, XVIII, 294, trois

En

outre,

alhaquin signifiait tisserand.


{al-htc)
,

Dans

celte acception

il

vient de

eVjL^Ut
y

selon M. Millier,

de ce mot, ou de
selon

yS'LA^^il

{al-haiyc)

ou

plutt encore de

^^j^J!

(al-hauqui),^

M. Defrmery.

Aucun de
^

ces mots

ne

me

semble convenir
le le

suffisamment avec alhaquin


plur. ,^.aJC.jI^

el

dans

ce dernier je crois reconnatre

(al-hqun) (on sait

que, dans
tisserands.

la
Il

langue vulgaire,
est

plur. est toujours

m,

jamais onn),
ont
pass
et

les

notoire

que plusieurs mots arabes


(voyez Tlntrod.
p.

dans
le

Tcsp.

sous
il

la

forme du plur.
il

28, n^ b),

dans

cas dont

s'agit,

y avait une fort bonne raison pour l'employer,

car

le

quartier o demeuraient les tisserands s'appelait al-hqinn (comet


il

parez l'article zacatin),


nassent

tait fort
le

naturel

que

les

Espagnols don-

un

homme

de ce quartier

nom

de alhaquin.

La

mme

observation s'applique peut-tre zarracalin (voyez cet article).

Alharaca (es un desasossiego y alboroto que alguno tiene con demasiado sentimiento y movimiento de cucrpo por cosa de poco
Cob.) de

momento

K^=>^J! (al-haraca), mouvement,


las

Alhavara (cierto derecho que se pagaba en


icad.)
*
?

alahonas de Sevilla

C'est

uniquement par conjecture que


car de leur

les

Acad.

ont donn

ce sens

alhavara,
ils

temps

le

mot

avait

cess d'tre

en usage, et
de Sevilla
:

ne

le

connaissaient que par ce passage


el

des Ordenanzas

Otrosi que

alhavara de las atahnas que sea pucsta

en docc marad'un impt

vedis del cahiz.

A mon

avis ce n'est

nullement
sens
est

le

nom

mais celui d'une espce de farine,

et le

que, pour chaque

cahiz (nom d'une mesure pour les grains) de alhavara (espce de farine),
il

fallait

payer douze maravedis.

Si l'on prend le

mot en ce sens, son


(al-houvodr)
,

origine s'explique merveille, car en arabe


est

^^\^^\

qui

proprement un adjectif, blanc, en parlant de


la

fleur de farine (voyez

Lane), est devenu un substantif qui dsigne

meilleure espce de fleur


18

158
de farine; voyez Freylag, M. Engelmann sous almodon, et M. de Goeje,
Glossaire sur Beldzor, p. 35 sous jxi>. Chez Ibn-Djobair (p. 291,
1.

19)

on

lit:

f^j\j.^\

yp>^ du pain de houwr.

Aliielga, helga (anneau), de KiiJb^Jl (al-helca), annulus.


*

Alhkma. Dans un procs entre Tudle

et

Tarazona sur

le droit d'arro-

sage, procs qui a t jug en 1320 et que Yanguas a publi dans ses
Adiciones al Dicc, de antig. de Navarra, on
lit

(p.

358): El dia 26 de

cada mes se abalen


los dias

segunda vez
,

las

aguas,

y dura dicho abalimiento


los raeses

27

28 y 29

excepto

el

ltimo que se abslrae en

de abril y mayo, y
solo

la

agua que se d en estos cuatro dias, y


la lienen

trs tan

en abril y mayo, se llama alhema, y


el

Tudela, Calchetas
dichas
el

y Murcbante:

30 de cada mes recobran


el

los

de Tarafona

aguas: que por cuanto ltimo de alhema


etc.
la

agua que caia en


j^^~#.:s=\it

el

rio el dia

29, que es

C'est

[al-him), dfendu, chose dfendue^

parce que,

pendant

priode ainsi

nomme,

il

tait

dfendu ceux

de Tarazona de se servir des eaux.


AlheIa, en arabe lx<^l\ {aUhinn), est
sonia inermis) dont les
le

nom

d'un arbrisseau (lawles

femmes en Orient emploient

feuilles

pour se

teindre les ongles.


*

Alheta pg.
(I,

(ourlet)

de Xl^Li^Jt (al-khiyla).

Pas dans Freytag, mais


alhetas

Ibn-Batouta

99)

l'emploie en ce sens.

Dans un vaisseau
la

dsigne les deux pices de bois courbes l'extrieur de

poupe.

Je

prsume que
*

c'est
,

qLLx:^JI [al-hln),

pi.

de JijL<\i, paries, septum.


,

Alhexixa

chez Alonso del Castillo alhaxix


;

est l'arabe
esp.,

,ji^A-^_^JI

{aUhachch)

ou aUhachicha
le

voyez Mem,

hist.

III, 31.

Tout

le

monde
*

connat

haehiche.

Alhoja

(petit oiseau;

TAcad. prsume que

c'est l'alouette).

Je crois lexiques

que ce mot
n'ont pas ce

est

^X^^ (al-hdje), littralement le plerin. Les terne comme le nom d'un oiseau, mais Jackson
70)
le

{Account

of Marocco,

p.

donne.

Cet oiseau

est appel

ainsi

parce qu'il
il

accompagne
est

les

caravanes qui

vont
Il

la

Mecque

pour celte raison


aussi

aussi

considr

comme
est

sacr.

est peine
Il

grand qu'un

merle,

et son

plumage

de couleur cendre.

se nouiTit d'escarbols

et d'autres insectes.

Alholba,

alholva,

alforva,

alforria,
,

albolga,

pg.

alforvas (espce de

plante, fenugrec), de N^l<^il {al-holbaj

fnum

grajcuni.

139
Alhondiga, pg. alhandega.
hlellerie
[*

En arabe ^JUiJt
sens

{aUfondoc) dsigne une


trait

alfondeca a
les

le

mme

dans

le

conclu en 1115

entre

Alphonse l" et

Maures de Tudle, dans Muiloz, Fucros, I,


intrent
illas

416,

o on

lit:

oEt quod

in

Tutela sinon

cliristianos

de
il

mercaders, et quod pausent in


se disait encore
la

alfondecas]; mais en Espagne

d'un magasin, destin aux marchands qui venaient dans

ville

pour y

vendre leur bl
la

(es

la

casa

dipulada

para
la

que
,

los
lo

forasleros

que vienen de
Cob.).
il

comarca vender Irigo


donne
le

ciudad
la

melan

alli
,

P.

de

Alcala

mot arabe dans

mme

acception

car

le traduit

par alhondiga et par bodega,

Alholi,

alfoli,

alforiz (grenier,

magasin bl), de (^^-^t (alhort)

borreum.

*En Navarre on
pass
haut.

disait

algorio,
la

et

le

mot arabe a encore une

fois

dans l'espagnol

sous

forme algorin ou alguarin; voyez plus

Dans

le dialecte

valencien ce
,

mot

a reu

un autre sens, car


y dsigne:
les

selon Fischer {Gemlde von Valencia

I, 5), alforins

mai-

sons dans les campagnes.


*

Alhondon (le fond de quelque chose, Victor).

C'est le

mot

esp.

hondon

(fond) qui a pass dans Tarabe (on trouve ^^^XJ-JI (al-fondn)

comme nom
*

propre chez Edrs,


,

p.

194,

l.

du

texte),

d'o

il

est

retourn dans l'espagnol

augment de

l'article arabe.
le

Alhorma

est

donn par Nuez, qui


Je ne
sais
si

traduit par
est

camp

militaire

des

Maures.

celte

traduction

bonne, car Tarabe


11

iCxu-^Oi (al'honna) ne s'emploie


savoir o
*

jras

dans celte acception.

faudrait

Nuez

a trouv le mot.

Aluobrb.
,

Voyez aprs alforra.


pg, alfazema (lavande)
,

Alhucema

de

^^j^\
qui

{al-khouzma)

que

P.

de Alcala traduit par espliego alhuzema.


Aluurreca, pg.
joncs et herbes
hourrc),
alforrcas

(cume
de
la

sale

s'attache

aux roseaux,

des rivages

mer),

de ^^^^->O {al-horrcc ou al-

valde salsa
,

(aqua).
,

Aliacan, aliacran
Aliara.

de q^j-^ (al-yaracn)

la jaunisse, (copl.

Dans un passage de l'Archiprlre de Hita


est crit alhiara,
[* C'est
le

1254)

ce

mot, qui y
pasloril.

dsigne, suivant Sanchez:


ordinaire

vaso de cuerno
retrouver

sens

de aliara].

Je crois y

140
Tarabc j-^J5 (al-djarra)
sous
la
,

qui a encore une

fois

pass

dans l'espagnol

forme jarra.

Voyez ce mot.
le

* Alicatado.

Les maons andalous donnent

nom

de obra de alica*
qui,

tado

aux
les

azuljos

ou carreaux de
la

faence

de diverses couleurs,
se trouvent

dans

maisons bties
dans

mauresque,

dans

les

cours

{patios) et

les salles (Acad.).

On

s'aperoit

au premier abord que

ce

mot

est fort

corrompu; cependant un passage de Maccar nous mettra


d'en expliquer l'origine.
Hl*

peut-tre
les

mme

On y

lit

(I,

124,
,

1.

5)

que

Andalous se servent

azuljos pour paver les

cat (oUU

les cours)

de leurs maisons.

Cet al-c^t pourrait

bien

avoir donn

naissance

alicatado, et dans ce cas obra de alicatado signifierait proprement: obra

de

los plios,
*

Alicates (pinces,

petites

tenailles).

Il

est singulier

que M. E.

ait

oubli ce mot,

dont l'origine arabe avait dj t indique assez bien

par Marina et par Sousa.


(al-laccl)
;

M. Defrmery observe
le

qu'il vient

de

isUiJU

cf.

Bocthor tenailles, et

mot milcl ,
p.

pince.

i^

Laccdt se

trouve aussi cbez

Bombay

(p.

80 balillum,
les

96

forceps),

Audada
passim;
arabe
le

["^alhidada

dans

Libros
(rgle

de Aslronoma d'Alphonse

X,

chez

Victor]

alhadida

mobile dans l'astrolabe), est en

s:>L.^.y.Ji

{al-idda).
postis

Les
;

lexiques ne

donnent

ce

mot que
sur
la

sens

de

janua

mais

dans
fol.

un

trait

arabe
l'ai

construction de l'astrolabe (man. 193 (1),


sa signification technique, car on y
(jb^/i) ou rgle.
lit

3 v"), je

trouv dans

que

c'est

une espce de maslara

Alifafe (couverture de
traduit par colcha de
les Mille el

lit)

de ^Lj<;..JU (al-Uhf) que P. de Alcala

cama
(I,

et qui se trouve avec cette signification

dans

une nuits

82

d.

Macnaghlen).

*En
TAcad.
copistes
le

ce sens, qui a vieilli, alifafe ou aliphafe se trouve souvent dans

les chartes

du moyen
,

ge.

Aux exemples

dj cits par

S% Rosa, par
Mais
les

esp.

etc.,

on peut ajouter Esp. sagr., XVIII, 532.

des

cartulaires ont
s;
il

frquemment commis

la faute

de changer
et aliphasc

dernier

/en

faut donc corriger

les articles

alifase

chez S\ Rosa, et

l'article aliphasis

chez Ducange.
pelisse,

L'Acadmie
et

a dj

souponn que ce terme


pleinement
rglant
le

signifiait aussi

cette conjecture est

confirme

par

un passage d'une ordonnance d'Alphonse


lit

prix de certaines choses, o on

{Cvrlcs de

Lon

ij

de Cas-

141
tilla

70)

alifafe
;

de lonios de conejos quiuse

uirs.
;

alifafe

de es-

quiroles

quinse mrs.
;

alifafe de cervales dose mrs.

alifafe

de ginetas
dos mrs.

veinte cinco mrs.


medio.
*

de

conejos

cinco mrs.

de

liebres

Aujourd'hui encore alifafe est en usage en Espagne aussi bien qu'en


le

Portugal, mais dans

sens de courbe, espce de tumeur dure qui vient

aux jambes des chevaux.


nafakh): voyez
646).
le

En

arabe cette tumeur s'appelle

^^t

{ait'

Trait d'hippialrique (man. 299) et


t altr en

Ibn-al-'Auwm
et

(II,

Je prsume que ce terme a


alifafe,

esp.

en port, par

rinuence de l'aulre
*
fie

Alipar (dans

la

le

dialecte de la

Manche,

polir).

Le verbe

^\

signi-

2"

forme
le

{alla fa)

prparer y

apprter,

et le sens particulier

est

dtermin par
p.

substantif qu'on y joint; voyez le Glossaire sur Edrs,

271;

les

exemples qui y ont t donns prouvent que ce verbe peut


le

fort bien

s'employer dans

sens de polir.

Cependant ce n'est qu'avec


,

beaucoup d'hsitation que j'en drive


parce que je ne vois
pas

l'esp. alifar
il

et si je le fais, c'est
latin.

comment
de afilar,

viendrait
la

du

On ne peut

voir une

transposition

car

diffrence entre aiguiser et

polir est trop grande.


*

Alifara,

lifara.

Anciennement ce mot

signifiait

en Aragon:

le

repas,

ou l'argent pour un repas, que l'acheteur donnait au vendeur au-dessus

du

prix de la

chose

achete.

Aujourd'hui c'est dans ce pays un mot

familier pour repas (Acad.).

C'est l'arabe

HjU^i
khafr

{al-hhifra) qui dsigne

proprement: l'argent
Lane), mais dont
la

qu'on

donne un

ou

protecteur

(voyez

signification s'est sensiblement modifie


l'origine l'argent
,

dans alifara.

Sans doute ce mot dsignait dans


nait

que l'acheteur donvoit

au vendeur au-dessus du prix convenu


Ensuite,
repas

mais on

que

l'ide

de protection a disparu.
l'acheteur

comme
lieu

la

coutume

s'introduisit
le

que

donnait un

au

de donner de

l'argent,

mot a

t dtourn encore davantage de sa vritable signification.


*

Aliger
il

(garde d'une

pe).

Je

ne connais pas ce mot en arabe,


{hadjara), qui,

mais

doit venir de la racine

j?v>
sur

de

mme que

ses

drivs, exprime l'ide de garder.


*

Alimara

(feu

que

l'on

fait

la

clc

pour donner (luelque avis)

serait, selon M. Miiller,

une transposition de :obL*JI {al-alma).


fort, et je

Le

changement

serait

un peu trop

m'tonne que

AI.

Muller, qui

, ,

142
se sert de P. de Alcala,
n'ait

pas trouv
s^U'^l
le

la

vritable tymologie.

On

n'a qu' transcrire

le

mot en arabe:

(al-imra); chez Alcala c'est


Dict.

sehal (de

mme

que iU^lc), signal dans

berbre,
et surtout les
j'ai

"Alinde, alhinde, alfinde. Les dictionnaires espagnols,


dictionnaires arabes, sont encore
si

peu satisfaisants, que

dire sur

ce

mot bien des choses


y

nouvelles.

En

arabe

A^ii

(al-hind) signifie les


(ensis);

Indiens, et mohannad

qui en drive, ex Indice ferro factus

c'est tout ce qu'on trouve

dans Freytag.

Il

faut y ajouter que al-hind

dsigne aussi l'acier, qui a t

appel ainsi parce que, dans l'origine,


est
lX>l^

on

le tirait

de l'Inde.

Le mot

donn en ce sens par Alcala (sous

azero et sous ballesta de azero

lt^)
80
et

>

V^^

Hst [Nachrichten von


par Marcel, par

Marokos,

p.

270), par Dombay

(p.

102),

Hum-

bert (p. 171) et

par Hlot, et on

le

trouve dans l'Inventaire des biens

d'un juif marocain,


sous l'article uXjvX>

dcd en 1751 (man. 1376).


(/^^')'

Dans

le

Mosta'tni
(seule-

^'^^t le

synonyme de ce dernier mot


alfinde

ment dans

le

man. de Naples).
Dans
les

Au moyen ge

avait le

mme
on
lit

sens en espagnol.
(II,

Libros de Astronomia

d'Alphonse
de

118);

Et sea

esta pierna

movible de azero,

alfinde."

Et

plus loin (II, 129):

Et loma un pedao de

alfinde 6 de ferro calado


et expliquer

con acero.

Ce renseignement peut servir corriger


le

un

passage qui se trouve dans


(p.

Cancionero

de

Baena.

Un

pote y dit

481):
Ca sabe por
cierto

que

rai

amargura

Es toda de alhynde.

Les auteurs du glossaire supposent que cet alhynde vient du


imde,
et ils le traduisent par:

latin ali

de otra parte, de tierra


pice de vers en question
,

lejana.

On

n'a qu' jeter les

yeux sur

la

pour se con-

vaincre que cela ne donne aucun sens.

Le
il

fait

est

que amargura, qui

ne convient pas non plus, est altr;

faut le changer en

armadura:

mon armure
Ce point

est toute d'acier;

car alhynde est identique avec alfinde

et l'orthographe est
tabli
,

mme
nous
est
1.

meilleure.

arrivons aux miroirs.

Le miroir d'acier

en

arabe mirt hindya,


pierre,
il

nomm
l'image

par Ibn-Djobair.

En

parlant

d'une

dit (p.

42,

6 et 7) qu'elle est
des

trs-noire et trs-luisante,

de sorte qu'elle
c'tait

rflchit

individus

en

entier,

comme

si

un miroir

d'acier poli

rcemment.

Chez

Ibn-al-Khalb

c'est

143
tnirat al-hind,

Quand nous arrivmes Grenade,


le ciel tait poli

dit-il

(dans Mller,

Beitrge, p. 40),

comme un
la
,

glaive, clair
alitide

comme un
en arabe

miroir d'acier.

Chez Alcala on trouve aussi


Est-ce

espejo,

mirl

(=

mira) min hmd.

mme

chose que chez les deux


,

auteurs arabes que je viens de citer

c'est--dire

un miroir qui
possible;

sert

uniquement renvoyer Timage des objets?


je ne voudrais pas Taffirmer,

C'est

cependant

car l'Acad. ne connat pas dinde

comme
surtout
l'a

miroir plan, mais seulement


brler
les objets

comme
prsente,
tait

miroir concave et qui sert, soit


soit les grossir.

qu'on

lui

C'est
,

au dernier usage que Valinde

destin.

Victor,

p. e.

ne

pas

comme

miroir ardent, mais c'est chez lui: certaines lunettes qui font

paratre les choses

dmesurment grandes.
(p.

On

retrouve ce

sens

en
et

Afrique, car

Bombay donne
(dans
la les

100)

mirya del-hind, teescopium,


et

M. Prax

dit

Revue de V Orient

de l'Alg,,

V, 78):

Une

longue vue, appele par


n'est

Arabes miroir de l'Inde (cette traduction


point).

bonne que jusqu' un certain

Enn

alinde est encore chez Victor et chez Nuilez: le tain, la feuille

d'tain qu'on
ait

met derrire

les glaces.

Je ne sache pas qu'en

arabe

il

eu ce sens.
(les
le

Alizace, pg, alicerse, l^ pg aussi alicece et alicesse]

fondements),

de y^L^'^ [*{al'iss), plur. de ass

iss

ou

oss

qui a

mme

sens.

Les formes portug., parmi lesquelles alicece est


tre expliques par la prononciation al-iss],
*

la plus

correcte, doivent

Alizaque.

Selon

l'Acadmie, ce mot, qui ne se trouve, je crois,


serait le
il

que chez P. de Alcala,


le

mme
tout
Il

que
autre

celui qui prcde.

11

a bien

mme

sens,

mais

a une

origine,

suppos toutefois
anja par liq
et ce

qu'Alcala ne se soit pas tromp.


c'est--dire,

traduit aliaque o
est la

^!jJ ou

^LaoJ
aliceres

(ce qui

mme

chose),
le

mot

pourrait bien avoir ce sens, bien que les dictionnaires ne

donnent pas.

Alizares,

alizeres,

(la

cinta 6 guarnicion

de azuljos con
la

que

los

Moriscos adornaban lasparedes de las salas por

parle inferior

Acad.).

L'arabe

^tj'ii!

{al-izr), dont

il

faut driver le
;

mot espagnol, a
il

dsign dans

l'origine

une sorle de vlement


qui

plus tard
les
1.

a l usit

dans une acception


la

Icchnique
p.

manque dans
[* aussi
Ilist,

dictionnaires.

On
209,

Irouve chez Ibn-Djobair,


al-abr

193

p.

196,

16, Etlrs,

p.

Mcslic

dans Qualrcmre,

des suif.

mamL,

I, 2,

44,

144
Ibn-KIialdoun, Prolgom., II, 218,
I.

17], o izdr dsigne un lambris;


et la V*^ lre

de

le

verbe azara

signifie

la IP ionne lambrisser,

lambriss.

Voyez

le

Glossaire de M.

Wright,

p.

17

[et

surtout

le

Glos-

saire de M. de Goeje sur Beldzor, p. 11,

12].

Alizari (espce de garance, rubia seca)?

Aljaba, pg. aijava (carquois), de Kax;^]| (al-dja'ba)


Aljabibe
,

pharelra.
(fripier).

pg,

algibebe

[* aussi

aljabebe chez

Moraes]

En

arabe djoubba dsigne


(al-djabbb
y

une aljuba.
,

Je crois qu'un substantif jl-I..^t


celui qui vend des djoubba,
Il
i>

al-djabbb, al'djabbib)

est

l'origine des

mots

esp. et port, en question.

est vrai

que je n'ai pas

trouv en arabe ce
celte langue,

djabbb

mais

il

serait si

conforme au gnie de
suffire

que l'espagnol aljabibe


[Il

me

semble

pour en dmon-

trer l'existence.

se trouve

comme nom
{aUdjafna)

propre chez
p.

Mohammed

ibn-

Hrilh

Hist. des cadis de Cordoiie,

man. d'Oxford,
,

344].

Aljafana (cuelle) de
*
le

x^I

scutella.

Aljama de XfiU^il (al-djam'a).

Dans

l'origine ce

mot arabe

avait

sens trs-vague de runion d'hommes.

Un autre

substantif qui y tait

joint,

en prcisait

la

signification;

ainsi iCi^u^Jl

iCcU>,
1.

la runion

des anciens
gnait
le

(Ibn-Kbaldoun, Hist, des Berbres, I, 642,


;

12),

dsi-

conseil municipal
et l'on
le

mais ce

second substantif peut aussi


le conseil

tre

supprim

sait

qu'aujourd'hui encore
al-djam'a.

municipal porte
l'esp.

en Afrique

s'employait au
ainsi.

nom de moyen

C'est en ce sens
le

que

aljama

ge, et c'tait surtout


fut arriv

sanhdrin qu'on appelait

Quand Alexandre
le

devant
(copl.

les

murs de Jrusalem

lit-

on dans

pome qui
Decie

porte son
el

nom
il

1090):

aliama: mal somos confondidos;

et

Gonzalo
Pilate

de Berceo

quand

raconte

que

le

sanhdrin se

rendit

chez

pour
afin

le

prier

de placer (une garde auprs

du spulchre

du Seigneur,

que

les disciples
la

ne volassent pas

le

corps, s'exprime

en ces termes {Dtielo de


Moviose
el

Virgen Maria, copl. 166):


(lisez

alfama

aljama) toda de su lugar;

Entraron a Pilato por conseio tomar,

Que non
Mais aljama

gelo podiesen los discipulos furtar.

avait encore

un autre
appels

sens.
les

Dans

les

villes,

les juifs

qui y demeuraient,

taient

par

Arabes djam'a al-yehoud,


et

la runion des juifs,

ou simplement al-djamcVa,

comme

ils

avaient

145

un quartier qui leur


aljama ce quartier.
sieurs villes

lait

propre,
,

les

Espagnols ont appliqu


ils

le

mot

Plus lard
ils

quand

se furent

empars de pluquartier liabit


copl.

musulmanes,
Voyez

ont aussi donn ce

nom au

par

les
,

Maures.

Gonzalo de Berceo, Milagros de N, S,,


,

650

TAcad.

et P.

de Alcala

qui traduit aljama de jiulios

et

aljama

de moros par iicL*^.


Aljamia.

En

arabe ^^-^^L^Jt {al-'adjam) dsigne


les

les

barbares,

dans

le

sens

que ce mot avait chez

anciens;

les

Arabes appelaient ainsi


L'ad-

tous ceux qui ne parlaient pas


jectif

leur langue,

tous les trangers.

fminin, driv de ce substantif, est


les

Aj^:5\i!

(a^-W/amzya). C'est
la

par ce terme que


[*

Arabes d'Espagne dsignaient


le

langue espagnole.

Les Espagnols, de leur ct, donnaient


et

nom

^aljamia au castillan

corrompu

ml de mots arabes que parlaient

les
,

Mauresques.

Sur

la

cte d'Afrique et en Syrie, c'tait la lingua franco

ce singulier mlange

d'espagnol, de portugais, d'italien, de franais et d'arabe, que parlaient


les

chrtiens

et les

rengats;

voyez Mocquet,

Voyages,
Cap"*,

p.

164,

380;
;

Journaal wegens de rampspoedige reystocht van

Steenis in 1751

Hst, Nachrichten von Marokos

p. 252]. la

Aljaraz (sonnette) de (j^y^' (al-djaras) qui a

mme
la

signification.

[*Sousa donne aussi aljorses, qui


et

est

en usage dans

province de Beira

qui y dsigne les clochettes qu'on pend au cou des btes].


Aljarfa.
*

Voyez algerife.
mis sec
,

Aljazar pg. (terrain

et

entour par l'eau

de

la

mer,

Vieyra) est jj^^^ (al-djazar)


Aljopaiwa
,

terra e

qua fluctus maris


aUdjoufaina est

decrescit.
le

aljufaina.
,

Al-djofaina

ou

diminutif

arabe de al-djafna

l'espagnol aljafana.

Voyez ce mot.
la

Aljofar,

a. pg,

algofar (perle), de

j^j.^^ {al-djauhar) qui dsigne

mme

chose.
x.i^i

AuoFiFA (torchon) de
lexiques.
essuyer.
*

{al'djafffa)

mot qui manque dans

les

drive du verbe djaffa qui, la IP forme, signifie /orcAer,

Voyez P. de Alcala au mot esponja de mar,


proprement ponge,
et
elle

C'est

comme

l'Acad.

le

remarque

fort

bien en

citant Alcala,

ajoute:

y porque sria

lo

mas

prprio fregar y
est

enjugar

el

suelo con

esponjas se diria etc.

Djafjafa

proprement

enjugadora,

celle qui sche, essuie,

de dja/fafa, scher.
19

146
*

L'espagnol

a aussi eu aulrefois le

verbe aljafifar (avec

le a)

il

se

trouve chez P. de Alcala, qui donne suelo que se aljafifa wl^i f^^^',
et

Victor
fait

a un

substantif aljofifar

aljofifr ladrillado,

pavement de

salle

de petits carreaux peints,


et

comme

ouvrage de marqueterie, ou

damasquins
appel

maills

de plusieurs
le

couleurs.

Sans

doute

on Ta

ainsi parce
aljafifa.

qu'on

torchait rgulirement;

c'tait

un suelo

que se

AuoNGE, AJONGE

(suc

de

chardon

dont

on

fait

le

glu).

L'arabe

j^Jl_:5UA-> (djondjolz),
inconnu.

par lequel P. de Alcala traduit ce mot, m'est


je trouve djondjol

Chez Freytag

dans

le

sens de olus aspa-

rago similis, quod comedilur,


I, 265.
"

humulus lupulus chez Ibn-al-Bailr,

Est-ce qu'il y a du rapport entre ces deux mots?


il

Je ne vois pas quel rapport

pourrait y avoir entre des choses


la

si

diffrentes.

Aljonge est

un mot tronqu;
elle
le

forme

arabe que

donne
n

Alcala,

l'est

un peu moins; cependant


considr

n'est pas complte, et le


/.

doit y tre

comme

remplaant

Le mot arabe

est abso-

lument

le

mme

que celui dont M. Engelmann parle dans


le

l'article suivant,

savoir ^^^^.Jl^i (al-djoldjoln) (ssame); mais

sens diffre un peu.

En

esp. aljonge doit avoir dsign

dans l'origine, non


en d'autres mots:
il

pas

le

suc d'une

plante, mais cette plante

mme;

doit avoir

eu

le

sens qu'on attache aujourd'hui aljongra qui en drive et qui dsigne


la condrille, plante

dont

les racines

donnent un suc qui, ml avec du


Espagne.

miel

ou du

sirop,

sert de glu en

Or,

une
,

varit

de

la

condrille

tait appele

par

les

Grecs sesamoides micron

parce qu'elle
la

ressemble

tant

soit

peu au ssame; en outre,


celle

on substituait dans

mdecine sa semence
p.

du ssame (voyez Dodonaeus, Cruydt-Boeck,


Arabes aient suivi l'exemple

1081

et

suiv.).

11

est

naturel que les


dsignait

des Grecs.

Al-djoldjoln

donc chez
le

eux,

non-seulement
/

le

ssame,
suite de

mais aussi

la condrille.

Par

changement de

en n et par

Vimla

les

Arabes d'Espagne prononaient ce mot aUdjondjo,

Un (voyez
et enfin
il

l'article suivant)

puis aUdjondjoU (voyez Aie. chez M. E.)


les

est

devenu chez

Espagnols aljonge, ajonge.

Les Portu-

gais l'ont altr encore davantage, car chez eux c'est aljiis on aljuz,

AuOiMOLi, ajonjoli,

[^ fr. jugeoline]

(ssame),

de q^.^tJL5\J {al-djolle

djoln) qu'on prononait

en Espagne al-djondjolin, comme on peut

147
voir dans P. de Alcala au
slitue
le

mot
/

alegria,

[*

Aujourd'hui

encore on suIh

en Afrique

le

n au

dans ce mol;

mais en outre on a chang

dj en s, de sorte qu'on crit ^^U^jj; voyez


pg. c*est gergelim et zirgelim].
*

Dombay,

p.

73,

et Hiot.

En

Aljor (pierre pltre) de ^')^\ {aUodjor)


les

laleres coctiles.

AuuBA (vtement maure, que


(al-djoiibba);
cf.

Espagnols portaient aussi) deXxj^M


p.

Dozy,

Dicl. des

noms des vlem.,


,

107 et suiv.
,

De
,

ce
le

mot arabe drivent encore l'espagnol juba


fr.

[*

chupa]

Tit.

giuppa

jupe

[* et

une foule d'autres mois dans

je

ne sais combien de lan-

gues].
*

Aljus pg.

Voyez

aljoiNGe.

Alkaque.xgi,

alquequenge,

de ^J<SlJi}\ {al-ckendj) qui dsigne une

espce de rsine.
*

Ce mot arabe

est expliqu
sait qu'il
la

de cette manire par Freytag d'aprs

le

Cmous; mais on
et
le

dsigne aussi, de

mme

que

les

mots

esp.

pg.

qui

en drivent,

plante appele coquerel et alkekenge; voyez

Mosla'n

in voce, Ibn-al-Baitr, II,


y

213, Bocthor sous alkekenge


in

et

sous coqueret
le

Berggren,

p.
I,
(la

827, Richardson

voce, Sanguinelti dans

Journ. asiat. de 1866,

319,

etc.
a??iarfc.

Alloza, [*pg. arzolla]


*

almendra verde), de sj^J (^/-/aw^a),

Almacaero.

Voyez almancebe,
Voyez almaciga.

Almacega pg.

Almacen, almagacen, almarcen,


il,

magacen, pg, almazem

armazem

maggazino,

fr.

magasin, de

^^y^^\

(al-makhzen) qui dsigne un

d^pl de marchandises, de la racine khazana, mettre en dpt, garder.

Almacig\,
[* qui
*

almasliga,

almastec,

amazaquen
f^x7Ttx'^]
,

de

L<Li>ciJi

(al-matac)

est

une altration du grec


est aussi

du mastic.
;

Almaciga

un terme de jardinage

c'est

un

petit espace

de

terre abrit, o les jardiniers

sment les lgumes pour les transplanter,


,

quand
vient

ils

seront devenus un peu grands

dans

les

grands carrs.
le

D'o

le

nom
et

de celte planche ou couche!'

Je crois que

mot

esp. est
xjC^mww^

un peu

altr.
,

Berggren donne sous couche: couche de terre


peut-tre

(mascab)
la

almaciga

est-il
,

al-mascaba dont on a retranch


prononciation adoucie almaciga.

dernire

syllabe: almasca, almasga


la

Le sens de
verbe

racine sacaba vient l'appui de cette tymologic,


''lunuir^

car ce

sii,'n!n''

r^rsr?

de l'cnu

mas<<'^'-^

<'-

donc proprement.*

148
l'endroit

l'on

verse

de Veau

que Ton arrose

et les

jeunes plantes

dans
le

les

almcigas ont justement besoin d'tre souvent arroses.

Enfin
Il

pg. almcega
sens:

me

confirme encore davantage dans

mon

opinion.

un autre

c'est

un

petit bassin

ou tang communiquant avec un

autre qui est plus grand, et servant de rservoir pour l'eau qui tombe

d'une machine hydraulique ou pour celle de

la pluie (]\Ioraes).

Evidemle

ment
de:

c'est encore
oit

al^mascaba altr de
;

la

mme
le:

manire

et

dans

sens

endroit

Veau s'pand

exactement

tanque onde desgua a

agua de Moraes.
[*Almadana,]
tailleur

almadena,
P.

['^almadina]

(marre

de vigneron, outil de

de

pierre).

de Alcala traduit marra o almadana par matn


ailleurs

ou matna.
l'autorit

N'ayant jamais rencontr

ces

mots arabes,

c'est

de

Bombay
^Lbj

(p.

96 kI^U

vectis

aduncus) qui m'engage les

transcrire par

et iCiLbJt.
il

*Le mot
de racine

est

donc transcrit, mais non pas expliqu, car

n'y a pas

^^Joa et la racine

^aL

ne convient pas

Pour

ma

part, je

me

tiens persuad

que ce terme
Il

tait dj altr l'poque

o Alcala com-

posait
fer

son

vocabulaire.

dsigne,

selon

l'Acad.:

un instrument de
que donne

comme une grande masse,


Cette
explication

qui sert aux mineurs pour rompre les


fort

rochers.

s'accorde

bien

avec

celle

Freytag sous qvAjw (mVdan): omucronato capite maliens, quo rumpuntur


saxa.

Joignez-y

qu'on

emploie
,

ce

mVdan dans

les

mines (car

ma'din, esp. almaden, signifie mine)

de

mme

que V almadana espagnol.

Almadana ou almadena
ait al-ma'dan

vient donc de

ou aUma'den, car

aUmVdan, que le peuple pronondans les noms d'instrument les Arabes


la

d'Espagne ont presque toujours substitu

voyelle a la voyelle
la

i,

Almaden (mine, minire) de ^lXxJ {al-ma'din) qui a


fication.

mme

signi-

Almadia

(radeau)

de

KjiAxJf {al-ma'diya)

qui dsigne un bac pour


Hist, des suit,

passer une rivire.

Voyez sur ce mot M. Quatremre,

maml.f

II, i,

156.
se fait la

Almadraba (l'endroit o
vias
les

pche du thon).
la

Suivant Cobarru-

almadrabas sont certains parages sur


les

cte de la Mditerra-

ne, o

thons se rassemblent en masse une

fois

par an.

D. de Ur-

rea y retrouve un mot arabe medraba qu'il drive du verbe daraba que
significa

encerrar

porque en aquel espacio del alraadrava encierran

los

149
atunes.

Un

lel

mot arabe m'est inconnu:


Pour

il

n'y a que

le

verbe uj^j

{zaraba) qui signifie entourer d'une haie, tandis que darraba n'a d'autre

sens

que celui de accoutumer.


semble pas fort plausible.

cette raison

celte tymologie
il

ne

me

Pour en trouver une autre,


on
pchait
le

est nces-

saire

d'examiner de quelle manire

thon.

C'est Edrs

qui nous claircira sur ce point.


la

Nous

lisons chez cet auteur (II, 5 de

traduction

de M. Jauberl): Il existe auprs de Ceuta des lieux o


et l'on se livre particulirement la
le

Ton pche de gros poissons,


du gros poisson qui s'appelle
ces parages.

pche

thon et qui se multiplie beaucoup dans

On s'embarque dans
de
le

des nacelles,

muni de

lances (ou de

harpons); l'extrmit

ces

lances

renferme des

ailes qui,

en se d-

ployant, pntrent dans

corps du poisson" etc.


le

Ainsi on les frappait

coups de harpon.
tion par madraba.

Or P. de Alcala traduit
Le verbe y^/^ (dharaba
,

mot espagnol en ques-

que P. de Alcala crit da^

raba) signifle en arabe battre, frapper, et, suivant le gnie de cette lan-

gue,

madraba peut

signifier

un

lieu

pour battre, pour frapper.


(madhraba)
,

Nous un
lieu

aurions ainsi un substantif arabe


oii

i^^^a^

dsignant

l'on

frappe

{les poissons).

Il

va sans dire que tant que l'on n'aura

pas trouv ce

mot

crit

en caractres arabes,

mon

explication

n'est

qu'une conjecture.

En outre, almadraba

signifie

en

esp.:

tuilerie,

fabrique de tuiles, et chez P. de "Alcala madraba rpond tejar do hazen


tejas et ladrillar

donde se hazen

ladrillos.

Serait-ce le

mme mot
de

que

celui
dit

qui

donn naissance l'autre almadraba?

Est-ce-qu'on aurait
(<w^kl),

en arabe, en parlant de briques, dharaba al-toub

mme

qu'on dit dharaba as-sicca (x^^Ji), battre monnaie?

*Je
ni

me

tiens
ni

persuad que cela se

disait.

Freylag,
oii

il

est vrai, n'a

madhraba,

madhrab, dans

le

sens de lieu

l'on

frappe; mais
.;cLiu

Ibn-al-Khatb (dans Millier,


vy^.*:3ii

Beitrge, p. 5)
l'endroit
les toffes
(p.
*

nomme
o
l'on

Malaga: cLxJ
foule
le

c>^^
press

v*;*^^^
,

o^LX>ixJt,
l'on

drap qui

doit

tre

bat

qui doivent tre bien frap6), en parlant de St. Jean


:

pes."

Ibn-Djobair dit de
,

mme

307,

1.

d'Acre

qui tait alors au pouvoir des croiss


,

-j,Ua^

Lg

. ^ t^ ^^
.

ov>U

^\^>JL3

ses minarets sont devenus des endroits o l'on frappe (o

Ton

l)

Comme

ad'dast est

ici

un

collcctil

il

ne peut avoir d'autre sens que celui d'<?/o^c^,

que

lui atttiljue

le Cuious.

L'eiucmble du passade plaide aussi pour cette iutorpro'tation.

150
sonne)
des cloches.

Mais

si je

suis d'accord avec M. E. pour ce qui


le

concerne l'origine 'almadraba dans


contraire
l'autre
(p.

sens
l'ai

de
dj

tuilerie,

je drive
le

au

almadraba,

comme

je

dit

dans

Glossaire

sur Edrsi

310), de

's^jj4.l\

(almazraba), et

comme dans un ouvrage


quand
il

de

la

nature de celui-ci
arabe

il

n'est peut-tre pas permis,


,

s'agit

de

l'origine

d'un mot espagnol


le

de renvoyer tout simplement un

autre
crois

livre,

que

lecteur pourrait ne pas avoir sous la main, je

me

oblig

de reproduire

mes arguments en

cet endroit, mais en y

ajoutant quelque chose.

*Le mot
le

vsj

{z<^^b)

signifie

proprement une haie


l

une clture, mais

chez Ibn-Haucal et chez Edrs,


pluriel

ils

parlent de la pche

du thon,

zoroub dsigne des

filets.

Plus haut nous avons vu que les

mots
sens,

aljarfe, aljarfa, algerive et algerife, qui en drivent, ont le


et

mme
le

c'est

par

la

manire dont

le

thon se pche, qu'on peut s'ex-

pliquer pourquoi

un mot qui
la

signifie aie

dans l'origine, a reu


,

sens

de

filet,

Dans

pche dite

la thonaire

la

plus pratique, lit-on

dans l'Encyclopdie publie chez Treuttel et Wiirlz (art. thon), les bateaux, disposs

en demi-cercles, runissent leurs

filets

de manire

former une enceinte autour d'une troupe de thons, lesquels, effrays par
le

bruit,

se

rapprochent du rivage, ^ers lequel on

les

ramne de plus

en plus en rtrcissant l'enceinte, jusqu' ce qu'enfin on tende un dernier


et

grand

filet

termin en cul de sac,

et

dans lequel on

tire vers

la terre les poissons capturs, la

que

l'on tue ensuite avec des crocs.


l'aide

Dans

pche

la

madrague, on construit,
le '.iyak4^\

de

filets

placs demeure
d* enceintes, a\i

[c'est

prcisment
la

v^^jJ^ d'Edrs],

une suite

milieu desquelles

troupe s'gare, jusqu' ce que, contrainte entrer


elle

dans

le

dernier compartiment de ce labyrinthe,

y est tue coups

de crocs.

On

voit

que

le

mot zoroub,

haies ou enceintes, s'applique

parfaitement

ces

enceintes de filets,

Al-mazraba, en esp. almadraba,

le

mme

sens,

car suivant les dictionnaires, ce dernier


faite

mot

signifie

aussi:
cf.

une enceinte

de cbles
,

et

de

filets

pour prendre des thons;

Fischer, Gemlde von Valencia

I,

126.

Diego de Urrea avait donc

raison

de dire qu'il drive du verbe daraba, que significa encerrar,


los

porque en aquel espacio del almadrava encierran


e zaraba est
de haies;
le

atunes.
(p.

Ce sens

vritable;

il

signifie, d'aprs
et

Humbert
la

181), clore

Bocthor)

sous

clore

sous

clos)

donne

2' forme, qui si-

151
gnifie

aussi
est

meilre

en cage (Marcel sous cage


lieu: Tendroit

Hlol).

Proprement

al-

mazraha
la

un nom de

o Ton tend

les filets.

Au

reste,

double

signification

de

zarh

et

de mazraha se retrouve dans Tesp.


abarga),

bardas,

Ce sont,

dit S".

Rosa

(art.

des estacades, de me-

nus btons d'osier, ou de haies


laces,

faites

de verges ou baguettes entre-

qui

servent
le

aujourd'hui
poisson.

de bergeries, mais avec lesquelles on


autre

prenait autrefois
fie

Un
le

mot

esp.

savoir corral

signi-

aussi:

clture o Ton met


le

btail,

et o enclos pratiqu

dans une

rivire

pour prendre

poisson.

Selon Fischer {Reise von Amsterdam


,

ber Madrid und

Cadiz nach Genua

p.

341)

les

bergers ont la coutule

me, dans

certaines parties de

TEspagne, de mettre
filets.

btail

pendant

la

nuit dans des cltures faites de

Almadraque,

cat.

almalrach
///.

(lit,

matelas), de -.h.)t [aUmatrah) que

Bocthor traduit par


*

Le verbe taraha, qui

est la racine de ce

mot,

signifie ye/er
,

et

chez

Freytag matrah ne signifie rien autre chose que locus


tur.

qvo qidd

proiici"

Cependant

il

est

assez

ancien dans

le

sens de matelas; un cri-

vain n en Perse vers l'an 961, Tha'lib, l'emploie trois fois dans son

Latif al'ma*rif (voyez

le

Glossaire

de M.

de Jong,
ibid.)
,

p. xxvii).

Chez

Cazwn on
de

le

trouve aussi (voyez de Jong,


al-'Imrn,

et

dans un passage
lit

Mohammed
,

que M. de Jong m'a signal, on


^x<^:j,
,

(man.

595

p.

60)

y^\
soie

-.^

Hroun ar-rachd
prononciation,

tait

couch sur dans


la

un molrah de

noire.

Si

cette

avec

le o

premire syllabe,

tait la vritable, le

mot

serait

proprement un parti-

cipe passif: jet; ce qui serait plus appropri qu'un


tre
a-l-on
tait
dit

nom

de

lieu.

Peut-

d'abord

motrah

et plus

tard matrah.

En Espagne ce
lis

terme

galement en
qui
florissait

usage

dans cette acception, car je


sicle

chez

Ibn-Haiyn,

au

XP
lits

{apud

Ibn Bassra, man. de

Gotha,
ajouta

fol.

4 r", et man. de M. de Gayangos): Celui qui a racont ceci, a

qu'il

vu,

parmi

les

de repos (foroch) dans


faits

la salle

de ce

personnage, des matelots (matrih, plur. de matrah)


dos du
fanec
*

de

la

peau du
Aujour-

et

brods tout autour de siglaton de Bagdad.

1)

Voyei
rpond

Part,

alfaiique.

Le
lomo*

texte porte \,i^JJil\

u-aLo

-^LLu

cette expres-

sion

alifale

de

de conejos
,

comme on
70).

trouve dans une ordonnance

d'Alphonse X {Cortes de Lcon y do Castii/a

I,

152
iVliui
lit,

encore

le

mot

est

en usage; Bocthor
matelas
y

le

donne, non-seulement sous


trouve aussi chez

mais
203),

encore

sous

et

on

le
le

Humbert

(p.

chez Marcel, chez Hlot, dans

DicL berbre,
dans
les

et

chez Mar-

tin

{Dialogues, p. 77).
la

Al-matrah a pass

langues romanes.

La forme

plus pure est le prov. almalrac (Raynouard, II, 56); o/cat.

matracum chez Ducange ;


dans un document de
30)
;

almatrach

puis une forme esp. almadrac


I,

1392 [apud Yanguas, Antigued, de Navarra,


Sans
l'article et

esp. et port,

almadraque ^

avec une terminaison


materasso,
fr.

romane, qui a remplac

la forte aspiration

h:

ital.

mate-

ras et matelas, chez Ducange materacium et materatium, entre

Le

rapport

matelas et la
,

racine

taraha, jeter, s'explique de cette manire:


n'tait pas

dans Torigine

un matelas
c'tait

un objet sur lequel on se couchait


s'as-

pour dormir, mais


seyait, et
rait

une espce de coussin sur lequel on

quand on

voulait changer de place, on le jetait l o on dsiarticle

s'asseoir.

Comparez mon
peu prs
le

atarraya,

le

changement de

signification est

mme.
du

Almagesto de
grec
vj

j^.a-a..^-*JI
se.

(al-madjisl) qui n'est qu'une altration

[J!,6'yi(TTyi

(TVVTd^i.
le

Almagra (ocre rouge) de yuJl (aUmagra) qui a


P. de Alcala.

mme

sens.

Voyez

*Almagran, magran.

Almagran^ comme

le

nom

d'une espce d'imle

pt, se trouve dans des chartes d'Alphonse


I,

(dans

Memor.

hist.esp,,

108, 110),

et Victor

donne magran,

qu'il explique

par tribut, dace.


n'a

C'est

l'arabe ^.Jt^

ou

j^*j

{magram ou al-magram), que Freytag

pas en ce

sens, mais que P. de Alcala donne sous une foule d'articles

et qui est trs-frquent chez les auteurs magribins.


*

Almaiz.
,

Voyez alcamiz.
almaizal
(espce de toque ou voile) de ;j-S-*JI {aUmVzar)
p.
;

Almaizar

voyez M. Dozy, Dict. des noms des vtem.,


*

42

et suiv.
les

Almaja

(droit

que

l'on

payait en

Murcie

sur

fruits secs).

L^J!
tion.?
(cf.

{al-madjb)

signifie

impt;

le

terme

esp.

en

serait-il

une

altra-

Dans ce cas, ce

serait

un mot tronqu: almaja pour almajaba

rintrod., p. 28, n. 4).


Dans
a
l'ancien

1)

portugais

almandraque;

voyez

S**.

Rosa.

Almandra , que

ce lexico-

graphe
ration

trouv

dans
mot.

un

acte de l'anne'e

1053

et qu'il n'a pas

compris, est une alt-

du

mme

153 Almajaneque,
guerre),
Aie.
*

almoiancgc

(Sanchez),
,

cal.

almajanech
pelreclio

(machine

de

de m^J^j^Ji

(al-mandjantc)

ingenio

para lirar

Ce mot arabe drive son loiir du grec


Almajar.

f/.Jiyyoivov,

On

lit

chez rArchipr(^lre de Hila (copl. 889):


el

Luego en
Levogelos

comienzo

fis

aquestos cantares,

la vieja con

otros adamares:

Senora, dis, compradme aquestos almajares;

La
L'diteur,

dueia dixo: plasme desque

me
le

los mostrres.

Sanchez, n*a pas compris

sens de ce mot, parce qu'il

n'en connaissait pas l'origine.


chandise,
*

C'est sans doute

-^uji

(a/-ma/(/;*ar),wmr-

Almajara

armajara
je crois,

(endroit

il

y a des couches pour hter la


Plus haut
j'ai

vgtation)

est,

^y^^\

{al-madjra), rigole.
,

not

le

mol

pg. alfobre,

en arabe al-hofre

qui signifie proprement ri-

gole, et ensuite

un

petit espace

de terre que l'on cultive avec soin pour


Je pr-

faire

venir des lgumes, et qui est baign par une rigole.


la signification

sume que

de almajara

s'est modifie
el

de

la

mme
le

manire.

Almalafa

(ropa

que se pona sobre todo

demas vesldo, y comungrand


voile

raenle era de lino) de iC^Ui (al-milhafa) qui dsigne:

ou manteau dont se couvrent


tent.
*

les

femmes en Orient, quand

elles sor-

Voyez M. Dozy,

Dict. des

noms des vtem.,

p. 401.

Almalaque.

Comme

ce

mot

a le

mme

sens que celui qui prcde,

je crois, avec l'Acad. el Marina,

que c'en est une altration.


{al-mallha)
,

Almallabe

(saline)

de iC>^JI

salina do se coge

saU

Aie, driv de
*

fX/> {milh) qui dsigne du sel,

Comme

ce mot, que donne Marina, mais sans en citer

un exemple,
dans

n'est pas dans les dictionnaires, j'ajoute ce passage


le

que

je trouve

Fuero de Molina {apud Llorente, Noticias de

las ires provincias Vascoji^

gadas, IV, 119):

Do

vos

en

fuero, que siempre todos los vecinos


cafices

de Molina
prescio

et

prendan

sendos

de

sal

cada anno, den en


,

de

aquestos

cafices

sendos

mencales

(lisez melicales)

et

que

prendades aquestos cafices en traid 6 en almallahe con vuestro escribano


con
*

el

mio;

qui otramientre
(G**

lo

rescibiere, pche cienl maravedis.

ALMA^ACA.

Selon l'Acad.

dit.)

ce

mot, qui

n'est plus en usage,

signifiait:

bracelet

de femme.

J'en

doute; du moins je ne connais


;

pas

en

arabe un mot pour bracelet qui y ressemble

mais iCLJI
20

(al-

154
min(aca)s qu'on prononait al-maniaca en Espagne, dsigne une ceinture
d'or ou d'argent; voyez

mon

Dict.

des

noms des vtem.,

p.

420.
je

Almanaque.
m'tais

Bien que ce mot ne

soit pas

du nombre de ceux que

propos de traiter, je

me

crois oblig de rfuter quelques-unes


C'est

des

tymologies qu'on
syllabe
al,

en a donnes.
qu'on
la

sans doute cause de

la

premire

a voulu en cherclier l'origine dans l'arabe.

Les uns l'ont driv de

racine

^JU (manaha)
moindre

qui signiBerait compter;

malheureusement
ception
;

il

n'y a que l'hbreu njD qui soit usit dans celte acil

dans l'arabe
le

n'y en a pas

la

trace.

D'autres l'ont mis


Ils

en rapport avec

substantif al-minha qui signifie don, cadeau.

ont
les

suppos une chose qui est au moins trs-problmatique, savoir que

Arabes aient eu

la

coutume de

se

faire

cadeau d'almanachs. Mais

il

y a

une grande diffrence entre


les

les calendriers

arabes et nos lgants almanachs:


et

premiers ne sont rien autre chose que des tables astrologiques,

on n'a

qu' y jeter un coup d'il pour se persuader qu'ils ne sont pas de nature Du reste et ceci est un argument dcisif, les servir de cadeaux.
,

Arabes nomment constamment leurs calendriers tecwtm ou rouz-nme

mme
que.

dans des manuscrits arabes qui traitent cette matire, je n'ai pas

russi dcouvrir

un mot qui ressemblt tant


faudrait

soit

peu notre almana-

Cependant

il

justement

avoir trouv

un

tel

mot,

pour

avoir le droit d'avancer qu'alrnanaque est d'origine arabe.

Dans un passage de Porphyre,


lica,
III,

cit chez

Eusbe (de prpar. evange-

4 d. Gaisford)
le

il

est question de calendriers gyptiens, qui

sont

dsigns par

nom

de

>,[/,evixioiiix.

Ce mot admet-il une ex-

plication raisonnable en copte?

Serait-il l'origine de notre

almanaque?
mais quant
en dne m-

Voil des questions que je ne suis pas


l'opinion

mme

de dcider

de

Saumaise {De annis


XfjisvixioiKx,

climactericis , p. 605), qui,


trois

composant ce
rite
"^

y a trouv

mots persans,

elle

pas d'tre rfute.

Aprs

la publication

du

livre

de M. E.

les diffrentes opinions

sur

l'origine

de

ce

mot ont

t rassembles et discutes avec

beaucoup de
il

soin

par M.

Mahn [Elym.

Unters.,

p.

129

134);

mais
il

continue

dfier les efforts des

tymologistes

et

mme

en copte

ne semble pas

avoir de sens.
'^

Almancebe.

Selon l'Acadmie ce mot signifiait autrefois:

les

filets,

la

barque

et

tous les autres instruments ncessaires pour une certaine

16 j

espce de poche dans

le

Guadalquivir aux environs de Svillc.


(-^woi

Il

vfcnt

cerlainemeut de

la

racine

(iiaabd)

posait,

ftxil.

Il

est
telle

vrai

que

dans Freytag on ne trouve


Djais le substantif nacba

rien qui

puisse

motiver

une

opinion;

rpond chez Alcala presa para prender (proie)


(pige)
et lazo

cepo para caer en el

para tomar hestias fieras (lacs,


dit

panneau);
Bocthor a

en outre
*^^-

le

verbe

nacaha se

dans

le

sens
iJ

de tendre;
^.Aoi tendre

v-^a^j,

tendre des filets, figurment


et Edrs

t^.xi

un pige quelqu'un,
de
fllets

emploie
Il

le

participe

passif en

parlant

(aZ'Zoroub al^manouba).
,

s'ensuit

que

le

nom

de lieu w^An>LJ
les

{al'tnanceb)

en

esp.

almancebe,
filets,

dsigne

proprement: l'endroit o
en un

pcheurs
dont
ils

tendent leurs

leurs

lacets,

mot tous

les piges

se servent pour

prendre

les

poissons.

C'est

un mot qui
,

res-

semble beaucoup almadraba (voyez

ma

note sur cet article)

mais de

mme

que ce dernier,

il

a peu peu reu


les
filets,

un sens plus
ensuite

large.

On

l'a

employ d'abord pour dsigner


l'attirail

pour indiquer

tout

d'un pcheur,
soit

pourvu
le

toutefois

que
et
,

l'explication

donne par

FAcad.

bonne;

car

terme a

vieilli,

dans

les

deux passages
avoir

des Ordonnances de Sville que cite l'Acad.

il

pourrait fort bien

son

sens

primitif.

On

lit:

Otrosi

que

ningun alraacaero no sca


et

ossado de empachar

mas de un almancebe,

que ningun almalrero


el

de sabogales de aqui adelante non tome almancebe fasta mediado de Febrero.

mes
se

Quant ces mots almacaero


les

et

almatrero,

qui ne

trouvent pas ailleurs, je serais fort port


el les
*

considrer

comme

fautifs

changer en almancebero.

Almanchar pg.

Voyez almixar.
(lieu

Almandarahe, almandaraque
lugar donde

de retraite pour les navires, rade,


lieu

meten

navios).

Un

de retraite

pour

les

navires

s'appelle en arabe

-^jCam^^o

{moslarh); voir Edrs (passim) [* et j'ajoute


le

hardiment, quoique M. E. n'ait pas os

faire,

que

le

mot

esp.

en est

une

altration.

Seulement,

comme

le

ternie

n'est

pas

dans Freytag,

je transcris ces passages tirs d'Edrs:

comme
^^^/i-*^

adjectif: Clira. V, Secl. 2:


v-xLii

iU jf^ ^f.m^^^^%

ibid,

Sec t. 3:

^-m.^^

^^

comme
Amari,

substantif: ibid., Sect. 2:


Bibl. Arab. Sic, p.

^^>

J^U^
il

^tyc^x ^p^; aussi dans

23,

1.

12, o

faut ajouter la copulative (-tyc^^),


et
B.].

que

j'ai

trouve dans

les

man. A.

V66
*

Almanjarra pg.

(la

poutre
la

d*un moulin ou d'une machine hydraulibte,

que, laquelle on attache


madjarr)
y

qui la

fait

tourner) de ^-5\-.Ji (al-

poutre.

*Almanta

est,

selon

TAcad.

qui

cite

l'Agriculture
,

de
,

Herrera,

la

mme
les

chose que almciga (voyez cet article)


les

c'est--dire

une couche

ou planche pour

jeunes lgumes qu'on transplante plus tard dans


Je

grands carrs.

me

tiens persuad
telle

que

c'est

une altration de

iC.-A-*.JL-JI

{al-matibata) ,

car une

planche,

servant prcisment au

mme

usage, est

nomme
Banqueri
est

par Ibn-al-'Auwm

(II,

141) al-manbat (chez

Freytag locus, ubi proveniunt germinantve plantae;

dans

le

passage
la

d'Ibn-al-'Auwm

l'a

traduit

fort

bien

par almciga), et

forme almanbata

employe, quoique dans un sens plus gnral, par


j'ai

Motamid, dans un vers que

publi

dans mes Loci de Abbad., I,

ce mot,

63,

1.

5 (o j'ai donn

d'autres

voyelles

parce

que je ne
la

connaissais pas cette forme, qui

manque dans Freytag; mais


de
Alcala

compa-

raison de l'esp. aimanta montre qu'elle est bonne).

*Almarada

(stylet).

Chez P.

marda,

au

pi.

maradd,

rpond punon,

et c'est sans doute,

mot, parce que l'espce de

stylet

comme l'observe TAcad., le mme qu'on nomme almarada ressemble


pas en arabe, et je crois oser

un poinon.

Mais un

tel

mot

n'existe

dire que les Mauresques, parmi lesquels vivait Alcala, l'ont altr.

Le

mot pour poinon

y ressemble beaucoup; c'est j^,i^i {aUmikhraz) dans

la langue classique, et

^^.^-JI chez Bocthor.

En Espagne, o

le

mi

des
ait

noms d'instrument
aUmakhrz
la
,

se changeait presque toujours en

ma, on prononalmarraxa
la

et c'est de l

que vient almarada


Ainsi
ce
il

D'autres mots sont


traduit

altrs de

mme
au

manire chez Alcala.


marrix,

par marrxa,
\Jij~A

pi.

comme
Au

si

mot venait de

racine
(ji.

(maracha),

tandis qu'il vient


l'a

trs-certainement de la racine
reste le

(rachcha),
fort altr

comme
dans

dit

M. E.
il

mot arabe

a aussi t
article)

le port.,

est

devenu almofte (voyez cet

et

il

a encore une fois pass dans cette langue sous la forme almofrez,

qui est correcte.

*Almarax (6 alcantara, un pont


pont sont bien connus
almarax,
,

Victor).
il

Les

mots arabes pour

mais parmi eux

n'y en a aucun qui ressemble


ubi adscenditur,

-,^4J\

(al'7na*radj) est

locus

et aussi

157
cinslruraentum,
cuius ope adscenditur, scala.
le

Les Arabes d*Espagne

Tauraient-ils employ dans


*

sens de pont?
dict.)

Almarbate

(pas

dans

les

signifie

selon

la

Carpinteria

de

lo

blanco:

madero cuadrado

del

alfarxe

(voyez

alfargk)
l le

que

sirve

para

formarle, uniendose con los pares alfardas; de


runir deux pices
selon
la

verbe almarbatar,

de

bois.

C'est

videmment Ja-j^^ {mirbet, marbet


signifie
lien.

prononciation

vulgaire)

qui

Sous

cette
;

racine

Freylag ne donne aucun mot


chez P. de Alcala travar
edificio,
'il^Uj

comme un terme
ataurique

de charpenterie

mais

edi/icio est Jaj^ la


l'article

1" forme, et travazon de


cite

(rabla).

TAcad.

ce passage

des

Ordenanzas de Sevilla:

El dicho Maestro sepa


almaribales
,

labrar sus portdas de

hyeseria .... con chapintes,

e atauriques,

y todas

las

molduras que convienen.


Almarcha

C'est sans doute le

mme
,

mol.
(tierras
,

(pueblos assentados en vegas


,

Cob.),

almarjales

baxas como prados)


margeal] (prado).
les

[*

armajal

marjal] pg. alraarge

almargm

[* al-

Tous ces mots drivent de _j^ {al-mardj), mot que

Arabes ont

tir

du persan,

et qui signifie prairie,

champ.

*Almarjo

(paritaire, plante qui croit sur les murs).

En

arabe cette

plante a d'autres

noms, comme on peut


et

le

voir chez

Ibn-al-Baitr, I,

308, chez Bocthor

chez

Berggren.
la

Cependant P. de Alcala traduit

almarjo par mrjo, mot dont

forme n'est pas arabe et qui, je prl'ablatif

sume,

est

une altration de muralio,


celte plante porte
c'est

de

muralium;

c'est le

nom que

chez Pline.

Les Arabes l'auront reu des

Espagnols (en valencien

morella; voyez Escolano, Hist. de Valencia,


ils

I, 688), et aprs l'avoir

corrompu,

le

leur auront rendu

augment

de leur
*

article.

Almaro.
le

Les Espagnols dsignent aussi cette sorle d'herbe odorif-

rante par

mot maroy

qu'ils ont

reu directement des anciens


l'ont

(f^^pov,

marum); mais quant


O on

ahmro,

ils

reu des
le

Arabes, qui crivent


Mosla'in l'article

3-JI (al-mar); voyez Ibn-al-Bailr, II, 502, et


'^ysAjkjA,
lit

que, d'aprs Zahrwi


bona.

le

nom

espagnol est Ki^jou,


p.

c'est--dire,

tnenlha

Chez Dodonaeus {Cruydt-Boeck ,

141

b)

c'est yerva buena.


*

Almarraes, outils qui servent touper

le

coton dit Nuez; mais


essayer de donner l'ty-

celle explication est trop

vague pour que

j'ose

mologic de ce mot.

lo8

Almarraxa, pg. almarracha (vase de verre pour arroser).


(jii.

En arabe
al-marach'
le

(rachcha) signiOe arroser


la

de

l iC^. J

{al-mirachcha
se dit

{'*'

cha selon

prononciation des Arabes d'Espagne])

dans

sens

de inslrumentum que adspergitur,

almarraxa Aie.
d*toffe trs-grossire
et

Almarrega,
dont on
rega.
fait

a.

pg. almrfaga, almffega (espce

des vtements de deuil).


la

On trouve encore marga


forme primitive
les

mar'

En prenant almrfaga comme


le

et (et

il

me semble

hors de doute qu'il faut

faire,

parce qu'alors
il

changements dans

l'orthographe se laissent expliquer sans peine),

nous faudrait un mot

arabe Kiij^ (al-mirfaca) qui y correspondrait.


stantif

Malheureusement ce subm'oblige
bien que je

ne dsigne que
de
ce

oreiller.

C'est

ce

qui

avouer que
n'aie

l'tymologie

mot m'est encore obscure,

gure

de doute sur son origine arabe.

*Dans
ce mot.

le
Il

Memor.
semble,

hist.

esp.

(IX, 180),

M. de Gayangos a

trait

de

dit-il,

que mrfaga ou mrfega a dsign en esp,


le

un grand
et
c'est

oreiller

sur lequel on se couchait en s'appuyant sur

coude,

l'arabe

mirfaca ou marfaca.

Il

est

possible,

ajoute-t-il,

que
aussi

rtoffe grossire qui servait couvrir ces oreillers ail t

nomme
crois

mrfega par une espce de synecdoche.


des
conjectures
,

On

voit

que ce ne sont que


et

mais

elles
le

me

semblent bonnes,

je

tre en

tat de

dmontrer qu'elles

sont.
c'est de

*La premire chose

faire,

fournir
le

la

preuve que

le

mot
Je la

en question a rellement t

en usage dans

sens de coussin.

trouve dans un inventaire de l'anne 1356, publi par Villanueva {Viage


lilerario,

XVII, 287), o on

lit:

Item invenimus in domibus, ubi dictus

deffunctus

morabatur,
Item

in sala unara

tabulam longam plegadiam


Item

cum
Item
pulvi-

suis pedibus.

unum

lodicem.

Item

unum scannum unum manil


in

lecti.

unam

marffcam.

sive carapitam.
dicti

Item
hospicii

unum
,

nar. - - Item

invenimus

quadam camra

ubi dictus

unum scutum ad signum crucis. Item sex manades lavandi vasa vinaria. Item unum banchum. Item unam plumItem unam marficam. Item unum coxinetum libidum. Item baciara.
deffunctus consuevit jacere,

unum
ce

travesserium lividum,
a t

etc.

n'a

La circonstance que

l'toffe

le

sens

de

mot

dtourn et qu'on
coussin,

l'a

l'appliqu

qui

servait
p. e.

couvrir cette espce de

rien d'tonnant;

comparez

almohada, qui dans

l'origine

signiOc oreiller, mais qui s'emploie aussi,

159
en arabe
(cf.

Alcala

sous funda de
le

almohada)

et

en espagnol,

pour

dsigner une taie d'oreiller,

linge qui sert d'enveloppe

un
,

oreiller.
il

De
qui

nommer
et

ainsi
l'a

rloffe qui sert

couvrir un

coussin
etc.

n'y a

qu'un pas,

on

fait

en donnant

le

nom

de marfega

la bure

servait,

non-seulement couvrir

les

coussins, c'est--dire les sacs

rembourrs, mais aussi en


de quo fiunt
l'Acad. dit que

faire des sacs

non rembourrs (marfaca

sacci,

lit-on

dans un passage cit chez


toffe

Ducange,

et

marga

est

une

que sirve para hacer sacas de

lana)

des couvertures de btes de

somme
et

(voyez l'Acad.
lit

l'art.

almarrega, Moraes sous almafega), des couvertures de


(Acad. sous marraga, Nuilez sous marfaga)
deuil.
,

pour

les

bergers

enn des vtements de

Par un hasard trange, mais


sa
signification

facile expliquer, le

mot

a pres-

que recouvr
dans
lit,

primitive

sous

la

forme mrragon, car


paillasse de

la Rioja ce

terme dsigne un trs-grand coussin, une


se

y parece

llamo assi por hacerse

regularmenle de

mrraga

(Acad.),

Almartaga (litharge, oxyde de plomb) de i^jyJ

(al-mortac

en

Es-

pagne al-martac) que P. de Alcala traduit par espuma de plomo.


Almartaga
[*almartega,
almarliga]
(sorte

de

bride chevaux

faite

de broderie et de dorure).
verbe oreteca que m'est inconnu.
(rata^^)

Suivant
tener

Diego de Urrea ce mot drive du

signiCca

fuerte

tirar

para

si.

Ce verbe

Faut-il supposer que Urrea a eu en vue le verbe t^5^,


^
^^

^"^
?
>

>

^^^

forme,

signifie

effecit

ut

brevibus

passibus

incederet
*

M. E. a emprunt Victor l'explication

qu'il

donne de ce mot

csp.

Elle est
filo

bonne jusqu' un certain point


lit-on

una almartaga, labrada de

de oro y de seda,
p.

dans un inventaire publi par Saez {Valor


signifie rien

de las monedas,
autre

531)

mais proprement almartaga ne


los caballos

chose

que
los

licou

(que sirve para atar


6 llevarlos de

y mulas, y
Acad.).
Il

lenerlos

en

pesebres,

una parte otra

vient de la racine J, (rala'a), qui, dans la langue classique,


l'ide

exprime
celle

de

patre

librement

et

sans

entraves

mais qui, dans


le

du

peuple, a reu une signification oppose.


tif

Chez P. de Alcala
{estaca

substan-

rata*

est

un pieu auquel on attache une bte

para atar

hcstia), et
le

en Algrie c'est aujourd'hui entraves.


le

M. Cherbonneau (dans
et

Journ, asiat, de 1849, I, 542)

donne dans celle acception,

on

160
lit

chez Martin,
la
lie

Dialogues,

p.

130:

Ayez soin de ne pas oublier

la

couverture,
d'entraves se

musette

et les

entraves (^-J>JO des chevaux.

L*ide
les en-

troitement celle de licou, car de

mme

que

traves servent lier les jambes d'un cheval pour l'empcher de s'loigner

trop du lieu o on veut qu'il paisse, le licou sert l'attacher au rtelier et

l'empcher qu'il s'en loigne.

Suivant

les rgles

de

la

langue

arabe, le licou doit avoir port le


retenir

nom

de al-mirta'a (l'instrument pour


la

un

cheval),

aUmarta'a

selon

prononciation
le

des

Arabes

d'Espagne, ce qui est devenu almartaga par

changement ordinaire

du
*

'ain

en g

(cf.

l'Introd., p. 13).

* Almatrero.

Voyez almancebe.
la

Almatriche (canal d'arrosement) doit venir de


signifle

racine (J,,h (tara*


et

cha) qui, la 2* forme,

arroser

(p. e.

Mille

une Nuits, I,
ce
substantif

53

d.

Macnaghten); mais je

n'ai

pas encore rencontr

en arabe.

Almatrixa pg.

(sorte de

couverture de

cheval).

L'tymologie de ce

mot ne m'est pas claire.


propose par Sousa,
qui

Je ne puis que traiter d'absurde la drivation


le

met en rapport avec

l'arabe

u^j-^ taracha

dans

le

sens d'arroser,

* C'est

une contraction de almadraquexa


sens de
traversin

qui se trouve chez S^ Rosa

dans

le

ou

oreiller,

et

qui,

ainsi

que l'observe

le

savant minent que je viens de


(matelas),
les traversins tant

nommer,
autrefois
il

est le diminutif
si

de almadraque

grands,

qu'ils ressemblaient
le

de petits matelas.

Cependant

ne faut pas s'imaginer que de housse,

dimi-

nutif de
faire avec

almadraque,

pris dans le sens

a quelque chose

almadraque dans l'acception de matelas.


j'ai

Dans

ma

note sur

ce dernier mot,
jeter
,

dj expliqu son origine:


cette
filet

il

vient de -^.i? (tarah),

et des

mots drivs de

racine peuvent

s'appliquer des
l'art.

objets fort diffrents, p. e.

un

qu'on jette dans l'eau (voyez


le

atarraya), et aussi une


(cf.

couverture qu'on jette sur 11,


1.

dos du cheval
reste, la dri-

Mille

et

une nuits,

II,

d.

Habichl).
le

Au

vation que

j'ai

propose est certaine, car

mol X.>t^

(tarrh), qui

vient de la

mme

racine, signifie housse, couverture de cheval (Bocthor


p.

sous
aussi

housse,

Burckhardt, Notes on ihe Bdouins,


Berggren
I,

123).

Il

signifie

matelas (Humbert, p. 205,

sous matelas,

Bocthor sous

matelasser, Lane,

Modem

Egyptians,

227),

car c'est

absolument

le

161

synonyme de matrah; mais ces deux


par celle du verbe.
*

significalions doivent

s'expliquer

Almavar (pas dans


dsigne

les

dict.).

M. Siraonet m'apprend qu' Grenade


se
sert

ce mot

une grande aiguille dont on


C'est

pour coudre

les

chaussures dites alpargates.

videmment

y^\

{al-rnihar, al-mabar
le

selon la prononciation des Arabes d'Espagne),


'^j^\

employ dans

sens de

(ibra),

aiguille,

Berggren donne sous aiguille;

gros carrelet de

cordonnier, j-^a-x, mybara,y> et Boclhor a:


carre,
.aa^.

^carrelet, grande aiguille

Almazara (moulin huile) de y^xjt (al-ma^ar) que P. de Alcala


traduit par molino de azeyte.
*

Voyez sur ce mot arabe, qui manque dans Freytag,


p.

le

Glossaire

sur Edrs,

545, 346.
k.,jl ^.Ji

Almea (espce d'herbe) de


Ibn-al-Baitr, II, 539.
* Il est

{al-mei'a),

styrax

offcinalis

peine besoin de dire que M. E. a confondu

ici

deux choses

tont--fait diffrentes, le styrax

ou storax n'tant nullement une espce


Esp. entendent
sous almea:
l'corce de
c'est ce

d'herbe.

Selon l'Acad.

les

l'arbre appel

storax aprs qu'on lui a enlev toute la rsine;


,

que
la

les

Arabes appellent mei*a ybisa (sche)

tandis qu'ils

donnent

rsine le

nom

de mei'a sila

(liquide);

mais selon Tamarid {apud


(de

Cobarruvias) c'est cierto genero de

goma
du

mme

dans l'Acad. sous

azumbar),
il

et

par consquent

la rsine

storax.

Quoi qu'il en soit,

est

certain

qu'on a aussi

donn

le

nom

d'almea d'autres plantes

aromatiques, car chez Victor c'est spicanard ou nard indien, et en outre


c'est le

fluteau ou plantain-d'eau
la

plante de
C'est

la

famille

des alismaces

et

dont

racine
P. de

est

odorifrante.

en

ce

sens que le

mot

se

trouve chez

Alcala,

qui traduit
l'art,

almea yerva par ma.

C'est

videmment

x*a.

Comparez

azumbar.

AuiEAR, almiar (meule de


\ijf^\

foin)

dc^Lx^Ji (al-miyr)
(?).

le pluriel

de

(al^m'ira) qui
tel

dsigne fourrage.

Outre qu'un

plur. n'existe pas, le sens (mira est vivres, et


,

non

fourrage)

ne conviendrait point

ce que M. E. semble avoir senti luipile

mme.
paille
est

Selon une

Berggren meule, monceau,

de bl fauch ou de
le

meule de

foin n'est

gure connue dans

Levant

en arabe ^^X-x-aJ

{aUheidar)

(chez

Freytag

le

verbe beidara est


21

162
<

expliqu

par:

in varios acervos collegit

frumentum).

Maintenant
b en

il

faut faire attention


est

deux choses:
,

P. au changement du
;

m,

qui
il

frquent

(voyez Tlntrod.

p.

20)

2.

Tlision

du d quand

se

trouve entre deux voyelles.


stante

En
Elle

Hollande cette lision est presque conle

dans

certains

cas,

non-seulement chez
l'est

peuple,
les

mais aussi

chez

les

gens hien levs.

galement chez

Andalous, qui

disent toa pour loda, alborotao pour alborotado, sacao pour sacado, cudiao

pour cuidado, maldecio pour maldecido

(=

maldito), juio

pourjWio,

punaos pour piinados.


andalouses publies par
suiv.
,

Ces exemples

sont

emprunts aux chansons


in Spanien, III, 401
voit
et

Willkomm

Zwei Jahre

o Ton en

trouvera encore d'autres.


foin

On

donc que

l'esp.

almear,

meule de

ou de paille,

est

form rgulirement de
almear).

al-

beidar qui a le

mme

sens (albeidar

almedar
^^\
(o)

Almece pg.f aussi almice, almia (o soro do


queijo quando o apertao
""

leite,
,

que escorre do

Sousa), de
la

(al-mel)

srum

lactis.

Cette tymologie

n'est pas

vritable.
,

Dans
fol.

le

Glossaire
v)

sur le

Manour par Ibn-al-Hachch (man. 351


article:
L^

163

je trouve cet
^^^^^

Ua>
*l*j|
J^xax).

b^X'si

lXJLc

KajLJ

^/o

^^A1\

^^A

^f^,

sLc

yj^

^^

J*.XJ

A.^^'^ii

\llx3.4^\*^

J*A^4-5i

Vj*^'
les

&A4.M*.J^

U^-*^^

t->.i^]lj

^4.A*J^

JS f^\
le

On

voit

donc

que

Arabes du dsert donnaient bien


fait

nom

de al-mel au petit-lait,

mais que ceux de l'Ouest ont

de

ce mot: al-mei.

Ce terme,

qui a donn naissance au mot port., ne

se trouve pas dans Freytag,

mais bien chez P. de Alcala {suero de

la

lche, miz) et chez Bocthor (sous petit-lait).

Almedina (grande
sens de capitalef

ville)

de x.JLj^^Jt (al-medtna) qui se disait dalis

le

comme

l'a

dmontr M. de Gayangos dans


M. Dozy,
Recherches,
l,

la

traduction
la

de Maccar, I, 529.
dition,
'^

Cf.

312 de

seconde

Almeitiga

meitega

a.

pg,

tait

un djeuner ou repas lger qu'on


Je prsume
cibis obtecta

donnait au

receveur des impts royaux (voyez S\ Rosa).

que
et

"^

c'est

une corruption de buUUJi (al-mida)

mensa

cibus.

Almeja

(moule, mollusque bivalve).

Comme
cracher.

ce mollusque,

dgag

de sa coquille, ressemble assez une pituite, je pense que almeja vient de


la

racine

^^a (medjdja)

qui

signifie

Un autre mollusque

163
leslac, le limaon, s'appelle
et sous coquillage), cl cette circonstance
iCitij

(bezca) (voyez Bcrggren sous limaon


aussi

mot qui

signifie

proprement
supposition

pituite, flegme,
;

me

confirme dans

ma

mais j'ignore

comment

il

faut crire le substantif en arabe.

Almb.na (cierla
la

medida de aridos

Marina) de UJ (al-mcn) qui a

mme
*

signification. fer sur lequel

Almenar (pied de

on mettait des torches de rsine ou


les

de bois rsineux pour s'clairer, dans

campagnes) de ^Luil
le

(al-metir),

proprement

locus lucis.

Actuellement

synonyme manwar
,

a ce sens

en Egypte, car c'est selon


long slave
,

M. Lane

{Modem Egypiians
terres de

II,

210):

with a number of lamps altached


( el

to it at the

upper

part.

Almenara

fuego que se haze en las

la costa

para dar

aviso Cob.) de
*

UJI (al-menra) qui dsigne un phare.


locus
lucis,

C'est

proprement

comme al-menr
le

dont je
sens

viens de

parler.

Aussi almenara

a-t-il

eu en esp.

mme

que almenar

el

en outre c'tait une espce de grand chandelier plusieurs mches

et destin clairer les appartements.

En

arabe al-menra s'employait

dans

le

mme

sens; voyez Ibn-Batouta,

II,

231,

et P.

de Alcala sous

almenara de aofar,
sens; c'est:
des

Mais en
,

Aragon almenara a encore un tout autre


la rivire

un canal par o coule dans

Tcxcdant de l'eau
acception
c'est

canaux d'arrosement ou des moulins.


chez Freylag:

Dans

cette

l'arabe j^^UjI (al-menhar)

fissura seu canalis castelluni


(I,

penetrans, per

quem

fluit

aqua.

Dans Maccar
le

371,

1.

9) le plur.
si

jJ>Ij^ (menhir)

se trouve

dans

sens de canaux,
,

aqueducs, et

cause de l'accent du mol arag. {almenara)

on veut driver ce dernier

du

plur. arabe, je ne

m'y opposerai

pas.

Almexia, almaxia, almegi, almegia (sorte de tunique ou de vtement

de dessus), de iUA^^J! {al-mahchiya ou aUmehchiya)


en Espagne au lieu de
sur Ibn-Adhri,
p.

comme on

disait

Lvixj^vJ

{al-mahcht).

Voyez M. Dozy, Glossaire


vt,,

32, 53,

Dict. des

noms des

p.

142, 143.
Alphonse IV

*Ce mot

est

mal expliqu

dans

les

dictionnaires

port.

de Portugal ayant ordonn aux Maures de porter une almexia au-dessus

de leurs habits quand

ils

n'avaient pas leur propre costume, on a pens


dislinctif;

que

c'tait

une espce de signe


de

mais

c'est

une erreur.

Almez

(alizier)

^j^\

(al-meis) auquel le Dict. de Freylag n'allribue

164
d'aulre sens que celui de nometi
traduit par alizier,
'*'

arboris

magn.

C'est Boctiior

qui

le

Selon M.

MuUer

(Die letzten Zeilen von Granada, p. 109)

ce terme

arabe

ne dsignerait Talizier qu'en


est le

Syrie ou

en Egypte, tandis que


savoir du Celtis

aimez

australis

nom d'un arbre (micocoulier) comme


,

tout--fait diffrent,
dit l'Acad.

esp.

et

comme
si

Sontheiraer a
(II
,

rendu

le

terme arabe

dans

sa

traduction

d'Ibn-al-Baitr

539).

L'tymologie de aimez est en tout cas certaine, et


d'autres
se
l'a

M. E.

s'est

tromp,

sont

tromps avec

lui.

Franceson,
traduit

dans

son

Dict. esp.,
alizier;

comme
chez

dj observ

M. Miiller,
^i

aussi

aimez par

Victor M. E. a
et

trouv:

aimez, macoucoulier, qui est une sorte


,

d'alizier,
dit

on

lit

chez Dodonaeus (Cruydl-Boeck

p.

1420

h):

Lobel

qu'en France

le lotier est

appel par quelques-uns alizier,

en Lan-

guedoc micocoulier, en Espagne aimez.


Almibar (du sucre fondu et cuit avec de l'eau
;

aussi

mais surtout

au

plur., des fruits confits

dans cette liqueur) de o^^Jt {aUmibrat) qui

dsigne du sucre.

Almicantarat,
l'horizon), de

almucantarat

(petits

cercles

de

la

sphre parallles

oLbvUiJI (al-mocantart), circuli


Suivant

paralleli

ad horizontem.
II,

Almidana.

M. de Gayangos

(trad.

de Maccar,

485) ce

mot
*

se trouve en vieux espagnol dans le sens d'hippodrome.

Evidemment

c'est l'arabe

q\uXaJJ (al-meidn)

qui dsigne
fort

la

mme

chose.
les

Almihuar.

Ce terme tant employ

souvent dans

Libros de
il

Astronomia d'Alphonse X, on peut en conclure qu'au XIIP sicle


droit de cit.
Il

avait

est

expliqu

de cette manire
el

(II,

248):
dell

Almihuar
albidada et

nombran
por
el

el

clavo
la

que entra por


las

forado del
et

medio

de

madr de

tablas
,

de

la

red.

C'est

exactement

^j-^J (al-mihwar); voyez M. Dorn


Inschriflen,
p.

Brei aslron. Instrumente mil arab,

27, 77, 79, 87.


almiraglio, ammiraglio, pr. amiralh, fr, amiral.
il

Almirante,
les

it,

Dans

premires syllabes de ce mot

est facile

de reconnatre l'arabe amr


suivi de
l'article al

(commandant).

Le

fait

que ce substantif

est

dles

montre

qu'il doit avoir

eu un complment, qu'on a retranch dans

langues europennes.

Pour retrouver ce complment,


l'officier

il

faut examiner
le

comment

les

Arabes nommaient

qui tait confi

comman-

dement des

forces navales.

Suivant Ibn-Khaldoun (Prolog., man. 1550,

165
fol.

95)

le

commandanl d*une escadre


il

se nonnnait cd al-osloul

tandis

que, quand
le

s'agissait d'une

grande expdition navale, on confrait


toutes les escadres
(II,

commandement suprme de
amr porte

un amr.

Or dans

un passage d'Abou-'l-mahsin
tel
le

116 de l'dition

de M. Juynboll) un
la

litre

de amir-al-bahr (commandant de

mer).

Evi-

demment
rapproche
altr.

c'est l
le
/

l'origine

du mot en question.
;

Le franais amiral se
le

plus de l'original

en italien et

en espagnol
est

mot a

Le

de
p.

la

premire syllabe de almirante


n*.
1

purement eupho-

nique.

Voyez

23,

de l'Introduction.
parat

* Cette explication

ne

me
1.

pas

admissible.
la

A mon

avis

le al

dans amiral n'est pas

l'article

arabe, mais

terminaison latine alis ou


le

alius, et voici pourquoi:

Au moyen

ge

mot en question

n'avait

pas ordinairement

la

signification

de commandant sur mer,


foule

mais celui
de preuves
et

de commandant sur terre; on peut en trouver une


chez Ducange sous amir
,

dans

le

Lexique roman de Raynouard,

en

gnral dans les dictionnaires des langues du


suit qu'on pensait seulement al n'est donc pas al-bahr,

moyen ge;
2.

d'o

il

s'en-

un mir,

et

non pas un mir sur mer;

qu'on aurait tronqu.

Quand on
aprs

parlait

rellement d'un commandant sur mer, on


quelle que fut la forme

ajoutait

amiral, ou
les

du terme dans

les diffrentes

langues,

mots

de la mer; ainsi on trouve dans des chartes esp. de 1254


suivantes:
I,
(p.

et des

annes

aalmiraje {ou almirage) de

la

mar
la le
o

(dans

le

Mem,
D.

hist, esp.,

36, 97,

100,

107, 113,

154); dans

Cronica

de
hist.

Alo7iso

XI

112) et chez Barrantes Maldonado (dans

Mem.

esp.,

IX, 36,

et

dans
le

la

signature

d'une charte,

p. 205)

almirante
zee.
le

de

la

mar;
3.

chez

Flamand Velthem

ammirael van der

Par consquent
Les

ride de commandant sur mer n'tait pas dans


diffrentes

terme mme.

formes du mot prouvent aussi que ce qui suit aprs amir


terminaison,
car
outre alis ou
alius,
c'est

n'est qu'une

aussi

agius

almiragius chez Ducange, dans l'ancien esp. almirage ou almiraje; ans,


ablatif an/c, esp. almirante, a.
fr.

amirant; arius, amirarius chez Ducange;


,

atus, amiratus chez

le

mme; andus
a.

amirandus,

etc.

Almirbz, almofariz (aussi pg.),


{al-mihrz, suivant
la

pg. almafariz (mortier), de (j^^fJt

prononciation espagnole al-mihrz ou al-mihrtz),

murlarium.

166
Almiron (chicore sauvage) de Q,^Jt {al-mirn) qui, chez P. de Alcala,

rpond almiron.

Voyez ce

mme

auteur au mot cicorea yerva.

*Le mot mirn, que


corrompu:
c'est

P. de Alcala

donne comme
faut.

le le

terme arabe,
Mosta'nt

est
lit

q*>j^

(amlrn)

qu'il

Dans
&^-vo

on

sous l'article LvA^ (chicore):

q^^-a^

^J JU-j

j^IaJI^,
le

l'espce
article,

sauvage s'appelle amrn,^


l

Chez Ibn-al-Baitr sous


sauvage:
q^^^.^'^

mme

il

parle de l'espce

LiJ^c ^Ji^^.^^* on l'appelle


la

chez nous al-amrn


II, 575).

(le

passage est altr dans

trad.

de Sontheimer,

Dans
161

le
r*)

Glossaire sur le Manoiir par

Ibn-al-Hachch (man.
est

331

(5), fol.

on trouve que

le

^^^k^>.h

LlX^I

^a

^a>o

^2^5^-A-/>^

^jX4^li

j^-..M*.-jj

^j^

une espce de chicore sauvage qui au

Magrib s'appelle al-amirn,


Almixar
(charra)
(lieu

C'est le
les

mot grec
figues).

cki^vpov.

l'on fait scher

En
soleil

arabe
afin

le

verbe
le

^
et

signifie

exposer
.xi.Jt

quelque

chose

au

de

scher.

Suivant l'analogie
c'est l
*

(al-micharr)

dsigne tm

lieu

o l'on sche,

prcisment
port, a

la signification
le

du mot espagnol.

Le

dans

mme
,

sens almanchar ou manchar (voyez Moura),

qui est ^.iaj {al-ma^ichar)

de nachara, verbe qui signifie tendre, mais

comme
emploie
les

on tend
le

les

choses qu'on veut scher (Ibn-al-'Auvy^m, I, 669,

participe

manchour en dcrivant
le

la

manire dont
schoir,
lieu

il

faut scher
fait

figues),

al-manchar a reu
etc.

sens de Je

o Ton

scher des toiles,

(Bocthor).

serais

port considrer l'esp.


je

almixar
le

comme une
et aussi

altration
le

du
de

mme

mot, parce que


ait

doute que
le

verbe charra, dans

sens

scher,

t en

usage parmi

peuple,

parce que l'existence d'un

nom
le

de lieu, driv de ce
esp.
est

verbe, est fort problmatique.


devrait tre

En

tout

cas

mot

altr;

il

almaxar,

car almixar serait

l'instrument avec lequel on

sche.
*

Almizate (pas dans

les dict.) signifie selon la Carpinteria

de

lo

blanco:

la partie centrale

d'une charpente.

C'est Ja.Av^.4.J {aUmausat), centre,

mot

qui,

prononc
le

comme

al-mousal,
i.

donne rgulirement almizat ou

almizate par

changement de ou en
pg, almiscar
,

Almizque, almizcle,
"*

(musc) de

t45^Av.J

[al-misc),

Almocabala

almucabalu

a,

pg.

Voyez

algediia.

167
'^

Almocabel

b.

lai.

Dans un
la

privilge accord
S. Benito,

un
fol.
,

clotre et publi

par Yepes {Cronica de

Orden de

VII,

21 r),

on

lit:

Et vestras lendas nullus aluacil, neque almuserifus


violenter intret,
infrt,
et

neque almocabel
in eis in aliquo

neque violenliani aliquam habitanlibus

de ulla re veslra portalicum neque alcaualam

unquam

peral'

solvatis,

nec vos nec vestri homines.


,

Ce mot n'est nullement


pens

inotacel (c'est--dire, al-raohlasib)

comme Ta
l'crire avec
,

S^ Rosa, qui, de
mais c'est
le

mme

que Ducange, a eu

tort de

un

c cdille;

une lgre

altration de JwJaJI (al-moiacabbil)

qui dsigne:

receveur

de l'impt dit alcabala,

Almocaden

pg.

almocadem (commandant

capitaine)

de j.cXJUJI (a/-

mocaddem) que
de
la

P. de Alcala traduit par capitan.

C'est le participe passif

seconde forme du verbe cadama, prsefecit. Suivant


le diction-

Almocafe, almocafre (garabato de hierro, Marina).


naire de l'acadmie,
ajoute
qu'il

ce

mot drive de
son

l'arabe al-mikhtf,

et ce

dicl.

faut

attribuer
le

altration

la difficult

qu'avaient les
P. de Alcala

Espagnols prononcer
traduit le

son kht.

Ceci semble tre exact.

mot arabe en question (olI^^^J) par anzuelo garavato, gara-

vato, cayado de pastor.


*

Je ne saurais partager cette opinion


sarcloir
y

car almocafre signiGe hoyau


t

plantoir,

et ^lia^^uJI

n'a jamais

un terme de jardinage.
(al-mahfir)
,

Dans

le

mot

esp. je

reconnatrais plutt

yL^I

plur. de
;

al-mihfar, chez Freytag ligo, et

omne instruraenlum, quo


un terme de jardinage
Dans
la
le

effoditur

il

comparez Lane.
se rapproche

C'est rellement

et

en outre

beauconp plus du mot esp.


Ich
,

bouche du peuple
c.

le

est

devenu un

et ce

kh a
,

rendu par

On

pourrait aussi
,

penser

mj^J^

(al-midjrafa)

prononc
III,

comme
259
d.

al-modjrafe

houe d'un
l'dition

jardinier (voyez

Mille

et

une nuits,
u*.li).

Habicht,

de Macnaghten, I, 889, a

Almocarabes (labor en los techos enlazados que se usaban de madera


Acad.) de <jajyij| [al-mocarbec)
se
(p.
le

participe

du verbe

u^i-j^i

(carbaa).
;

Ce mot

trouve

plusieurs

fois

dans

les

Voyages d'Ibn-Djobair

M.

Wright On

28 du

Glossaire) l'explique par ornamenlal carving in

wood
8 d.

or any olher roaterial.


"

le

rencontre aussi dans les Mille

et

une nuits,

III,

208.

1.

168
Habicht, o
il

faiil

lire
y

JajyU ^m^ au lieu de iaijl*.

M. Fleischer

{De glossis Habicht.

p.

69) n'a pas t heureux en traitant de ce pas-

sage, qui est rdig d'une autre manire dans Tdition de Macnaghten
(I,

850,

1.

4) et dans celle de Boulac (I,


livre,
l'dition

361,

1.

11).
(,

Dans un autre
210) et
celle

endroit

du mme
(I,

de Macnaghten

de

Boulac

78) portent u^^./ nJui^.) (dans l'dition de Habicht, celte

phrase manque).
mocdrabes, sans

Dans

la

Carpinteria de

lo

hlanco le

mot

esp.

est

l'article arabe.

Almocati (moelle,
moelle.
*

cerveau) de J^l\ {al-mokhkha , plur. al'mokhkht),

Almocatracia (certain droit sur


[* aussi
^

les toffes

de laine) de

Almocavar pg.
.xiUi
*

almocovar,

voyez

S^ Rosa]

(cimetire)

de

(al-macbar)

de

la

racine cabara, enterrer.


,

Non pas de al-macbar

qui est une forme

potique,
,

mais, l'accen-

tuation tant almocvar, de

^UJ
le

(al-macbir)

plur.

de macbara.

Ce

dernier mot s'emploie dans


spulcre Jrusalem est
iCwa.flJt.

sens de tombeau, spulcre; ainsi le saint

nomm
est
,

par Edrs (Clim. III,

Sect. 5)

a^Jt

Le plur. al'macbir
,

tombeaux,

comme

dans Kosegarlen, dans


le le

Chresf. Arab,

p.

50
lit

1.

6 a
e.

f.

ou bien c'est un
le

collectif

sens

de cimetire.
asiat.

On

p.

dans

Voyage de Tidjn (dans


Tripoli, dans la partie
etc.;

Journ.

de 1855, I, 152):

En dehors de

du nord
de

et au-dessus

du cimetire,

^UJl
II,

^^JL^

o^xi^, se trouve
d.

mme

dans

les

Mille et

une nuits,

34

Habicht).

M.

Macnaghten (=111, 314 d.


les cimetires s'appel-

Simonet m'apprend qu' Almrie

lent encore aujourd'hui macabes.


*

Almocaza (pas dans

les dict.).

Par un passage que

j'ai

donn

l'art.

ALHALME,

on voil quc ce mot dsignait une espce


,

d'toffe.

C'est, je

crois, v.^AilJ (al-mocaab)


sont

qui dsigne une toffe brode, dans laquelle


d*or

incrustes

de

petites
,

lames

ou d* argent; voyez

Quatremre,

Hist. des suif.

mamL
,

II,

2, 75, 76, et comparez

mon

Dict. des

noms

des vtem, p. 331


"^Almoceda.

332.
de ce vieux
certain

L'explication

mot donne par Nuilez,


et

est:

droit

d'arrosage pendant un

nombre de jours;
le

dans un

procs que Tudle et Tarazona ont eu sur


t jug en

droit d'arrosage et qui a


al

1320, on

lit

{apud

Yanguas, Adiciones

Dicc,

de antig.

169
de Navan-a,
fest,
las
p.

557):

D. Garcia de Miraglo, vecino de udela,


al

rnani-

que dia 22 de cada mes


al

amanecer abalan

el

agua de todas
23 y 24,

cequias
el

rio Quelles, y

duraba dicho abalimienlo


aguas
la

los dias

y que

25 ocupaban

lodas las

los

de Tarazona, y las lenian


1res dias se llama

lodo aquel dia en

sus cequias: que

agua de eslos

almceda

es

de los honibrcs de

la ribera del

Quelles.

Je prsume

que

c'est ,^Jo*sJi

{aUmosd)

participe passif de la 4 forme


cette
4e

du verbe
libre

sad.

En

parlant de
vellent,

chameaux,
dimisit;

forme

signifie:

ut

abirent,

quo

en parlant

de l'eau, c'est par consle

quent: laisser couler librement, ce qui cadre fort bien avec

texte

en question, car pendant


on ne
faisait

le

22%

le

23 et

le

24^ jour de chaque mois,


les

pas entrer l'eau du Quelles

dans

canaux

mais on

la

laissait couler

librement, afin qu'elle servt l'usage des riverains.


alraucella,

Almocella,

almozela,

almozala, [* almocelia

Villanueva,

VI, 252, almuzalla et almozala, Esp, sagr., XVIII, 332,

XXXIV, 455,

XXXVI,
laa

p. XLiii,

p. LX, almoceria et

almuceria, Villanueva, VII, 252,


cobertor,
[*

253] (sorte de tapis ou de couverture,


,

ou mania de seda,
au plur. oLJLkoJ!
on
s* agenouillait

ou linho

S*.

Rosa)

de ^Lao-^J {al-moall)

{al-moaUayt)]y

qui
et

signifie

un

petit

tapis sur lequel

pendant

la prire,

qui

vient

du verbe allj
,

prier.
la

Aux passages
premire dip.

arabes dj cits par M. Dozy {Recherches


tion)

[,

398 de

ajoutez

Hist,

calif.

al-Walidi
etc.

et

Solaimani d. Anspach,
,

10;
IbnMille

[* Hist.

khalif,

Omari II

d. de Goeje

p.

15,

1.

12 et

n. 6;

Batouta, III, 156, 220;


et

Carts, p. 98 de la traduction, n.
4 d. Macnaghten].
n'a rien de

10;

une nuits,
le

II,

308,

1.

Du

reste
le

il

va sans dire

que

mol en question

commun

avec

franais aumusse,

prov. almussa, esp. almucio, etc.

Voir Diez
[*/>'

p. 13.

Almocreve,

a.

pg. almoqueire,
,

moucre] (muletier,
,

celui qui a

des mules louer)

de ^^LjC-*Ji {al-mocrt ou al-moqucrt)

qui est

le

participe de la troisime forme du verbe cara, louer,

Almodon

(sorte

de farine de froment) de Q^^tXji (al-madhn), mot qui


avec
cette acception spciale.
fol.

manque dans
trait

les lexiques

C'est dans
est

un

de mdecine (man. 331 (7),


les

191

v)

que madhn

nomm
le

parmi

quatre

sortes de farine de froment.

Les trois autres sont

1)

*Le

lirrc

qoe

ci(e ici H. E. est le

Trait sur

la

dytsentrU catharrhal i^t Cheoourt.


22

170
Jcx4^ (semd,
esp.

accmil),

le

,^p>> {hoiiwr)

['^

esp. a//mvara] et le

^l<^i> {k hoc h car).


*

Selon

Ibn-Baloula

(III

582) on

donnait dans

l'Inde

le

nom
,

de
et
le

khochcr l'espce de farine qui s'appelait madhn


d'aprs
^^y$>J<A
le

en

Afrique

jurisconsulte Cabbb,

de Fez (man. 138 (2),

fol.

79

v),

vjixj)

ou

la

farine

madhn
et

(plus loin
le
,

il

l'appelle

al-madhn

tout court) est


c'est--dire,

moins bonne
la

moins chre que

v^A^il

:5^^uXil vji-^\>,

que

bonne farine

dWar^ama

comme

disaient

les

Espagnols.
a tir de
la

La

dfinition exacte se

trouve dans un passage que l'Acad.

Medicina Sevillana par


la farina,

Juan de Aviilon.
liai
.
.

On y

lit

ceci

Segun

la

manra de

que

aqui de ella de trs manras,


El almodn remojanlo en agua,

farina seca, almodn, adargama.

muelenlo despues gruessamente', despues tiran aquel afrecho gruesso,

lo

que

finca es
est

mui bueno,
madhn

face

mui buen pan,

sabroso.

Cette
le

explication

d'une grande valeur, surtout parce qu'elle claircit


,

vritable sens de

qui est le participe

passif

du verbe dahana.
c'est le

Les traducteurs d'Ibn-Batouta, qui ne se sont pas aperus que

nom
(litt.

d'une

espce

de

farine,

l'ont

rendu

par

grossirement moulu

concass);

mais dahana ne

signifie

pas concasser (voyez Freytag

et surtout

Lane); c'est mouiller lgrement, et madhn est aussi leviter


le

madefactus; c'est justement

remojado en agua d'Aviuon.

Almofar, almofre, pg. almafre (partie de l'armure ancienne qui couvrait la tte, et sur laquelle on posait le cabasset), de ^iui {al-migfar),

galea ex annulis ferreis confecta


*

qua sub

pileo utuntur.

Almofate pg. (alne pour percer

le cuir).

Le mot ordinaire pour

alne est mihhraz ou mikhrz, qu'on prononce aussi

makhraz
on

et
l'a

mokhraz
vu plus
il

(voyez Boctlior

Berggren

et Marcel).

Ce mot
,

comme

haut, a donn naissance Tesp. almarada

et

en port, aussi

a subi

une

altration
la

assez

grave.

Il

faut

considrer

al-mokhrz

(jLi^Jt)

comme

forme

d'o

vient almofle.
;

Le kh
le

se

change rgulirement

en f, ce qui donne almofrz

puis,

r ayant t lid,

almofz ou

almofze,

et

enfin
;

almofate.

Ces nombreux changements paratront


qu'ils

peut-tre arbitraires

mais ce qui prouve


fois

ne
le

le

sont pas

c'est

que al-mokhrz a encore une


trs-correcte almofrez
,

pass dans
,

port,

sous la
le

forme

et

que, selon Moraes

le

almofrez est

mme

instrument que

le

almofle.

171

Almofia (sorte
africain.

de plat

ou

d*ccuelle).
,

Suivant

Sousa
il

c'est

un mol
,

L'arabe 's^A^hj^*J\ {al-moufiya)

auquel

le

compare

m'est

inconnu.
*

Le mot
95),

africain est, selon

M. de Gayangos (dans
et
il

le

Mem,

hisl. csp.,

111,

iCAiuJ

(al-ma' fiya)

ajoute

qu' Tetuan

et ailleurs,

on
la

donne actuellement ce nom au


bouillie;

plat

de cuivre dans lequel

on sert

mais Dombay

(p.

94) crit iLA--^^^t (al-jm/ch/iy) ,

paropsis

magna.

Almofrex,
se lleva la
la

a.

pg. almofreixe, pg.

mod, almofrexe (la funda en que


de uiLJJ {al-mafrdch) qui dsigne
P. de Alcala traduit
(p. 94):

cama de camino
[*

Cob.)

mme

chose,

mais qui manque chez Freytag.


pi.

almofrex par mafrx, au

mafrix, et

Dombay donne

saccus,

quo
*

reponitur lectus, ^\j.A {mefrch) ],

Almofrez pg,

(alne pour

percer

le

cuir).

Voil enfin

la

bonne

forme du mot que nous avons dj rencontr sous deux travestissements,


si

cette expression est permise; voyez almarada et almofate.


,

C'est exac-

tement jt-j^JI {al-mokhrz)


de al-mikhraz qui est
la

comme on prononce
Ce mot

dans l'Ouest au lieu


signifie alne,

forme classique.

*Almogama. Bien que ce terme nautique soit aussi esp., je crois qu'au
lieu

de donner l'explication

de l'Acad. esp.
C'est, dit-il:

il

vaut mieux

copier celle

de Bluteau (dans Moraes).

a ultima

caverna,
Il

onde

os

pos sao mais juntos por causa do boleado da proa.

est

donc

clair

que almogma
lieu
le

est

^L^uit (al-madjmi*),
les

pi.

de madjma\ proprement

de runion, et que, sur

vaisseaux arabes, ce mot doit avoir eu

mme
*

sens qu'en port, et en esp.


le

Almogataz. m. de Gayangos (dans

Mem.
Il

hisl, esp.,

IX, 74) donne


la

ce mot,
(gaza)
y

mais sans dire o


faire la guerre,

il

l'a
il

trouv.

le

drive de
le

racine

et

assure qu'il est


telles

synonyme de gazi,
il

moro de guerra.
de
la

Pour proposer de
ides

tymologies,

faut avoir
est l'arabe
,

langue arabe des


(al-mogailas)
,

assez

singulires.
2^"

Almogataz

^^.Jii^J^

participe

passif de la

forme du verbe gatasa


baptme

qui signifie baptiser,

Freytag n'a not que


1.

l'infinitif lagls,

(cf.

Maccar, II, 798,

16),

et

au reste

la

forme manque chez lui;

mais

elle

est

donne par P. de Alcala sous bautizar (aussi sous d'autres


diffrent) et par

mots, mais dans un sens un peu

Berggren sous
le

baptiser.

Par consquent

almogataz

est

un Maure

qui a reu

baplAme,

un

172;

apostat, et le

mot

se trouve

en ce sens chez Morgan {Beschrijviige van

Barbarijen

II,

153).
^^iJUit

Almogavares (cavalerie lgre, avant-coureurs) de

(al-mogwir)

que P. de Alcala traduit par corredor que roba


est le participe

el

campo.

Ce mot arabe
signifie faire

du verbe gwara
une algra.

(la

3*

forme de gara) qui

une expdition

Almohada, pg, almofada


oreiller
*
Il

(oreiller),

de sA^^Jt {al-mikhadda) y cervical,

Bocthor.
,

Dans rOuest on prononce presque toujours al-mokhadda


que P. de Alcala donne
de almohada;
p.

avec
il

le o.

est vrai

ma

sous almohada,

mais

mo
in

sous funda

de

mme mokhadda
le

chez

Lyon, \Travels

northern Africa,

155, et chez Richardson, Travels in the Great Dsert

of Sahara, I, 232.
oreiller

Au

reste,

mot vient de khadd, joue, comme


etc.
,

de oreille, cabezal de cabeza,

Almohalla, almofalla (camp, arme), de id.^JI (al^mahalla)


corps d'arme Bocthor.

castra,

Almohaza, pg, almofaa


la

(trille),

de x^.<^Ji

(al-mihassa) qui dsigne

mme

chose.
fait

Almojabana (espce de beignet

avec de la farine et du fromage).

C'est de ce dernier ingrdient, qui s'appelle en araba djobn, que cette


ptisserie tire son

nom.

L'arabe iw.:5\JI (al-modjabbana)

qui

manque
I,

dans les lexiques, se trouve chez P. de Alcala et chez Maccar,

113.
tait

Ce dernier
excellent,

nous apprend
tait

que

la ville

de

Xerez,
et

o
il

le

fromage
le

renomme pour

ces

beignets,

rapporte

dicton

populaire:

Celui qui a t Xerez sans y avoir


[*

mang
la

des al-modjab-

banas, est bien malheureux.


II,

Voyez aussi Maccar, I, 942, 1.5


,

7;

311, 1.14

17;

852,

1.

2, o bint al-djobn

fille

du fromage,

est le

synonyme de al-modjabbanal,
(sel

Almojatre, [^almojater, almohalre, almocrate]


tre

ammoniac) semble

une altration de l'arabe


[*

^oL-isJ

(an-nochdir) qui dsigne la

mme

chose.
*

Le pg. nochatro

est

une forme plus correcte].


fixe par
,

Almojaya (pice de bois saillante


j-j'w-:^\-4-Jl
(cf.

une extrmit un mur)

semble tre

(al-modjza)

la saillante.
p.

Au

reste djz

ou

djza est solive


*

le

Glossaire sur Edrs,


l'article

281).

Almona.

Voyez ma note sur

qui suit.

Almo.neda, pg, almoeda (encan,

vente l'enchre), de X-Jv>LjLJt (a/-

175
tnondiya) que Boclhor traduit par crie, vente publique.

Ce mot drive

du verbe
* Il

Jiad qui signifie crier.


la

ne saurait y avoir de doute sur

racine qui a donn naissance


la

ce mot,

mais bien sur sa forme en arabe, car


serait
c'est

terminaison diya,

que M. . a trouve dans Boclhor,


esp.

difOcilement devenue da en

La premire chose
Dans

faire,

de dterminer
n'tait

la

signification

primitive de almonda.

l'origine ce

pas vente l'enchre


oit

ou encan,
Vencam,
et
el

comme

disent les dictionnaires, mais Vendrait


le

Von vendait

car P. de Alcala

traduit par

souc,
aussi:

c'est--dire,
a

march,
es dicha
etc.

dans

les Vartidas,
(le

que

cite TAcad.,
las cosas

on

lit

Almonda

mercado

march) de

que

son

ganadas en guerra
cite pas,

Dans un autre passage de ce code, que TAcad. ne


de

on trouve

mme

(Part. II,

lit.

27, ley 55):


las

<

Cor redores son llamados aquellos


et

homes que andan en


quanto es
lo

almonedas
ellas.

venden

las

cosas

pregonando
cits

que dan por

Les deux autres exemples

par

TAcad. montrent aussi que

c'est l le vritable sens

du mot: otro dia

me
la

pusieron en almonda,
prposition

que

nios captivos vendidos en almonda;


c'est
le

en

fait

voir

proprement:
doit tre

sur

le

march.

Il

s'ensuit

de

qu'en arabe aussi


tel

mot
la

un nom de

lieu, et

quand on veut former un


signifie crier des

nom

de

5*

forme du verbe nad, laquelle


V enchre, on obtient rgula

meubles,

etc.,

les mettre

lirement ^3J>UJI, al-mond, al-mond selon


bes d'Espagne, car on sait que,

prononciation des Arale

dans

les

formes drives du verbe,


participe pass
(cf.

nom

de lieu ou de temps ne diffre en rien du


ar.
,

de
X*

Sacy, Gramm,

I,

505,

688).

Un

passage d'un

auteur du

sicle vient l'appui de ce

que

je viens

de dire.

Dans son Histoire des


ibn-Hrith raconte

cadis de Cordoue (man. d'Oxford, p. 515),

Mohammed

qu'un certain Ibn-Rahmoun, qui avait


sant,
tournait toujours
et qu'il

la

rputation d'tre un bon plaiil

en ridicule un individu avec lequel


pas

tait

en

procs,

n'pargnait

mme

la

mre de
dit:

cet

homme.

Ce

dernier s'en
^jJi^J^i
^J^XftJ

tant plaint au juge,


^j\

Ibn-Rahmoun

La

^Lc

^^U

^^jj

bL

>^.>LmJ1

^^

Jt

^^

\S^

\SS^ x^ Jj
fais,

U-Py, Vous
1) Dans
le

ne pouvez pas

me

blmer cause de ce que je

maii.

les

Toyeiles sont

j^ Jw^JI

mais

il

faut

ccrire j^oL^J^.

174
attendu que
le
tels et tels objets,

qui appartiennent sa mre,

sont sur

mondd
la
*

(en

esp.

littralement

en almouda),

et

qu'il

ne veut pas

donner

mince somme de quarante dirhems pour

les racheter.

L'origine et la vritable signiGcation de almonda tant expliques,


la

nous pouvons passer au mot almona (Nuilez donne en outre


almuha).
C'est, selon l'Acadmie:

forme

savonnerie, l'endroit o l'on fabriil

que

le

savon;

mais anciennement

dsignait
cite

aussi

d'autres maisons,
la

fabriques,

ou magasins publics.

Elle

un passage de

Hisioria
fol.

de Sevilla par Morgado, que de

mon

ct

j'avais not

aussi (c'est

52

b)',

mais

elle

a oubli de rapporter une circonstance fort importante,


la

savoir qu'un peu plus haut on trouve sur

marge du

livre

de Mor-

gado: almonedas de Xabon.


plique
traction

L'origine de almona se trouve ainsi exce n'est rien autre chose qu'une con-

sans

le

moindre

effort:

de

almonda.

Dsignant

proprement:

rendroit

Von vend

quelque chose, ce terme a t appliqu diffrents magasins ou fabriques, et spcialement l'endroit o


aussi
l'explication de
le

savon se fabriquait et se vendait;


est-elle:

Nuez (sous almuha)

l'endroit ou

l'on

vend, o l'on fabrique du savon.


*

Enfin almona se prend encore dans


se

le

sens de:

la pesqueria, sitio,

armada donde
l'origine c'tait:
*

cogen

los sbalos.

Je

me

tiens persuad

que dans

l'endroit

l'on vendait les aloses.

Quant l'tymologie de almona propose par M. de Gayangos (dans


hist.

le

Mem,

esp.,

X, 183),
il

il

est

presque inutile d'en

parler,
et

car

iCJ^Lo (m'ouna), auquel


qu'il

le

compare, n'existe pas du tout,

m'oun,

semble avoir eu en vue, ne convient en aucune manire.


,

Almoradux

[*
,

amoradux

vaL moraduix] (marjolaine)

de

^ji^J^J

(al-mardacouch)
^ J'ai

amaracum.

dj eu l'occasion

d'observer ailleurs que

ce

mot ne vient pas


le

directement de

al-mardacouch.

Ce

sont
ils

les

Arabes qui ont altr

nom
(II,

de cette plante; dj au X^ sicle


le

crivaient J;j^>y^\, car cette

forme se trouve dans


439), et dans
le

calendrier d'Arb ibn-Sa'd que cite Ibn-al-Auvvm


( l'art. (j:^,5^y>) elle
.3

man. de Leyde du Mosta'in

est crite avec ces voyelles:

^.^y (mordadouch)

(ui^'.OJ^^^^ {Jj-'-^jA

JLij^).

On
d.

voit que, dans le

mot

esp., la seule altration est l'lision

du premier

P. de Alcala, sous

amoradux,

crit

mardadouch

et

c'est ainsi qu'on

prononce encore aujourd'hui au Maroc (Dombay,

p. 72).

175
Almori, alnuiri
(cierla

composicin

que se

liacia

de

farina, sal,

miel, palmitos y otras cosas


* C'est

Acad.)?
al-mor dans
c'est ^^^-^
la

en arabe (^jJ (al-morr),

langue du peuple
,

(dans

les

deux man. du Mosta'im

sans teclidd)
fr.

et cette

forme est meilleure, car

c'est le latin

muria

muire

ital.

moja;
fr.

mots composs:

ilal.

sala-mojay esp. sal-muera, pg. saUmouray


(cf.

sau-

mure

grec

d^-f^upl

Diez).

Voyez Ibn-al-Bailr,
est Irs-frquent.

II,

504,

et les

mdecins arabes, chez qui ce mot


directement du
lalin.

L'esp. murria vient

Almorrepa (cierto modo de enladrillar


zdos Acad.)?
*

los suelos

con azuljos enla-

Almostalaf

h.

lat.y

vaL almotalaf,

esp. motalafe,

mudalafe, alraola-

lafe,

almotalefe, almolafa, almolafaz, alniotazaf.

La forme almostalaf,

qui se

trouve dans

un document publi dans VEspaha sagrada (XLII,


C'est l'arabe Uil^i:>ww.JI (aUmostahlaf) y par-

294), est la plus correcte.


ticipe passif de la
10*^

forme du verbe halafa, jurer.

La 10* forme est


celui qu'on a

faire jurer, et
fait jurer,

le

participe passif signifie par consquent:


y

celui qui a prt serment


le

un jure, en

esp. jurado.

Par son

origine
et qui

mme,

sens de al-moslahlaf, qui est employ substantivement

ne devrait

pas manquer dans les lexiques, est trs-vague, de


foule de personnes sont obliges, dans

mme
ment.

que celui de jur, car une

certaines circonstances et pour obtenir certaines charges, de prter ser-

En

Sicile,

p.

e.

le

mostahla f

lsiii

un employ du roi, charg


l'le;

d'interroger les trangers qui


p.

abordaient dans
1.

voyez Ibn-Djobair,

354,

1.

16,

355,

1.

4,
la
le

343,
leon

3 a

f.

(l'diteur,
et

M. Wright,

a eu

grand
ha).

tort de

changer

du man.

de substituer
le

un hh au

En Espagne, sous
absolument
le

rgne des Omaiyades,


et qui

mot mohallaf, qui


aussi

est

synonyme de mostahlaf^

manque

dans

les lexiques,

dsignait un

employ charg de prendre connaissance de

1)

La 2' et
p.

la

10*^

forme de halafa t'emploient


(j^IJ!

sans aucune
fit

diflerence.

Nowair

dit

(man. 2 A,
ailleurs

476): juk^J
2 i,
fol.

v.rI>,

il

se

prter serment d'obissance, et


elle
fit

(man.

80

r")

y^^^
j

L^cVJjJ

ovftl^ aa-

prter

serment
je ne

d'obissance h son

fils

Mahmoud,
toujours

Si
la

on reut prononcer
chose.

t/io/i/rt/

chez Ibn-Haucal

m'y opposerai pas:

c'est

mme

176
loules les choses qui pouvaient intresser le

monarque

et de le renseigner

l-dessus;
pitre sur
Jtj.^*^!

c'est ce

que nous savons par Ibn-Haucal qui, dans son cha,

l'Espagne

parle des ^l^s>^\

^j

^^i^ ^^x&JL^vJt^ bLa^j!^ ^^l\

J^l-j^

(avec le h dans le man. d'Oxford, avec le

Ma,

ce qui

est

une faute,

dans celui de Leyde).

L'une
les

et

l'autre

charge taient
les remplis-

d'une importance trop grande, pour que


saient n'eussent pas prt

personnes qui

serment entre

les

mains du monarque avant

d'entrer dans l'exercice

de leurs fonctions.

Dans l'Espagne chrtienne


Parlons d'abord de ceux

on trouve aussi plusieurs sortes de moslahlaf.

dont l'emploi tait identique avec celui des jurados


dernire ville,

Lon

Dans

cette

comme nous

le

savons par un document trs-important


sagr.,

de l'anne 1269 (dans VEsp.


ce

XXXV,

436,

cf.

452), on donnait
le

nom

des personnes
,

nommes annuellement par


mesure, ce que
ouvriers fut

chapitre et par

le conseil municipal

et

charges de veiller ce que


le

le

pain et le vin
la

se vendissent selon la juste

tarif

de

viande, du

poisson et

du

salaire

des

observ, et
,

enfin

garder les

vignes

On

retrouve ces jurados Tudle

ils

portaient le

nom

de

moalafes ou mudalafes.

Yanguas

(Antig. de Navarra^ II, 455) cite


lit:

un

document de l'anne 1593, o on


que es goarda de
las

de

la

motalafia de los judos,


et

mesuras,

et

de los pesos falsos,

ce

savant

ajoute qu'aujourd'hui encore cet emploi subsiste sous ce

nom

Tudle.

On trouve

aussi ailleurs des personnes qui portaient ce titre.

Dans une
la

charte de 1116, donne en faveur de Galin Sangiz, qui avait peupl


ville
tibi

de Belchite, on
Galin

lit

{Esp. sagr,,

XLIX, 329): Et dono


vieux mot exea

et

concedo

Sangiz,

et

ad posteritas tua, ut
Ici le

habeas tuos almotalefes et

exeas de moros et de christianos.


est le

(= explorator)
tait

synonyme de almotalefe;

celui qui chez les

Maures

appel

l)

Comme

le

dict.

de

l'Acad.

n'a

pas

ce sens

de jurado

je donne

le

texte de ce

passage:

Que

fuero y era de Lon, costumbre guardada de cinquenta anos ac, del


,

tiempo que ome non se podia acordar


cejo de ese
calostra de

que

el

Cabildo
el

de

la

Iglesia de

Lon

el Con-

misrao lugar

se

ayuntaban

cada ano

primero Viernes de Quaresma

en

la

Santa Maria

de Rgla,

fascian

sus posturas en quai manera debiesen avenir

todo el ao en rason de las medidas

del pan del vino,

del

precio de las carnes, 6


las

de los pescados, del jornal de

los

obreros, e de

la

guarda de

vinas,

ponian co-

munalmientre Jurados, porque estas posturas fuesen raantenidas, guardadas.

:,

177
almoialefe portait chez les clirtiens
le

nom de
le

exea, et l*un aussi bien


etc.

que Taulre

tait

l'inspecteur des poids et

mesures,

Tortose

il

y avait aussi un almostalaf


le

nomm

par

comte de Barcelone;

mais

texte

il

en est question et o son emploi est appel almoslalafia

n'est pas assez explicite

pour nous permettre de dire avec prcision en


{Esp. sagr., XLII, 294).
des
soieries

quoi consistaient ses fonctions


le

Valence

almotalaf tait

Vinspectetir
le

(voyez Rs,

p. 23); Nuilez

donne almotalafe dans


en outre
il

mme

sens (chez Victor c'est almotalefe),

et

traduit almotafa, almotafaz et almolazaf i^^v peseur de laine.

Ces individus taient aussi asserments; c'est


le

de

que leur

est

venu

nom

qu'ils portaient.

Je dois encore observer que ce


il

mot

se con-

fond aisment avec celui dont

est question

dans

l'article suivant.

Le

almotalafe qui avait la surintendance des

poids et mesures tait relles'crivait aussi

ment un almotacen,
tazafe,
il

et

comme

ce dernier terme
les ait

almu*
Aussi

n'est pas
(lisez

trange

qu'on
est-il

confondus ensemble.

almodacafe
motalafe.

almodaafe)

chez

Yanguas

le

synonyme de
mesuFuero

Almotacen, almulazafe, pg. almotacel (inspecteur des poids


res) de ^^w^Xj^vJ

et
le

{al-mohtasib).
la

Voyez Maccar,
,

I,

J34.

Dans

de Madrid on trouve

forme almutaceh

dans laquelle l'orthographe du

terme arabe

s'est

conserve sans altration.

Almotolia pg. (vase huile) de al-moll ou al-mutl qu'on trouve chez


P. de Alcala aux

mots azeitera vaso


la

et

alcuza

[* c'est

proprement
^Jiht

a/-

motl, participe passif de


laquelle
il

4 forme].

La racine arabe

{tal),

faut rapporter ce

mot,

signifle

chez Freytag enduire,

et

chez
lion
,

Maccar

(I,

371)

il

est question

d'une figure qui reprsentait


a..^.j

un

et qui tait matlt hidzahah abrtz (j-j^j

^^Ua.x))

c'est--dire
,

enduite d'or pur

dore,

Marcel traduit dorer par ,^^-A~bt (alla)

forme du verbe.

Je serais port croire qu'on a dit de


y

mme

^j^U^^

_Lj>i-j {atl hizodjdj)^

enduire d'mail^ mailler

et

que pour cette

1)

p.

de Aloala traduit swalte par

^l^-y
;

[Cf. le

Glossaire sur Edrsi,

p.

309, 310,

et ajoutez Maccart

I,

408,

).

2
1.

a.

f.

la

2* forma du verbe

dans

le

sens d'mailler

Maccar, II,

711

I.

10, 799,

7; chez H?lot PinHnitif ,tfv^> *"* vxail].

23

178
raison les vases huile

ont reu

le

nom

de almololiu,
origine?].

[*

Le pg. ialhaj

qui a
"^

le

mme
,

sens, aurait-il aussi la

mme

Almoucavar
des

amoucouvar

a.

pg.
(de

Sous almocotivar

S.

Rosa
lit:

cite

un

passage

Coutumes d'Evora
e

Tanne 1302), o on
etc.

Manda-

mos
pas

aos

almoucavares,
savant

aos maioraes das ovelhas,

Je ne vois
le le

pourquoi ce

en a conclu
,

que

le

almoucavar

tait

valet

du mayorai (berger en chef)


(javar

et

l'ide qu'il a

eue d'en faire


discule.

almoserais

du Iroupeau

est

trop singulire

pour
la

tre

Je

port considrer almoucavar

comme
tait

traduction arabe de mayorai,


la

car dans les documents du moyen ge on trouve souvent


tion arabe jointe celle
p. e.

dnomina-

qui

en

usage chez

les

chrtiens (voyez
se traduire

l'art, almostalaf: almolalefe et exea), et


-A^Uit

mayorai peut

par

(al-moiicabbar)

participe passif de cabbara qui signifie rendre

grand;

c'est

l'quivalent
le

de cabr
sens

grand, qui

se

prend aussi souvent


le dire

substantivement dans

de chef; Freytag a nglig de


II,

mais voyez de Sacy, Chrest.


llist.
1.

ar.y
1.

26,

1.

10 du texte, Ibn-Khaldoun
1.,

des Berbres,
et

I,

481,

10,

492,

dern.

496,
la

1.

2, II, 341,

12, Mille

une nuits, passim,


et

La matresse de

maison s'appelle

as-sitt

aUcabira {Mille

une nuits , I, 327 d. Macnaghlen) ou simple-

ment
d'o

al'Cabra (Burton, Pilgrimage, II, 184), et dans le Carts (p. 225)

le titre
il

de majordome d'Alphonse
rsulte que,

est

rendu par cabir boyout Alfonch


les

pour exprimer mayor et mayorai,


la

Arabes emle

))loyaient

un mot form de

racine c-b-r.
le

Ce qui prouve que

mot
non

portugais dsigne bien rellement

mayorai ou berger en chef,


d'Alphonse
III,

et

pas son valet, c'est une

ordonnance

de l'anne 1265,
(p.

que S\ Rosa ne
et

cite pas sous cet article,

mais sous un autre


,

57

b),

o on
,

lit

Mando
,

et statuo

quod

serviciales
,

ortalani

et

molen-

darii

et fornarii

et

amoucouvares de ganalis
il

non vadant ad anudides homines, qui

vam.

Dans

le

paragraphe suivant

est question

sunt in

servicio dominorum suorum, de quibus habent soldadas, mais


celui-ci.
[* pg.

nullement dans

Almoxama, moxama,
la

moxama

et

muxama] (pedazo,
ou sch,

trozo de

carne del atn hecho cecina Acad.)??


*

Ce mot, qui dsigne du poisson

sal

est l'arabe ^Ji^i

(a-mochamma*).
de Alcala

Ce dernier
verbe

n'est

pas dans les dictionnaires,

mais
ce

P.

traduit le

Irecharse par ^..

son tour

verbe

179
espagnol

mauque dans
De

les

diclionnaircs

on

le

trouve

loulei'ois

cliez

rArchiprlre de Hita

(copl.

1079), qui dit:

parte de Voleocia venien las anguillas

Salpresas trechadas d grandes manadillas.

Selon Sancliez

cela signierait

des anguilles sales et coupes en morj*ai

ccaux;

mais M. Lafuente y Alcnlara, que

consult ce

sujet,

pense que trechar est proprement presser ^ serrer, et de l scher, parce

qu'on sche une chose en


contient de liquide.

la

pressant

pour en

faire sortir

ce qu'elle

En

effet, trecharse est


,j--wa-j,

certainement se scher, car


cosa est

Alcala le

traduit

aussi par

qui a ce sens, et trcchada


il

chez

lui

^jS^.

Chez l'Archiprlre
et

faut donc traduire:

des anguilles

sales et sches,

almoxama

est

proprement: (du poisson) sch.


a.

Almoxaripe,

[*

anciennement almoxerife],

pg. almosarife, almozarifc


villes et
,

(receveur de l'impt qui se paie aux portes des


ports)
,

l'entre

des
Cf.

de o-.ci^Ji (al^mochrif) qui signifle inspecteur


,

intendant.

yuatremre

Hist. des suit,


le

maml,,

I,

1, 10.

Valence on

disait al-

mogarif dans

sens de cobrador de la renta del Mar.

Almoxarra [*M. E. crit almojarra] (cruche).


s'appelle

En arahe une cruche


Peut-tre faut-il sup-

j>

{djarra)-,

cf.

les

mots aliara, jarra.


,

poser l'existence d'un substantif aZ-macZ/arra

driv de la

mme
dans
le

racine,

qui serait l'origine du mot espagnol en question.


*

J'ignore o M. E. a trouv ce

mot

esp., qui n'est pas


,

les dicl.

dont je

me

sers

et

un substantif arabe aUmadjarra

dans

sens de
qu'il

cruche, serait
existe

un mot monstrueux.

Almoxarra, pourvu toutefois


dans
le

ou

qu'il ait exist autrefois

sens de cruche,
est
,

est

un mot

qui a perdu sa dernire syllabe,

laquelle

ba.

Dans un inventaire
le

de

1556

{apud Villanueva,

Viage

literario

XVII, 288) on

trouve
lauloni.

sous sa bonne forme et sans l'article:

Item

unam moxeraham
i^^iwo

Item quinque escutellas de terra

piclas.

C'est l'arabe
Ilist,

{rnichralm)
y

sur lequel on peut consulter Quatremre,


210.
c'est:

des

suit.

maml.

Jl,

2,

Chez

Berggren

qui,

comme Burckhardt, prononce machraba


En
Esp. les Arabes disaient
note sur almuzara).
iigi;

iietile

cruche en forme de gobelet.


(cf.

dans doute mochraba


*

ma

Almoy.na

cat.

Dans plusieurs documents du moyen


sobre la marina de Barcclona,
signifie, soit

iublics

par

Capmany [Mcmorias
196, 197, 198), ce

H,
les

79, 80, IV, 155,

mot

uu impt sur

navires marchands

180
ilonl
soit
le

produit devait

servir

quiper une

flotte

contre

les

Maures
donc
les

un don volontaire destin au

mme

usage.

On

trouve

expressions

dons almoynes ,
^

et

galea de la alnioyna.

C'est l'arabe

iCj^xJl (al'ma'na)

qui signifie

proprement aide
le

et qui dsignait:
le

une

contribution extraordinaire, impose par


tait puis;

prince quand
p.

trsor public

voyez

le Glossaire

sur Edrs,

351.

Almud, pg, almude (nom de mesure), de l\J (al-moudd).


Almuedano de Q<3^Ji {al-mouddzin)
minarets
f ,

le

crieur public qui

du haut des

convoque

les croijants

la prire,
Je crois que

AlmuiIecar (march o Ton vend les raisins, Victor).


c'est

un nom propre qui


.

est

devenu un nom

appellatif.
le

La

ville

de

w*.<J {al'Monaccab)

dont

les

Espagnols ont altr


(cf.

nom
125),

en Almuet

necar,

tait

clbre

pour ses raisins

Maccar

I,

quand

on voulait indiquer un lieu quelconque, o se vendaient des raisins, on


semble avoir
dit

almunecar.

Almunia, almunha, almuinha, almuia,

meau) de

CaJlJ

(al-mountja) qui a les


le

amuya (jardin, mtairie, mmes significations.


lit:

ha-

Almuzara.
lellum

Dans

Fuero de Madrid on
vel

Todo homine que cuvel pora aut


le

puntagudo trasieret,

lanza aut espada,


in

armas

de ferro, vel bofordo punto agudo,


in villa, aut in

almuzara, aut in
IIII.

araval, vel

mercado, aut in conzeio, pectet

los fiadores.
iLc^^wo
{lisez

Marina, qui j'emprunte ce passage S y retrouve l'arabe


Kc,!-*

mazra'a)

tierra de

labor,

el

sembrado.

Cette

drivation

me

semble inadmissible.

Je crois

qu'un passage d'Arb nous mettra sur


(II,

une meilleure

voie.

Cet

auteur
fit

213)
des

nous informe que


prires

pendant
la

une grande scheresse on


cathdrale de
la ville,

Cordoue

publiques dans
et

dans l'oratoire du faubourg (rabadh)

dans celui

de

la

al-mora

(.L^a-^Ji).

Ce mot arabe

est
il

en tout point conforme


dsigne
locus, in

l'espagnol

almuzara.

en croire Freytag,

quo

ad

summum cursum
vague

impelluntur equi.

Ne

l'ayant jamais

rencontr
dfi-

ailleurs,

je regrette fort et inexacte.

de ne pas tre

mme

de corriger cette

nition

l)
crire

[*

Marina n'avait donn que quelques mots de ce passage;


son
entier,
tel

j'ai

ciu devoir des

le

Iransla

dans
(p.

qu'il

se

trouve

dans

le

VIH^ volume

Mcmorias do

Acad,

44

a),

o ce Fuero a t public].

181
*

La modra de CorJoue
lit

est noiiiiuc
le

aussi daus

le

Bayn

(11,

54),

o on
les

que, dans Tanne 745,


et
les

Syrien Tha'laba, aprs avoir vaincu


retourna
il

Berbres

Arabes

Balads,

vers

Cordoue, et que,
vendre ses prison(raan. de

lorsqu'il fut arriv Tentre

de

la

mocray

fit

niers
fol.

renchre.

L'auteur de VAkhbr madjmou*a


le

Paris

68 V), en racontant
le

mme

fait,
le

emploie
s, et

le

mot
fois

trois fois,

mais

dans
les
il

man.

il

est crit

^UmJ, avec

deux

avec

les voyel-

^L1J! {al-masra).

Dans un autre endroit de ce


mais avec
les

livre

(fol.

95
y

v^)
lit

est crit

sans voyelles,

mmes

consonnes.

On

qu'Abdrame P' reut,


de son affranchi Bedr,
HjUm-JI,
il

pendant une expdition qu'il faisait, une lettre


et

que, l'ayant lue, JjJ

^z>

jj^\ <^\^ Js
12

retourna sur ses pas et marcha jusqu' ce qu'il tablt son


la
il

camp dans
r),
le

masra.t>

Chez

Ibn-aUCoutya (man. de Paris,

fol.

parle

de

la

bataille livre prs

de Cordoue entre Yousof,

dernier

gouverneur
:

de

l'Espagne,

et
j*-3

le
'ii^l^

prtendant
H^l^^]

Abdrame, on
^^'^^

trouve ces paroles

*J^ wR^^j ^j^\

^J y^^^

byai J^iA:^, le combat ayant dur pendant une heure dans la masra,

Yousof prit
le

la fuite et

ne rentra pas dans son palais.


voyelles.

Le man.

offre

mot en question sans

Dans VHistoire des


p.

cadis de Cordoue

par
(le

Mohammed

ibn-Hrith (man. d'Oxford,

208),

l'mir

Mohammed
Hchim
mora
la

cinquime sultan omaiyade en Espagne) raconte son favori


qu'il a eu.

un songe
et

aj*ai rv,

dit-il,

que

j'tais

dans

que

j'y

rencontrais

quatre

personnes

il

cheval.

Le man. porte
selon

bjLJl avec toutes les voyelles.

A Fez
un

y avait
k-,

l'auteur
(jardin

du
des

Carts

(p.

21,

1.

7, 25,
JI

1.

15 et 17),
^>3^\-s

ot^l
*

Ji aJL>
,

mort) et un

py.o

(champ
le bl
,

des morl)

appel aussi

al-mort tout court, o

l'on

semait

en dehors du Bb ach-Char'a,

une des portes du quartier des Cairawnides.


Histoire des

Ibn-Khaldoun, dans sou

Berbres

(II,

577,

l.

2), raconte que le sultan de Grenade

passa en Afrique
les Castillans.

pour demander du secours au sultan de Fez contre


ajoute-l-il,

Ce dernier,
et lui assigna

accueillit
le

son

hte avec de

grands honneurs

pour demeure

jardin 'al-mora qui

touche au palais royal, ^b ^Jij^ b^LaJ ^ja.^ *JjiL.


1) Freyiag
il

Dans un passage

n'aydrit

{m

jah en ce scus

je dois observer que, clie Pedro de Alcala,

rpoud aiu mots: canpo raso como vcga

canpo que so lara.

1^2
d'Ibn-al-Kliatb que cite Maccar (Seconde partie, III, 48,
1.

14 d. de

Boulac),

il

est

aussi

question de la
le

modra Fez.
de Grenade,

Chass du trne
avait

par son frre

Ism'l II,

sultan

Mohammed V,
sur
les

cherch un

asile

Fez;

mais ayant ensuite rsolu,

instances
*^^-^

du

roi

de Caslille, de retourner dans sa patrie,


^^jt^m\

u^y^^

aI-*-j

gOjJ

Jw-^
le

y*Uii j^i^ yjl^Ji A-i>,

il

s'assit

dans une tente

dresse dans

jardin de la modra pour y passer


fait
I.

en revue ses adh-

rents qu'il avait


partie, III,

avertir

par une proclamation.

Maccar (Seconde

191,

17 d. de Boulac) parle d'un B^LciJ ^-xa-i, palais


existait

de

la

mora, qui
la

Fez au XIV^

sicle.

A Maroc

il

y avait

deux moras,
answer
dit-il,
to

grande

et la petite,

dont parle Charant (A Letler in


C'taient,

divers curions questions, p. 47) qui crit meserra.

de beaux jardins,
de dattiers,
le

l'on

voyait

des

ranges d'orangers,
et

de
des

citronniers,

d'oliviers,

de figuiers

de

grenadiers,
Ils

arbustes
blics;
*
il

comme
tait

jasmin,

et des fleurs
le

odorifrantes.
s'y

taient pu-

permis tout
s'il

monde de

promener.
la

Voyons prsent
et

nous sera possible de dcouvrir l'origine,


vritable
signification

bonne orthographe

la

du mot!

La premire
modra
Sous

condition pour y russir est,

je crois,
,

d'carter
l

tout--fait le
l'a

de Freytag, ou plutt du Cdmous


la racine

car c'est

qu'il
le

trouv.

y^^

{m--r)

l'auteur

du Cmous donne

passif mocira dans

le

sens de xj^> -^;^x^\, en parlant d'un cheval, ce que Freytag traduit

par ad

summum

cursuni impulsus fuit (equus),

et

mora
n^h j*^4^

est chez

ce lexicographe arabe

l'endroit o cela se fait (J.a.^o

^^\).
la
vieille

Evidemment
car
le
,

cela

n'a rien
,

de

commun

avec

le
,

mot qui nous occupe,


appartient

verbe mocira

pris

dans cette acception

langue
le

non pas

celle

que

parlait le peuple en

Espagne

et

en outre

sens du substantif mora ne

convient

pas.
la

On

voit

bien,

par

le

passage de

Mohammed
A mon
et

ibn-Hrith, que dans


pied;

mora on se promenait
que
c'ait

cheval aussi bien

qu'

mais

rien

n'indique

un

hippodrome.
autre racine.

avis le

terme qui nous intresse vient d'une tout

D'aprs Charant,

une mora ou meserra

tait

une pro-

menade publique,

dans

le

man.

de

VAkhbr madjmoua\ comme

dans celui d'Ibn-al-Coulya, qui en gnral sont trs-corrects, on trouve

185

masra.

En combinant

celte explication

et cette

orthographe, j'arrive

au rsultat que
qui signifie

c'est rellement

ma^ara, nom de
profeclus

lieu

du verbe
fecil
,

.L (sra),

chez
se

Freylag

inccssit,

fuit, iter

mais qui

peut fort

Jiien

prendre dans Tacception


la

de se promener.

En
est
;

effet

Freylag

donne en ce sens
Chez Marcel

5*

forme, qui, chez


on trouve

Bocthor,
la
2""

aussi
la

se promenei'. est

et
et

chez Hlot
par
se

forme

r*

donne par Berggren


,

Bocthor (qui a

du moins
^

Tinfinitif
le

^Jjji^

promenade, action de
promne,
est chez

promener).

Promenade

lieu

Ton

se

Berggren ^K^^,

chez Hlot H^A^(str); ce sont

des synonymes de notre masra, et Boclhor donne alle (espace entre deux

rangs d'arbres pour se promener)


dernier mot n'est pas lout--fait

jl-^x.

Il

est vrai
la

que

la

forme de ce
de
la

correcte:

premire radicale
le

racine concave sra ayant pour voyelle l'aorisle un kesra,


lieu devrait tre, selon
les

nom
(cf.

de

rgles de la langue classique, masra

de

Sacy, Gramm.
que,
et le

ar,, I, 304).
il

Mais

il

ne

s'agit pas ici

d'un mot

classi-

peuple, quand

inventait des mots, ne se souciait pas trop

des rgles grammaticales.

Le ntre,
les

qui existait dj en 743, montre

que

mme

celle

poque recule

Arabes d'Espagne
vue,
la

les

avaient ou-

blies en

partie,

et considre sous ce point de

forme masra
l'histoire de la

est de quelque

importance pour ceux qui s'occupent de

langue

arabe.

Ce que nous avons

dire encore,

n'est

pas

non plus

sans intrt pour celte histoire

qui est

encore faire et pour laquelle

on a peine plant

les

premiers jalons.
r.

Observons d'abord que


lient la

le s

de

masra a
sra
a

chang en

Celle circonstance
(devenir).
.L>vw,

confusion de

(aller)

avec ra

(^l->o)

Sous ce dernier verbe Freytag


et

not:

inlerdum videlur pro

dans

les

manuscrits rien n'est


Les diteurs ont

plus frquent
la

que

la

confusion

de ces

deux verbes.
le

coutume de changer ^Lo en ^U/, quand


il

sens est aller; c'est peut-

tre donner dans le purisme, et


r la
le

est certain

notre mara avec


le

le

montre

le

que

le

peuple a

perdu de bonne heure

sentiment de
Enfin

diffrence assez considrable qui existe entre ces deux racines.


la

on a prononc
de
lui

premire syllabe avec

le

dhamma
le

(a

ou ou), au lieu
le

donner

falha (a): c'est ce que prouve non-seulement

Fuero
ibn-

de Madrid (de 1202) (almuzara), mais aussi


Ilrilh

man. de Mohammed
1296)
et fort exact.

qui est assez ancien


le

(il

est de l'anne

On

peut en conclure que

changement de ma en

tna dans

une

foule de

184
mots espagnols qui sont des noms de
dans
les

lieu

(et j'ajoute:

de mi en

mo
aux

noms d'instrument ou de

vase) doit tre attribu, non pas

Espagnols, mais aux Arabes eux-mmes.

*Alnafe, anafe (rchauffoir


sidr ce

petit

fourneau portatif).
,

Marina a contrpied.

mot comme une


une ide
fort

altration de j^JLil (athf)

C'est

mon

avis

heureuse et
le

comme

on n'en trouve pas souvent

chez cet auteur.


pieds
,

En

effet,

alnafe a,

selon TAcad., trois ou quatre


,

et c'est la

mme
Au

chose que athf


le

preuve

que l'Acad.
latin

sans

se douter de son origine arabe,

traduit par le

mot

que Freytag
fois

donne sous athf.


dans
l'esp.

reste ce
atifle.

dernier

mot a encore une

pass

sous la forme

*Aloque, chez Victor haloque


Marina, sans rien ajouter,
mologie,
car
il

(vin rouge-clair).

De ^3JL:>
justifier
la

crit

et

je doute qu'il et

pu

cette ty-

ne connaissait l'arabe que

par Golius, et
rei

dfinition

de

^^L:>
le
le

donne par ce dernier (nomen


conduire bien loin.

odoratae)

n'tait pas

propre
qu'il

Cependant son tymologie


et

est meilleure

ne

souponnait peut-tre lui-mme,


[khalqut)

pourvu qu'on substitue

l'adjectif

^J^^

au substantif
dj
dit

^>.Jl.i> (khalc), elle est irr-

prochable.
p. 298), et

M. Lane,

ai-je

ailleurs

(Glossaire

sur Edrs,

explique khalc par:


choses,
Il

une

sorte de

parfum, compos de safran


la
le

d'autres

dans lequel
parat

prdominent

couleur

rouge

et

la

couleur jaune.

toutefois

que

c'est

rouge qui prdomine,

car quand quelqu'un rougit de pudeur, on dit que ses joues sont teintes

de

khalc;
l'on
le

voyez

Maccar,
le

II,

175,
I,

1.

15.

Aussi l'adjectif khalqut,


rouge,

que

trouve dans

Bayn,

157,
il

signifie-t-il

comme

le

montre

passage d'Edrs, p, 131, o


tout--fait exact, j'aurais
est

est le

synonyme de ahmar,

Pour tre
voit

d crire

rouge-clair.
le

Au

reste on

que aloque

employ comme un substantif,

mot pour

vin

(p. e.

nahidh khalqut) ayant t supprim.


*

Aloquin (enceinte de pierre dont on entoure


al-oqui

la cire

qu'on

fait

blanvul-

chir au soleil) de ^.>Ji (al-waqut,


gaire),

selon la prononciation

a nox quid servans

(res).

C'est justement la destination de

cette enceinte.

Alqueire pg,
{al-queil)
*

medida de slidos,

e liquides

S\ Rosa) de J^x-Cit
5^.8Jt

qui dsigne la
,

mme

chose.

Alqueive pg.

alqueve (jachre) vient peut-tre de

(al-quew)

terre dserte;

mais je ne

sais pas si la

langue vulgaire avait ce mot et

en outre

la

forme
[,

et la signification

ne conviennent pas trop bien.


,

Alqiiermbz

carmes] (graine d*carlalc


chose.

Victor) de ^aJ^\ {al-quirmiz)


,

qui dsigne

la

mme
mme
[* pg.

De

ce substantif vient Tadjcclif quirmiz


le

qui a aussi pass dans Tespagnol (carmesi) et dans


[*

franais (cramoisi),

Carmin a
Alquerque

la
,

origine],
,

alguergue et algarve]

de ^jJ^\ (al-quirq) qui

si-

gnifie
*

une

sorte

du jeu.

Voyez-en

la

description chez Frcylag.


il

En

esp. et en port, ce

mot

a encore un autre sens, car


huile,

dsigne:
les

une grande pierre dans un pressoir

sur laquelle on place

cabas d*olives qu'on a Fintention de presser.


gine de ce ternie.

Je ne connais pas

l'ori-

Alquez (nom d'une mesure) de


'*

^j^j<sj[

(al-queis)

du verbe (j^l'i
esp.
est

{casa), mesurer.
,

Al-queis

n'a pas
est

ce

sens,

mais bien

(_v.lAiiJ

(al-quiys)

qui, chez
altr;

P. de Alcala,

hraada et medida.

Le mot

un peu

mais

la

forme

arabe s'est conserve intacte

dans
le

le port,

alquis,

La

bonne tymologie avait dj t donne dans


Alquicel, alquicer,
alquice,

Dict.

de l'Acad.

alquiser (vtement
al-quis).

maure en forme de
Dict. des

manteau) de iL^.,Cii (aUquis ou

Voyez M. Dozy,

noms des
*

vt.,

p.

385

et suiv.
la

De

mme

que beaucoup d'autres mots qui dsignent


lit

fois
la

une

couverture de

et

une espce de manteau

(et c'tait

au fond

mme
527;

chose), quis est proprement le


les

nom
,

d'une toffe de laine que lissaient


p.

Bdouins (voyez Ibn-as-Sikkt


p.
Il

Kilb al-alfdh, man. 597,

Azrak,
usages.

174 med.
en

et

1.

2 a

f.,

p.

181,

1.

4) et qui servait diffrents

est de

mme

en espagnol,

car l'Acad.

explique alquicel
lino

ou alquicer de celte manire:


de bastante

Texido de lana, de

y algodn,

anchura, hecho todo de una pieza, para diferentcs uses:


cubiertas de bancos, raantas, etc.

como para capas, sobremesas,


*

Au moyen

ge

les

Espagnols disaient aussi quiza on^ queza sans


lit

Tarticle arabe, car on

chez TArchiprtre de Hita (copl. 1193):

Quiza tenie vestida blanca c rabi-galga,


el

dans rAIe.\andre

(copl.

598):
tornasse Ector otra vegada,

Entendia Patroco enna esporonada

Qne

si

t\

Tantt vaidrie loriga cuemo qucza delgada;

Quisose encobrir, mas nol valid nada.


24

, ,

186

Comme

dans ce dernier passage


est

il

doit lre question d'une loffe fine,


j-'i

M. Millier pense que queza


crois pas

l'arabe

(quazz)

soie;

mais

je ne

que ce mot
toile

ait

pass dans

l'esp., et

puisque

les quis taient

aussi

de

(voyez le passage des


y

Orden. de Sev. que cite l'Acad.)


I, 71,
1.

voii^

tins, je
*

mme me

de soie {Kith al-agii


tiens persuad

1),

et

par consquent

que queza

est l'arabe qids,

M. E. ayant

cit Farticle qiiis

de

mon

Dictiotmaire

je profile de

celte

occasion, non pas pour rpondre aux pitoyables chicanes de feu


rectifier
1.

M. Freylag, mais pour


titudes

en peu de mots deux ou


le

trois inexac-

qui

s'y

trouvent.

Dans

sens

de manteau,

quis
2.

n'tait
Il

pas seulement en
bien

usage dans l'Ouest,


Becr,
loco
p.

mais aussi en Asie. mais


aussi

est

fminin

(cf.
,

101,

1.

12 et 13),

masculin
cadis de

(Kith

al-agn

cit.;

Mohammed

ibn-Hrith,

Hist.
1.

des

CordouCy man. d'Oxford, p. 319; Ibn-Khallicn, I, 458,

11); j'aurais

donc du

dire qu'il

est
p.

du genre commun.
584,
1.

3.
il

Dans

la

traduction

du

passage de Marmol,
et

14 et 15,.
1.

faut lire:

faites de laine

non foules,

et biffer la note

Alquile, alquiler (louage et loyer) de


traduit

tl^^Ji

(al-quir)

que P. de Alcala
verbe

par pension

que se paga por alquile, et qui drive du

cr (louer).

Voyez almogreve.

Alquimia (alchimie) de
'*

U^l
la

{al-qutmiy),
Unters,^ p. 81
,

Voyez sur

l'origine de ce

mot M. Mahn, Etym.

85,
158.

et sur celle

du nom de

plante alquimilla ou alchimilla


(cil-quin)
vt.,

ibid., p.

Alquinal (espce de voile) de cUiJiJt


chose.
Cf.

qui dsigne la

mme

M. Dozy, Dict, des noms des

p. 377.

Alquitara, alcatara (vaisseau pour

distiller),

de BjLLa

aJI

(al-caftra)

que P. de Alcala traduit par alanbique.


qui signifie distilar.
*

Ce mot drive du verbe cattara

Alquitira

(gomme adragant) de
le

i^UiJCJI

[al-cathr) qui

a le

mme
le

sens;
Journ,

voyez
asiat.

Most'ni

Ibn-al-Baitar, II, 350,

Sanguinetti

dans

de 1866, , 320.
Qt^.LiJiJt

Alquitran (goudron) en arabe


stillavit,

(al-quitrn)

du verbe

catara

guttatim fluxit.
a.

*Alquival, aliquival, alquivar


citant

arag,

L'Acad.

donne
lit:

ce

mot en
que

un passage des Actes des Certes d'Aragon, o on


paguen quatre dinros.

Item de

aljuba, alquival, corlina ....

Elle pense

187
c*csl la

miiic

chose que alquiccl


C'est
tenlc
,

mais ce dernier mot

serait

devenu

dillicilement

alquival.

l'arabe

tL^Ji {al-khib) que Freylag n'a


ce qu'on
appelait

que dans

le

sens

de

mais qui dsigne aussi

autrefois pavillon et ce qu'on appelle aujourd'hui couronne, c'est--dire,

un tour de
un petit
ception

lit

en forme de tente et suspendu au plancher, ou attach


le

mt vers

chevet.

P. de Alcala

le

donne dans cette acLes Acad.


c'est

sous paramenlo del cielo et sous pavellon de cama.


le

semblent s'tre laiss tromper par

cortina,

mot aljuba qui prcde; mais


penser.

qui
le

suit, qu'ils

auraient d

Au

reste

le

dans

alquival et

r dans alquivar sont de trop, de


,

mme que

dans alquiccl

et alquicer, alquilei\ alquinal


*

etc.
Il

Altamia (cuelle de terre vernisse).


/

est certain
t

que ce mot est


Je crois,
,

altr, le

de

l'article n'tant pas assimil

au

du

substantif.

quelque forte que

soit la

corruption

que

c'est iCA3LbJU.i

{as-soltniya)

que Freytag

mal expliqu en suivant un glossaire de Habicht,


;

mais

qui signifie cuelle de porcelaine

voyez Humbert
les Mille et
,

p.

202

et

Boclhor

sous cuelle; ,^^AaJ ikAJLbJLJl

dans

une nuits,
peut

If,

66 d.
bien

Macnaghten.

Prononc
le
/

trs-rapidement

as-soltnti/a

fort
les

devenir altamia;

dans al est

le

de sol,

syllabe

dont

deux

premires lettres ont t supprimes.


signifie

Le mot arabe (qui vient de

sultan)

proprement

la royale,

et

je pense

que celte espce d'cuelle a

t
et

nomme
prcieuse

ainsi parce qu'elle tait faite d'une sorte de terre trs-fine


,

savoir

de

porcelaine.
le

Peut-tre
n'est
l'objet

la

altamia tait-elle

aussi de porcelaine,
et en Port.,

car,

comme

mot
que

plus en
qu'il

usage en Esp.
tait

on

suppose seulement

dsigne

de

terre

vernisse.
[* val. llubi] (haricot)
fr.

Alubia,

de tlAj^Ut {al-loubiyd) qui a

le

mme

sens.

*Aludel, alludel,
chapiteaux
et qui

aludel (terme de chimie; espce de pots ou de


parties suprieure et infrieure,
les autres,

qui sont ouverts par leurs


les

peuvent s'emboter

uns dans
Dict.

de manire former
fr.).

un tuyau plus ou moins long

de l'Acad.

Le terme arabe
{aUouthl),

d'o vient ce mot, n'est pas dans


Je
le

les dict.,

mais

c'est J'J^t

trouve dans
(>;,
fol

le

Glossaire sur le Manouri par Ibn-al-Hachch (man.


toutes les voyelles: jwJ.
L'article est

331

ir.2

r) avec

cona
iJi\

en ces termes: ^^j^s>\ wiubj

o^f^

O^*"^^

(^>

>AAjuaxJi

jU\ yS>

188

mbl^Jt ^xLi l*fUJ J^^^^


J^-j

'^^^Ti*>

iH^-^^

13"^

^^_5V^jt

j_^ft^ j>^\

^J-:

JL

^^J^^

f^^

(^^j^

S'^^0^\

qI.=>^
est

<A-x-A^

Us

^Uii

,_^c f^J^3

JsjtA^
Il

\^

qL^

2;;*^>

"L^

oulhl

un instrument pour sublimer.


*,

se

compose de deux pois qui sont creux


l'autre.

et

dont l'un

s*embote

dans

Aprs avoir

jet la substance

dans celui qui est au-dessous,

on

les relie

ensemble au moyen de cette espce d'argile qui sert faire


le

des creusets, et on les place sur

feu.
le

La fume qui provient de


suprieur;

la

substance s'agglomre
refroidie et qu'on

alors

dans

pot

quand

elle

s'est

Ta runie, on a obtenu une substance sublime.


en arabe, puisqu'il se trouve dj dans
florissait
le

Ce

terme
court

est assez ancien

Mansicle.

du clbre mdecin Rhases (ar-Rz), qui


classique
il

au IX^

La langue

ne

l'a

que dans

le

sens
le

de gloire, noblesse; mais

probablement

faut le considrer

comme

synonyme de

xl-ii

{athla)

qui signifie ustensiles, appareil,


*

Aluneb (pas dans

les dict.)
les

est

v^-^*-^^ {al-ounnb)

jujubier.

Je
lit

trouve ce mot dans


(IV, 34):

Libros de Astronoma d'Alpbonse X,

o on

et sera esta tauleta de

madero

fuerle de box, 6 de aluneb,

6 de otro madero que semeie estos. "^Aluquete.


*

Voyez alguaquida.

Alvarral pg, (espce de tamis) est une altration de iii^S {al-ghirCf.


l'art,

bal), qu'on prononait al-garbl et qui signifie tamis.


"^

arel.

Alvitana pg. (grand

filet

pour pcher). J'ignore

si

iuLLiJl (al-bilna)

t
"^

employ en ce sens.

Amapla

Voyez hamapola.
/r.

Ambar, alambar, pg. alarabrc,


*anbar) qui tait l'origine le

ambre,

il.

ambra, de
la

^-A,jt.it

(al-

nom

d'un poisson, de
'anbart

semence duquel
le

on
fait

tirait

l'ambre

gris.

De

l'adjectif

dans

sens
p.

de cuir

de la peau de ce poisson (Maccar, I, 271, Ibn-Adhr,

35

du

Gloss.).

[Ml

faut modifier ce

que M. E.

dit ici;

voyez Itakhr,

p. 21,

passage que M. lleinaud a traduit, en y joignant quelques observations, Du reste je crois que M. dans sa Gographie d'Aboulfdq, II, 242].

Mahn

(Recherches tymol,

p.

61 et suiv.) a

raison

d'avancer

qu'on a

l)

Tel est

le

sens du

participe

jXix;

voyc Buctliur sous surface

et sous

crciij:.

189
transfr
le

nom

de

Tambre

gris

l'ambre jaune,
a reu
la

el

que

de celle

manire Tadjectif
jaune,
*

ainarillo

(pour ambarillo)

signification de

Ambixa

amexa

pg. (prune)

est

une altration de
Il

ji-#..iUii

(al-mech-

mach),

comme Sousa Ta

observ

avec raison.
les

est vrai

que ce mot

arabe signifie ordinairement abricot; mais

lexicographes arabes (voyez


la

Freytag) ont dj observ que quelques-uns appellent ainsi

prune, et
noie sur

en outre

les

Arabes confondent ces

deux

fruits

voyez

ma

ALBARICOQUE.

Anacalo (garon de boulanger qui porte


qui drive du verbe tiacala, transporter,

le

pain) de JiiUil (an-naccl)

*Le mot arabe an-naccl, qui manque chez Freytag comme


tif,

substan-

signifie

proprement porte-faix (voyez Bombay,


le

p.
,

103;

Humbert,

p. 88), et

M. de Gayangos (dans
annacdl ou ahagdl.

Mem,

hist,

esp.

V, 435) donne en
et

ce sens Tesp.

Voyez aussi ahacal chez Nuez

anacala chez Cobarruvias, et comparez anaquel.

Anadel,

anhadel,

annadem

a.

pg.

(chef,

capitaine

S*.

Rosa)

de

^LjlJI

{an-ndhir) (du verbe nadhara, regarder, inspecter) qui signifie

inspecteur, intendant et en

Espagne almirante
le
fil

(Aie.)'.

'^Anafava est en port.:

filer
le

que

fait la

chenille avant de
,

commencer

cocon.

C'est

sans doute jLjLjJt (an-nafya)


le

qui signifie la
les
l'art,

mauvaise partie d'une chose,


fils

rebut,

car

on

sait

que

premiers
aafea).

faire

du ver

soie

sont

rudes et grossiers.

(Comparez
on

Cependant cette bourre ou strasse,

comme

l'appelle,

sert

une

toffe, et en esp.

anafaya
qui

est rellement le
le

nom
elle

d'une

toffe.

en

croire Cobarruvias
toffe

(chez

mot

est altr

en anafalla), c'est une


tait
elle

de coton, et l'Acad. dit qu'anciennement

de coton, mais
tait

qu' l'poque plupart de

elle

composait son

dictionnaire,
et
le

pour

la

soie.

L'lymologie du

mot

sens

de anafaya en port,

me

fout douter que l'explication de Cobarruvias, reproduite par TAcad.


les

pour ce qui concerne

temps anciens,

soit

tout--fait exacte.

Ana-

1) Dans le

mot not par


,

P. de

AlcaU, H. Mahn
Il

(p.

7) a trouve

un legatus, decotus
le

deo,n

c'est-JMlire

un nasiren.
lire

est k peine besoin


>

de remaniuer que
la

savant alle-

mand, au

lieu do

^UJt,
cvctt.

a lu -jjJt

luot

qui drTe de

racine

.JU (nadtara),

en hbreu "VJ, /aire un

190
faya doit toujours avoir dsign une toffe de soie;
tait faite
elle

mais

comme

elle

de bourre de soie,
et

elle

tait

grossire;

peut-tre aussi tait-

un mlange de bourre

de coton, et de cette manire l'explication

de Cobarruvias serait bonne jusqu' un certain point.

*Anafega/?^. Maa d'anafega, jujube, maceira (Tanafega, jujubier,


de
iCftx;.]!

(an-nabica),

mot qui dsigne

4e fruit

du jujubier

lotos (Zizy-

phus
*

lotus),

que

les

Arabes appellent ^Jv.^


sur laquelle on met

(sidr).

Anaquel

(tablette

les

verres,

les

plats,

etc.)

doit tre JLaJJi (an-naccl

ou an-nacqul) que nous avons dj rencontr


la

sous ANACALO.
ce

Dsignant dans l'origine

personne qui porte une chose,

mot

a aussi t appliqu la planche sur laquelle on la portait, car


est:

chez

Nuez ahacal

celui

qui

portait

du

bl

au moulin,

et le

plur. anacales,

planches sur lesquelles on portait

le

pain cuit du four

la maison.

Notre anaquel montre qu'on avait tout--fait perdu de


transporter,
Millier.
les

vue
*

l'origine

du mot, qui vient de nacala,

Anatron (nalron) de q^j^j {an-nalrn).


(chafaud

*Andaime, andaimo pg,


est:

pour

maons)

(l'accentuation

andime)
K4.cc\J

esp,

andmio, de

^.jLcAi

{ad'da'm), les poutres, plur.

de

{ad'di*ma) et de iC^U^xJ! (ad'di'ma).


a.

Anexim pg.f
,

esp, anexir, anaxir (pas

dans

les dict.).
le

Anexim

est

adage
(p.

sentence populaire
lit:

Anexir se trouve dans

Cancionero de Baena

155), o on

Senor de Val de Corneja,


Ssi vos plase, mis

deitados

E
Le

anexires asonados

Non

son en cada calleja.

mme mot
(p.

se trouve encore
(ce

deux

fois

dans ce livre sous


glossaire

la

forme

anaxir

176, 188)
et le

que

les

auteurs du

ont

nglig de

remarquer),

second passage, qui se trouve dans un pome adress

au

roi

de Castille par Alfonso Alvares de Villa Sandino, est conu


Vestra persona ensalada

en

ces termes:
Biva luengamente onrrada,

Por que yo vea en Granada


Cantar un lindo anaxir,

Fa
l) C'est:
.j,jS

dayfy uUan quevyr


Lg.A>to

*
,

^[Am

Lj,

mon

liotc,

{;raad

suUau!

191
Desque
la ovieredes

ganada

E
du mot.

cobrada.
et

Ces ancxirs assonnanls


l'origine

cet anaxir qu'on

chante,

nous

exiilicfuenl

C'est

videmment Tarabe Jc^JLii (an-nachid ou anchez. P. de


aneocir

nechtd), chez Freylag inter homines recilatuni carmen,


Alcala cancion
,

et tel est le sens


les vers

que je crois devoir assigner


mais
,

o anaxir dans
taient

que
,

je viens de citer;

comme
on

les

adages
a
aussi

galement

rimes

ou

du moins assonnants

leur

donn ce nom.
* AiNPiao pg,

(opium) de q^-^I (ajiyoun).


les

Les Portugais ont entendu


transmis aux Hollandais

et

adopt ce mot dans

Indes, o

ils

l'ont

qui y disent amfioen (prononcez en franais: amCoun).

Voyez

les

remar-

ques de
de 1867,
*

mon
I,

excellent

ami M. Veth, dans

la

Revue

intitule de Gids,

428, 429.
(du pain

Anifala

qui est

fait

de son) de iJL^wLJ {an-mkhla)


les dict. esp.

du

son. Mller.

Ce mot n'est pas dans

dont je

me

sers.

^An.nafaca, annafaga,

annaffaga, ailafaga,

anafaga, nafaca (dpense;


II,
la

voyez

le

Glossaire

de Bergauza
Castilla, II,

dans ses Aniig, de Esp.,

On,
esp.,

Cortes de

Lon y de
'fjul\

8o,

1.

6 et 12, et

le

Mem.

hisl.

V, 435), de

(an-nafaca) qui a le

mme

sens.
,

Annuduva,

anuduba, anuda, adnuba, anubda, anudiva

adua

[* et

une foule d'autres formes].


sorte

Suivant S^ Rosa ces mots dsignent


servait

une
les

d'impt

dont

le

produit
et

rparer

ou

amliorer

ouvrages de forliCcation,
ces ouvrages

encore

les gens qui

devaient travailler

par
la

manire de corve.
racine arabe

Est-ce

qu'il

y a du rapport

entre ces mots et

v^

nadaba
?

mettre (des troupes) en


(gar-

garnison
nison)
,

(cf.

le Gloss.

sur Ibn-Adhr)

On trouve encore nadb


Ibn-Djobair
,

mandoub (pourvu d'une


la

garnison)

p.

70

nudba

(llamamiento para

guerra

Aie).
tels
,

'C'est en vain que heaucouj* de savants,


les continuateurs

que Burriel, Berganza,


tch
d'expliquer le

de

Ducange

et

M.

Muoz

ont

sens de ce mot qui est trs-frquent dans les chartes et aussi fort intressant sous plusieurs points de vue.

No ha
vrai;

sido esplicada esta pcha


qu'il

hasta
ajoute:

hoy,

dit

Yanguas,

et

c'est

mais heureusement ce
los

ni acerca de su naturaleza dan ninguna luz

documentos,

ne Test pas.

Quant son tymologie,

je

ne sache pas qu'avant M. E,

102
il

en

ail

t propos une, except par

M. Muiloz (Fueros,
C'est

I,

14, n. 3),

et

elle

est fausse (de xj^^t, an-nauba).


le

donc M. E. que revient


ait

riionneur et

mrite d'avoir t

le

premier qui

indiqu la racine
il

arabe d'o

il

drive, et

mme

le

substantif arabe
laiss

auquel

rpond

et

qui n'est pas dans les lexiques;


cation de

mais s'tant

tromper par
il

l'expli-

S\ Rosa, qui
sa dcouverte.

est

errone

comme

les

autres,

n'a pas pouss


la

plus loin

Je suis

donc oblig d'achever


le

tche qu'il

a seulement bauche, et j'expliquerai en premier lieu


"^

terme arabe.

Le verbe nadaha
la gtterra (Aie).
,

signifie appeler, et

nadaha lil-mogwara est llamar


(iC-cV-i), joint

para

Le substantif noudba
;

un autre

mot

signifie appel
lai

la guerre

P.

de Alcala

donne maherimiento de
*.

gnerra, ndbe

mundriba

(c'est--dire, ^Aa^U ajA3)

Mais

il

n'est
il

pas ncessaire d'ajouter


sous-entendu.
cebir

un autre mot pour exprimer

cette ide;

est

P. de Alcala

donne simplement nadaba


aussi Kitb
5, 9, p. 25,
,

l'article aper-

para

la

guerra

voyez

ahhbr
1.

al^'ar (dans

Miiller,

Die

letzten Zeiten), p.

24,

1.

5, et

M. de Goeje dans son


seul
signifie

excellent

glossaire

sur

Beldzor

p. 101.

Noudba
les

donc

aussi: appel la guerre, l'action

d'appeler

bourgeois sous les dra-

peaux afin qu'ils fassent une expdition militaire, et de l: celte expdition

mme.

C'est en
lit

ce sens

que

le

mot

se trouve

souvent dans

les

chartes.

On

p. e.

dans un Fuero donn Tolde


(les

{apud Muoz, I,

364):

Et milites illorum
,

gentilshommes qui demeurent Tolde)


fossato in

non faciant abnubdam


illo

nisi

uno

anno

et qui

remanserit ab
solides.

fosato

sine

veridica excusacione,
{ibid,
,

solvat

rgi
et

decem
milites

Et

dans un autre Fuero

p.

486):

Adhuc

non

facialis

anubda,

nisi

uno fosado

in

anno.
il

Le sens de ces ordonnances


s'agit,

est

que

les habitants

des endroits dont


et le

ne seront tenus qu' faire


est l'quivalent,

une seule expdition par an,


ou peu prs, de fossafum.
compris,
est

terme en question y

Ce dernier mot, que Ducange n'a pas


article

expliqu

dans l'excellent

fossado

de

S\ Rosa^.
Alcala n'a que

1) C'est par

erreur que M. E. a

donn llajnamiento para

la

guerra;

Uamamiento por nonhre, ndbe.


2)

Aux passages

nits

par l'minent savant portugais,


(privile'ge

on peut ajouter ceux-ci:


P"",

Expe-

ditiones,

quae dicitur fosata, nec abnubda

de Ferdinand

dans Sota, Chro-

nica de los principes de Asturias, p. 69);

nulla expeditio qui dicitur fondsado (Fuero

donn par Alphonse VII, dans Munoz,

I,

398).

193
C'tait

une expdition,

une razzia, entreprise, non-seulement par des


mais aussi par des citadins
lls

soldats de Tarnie rgulire,

et des villa-

geois,

afin

d'aller

couper
de

les
la

de

rennenii.

Celle
leurs
^

bcsrrgne

tait

confie quelques-uns

troupe,
l le

tandis que

camarades,

re-

tranchs derrire des fosss (de


les flancs.

nom de
et
;

fossa(um)

leur couvraient

On
eant
p.

trouve donc souvent les expressions: ire in auuduvam;


in
6)
;

et quod
S'.

exercituni

meum,

in

meani

anuduvani

{apud

Rosa

56

ire

ad annuluha

les

vos vel succesores vestri


seu

non

eant ad

fiscale

fabricandi
p.

iu)perium,

castella,

annuluba, aut
faire

fossalura

(opud Mufioz,

261).

Appeler

sujets

une

telle

expdition tait un des droits exclusifs de la couronne;


dit

salvo

hoc,

Alphonse

III

de Portugal (apud Ducange),


,

quod mihi

et successo-

ribus reservo in perpeluum, videlicet colleclam

nionetam, hoste, anna-

duam, apellidum, fossalum

juslitiam,

etc.

Aujourd'hui encore,

comme

on

peut

le

voir dans S^ Rosa,

adua s'emploie dans TAlenlcjo


l'appli-

et ailleurs,

et c'est toujours
fait

une expdition, une razzia; mais

cation qu'on
razzia

de ce terme est assez comique, car ce n'est plus une


par des

entreprise

hommes

contre d'autres

hommes
et

mais une

razzia que fait une


ils

meule de chiens contre

les lapins

dans laquelle

se secourent mutuellement,

*Le
ge;

sens

di'annuduvay

expdition

militaire,

s'est

modifi
crois
,

au moyen

mais avant de parler de cette modification,


une autre acception
les

je

mieux
bien
les

faire

d'expliquer d'abord
soit assez rare

qu'il a
l'est

et qui

qu'elle

dans

chartes chrtiennes,

moins chez

auteurs

arabes.

*En
^Aa>
,

arabe on disait (voyez


littralement:
c

M. de Goeje,

loco cit.):

^\

lJc^>

v-ij.i

appeler [nadaha) une division une forteresse,

et cela signifiait:

l'y envoyer pour y tenir garnison.


et

Plus tard l'ide

d*appeler
voire

disparut tout--fait,

l'on

disait

Lix>>

^.ykOj^Ji

^^

v'^-i

mme
le
il

Ix*^^

v^j mettre garnison dans un chteau (de Goeje).


noudba
signifie

De

substantif

garnison;

Beldzori

l'emploie

trois

fois et

se trouve aussi chez 'Arb, qui crivait

Cordoue au X*

sicle.

Je ne connais,
ait

dans

les
(il

chartes latines, qu'un

seul passage
il

o amtpda
se trouve

clairement ce sens
la

y en a d'autres qui sont douteux):

dans

confirmation du Fuero de Nagera par Alphonse VII,


lit

document

qui est de l'anne 1156 et o on

[npud Yanguas, Antig. de Navarra,


25

194

n, 452):
et debent

Infanciones de Nagara,

qui sunl

hereditarii in Nagara, de-

l)ent accipere in exitus, tantum


isli

unus infancion, quanlo duo burgenses,

infanciones

ponere

unum

mililem

qui leneat anupdana,

ubi homines de Nagara necese habuerint,


ligneis et ferreis.

cum

caballo et

omnibus armis
contiennent
il

Si je

comprends bien ces paroles,


savoir;
l^.

elles

deux dispositions parfaitement distinctes,


expdition militaire
celle
,

quand

y a une

la

solde d'un

gentilhomme
est ncessaire

doit

tre le double de
veiller la sret

d'un bourgeois;
ville

2.
il

quand

il

de

de

la

et ici

ne s'agit

pas d'une expdition


ses frais

le

corps des
iietine

gentilshommes
garnison.
"^

est

tenu d'quiper

un cavalier qui y

Revenons maintenant annuduva, expdition


taient

militaire.

Ces expdipeuple

tions

extrmement incommodes

et

onreuses au

qu'un

ordre du roi pouvait enlever tout instant ses occupations, aux tra-

vaux agricoles,

a^ix

mtiers qui fournissaient des moyens de subsistance.

Aussi l'obligation d'y prendre part est-elle compte invariablement parmi


les

mauvaises coutumes,

les fueros

malos, et nous avons dj vu que,

pour allger ce fardeau,


qu'ils accordaient

les

souverains ordonnaient, dans les privilges

aux

villes et

mme aux
faire

villages,

que

les habitants
fois

de

ces endroits ne
Ils

seraient tenus de

l'annuduva qu'une
classes

par an.

exemptaient aussi

de

ce service
III

certaines

de leurs sujets.
S*.

Dans une ordonnance d'Alphonse


classes

de Portugal

{apiid

Rosa) ces

exemptes
et le roi

non vadant ad anudivam


ajoute:

nisi

sont extrmement
alii

nombreuses,

Mando

et statuo,

quod omnes

homi-

nes Regni mei


aut tempore
jnus cos
ils

non vocemus eos ad nudivas,

tempore guerrae,

magnae

necessitatis, et ad frontariam Regni,

quod habeaplus
loin:

multum

necessitate.

Mais

les

souverains allaient
localits

permettaient

aux habitants de certaines

de se

racheter de
le
p.

ce devoir en payant une certaine

contribution.

Dj dans

Fuero de
17):

Braosera
ornes,

qui est

de l'anne 824,

on

lit

(apud Muoz,

Et

qui

venerint ad
vigilias

populandura

ad

villa

Brano Ossaria non dent


ce qui signifie

anupda, non

de castellos,
s'tablir

nisi

dent tribulum;

que ceux qui viendraient

Braosera ne seraient pas tenus de


ni

prendre part l'expdition appele anupda ,


chfiteaux,

tre

de garde dans

les

mais qu'en

revanche
le

ils

payeraient une contribution.

Celte

dernire reut galement

nom

'anvpda.

Dans

le

Fuero de Lara on

lil

{apud Mutloz,

p.

l):

Qui heredilarius
in

fucril in

Lara, aul

iii

sua'S

aldeas, et inde vicino,

pechet anuda

cada uno anno una enmina de


et plus loin:

trigo, et alia de cebada, cl

duas ferradas de vino;

Sed

de campo alcaldes,

et

arrcndadores, et niulier qui Oliuni non liabuerit,

non pchent anuda.

Quand
les

elle

se payait, non pas en nature,


cet argent

comme

Lara, mais en argent,

rois employaient

rparer et

amliorer les ouvrages de fortification.

C'tait

dans Pordre des choses:


,

au

lieu de

soldats,

le

souverain
la

recevait

de l'argent

et

il

le

faisait

servir

aux besoins de

guerre

mais
savant

c'est
S'.

prcisment cette circon-

stance qui a induit

en erreur

le

Rosa

et qui

Ta engag

donner de ce terme une explication qui


Anoria, aoria,
qui dsigne
*
la

n'est pas la vritable.

noria (machine
chose.

hydraulique) de a^^j^UJi {an-n'ra)

mme

Au moyen

ge on avait des formes tout--fait correctes


II,

sans

l'ar-

ticle:

naora (Yanguas, Antig. de Navarra, I, 79,

457); avec
I,

l'arli-

ticle,

mais sans que

le

soit assimil:

alnagora (Muuoz, Fueros,


buffle, aussi

365).

*Ante, dante, pg. anta, danta


buffle).
Il

(selon les dicl.:

peau de
sur

dj'

longtemps

que

Quatremre, dans sa
le

Notice

Becrt

(p.

200 du

tirage part), a observ que


,

mot

port, anta

ou danta
,

vient de Ja-4^ {lamt)

nom que

porte
et M.

dans

les

dserts

africains

un

animal du genre des antilopes,


pas avoir connu
origine

l'esp.
la

Millier (qui

cependant ne semble
raison
la

noie

de Quatremre)
effet,

attribue avec

mme
,

ante.

En

Marmol

{Descripcion
c)
,

de

Affrica)

qui

crit quelquefois ante (II,

67 a, 89 c, 97

dit

formellement

(I,

24

d):

El Dante, que

los Alfricanos

llaman Lamt.

On

se servait de la
et fort
1.

peau de cet animal pour en fabriquer des boucliers excellents


estims, qui s'appelaient en arabe daraca lamt (Maccar, II, 711,
et

13),

en esp. adaragadante
,

(Alcala in voce)
,

adarga danlc (inventaire chez

Saez

Valor de las monedas

p.

531), adarga de ante (Marmol, I, 42(i),


,

dargadanle {Catlogo de la real armera


A.NZAROTKS (Victor), azarote, azaro,
(sarcocolle).

Glosario, p. 6).
l'article
la

pg, lanarote avec

arabe

de o^,^JLc ou mieux o.^^i (anzart) qui dsigne

mme
et

chose.
''.\riACKA,

aaza.
le

Le premier

mot

est

donn par Tamarid

par

Victor dans

sens de plaisir, divertissement. C'est l'arabe x^jjJ! (an,

nazdha ou an-nasha) (pas dans Frcylag en ce sens)

qui rst empln\

196
de
la

mme

manire par Ibn-Batoula

(I,

92),

o on

lit

iL^lj.i

j-Ai^,

lieu de divertissement.

Chez un chroniqueur anonyme (man. de Colit:

penhague,
o'wPliiJLi

n*'.

76, p. 101) on

^--^

^t^-A^^^t

^yn* vJU

jj^

Le peuple de chaque bazar se runissait pour se

livrer

aux divertissements.
en arabe neziha.
Il

P. de Alcala

donne aussi anazea cosa de plazer,


que
c'est i^jji; ce dernier

faut se garder de penser

mot
'iJ>\y

n*est jamais

autre
la

chose que

le

fminin de l'adjectif

^-^^

c'est

prononc
Nebrixa.

manire espagnole.
encore au'nazha,
Alcala;
fiesta

En outre ahaca
qui signifiait

signifiait foire

selon

C'est
;

en

gnral fle
et jusla

(pas

dans
j

Freytag)
nezilia.

de alegria,

neziaha

(sic),

por plazer

1.

Ahaza

est

donn par Victor, foire qui se

tient

tous les ans.

C'est l'arabe K^jJlJ (an-nazha) (pas


1.

dans Freytag), fle,


5 a
1.

partie de plaisir; voyez al-Fath, Calyid, p. 241,

f.

d. de Paris;

Maccar,

I,

437,

10;

585,

1.

3 a

f.

II,

532,

3;

Kilb ahhbr
,

al'r dans Miiller, Die lelzten Zeilen von Granada,

p.

1.

6.

*AAFEA.
etc.).

Papel de ahafea (strasse, papier


le port,

brouillard,

papier gris,
le

Plus haut nous avons rencontr

anafaya dans

sens de

strasse

ou rebut de
,

la

soie,

et

j'ai

dit

que

c'est )kjl\
le

(an-nafya ou

an-nafya)

la

mauvaise partie
voit

d'une

chose,

rebut.
il

Ahafa

est

le

mme mot,
parlant du

et l'on

que,

de

mme

que strasse,

s'employait en

rebut de la soie, et aussi en parlant

du rebut du papier.

AilAFiL,/?^.anafil (trompette), de ^arJ! {an-nafir)({m dsigne la


"^

mme chose.

Aussi anafim (pg.) et danafil (pg.)

voyez Moraes et Ducange sous


de Irigo anafil une espce de

ces mots.

Les Port, donnent


la
ville

le

nom

froment,

parce que

d'Anaf

(=

Dr-baidh), situe

dans

le

Maroc, leur en a fourni la semence (voyez Moraes).

AuZMES (bracelet d'or,


range,
p.
e.

Cob.) de j*Ji.Ji {an-nadhm) qui

signifie

une

de perles.
pg.
anil

AiL,

ailir,

(indigo),

de ^-a-JI

(an-n'ir)

(du persan nla).

Mme

sens.

"^Arac, erraca, pg. araca, araque, orraca, rak (arak).


classique ^j-c arac) est proprement sueur, et

Dans
,

l'arabe

'arac at-tainr

la sueur

des dattiers
et

est
le

le

suc des dattiers.


tronc.

On

l'obtient

en ttant l'arbre

en creusant

sommet du
est

Le suc qui se dcharge dans celte doux que


le

espce de

bassin,

encore

plus

miel et assez liquide;

197

mais en peu de temps


c'est

il

devient pais et acre, el quand on

Tu

distill,

une boisson enivrante;


Hicliardson,
Travels
;

voyez Sliaw

Reisen
208.

door Barbarijen, I,
Ceci est
root est
le

221,

in

Morocco

II,

*arac

ou
(et

*araqui proprement dit


c'est ce qu'il faut

mais par laps de temps ce


lexiques)
le

devenu

ajouter au\

nom

gnral que les Arabes


cit.

donnent toutes

les liqueurs fortes;


,

voyez Sbaw, loco

Chez Browne

{Reize naar Afri/:a

I, 109) on

lit;

On

a encore en Egypte une autre

boisson,

nomme

araki, que les chrtiens tirent des dattes et aussi des

raisins de Corinthe

(comparez
17
rf,

p.

114).

Diego de Haedo (Topographia


,

de Argel) crit

(fol.

58

6) arrequi et arrequin

ce qu'il explique

par agua ardienle.


eau-de-vie;
dernire
Hlot.

Werne

(Reise

nach Mandera

p.

78)

donne araki,
;

chez

Bocthor on trouve eait-de^vie, 'arac et 'araqui

la

forme est aussi


-

dans iMarcel, dans Humbert


ancien dans les langues
les

(p.

17)

el
;

dans
les

Ce
les

mot

n'est pas
et

europennes
dans
les

Portugais,
orientales,

Hollandais

Anglais

l'ont

adopt

Indes

o on appelle

ainsi

une boisson

spiritueuse

prpare

avec

du

riz

ferment, du sucre et du suc de noix de coco.


[*alanzel, Corles de Lon y de Caslilla, III, 175, 349] (el

Ara^ickl,

dcrte,

ley que
los

pone tassa en

las cosas

que se venden, y en
(ar-rtsla)

los

derechos de
signifle
*

ministros de justicia
officielle. (?)

Cob.), de iCJLw-Jl

qui

une missive

Je crois que M. E. a eu raison de faire suivre cette tymologie d'un

signe de doute, car rislay qui vient de rasala, envoyer, signifle simple-

ment
loi.

lettre,

missive,
le

el

ne s'emploie jamais dans


vient

le

sens de dcret ou
avoir

Pourtant

mot arabe, d'o

arancel

doit

ce sens.
le

Je pense que
est

le

mot

esp. et pg. a

perdu sa premire lettre, que


et

de trop (ce

que M. E. suppose aussi),


organe.

que

le

remplace

le

m,

lettre

du

mme

De

cette

manire nous obtenons maracem, ce


plur. de

qui rpond fort bien (^U^ (marsem),

marsoum, qui

est le

mot

qu'il faut,

car
p.

il

signifie

dcret, ordonnance;
glossis

voyez Berggren sous


Habicht,,
\,
f.

dcret,

Humbert,
III,
1.

205, Fleischer, De

p. 16,
1.

Ibnf.,

Balouta,

199, Ibn-Khaldoun, Hist. des Berbres,


ar.,

631,

6 a

H, 535,
De mme
et

8, de Sacy, Chrest.

I,

157,

l.

6 a

du

texte,

etc.
l'esp.

que beaucoup d'autres, ce


le

mot arabe a donc pass dans


plur.
,

dans

port,

sous
le

la

forme du

et

comme
(cf.

les

arancels ou

dcrets,
fort

qui fixaient

prix d'une joule de choses


n'a

l'Acad.), taient

nombreux,

cette circonstance

rien

(rtranirc.

198
Arcaduz.
*

Voyez alcaduz.
,

Arel (grand crible) de JLj^ {ghirhl)


l*art.

crible, tamis, qu'on pronon-

ait garbl; cf.

alvarral.

Argel,

fr. arzel

(cheval noir ou bai qui a des

marques blanches aux


signification.

pieds) de J,>,! {ardjel) qui se dit dans la


*
le

mme

Argolla

pg. argola (grand anneau de fer), de J.-xJi {al-goU) qui a


Miiller.
las

mme

sens.

Arraax, errax (los oseuelos de


rueda de\ molino del azeyte,

azeytunas,

quebrantados en

la

que exprimido

dellos y del hollejuelo, los

suelen secar, y se gasta en los braseros de las

damas Cob.)?
de (j^a-Oi (ar-rabadh).

Arrabal,
Je serais
balde.

[* raval

Sanchez

II]

(faubourg),

port croire que la


,

forme primitive de ce mot a t arraetc., et p.

Comparez alcalde
[''^

alvayalde,

23,

n". 4

de l'Intro-

duction.
*

La forme

port, est en effet arrabalde],

Arracadas.

Voyez alcarradas.
Ce
de

Arracife, arrecife (chausse), de ^.A-^^^^ii {ar-racif ou ar-rectf).

mot arabe

tant

mal expliqu dans

les

lexiques

il

est ncessaire
la

citer quelques passages d'auteurs arabes

pour en tablir
il

signification.

Dans un passage d'Ibn-Djobair,


situ sur le

p.

61, o
Entre ce

est question
village
et

d'un village
il

bord du Nil, on
bti

lit:

le fleuve

y a

un racif
brisent

lev,

en pierres,

comme une

muraille;
la

les

vagues s'y
Il

sans

pouvoir l'inonder,
ici

mme
II,

au temps de

crue.
quai.

est

clair qu'il s'agit

d'une leve au bord d'une rivire y

un
I,

Voyez

encore ibid.,
Carts,
p.

p.

49, Ibn-Adhr,
on
trouve

229, Maccar,
la

124.
['^

Dans

le

138,

raaf dans

mme
En

acception.

Ceci est
cf.

une erreur; roc fan dans ce passage du Carts


de Sacy, Gramm. ar.,
chausse,
I,

est le plur.

de ractf;

367,

858].

outre rectf dsigne une


,

comme

le

dit P.

de Alcala

au mot calada camino

et

il

est

employ en ce sens par Maccar, I, 305.


que
*
le

C'est dans cette signification

mot

a pass dans l'espagnol.


la

M. E. aurait peut-tre pu s'pargner

peine

d'tablir la significalui,

tion de ce

terme arabe:
de

je l'avais fait
Il

dix-sept

ans avant
qu'il
les ait

dans

le

Journ,

asiat.

1844, I, 413.
sentir le

se

peut

aussi

nglig un
significa-

peu trop de
tions

faire

rapport qu'il y a

entre

deux
qui,

du mot, car

racif rpond tout--fait chausse,


fait

comme

on

sait, dsigne une leve qu'on

au bord d'une rivire,

et aussi

une

199
leve
la

qu'on

fait

pour

servir

de chemin de passage.

Le catalan avait
sobre la

forme assez corrompue raxiha (voyez


Barcelona,
IV, 85).
,

Capmany, Memorias
le

marina de
Edrs
cife
,

Comparez en outre
,

Glossaire

sur

p.

306

et

M. Diez

II

94

qui observe avec raison que arre-

dans
la

le

sens dV'cMei,

fr.

rcif, a la

mme

origine.

Quant au nom
,

de

plante

cardo arracife,

qui a t corrompu en arrafiz


viarunif
b)\

il

rpond

au terme
(cf.

latin

cardmts vulgalissimus
,

en hollandais
l'art,

wegdistel

Dodonaeus, Cruydl- Boeck

p.

1249

comparez

arrecafe.

Arraez, pg, arrais, arraes (capitaine de vaisseau, patron d'une barque),


de jj^j^yi {ar-rs) Batouta,
le

qui se trouve dans la

mme

signification
qu'elle

chez Ibn-

Ibn-Djobair et

d'autres voyageurs,

bien

manque dans

lexique de Freytag.
*

Arrafiz (chardon, plante) est une altration de arracif, qui est pour

cardo arracife.

Voyez

ma

note sur

l'art,

arracife.
QL:5=\jJi

ARRAmAiN, arrayan (espce de plante), de


odorata
,

(ar-raihn),

herba

cui

nomen ocymum
toutefois, ce

est.

*En Espagne,
dire,
le

mot ne dsignait pas l'ocymum,


n'tait

c'est--

basilic;

du moins ce
les

pas sa signiOcation ordinaire, ni

chez

les

Arabes, ni chez

Espagnols.

Dans

l'origine sa

signification

tait fort

vague, car
la

il

dsignait

en gnral toute plante odorifrante;


{''^(iihn

mais dj dans
beaux)
est
le

langue classique j^y^\ o'^^H)


(voyez Lane).

des
le

tom-

myrte

En Espagne
Dans
fol.

et

dans

nord de
(cf.

l'Afrique, raihn seul avait ce sens, sinon chez les botanistes


al-Bailr),

Ibn-

du moins chez

le

peuple.
(5),

le

Glossaire sur le Mancourt


r)

par Ibn-al-Hachch
{as, le

(man. 531

151

on

lit

l'article (jTj

nom

classique

du myrte):

v^i^t

^
:

(jo^AOjS'^'i
le

^^^^\
J^l

^^L^oJb,
et

c'est l'arbre qui, dans le Magrib, porte


l'article

nom

de raiLln

plus loin

raihn

(fol.

160

r)

J^\ ^jx^\

^^-^^

\o3y

Lxa.-^.ja-i=".-j"

les Magribins

appliquent exclusivement ce

mol au
(F,

myrte, ce qui
d.

est

un nologisme.
myrte.
p. 72),

Dans

les Mille et

une nuifs

116

Magnaghlen)

c'est aussi le

Aujourd'hui cet arbre porte encore

ce

nom au Maroc (Dombay,


p.
le

en Algrie (Humberl
sait

p.

50) et au

mont Liban (Berggren,


arrayan dsigne aussi

864).

On

qu'en

espagnol

arraihan ou

myrte.
les

Arrayaz

est

onploy pnr

rhroniqueurs

du moyen

Age

1".

dans

200
Je sens

de gouverneur (Barrantes Maldonado, dans

le

Mem,

hisl, esp.,

IX,

260:

el

Arrayaz de Mlaga

el

arrayaz de Giiadix,

etc.),
fol.

ou 2^
a), et

dans celui de capitaine de vaisseau (Chron. de D. Alonso X,


alors c'est l'arabe (j^j'^^i (ar-rs) qui a les celui de district,
esp.
,

44
3*^.

mmes

acceptions;
le

dans
hist.

gouvernement (Barrantes Maldonado dans


la

Mem.

IX,

p.

257: la tierra de
(ar-risa)
;

Arrayaz de Mlaga), ce qui en arabe


faut-il lire
:

serait iC_A*,LJ^_ii
*

mais peut-tre

del Arrayaz.

Arre.

Voyez arriero.
les-

*Arreas, arreaz, arriaz pg. (boucles sans pointe mobile, par


quelles passent les trivires
et

Moraes).
,

Comme
tait

cet arres est

un

plur.,

que par consquent


c'est h^jC

le

sing.
,

s'il

en

usage,

serait

arre, je

prsume que

orwa)

que P. de Alcala (sous lazo de apatos)

prononce argua.
*

Arrebate
550)

(pas
lit

dans

les

dict.).
le

Dans

la

Cronica

de

D,

Alonso

XI

(p.

on

que, lorsque

comte de Derby
celui-ci

et celui

de Salisbury
las sus gentes

furent arrivs
dellos

auprs de ce roi,
la

dixoles, que
los

non eran sabidoras de

guerra de

Moros,

et

por eslo que

era menester que

mandase cada uno

los suyos que non saliesen los


el

arrebates de los Moros, salvo quando viesen salir alla

pendon del Rey


o
l'on

de Castiella.
des troupes,

C'est l'arabe

^b J

(ar-ribt)

poste,

lieu

a plac

*Arrebique,

arrabique,

rebique pg.
le

(rouge,

fard).
**5^-a-j^

Ce mot a toute
(rabic

l'apparence d'tre d'origine arabe, et


existe dans cette langue.
Il

terme

ou reine)

est vrai qu'il dsigne

plusieurs espces de
il

mets composs de divers ingrdients; mais comme


rabaca, mler,
et
il

drive de la racine

il

ne signifie dans l'origine rien autre chose que mlange,


l'ait

se

peut

qu'on

appliqu

une composition

comme

le

fard.

J'avoue toutefois
sens
*
;

que

je

ne puis pas prouver qu'on Ta employ en ce


,

ce que

je viens de dire

n'est

donc qu'une simple conjecture.

Arrecadas pg.

Voyez alcarradas.
L'Acad.
cite

Arrecafe (espce de chardon).

pour ce mot un passage


lit:

de l'Hisl. de Charles-Quint par Sandoval, o on

unos cardos que


c cdille,

llaman arrecfes.
et

Je

que ce mot a

la

me mme
En

tiens persuad

que ce doit tre un


arracife
le

origine que cardo


effet,

el arrafiz;

voyez

ma
le

note sur arracife.

Tesp. a eu aussi

mot arrezafe dans

sens de: lieu plein de chardons, de ronces, etc.; et l'Acad.,

comme

Pavait

dj

fait

Cobarruvias, compare

ce terme celui

qu'a

employ

Sandoval.

Arrelde,
(ar-rad).
*

[*arratc, arrel]

pg.

arralel (espce

de poids)

de

^hjJ\

Arrbquife (pointe de

fer

pour plucher

le

colon)
la

semble tre une

altration d'un

mol berbre, car dans cette langue


s'appelle
/

pointe d'un instru-

ment trancbant
tkhf; puis,
le

^~^^^}

(ikhf).

On aura

dit avec l'arlicle al-

ayant t cbang en r par des ouvriers arabes qui ne


l'origine

connaissaient

pas

du terme,

ar-rtkhf-,

ce

qui

la

fin

est

devenu arrequife,
Arreqcfve
(regutb)

(espce

de

garniture d'habit).

Dans

les

lexiques v*-ts-^^
inserlus;

n'a

que
le

la

signification

trs-gnrale
vient

de impositus,

mais

comme

mot tarqutbaf qui

de

la

mme

racine,
(cf.

dsigne

une bordure (Tune


Htst. des suit,

io/fe di/fcrente applique sur


,

une robe

Quatremre,

maml,

II,

2, 78), je serais port croire que rcquib a


analogue,
et

employ

dans un

sens

que

par consquent

le

mot

espagnol en question est l'arabe ar-requib,

Arrexaque, arraxaque (fourche


qui

trois pointes)

de KUiyi (ar-rcchca)

manque dans
d'oiseau

les

lexiques.

Voyez

P. de Alcala

aux mois arrexaque

et tridente arrexaque.

Le mot espagnol en question dsigne encore une


noir],

espce

[*le martinet

auquel
(?).

on aurait

donn ce nom

por lener las garras como garfios Cob.


*

Arrezapb.

Voyez arrecafe.
los encailados

Arriates

de

los

jardines,

de arnad que vale jardin.


est exact, car P.
aritda.

Ce renseignement du P. Guadix {apud Cob.)


traduit
arriate et jardin par (jrLj,

de Alcala
est,

rid,

pi.

Ce

rid

l'origine, le pluriel de raudha,


* Il

est

fort

remarquable que
la

le plur.
,

ridh est devenu un singulier


les

non-seulement dans
lit

langue parle

mais aussi dans


le

livres.

On

p. e.
.S6):

dans une Histoire des Hafcides (dans


;j>tn<->^

Journ. asiat, de 18hil.

],

S\^ e5^l
dans
le

^4; j^^ O^*^^^


,

"^

c>J3o

j'allai

lui

faire

une

visite

doccn

qui tait son jardin en dehors de Con-

slantine.

Plus loin

(p.

62): .aJCI tjio^^

LPjJ ^^J ^^U', il tait

pour son amusement


Carias
(p.

dans son
f.)
:

grand jardin.

El de

mme
a
2G

dans
Alais

le

161,
il

I.

8 a

^^^t ^b;

son grand jardin.


Je ne
sais
s'il

en

Andalousie

n*a

pas conserv

ce sens.

rellement

eu

celui

que

lui

allribuent
cl

Tamarid

dans Cobarruvias (calada, catroit), mais

niino,

passo)

Viclor (une chausse, un clieniin


Elle ne lui

que TAcad. n'a pas admis.

donne que

celui de:

sepinien

liim, virgullis el floribus refertum, hortos muniens et cingens.

Com-

parez

avec celte acception


;

celle

que

ridh

a aujourd'hui

en Algrie:

parlerre de fleurs (Hlol

Delaporle, Dialogues, p. 145, 175).

Arriaz, arrial (garde d'pe) de o^LjJt (ar-ris), capulus ensis.


*

Arricaveiro

a.
il

pg.

S\ Rosa donne
pas compris.

ce

mot; mais l'ayant confondu


qu'il cite est

avec un autre,

ne

l'a

Le texte
Jean

un docu-

ment de l'anne 1590, dans


l'emploi de
arricaveiros.
l'arabe

lequel le roi

P"^

donne Diogo Affonso

anadel (^^l^i) das gentes de cavallo, e pioens, besteiros e

Ce mot, dans lequel


(ar-iicb)
,

eiro est la

terminaison port., rpond


,

celui qui tient rtrier; ^i^J^ voyez Freytag et comparez Diego de Torres, Relation des Chri fs, p. 516:
Il

de ar-rich, lrier

y a aussi
la

la

cour d'autres gentilshommes

comme
qui sont

ordinaires, ou

de

garde cheval, qu'on


et ont leurs

nomme

Riqueves

de

l'lrier

du

Roi ou cuyers,
*

chevaux dans son curie.

Arricises (courroie courte qui est au-dessus de la selle et laquelle


les trivires)

on attache

doit venir de sjJ!

(ar-razza), qui signifie pro-

prement ganse.
mesa)
y

Le plur. de ce mot
suite de Vimla,

est ar-rizz (Aie.


et

sous

visagra de
(la

ar-riztz par
le

c'est celle

forme

termi-

naison es tant

plur. esp.)

que rpond en tout point

arricises.
le

*Arriero, pg. arrieiro


harrCf
prov. mod.
et ital.

(muletier).
arri,
est le

On
cri

sait

que dans
muletiers

midi arre^

des

pour animer

leurs btes, et que de ce cri on a form le

mot qui

sert dsigner

un
..p

muletier.
(harr)
le P.

Selon Marina, c'est

-.^

(harr^ harr)
).

(dans Freytag

est

modus quidam increpandi camelum


{apiid

Diego de Urrea et
ij^.s>

Guadix

Cobarruvias sous harre) disent que c'est

(harric)^

impratif de harraca, que vale miieveter> (ce verbe signifie bien mouvoir,

mais non pas


{harc, harc)
tel

se mouvoir).
,

M.

Mliller, enfin,

pense que c'est


lieu

kLo
qui

i^L=>

c'est--dire, l'infinitif
il

employ au
le

de l'impratif (un
signifie

infinitif

n'existe pas;
et la
T*^

n'y

que

substantif harc

mouvement,

forme on ne trouve que haroca,

motus

est).

Toutes ces tymologies sont errones.


la

Sousa semble tre plus prs de


car un orientaliste de mrite, qui

vrit

quand

il

dit

que

c'est ^j,t,

a entendu ce cri en Algrie, M. l'abb Barges, s'exprime en ces termes

203
(dans
le

Joui H, asiat. de 1845, II, l6):


etrih

Les muletiers africains rcpo


la

leul le

mol

quand

ils

veulent prcipiter

marche de

leurs bles.

Est-ce que nous

chercherons prsent l'origine de ce


,

raot"^

Je crois

que ce
il

serait de la peine perdue


signifie

car

mon

avis c'est
rien.

un

cri

comme
le

y eu a tant et qui ne
,

absolument

Les mulets

com-

prennent
'

et cela suilt.
(art,

Arrims

manire,

action

d'approcher de
la

du but,
forme du

en jouant au
verbe

boulet) de L/-J| (ar-rim),

TinGnilif

3*

rama,
dans

cum

altero jecit, jactu ccrlavit,

Millier.

AiRioz pg. (petit caillou

rond dont se
le

servent

les les

enfants

le

jeu appel alguergue)

rappelle

mot qu'emploient
on
se sert

voyageurs pour

dsigner
autre qui

les lui

petites

pierres

dont

dans ce jeu ou dans un

ressemble, savoir ,j^,^ {dris)\ voyez Niebuhr, Reize naar

Arabie, I,

160, Brownc, Reize naar Afrika, II, 78, Berggrcn, p. 515,


Voi/agc en Algrie,
p.

Carterou

456, 479.

Comparez aussi

l'art,

i-j^

dans Freylag.
Arrizafa (jardin royal, Victor) de iCsLoJt {ar-rofa) qui tait
le

nom
un

d'un jardin
Valence
[*

magnitiquc auprs de CordoQe.


le

Il

y en avait aussi

dont

nom, Uusafa,

s'est

conserv jusqu' nos jours; voyez


Cf.

Fischer, Gemlde von Valenciaf I, 59].


[*cf. rindex].

Maccari, I, 111;

II,

149;

Arroba (nom d'un


le quart.

poids et aussi d'une

mesure) de

^^J^

(ar-rob*),

Arrocabe (pas dans


1.
le

les dict.)

deux sens selon


la

la

Carpinieria de lo

blanco, savoir
frise; S*, loul

madrier qu'on place sur


frise.

muraille en forme de

ornement en forme de
de

Je pense que c'est v^j-^^


,

{ar-roccb), plor.

^^J\

(ar-rquib), littralement inequilantes

c'est-

-dire, les madriers qui sont au-dessus de la muraille


lier

comme un

cava-

est

sur son cheval;

seulement
le

les

charpentiers

espagnols

se sont

tromps en donnant ce mot

sens d'un singulier.


d'aprs
la

Ariukoba (pas dans

les dict.) est,

Carpinteria de lo blanco:

un madero |>erpendicular que sobresale de


de a|>oyo
al

las

limas,

y sirve de punto
,

tejado,

et

je jKinse

que

c'est

,^k^^\
mais
il

{ar-rocob)

plur.

de

w'J'Jt (ar-ricdb).
|K)ur

Ce mot

signifie ctrier,

s'emploie
les

llgurment

imni d'appui,

signification

qui man(|ue

dans

dict.,

mais qui
voici quel-

est

prcisment celle qui convient

pour Pesp. arrovoba.

En

204
ques exemples:

Ibn-Khaldoun

lisl.

des croisades, p. 46 d. Toruberg:

LiL5\ [lisez LP^i^jj)


K2^
^^^-s^

\.?^<X>^^Xi^

L5>^iCJL^j

^i
^

^h

IxJ^ J^U/oAj ^^O^g.\^^

s^aX^^
comme
y

ils leur

donnrent rendez-vous Damietle, dans


ville

Tespoir qu'ils russiraient s'emparer de cette


servissent

et

afin qu'ils s'en

d'un point d'appui pour conqurir l'Egypte. Le

mme,
lettre
les

Autobiographie

raan.

1550,
le

t.

V,

fol.

212
lui

v:

Alors

il

envoya une
villes
LjLi'^

Omar

ibn-Abdallh,

priant

de

cder

une des

que

Merinides possdaient dans l'Andalousie

^i ^j*J ^^JIJ

^^S

^^xi

^^S^.=>- et qui leur servaient de points d'appui toutes


entreprenaient
la

les fois qu'ils

guerre sainte

(traduction

de M. de

Slane
I,

dans
1.

les

Prolgom,, I,
II,

p. xlii).

Voyez aussi son Hisl. des Berbres,


1.

245,

16, 18.

179,

1.

14, p. 548,

12, p. 495, sur


le

1.

14; Maccar

II,

716,

1.

L'observation que

j'ai faite

mot qui prcde s'applique donc

aussi

celui-ci: c'est proprement un pluriel.


* Arrogovas ou arrotovas, b.-lat. S*.

Rosa

(p.

159

b)

cite ces

paroles

qui se trouvent dans

le

Forai de Soure, de l'anne 1111:

Sculcas omnes
et

ponamus
il

nos

intgras per totum

annum

et vos est

omnes arrocovas,
de

ajoute que,

dans
Il

la

confirmation,

laquelle

l'anne 1217, on

trouve arrotovas.

est fort difficile de choisir

entre ces

deux leons

car, par un hasard singulier,

l'une et l'autre

nous prsentent un mot


Arrocovas

arabe
serait

qui est l'quivalent


i-lj:i^i\

de sculcae

(sentinelles avances).
,

(ar-rocab)
pi.

plur. de ar-raqutb
il

et

arrotovas serait ^-.^j'Ji

(ar-rotlab)

de rtib, terme sur lequel


p.

faut consulter M. de Goeje

dans son Glossaire sur Beldzor,

42.

Ces deux mots sont synonyil

mes, car Zamakbchar, que

cite

M. de Goeje, crit: On dit:


les

a post

des atalayas dans les martib et dans


endroits

marquib, ce qui

signifie, les

sont

les

rocab sur

les

montagnes.
si

Nous nous voyons

donc dans un trange embarras, tement


la diffrence

et

mme

nous connaissions parfaine nous

entre les sculcae

et l'autre terme, l'arabe

en tirerait pas.

Arrope, rob, pg. robe (du mot cuit, sirop de raisin, de miel, de

mres)

de ^J\ (ar-robb) qui dsigne

le

suc des fruits qu'on

fait

cuire

jusqu' ce qu'il s'paississe.

Arroz (du
^

riz)

de ^ J (ar-rozz).
(rue,
plante).

Arruda pg.

L'auteur

du

Mostaini (man.

15,

art.

205

\^\X^) donne rula, qui

csl

cxaclemenl
la

le

mot

laliu,

couiuie le lenuc
iU.tJf\i\S)

qui, de son temps, dsignait

rue chez

les

Espagnols {xb^^

mais dj dans
bes d'Espagne
le

la

premire moiti du X11I sicle c'tait chez


ils

les

Ara-

terme ordinaire par lequel


,

dsignaient celte plante,


dit Far-

car Ihn-aUHachch
licle s-'J^: *-j^^-^t

qui crivait dans ce temps-l Tunis,


.AxJi

m'^ \^^^^
donnent
171
le

^^^^xJi

^4-MM.^ii

o'--^l

j^,

oc'est
(c'est-

la planle qui s'appelle faidjan et

laquelle le peuple en
le

Espagne

-dire,
le

les

Arabes d'Espagne)
(5),
fol.

nom

de rular>

[Glossaire sur

Manour, man. 351

r").

P. de Alcala (sous
et ce

ruda yerva
est encore
est

coHocida) donne aussi rla

comme
le
t

terme arabe,
p.

mot

en

usage dans
(ar-roiiia)

le
;

Maroc (Dombay,
seulement

73).

Le

port,

arruda

donc

iLb.yt
(pg.

a t adouci en

d,

comme
.J

dans ruda

et esp.)

qui vient directement du latin.


[*

Arswal, atarazana,
qui dsigne en
(fol.

darsena]

(arsenal),

de iCcL->o
,

(dr-cin'a)

gnral

maison de

construction

fabrique.

Chez Edrs

14

r"")

il

se dit en parlant

d'une fabrique de maroquin.


fol.

Dans un
Abdal-

passage d'Ibn-Khaldoun (Prolcg., man. 1350,


melic

96), le

calife

ordonne
la

llasan

ibn-No'mn de btir Tunis

un dr-cin^a

pour

construction

de tout ce qui tait


C'est

ncessaire l'quipement et
le

l'armement des vaisseaux.

dans cette acception spciale que


europennes.

mot a pass dans presque


Gloss, naut.
*

toutes les langues

Voyez

Jal

M. Millier accepte cette tymologie pour arsenal, mais non pas pour
,

alarasana, qui, son avis, est 'xJl^^J {larsklina)

mot qu'on trouve,


M. Lane {Modem
la

avec sur

le

sens

.'

arsenal, dans les Mille et une nuits (Glossaire de Habicbt


dition) ainsi

le

VIP volume de son


dans
t.

que chez
et

Egyptians;

l'dition
p.

dont je

me
,

sers

qui est

3%

celle

de

1842,
et

c'est
,

1,

165:

The Council

of the
s'crit

Tarsldineh, or Navy-),

qui

dans

les

journaux gyptiens

xiL^J (tarsna).

Je dois

avouer que je ne suis pas de cette opinion et qu'


tion propose par AI.

mon

avis la driva1^. alara-

E. est la vritable.
le

Voici

mes

raisons:

zana a conserv en espagnol


dorni.'

sens de

fabrique,

tandis jue le terme

par M. Mullcr n'en a d'autre

que celui d'arsetuiL


leciuel
,

En Espagne,
travaillent
in

atarazana est:
couvert,

le

hangar sous
oblonga tamen

les

cordiers
lecta,

rudior aula,

a pluvia

qua funarii

206
opifces

funes

fabricant

(Acad.).

C'est

videmment /a^n-^ue,
dans un

et j'ob-

serverai en passant que

seda arsanayada,

inventaire publi

par Saez (Valor de

las

monedas,
2^.

p.

527 a),

est aussi: de la soie fabri-

que dans
a cin
;

le

dr cin'a.

Pedro de Alcala traduit ataraana par dar

selon toute apparence, c'est donc aussi le


le

mme
la

mot.

5.

Le

terme donn par


bes

savant bavarois n'tait pas en usage parmi les Araje n'en


ai

d'Espagne;

du moins

jamais trouv

moindre

trace.

Voyous prsent ce que


l'origine, et

c'est!

M. Miiller avoue

qu'il

n'en connat pas


le

en

effet,
les

on ne peut en expliquer,

par l'arabe,

persan

ou
qui

le
,

turc,

que

deux dernires syllabes khna, car


;

c'est

un mot

en persan , signifie maison

encore ce mot

a-t-il
il

disparu dans l'au-

tre forme, tarsna, et quant la syllabe tars,

est impossible

de

l'in-

terprter.

Le

fait

est

que on a

le

terme

n'est pas ancien et qu'il n'est usit

qu'en Egypte.

Or,

fait

en Egypte,

pour ce qui concerne

les

termes de marine, de larges emprunts aux langues d'Europe, principa-

lement
de 1841,

l'italien,
1,

dit

avec raison M. d'Abbadie (dans

le

Journ. asiat.

585),

et je

pense que

le

mot en question

est aussi d'ori-

gine italienne.
dr''a'an''a

L'arabe dr cin'a, dr-a'cin'a (Ibn-Batouta, IV, 356),

(Ibn-Batouta,

IV, 557, Maccar,

II,

741,

1.

2),

ou

dr
le

an'a (Ibn-Djobair,

331, Ibn-Batouta, IV, 356, Ibn-al-Khatb dans

Bulletin des sances de l'Acad. de Municb, anne 1863, II, 7, 1.6 af.),

a pass dans

l'italien

sous

la

forme darsena,

et les
fait

Egyptiens, qui n'y


Ils

reconnaissaient

pas un

mot arabe, en ont

larskhdna.

taient

accoutums ce mot khna, qui, joint un autre, dsignait chez eux

une

foule

d'tablissements

publics

et

de

cette

manire

le

terme ne
ils

manquait pas absolument de sens; plus tard


taient
C'est

toutefois,
ils

comme
ont
dit

sen-

que

le

kh

n'est

pas

dans

le

mot

italien,

tarsna.

donc un de ces mots trs-nombreux qui sont d'origine arabe, mais


sont
les

qui, aprs avoir pass par une langue europenne,

retourns aux

Arabes,

chez lesquels
<.

ils

ont

reu une

forme

qui

rend

presque

mconnaissables

1) Le terme en question est aussi en usage luni

mais ce que
Selon

j'ai

dit des termes

nautiques
[terskhna)
tions

de l'Egypte s'applique aussi ceux


est Tunis chantier,
et
K/gv.i,>

de

la

Tunisie.
la

Naggiar ioL.^AJ)

(darsna),

darse.

Ce sont

deux corrup3Iller

du mme

mot

arabe.

Quant au mot [j^S.^ (tarrs) que compare M.

et

207
*

AsBQUi

(droit

que payait, dans

le

royaume de Murcie,

celui

qui

possdait plus

de cent ttes de petit blail) de Li'p! {az^zect ou az-

zequti),
le

nom

d*un impt sur

le

bfail.

Aux lermes de
Comparez
Tout
le

la loi

musulmane,

contribuable doit un mouton sur cent, une chvre sur cent, un


azaqui.

buf

sur trente, un chameau sur quarante.

*AsBSLNO, pg, assassino

(assassin).

oaonde sait aujourd'hui


(Edrs
,

que

c'est

j^Li.r> (hachchchi) ou

^_^^iwJi.>

{hachtcht)
1.

359

trad. Jaubert,

Ibn-Khaldoun, Prolgom., I, 122,

4), et que les terqu'ils faisaient

ribles Ismaliens ont reu ce

surnom cause de Tusage


terme
est

du hachich.

En
la

esp. et en port, le

relativement moderne et

ne semble que
*

transcription

du mot

franais.

AssARiA pg, (espce de raisin; Taccenlualion de Vieyra: assara, est


il

vicieuse;

faut

prononcer:

assria,

comme
le

on

trouve
les

chez

Moraes).

Par allusion aux doigts

effils

des jeunes

filles,

Arabes ont donn

une espce de
filles,

raisin de

forme allonge

nom

de:

les doigts des jeunes

des j^^^Jvc adzrt),


(le

On
,

l'appelle aussi par abbrvialion al-'inah


,

aWadzrt
vient le

raisin 'adzdr)
port.

ou 'adzri tout court

et c'est

de

que

mot

Voyez

le

Glossaire sur Edrs, p.

344, 5S9.
J..-*^LiJ!

Atabal, [*alambal, Sanchez,


tah),
*

IV] (sorte de tambour), de

{al-

tympanum.
De

Atace.na.
je

mme

que

les diteurs

du Cancionero de Baena, j'avoue


fois,
p.

que
cl

ne comprends pas ce mot, que Baena emploie deux

442

471.
*

Atacir n'est pas

dans

les
les

dict.,

mais
de

il

semble avoir eu droit de

cit

au

XIII* sicle.
(I,

Dans

Lihros
trait

Astronomia d'Alphonse

on

trouve

206208) un
del
et

petit
la

intitul:
,

De saber cuemo
Le mot

se fazen
la

las armillas

atacyr en
,

espra

et

egualar las casas segund

opinion de Herms
t.

cuemo obren con


et
le

ellas.

est crit atazir


le

II, p.

67, 68, 155,

plus loin (II, 295 et suiv.)

on rencontre
el

Libro dell atair, dont


del libro en

Prologue

commence

ainsi:

Este es

prologo

que

fabla del

estrumente del levantamiento,

et dizenle

en

qui se trouve dans

les

Hille

et

une nuits avec

le

sens

de chargeur et dchargeur de
parl dans le texte.
il

marchandise i t

il

n'a rien faire avec celui dont nous avons

M. Fle
qu'il

scher [De glotri$


faut le mettre

Ilahichtianis ,

p.

74, 76,
le

n. S) a

dmontr,

y a longtemps,

en rapport avec (jmJjLa et

grec d'Vef et que c'est proprement: un

homme

qui se sert

d'un lerier pour soulever des fardeaux.

208
arvigo alair.
saber las cosas

Porque vemos
granadas de

et

enlendemos que non pucde orne


fechos desle

llegar
la

los

miindo,

ass

cuemo
et

quanlia de
l)ien,

la

vida dell

ome
el
,

et de las cosas

que acaescen de mal

de

menos de saber

levantamiento
qui
signifie

que dizen alair.

C'est

l'arabe ^.-A-SLxJ {al-iathir)

influence;

mais avec
I,

ou
1.

sans

^Ay:f^\
1.

{^y^^\

^-aSUJ,

Ibn-Khaldoun, Prolgom.,

203,

1,

209,

2 a

f.)

c'est spcialement:

l'influence qu'exercent les toiles, soit sur

d'autres loiles, soit sur des objets diffrents, p. e.

sur les choses

d'ici-

bas, sur

la
p.

destine des
80.

individus, etc.
est frquent
,

Voyez mon Glossaire sur Ibndans


les livres

Badroun,

Ce terme
p.
e.

qui

traitent de

l'astrologie
III,

(comparez,

le

Catalogue des man.

orient, de

Leyde,

p.

128).
et

Dans

celui

de

Fakhr-ad-dn

Rz

(as-Sirr
..l-i

al-mactoiim,

man. 986
JLxit

810) on trouve un chapitre intitul:


y^S^\j,<.\\
.^il'J

^^c^

vl>'^^

i_^

l^ ^i

Si\ ^x

Rponse aux objections de ceux

qui nient l'influence des astres sur ce bas monde.

Atafarra

ataharre,

['^

arag. atarra], pg. atafal (croupire), de ^iit

(alh-thafar) que Boclhor traduit par croupire.


*

Atafea (trop grande quantit d'aliments dans l'estomac

et l'indiges-

tion qui en rsulte).

Le verbe
est certain

^ih
n'est

(lafaha) signifie:

plenus ad redun-

danliam fuit,

et

il

que aiafa vient de cette racine; seulepas dans les lexiques.


il

ment

la

forme qui

convient

Aiafa

doit

rpondre

K>Uyi

(at-tafha); mais dans ce cas

faut supposer qu'on

a dit au prtrit iafoha,

ce qui n'est pas impossible,

car ce verbe est


le

rellement un

verbe neutre.
;

Le mot

esp.

serait

donc

nom
Il

d'action
se peut

(forme icJL*J

cf.

de Sacy, Gramm. ar,, I, 285, 633).

aussi que ce soit le


cie

nom

d'action ordinaire, al-tafh, prononciation adoule

al'tafah

comparez

mol qui prcde

(ath-thafar, atafarre,

arag.

atarra) et azolea.
*

Atafera pg. (cinla de esparlo para fazer azas aos ceires,


Sj-A--A^a-i

Moraes)

de

(adh-dhaftra) qui dsigne toutes sortes de choses qui sont

tresses, la racine dhafara signifiant tresser.

Atahona, tahona, pg. atafona (moulin), de xly^\L.l\ (ai-lhna) qui se


trouve chez
P. de Alcala dans
la

mme

signification.

De aiahona

s'est

form

le

verbe

atahonar ;

on

a eu tort

de

le

driver

directement de

Tarabc tahhana (moudre).

Atahorma pg. allaforma (espce d'aigle qui a


substantif x^yL (laforma)
je

la

queue blanche).

Le

de P. de Alcala m'lant tout--fait inconnu


s'il

ne suis pas

mme
s'il

de dcider
la

est l'original

du mot espagnol en

question, ou bien

n'en est que

transcription en caractres arabes.


le

Est-ce que
prfixe ia^

ta forma

serait

un mot berbre, comme semble l'indiquer

Ataipor

(cuelle)

de^ji-^^i
dsigne,

{at-taifr).

Ce mot arabe,
[*
il

qui

manque
le

dans
asiat.

les

lexiques,

suivant

M. Cherbonneau
cuivre.

dans

Journ.

de 1849,
fois

I, 67],

un basshi en

En

effet,

se trouve plus

d'une

chez les auteurs arabes dans cette signification.


II,

Voyez Ibn-

Batoula,
*

H, 54, 76, Maccari,


(chambranle,
alteram.

534, 799,
le

etc.

J'avais dj trait de ce

mot dans

Journ,

asiat.

de 1848, 1, 100

102.

Ataire

moulure).

En

arabe SjJiA-i (ad-dra) signifie

res ainbiens

Ce mot aurait-il t usit

comme terme
p.

d'archi-

tecture dans
*

un sens analogue
le

celui de l'espagnol ataire?

Oui

on

trouve

en

ce sens chez Edrs,

209,

l.

5 de l'dit.

de Leyde.

Atalaya
trouve
les

(tour o
P. de

l'on

fait

le

guet) de

iUiLiail

{at-tWa),

mot qu'on
celle
et

chez

Alcala

dans

une

signification
celle de

analogue

que

lexiques donnent matla\


la

savoir

spcula.
tre
;

L'un

l'autre

mot drivent de
pour exprimer

racine lala'a

(pier)

[* lisez:
la 8^

sur une hauteur;

l'ide 'pier

on emploie

forme

voyez Alcala sous

atalayar et especular],
*

M. Defrmery aime mieux

faire

venir ce
a

mot de
y

A^JlLii!

{al-talVa)

ce qui rendrait compte,


l'espagnol
;

dit-il,

de

la lettre

qui se trouve dans


E.) n'aurait

mais ni at-talVa ni al-tlVa

(comme chez M.

donn atalya.
et

Le

fait

est

qu'on

n'a
les

pas bien compris ce dernier


dictionnaires
:

mot
Tous

qu'on s'est laiss


puis

tromper par

esp. et port.

ceux que je

consulter

donnent d'abord
fait
le

l'endroit

l'on

fait le

guet; ensuite:

l'homme qui
le

guet.

Sous un
vieilli

point de vue pratiet le

que, cet ordre est bon,

second sens ayant

premier tant

encore eu usage; mais pour pouvoir donner l'tymologie du mol, nous

devons

nous attacher au second,


fait
le

car

autrefois

atalaya
lit

signifiait con^
la

blamment l'homme qui

guet.

Ainsi

on
S*.

dans

traduction

du Forai de Thomar, de l'anne 1162 (apud

Rosa):

Alalayas ponles

hamos nos

a raeyadade do anno, e vos a meyadade.

Dans
27

Parlidas

no
(l'Alphonse

(Pari.
el

H,

Ti(.

xxvi,

Ley

x)

Et como quicr que sea


el

imiy peligroso

oficio

de las
etc.

alalayas porque lian estar lodo

dia
roi

cataiido cada parle,


(I,

Dans
asi
,

les

Opsculos lgales
las

du

mme

115):
fazer

oE dezimos, que
estas

como

atalayas

son puestas de
los

dia

para

dos

proes

para
los

guardar por

vista

que son en

gucrra que no reciban


les

dailo de
asi las

enemigos, para mostrarles como


los

puedan fazer mal

escuchas

guardan de noche por oyda


p.

dosa

misma manera.

Chez Mendoza [Gmrra de Granada,

65):

Lo

que ahora llamamos centinela , amigos de vocables eslranjeros, llamaban


nuestros Espailoles, en
la

noche, escucha, en
oficio.

el

dia, atalaya

nombres
mort de

harlo

mas

propios para

su

Un

demi-sicle

aprs

la

Mendoza, un auteur murcien, Cascales, employait encore atalaya dans


cetle acception (Discursos hist. de
i

Murcia

fol.

136

pusieron guardas
(at-talyi'),

alalayas en diversas parles).


la

C'est l'arabe
la signification,

^j^bJt

qui,

quant
alalya,
(IV,

forme
c'est

et

quant
pluriel
le

rpond en tout point


(at-taWa), qu'Ibn-Batoula

car

le

de

iC-.^.LLiJ

17)

emploie dans
on

sens de sentinelle;
dit

mais au sing. ce mot


les

est

rare;

ordinairement
passage

au

plur.
cit

at-talyi',

sentinelles;

voyez

p. e. le

de Zamakhchar
p.

par M. de Goeje dans son GlosIl

saire sur Beldzor,

42 (sous v-j;).
le

n'est

donc pas tonnant que


la

ce mot ait pass dans l'esp. et dans


Il

port,

sous

forme du

pluriel.

est vrai

qu'on

lui

donn

le

sens

du singulier, mais

c'est parce

qu'on n'en comprenait pas l'origine; en outre cela est arriv beaucoup
d'autres mots, et arrocova
est

un exemple

lout--fait analogue.

C'est

aussi par calachrse que les Esp. et les Port, ont


la

donn

le

nom
de

'alalaya

tour,

au beffroi, o

se

trouvent les

sentinelles.

Pour dsigner
la

cette tour, les

Arabes avaient un autre mol, mais driv


{tli'a)
,

mme
le
il

racine

c'tait iCxill?

au

plur. ^lKk> {tawdli'),


est tour,

P.

de Alcala

donne sous atalaya (qui chez


atalayador)y et on
le

lui

car pour
I.

sentinelle

dit

trouve chez Maccar, H, 714,


(espce

4.

Atalvlna,
isAAJlxit

talvina
,

de

bouillie

faite

de

son

et

de
et

lait),

de

(al'talbina)

mot qui drive de laban (du

lait),

que P. de

Alcala traduit par cahinas de levadnra, talvina de qxialquier cosa.

Atanor (tuyau de fonlaine,


expliqu
se colligit

orifice)

de ^^^ii (at-tannr)
scaltirit

mot qui
,

est

chez Freylag
in, valle.

par

lociis

quiUhet uhi
le

aqua
et

alque uln

P. de Alcala

traduit

par alanor

par

boca de

211
fiozo.

En

eti'ul,

il

se trouve

dans celle

sigiiilication

chez Ibii-Halouti

1,

518.
*

Le terme tannr

est

d'origine aranienne

il

est

compos de deux
fourneau
p.
y

mois,
et "Hj

savoir |n (/an), en chalden

finx {alloun), qui signifie

[mur), qui

signifie

feu

(voyez

liesenius,

Thcsaurus,

1515);
pour

c'est

donc fourneau du

feu.

Les

Hbreux disaient

iian (lannour)

four, et c'est d'eux que les Arabes ont reu ce terme, qu'ils emploient

dans

le

mme
les

sens.

On trouve
mais

aussi alanor

dans cette acception chez


arabe,
et

Duarle Nunes de

Leo,

moyen Age
ce

alchimistes
ils

comme un mot donnaient le nom


II

Ton

sait

qu'au

de alanor (ou alhanor) au

fourneau dont

se servaient

semble trange au premier abord que


tout--fait

terme

ait

reu

une acception

diffrente

savoir

celle

qu'a indique M. E.;

mais cette circonstance paratra moins singulire que


les

quand on saura
signilication

1**.

Arabes n'ont jamais

connu

la

vritable

de ce mol qui n'appartenait pas

leur langue; 2^. qu'ils


cl

ont

t
c'est
effet,

frapps par la

forme particulire de celle espce de four,


le

que

par allusion cette forme qu'ils ont dtourn


le

sens du mot.

En

tannr dans lequel on


le

cuit

le

pain,

est

souvent un trou,

pratiqu dans

sol, qui est large sa base, mais qui se rtrcit vers

son orifice (voyez Lane), de sorte que cet orifice ressemble assez celui

d'une source ou
droil d'o
jaillit

d'une
l'eau

fontaine.

On

a donc

appliqu

le

mot

le

Ten-

(Lane), et je crois qu'il faut lui donner


et

mme

sens dans

deux passages parallles du Coran (XI, 42

XXIII, 27),

que

les

commentateurs musulmans ont expliqus de

diverses manires,
Il
il

dont quelques-unes sont assez ridicules (voyez Lane).

y est question

du dluge; No
prs:
texte,
et

a construit

son arche,
le

on

le

raille,
il

rpond peu
ainsi,
fut
les

Rira bien qui rira


jusqu'au
^y<j\
.Ls.

dernier,

<et

en

fut

dit le

moment o

notre

ordre (l'ordre

de Dieu)
fit

donn,
eaux.
s'ouvri-

Je traduis:

et o l'ouverture

jaillir

Celte locution correspond cette autre:

les cataractes

du

ciel

rent,

comme

l'a

fort

bien observ

M. Kasimirski dans sa traduction


le p.

du Coran

(quoiqu'il

n'ait pas

compris
,

vritable sens de tannr)

car

Ibn-aUKhatib (dans Millier, Beilrge


averse,
((uelqncs
et

29) l'emploie en parlant d'une


plus
naturelle

cette

interprtation

me

parat
(cf.

que

celle

de
qui

commentateurs musulmans

aussi Ibn-Baloula, II; 95)


c'est bien la

font jaillir l'eau

du dluge de

l'orilice

d'une .source;

vcri-

212
table signilicalion

du mot, mais

je

pense que dans

le

Coran

il

est

em-

ploy mtaphoriquement.

Au
139,

reste, voici encore quelques exemples de

Tacceplion hoca de pozo (Aie):


et suiv.
(p.
,

Ibn-Djobair, p. 86,
17, p. 140,
;
1.

1.

18, p. 87,

1.

10

p.

127,

1.

1,

p.

1.

8 et 13.

Dans
sUit

le

Carias
z>\
'"^s

41) on trouve Tadjectif tannri


(joLa^jJ!
,j^.j^^-s

on y

lit:

^^^^IS

Xjj^IaJI

^.s.
qu'il

Le traducteur,

M. ornberg, n'a pas


le

compris celte phrase, parce


de four (voyez sa note,
il

ne connaissait iannr que dans


elle

sens

p.

352); mais

signifie peut-tre:

Ensuite

fit

sortir

Teau du rservoir dans des tuyaux de plomb ouverts aux


Il

deux extrmits.

est vrai

que cette manire de s'exprimer est un


le

peu trange,

et

comme
,

en esp. atanor s'emploie dans


il

sens de tuyau

conduit (voyez l'Acad.)

se peut

que
c'est

iCj,jJuJ

^j^piyiit signifie simple-

ment tuyaux; mais dans


jj/^j^^aJ

ce

cas

une espce de tautologie, car

(arcaduces) suffisait.
l'infi-

Atanquia (espce de dpilatoire) de iUaAJt {al'tanquiya) qui est


nitif
le

de

la

2^

forme du verbe nac (nettoyer).


la

C'est

P. de Alcala qui

donne dans
"^Suivant
le

signification spciale de l'espagnol atanquia,

Glossaire sur le Cancionero de Baena, Richard Percyvall,

dans son dictionnaire anglais-espagnol,

imprim Londres en 1592,


pour arracher
le

donne atanquia dans


peut avoir eu
le

le

sens sens

de:

pincettes

poiL

II

mme

en

arabe.

En

outre

atanquia

signifie

aussi: la bourre ou strasse de la soie.

Dans l'arabe classique on

l'aurait
la

probablement appele nact

noct ou nocya,

mots qui viennent de

mme

racine (chez Freytag: parles reiectae frumenti aliusve rei; partes

dtriores rei);

mais

le
le

peuple

disait

certainement tanquia,
{alimpiaduras
,

car Alcala

donne ce mot dans

sens d'immondices

mondaduras

como de pozo).
Ataracea, alarace, laracea (marqueterie,
tarcV), l'infinitif de la 2^ forme

mosaque), de ^./o.xJI

(at-

du verbe
s^\ijal\

.o^ (raa'a) qui signifie twcrw^/er.

Atarfe (tamaris,
al-Bailr, II,
origine
*
;

arbre) de
[*

{at-tarf),
le

tamarix gallica, Ibnsens,


a aussi
la

153.

Taray

qui a

mme
est:

mme
con
o

voyez ce mol].
port,

Atarragar pg.\ En

atarracar

bter a ferradura
atarragar
el

*
*

Atarragar
Atahraga

martello
l
)

(Moraes)
la

et

esl

de

mme

eu

esp.:

dar

forma con

martillo la herradura,

215
para que se acouide
al

casco de

la

beslia

(cad.).
signifie:

Ce verbe esl

vi-

demment
marteau
verbe,
;

d'origine

arabe,
il

car o^--b {(araca)


se

frapper avec un

seulement

faut
les

demander

s*il

vient

directement

de ce

car ordinairement

mots dont
le

nous traitons drivent de sub-

stantifs, et le
rarticle.

premier a dans
trouve en elfet
lit

verbe port, et csp. en question semble


le

Je

un substantif atarraga dans

Cancionero

de Baena, o on

(p.

105):
querades mas fablar,
fazer vos
el
lie

Non

Sy non

andar

Como anda

atarraga.
aller

Ne

parlez pas davantage,

si

vous ne voulez pas que je vous fasse


il

comme

va

Vatarraga.^^

Evidemment

s'agit ici

d'une chose

qui

est

toujours en

mouvement;

aussi les diteurs ont-ils pens


,

une toupie ^
ce

Je prsume que c'est K.iL-bJl (at-tarrca)

et

qu'on a employ
la

mot

dans

le

mme

sens que

x3_jby

{mitraca)

marteau,
C'est

forme

iciui

servant

souvent indiquer des noms

d'instrument.
la

donc par allusion au


le le

mouvement
pote a dit:

incessant

du marteau dans
el

main du marchal, que

como anda
*,

atarraga.

Un

autre atarraga,

dans

sens de fourrure

est

donn par Victor.


soleis

C'est arabe

^y^i

(at-lirc)

corium
*

vel

pannus, qui
,

duplicando subditur.

Atarrava
iLs^^l^isJ

/^r.

atarrafa, tarrafa (pervier, espce de

filet

pour pcher),
de difficult:

de

(at-tairha).

Les formes ne prsentent

pas

atarrafa est en tout point at-tarrha avec le

changement ordinaire de h
faciliter la

en

/*,

et

dans atarraya

le

^ a t lid pour
en

prononciation

mais on ne souponnerait pas,

consultant les lexiques,


filet.

que

le

mot

arabe en question puisse dsigner un


car chez Roland
p.

Il

en est cependant ainsi,

de Bussy et chez Hodgson (Notes on Northern Africa,


filet,

93

6)

-<i? (tatrh) est

et

il

n'est pas difficile d'expliquer

comon

ment ce mot a reu ce

sens.

Le verbe -^h (taraha)

signifie Jeter;

1}

Il

est

peine besoin de dire qu'il n'y a aucune

trace d'une

telle

signification ni
(filire}.

D arabe,
Ils

ni

en espagnol.

Les auteurs du glossaire

ont aussi pens terraja


j

disent

que ce mot

s*criTait

anciennement terraga

j'ai

de

la

peine

le

croire et

je Toudrais qu'ils eussent prouve' cette assertion.


2)
11

a ferrure
c'est

mais

la

comparaison

do

l'explication

italienue

(Jodera o foderatura)

montre que

une faute d'impression pour fourrure.

214
remploie,
p. e.
,

en

parlant
,

de
et

filets

(Mille

el

une nuits
et

I,

21, 59,

306

etc.

d.
filet

Macnaghlen)

les

mots

esp.

port,

dsignent

une

espce de
a la

qu'on lance subitement (lana-se de pancada Moraes,


Acad.),

arrojan de golpe

Dans

les

langues

du Nord on

l'appelle

de

mme:

casting net,

Wurfgarn, werpnet, Kastegarn, kastnl.


ladrillo,

Atarxa (aquella caxa de


aguas
*

que se hace para defender de

las

las cailerias

Acad.)?
(I,

D'aprs M. Diez

408) ce mot est d'origine germanique.


(cercueil), de o^jUit (at-ibout) qui a le

Ataud, alaut, atahud


sens.
* Biffez

mme

dans Nuilez
les

la

seconde signification
Je prsume
qu'il

sorte de

mesure anciendans
il

ne

pour

grains.

trouv cela
fin),

le

petit

vocabulaire de Berganza {Aniig. de Esp., II, la

mais

est clair

que

si

ce dernier a lu quelque part ataud en ce sens, la vritable leon

tait almud.

Ataurique,

[*

taurique dans

le

Cane, de Baena,

p.

espcie de labor de lazo, que es un adorno morisco,


la

426J (parce ser que se usaba por


L'arabe naj^^Xj
m'est
or-

parte exterir de las puertas en


,

los frisos
le

Acad.).

{at-taurica)

auquel Mar. compare

mot espagnol en question,


il

inconnu.

Cependant, suivant l'tymologie,


feuilles
{yoarac).

pourrait signifier

un

nement en
signification

Je ne suis pas

mme

de dcider

si celle

correspond celle de ataurique, la dfinition que donnent

de ce mot
ser le sens.
*

les

Acadmiciens de Madrid tant trop vague pour en prci-

Celte explication (o^^ii) est bonne, et le doute de M. E. est lev


le

par

tmoignage

positif

de

P. de

Alcala:

pintura

de lazos

morisca

tavriq. Muller.

J'observerai

mon

tour

que ce mot se trouve aussi


p.

en ce sens chez
et chez

les

auteurs arabes,

p. e.

chez Ibn-Djobair,

85,1. 14,

Maccar,
CcLAaj

I,

601,

1.

12,

il

faut lire, avec l'dition de Boulac:

vjb.^il
de la

ULc
dit

o^^5*

L'auteur du glossaire joint au Catlogo


cit
la

/?.

Armeria

aprs

avoir

dfinition

de l'Acad.

Hoy

adems se ha estendido esta palabra significar tina especie de labor


morisca raenuda en forma de hojas
;

mais ce sens,
est le

loin d'tre

nouveau,

ou d'tre l'extension d'un autre sens,


Atauxia
(daraasquinure) de
i;.j^.iij-xJ

sens primitif.
,

{at-tauchiya)

l'infinitif

de

la

forme du verbe wacha, auquel

les

lexiques

ne donnent d'autre

signifi-

21a
calion que celle de coUravil^

pulchrum

reddidit.

Il

est clair

qu'en Es-

pagne ce mol
*

doil avoir

admis un sens plus


espce

limit.

Atbouipbras pg.

(excellente

de poires).

Cet alei^iu est

sans

doute l'adjectif arabe qui dsigne celte espce de poires,

et Ibn-al-'Au-

wm

(I,

260) en

esl altr,

nomme une qui, comme i*a vu l'diteur


esl aussi

dans Tdition

est

^/sM

Ce

nom

qui y a substitu ^jia^L^Jt, ce qui


et la leon
si
,

malheureusement n'y ressemble pas du tout,


(n. 546), ,^;tjj,

de notre man.

mauvaise; mais

nous lisons

^Ai!

(adz-

dzequ)

ce qui se rapproche fort de j^^i^vit

alors c'est la poire

mus,

cade,

espce

de

poire

sucre (remarquez que celle-ci, par

^^-w^J^
et

est
la

nomme immdiatement auparavant


cette
aussi.
*

Ibn-al-'Auwm)

rpute

plus noble de toutes, car cet adjectif arabe est l'pithte

du musc.

Si

opinion

paraissait admissible,

l'origine

de atequi serait explique

Atifle (trpied

de terre)
|)1.

de

^Ji-i^

ialhfi^

athift
sens.

selon la prononMiiller.

ciation grenadine),

de KxS {alhfiya)\
le

mme

Plus

haut

nous avons

dj rencontr

mme mot

arabe

sous

les

formes

alnafe et anafc.

Dans
les

la

forme

atifle le

/, qui est de trop, ne doit pas

surprendre, car
traduisent

Espagnols l'ajoutent dans ce mot


arabe.
le

mme quand
constellation

ils

un

texte

Ainsi

trois

toiles

de

la

du

Dragon s'appellent ^^Li^t,


d'Alphonse
Atijara.

Trpied, et dans les Lihros de Aslronomia

(I,

21) elles sont

nommes:
de ce

^^allephil,

que son

las trebdes.

La signification
(at-tidjra)
,

mot espagnol ne m'est pas


le

claire.

L'arabe
il

^L$^vaJ!

par lequel

traduit

P.

de Alcala et dont

semble driver,
*

signifie mercatura.

Dans

les

Opiiscitlos lgales

d'Alphonse

on

lit

(II,

185):

lo

de

los alijareros

en razon que toman precio por levar

las cosas
le
y

de un lugar
atijara
y

otro,"

etc.

Ce passage montre clairement que


les

terme
y

qui

n'est

pas dans
les

dictionnaires,

signifie
le

precio

salaire

recompense.
l'ont-ils ex-

Aussi

auteurs du glossaire
le

sur

Cancionero de Bacna
la
le

pliqu de cette manire en

drivant de

racine arabe

^!

(adjara).
et atijara
[ittidjr)

C'est sans doute de cette racine

que vient

mot en question,
^l.=^3i

ne peut gure tre autre chose que ^L^uJt (itidjr) ou


Pintinitif

de

la

8*

forme qui

signifie

mercedem

mentit

et
'

mercedc con-

ductus fuit,

bien

que

le

mot ordinaire pour

salaire soit

>l

(pdjra).

216

Dans
ce

le

Cancionero de

Baena

il

se trouve

deux

fois

(le

glossaire ajoute

livre
(p.

ne donne qu'une seule citation, qui est fautive).


269):
Jhoan lfonso, alad
la cara,

On y

lit

d'abord

fablad sy algo sabedes,

Pero non vos atufedes


Faziendo grand algasara;

Sy non,

el sefor

de Lara

Con toda su meryndat


Tern que
faser, catat,

En

quitar la enemistad;

Pues por Dios manso fablat,

E
Ici le

sera vuestra atyjara.


la

terme doit avoir peu prs


L'acception

gagnerez.

de

gain
lit:

mme valeur, et le sens est: me semble aussi assez claire

vous

dans

l'autre passage (p. 539),

o on

Vasco Lopes amigo, Dios vos consuele,

E mas
Que

vos ensale en onrra bien,

vos

me

digades de quai parte vien

Dsir sienprej ay! nada non duele;

Ca coraunalmente

el

que gmir suele


la

Monstrar sus dolores sy quiera en

cara,

sy esto non falla por su atijara,

Sofrir callar

que fama non buele.

Mais ce mot a encore un autre


reprsente
le

sens,

celui

de

commerce,

et alors

il

terme arabe

sjL;^xii

(at-tidjra),

P. de Alcala,

comme

l'a

dj observ M. E., traduit atijara par tijra, plur. titjdr, et

Ton trouve

ces

passages
p.

dans

le

Fuero de Madrid

(dans les Memor.

de la Acad.,

Vill):

38 b:

Qui civera compararet.


,

Todo orame de Madrid qui


Et todo

civera compararet per ad aligara


el

pectet IL m. los fiadores.

vczino qui civera


si

levare foras de villa ad atigara

vender,
II.

pectet IL

m^.
p.

lo

potuerint

firmare

et

si

non, salvet cum

vicinos;

43 a: Qui coneios vel liebres 6 perdizes comparare per ad aligara,

pectet IL m. los fiadores.


*

Atlncar

pg. atincal,

lincal (chrysocolle),

de ^KaJI (at-tencr) qui

le

mme

sens; Ibn-al-Bailr, I, 214.

Atocha (sorte de jonc, sparte).


arabe,
faucha^ que vale
lo

Le

P.

Guadix

dit

que

c'est

un mot

mesmo que

esparto,

Quel est ce mot arabe?

Je ne

le

connais pas, et ce qui


c'est

me

fait

un peu douler de Tasserlion


alocha

du

P.

Guadix,

que

P.

de Alcala
y

traduit

par cauchl ou

cnchU (voyez les articles alocha


r/esl aussi

esparlo seco alocha et hacho de sparte).

un mot que

je n'ai

pas trouv ailleurs.


drive
son tour

Atriaca (tl)riaque) de ^Lj^jcJi (at-tinjc) qui


grec
ffptaK)i.
["*

du

Atramuz, altramuz,

pg. tremoco] (lupin, plante), de


pf^c.

^J^.A^l\

(al-

tormos) qui vient son tour du grec

Atutia

alucia, tulia (lutie)

de

Lj^I

{al-louiiy).
{audj),

Auge (terme d'astronomie, apoge) de -^t


seu planet).

absis sumnia (solis

*AvERiA, pg.

et liai,

avaria,

fi\

avarie

(dommage

arriv

un

vais-

seau, des marchandises).

La vraie drivation de ce mol n'a pas encore


si

t donne; on en peut trouver,

l'on

veut,
etc.

de fort singulires chez


Il

Ducange
d'origine

Diez,
arabe.
,

Jal

{Glossaire nautique),

est trs-certainement

Bocthor traduit
et
il
il

avarie par ^^^-^

awdr), avari par


pris en ce sens,

j'^xA {tno'amvar)
est

ne faut pas croire que 'awr,


appartient
dit sil'a

un nologisme;

au contraire

la

langue arabe classi-

que, dans laquelle on


dise qui a

dzt 'awr, c'est--dire, une marchanapplicable


'auivara
,

un dfaut

aib),*

ce qui naturellement est

une

marchandise
aussi a
f.

endommage.
p.

La
e.

S*'

forme
fois

du verbe,

signifie
1.

endommager, gter,
f.

deux

chez Maccar, II, 249,

et 3 a

Les marchands italiens, par suite des relations frquentes

qu'ils avaient avec les

Arabes,
;

ont adopt
ce qui
le

le

mol
,

'aivr
c'est

qui tait fort


les

en usage dans

le

commerce

prouve

que

passages

que Ducange donne sous avaria, sont emprunts


et

des documents gnois

pisans.

C'est

aussi

par

l'entremise

des

Italiens

que ce mot

s'est

introduit dans presque toutes les langues europennes.


tion avaria est

La transcripcette

bonne;

ta est la

terminaison italienne.

On trouve
,

forme dans un document catalan

de 1258 (apud Capmany

Mcmorias

sobre la marina de Barcelonay II, 27).

AxABEBA,

xabeba (espce de Hte), de *j.A^-i {(uk-chnhhcba),


fistola
,

que P.

de Alcala traduit par flauta

citola,

AxAQUECA, xaqucca, pg. enxaqueca (migraine), de


qui se dit dans
la

XiuiiJ!

(ach-chaquka)

mme

signification.
28

218
l

AxAQUEFA. L'Acadmie, bien qu'elle n*ail pas ce mot


sous l'article alfarge,
ce

il

devrait

se trouver, cite,

passage des

Ordenanzas de

Sevilla (Tit. Albauies):

Sepa facer un molino de azeite, haciendole su


alfarge,
hornillas, todo
^

torre almazen

axaqufa,
le

lo

que

le

pertenece.
autorit.

Nuilez

traduit

par cave

caveau, j'ignore

sur

quelle

Je ne vois pas que ce puisse lre autre chose que (^Lft_-i.Jt


,

(ach-chiqiif)
les Mille
et

plur. de ach-chacaf (cette


y

forme du plur. se trouve dans


Macnaghten), qui
signifie

une nuits

I,

22,

1.

d.

pot

(de terre), et aussi, ce que Freylag n'a pas, tuile, iuileau (voyez Alcala

sous lejuela

et le

Mosta*mt sous sJji>

o on

lit

j.^^

5j^^^ <3j>

^^
le

^
*

CJ.3

,^1 ^L<^;i!

^a^
,

les

trois derniers

mots ne sont que dans

man. de Naples).
AxARABE
,

axarave

xarabe (sirop), de
boire)
et

^t^-ciJ

{ach-charh)

qui dsigne

en gnral potion (de chariha,


la signification

qu'on trouve chez Boclhor dans

de

sirop.
le

Charb

dans

sens de sirop, se trouve chez Becr, p. 3, dans


J-vva:,

le

Mosta'n Tarlicle

o on

lit:

j^U^^o

*J

JU^

J.M01JI

^\,JJ:,^,
1.

le

charb de miel s'appelle hydromel, chez Ibn-Djobair,


P. de Alcala sous julepe
et
il

p.

48,

7, chez

xarope et sous lamedor que lame

et doliente,

est trs-frquent chez les

mdecins arabes, car

c'tait

proprement,

comme
latinit

Alcala l'indique aussi,


,

une sorte de looch ou

d'lectuaire.

En
basse

esp. on trouve aussi xarope


le

axarope (Cane, de Baena).


,

Dans
(v.

la

mot

est

devenu syrupus
issarop,

siruppus

syruppus
ital.

Ducange);
sciloppo

mieux en prov.
siroppo
les
;

eissarop,

yssarop;

en

sciroppo,

en

fr.

syrop, sirop,

La dernire forme a aussi

t adopte par

Espagnols.
AxARACA. (lacet) de iC^=>,AJ (ach-characa)
,

laqueus.

AxARAFE

(galerie)

de iC-j^^Jt (ach-chorf) qu'on trouve chez Boclhor

aux mois galerie, balustrade.


'*

Le plur. choraf se trouve en ce sens chez Ibn-Djobair,


18;

p.

254,

1.

et

mais
;

la

forme axarafe
le

fait

souponner que

le

peuple disait ach^


le Glos-

charafa

comparez

passage du Trait de mcanique cit dans

saire sur Edrs, p. 294.


*

AxATABA
et
il

esl

trs-frquent

dans

les

Libros
(II,

de Astronomia d'Alphon-

se

X,

est expliqu de cette

manire

247): Las dos axatabas,


la

que son

las dos tabletas

pequennas foradadas que eslan fincadas en

alhidada.

Eu arabe
y

le

vrai terme esl jukxiJt {ach-chadiuya)


clats

au duel

ach'chadhvjatdni

les

deux

de

bois.

Dans
1)

le
lit:

Trait sur fastrolabe

par lbn-ab-*v-alt (man. 556 (2), chap.


iOw^^sA.'!

on

^l.y,

h :U\

^Jo

^^^

^Ijujjit
les

^L^Aixail

^^U^w^Aail,

cc qu*on appelle les


se trouvent

deux chadhtya sont

deux

petites

tablettes qui

sur

les

deux bouts de TAlidade.


les

Le mot

est crit

de

la

mme
ici;

manire dans

autres traits sur Tastrolabc que nous possdons


et

mais dans ceux

dont se sont servis M. Sdillot


intitul:

M. Dorn (voyez l'ouvrage de ce dernier,


mil
arab,

Drci aslron,
a

Inslnim.
G*est

Inschr.^

p.

79)

il

est

crit

quelquefois X

;i>

il.

une faute des copistes (on

voit

que dans
diacri-

rcriture arabe
tiques), et les

jc^^^x^t et

L^^t ne diffrent que par

les points

astronomes d'Alphonse Payant trouve aussi dans


ils

les

man.

arabes sur lesquels

travaillaient,

ils

ont crit: axataba.


[ach-chebb) qui dsigne la

AxBBE, enxebe,

[* xepe]

(alun), de w^_.;i.-i

mme
sis,

chose.
'jJlx^\

AxBDREA (espce de plante) de


Ibn-al-Bailr, II, 97.

{ach'chalriya)y satureia horlenles lexiques,

Ce mot, qui manque dans

se

trouve chez P. de Alcala Tarlicle axedrea.


*

Ce

nom

de

la

sadre, sarriette ou savore

qui se trouve aussi dans


,

le
la

Mosla'ini ( Tart. ^***;LJ jSju/o: xj^kciJ

^.)
sait

n'est autre chose


les

que

transcription
le

du nom
s

latin satureia.

On

que

Arabes changent

constamment

latin

ou esp. en ch,
III],

AxEDREz, [*axadrez, Sanchez,

pg. xadrez, enxadrez (jeu d'checs),


les

de ^ixiJl (ach'chitrendj)

mot que

Arabes ont reu des Persans,


[*

mais qui

est d'origine sanscrite;

voyez M. Vullers, Lex. Persic.


Persian
chess
,

Con-

sultez surtout

l'opuscule

de M. Bland,

illuslrated

from

oriental sources].
*

AxiNEiNBz

(abri au soleil,

al

sole,
soleil

Victor;

solana, galerie

jour o les Espagnols jouissent du

en hiver, Nuez) semble driv

de
la

^j-.--iJ

{ach'chams)

soleil,

de

mme

que solana vient de sol; mais


pour dsigner une
le

forme est trs-singulire.


est

Le mol classique
,

telle

galerie

xiyi^\ (al-machraca)

et P. de

Alcala
sol;

donne aussi sous


le

abrigano

lugar et sous solana o corredor para


l.

mais

terme esp.

ne peut pas venir de

AxiMcz

(fentre

en

arc,

soutenue

au milieu

par
,

une
I,

colonne)

de
la

iJ (ach'chamsa)

qui se trouve chez Ibn-Batouta

199, dans

mme
la

signification

que Xxj^^ (chamsiya).

Voyez sur ce uiot, qui

se

trouve chez P. de Alcala {yentana de yeso como rexada, ventana vedriera),


noie de
*
31.

Dozy, Dict. des noms des


qui est un

vt. y

p. 157.

Aximz

mot andalous^

vient de iUU-ciJi (ach-ch-mse)

forme qui a

le

mme

sens que chamsa et chamsiija; voyez Quatremre,

Hisl. des suit, maml., II, 1, 280, et


p. 26.
lui

Wright, Glossaire sur Ibn-Djobair,


de
la

J'ignore quelle est

la voyelle

premire syllabe;

Hst ne

en donne aucune {schmsa),


Suivant

AxoBDA (centinela).

Sanchez del verbo arabigo xabad, que

significa guardar, observar.

Un

tel

mot arabe m'est inconnu. Je


est d'origine arabe.

n'ose

pas dcider
^

si

le

mot espagnol en question


la

L'auteur de
car
il

Chanson du
fois

Cid a sans

doute pens

un terme

arabe,

emploie trois
il

axobda

et toujours

en parlant des senet le

tinelles des

Maures; mais

semble avoir mal entendu^


;

mot

qu'il

a en vue est peut-tre ar-rocah ou ar-roltab

voyez

l'article arrocovas.

AxoRCA,
la

val. aixorca

(bracelet),

de K==v.xiJi (ach-chorca)

qui dsigne

mme
*

chose.

Fort bien; mais

comme

il

n'y a pas la moindre trace


fait

de ce mot

dans

les dictionnaires,

M. E. aurait bien

d'tre

moins laconique.
,

la

P. de Alcala traduit axorca par xrca, au plur. xorq

et

dans

le

BicL

berbre
C'est

on trouve:
le

Collier

(de pices

de monnaie),
la

\^^Jh
,

{cherka),

videmment

mme

mot, quoique

signiOcation

et

mme

prononciation, difl'rent,

et je

pense qu'il peut servir expliquer


,

l'ori-

gine de axorca ou (corrompu) alsorcua


ticle.

en port, aussi xorca sans


,

l'ar-

Dans

l'arabe classique 'iSJi^S (ach-characa)


cst
lacjiieus
,

que nous avons ren-

contr sous AXARACA,

lacet y

et l'on

peut assez bien donner


et

ce

nom

un cordon pass dans des pices de monnaie troues


Il

servant

de collier ou de bracelet.
bracelet d'or ou d'argent
tion l'origine
;

est vrai
c'est

que

l'on entendait sous


faisait

axorca un
plus atten-

mais

parce qu'on ne

du mot.

Je dois
,

encore faire observer que,


la

dans

le

Cancionero de Baena (p. 242 b)

on trouve

forme axuayca.

C'est le

diminutif ach^chouraica
*

le r est lid.
^^U-ci-ii

AxuAGAs (malandres, fentes aux genoux du cheval) de


fissura,

(acA-

choucc),

qu iunientorum

tarsi afficiuntur.
les

Les maladies

des pieds les plus

communes

sont
p.

cheggatj

gerures,

Daumas,

Jluis

et

coutumes de r Algrie,

265.

221

xuAR,

val.

eixovar (lu ((uc

la

luugcr lleva quando se casa, de alay servicio de su casa Cob.),

vios, assi de su persona

cwno

del adorno,

de j^j-^S {at'h'Chour) que P. de Alcala Iraduit par casamienlo el dote,


*

C'est le u-^yiit

j\^

(ibn-Klialdoun,
et

Ilist.

des Berbres, II, 396,

1.

2),

eu arag. axovar

(cf.

TAcad.

Ducange)

exovar dans un testament de

1215

{apttd Villanueva,

VII, 245), enxoval en port.; mais ordinaire,

ment

aantar signiGe ameublement

mobUier, de

mme
315)

que ach-chour en

arabe (supellex domeslica),


* Ayadi.xo.

Saez

{Valor

de las monedas
lit:

p.

cite

un document
et lupi-

aragonais de Tanne 1215, o on

morabetinos alfonsinos,

nos, el ayadinos, et quoslibet alios raorabis.


frappes par Ibn-'Iydh (jslxc),
qui,

Ces monnaies avaient t


la

aprs

chute des Almoravides,


provinces de Test. Voyez

rgna sur Valence, Murcie


*Abd-al-whid,
p.

et toutes les autres


,

149, Maccar
(jais,

II,

755,

etc.

AzABACuE, pg. azevicbe

bijoux de deuil).

C'est Tarabe ,^^.^.^1

{aS'Sabadj) qui a prcisment la


et la note
*

mme
le

signiflcation.
,

Voyez
32.

P. de Alcala

de M. Dozy dans
les villages

les

Loci de Abbad.

Dans

on donne

nom

'azabaches aux bijoux de jayet


Je ne sais
si

taill

qu'on

met au cou des

enfants.

en Espagne on
lit

connat encore l'origine de cette coutume,


sujet

mais voici ce qu'on


(art.

ce

dans

le

man. de Naples du Mosta'ni


f^>>%\

a>j^\ j^F^)'-

*-i^-^-*^5

ty^\

^^^xxU ^UboJf
le

f^

Espagne
l'on y

peuple (arabe) dit


les sabadj

wyi.^ L^V^ r^y^ (j^Ai^l iU, az-zabadj avec le z (au lieu du


,

En
s), et

met

au cou des

petits enfants

afm de

les

prserver du

mauvais il.
AzACA.H,
{aS'Sacc)
p(j,

aacal, aaqual (porteur et vendeur d'eau),


a
la

de ^La-^Jt

qui

mme

signification.

Azacan

se

dit

encore

dans

le

sens de portador de cargas.

xMarina le drive dans cette signification

du

verbe

zacaiia

{^j)t porter

un fardeau.

Je croirais plutt
,

que, ne
la

saisissant plus le vritable sens


signification
et

du mot en question

on en a largi

au

i)oint

de

faire

d'un porteur d*eau un porteur de fardeaux

de toute autre chose.


* Il

va sans

dire qu'il ne faut pas penser

au verbe

^\

la

langue

du

(>euple ne l'avait pas;


si

mais en outre

la

signification

du mot azacan,

porteur d'eau, est

constante,

qu'il faudrait

des passages trs-dcisifs

pour
tir

lui

en attribuer une autre.

Celui que cite Marina Test-il


lit

11

est

du Fuero de Plasencia, o on
Todos
los

dans

le

paragraphe sur

les car

pinleros menestrales:
Il

azacanes leileros que carga traen.

se

peut que

la

signification

de porteur d'eau
il

ne

convienne pas

ici

mais pour pouvoir en juger avec certitude,


sage

faudrait connatre le pasoutre, peau

dans son entier.

Le mot azacan
liqueurs.

signifie encore:

accommode pour y mettre des


qui a
le

C'est l'arabe

^U^J (as-sic)

mme

sens.
les

*AzACAYA (tuyau, canal, conduit pour


KjUu^il {as'sicya). Miiller.
fier

eaux;

grand

puits)

de

Ce mot grenadin prouve


le

qu'il faut

modi-

ce que M. de Goeje a dit sur


le Glossaire

mot arabe dont


52.

il

tire son origine,


p.

dans

sur Beldzor,

p.

Chez Becr,

26,

1.

3, c'est

aussi puils, citerne.


* AzACHE.

La
c'est

signification

de ce mot,

qui a

vieilli,

est

incertaine.
c'est

Chez Victor
adjectif,

un substantif:

de

la

soie.

Selon l'Acad.

un

et elle cite

un passage du

tarif

de 1629,
la

il

est

ordonn:

que

la

libra

de seda azache se venda

mejor doce

reaies.

Ce

texte ne

justifie pas la

supposition des Acad., selon laquelle c'aurait t

une espce de
adjectif,
le

soie trs-noire.

Enfin Nuilez, qui dit aussi que c'est un

traduit par:

finlre;

on

le

dit

de

la

soie

d'une

qualit

infrieure.

En

arabe je ne connais pas de mot qui ressemble azache


toffe.

et qui dsigne
*

une

AzADECA (parece ser una pcha que se pagaba


la

por

los

moros de
los

Certes sobre los huebos y cabras: dice que por

azadeca de

huebos

y cabras pagaba cada casa un dinero en marzo,


Navarra
,

Yanguas, Anlig, de
,

I, 77) de

x.'5L\-<^aJ

(a-adaca ou a-adeca)

quicquid datur

Deo sacrum: ut pars opum, ceu decimae; mais


gatoires,
1.

ces dons taient oblie.

c'taient de

vritables impts;

voyez

p.

le

Bayn,

I,

38,

6 a

f.

*AzAFAMA, azaferaa pg. (presse,


l'accent

foule de personnes

qui se pressent;

tombe sur

la

seconde syllabe) de iC^oJi {az-zalima^ prononcia-

tion adoucie

az-zahema ou az-zakama).

Mme

sens.
,

AzAFATE (panier, corbeille) de ia-a->^l (as-safat)


de palmier.

panier en

feuilles

AzAFEHA (chez Marina qui

l'a

trouv

dans

les

uvres

astron. d'Al-

phonse X; instrument astronomique) de

:\.^xAai!

(a-cafha).

223
AzAPnAN, pg. arafrao, de ^^y^^ (aZ'Za*fern), du safran.
AzAGAYA
,

azahaya
azcona

(espce

de javelot,
,

zagaie).

P.

de Alcala traduit

azagaya

et

tiro

par zagihja

pi.

zagaytt

mot que D. de Urrea

drive du verbe czegaye que vale arrojar.^

Quels sont ces mots arabes?

Les racines zaddja -;


rapport

et

^^^j zaddj, bien qu'elles prsentent quelque


sont
ici

quant

la

signification,

bors de la

question,

le

dj

arabe n'tant jamais rendu par ga en espagnol.

'Comme
je

en

effet

ces deux
la

racines n*ont rien faire


assertion de M. E.
;

avec azagaya,
toutefois

laisserai
,

de ct
17.
c'est

dernire

comparez

rintrod.
raison

p.

le
il

Quant

azagaya,

M.

Defrmery a observ avec


,

que

mot berbre

iC-jLj (zagya)
il

avec

l'article

arabe

iC^UJI (az-zagya), et que, selon Boclhor,


nette.

signifie aujourd'hui bton'

En espagnol
sicle.

est ancien

car on

le

trouve dj dans les crits


les

du XIV
arabes du

Je crois

qu'on
il

le

cherchera en vain chez

auteurs

moyen

ge; mais

est frquent chez les

voyageurs europens.

Aux
Dan,

passages de ces derniers cits par M. Defrmery, on peut ajouter:


Histoire de Barbarie , p. 248:
qu'ils appellent

Ds ont pour armes une demi-pique,

ou un javelot,

une agaye, ou une azegaye; Mouette,


,

Hist, des conqutes de

Mouley Archy

p.

364: demi-piques ou zagayes;


p.

Laugier de Tassy,
l'azagaye,
la

Ilist.

du royaume

d* Alger,

58:

Leurs armes sont

qui est une espce de lance courte qu'ils portent toujours

main.

Dans une

liste

de mots de

la

langue des Kailouee


to

(les

Kcl-

owl de Barth), qui sont Berbres, Ricbardson {Mission


I, 318)
le

Central

A fri ca,
c'est

donne azegheez dans


,

le

sens de poignard.
la

]\

parat

que

mme mol
AzAGUAH
[,

ou du moins un mot driv de

mme

racine.

zaguan

pg. saguo]

(entre couverte d'une grande maialle),

son

sorte de vestibule

ou de grande

de Qt^Ja.*.! (ostown, en
par antepuerta, portai pez

Espagne istiwn) que P. de Alcala


gueno, portada.
(cf.

traduit

Ne

faisant pas

allention

l'adoucissement de si en

p.

23,

n^. 3 de l'Introduction),

on

mal

propos

driv ce

mot

de

^^-^^
Boclhor.

(a'ahn),

impluvium.

AzAiiAR (fleur d'orange) de


Cf.

^^1

(az-zahr) qui dsigne

la

mme

chose.

Comme
U;^ azhdr
,

l'accentuation est:

azahar,

jt;

incus plutt

venir ce mol de
ce dernier

prononciation

adoucie azahr.
,

En

effet,

mot,

qui est proprement un plur.

mais qui

est

employ

comme un

collectif

224
singulier, signifie encore anjourdliui fleur (Toranger; Hlot le donne en

ce sens avec

le

plur.

^\Ji

(azhtr).
s^lciJi

AzALATO (dvotions, Victor) de AzANEFA


,

(a-all), la prire.
lit,

zanefa,

cenefa, pg. sanefa (houppe ou frange de


(a-anifa)
, ,

bord

en tapisserie), de

KJLciii

ora vestis.

'^AzANORiA, zanahoria

azahanoria,

acenoria, cenoria (panais,


iC-j,Ljuft->wi

pasle,

nade

plante potagre), rpond en tout point

(isfanrya)

pastinaca;

chez

P. de

Alcala

anahoria, izfernta.

Millier.

La

meilleure forme est donc azahanoria, en val. safanoria (Fischer, Gemdlde

von Valencia, I, 228).


et qu'il faut

Au

reste ce

mot, qui n'est pas d'origine arabe


trs-forte

considrer

peut-tre

comme une

corruption de

paslinaca, a t altr de diverses manires par les Arabes eux-mmes.

Chez Humbert

(p.

48) c'est X-j^L^^ [safnriya)

chez
,

Dombay

(p.

59)

AjL^ {safrniya), chez Marcel L.U^ {safonriy)


et chez

chez

Cherbonneau

Martin {Dialogues,
et

p.

100) Kj,U/^ (^awjanya), et M. Prax (dans la


j^a-^-j

Revue de VOrient,

de VAlg., VIII, 548) donne

s^Ljl^w

(sannra

hahtm), carotte de l'ne, daucus glaberrimus.


AzAQUi pg, (nom
dsigne
la

d'un

impt) de BL^rjyt (az-zact ou


[*

az^zaqutl) qui

mme
le

chose.

Comparez

asequi].

AzAR (l'as,

point seul du d,

on

le

peut prendre pour

le

hazard
figur.
les

du d, quasi azard, Victor;

malheur au jeu, guignon;

el

coup de malheur, accident fcheux).


Arabes es
iino de
los

Suivant Cobarruvias azar chez

quatro puntos que tienen sus dados, y es


el

desdi-

chado que

Latines llaman canis, y elles azar,


,

punlo

los

demas

son chuque, carru

taba,i>

Quant azar, dont

il

faut

driver l'italien

azzardo

et le franais hasard,

peut-tre faut-il en chercher l'origine dans


l'arabe vulgaire signifie d (Bocthor).

-^Ji (aZ'Zahr),

mot qui dans


p.

Voir

M. Mahn, Bech, lym.,

6, 7,

N'tant pas

mme
el

d'expliquer d'une

manire satisfaisante

les

mots chuque,

carru
ce

taha, je

ne puis que

recommander aux
espagnol.
*

recherches

des savants

passage du lexicographe

Ces trois

mots, qui,

avec

azar,

dsignent

les

quatre
carne

cts
(le

d'un

osselet, ont pass dans l'esp. sous les formes chuca,

carru de
articles

Cob. semble une faute d'impression) et taba.


chacun d'eux.
[*

Je consacrerai des

AzARBE

cf.

le

Glossaire sur Edrs

p.

515], azarba (canal,

con-

duil de Peau), de vy^Jt (as-sarab) qui se dit dans

la

mme
le

significalioii.

Voyez Ibn-Batoiita,
Edrs].

I,

127;

[* d'autres

exemples dans

Glossaire sur

AzARcoN (tierra de color azul, que se


Cob.).

haze del plonio qucmado

C'est de sa couleur bleue

(tlji^j

zarcd) que celle substance a tir


tait

son nom.

Du

resle

la

forme zarcn q>-3;j


le

dj usile

cbez les

Aral>es {voir P. de Alcala et

Mosia*tnt).

*Ce terme, comme

je l'ai dj dit

dans

le

Glossaire sur Edrs, donne


s'est

un curieux exemple d'un mot qu'on a mal expliqu parce qu'on


laiss

tromper par une fausse lymologie.

Victor,

qui publia son Dic-

tionnaire en 1609, explique azarcon de cette manire: adu

plomb brl,
et les

cruse rouge ou brle,

minium.
le

Cette explication est bonne,

dictionnaires port, donnent

mme

sens sous azarcao ou zarcao.


Tesoro,
lit

Mais
n'est

deux annes aprs Victor,

Cobarruvias publia son

il

pas question de cruse rouge,

de minium, mais o on

au contraire

qu'azarcon signifie: une cendre ou terre de couleur bleue, faite de plomb


brl,
signifie

car

il

ne

peut tre

douteux que, chez


espagnol on

les

Arabes, zarcon ne
celui

bleu,

attendu qu'en

nomme

zarco

qui a les

yeux bleus.

L'Acad. reproduit celle explicalion et celte lymologie de


il

Cobarruvias, qu'elle cite, mais

est
le

remarquable qu'elle ne donne pas

d'exemples
et

d'o

il

rsullerait
elle

que
dit*

mot

a t employ
la

en
ce

ce sens,

qu'immdiatement aprs
tel color naranjado

que, dans

peinture,

mot

si-

gnifie:

mui encendido,

lat, color

aureus,^^

significal'opi-

tion qu'elle

prouve par des cilalions.


le

son tour M. E. a adopt

nion de Cob.; cependant

Mosl'tn, qu'il cite lui-mme, aurait Voici ce qu'on


lit

pu

lui

montrer
l'article

qu'il

se trompait.
:

dans

ce livre (man.

15)

gJ^i

y^'^J o^

^^^
ikJLc.

j-f^^'
\^\

^UJi^; et ensuite: ^^^^sA^ ^U)!


fc^^^Jl

j-wM

^^3 o^h^^ ^^ O^H;^^' ocV.^,j ^^^' j^^ ^^^\

^\
la

,*JA^,^

J-^.?^z*.>i
,

Ainsi

c'est la

couleur rouqe,

et

non

pas

la

couleur bleue

qui est indique par q>^.


Ibn-al-Baitr
le

D'autres tmoignages

prouvent

mme

chose.

dit

sous ^y^^y- ^^-aLa^**]!

^p

^^jo'i!
(dans le
teint

^\ JU*
Jwrn,
la

dans ff^f^^^ yi\


asiat.

Mhyato W-rotba
,

f\ talabi U-hisba

de

1861

I.

49)

o Ton trouve:

tle

rouge est
lieu

avec

craie

rouge (ri^Ju^Jt),* un autre man. a,

au

de ce
;

dernier mol, ^^yJ^J^'^\; Boclhor donne: vermillon

^JyJU^^
29

^^^bbL*-.

220
Iferggrcn: vei'millon q>j?;'.
(Alger);

Mumheii
le

p.

171

vermillon q^OL.
I):

Q^^yj
et

Sanguinelli (dans

Jotirn.

asiat,

de 1866,

q^-JL^*

^^-j^-ILLa-am,

mimttin
le

Sanih/x.

Je crois donc

pouvoir dire que Cob. n'a


et

pas connu
l'ont

vritable

sens

du mot azarcon,
erreur par
efl'et,

que

lui

et

ceux qui
le

suivi ont

t induits
pas.

en

la

racine arabe ^^j, d'o

mol Q>S;j ne drive


Mosla'n,

En

on
la

le

retrouve

en aramen.

Le

comme

on Ta vu,

donne

forme

^^^ybjA^,

que Ricbardson
syriaque,

a note aussi, sur l'autorit du Borhni cti\


et

comme un mol
le

Buxlorf

(p.

1558) donne j^pTD, minium.


^

Dans

grec du

moyen Age
Trsor

on trouve

(rvpiKov

nibri coloris
lit

pigmentum (voyez Ducange

et le

d'Henri Etienne), et on
res) est et et

chez IMine

(XXXV,

6):

inter faclilios (colofit

syricum

quo minium sublimi diximus;


les variantes
il

aulem synopide

sandyce mixtis, avec

strucum, sirycum, siriatm (voyez


le

l'dition de Sillig).

De

tout cela

rsulte que

mot en question

tait

en

usage,

non-seulement
les

en

Asie,

mais aussi en
la

Europe, longtemps

avant que
assent

Arabes apparussent sur

scne du

monde

et

commenqu'il faut

se civiliser.

Ce n'est donc
ils

pas dans leur langue


fait

en chercher l'origine, cm*


peuple
;

n'ont

que l'emprunter

un autre
doute

mais celte origine

reste

douteuse.
p.
e.

On
le

pourrait

sans

comparer des racines smitiques (voyez


sous p'^^, p. 1342), mais
la

Thesaunts de Gesenius
et

terminaison oun devrait tre explique,


le

d'un autre ct nous avons


de feu, qui conviendrait
Victor,

mot persan q>^3;^ (sarcom)

couleur

fort bien.

Je dois encore observer que, chez


terre

ararcon est aussi:

^un pot de

mettre de

l'eau

ou du

vin, une cruche, un coquemarl.

C'est peut-tre cause de sa couleur

rouge que ce pot a t


'^

nomm
S*.

ainsi.
qu'il

AzARiA.

Ce mol, dont

Rosa donne plusieurs exemples, mais

n'a pas compris, est l'arabe aj^^ (as-sariya), troupe de cavalerie.


les

Dans
et

chartes

c'est

l'expdition,

la

razzia,

que

fait

une

telle

troupe,

aussi la cinquime partie du butin qu'elle tait tenue de donner au roi

(voyez les lexles chez

S'.

Uosa).

Le Fuero de Caseda,
et la

toutefois, fait
lit

une distinction entre

cette

cinquime partie
I,

azania, car on y

{apud Yanguas, Antig. de Navan'a,


fuerit
nisi
(fueriiil)

205):

Vicinos de Cseda,
suo
seniore,

si

in

fonsado

cum

rege vel

cum

non dent

una quinta, uec dent azaria.

VzAiRJA ^es[)cccde lour

pour

la soie

crue). J'ignore

si

^^*^l\{as'sard/),

ipu signifie proprement selle, s^cmployait dans celle acception.

zARNBFE (orpiment, arsenic jaune) de :.\^jj^\ {az-sirnikh)


)>agne
*

[*

en Es-

az^gamikh, Aie] qui dsigne


pg.

la

nu^me chose.

AzBRVK

(paravento

feito

de ramos para eniparar as eiras,

Moraes) de ^jj^\ {az-zerb),

sepes.
feito

Avec

la

terminaison

port,

ada:

azenada: palissada, reparo


(S*.

de ramas, troncos, c pos, eslacada

Kosa dans

le

supplment).
fort

Azimut.

Ce terme d'astronomie

connu drive de c>.4^it (as-saml),

plaga punctumve horizontis, et a vertice cli ad illud pertingens circul us.

Le mot arabe en question a


les

pass
,

encore une
,

fois

dans

les

langues occidentales sous


capilis,
f)oint
*
'

formes ccnit

znith
est

de saml-ar-ras, plaga de
la
tcle
y

c'est--dire,

le

point

du

ciel

qui

au-dessus

le

vertical, le znith.
lroil)

AziMHAGA pg. (chemin

de

iCiii^

{az-zanca)

rue

troite.

AzLNUAVRK pg. (vert-de-gris) est une altration de ^L^^ijil (ai-zindjr)


a le

i\\ii

mme

sens

cf.

Voyage au Ouady

p.

555.
C'est

AzoFAR
de sa
jaune.
*

(laiton)

de jsu^\ (a-ofr) qui dsigne du cuivre jaune.


tir

couleur

que ce mtal a

ce

nom

afar en

arabe

signiliant

Les Arabes d'Espagne prononaient ac-ofar,


I.

comme
i\
et

le

prouve

la

mesure d'un vers chez Maccar, H, 201, dern.


la

de Alcala donne

mme
AzoFRA.

forme sous ataton

et

sous herrumbrc,
p.

aujourd'hui encore

on prononce ainsi au Maroc (I)ombay,

101),
p.

M. Dozy

(Gloss.

sur Ibn-Adhri,

21

23)

a dmontr
le

que ce mot se trouve dans quelques documents du moyen ge dans


sens de corve,
se

et

que l'arabe s^i^uJI


acception.
et

(as-sokhra)

(Ibn-AdhAr,

II,

77)

dit

dans

la

mme

'Chez Bocthor, Hlot

Marcel, sokhra rpontl aussi corve, et

le

mot
p.

est ancien en ce sens;


le

voyez M. de Goeje, Glossaire sur Beldzori


et

49; on

trouve aussi dans les Mille


la

une nuits, \l, 232 d. Haest


p.
I.

bichl.

Sakhkhara,
la

2*

forme du verbe,
Ibn-Djobair,
11,

chez Bocthor: faire


1.

tra-

vailler a

corve; de
l.

mme:

47.
8.

17, Ibn-Khaldoun,
5''

Prolgom., II, 98,


ire pris

8,

Maccar,

717,

La

forme signilie:

de corve (Bocthor).

Quant

azofra voyez encore

Ducange sous

ofra (o Texplication cna est lout--fait fausse), Muiloz, Fueros,

1,248

228
(azofra),

546

(azofora).

De ce mot vient

le

verbe aofrare, qui, dans

Ducange,

est expliqu

d'une manire assez ridicule.

AzoFAiFA, azufaifa
{az'zofaizaf)
y

(jujube).

Ce mot est une altration de oj-A-jjJt

zizyphum rubrum.

AzoGUE, pg, azougue (vif-argent),


prononait en

de is^J! {az-zanca)

comme Ton
o^UJ ou
azote ,

Espagne au

lieu

de az-zdoc ou az-zwouCy

^,,yt
*

(Aie).
les alchimistes ce

Cbez

mot

est

devenu azoch

azoth

asolh

esp.

azoot,

universalis

medicina,

pulant Mercurium corporis

raelallici

(voyez Ducange sous azoch).

Dans

la signiOcation

de march (diminutif azoguejo), c'est


(as-soiic

un autre
sens.

mot arabe, savoir

^^^1

ou

as-sc), qui a le

mme
29

*Dans

le

Fuero de Madrid (Memor. de

la Acad., VIII, p.
,

b) azoche.

En

port,

aouque (anciennement

aussi aougui)

qui signifiait autrefois


le

march en gnral, mais qui plus tard dsignait spcialement:


o Ton vendait de
la

march
terme

viande,

boucherie.
S*.

De

ce

mot

vient

le

aoncagem, sur lequel on peut consulter

Rosa.
forteresse) de

AzoR
(aS'Sr)
,

b.'lat.

(mur qui entoure une place ou une

^^^1

muraille,
a trouv

*M. E.
Navarra

ce vieux

mot chez Marina, qui


celui de

cite

deux passages

du Fuero de Madrid.
,

Dans
452)
:

Nagera [apnd Yanguas, Anlig, de


illo

II)

on

lit

(p.

Plebs dbet in
et

caslello operari in illa

azor de foras
p.

cum sua
Dans
le

porta,

nihil aliud;

de

mme

ibid.,

1.

8 et

455,

1.

12.

Fuero de Madrid

c'est plutt:

l'argent

destin
lit

l'entretien des murailles,

dineros de los muros,

comme
qui

on

dans

un

autre document (Esp. sagr,,

XXXV, 449
i?j..*v^J

et suiv.).

Azote, pg.

acoute

(fouet),

de

(as-saut)

se dit

dans

le

mme

sens.

AzoTEA, azutea, pg. aotea, otea (terrasse, plate-forme) de g^b.^J!


(aS'Sath), qui a le
soteiha.
[*

mme

sens, ou peut-tre de la forme diminulive as-

Comparez cependant atafea].

AzucAR (sucre) de

^jL^

(as-soccar
[* Cf.

ou as-souccar), qui vient son


Unters.,
p.

tour du persan ^<^ (chacar),

Mahn, Etym.

154].

AzucE^A
Azi;da.

(lis

blanc)

de xjU^wM^il
js-^Ji

(as-sousna)

En arabe

(as-soudd) dsigne

une represa de agua (Aie),

,,

229

une cluse,
le

une

di^juc

pour contenir
Plus
le

l'eau.

C'tait

la

primitivement
signification

sens

ilu

mot espagnol.

lard

on

largi

cette

jusqu'
l'aide
*

prendre azuda dans

sens

de machine
Cf.

hydraulique,

roue

de laquelle on arrosait
article
doit

les

terres.

S*.
le

Kosa.
Glossaire sur

Cet

tre

modili

(comparez

drs

p.

314, 315).

L'espagnol a ce mot sous deux formes: azud (que M. E.

a nglig) et azuda.

Le premier
dit

signifie cluse; c'est


,

o^^\

(as-soudd)

mais en Andalousie on
se trouve

azuda

et

cette

forme
,

sA^JI [as-soudda)
des Berbres
,

aussi en ce sens

chez Ibn-Khaldoun
disait aussi

Ilist.

439,

1.

10.

Anciennement on

azuda dans d'autres provin-

ces, car on trouve trois fois cette forme dans le Fuero de Molina {apud

Llorenle,

Nolicias

de

las

trs

prov,

Vascong.,

IV,

146).

Quant au

sens de machine hydraulique y ce sont les Esp. qui Tont donn azuda:
il

tait

inconnu aux Arabes.

Marmol

signale azuda en ce sens


les

comme

un mot toldan , car aprs avoir dcrit


cripcion de A/frica
,

naoras de Fez

il

dit (Des-

II, fol.

95

6):

c'est ce que les Toldans appellent

oudas,

AzuL.

Ce mot semble tre

une altration
les

de

Tarabe-persan
fait \e\iv

^jyj^
azulejo

(lsouwerd), lapis lazuli.


(a.

De azul

Espagnols ont

pg aussi azorecho),

mot qui

est retourn
cf.

dans l'arabe sous

la

forme

de

^j

zoulaidj.

Voyez P. de Alcala et

Ibn-Batouta, I, 415.

AzuLAQUB, zulaque (cierto betun de estopas, cal y azeite con que se


travan
los

caos

Tamarid apud
inconnu
et

Cob.).

P.

de Alcala

traduit ce
la

mot

par uldca,

qui m'est

dont je

ne saurais donner

trans-

cription en caractres arabes.


*

la

rigueur ce mot pourrait bien venir de

la

racine

vjiJ^

(-/-c)

qui n'exprime pas seulement l'ide de glissant, mais aussi celle de vis-

queux

gluant; voyez M. Fleischer, de Glossis Habicht.,


(az-zoulca) pourrait donc
signifier

p.

97

la fin.
y

\]n substantif XJs'ijJ

bitume

parce

que celte substance


parait prfrable.

est visqueuse.

Cependant une autre tymologie


crit le
les

me

P. de Alcala a sans doute


il

mot en question
mais
dans

de

la

manire dont

l'entendait prononcer
et

par

Mauresques;

je crois qu'il est altr,


ia

que,

comme

cela

arrive trs-souvent
et les

langue vulgaire (voyez

les

remarques de M. E.

miennes dans

rintrod., p. 24, 25, n^. 7), Tordre des lettres radicales a t interverti.

La vritable forme me semble trc> non pas uldca

mais luca, de

0
la

racine

^J

(lazica)

qui, dans Tarabc classique, signifie adhaesil, et


,

dans l'arabe vulgaire


ce qui chez

(lezac)

unir, runir , souder (Hlot), coller (Marcel),

Boclhor

est la 2^

forme.
est colle,

Le substantif
chnjsocolle,

^hJ
et la

(lizc)

qui

vient de cette

mme

racine,
le

preuve qu'on

peut fort bien donner

nom

de colle au bitume, c'est qu'en hollandais


litt.,

on l'appelle ainsi;
juifs.

colle

y est lijm, et bitume, jodenlij m,

colle des

En

outre, l'espce de bitume en question sert ^.juntar los caos

y arcaduces unos con otrosn (Acad.).


de
xLJLJt

Je pense donc que azulaque vient

{al-louzca)

forme

qu'il faut ajouter


Jwa,*J

aux lexiques.
andrapogon nardus.
le

AzuMBAR (nom d'herbe) de


*

(as-sonbol),

Sous

le

mot sonbol

les

Arabes entendent

genre de plantes que

nous appelons valriane,


le

et qu'ils divisent

en trois sortes, dont une est


;

sonbol indien

qu'on

appelle

aussi sotibol tout court


II,

c'est le spica-

nard ou nard indien

(cf.

Ibn-al-Baitr,
les

58).

C'tait le

sens

que

azumbar

avait autrefois
p.

parmi
b)
;

Espagnols (voyez Victor et Dodonaeus,

Cruydt-Boeck ,
QS'Sonbol.

1567

mais ce mot ne vient pas directement de


les

Ce dernier avait dj t altr par


,

Maures qui disaient

as'sounbar

ou plutt as'soiimbar,

le

se

prononant

comme
On
la

m
voit

avant

b; voyez Alcala sous espica celtica, espica nardo et nardo.

donc

que
s'est

la

forme espagnole

est

lout--fait

correcte
,

mais
est

signication

peu peu modifie.


qui

Selon

l'Acad.

azumbar

une espce de
ce

gomme
qui,

s'appelle aussi almea.

Quand on compare
de
,

que

j'ai

dit

plus haut sur ce dernier terme, on comprendra ce changement de sens,

au premier abord,
le

semble assez trange;


qui est proprement
est
et
le

car

mme

qu'on a

donn

nom 'almea,
celui de

storax

au nard indien,
nard indien, au

on a donn
storax.

azumbar, qui
donne l'un

proprement
l'autre

le

Aujourd'hui on

au fluteau ou plantainentre

d'eau,

tandis que parmi les Arabes sonbal


la

dsigne actuellement,

autres choses,

jacinthe (Humbert,

p.

50, Roland de Bussy).


huitime partie d'une arroba).
(trad.

AziiMBRE (mesure pour les liquides, la

L'arabe J^AJJi [az-zunbel), auquel


Maccar, I, 501),

le

compare M. de Gayangos

de

m'tant totalement inconnu, je ne suis pas

mme
que

de prononcer une opinion sur cette tymologie.


*I1 est presque
inutile

de dire qu'un

tel

mot

n'a jamais exist

dans l'imagination, parfois

un peu trop
il

fertile,

de M.

de

Gayangos.

Quant azumbre, comme

dsigne

la

huitime partie

d'une arroba,

231
il

faul bien que le


est

mol arabe d'o

il

vient, signifie aussi huitime partie

telle

l'opinion

de M. Defrinery, qui dit que c'est une altration


,

de ^y^\ (ath'thoumn)

et je

radopte volontiers.

Il

est vrai

que aumbre
Tarabe n'a

est chez P. de Alcala riimn, au plur. cumri; mais

comme
le

pas un

tel

mot,

je

ne

puis y voir rien

autre chose qu'une altration

de azumbre.

Les Esp. ont donc reu


fait

des

Arabes

mot alh-lhoumn

dont

ils

ont

azumbre,

et

ils

ont rendu ce dernier aux Mauresques,

qui en ont

fait

rmri.
(espce de barque) de ^.^jJi [az-zalUidj).

^AzuRRACHA, zurracha pg.


Ce mot manque dans
I.

les

lexiques,

mais

il

dsigne selon Becr

p.

26'

9, une espce de barque.


celeriter

La racine gsjj (zaladja) signifie:


per glacieni)

leviter
;

et

latus

fuit

per superficiem terrae (ut

az-

zatldj est donc

une barque qui va

vite, qui glisse sur l'eau,

et selon

toute apparence cette dnomination est applicable Vazurrcha dont on


se sert sur
le

Douro,

car
la

c'est

une

barque que

l'on

fait

voguer au

moyen de deux rames en


gement de
//

gouvernant avec une troisime.


l'Introd., p. 22.

Le chan-

en rr est rgulier; voyez

B.

Babucua

(sorte

de

pantoufle).

Ne

trouvant

ce

mot que dans des

dictionnaires espagnols relativement modernes,

je le crois postrieur
tir

l'poque
bouche.

de

la

domination

arabe.

Peut-tre

est-il

du franais
L'arabe

ta-

Toutefois son origine orientale est incontestable.


drive du persan lP^Ij {pponch),

u^^b

{bbouch) lui-mme

compos de p

(pied) et du verbe poxichxden (couvrir).

Bacabi (adjectif qui s'appliquait un petit bouclier couvert de peau

de buf) de
'

^Jh

{bacar)

fait

de cuir de bxif {bacar),

Cet adjectif s'appliquait aussi d'autres choses qui taient faites de

cuir de boeuf.

Dans un inventaire publi par Saez {Valor de


on
:

las

moneet

das,

p.

530),

lit:
<

Ocho pares de cubiertas blancas vacaris;


>

plus loin (p. ij35)

Otro cinto vacari de armar.

Voyez aussi

S'.

Rosa

sous vacaris.

Badaka,
cit

['/"r.

basane, bedana dans un arrt du parlement de


,

Paris
,

par Ducange]
les

(peau de mouton prpare),

de

io.Iaj

(hitam)
:

mot
de

auquel

lexiques ne donnent

que

la

signification

de douf>lure

V.

'^,^i>.

Alcala

le

traduit par baldresy [* Berggren par basatie], et c'est


le

pr-

cisment

sens du

mot espagnol; mais


car la badana
(cf.

il

y a du

rapport entre
les

ces

deux

significations,

servait doubler

chaussures et

d'autres objets faits de cuir

Cob.).

Badeha

badea (espce de melon), de x^aLj {baikha).

Voyez albudega.
Le

*Baden
batn

(ravin cave par les eaux, ruisseau sec) de ,^Iaj (batn)

d'un
i.

wd
e.

est:

the

interior

of a

water-course or river-bed or
its

Valley;

its

boltom, in which flows, occasionally or constantly,


(Lane).

torrent

or river
1.)
il

Chez Ibn-Khaldoun

(Hist.

des Berbres, II,


le lit

258, dern.
la rivire

est question
batfi

d'un combat qui eut lieu dans

de

Omm-Reb',

al-wd.

Badina (mare,

flaque,

eau stagnante qui reste sur


le

les routes)

doit

venir de la

mme

racine que

mot qui prcde.


signifie:

Je pense que c'est

^bli

(btin), qui, de

mme

que bain,

the low or depressed

tract of land, of the plain,


Baiiari,
l'adjectif

where water

rests

and stagntes* (Lane).


qui est

pg, bafari

(espce de

faucon), de ^j.^.^i (bahr),

de bahr

la

mer.

Suivant Tamarid
balcon que passa
la

ce faucon aurait reu ce

nom

parce qu'il est un

mar.

"^Le

mot bahrt, que

les dictionnaires n'ont

pas en ce sens, est encore


la

en usage en Algrie; voyez M.

Daumas dans
el

Revue de r Orient

et

de

rAlg,, nouv. srie, on


los
lit:

III,

235, qui crit

bahara.

Chez Cobarruvias

El padre Guadix dize, valer lanto, como ultra marine; porque


las islas

primeros que vinieron Espaila se Iruxeron de


,

Selentrio-

nales

navegando con

ellos

por mares tan remolos.

Baladi (adjectif, de peu de valeur).


,^Os.JLj

Suivant

le P.

Guadix

c'est l'arabe
ville).

baladi

que vale tanto como ciudadanon (de balad,


les

Les

Mauresques dans
achetaient dans
falsificadas.

villages

auraient ainsi
les

nomm

les

choses qu'ils

les villes,

parce qu'on
si

trompait, dandoles las cosas

Je ne sais pas

cette assertion est

conforme

la vrit;

mais

il

est

de

fait

qu'il a exist en arabe un adjectif balad dans un

sens analogue celui du

mot espagnol en question, car P. de Alcala


mais

traduit gengibre valadi par zengebtl beledt,


*

L'explication

du

P.

Guadix n'est pas tout--fait fausse

elle

est inexacte et incomplte.


le

L'adjectif balad, qui vient de balad dans

sens de grande tendue de pays, province, signifie, en parlant d'homII, 428,

mes, regnicole, l'oppos de garb, tranger; voyez Ibn-Batouta,

, ,

m,
^'
i

237, el coiuparez Carlcrou,

Voyage en Algrie,

p.

175.
le

En
pays

parlant

monnaies,
non

il

dsigne celles qui ont t frappes dans


Ainsi

mme
de oro

pas l'tranger.

on

donnait
le

le

nom

de

dohlas

iladies
iliou

aux doubles d*or frapps par


el

sultan de Grenade,

par oppo-

aux doblas marroquies


le

autres, que Ton frappait en Afrique;


le

voyez
cl
p.

trait
II

de

paix
,

conclu entre

sultan

Mohammed
Valor de

de Grenade

Jean

de Castille
,

Tan 1443, chez Saez,

las

monedas

323.

Enin

en parlant de plantes,

c'est indigne, l'oppos iVexoli-

que, el
adjectif.
p.
le

un grand, nombre de noms de plantes sont composs avec cet

On trouve
le

p.

e.

le

lift

balad,

le navet indigne
I,

(Dombay,

59),

nabic balad (Burton, Pilgrimage,

388, qui traduit native),


Ghistele, p. 255:
le

cannellier balad (Tvoyage van


,

Mher Joos van


Velledijn)
,

een

Canneelboom

die

men daer noemt


;

gingembre

balad

que M. E. a trouv chez Alcala

c'tait, selon Ibn-al-liailr (I, 540), la

mme
ce

plante que

le

gingembre chm (de Syrie) ou rsan, c'est--dire,


C'est sans doute en Syrie qu'on lui a

raune (Inula Helenium).

donn

nom, pour

la

distinguer du vritable gingembre qui venait des Indes

orientales; mais en

Espagne aussi
le

il

lait

fort

convenable, attendu que


croissait pas,
el c'est

Tanne y venait, tandis que


justement
le

gingembre n'y

nom de
signifiait

cette plante qui explique pourquoi l'adjectif baladi

signiGe en espagnol: de mince valeur.

En lui-mme, comme nous


e.

l'avons

vu,

il

ne

le

pas; mais

quand l'acheteur recevait

des. produits

indignes pour des produits exotiques, p.

de l'aune pour du gingem-

bre

el ce qui

prouve que cela avait lieu, c'est un article de Victor,


par du gingembre,
et le

qui traduit gengibre valad

tmoignage
le

du ngociant
belledino
III,
lieu

llorentin Balducci,
les
il

qui crivait en 1540 et qui compte

parmi

espces de gingembre {apud


recevait

Capmany, Memorias,
simples et crdules

164)

alors

en

effet

une chose de mince valeur au


surtout
les

d'une

chose

prcieuse.

C'taient

villageois qu'on trompait de celte

manire dans

les villes

ou

ils

venaient
le

acheter leurs provisions;

il

n'est

donc pas tonnant


falsifies,

qu'ils
le

donnassent

nom

de

baladi a toutes les choses


le

comme
(los

P.

Guadix

qui
le

pouvait

savoir,

raffirme

trs-positivement

Moros aldeanos
est

usurpan por

toda cosa falsa y engaosa).

Le mot

mme
XV,
30

devenu

un substantif, car Victor traduit baladi par fripon, dbauch.

*Baux,

balaja,

balaxo dans Oclioa,

Rimas

dcl siglo

fr.

rubis

234
balais (sorte de ru])is
le

couleur de vin
trouvait

paillet)

de l'arabe-persan
;

^^Xi
et

{halakhch).

Ce

mol

se

dj

chez Marina

M.

Mliller

M.

Defrinery reprochent avec raison M. E. de

Tavoir
If,

omis.

M. Defr-

mery

renvoie Quatremre,

Hist. des suit,


p.

maml.,

1, 71, et sa

propre traduction du Gulisian,

524,

n. 2.

En

esp. le

mot

est ancien;

voyez TAcad. et Yanguas, Aniig. de Navarra, I, 82.


*

Baldaqui et BALDAQUIN.

Lc premier mot

qui

n'est

pas

dans

les

dictionnaires, se trouve une infinit de fois dans l'inventaire des meubles

de

la

cathdrale de Barbastro, dress dans Tanne 1325 et publi dans


t.

VEsp. sagr.,

XLVIII

voyez

p.

226, 227.

Il

y dsigne une espce


de Bagdad
l'on
^

d'toffe prcieuse et c'est l'arabe i_5J>AJt.j {hagdadi),

ville

dont

le

nom

s'crivait

Baldac au moyen ge,

et

fabriquait des

brocarts

trs-renomms.

Chez Gonzalo de Berceo [Signas del juicio,

copl. 21) c'est balanquin:

Ardra todo

el

mundo,

el oro et la plata,

Balanquines purpuras, xamit


et

et escarlata,

dans une donation de 1289 {Esp, sagr.,


capas
sericas

XXXVI,

p. clxi)

halduquin;
le

de xamito et balduquino.
n'a

Baldaquin

dans

sens
et

de dais

(mot

qui

pas chapp l'attention

de xMM. Defrmery

Millier) a la

mme

origine, les dais ainsi

nomms

tant faits de brocart

de Bagdad.
'*Balde,
de balde (gratis,
et

comme) en balde

(en vain),

baldo

;j(/.

(dpourvu), baldo (inculte, vain, sans motif, vagabond), baldero

(oisif,

vagabond, inculte), balda (chose de peu de valeur,

de peu d'utilit),
(in-

baldar (estropier), baldon, pg. baldao (affront), baldonar, baldonear


jurier).

est impossible
les

qu'un mot
Port,

comme J^bU
emprunts
,

hlil

manque parmi
Arabes,
lait
et

ceux

que

Esp.

el

les

ont

aux
s'il

je

m'tonne que M. E.
changer
bien que

l'ait

pass

sous silence

car

permis de
on
sait

un peu
les

les

paroles

de

Figaro,

je
le

dirais avec

lui:

Arabes
mais
il

mettent encore
n'est

dans

discours

quelques

mots

par-ci par-l;

pas

difficile

de voir
dit la

que

hlil est le fond

de

la

langue.

Le voyageur Richardson
il

mme

chose, mais d'une

manire moins piquante, quand

s'exprime en ces termes (Travels in

Ihe Greal Dsert of Sahara, I, 153):


in

Perhaps no word
/>a/e/

is

so

much

used
vain,
ire-

Ghadames and The Mountains


etc,

as the epithet
its

J.Hj
like

tiselcss

and really answers in

use to

something

our

lutinJuus

humbuij.

Il

cspccially

deiiolcs

ovcrylliiiiy

bail,

lalse,

aiiii

wrong,

in aiiy inalter aiul in

any body.

Sans parler de Taniarid, de

Cobarruvias et de Sousa, Marina avait dj nol (en, d) baldc

comme
M. Diez

un mot arabe;
avait driv
la

M. Millier en a

fait

de

mme; mais
in

avant

lui

tous les mois qui se trouvent


batala

la

lle

de cet article, de
de
la
2**''

racine

arabe

(voyez

p.

40 de

la

r*, I, 48

dit.).

Je crois que son opinion est parfailement fonde.

En

effet,

baldado de
y

balde est chez P. de Alcala btil; de


cosa sin precio,

mme
il

debalde cosa baralo

debaldc

gracioso por debalde,

gtaciosamente de balde.
est

En

gros

tlymologie
iissi

est

donc certaine; mais


les

de notre devoir d'examiner


de lous ces mois.
pas

en dlail

formes et
blil
le
/

les significalions

Dans balde pour


lettres;
(i

M. Millier ne voit

une

Iransposilion

de

son avis,

est celui qui sert indiquer le son

emphalique
Celle

Jb ou du

^<o, et la

dernire lettre de biil a lc retranche.


la

explication

est

peul-lre

vritable (comparez

altabaque) ;

mais dans
voir

Texemple arrelde (pour


qu'une transposition;
et
les

ar-rell),

que

cite

M. Millier, je
le

ne puis

autres formes, arratel, arrale,

dmontrent;
zz:

Ton pourrait aussi croire avec M. Diez, qui compare spalula


=:

espalbat cl
;

da, rotidus
il

rolde

qu'on a dit par euphonie balde pour badel


telle

o\\

serait

facile

de citer beaucoup d'exemples d'une

transposition

dans des mots esp. drivs de l'arabe.


de balde et en balde
y

La signification des termes


est indique

en vain

inutilement,

dans

les lexiy

ques pour btil: vanus,

irritus,

frustraneus.

Celle de gratis

gra-

ttement, pour debalde et baldado, est donne,

comme nous Pavons


39, 62).

vu,

par P. de Alcala,
p.

et aussi

par Roland de Dussy, par Marlin {Dialogues,


y

190) et par M. Cherbonneau {Dialogues


baldero

p.

Baldo, balda

baldioy

sont aussi

btil

avec des terminaisons

romanes.
celles-ci:

Pour

les signilicalions

on peut comparer des phrases


(good for nothing),
,
>

comme
il,
'/9.

The

counlry
is

is batcl

Uichardson

Sahara, 1,61;

Soudan
batl
il

btai (worthless)

le

mme,

Central

Africa,
y

235; naus

bses Volk,
faut

Werne,
la
;

Heise

nac/i

Mandera
,

p.

Pour vagabond
,

comparer

5'

forme du verbe
oisif la
!'

qui

chez Alcala

est vagabonder

(andar vagando)
I

pour

forme, oliosus

vel sine

opre fuit,
estropier,

batlly

valde otiosus et iners (Freylag).

Le verbe baldar,
P.

:iemble venir directement


it-

du verbe

fjatala,
s<*fi^

de Alcala
<iiii<

(sous mancar
iniirl.'v

,n,nut<

donne

la

4*

forme en ce

m.Hx

hw

numcit

256
de manos, opo, lisiado et (ollido
,

il

donne
1.

le

participe passif de la V^.

On
il

lit

de

mme

dans

le

Carts (p. 10,


la
1.

4); ^JUaJI

j^
et

'sJjhuA ij,

vit

que l'autre avait


III,

main

droite

estropie

chez Maccar

(Seconde partie,
il se leva

135,

11 d. de Boulac): Jj-Lx/o iJiy *1>.^ y$\j -Las,

en

tranant la jambe,

comme
a/front,

s'il

tait

estropi.

Enfin

baldonar

injurier , est proprement: dclarer quelqu'un qu'il est blil,

c'est--dire,

bon rien;

et

baldon

est:

faire

une

telle dcla-

ration.
*

Bandullo

(ventre)

bandujo

(andouille)
effet,

parat

tre

^-h,j

(batn)

ventre,

par transposition.

En

P. de Alcala

traduit

bandujo par

btan mtiax, c'est--dire,


*

^^^-ci^^^u

^Lij.

MuUer.

Barao pg, (corde) de u^wo


Toutefois,

(jnaras),

comme
qu'il

l'a

fort bien

observ

Sousa.
plur.
sing.

comme Freytag donne


cite

seulement maras
se trouve

de marasa {corde), je ferai observer

comme le comme un
392,

dans un vers que


1.,

Ibn-Khaldoun,
et

Hist. des Berbres, I,

dern.
'^

chez Boclhor sous corde,


dict.)

chez Berggren sous cordeau.

Baril (pas dans les

est

Grenade un mot populaire

que se

dice de una

muger

olra cosa de

mucho merito, comme me


{bri'), excellent.

l'apprend

M. Simonet, qui pense que c'est l'arabe c^b

*Barraca,
les
ils

ital.

baracca,

fr.

baraque (hutte que font


les

les

paysans dans

campagnes,

les

pcheurs sur

bords de

la

mer,
de

les soldats

quand
les
fr.

n'ont pas de tentes).


et

On

cherch
(I,

l'origine

ce

mot dans
barra
(en

langues romanes,
barre),

selon

M. Diez

51)

il

vient

de

comme

en

ital.

trab-acca de trabs.
ct je
lis

Cette tymologie

me

parat

peu satisfaisante,
barie, p. 59:

et d'un autre

chez Dan, Histoire de Bar*

Ils (les

Arabes) demeurent sous des tentes avec tout leur


et autre btail, ce qu'ils appellent

mnage, poules, chevaux, bufs


leur

en

langue une

Barraque

et

toutes

ces

tentes

jointes

ensemble un

Douar ;n
11

et plus loin (p.

246):

Chaque

tente s'appelle une Barraque

parat donc que c'est en Afrique qu'il faut chercher l'origine

du mot.

]) Dans

le

Voyage dans

les

Etats

harbaresques ,

public
et

Paris

en 1785,

on
y

lit

de

mme
ce

(p.

127):

Ils appellent cette habitation

Douar,

chaque tente,

baraque,

Hais

livre,

qui a t jug trs-svrement dans les


t

Nouveaux Voyages sur

toutes les ctes

de la Barbarie

etc.

(Paris,

An

VII
,

t.

p.

97), inspire peu de confiance, et dans cette

circonstunco

comme dans

d'autres

l'auteur semble s'tre

borne copier

le

Pre Dan.

Remarquons prsent que Tancienne forme


la

lail

en esp.

barga.
,

On
II
,

trouve dans

le

petit

vocabulaire de Berganza {Anlig, de Espaha

la lin),

o barga est expliqu par

casa

pequea con coberlizo de

paja.

Cette forme ancienne prouve que Ttymologie de M. Diez, barra"

acca, est inadmissible, et que

mme

le

mot ne peut pas venir de

barra.

En second

lieu

il

faut observer

que ce barga est donn par


,

P. de Alcala

comme un mot
le

dont les Mauresques se servaient


plur. bargut.

car

il

traduit casa pagiza

pequeha par barga,

Est-ce donc un mot arabe?


il

Je ne

connais pas dans cette langue; mais


se

faut se rappeler que beaucoup


et

de mots qui

trouvent cbez
le

Alcala

sont berbres,
aussi.

Ton

peut

se

demander
impossible,
sailles,

si

barga ne

serait

pas

Cela ne serait

nullement

car ces huttes construites de paille, de roseaux, de brousles

que

anciens appelaient
et

mapalia,
ceux-ci

ont t de tout
taient

temps

les

demeures des Berbres,

comme
le

trs-nombreux
adopter

en
les

Espagne

et en Italie,

ils

peuvent

fort bien

avoir
ils

fait

par

habitants de ces deux pays


nes.
Il

nom

par lequel

dsignaient ces caba-

est

vrai

qu'en

berbre je

ne connais pas

barga

mais

j'y ai

cependant trouv des formes qui y ressemblent


est, dans le dialecte des

beaucoup.

Ainsi biigu

Auelimmides, Tinlrieur d'une tente


boutique,
{ibid,
,

(Bartb,

Reisen, V, 712), et bug,

en

ital.

tenda,y>
les

c'est--dire, ce

que nous appelons baraque


tente est

p. 713).

Chez

Tibbos de
p.

Bilma

pogadee (Hodgson, Noies on Northern Africa,

106), et dans

un
o

article de la
il

Revue de

l*

Orient et de VAlg.

(nouv. srie,

X, 548),

est

Question

des Touaregs,

on

lit:

Leurs modesles gourbis ou


Voil justement de vrile

bogf humblement couverts en ksob ou mas.


tables baraques!

On
celle

voit

qu'il n'y a

pas de r dans

mot berbre;
la

mais

l'insertion de

lettre
les

dans barga s'explique facilement par


Africains

manire grasseyante dont

prononcent
ce

le

g ou gain.

Au
on a

commencement on
puis on a chang

crivait
le

en

Europe

barga sans y rien changer;


la

^ en

c, et,

pour adoucir

prononciation,

insr une voyelle entre les deux syllabes: bareca, baraca (chez Ducange).

Enfin

la

seconde syllabe a reu l'accent


le r
//-.
,

(ital.

et fr.),
le

tandis qu'en esp. et


est

en port, on a en oulre doubl


Baiiba645, pg. barregana,

de sorte que

mot

devenu barrca.

bouracan
sens.

(sorte

de gros camelot), de
dtails

^^L^^

(barracn)

qui a

le

mme

Voyez plus de
p.

sur ce

root chez

M. Dozy, Dict, des noms des vclem.t

68

et suiv.

i58
Batafalua,
se
(lit

Lalafaluga (anis), de Tarabe ^Jl>


la

iC/.s>

(habba-halwa) qui

dans

matafaluga, ont

mme acception. Evidemment les formes la mme origine. Pour la permutation du


l'or).

malafaiua
b et

du

voyez
*

p.

20 de l'Introduction.

Batea pg. (vase de bois dans lequel on lave


K-A-iol-j

Moura drive ce

mot de

(bliija)

qui dsigne en

effet

un vase de terre ou de
,

verre (Lane), ou

un baquet de bois (Voyage au Ouady La forme de ce vase


est

trad. par

Perron,

p. 62). le

aussi

la

mme,

car

selon
la

Moraes

fond

de

la

balea est

de forme conique,
;

et selon

Freytag

hliya est

supra amplum infra angustum


le

d'aprs les lexicographes

arabes (voyez Lane)


gir.

mot arabe vient

mme
btea

de

la

racine bal, s'lar^

Cette tymologie
c'est

me

semble donc
soit

assez

plausible,

mais

une

condition:

que l'accentuation

comme
tant qui

chez

Vieyra, et

non pas bala comme chez Moraes.


*

Comparez

aussi l'article suivant.

Batega pg,

(plat
,

cuelle).

L'accentuation
parl

blega

ce
;

mot
mais

semble tre bliya


l'insertion

dont

j'ai

dans

l'article

prcde

du g

est singulire.

Au
(cf.

reste,
S*.

Tlymologie de
,

balea et
ai-je

de batega est loin


tort de
*
les

d'tre certaine

Rosa)

et

peut-tre

eu

admettre.

Bedem pg. dans ce passage de Barros: Vinha vestido a moda Moucamiza branca, e seu bedem

risca,

em cima,
les dict.

ne signiGe pas

une

espce de manteau,

comme
56

on

lit

dans

port.,

mais une courte

tunique sans manches.

C'est l'arabe qJs.j [beden); voyez


et suiv.

mon
dit

Dict. des

noms des vtem.


pluie,
fait

p.

Si c'est

aussi un manteau

contre la

de cuir,

de sparte ou de jonc,

comme
du mot

le

Moraes en

citant Bento Pereira, la vritable signification

s'est

sensiblement

modifie en Portugal.
"^

Bedouln, beduino pg.,


et qui vient de
^u\.-j

fr.

bdouin, de
la

^^O^

(bedaw) qui a
,

le

mme

sens

{bedou dans

langue vulgaire)

campagne

il

n'y pas de demeures fixes, dsert.


/r.

""Behen,

bhen, bechen,

bchen

(nom de plusieurs espces de


Voyez Ibn-al-Baitr

plantes de diffrents genres), de ^..^-j (behmen).


I,

182.

*Belis,
beliSf

beliz

pg.

ne s'emploie que dans


circonspect,

cette

expression:
le

uni
et

c'est

un

homme

clairvoyant,
fripon

ayant

jugement
C'est

rintelligeucc

prompts;

aussi: coquin,

(Vieyra),

,J^^.A.LJt

259
(ibtU)
y

dans Tarabe vulgaire

bits

(Huniberl,

p.

149, Hlol),

le

nom du

diable.

Dans toutes

les

langues on dit:

c'est
la

un diable,

quand on

parle d'une personne remarquable soit par


soit

pntration de son esprit,

par sa mcbaucet.

RiLLOTA (gland) de
*

xb^

(bellOta) qui

dsigne

le

mme

fruit.

Bbxjoi.m, beijoini et beijuim pg., esp. benjui et menjui, i(al. belzuino


fr.

el

belguino,

benjoin

(sorte de

baume qui dcoule d'un arbre des

Indes orientales).
el

Ainsi que l'ont observ dernirement M. van der


vritable

Tuuk

M. Veth

la

tymologie de ce mot a dj t
p. 67),
la

donne par

Valent ij n (^e^t'Any VI (/t'fln ^roo/ /ai'o,

qui

le

drive de j^.L> ^^Li


litt-

(lubn djwl ou loubn

djwt selon

prononciation africaine),

ralement, encens javanais, c'est--dire, encens de Sumatra, car on

sait

que

les

Arabes donnaient celte dernire


produit
le

le

le

nom
le

de Java,

et

que

c'est elle qui

benjoin

le

plus blanc et

plus beau.

Tel est

en

effet le

nom que
les

le

benjoin porte chez Ibn-Batouta (IV, 228).

Selon
loubn

Valentijn,
(Ijwt, en

Portugais
la

dans

les

Indes

orientales

ont

fait

de

supprimant
port,

premire syllabe, benzawi,

et plus tard, benzoin.

Les

dict.

ne
;

donnent pas ces deux formes


benjoim
le

(Moraes a toutefois
pure.

l'adjectif

benzoico)

est

la

forme
doute

la

plus

Dans

les

langues
elles

europennes

terme

est sans
il

altr,

mais du
Chez
les

moins
Arabes

ont conserv les


il

deux mots dont


Ils

se compose.

au coitraire

n'en est pas ainsi.


p.

disent bien encore bakhottr djw


et

(parfum javanais) (Humbert,

57, Bocthor
court
est

Marcel);

mais ordinai-

rement
Iteisen
,

ils

disent

louhn

tout

(Ibn-Batouta,

IV,

240, Barlh,

IH, 328), ou bien, ce qui


III,

encore beaucoup plus


p.

commun,
Humbert,

djwt tout court (Ibn-Batouta,

234, Dombay,

102,

p. 57, Berggren, Roland de Bussy, Dict. berbre,

Cherbonneau, Lane,
to

Modem
Africot

Egf/pttans, I,
II,

208 dans

la

note, Richardson, Mission


el

Central
p.

173, 182, Daumas, Murs


,

coufumes de r Algrie,

78,

Frax, Commerce de l'Algrie


BBBSRGBif A
(bdindjn)
y

p. 29).

pg. beringela, bringella (mlongne, aubergine)

de^l.:^oU

csolanuni

melongena

Ibn-al-BaitAr

I,

116.

On trouve

aussi albercngena avec l'article arabe.

*Bkzar, bezaar, bezoar,


dans
est
le

fr,

bzoard (concrtion pierreuse qui se forme

corps de certains animaux).


,

Le root persan

j^)^^

(pdzahr)

compos de pd

qui, plac devant un substantif, signifie prservant

, ,

-240

de ou expulsant,

et tic

zahr (ou zahir), poison.

On

donne ce nom

celle concrlion pierreuse parce qu'on la considrait


dote.

comme un
;

anti-

Chez

les
ils
lit

Arabes ce terme

est

devenu ^jv>Lj {bdizahr)

mais

quelquefois

oraellent la syllabe di (voyez Freytag, I, 79 h; dans le


aussi j^jL^i

Mosla'tn on

y^^)y
,

de sorte qu'il ne reste que bzahr,

ou, selon

la

prononciation esp., hzahr.


pg. bisnaga (gingidium
disent que c'est
fenouil

"^BizNAGA,

sauvage,

persil sauvage).

Marina

et

Moura

-.Lji-aJ:..v^.j

{hastndj), qui dsigne la

mme

plante, et cette assertion, pour tre tout--fait vraie, n'a besoin

que d'tre modifie un peu.


hastndj lui-mme!
dire
C'est

Voyons d'abord quelle


il

est

l'origine de ce

un mol latin; mais

est peine besoin

de

que ce n'est ni
le

bis nata,

comme

le

prtend Cobarruvias,
p.

ni bis
11

aculum, comme

veut Dodonaeus

(Cmydl-Boeck ,

1189

a).

est

vraiment trange que ce dernier, qui avait


trouv
la

l'esprit si

sagace, n'ait pas


article sur le gincelles

vritable tymologie, car


les feuilles
;

il

commence son
que

gidium en disant que


la

de cette plante ressemblent


dit
la

de

pastinaca

(pastenade)
la

puis

il

seconde espce est

aussi

presque semblable

pastinaca sauvage; ce qui aurait

le

conduire,

ce semble, la conclusion que l'arabe


le latin

bastinddj n'est autre chose que

pastinaca.
1^.

Pour mettre
les

cette

drivation

hors

de tout doute
biz-

j'ajouterai:

que

Esp. appellent celle plante,

non-seulement

naga^ mais aussi zanahoria montesina ou silveslre;

or,

zanahoria rpond

pastinaca;

2^,

qu'en

arabe

on

trouve parfois

ce

mot

crit

d'une

manire qui reprsente fidlement pastinaca. Ainsi l'auteur du Mosta'tn


dit

l'article
dit

\yuc> (daucus)

cUa^J

y9

J^-xjj^

le s

_LX**^i

^ii

J^xi^

On
les

que

c'est le bastindj

ou bachlinca,y>
cette

C'est pastinaca ^ car chez

Arabes,
ils

qui

n'ont pas de/?,


aussi

lettre devient

rgulirement 6,
latin

et

changent

presque

constamment

en

ch.

Telle est donc l'origine

du mot; maintenant nous devons exposer comCe sont


les

ment

il

est

devenu biznaga en esp.


la

Arabes eux-mmes qui

ont supprim

syllabe
le

ti ;

c'est ce qui rsulte

du man. de Naples du
il

Mosta^m, car dans

passage que je viens de citer,

donne

A.isL-.^.j

[bachnca), au lieu de bachtinca,


Il

comme on
celles

lit

dans

le
;

man. de Leydc.
c'est
la

ne faut pas croire que


ce

c'est

une faute du copiste


qu'employait

forme

vulgaire;

man, donne souvent

le

peuple au lieu
le

de celles dont se servaient

les savants et qui se trouvent dans

man.

24
ie

Leyde.

Peul-lre

faut-il

mme

prononcer bichncay

cl

alors c'est

exactemenl l'espagnol
(voyez Cobarruvias et
(rod., p.

biznaga ou bisnaga,

comme

on crivait autrefois
* (cf.
t

TAcad.), avec radoucissement de ch en

Tlnchez

18) et de ca en ga.

En

effet,

la

premire voyelle est


,

P.

de Alcala, qui

traduit anahoria silvestre par bxznch


les

c'est--dire,

^JUo.

du

Ce mot est donc un de ceux que

Arabes ont reus des


Je di-

Latins, et qu'ils ont donns leur tour aux Esp. et aux Port.
ai

en concluant qu'il ne faut pas songer


latin pastinaca,

faire venir

biznaga directeni
la

inenl

car alors ni

le

au

lieu

du p,

voyelle

ne s'expliqueraient, tandis qu'ils s'expliquent merveille quand on ad-

met que
*

le

mol

a t transmis

aux Esp.

et

aux Port, par

les

Arabes.

BoAL pg. (adjectif,


d'origine

uva bol, excellente espce de


car parmi
les

raisins).

Ce mot

semble

arabe,

espces de raisins qu'on cultive


p.

au Maroc, Hst {Nachrichten von Marokos,


il

303) en

nomme une

dont

crit

le

nom

ainsi

[^ac

Aeba.

Ce mot n'est pas dans nos dic-

tionnaires, et peut-tre le voyageur danois ne l'a-t-il pas crit correcte-

ment, ce qui
BoDOQUE

lui est arriv plus

d'une

fois,

(jalet,
y

espce de caillou propre tre lanc avec l'arbalte)

de y^O^i {bond oc)


[* C'est

glans missilis, globulus qui ex balistario iacitur.


ce

proprement aveline; on a donn


la

nom au

jalet parce
,

qu'il

est

de

grosseur de ce fruit;

cf.

de Sacy, Chrest. arab.

III,

68].

Borax de

^j^

(brac), qui vient son tour

du persan bourah,
La forme du mot,
relatif.

*BoRCEGUi, pg.

borzeguim,

fr.

brodequin.

dit

M. MOller, montre que ce doit tre un adjectif

*ui^,

Faut-il penser

Brousse, et
Je

le

terme

serait-il

par consquent (^.U-.jJ (borou-

sw)?

ne crois pas que ce

soit

dans l'Asie mineure

qu'il faut

hercher l'origine de ce mot.

Jamais

je n'ai rencontr chez les auteurs

espagnols ou africains un adjectif j^^U^j, et je

me

tiens persuad

que

M.

Mller
c'est

sera

oblig
le

d'en

dire autant.

Ce qui au contraire
usage chez
les

est ceret

tain,

que

mot en question

a t en

Maures

spcialement Maroc, car voici ce que dit Cobarruvias: Deste caiado


isan los ginetcs,

y particularmente los Moros, y los de Marruecos han


assi

t^nido fama

dize

el

Homance

viejo:

Hele hele por do vienc


1 More por la caiada,
Borfgiiics Marroquic,

Espoela de oro

cal(^ada.''

31

Si

Ton savait seulement que


il

le

terme dsignait une espce de chausmais heureusement nous


une sorte de cuir,
il

sure,

serait fort difilciie

de l'expliquer;
il

sa-

vons que, dans l'ancien franais,

signifiait

comme

dans ce passage de Froissart: Le roy Richard mort,

fut

couch sur
Cetle sid'expli-

une

litire,

dedans un char couvert de brodequin tout noir.

gnification, qui est sans doute la primitive, nous

met

mme

quer Torigine de borcegui, qui


trop
forte

est altr,
le

mais non pas d'une manire


Les dictionnaires

pour qu'on ne puisse pas


ici

reconnatre.
;

arabes ne nous sont


Affrica,
I,
fol.

d'aucun secours
en
parlant

mais Marmol {Descripcion de

31 a)

dit

des

moutons de l'Abyssinie: De

estos animales se hazen los cueros

muy

preciados que llaman Xarequies,

que

se

curten

en

pelo con

rayzes de alheila.
lit:

Chez Diego de Terres


la

{Relation des Chri fs, p. 384) on

Et s'y courroient aussi (dans

province de
qui
sont

Tafilele)

les

cordouans de datiles, qu'on

nomme Xerqms,
nomm
(II
,

de mouton, lesquels on courroie avec les coques des dattes.


les
,

Ce mol se trouve aussi chez


par Maccar
,

auteurs arabes.

L'animal est

quand
iS.X;^\

il

numre

parmi plusieurs autres prsents


trente peaux d'acAerc.

711,

1.

13):

yxlj>-

^^^,
le

L'adjectif

^y^
(p.

(cherqu),

pour dsigner
qui
dit

cuir de cette espce de mouton, se


le

trouve chez
7):

Edrs,

en

dcrivant

costume du

roi de

Gna

mX ^i \^:i^
dans
le

i}-J^>

il porte

des sandales cherqui^

(corrigez

cet
II,

article

Glossaire).
les

Enfin Ibn-Khaldoun {Ei$t. des Berbres,


prsents que
le

283)

nomme parmi
Tiemsen:

sultan de Maroc envoya

celui de

fj-^^ii

.i:Ljj>

Li^ytj

{*.j^^

^^

^Ur>t.

Celte leon,

qui se trouve dans deux man., est la bonne, tandis que celle que l'di-

teur

place

dans

le

texte (j^A^^.xiJLj)

ne donne aucun sens.

Je tra-

duis donc:
cjui.

plusieurs ballots de celte sorte de cuir qu'on

nomme

cher-

et

Ce cherqut, dsignant une espce de cuir qui


dont on
faisait

se fabriquait

Maroc
en

des chaussures, a t altr par les Espagnols

borccgtd.

Mais d'o

viennent

les

deux

lettres

bo par lesquelles

le

mol commence?
cette question.

L'ancien

portugais

nous met
cit

mme

de rpondre
le

Dans un document de 1418,


,

par S^ Rosa (dans


,

Supplment,

l'article bracclloens)

le

mol

est crit morsequill

et

dans

un aulre de 1359 (chez S\ Rosa


])
faut

l'article

camalho)
le

mosequin

l.

Ajou-

On y Ht huuns
lire

viosequinrs
serait

mais je pense que


vioscqiiins.

est

de trop, ou Lien qu'il

7nosequims,

ce qui

pour

lanl mal propos un

mOf comme

ils

Toiil fail aussi

dans d'autres

ter-

mes emprunts
iiarra)
,

l'arabe (voyez-en des

exemples dans
y

mon

article mo-

les

chrtiens ont donc dit, au lieu de chcrqu

niocherqui, par

transposition

morchequi, morsequi,

et, par le chanf^ement ordinaire de

eu 6, borcegui.

BoRM, alborni (espce de faucon), de Tarabe bornt,


trouve chez P. de Alcala.
originaires

pi.

barni

({u'ou

en croire Cobarruvias, ces faucons seraient

de

la

province de Bornou en Afrique, et pour celle raison

on leur aurait donn

*Ce mol, qui

nom de manque dans


le

borni,

nos lexiques et

dont j'ignore l'origine

(car ce que dit Cob. ne


n

me

semble tre qu'une conjecture), est encore


,

usage en

Afri(|ue.
la

M. Daumas a dcrit ce faucon


cl

qu'il appelle cl

herana, dans

Revue de rOnetU
^

de l'Alg., nouv. srie, 111, 235, et

Fristram

(The Great Sahara


,

p.

392) parle aussi du v^El-Bourni, Bar-

bar y falcon
*

falco

Barba rus.
aposlme)

BoTOR

(bube,

de ^y^

[holhr),

plur.

de bathv, qui a

le

mme

sens.
fr.

Millier.

*BuGiA,

bougie (chandelle de cire), de


la

i'wjs^o,

vulgo Bougie, esp.

Bugia, d'o Ton exportait jadis de


*

cire.

Defrmery.
la

BuLEBULE pg.
souffle

(nom d'une espce d'herbe, dont


de vent;

Heur s'agite au

moindre
n'est

celui qui est toujours en

mouvement, qui
la

jamais tranquille).
i

La racine J^Jj

[balbala)

exprime

mme

ide,

tcommovit,

la

2*^

forme acommolus fuit,


de l*Alg., IV,
soit

et

belbl est chez Prax


C'est

[Revue de VOrient

cl

196)
la

ephedra.

du moins
les

une plante, quoique ce ne

pas

mme

que

celle

que

Port,

nomment
BuRDO.

bulebule.

Il

se peut

donc que ce dernier mot


signifie

soit d'origine

arabe.

Cet

adjectif,

qui

grossier,
[*

en

parlant

des

toffes,

semble driver du substantif jy (bord)

qui dsigne proprement une


a/-flf//a(//t
,

espce d'ctolfe grossire (voyez Ibn-as-Sikkit, A'f/a6


p.

man. 597,

527, Beiske, Aboulfeda,


toffe

I,

Ann.

hist.,
,

p.

10), et ensuite] une pice


laifuelle

oblongue d'une

de laine paisse

dans

on s'enveloppe et

qui sert galement de couverture pendant la nuit.

Voyez plus de dtails

sur