LANKAVATARA SUTRA

Lankavatara Sutra tire son nom du fait qu’il serait un recueil des paroles prononcées par le Bouddha
lors de son arrivée à Sri Lanka. C’est un soutra mahâyâna important surtout pour l’école Chan, dont
les premiers adeptes sont connus comme « maîtres de Lanka ». La tradition en fait le soutra préféré
de Bodhidharma qui aurait fondé l’école Chan en Chine ; L’avis général des spécialistes contemporains
est qu’il aurait été couché sur papier au cours du IVe siècle en partie d’après des fragments plus
anciens, du Ier siècle peut-être.

Voici un extrait du chapitre 16 - Ne pas manger de viande (traduction google avec possibles erreurs)

(Tripitaka n ° 671) traduits en cours de Yuan, dynastie des Wei du Tripitaka en maître Bodhiruci de
l'Inde. Chapitre 16: Ne pas manger de la viande

(Ne pas manger de la viande est très important pour la pratique du Bodhisattva)

- A cette époque, Arya (sage) Mahâmati (Grande Sagesse,) Bodhisattva-Mahasattva dit au Bouddha:
«Honoré (Honoré du Monde), je vois que dans tous les mondes, l'errance de naissances en décès, les
animosités enlacées, et la chute sur les mauvais chemins, sont toutes causées par la consommation
de viande et les meurtres en chaine. Ces comportements augmentent l'avidité et la colère, et rendent
les êtres vivants incapables d'échapper à la souffrance. Ceci est vraiment très douloureux. "Bhagavan,
les personnes qui mangent de la viande sont en train de détruire la grande semence miséricordieuse
de leur propre chef, donc les gens qui pratiquent la Sainte Voie ne devraient pas manger de viande.
"Bhagavan, les praticiens extérieurs au chemin prêchent des théories erronées qui peuvent passer
pour des vues banales, le nihilisme, l’éternalisme, l’existentialisme, ou la non-existence, cependant,
l'ensemble de leurs théories ne disent pas de manger de la viande, ils ne mangent pas de viande et ne
permettent pas aux autres d’en manger. Serait-il possible que, pour les cultivateurs qui pratiquent le
comportement de Brahma (Brahma-carya) selon le Dharma pur de Tathâgata (Ainsi-venu), il n'existe
aucune règle qui interdise la consommation de viande? L'Ainsi Venu, le Bhagavan donne également sa
miséricorde et sa compassion pour tous les êtres vivants, comment pourrait-il permettre de manger
de la viande? Vertueux Bhagavan, s'il vous plaît, dites-nous les infractions de manger de la viande, et
les vertus méritoires de ne pas en manger. Une fois que nous l’aurons entendu, tous les Bodhisattvas
et moi-même le pratiquerons fidèlement, nous le prêcherons et le répandrons largement aux
étrangers, pour que tous les êtres vivants du passé, du présent et de l'avenir en soient conscients "
Le Bouddha dit Arya Mahâmati Bodhisattva: «Bon, bon, Mahâmati, vous êtes très compatissant, ayant
pitié de tous les êtres vivants, vous posez cette question maintenant, alors écoutez attentivement et
je vais vous enseigner.

" Mahâmati Bodhisattva dit au Bouddha: «Bhagavan, Oui, je vais accepter l'enseignement en tant que
vertueux!".

Le Bouddha dit Mahâmati: "Manger de la viande comporte d'innombrables infractions. Tous les
Bodhisattvas doivent cultiver leur grande miséricorde et leur compassion afin de ne pas manger de
viande. Maintenant, je vous dis rapidement le mérite de ne pas manger de viande, et les infractions
de manger de la viande, s'il vous plaît écoutez attentivement.

"Mahâmati, je vois que depuis des temps sans commencement, à cause de l'habitude de manger de la
viande et de la cupidité pour les saveurs de la viande, les êtres vivants se tuent et se blessent les uns
des autres sans cesse, donc ils ne sont pas des sages et souffrent du cycle des naissances et des
décès. "Ceux qui renoncent à la saveur de la viande peuvent déguster les saveurs du véritable
Dharma, pratiquer sincèrement la Bhumi (stade) de Bodhisattva, et anuttara-Samyak-Sambodhi
rapidement. Ils peuvent ensuite faire entrer tous les êtres vivants dans le lieu de repos de Sravaka
(voix des auditeurs) et pratyeka-Bouddha (auto-illuminés), et après ils feront leur entrée au stade de
Tathagata. " "Mahâmati, ces prestations sont fondées sur le cœur miséricordieux. Les personnes qui
mangent de la viande sont en train de détruire la grande semence miséricordieuse de leur propre
chef, alors comment pourraient-ils obtenir ces grands avantages? " "Mahâmati, je vois que les êtres
vivants parcourent la transmigration des six chemins, des naissances et des décès, ils favorisent la
succession des naissances, et deviennent cycliquement pères, mères, frères et sœurs les uns des
autres, ils peuvent être des hommes ou des femmes, peut-être en ligne de descendance directe, peut-
être des cousins, des affinités, des oncles, des tantes, des fils, des filles, petits-fils et autres parents
de chacun des autres, ils peuvent également être nés dans les autres règnes (de l'animal, fantôme,
dieu, et ainsi de suite.), vertueux ou mauvais, ils deviennent souvent les parents des uns et des
autres. Je vois que la raison de ces relations, est toutes les viandes consommées par les êtres vivants
qui sont de leurs propres parents. La raison est la cupidité pour la saveur de la viande; les êtres
vivants se mangent les uns des autres, alors qu'ils ont toujours des pensées négatives les uns envers
les autres. Leurs karmas douloureux sont toujours en augmentation, de sorte qu'ils se promènent
dans les cycles des naissances et des décès et sont incapables d’y échapper ". (* Les six chemins:
Dieux, Homme, Asura, Animal, Etres affamés, Hell-être)

Après que le Bouddha eut dit cela, tous les Raksas qui ont entendu les paroles du Bouddha ont
abandonné leurs esprits féroces et ont arrêté de manger de la viande. Ils se sont convaincu les uns
des autres pour susciter un cœur miséricordieux, et protéger la vie de tous les êtres vivants avant de
protéger la vie de leur propre chef, et ont renoncé à manger de toutes les viandes. Pleurant et
sanglotant, ils ont dit au Bouddha: «Honoré du Monde, après avoir entendu que le Bouddha a dit que,
dans les six voies, toute la viande que nous mangeons ce sont nos proches, nous savons maintenant
que la consommation de viande est le plus grand ennemi des êtres vivants, qu’elle détruit nos graines
miséricordieuses, augmente notre mauvais karma, et est à l'origine d'une grande souffrance.
Bhagavan, à partir de maintenant nous arrêterons de manger de la viande, et ne permettrons jamais
à nos parents de manger de la viande. S’il vient un disciple qui ne mange pas de viande, nous allons
le garder et le soutenir jour et nuit contre toute personne qui mange de la viande, nous allons faire de
grandes choses mauvaises pour eux "

Le Bouddha a dit: "Mahâmati, les Raksas sont des fantômes féroces qui mangent constamment de la
viande, même après avoir entendu mes paroles. Cependant ils peuvent éveiller leur cœur
miséricordieux et renoncer à manger de la viande, alors comment mes disciples qui pratiquent le
Dharma vertueux pourraient-ils être autorisés à manger de la viande? Si quelqu'un mange de la
viande, il faut savoir qu'il est le grand ennemi des êtres vivants et est en train de détruire sa sainte
semence . "

"Mahâmati, après avoir entendu mes paroles, si l'un de mes disciples n’en tient pas compte et mange
encore de la viande, nous devons savoir qu'il est de la lignée des candalas (tueurs)». Ce n'est pas
mon disciple et je ne suis pas son professeur. Par conséquent, Mahâmati, si quelqu'un veut être mon
parent, il ne doit pas manger de la viande. "

"De plus, Mahâmati, Le Bodhisattva doit discerner que toutes les viandes sont des corps sales, qui
sont constitués de pus, de sang, de saleté, rouge-bindu (Drop Bright), blanc-bindus, des parents.
Ayant ainsi compris l’impureté de la viande, le Bodhisattva ne doit pas manger de viande. "
"De plus, Mahâmati, pour toute personne qui mange de la viande, son odeur effraie les êtres vivants
et les fait enfuir. Par conséquent, les Bodhisattvas pratiquent selon la vérité, afin d'éclairer tous les
êtres vivants, et ils ne devraient pas manger de viande. " "Mahâmati, par exemple, où il y a des
Candalas (tueurs), les chasseurs, les bouchers, les pêcheurs, ou ornithologues, quand les êtres vivants
les voient arriver, ils vont penser: «Nous mourons. Ces tueurs qui approchent sont des êtres très
atroces, ils ne sont pas conscients de leurs péchés ou de la béatitude. Ils tuent des êtres vivants pour
leur gain actuel. Maintenant, ils viennent nous chercher, et nous avons la chair de notre corps, alors
quand ils nous trouveront, nous allons sûrement mourir. " "Mahâmati, en raison de la consommation
de viande, on peut tellement effrayer les êtres vivants. Mahâmati, tous les êtres vivants, qu'ils soient
célestes ou terrestres, quand ils voient un mangeur de viande, ils sont tous effrayés et pensent: «Je
ne sais pas si je vais mourir maintenant. Cet être infâme ne cultive pas son cœur miséricordieux, il est
comme un chacal ou un loup, qui parcourt le monde et cherche de la viande. Il est insatiable, comme
la vache qui mange de l’herbe, comme un bousier sur le fumier. Mon corps, c'est de faire de ma chair
sa nourriture, je ne devrais pas le rencontrer. «Pensant cela, ils se détournent et s’enfuient à la hâte,
tout comme l’être humain a peur des Raksas. " "Mahâmati, un mangeur de viande peut faire si peur
aux êtres vivants qui le voient ! Donc nous savons que manger de la viande est un grand ennemi de
tous les êtres vivants. Par conséquent, le Bodhisattva doit cultiver la miséricorde et la compassion,
afin de réunir et enseigner à tous les êtres vivants, qu’ils ne devraient pas manger d’autres êtres
vivants. La viande n'est pas de la nourriture pour le sage et des gens sages. Manger de la viande est
infâme et est critiqué par sages. Par conséquent, Mahâmati, afin de réunir et enseigner tous les êtres
vivants, les Bodhisattvas ne doivent pas manger de la viande."

"De plus, Mahâmati, afin de protéger la foi des êtres vivants, les Bodhisattvas ne devraient pas
manger de la viande. Pourquoi? Mahâmati, tous les êtres vivants savent que, quiconque est appelé
«Bodhisattva» est l'héritier du cœur miséricordieux des Bouddhas / Tathagatas. Il peut être le refuge
de tous les êtres vivants; les êtres vivants qui entendent son nom n'ont pas peur, les êtres vivants
pensent qu'il est leur parent, leur ami et leur sage conseiller, il fait en sorte que les êtres vivants
disent: «Nous avons maintenant un lieu de refuge et de paix, et un enseignant vertueux. » Mahâmati,
ne pas manger de viande peut faire que les êtres vivants aient une telle foi ! Celui qui mange de la
viande rend tous les êtres vivants méfiants, sans foi en lui, alors les êtres vivants disent: «Il n'y a
personne de confiance dans le monde», alors qu'ils ont perdu la racine de leur foi. Par conséquent,
Mahâmati, afin de protéger la foi des êtres vivants, les Bodhisattvas ne doivent pas manger de
viande."

"De plus, Mahâmati, afin d'empêcher les personnes ordinaires de calomnier les Trois-Trésors (tri-
ratna), mes disciples ne doivent pas manger de la viande. Pourquoi ? Parce que si quelqu'un dans le
monde constate que l'un de mes disciples mange de la viande, il pourrait calomnier les trois Trésors,
en disant: « Dans le bouddhisme, y aurait-il un vrai sramana (moine) ou Brahmane (praticien religieux
indien) qui pratique le comportement des Brahmas? Comment se fait-il qu’ils abandonnent la
nourriture des sages et mangent la chair des êtres vivants? Ils sont comme les raksas qui remplissent
leurs estomacs avec de la viande et puis restent endormis sans bouger. Ils s'appuient sur la richesse
et la force des personnes ordinaires pour trouver de la viande à manger. Ils effraient les êtres vivants
comme le fait le Raksa-rois. Par conséquent, il se répandrait partout ces mots: «Où sont les vrais
sramanes et Brahmanas qui pratiquent des comportements purs ? Il n'y a pas de Dharma, pas de
sramana, aucune Vinaya (précepte / discipline), et aucun praticien pur du tout?». Si les gens ont des
esprits maléfiques incommensurables, la Roue du Dharma serait rompue et les graines de sagesse
seraient étranglées. Ces tragédies sont toutes dues à des infractions des mangeurs de viande. Par
conséquent, Mahâmati, afin d'empêcher les méchants de la diffamation des Trois Trésors, mes
disciples ne devraient même pas penser à la viande, et oublier d’en manger. " "De plus, Mahâmati,
afin de transformer le monde en Monde Pur de Buddha, dans lequel tous les êtres vivants peuvent
être éclairés, les Bodhisattvas ne doivent pas manger viande. Ils devraient discerner que toutes les
viandes sont comme les cadavres d'êtres humains, nous ne pouvons même pas supporter de les
regarder ou de les sentir, comment pourrions-nous les mettre dans notre bouche? Mahâmati, les
cadavres sont brûlés, minables et pourrissants (fermentant), les viandes cuites sont aussi minables et
pourrissantes comme les cadavres brûlés, alors comment pourrions-nous manger ces choses? Par
conséquent, Mahâmati, afin de transformer le monde en Monde Pur de Buddha, d'éclairer tous les
êtres vivants, les Bodhisattvas ne devraient pas manger de viande. "

"De plus, Mahâmati, afin de sortir des cycles des naissances et des décès, les Bodhisattvas devraient
attentivement pratiquer la miséricorde et la compassion. Ils devraient avoir peu de désirs, se
contenter de peu, ne pas aimer la souffrance dans le monde, et demander la libération des êtres
d'urgence. Ils doivent renoncer aux agitations du monde et rester dans des endroits calmes. Ils
peuvent rester dans les cimetières (Sita-Vana) ou monastères (arinya), ils peuvent rester au milieu
des tombes, ou s'asseoir seuls sous les arbres à méditer. Ils devraient discerner qu'il y a pas de vrai
bonheur dans le monde, les épouses et parents sont comme des chaînes, des palais, des maisons et
des tribunaux sont comme des prisons, tous les joyaux et trésors sont comme des masses de fumier,
toutes les boissons et les aliments sont comme du pus et du sang; boire et manger est comme
appliquer quelque chose sur les tumeurs et les plaies; ce n’est pas pour la gourmandise, mais pour
maintenir la vie et pratiquer la Voie des Sages qu’il faut boire et manger. Tous les alcools, les viandes,
les échalotes, les poireaux, l'ail et les oignons verts sont mauvais de sorte que nous ne devrions pas
manger. Mahâmati, si quiconque pratique cette sagesse, alors il est un vrai pratiquant qui mérite les
offrandes de tous les êtres célestes et humains. Si l'on ne déteste pas le monde et ne veut pas en
sortir, et dans l'intervalle, si on boit de l'alcool, mange de la viande, et les cinq plantes piquantes,
alors on n'est pas digne des confessions et des offrandes du monde ". (* Les cinq plantes piquantes:
échalote, poireau, ail, oignon et Hingu).

"De plus, Mahâmati, certains êtres vivants ont cultivé d’innombrables causes, conditions et affinités
dans le passé, alors ils ont encore maintenant un peu de racines vertueuses pour être en mesure
d'entendre mon Dharma. Avec la foi, ils sont devenus des moines bouddhistes. Cependant, certains
d'entre eux ont été proches des raksas, ou ont été tigres, loups, lions, chats, chiens, etc. Bien qu'ils
étudient mon Dharma, ils peuvent encore avoir l'habitude résiduelle de manger de la viande, de sorte
qu'ils sont proches des mangeurs de viande. Ils peuvent boire de l'alcool et manger de la viande dans
les villes, des états, des villages, des tours ou des temples, et je pense que cela est heureux alors que
les gens du monde découvrent qu'ils sont comme des raksas en chasse pour manger les cadavres. Ils
ne savent pas qu'ils ne sont plus mes disciples et sont devenus les parents des raksas. Même s’ils sont
en kasaya (robe de moine) et ont tous leurs moustaches et cheveux rasés, ils effrayent les êtres
vivants comme des raksas. Par conséquent Mahâmati, si quelqu'un me considère comme son maître, il
ne devrait pas manger de la viande. "

"De plus, Mahâmati, pour les assistants avec des vues erronées, s'ils mangent de la viande leur
prestidigitation ne réussira pas. Afin de rendre leur évocation réussie, même s’ils ne mangent pas de
viande, mes disciples, afin de chercher la voie sacro-sainte suprême des Venus et la libération supra-
mondaine, cultivent assidûment la grande miséricorde, la compassion et l’austérité de la pratique. De
cette manière, ils craignent encore de ne pas pouvoir atteindre leur objectif, alors comment la
libération pourrait être atteinte par ces personnes ignorantes qui mangent de la viande? Par
conséquent, Mahâmati, afin de rechercher la joie de la libération supra-mondaine, mes disciples ne
devrait pas manger de la viande. "

"De plus, Mahâmati, manger de la viande peut augmenter les désirs, les mangeurs de viande sont
cupides. Nous devrions discerner que dans le monde, chaque être qui a un corps et la vie, chérit sa
vie et craint la peine de mort. Pour l'instinct de protéger et de chérir la vie, il n'y a pas de différences
entre l'homme et l'animal. Ils préfèrent vivre dans leur corps de renard et garder au loin leur corps de
jouissance du bonheur céleste, pourquoi? Parce qu'ils craignent la peine de mort. Mahâmati, en
observant de cette manière, nous savons que la mort est une grande souffrance et une chose terrible.
Tout être vivant qui a lui-même peur de la mort, comment pourrait-il manger la viande des autres?
Par conséquent, Mahâmati, tous ceux qui veulent manger de la viande doivent d'abord distinguer la
douleur de couper son propre corps, puis discerner les douleurs de tous les êtres vivants, puis voir
celle qui est infligée pour manger de la viande. "

"De plus, Mahâmati, les mangeurs de viande sont abandonnés par tous les êtres célestes, pour ne pas
mentionner les sages. Par conséquent, afin de voir les sages, les Bodhisattvas devraient cultiver la
miséricorde et la compassion et ne devraient pas manger de la viande. Mahâmati, les mangeurs de
viande souffrent à la fois quand ils dorment et quand ils sont éveillés. Ils voient souvent différentes
choses terribles dans leurs rêves, ce qui leur fait peur. Ils sont toujours dans un état de
décomposition. Parce qu'ils ne sont pas miséricordieux, il leur manque les pouvoirs vertueux. S'ils sont
seuls, des fantômes et des esprits leur apparaissent souvent et les dérangent. Les tigres, les loups et
les lions attendront également pour avoir la chance de manger leur chair, donc leurs cœurs sont
souvent remplis de peurs et incapables de se reposer. "

" De plus, Mahâmati, l'avidité des mangeur de viande est difficile à satisfaire. Ils mangent trop et sont
incapables de digérer, ceci aggrave le fardeau de leur corps et rend leur haleine fétide et leur bouche
a une forte odeur. Il y a des vers féroces innombrables qui vivent dans leur corps, et ils ont beaucoup
de tumeurs, de teignes, de croûtes et autres maladies de la peau sur le corps. Même les personnes
mondaines ne voudraient pas les sentir et les voir dans leur vie actuelle, comment pourraient-ils
acquérir les organes humains sains et propres à leur prochaine vie? "

"De plus, Mahâmati, j’enseigne aux gens ordinaires qu'ils devraient manger une nourriture pure pour
purifier leur vie, et devrait considérer toutes les viandes comme la viande de leur propre fils, alors
comment pourrais-je leur permettre de manger les aliments que les sages ne mangent pas? Pourquoi
tous les sages abandonnent la viande? Parce que manger de la viande produit d'innombrables
nuisances, et provoque la perte de tous les mérites et des vertus supra-mondaines, alors comment
pourrais-je permettre à mes disciples de manger de la viande, du sang, et des saveurs putrides? Si
quelqu'un dit que je permets de manger de la viande, il me calomnie. " "Mahâmati, je permets à mes
disciples de manger ce que ces sages devraient manger, et ne leur permets pas de manger ce que les
sages abandonnent. Les aliments pour les sages peuvent nous aider à produire d'innombrables
mérites et vertus, et nous aider à rester loin des infractions. Mahâmati, les aliments pour les sages du
passé, du présent et du futur sont: le riz, l'orge, le blé, les haricots, diverses huiles végétales, le miel,
le sucre de canne, le jus de canne à sucre et d'autres aliments d'origine végétale. Ce sont des produits
saisonniers, autorisés à être consommés et qui peuvent être considérés comme des aliments purs."

"Mahâmati, à l'avenir, il y aura quelques personnes ignorantes qui diront que beaucoup de préceptes
bouddhistes (Vinaya) permettent de manger de la viande. Ils aiment les saveurs des viandes en raison
de leur habitude passée de manger de la viande, ils diront ces mots simplement en fonction de leurs
propres points de vue. Mais en fait, Bouddhas et sages n'ont jamais dit que les viandes sont des
aliments. "Mahâmati, à l'avenir, toute personne qui ne mange pas de viande doit avoir offert et
soutenu de nombreux Bouddhas et avoir cultivé ses racines vertueuses, alors il est capable de croire
les paroles des Bouddhas, de garder ces préceptes fermement, et de croire au principe de la cause et
l'effet. Il a l'autodiscipline de son corps et de sa bouche, n’est pas gourmand pour les différentes
saveurs du monde, et peut éveiller son cœur miséricordieux quand il voit les mangeurs de viande.
"Mahâmati, je me souviens que dans le passé, il y avait un roi nommé lion-esclavagiste. Il mangeait
toutes sortes de viandes et aimait les saveurs de la viande, jusqu’à manger de la chair humaine. Parce
qu'il mange de la chair humaine, ses parents, ses frères, épouses et parents, tous l'abandonnèrent,
puis tous ses serviteurs, les gens, les états, les villages se sont rebellés et l’ont tué. Parce que les
mangeurs de viande commettent de telles infractions, nous ne devrions pas manger de la viande ».
«De plus, Mahâmati, dans le passé, le roi des cieux création-plaisir (Nirmana-rataya) avait été un
pigeon. Ensuite Sakra-Devanam-Indra, qui est le seigneur de Trayastrimsha-ciel, poussé par son
habitude de manger de la viande, s'est transformé en aigle et a poursuivi le pigeon. Le pigeon est
venu me voir à l'abri. A cette époque, j'étais le roi Sibi, ayant pitié de tuer de manière cyclique et de
manger des êtres vivants, je me suis substitué au pigeon, ai pesé la chair de mon corps et ai donné la
chair à l'aigle. Puis la chair que j’ai donnée n'était pas suffisante, j’en pesais encore et ai subi la
grande douleur. Mahâmati, en raison de cette habitude de consommation de viande depuis
d'innombrables vies, à la fois soi-même et d'autres ont commis de telles infractions, et combien plus
de ceux qui mangent souvent de la viande et n'ont pas honte! "Mahâmati, il y avait un autre roi qui ne
mangeait pas de viande, une fois qu’il était monté sur un cheval pour se promener, son cheval eut
accidentellement peur et l'emmena dans les profondeurs de la montagne, puis il a perdu sa suite et a
perdu son chemin. Mais parce qu'il ne mangeait pas de viande, les lions et les tigres ne voulurent pas
lui faire de mal lorsque le virent, les lionnes marchèrent ensemble avec lui et voulaient le servir. Les
animaux ont même donné naissance à leurs bébés en face de lui. " "Pour un autre exemple, il y avait
un roi nommé pieds moucheture. A cause de son habitude de manger de la viande dans ses vies
passées, quand il était roi, il continuait à en manger fréquemment. Il aimait manger de la viande et à
force d'avoir mangé trop de viande, il a mangé de la chair humaine. (Par la suite, tous les enfants qu'il
eut ? ? Borne, aucun fils de la matière ou filles, sont raksas). Mahâmati, en raison de l’habitude de
manger la viande par le passé, il est très probable que les êtres vivants mangeurs de viande
deviendront des raksas, des lions, des tigres, des loups, des chacals, des léopards, des chats, des
civettes, des palmiers, des faucons, des hiboux, vautours, aigles, jeunes hiboux, chooks, et ainsi de
suite. Tous les êtres vivants protègent leur corps solidairement pour empêcher les mangeurs de chair
d'obtenir la chance de les blesser. Les mangeurs de viande sont souvent victimes de la faim, ils ont
souvent la pensée atroce de manger la chair des autres. À leur mort, ils vont tomber dans de
mauvaises voies encore, il est très difficile pour eux de devenir des êtres humains, encore plus difficile
d’obtenir le Chemin de Nirvana. " "Mahâmati, on devrait savoir que les mangeurs de viande
commettent d'innombrables infractions, alors que les végétariens ont des masses innombrables de
mérites et de vertus. Mais, Mahâmati, les personnes ordinaires ne connaissent pas ces inconvénients à
manger de la viande et les mérites de ne pas manger de viande, alors maintenant je le dis en bref,
que je ne permets pas manger de la viande ". "Mahâmati, si personne ne mange de la viande, alors
personne ne tue les êtres vivants pour la nourriture. Parce qu'il y a des gens qui veulent manger de la
viande, s’ils n'ont pas la viande à manger, ils iront partout pour acheter de la viande, et les autres qui
veulent gagner de l'argent vont tuer des êtres vivants et vendre leur chair aux mangeurs de viande.
Les meurtres sont pour les acheteurs, donc l'achat a le même poids (inconvénient) que le meurtre.
Par conséquent, la consommation de viande peut obstruer la Voie Sainte. " "Mahâmati, les mangeurs
de viande aiment la saveur de la viande, s’ils n'ont pas de viande d’animaux pour manger, ils vont
même jusqu’à manger de la chair humaine, pour ne pas mentionner d'autres types d'êtres vivants,
dont les chevreuils, les cerfs, les faisans, lapins, cygnes, oies sauvages, porcs, moutons, chooks,
chiens, chameaux, des ânes, des éléphants, des chevaux, des dragons, des serpents, les poissons, les
tortues, et ainsi de suite, qu'ils vivent dans l'eau ou sur le sol, il est très probable qu'ils vont manger
ces animaux. Parce qu'ils aiment le goût de la viande, ils utilisent de nombreuses méthodes pour tuer
les êtres vivants. Ils configurent divers équipements, machineries, des pièges, des trous, des filets,
des arcs, des flèches, des épées, des poisons, etc. à travers les montagnes, la terre, les rivières, les
barrages, les mers, etc., d’innombrables êtres vivants dans le ciel, dans l'eau ou sur le sol sont tués.
Toutes ces morts sont causées pour la consommation de viande. " "Les chasseurs, les bouchers, les
mangeurs de viande et autres sont atroces et ont le cœur dur, ils peuvent faire ce que les autres ne
peuvent pas avoir le courage de faire. Quand ils voient des êtres vivants dont le corps est frais, gras
ou charnu, ils songent à les manger. Ils pointent leurs mains vers ces animaux et disent aux autres:
"Ces animaux sont comestibles " sans même un peu de pitié. Par conséquent, Mahâmati, je dis que
les mangeurs de viande sont en train de détruire leur grande graine miséricordieuse. "

"Mahâmati, je vois que dans le monde, toutes les viandes sont obtenues à partir des corps des êtres
vivants. Si les gens ne les tuent pas, ne demandent pas aux autres de les tuer, et si personne ne les
tue pour gagner e l’argent, alors d’où les viandes proviendraient-elles? S'il y avait des viandes qui ne
soient pas acquises à partir des corps d'êtres vivants et qui étaient en effet des mets délicieux,
comment cela se ferait-il que je ne leur permette pas d’en manger? Mais il n'y a pas de telles viandes
dans le monde entier, donc je dis que la consommation de viande est un péché qui détruit la graine
de Tathâgata. Par conséquent, je ne permets pas manger de la viande. " "Mahâmati, après mon
Nirvana, à l'avenir lorsque les dharmas seront sur le point de disparaître, dans mes Dharmas, il y aura
quelques moines qui auront leurs moustaches et les cheveux rasés et eux-mêmes se feront appeler
«sramana» et «Fils de Sakyamuni ». Même s’ils sont dans mon kasaya (robe de moine), ils sont
ignorants comme des bébés. Ils s'appellent eux-mêmes «professeur de préceptes», mais tombent
dans les deux extrêmes (deux vues erronées), avec diverses appréhensions et des analyses
fallacieuses, leur esprit est désordonné et non composé, et ils sont avides des saveurs de la viande. Ils
suivent leur propre esprit en disant: «Les préceptes bouddhistes (Vinaya) permettent de manger de la
viande», et me calomnient: «Le Bouddha, le Tathagata permet manger de la viande», et me
calomnient encore: «Le Tathagata, le Bhagavan mange aussi de la viande.» "Mahâmati, dans tous les
sutras, y compris Sutra Elephant-aisselle, Angulimalika Sutra, Sutra du Nirvana, Sutra Grande-Cloud,
etc., je n'ai jamais permis de manger de la viande, et je n'ai jamais dit que la viande peut être ajoutée
aux aliments. Mahâmati, si je permets aux Sravaka (voix-auditeur) ou aux disciples de manger de la
viande, alors je ne suis pas qualifié pour vanter les praticiens qui cultivent honnêtement la grande
miséricorde et la compassion, pour vanter les praticiens qui font la pratique de dhuta dans le cimetière
(Sita- Vana), pour faire l'éloge de ceux qui pratiquent et persévèrent dans le Mahayana (Grand
Véhicule), et faire l'éloge de végétariens ". (* dhuta pratique: douze disciplines de retenue concernant
la nourriture, vêtements et abris) "Je ne mange pas de viande et ne permets pas à d'autres de
manger de la viande, ainsi je persuade les gens à pratiquer la conduite des Bodhisattvas, la louange
de ne pas manger de viande, et je persuade les gens de considérer tous les êtres vivants que leurs
propres fils. Alors, comment quelqu'un pourrait dire que je permets de manger de la viande? Pour
mes disciples qui pratiquent un des trois véhicules pour atteindre leurs objectifs rapidement, je
défends de manger de la viande, comment quelqu'un pourrait-il dire que mon précepte (Vinaya)
permet de manger de la viande? «Et certaines personnes vont dire:« En d'autres sutras, le Tathagata
a permis de manger de trois types de viande », ils ne comprennent tout simplement pas que le sens
des préceptes est d'arrêter de manger de la viande peu à peu, ils diront que la consommation de
viande est autorisée."

"Mahâmati, il y a deux sortes de viande, celles du premier type sont tuées par d'autres personnes, et
les viandes de la seconde espèce sont des êtres vivants qui sont tués par soi-même. Les personnes
ordinaires disent que certaines sont comestibles, et que d’autres ne sont pas comestibles. Ils peuvent
dire que la viande d'éléphants, chevaux, dragons, les humains, fantômes, macaques, des singes, des
porcs, les chiens, les vaches ne sont pas comestibles, et d'autres sont comestibles, mais les bouchers
ne se soucient pas de savoir si elles sont comestibles ou non, ils vont simplement tuer tous les
animaux et les vendre partout, donc d'innombrables êtres vivants innocents sont tués. C'est pourquoi
je constitue le précepte : « Toutes les viandes, qu'elles soient tuées par d'autres ou par nous-mêmes,
ne sont pas autorisées à être consommées.» Si nous voyons, entendons ou soupçonnons ainsi nous
demandons un peu de viande «tuée par d'autres»; nous appelons les autres viandes «mortes par soi»
mais nous n'avons pas vu, entendu ou pensé qu'elles avaient été tuées pour nous. En conséquence,
Mahâmati, mon précepte (Vinaya) dit: « Toutes les viandes sont impures pour les sramana (moine) -
les Fils de Sakyamuni. Ils polluent la vie pure et l'obstruent. Dans la Sainte Voie, il n'est donc pas
d'opportunisme qui permette de manger de la viande ». «Si quelqu'un dit: « La raison pour laquelle
les préceptes mentionnent trois types de viande est d'interdire la consommation de viande, nous
devons savoir qu'il garde les préceptes fermement et ne me calomnie pas. Mahâmati, maintenant
dans ce Sutra Lankavatara je dis, en tout temps, toutes sortes de viandes ne sont pas comestibles,
sans exception. Mahâmati, je défends de manger de la viande non seulement pour un temps, je veux
dire à la fois dans le présent et l’avenir, la consommation de viande est interdite." "Mahâmati, si ces
personnes ignorantes qui se disent enseignants disent que les préceptes permettent manger de la
viande, et me calomnient en disant que le Tathagata mange aussi de la viande, alors qu’advienne un
grand péché qui les gêne. Ils tomberont dans les lieux d'aucun avantage, sans sages ni Dharma
pendant des éons. Ils ne seront pas en mesure de voir les disciples des sages dans le présent et
l'avenir, pour ne pas mentionner ni voir les Bouddhas et Venus. " "Mahâmati, les aliments de tous les
jours pour la voix des auditeurs (Sravaka) sont: le riz, les nouilles, les huiles végétales, miels, divers
haricots et autres légumes. Ils peuvent nourrir la vie pure mais toutes les choses qui sont stockées,
acceptées, ou récupérées illégalement, je dis qu'ils sont impurs et je ne permets pas de les manger, et
encore moins j'inciterais à manger des choses désagréables tels que le sang et la viande." "Mahâmati,
pour mes disciples, y compris les Auditeurs, Pratyeka-Buddha (auto-illuminé) et Bodhisattvas, ils se
nourrissent du Dharma et n'ont pas besoin de toutes les boissons ou aliments, sans oublier le
Tathagata Mahâmati, et tous les Bouddhas. Les Tathagatas se nourrissent du Dharma et restent dans
le Dharma, leurs corps n'ont pas besoin de toutes les boissons ou aliments, et ne sont pas comme les
organismes qui ont besoin de boissons et d’aliments. Mahâmati, je considère chaque être vivant
comme mon propre fils, comment pourrais-je permettre de manger de leur chair, je ne puis pas plus
facilement me réjouir de manger de la viande, que de me manger moi-même." "Mahâmati, toutes ces
choses putrides et nocives: la chair, les échalotes, les poireaux, l'ail, les oignons verts, etc. peuvent
obstruer la Voie Sainte, et empêcher les êtres vivants de devenir des êtres humains, céleste ou pure,
sans parler de la rétribution de renaître dans les terres pures des Bouddhas. L'alcool peut aussi
entraver la Sainte Voie, peut éroder les bons karmas, peut apporter des infractions. Par conséquent,
Mahâmati, tous ceux qui viennent à la Sainte Voie, ne devraient pas boire d’alcool, et ne doivent pas
manger de viande, d’échalotes, de poireaux, d'ail, d’oignons verts, ou autre choses piquantes." A cette
époque, en répétant l'enseignement, le Bhagavan dit un verset (gatha): "Mahâmati Bodhisattva a
demandé: «Le Bouddha dit que, l'alcool, la viande, les échalotes, les poireaux, l'ail et les échalotes
sont tous impurs et non autorisés à être mangés. Ils sont ce que les raksas mangent, ne sont pas des
aliments pour les sages. En manger est critiqué par les sages, et c’est infâme. Bhagavan, veuillez
analyser les infractions de les manger, et le bonheur de ne pas les manger. Mahâmati écoute
attentivement, je vous dis les infractions de les manger. L'alcool, la viande, les échalotes, les poireaux,
l'ail et les oignons verts, sont des obstructions à la Sainte Voie. Je vois que dans les trois royaumes,
tous les êtres vivants, y compris les sages, qui sont cycliquement devenus proches des uns et des
autres depuis des temps immémoriaux. Comment pourrions-nous manger l'un d'eux? Discerner d’où
les viandes viennent, alors que nous savons qu'ils sont très purulents. Les viandes sont des
combinaisons de pus, de sang, d'urine, d’excréments, de purulence, de mucus, etc. Ceux qui ont un
comportement purement pratique, devraient discerner cela et ne devraient pas manger de viande. Ils
ne devraient pas boire de l'alcool, devraient rester loin de l'échalote, du poireau, de l'ail, des oignons
verts et de l'huile de sésame, ne devraient pas dormir sur un trou traversant leur lit. Et ne doivent pas
détruire des vies, y compris celles de ces petits insectes volants. Manger de la viande augmente les
entraves du corps, et produit des mauvais esprits.