Si nous examinons l'histoire du peuple juif dans l'Ancien Testament, nous voyons que l'une

des menaces les plus graves et les plus constantes contre Israël était celle du faux prophète
ou du faux enseignant. Plus souvent qu'aux mains des Philistins ou des Assyriens, Israël
tomba sous le pouvoir de séduction du maître menteur.

Le Nouveau Testament note le même problème dans l'église primitive. Le faux prophète était comme
le berger mercenaire qui était plus intéressé par ses propres intérêts que par le bien-être de ses brebis.
Cela ne le dérangeait pas de tromper les gens et de les conduire à l'erreur ou au mal. Tous les faux
prophètes ne prononcent pas le mensonge à des fins mauvaises ; Beaucoup le font par ignorance. Nous
devons fuir à la fois les méchants et les ignorants.

D'un autre côté, l'une des plus grandes bénédictions pour Israël est venue lorsque Dieu a envoyé des
prophètes et des enseignants pour leur enseigner leur propre façon de penser. Écoutez l'avertissement
solennel que Dieu donne à Jérémie :

J'ai entendu ce que ces prophètes ont dit, prophétisant ti1ellira en mon nom, disant : J'avais l'habitude
de, j'avais l'habitude de, combien de temps cela restera-t-il dans le cœur des prophètes qui prophétisent
des mensonges et qui prophétisent la tromperie de leur cœur ? comment fais-tu pour que les gens
oublient mon nom AVEC SIls rêves que chaque 11110 brûle Sil compagnon, comme Sils pères ont
oublié mon nom par Baal ?Le prophète qui a 1lI1 rêve, clIellte le rêve ; ma vraie parole." Qu'est-ce
que la balle a à voir avec le blé? Dit l'Éternel: Ma parole n'est-elle pas comme un marteau, dit
l'Éternel, et un marteau qui brise la pierre? C'est pourquoi, voici, je suis contre les prophètes qui
adoucissent leur langue et dis: Il Iza a dit Voici, dit le Seigneur, je suis contre ceux qui prophétisent
leur mensonge, et leur disent, et égarent mon peuple avec leurs mensonges et avec leur flatterie, et je
ne les ai pas envoyés ni ne les ai envoyés; et ils n'ont fait aucun profit à ce p peuple", dit Jéhovah. (Jéh.
23:25-32)

L'étude biblique privée est un important moyen de grâce pour le chrétien. C'est un privilège et un
devoir pour nous tous. Dans sa grâce et sa bonté envers nous, Dieu a fourni non seulement des
enseignants doués dans son église pour nous aider, mais son propre Saint-Esprit illumine sa Parole et
nous aide à trouver son application dans nos vies. À un enseignement solide et à une étude diligente,
Dieu ajoute la bénédiction.

La « morsure au hasard » fait référence à la méthode d'étudier la Bible pour une telle personne ou de
demander des conseils divins, puis d'avoir votre Bible ouverte n'importe où. Puis, les yeux fermés, la
personne "pose" son doigt sur la page et reçoit la réponse de Dieu là où le doigt pointe.

Je me souviens d'une fille chrétienne qui est venue me voir dans un état d'extase pendant sa dernière
année à l'université. Elle a expérimenté les angoisses de la « panique de la dernière année » à
l'approche de l'obtention de son diplôme sans perspective de mariage. Elle avait diligemment demandé
un mari à Dieu et à la fin, elle a eu recours à la planche à découper pour trouver une réponse de Dieu.
Avec cette méthode, son doigt repose sur Zacharie 9:9 :

Réjouis-toi abondamment, fille de Sion ; pousse des cris de joie, fille de Jérusalem ! voici, ton roi
vient à toi, juste et sauveur, humble et monté sur un âne, sur un poulain poulain d'un âne.
Avec ce mot direct de Dieu, la jeune fille était sûre qu'elle était en route vers l'autel et que son prince
était en route. Il n'est peut-être pas venu sur un grand cheval, mais un âne était assez proche. Ce n'est
pas une manière sage d'utiliser la Bible. Je ne pense pas que Zacharie ou le Saint-Esprit aient eu cela à
l'esprit lorsque les paroles ont été écrites. Cependant, je suis gêné de dire qu'environ une semaine plus
tard, notre jeune femme a commencé à sortir avec un homme qu'elle a épousé quelques mois plus
tard ! Je pense que cela avait plus à voir avec sa nouvelle confiance en elle dans ses relations avec les
jeunes, qu'elle a acquise plus par des moyens inappropriés que par la providence de Dieu lui
confirmant une promesse divine.

Avant de définir ce que j'essaie de dire, permettez-moi de définir clairement ce que je

n'essaie pas de dire. Je n'essaie pas de dire cela Avant de définir ce que j'essaie de dire,
permettez-moi de définir clairement ce que je n'essaie pas de dire. Je n'essaie pas de dire
ça…