Ce découpage des épisodes de la Théogonie suit globalement celui adopté par Paul Mazon dans la Notice

de la Théogonie, dans son édition des œuvres d'Hésiode, dans la Collection des universités de France.

 v. 1–114 : prélude
 v. 115–153 : cosmogonie : le Chaos, apparition d'Éros, de Gaïa (Terre), qui enfante Ouranos
(Ciel). Naissance d'Érèbe (les Ténèbres), de Nyx (Nuit) et d'Éther (Lumière du jour). Naissance
des enfants de Gaïa et d'Ouranos : les Titans.
 v. 154–210 : récit de la castration d'Ouranos par Cronos. Naissance d'Aphrodite.
 v. 211–232 : la descendance de la Nuit.
 v. 233–336 : la descendance de Gaïa et de Pontos (Flot).
 v. 336–616 : les enfants des Titans.
o honneurs réservés par Zeus à Styx (v. 389–403).
o honneurs réservés par Zeus à Hécate (v. 411–452).
o récit de la naissance de Zeus et de sa victoire sur son père Cronos (v. 459–506).
o récit du partage de Mékôné et de la ruse de Prométhée. Vol du feu. Création de Pandore
(v. 535–616).
 v. 617–735 : récit de la Titanomachie.
 v. 736–819 : descriptions du Tartare.
 v. 820–880 : récit du combat entre Zeus et Typhée.
 v. 881–885 : avènement définitif de Zeus. Partage des honneurs entre les dieux.
 v. 886–962 : la descendance de Zeus.
 v. 963–964 : formule conclusive de la théogonie proprement dite.
 v. 965–1020 : hérôogonie : catalogue des héros nés de l'union d'une déesse et d'un mortel.
 v. 1021–1022 : formule introductive du Catalogue des femmes auxquelles se sont unis des dieux,
et qui faisait suite à la Théogonie.