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sance 4 Squence 10

Sance 4
Comment le christianisme apparat-il
dans lempire romain ?

j e sais dj

Nous avons vu dans la leon prcdente que le second Temple de Jrusalem, embelli et
agrandi par le roi Hrode (37-4 av. J.-C.) fut finalement dtruit par les Romains en 70
ap. J.-C.
Cest durant cette priode de bouleversements pour le Judasme et dans une rgion
dsormais intgre lEmpire romain (Province de Jude puis de Syrie-Palestine) quest
ne une nouvelle religion: le Christianisme.
Voyons dans cette leon:
Quelles sources nous renseignent sur les dbuts du Christianisme ?
Que nous apprennent-elles ?

Aprs avoir recopi au stylo sur ton cahier le titre de la sance - Comment le christianisme
apparat-il dans lempire romain ? - rponds au crayon papier, sur ton cahier, aux questions
des exercices suivants. Noublie pas pour chaque exercice de bien noter la rfrence des exercices
et les lettres des questions sur ton cahier. Pour rpondre, fais des phrases compltes qui
reprennent lintitul des questions.

Lattente dun messie

Exercice 9: Confronter deux textes dun genre trs diffrent


Lis attentivement les deux textes suivants:
Document 23 : La Bible annonce un Messie
Isae est un prophte qui aurait vcu vers 700 av. J.-C. dans le royaume dIsral, mais le livre qui
porte son nom dans la Bible, fut sans doute rdig bien plus tard, vers IIe s. av. J.-C. Voici un extrait
de la prophtie dIsae:
Car un enfant nous est n, un fils nous est donn []. Il sortira du tronc dIsral, Et un rejeton
natra de ses racines1. LEsprit de Dieu reposera sur lui. [] Il jugera les pauvres avec quit, Et
il se prononcera avec droiture sur les malheureux de la terre. [] Du souffle de ses lvres il fera
mourir le mchant. [] Les nations se tourneront vers lui. []. Il rassemblera les exils dIsral, et
il recueillera les disperss de Juda, des quatre extrmits de la terre2.
Daprs La Bible, Livre dIsae, 9, 6 et 11, 1-13.
1. Un homme natra parmi les descendants dIsral. Cela signifie quil doit natre en Jude.
2. Il rassemblera les Juifs de la Diaspora.

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Squence 10 sance 4

Document 24 : Un historien romain rsume la vie de Jsus


Flavius Josphe est un historien romain qui vcut en Jude au 1er sicle. Dans son histoire du peuple juif rdige en 63-64 ap. J.-C. il voque la vie dun certain Jsus:
Cest cette poque1 que vcut un homme sage et bon nomm Jsus. Beaucoup de Juifs et de
Grecs coutrent ses paroles et le suivirent. Mais les notables de Jrusalem le dnoncrent au gouverneur romain Ponce Pilate qui le condamna mourir crucifi. Mais parmi ceux qui lavaient suivi,
certains racontrent quils lavaient vu vivant trois jours aprs sa mort. Ds lors, nombreux furent
ceux qui virent en lui le messie annonc par les prophtes. Ceux-l sappellent les chrtiens.
Daprs Flavius Josphe. Antiquits Judaques.
er
1 s. ap. J.-C. trad. S. Reinach et J. Weill E. Leroux, 1900-1932.
Publications de la Socit des tudes juives. Livre XVIII.
1. vers 30.
a) Doc: 23 et 24: Pour commencer, voyons en quoi la nature de ces deux textes est trs
diffrente en compltant le tableau suivant:
Document 23

Document 24

Qui est lauteur?


De quel livre le texte est-il
extrait ?
Quand fut-il rdig ?
Dans quel genre peut-on
mettre le texte (roman,
histoire, livre sacr, loi,
lettre)?
Ces deux textes voquent tous les deux un messie (Christ en grec, une personne envoye par
Dieu pour sauver les hommes). Le premier texte parle dun messie qui na pas exist mais qui
doit natre un jour. Le second texte parle dun homme, Jsus, qui a vcu au 1er sicle ap. J.-C.
et que lon dit tre le messie aprs sa mort.
b) Essayons de trouver les points communs entre les deux textes et de comprendre pourquoi
Jsus a t dsign par ses proches comme le messie annonc.
Pour cela, souligne au crayon de couleur dans les deux textes (doc. 23 et 24):

Conseil: nappuie pas trop fort sur tes crayons de couleur pour pouvoir corriger en cas derreur.
En bleu les mots qui montrent que le messie est bon et juste.
En vert les mots qui montrent que de nombreuses personnes le suivent.
En rouge les mots qui montrent quil fait des choses exceptionnelles.
c) Doc. 24: Le messie du texte de la Bible est n dans le royaume dIsral. Relve le nom
dune ville dans le deuxime texte qui montre que Jsus a vcu dans la mme rgion.
d) Quel peuple dominait cette rgion au 1er sicleap. J.-C. ? Relve dans le texte un groupe
de mots qui justifie ta rponse.

Maintenant, vrifie tes rponses dans le livret de corrigs des exercices avant de passer au
chapitre B.

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sance 4 Squence 10

Certains Juifs de Jude fondent le Christianisme

Au 1er sicle, les Juifs de Jude vivent trs mal la domination des Romains et finissent mme par
se rvolter en 66 et en 132 (leon 3). Dans ce contexte difficile, de nombreux Juifs attendent
la venue dun messie annonc dans la Bible (Doc. 23, Livre dIsae). Ce messie les dlivrera des
Romains, rassemblera tous les Juifs et rtablira le royaume dIsral.
Par sa vie exemplaire et son message despoir Jsus attire lui certains Juifs de Jude. Ils voient
en lui le messie tant attendu. Dautres, en particulier les Juifs de Jrusalem, influencs par
les grands prtres du Temple, laccusent dimposture. Pour viter une meute, le gouverneur
romain Ponce Pilate se rsoud le condamner mort. Jsus est crucifi vers 33 (Doc. 24).
Aprs sa mort, ceux qui avaient suivi Jsus de son vivant, commencent crire le rcit de sa vie
et diffuser son message. Pour eux, si Jsus ntait par parvenu sauver les Juifs des Romains,
il leur avait promis bien plus: la vie ternelle. Ceux qui, de plus en plus nombreux, suivent cette
voie dans la deuxime moiti du 1er sicle, sloignent de plus en plus du Judasme. Ils sont les
fondateurs dune nouvelle religion monothiste qui prendra le nom de Christianisme.
Paul de Tarse (10-65) est un aptre, un de ces premiers chrtiens qui rdige une vie de Jsus
et voyage dans lEmpire romain pour y diffuser son message. Voyons travers sa vie et ses
voyages comment il participa la fondation du Christianisme.

Exercice 10: tudier la vie de Paul de Tarse, un aptre


Document 25 : Paul sadresse aux Galates
Vous tes tous fils de Dieu par la foi en Jsus-Christ, vous tous, qui avez t baptiss1. Il ny a
plus ni Juif ni Grec, il ny a plus ni esclave ni libre, il ny a plus ni homme ni femme ; car tous vous
tes un en Jsus Christ.
Daprs Paul de Tarse, pitres aux Galates, 3, 26-28. 1er s.
1. action de baptiser, rite par lequel on devient chrtien
a) Doc. 25: quel peuple Paul sadresse-t-il dans sa lettre? Dans quelle rgion vivent-ils ?
(doc. 26)
b) Relve une phrase du texte qui prouve que Paul ne sadresse pas seulement des Juifs,
mais cherche convertir aussi les paens (= les polythistes).
c) En qui faut-il croire pour tre chrtien?
d) Relve un groupe de mots qui montre que le Christianisme, comme le Judasme, est une
religion monothiste.
e) Doc. 26: Daprs la carte, quelles sont les rgions que Paul de Tarse visite le plus?
f) Quelle tait la langue la plus parle dans ces rgions?
g) Doc. 25 et 27: Par quel rite devient-on chrtien?
h) Doc27: En quoi consiste prcisment ce rite?

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Squence 10 sance 4

Document 26 : Les voyages de Paul de Tarse

Paul de Tarse portant ses


pitres. Mosaque, XIIe s.
de la basilique San Giusto
de Triestre, Italie. photo
Dagli Orti/Basilica San
Giusto. Rf GDO : B.15672.
Image: AA374798.jpg
N vers 10 Tarse en Asie Mineure, Sal est juif et citoyen romain. Il perscute les premiers
Chrtiens jusqu sa conversion en 34. Baptis, il prend le prnom de Paul. Parlant et crivant le
grec, il dcide de faire plusieurs voyages en Palestine, en Grce et en Macdoine pour aider les
premires communauts chrtiennes sorganiser. Ses conseils sont rdigs sous formes de lettres
(les pitres). Arrt Jrusalem, il est conduit Rome pour tre jug et condamn mort (v. 63).
Document 27 : Une cuve baptismale
Cuve du VIe s. Muse du
Bardo, Tunis.
Le baptme est le rite par
lequel on devient chrtien.
Les premiers chrtiens simmergent compltement, soit
dans une rivire, soit dans un
bassin (cuve baptismale). Par
ce geste, le baptis se lave de
ses pchs et abandonne son
ancienne religion pour le
Christianisme. Au fond de la
cuve, le chrisme (un X et un
P, les deux premires lettres
du mot grec Christ qui signifie messie) est le plus ancien
signe de ralliement des chrtiens.
photo Dagli Orti/Bardo Museum Tunis Image: AA376434.jpg
Rf GDO : B.17756

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sance 4 Squence 10

j e rdige

i) Maintenant que tu as lu et tudi ces trois documents (Doc. 25, 26, 27) tu dois tre
capable dexpliquer pourquoi la nouvelle religion que sefforce de diffuser Paul de Tarse
sappelle le Christianisme.

Pour rpondre, rdige un paragraphe de cinq ou six lignes qui explique:

- autour de quel personnage fut fond le Christianisme,

- quels termes on utilisait pour dsigner ce personnage,

- dans quelles rgions le Christianisme se diffusa durant la seconde moiti du 1er s.,
religion(Christianisme).

Maintenant, vrifie tes rponses dans le livret de corrigs des exercices avant de copier et
dapprendre le rsum et les dfinitions de la leon.

j e retiens

Le Christianisme est une nouvelle religion monothiste n au Moyen-Orient durant la


seconde moiti du 1er sicle. Cette rgion tait alors sous la domination des Romains.
la mort de Jsus, certains Juifs voient en lui le messie annonc dans la Bible
hbraque. Ceux qui ont le mieux connu Jsus, les aptres, dcident alors dcrire le
rcit de sa vie et de transmettre son message.
Certains aptres ne se contentent pas dcrire la vie de Jsus. Paul de Tarse fait
plusieurs voyages en Asie Mineure, en Grce et en Macdoine o vivent de nombreux
Grecs et des Romains. Paul de Tarse est lun des premiers sadresser aux paens et pas
seulement aux Juifs. Ses crits et ses voyages contriburent beaucoup la cration des
premires communauts chrtiennes dans lEmpire romain.

Recopie au stylo leur dfinition sur ton cahier en notant le mot dans la marge et la dfinition
droite comme ci-dessous:
marge
Un messie : Une personne envoye par Dieu pour sauver les Hommes. Messie est
un mot aramen qui signifie celui qui est oint (= bni). Les Chrtiens utilisent plutt le mot Christ qui signifie la mme chose en grec.
Le Christianisme : La religion des chrtiens, ceux qui ont choisi de suivre lenseignement
du Christ.
Un paen : Nom donn par les chrtiens ceux qui ont une religion polythiste.
Les aptres : (du grec apostolos, qui signifie mission). Les plus proches compagnons
de Jsus, qui se sont donns comme mission de transmettre son
message.

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Squence 10 sance 5

Sance 5
Quel est le message chrtien ?

j e sais dj

Le Christianisme est une religion monothiste apparue durant la seconde moiti du 1er
sicle dans lEst du bassin mditerranen. Cette nouvelle religion est fonde par un petit
groupe de Juifs de Jude autour de lenseignement du Christ. tudions les crits de ces
premiers chrtiens.
Voyons dans cette leon:
Que nous apprennent les crits des aptres sur la vie de Jsus (le Christ) ?
Quel tait le message de Jsus ?

Aprs avoir recopi au stylo sur ton cahier le titre de la sance - Quel est le message chrtien?
- rponds au crayon papier, sur ton cahier, aux questions des exercices suivants. Noublie pas
pour chaque exercice de bien noter la rfrence des exercices et les lettres des questions sur ton
cahier. Pour rpondre, fais des phrases compltes qui reprennent lintitul des questions.

La vie de Jsus travers les vangiles

Exercice 11: Dcouvrir la vie de Jsus travers les vangiles


a) Dans cet exercice il y a cinq pisodes de la vie
de Jsus. Lis les titres de chaque pisode. Puis
choisis les deux pisodes qui tintressent le plus.
Lis entirement les textes de ces deux pisodes en
relevant sur ton cahier les noms de personnages et
les noms de lieux. Tu peux faire un tableau comme
lexemple ci-contre:

Personnages

Lieux

Doc.
29

Jsus

Bethlem

Doc.
30

Joseph

Jrusalem

Les questions suivantes de lexercice se trouvent aprs les textes.


Document 29 : La naissance de Jsus
Jsus tant n Bethlem en Jude, au temps du roi Hrode, voici que des mages dOrient arrivrent Jrusalem, et dirent : O est le roi des Juifs qui vient de natre ? car nous avons vu son
toile en Orient, et nous sommes venus pour ladorer. [...] Le roi Hrode leur dit daller Bethlem en Jude. [...] Aprs avoir entendu le roi, ils partirent. Et voici, ltoile quils avaient vue en
Orient marchait devant eux jusqu ce qutant arrive au-dessus du lieu o tait le petit enfant,
elle sarrta. Quand ils aperurent ltoile, ils furent saisis dune trs grande joie. Ils entrrent dans
la maison, virent le petit enfant avec Marie, sa mre, se prosternrent et ladorrent ; ils ouvrirent
ensuite leurs trsors, et lui offrirent en prsent de lor, de lencens et de la myrrhe.
Daprs LEvangile de Matthieu, 2, 1-11

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sance 5 Squence 10

Document 30 : La prsentation de Jsus au Temple


Peu de temps aprs sa naissance, Jsus est emmen par ses parents au Temple de Jrusalem
pour tre prsent Dieu et lev dans la religion juive. Jsus tait donc Juif ds son plus
jeune ge.
Le huitime jour, auquel lenfant devait tre
circoncis1, tant arriv, on lui donna le nom de
Jsus, nom quavait indiqu lange avant quil
ft conu dans le sein de sa mre. Et, quand les
jours de leur purification furent accomplis, selon
la loi de Mose, Joseph et Marie le portrent
Jrusalem, pour le prsenter au Seigneur. [...]
Lorsquils eurent accompli tout ce quordonnait
la loi du Seigneur, Joseph et Marie retournrent en
Galile, Nazareth, leur ville. Lenfant y croissait et sy fortifiait. Il tait rempli de sagesse, et
la grce de Dieu tait sur lui.
vangile de Luc, 2, 21-40.
1. La circoncision est un rite religieux. Tous les
enfants mles juifs sont circoncis le huitime jour
aprs leur naissance.

La Prsentation du Christ au Temple (1464).


Huile sur bois dAndra Mantegna. Gemldegalerie (SMPK), Berlin. BPK, Berlin, Dist RMN
/ Jrg P. Anders 04-cote clich: 505538

Document 31 : Un miracle de Jsus

La rsurrection de Lazare (v1310-11). Duccio di


Buoninsegna. Kimbell Art Museum Fort Worth
(Texas). Kimbell Art Museum, Fort Worth,
Texas / Art Resource, NY/Scala, Florence Code:
A333992

Jsus, tant arriv, trouva que Lazare tait dj


depuis quatre jours dans le spulcre1. [] Et,
comme Bthanie tait prs de Jrusalem, beaucoup de Juifs taient venus vers Marthe et Marie,
pour les consoler de la mort de leur frre. []
Marthe dit Jsus: Seigneur, si tu eusses t ici,
mon frre ne serait pas mort. [] Jsus lui dit :
Ton frre ressuscitera. [] Jsus se rendit au spulcre. Ctait une grotte, et une pierre tait place devant. Jsus dit : Otez la pierre. [] Ils
trent donc la pierre. Et Jsus leva les yeux en
haut, et dit : Pre, je te rends grces de ce que tu
mas exauc. Pour moi, je savais que tu mexauces toujours ; mais jai parl cause de la foule
qui mentoure, afin quils croient que cest toi qui
mas envoy. Ayant dit cela, il cria dune voix
forte : Lazare, sors ! Et le mort sortit, les
pieds et les mains lis de bandes, et le visage
envelopp dun linge. [] Plusieurs des Juifs
qui taient venus vers Marie, et qui virent ce que
fit Jsus, crurent en lui.
vangile de Jean, 2, 11-47.
1. Tombeau

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Squence 10 sance 5
Document 32 : La Cne, le dernier repas du Christ

La Cne (v. 1497). Fresque de Lonard de Vinci conserve au couvent Santa Maria della Grazie
(Milan, Italie). H 4,6 m x L 8,8 m. RMN - Archives Alinari, Florence, Dist RMN / Mauro Magliani. Clich : 06-528746
Le soir tant venu, Jsus se mit table avec les douze. Pendant quils mangeaient, il dit : Je
vous le dis en vrit, lun de vous me livrera. Ils furent profondment attrists, et chacun se mit
lui dire : Est-ce moi, Seigneur ? Il rpondit : Celui qui a mis avec moi la main dans le plat,
cest celui qui me livrera. [...] Judas, prit la parole et dit : Est-ce moi ? Jsus lui rpondit : Tu
las dit. Pendant quils mangeaient, Jsus prit du pain, il le rompit, et le donna aux disciples, en
disant : Prenez, mangez, ceci est mon corps. Il prit ensuite une coupe, il la leur donna, en disant :
Buvez-en tous, car ceci est mon sang, le sang de lalliance, qui est rpandu pour plusieurs, pour la
rmission des pchs. Je vous le dis, je ne boirai plus dsormais de ce fruit de la vigne, jusquau
jour o jen boirai du nouveau avec vous dans le royaume de mon Pre.
vangile de Matthieu, 26, 20-29
Document 33 : De la crucifixion la Rsurrection
Jsus, portant sa croix, arriva au lieu du
Calvaire, qui se nomme en hbreu Golgotha. Cest l quil fut crucifi, et deux
autres avec lui, un de chaque ct, et Jsus
au milieu. Pilate fit une inscription, quil
plaa sur la croix, et qui tait ainsi conue :
Jsus de Nazareth, roi des Juifs. [...] Aprs
que Jsus soit mort, Joseph dArimathe,
qui tait disciple de Jsus, demanda Pilate la permission de prendre le corps de
Jsus pour lembaumer et le dposer dans
un spulcre neuf non loin de l.
Daprs lvangile de Jean, 19, 17-42
Le Calvaire (XVe s.). Huile sur bois de Mantegna Andre. Muse du Louvre, Paris. H 0,7 m x L 0,9 m.
RMN / Thierry Le Mage. Clich : 06-511467.
Le premier jour de la semaine, Marie-Madeleine et Marie, se rendirent au spulcre de grand matin, portant les aromates quelles avaient prpars. Elles trouvrent que la pierre avait t roule
de devant le spulcre ; et, tant entres, elles ne trouvrent pas le corps du Seigneur Jsus. Comme
elles ne savaient que penser de cela, voici que deux hommes leur apparurent, en habits resplendissants. Saisies de frayeur, elles baissrent le visage contre terre ; mais ils leur dirent : Pourquoi
cherchez-vous parmi les morts celui qui est vivant ? Il nest point ici, mais il est ressuscit.
vangile de Luc, 24, 1-11.

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sance 5 Squence 10

b) Aprs avoir lu attentivement les deux textes que tu as choisis et relev des lments
importants, complte les deux lignes du tableau qui correspondent ce que tu as lu en
rdigeant un texte de trois ou quatre phrases.

Pour taider, jai commenc les phrases et jai ralis une carte de la Jude (Doc. 34) au
temps de Jsus pour que tu puisses localiser les lieux cits dans les textes.

Conseil: Pour ne pas tre tent de recopier les textes, ferme le livret de cours et ne garde sous les
yeux que le tableau avec les noms de personnages et de lieux que tu as not dans ton cahier. Ne
rdige que les phrases des documents que tu as tudis. La correction complte du tableau est dans
le livret de corrig.
Doc. 29:

Jsus est n

Doc. 30:

Jsus tait juif car

Doc. 31:

Jsus accomplit des miracles. Bthanie, prs de

Doc. 32:

Peu de temps avant sa mort, Jsus runit ses compagnons pour un dernier

Doc. 33:

Jsus est mort

Document 34 : La Jude au temps de Jsus

Maintenant, vrifie tes rponses dans le


livret de corrigs des exercices avant de
passer au chapitre B.
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Squence 10 sance 5

Le message de Jsus: une nouvelle alliance avec Dieu

Exercice 12: Dcouvrir quatre fondements du Christianisme


Document 35 : Lenseignement de Jsus
Un homme sadressa Jsus et lui dit Jsus Matre, que dois-je faire pour hriter de la vie
ternelle ? Jsus lui dit : Quest-il crit dans la Loi1 ? . Lhomme lui rpondit : Tu aimeras
le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cur, de toute ton me, de toute ta force, et de toute ta pense, et
ton prochain comme toi-mme. Tu as bien rpondu, lui dit Jsus ; fais cela, et tu vivras.
vangile de Luc, 10, 25-28.
1. La Torah
Je vous le dis, en vrit, un homme riche aura beaucoup de mal entrer au royaume des cieux.
vangile de Matthieu, 19, 24.
a) Dans les documents 31, 32, 33 et 35, quatre phrases sont en gras qui voquent une
croyance essentielle du Christianisme. Daprs ces phrases, que promet Jsus aux
Hommes qui suivent son enseignement?
b) Dans ces textes, relve les diffrents mots utiliss pour dsigner Dieu.
c) Doc. 35: Quelles sont les trois rgles que les Hommes doivent respecter pour obtenir ce
que Jsus leur a promis?
d) Aprs avoir rpondu aux questions, tu dois maintenant savoir quels sont les trois
fondements du Christianisme que nous cherchions. Pour rpondre, complte
lorganigramme suivant:

Maintenant, vrifie tes rponses dans le livret de corrigs des exercices avant de copier et
dapprendre le rsum et les dfinitions de la leon.

Le Nouveau Testament, le tmoignage crit de cette alliance

Le Christianisme est une religion issue du Judasme. Les rcits, les traditions et lalliance qui
existaient entre Dieu (Yahv) et les Juifs dans la Bible hbraque ne sont pas rejets par les
Chrtiens qui nomment cette partie de la Bible lAncien Testament.
Mais pour les Chrtiens, le Christ a t envoy sur Terre pour que les Hommes constituent une
nouvelle alliance avec Dieu. Le rcit de la vie de Jsus-Christ et son enseignement impliquent de
nouvelles croyances (la foi) et de nouvelles pratiques religieuses. Dans la seconde moiti du 1er
sicle, les premiers chrtiens rdigent des rcits (les vangiles) de la vie de Jsus et des lettres
(les Eptres) pour expliquer lenseignement de Jsus aux premires communauts chrtiennes.
Lensemble de ces livres constitue ce que les chrtiens appellent le Nouveau Testament.
La Bible des chrtiens est donc constitue de lAncien et du Nouveau Testament.

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Exercice 13 : Savoir se reprer dans la Bible


Cet exercice est facultatif, je te conseille de ne le faire que si tu lis vite et quil te reste du temps.
Sinon passe directement au rsum de la leon.
a) Entoure dans le tableau ci-dessous (doc. 36) les livres dont nous avons lu des extraits.
b) Comment ces livres sappellent-ils? Quand furent-ils rdigs?
c) quelle partie de la Bible appartiennent-ils? (Ancien ou Nouveau Testament?)
Pourquoi?
Document 36 : La Bible des chrtiens
ANCIEN
TESTAMENT

Date de rdaction

Partie de la Bible

Livre

contenu

La Torah ou
Pentateuque
(5 livres)

LExode

raconte comment Mose fait


sortir les Hbreux dgypte
et reoit de Yahv les Dix
commandements

Du VIIIe au IIe s. av.


J.-C.
Les Prophtes
(8 livres)

La Gnse

Le Lvitique Les
Nombres Le Deutronome

Le livre de Josu, le
livre des juges, les
livres de Samuel et
les livres des rois

racontent lhistoire des royaumes hbreux jusqu lexil


Babylone

Les trois grands


prophtes, Isae,
Jrmie et zchiel,
suivi de douze autres
prophtes

expliquent les fondements du


Judasme

Les crits (11 livres)


NOUVEAU
Entre 70 et 80 ap.
TESTAMENT J.-C.
Vers 80 ap. J.-C.

Les rcits (4 livres)

Entre 50 et 90 ap.
J.-C.

Les lettres (5 livres)

Fin du 1er s.

Apocalypse

la cration puis les dbuts de


lhistoire du peuple hbreux

Un ensemble de textes trs


divers : chants, pomes,
proverbes

Les quatre vangiles Racontent la vie et lenseigne(Mathieu, Marc, Luc, ment de Jsus
Jean)
Actes des Aptres

ptres de Paul, de
Jean, de Pierre, de
Jacques et de Jude
Jean

Tmoignent de la vie des


premires communauts de
chrtiens

Expliquent le message de
Jsus aux premires communauts chrtiennes
Annonce la fin des temps

Maintenant, vrifie tes rponses dans le livret de corrigs des exercices avant de copier et
dapprendre le rsum et les dfinitions de la leon.

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Squence 10 sance 5

j e retiens

Trs peu de sources historiques (Flavius Josphe, doc. 24) voquent le personnage de
Jsus. Pour connatre sa vie, nous devons donc nous contenter de textes religieux.
Daprs les crits des aptres:
Jsus est n dans une famille juive, Bethlem en Jude. Il vit toute sa jeunesse
Nazareth en Galile. lge de 30 ans, il se rend dans le dsert auprs de Jean le
Baptiste, suit son enseignement et se fait baptiser.
Durant les trois annes qui suivent, il parcourt la Samarie et la Jude proclamant ce que
les croyants appellent la bonne nouvelle (vangile en grec). Il promet la vie ternelle
aprs la mort tous ceux qui croient en Dieu, aiment leur prochain et rejettent les
richesses terrestres. Durant cette priode, il aurait accompli de nombreux miracles.
Ce message simple et porteur despoir, attire de plus en plus de Juifs qui vivent mal
loccupation romaine. Inquiets du succs de Jsus, les prtres du Temple de Jrusalem le
font arrter et crucifier par les Romains.

Recopie au stylo leur dfinition sur ton cahier en notant le mot dans la marge et la dfinition
droite comme ci-dessous:
marge
vangiles : (bonne nouvelle en grec) le message de Jsus. Cest le nom que
lon donne au rcit de la vie de Jsus par les aptres.
Crucifier : (du latin crux, croix) faire mourir une personne en lattachant sur une
Croix. Les Romains rservaient ce chtiment aux esclaves et aux
Criminels.
Un miracle : Une chose extraordinaire que les Hommes expliquent par
lintervention de Dieu.
Le baptme : Rite religieux de purification par leau qui marque lentre dune
personne dans la communaut chrtienne.

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sance 6 Squence 10

Sance 6
Comment le christianisme simpose t-il
dans lEmpire romain ?

j e sais dj

Le Christianisme est n en Jude dans la seconde moiti du 1er sicle, puis sest tout
dabord diffus dans les rgions de culture grecque (hellnistiques) de lest du bassin
mditerranen.

Mais ds la fin du 1er sicle, la nouvelle religion fait de nouveaux adeptes Rome. De l,
elle se rpand rapidement dans tout lempire romain.
Voyons dans cette leon:
Quels sont les rapports entre les chrtiens et les paens entre le 1er et le IVe sicle ?
Comment lempire romain devient-il chrtien partir du IVe sicle ?

Aprs avoir recopi au stylo sur ton cahier le titre de la sance - Quel est le message chrtien?
- rponds au crayon papier, sur ton cahier, aux questions des exercices suivants. Noublie pas
pour chaque exercice de bien noter la rfrence des exercices et les lettres des questions sur ton
cahier. Pour rpondre, fais des phrases compltes qui reprennent lintitul des questions.

Le temps des perscutions (Ier au IVe sicle)

Nous avons voqu les dbuts du christianisme travers le personnage de Paul de Tarse,
un des premiers aptres, qui par ses crits et ses nombreux voyages contribue diffuser le
christianisme en Asie Mineure, en Grce et en Macdoine. Comme Pierre, un autre aptre
important, il est arrt et conduit Rome. Jugs, les deux hommes sont condamns mort.
Dcouvrons dans le document suivant comment les Romains font appliquer la sentence:

Exercice 14: tudier la vie des premiers chrtiens dans lempire romain
a) Doc. 37 : De quand date cette mosaque? O fut-elle retrouve?
b) Que reprochent les Romains aux premiers chrtiens?
c) Comment les Romains excutent-ils les chrtiens quils condamnent mort?
d) Comment les chrtiens qualifient-ils ceux dentre eux qui sont ainsi mis mort par les
Romains?
e) Doc. 38: Pour chapper aux perscutions des Romains, dans quel lieu les premiers
chrtiens se cachaient-ils parfois pour pratiquer leur culte?
f) Doc. 39: Quels symboles les premiers chrtiens utilisent-ils pour se reconnatre et se
retrouver?
Cned, Histoire-gographie et ducation civique 6e

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Squence 10 sance 6

Document 37 : Le martyr dun chrtien

Mosaque du IIe s. Muse El djem, Tunis.


Les chrtiens qui rejetent les dieux romains et
qui refusent de rendre le culte lempereur sont
arrts, jugs, condamns mort et jets aux
fauves dans les amphithtres. La majorit des
Romains sont paens et ne comprennent pas les
chrtiens. Ils apprcient beaucoup le spectacle
des condamns en train de se faire dvorer par
les lions, les panthres ou craser par des lphants Les chrtiens qualifient de martyrs
ceux dentre eux qui meurent ainsi.
Photo Collection Dagli Orti / Muse Archologique El-Djem Tunisie / Gianni Dagli Orti.
Image: AA376478.jpg. Rf GDO: B.17824.

Document 38 : Des catacombes

Document 39 : Ichtus

Calcaire du IVe s., Muse du Louvre. Paris.


ICHTUS signifie poisson en grec. Pour les
chrtiens cest avec la croix un des premiers
signes de reconnaissance, chaque lettre du mot
signifiant: Iesus Christos Theou Uios Soter
(Jsus-Christ Fils de Dieu Sauveur)
RMN/Frres Chuzeville
Catacombe de Priscilla. IIIe s. Rome
Les chrtiens enterrent leurs morts dans des galeries souterraines, les catacombes. Durant les
priodes de perscutions, ces galeries servent
parfois de lieu de runions aux chrtiens pour
pratiquer leur culte.
Photo Aisa/Leemage Rf: aisa2227.

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sance 6 Squence 10

Maintenant, vrifie tes rponses dans le livret de corrigs des exercices avant de passer au
chapitre B.

Vers un empire chrtien partir du IVe sicle

Les chrtiens ne sont pas en permanence perscuts durant les trois premiers sicles du
christianisme. La plupart des empereurs sont tolrants et laissent les chrtiens pratiquer
leur religion partir du moment o ils ne sattaquent pas la religion romaine. Quelques
empereurs en revanche, sont particulirement violents lgard des chrtienscomme Nron,
Dce, Vespasien ou encore Diocltien.
La situation des chrtiens ne samliore vraiment qu partir du rgne de Constantin (306-337)

Exercice 15: Comprendre comment lempire romain devient chrtien


Document 40 : Le songe de Constantin
La guerre civile tait allume entre Maxence et Constantin. Maxence
demeurait Rome, loracle lui ayant prdit sa ruine sil en sortait. []
Mais Constantin, rsolu tout ce qui en pourrait arriver, sapprocha de
Rome, et campa au pont de Milvius. [] Constantin, averti en songe
de faire peindre sur les boucliers de ses soldats le signe adorable de
la croix, et dengager ensuite le combat, obit, et fit peindre sur ses
boucliers un X, travers de la lettre P qui signifie Jsus-Christ. Ses
troupes fortifies de cette armure cleste se prparrent la bataille.
Larme ennemie en labsence de son empereur passe le pont. On se
choque avec une gale vigueur de part et dautre. [] Dieu favorisait Constantin : ses ennemis seffraient. Maxence veut se sauver, le
pont rompu est un obstacle sa fuite. Emport par la multitude des
fuyards, il est prcipit dans le Tibre. Aprs une si importante victoire,
Constantin est reu dans Rome avec lapplaudissement du Snat et du
peuple.
Daprs Lactence, De la mort des perscuteurs, vers 320.

Le chrisme est aussi un


symbole chrtien. Le X
suivi du P se prononant Chr
(comme Christ) en grec
Collection Dagli Orti /
Muse Archologique
Istanbul / Gianni Dagli
Orti. Image: AA401298.
jpg. Rf. GDO: B.35643

a) Doc. 40: Contre qui Constantin sest-il battu avant de devenir empereur?
b) Que demande t-il ses soldats avant la bataille?
c) Cela est-il efficace?
d) Que peut-on en dduire sur les croyances de Constantin en matire de religion?
e) Doc. 41: Quelle dcision Constantin prend-il en 313?
f) Combien dannes scoulent entre lautorisation du christianisme et linterdiction du
paganisme (= la religion romaine)?
g) Doc. 42: quel signe voit-on que cette basilique est un lieu de culte chrtien?
h) Pourquoi peut-on dire que cette basilique est la preuve que les perscutions sont
termines et que le christianisme est devenue une religion officielle et accepte dans
lempire romain? (compare cette basilique au document 38).
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Document 41 : Deux fois en faveur du christianisme


a. L dit de Milan (313)
Nous avons dcid de donner aux chrtiens comme aux autres la libert et la possibilit de suivre
la religion de leur choix.
Extrait dune lettre de Constantin un gouverneur (313)
b. Ldit de Thodose (393)
Il a paru bon que les temples paens soient ferms et que leur accs soit interdit. [] Nous voulons
que tous sabstiennent des sacrifices.
Document 42 : La basilique Sainte-Apollinaire de Ravenne (v. 540)
a. Vue intrieure

b. Dtail de la mosaque de labside

Photographies de Berthold Werner (libre de droits wikimdia commons)


La basilique se divise en trois nef dlimites par deux ranges de 12 colonnes canneles en marbre
grec surmonte de chapiteaux byzantins. Labside est la seule partie avoir conserv ses mosaques.
On y voit notamment une grande croix dans un mdaillon. Sous lautel se trouve la tombe de saint
Apollinaire.

Exercice 16: tre capable de dcrire une basilique chrtienne


Cet exercice est facultatif. Fais-le seulement si tu travaille vite et quil te reste du temps, sinon
passe directement au rsum de la leon.

j e rdige

Tu viens dtre lu comme vque Ravenne. Pour remercier les chrtiens de la


communaut dont tu es dsormais en charge, tu veux inviter le pape, lvque de Rome,
venir fter Pques dans la nouvelle basilique Sainte-Apollinaire.
Rdige une lettre au pape dans laquelle tu lui dcris la basilique (dimensions, forme, dcor
intrieur) dont tu peux observer le plan ci-dessous pour le convaincre de venir :

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Maintenant, vrifie tes rponses dans le livret de corrigs des exercices avant de copier et
dapprendre le rsum et les dfinitions de la leon.

j e retiens

Entre le 1er et le IVe sicle, le christianisme a du mal simposer dans lempire romain.
Certains Romains ne comprennent pas cette religion monothiste et les empereurs
acceptent mal les chrtiens qui refusent le culte imprial et rejettent les dieux romains. Il
y a pourtant de plus en plus de chrtiens dans lempire, mais ceux-ci sont pourchasss et
doivent se cacher pour viter le martyre.
Il faut attendre l dit de Milan (313) de lempereur Constantin pour que le
christianisme soit enfin autoris dans lempire. Les chrtiens peuvent dsormais
pratiquer leur religion sans se cacher. Des basiliques sont construites et des vques
lus pour diriger les communauts de chrtiens. la fin du IVe sicle (dit de Thodose,
303), le christianisme devient la religion officielle de lempire aprs linterdiction du
paganisme.

Recopie au stylo leur dfinition sur ton cahier en notant le mot dans la marge et la dfinition
droite comme ci-dessous:
marge
Un martyr : Une personne qui prfre mourir plutt que de renoncer la religion
chrtienne. Le martyre sont les souffrances endures par un
martyr avant sa mort.
Un dit : Une loi.
Une basilique : Un grand btiment rectangulaire qui servait de lieu de culte (dglise)
au chrtien partir du IVe sicle.
Un vque : Le chef dune communaut de chrtiens.
Le paganisme: Nom donn par les chrtiens aux religions polythistes. Les paens
sont ceux qui suivent le paganisme.

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