KATHRYN

KUHLMAN
Une biographie spirituelle du faiseur
de miracles de Dieu

ROBERTS LIARDON
Table des matières
Titre de page
droits d'auteur
Avant-propos
Dévouement
Introduction
Chapitre 1 : Un service miracle
Chapitre 2 : La légende commence
Chapitre 3 : Moments déterminants
Chapitre 4 : L'appel de Dieu
Chapitre 5 : Le jour où Kathryn Kuhlman est « décédée »
Chapitre 6 : Le premier miracle
Chapitre 7 : Sa meilleure amie
Chapitre 8 : La gloire appartient à Dieu
Annexe I : Une chronologie biographique
Annexe II : Messages de Kathryn Kuhlman
A propos de l'auteur
Les citations bibliques marquées (niv) proviennent de la Sainte Bible, Nouveau
International Version ® , niv ® , © 1973, 1978, 1984 par le
Société biblique internationale. Utilisé avec la permission de Zondervan. Tous les droits sont réservés. Les
citations bibliques marquées (kjv) sont tirées de la version King James de la Sainte Bible. Les citations
bibliques marquées (nkjv) sont tirées de la New King James Version , © 1979, 1980, 1982, 1984 par Thomas
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Les photos de la Fondation Kathryn Kuhlman sont utilisées avec permission.
Nous tenons à exprimer notre gratitude à Kathryn
Fondation Kuhlman
(PO Box 3, Pittsburgh, PA 15230) pour leur permission d'utiliser des extraits de sermons de Kathryn Kuhlman
et des photographies d'elle.
KATHRYN KUHLMAN :
Une biographie spirituelle du faiseur de miracles de Dieu
Roberts Liardon Ministries PO Box 2989
Sarasota, Floride 34230
Téléphone : 941.373.3883 www.RobertsLiardon.com

ISBN : 978-0-88368-837-3
Livre électronique ISBN-13 : 978-1-60374-763-9

Produit aux États-Unis d'Amérique © 1990, 2005 par Roberts Liardon

Maison Whitaker
1030 Hunt Valley Circle
New Kensington, PA 15068 www.whitakerhouse.com

Données de catalogage avant publication de la Bibliothèque du Congrès Liardon, Roberts.

Kathryn Kuhlman : une biographie spirituelle du faiseur de miracles de Dieu / Roberts Liardon .— Rév.
et mise à jour éd. p. cm.
Résumé : "Biographie de la vie de Kathryn Kuhlman soulignant les événements majeurs et ce qu'elle en a
appris, avec en annexe ses enseignements" - Fourni par l'éditeur.
Comprend des références bibliographiques et un index.
ISBN-13 : 978-0-88368-837-3 ( pbk. : papier alk.) ISBN-10 : 0-88368-837-9 (pbk. : papier alk.) 1.
Kuhlman, Kathryn.
2. Évangélistes—États-Unis—Biographie. 3. Guérisseurs—États-Unis—Biographie.
I. Titre.
BV3785.K84L53 2005
269'.2092—dc22
2005026970
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 Avant-propos
Matthieu 22:14 dit : « Car beaucoup sont appelés, mais peu sont élus », non pas parce que Dieu fait
acception de personnes, mais parce que peu sont disposés à payer le prix d'une reddition totale et à
recevoir des vases à l'usage du Maître.
Vous lirez dans les pages de cette biographie comment le voyage spirituel de Kathryn Kuhlman l'a
emmenée un samedi après-midi dans une rue sans issue où elle est morte à elle-même, est morte à la
chair et s'est abandonnée à Lui tout ce qu'elle avait d'elle, devenant un vaisseau le Saint-Esprit pourrait
puissamment utiliser pour la gloire de Dieu. Et puissamment utilisée elle était.
Kathryn Kuhlman était une femme qui croyait aux miracles parce qu'elle croyait en Dieu. Et elle
croyait en un « grand » Dieu avec qui tout est possible, un Dieu qui a la réponse à tous les besoins de
la vie de chacun, quels qu'ils soient.
Tout au long de ses années de ministère, des milliers de personnes ont été guéries pendant les services
par la puissance du Saint-Esprit - et elle a toujours fait très attention à ne jamais prendre la gloire,
soulignant toujours : « Kathryn Kuhlman n'a rien à voir avec la guérison des corps malades. Elle a
souvent reconnu : « Je n'ai aucun pouvoir de guérison. C'est la puissance de Dieu qui opère la guérison.
La seule partie que j'ai est de rendre Jésus réel dans le cœur des hommes et des femmes.
Elle était « vendue » sans compromis à Dieu, l'aimait de tout son cœur, le servait de tout son être et
avait un énorme fardeau pour les âmes. Lorsqu'on lui a demandé ce qu'elle considérait comme le but
ultime de son ministère, elle a répondu sans hésitation : « Mon but est le salut des âmes. La guérison
divine est secondaire à la transformation d'une vie.
Kathryn Kuhlman avait un cœur d'amour et de compassion pour les autres et déclarait souvent : «
L'amour est quelque chose que vous faites… vous ne pouvez pas aimer sans faire et donner. Elle a
également déclaré: «Aider les gens est la chose la plus gratifiante au monde. Vous n'avez pas besoin
d'être une Kathryn Kuhlman pour aider les gens. Cela devrait être l'objectif de chaque chrétien : NOUS
SOMMES TOUS NÉS POUR SERVIR.
Vous serez bénis et mis au défi en lisant cette biographie spirituelle de la vie et du ministère de
Kathryn Kuhlman.
—Carol Gray, directrice exécutive
La Fondation Kathryn Kuhlman
Dévouement
Derrière chaque ministère se trouve l'équipe de soutien qui lève les mains du ministre, comme Aaron
et Hur l'ont fait pour Moïse dans Exode 17:12. Je tiens à exprimer ma gratitude et mes remerciements
aux personnes qui ont loyalement servi Kathryn Kuhlman et l'ont aidée tout au long des décennies de
son ministère. Son onction n'aurait pas pu influencer le monde dans toute la mesure où il l'a fait sans
ces personnes qui l'ont si fidèlement et inlassablement soutenue.
—Robert Liardon
 Introduction
"Je crois dans les miracles."

Après avoir assisté à un Kathryn Kuhlman Miracle Service, des milliers de personnes partaient en
disant : « Je crois aussi aux miracles ! Ce que les gens ont vécu lors de ses rencontres était
extraordinaire au-delà de l'entendement humain.
Depuis que j'ai assisté à mon premier service de Kathryn Kuhlman en tant que jeune garçon, j'ai été
fasciné par sa vie et son ministère. Mon but en écrivant ce livre n'est pas de raconter l'histoire de sa
vie naturelle, mais de tirer quelques leçons spirituelles de sa vie. Plus qu'une biographie, c'est une
observation de son odyssée personnelle et un examen des nombreuses choses qui se sont produites
dans le domaine spirituel à son époque.
Mlle Kuhlman était l'un des acteurs clés du plan de Dieu pour son église du vingtième siècle. Au sens
littéral du terme, elle était un précurseur de l'église du futur. Il y avait un ton prophétique dans son
ministère qui montrait à quoi ressemblerait l'église dans les temps à venir.
Kathryn Kuhlman a jeté les bases mondiales de l'action du Saint-Esprit. Son ministère a déplacé
l'attention du corps de Christ des dons surnaturels manifestés dans le mouvement pentecôtiste vers le
Donateur des dons, le Saint-Esprit.
Elle était unique, même si elle se disait ordinaire. Le mot unique est surutilisé et mal utilisé
aujourd'hui, mais qui d'autre dans les temps modernes était comme Kathryn Kuhlman ? Beaucoup
ont essayé d'imiter sa voix et ses manières théâtrales mais ont échoué. Beaucoup ont essayé de
traduire l'onction qui était sur elle en techniques et méthodes mais n'y sont pas parvenus. Ceux qui
tentent de la copier n'ont eu aucun pouvoir, aucune onction et loin de l'impact durable et de
l'héritage de Kathryn Kuhlman.
Mlle Kuhlman était une femme d'une grande humilité qui prenait soin de donner à Dieu toute la gloire
pour tout ce qui se passait dans sa vie et son ministère. Elle a déclaré constamment que les guérisons
qui se sont produites grâce à son ministère n'étaient pas son œuvre mais l'œuvre de Dieu. Les gens
venaient à ses réunions pour témoigner de leur guérison, pas pour recevoir la guérison.
Kathryn Kuhlman était une femme tellement dépendante et soumise à la seigneurie de Jésus-Christ
que le Saint-Esprit avait la liberté de faire à travers elle ce qu'il voulait. Le miraculeux était si évident
dans ses réunions que même le pire des sceptiques partirait perplexe - encore plus, beaucoup
partiraient en croyant que Jésus accomplissait toujours des miracles. Telle était la preuve visible que
Dieu a effectivement œuvré puissamment à travers sa « servante », Kathryn Johanna Kuhlman.
Je remercie Dieu pour Kathryn Kuhlman, un exemple de personne qui n'a pas eu peur de payer le prix
pour marcher à son service. Je suis reconnaissant pour les leçons que j'ai apprises tout au long de sa
vie, et je veux partager certaines de ces leçons dans ce livre, dont beaucoup dans ses propres mots.
Que ceux qui sont appelés à servir en cette heure marchent sur la route que Kathryn Kuhlman a aidé
à paver : la route du miraculeux !
—Robert Liardon
 Chapitre 1
Un service miracle
« Pourquoi ne sont-ils pas tous guéris ?

La grande et séduisante femme vêtue d'une robe de mousseline fluide se tient immobile au bas de
quatre marches qui mènent à une porte. À un signal interne, elle monte les marches en glissant,
s'arrêtant sur la dernière. Elle se dirige vers la porte et, comme elle l'a fait d'innombrables fois
auparavant, pose sa main sur la poignée noire. Là, elle "meurt mille morts", ce qu'elle fait à chaque
fois avant de franchir cette porte.
De l'autre côté de la porte, une marée humaine attend avec impatience l'arrivée de Kathryn Kuhlman.
Beaucoup souffrent beaucoup. Certains, en fauteuil roulant ou sur civière, ont fait des efforts
herculéens pour être là. D'autres sont venus de distances presque impossibles, juste pour être en
présence de cette femme qui croit si puissamment aux miracles de Dieu.
Mlle Kuhlman sait que sans céder au Saint-Esprit dans de nombreuses «morts à soi-même», elle
l'empêche de se déplacer librement à travers elle pour guérir les personnes qui l'attendent de l'autre
côté de cette porte.
Elle tourne le bouton, souffle et se dirige vers le centre de la scène, Carnegie Hall. Un courant spirituel
déferle sur les personnes assises dans l'auditorium caverneux. Là, face à elle, se trouvent des gens de
toutes races, croyances et religions. Ils sont venus du monde entier pour demander de l'aide. Ils ont
entendu dire qu'en présence de Kathryn Kuhlman, les malades sont guéris, y compris beaucoup de
ceux que la science médicale a abandonnés. Ils sont sans espoir, virtuellement condamnés à mort par
leurs conditions ou maladies.
Mlle Kuhlman est bien consciente qu'elle ne peut pas guérir une seule de ces personnes. En fait, elle
n'a jamais prétendu guérir qui que ce soit. Elle dépend de la Source invisible de sa vie, son meilleur
Ami, le Saint-Esprit.
Le visage de Mlle Kuhlman se fend d'un large sourire alors qu'elle salue la vaste mer de gens. Elle
coule à travers la scène, partageant de son cœur la vérité qu'elle connaît si bien sur Celui en qui elle a
confiance au-delà de toute compréhension humaine.
Pointant vers le rez-de-chaussée, elle déclare : « Là, l'asthme est en train d'être guéri.
"Je vois le Saint-Esprit dans cette zone de l'auditorium", s'exclame-t-elle en désignant la zone réservée
aux fauteuils roulants. Des larmes commencent à couler sur ses joues alors qu'elle regarde le balcon
supérieur et déclare: "Là-haut, quelqu'un est guéri du diabète sucré."
Tout à coup, ça se passe dans tout le bâtiment ! Les gens se lèvent des fauteuils roulants et des sièges,
émerveillés et inexprimablement heureux. Les accolades sont jetées. Les fauteuils roulants sont
abandonnés. Les aides auditives sont supprimées – pour toujours ! Ils sont guéris ! Ils montent sur
scène pour se tenir devant la femme qui les a convoqués, la femme qui croit aux miracles.
"Ce qui vous est arrivé?" demande-t- elle avec un enthousiasme et une curiosité sincères. Ils
expliquent leur guérison miraculeuse. "Comment savez-vous?" demande-t- elle , les exhortant
doucement à proclamer publiquement la guérison.
Ceux qui se trouvent dans le voisinage de Mlle Kuhlman commencent à tomber en arrière sous la
puissance du Saint-Esprit, tandis que des milliers dans l'auditorium pleurent et rient avec les guéris.
Quelques heures plus tard, le service se termine. Là, sur la scène, se tient Mlle Kuhlman, pleurant
alors que les gens quittent le bâtiment. Mais pourquoi pleure-t-elle après un service aussi puissant et
magnifique ? C'est parce qu'elle a vu certains qui étaient encore en fauteuil roulant être poussés dehors
pour être ramenés chez eux. Ces pauvres âmes n'ont pas été guéries. Alors que les larmes coulent sur
son visage, elle demande : « Pourquoi ? , encore plus déçus que ceux qui sont repartis indemnes.
Elle descend de la plate-forme, repasse par la porte et descend les quatre marches, se demandant si
oui ou non elle s'était pleinement soumise au Saint-Esprit cette nuit-là.
Toute sa vie, Kathryn Kuhlman se demandera si elle aurait pu mieux coopérer avec le Saint-Esprit,
même si elle a cédé et coopéré à un degré que peu de ministres et de dirigeants d'église ont jamais
atteint.
Avec des larmes de compassion coulant sur son visage, elle pose à Dieu la question qui restera sans
réponse tout au long de sa vie : « Pourquoi n'ont-ils pas tous été guéris ?
Le toucher de son onction
La première fois que j'ai vu Kathryn Kuhlman, j'avais sept ans. L'auditorium du Civic Center à Tulsa,
Oklahoma, était déjà bondé, nous avons donc dû nous asseoir au troisième étage du centre et l'écouter
via un système d'interphone. Je me souviens de sa voix profonde et mélodieuse et de la façon
inhabituelle dont elle parlait : douce et dansante, mais forte et autoritaire.
Vers la fin du service, alors que les gens commençaient à partir, nous nous sommes glissés dans
l'auditorium. Je suis resté là, regardant Mlle Kuhlman monter sur scène pendant que les musiciens
jouaient la dernière chanson du service. Je ne me souviens pas exactement de ce qu'elle disait, mais
des centaines de personnes se pressaient vers l'estrade, rien que pour s'approcher d'elle, la toucher, lui
serrer la main. Cette vue d'elle, les foules immenses, l'auditorium bondé, les gens qui pleurent et rient,
resteront à jamais gravés dans ma mémoire.
Chaque fois que Mlle Kuhlman quittait le bâtiment après ses services, les huissiers se regroupaient et
serraient les bras pour créer un cercle de protection autour d'elle, car les gens attendaient à l'extérieur
du bâtiment après les services pour pouvoir essayer de la toucher ou d'attraper un morceau d'elle.
vêtements, espérant que son onction déteint sur eux. Les gens devenaient souvent assez agressifs dans
leurs tentatives de se rapprocher d'elle.
La deuxième fois que Kathryn Kuhlman est venue à Tulsa, j'étais là pour la revoir. Elle a pris la parole
au Mabee Center sur le campus de l'Université Oral Roberts. Le bâtiment a été bloqué à sa capacité
de 12 000 personnes. Ma mère faisait partie de la chorale spéciale pour le service et avait participé à
une répétition avec Mlle Kuhlman quelques semaines plus tôt, donc ma famille parlait de cette réunion
depuis un moment.
J'avais souvent parlé avec des amis des miracles qui se produisaient dans les services de Miss
Kuhlman. Bien avant même qu'elle n'entre dans le bâtiment, une attente s'était développée dans le
peuple à cause des témoignages des miracles et de l'action du Saint-Esprit qui l'avaient précédée, et
ils étaient impatients de recevoir de Dieu et d'entendre ce qu'il allait révéler. .
L'église que fréquentait ma famille avait une section spéciale réservée sur le balcon. D'où nous étions
assis, Miss Kuhlman ressemblait à une tache blanche. L'auditorium était sombre. Un projecteur
solitaire l'éclairait. Elle portait sa robe blanche fluide et caractéristique. Bien qu'elle fût une grande
femme, du haut du balcon, elle avait l'air minuscule. Elle salua tout le monde de cette voix profonde
et mélodieuse. Je ne me rappelle pas grand-chose de ce sermon en particulier, mais je me souviens
qu'elle pleurait.
Puis, alors qu'elle semblait conclure son message, elle a soudainement commencé à dire des mots de
connaissance et à appeler les gens. Plusieurs religieuses en fauteuil roulant se sont levées et, avec
quelques autres personnes, ont marché sans encombre jusqu'à la scène ! C'était un service de guérison
incroyable.
Pendant des semaines après, les gens étaient ravis de la réunion. On parlait de ceux qui avaient été
guéris et de la façon miraculeuse dont Dieu avait agi. Cela s'est produit dans chacun des services de
Kathryn Kuhlman.
La troisième fois que Kathryn Kuhlman est venue à Tulsa, je n'ai pas pu y assister. Cependant, ma
mère a de nouveau fait partie de la chorale et a pu emmener ma grand-mère. Ils sont arrivés tôt au
Mabee Center afin qu'ils puissent s'approcher suffisamment pour voir clairement Mlle Kuhlman.
Ce que ma grand-mère se souvient le plus de Kathryn Kuhlman cette nuit-là, c'est sa robe blanche.
Ce dont elle se souvient le plus du service, c'est la vue de personnes estropiées marchant soudainement
! Lorsque Mlle Kuhlman appelait des maladies et des maladies comme étant guéries, ma grand-mère
a entendu un bruissement métallique derrière elle. Lorsqu'elle s'est retournée, elle s'est rendu compte
que le bruit était celui de personnes qui quittaient leur fauteuil roulant.
"Tellement de gens se sont levés et ont laissé leur fauteuil roulant - j'estimerais au moins dix ou
quinze", m'a-t-elle dit. "Ce genre de miracles ne peut pas être compris avec l'esprit naturel."
La deuxième chose la plus frappante dont ma grand-mère se souvenait de ce service était que tous
ceux que Kathryn Kuhlman approchait ou touchaient étaient tués dans l'Esprit et tombaient à la
renverse sous son pouvoir. Parfois, même les huissiers étaient touchés par la puissance du Saint-Esprit
et tombaient dans les allées.
Mlle Kuhlman a qualifié ses sermons de «conversations de cœur à cœur», dans lesquelles elle
partageait ses pensées intérieures et les impressions de son esprit, ainsi que les vérités de la Bible. Ces
entretiens ont amené ses auditeurs à une connaissance plus approfondie du royaume de l'Esprit, où
elle marchait. Ce « lieu » était une telle réalité pour elle qu'elle était capable de le rendre réel pour
ceux qui l'entendaient avec les « oreilles attentives » de l'Esprit.
Au cours d'un service de Kathryn Kuhlman, on pouvait sentir le mouvement continu de la puissance
du Saint-Esprit de manière tangible tout au long du service, du début à la fin. La prise de conscience
de ce royaume a amené les gens à réaliser qu'eux aussi pouvaient faire l'expérience de sa puissance,
et ils ont avidement tendu la main vers le Saint-Esprit, que Mlle Kuhlman a semblé inaugurer en sa
présence.
Après que Mlle Kuhlman ait parlé pendant un certain temps, la congrégation serait soudainement
unie à elle et les miracles commenceraient. C'était la faim des gens pour le genre de relation qu'elle
avait avec le Saint-Esprit qui leur apportait les miracles.
Je crois que le jour viendra où nous opérerons de la même manière, dans une plus grande
démonstration du miraculeux que tout ce que nous avons vu depuis les grands jours de Kathryn
Kuhlman.
Une journée historique dans l'histoire de l'Église
Le 4 juillet 1948, Kathryn Kuhlman a tenu son premier "service miracle" au Carnegie Hall de
Pittsburgh. Ses services s'y sont poursuivis pendant vingt ans. Je crois qu'ils pourraient bien être les
services les plus étonnants depuis l'époque des apôtres.
Ses services ont commencé par la musique. Kathryn a toujours su la valeur de la musique pour amener
une foule à l'unité d'esprit. Elle n'a toujours utilisé que les meilleurs musiciens; en partie parce qu'elle
aimait tellement la musique, mais surtout parce qu'elle estimait que tout ce qui était fait pour le
Seigneur devait être le meilleur absolu.
 Jimmy Miller, un pianiste à People's Church (une grande église du côté nord de Pittsburgh), et Charles
Beebee, l'organiste de la même église, étaient à leurs instruments à Carnegie Hall pour ce premier
service et sont restés avec le ministère Kuhlman jusqu'à ce que Kathryn décédé des décennies plus
tard.
En 1952, le Dr Arthur Metcalfe, directeur du Mendelssohn Choir à Pittsburgh, rejoignit les services
de Mlle Kuhlman en tant que chef de chœur et resta avec elle jusqu'à sa mort en 1975, un an jour pour
jour avant sa mort.
Plus tard encore, le pianiste bien connu Dino Kartsonakis a rejoint son ministère et est resté jusqu'à
peu de temps avant sa mort, et le baryton noté Jimmie McDonald a été soliste pour ses services jusqu'à
sa mort.
Dès le début, les services de Kathryn Kuhlman au Carnegie Hall étaient pleins à craquer. Quand elle
était là, la salle était toujours remplie d'un sentiment d'attente indescriptible. Les émotions des
participants ont été profondément affectées. Cependant, chez certaines personnes, les émotions étaient
peut-être tout ce qui était impliqué. Mais l'excitation dans ses réunions (et dans toute réunion où la
présence du Saint-Esprit visite) n'a pas été initiée par l'émotion. Dans les services de Kathryn, sa
présence s'est manifestée dans une guérison ointe qui a baigné l'âme et le corps dans des vagues de
purification. Même ceux qui n'ont pas reçu de guérison corporelle ont quitté les réunions, je crois,
avec des blessures et des blessures guéries et avec les soucis du monde au moins temporairement
laissés de côté.
Beaucoup de ceux qui ne venaient que pour se moquer d'elle ou la critiquer ont fini par s'affecter
autant que ceux qui s'attendaient à recevoir. Mlle Kuhlman a souvent parlé du fait que certains
incroyants ont effectivement reçu la guérison et comment ces incidents ont défié sa théologie.
Cependant, il semble que seuls ceux qui avaient développé des cœurs endurcis pour avoir résisté au
Seigneur pendant de longues périodes de temps, ou ceux dont les esprits étaient « programmés » contre
le surnaturel, ou ceux qui avaient marché dans la « tradition » religieuse, n'étaient pas affectés par la
atmosphère dans ses services miraculeux. Ils étaient comme des rochers ou des bûches qu'un ruisseau
frais doit contourner. Ils se sont assis comme des îles dans un lac de pouvoir de guérison et sont restés
inchangés.
D'autre part, pour diverses raisons, tous ceux qui ont été touchés par la présence du Saint-Esprit, ou
qui ont été conscients de la manifestation surnaturelle, n'ont pas reçu la guérison.
Interprétation du Saint-Esprit
La clé pour comprendre le ministère miraculeux de Kathryn Kuhlman est de comprendre la manière
dont le Saint-Esprit choisit de se manifester. Lorsqu'un groupe de personnes s'unirait à lui, il coulerait
à travers la pièce comme une vague d'eau purificatrice et curative. Toute maladie ou affection pouvant
être déplacée a été emportée. Seul le Seigneur connaît les raisons individuelles pour lesquelles
certaines maladies ou affections n'ont pas été affectées par la vague. Cependant, la cause fondamentale
du manque de guérison ne reposait pas sur le Saint-Esprit – Il était là pour tous ceux qui pouvaient
recevoir.
D'un autre côté, il ne devrait jamais y avoir de condamnation pour ceux qui n'ont pas été guéris. La
cause est entre cette personne et Dieu. Ce genre de condamnation attristé
Kathryn Kuhlman l'a beaucoup vue lorsqu'elle a visité des réunions sous tente de certains ministres
dans le réveil de la guérison des années 1940. Mlle Kuhlman croyait passionnément que la personne
qui se rendait à une réunion dans l'attente d'une guérison et ne la recevait pas avait besoin d'amour, de
compassion et de prière ; pas de jugement, de critique ou de condamnation. L'attitude aimante des
pasteurs, des membres de la famille, des amis et du personnel pourrait faire toute la différence pour
que cette personne reçoive la guérison la prochaine fois.
La compréhension de Mlle Kuhlman qu'elle ne savait pas ce que faisait le Saint-Esprit jusqu'à ce qu'il
le lui dise l'a empêchée de le mettre dans une boîte ou de tomber dans le piège des formules et des
méthodes. Cette connaissance claire que sans lui, elle ne pouvait rien faire, est ce qui l'a gardée
sensible au Saint-Esprit et a marché assez près de lui pour pouvoir vraiment le connaître . Le Saint-
Esprit l'a utilisée comme interprète de ce qu'Il avait fait, plutôt que comme un vaisseau pour Sa
puissance de guérison. Elle expliquait aux gens ce que le Saint-Esprit faisait comme il le lui disait.
Certains critiques pensaient que Kathryn Kuhlman avait délibérément mis en scène ses services;
cependant, ceux qui étaient sensibles à l'action du Saint-Esprit savaient qui accomplissait réellement
les miracles.
La présence du Saint-Esprit ne peut être truquée, mise en scène ou manipulée. Seuls un désir et un
respect authentiques pour sa présence lui ouvriront la porte pour se manifester. Ce désir et ce respect
sont ce que Kathryn Kuhlman possédait de manière unique et était capable de communiquer à son
public.
Comme elle l'a dit à plusieurs reprises, elle était plus que disposée à payer le prix afin d'être totalement
utilisée par le Seigneur. Par conséquent, Il a pu se manifester plus pleinement dans ses services que
dans les services de nombreux autres ministres. Le Saint-Esprit est présent dans chaque croyant né de
nouveau. Cependant, sa présence était en Kathryn Kuhlman de cette manière complète, presque
tangible, qu'elle soit sur scène en train de prêcher ou simplement en train de marcher dans la rue.
Il est possible qu'elle ait tellement traité les désirs du monde et de la chair que le Saint-Esprit avait
moins de « rochers et de bûches » pour couler en elle. Cela ne veut pas dire qu'elle était parfaite.
Jusqu'à sa mort, le Seigneur travaillait encore sur elle comme il travaille sur nous tous ; mais pensez
à quel point Dieu pourrait utiliser n'importe lequel d'entre nous qui serait seulement disposé à
abandonner autant de « vie de soi » que Kathryn Kuhlman l'a fait !
Dans le réveil du Grand Réveil, ils ont appelé cela « sanctification ». Dans Philippiens 2:12, l'apôtre
Paul l'a appelé "travailler à votre propre salut". Paul ne parlait pas du salut de l'Esprit (qui apporte la
vie éternelle), il parlait des domaines de l'âme et du corps qui conservent l'ancienne nature
pécheresse de l'homme, au lieu d'être comme la nouvelle nature de l'Esprit.
Dès que nous devenons nés de nouveau, nous devenons une maison divisée contre nous-mêmes. Par
grâce souveraine, nous avons la nature de Christ qui nous est imputée, et notre esprit « mort » est
ramené à la vie par la transmission de la vie de Dieu en nous. Mais notre esprit, nos émotions et notre
corps doivent encore être renouvelés, conformes à l'image de Christ, comme expliqué dans Romains
8 :29. Comment faisons-nous cela? De la même manière que Kathryn Kuhlman l'a fait : Abandonnez
ces choses du « moi » qui sont de l'ancienne nature, et accordez au Saint-Esprit la même autorité sur
notre esprit, nos émotions et notre corps qu'Il a sur notre esprit ! Nous devons cesser de servir deux
maîtres et « prendre notre croix chaque jour » et suivre Jésus (Matthieu 16 :24).
Prendre notre croix , ou monter sur la croix pour être crucifié et ressuscité, signifie vivre dans un
esprit « non pas que ma volonté, mais que la tienne soit faite » (Luc 22:42 nkjv). Lorsque nous
pourrons vraiment dire ces paroles au Seigneur, alors le Saint-Esprit aura libre cours dans notre vie.
Et puis... les miracles peuvent se produire !
Une atmosphère de louange et d'adoration
«Préparer le terrain» pour l'apparition du Saint-Esprit ne peut pas se faire de manière naturelle. Il ne
sera pas « mis en scène ». Kathryn Kuhlman lui a préparé le terrain par sa propre attente de sa présence.
Sa dépendance envers lui est ce qui l'a attiré vers elle.
En ne sachant pas exactement comment le Saint-Esprit allait se déplacer jusqu'à ce qu'il l'ait fait, elle
était plus excitée et intéressée que quiconque dans ses réunions. Certains ont dit qu'elle gardait une
«excitation de fille», mais c'était en fait une foi enfantine, associée à sa connaissance des choses
merveilleuses qu'il avait faites dans tous les services précédents. La sensibilité à sa présence, une foi
enfantine qu'il viendrait et ferait de bonnes choses, et la connaissance passée de sa bonté et de sa
miséricorde la faisaient toujours marcher sur cette scène avec un sentiment d'attente presque
électrique.
Dans son livre sur Kathryn Kuhlman, Helen Hosier a décrit dans les termes suivants comment Mlle
Kuhlman opérait :
Toutes les choses qu'on m'avait enseignées sur la guérison, je devais les désapprendre dans les
réunions de Kathryn car c'était toujours une nouvelle approche... Elle interviewait chaque personne
comme si c'était la première fois qu'elle voyait un miracle. Elle a toujours été enthousiasmée par les
guérisons et (son enthousiasme) a inspiré la foi...
Elle rendait constamment toute la gloire à Dieu pour les guérisons. Elle savait qu'elle n'était pas une
« guérisseuse de la foi ». Dès qu'elle est montée sur scène, elle a créé une belle atmosphère de louange
et d'adoration. Cela aussi a inspiré la foi. Vous pouviez sentir la présence de nombreux anges qui
assistaient Kathryn dans ses réunions. Seul Dieu connaît le secret et le plein impact de son ministère.
Kathryn était une organisatrice née. Elle était comme un général spirituel dans l'armée du Seigneur.
Ses huissiers ont été formés, un par un, pour gérer les problèmes et les urgences. La chorale avait un
directeur spécial pour les préparer au ministère. Les conseillères ont appris à être conduites par le
Saint-Esprit. Les travailleurs étaient affectés à une zone spéciale, de sorte que tout le public pouvait
être servi. 1
La direction du ministère de Mlle Kuhlman est venue du Saint-Esprit. Cependant, son personnage
s'était formé pendant son enfance. Ainsi, une grande partie de son comportement et de ses activités à
l'âge adulte étaient une excroissance de traits de caractère inculqués en elle dès le début.
Tout comme la vie de douze hommes ordinaires a prouvé il y a plus de 2 000 ans que le Seigneur
peut élever toute personne volontaire à des hauteurs miraculeuses, l'enfance peu extraordinaire de
Kathryn Kuhlman a prouvé la même chose.
1* Bonnetier, Helen Kooiman. Kathryn Kuhlman: La vie qu'elle a menée, l'héritage qu'elle a laissé
(Old Tappan: Fleming H. Revell, une division de Baker Publishing Group, 1976), p. 125.

Carnegie Hall, 3 avril 1975 :

Un service de guérison typique :

Un service de guérison typique :
 Chapitre 2
La légende commence
« Entraînez un enfant dans la voie qu'il doit suivre ; et quand il sera vieux, il ne s'en écartera pas.
(Proverbes 22:6)

Les choses que nous apprenons au cours de nos premières années de formation façonnent le reste de
notre vie.
Les « empreintes de l'enfance » de Kathryn Kuhlman comprenaient un père permissif (dont le
comportement est devenu sa norme de mesure pour ceux qui l'ont aimée pour le reste de sa vie), une
mère sévère et disciplinaire, un manque d'éducation formelle (sa dernière scolarité a été en dixième
année), et une apparence physique à l'adolescence qui n'aurait peut-être pas été considérée comme
attrayante par certains.
Sa relation avec son père a inculqué à Mlle Kuhlman une confiance dans l'autorité masculine qui lui
a permis de faire facilement confiance à Dieu le Père. Elle a elle-même tiré cette conclusion dans un
de ses sermons :
Dans le sixième chapitre de Matthieu, nous l'appelons la prière du Seigneur, mais ce n'est pas
vraiment la prière du Seigneur. C'est la prière que le Seigneur Jésus nous a appris à prier...
Si vous avez du mal à prier, c'est parce que vous n'avez jamais vraiment reconnu cette merveilleuse
relation. Diriez-vous que c'est la chose la plus difficile au monde pour vous de venir en présence de
votre parent terrestre et de converser avec lui ?
Peut-être que cette [relation] est si réelle pour moi à cause de ma relation avec papa. Si vous me
connaissez bien, vous savez que de tous les êtres humains que j'ai connus, ma relation avec papa
était la meilleure. Oh! Je m'accrocherais à lui. Je l'aimerais.
Maman me disait : « Arrête de t'accrocher à papa !
Chère moi, il me portait quand mes jambes étaient si longues qu'elles traînaient sur le trottoir. Il
n'allait pas plus tôt raccrocher son manteau qu'en rentrant chez lui — avant même qu'il ait eu la
chance de se laver les mains et de se coiffer — je serais accroché à lui. Il s'asseyait - oh, pauvre papa
- pour se reposer une minute, et j'étais tout sur lui, mes bras autour de son cou, bavardant, bavardant,
ne fermant jamais la bouche, mes mots venant si vite.
Et maman disait : « Tu ne peux pas te taire ? Papa est fatigué. Asseyez-vous et taisez-vous.
Je devais tout dire à papa. Je savais que papa voulait savoir.
Il ne s'est rien passé ce jour-là que je n'ai pas dit à papa. Il n'y a jamais eu de personne avec qui je
puisse converser plus facilement que papa. À ce jour – et papa est parti depuis longtemps – il y a des
choses que j'aimerais pouvoir dire à papa.
C'est pourquoi cette relation avec notre Père céleste est tout aussi réelle et tout aussi personnelle. Je
n'ai jamais rien mémorisé à dire à papa. C'est venu si spontanément. Et c'est ainsi avec notre Père
céleste. "Notre Père qui es aux cieux" ...
(Matthieu 6:9 kjv).
Il doit y avoir la connaissance de cette relation entre vous et votre Père céleste, et lorsque vous lui
parlez, vous devez être conscient de sa puissance, non seulement cela, mais qu'il se préoccupe de
chaque détail de votre vie. 2
Le père de Kathryn, Joseph Kuhlman, a vécu et est mort sans l'avoir jamais punie. Sa mère, Emma
Kuhlman, était la disciplinaire de la famille et surcompensait le manque de discipline de son mari.
Mlle Kuhlman a dit à propos de ses parents :
Il n'a jamais mis la main sur moi. Jamais. Pas une fois. C'est maman qui m'a discipliné. Je l'ai
descendu au sous-sol pour que les voisins ne m'entendent pas crier.
Puis, quand papa rentrait à la maison, je courais vers lui, je m'asseyais sur ses genoux et il enlevait
toute la douleur. Je ne me souviens jamais, enfant, que ma mère m'ait témoigné de l'affection. Jamais.
Maman était une parfaite disciplinaire. Mais elle ne m'a jamais dit qu'elle était fière de moi ou que
j'avais bien fait. Pas même une seule fois. C'est papa qui m'a donné l'amour et l'affection. 3
Le père de Kathryn n'a jamais compris la discipline sévère de sa femme envers leurs enfants. Leur
fils unique, Kooley, a quitté la maison quand il était jeune. Une fille aînée, Myrtle, s'est mariée jeune.
Quand Kathryn avait 16 ans, elle est allée vivre avec Myrtle.
Chaque fois que Joe essayait d'interférer avec les fessées de sa femme et les critiques fréquentes de
Kathryn, Emma se retournait aussi contre lui. Au fur et à mesure que les enfants grandissaient, Joe
a commencé à passer plus de temps loin de chez lui et il a finalement aménagé une petite pièce à
l'arrière de son écurie de pension, où il passait fréquemment la nuit.
Dans les années qui ont précédé le départ de Kathryn, son père a commencé à l'emmener avec lui
lorsqu'il est allé récupérer l'argent dû à son écurie. Les marchands ont commencé à appeler Kathryn
"Little Joe".
Joe Kuhlman était un homme d'affaires compétent qui a enseigné à Kathryn de précieuses leçons
qui façonneront son approche des pratiques commerciales saines dans son futur ministère.
Un héritage d'économie et de travail acharné
Concordia, Missouri, a été colonisée par des immigrants allemands qui ont commencé à arriver à la
fin des années 1830 (bien que la ville n'ait été nommée qu'en 1865). Les ancêtres de Mlle Kuhlman
des deux côtés de la famille étaient des gens robustes avec une formidable autodiscipline. Ils étaient
travailleurs et fiers de leur héritage. Ces traits faisaient partie des influences de l'enfance qui ont
contribué à former le personnage de Kathryn Kuhlman.
Mlle Kuhlman a dit un jour à propos de sa ville natale :
À Concordia, Missouri, si vous vous leviez le matin et que vous ne vous sentiez pas bien, savez-
vous ce que ces gens luthériens allemands faisaient ? Ils sont sortis et ont travaillé. Mon papa disait:
«Eh bien, débrouille-toi, chérie. Travaillez simplement. Et maman avait l'habitude de dire : « C'est
bon, chérie. Vous prenez simplement la brosse à récurer et vous commencez à récurer les trottoirs.
Vous ne tarderez pas à vous sentir mieux. Eh bien, même les pensées de cette brosse à récurer m'ont
guéri si vite, ce n'était même pas drôle !4
Une inclination au travail acharné a été enracinée chez Kathryn Kuhlman tout au long de sa vie.
Dans ses premières années, cette attitude se reflétait dans sa diligence et sa persévérance dans l'étude
de la Bible. Mais elle se demandait parfois ce qu'elle avait pu manquer en travaillant si dur :
Il semble que tout ce que j'ai fait, c'est prêcher et prier, travailler et prier encore, prêcher encore et
travailler un peu plus dur . Parfois, je me demande si j'ai raté quelque chose en n'ayant pas le même
genre de jeunesse que des milliers de jeunes ont eu. Tout ce que j'ai connu, peu de gens s'en rendent
compte, mais toute ma vie n'a été qu'un travail acharné.
Vous vous demandez pourquoi je connais la Parole de Dieu comme je la connais. C'est parce que,
du plus loin que je m'en souvienne, j'ai sondé les Ecritures. j'ai
eu faim de la Parole de Dieu. J'ai cherché à comprendre les choses qui sont spirituelles. Il semble
que tout ce que j'ai fait, c'est prier une prière constante, étant constamment conscient de sa présence.
C'est la raison pour laquelle Il est aussi réel pour moi que le prochain battement de mon cœur - plus
réel pour moi, très, très souvent, qu'une personne assise dans la pièce avec moi.5
Emma Walkenhorst a épousé Joseph Kuhlman le 11 février 1891. Kathryn leur est née le 9 mai
1907, sur leur ferme à huit kilomètres de Concordia.6 Lorsque Kathryn avait deux ans, Joe a vendu
la ferme familiale de 160 acres et a construit une grande maison à ville que Kathryn a toujours
appelée chez elle. En fait, elle l'aimait tellement qu'elle a insisté sur le fait qu'elle était née dans cette
maison, même si ce n'était pas le cas. Elle a été nommée (avec une orthographe différente) d'après
la mère de son père, Catherine Marie Sahrragen Borgstedt, qui a été sujette à des crises d'épilepsie
et est décédée quelques mois auparavant.
Kathryn est née7. Catherine Marie a épousé John Henry Kuhlman en 1851 ; en 1853, ils ont émigré
à Concordia. La grand-mère de Kathryn, Kuhlman, était connue pour son travail acharné, filant la
laine pour tout le quartier. Le deuxième prénom de Kathryn vient de sa grand-mère maternelle,
Hannah Kuester Walkenhorst.
Un ami d'enfance décrit ainsi la jeune Kathryn :
...Grands traits, cheveux roux et taches de rousseur. On ne pouvait pas dire de Kathryn qu'elle était
jolie. Elle n'était pas délicate ou d'une féminité attrayante dans aucun sens du terme. Elle était plus
grande que le reste de "Our Gang" (cinq pieds huit), dégingandée et de taille enfantine, et ses longues
enjambées nous ont permis de gonfler pour la suivre.
Ses manières étaient plutôt impétueuses au lieu d'être distinguées, et j'ose dire qu'elle a souvent mis
à l'épreuve la patience de sa mère qui était susceptible d'être plus rigide et inflexible dans ses
opinions.
En tant que jeune fille, Kathryn était connue pour son « indépendance, son autonomie et son désir
de faire les choses à sa manière8 ».
Eaux agitées et mers profondes
Beaucoup de choses qui nous arrivent dans nos vies peuvent être bénéfiques si nous abandonnons
seulement notre propre volonté et nos désirs à Dieu et nous engageons totalement à son utilisation.
Parce que Kathryn Kuhlman "est morte à elle-même" et s'est relevée pour servir Dieu, elle a
développé une volonté qui n'a jamais été brisée par la dure discipline de sa mère, une intégrité
personnelle qui s'est étendue à ses finances dans le ministère et un dévouement à l'œuvre de Dieu
qui a amené dans une relation rare et inhabituelle avec le Saint-Esprit. Et pourtant, elle a déclaré
qu'elle se sentait comme la personne la plus seule au monde, en raison du coût de son engagement
envers le Seigneur.
Alors qu'elle n'avait que dix-sept ans, elle écrivit trois sages
phrases dans un petit livre rouge. Des années plus tard, elle a pris ce petit livre et a relu ses mots :
Que la vie écrase un homme ou le polit dépend de ce qu'il est fait.
Un diamant ne peut être poli sans frottement ni perfectionné par l'homme sans essais.
Les grands pilotes sont faits dans des eaux agitées et des mers profondes.
Quand j'ai fermé le livre il y a une heure, j'ai tourné les pages de ma vie. Des années sont venues et
des années se sont écoulées depuis le jour où j'ai écrit ces mots, et je peux témoigner du fait que
chaque mot que j'ai écrit ce jour-là est vrai.
Je sens que je suis la personne que je suis aujourd'hui à cause de ces eaux profondes. Pas le soleil
dans ma vie, mais les tempêtes, les vents, les coups de vent (m'ont poli). Et je vais vous le dire sans
crainte d'être contredit. C'est vrai. Ami, ces choses entrent dans votre vie. Cela dépend de ce dont
vous êtes fait si vous leur permettez de vous vaincre ou si vous les utilisez pour la gloire de Dieu.
... Je peux tourner les pages de ma vie, et il y a certaines étapes. Je peux mettre le doigt dessus. Je
sais exactement le jour, l'heure, où j'aurais pu tomber dans la défaite. Je connais les lieux, je connais
les époques, je connais les villes, je connais les événements, je connais les crises de ma vie quand
j'aurais pu hisser ce drapeau blanc de la défaite. J'aurais pu tomber et être vaincu par l'apitoiement
sur moi-même.
Je ne serais pas là où j'en suis à cette heure même s'il n'y avait pas eu les déceptions, s'il n'y avait
pas eu les tempêtes, mais j'ai décidé que je n'allais pas être un de ces petits oiseaux qui courent se
mettre à l'abri le première fois que les vents commencent à souffler.9
L'accent mis par Kathryn Kuhlman sur l'autonomie peut sembler contradictoire avec son insistance
sur la « mourir à soi-même ». Cependant, elle a également déclaré:
Je n'aurais pas pu le faire moi-même, mais quand j'ai fait l'effort, Dieu était là pour m'aider. Lorsque
vous priez, vous entrez dans le courant de puissance—Sa puissance. Tout ce que vous avez à faire
est de vous abandonner à Dieu, de lui demander de prendre soin de vous. Demandez-Lui de prendre
soin de ces choses dans votre vie qui sont plus grandes que vous, et vous vous retrouverez bientôt
élevé au-dessus de tous les obstacles, de toutes les tempêtes, de toutes les difficultés.10
Mlle Kuhlman a connu plusieurs étapes notables dans sa vie avant même d'avoir atteint l'âge adulte.
Parmi eux, il y avait le départ de la maison à l'adolescence pour voyager avec sa sœur et son beau-
frère dans leur ministère de la tente, et commencer son propre ministère - un qui allait bientôt éclipser
tous les ministères de guérison avant et après tout le XXe siècle.
2* Sermon de Kathryn Kuhlman : « Prier correctement, c'est votre foi
Voiced » (Utilisé avec la permission de la Kathryn Kuhlman Foundation, Pittsburgh, PA.)
3* Buckingham, Jamie. Kathryn Kuhlman Fille du destin
(Plainfield : Bridge-Logos International. © 1976), p. 15.
Sermon 4* de Kathryn Kuhlman. "Savoir comment avoir du pouvoir sur les difficultés" (Utilisé
avec l'autorisation de la Fondation Kathryn Kuhlman.)
Sermon 5* de Kathryn Kuhlman : « Lignes directrices pour la plus grande vertu de la vie.
(Utilisé avec l'autorisation de la Fondation Kathryn Kuhlman.)\
6 * C'est selon ses dossiers de lycée, car les certificats de naissance n'étaient pas exigés par le
Missouri jusqu'en 1910.
7* Nécrologie dans la Bible familiale allemande, 28 janvier 1907.
8* Bonnetier, p. 38
9* Sermon de Kathryn Kuhlman, « Savoir comment avoir le pouvoir sur
Difficultés » 10* Idem.

Kathryn Kuhlman sur le porche de la maison familiale à Concordia, Missouri, début des
années 1900 :
Famille Kuhlman, début des années 1900; frère Kooley, père Joseph, mère Emma, Kathryn,
sœur Myrtle :

Kathryn Kuhlman et son père, début des années 1900 :

 chapitre 3
Moments décisifs
"Payer le prix n'est jamais une expérience unique."

Le premier grand moment décisif dans la vie de Kathryn

Kuhlman est venue quand elle avait quatorze ans : elle est devenue chrétienne. Elle a raconté l'histoire
à plusieurs reprises au cours de sa vie, de la façon dont elle a répondu à une sollicitation souveraine
du Saint-Esprit. C'était un dimanche à midi lorsqu'elle accepta Jésus comme son Sauveur personnel.
Son père se tenait dans la cuisine quand elle est rentrée de l'église. Elle a couru jusqu'à la maison pour
lui annoncer de ses nouvelles, tout comme elle avait couru pour lui raconter tout ce qui lui était arrivé
toutes les années précédentes.
Elle se précipita vers lui et s'exclama à bout de souffle : « Papa, papa !
Jésus vient d'entrer dans mon cœur !
Sans émotion, il a répondu : « Bébé, je suis content, je suis content. »11
Elle n'était jamais tout à fait certaine s'il comprenait vraiment ce qu'elle voulait dire ou non.
Même en tant que jeune adolescente, Kathryn Kuhlman avait une idée bien à elle, car, quand est venu
le temps pour elle de rejoindre une église, elle a choisi l'église baptiste de son père plutôt que celle
méthodiste de sa mère.12
En racontant les événements de sa conversion, Mlle Kuhlman a déclaré :
J'étais debout à côté de maman et les aiguilles de l'horloge de l'église indiquaient midi moins cinq. Je
ne me souviens pas du nom du pasteur ni même d'un seul mot de son sermon, mais quelque chose
m'est arrivé. C'est aussi réel pour moi en ce moment qu'il l'était alors - la chose la plus réelle qui me
soit jamais arrivée.
Alors que je me tenais là, j'ai commencé à trembler au point que je ne pouvais plus tenir l'hymne,
alors je l'ai posé sur le banc... et j'ai sangloté. Je ressentais le poids de (conviction) et j'ai réalisé que
j'étais un pécheur. Je me sentais comme la personne la plus méchante et la plus basse du monde entier.
Pourtant, je n'étais qu'une fille de quatorze ans.
Les appels à l'autel n'ont jamais été donnés dans cette petite église méthodiste. Je les avais souvent
vus accueillir de nouveaux membres d'église, mais c'était très différent pour moi ! J'ai fait la seule
chose que je savais faire : je me suis glissé hors de là où je me tenais et j'ai marché jusqu'au banc de
devant et je me suis assis dans le coin du banc et j'ai pleuré. Oh, comme j'ai pleuré !
...Puis le jeune être de Kathryn a compris que c'était une occasion de joie. [Elle a dit]... J'étais devenue
la personne la plus heureuse du monde. Le poids lourd s'était levé. J'ai vécu quelque chose qui ne m'a
jamais quitté. J'étais né de nouveau, et le Saint-Esprit avait fait exactement ce que Jésus avait dit qu'il
ferait [Jean 16:8].13
Pendant les années d'enfance de Kathryn à Concordia, aller à l'église faisait autant partie de la vie que
du travail. Son père était baptiste et sa mère méthodiste. Mais lorsque Kathryn a accepté le Seigneur
au printemps 1921, c'était alors qu'elle était avec sa mère dans une église méthodiste.14
Cependant, à partir de 1922, l'année où Joseph fut élu maire de
Concordia, toute la famille figurait sur la liste des membres de l'église baptiste; et quand Emma
Kuhlman est décédée en 1958, ses funérailles ont eu lieu dans une église baptiste.15
À plusieurs reprises au cours de ses sermons, Mlle Kuhlman a mentionné que son grand-père
Walkenhorst était fermement convaincu que les seules personnes qui arriveraient jamais au paradis
seraient les méthodistes. Cependant, elle a également déclaré que son grand-père « ne savait rien » de
la nouvelle naissance.
"Si grand-père Walkenhorst est arrivé au paradis", a-t-elle déclaré, "- et je ne suis pas si sûre qu'il l'ait
fait - mais s'il l'a fait, il a eu le choc de sa vie quand il a trouvé des baptistes là-bas."
Dans le même service, elle a mentionné que son grand-père a pratiquement renié sa mère lorsqu'elle
a épousé un baptiste.16
Lorsque Kathryn était adolescente, sa mère enseignait les réunions de la Ligue Epworth pour les
jeunes de l'Église méthodiste. L'une de ses voisines a rapporté que Mme Kuhlman était "une excellente
enseignante de la Bible, et Kathryn, ses sœurs et son frère ont dû recevoir un très bon enseignement
et une excellente formation à la maison". Le voisin a également parlé d'entendre quelqu'un de la
famille Kuhlman chanter le soir et quelqu'un jouer du piano.17 Pourtant, bien qu'Emma Kuhlman ait
une bonne connaissance de la Bible et une excellente enseignante, elle n'est pas née de nouveau avant
1935, en l'une des réunions de Kathryn Kuhlman à Denver, Colorado.
Le paradoxe était que sa mère était une disciplinaire sévère, mais elle était plus ouverte aux
impulsions du Saint-Esprit ; alors que son père était facile à vivre et permissif, il possédait pourtant
une résistance à la Parole de Dieu et une aversion pour les prédicateurs.
Mlle Kuhlman a dit un jour à propos de l'aversion de son père pour les prédicateurs :
"Joe Kuhlman méprisait et détestait les prédicateurs !" En fait, elle a dit que s'il voyait un prédicateur
descendre la rue, il traverserait la rue pour ne pas lui parler. Il pensait que tous les prédicateurs étaient
"dans le coup pour l'argent".18
La seule fois où Joe Kuhlman est allé à l'église, c'était pendant les vacances ou lors de services
spéciaux lorsque la jeune Kathryn donnait un récital. Pour autant qu'elle le sache, il n'a jamais prié ni
lu la Bible. Il est mort sans jamais l'entendre prêcher. Ainsi, lorsque son Denver Revival Tabernacle
a été créé en février 1935, Mlle Kuhlman invitait souvent sa mère à assister aux offices.
Après la clôture de la première réunion à laquelle sa mère a assisté, Kathryn est allée dans la salle de
prière derrière la chaire pour prier pour ceux qui avaient répondu à l'invitation. Quelques minutes plus
tard, sa mère entra dans la salle de prière et dit à Kathryn qu'elle voulait connaître Jésus comme
Kathryn le connaissait :
Kathryn, maintenant étouffée par les larmes, tendit la main et posa sa main sur l'arrière de la tête de
sa maman. Au moment où ses doigts se sont touchés, maman a commencé à trembler, puis à pleurer.
C'était le même genre de tremblements et de pleurs dont Kathryn se souvenait lorsqu'elle s'était tenue
à côté de maman dans cette petite église méthodiste de
Concorde. Mais cette fois, il y avait quelque chose de nouveau. Maman leva la tête et se mit à parler,
lentement d'abord, puis plus rapidement. Mais les mots n'étaient pas anglais, c'étaient les sons clairs
et clairs de la langue inconnue.
Kathryn tomba à genoux à côté d'elle, pleurant et riant en même temps... Quand Emma ouvrit les
yeux, elle tendit la main vers Kathryn et la serra contre elle. C'était la première fois que Kathryn se
souvenait d'avoir été embrassée par sa mère.
Sa mère n'a pas dormi pendant trois jours et deux nuits après cet incident. Elle était une nouvelle
personne, a déclaré Kathryn, et jusqu'à son dernier souffle de vie le 18 avril 1958, Emma Kuhlman a
eu une merveilleuse et douce communion avec le Saint-Esprit.19
Cette expérience a dû apporter une certaine guérison à Mlle Kuhlman. Cependant, elle craignait que
son père bien-aimé ne soit pas né de nouveau. Parfois, elle parlait comme si elle n'avait aucun doute
sur le fait qu'il était avec Dieu, mais en privé, elle était connue pour avoir exprimé sa frustration de ne
pas savoir avec certitude.
 Quitter la maison
Une autre caractéristique de ceux qui sont grandement utilisés par Dieu est leur volonté de tout
abandonner et de suivre sa direction. Le 6 octobre 1913, la sœur aînée de Kathryn, Myrtle, épousa un
jeune et beau évangéliste nommé Everett Parrott. Lorsque Parrott a terminé ses cours au Moody Bible
Institute, lui et Myrtle ont commencé un ministère de tente d'évangélisation. En 1923, alors que
Kathryn avait 16 ans, elle et Myrtle ont persuadé leurs parents que c'était la volonté de Dieu qu'elle
voyage avec les Parrott sur leur circuit de tentes à travers Washington et l'Oregon. Pendant ce temps,
ils avaient fait la connaissance d'un enseignant et évangéliste bien connu nommé Dr Charles S. Price,
qui avait un ministère de guérison et les avait initiés au baptême du Saint-Esprit.
Presque depuis le début, le mariage des Parrott n'avait pas été heureux, et la tension supplémentaire
d'avoir la jeune Kathryn à subvenir aux besoins n'aidait pas les choses.
Il aurait été facile pour Kathryn de s'apitoyer sur son sort. Au lieu de cela, conformément à sa solide
éthique de travail, elle s'est chargée de laver les vêtements le lundi (un horaire de ménage qu'elle
appelait la « religion de sa mère ») et de repasser le mardi. Le repassage comprenait les chemises
blanches amidonnées que son beau-frère portait pour prêcher, et le fer à repasser était l'un de ces vieux
fers à repasser lourds de l'époque, et devait d'abord être chauffé sur un poêle à bois ou à charbon.
Parmi les leçons que Kathryn apprenait à ces débuts, il y avait la patience, l'endurance et le fait de ne
pas céder à l'apitoiement sur soi. Ces vertus lui seraient bien utiles dans les années à venir.
Beaucoup de sermons de Kathryn Kuhlman découlaient de sa croissance spirituelle. Une histoire
qu'elle a racontée, celle d'une femme dont l'ego et l'apitoiement sur soi avaient ruiné sa vie et celle de
ceux qui l'entouraient, illustre le fait que Mlle Kuhlman a bien appris que l'apitoiement sur soi est un
destructeur :
Sa vie était bloquée, et elle a tout ramené sur elle-même, cet affreux égocentrisme. Si elle avait sorti
ce journal clé... de l'égocentrisme et de l'apitoiement sur elle-même, si elle avait changé son centre
d'attention en Dieu, tout aurait été nettoyé et libéré.
C'était une femme que personne n'a jamais entendue dire : « Je suis désolée. Faites attention à la
personne, qu'elle soit un membre de votre famille, que vous travailliez avec elle, qu'elle soit un
employé, faites attention à une personne qui ne peut pas dire « je suis désolé ». Vous trouverez cette
personne très égocentrique.
Aussi près que cette femme en soit venue à dire un jour : « Je suis désolée de ne pas avoir mieux pris
soin de ma santé. Même alors, sa repentance avait une référence à elle-même. Elle était bouchée. Elle
avait lié les mains de Dieu et de l'homme. Dieu ne peut pas l'aider. Son mari ne peut pas l'aider.
C'est la raison pour laquelle vous m'avez entendu dire dix mille fois que la seule personne que Jésus
ne peut pas aider, la seule personne pour qui il n'y a pas de pardon des péchés est la personne qui ne
dira pas : « Je suis désolé pour mes péchés.
... Une personne aussi égocentrique attire généralement la maladie vers elle comme un aimant.20
Depuis son adolescence, Mlle Kuhlman était déterminée à ne pas permettre à l'apitoiement sur soi ou
à l'égocentrisme d'avoir une place dans sa vie, peu importe ce qui lui arrivait. Sa décision d'agir selon
la sagesse divine de Dieu telle qu'il la lui a révélée est ce qui lui a toujours permis de s'élever à chaque
nouveau moment déterminant qui l'a façonnée.
Le prix du Saint-Esprit
La vie de Kathryn Kuhlman a montré que chaque chrétien qui étudie la Bible et prie se verra révéler
les principes de Dieu, tout comme ils lui ont été révélés. Elle a soutenu que tout le monde pouvait
avoir l'opération du Saint-Esprit dans sa vie de la même manière qu'elle l'a fait, s'ils étaient seulement
disposés à en payer le prix. Mais "payer le prix" n'est pas une expérience ponctuelle. Cela commence
par un engagement et une détermination à vivre toute une vie à payer le prix au service de Dieu.
Elle a dit un jour :
Je suis complètement dépendant du Saint-Esprit. Il y a une place en Lui, une mort. Mais rappelez-
vous ceci : Kathryn Kuhlman n'a pas une seule chose que Dieu ne vous donnera pas si vous payez le
prix... ça coûte cher, mais ça vaut le prix. Cela vous coûtera tout, absolument tout.21
Une partie du prix d'une marche spirituelle qui permet au Saint-Esprit de régner librement dans notre
vie est la reconnaissance des principes de Dieu lorsqu'ils sont portés à notre attention, comme ne pas
permettre à l'égocentrisme d'opérer en nous - et la décision de s'en occuper immédiatement s'il essaie
de relever la tête.
Le moyen d'éliminer l'égocentrisme se trouve dans les déclarations du Seigneur aux pharisiens
concernant les deux plus grands commandements :
Jésus répondit : « Aime le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée.
Ceci est le premier et le plus grand commandement. Et la seconde est comme ça, 'Aime ton prochain
comme toi-même.' Toute la loi et les prophètes dépendent de ces deux commandements. » (Matthieu
22 :37-40)
Dans le mouvement charismatique, garder ces deux commandements est appelé « marcher dans
l'amour ». Kathryn Kuhlman a appris très tôt dans sa vie que l'égocentrisme, ainsi que tous les autres
péchés « égoïstes » (l'apitoiement sur soi, l'indulgence envers soi-même et la haine de soi - se juger et
se condamner), entravent considérablement l'action du Saint-Esprit.
Il y a eu de nombreux autres moments qui ont défini la vie de Kathryn Kuhlman, et d'autres moments
et endroits où elle aurait pu choisir de ne pas se soumettre aux leçons à apprendre à travers l'adversité,
ou de refuser de grandir grâce à la correction du Saint-Esprit. Heureusement pour le corps des croyants
en Jésus-Christ, elle a fait les bons choix.
La vie de Kathryn Kuhlman a prouvé que, comme beaucoup d'autres grands dirigeants de l'église au
cours du siècle dernier, Dieu choisit qui Il veut élever dans un ministère particulier. Les grands chefs
spirituels ne sont pas faits par l'homme, mais nommés par Dieu, et sont généralement perfectionnés à
travers les luttes et les tempêtes dont Mlle Kuhlman a si souvent parlé. De grands prédicateurs tels
que Oral Roberts, Lester Sumrall et Kenneth E. Hagin ont été relevés de leurs lits de mort et ont
traversé de nombreuses tempêtes et de nombreuses persécutions ; et pourtant, comme Kathryn
Kuhlman, leur engagement à suivre l'appel de Dieu sur leur vie est resté inébranlable.

11* "Une heure avec Kathryn Kuhlman"

12* Buckingham, p. 24.
13* Hosier, p. 32–33.
14* Sa mère avait été officiellement retirée de l'adhésion après avoir épousé Joseph Kuhlman, parce
qu'il était baptiste.
15* Skogen, Larry C., Kathryn Kuhlman A Bio-Bibliography, Central Missouri State University,
Warrensburg, Missouri, 31 juillet 1984.
16* "Une heure avec Kathryn Kuhlman" ; Full Gospel Business Men's Fellowship International,
Washington, DC
17* Bonnetier, p. 44.
18* « Une heure avec Kathryn Kuhlman » 19* Buckingham, pp. 70–71.
20* Sermon de Kathryn Kuhlman. "Ne pas faire ce que nous aimons, mais
Aimer ce que nous devons faire » (utilisé avec la permission du Kathryn
Fondation Kuhlman.) 21* Ibid.

Fin des années 1920 :

Kathryn Kuhlman, sa sœur Myrtle et le mari de Myrtle, Everett Parrott :

 Chapitre 4
L'appel de Dieu
« Mon cœur est figé. Je lui serai fidèle à tout prix, à tout prix.

Kathryn Kuhlman n'a jamais compris pourquoi Dieu l'avait appelée au ministère. Elle
sentait qu'il y avait des millions de personnes mieux équipées pour le ministère. Mais
Dieu a pris le "rien" qu'elle Lui a offert, et Il l'a transformé en Sa gloire.
À l'époque où le ministère de Mlle Kuhlman a été acclamé dans le monde entier, la
plupart de ses détracteurs n'ont jamais eu l'occasion de témoigner de son humilité et de
son amour. Ils ont mal compris sa «livraison» unique et son style personnel et ont fait
peu d'efforts pour regarder au-delà de ses manières vers la vraie personne. Les
biographies et les récits d'amis révèlent que les affectations de Miss Kuhlman n'étaient
pas une « mise sur » - elles étaient la vraie Kathryn Kuhlman.
Mlle Kuhlman n'a jamais accepté les étiquettes que les gens lui attachaient
constamment. Elle détestait particulièrement être appelée « guérisseuse de la foi », ce
dont elle a un jour commenté :
Tout ce que je sais, c'est que je suis quelqu'un qui aime le Seigneur de tout mon cœur...
Je déteste être appelé comme ça [guérisseur de la foi] plus que tout. Je ne suis qu'une
personne ordinaire. Je ne sais vraiment pas ce que je suis à part quelqu'un qui aime les
gens et veut essayer d'aider tous ceux que je peux. Je ne suis pas un guérisseur, parce
que je n'ai jamais guéri personne. C'est juste la miséricorde de Dieu. (Pourtant, elle n'a
jamais douté de sa vocation).
Si tout le monde dans le monde me disait qu'en tant que femme, je n'ai pas le droit de
prêcher l'Evangile, cela n'aurait aucun effet sur moi, car mon appel au ministère était
aussi définitif que ma conversion.22
Le troisième choix de Dieu
Et sur mes servantes je répandrai en ces jours de ma
Esprit; et ils prophétiseront . ( Actes 2:18 kjv)
Kathryn Kuhlman s'est qualifiée de «servante de Dieu». Pour elle, « prophétiser »
signifiait annoncer la bonne nouvelle ou prêcher, et non « prédire » (qui est le sens
actuel généralement appliqué au mot).
Elle a déclaré à plusieurs reprises qu'elle ne croyait pas qu'elle était le premier choix de
Dieu pour le ministère dont il l'avait si richement bénie, ni même Son deuxième ou
troisième choix. Elle croyait que Dieu avait appelé un homme pour mener à bien
l'œuvre, mais cet homme n'était pas disposé à en payer le prix. Cependant, elle est
intervenue et a répondu à l'appel de Dieu et a été récompensée par l'honneur d'inspirer
et d'encourager des milliers de personnes à accroître leur foi en lui... et à regarder les
miracles couler.
 Poser les fondations
Les cinq années que Kathryn Kuhlman a passées à vivre avec sa sœur et son beau-frère
lui ont permis de jeter les bases du futur ministère auquel Dieu la préparait. Pendant ce
temps, elle a appris à alléger tout fardeau que sa présence en tant que membre de la
maison Parrott aurait pu apporter. Elle a passé d'innombrables heures à lire et à étudier
la Bible, et elle était constamment en prière et en adoration devant Dieu.
En 1928, les Parrott et leur ministère de la tente arrivèrent à Boise,
Idaho. Cependant, leurs problèmes conjugaux s'étaient aggravés, alors
Everett remballa la tente et se rendit dans le Dakota du Sud, tandis que Miss Kuhlman,
Myrtle Parrott et la pianiste Helen Gulliford23 restèrent à Boise pour tenir une réunion
prévue au Women's Club. Ce fut le début du ministère de Kathryn Kuhlman.
Mais après deux semaines de réunions quotidiennes, les offrandes n'étaient même plus
suffisantes pour payer le loyer de l'immeuble ou de leur petit appartement, et ils en
étaient réduits à vivre de pain et de thon24. mari, et Helen avait tout simplement atteint
sa limite avec la vie du ministère itinérant. Mlle Kuhlman a vu peu d'avenir en
continuant avec les Parrotts et leur ministère chancelant, alors quand un pasteur local à
Boise lui a offert une chance de prêcher dans une petite salle de billard convertie en
mission, elle et Helen ont sauté sur l'occasion, et c'était la fin de l'évangélisation sous
tente... et le début des ministères Kathryn Kuhlman.
Fixé sur les choses de Dieu
De la mission de la salle de billard, Mlle Kuhlman s'est rendue à Pocatello, dans l'Idaho,
où elle a trouvé un opéra sale qui devait être nettoyé et réparé avant de pouvoir y
prêcher.
Après Pocatello, elle a déménagé à Twin Falls, Idaho. Là, en plein hiver, elle a glissé
sur une plaque de verglas et s'est cassé la jambe. Le médecin lui a dit de ne pas mettre
le pied à terre pendant deux semaines, mais elle a insisté pour prêcher dans un plâtre,
expliquant qu'elle ne voulait pas que sa chair la fasse compromettre son obéissance à la
volonté de Dieu.
Elle a dit un jour lors d'un sermon :
Les choses de Dieu sont réelles pour moi… Je ne me souviens jamais de ce que les gens
appellent rétrograder, ou avoir le moindre désir de quitter les choses de Dieu, ou
d'arrêter de prêcher, ou de prendre [la vie] un peu plus facilement. Mon cœur est fixé,
et quand à l'âge de quatorze ans, je suis né de nouveau dans cette petite église méthodiste
à Concordia, Missouri, mon cœur s'est fixé sur les choses de Dieu, et je n'ai jamais fait
de compromis une seule seconde. Dès ce premier sermon que j'ai prêché dans l'Idaho -
Zachée sur un arbre, et Dieu sait si quelqu'un était sur un arbre, je l'étais certainement -
une chose que je savais, c'est que j'étais vendu pour les choses de Dieu. Jésus était réel
pour moi. Mon cœur était fixe.25
Une famille avec qui Mlle Kuhlman vivait dans les premières années de son ministère
n'avait pas assez d'espace pour elle, alors ils ont nettoyé la maison de la dinde dans la
cour arrière, et c'est là qu'elle a dormi ! Elle a dit qu'elle aurait dormi sur un tas de paille
si nécessaire, à cause du besoin de prêcher qui avait jailli en elle.
D'autres endroits où Kathryn Kuhlman a vécu pendant qu'elle était dans l'Idaho au début
des années 1930 étaient peut-être plus propres et plus confortables que cette vieille
maison de dinde, mais ils n'étaient pas plus chauds. Les chambres d'amis n'étaient pas
chauffées à cette époque et elle se blottissait sous une grande pile de couvertures jusqu'à
ce que son lit soit chaud. Puis elle se retournait sur le ventre et étudiait la Bible pendant
des heures.
Si elle sentait que quelqu'un qui assistait à ses réunions n'était pas sauvé, elle annonçait
qu'elle allait verrouiller les portes et ne pas les laisser sortir tant qu'elles ne le seraient
pas ! Elle plaisantait, bien sûr, mais elle restait à cet autel jusqu'aux petites heures du
matin, priant avec tous ceux qui en avaient besoin.
L'un des secrets du grand succès de Kathryn Kuhlman dans le ministère était que son
cœur était fixé sur Jésus. Elle était « vendue » au Seigneur, déterminée à lui être loyale
et à ne jamais attrister le Saint-Esprit en aucune circonstance.
Au cours de ces premières années de ministère, deux caractéristiques ont commencé à
s'imposer à Kathryn Kuhlman : le dévouement à son ministère et la loyauté envers Dieu
et son peuple. Elle a grandi personnellement et spirituellement au cours de ces années
et est toujours restée fidèle à sa compréhension de l'appel de Dieu sur sa vie.
Ne s'adressant jamais uniquement aux chrétiens et ne traitant jamais une personne
différente d'une autre, elle a invité tous ceux qui en avaient besoin
La touche de guérison de Dieu pour venir en sa présence lors de ses réunions. Elle a un
jour commenté :
Le plus beau compliment qui m'ait été fait depuis longtemps a été lorsque quelqu'un
m'a écrit récemment, et ils avaient participé à ces premiers services alors que j'étais si
jeune, si inexpérimenté, et m'ont dit : « Je vous ai entendu récemment du Shrine
Auditorium, et vous n'avez pas changé d'un poil dans votre prédication depuis que je
vous ai entendu quand j'étais adolescent. Vous n'avez jamais ajouté de briques, vous
n'avez jamais changé votre théologie, vous n'avez jamais pris de tangentes, vous n'avez
jamais eu recours au fanatisme. Non, bien-aimé. Pourquoi devrais-je? J'ai eu le plus
grand enseignant qu'une personne puisse connaître, le Saint-Esprit... Sans [loyauté], la
vie tombe en morceaux. Nous sommes arrivés à un point où il reste si peu de loyauté.
Loyauté les uns envers les autres. Fidélité à ce que nous croyons. Fidélité aux principes.
Fidélité au Seigneur Jésus-Christ. Ce mot loyauté a peu de sens de nos jours parce qu'il
est si peu pratiqué... La loyauté est quelque chose d'intangible. C'est comme l'amour.
Vous ne pouvez le comprendre que lorsque vous le voyez en action... L'amour est
quelque chose que vous faites, et c'est aussi vrai de la loyauté. Cela signifie fidélité.
Cela signifie allégeance. Cela signifie dévotion. Cela signifie tellement de choses.
...Quand nous disons que nous sommes fidèles à Dieu, nous voulons dire que nous
croyons en sa présence, nous croyons qu'il est le créateur, qu'il est le soutien, le
rédempteur de nos vies. Cela signifie que nous décidons de laisser cette foi être la chose
distinctive de nos propres vies ainsi que de nos relations avec les autres... Mon cœur est
fixé. Je lui serai fidèle à tout prix, à tout prix. Les eaux ont été profondes, et je ne vous
dirais pas qu'il n'y a pas eu de tentations. Je te tromperais si je te disais que c'est une
voie facile ou une vie facile. Mais je veux aussi que vous sachiez que je n'ai jamais été
déçu par Lui, jamais une seule fois.
La loyauté est bien plus qu'un intérêt occasionnel pour quelqu'un ou quelque chose.
C'est un engagement personnel. En dernière analyse, cela signifie : « Me voici. Tu peux
compter sur moi. Je ne vous décevrai pas. »26 En raison de sa forte conviction sur
l'importance de la loyauté, Kathryn Kuhlman a suscité le même niveau de loyauté de la
part de ses proches dans son ministère, même longtemps après sa mort.
Foi en un grand Dieu
Après avoir prêché à travers l'Idaho, Mlle Kuhlman a déménagé à Pueblo, une petite
ville du sud du Colorado, où l'homme d'affaires Earl F. Hewitt l'a rejointe en tant que
directeur commercial. Cela a marqué son premier emplacement «permanent» sans tente
en tant que prédicateur.
Après un réveil de six mois à Pueblo, elle s'est dirigée vers le nord jusqu'à Denver.
C'était en 1933. La Dépression battait son plein. Les entreprises fermaient par milliers.
Des millions de personnes étaient sans travail et avaient faim. Les églises avaient du
mal à garder leurs portes ouvertes. Les évangélistes itinérants et les prédicateurs
itinérants sans soutien confessionnel étaient dans une situation encore pire que les
églises ordinaires. Pourtant, la croyance de Mlle Kuhlman était fixée sur un Dieu dont
les ressources étaient illimitées.
Kathryn Kuhlman a toujours prêché la foi en un grand Dieu. Elle a soutenu que si nous
servons un Dieu qui est limité financièrement, alors nous servons le mauvais dieu. La
foi en un Dieu assez grand pour franchir n'importe quel obstacle était un principe qu'elle
a non seulement prêché, mais qu'elle a vécu.
Elle a demandé à Earl Hewitt d'aller à Denver et de continuer comme s'ils avaient un
million de dollars. Quand il a souligné qu'en réalité ils n'avaient que cinq dollars, elle a
répondu :
Il n'est pas limité à ce que nous avons ou à qui nous sommes. S'Il peut utiliser quelqu'un
comme moi pour amener des âmes dans le royaume, Il peut certainement utiliser nos
cinq dollars et les multiplier aussi facilement qu'Il a multiplié les pains et les poissons
pour les gens de la colline. Continuez maintenant jusqu'à Denver. Trouvez-moi le plus
grand bâtiment possible. Obtenez le meilleur piano disponible pour Helen. Remplissez
la place avec des chaises . Sortez une grande annonce dans le Denver Post et obtenez
des annonces ponctuelles sur toutes les stations de radio. C'est l'affaire de Dieu, et nous
allons le faire à la manière de Dieu — en grand !27
Hewitt la prit au mot, suivit ses instructions et trouva un bâtiment qui avait été un
entrepôt de la Montgomery Ward Company. Cet été-là, Radio KVOD a commencé à
diffuser ses programmes. Les réunions de Denver ont duré cinq mois, période pendant
laquelle ils ont déménagé dans un entrepôt encore plus grand. Les gens avaient faim de
la Parole de Dieu !
Le message central de Kathryn Kuhlman pendant ces années était le message du salut.
Parfois, même des pasteurs d'église sont nés de nouveau à ses invitations à l'autel. Le
sien était un ministère d'espoir et d'une foi inébranlable en Dieu que les choses
s'amélioreraient avec l'économie et le pays.
Sa pianiste, Helen Gulliford, a formé une chorale d'une centaine et a composé une
grande partie de la musique qu'ils ont chantée. Les gens étaient présents par centaines.
Ainsi, lorsque Kathryn a annoncé que les réunions de Denver étaient enfin terminées, il
y a eu un tollé. Un homme a proposé de verser l'acompte sur un bâtiment permanent et
d'y ériger une énorme enseigne au néon sur laquelle on pourrait lire : « La prière change
les choses !
Mlle Kuhlman a accepté son offre et un bâtiment a été localisé. La rénovation a
commencé le 25 février 1935. Le 30 mai de cette année-là, son Denver Revival
Tabernacle a ouvert avec l'énorme pancarte dessus comme promis : La prière change
les choses ! Les services ont eu lieu tous les soirs sauf le lundi. Des dizaines de milliers
de personnes ont participé au cours des prochaines années.
Bien qu'il ait commencé comme un centre de réveil, le tabernacle s'est rapidement
développé en une église indépendante, sans affiliation confessionnelle. Bientôt, il y eut
une école du dimanche. Des bus spéciaux ont commencé à fonctionner pour amener les
gens aux services. Il y a eu des actions de sensibilisation dans les prisons et les maisons
de retraite.
Mlle Kuhlman, qui avait été ordonnée ministre baptiste sous l'Alliance de l'Église
évangélique à Joliet, Illinois, pendant ses années avec les Parrott, a organisé des
mariages et des funérailles et est devenue, en fait, la pasteure Kathryn Kuhlman.
Et pourtant, en plein milieu de cette grande période de nouvelle croissance et
d'incroyables bénédictions du Seigneur, Kathryn Kuhlman a été plongée dans la plus
grande tragédie de toute sa vie...

22* Hosier, p. 45–46.

23* Un pianiste de concert qui, à un moment donné, avait joué pour le ministère du Dr
Charles Price.
24* Tous les faits concernant ces années sont basés sur Buckingham's Daughter of
Destiny , chapitre 111.
25* Le sermon de Kathryn Kuhlman, « Lignes directrices pour la plus grande vertu de
la vie. 26* Le sermon de Kathryn Kuhlman : « Lignes directrices pour la plus grande
vertu de la vie. » 27* Buckingham, p. 57.

Le Tabernacle Revival de Denver de Kuhlman :

 Faire un sermon :

années 1920 :

Au cours de son émission de radio sur KVOD, Denver, années 1930 :

 Chapitre 5

Le jour où Kathryn Kuhlman est « décédée »

"C'était la première fois que la puissance du Christ ressuscité et ressuscité me parvenait."

Trois jours après Noël 1934, Kathryn Kuhlman a appris que son père avait été heurté par une voiture
après être tombé sur une rue glacée lors d'une tempête de neige aveuglante à Concordia, Missouri.
Les lignes téléphoniques étaient coupées. Il a fallu des heures avant qu'un ami puisse contacter Mlle
Kuhlman à Denver pour l'informer que son père était tombé dans le coma.
Elle est partie pour Concordia dès que possible, traversant des conditions de blizzard de Denver à
travers le Kansas jusqu'au Missouri. Deux jours seulement après l'accident, elle a atteint Kansas City
et a appelé la famille pour leur faire savoir qu'elle était presque à la maison... seulement pour apprendre
que son père était décédé tôt ce matin-là.
Aux premières heures du jour suivant, elle est arrivée à la maison pour trouver son père dans un
cercueil dans le salon. Plusieurs personnes en deuil veillaient. Alors qu'elle racontait l'histoire à un
intervieweur plus de trente-cinq ans plus tard, une colère a commencé à monter en elle envers le jeune
qui conduisait la voiture qui a tué son père bien-aimé :
« J'ai toujours été une personne heureuse, dit-elle, et papa m'a aidée à me rendre heureuse. Maintenant
qu'il était parti, et à sa place, je luttais contre des étrangers inconnus de peur et de haine. J'ai eu le père
le plus parfait qu'une fille ait jamais eu. À mes yeux, papa ne pouvait pas faire de mal. Il était mon
idéal. Il ne m'a jamais fessée. Il n'a jamais eu à le faire. Tout ce qu'il avait à faire était d'obtenir un
certain regard sur son visage. Maman n'hésiterait pas à me punir quand j'en aurais besoin. Mais papa
m'a puni en me faisant savoir que je lui avais fait du mal, et ça m'a fait plus mal que n'importe quelle
fessée de ma mère. »28
Son père n'a jamais eu l'occasion de l'entendre prêcher. Les voyages étaient coûteux et chronophages
dans les années 1920 et 1930, et Mlle Kuhlman était partie depuis plus de dix ans avec seulement
quelques visites à la maison pendant cette période.
Pendant un certain temps après l'accident, elle a "craché du venin" sur la tragédie à tous ceux avec
qui elle a parlé jusqu'au jour des funérailles :
Assis là, au premier rang de la petite église baptiste, je refusais toujours d'accepter la mort de mon
père. Ce n'était pas possible. Mon papa, si plein d'amour pour son « bébé », si tendre et doux, il ne
pouvait pas être parti. Après le sermon, les habitants de la ville ont quitté leurs bancs et ont
solennellement descendu l'allée pour regarder une dernière fois dans le cercueil. Puis ils étaient partis.
L'église était vide à l'exception de la famille et des préposés. Un par un, ma famille s'est levée de leurs
sièges et a défilé près du cercueil. Maman. Mes deux sœurs. Mon frère. Seulement je suis resté sur le
banc. Le directeur de funérailles s'est approché et a dit : « Kathryn, voudriez-vous voir votre père
avant que je ferme le cercueil ?
Tout à coup, je me trouvais devant l'église, les yeux baissés, les yeux fixés non pas sur le visage de
papa, mais sur son épaule, cette épaule sur laquelle je m'étais si souvent appuyée. Je me suis souvenu
de la dernière conversation que nous avions eue. Nous étions dans la cour arrière... il se tenait à côté
de la corde à linge, tendant la main sur le fil. "Bébé," dit-il, "Quand tu étais une petite fille, souviens-
toi comment tu avais l'habitude de blottir ta tête sur mon épaule et de dire, 'Papa, donne-moi un sou?'"
J'ai hoché la tête, "Et tu l'as toujours fait."
« Parce que c'était ce que tu demandais. Mais, bébé, tu aurais pu demander mon dernier dollar, et je
t'aurais donné ça aussi.
Je me penchai et posai doucement ma main sur cette épaule dans le cercueil. Et comme je l'ai fait,
quelque chose s'est passé. Tout ce que mes doigts caressaient était un costume. Pas seulement le
manteau en laine noire, mais tout ce que contenait cette boîte était simplement quelque chose jeté,
aimé autrefois, mis de côté maintenant. Papa n'était pas là.
... C'était la première fois que la puissance du Christ ressuscité et ressuscité m'était vraiment parvenue.
Soudain, je n'ai plus eu peur de la mort ; et comme ma peur a disparu, ma haine aussi. Ce fut ma
première véritable expérience de guérison. Papa n'était pas mort. Il était vivant. Il n'y avait plus besoin
de craindre ou de haïr.29
De cette expérience, Mlle Kuhlman a apparemment senti que son père était avec le Seigneur. Pourtant,
elle a dit à un intervieweur en 1973 que ne pas savoir s'il était né de nouveau était l'une des grandes
frustrations de sa vie.30
Kathryn Kuhlman a daté sa compréhension de la mort et sa compassion pour le chagrin et le chagrin
des autres à ce moment des funérailles de son père :
C'était il y a de nombreuses années. Depuis lors, j'ai pu me tenir devant la tombe ouverte avec
d'innombrables autres personnes et partager l'espoir qui m'habite. Il y a eu des sommets au cours de
ces années, des opportunités de voyage, de ministère et de prédication. Mais, vous savez, la croissance
n'est pas venue des sommets mais des vallées. C'était la première vallée, la plus profonde, celle qui
signifiait le plus.31
La croissance vient dans les vallées
Bien que Kathryn Kuhlman ait qualifié la mort de son père de sa vallée "la plus profonde", la vallée
suivante a dû venir juste après, puisqu'elle a mis fin à son ministère...
Au début de 1937, parmi les évangélistes, musiciens et prédicateurs invités à prendre la parole au
Denver Revival Tabernacle se trouvait un évangéliste texan nommé Burroughs A. Waltrip, un bel
homme de huit ans plus âgé que Mlle Kuhlman.
Waltrip, qui était marié et avait deux jeunes fils, a divorcé de sa femme dix-huit mois seulement après
avoir rencontré Mlle Kuhlman à Denver. Il s'est présenté comme un homme célibataire avant même
que son divorce ne soit finalisé.
À Mason City, Iowa, il a ouvert un centre de réveil appelé Radio
Chapel, à partir de laquelle il a fait des émissions quotidiennes sur une station de radio locale. Mlle
Kuhlman est allée à Mason City et a aidé Waltrip à collecter des fonds pour sa chapelle. En 1938,
Waltrip l'a invitée à prêcher à Radio Chapel. Ils se sont rapprochés et ont décidé de se marier.
Helen Gulliford et d'autres amis de Denver ont tenté de dissuader Mlle Kuhlman d'épouser
l'évangéliste nouvellement divorcé, mais elle a insisté sur le fait que sa femme l'avait quitté, ce qu'elle
s'est sentie libérée pour l'épouser.
Kathryn Kuhlman et Burroughs Waltrip se sont mariés à Mason City, Iowa, le 18 octobre 1938.
Presque immédiatement, elle a senti qu'elle avait peut-être fait une erreur. Elle a confié à un ami qu'elle
voulait annuler le mariage mais a rapidement décidé de s'en tenir à son engagement.
 Peu de temps après son mariage, cependant, le ministère qu'elle avait si consciencieusement construit
au cours des cinq années précédentes a commencé à se désintégrer. Son directeur commercial a racheté
la part de Mlle Kuhlman dans l'immeuble. Helen a démissionné du ministère et est allée aider un plus
petit à Denver. Et bientôt, le troupeau de Kathryn Kuhlman a été dispersé.
Mlle Kuhlman a passé les huit années suivantes dans l'oubli ministériel; six dans le mariage et les
deux suivantes essayant de retrouver le chemin du ministère à plein temps. Des amis à elle qui se sont
rendus à Mason City pour lui rendre visite au cours des premières années de son mariage ont rapporté
qu'elle s'asseyait sur la plate-forme derrière son mari et pleurait pendant qu'il prêchait.
Lorsque la nouvelle s'est répandue que Waltrip n'avait pas été entièrement véridique au sujet de son
précédent mariage, les gens ont cessé d'assister à Radio Chapel, et elle a rapidement fermé. Waltrip a
permis à Mlle Kuhlman de s'occuper de quelques réservations par la suite, mais uniquement dans des
endroits où personne ne savait qu'elle était mariée. Cependant, une série de ses apparitions à Portland,
Oregon, ont été annulées au dernier moment, après que le pasteur invitant eut appris son mariage avec
un homme divorcé32.
En 1943, le couple s'installe à Los Angeles, où ils louent un appartement. Les choses ne s'arrangent
pas et en 1944, Mlle Kuhlman prend la décision la plus difficile de sa vie : quitter son mari. A cette
époque, le divorce était considéré par beaucoup comme un péché sans pardon. L'attitude dominante
était celle de l'hostilité envers les femmes divorcées, et Kathryn Kuhlman était souvent sujette à la
colère des impitoyables.
Pour le reste de sa vie, Mlle Kuhlman a fréquemment fait référence au moment où elle «est morte»
comme à ce moment où elle a pris la décision déchirante de renoncer à son mariage raté avec un
homme qu'elle aimait et de se consacrer totalement à Dieu et à sa volonté pour sa vie.
À l'une des rares occasions où elle parlait de cette période de sa vie, elle disait :
J'ai dû faire un choix. Est-ce que je servirais l'homme que j'aimais, ou le Dieu que j'aimais ? Je savais
que je ne pouvais pas servir Dieu et vivre avec Monsieur.
(Elle l'a appelé "Monsieur" dès la première fois qu'elle l'a rencontré). Personne ne connaîtra jamais la
douleur de mourir comme je la connais, car je l'aimais plus que j'aimais la vie elle-même. Et pendant
un temps, je l'ai aimé encore plus que Dieu. Je lui ai finalement dit que je devais partir. Dieu ne m'avait
jamais libéré de cet appel originel. Non seulement je vivais avec lui, mais je devais vivre avec ma
conscience, et la conviction du Saint-Esprit était presque insupportable. J'étais fatigué d'essayer de me
justifier.33
Lors de l'une des dernières apparitions publiques de Mlle Kuhlman, un jeune homme dans le public
lors d'une séance de questions-réponses après l'un de ses discours lui a demandé comment elle avait
«rencontré sa mort». Voici comment elle a répondu :
Cela a traversé une grande déception, une grande déception, et j'ai eu l'impression que tout mon
monde était arrivé à sa fin. Vous savez, ce n'est pas ce qui vous arrive, c'est ce que vous faites avec
cette chose après qu'elle se soit produite. Et cela revient encore à la volonté du Seigneur. À ce moment-
là, j'ai senti que ce qui m'était arrivé était la plus grande tragédie de ma vie. Je pensais que je ne
pourrais plus jamais me relever, jamais, jamais. Personne ne saura jamais, si vous n'êtes jamais mort,
de quoi je parle. Je peux aller sur place. C'était une rue sans issue. Il était quatre heures un samedi
après-midi. Je sentais que j'étais arrivé à une impasse dans ma vie.
Tu sais, parfois c'est mille fois plus facile de mourir physiquement que de continuer à vivre... Tu vois,
le
Le Seigneur pardonne, mais les gens ne le font pas... Ce serait beaucoup mieux si vous preniez
simplement une arme à feu, appuyez sur la gâchette et tuez celui-là plutôt que de prendre l'épée de
l'Esprit - et c'est ce que les chrétiens feront. Ils l'utilisent, non pas pour la guérison, ils ne l'utilisent
pas dans la miséricorde, ils ne l'utilisent pas avec compassion, mais ils prennent la Parole et l'utilisent
comme une épée. Ils l'enfonceront, et ils l'enfonceront, et ils l'enfonceront, et ils l'enfonceront, et ils
l'enfonceront. Et ils vous transperceront le cœur, et ils ' Je le percerai à travers. C'est beaucoup plus
facile de mourir que de vivre.
La fin de cette rue sans issue, c'est quand je suis mort à quatre heures un samedi après-midi.
Aujourd'hui, je sens que cela faisait partie de la volonté parfaite de Dieu pour ma vie.34
Dans l'un de ses livres, Mlle Kuhlman a parlé de cette vallée spirituelle et émotionnelle dans sa vie :
Aujourd'hui, je peux vous emmener dans une rue sans issue dans une certaine ville dans un certain
état où j'ai tout abandonné à Jésus - corps, âme et esprit. Alors que je marchais là-bas avec des larmes
coulant sur mon visage, pour la première fois de ma vie, ce n'était rien de moi et tout de Lui. Quand
j'ai fait cet abandon plein et complet de tout à Jésus, le Saint-Esprit a pris le vase vide, et c'est tout ce
qu'Il demande. Ce jour-là était l'aube du plus beau jour de ma vie ! Je n'avais pas de véritable ministère
jusqu'à ce que je descende cette petite route sans issue et que je Lui abandonne tout. Mais attention :
plus grande sera la capitulation, plus grandes seront les tentations.35
À partir de ce moment, Kathryn Kuhlman n'a jamais hésité à répondre à l'appel de Dieu sur sa vie,
n'a jamais dévié du chemin qu'il avait tracé devant elle et n'a jamais revu « Monsieur ».
Elle a acheté un billet aller simple pour une réunion à Franklin, en Pennsylvanie... et a fait un pas de
plus vers un destin dont on se souviendra pour les générations à venir.

28* bonneterie; p. 62, 60.

29* Idem ; p. 63–64.
30* Buckingham; p. 64.
31* bonneterie; p. 64.
32* Buckingham; chapitre V
33* Idem ; p. 88
34* Sermon de Kathryn Kuhlman. « Le ministère de la guérison », prononcé à Melodyland,
Anaheim, Californie.
35* Coeur à coeur avec Kathryn Kuhlman , (Bridge-Logos, © 1998), p.
59.

Le mari de Kathryn Kuhlman, Burroughs Waltrip :

 Service de guérison typique :

Lors d'un service à

Auditorium de Kiel, Saint-Louis, 1975
:
Chapitre 6
Le premier miracle
"J'ai eu le plus grand enseignant qu'aucun être humain n'ait jamais eu, et c'est le Saint-Esprit."

Franklin, en Pennsylvanie, est situé dans la partie nord-ouest de l'État entre Pittsburgh et Erie, dans le
pays houiller de Pennsylvanie. Parmi les colons de Pennsylvanie se trouvaient des Allemands, des
Polonais et des Irlandais, ce qui a peut-être offert à Miss Kuhlman un sentiment d'héritage.
Elle n'a jamais expliqué pourquoi elle avait choisi Franklin pour commencer son « retour ». Peut-être
était-ce parce qu'ils l'avaient si bien acceptée là-bas. Cependant, il est plus probable que ce soit
simplement le plan divin de Dieu pour Kathryn Kuhlman.
De Franklin, elle a traversé les États du Midwest, puis vers le sud dans les Virginies et les Carolines.
Elle a été acceptée dans de nombreux endroits. Mais dans d'autres, son statut de divorcée a été révélé
et la stigmatisation qui en a résulté a mis fin aux réunions. À cette époque, le simple fait d'être divorcée
faisait qu'une femme était méprisée et, dans de nombreux cas, exclue de nombreux endroits et activités
de la société. À Columbus, en Géorgie, un journal a eu vent de l'histoire de son mariage avec un
homme divorcé et l'a imprimée. C'était tout aussi scandaleux, et encore une fois, elle était dans un bus
pour Franklin.
C'est en 1946 que Kathryn Kuhlman est finalement sortie du désert de sa vie et dans la Terre Promise
de l'appel de Dieu pour son véritable ministère. Elle demanda au Seigneur :
"Oh, cher Jésus, pourquoi n'as-tu pas permis que tout cela m'arrive quand j'avais seize ans ?" Vous
voyez, je ne me suis jamais fatigué du corps alors... Je ne savais pas ce qu'était vraiment la fatigue du
corps... Je pouvais prendre ces bus toute la nuit et ensuite prêcher toute la journée. Tout ce dont je me
souviens, c'est que je n'avais pas du tout besoin de dormir.
Pourquoi as-tu attendu si longtemps, cher Jésus ?
Il n'y avait pas de voix audible... Je vous dirais une contrevérité si je vous disais que j'ai entendu une
voix audible... mais Il m'a parlé aussi clairement que si je pouvais voir Sa Personne et entendre Sa
voix : « Kathryn , si je te l'avais donné alors, tu aurais tout gâché ! Et je savais exactement ce qu'Il
voulait dire.36
De nombreux ministères ne décollent jamais ou disparaissent du radar après avoir fait ce qui semble
être un bon début, simplement parce que le ministre devance Dieu. Certains semblent prêts dans leur
esprit à bouger dès qu'ils sont appelés. D'autres ont besoin d'entraînement et de temps de préparation,
pour être aguerris aux adversités et aux tempêtes, comme l'a été Kathryn Kuhlman.
Commencer son "vrai" ministère
Le véritable ministère de Kathryn Kuhlman a commencé dans le Gospel Tabernacle de 1 500 places
à Otter and Twelfth, à Franklin, le même endroit où le grand évangéliste d'une époque révolue a
également commencé son ascension vers la renommée internationale : Billy Sunday.
Peu de temps après la tournée de Kathryn Kuhlman dans le Sud, elle a été invitée à tenir une série de
réunions au Gospel Tabernacle, et il semblait presque que les huit années précédentes n'avaient jamais
eu lieu. Son fardeau pour les âmes perdues l' avait finalement amenée à une place dans l'Esprit et dans
la Parole où elle pouvait aider à affecter des vies pour le Seigneur.
Elle a dit à un groupe à Washington, DC :
Je peux seulement vous dire qu'avec ma conversion est venu ce terrible fardeau pour les âmes. Quand
vous pensez à Kathryn Kuhlman, pensez seulement à quelqu'un qui aime votre âme, pas à quelqu'un
qui essaie de construire quelque chose – seulement pour le royaume de Dieu, c'est tout – des âmes,
des âmes, des âmes ! Rappelles toi! J'ai donné ma vie pour la seule vision des âmes perdues . Rien,
rien dans le monde entier n'est plus important que cela, âmes perdues . Et avec ma conversion, est
venu ce terrible fardeau pour les âmes perdues.
 Si toutes les forces de l'enfer m'ont défié quant à mon appel à prêcher l'Evangile, c'est aussi réel pour
moi que ma conversion. C'est quelque chose que je dois faire si je dois me tenir au coin de la rue et le
faire. C'est quelque chose que je dois faire si je dois vivre de pain et d'eau.
Si jamais vous avez été appelé par Dieu pour prêcher l'Evangile, vous devez le faire. Si votre appel
est authentique, si votre appel vient du Saint-Esprit, vous le prêcherez.
... J'avais une sœur aînée (qui a entendu) que sa petite sœur prêchait. Elle a eu tellement peur... J'ai
reçu ce télégramme de ma sœur aînée. Elle a dit : « Kathryn, assure-toi que tu as bien compris ta
théologie. Et je ne savais même pas ce qu'était la théologie. Je ne savais pas de quoi elle parlait, mais
ce fardeau pour les âmes, ce fardeau pour les âmes !
...( Dans les premières années, le salut était) tout ce que je savais prêcher. Si l'endroit avait été rempli
de chrétiens, je devais encore prêcher sur la nouvelle naissance. C'était tout ce que je savais, mais
l'amour dedans ! J'ai eu le plus grand Enseignant qu'aucun être humain n'ait jamais eu, et c'est le Saint-
Esprit.37
En février 1946, MJ Maloney loua à Mlle Kuhlman le Gospel Tabernacle pour ses propres réunions.
Bientôt, elle a commencé des émissions de radio quotidiennes de WKRZ à Oil City, à huit miles de
là. En quelques mois, la réponse s'est multipliée et elle a ajouté une station à Pittsburgh. Soudain, au
lieu que les gens la fuient, elle a été inondée. Elle était si populaire que la station de radio Oil City a
dû interdire les visiteurs du studio parce que le personnel ne pouvait pas faire son travail. La station a
été inondée de paquets de bas en nylon envoyés à Mlle Kuhlman après qu'elle ait mentionné à l'antenne
qu'elle avait couru dans sa dernière paire. La Seconde Guerre mondiale venait de se terminer et de
nombreux articles étaient encore rares.
C'était une époque où le Saint-Esprit rétablissait Son don d'onction de guérison au corps de Christ.
Le grand « réveil de la guérison » était en cours, avec un certain nombre de ministres, dont Oral
Roberts, William Branham et Jack Coe, parcourant le pays pour prêcher sur la guérison.
Pourtant, Kathryn Kuhlman avait des questions sans réponse sur la guérison divine. En assistant à
certaines de ces "réunions de guérison", elle a appris des choses qu'il serait bon que les ministres
d'aujourd'hui gardent à l'esprit : "Une surabondance de zèle a toujours tendance à être nuisible." 38
A cette époque, Mlle Kuhlman prêchait principalement sur le salut. Mais elle a commencé à demander
aux gens de s'avancer pour l'imposition des mains pour la guérison, et elle voulait en savoir plus sur
ce phénomène de Dieu. Elle a assisté à des réunions sous tente de ministres qui prêchaient la «guérison
par la foi», n'ayant aucune idée que c'était un ministère qui lui apporterait bientôt une renommée
internationale et aiderait plus de gens qu'elle ne pourrait jamais l'imaginer.
Une découverte de la guérison
Pendant des années après la première manifestation de guérison dans ses services, Kathryn Kuhlman
a catégoriquement résisté à être appelée guérisseuse par la foi. "Kathryn Kuhlman n'est pas une
guérisseuse", a-t-elle déclaré. "Si vous oubliez tout ce que vous avez entendu sur moi, rappelez-vous
toujours que Kathryn Kuhlman n'a jamais guéri un être humain."39
On lui a souvent demandé quand elle avait réalisé que Dieu lui avait confié le ministère de la
guérison...
« Au début de mon ministère, répondait-elle, j'étais très troublée par tout ce que je voyais se produire
dans le domaine de la guérison divine. J'étais troublé par les nombreuses méthodes que je voyais
employées. J'ai été dégoûté par les performances imprudentes dont j'ai été témoin, aucune d'entre elles
que je ne pouvais associer de quelque manière que ce soit à l'action du Saint-Esprit ou à la nature de
Dieu. Et à ce jour, il n'y a rien qui me répugne plus que le manque de sagesse, et je le dis très
modérément quand je dis "manque de sagesse". Il y a une chose que je ne supporte pas, c'est le
fanatisme : les manifestations de la chair qui font l'opprobre de quelque chose de si merveilleux, de si
sacré. »40
Lors de ces premières réunions, elle a été témoin de choses qui lui ont fait mal au cœur.
"Je savais comment ces gens avaient lutté jour après jour en essayant désespérément d'obtenir plus
de foi", a-t-elle déclaré. « Et puis, quand ils n'ont pas été guéris, ils ont été réprimandés par le fait
qu'ils n'avaient pas eu assez de foi pour être guéris. Ayant appris que s'ils avaient une foi suffisante,
ils seraient guéris, je pouvais voir la défaite sur leurs visages. J'ai vu qu'en raison de leur manque de
connaissances, de leur manque d'enseignement, ils se tournaient vers eux-mêmes presque au point où
ils essayaient de se guérir par leurs propres efforts plutôt que de se tourner vers le Grand Médecin.
En décrivant sa visite à une telle réunion à Erie, en Pennsylvanie, elle a déclaré :
J'ai commencé à pleurer. Je ne pouvais pas m'arrêter. Ces regards de désespoir et de déception sur les
visages que j'avais vus, lorsqu'on m'avait dit que seul leur manque de foi les éloignait de Dieu, allaient
me hanter pendant des semaines. Était-ce le Dieu de toute miséricorde et de toute compassion ? Je
quittai la tente et, les larmes brûlantes coulant sur mon visage, je levai les yeux et m'écriai : « Ils ont
enlevé mon Seigneur, et je ne sais où ils l'ont mis. »42
Mlle Kuhlman a passé plusieurs mois à parcourir les Écritures à la recherche de la vérité sur la
guérison divine. Ses études lui ont apporté un nouveau genre de foi :
« Quand Jésus est mort sur la croix et a crié : 'C'est fini !' Il n'est pas seulement mort pour nos péchés,
mais aussi pour nos maladies », m'a-t-elle dit. « Il m'a fallu plusieurs mois pour réaliser que, car on
ne m'avait pas enseigné qu'il y avait une guérison pour le corps dans la rédemption du Christ. Mais
ensuite j'ai lu dans Esaïe où 'Il a été blessé pour nos transgressions, meurtri pour nos iniquités, et par
Ses meurtrissures nous sommes guéris' [Esaïe 53:5]. Je n'avais pas d'autre choix que d'accepter que
Jésus n'est pas mort uniquement pour ouvrir le chemin du ciel, mais aussi pour apporter la guérison.
« Je savais que si je vivais et mourais et que je ne voyais jamais un seul miracle de guérison comme
les apôtres en ont fait l'expérience dans le livre des Actes, cela ne changerait pas la Parole de Dieu »,
a déclaré Kathryn. « Dieu l'a dit. Il a prévu cela dans notre rédemption au Calvaire. Et que je l'aie
jamais vu de mes yeux terrestres ne changeait rien au fait qu'il en était ainsi. »43
Genèse du ministère de guérison
Le moment où Kathryn Kuhlman a compris que la guérison était accessible à tous ceux qui croyaient
était le moment où elle a vraiment commencé à comprendre la relation que les chrétiens doivent avoir
avec le Saint-Esprit.
En 1947, Mlle Kuhlman a commencé à enseigner une série sur le Saint-Esprit dans ses réunions de
tabernacle. Certaines des choses qu'elle a dites pendant la première nuit étaient des révélations même
pour elle. Plus tard, elle a parlé d'être restée debout toute la nuit dans ses chambres mansardées au
Business Women's Club dans une prière intense et l'étude de la
Parole de Dieu, submergé par l'excitation de cette nouvelle révélation et l'anticipation de la puissante
guérison que le Saint-Esprit peut accomplir.
La deuxième nuit a été l'occasion capitale dont les gens lisent et parlent souvent : la première fois
qu'un témoignage a été donné de quelqu'un en train d'être guéri lors d'une réunion de Kathryn
Kuhlman.
Alors qu'une femme se levait et racontait qu'elle avait été guérie la nuit précédente, pendant que Mlle
Kuhlman prêchait. Sans l'imposition des mains, sans même que Kathryn Kuhlman se rende compte
de ce que faisait le Saint-Esprit, une femme a été guérie d'une tumeur. Elle était allée voir son médecin
le lendemain de la rencontre car elle était tellement sûre d'être guérie, et il a bien vérifié que la tumeur
n'était plus là.
Mlle Kuhlman a déclaré à propos de l'incident :
J'ai écouté la petite femme parler. « Vous prêchiez sur le Saint-Esprit », a-t-elle dit, « en nous disant
qu'en lui résidait la puissance de la résurrection, j'ai senti la puissance de Dieu couler à travers mon
corps. Bien que pas un mot n'ait été dit au sujet de la guérison des malades, j'ai su instantanément et
définitivement que mon corps avait été guéri. J'en étais si sûr que je suis allé voir mon médecin
aujourd'hui et j'ai fait vérifier ma guérison.
Le Saint-Esprit était alors la réponse, une réponse si profonde qu'aucun être humain ne peut sonder
toute l'étendue de Ses profondeurs et toute l'étendue de Sa puissance, et pourtant, si simple que la
plupart des gens la manquent encore aujourd'hui. J'ai eu ma réponse. J'ai compris cette nuit-là pourquoi
il n'y avait pas besoin d'une ligne de guérison, pourquoi il n'y a pas de vertu de guérison dans une
carte (pour une ligne de guérison) ou une personnalité, pas besoin d'exhortations sauvages pour avoir
la foi.
Ce fut le début de ce ministère de guérison que Dieu m'a donné. Étrange pour certains, en raison du
fait que des centaines ont été guéris juste assis tranquillement dans le public sans aucune
démonstration. Aucun. Très souvent, même pas un sermon n'est prêché. Il y a eu des moments où
même pas une chanson n'a été chantée. Pas de démonstration bruyante, pas d'appel bruyant à Dieu
comme s'il était sourd, pas de cris, pas de cris. Dans le calme même de sa présence, et il y a eu des
moments, littéralement des centaines de fois, où dans un grand service de miracles, il y a eu tellement
de la présence du Saint-Esprit que littéralement on pouvait presque entendre le battement, le rythme
de la le battement de cœur de milliers de personnes alors que leurs cœurs battaient à l'unisson.44
Le dimanche suivant est survenu le deuxième miracle : s'asseoir dans le service et entendre parler de
la guérison reçue par la femme atteinte de la tumeur la semaine précédente a poussé George Orr, 76
ans, de Butler, en Pennsylvanie, à demander à Dieu de guérir son œil. Et Dieu l'a fait. Le vétéran de
la Première Guerre mondiale avait été déclaré légalement aveugle après un accident du travail vingt
et un ans plus tôt. Pourtant, quatre-vingt-cinq pour cent de la vue de son œil atteint d'une déficience
permanente a été restaurée. Il avait également été presque aveugle de l'autre œil, et une vue parfaite
avait été restaurée sur celui-là.
Dieu a commencé à utiliser, à bénir et à faire prospérer le ministère de Kathryn Kuhlman plus que
jamais auparavant. Une fois que les guérisons et les miracles ont commencé à avoir lieu, les foules
qu'elle attirait au tabernacle sont devenues encore plus grandes que celles amenées par Billy Sunday.
Et c'est alors que le diable s'est déplacé pour tenter d'interrompre le flux du Saint-Esprit.
L'attaque est venue de MJ Maloney et d'autres membres du conseil d'administration du tabernacle.
Maloney a intenté une action en justice contre Mlle Kuhlman, alléguant qu'elle lui devait un
pourcentage des fonds entrant dans son ministère :
 Maloney ne dirigeait pas seulement un ministère, il dirigeait une entreprise ... Maloney a insisté sur
le fait que son contrat l'obligeait à obtenir un certain pourcentage de tous les revenus, y compris ceux
qui provenaient du ministère de la radio et des envois postaux. Kathryn rechignait. D'une manière ou
d'une autre, cela ne semblait pas juste. Maloney a menacé de poursuivre. Le décor était planté pour
une confrontation.45
La «confrontation» comprenait Maloney enfermant Kathryn Kuhlman hors de son immeuble. Une
bagarre s'ensuivit entre ses partisans (qui étaient pour la plupart des mineurs de charbon) et les
hommes de Maloney. Ses partisans brisèrent les cadenas et les offices continuèrent. Les affrontements
ont pris fin lorsque les gens de Mlle Kuhlman ont acheté une ancienne patinoire à roulettes et ont
ouvert un nouveau tabernacle à proximité de Sugar Creek. Elle l'a nommé Temple de la Foi . Il faisait
deux fois la taille de l'immeuble de Maloney et il était bondé dès le premier service.
Au cours de cette période mouvementée, Mlle Kuhlman a appris que Burroughs Waltrip avait enfin
demandé le divorce. Le shérif, qui assistait à ses réunions, lui a signifié les papiers en privé, s'abstenant
gracieusement d'en informer les médias. En réponse, Mlle Kuhlman a envoyé des fleurs au shérif
chaque année à l'anniversaire de l'événement, pour le reste de sa vie.
Il a fallu sept ans avant que les journalistes ne découvrent que Kathryn
Kuhlman était une femme divorcée. À ce moment-là, son ministère ne pouvait plus être arrêté par de
vieilles nouvelles.
Les services se sont poursuivis sur la patinoire rénovée et se sont étendus aux villes voisines, puis au
Stambaugh Auditorium, à Youngstown, Ohio. Le Saint-Esprit créait un mastodonte d'un ministère à
travers lequel Il pouvait accomplir de grands miracles, en utilisant quelqu'un dont Il savait qu'il
n'essaierait pas de s'attribuer le mérite de Ses actes ni la gloire de Ses résultats.
Construisez le royaume, pas les bâtiments
Le déménagement permanent de Kathryn Kuhlman de Franklin à
Pittsburgh est née de ses programmes de radio, qui avaient attiré des dizaines de milliers d'auditeurs
entre 1946 et 1948, et élargi la participation à ses réunions.
Dès son tout premier «service miracle» au Carnegie Hall le 4 juillet 1948, une puissante attente du
miraculeux était à l'œuvre. Lorsque le gardien lui a dit que même les plus grandes stars de l'opéra ne
pouvaient pas remplir la salle, elle lui a demandé de mettre en place suffisamment de chaises pour une
salle pleine. Elle avait raison : le premier service avait lieu dans l'après-midi et Carnegie Hall était
plein à craquer. Elle a tenu une autre réunion le même soir, également devant une foule pleine.
Il en sera de même pour les vingt années suivantes. Bien qu'elle ait rarement permis que ses services
soient filmés, les photos de ses services montrent une vaste mer de personnes présentes, se comptant
par milliers.
Après le début de ses services à Pittsburgh, son ministère de la radio s'est encore élargi. Les gens ont
commencé à la presser de déménager à Pittsburgh. Elle a répondu: "Le toit de Faith Temple à Sugar
Creek devra s'effondrer avant que je déménage à Pittsburgh." Sa loyauté inébranlable envers son
personnel de Franklin, qui l'avait soutenue et soutenue, leur inspirait la même loyauté. Ils l'avaient
accueillie et aimée alors que personne d'autre ne voulait d'elle. Il faudrait un acte de Dieu pour la faire
déménager de Franklin à Pittsburgh.
Le jour de Thanksgiving 1950, Dieu agit : le toit du temple s'effondre en effet sous le poids de la plus
grande chute de neige de l'histoire de la région.46 Personne n'est blessé, mais trois semaines plus tard,
elle déménage le ministère et achète une maison dans la banlieue de Pittsburgh. de Fox Chapel, où
elle vécut jusqu'à sa mort.
Un héritage grandissant
Au fil des années, le ministère de Kathryn Kuhlman a continué à se développer. En 1965, après des
invitations répétées du pasteur Ralph Wilkerson du Anaheim Christian Center, elle a tenu sa première
réunion en Californie, au Pasadena Convention Center. Les foules sont devenues si énormes qu'à son
troisième service, elle a dépassé le centre et a dû déménager dans le plus grand Shrine Auditorium du
centre-ville de Los Angeles.
Tel était le fondement du vaste ministère mondial de Kathryn Kuhlman. Il est devenu si massif qu'il
a éclipsé la portée de ses nombreux ministères internationaux, qui étaient beaucoup moins connus que
ses services miraculeux qui ont tant attiré l'attention du public. À l'époque du Vietnam, par exemple,
sa fondation a fait don de centaines de fauteuils roulants à des anciens combattants. En 1970, elle est
allée au Vietnam et a consacré une chapelle de mission construite grâce aux fonds de sa fondation,
qui a construit près de deux douzaines d'autres chapelles pour les ressortissants d'Amérique centrale,
d'Amérique du Sud, d'Inde, d'Afrique, du Vietnam, d'Indonésie, de Hong Kong et de Malaisie.
Certains sont appelés à construire des bâtiments, mais pas Kathryn Kuhlman. Dans ses messages des
années suivantes, elle a dit que Dieu ne l'avait pas appelée à construire une église - son ministère ne
devait pas être fusionné avec un seul bâtiment. La Fondation Kathryn Kuhlman a financé plus de vingt
églises à l'étranger. Pourtant, chacun des bâtiments d'église qu'elle a payé pour avoir construit était
pour d'autres ministères, pas le sien. Le fait qu'elle ait construit des églises a été largement obscurci
par la publicité de ses services de guérison.
Un simple appel
Beaucoup de gens appelaient Kathryn Kuhlman "pasteur" par amour et respect pour elle. Bien qu'elle
ait exercé de nombreuses fonctions de pasteur pendant un certain temps, elle n'a jamais été nommée
à la fonction de pasteur, n'a jamais vraiment «pastoré» une église et a toujours affirmé qu'elle n'était
pas appelée à l'un des « quintuples offices ». .” Au lieu de cela, elle a marché dans la simplicité d'être
" une servante du Seigneur ".
Pendant près de trois décennies, de 1948 à 1976, le ministère de Kathryn Kuhlman a continué à se
développer. Tous les fonds reçus sont allés à la Fondation, à l'exception de son salaire relativement
modeste de seulement 25 000 $ par année. Elle a donné d'innombrables dons financiers à d'autres
ministères et organisations. Un certain nombre de ministres bien connus se sont même fait acheter
leurs premiers costumes sur mesure par Kathryn Kuhlman.47
Finalement, les messages radio de Mlle Kuhlman ont été diffusés dans tous les États du pays et dans
de nombreux endroits à l'étranger via la radio à ondes courtes. Pendant plus de huit ans avant sa mort,
son programme télévisé hebdomadaire a été diffusé sur CBS. C'était l'émission religieuse la plus
ancienne de l'histoire à cette époque, avec plus de cinq cents émissions diffusées, ainsi que la série
nationale d'une demi-heure la plus longue que le réseau ait jamais produite jusqu'à cette époque. Elle
était vraiment une pionnière dans les ministères chrétiens des médias, établissant le modèle pour
d'innombrables évangélistes, pasteurs et prédicateurs de la télévision à venir.
Après 1968, les services de Kathryn Kuhlman à Pittsburgh ont été transférés de Carnegie Hall à la
First Presbyterian Church, au centre-ville. Ses études bibliques du lundi soir ont également eu lieu là-
bas et ont été suivies par certains des érudits bibliques les plus élitistes de Pittsburgh. Au cours des
dix dernières années de sa vie, elle a tenu des services mensuels au Shrine Auditorium de Los Angeles,
et elle a pris la parole dans de grandes églises, des conférences et dans plusieurs réunions de la Full
Gospel Business Men's Fellowship International.48
Elle savait qui était le chef
Ce qui a donné à Kathryn Kuhlman l'endurance nécessaire pour continuer toutes ces années, pour
maintenir son rythme croissant même en vieillissant et pour remplir son emploi du temps chargé
malgré un cœur élargi, c'est sa dépendance au Saint-Esprit. Dans son livre, A Glimpse into Glory , elle
déclare :
Si quelqu'un est conduit, alors celui-là suit. Vous demandez comment tous ces miracles se produisent.
Ils se produisent parce que je suis le Saint-Esprit. Il dirige; Je suis. Je meurs mille fois avant de monter
sur l'estrade ou sur scène, parce que je sais à quel point je suis ordinaire. Je sais que je n'ai rien. Je
suis complètement dépendant du Saint-Esprit.
Les gens demandent : « N'est-ce pas une expérience passionnante ? Être choisi par Dieu pour une
telle responsabilité ? Non, pas passionnant, mais génial. Parfois si génial que j'aurais aimé ne jamais
avoir été appelé... Parfois, cette responsabilité est presque écrasante. Ce n'est pas un travail difficile.
Je peux rester debout sur une estrade, la scène d'un auditorium, pendant quatre heures et demie et ne
jamais ressentir la fatigue, parce que je suis complètement soumis au Saint-Esprit. Mais le fardeau de
la responsabilité épuise le corps physique... Non seulement je descends d'une plate-forme
complètement rafraîchi après un très long service, mais j'ai l'impression de pouvoir faire demi-tour et
tout recommencer. Le secret en est le suivant : Kathryn Kuhlman n'a rien à voir avec cela, c'est le
Saint-Esprit. Une heure sous l'onction de l'Esprit me permet de sortir de cette scène plus reposé dans
le corps et l'esprit que lorsque j'ai marché pour la première fois sur l'estrade. Il y a un renouvellement
infini pour mon propre corps alors qu'Il remplit ce corps de Lui-même et de Son propre Esprit.49
Au cours des cinq dernières années de la vie de Kathryn Kuhlman, une lassitude a commencé à
vaincre l'onction qui renouvelait habituellement son corps. Ces dernières années lui ont également
apporté plus de chagrin, plus de stress et plus de problèmes que les vingt-cinq années précédentes
combinées. L'ennemi de son âme, ce démon d'autrefois, semblait profiter de son épuisement physique
croissant, accumulant le stress et la confusion, et la harcelant et la gênant de plus en plus à mesure
que son efficacité entre les mains de Dieu et sa popularité auprès des masses augmentaient autour de
lui. le globe.
La seule chose qui l'a fait avancer à toute vitesse était sa relation spéciale avec son « meilleur ami »,
le Saint-Esprit. Mais le temps presse...

36* Bonnetier, p. 49.

37* "Une heure avec Kathryn Kuhlman." 38* Idem.
39* Sermon de Kathryn Kuhlman. "Le secret de tous les miracles dans la vie de Jésus." (Utilisé avec
l'autorisation de la Fondation Kathryn Kuhlman).
40* Ibid.
41* Ibid.
42* Buckingham; p. 101–102.
43* Idem.
44* Sermon de Kathryn Kuhlman, "Le secret de tous les miracles dans la vie de Jésus."
45* Buckingham, p. 108.
46* Buckingham, p. 118–119.
47* Bonnetier, p. 107.
48* Une organisation de laïcs fondée par Demos Shakarian.
49* Kuhlman, Kathryn, Un aperçu de la gloire , (Old Tappan : Bridge-
Logos
© 1979), p. 116, 5, 3–4, 126.

Auditoire typique de Kuhlman lors d'un service de guérison :

Lors d'un service à l'auditorium de Kiel, Saint-Louis, 1975 :

 Chapitre 7
Sa meilleure amie
« Il sait que je lui serai fidèle tant que
mon cœur continue de battre.

Certes, d'autres personnes au cours des deux derniers millénaires ont eu une relation personnelle aussi
étroite avec le Saint-Esprit que Kathryn Kuhlman. Sa relation avec lui était aussi unique que les autres
aspects variés de son incroyable ministère. Une telle relation est possible pour toute croyante qui est
prête à payer le prix qu'elle a payé. Mais peu sont prêts à tout abandonner en échange d' une telle
relation.
Kathryn Kuhlman a qualifié le Saint-Esprit de son « meilleur ami » et l'a appelé son seul enseignant
- « le plus grand enseignant du monde entier », comme elle l'a dit. Comment une personne développe-
t-elle cette relation intime avec le Saint-Esprit ? En entrant dans cette communauté de la même
manière que Mlle Kuhlman l'a fait :
"Il y avait un processus de croissance", a-t-elle déclaré. « Il y a eu un temps d'apprentissage, un temps
d'instruction – oh, pas dans un séminaire ou une université – le plus grand Enseignant du monde entier
est le Saint-Esprit. Croyez-moi, vous comprendrez votre théologie lorsque le Saint-Esprit sera votre
Enseignant. J'ai étudié ma Bible, oh, comme j'avais faim de la Parole de Dieu ! »50
Elle avait commencé à chercher le Saint-Esprit alors qu'elle n'était qu'une jeune fille...
Je n'oublierai jamais ces réunions de camp de sainteté à Oskaloosa, Iowa. Oh, ça fait des années et
des années. Ils peuvent encore avoir ces réunions de camp de sainteté. Je ne sais pas. Je n'y suis allé
qu'il y a des années, juste après être devenu chrétien et avant de savoir quoi que ce soit sur le Saint-
Esprit.
Tout ce que je savais, c'est que j'étais né de nouveau. Jésus avait pardonné mes péchés. Je me souviens
de ce tabernacle démodé, je vois la poussière sur le sol. Peut-être que je parle à quelqu'un qui a assisté
à l'une de ces réunions du camp de la sainteté. J'avais tellement faim de plus, et chaque fois qu'un
appel à l'autel était donné, que ce soit après la session du matin, la session de l'après-midi ou la nuit,
il y avait une adolescente aux cheveux roux et aux taches de rousseur qui était la première à descendre
l'allée et s'agenouiller dans cette sciure de bois, pleurant, pleurant, cherchant la sainteté. A la recherche
d'une certaine expérience, je ne savais quoi.
Après l'un de ces services du matin, cette fille rousse aux taches de rousseur se précipitait vers l'autel,
la tête enfouie dans les bras, pleurant et pleurant. Quand l'heure de midi arrivait, tout le monde partait,
mais elle était toujours là. Elle serait encore là quand le service de l'après-midi commencerait. Elle
était la première à l'autel quand l'appel a été redonné.
Je n'y ai jamais trouvé ce que je cherchais. J'étais cette fille. Je cherchais de l'expérience, de l'extase.
C'est des années plus tard que j'ai découvert que Jésus est notre sainteté, et celui qui a le plus de sa
sainteté est celui qui a le plus de Jésus.51
Elle a daté sa relation étroite avec le Saint-Esprit à un après-midi à Los Angeles lorsqu'elle "est
décédée ..."
Quatre heures ce samedi après-midi, étant arrivé à l'endroit de ma vie où j'ai tout abandonné, je ne
savais rien de la plénitude du Saint-Esprit. Je ne savais rien de parler dans une langue inconnue. Je ne
savais rien des vérités profondes de la Parole.
... À ce moment-là, alors que les larmes coulaient sur mon visage, levant les yeux et s'inclinant (devant
le Seigneur), lui et moi nous sommes fait des promesses. Il y a des choses dont on ne parle pas... C'est
comme des choses si personnelles entre un mari et une femme. Vous ne les affichez tout simplement
pas en public.
Il sait que je lui serai fidèle tant que mon ancien cœur continuera de battre, et je sais que je serai fidèle
à Christ. Nous avons un pacte. Tout était réglé au bout d'une rue sans issue. Et à ce moment-là, quand
je me suis soumis à Lui, corps, âme et esprit, quand je Lui ai tout donné, tout ce qu'il y avait de moi,
j'ai su alors, bien-aimés, ce que signifie cette Écriture : « Si quelqu'un veut me suivre, que qu'il se
charge de sa croix » (une paraphrase de Matthieu 16:24). La croix est toujours le signe, le symbole de
la mort.
Cet après-midi-là, Kathryn Kuhlman est décédée... Si vous n'avez jamais eu cette mort dans la chair,
vous ne savez pas de quoi je parle... Quand vous êtes complètement rempli du Saint-Esprit, quand
vous avez eu cette expérience comme ils l'avaient fait au Cénacle, il y aura une crucification de la
chair. Il y aura une mort à la chair, croyez-moi... il y a beaucoup de chrétiens professant, professant
avoir été remplis du Saint-Esprit, qui ne sont jamais morts à la chair.
... Tout ce dont Il a besoin, c'est de quelqu'un qui va mourir, et quand je suis mort, Il est entré. J'ai été
baptisé. J'étais rempli de l'Esprit. J'ai parlé dans une langue inconnue alors qu'Il prenait chaque partie
de moi. À ce moment-là, je lui ai abandonné tout ce qu'il y avait de moi, tout.
Tout. Puis, pour la première fois, j'ai réalisé ce que cela signifiait d'avoir du pouvoir.52
Elle a souvent parlé de la responsabilité d'être confiée par le Saint-Esprit à l'administration de ses
dons, en particulier avec le genre de ministère qu'elle avait. Elle tremblait à l'idée de le pleurer. Elle
savait qu'il était une personne littérale et que la seule façon d'être utilisée par lui était de le suivre.
La confiance apporte la responsabilité
Plusieurs fois dans ses messages, Mlle Kuhlman a averti
Chrétiens de ne pas essayer "d'utiliser" le Saint-Esprit, mais seulement de Le laisser les conduire .
Son pouvoir, dit-elle, est sous sa seule autorité, pas la nôtre. Elle a insisté sur le fait qu'un chrétien
peut être suffisamment soumis au Saint-Esprit jusqu'à ce qu'il ne reste plus rien de lui-même.
« Il faut être mort », disait-elle, car il ne peut y avoir deux volontés différentes ou deux personnalités
en conflit. Il ne doit y en avoir qu'un, et celui-là n'appartient qu'à lui :
Il y a un endroit où vous mourez si complètement, et vous vous abandonnez si complètement à Lui -
parfois je pouvais passer quinze minutes et ne pas me souvenir d'une seule chose que (j'ai) dite. Oh,
bien-aimés, si vous pensez que parler dans des langues inconnues est merveilleux... Je veux que vous
sachiez qu'il y a plus, il y a plus, il y a plus. Il y a un lieu d'abandon à Lui... quand Il prend votre
langue, et que vous devenez si détaché de tout cela, c'est comme si... vos oreilles n'entendaient pas, et
vous appreniez . Vous êtes ravi de ce que vous entendez [votre propre voix parle]. Mais ce n'est pas
votre esprit. Ce n'est pas ta langue...
Il y a un endroit où Il prendra votre langue, et Il utilisera cette langue pour l'édification de l'église. Il
prendra cette langue, et vous parlerez avec cette langue dans une langue qui peut être entendue, une
langue qui amènera les perdus au Seigneur Jésus-Christ. Il prendra votre esprit. Savez-vous ce que
c'est pour Lui de prendre votre esprit? Je me tiens là seulement comme un vase... et Il a utilisé mon
esprit. J'ai l'impression de dire : « Ce n'est pas Kathryn Kuhlman », et personne ne le sait mieux que
moi.
Comment sait-on que la femme là-bas vêtue de telle ou telle robe est en train d'être guérie? Je ne sais
pas. Si ma vie en dépendait, je ne pourrais pas vous le dire. Je ne sais pas, mais le Saint-Esprit sait.53
Plus les responsabilités sont grandes, plus les tentations sont grandes
Dans l'un de ses livres, Mlle Kuhlman a parlé des deux extrêmes de l'opération du Saint-Esprit
prévalant dans l'église de la fin du XXe siècle : l'abus des dons et la négligence des dons.54 Elle a
attribué les deux extrêmes à l'ignorance du croyant moyen de la personne du Saint-Esprit. Elle a averti
que les tentations accompagnent le fait d'être grandement utilisé par le Saint-Esprit.
La Fondation Kathryn Kuhlman a publié un livre intitulé, Seigneur, apprends-nous à prier . Elle y
parlait de la tentation de travailler pour sa propre gloire, de la tentation subtile du fanatisme spirituel
ou de l'orgueil spirituel, et de la tentation d'utiliser le ministère pour un gain matériel. Elle a dit que le
secret de la maturité spirituelle, pour pouvoir résister à la tentation, est la croissance en lisant la Parole,
en étant constant dans la prière et en ne manquant jamais de suivre les enseignements de Jésus :
S'il vous plaît, ne priez pas pour vous mettre à ma place ou à la place d'un autre serviteur de Dieu. Je
suis très conscient que si j'abuse de ce que Dieu m'a confié, ma punition sera bien plus grande que le
jugement de celui envers qui une moindre responsabilité a. été donné...
Puissions-nous ne jamais perdre de vue le fait que la puissance manifestée par la vie remplie de
l'Esprit est celle du Saint-Esprit, et que toute fécondité découle de... la puissante Troisième Personne
de la Trinité... Si jamais je sais au-delà de l'ombre d'un doute que l'onction du Saint-Esprit a été enlevée
de ma vie, n'habitant plus en moi, je ne me tiendrai plus jamais derrière une autre chaire... tiendra un
service miracle... prêchera un sermon. Pourquoi? Car je sais où est le secret du succès de ce
ministère.55
Vous ne sortirez jamais de la volonté de Dieu si vous soumettez votre propre volonté à la sienne. Mlle
Kuhlman avait l'habitude de dire que si jamais vous arrivez à un endroit où vous ne connaissez pas la
volonté parfaite de Dieu, alors ne faites rien. Son conseil était d'attendre tranquillement jusqu'à ce que
vous entendiez le Saint-Esprit, mais de ne pas être trop prompt à écouter la voix des hommes.
Kathryn Kuhlman n'a jamais rien fait à moitié. Même enfant, elle s'est investie de tout son cœur dans
tout ce qu'elle entreprenait, qu'il s'agisse de jouer, de travailler ou de prêcher. La paresse et le manque
de diligence n'ont jamais été une tentation pour elle. Une personne paresseuse peut atteindre le ciel,
dit-elle, mais elle ne sera jamais rien sur terre.
Le Seigneur a pris le « rien » de Kathryn Kuhlman et l'a façonné, affiné et l'a transformé pour sa
gloire. Une de mes citations préférées de Kuhlman est : « Ce ne sont pas des vases en argent. Ce ne
sont pas des vases d'or qu'Il demande. Il s'agit de vaisseaux cédés. Le secret est livré au Seigneur. »56
Dévotion sans partage
Depuis le moment où elle a pris la décision d'abandonner son désir d'avoir un foyer et une famille au
nom de l'appel de Dieu sur sa vie, Kathryn Kuhlman est vraiment morte à la vie de « soi » autant que
quiconque que j'aie jamais étudié. Le fil conducteur qui a traversé sa vie était son amour absolu et sa
dépendance au Saint-Esprit. Je crois fermement qu'elle a été appelée, comme l'apôtre Paul, à faire de
Jésus toute sa vie. La seule chose qui a caractérisé son ministère depuis ses jours à Franklin, en
Pennsylvanie, jusqu'à la toute fin de sa vie a été sa dévotion sans partage au Seigneur.
Quel exemple pour nous tous... quel héritage pour le monde.

50* Bonnetier, p. 49.

51* Sermon de Kathryn Kuhlman, « La reddition apporte une victoire durable. Utilisé avec la
permission de la Fondation Kathryn Kuhlman.
52* "Une heure avec Kathryn Kuhlman."
53* Sermon de Kathryn Kuhlman, « Jésus-Christ est tout en tous ». Utilisé avec la permission de la
Fondation Kathryn Kuhlman.
54* Kuhlman, Catherine. Dons du Saint-Esprit (Pittsburgh : Kathryn Kuhlman Foundation, 1981),
p. 9.
55* Kuhlman, Catherine. Seigneur, apprends-nous à prier, (Pittsburgh : Kathryn Kuhlman
Foundation, 1988), pp. 101, 119.
56* Kuhlman, Kathryn, Un aperçu de la gloire, (Old Tappan : BridgeLogos, 1979), p. 13.

Avec Rex Humbard :

 Kathryn Kuhlman lors d'un service à Miami, 1975 :

Avec un élève de Roof Top School, Hong Kong :

Sur le plateau de son émission télévisée I Believe in Miracles :

Avec des élèves de Roof Top School, Hong Kong :

 Chapitre 8
La gloire appartient à Dieu
Son succès n'était pas le sien mais celui du Saint-Esprit.

Kathryn Kuhlman est vraiment morte à « soi ». Comme nous le faisons tous, elle a peut-être fait des
erreurs de jugement, fait de mauvais choix de temps en temps et commis des erreurs dues à une
mauvaise communication, mais elle n'a jamais permis à la « chair » d'entraver les mouvements du
Saint-Esprit ; elle ne s'attribua jamais non plus le mérite des œuvres miraculeuses qu'il accomplit à
travers elle.
« Mourir à soi-même » signifie changer vos activités, changer votre style de vie et modifier vos désirs
pour les adapter à ceux de Dieu. Cela signifie ne pas réagir avec vos émotions lorsque les gens parlent
mal de vous, vous défient ou racontent des mensonges à votre sujet. Si quelque chose se produit et
que vous réagissez émotionnellement en devenant offensé ou blessé, cela montre qu'il y a encore une
place en vous qui n'est pas totalement soumise au Seigneur. La chair produite ne réagit pas de manière
négative.
Certains ministres n'essaient même pas de mourir à eux-mêmes. D'autres ne peuvent accepter qu'une
mort partielle, peut-être suffisante pour mener une bonne réunion, mais ensuite ils vaquent à leurs
occupations quotidiennes sous l'influence et la direction de
chose que le Saint-Esprit. D'autres encore meurent à eux-mêmes, mais ensuite, pour une raison
quelconque, ils se permettent de ressusciter et sont incapables de continuer à marcher sous l'autorité
totale du Saint-Esprit.
Le thème de la vie de Kathryn Kuhlman était l'autorité (et la relation avec) le Saint-Esprit et le prix à
payer pour y parvenir. Il n'y a pas de « formule de réussite », pas de méthode, pas de technique, dans
son ministère que quelqu'un d'autre puisse copier et ensuite réaliser ce qu'elle a fait. Son « succès »
n'était pas le sien mais celui du Saint-Esprit—et cela, elle le savait sans l'ombre d'un doute.
Elle n'avait aucune arrière-pensée, aucun agenda caché. Ce que vous avez vu est ce que vous avez
obtenu. Elle était la même dans les coulisses que sur scène et en public.
Le serviteur de Dieu
Kathryn Kuhlman a vécu la vie d'une servante de Dieu. Un esclave est un esclave volontaire qui est
volontairement lié à un maître.
Aux temps bibliques, un serviteur engagé travaillait tant d'heures par jour, puis le reste de son temps
était le sien. Son argent lui appartenait et il recevait un salaire pour son travail. Cependant, un esclave
appartenait totalement au maître. Il n'avait ni temps, ni argent, ni vêtements, ni biens à lui seul. Par
contre, son maître était obligé de le nourrir, de le vêtir et de le loger.
Dans de nombreux cas, avec un bon maître, un esclave était mieux loti qu'un serviteur engagé. Dans
Matthieu 11:30, Jésus dit que son joug est doux et son fardeau léger. Cependant, de nombreux
membres du peuple de Dieu ont choisi de vivre comme un « mercenaire » plutôt que de devenir son
esclave. À moins que nous ne soyons « serviteurs de Jésus-Christ » (Romains 1 : 1), comme Paul l’a
dit, alors Dieu n’a pas une autorité totale sur notre vie, et le Saint-Esprit ne peut pas couler avec
puissance comme Il le veut.
 Humilité et sincérité
D'autres caractéristiques de Kathryn Kuhlman qui lui ont permis de marcher continuellement dans le
surnaturel étaient l'humilité et la sincérité. Deux questions qu'elle a dit qu'elle voulait poser à Jésus
étaient: "Pourquoi tout le monde n'a-t-il pas été guéri?" » et « Pourquoi certaines personnes sont-elles
tuées dans l'Esprit et d'autres non ?
Elle n'a jamais prétendu avoir des réponses qu'elle n'avait pas, et elle s'est toujours souciée d'attrister
le Saint-Esprit en essayant de quelque manière que ce soit de partager la gloire. Elle n'a jamais opéré
dans le "hype" ou dans le jargon religieux, et elle est restée engagée, soumise, honnête et sincère, aussi
longtemps qu'elle a vécu.
La sensibilisation à la responsabilité est un autre domaine dans lequel bon nombre
Le peuple de Dieu aujourd'hui pourrait grandement bénéficier en imitant Kathryn Kuhlman. Elle était
toujours très consciente du fait qu'un jour elle se tiendrait devant le Seigneur et rendrait compte de
son ministère, alors elle s'efforçait de garder très soigneusement l'onction qui lui avait été confiée.
Son humilité s'est étendue à son appel ministériel. Comme nous l'avons vu précédemment, elle croyait
qu'elle n'était pas le premier choix de Dieu pour le ministère qu'elle avait. Elle n'était même jamais
tout à fait sûre si elle était le deuxième choix de Dieu ou même Son troisième choix, parce que, comme
elle l'a déclaré :
Le travail que je fais est un travail d'homme. Je travaille dur. Peu de gens savent à quel point je
travaille dur. Je peux travailler plus que cinq hommes
ensemble ...Mais aucun homme n'était aussi disposé à en payer le prix. J'étais juste assez naïf pour
dire (si vous le pouvez) "Ne prenez rien et utilisez-le" (me voici). Et Il fait cela depuis.57
Qualités à imiter

Certaines des qualités les plus remarquables de la vie de Kathryn Kuhlman que je crois que nous
devons développer à mesure que nous mûrissons spirituellement sont les suivantes :
• Soyez sensible au Saint-Esprit.
• Donnez toujours à Dieu votre meilleur absolu.
• Prêchez la pure Parole de Dieu et développez une soif de Sa Parole au point de rechercher
continuellement les Écritures.
• Lorsque vous faites une erreur, repentez-vous rapidement.
•Permettez à Jésus d'être votre défense.
•Laissez le passé derrière vous et dirigez-vous vers la haute vocation de Dieu en Jésus-Christ.
•Cédez pleinement votre volonté à la volonté de Dieu.
• Une fois que vous avez mis la main à la charrue pour travailler pour Dieu, ne regardez pas en
arrière.
•Offrez votre corps à Dieu comme un sacrifice vivant, saint, agréable et agréable à Dieu.
• Ne vous conformez pas au modèle du monde.
• Ne limitez pas le Saint-Esprit et donnez-Lui plein crédit, honneur et gloire.
• Restez conscient de la présence de Jésus. Vivez votre vie en Lui. Marchez dans le Saint-Esprit.
 •Laissez l'amour être votre motivation dans tout ce que vous faites.
• Développer le désir d'aider les autres.
•Ne faites pas acception de personnes, mais faites prendre conscience à chacun qu'il est important
pour Dieu. Réjouissez-vous du succès des autres et faites tout votre possible pour les aider.
•N'oubliez pas que vos actions et votre comportement sont plus éloquents que vos paroles. Votre
vie est peut-être la seule « Bible » que beaucoup de gens voient.
•Garde très soigneusement ce que Dieu t'a donné.
• Prêchez toujours la Parole, et non votre expérience.

Sa motivation fondamentale : l'amour de Dieu

Un de ses biographes a écrit ce qui résume peut-être la vie de Kathryn Kuhlman :
Bien sûr, elle avait des insécurités. Nous faisons tous. Elle en était si criblée que même l'observateur
le plus occasionnel pouvait voir les trous béants dans son armure. Mais elle n'était pas motivée par
eux, car au fond de son cœur, elle était la personne la plus sûre que j'aie jamais rencontrée. Cela a été
démontré par son autorité incontestée dans les affaires spirituelles. Ce n'était pas une façade. Un
masque. C'était authentique. Et quand elle a été coupée le plus profondément, par des amis et des
ennemis, même si elle saignait un peu, au point le plus profond de l'incision, on trouverait toujours
Jésus... la force motrice dans sa vie était l'amour... son amour pour le Christ et son amour pour les
gens.58
Lorsqu'une personne éminente dans le monde meurt, les gens commencent à regarder leurs
réalisations naturelles. Mais quand un leader dans le corps de Christ meurt, je crois que Jésus aimerait
que nous regardions non seulement ce qu'il a accompli dans le monde naturel, mais aussi ce qui a été
accompli dans le corps de Christ. Le but n'est pas de louer ou de critiquer ce leader, mais d'observer
des exemples pour nos propres vies.
Notre modèle pour cela est l'Ancien Testament, dont Paul a dit qu'il a été donné à chacun sous la
Nouvelle Alliance comme exemple :
Ces choses leur sont arrivées comme exemples et ont été écrites comme des avertissements pour nous,
sur qui est venu l'accomplissement des siècles . ( 1 Corinthiens 10:11)
C'est l'intention et l'esprit de la façon dont j'ai essayé de dépeindre la vie de Kathryn Kuhlman, comme
un exemple vivant du vase soumis que Dieu désire de nous tous dans l'église aujourd'hui.
Tout comme les héros et les héroïnes de l'Ancien Testament, aucun des dirigeants d'église
d'aujourd'hui n'est parfait. Seuls Énoch et Élie ont été transférés au ciel, et même Élie a dû
surmonter beaucoup de peur et de doute dans sa vie. Mais ils ont marché avec Dieu , ce qui est
exactement ce que Dieu veut que chacun de nous fasse.
Selon Hébreux 11, la clé pour « marcher avec Dieu » est la foi. Cependant, ces « marcheurs de la foi
» mentionnés dans Hébreux 11 n'ont pas commencé automatiquement à marcher dans la foi. La foi
d'Abraham n'a pas été rendue parfaite jusqu'au moment de rendre Isaac à Dieu (Hébreux 11 :17-19 et
Jacques 2 :21-23). Abraham n'a même pas toujours dit la vérité. Et plus tôt dans sa vie, il était sujet
au doute et à la faiblesse d'être le chef de sa maison ; et Ismaël en fut le résultat.
L'apôtre Jacques a écrit : « Élie était un homme comme nous » (Jacques 5 :17) et : « Tu vois qu'un
homme est justifié par ce qu'il fait et non par la foi seule » (Jacques 2 :24). Ainsi, la foi et les œuvres
qui découlent de la foi sont les résultats finaux de « marcher avec Dieu » et de se préparer chaque jour
pour une marche encore plus proche avec Lui. Cela a été continuellement mis en évidence dans la vie
de Kathryn Kuhlman.
Au cours des premières années de ce nouveau millénaire, je sens une attente se construire d'un
nouveau mouvement de l'Esprit Saint. Alors que l'église entre dans ce prochain mouvement de Dieu,
je crois que nous allons voir de puissantes onctions venir sur beaucoup de gens. Ce mouvement
impliquera ceux qui ne veulent que marcher avec Dieu, des gens qui lui sont « vendus », car il faudra
des personnes vendues pour gérer le genre de pouvoir qui nous attend.
Seules les personnes qui sont mortes à elles-mêmes pourront opérer dans l'onction à venir. À cause
de cela, je crois qu'il est très important pour quiconque aspire à faire partie des réveils de Dieu de
comprendre ce qui sera exigé d'eux. La vie de Kathryn Kuhlman peut donner à quiconque est prêt à
payer le prix un exemple de ce que cela impliquera.
Héroïne de la Foi
Un incident dans l'enfance de Kathryn Kuhlman qui a peut-être permis à la compassion du Seigneur
de couler à travers elle dans une si grande mesure s'est produit alors qu'elle n'avait que trois ans. Son
père est rentré du travail par une froide soirée d'hiver après avoir marché dans la neige très épaisse.
Lorsqu'il entra dans la cuisine, il se dirigea directement vers le four (qui était chauffé au rouge en vue
de la cuisson des biscuits du souper), en contournant son étreinte habituelle pour Kathryn :
"Pendant qu'il se tenait là, les mains sur la cuisinière, aussi vite que possible, j'ai pris une chaise et je
l'ai poussée jusqu'à la cuisinière à ses côtés." Quand elle se mit sur la pointe des pieds pour l'étreindre,
la chaise glissa et elle tomba les deux mains directement sur le poêle chauffé au rouge. Ses parents
l'ont attrapée, mais la chair de ses paumes est restée sur le poêle. Sa mère a mis ses mains dans un pot
de saindoux et a prié. « Je vais vous dire autre chose à propos de mes mains », a raconté Kathryn plus
tard, « vous ne savez pas à quel point j'ai été sensible toute ma vie parce que ces mains sont cicatrisées.
Ces mains ne sont pas de belles mains. Ils ne sont pas... Mais bien-aimés, s'Il peut prendre ces mains
balafrées, et s'Il peut prendre une vieille vie balafrée - s'Il peut prendre le pécheur et sauver celui-là
par Sa grâce (alors Il peut vous utiliser tout autant comme il m'a). Parfois, quand les gens me prennent
la main, et que tu me vois tressaillir (c'est pour ça). Ce ne sont pas des mains fortes, mais ce sont des
mains soumises. Il n'y a pas de beauté. Vous ne voyez leur beauté que lorsque vous voyez le Christ
entre ces mains. »59
La maturité spirituelle résultant de l'attitude de Kathryn Kuhlman face aux nombreuses circonstances
difficiles qu'elle a rencontrées se reflète dans les caractéristiques suivantes :
• Responsabilité, honnêteté et intégrité.
•L'humilité et la conscience que nous sommes l'argile, pas le potier (Esaïe 64 :8 et Roms 9 :21).
• Constance à suivre son appel.
•Entendre Dieu et obéir volontairement.
• Absence d'autodéfense, d'apitoiement sur soi et d'autres « droits personnels ».
•Prière et étude constantes et intensives de la Parole de Dieu.
•Dévouement au royaume de Dieu.
•Loyauté et fiabilité.
•Une insistance sur le salut, sur le ministère de réconcilier l'homme avec Dieu.
 • Confiance et espoir.
• Sincérité en regardant à Dieu (plutôt qu'à l'homme) pour obtenir des réponses.
•Être un disciple complet du Saint-Esprit et ne pas essayer d'accomplir son appel dans la chair.
•Donner tout l'honneur et la gloire à Dieu.
•Permettre à la compassion du Seigneur de se répandre sur ceux qui souffrent.
Individuellement et en tant que corps, nous devrions continuellement permettre au Saint-Esprit de
développer ces mêmes caractéristiques, ces facettes du caractère de Dieu, en nous. Malheureusement,
de tels traits ne se développent généralement que dans l'adversité.
Avec la plupart des chrétiens, il faut élaguer et polir les circonstances pour nous mettre en conformité
avec le caractère de Jésus. Mais la Bible nous dit de nous conformer à l'image de son
Fils (Romains 8:29), qui n'a fait que ce qu'Il a vu Son père faire (Jean 5:19). Jésus et le Père sont un
(Jean 10:30), et Il désire profondément que nous soyons un avec Lui.
Dieu a appris à Abraham à lui faire confiance en le sortant de circonstances, comme lorsque le roi
étranger a emmené Sara dans son harem (Genèse 12 :10-20). Dieu est intervenu et Abraham a
commencé à voir qu'il pouvait faire confiance à Dieu en tant que Père, pas seulement en tant que
puissance surnaturelle ou même en tant que Créateur. Abraham a commis des erreurs, mais il en a tiré
des leçons et a grandi grâce à elles.
Mlle Kuhlman a dit un jour :
Personne ne saura jamais ce que ce ministère m'a coûté. Seulement Jésus.60 Je donnerais n'importe
quoi si j'avais pu être juste une bonne ménagère, une bonne cuisinière. Et j'aurais aimé avoir une
grande famille.
Ça aurait été bien d'avoir un homme pour me diriger.61
Elle a choisi de mettre ses « droits » au mariage et à la famille sur la croix, et elle a pris cette croix et
a suivi Jésus. Combien de chrétiens aujourd'hui abandonneraient une carrière, combien de ministres
abandonneraient leurs propres idées pour leurs ministères et suivraient complètement la direction du
Saint-Esprit ? Je m'aventurerais, malheureusement, pas beaucoup. Pourtant, c'est la demande de cette
heure. Dieu exige une marche plus étroite pour tous ceux qui veulent faire partie de ce réveil. Il y a
une urgence dans mon esprit - et dans beaucoup d'autres avec qui j'ai parlé - pour la crucification de
moi-même en vue d'être élevé à des niveaux plus élevés de maturité spirituelle, pour la
«sanctification» à l'ancienne.
En ce qui concerne nos promenades personnelles avec Dieu, peu importe si les temps à venir
apporteront une prospérité sans précédent ou des temps difficiles sans précédent : les deux exigeraient
une confiance et une foi totales en Dieu comme notre Source. Sinon, nous risquons de tomber.
Kathryn Kuhlman aurait été la première à admettre qu'elle ne « l'avait pas fait », qu'elle n'était pas
parfaite dans sa marche chrétienne. Elle savait mieux que quiconque que Dieu travaillait sur elle
jusqu'au jour où elle est rentrée chez elle pour être avec Lui. Combien d'entre nous pourraient dire,
s'Il nous rappelait à la maison aujourd'hui même, que nous Lui avons permis de faire autant dans nos
vies qu'elle Lui a permis de faire dans la sienne ?
Dans Job 3:25, Job dit : « Ce que je craignais m'est arrivé ; ce que je redoutais m'est arrivé. À
plusieurs reprises au cours de ses trente années de ministère, Kathryn Kuhlman a parlé de sa peur que
le Saint-Esprit ne se manifeste pas ou qu'elle perde l'onction qu'il a placée sur elle. Elle a dit un jour :
 J'ai prié cette même prière dix mille fois, « Ne me retire pas ton Saint-Esprit. »... Je n'ai pas peur de
l'homme ou de Satan. Mais j'ai une crainte d'attrister le Saint-Esprit... Il n'y a rien de plus révoltant et
de plus dégoûtant que les manifestations de la chair après que le Saint-Esprit a quitté la vie de
quelqu'un.62
La fin d'une ère
Mlle Kuhlman ne voulait pas mourir quand elle l'a fait. Lors de la vingt-deuxième Convention
mondiale du FGBMFI, qui s'est tenue au Centre de convention d'Anaheim, elle a déclaré : "Jamais de
ma vie je n'ai voulu vivre plus que maintenant." Et lors de sa dernière conférence en Israël, elle a été
entendue prier et pleurer : « Mon Dieu, s'il te plaît, laisse-moi vivre ! Laisse-moi vivre! Je t'en supplie,
je veux vivre. »63
Elle voulait vivre parce qu'elle croyait que ces années étaient la plus grande heure de l'église. Elle
s'attendait à voir la manifestation de la puissance du Saint-Esprit dans les dernières années du dernier
millénaire comme on ne l'avait jamais vue auparavant. Elle voyait son propre ministère comme un
retour au ministère du Saint-Esprit, se concentrant sur le Donateur plutôt que sur les dons.
Les derniers mots qu'elle a prononcés lors d'un service religieux à l'Université Oral Roberts peu de
temps avant sa mort pourraient facilement servir de déclaration finale au monde :
Le monde m'a traité d'imbécile pour avoir donné ma vie entière à Celui que je n'ai jamais vu. Je sais
exactement ce que je vais dire quand je me tiendrai en Sa présence. Quand je regarderai ce merveilleux
visage de Jésus, je n'aurai qu'une chose à dire : « J'ai essayé », j'ai donné le meilleur de moi-même.
Ma rédemption aura été parfaite quand je me tiendrai debout et que je verrai Celui qui a rendu tout
cela possible... 64
Le 20 février 1976, Kathryn Kuhlman est décédée d'une hypertension pulmonaire et a été enterrée au
Forest Lawn Memorial Park à Glendale, en Californie. Ses messages radio se sont poursuivis pendant
plus d'une demi-décennie après sa mort, avant d'être interrompus.
Kathryn Kuhlman, servante de Dieu... tu nous manques encore.

57* Un aperçu de la gloire , pp. 30–31.

58* Buckingham, p. 258–259.
59* Sermon de Kathryn Kuhlman, « Jésus-Christ est tout en tous » 60* Buckingham, p. 93.
61* Bonnetier, p. 99.
62* Hosier, p. 78–79.
63* Buckingham, p. 291.
64* Oral Roberts, « A Tribute to the Lord's Handmaiden », couverture de
Abundant Life (Tulsa; Oral Roberts Evangelistic Association, Inc., mai 1976), une citation du discours
de Kathryn Kuhlman au corps professoral et aux étudiants de l'université lors d'un service de chapelle
de l'ORU le 15 septembre 1975.

Pierre tombale de Kathryn Kuhlman, Forest Lawn Memorial Park à Glendale, Californie :
Lors d'une prestation :
 Annexe I

Une chronologie biographique

11 février 1891 : Joseph Adolph Kuhlman épouse Emma Walkenhorst, Concordia,
Missouri.
9 mai 1907 : Naissance de Kathryn Johanna Kuhlman.
6 oct. 1913 : Myrtle Kuhlman épouse Everett Parrott, Sedalia, Missouri.
Printemps 1921 : Kathryn est née de nouveau dans l'église méthodiste, Concordia,
Missouri.
4 avril 1922 : Joseph Kuhlman est élu maire de Concordia.
1923 : Kathryn rejoint Myrtle et Everett sur un circuit de tentes à Washington et en
Oregon. Elle est appelée à prêcher au cours de ces années, quelque part dans l'Idaho.
1928 : Kathryn commence son propre ministère à Boise, Idaho.
1933 :Pueblo, Colorado, les réunions marquent sa première position "permanente" en
tant que prédicateur. Elle y reste six mois.
27 août 1933 : Premières réunions à Denver, où Kathryn reste cinq ans et commence
ses premières émissions de radio, sur KVOD Radio.
28 décembre 1934 : Joseph Kuhlman (1865-1934) est percuté par une voiture et meurt
deux jours plus tard sans reprendre connaissance et sans voir Kathryn.
25 février 1935 : Le Denver Revival Tabernacle est établi avec Kathryn comme
fondatrice-directrice. Le bâtiment est achevé le 30 mai.
1935 : Emma Kuhlman est née de nouveau et reçoit le baptême du Saint-Esprit lors
d'une des réunions de Kathryn à Denver.
Début 1937 : L'évangéliste texan Burroughs Waltrip, l'un des nombreux prédicateurs
en visite, fait sa première visite au Denver Revival Tabernacle. Dans les dix-huit mois
suivant sa rencontre avec Mlle Kuhlman, il demande le divorce, laissant sa femme
avec deux petits fils. Il fonde la Radio Chapel, à Mason City, Iowa.
1938 : Kathryn est invitée à prêcher à Radio Chapel, consacrée en juillet.
18 oct. 1938 : Kathryn et Burroughs Waltrip se marient à Mason City. Presque
immédiatement, Radio Chapel ferme et le couple quitte l'Iowa.
1943 : Les Waltrips prêchent à Pittsburgh, où Kathryn rencontre Maggie Hartner, qui
deviendra son assistante de longue date.
Plus tard cette année-là, Waltrip autorise Kathryn à prêcher à Portland, dans l'Oregon,
mais la nouvelle de leur mariage est divulguée, entraînant l'annulation de la réunion.
Burroughs et Kathryn emménagent dans un appartement à Los Angeles, en Californie.
Là, elle vit son expérience de « mort à soi ».
1944 : Kathryn quitte Waltrip et achète un aller simple pour Franklin, Pennsylvanie,
pour une réunion de deux semaines. Elle ne revoit jamais Waltrip. Elle exerce son
ministère dans d'autres États du Midwest et du Sud.
 1945 : Kathryn est signalée dans un journal de Columbus, en Géorgie, comme «
divorcée » (bien que Burroughs Waltrip n'ait même pas encore demandé le divorce).
Elle retourne à Franklin, en Pennsylvanie.
Février 1946 : Kathryn loue Gospel Tabernacle, le site des reprises de Billy Sunday,
à MJ Maloney. Elle commence à diffuser ses messages sur la station de radio Oil City
WKRZ. Plus tard, elle ajoute une station à Pittsburgh.
Novembre 1946 : Elle rencontre deux veuves qui l'invitent à emménager avec elles
depuis ses chambres mansardées du Business Women's Club. Une veuve, Eve Conley,
devient la secrétaire personnelle de Kathryn et sa confidente à vie. C'est aussi l'année
où elle rend visite à des "guérisseurs religieux" itinérants et est dégoûtée et attristée par
leurs pratiques. Cela l'amène à commencer à sonder les Écritures concernant le Saint-
Esprit.
Avril 1947 : Elle commence une série de sermons sur le Saint-Esprit, et bientôt, une
femme se lève et annonce qu'elle a été guérie la veille et que cela a été vérifié par son
médecin. Quelques semaines plus tard, une seconde cicatrisation se vérifie. Sa relation
d'affaires avec MJ Maloney prend fin après des tracas et un procès concernant son
prétendu pourcentage des fonds entrant dans son ministère. En juin, certains de ses
partisans achètent une ancienne patinoire à roulettes à Sugar Creek, à proximité, et la
transforment en Faith Temple. 1948 :Waltrip dépose enfin les papiers du divorce, et un
shérif amical les remet secrètement à Kathryn Kuhlman.
4 juillet 1948 : Le premier "service miracle" de Pittsburgh a lieu au Carnegie Hall, le
premier de nombreux services de ce type organisés régulièrement au cours des vingt
prochaines années. Les services sont bondés dès le début et les miracles sont visibles
presque immédiatement.
Novembre 1950 : Le toit des grottes du Temple de la Foi dans un " signe "
Kathryn avait dit qu'il lui faudrait déménager
Pittsburgh. En outre, elle reçoit sa première publicité nationale, dans Redbook
Magazine. Elle achète une maison à Fox Chapel, PA.
Eté 1952 : Kathryn rejoint Rex et Maude Aimee
Humbard pour une série de réunions à Akron, Ohio. Le Dr Arthur Metcalfe, directeur
distingué d' une chorale à Pittsburgh, rejoint son ministère en tant que directeur de
chorale - une relation qui dure vingt-trois ans. Son comptable de longue date, Walter
Adamack, rejoint également son équipe. Pasteur baptiste du Sud, Dallas Billington, de
Le temple baptiste d'Akron, appelle son ministère "un racket" et offre 5 000 $ à
quiconque peut "prouver qu'elle guérit par la prière". La situation dégénère en attaques
de journaux les uns contre les autres, beaucoup de dégâts à l'église et une victoire pour
personne.
1953 : Le cinquième anniversaire de Kathryn à Pittsburgh est célébré à la mosquée
Syria.
1954 : Création de la Fondation Kathryn Kuhlman, avec des bureaux à la Carlton
House, Pittsburgh. Kathryn, présidente de la fondation, touche un salaire annuel de 25
000 $.
18 avril 1958 : décès d'Emma Kuhlman (1872-1958). Ses funérailles ont lieu à l'église
baptiste de Concordia, Missouri.
 1965 : Kathryn tient sa première réunion en Californie, après des invitations répétées
du révérend Ralph Wilkerson, pasteur du Anaheim Christian Center. Par son troisième
service à Pasadena
Convention Center, les foules ont dépassé le centre. Dans
En avril, elle commence des réunions mensuelles à l'immense Shrine Auditorium, près
de l'autoroute du port, au sud du centre-ville de Los Angeles.
1968 : Son ministère s'étend à l'échelle mondiale. Les services à Pittsburgh passent de
Carnegie Hall à la First Presbyterian Church. Elle rencontre le concessionnaire
automobile Tulsa Tink Wilkerson pour la première fois. Au cours de ces années, la
fondation a, entre autres, fait don de plus de 1 200 fauteuils roulants aux paraplégiques
vietnamiens, versé plus de 40 000 dollars à la Western Pennsylvania School for the
Blind et créé des fonds de prêt étudiant et/ou des bourses dans sept collèges ou
universités.
1970 : Elle se rend au Vietnam pour dédier une chapelle missionnaire construite avec
les fonds de sa fondation, l'une des vingt-trois remises sans dette à des ressortissants
d'Amérique centrale, d'Inde, d'Afrique, d'Amérique du Sud, du Vietnam, d'Indonésie,
de Hong Kong et de Malaisie .
1971 : Elle rencontre Oral Roberts en personne pour la première fois après un service
miracle à Los Angeles.
1972 : Célébration du 25 e anniversaire de Kathryn Kuhlman
Les ministères ont lieu à l'hôtel Hilton de Pittsburgh et en mai à Kansas City, Missouri.
11 oct. 1972 : Elle obtient une audience auprès du pape Paul VI.
1973 : Elle reçoit un doctorat honorifique en lettres humaines de l'Université Oral
Roberts.
1974 : Elle est la conférencière invitée à la Première Conférence mondiale sur le Saint-
Esprit, qui s'est tenue en Israël. C'est l'un des rares services qu'elle autorise à filmer.
Personnes Magazine fait une diffusion de quatre pages sur Kathryn dans sa maison Fox
Chapel.
3 mai 1975 : Elle tient un office au Las Vegas City Auditorium. Plus de 8 000
personnes y assistent. L'un de ces services est également filmé. Plus tard ce mois-là, elle
congédie l'administrateur personnel Paul Bartholomew, le beau-frère de Dino
Kartsonakis. Il poursuit et menace de publier un manuscrit à son sujet qui contiendrait
des allégations désobligeantes. En septembre, elle règle à l'amiable.
Novembre 1974 : Elle prend la parole lors d'une deuxième conférence mondiale sur
le Saint-Esprit, permettant à nouveau à ses services d'être filmés. Cependant, dans les
mois précédents, elle a réprimandé d'autres ministres de premier plan du mouvement
charismatique, menaçant de quitter la conférence d'Israël à moins que l'un d'eux ne s'en
retire. Trois jours plus tard, elle prêche son dernier sermon au Shrine Auditorium de
Los Angeles. En décembre, elle est transférée au Hillcrest Medical Center de Tulsa pour
une opération à cœur ouvert.
20 février 1976 : Kathryn Kuhlman meurt d'hypertension pulmonaire et est enterrée
au Forest Lawn Memorial Park à Glendale, en Californie.
 30 avril 1982 : Ses émissions de radio sont terminées... mais les cassettes et les livres
de Kathryn Kuhlman continuent de bénir les cœurs et les vies, et sont toujours
disponibles auprès de la Fondation Kathryn Kuhlman à Pittsburgh, Pennsylvanie.
Lors d'un service le 3 avril 1975, moins de 10 mois avant son décès
:

Avec le pape Paul, le 11 octobre 1972 :

Photo promotionnelle pour son programme télévisé I Believe in Miracles

:
 Annexe II

Messages de Kathryn Kuhlman

Note de l'auteur : ces messages ont été modifiés autant que nécessaire pour les traduire de messages
parlés en messages écrits,
éliminer les répétitions et insérer la ponctuation appropriée. Tout matériel omis pour cela
but de n'importe quelle longueur est indiqué par des ellipses.
Portion d'un message sur le Saint-Esprit
Une nuit, j'avais donné un appel à l'autel. Il y avait ceux qui se sont présentés pour naître de nouveau,
mais une dame, Isabel Drake, je n'oublierai jamais. C'était une jeune femme, une enseignante, faisant la
navette entre Joliet et Chicago. Tous les autres étaient partis. Nous avons éteint toutes les lumières pour
économiser l'électricité. Seuls deux brûlaient. Isabelle est restée à l'autel en train de prier.
J'ai pris ma place à côté de sa mère. Nous n'étions pas plus de trois ou quatre. Soudain... à ce moment-là,
celui qui ne savait absolument rien du Saint-Esprit, celui qui ne savait absolument rien du baptême du
Saint-Esprit, celui qui n'avait jamais entendu personne parler dans une langue inconnue leva les deux
mains et commença pour chanter la plus belle chose que j'aie jamais entendue.
Sa voix était aussi claire qu'une cloche. Elle chantait dans une langue si belle, merveilleuse ! Elle a atteint
un do élevé. C'était la perfection absolue. Devant Dieu, je n'avais jamais entendu un tel chant. Et sa mère,
assise là dans la pénombre, m'a serré la main et a dit : « Kathryn, ce n'est pas ma fille. Ma fille ne peut
même pas porter une mélodie.
La perfection de cette voix, et la perfection du son de cette musique ! J'apprenais. Je voyais le Saint-
Esprit. J'étais témoin de quelque chose que je n'avais jamais connu auparavant.
(Puis après quinze minutes ou plus - je ne peux pas vous dire combien de temps - elle a incliné la tête.
J'en avais vu une recevoir le baptême du Saint-Esprit. Rappelez-vous quelque chose : je crois au baptême
du Saint-Esprit avec chaque atome de mon être Il est en vous depuis le salut mais il y a une expérience
avec Lui au-delà du salut).
Baptême du Saint-Esprit
...Je crois au baptême du Saint-Esprit; mais, bien-aimé, quand Il parlera, ce sera la perfection absolue. Ce
ne seront pas des balbutiements. Beaucoup de choses qui s'appellent le baptême du Saint-Esprit, ou
beaucoup de choses qui s'appellent parler dans une langue inconnue, ne sont pas le Saint-Esprit. Ils sont
un discrédit pour Celui qui est la perfection. Le Saint-Esprit n'est pas ignorant. Quand c'est le Saint-Esprit,
c'est un langage parfait.
Nous vivons une heure des plus importantes. Nous vivons une heure où nous parlons du grand mouvement
charismatique. Mais nous vivons aussi une heure très dangereuse. Une grande partie de ce qui est attribué
au Saint-Esprit n'est pas le Saint-Esprit. Et c'est cela qui apporte beaucoup de reproches à quelque chose
de très beau et de très merveilleux. Il y en a des milliers qui croient que juste parce qu'ils ont prononcé
quelques mots dans une langue inconnue, ils ont été remplis du Saint-Esprit.
Il y en a des milliers qui professent avoir été remplis du
Saint-Esprit qui n'ont jamais reçu le baptême du Saint-Esprit. Vous n'apprenez pas à parler dans une
langue inconnue.
Jean-Baptiste a dit : « Je baptise, certes, mais il y en a un plus puissant que moi, Jésus, qui vous baptisera
du Saint-Esprit » [Matt. 3:11, paraphrasé].
Tout ce que nous recevons, peu importe ce que c'est, souvenez-vous toujours de ceci : c'est toujours Jésus
qui le donne. Tout, peu m'importe ce que c'est, tout ce que nous recevons doit passer par Jésus. C'est le
bon. C'est le bon. Il est même le Donateur du baptême du Saint-Esprit. Sache que.
Je prie que le Saint-Esprit rende cela réel dans votre cœur. J'ai vu l'autre jour à Portland, Oregon, [une
petite sœur catholique]. Elle n'avait jamais vu quelqu'un rempli du Saint-Esprit, jamais. Elle était en habit
[de nonne], et la puissance de Dieu [l'a touchée], alors elle est venue sur scène et a dit très timidement : «
Je viens d'être guérie.
Et j'ai dit : « Oh, ma sœur, c'est merveilleux. Je suis si content."
Elle s'est retournée pour partir, n'a pas fait plus d'environ trois pas, puis elle s'est retournée vers moi, et
très timidement, elle a chuchoté : « J'ai tellement faim de plus du Saint-Esprit.
En fait, je ne l'ai pas touchée à ce moment-là. Je n'ai pas prié pour elle. À ce moment-là, elle a été tuée
par la puissance de Dieu, allongée prostrée sous la puissance de Dieu. Personne ne lui avait dit la
mécanique. Personne ne lui avait appris comment, mais un saint silence s'empara de cette foule. Je me
suis souvenu d'une chose : le bruit n'est pas le signe du pouvoir. Sachez toujours cela.
À ce moment-là, cinq mille cœurs semblaient ne faire qu'un, et tout ce que vous pouviez entendre était
juste un silence sacré dans cet auditorium civique, un silence sacré alors que les anges eux-mêmes se
prosternaient. Cette sœur catholique, à qui on n'avait jamais appris comment, trouva que c'était la chose
la plus naturelle au monde de s'abandonner à lui.
Le Saint-Esprit la guérissait, et de ses lèvres sortit une langue céleste. C'était beau, si beau qu'on avait
envie d'enlever les chaussures de ses pieds. Vous avez senti que vous étiez en présence du Très-Haut.
Vous avez reconnu la perfection du Saint-Esprit.
J'ai reçu cette nuit-là une révélation divine que je n'avais jamais reçue auparavant, et c'est la raison pour
laquelle le message que je vous adresse ce matin est si important, parce que des choses se produisent. Et
ils arrivent si vite. C'est la raison pour laquelle je pense qu'il est si important que vous compreniez qu'Il
pourrait vous utiliser...
Je dis depuis longtemps, et je le crois de chaque atome de mon être : tout cela est une grande restauration.
Tout ce qui s'est passé dans l'église primitive est restauré dans l'église maintenant—tout. Et ça va tellement
très vite. Cela se passe si vite.
Cette dernière heure, tous les fruits, tous les dons de l'Esprit, sont restaurés dans l'église. Il y avait des
offices miraculeux [dans l'église primitive] lorsque chaque personne était présente—cela ne dit pas
combien étaient présents à l'office—mais tous étaient guéris par la puissance de Dieu.
Cette précieuse sœur catholique était remplie du Saint-Esprit, et je me tenais là à seulement quelques
pieds d'elle. Je n'étais pas au courant de ceux dans la foule, absolument pas au courant. J'ai reçu une
révélation spirituelle.
Le jour de la Pentecôte, ils furent tous remplis du Saint-Esprit [Actes 2 :1-4]. [Et encore] il y aura des
moments, même dans des moments comme celui-ci, où il y aura une telle unité dans l'Esprit, quand le
Saint-Esprit sera venu sur ceux dans une assemblée - ceux qui ne savent absolument rien de la
Saint-Esprit—que des vagues de gloire viendront sur eux et chaque personne présente sera remplie du
Saint-Esprit et recevra ce baptême du Saint-Esprit. Je crois que!
Je veux partager quelque chose qui est d'une importance vitale. Je ne crois pas que Dieu m'ait donné
quelque chose de spécial... Dieu ne m'a pas donné une seule chose qu'Il ne donnera à personne, si vous en
payez le prix. Je ne suis pas spécial pour Lui... Il vous donnera absolument tout ce qu'Il m'a donné.
Je voudrais vous dire que le prix est bon marché. Tout le monde veut faire de bonnes affaires ces jours-
ci, mais Dieu n'a pas de bonnes affaires. Les jeunes, je vous mentirais si je vous disais que c'est bon
marché. Vous me voyez marcher sur scène, et tout ce que vous voyez, c'est le glamour de celui-ci. Et ça a
l'air si glamour. Vous n'en voyez que la gloire. C'est tout ce que vous voyez.
Un journaliste m'a dit l'autre jour : « Que faites-vous pour vous préparer à un service comme celui-ci ? et
j'ai dit: "Monsieur, je reste prêt."
De nos jours, tout le monde veut quelque chose pour rien. Vous n'obtenez pas quelque chose pour rien. Il
y a un prix, et cela dépend de ce que vous voulez le plus. Affrontez simplement les faits. Cette génération
ne veut pas affronter les faits... mais quand vous traitez avec le spirituel, c'est la chose la plus importante
au monde, et vous devez affronter la vérité.
[Quand je] monte sur cette scène, je sais ce que David voulait dire quand il a dit : « Ne me retire pas ton
Saint-Esprit » [Ps. 51:11 kjv]. Je sais probablement mieux que quiconque ici ce qu'il voulait dire et ce
qu'il ressentait. Je n'ai pas peur de Satan. Je peux utiliser la même arme contre Satan que Jésus a utilisée :
« Il est écrit. Je peux affronter Satan. Je peux affronter tous les démons de l'enfer et utiliser sur eux la
même arme que Jésus. [Je ne crains] personne. Mais je crains d'attrister le Saint-Esprit, de peur que cette
onction ne s'en aille.
Le pouvoir secret est le Saint-Esprit
Hier, les milliers dans cette arène n'ont vu que les miracles, et ils ont vu la gloire, mais très peu d'entre
eux ont pu voir le prix qui a été payé avant que ces miracles n'aient eu lieu. Il peut prendre tout ce que j'ai.
Il peut me dépouiller de tout ce que j'ai, me laissant, mais les vêtements pour couvrir mon corps, me
laissant avec les chaussures aux pieds, et je suis prêt à sortir et à vivre de pain et d'eau le reste de ma vie,
alors aide-moi Dieu. Je prêcherai si je dois le prêcher du coin de la rue, mais ne me retire pas Ton Saint-
Esprit !
Si je savais que le Saint-Esprit était attristé, si je savais que le Saint-Esprit me quitterait, je ne monterais
plus jamais sur cette scène. Je ne ferais jamais semblant, mais à cette heure-là, je serais la personne la plus
ordinaire qui ait jamais vécu, et rien ne se passerait. Je pourrais dire les mêmes paroles, passer par la même
forme, faire les mêmes choses, mais la puissance secrète est le Saint-Esprit.
Vous dites : « Comment savez-vous ? Comment savoir quand quelqu'un est guéri ? Comment savez-
vous?"
Vous voyez, ces choses sont spirituelles. Il est très difficile de les exprimer dans le vocabulaire humain.
Il y a un vocabulaire spirituel. Comment puis-je te le dire ? Seul le Saint-Esprit peut vous donner la
révélation divine. Lui seul peut vous faire comprendre qu'un lieu d'abandon et de mort à soi est la chose
la plus difficile au monde [à atteindre]. Je te dis que ce n'est pas facile. La mort à soi-même est la chose
la plus difficile au monde, mais vous pouvez en arriver à un point où il ne s'agit pas de soi, mais de Lui
tout entier.
... Je ne peux pas utiliser le Saint-Esprit. Je ne peux pas le faire. Le Saint-Esprit doit utiliser le vase.
Comprendre quelque chose. Vous pouvez avoir le plus grand talent du monde, mais il ne [accomplira rien
pour Dieu] à moins que le Saint-Esprit ne l'utilise. « Ni par la force, ni par la puissance, mais par mon
esprit, dit l'Éternel des armées » [Zach. 4:6 kjv]. Et vous devenez si complètement mort.
Vous dites "Comment pouvez-vous en arriver là?" Je ne peux pas vous le dire . Je ne sais pas. Je sais
seulement que Kathryn Kuhlman est décédée. Vous voulez connaître le secret de ce ministère ? Kathryn
Kuhlman est décédée. Nous parlons de la mort de Jésus. C'était Sa croix, mon ami. C'était Sa croix. Et la
Parole dit de prendre votre croix et de Le suivre [Matt. 10:38].
J'ai une croix sur laquelle je dois mourir. Bien-aimé, il y a une croix. Jésus a beaucoup parlé de sa croix.
C'était Sa croix quand ils ont cloué ce corps sur cette croix, ce n'était pas la mienne. Ce n'était pas le vôtre.
C'était le Sien.
 ...Une croix est le symbole de la mort. Nous n'aimons pas parler de la mort, mais nous devons y faire face.
Tôt ou tard, dans le naturel, nous devons affronter la mort - tout le monde - que cela vous plaise ou non.
Je parle en ce moment de la mort à l'égoïsme.
C'est une génération égoïste. C'est un âge égoïste. Les gens sont égoïstes. C'est une chose que les gens ne
reconnaissent jamais en eux-mêmes. Personne n'a jamais été connu pour avouer qu'il était une personne
égoïste.
… Je peux prendre un journal et lire n'importe quoi sur Kathryn Kuhlman. Je peux regarder les émissions
télévisées. Je ne suis en aucun cas associé à eux. Je n'associe pas cela à moi-même. Je peux quitter ce
service aujourd'hui et dire : « Oh, Dieu n'est-il pas merveilleux ? N'était-ce pas glorieux du Saint-Esprit,
et Dieu est mon juge, en aucun cas je ne pourrais associer ce service à Kathryn Kuhlman. Kathryn
Kuhlman est décédée il y a longtemps.
Je ne sais pas si vous comprenez ou non. Je ne sais pas.
Tout ce que je peux vous dire, c'est qu'Il prendra ce que vous Lui céderez. Il ne vous forcera jamais. Il ne
vous forcera jamais, jamais. Si vous attendez qu'Il vous force à une vie d'abandon, Il ne le fera jamais.
Jamais. Et c'est quelque chose que vous ne pouvez pas sortir des [livres].
Vous connaissez peut-être tous les mécanismes en ce qui concerne la théologie. Mais c'est quelque chose
de plus que d'avoir les meilleurs professeurs du monde. C'est plus. C'est plus. C'est quelque chose de plus
que d'avoir de plus grands avantages que n'importe quelle personne vivante. C'est plus que de bonnes
actions. C'est quelque chose qui fait mal.
Le rafraîchissement de l'esprit
Je vais poser une question : que souhaitez-vous le plus dans la vie ? Cela doit venir en premier. Affrontez
les faits. Affrontez-vous. Regardez-vous directement en face. Peut-être que vous ne désirez pas ce dont je
parle. Ce n'est peut-être pas du tout votre désir. Peut-être que non. Il y a d'autres choses dans la vie que
vous voulez plus, que vous jugez plus désirables.
Mais je ne pourrais pas vivre si j'avais moins que ce que j'ai. Je ne voudrais pas vivre. Cette communion
dont parlait Paul, cette communion avec le Saint-Esprit, je ne pourrais pas m'en passer. Je ne pouvais pas.
Tout le reste est tellement nul. Rien d'autre n'a vraiment d'importance, mais peut-être que vous ne le voulez
pas. Peut-être que vous ne voulez pas le meilleur que Dieu a pour vous. Peut-être y a-t-il d'autres choses
qui sont plus importantes pour vous, mais oh, une fois que vous en avez fait l'expérience.
Vous me demandez pourquoi je ne suis pas fatigué de corps après cinq heures, pourquoi je suis aussi
reposé que si j'avais eu cinq heures de repos. C'est parce que Kathryn Kuhlman ne l'a pas fait. Je n'ai rien
fait. Je me suis simplement tenu là, et j'ai vu le Saint-Esprit faire cela, et j'aime cela. Je l'aime. J'ai été un
grand spectateur, vraiment. Cela a été mon privilège d'être un spectateur pour voir ce que faisait le Saint-
Esprit.
Je L'ai vu vider des fauteuils roulants, et je suis ravi pour ces gens. Je suis ravi quand je vois qu'Il a ouvert
cette oreille. Pourquoi ça ne devrait pas être rafraîchissant ? Je ne le fais pas. Je n'ai rien à voir avec ça.
Kathryn Kuhlman n'est pas entrée en scène. Quand on le fait, on s'effondre. C'est un travail difficile quand
vous le faites sans le Saint-Esprit.
... Je suis né sans... Je n'ai aucun talent... rien. C'est probablement la raison pour laquelle il m'a été facile
de dire : « Ne prenez rien et utilisez-le.
Pour certains d'entre vous, il peut être un peu plus difficile de mourir sur cette croix. Cette croix est là.
Sans exception, vous êtes face à une croix, votre croix. Qu'allez-vous faire à ce sujet? Lorsque vous faites
face à cette croix, souvenez-vous : c'est ce que vous désirez le plus.
 Je ne peux pas prendre cette décision pour toi. J'ai pris ma propre décision. Et je suis content d'avoir
réussi. Cela peut vous sembler si difficile en ce moment. Cela coûte cher, mais que voulez-vous le plus ?
C'est la question. Tout le reste est temporaire, mais ce dont je parle est éternel.
Si souvent, vous savez, nous chantons "I Surrender", jusqu'à ce que cela devienne presque un cliché.
Parfois, nous assistons à tellement de cérémonies que cela ne veut rien dire. La mort est grave. Mort, mort.
Nous n'aimons pas le dire ou faire face à la mort.
Vous ne savez pas ce que Dieu fera pour vous, vous ne savez pas grand-chose. Vous ne savez pas ce que
Dieu fera pour vous, si seulement vous vous abandonnez. Dites [à vous-même] : « Je meurs sur ma croix.
Répétez-le : « Je meurs sur ma croix.
Dites : « Plus que toute autre chose au monde, je vous abandonne tout. Le pensez-vous vraiment? Le
pensez-vous vraiment? Plus que toute autre chose dans le monde entier ? Rien d'autre ne compte. Rien
d'autre ne compte.
Il ne prendra pas la deuxième place. Il refuse. Il ne prendra pas la deuxième place, je vous le promets. Je
vous promets qu'il ne prendra pas la deuxième place. Vous ne pouvez pas faire de compromis avec Lui. Il
n'acceptera aucun compromis...
Encaissez-vous les chèques personnels de Dieu ?

Un message radio
Il y a des questions vitales que chacun de nous se pose, et nous devons avoir les bonnes réponses. Il est
absolument impératif que nous ayons les bonnes réponses à toutes ces questions importantes.
Dieu est-il une personne ? Jésus nous a appris à prier : « Notre Père qui es aux cieux, que ton nom soit
sanctifié » [Matt. 6:9 kjv]. Lorsque vous et moi prions, prions-nous une personne ? Nous devons être sûrs
que
Dieu est une personne, si nos prières doivent être efficaces. Dans d'autres petits entretiens de cœur à cœur,
cette question a reçu une réponse selon la Parole de Dieu. Oui, Dieu est une personne.
Aujourd'hui, nous allons poursuivre cette conversation cœur à cœur en répondant à deux questions : Jésus
est-il une personne ? et ainsi le Saint-Esprit est-il une personne ? Quelle serait votre réponse si je devais
vous faire face et vous poser la question : « Jésus-Christ est-il une personne ? Quelle est votre conception
de Jésus ? J'aurais probablement beaucoup de réponses. La Bible dit : « Et la Parole s'est faite chair, et a
habité parmi nous » [Jean 1:14 kjv]. La proposition la plus difficile pour l'infidèle est de rendre compte
de Jésus-Christ.
Ésaïe a dit : « Son nom sera appelé Admirable » [És. 9:6 kjv], et il n'y a pas de meilleur nom pour Le
décrire. Il est merveilleux, car Il est la seule grande merveille du monde. Personne d'autre ne l'a jamais
approché. Il est dans une classe à lui tout seul. Peu m'importe quelle pourrait être votre conception de
Jésus, quelle pourrait être votre idée de Jésus, il y a une chose sur laquelle vous devez être d'accord : c'est
le fait que Jésus est dans une classe à lui tout seul. Il n'a pas de second.
Aucun homme n'a jamais prononcé d'enseignements aussi merveilleux. [Ses paroles étaient] si simples
que le peuple l'entendit avec joie, et pourtant si profondes qu'aucun philosophe n'a jamais sondé leurs
profondeurs. Il n'a jamais écrit de sermon. Il n'a jamais publié de livre. Il n'a fondé aucun collège pour
perpétuer les doctrines, mais il a transmis ses enseignements à quelques pauvres et humbles pêcheurs.
Oui, vous serez d'accord, Il est dans une classe à part, et pourtant, Son enseignement dure depuis plus de
deux mille ans. [Il] a tellement transformé la vie humaine que des nations entières ont été sorties des
ténèbres et de la dégradation par sa puissance.
La comptabilité finale
...Qui n'ose pas convenir que "jamais homme n'a parlé comme cet homme" [Jean 7:46 kjv]? Et aucun
homme n'a jamais vécu une vie aussi merveilleuse. Il a soutenu ce qu'Il a dit par la façon dont Il a vécu. Il
était là avec les marchandises. Il n'a jamais eu à demander à Dieu de pardonner ses péchés, parce que son
caractère était parfait. Ses ennemis le regardaient comme un faucon [mais il était au-dessus de tout
reproche].
Il est né, bien sûr, dans une race donnée, à un âge donné. Il devait l'être. Mais Il a complètement transcendé
Son âge et Sa race et est devenu l'idéal de chaque âge, l'idéal de chaque race.
Comment allez-vous rendre compte de Jésus-Christ ? S'il n'était qu'un homme, alors selon toutes les lois
de l'évolution et du progrès, ce vingtième siècle devrait en produire un meilleur intellectuellement et
moralement. Pourtant, le monde n'a jamais produit quelqu'un qui était sur un pied d'égalité avec Jésus-
Christ, même si vous [croyez qu'il était un] simple homme.
Assurément, en ce vingtième siècle, nous aurions dû être capables, grâce à notre culture et à nos
découvertes scientifiques – et nous avons tellement grandi intellectuellement –, d'avoir pu produire un
homme qui soit au moins à égalité avec Jésus-Christ.
Qu'allez-vous faire de Lui ? Très bien, je veux que vous voyiez quelque chose qui est plus important que
même Sa perfection ou Jésus comme exemple. Car il n'y a pas de salut, il n'y a pas de régénération, sauf
par une personne qui est parfaite ou presque parfaite. Il n'y a que le salut par la déité et la divinité. Jésus-
Christ est une personne, et des milliers et des milliers témoigneront de ce fait. Mais Il devait être plus
qu'une personne, car il faut quelque chose de plus qu'être simplement une personne pour être un grand
Souverain Sacrificateur. Il est assis à la droite de Dieu le Père, toujours vivant pour intercéder pour nous
[Hébreux 7:25].
Les effets de la puissance du Saint-Esprit
Avant que Jésus ne s'en aille, Il a dit : « Je vais faire quelque chose. Je vais vous laisser mon nom, et après
mon départ, vous pourrez utiliser mon nom sur tous les chèques que vous encaisserez devant le trône du
Père.
« Je vais te quitter. Je vais au paradis. Quand vous avez un besoin et que vous venez devant le Trône de
Dieu, utilisez simplement Mon nom. Signez mon nom sur tous vos chèques sur la banque du ciel et dites
: 'Dieu le Père, j'ai un chèque ici, et il est sur le compte de Kathryn Kuhlman.'
Dieu le Père se tournerait et dirait : « Ma bonté vivante ! Je connais Catherine Kuhlman. Bien sûr, c'est
Mon enfant... Vous voyez, c'était une pécheresse sauvée par Ma grâce. Il n'y a qu'un seul nom qui ouvre
la banque de la gloire et c'est le nom de mon Fils unique, Jésus-Christ.
Vous ne comprenez pas ? Vous devez voir Jésus à un degré plus élevé que d'être simplement un
merveilleux exemple. Il doit y en avoir plus, sinon Il ne pourrait pas être en position de Grand Souverain
Sacrificateur. Il ne pouvait pas être notre Grand Avocat. Il ne pouvait pas être là maintenant vivant pour
intercéder pour vous et pour moi.
Lorsqu'il s'en alla, il dit : « Je vous laisse mon nom. Utilisez Mon nom, et quand vous venez devant le
trône de Dieu, un Dieu saint et puissant, vous pouvez venir devant Son trône et dire : « Au nom de Jésus,
au nom de ton Fils unique, je viens. Il sera là dès que vous utiliserez Mon nom. Mon Père vous donnera
ce dont vous avez besoin.
Pour moi, c'est merveilleux, c'est glorieux. Jésus est une personne, mais
Il est plus qu'une simple personne. Il est le Fils même du Dieu Vivant. Oh, demandez [à l'apôtre] Pierre.
Demandez à Peter, et il vous donnera la réponse. Il était là, vous savez, sur le Mont de la Transfiguration
avec Jean, avec Jacques. Ils ont vu Jésus sous un jour différent de celui que des milliers de personnes
avaient vu alors qu'il marchait sur les rives de la Galilée.
Pierre a donné le récit dans 2 Pierre 1 :16. Voici ce que Pierre a écrit :
Car nous n'avons pas suivi des fables astucieusement conçues, lorsque nous vous avons fait connaître la
puissance et la venue du Seigneur Jésus-Christ, mais nous avons été témoins oculaires de sa gloire
[majesté] .[ kjv]
Nous étions des « témoins oculaires ». Nous ne faisions pas que suivre des « fables astucieusement
conçues ». Nous savons. Nous l'avons vu sous un jour différent de celui des milliers qui l'ont vu après qu'il
ait rompu les pains et les poissons. Nous L'avons vu. Nous étions témoins oculaires de sa gloire. Nous
pouvons témoigner du fait qu'Il est tout ce qu'Il a dit qu'Il était.
... Oh, vous ne pourriez jamais discuter avec Pierre concernant le fait que Jésus était la Déité, la Divinité.
Le Dieu d'Abraham a dit : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé. Le Dieu de Moïse a dit : « Celui-ci est mon
Fils bien-aimé. Le Dieu d'Élie a dit : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute ma
complaisance » [Matt. 3:17].
Le Saint-Esprit est-il une personne ? Maintenant, c'est quelque chose à répondre! Un de ces jours, je vais
prendre tout le temps de diffusion et parler simplement du Saint-Esprit, car aussi sûrement que Dieu est
une personne, le Saint-Esprit est une personne.
Oh, j'aimerais pouvoir amener ces témoins, j'aimerais pouvoir amener Samson. J'aimerais pouvoir amener
David. J'aimerais pouvoir amener quelques-uns des saints de la dispensation de l'Ancien Testament. Oh,
aimerais-je amener l'apôtre Paul et dire : « Paul, le Saint-Esprit est-il une personne ?
Et, oh, il disait : « Je vais vous dire, c'est une personne ! J'étais sur le chemin de Damas, allant aux
synagogues, et quelque chose s'est produit pendant mon voyage. Tout à coup, il a brillé autour de moi une
lumière du ciel. C'était si puissant, c'était tellement
formidable que je sois tombé par terre.
« Oh, disait-il, je vous le dis, le pouvoir du Saint-Esprit est réel. La personne du Saint-Esprit est réelle.
Demandez à ceux le jour de la Pentecôte. Demandez à ceux de la maison de
Cornélius. Demandez à ceux de l'église primitive si le Saint-Esprit était une personne. Demandez à ceux
qui ont été baptisés du Saint-Esprit aujourd'hui s'il est une personne.
Mais vous dites : « Avez-vous déjà vu le Saint-Esprit ? Non. Je n'ai pas non plus vu Dieu, ni Jésus, mais
je n'ai jamais vu le vent non plus. Et si je vous disais que je ne peux pas accepter la réalité du vent parce
que je n'ai jamais vu le vent, vous questionneriez ma mentalité.
Jésus a dit,
Le vent souffle où il veut, et tu en entends le bruit, mais tu ne sais ni d'où il vient ni où il va. Ainsi en est-
il de tout homme qui est né de l'Esprit. [Jean 3:8 kjv]
"Le vent souffle... tu en entends le bruit", mais personne n'a jamais vu le vent. Toi et moi voyons l'effet
du vent. Ah, laissez-moi vous dire ! Nous avons vu la force, la puissance du vent. Oh, nous avons senti
les douces brises du vent contre nos visages, mais aucun homme ne peut témoigner du fait qu'il ait jamais
vu le vent.
Je n'ai pas vu le Saint-Esprit, la personne du Saint-Esprit, mais j'ai vu les effets de la puissance du Saint-
Esprit. Il y en a des milliers qui peuvent témoigner du fait que littéralement cette personne invisible, cette
puissance invisible du Saint-Esprit, a rempli leurs vaisseaux, leurs corps, de Lui-même. Il y en a des
milliers qui peuvent témoigner du fait que la puissance du Saint-Esprit est venue sur leur corps, et qu'ils
ont été guéris par Sa puissance, et que Sa personne est réelle.
Libération de la dépression
 Un message radio
Je veux que vous sachiez que j'ai personnellement aimé vous apporter ces discussions de cœur à cœur.
J'ai été béni. Personnellement, j'ai été sincèrement béni, car je vous ai parlé de choses qui me tiennent
beaucoup à cœur.
C'est un peu comme ouvrir une boîte et contempler un bijou précieux, un trésor inestimable. Et chaque
fois que je pense à ma relation avec Dieu le Père, c'est quelque chose qui n'a pas de prix. Je le garde. Je
fais tout pour protéger cette relation. Quand je pense à ma relation avec Jésus-Christ, son Fils, c'est quelque
chose qui n'a pas de prix. J'ai presque envie de chuchoter quand j'en parle.
Est-ce que tu comprends ce que je veux dire? Quand je parle de la communion que j'ai avec le Saint-
Esprit—c'est vrai, la communion que j'ai avec le Saint-Esprit—c'est comme si je parlais d'un trésor si
inestimable que je le garde soigneusement. Je le garde si soigneusement.
Ainsi, depuis plusieurs jours, j'ai ouvert ma boîte à trésors, et nous avons parlé de choses qui sont très
précieuses, très proches, littéralement de la chair de notre chair - la chose la plus vitale que nous ayons
dans nos vies.
Nous avons commencé cette série d'entretiens de cœur à cœur par une question : Dieu est-il une personne
? Jésus-Christ est-il tout ce qu'il a dit qu'il était ? Non seulement une personne, mais le Fils même de Dieu
? Le Saint-Esprit est-il une personne, et au cours de cette série, nous avons donné la preuve que Dieu est
une personne, et Jésus-Christ, non seulement une personne, mais cette heure même [est] dans la position
de grand Souverain Sacrificateur, toujours vivant pour faire intercession pour vous et pour moi. Et
aujourd'hui, nous allons discuter du Saint-Esprit en tant que personne.
Vous voyez, la réponse à cette question est d'une importance vitale. Nous devons savoir que chacun (un
de la Trinité) est une personne. J'ai voulu vous mettre face à face avec la personne de Dieu le Père, face à
face avec le grand Souverain Sacrificateur, face à face avec la personne du Saint-Esprit, afin que vous
ayez communion avec Dieu le Père, afin que vous puissiez avoir communion avec le grand Avocat, le
grand Souverain Sacrificateur, afin que vous puissiez avoir communion avec le Saint-Esprit.

Le pouvoir du lâcher-prise
Je répète ce que j'ai dit lors de notre dernière conversation de cœur à cœur. Une personne a de l'intellect,
des émotions, de la volonté. Avec l'intellect, une personne peut savoir, penser et comprendre. Avec la
capacité émotionnelle, une personne peut ressentir et aimer. Avec la volonté, une personne peut décider
et agir.
Maintenant, si vous voulez, s'il vous plaît, tournez-vous vers Hébreux, quatrième chapitre. Je vais vous
rafraîchir la mémoire en lisant simplement trois versets : 14, 15 et 16 [kjv].
Puisque nous avons donc un grand souverain sacrificateur qui est passé aux cieux, Jésus le Fils de Dieu,
tenons ferme notre profession. Car nous n'avons pas de souverain sacrificateur qui ne puisse être touché
par le sentiment de nos infirmités ; mais nous avons été tentés en tous points comme nous, mais sans
péché. Approchons-nous donc hardiment du trône de la grâce, afin d'obtenir miséricorde et de trouver
grâce pour nous aider en cas de besoin.
Très bien, continuez si vous voulez, dans Romains 8 :14 : « Car tous ceux qui sont conduits par l'Esprit
de Dieu sont fils de Dieu.
Réalisez-vous que vous n'avez pas à attendre que la mort vienne ? Vous n'avez pas à attendre que votre
ancien cœur bat son dernier battement. Vous n'avez pas à attendre d'avoir un nouveau corps et ce qui est
la corruption aura revêtu l'incorruptibilité pour devenir héritier de Dieu et cohéritier avec Christ Jésus. Si
seulement, d'une manière ou d'une autre, le Saint-Esprit pouvait rendre cela réel dans votre cœur : nous
sommes maintenant les fils de Dieu. Maintenant tu es passé de la mort à la vie [1 Jean 3:14].
 Ne vous excusez jamais d'être chrétien. Parfois, je m'énerve tellement avec certains de ces gens qui sont
si lents à admettre – et puis ils admettent presque en s'excusant – qu'ils sont chrétiens, qu'ils ont accepté
le Christ comme leur Sauveur. Vous n'avez jamais à vous excuser d'être chrétien .
Cela signifie quelque chose d'être chrétien. Sache que. Redressez vos épaules. Levez la tête haute. Vous
êtes quelqu'un. Vous êtes héritier de Dieu et cohéritier de Jésus-Christ .
Si vous avez eu cette expérience de régénération, si vous êtes né de nouveau, si vous avez accepté Christ
comme votre Sauveur, si vous avez eu cette transaction entre vous et Jésus où vous avez accepté ce que
Jésus a fait pour vous sur la croix, si vous êtes membre du corps de Christ, alors bien-aimés, vous êtes
héritier de Dieu et cohéritier de Christ Jésus.
Quelque chose s'est passé lorsque cette transaction a eu lieu. Peut-être que tout ce que le plus proche de
vous a vu n'était que les larmes sur vos joues. Peut-être que vous étiez à genoux et que vous priiez, ou
peut-être que vous vous teniez là, et vous avez levé les yeux, et vous avez soulevé le couvercle de votre
cœur et avez dit : « Merveilleux Jésus, entrez.
Vous voyez, il ne faut pas longtemps pour que cette transaction ait lieu. Dès l'instant où vous êtes prêt,
dès l'instant où vous confessez que vous êtes un pécheur, dès l'instant où vous confessez votre besoin, Il
est plus disposé à vous recevoir que vous ne l'êtes à venir à Lui. Cette transaction a lieu, et elle est encore
plus grande que le simple fait que vous deveniez une nouvelle personne en Jésus-Christ. Après ce moment,
votre relation change en ce qui concerne le statut entre vous et Dieu. Jusqu'à ce moment, Dieu n'est que
votre puissant Créateur.
C'est une chose que tous les hommes ont en commun : Dieu est notre Créateur. [Cependant], il ne devient
pas notre Père céleste tant que nous n'acceptons pas son Fils dans le pardon de nos péchés. A ce moment-
là, Celui qui, jusqu'alors, était notre Créateur, devient notre Père céleste par adoption. Littéralement, il
nous adopte.
Voulez-vous savoir quelque chose que j'ai découvert et qui est très excitant ? Le Seigneur ne vous permet
pas de déshériter un enfant que vous avez adopté. J'aime ça, parce que tu vois, je ne veux jamais qu'il me
déshérite : « Car tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. Et avez-vous vécu cette
expérience ? Êtes-vous conduit par l'Esprit de Dieu ? Vous êtes-vous abandonné à Lui ? Alors tu es compté
parmi les fils de Dieu.
Je suis étonné de voir combien d'hommes et de femmes qui se disent chrétiens sont sous l'esclavage de la
peur. Je ne peux pas l'expliquer, mais vous savez exactement de quoi je parle. Et oh, quel esclavage être
sous ! L'esclavage de la peur, l'esclavage de la dépression, et le trouver de plus en plus aujourd'hui...
Maintes et maintes fois dans un service miracle, je me retrouve face à face avec quelqu'un qui est sous
l'emprise de la dépression, et je lui dis : « Lâchez prise. Rappelez-vous à qui vous appartenez. Il n'a jamais
été dans le plan de Dieu, la volonté de Dieu, que Ses enfants soient sous la servitude de la peur, la servitude
de l'anxiété, la servitude de l'inquiétude, la servitude de la dépression. Arrêtez-vous et rappelez-vous à qui
vous appartenez.
... Savez-vous vraiment ce que cela signifie ? Vous savez, c'était le plus grand frisson de ma vie quand je
rencontrais quelqu'un dont je pensais qu'il n'était pas tout à fait sûr à qui j'appartenais, et je disais : «
J'appartiens à Joe Kuhlman. Je voulais que le monde entier sache que j'étais le fils de Joe Kuhlman. Je ne
sais pas si papa était assez fier de moi pour dire à tout le monde : « C'est mon enfant », ou pas. Mais j'étais
très fier de dire au monde entier qu'il était mon père et que je lui appartenais.
L'un des plus beaux souvenirs que j'ai, c'est quand, il n'y a pas si longtemps, je suis allé à Concordia,
Missouri, et juste à la sortie de l'autoroute, je me suis arrêté pour faire le plein. Le préposé m'a dit: «Êtes-
vous d'ici?»
Et j'ai dit: "Oui, je suis Kathryn Kuhlman."
"Oh," dit-il, "êtes-vous la fille de Joe Kuhlman?"
Je gonflé de fierté. Vous voyez, Kathryn Kuhlman, celle qui a prêché à des milliers de personnes, ne
signifiait rien au monde pour lui. Non. Mais j'ai gonflé de fierté quand il a dit : « Oh, es-tu la fille de Joe
Kuhlman ? J'aurais pu l'embrasser. C'était la chose la plus gentille qu'il aurait pu dire, et j'ai dit, "Oui, je
suis Joe
La fille de Kuhlman.
Je gonfle de fierté quand je peux faire face au monde entier et dire : « Je lui appartiens. Le Dieu
puissant de cet univers est mon Père céleste. Je suis à Lui par adoption. Je suis cohéritier avec Son
merveilleux Fils.
À ce moment où vous êtes enclin à être déprimé, lorsque vous vous retrouvez dans l'esprit de la servitude,
levez les yeux. Faites une pause et rappelez-vous à qui vous appartenez. J'ai dit que c'était mon désir de
vous mettre face à face avec une personne afin que vous puissiez avoir une communion avec cette
personne, et ainsi maintenant nous arrivons à la personne du Saint-Esprit.
Je ne pourrais jamais - je n'ai pas le vocabulaire - [ pour commencer] vous parler de cette communion que
j'ai avec le Saint-Esprit. Il est plus réel pour moi que n'importe quel être humain que j'ai connu dans ma
vie. Immédiatement, quelqu'un peut dire : « Mais avez-vous déjà vu le Saint-Esprit ?
Non, et je n'ai pas vu le vent non plus. Je n'ai pas vu le vent. Je ne peux pas voir l'air, mais je suis très
conscient du vent qui le souffle, et je suis très conscient de l'air que je respire. Sans elle, il y aurait la mort.
Le Saint-Esprit est très, très réel pour moi.
Communion avec Notre-Seigneur
Je veux lire l'un des versets les plus familiers de la Bible. Il est rare qu'un ministre debout dans sa chaire
le dimanche matin congédie sa congrégation sans donner ce seul verset de l'Écriture, et souvent je me
demande combien connaissent vraiment les vérités profondes trouvées dans cette Parole : « La grâce du
Seigneur Jésus-Christ, et l'amour de Dieu et la communion du Saint-Esprit soient avec vous tous » [2 Cor.
13:14 kjv].
La grâce du Seigneur Jésus-Christ - oh, la grâce - venant hardiment devant le trône de la grâce afin que
nous puissions obtenir miséricorde et trouver grâce pour être secourus en cas de besoin [Héb. 4:16]. La
grâce du Seigneur Jésus-Christ, la grâce qui était plus grande que nos péchés, et l'amour de Dieu, l'amour
d'un Père céleste tendre, celui qui nous a aimés assez pour donner son Fils afin que nous ayons la vie
éternelle. La pleine profondeur de cet amour ne sait jamais. Nous ne connaîtrons jamais pleinement
l'amour de Dieu et la communion du Saint-Esprit.
Quand il fait si sombre, nous pouvons avoir cette communion avec une personne, le Saint-Esprit, le Grand
Fortifiant, le puissant Consolateur. Quand les eaux sont si profondes, quand vous traversez votre
Gethsémané, il y a cette glorieuse communion du Saint-Esprit. Je prie pour que vous connaissiez ce secret
de se retrouver face à face avec la personne du Saint-Esprit afin que vous puissiez avoir cette communion
et cette communion constante avec Lui.
L'amour n'a jamais encore fait de
Sacrifice
 Un message radio
Toi et moi avons eu des discussions de cœur à cœur sur quelque chose dont tout le monde parle ces jours-
ci, et c'est l'amour. Plus je vis, plus je vieillis, plus je me rends compte que peu de gens savent ce qu'est
vraiment l'amour. Je veux dire que. Et pourtant, je sais que je traite de quelque chose qui est d'une
importance vitale lorsque je discute avec vous de cette question d'amour, parce que la Parole de Dieu - et
rappelez-vous toujours que la Bible est la plus haute autorité que l'homme ait - nous ordonne de suivre
l'amour .
Paul a parlé des merveilleux dons de l'Esprit et nous a encouragés à rechercher avec ferveur le meilleur
des dons de l'Esprit [1 Cor. 12:31 kjv]. Pourtant, il arrive à un grand point culminant, puis dit : « Et
pourtant, je vous montre une voie plus excellente » [v. 31 kjv].
Suivez l'amour, et même si vous devriez être assez chanceux pour être celui à qui tous les dons de l'Esprit
ont été donnés, si vous n'étiez pas maîtrisé par l'amour, alors ces dons de l'Esprit ne seraient rien -
absolument rien du tout.
Tout doit être motivé par l'amour.
L'amour "est patient" [souffre longtemps]. Mais ne vous arrêtez pas là. La Parole de Dieu continue : « et
est bon » [1 Cor. 13:4 kjv].
Parfois, je pense qu'il y a si peu de vraie gentillesse dans le monde aujourd'hui, si peu de pardon. C'est un
autre mot qui est complètement hors du vocabulaire humain. Nous avons ajouté tant de nouveaux mots au
vocabulaire humain. Il semble qu'à chaque fois que j'ai une conversation avec quelqu'un, en particulier les
jeunes d'aujourd'hui, je prends conscience du fait qu'il y a tant de nouveaux mots.
D'un autre côté, il y a aussi beaucoup de mots qui sont retirés de nos vocabulaires, et un autre de ces mots
retirés est le mot gentillesse. On entend si peu parler de gentillesse.
Vous savez, une fois, Pierre – ayant sa propre théologie comme beaucoup de gens aujourd'hui – est allé
voir le Seigneur et a dit : « Je Te dis quelque chose. J'ai du mal à pardonner à mes frères. Et je viens
d'arriver à la conclusion qu'une fois c'est bien. Leur pardonner deux fois, je peux le faire. Je m'efforce un
peu de leur pardonner cinq fois. J'ai presque atteint la fin en leur pardonnant six fois, mais sept fois, c'est
la limite ! Je leur pardonnerai sept fois, et après cela, je prendrai l'affaire en main et leur donnerai ce qu'ils
méritent » [Matt. 18:21 paraphrasé].
C'était la théologie de Pierre quand il s'agissait du pardon et de la gentillesse. Qu'a dit le Maître ? Il a dit
: « Mon pauvre enfant. Oh cher. Pardonnez-lui soixante-dix fois sept, puis s'il a encore besoin de pardon,
continuez simplement à le verser. Le véritable amour souffre longtemps et est bon.
Je vous ai quitté (la dernière fois) en donnant cette merveilleuse illustration dans ce que Jacob a dit à
propos d'un de ses fils. Il parlait de Joseph, et il a dit : « Joseph est un rameau fécond, un rameau fécond
près d'une fontaine. Ses branches courent sur le mur » [Gen. 49:22, paraphrasé].
C'est beau. C'est beau, et penser qu'un père a dit cela à propos d'un de ses fils : « C'est une branche
féconde. Mais Jacob ne s'est pas arrêté là. [Il a dit que Joseph était] une branche fructueuse près d'une
fontaine avec ses branches courant sur le mur. Plus que toute autre chose, je veux parcourir ce deuxième
kilomètre. Je veux parcourir ce troisième kilomètre. Je veux faire plus que ce qu'on attend de moi. Plus
que même mon Seigneur n'attend de moi, car je dois d'abord lui plaire.
Alors je veux faire plus que ce que mes frères attendent de moi. Je veux aller au-delà de ce que mes
ennemis attendent même de moi. Pas le troisième mille, mais le quatrième mille, le cinquième mille. Ses
branches courent sur le mur... quelque chose pour l'homme d'à côté, quelque chose pour l'étranger.
Le plus grand d'entre eux
L'amour « souffre longtemps et est bon ». Et ensuite ? L'amour "ne s'envie pas... ne se vante pas, ne s'enfle
pas" [1 Cor. 13:4]. C'est-à-dire que «l'oreille» ne se sous-estime jamais parce que ce n'est pas «l'œil».
L'oreille se réjouit de l'éclat de l'œil. Ce n'est pas envier quelque chose que quelqu'un d'autre possède.
Arrête toi là. Ne vous précipitez pas sur ces choses. Tu parles d'amour. Tout le monde parle d'amour. Tout
le monde, peu importe où vous allez. Amour Amour.
Il y a ces [hippies] aujourd'hui qui portent certains vêtements pour essayer d'impressionner les gens sur
ce qu'ils représentent : l'amour. Mais l'amour n'est pas seulement dans votre robe ou la longueur de vos
cheveux. L'amour est quelque chose que vous faites. L'amour n'est jamais jaloux.
L'amour "n'envie pas" [v. 4 kjv], et ce n'est pas seulement pour celui qui a les cheveux longs, mais c'est
pour l'homme en chaire, en robe de bureau. C'est un autre genre de robe. Parfois, je pense que nous
trouvons plus de jalousie dans les chaires que nous n'en trouverons nulle part ailleurs dans le monde.
Pourquoi c'est, je ne sais pas. Ne me demandez pas ! Je n'ai pas la réponse. Mais très souvent, je pense
que vous trouvez plus de jalousie dans les robes de bureau que dans n'importe quelle forme de robe. Tu
veux que je me dépêche de passer ça ? Mais c'est là.
Vous savez, ce serait merveilleux si ceux qui sont membres du corps de Christ réalisaient et
reconnaissaient le fait que nous sommes dans le même corps, le corps de Christ, que Christ Lui-même est
la Tête et un avec le corps à qui Il fait parti.
Amour qui gagne l'âme
Si quelqu'un réussit à gagner des âmes au Seigneur Jésus
Christ, et il fait plus que nous, pouvons-nous dire,
« Oh, je m'en réjouis ; Je m'en réjouis ?
Nous [devons] nous tenir à l'écart et applaudir parce que c'est la même famille à laquelle nous appartenons.
C'est le même corps dans lequel nous sommes nés. Si seulement on pouvait faire ça, tu veux savoir quelque
chose ? Nous gagnerions le monde pour Dieu. Si nous pouvions manifester l'amour du Seigneur Jésus-
Christ au point où nous nous réjouissons du succès de notre frère et faisons tout ce qui est humainement
possible pour l'aider à réussir - littéralement - le monde verrait l'amour du Christ se manifester à travers
nos vies, et nous gagner les non convertis et non régénérés pour Dieu.
Voulez-vous savoir qui sont mes pires critiques aujourd'hui ? Pas l'homme de la rue, pas le hippie, pas
l'irrégénéré, mais très souvent, celui qui est membre du clergé.
Vous voulez savoir qui comprend le moins Kathryn Kuhlman ? Pas le hippie, pas le pécheur, mais celui
qui professe la religion. L'amour "n'envie pas". Cela signifie : N'enviez rien de ce que quelqu'un d'autre
possède. L'amour "ne se vante pas" [v. 4 kjv].
Oh, maintenant, si vous faites quelque chose, arrêtez de le faire maintenant et écoutez très attentivement.
C'est pratique. Si seulement vous et moi revenions à la Parole de Dieu—elle a tout. La Parole de Dieu a
toutes les réponses... si l'homme revenait simplement à la Bible et voyait ce que la Bible enseigne
vraiment, [si l'homme voulait] revenir à la Parole de Dieu, aux lois de Dieu, au lieu de vivre contrairement
à la Parole de Dieu. Vous voyez, c'est la raison pour laquelle nous nous sommes mis dans un tel gâchis
parce que nous vivons tous contrairement à ce que la Bible enseigne. Nous vivons contrairement aux lois
de Dieu et aux règles de Dieu, et nous nous sommes mis dans le pétrin dans lequel nous nous trouvons
aujourd'hui...
L'amour qui parle d'aimer n'est pas l'amour. Vous savez, j'ai peur de ces gens qui viennent constamment
me voir et me disent à quel point ils m'aiment : "Oh, Miss Kuhlman, je vous aime, je vous aime, je vous
aime." J'ai découvert il y a longtemps que ce sont les gens qui seront les premiers à se retourner contre
vous.
 Si quelque chose devait arriver, [la personne qui aide est généralement] la personne qui ne dit jamais à
quel point il vous aime, mais qui montre son amour en faisant [quelque chose]. Ils ont confiance en vous,
ils vous sont fidèles, ils sont là quand vous en avez besoin. Il y a des gens qui ne m'ont jamais dit qu'ils
m'aimaient, jamais. Et pourtant, je sais que si j'avais besoin d'eux, ils seraient là contre vents et marées.
Ils seraient juste là. Je pouvais les appeler nuit et jour.
Je vais te dire quelque chose. Si jamais papa était rentré à la maison et avait dit: "Emma, je t'aime, je
t'aime." Maman aurait dit : « Joe, qu'est-ce qui se passe maintenant ? Qu'est-ce que tu as fait?"
Vous savez... un peu comme ça. [Est-ce que] ton mari doit continuer à te dire qu'il t'aime, il t'aime ? Veux-
tu savoir quelque chose? Quand il y a un véritable amour dans le cœur de ce mari, il travaillera la chair de
ses os pour donner à sa petite famille une belle maison. Je n'ai pas dit un manoir. Je n'ai pas dit steaks à
chaque dîner. Je n'ai pas dit les meilleures voitures du quartier. Je n'ai pas dit ça. Mais quand il aime
vraiment, il donne à sa famille le meilleur qu'il peut se permettre, le meilleur. Il travaillera. Il sacrifiera.
L'amour est quelque chose que vous faites. Il ne dit pas continuellement : « Je fais ça parce que je t'aime.
Je me sacrifie parce que je t'aime. Je donne parce que je t'aime. Il n'a pas à le faire. Vous savez dans votre
propre cœur qu'il le fait parce qu'il vous aime.
Pourquoi diable pensez-vous que papa a mangé les biscuits brûlés de maman, et s'est assis là et a dit : «
Emma, ces biscuits sont si bons » ?
Je vais te dire une chose : le chien du voisin n'aurait pas mangé ces biscuits brûlés, mais papa aimait
maman. Maman n'était pas une très bonne cuisinière. Je ne pense pas qu'elle s'en soucierait si je vous
disais que maman n'était pas une bonne cuisinière. Elle n'a jamais été esclave de sa cuisine.
Et pourtant, papa disait : « Oh, Emma, je préfère manger ta nourriture que la meilleure cuisine de Belle
ou le meilleur dîner du restaurant.
Ce n'était pas la bonne cuisine de maman. C'était juste parce que papa aimait maman. Et certaines d'entre
vous, les femmes, peuvent mettre sur la table le meilleur repas du monde, et si votre mari ne vous aime
pas, j'ose dire qu'il ne sait même pas ce qu'il mange, mais il s'assied à table et mange votre merveilleuse
cuisine.
Il y a quelque chose à propos de l'amour, il y a quelque chose à propos de l'amour.
Tout le monde en parle, mais pourtant, il faut aller à la Parole de Dieu pour vraiment analyser l'amour, le
briser et voir de quoi il est fait.
L'amour qui parle d'aimer n'est pas de l'amour, et il en est de même de votre amour pour le Maître. [Aussi,
je me demande] quand quelqu'un doit constamment vous dire combien il aime le Seigneur—« Oh, je
L'aime. Oh, j'aime le Seigneur. Vous n'avez pas à dire au monde entier combien vous l'aimez. Vos actions
parleront plus fort que vos paroles. Ce sont les actes que vous faites. C'est votre quotidien.
C'est un sacrifice que vous faites pour le Seigneur, et pourtant l'amour ne connaît pas une telle chose
comme un sacrifice. Pas vraiment. Ce mot "sacrifice" ne fera jamais partie de votre vocabulaire. Il sera
complètement supprimé lorsque vous aimerez suffisamment le Seigneur. Votre don ne sera jamais un
sacrifice, jamais.
Quand quelqu'un vient et dit : « Voici un cadeau. Utilisez-le pour l'œuvre du Seigneur, et j'aimerais
seulement qu'il y en ait plus. » Je sais que l'amour incite à offrir ce don.
Quand quelqu'un dit : « Voici un vrai cadeau sacrificiel. J'espère que vous l'appréciez », peut-être qu'ils
le donnent parce qu'ils font une proposition à Dieu ou quelque chose comme ça. Vous savez bien que
l'amour n'incite pas à donner ce cadeau.
Mais quand vous pouvez donner et dire : « J'aimerais que ce soit plus. C'est tout ce que j'ai. C'est ce que
j'ai de mieux », Dieu connaît votre cœur.
Quand vous pouvez dire : « J'aimerais qu'il y ait plus de force dans mon corps pour Le servir. J'aimerais
pouvoir faire plus pour lui.
J'ai fait si peu. J'aimerais que mes mains puissent faire plus. J'aimerais pouvoir donner plus que je ne
donne », c'est ça l'amour !
Mais quand vous devez parler de votre amour, ce n'est pas du tout de l'amour, car la Parole de Dieu dit :
« L'amour ne se vante pas de lui-même.
Au Vietnam, 1970 :
 Les conseils pratiques de Dieu sur l'amour
Un message radio
Il y a quelque chose au sujet de l'aspect pratique de la Parole de Dieu. Voyez, pour moi, la Parole de Dieu
est si pratique. C'est simple, la vie de tous les jours. Quand je vous dis que je viens chez vous et que je
vous donne du « pain de maïs du Missouri à l'ancienne », eh bien, voyez-vous, il y a des parties de la
Parole de Dieu qui, à mon avis, sont du bon pain de maïs à l'ancienne. Ils sont bons pour vous. Vous
pousserez sur du « pain de maïs ». Je l'ai fait, et en plus, c'est bon. J'apprécie.
Maintenant, si vous n'appréciez pas la Parole de Dieu, si vous n'avez pas le temps de votre vie à vivre une
vie chrétienne, alors il y a quelque chose qui ne va pas chez vous - et ce n'est pas l'expérience chrétienne,
et ce n'est pas le plan de Dieu pour vous. Sache que. Peut-être que vous avez juste assez d'expérience pour
vous rendre malheureux. Peut être ça. Y avez-vous déjà pensé ?
Oh, avez-vous déjà vu ces jeunes qui commencent tout juste à apprendre à nager ?... ces petits vieux vont
à la piscine et mettent un petit orteil dans la piscine. Il fait si froid, et ils crient. Ils crient : « Ohhhh,
maman, maman, il fait froid, il fait froid ! Et puis ils reviendront et enfonceront peut-être deux orteils ou
la moitié du pied. « Oh, il fait froid, il fait froid ! Il fait trop froid."
Ils ne s'amusent pas un peu, mais prenez ce petit garçon courageux qui se tient là-haut sur le plongeoir !
Quand je le regarde, je dis : « Oh, cher Jésus, donne à un ange la charge de ce jeune. Il va se suicider, c'est
sûr que possible. Et avant que je finisse ma prière, il est parti dans l'eau, et il est ressorti en éclaboussant
de l'eau dans toutes les directions, et il a crié aux autres enfants : « Entrez. L'eau est bonne. L'eau est
merveilleuse. Il n'a pas froid. Il l'aime parce qu'il lui a donné tout ce qu'il a. Il a été complètement immergé
dans ces eaux et il en profite.
Maintenant, si vous n'appréciez pas votre relation avec le Seigneur, si vous n'appréciez pas d'être chrétien,
si vous n'appréciez pas ces choses que nous vous donnons de la Parole de Dieu, c'est peut-être parce que
vous en avez juste assez pour vous rendre malheureux. Peut-être que vous ne mettez qu'un orteil dans cette
chose de vivre pour le Seigneur. Si vous n'êtes pas encore vraiment mouillé... peut-être n'êtes-vous pas
complètement immergé dans les choses de l'Esprit.
Oh, c'est la vie la plus merveilleuse du monde si seulement vous lui donnez tout ce que vous avez. Cette
chose de vivre une vie chrétienne vaut n'importe quoi, ça vaut tout. Cela vaut la peine de donner tout ce
que vous avez.
 ... Je suppose que si j'avais un millier de personnes et demandais leur définition de l'amour, j'obtiendrais
environ un millier de réponses différentes, mais la Bible détient la vraie réponse. La Parole de Dieu donne
la vraie réponse, une vraie définition de ce qu'est vraiment l'amour. Du point de vue de la littérature, j'ai
la ferme conviction que ce treizième chapitre de 1 Corinthiens est sans aucun doute l'un des passages les
plus remarquables qui soient jamais sortis de la plume de l'homme. Nous devons revenir au treizième
chapitre de 1 Corinthiens.
Quelle est la véritable manifestation extérieure de l'amour ? Je soutiens toujours que l'amour est quelque
chose que vous faites. Vous ne pouvez pas vous empêcher d'aimer sans que cet amour s'exprime dans
quelque chose de très précis, quelque chose d'extérieur. Il y aura le fruit extérieur de l'amour qui est à
l'intérieur. Le voisin d'à côté le saura, la personne avec qui vous travaillez le saura, l'homme de la rue le
saura, et celui qui vient prendre les ordures de votre porte arrière le saura. L'homme qui gare votre
voiture dans le garage le saura. C'est quelque chose qui fonctionne. Il y a une manifestation extérieure -
si vous avez un véritable amour.
... Voici quelque chose de si beau, et nous devons en prendre note. Si jamais nous en avons eu besoin,
c'est aujourd'hui : l'amour « ne se comporte pas de façon inconvenante » [v. 5 kjv]. J'aimerais pouvoir
faire comprendre cela aux milliers et aux milliers de personnes qui parlent d'amour, qui portent des
pancartes d'amour, qui ont des milliers de mots à dire sur l'amour, qui organisent de grandes manifestations
pour essayer de prouver au monde qu'ils aimer.
Veux-tu savoir quelque chose? Nous devons revenir à la Bible et voir ce qu'est vraiment l'amour. L'amour
« ne se comporte pas de façon inconvenante ». Maintenant, ce verset a été traduit de plusieurs façons. Le
sens simple est le suivant : l'amour est toujours poli, l'amour est courtois, l'amour n'est jamais violent. Là
où il y a de la haine, vous trouverez de la violence, mais l'amour est courtois. Ce n'est jamais rude. L'amour
n'est jamais brutal. L'amour ne se promène pas en disant des choses laides.
Une expression courante aujourd'hui est "Appelez un chat un chat", quoi que cela signifie, mais l'amour
ne dit jamais cela. L'amour ne fait pas ce genre de choses. Ce n'est tout simplement pas le cas.
Un nouveau baptême de son amour puissant
Ma tante Belle a toujours dit quelque chose sur moi. J'avais un cousin Howard qui était juste un peu plus
âgé que moi, et c'était une vraie brute. Oh, il était un tel tyran! Un jour, je me suis levé sur mes pauvres
petites jambes chancelantes et je l'ai regardé droit dans les yeux, et je lui ai dit—avant même d'avoir
beaucoup utilisé la langue anglaise, mais j'ai dit : "Tu me gifles et je te giflerai retour." C'était avant même
que je sache ce que signifiait le mot gifle .
Vous voyez tout le monde parle d'amour aujourd'hui, mais ce ne sont que des mots. Dans nos cœurs, nous
disons : « Vous me giflez, et je vous giflerai en retour », et qu'avons-nous en conséquence ? Détester.
L'atmosphère même dans laquelle nous vivons n'est pas celle de l'amour. L'atmosphère même dans
laquelle nous vivons est haineuse. La haine est de tous les côtés de nous. L'amour n'est qu'un mot. Nos
actions sont haineuses. Pourtant, la Parole de Dieu dit que l'amour " ne se comporte pas de façon
inconvenante ".
Oh, revenir à la Parole de Dieu ! Ce dont nous avons besoin, c'est d' un nouveau baptême de l'amour de
Dieu dans le cœur du peuple américain, et pas seulement du peuple américain mais de tous les peuples du
monde. Nous devons revenir à la Parole de Dieu et mettre en pratique les simples vérités de Sa Parole.
Notez maintenant ceci : « L'amour ne cherche pas ce qui lui appartient » [v. 5]. C'est peut-être un mot
profond sur la capacité d'auto-vidage de l'amour. L'amour pensera toujours à l'autre personne. Aujourd'hui,
bien sûr, tout est basé sur : « Qu'est-ce que j'en retire ? Qu'est-ce qu'il y a là-dedans pour moi ? Qu'est-ce
que je reçois en retour?"
Parfois je pense que si, après toutes ces années, Papa pouvait revenir dans la chair, il voudrait retourner
d'où il vient, parce que la vie d'aujourd'hui est tellement différente de ce qu'elle était quand il était jeune.
Dans sa jeunesse, papa était agriculteur. Et je me souviens l'avoir entendu raconter comment ces bons
fermiers du Missouri se réunissaient [pour s'entraider]. Ils n'avaient pas les machines modernes que nous
avons maintenant, mais ils allaient chez [quelqu'un], et les femmes faisaient toute la cuisine – cuisinaient
les tartes, faisaient les biscuits et préparaient la viande. Ils n'allaient pas au magasin à cette époque, laissez-
moi vous dire, pour acheter du pain. Ils cuisaient littéralement des dizaines et des dizaines de miches de
pain, et les hommes faisaient le battage.
Tous les voisins se réuniraient. Personne n'a jamais dit : « Eh bien, Joe, tu vas me payer combien ? Je
veux tellement une heure, et je ne travaillerai que tant d'heures.
À cette époque, personne ne payait un voisin pour qu'il vienne l'aider à récolter ses récoltes. Ce n'était pas
une question de "j'ai travaillé cinq heures" ou "j'ai travaillé six heures". Dès qu'il se levait, les voisins
étaient là, et ils travaillaient jusqu'à la tombée de la nuit, et personne ne se plaignait. Personne n'a dit un
mot.
Si un voisin était malade... pourquoi j'ai vu ma mère s'arrêter en plein milieu de sa lessive le lundi matin
et c'était à peu près le plus grand sacrifice que maman pouvait faire, parce que cette lessive était la chose
la plus importante en elle la vie. Quand le lundi arrivait, maman se lavait. J'ai connu ma mère qui s'arrêtait
en plein milieu de sa lessive quand quelqu'un venait et disait : « Madame. Kuhlman, Sophia est malade.
Voudriez-vous venir tout de suite ?
Et j'ai connu ma mère pour rester chez un voisin toute la journée, toute la nuit, peut-être tout le lendemain.
Nous nous sommes entendus du mieux que nous pouvions sans maman pendant peut-être deux jours, et
elle rentrait à la maison après avoir très peu dormi parce qu'un voisin était malade.
Est-ce qu'on fait plus ça ? Pourtant, vous savez, nous pensons que nous sommes une génération tellement
intelligente, et nous parlons constamment d'amour. Pourtant, il n'y a jamais eu une génération ou une
époque où il y avait autant de haine dans le monde qu'aujourd'hui.
Nous parlons de quelque chose dont certains d'entre vous ne savent rien. Nous parlons de quelque chose
que nous ne pratiquons pas.
...Ces [versets dans I Corinthiens 13] sont tous des descriptions de ce que l'amour fait à l'individu. Tout
au long, [l'apôtre Paul parlait à] l'individu dans sa relation avec les autres. Nous devons vivre avec d'autres
personnes. Si vous faites partie de l'humanité, vous devez vivre avec d'autres personnes. Et la Parole de
Dieu parle de votre relation avec votre voisin, votre frère, les membres de votre famille, avec d'autres
personnes. « Car pour moi vivre, c'est Christ » [Phil. 1:21]. Si je ne manifeste pas Son amour, alors je
ferais mieux d'arrêter de prêcher.
Dieu exige l'absence de péché dans l'adoration
 Un message radio
Tout d'abord, dans les tentations de Jésus, puis-je vous rappeler que Jésus aurait pu céder à la tentation.
Ce fait est établi. Car si Jésus n'avait pas pu céder à la tentation, alors les tentations auraient été une farce.
Le tout aurait été "réparé". Les tentations auraient été une moquerie et, par conséquent, n'auraient jamais
dû être enregistrées.
Il reste que Jésus était autant homme que s'il n'était pas Dieu, et autant Dieu que s'il n'était pas homme.
Ainsi, lorsqu'il s'est retrouvé face à face avec ces tentations, souvenez-vous de quelque chose. En tant
qu'homme, il aurait pu céder à n'importe laquelle de ces tentations.
Alors qu'il faisait face à ces tentations, il était le représentant de l'homme, votre représentant, mon
représentant - et dans le même sens, bien que vous et moi puissions être tentés quotidiennement, nous
n'avons pas besoin de céder à une seule tentation, sachez-le.
La tentation en elle-même n'est pas un péché. Combien de fois ai-je pensé qu'après une grande victoire
spirituelle ou après une profonde consécration que l'on a faite, l'ennemi est là avec sa plus grande tentation.
Vous et moi, quelle que soit notre spiritualité, quelles que soient nos expériences spirituelles, aurons
toujours des tentations tant que nous serons encore dans le corps de chair, tant que nous serons encore ici
sur cette terre, et tant que l'ennemi sera toujours avec nous. C'est juste comme ça.
Dans cette première tentation, l'ennemi a attaqué Jésus dans la chair, et pourtant, Il est sorti victorieux. Il
s'est tenu là, absolument parfait, inflexible, et est venu à la deuxième tentation quand Satan a fait appel à
ce qui est la force même de toute vie spirituelle. Il a tenté Jésus au sujet de sa confiance en Dieu - et
pourtant le Fils du Dieu vivant, autant un homme que s'il n'était pas Dieu, s'est tenu là, inflexible, sortant
de cette tentation, absolument sans péché et parfait.

La troisième tentation
Nous arrivons maintenant à la troisième tentation, et l'ennemi se déguise. Il cesse de se servir des causes
secondes, et demande définitivement l'hommage et le culte du Christ. Laissez-moi vous donner cette
portion de la Parole de Dieu. C'est enregistré dans le quatrième chapitre de Matthieu, le huitième verset.
Rappelez-vous, deux tentations sont déjà passées.
[Jésus] se retrouve maintenant face à face avec la troisième attaque :
De nouveau, le diable l'emmène sur une montagne extrêmement élevée, lui montre tous les royaumes du
monde et leur gloire, et lui dit : Je te donnerai toutes ces choses, si tu te prosternes et m'adores. . [ kjv ]
Il n'y a pas de déguisement là-bas. [Satan] se déshabille, pose cartes sur table et dit : "Maintenant, si tu
me rends hommage, si tu m'adores seulement, si tu te prosternes devant moi, je te donnerai les royaumes
de ce monde. Je te donnerai le titre de propriété de cette planète. Le tout est à vous en échange de votre
adoration. Tout est à vous, serrure, crosse et canon.
Qu'en est-il? Considérez quelque chose juste une minute. Alors qu'ils se retrouvaient face à face, ils
savaient tous les deux que c'était à Satan de donner. Exactement de la même manière, Jésus n'a pas
réprimandé Satan quand Satan a cité les Écritures, parce qu'ils savaient tous les deux qu'il les citait
correctement.
Dans cette première tentation, ils savaient tous les deux que Jésus était Déité et Divinité et que Jésus avait
le pouvoir de transformer la pierre en pain. Ils le savaient tous les deux. Et Jésus savait quand Satan lui
offrait les royaumes de ce monde et le titre de propriété sur cette planète que Satan détenait le titre de
propriété, et c'était à lui de le donner.
Comment puis-je savoir? Regardez quelque chose - et ceux d'entre vous qui ont suivi certains de mes
autres messages apprécieront particulièrement cette partie de la Parole de Dieu parce que c'est un fait
prouvé que Satan était autrefois l'un des plus beaux anges que Dieu ait jamais créés.
... Et c'est ce qui a fait que Lucifer est passé de l'un des plus beaux [êtres] que Dieu ait jamais créés à celui
qui est connu sous le nom de Satan, le diable, aujourd'hui - celui qui s'est tenu face à face avec Jésus dans
ces tentations qui nous venons de parler.
« Car tu as dit dans ton cœur, [parlant de Lucifer] je monterai au ciel, j'élèverai mon trône au-dessus des
étoiles de Dieu » [Isaïe 14:13 kjv].
Je pense que nous pouvons dire en toute sécurité à partir de cela que Satan avait un trône ici sur cette
planète parce qu'il parlait de "mon trône". Autrement dit, il disait :
« Je retirerai mon trône de cette planète où je règne sur des millions d'anges ; J'élèverai mon trône au-
dessus des étoiles de Dieu. Je m'assiérai aussi sur la montagne de la congrégation dans les côtés du nord.
Je monterai au-dessus des hauteurs des nuages. Je serai comme le Dieu Très-Haut. J'aurai l'adoration,
l'hommage, le culte que Dieu Tout-Puissant a. (Toujours dans l'esprit de Satan, il avait été jaloux du culte,
de l'adoration, de l'hommage complet que Dieu recevait. Toujours, il a eu une obsession pour le culte).
C'est la raison pour laquelle, lorsque nous arrivons à cette période de temps encore dans le futur que Jean
a vue sur l'île de Patmos dans cette merveilleuse vision que Dieu lui a donnée, Satan exigera l'adoration
des hommes ici même sur cette terre.

Vaincre la tentation
Le jour vient où il ne sera pas connu comme [l'esprit de] l'Antéchrist [1 Jean 4:3] mais en réalité, il sera
l' Antéchrist, Satan incarné, exigeant l'adoration des hommes ici sur cette terre.
...Satan a une obsession quand il s'agit d'adorer. C'est la raison pour laquelle il prend un pécheur, il prend
un homme, et exerce une domination complète sur lui. Des hommes et des femmes [le suivent] qui ne
songent jamais qu'il exige leur adoration pleine et entière. C'est la raison pour laquelle l'une des choses les
plus difficiles au monde - et elle ne peut être brisée que par le pouvoir divin du Dieu vivant - est l'emprise,
l'emprise, le pouvoir que Satan exerce sur les corps, sur la vie des hommes et des femmes. .
Il leur attache une emprise. Il exige leur culte. Il a une telle obsession pour le culte que littéralement
lorsqu'il s'est retrouvé face à face avec Jésus, le Fils de Dieu, il a dit :
« Il y a une autre chose. Voyez-vous tous ces royaumes du monde et toute la gloire ? Voyez-vous cette
planète ? C'est à moi. J'en détiens le titre de propriété. Dieu, en jugement, m'a peut-être dépouillé de mon
corps, et je suis resté comme un esprit désincarné, mais Il ne m'a pas enlevé mon pouvoir. Il ne m'a pas
encore enlevé le titre de propriété de cette planète. C'est toujours le mien. Et je te donnerai toutes ces
choses, si tu te prosternes et m'adores » [Matt. 4:8, paraphrasé].
C'est la troisième tentation. Qu'est-ce que Jésus a fait? Jésus savait que les jours ne seraient pas passés
loin avant, avec Son propre sang versé, Il aurait payé le prix en entier. Il savait qu'à nouveau le royaume
serait reconquis, la planète serait reconquise.
Lui, le puissant Roi des rois et Seigneur des seigneurs, a dit : « Je préfère adorer le Seigneur Dieu Tout-
Puissant. Va-t'en d'ici, Satan ! Car il est écrit : 'Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul'
» [Matt. 4:10 kjv, paraphrasé].
Il est sorti de la troisième tentation le puissant vainqueur, complètement sans péché ... Par conséquent,
vous n'avez jamais besoin d'être vaincu sur un seul point ou face à une tentation à moins que vous ne
consentiez à l'être.
Les dangers qui assaillent une vie de victoire
 Un message radio
Eh bien, vous et moi avons eu une petite conversation de cœur à cœur sur cette chose de vivre une vie
chrétienne victorieuse, quotidienne et cohérente. Je suis arrivé à la conclusion il y a longtemps que «
Défaite et non victoire » est la triste inscription qui pourrait être écrite sur la vie de beaucoup de disciples
du Seigneur Jésus-Christ.
Je les rencontre tous les jours... un long visage. Oh, mon Dieu, et il n'y a pas de victoire là-bas, et il n'y a
pas de véritable vitalité spirituelle là-bas, et si vous êtes en leur présence trop longtemps, vous devenez
presque vous-même déprimé. C'est un peu comme ça, et tu détestes presque les voir venir, tu sais. Oh, il
n'y a rien de pire qu'un chrétien professant qui vit dans la défaite.
Mais rappelez-vous, dans les richesses de la grâce divine, le Seigneur Jésus-Christ a prévu une victoire
constante et ininterrompue de la part de chacun de ses enfants, en dépit des circonstances.
Oh, vous dites : « Mais vous ne comprenez pas ma situation. Si vous saviez les épreuves que je traverse.
Si vous deviez vivre avec mon mari. Si vous aviez un fils et une fille comme mon fils et ma fille. Si vous
deviez supporter des voisins comme mes voisins. Kathryn Kuhlman, si vous deviez travailler là où je
travaille, vous ne seriez pas en mesure de dire qu'il y a un endroit dans le Seigneur Jésus-Christ où vous
pouvez avoir une victoire constante et être heureux.
Je sais, mon ami, mais je ne regarde pas ton mari impie, ou ces adolescents qui pleurent chez toi, ou tes
voisins, ou les gens avec qui tu dois travailler. Je regarde toujours vers Jésus, et vous avez Ses promesses.
Il a dit que nous ne sommes pas seulement des vainqueurs, mais que nous sommes plus que vainqueurs
de toutes ces choses, de toutes les circonstances, de tout [Rom. 8:37].
Nous sommes plus que vainqueurs, non par nos propres efforts, mais par Lui. Par le Seigneur Jésus-
Christ. Oh, pour moi, c'est excitant. C'est merveilleux.

Dangers pour la sainteté

Très bien, quels sont certains des dangers qui assaillent une vie de sainteté, cette merveilleuse vie de
victoire constante ?
[Un danger est d'entrer dans] l'effort personnel. Nous ne pouvons pas le faire par nous-mêmes. C'est
impossible. Nous devons le faire à travers Lui. Il est Celui qui nous garde. Ce n'est pas nous qui Le
gardons. Demeurez en moi, dit-il. Reposez-vous simplement paisiblement en Lui en ce qui concerne votre
vie de victoire.
Très bien, maintenant, la deuxième chose : Il n'y a pas de liberté face à la tentation. La vie victorieuse
n'est pas une vie sans tentation. Je sais très souvent qu'il y en a qui, après avoir trouvé cette merveilleuse
expérience de nouvelle naissance, après avoir eu cette expérience de savoir que leurs péchés sont
pardonnés, ils se sentent complètement libérés de toute tentation.
Peut-être qu'ils viennent juste de se lever de leurs genoux, et que leurs visages [sont] encore tachés de
larmes, et j'aurais pu être celui qui leur a dit : « Maintenant, rappelez-vous à qui vous appartenez. Vous
êtes maintenant un héritier de Dieu, un cohéritier avec Christ Jésus. C'est le bon. Tu es quelqu'un.
Et peut-être que je leur ai donné le sentiment sans le dire que ça va toujours être comme ça. Il n'y aura
plus de tentation. Mais ce n'est pas comme ça. Ce n'est tout simplement pas comme ça. Vous avez été
converti, mais pas le diable Parfois, nous agissons comme si, lorsque nous sommes convertis, le diable
s'est converti aussi. Il est tout aussi grand coquin qu'il l'a toujours été.
La vie chrétienne n'est donc pas une vie sans tentation. Un seul homme a jamais vécu une vie victorieuse
ininterrompue, et c'est notre Seigneur et Sauveur lui-même. Et la Parole de Dieu dit qu'il « a été tenté en
toutes choses comme nous, mais sans péché » [Héb. 4:15 kjv]. Même Lui n'a pas été épargné par les
tentations, alors qui pensez-vous être ?

Tentations de l'ennemi
Quand quelqu'un se tient derrière la chaire et enseigne, il n'y aura plus de tentations après cette
merveilleuse expérience d'être né de nouveau, celle-là n'est pas scripturaire, car même le Fils de Dieu a
été tenté.
Eh bien, laissez-moi vous demander : qui êtes-vous, pour croire que vous avez atteint un tel état spirituel
que vous ne serez plus tenté ?
J'y repense très souvent. Papa disait toujours : « C'est l'aggravation et non le travail acharné qui est si dur
», et parfois je pense que ma plus grande tentation est de me dégoûter des gens. Ce n'est pas le travail
acharné. Prêchez—personne n'aime prêcher plus que moi. Oh, c'est tellement merveilleux, et dans les
offices miraculeux, tout le monde n'est pas aussi béni que moi. C'est tellement merveilleux d'être dans la
présence du Seigneur et de voir la merveilleuse effusion du Saint-Esprit.
Mais vous voyez, ce sont des gens qui sont si inconsidérés, et des gens qui sont si vasculants et peu fiables,
et je me demande si le Seigneur était parfois aussi un peu dégoûté des gens (quand Il était sur terre). Peut-
être était-il un peu tenté de dire : « OHHHH ! La Parole dit qu'Il a été tenté en tous points comme nous le
sommes, mais sans péché.
Les anges sans péché ont été tentés, et certains sont tombés [Apoc. 12:9]. C'est vrai. Lisez la Parole de
Dieu. Les anges ont été créés sans péché, mais ils ont été tentés et ils ne sont pas tous restés sans péché.
Certains des anges sont tombés. Une seule personne est restée sans péché, et c'est Jésus. Adam et Eve dans
un état sans péché ont été tentés, et ils sont également tombés.
Ne soyons donc pas surpris lorsque le diable nous tente. Il fera tout ce qui est en son pouvoir pour nous
tirer vers le bas, et il connaît nos points les plus faibles. Il connaît nos moments les plus faibles. Il sait
quand nous sommes fatigués. Il sait quand nous sommes dans un état de fatigue, et c'est un vieux sale
coquin. Il n'a aucun principe. Il n'a aucune considération. Aucun. Et il attendra ce moment où vous êtes
fatigué physiquement et dira : « C'est maintenant que j'ai l'occasion de frapper.
Le voilà."
Même Elie le savait. Un instant, il y eut une glorieuse victoire. Il y avait littéralement le grand géant
spirituel défiant les prophètes de Baal et à ce moment - oh, vous et moi pensons que nous avons vu de
merveilleux services miraculeux, mais c'était l'un des plus grands services miraculeux dont nous sachions
quoi que ce soit. C'était un vrai service miracle, et je suis désolé de l'avoir manqué.
Vous et moi sommes dans le Shrine Auditorium ou dans la First Presbyterian Church à Pittsburgh ou à
New York, et nous voyons des corps malades guéris par la puissance de Dieu. Nous disons : « N'est-ce
pas merveilleux ? N'était-ce pas un merveilleux service miracle ?
Mais je vais vous dire quelque chose. Il y a eu un service miraculeux qui était encore plus grand que tout
ce que vous et moi avons jamais vécu [celui où] Elie se tenait là ce jour-là, un géant spirituel, défiant
littéralement les prophètes de Baal et Dieu est venu. Il le fait toujours, et Il a envoyé ce feu du ciel [1 Rois
18:17-38]. Oh, dire que j'ai raté celui-là. Oh, dire que je l'ai raté !
Si j'avais été là pendant qu'Elie défiait les prophètes de Baal, je me serais probablement tenu derrière lui
en disant :
"Maladieux...maladif..."
J'aurais fait ma part, je vais vous dire, tout ce que j'aurais su faire dans les circonstances. Mais voulez-
vous savoir quelque chose ? Seulement quelques heures plus tard, au moment où Elijah était si fatigué de
corps, il ne lui restait plus une once de force [il était très découragé]. Il était humain. Il était humain. Et le
diable attendait ce moment de faiblesse pour l'attaquer. Quelques heures plus tard, il pria pour mourir :
"Laisse moi mourrir. Oh, je suis tellement découragé. Jezebel est là-bas après ma tête, et elle l'aura
probablement, vous savez.
Comme nous oublions vite la puissance de notre Dieu dans ces moments de désespoir. Dieu l'a-t-il coupé
? Dieu l'a-t-il oublié ? Non! Il l'a juste laissé dormir. Il a dit: "Mon enfant, tout ce dont tu as besoin, c'est
d'environ douze ou quatorze heures de bon sommeil." Ensuite, il a non seulement endormi Élie, mais il a
même envoyé les anges lui faire cuire un gâteau. Je vous le dis, c'est ainsi qu'est notre Père céleste, mais
je veux aussi que vous voyiez la puissance de l'ennemi [1 Rois 19:1-8].
Le diable l'a attaqué alors qu'il était fatigué dans son corps - la faiblesse de la chair. Il n'y avait pas de
faiblesse spirituelle. Il n'y a pas de faiblesse dans l'esprit. La faiblesse était dans la chair, et Dieu le savait.
Ne soyons donc pas surpris lorsque Satan nous tente. Il fera tout ce qui est en son pouvoir pour nous tirer
vers le bas, car la vie victorieuse est la seule qui compte vraiment. Et chaque enfant de Dieu sera tenté,
mais nous pouvons compter toute la joie même face à cette tentation, car on nous dit que le bouclier de la
foi est capable d'éteindre tous les traits enflammés du malin [Eph. 6:16].
C'est la raison pour laquelle je vous dis quand j'entre dans votre maison : « Peu importe ce qui vous arrive,
tant que Dieu est encore sur son trône, il y a une réponse à la prière. Aussi longtemps que votre foi en Lui
est intacte, vous ne pouvez pas être vaincu.
Aucun de nous ne tombera jamais dans la défaite tant que notre foi en Lui est encore intacte, et la chose
la plus merveilleuse est qu'Il fournira même la foi. Étant l'auteur et le consommateur de notre foi, il est le
pourvoyeur de cette foi [Héb. 12:2].
Je vous demande confidentiellement—et c'est une question raisonnable—Comment pouvons-nous
perdre? Peut-être qu'assis là en ce moment vous êtes vaincu. Oh, si je pouvais voir ton visage. C'est
tellement long. Pas étonnant que votre mari déteste rentrer à la maison. Pas étonnant que vos enfants
détestent rentrer à la maison.
Décidez d'être victorieux !
Ou peut-être que je parle à un prédicateur rétrograde. Bien sûr, vous n'obtenez aucun résultat spirituel.
Bien sûr, vous n'influencez pas votre église et les membres de votre église. Lorsque vous vous tenez en
chaire, ils peuvent ressentir votre défaite. Ils le savent, et vous ne pouvez pas donner à quelqu'un d'autre
plus que ce que vous avez expérimenté vous-même.
Comment pouvez-vous donner la victoire à quelqu'un d'autre alors que vous n'avez pas de victoire vous-
même ? Vous ne pouvez pas le faire. C'est la vie de la victoire qui est la seule qui compte vraiment, et
vous pouvez lever les yeux ; ayant le bouclier de la foi. Ce bouclier de la foi, quelles que soient les
circonstances, est capable d'éteindre tous, tous, les flèches enflammées du malin. Si ce n'était pas vrai, la
Parole de Dieu ne l'aurait jamais dit.
Il y a ceux qui disent: "Maintenant, si nous tombons, quoi?"
Il y a des gens dont je pense parfois qu'ils sont nés avec des attitudes négatives. Quand ils poussent leur
premier cri, c'est un cri négatif, et ils traversent la vie en pleurant toujours des larmes négatives. Tout ce
qu'ils disent et toutes leurs pensées sont négatifs.
"Si nous échouons."
"J'ai peur d'accepter Christ comme mon Sauveur parce que peut-être que je ne pourrai pas vivre la vie."
Ne me dis jamais ça, quoi que tu fasses ! Je peux montrer une partie de mon côté humain. C'est une chose
que je ne peux pas prendre de personne ! Quand ils donnent [ces mots] comme excuse, « Peut-être que je
ne pourrai pas vivre la vie. Je ne pourrai peut-être pas tenir le coup. Si nous échouons... »
Il y a toujours la possibilité de pécher, mais rappelez-vous, Jésus connaissait la faiblesse de la chair. Il
nous a créés. Il sait tout de nous. Il nous connaît mieux que nous ne nous connaissons nous-mêmes. Et
donc Il a prévu cette possibilité de pécher. Oh, Il est un Père céleste merveilleux.
Revenez si vous voulez, s'il vous plaît, à l'Ancien Testament jusqu'au quatrième chapitre du Lévitique, et
le verset trois [kjv] dit: "Si le prêtre qui est oint pèche selon le péché du peuple." - Regarde ça!
Vous dites : « Mon Dieu. Je n'ai jamais pensé qu'un prêtre pèche.
Eh bien, Dieu l'a fait [pensez-y], le Créateur l'a fait. Gardez toujours à l'esprit qu'il n'y en a qu'un qui était
sans péché, un seul. Une personne peut être profondément spirituelle, mais elle n'est pas à l'abri de la
tentation. Dieu le savait. Si le prêtre qui est oint, si ce prêtre pèche comme le peuple, que se passe-t-il ? Il
doit confesser ce péché comme n'importe qui d'autre, parce qu'il est aussi un être humain. Cela ne prouve-
t-il pas que le péché est inévitable ? Maintenant regarde.
Chaque navire qui navigue est pourvu d'un approvisionnement en canots de sauvetage, de peur qu'il n'y
ait un naufrage ou une collision. Chaque navire—peu importe sa taille ou sa taille—est toujours équipé de
gilets de sauvetage, car il y a toujours la possibilité d'une tempête. Il pourrait y avoir un naufrage, et bien
sûr, cela n'implique pas que c'est l'intention du capitaine de faire naufrage son navire ni que chaque navire
doit être naufragé. Non. Mais si nous confessons ce péché, "il est fidèle et juste pour nous pardonner" [1
Jean 1:9 kjv].
La confession est l'une des doctrines les plus importantes, l'une des choses les plus importantes de la
théologie humaine et de la Parole de Dieu. Il doit y avoir confession, et vous Lui confessez vos péchés.
Oh, je sais. Vous voyez, l'ennemi de notre âme qui est l'accusateur des frères, continuera de vous attaquer
sur ce seul point.
Il dira: "Aha, tu l'as fait. Tu l'as fait. Vous avez cédé. Tu l'as fait. Dans ce moment de faiblesse, tu l'as
fait.
Il est l'accusateur des frères. N'agissez pas comme le diable, maintenant, quoi que vous fassiez.
Jésus a dit, si nous confessons, si nous péchons – que nous soyons prêtres ou simplement une personne
ordinaire – Il a fait un chemin, une provision par Son tendre amour, et Il est là pour nous pardonner ce
péché.

Sur le tournage de Je crois aux miracles :

 A propos de l'auteur

Roberts Liardon , auteur, orateur public, chef spirituel, historien de l'église et humanitaire, est né à Tulsa,
Oklahoma , le premier enfant mâle né à l'Université Oral Roberts. Pour cette distinction, il a été nommé
en l'honneur du fondateur de l'université. Ainsi, dès le début de sa vie, Roberts était destiné à être l'un des
auteurs et orateurs chrétiens les plus connus du tournant du millénaire. À ce jour, il a vendu plus de six
millions de livres dans le monde dans plus de cinquante langues et jouit d'une renommée internationale.
Auteur de plus de quatre douzaines de livres chrétiens et d'auto-assistance, Roberts a commencé sa
carrière dans le ministère lorsqu'il a prononcé son premier discours public à l'âge de treize ans. À dix-sept
ans, il publie son premier livre, I Saw Heaven, qui le propulse aux yeux du public. À l'âge de dix-huit ans,
il était l'un des principaux orateurs publics au monde. Sa série de livres et de vidéos, intitulée God's
Generals , est devenue l'une des séries chrétiennes les plus vendues de l'histoire et a établi Roberts comme
l'un des principaux historiens de l'église protestante.
La notoriété de Roberts a également augmenté en dehors de la chrétienté. Deux fois, il a été élu jeune
homme exceptionnel en Amérique, et sa carrière l'a mené dans plus d'une centaine de pays à travers le
monde, ayant été accueilli par des présidents, des rois, des dirigeants politiques et religieux et d'autres
dignitaires du monde.
En 1990, à l'âge de vingt-cinq ans, Roberts a établi son siège mondial en Californie du Sud, qui est devenu
une base pour son travail humanitaire. Il a formé, financé et envoyé plus de deux cent cinquante hommes
et femmes dans diverses nations. Ces équipes missionnaires humanitaires ont apporté de la nourriture, des
vêtements et des fournitures médicales, ainsi que le message de Jésus, à des amis et voisins dans le besoin
dans le monde entier.
En tant qu'historien de l'Église, Roberts étudie également avec ferveur notre héritage chrétien. À l'âge de
douze ans, il a reçu l'instruction de Dieu d'étudier les anciens héros de la foi et de mieux comprendre leurs
succès et leurs échecs. La poursuite de l'histoire chrétienne est devenue sa passion et, même en tant que
jeune homme, Roberts a passé une grande partie de son temps libre avec des chrétiens plus âgés qui
connaissaient William Branham, Kathryn Kuhlman et Aimee Semple McPherson - de grands hommes et
femmes de foi dont des histoires sont racontées dans le premier livre et les premières vidéos des Généraux
de Dieu . Roberts possède une mine de connaissances sur les grands dirigeants de trois mouvements
chrétiens - pentecôtiste, guérison divine et charismatique - et a établi des recherches continues par le biais
du musée historique des réformateurs et des revivalistes en Californie.
L'historien, pasteur, enseignant, humanitaire et philanthrope Roberts Liardon a consacré toute sa vie et ses
finances à l'œuvre du royaume de Dieu et au bien-être de ses semblables, gardant un œil attentif sur les
moins fortunés et faisant tout ce qu'il peut pour soulager leur douleur. et aider leurs rêves à se réaliser.