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Les difficultés particulières de l’économie par rapport aux autres sciences sont :
La complexité : les éléments de base sont bien complexes, d’un côté, les atomes,
les cellules vivantes semblables et relativement facile à classer en vastes
catégories homogènes. Et d’autre coté, les individus tous différents, rebelles a
toute classification, capable d’autonomie de décision.
Non rationalité : les comportements des unités de base des sciences humaines,
que sont les hommes ne sont pas toujours rationnels. Une difficulté
supplémentaire des sciences humaines et donc de décrire de manière rationnelle
des phénomènes qui ne le sont pas.
La variabilité : naturellement, les relations entre les individus et les groupes eux,
varient avec le temps, donc c’est un facteur d’instabilité.
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LES REPONSES DES EXAMS : L’HISTOIRE DE LA PENSEE ECONOMIQUE S5
REALISEE PAR : RGHIOUI NOMAN
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Selon Aristote, l’économie est une branche du savoir, autonome et à part entière.
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c’est cependant une m/se comme les autres qui tire son prix de la rareté des terres
ou, on peut le retrouver, de la quantité de travail qui permet de l’extraire.
Pour les philosophes Grecs : notamment Aristote. Tout progrès des techniques
menacerait l’ordre social, et doit donc être rejeté. Pour lui, s’il y a progrès, c’est
un progrès de la morale et un état de parfaite stabilité.
Pour les mercantilistes : ils raisonnaient dans le cadre d’une économie statique.
Et pour les physiocrates : la richesse vient de la possession des vraies valeurs (la
Terre et le Travail), ils distinguent d’ailleurs les cas où la terre est plus ou moins
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fertile, ceux ou le travail est plus ou moins spécialisé demandant plus de formation
mais créant plus de valeur.
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Pour les mercantilistes : La valeur d’une chose est mesurée par la quantité de
travail et la quantité de terre qui entrent dans sa production. Selon Cantillon ‘’
Essai sur la nature du commerce ‘’, la référence à la terre s’explique d’une part
par le fait que l’économie est encore essentiellement agricole, et d’autre part parce
que la terre est considérée comme la source dont toutes les productions sont
directement ou indirectement extraites.
Et pour les physiocrates : ils cherchent à constituer une véritable science, qui se
soit un système complet et rigoureux, montrant la présence de lois naturelles dans
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leur domaine spécifique. Mais cette visée se heurte à une difficulté du même ordre
que celle vaincue par les fondateurs de la physique, EX : la création des concepts
de base.
13. Quelle sont les conséquences des progrès de la réflexion économique avec
les physiocrates sur le rôle de l’Etat ?
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fiscaux et donc sa nature ne peut être que monétaire. Autrement dit la richesse
pour les mercantilistes c’est l’accumulation des métaux précieux.
Et pour les physiocrates : la richesse vient de la possession des vraies valeurs (la
Terre et le Travail), ils distinguent d’ailleurs les cas où la terre est plus ou moins
fertile, ceux ou le travail est plus ou moins spécialisé demandant plus de formation
mais créant plus de valeur.
En premier lieu, pour Adam Smith, chaque pays a intérêt à se spécialiser dans les
productions pour lesquelles il possède un avantage absolu en termes de couts par
rapport aux autres nations, c’est la théorie des avantages absolus qu’a proposé
Smith.
Et en deuxième lieu, Smith montre que la division du travail entre des spécialistes
de telle ou telle tâche permet une augmentation de la production. Cette
augmentation de la production n’est pas due à une plus grande accumulation de
capital, ni à une plus féroce exploitation des travailleurs. Elle résulte d’une
meilleure formation et d’une meilleure organisation, qui améliorent la
productivité. Elle entraine aussi une augmentation des salaires, ou en d’autres
termes une augmentation de la valeur travail.
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Pour Smith, la seule vraie richesse est le travail lui-même, à la condition qu’il
produire des biens réels mis à la disposition de tous, c’est à dire proposés sur le
marché. Il distingue la production de services comme ceux qui sont le fruit du
travail d’un acheteur ou d’un domestique. Adam Smith, contrairement aux
physiocrates, considère les ouvriers comme des véritables créateurs de la richesse
d’une nation.
Cette interprétation erroné consiste à penser qu’une main invisible dirige les
individus et leur impose des comportements économiques, cela conduit à parler
des lois inexorables du marché, et donc au désir de s’en affranchir.
La profondeur de cette notion tient à ce que l’action collective est non pas la
somme des actions individuelles qui la composent, mais a son inverse.
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La valeur d’usage : elle est subjective, c’est la valeur qu’un bien donné
représente pour un bien donné, et elle dépend donc aussi bien des besoins réels
propres à cet individu qu’a ses dispositions psychologiques, esthétiques, etc.
La valeur d’échange (valeur travail) : elle est d’essence concrète. Pour Smith
comme pour les anciens, les prix varient et fluctuent, ils ne reflètent en rien une
propriété intrinsèque des m/ses qu’ils représentent. Il précise que le prix réel d’un
bien c’est le travail qu’il faut accomplir soit pour le produire, soit pour se procurer
l’argent qui permettra de l’acheter.
La valeur d’usage : elle est subjective, c’est la valeur qu’un bien donné
représente pour un bien donné, et elle dépend donc aussi bien des besoins réels
propres à cet individu qu’a ses dispositions psychologiques, esthétiques, etc.
La valeur d’échange (valeur travail) : elle est d’essence concrète. Pour Smith
comme pour les anciens, les prix varient et fluctuent, ils ne reflètent en rien une
propriété intrinsèque des m/ses qu’ils représentent. Il précise que le prix réel d’un
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bien c’est le travail qu’il faut accomplir soit pour le produire, soit pour se procurer
l’argent qui permettra de l’acheter.
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