Ainsi , le pluralisme est un principe que défendent certains philosophes .

John Loke , dans sa Lettre sur la Tolérance, publié en 1689 , le philosophe se base à la dhimma
pour dire ceci :

« La cité qui respecte les jours saints de chacun, ou les uns et les autres peuvent célébrer
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leurs officices sans dommage , le vendredi pour le musulman , le samdi pour le juif, le dimanche
pour le chretien . >>

John Loke parle de la cité ou les adeptes des differentes religions révélées ( Judaïsme,
Christianisme et L’islam ) vivent dans l’entente et la cohésion . La cité ou chacun respecte
l’autre dans sa differente . Dans ce cas, la tolérance en vers l’autre est une nécessite et non
une tolérance superficielle .
Selon les Hadiths , à l’époque du prophète , musulmans et juifs vivaient en parfaite harmonie
à Médine . Le prophete avait un grand respect pour les gens du Livre ( Juifs et Chrétiens ) .
Toujours rapporte un hadith cité par Eric Geoffroy dans son ouvrage , Pluralisme religieux en
Islam : « une delegation chretienne de Najran rendait visite au prophete à Médine en janvier 631
. Le prophète les reçoit avec plaisir après la prière de l’après et les autorisa à effectuer leur messe à
l’intérieur de la mosquée tourner vers Jerusalem . >>

De retour maintenant au Mali , Tierno disait à ses fidèles que l’ouverture à l’autre est un
médicament de l’âme du musulman parce qu’il le permet de se ressourcer de ce que dispose
l’autre afin de solidifier sa foi .

Le senegal en est l’exemple de cette cité dont parle John Loke , ou musulmans et chrétiens
vivent en parfaite cohabitation . La tolerance inter religieuse s’inscrit dans l’essence des
senegalais : le dialogue islamo – chretien qui se solidifie dans les fetes de chaque
communauté. L’electorat de Senghor (chretien) par la majorité musulmane (90 %) en est une
parfaite illustration de la cohésion inter-religieuse au senegal.

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John Loke, Lettre sur la Tolérance
John Loke, philosophe Anglais
Hadiths du prophète