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LES LIONS DE LA SUNNA

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LES LIONS DE LA SUNNA

08 juin
 Asad Ibn Fourât |  'Ilm

 al Kalam, 3ilm al kalam,

Ach'ari, Ahl sunna, ahl sunna

wal jama'a, Aqida, Ash'ari,

Croyance, école, Fiqh al

Akbar, ilm, kalam, savants,

Science, Science du Kalam,

Sunnisme, Tawhid, Usûl al-

Dîn |  CROYANCE, FOIRE

AUX QUESTIONS |  0

LES LIONS DE LA SUNNA

Bismillah.

LES SAVANTS ASH’ARIS PAR GÉNÉRATIONS

SUCCESSIVES ET PAR SIECLES.

Cette liste n’est pas exhaustive.

Ne sont mentionnés que les plus hautes
autorités en sciences islamiques. Ceux qui
ont atteint les plus hauts rangs
respectivement dans leur discipline de
spécialité. Science du Tawhid, Science du
Hadith, Science du Tafsir, etc..
Ensuite, tous les savants de plus ou moins
hauts rangs ont suivi ces grands maîtres
qu’ils appartiennent à l’école HanaOte, à
l’école Malikite, à l’école ShaO’ite, et à l’école
Hanbalite. (Sauf une partie des Hanbalites
mais qui arrivent aux mêmes conclusions).

99% Des savants de la Oumma Sont de

l’école de Croyance Ash’arite.

Première génération qui a pris directement

du chaykh Abou al Hasan al Ash3ari

1. Abu Abd Allah Ibn Mujahid Al-Bassri

2. Abu Al-Hassan Al-Bahlî Al-Bassri
3. Abu Al-Hassan Bendar Ibn Al-Husseîn Al
Shayrari As-Sou_
4. Abu Muhammad Al-Tabarî Al Ma’rouf Bel
‘Iraqi
5. Abu Bakr Al-Qafal Ash-Shâshî
6. Abu Suhayl As-Sa’lûki
7. Abu Zayd KhaOf Al-Marûzî
8. Abu Abd Allah ibn KhaOf Ash-Shayrazi
9. Abu Bakr Al-Jurjani Al-Ma’rouf bil Isma’ïl
10. Abu Al-Hassan Abd Al ‘Aziz At-Tabari
11. Abu Al-Hassan Alî At-Tabari
12. Abu Ja’far Al-Sulami Al-Baghdadi
13. Abu Abd Allah Al-Isbahanî
14. Abu Muhammad Al-Qarashi Az-Zuhrî
15. Abu Bakr Al Bukhari Al-Udni
16. Abu Mansur Ibn Hamshad An-Naysaburî
17. Abu Al-Hassan Ibn Sam’un Al-Baghdadî
Al-Madhkur
18. Abu Abd Al Rahman Ash-Sharuti Al-
Jurjanî
19. Abu ‘Alî Al Faqih As-Sarakhsî

Deuxième génération : les éléves des éléves

de l ‘imam al Ash`âri
20. Abu Sa`ad ibn abi Bakr Al Ismâ`il Al-
Jurjânî
21. Abu Latib ibn abî Sahl Aç-ça`lûkî an-
Nay’sâbûrî
22. Abu Al Hassan ibn ad-Dawûd Al Muqri
Ad-Dimashqi
23. Al Qâdî abû bakr ben at-tayyeb ben Al-
Baqillanî
24. Ad-Daqqaq An-naysâbûrî cheykh abi’l
qasim al-Quchayrî
25. Al Hâkim abû `Abdillâh ibnu-l’Bay`a An-
Naysâbûrî
26. Abû Nasr ben abî bakr al ismâ`îlî Al-
Jurjânî
27. Al Ustadh abû bakr ben Fawrak Al-
Isbihânî
28. Abû Sa`ad ben `Uthmân an-naysâbûrî Al-
Kharkuchî
29. Abû `Umar Muhammad ben Al-Husseyn
Al-Bastamî
30. Abu-l’Qâssim ben abi `amru-l’bijlî Al-
Baghdâdî
31. Abu-l’Hassan ben mâshâd al-Içbahânî
32. Abû tâlib ibnu-l’muhtadî al-Hâchimî
33. Abâ m`ammar ben abî sa`ad Al-Jurjanî
34. Abû Hazim al `abdiwî An-Naysabûrî
35. Al Ustadh abû ishaq al-IsOrâ’inî
36. Abû `Alî ben châdhan al-Baghdâdî
37. Abû Na`îm al-HâOz al-Içbihânî
38. Abû Hâmid Ahmad ben Muhammad al-
Istiwâ’î Ad-Dalwî

Troisième & quatrième génération de

savants Ach’ari
39. Abu Al Hassan Al Sakri Al-Baghdadi
40. Abu Mansur Al Ayuni An-Nisayburi
41. Abu Muhammad Abd Al Wahab Al-
Baghdadi
42. Abu Al Hassan An-Na3îmi Al Bassri
43. Abu Tahar Ibn Al Kharash Ad Dimashqi
Al Muqri
44. Al Ousted Abu Mansur An-Nisayburi Al
Baghdadi
45. Abu Dhar Al Harwî Al HaOdh
46. Abu Bakr Ad-Dimashqi Al Ma3rouO ibn
Jarmi
47. Abu Muhammad Al Juwayni Abu Al
Walad Al Imam Al Ma3ani
48. Abu Al Qaçim ibn Abi ‘Uthman al
Hemdani al Baghdadi
49. Abu Ja3far Al Samnani Qaddî Al Muçal
50. Abu Hatim At-Tabari Al Ma3rouO
Baqazouni
51. Abu al Hassan Rasha ibn Nathif al Muqri
52. Abu Muhammad Al Isbahani Al Ma3rouO
Ba bnu Al Albani
53. Abu Al Fatah Salim bnu Ayoub Al Razi
54. Abu ‘Abd Allah Al Khabazi Al Muqri Al
Nisayburi
55. Abu Al Fadl bnu ‘Umar Wasi Al Baghdadi
Al Maliki
56. Al Ustad Abu Al Qaçim Al Isfrayani
57. Al HaOdh Abu Bakr Al-Bayhaqî

Quatrième génération
58. Abu Bakr Al Khatib Al Baghdadi
59. Al Ustad Abu Al Qaçim Al Qushayri An-
Nisayburi
60.Abu Ali Bin Abi Hariss Al Hamdani Ad-
Dimashqî
61. Abu Al Mathfour Al Isfarayni
62.Abu Ishaq Ibrahim ibn Ali Ash-Shirâzi
63. Al Imam Abu Al Ma3ali Al Juwayni
64. Abu Al Fatah Nasir ibn Ibrahim Al
Maqdisi
65. Abu Abd Allah At-Tabari

La cinquième & sixième génération

66. Abu Al Muthauar Al KhuwaO An-
Nisayburi
67. Al Imam Abu Al Hassan At-Tabari plus
connu sous Al Kayaharassi
68. Al Imam Hujjat Al Islam Abu Hamid Al-
Tûsi Al-Ghâzali
69. AL Imam Abu Bakr Ash-Shashî
70. Abu Al Qaçim Al-Ansari An-Nisayburi
71. Al Imam Abu Nasr ibn Abi Al Qaçim Al-
Qushayri
72. Al Imam Abu Ali Al Hassan bin Sulayman
Al-Isbahani
73. Abu Saîd As’ad bin Abi Nasr bin Al-Fadl
Al-Umari
74. Abu Abd Allah Muhammad bin Ahmad
bin Yahya bin Jinni Al-3uthmanî Al-Dibajî
75. Al-Qadî Abu al-3abbas bin Ahmad bin
Salama (plus connu sous ibn Al-Rutabi)
76. Al-Imam Abu Abd Allah Al Farawi An-
Nisayburî
77. Abu Sa3d Ismaîl bin Ahmad An-Nisayburi
(plus connu sous Al Karmani)
78. Al-Imam Abu Al-Hassan As-Sullami Ad-
Dimashqî
79. Abu Mansur Mahmud bin Ahmad Abd
Al-Mun3im Mashadhah
80. Abu Al-Fath Muhammad bin Fadl bin
Muhammad bin Al-Mu3tamid Al-Isfarayni
81. Abu Al-Fatah Nasr Allah bin Muhammad
bin Abd Al-Qawî al-Massissi

Sixième génération
82. Al-Imam Fakhr Ad-Dîn Ar-Razî
83. Sayf Ad-Dîn al Amidi
84. Shaykh Al Islam ‘Izz Ad-Dîn bin Abd
Salam
85. Ash-Shaykh Abu amr bin Al-Hajab Al-
Maliki
86. Shaykh Al Islam ‘Izz Ad-Dîn Al-Hussairi Al-
HanaO.

Et par siècle hégirien.

8e siècle de l’hégire (1301-1398)
• Muhammad Ibn Juzayy Al Kalbî
(m.740/1340)
• Ahmad Ibn ‘Atâ° Allâh Al Iskandârî
(m.749/1349)
• Taqî Ud Dîn As Subkî (m.756/1356)
• ‘Imâd Ud Dîn Ismâ’îl Ibn Kathîr
(m.774/1373)
• Abû Is-hâq Ash Shâtibî (m.790/1388)

9e siècle de l’hégire (1398-1495)

• Muhammad Ibn ‘Arafah (m.803/1401)
• Abul Qâsim Ibn Ahmad Al Burzulî
(m.843/1440)
• Shihâb Ud Dîn Ahmad Ibn Hajar Al
‘Asqalânî (m.852/1449)
• Muhammad Ibn Yûsuf Al Mawwâq
(m.897/1492)
• Ahmad Zarrûq Al Fâsî (m.898/1493)

10e siècle de l’hégire (1495-1592)

• Muhammad As Sakhâwî (m.902/1497)
• Jalâl Ud Dîn As Suyûtî (m.911/1506)
• Shihâb Ud Dîn Al Qastallânî (m.923/1517)
• Shaykh Al Islâm Zakariyyâ Al Ansârî
(m.956/1550)
• Ahmad Ibn Hajar Al Haytamî (m.974/1567)

11e siècle de l’hégire (1592-1689)

• Zayn Ud Dîn ‘Abd Ur Ra°ûf Al Munawî
(m.1031/1622)
• Ibrâhîm Al Laqqânî (m.1040/1631)
• ‘Abd Ul Wâhid Ibn ‘Âshir (m.1040/1631)
• ‘Abd Ul Qâdir Al Fâsî (m.1091/1681)
• ‘Abd Ul Baqî Az Zurqânî (m.1099/1688)

12e siècle de l’hégire (1689-1796)

• Muhammad Ibn ‘Abdu Llâh Al Kharashî
(m.1101/1690)
• Ahmad Ibn Ghânim An Nafrawî
(m.1124/1713)
• ‘Abdu Llâh Al Haddâd Al Husaynî
(m.1132/1720)
• Abû ‘Abdi Llâh Al Jassûs (m.1182/1768)

13e siècle de l’hégire (1796-1883)

• Ahmad Ibn ‘Ajîbah (m.1224/1810)
• Ahmad Ibn Muhammad At Tijânî
(m.1230/1815)
• Ahmad Ibn Muhammad As Sâwî
(m.1241/1826)
• Shaykh Al Islâm Ibrâhîm Ar Riyâhî At Tûnisî
(m.1266/1850)
• Ibrâhîm Al Bâjûrî (m.1277/1861)

14e siècle de l’hégire (1883-1980)

• Ahmad Ibn Zaynî Dahlân (m.1304/1887)
• Cheikh Ahmad Bamba (1853-1927)
• Al Hâjj Mâlik Ibn ‘Uthmân Sih
(m.1340/1922)
• Muhammad Ibn Ahmad Al Ghumârî
(m.1355/1937)
• Muhammad Uz Zâhid Al Kawtharî
(m.1371/1952)
• Shaykh Al Islâm Ibrâhîm Niass
(m.1395/1975)

Contemporains

Ibrâhîm Al Ya’qûbî (m.1406/1986),

Muhammadu Yâ Sîn Al Fadanî
(m.1410/1990), Ahmad Mash-hûr Al Haddâd
(m.1416/1996), Muhammad Ul Mutawallî
Ash Sha’rawî (m.1419/1999), Muhammad
Ibn ‘Alawî Al Mâlikî Al Makkî (m.1426/2006),
Al Hasan Ibn ‘Alî Cissé (m.1429/2008), ‘Abd
Ul Qâdir As Saqqaf (m.1431/2010),
Muhammad Fall Al ‘Alawî, Zayn Ud Dîn Ibn
Sumayt Al Husaynî, Muhammad Us Sa’îd Al
Bûtî, ‘Alî Jumû’ah Al Misrî, Nûh Hâ Mîm
Keller, Al Habîb ‘Umar Ibn HâOz, Yûsuf Ibn
Hâshim Ar Rifâ’î, Al Habîb ‘Alî Al Jifrî, Hamzah
Yûsuf, Mûsâ Furber Al Hanbalî, Muhammad
Ibn Ibrâhîm Al Ya’qûbî, Hamzah Yûsuf, ‘Abd
Ul Hakîm Murâd, Jibrîl Al Haddâd, ‘Abdu Llâh
Ibn Hamîd ‘Alî…

Références

• ↑ Voir l’introduction du Tabyin Kadhib Il

Muftarin faite par l’Imâm Muhammad Al
Kawtharî dans laquelle il dit :  » Ainsi, tous
les Mâlikites, les trois quarts des ShâO’ites,
un tiers des HanaOtes, et une partie des
Hanbalites ont suivi cette approche
(Ash’arite) en ce qui concerne la théologie,
depuis l’époque d’Al Bâqillânî, tandis que les
deux tiers des HanaOtes suivaient
l’approche Mâturîdîte dans les demeures
qui sont au delà du ~euve [Euphrate], les
terres de la Turquie, de l’Afghanistan, de
l’Inde, de la Chine, et de tout ce qui est au
delà, excepté ceux d’entre eux qui tendaient
vers le Mu’tazilisme (al i’tizal), comme cela a
également été le cas de certains ShâO’ites.  »
• ↑ Al Imâm Ibn Khaldûn a dit dans sa
Muqaddimah :  » Il suivait les opinions de
‘Abdu Llâh Ibn Sa’îd Ibn Kullab, d’Abûl ‘Abbâs
Al Qalânisî et d’Al Hâtith Al Muhâsibî, tous
partisans de l’attitude des Salaf en accord
avec la voie Sunnite. Il fortiOa ces doctrines
par des arguments tirés de la théologie
dialectique.  » Ibn Taymiyyah a dit aussi :  »
Al Ash’arî fut (le théologien) le plus proche
de l’Imâm Ahmad Ibn Hanbal, notamment
sur les questions se rapportant au Coran et
aux Attributs Divins.  » [Al Mu’taqad].
• ↑ A History of Muslim Philosophy du
Professeur ‘Abd Ul Hayy Ar Rajshahi
• ↑ Mentionné par le HâOz Ibn ‘Asâkir dans
son ouvrage intitulé Tabyîn Kadhib Il
Muftarî.
• ↑ Tartib al-Madârik du Qâdî ‘Iyâd al-Mâlikî
où il a dit : « Il (Ibn Hazm) a rempli son livre
contre lui (Al-Ash’arî) et contre les imams
parmi ses compagnons avec des mensonges
et des choses horribles sans fondements. »

Source : ASLAMA

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