empire Byzantin

empire Byzantin Byzance sous la dynastie Justinienne

Sous l’empereur Justinien (r. 527-565), les Byzantins ont pu rétablir la domination romaine
en Italie et dans la majeure partie de l’Afrique du Nord.
Les conquêtes de Justinien
Empire d’Orient
La mort de Théodose Ier en 395 fut suivie du partage de l’empire entre ses deux fils. L’
Empire romain d’Occident s’est désintégré en une mosaïque de royaumes germaniques en
guerre au 5ème siècle, faisant de l’ Empire romain d’Orient à Constantinople le successeur
de langue grecque de l’Empire romain classique. Pour le distinguer de son prédécesseur à
prédominance latine , les historiens ont commencé à qualifier l’empire de “byzantin”, d’après
le nom original de Constantinople, Byzance . Malgré cela, les habitants de l’Empire byzantin
ont continué à se considérer comme des Romains, ou Romaioi , jusqu’à la chute de
Constantinople .à l’ Empire ottoman en 1453.

L’Empire romain d’Orient ou “Byzantin” visait à conserver le contrôle des routes

commerciales entre l’Europe et l’Orient, ce qui faisait de l’Empire la politique la plus riche de
l’Europe médiévale. Utilisant leur guerre sophistiquée et leur diplomatie supérieure, les
Byzantins ont réussi à repousser les assauts des barbares migrateurs. Leurs rêves de
soumettre les potentats occidentaux se sont brièvement matérialisés sous le règne de
Justinien Ier en 527-565. Non seulement Justinien a restitué certains territoires occidentaux
à l’Empire romain, dont Rome et la péninsule italienne elle-même, mais il a également
codifié le droit romain (avec sa codificationrestant en vigueur dans de nombreuses régions
d’Europe jusqu’au XIXe siècle) et a commandé la construction de l’édifice le plus grand et le
plus avancé sur le plan architectural du haut Moyen Âge, la basilique Sainte-Sophie .
Cependant, son règne a également vu le déclenchement d’une pandémie de peste
bubonique , [19] [20] maintenant connue rétroactivement sous le nom de peste de Justinien .
L’Empereur lui-même a été affligé et en l’espace de moins d’un an, environ 200 000
Constantinopolites – deux habitants de la ville sur cinq – sont morts de la maladie. [21]

Théodora , la femme de Justinien , et sa suite [22]

Les successeurs de Justinien, Maurice et Héraclius , ont affronté les invasions des tribus
avares et slaves . Après les dévastations par les Slaves et les Avars, de vastes régions des
Balkans se sont dépeuplées. En 626, Constantinople, de loin la plus grande ville du début
de l’Europe médiévale, résista à un siège combiné des Avars et des Perses. En quelques
décennies, Héraclius a mené une guerre sainte contre les Perses, prenant leur capitale et
faisant assassiner un monarque sassanide . Pourtant, Héraclius a vécu assez longtemps
pour voir son succès spectaculaire annulé par les conquêtes musulmanes de la Syrie , des
trois provinces de Palestine ,l’Égypte , et l’Afrique du Nord qui a été considérablement
facilitée par la désunion religieuse et la prolifération des mouvements hérétiques
(notamment le monophysisme et le nestorianisme ) dans les régions converties à l’islam.

Remparts restaurés de Constantinople

Bien que les successeurs d’Héraclius parviennent à sauver Constantinople de deux sièges
arabes (en 674-77 et 717), l’empire du VIIIe et du début du IXe siècle est secoué par la
grande controverse iconoclaste , ponctuée de luttes dynastiques entre diverses factions à la
cour. Les tribus bulgares et slaves profitèrent de ces désordres et envahirent l’ Illyrie , la
Thrace et même la Grèce . Après la victoire décisive à Ongalaen 680, les armées des
Bulgares et des Slaves s’avancèrent vers le sud des montagnes des Balkans, battant à
nouveau les Byzantins qui furent alors contraints de signer un traité de paix humiliant qui
reconnaissait l’établissement du Premier Empire bulgare aux frontières de l’Empire.

Pour contrer ces menaces, un nouveau système d’administration a été introduit.

L’administration régionale civile et militaire était réunie entre les mains d’un général, ou
strategos. Un thème , qui désignait autrefois une subdivision de l’armée byzantine, en est
venu à désigner une région gouvernée par un strategos. La réforme a conduit à l’émergence
de grandes familles terriennes qui contrôlaient l’armée régionale et faisaient souvent valoir
leurs prétentions au trône (voir Bardas Phocas et Bardas Sklerus pour des exemples
caractéristiques). page 49

Plaque d’ivoire du Christ couronnant Constantin VII , ca. 945

Au début du VIIIe siècle, malgré le rétrécissement du territoire de l’empire, Constantinople

restait la ville la plus grande et la plus riche à l’ouest de la Chine , comparable uniquement à
Sassanid Ctésiphon , et plus tard à Bagdad abbasside . La population de la capitale
impériale fluctue entre 300 000 et 400 000 alors que les empereurs prennent des mesures
pour freiner sa croissance. Les seules autres grandes villes chrétiennes étaient Rome (50
000) et Salonique (30 000). [23] Même avant la fin du VIIIe siècle, la loi sur les agriculteurs a
marqué la résurrection des technologies agricoles dans l’Empire romain. Comme l’
Encyclopædia Britannica 2006a noté, “la base technologique de la société byzantine était
plus avancée que celle de l’Europe occidentale contemporaine: des outils en fer se
trouvaient dans les villages; des moulins à eau parsemaient le paysage; et les haricots
semés au champ fournissaient une alimentation riche en protéines”. [24]

L’ascension de la dynastie macédonienne en 867 marqua la fin de la période de troubles

politiques et religieux et introduisit un nouvel âge d’or de l’empire. Alors que les généraux
talentueux tels que Nicéphore Phocas élargissaient les frontières, les empereurs
macédoniens (tels que Léon le Sage et Constantin VII ) présidaient à l’épanouissement
culturel de Constantinople, connu sous le nom de Renaissance macédonienne . Les
dirigeants macédoniens éclairés méprisaient les dirigeants de l’Europe occidentale comme
des barbares analphabètes et maintenaient une prétention nominale à régner sur l’Occident.
Bien que cette fiction ait explosé avec le sacre de Charlemagneà Rome (800), les dirigeants
byzantins ne traitaient pas leurs homologues occidentaux comme des égaux. En général, ils
s’intéressaient peu aux développements politiques et économiques de l’Occident barbare
(de leur point de vue).

Dans ce contexte économique, la culture et les traditions impériales de l’Empire romain

d’Orient ont attiré ses voisins du nord – les Slaves, les Bulgares et les Khazars – à
Constantinople , à la recherche soit du pillage, soit de l’illumination. Le déplacement des
tribus germaniques vers le sud déclencha la grande migration des Slaves , qui occupèrent
les territoires évacués. Au 7ème siècle, ils se sont déplacés vers l’ouest jusqu’à l’ Elbe , vers
le sud jusqu’au Danube et vers l’est jusqu’au Dniepr . Au 9ème siècle, les Slaves s’étaient
étendus dans des territoires peu peuplés au sud et à l’est de ces frontières naturelles,
assimilant pacifiquement les indigènes illyriens et finnois .populations.

Montée de l’Islam
632–750 Europe vers 650

À partir du VIIe siècle, l’histoire byzantine est fortement marquée par la montée de l’islam et
des califats . Les Arabes musulmans ont d’ abord envahi le territoire historiquement romain
sous Abū Bakr , premier calife du califat de Rashidun , qui est entré en Syrie romaine et en
Mésopotamie romaine . Les Byzantins et les Sasanides perses voisins avaient été
gravement affaiblis par une longue succession de guerres byzantines-sassanides , en
particulier la guerre culminante byzantine-sassanide de 602–628 . Sous Umar , le deuxième
calife, les musulmans ont conquis de manière décisive la Syrie etLa Mésopotamie , ainsi
que la Palestine romaine , l’Égypte romaine , certaines parties de l’Asie Mineure et l’Afrique
du Nord romaine , alors qu’ils ont entièrement renversé les Sasanides. Au milieu du VIIe
siècle, suite à la conquête musulmane de la Perse , l’Islam pénétra dans la région du
Caucase , dont certaines parties deviendront plus tard définitivement une partie de la Russie
. [25] Cette expansion de l’islam s’est poursuivie sous les successeurs d’Umar, puis sous le
califat omeyyade , qui a conquis le reste de l’Afrique du Nord méditerranéenne et la majeure
partie de la péninsule ibérique .. Au cours des siècles suivants, les forces musulmanes ont
pu prendre d’autres territoires européens, notamment Chypre , Malte , la Septimanie , la
Crète , la Sicile et certaines parties du sud de l’Italie . [26]

La conquête musulmane de l’Hispanie a commencé lorsque les Maures (principalement des

Berbères et quelques Arabes ) ont envahi le royaume chrétien wisigoth en l’an 711, sous
leur chef berbère Tariq ibn Ziyad . Ils ont débarqué à Gibraltar le 30 avril et se sont dirigés
vers le nord. Les forces de Tariq ont été rejointes l’année suivante par celles de son
supérieur, Musa ibn Nusair . Au cours de la campagne de huit ans, la majeure partie de la
péninsule ibérique a été placée sous la domination musulmane , à l’exception de petites
zones du nord-nord-ouest ( Asturies ) et des régions en grande partie basques des
Pyrénées .. Ce territoire, sous le nom arabe d’Al-Andalus , fait partie de l’ empire omeyyade
en pleine expansion.

Le deuxième siège infructueux de Constantinople (717) affaiblit la dynastie omeyyade et

réduisit son prestige. Après avoir réussi à envahir la péninsule ibérique, les conquérants se
sont déplacés vers le nord-est à travers les Pyrénées. Ils ont été vaincus par le chef franc
Charles Martel à la bataille de Poitiers en 732. Les Omeyyades ont été renversés en 750 par
les Abbāsides et la plupart du clan Omeyyade a été massacré.

Un prince omeyyade survivant, Abd-ar-rahman I , s’est échappé en Espagne et a fondé une

nouvelle dynastie omeyyade dans l’ émirat de Cordoue en 756. Le fils de Charles Martel,
Pépin le Bref , a repris Narbonne , et son petit-fils Charlemagne a établi la Marca Hispanica
à travers les Pyrénées en partie de ce qui est aujourd’hui la Catalogne , reconquérant
Gérone en 785 et Barcelone en 801. Les Omeyyades d’Hispanie se proclament califes en
929.

Naissance de l’Occident latin

700–850 Le casque Sutton Hoo , un casque anglo-saxon du début du VIIe siècle
Les conditions climatiques en Europe occidentale ont commencé à s’améliorer après 700.
[3] [27] Cette année-là, les deux grandes puissances en Europe occidentale étaient les
Francs en Gaule et les Lombards en Italie. [28] Les Lombards avaient été entièrement
romanisés et leur royaume était stable et bien développé. Les Francs, en revanche, n’étaient
guère différents de leurs ancêtres germaniques barbares. Le royaume des Francs était
faible et divisé. [29] Impossible à deviner à l’époque, mais à la fin du siècle, le royaume
lombard serait éteint, tandis que le royaume franc aurait presque reconstitué l’Empire romain
d’Occident. [28]

Bien qu’une grande partie de la civilisation romaine au nord du Pô ait été anéantie dans les
années qui ont suivi la fin de l’Empire romain d’Occident, entre le Ve et le VIIIe siècle, de
nouvelles infrastructures politiques et sociales ont commencé à se développer. Une grande
partie de cela était initialement germanique et païenne. Les missionnaires chrétiens ariens
avaient répandu le christianisme arien dans toute l’Europe du Nord, bien qu’en 700 la
religion des Européens du Nord était en grande partie un mélange de paganisme
germanique , de paganisme christianisé et de christianisme arien. [30] Le christianisme
catholique avait à peine commencé à se répandre dans le nord de l’Europe à cette époque.
Par la pratique de la simonie, les princes locaux vendaient généralement aux enchères les
offices ecclésiastiques, obligeant les prêtres et les évêques à fonctionner comme s’ils
étaient encore un autre noble sous le patronage du prince. [31] En revanche, un réseau de
monastères avait surgi alors que les moines cherchaient à se séparer du monde. Ces
monastères sont restés indépendants des princes locaux et, en tant que tels, constituaient
«l’église» de la plupart des Européens du Nord à cette époque. Étant indépendants des
princes locaux, ils se sont de plus en plus distingués comme centres d’apprentissage,
d’érudition et comme centres religieux où les individus pouvaient recevoir une assistance
spirituelle ou monétaire. [30]

L’interaction entre la culture des nouveaux arrivants, leurs loyautés à la bande guerrière, les
vestiges de la culture classique et les influences chrétiennes, a produit un nouveau modèle
de société, basé en partie sur les obligations féodales . Les systèmes administratifs
centralisés des Romains n’ont pas résisté aux changements et le soutien institutionnel à
l’esclavage mobilier a largement disparu. Les Anglo-Saxons d’Angleterre avaient également
commencé à se convertir du polythéisme anglo-saxon après l’ arrivée des missionnaires
chrétiens en 597 . 600

Italie Les possessions lombardes en Italie : le royaume lombard (Neustrie, Autriche et

Tuscie) et les duchés lombards de Spolète et Bénévent

Les Lombards, qui sont entrés pour la première fois en Italie en 568 sous Alboin , se sont
taillé un État dans le nord, avec sa capitale à Pavie . Au début, ils n’ont pas pu conquérir l’
exarchat de Ravenne , le Ducatus Romanus , la Calabre et les Pouilles . Les deux cents
années suivantes ont été occupées à tenter de conquérir ces territoires à l’Empire byzantin.

L’État lombard était relativement romanisé, du moins par rapport aux royaumes
germaniques du nord de l’Europe. Il était très décentralisé au début, les ducs territoriaux
ayant une souveraineté pratique dans leurs duchés, en particulier dans les duchés du sud
de Spolète et de Bénévent . Pendant une décennie après la mort de Cleph en 575, les
Lombards n’ont même pas élu de roi; cette période s’appelle la Règle des Ducs . Le premier
code juridique écrit fut composé en latin pauvre en 643 : l’ Edictum Rothari . C’était avant
tout la codification de la tradition juridique orale du peuple.

L’État lombard était bien organisé et stabilisé à la fin du long règne de Liutprand (717–744),
mais son effondrement fut soudain. Sans le soutien des ducs, le roi Desiderius fut vaincu et
contraint de céder son royaume à Charlemagne en 774. Le royaume lombard prit fin et une
période de domination franque commença. Le roi franc Pépin le Bref avait, par la Donation
de Pépin , donné au pape les ” États pontificaux ” et le territoire au nord de cette bande de
terres gouvernées par le pape était gouverné principalement par des vassaux lombards et
francs du Saint Empereur romain jusqu’à la montée . des cités-États aux XIe et XIIe siècles.

Dans le sud, une période de chaos a commencé. Le duché de Bénévent a maintenu sa

souveraineté face aux prétentions des empires d’Occident et d’Orient. Au IXe siècle, les
musulmans ont conquis la Sicile . Les villes de la mer Tyrrhénienne ont quitté l’allégeance
byzantine. Divers États dus à diverses allégeances nominales se sont battus constamment
sur le territoire jusqu’à ce que les événements aient atteint leur paroxysme au début du XIe
siècle avec l’arrivée des Normands , qui ont conquis tout le sud à la fin du siècle.

Grande-Bretagne

La Grande-Bretagne romaine était dans un état d’effondrement politique et économique au

moment du départ romain c. 400. Une série de colonies (traditionnellement appelées
invasion) par les peuples germaniques a commencé au début du Ve siècle et, au sixième
siècle, l’île se composerait de nombreux petits royaumes engagés dans une guerre continue
les uns avec les autres. Les royaumes germaniques sont désormais collectivement appelés
anglo-saxons . Le christianisme a commencé à s’implanter chez les Anglo-Saxons au VIe
siècle, 597 étant la date traditionnelle de son adoption à grande échelle.

Le navire Gokstad , un drakkar viking du IXe siècle , fouillé en 1882. Musée des navires
vikings, Oslo, Norvège

L’ouest de la Grande-Bretagne ( Pays de Galles ), l’est et le nord de l’Écosse ( Pictland ) et

les hautes terres et îles écossaises ont poursuivi leur évolution distincte. Les Irlandais de
descendance et d’influence irlandaise de l’ouest de l’Écosse étaient chrétiens à partir du Ve
siècle, les Pictes ont adopté le christianisme au VIe siècle sous l’influence de Columba et les
Gallois étaient chrétiens depuis l’époque romaine.

Le royaume de Northumbrie était la puissance prééminente c. 600–700, absorbant plusieurs

royaumes anglo-saxons et brythoniques plus faibles , tandis que Mercie détenait un statut
similaire c. 700–800. Le Wessex absorberait tous les royaumes du sud, anglo-saxons et
britanniques. Au Pays de Galles, la consolidation du pouvoir ne commencera qu’au IXe
siècle sous les descendants de Merfyn Frych de Gwynedd , établissant une hiérarchie qui
durera jusqu’à l’ invasion normande du Pays de Galles en 1081.

Les premiers raids vikings sur la Grande-Bretagne ont commencé avant 800, augmentant en
portée et en destruction au fil du temps. En 865, une grande armée viking danoise bien
organisée (appelée la Grande Armée païenne ) a tenté une conquête, brisant ou diminuant
le pouvoir anglo-saxon partout sauf dans le Wessex. Sous la direction d’ Alfred le Grand et
de ses descendants, le Wessex devait d’abord survivre, puis coexister avec et finalement
conquérir les Danois. Il établirait ensuite le royaume d’Angleterre et régnerait jusqu’à
l’établissement d’un royaume anglo-danois sous Cnut , puis à nouveau jusqu’à l’ invasion
normande de 1066.

Les raids et l’invasion des Vikings n’étaient pas moins dramatiques pour le nord. Leur
défaite des Pictes en 839 a conduit à un héritage nordique durable dans l’extrême nord de
l’Écosse, et a conduit à la combinaison des Pictes et des Gaëls sous la Maison d’Alpin , qui
est devenue le Royaume d’Alba , le prédécesseur du Royaume d’Écosse . Les Vikings se
sont alliés aux Gaëls des Hébrides pour devenir les Gall-Gaidel et établir le Royaume des
Îles .

Empire franc Empire franc L’empire de Charlemagne comprenait la majeure partie de la

France moderne, l’Allemagne, les Pays-Bas , l’Autriche et l’Italie du Nord.

Couronnement de Charlemagne Le 25 décembre 800, Charlemagne est couronné

empereur par le pape Léon III . Couronnement de Charlemagne , Grandes Chroniques de
France, Jean Fouquet, Tours, ch. 1455-1460

Les Mérovingiens s’installèrent dans le vide de pouvoir des anciennes provinces romaines
de Gaule, et Clovis Ier se convertit au christianisme après sa victoire sur les Alamans à la
bataille de Tolbiac (496), jetant les bases de l’ Empire franc , l’État dominant des premiers
temps. chrétienté occidentale médiévale. Le royaume franc s’est développé à travers un
développement complexe de conquête, de patronage et de construction d’alliances. En
raison de la coutume salique , les droits de succession étaient absolus et toutes les terres
étaient divisées également entre les fils d’un propriétaire décédé. [32]Cela signifiait que,
lorsque le roi accordait une terre à un prince en récompense de ses services, ce prince et
tous ses descendants avaient un droit irrévocable sur cette terre qu’aucun futur roi ne
pouvait défaire. De même, ces princes (et leurs fils) pouvaient sous-louer leur terre à leurs
propres vassaux, qui pouvaient à leur tour sous-louer la terre à des sous-vassaux inférieurs.
[32] Tout cela a eu pour effet d’affaiblir le pouvoir du roi à mesure que son royaume
grandissait, car le résultat était que la terre devenait contrôlée non seulement par plus de
princes et de vassaux, mais par plusieurs couches de vassaux. Cela a également permis à
ses nobles de tenter de construire leur propre base de pouvoir, bien que compte tenu de la
stricte tradition salique de la royauté héréditaire, peu envisageraient jamais de renverser le
roi. [32]

Cet arrangement de plus en plus absurde a été mis en évidence par Charles Martel , qui, en
tant que maire du palais, était effectivement le prince le plus fort du royaume. [33] Ses
réalisations ont été mises en évidence, non seulement par sa célèbre défaite des
envahisseurs musulmans à la bataille de Tours , qui est généralement considérée comme la
bataille qui a sauvé l’Europe de la conquête musulmane, mais par le fait qu’il a
considérablement élargi l’influence franque. C’est sous son patronage que Saint Boniface a
étendu l’influence franque en Allemagne en reconstruisant l’église allemande, avec pour
résultat qu’en un siècle, l’église allemande était l’église la plus forte d’Europe occidentale.
[33]Pourtant, malgré cela, Charles Martel a refusé de renverser le roi franc. Son fils, Pépin le
Bref, a hérité de son pouvoir et l’a utilisé pour étendre davantage l’influence franque.
Contrairement à son père, cependant, Pépin décida de s’emparer de la royauté franque.
Étant donné la force de la culture franque à tenir son principe d’héritage, peu le
soutiendraient s’il tentait de renverser le roi. [34] Au lieu de cela, il a demandé l’aide du pape
Zachary , qui était lui-même nouvellement vulnérable en raison des retombées avec l’
empereur byzantin sur la controverse iconoclaste . Pépin accepta de soutenir le pape et de
lui donner des terres (la Donation de Pépin , qui créa les États pontificaux) en échange
d’être sacré nouveau roi des Francs. Étant donné que la prétention de Pépin à la royauté
reposait désormais sur une autorité supérieure à la coutume franque, aucune résistance ne
fut offerte à Pépin. [34] Avec cela, la lignée mérovingienne des rois a pris fin et la lignée
carolingienne a commencé.

Le fils de Pépin, Charlemagne , a continué sur les traces de son père et de son grand-père.
Il a encore élargi et consolidé le royaume franc (maintenant communément appelé l’ Empire
carolingien ). Son règne vit également une renaissance culturelle, communément appelée la
Renaissance carolingienne . Bien que les raisons exactes ne soient pas claires,
Charlemagne a été couronné “empereur romain” par le pape Léon III le jour de Noël 800. À
la mort de Charlemagne, son empire avait uni une grande partie de la France moderne, de
l’Allemagne de l’Ouest et de l’Italie du Nord. Les années qui suivirent sa mort illustrèrent à
quel point son empire resta germanique. [34]Plutôt qu’une succession ordonnée, son empire
a été divisé conformément à la coutume d’héritage franque, ce qui a entraîné une instabilité
qui a tourmenté son empire jusqu’à la mort du dernier roi d’un empire uni, Charles le Gros ,
en 887, ce qui a entraîné une scission permanente du empire en Francie occidentale et
Francie orientale . La Francie occidentale serait gouvernée par les Carolingiens jusqu’en
987 et la Francie orientale jusqu’en 911, après quoi la partition de l’empire entre la France et
l’Allemagne était complète. [34]

Féodalisme

Vers 800, il y a eu un retour à l’agriculture systématique sous la forme du système de plein

champ ou de bande. Un manoir aurait plusieurs champs, chacun subdivisé en bandes de
terre de 1 acre (4 000 m 2 ). Un acre mesurait un « sillon » de 220 mètres par une « chaîne
» de 22 mètres (c’est-à-dire environ 200 m sur 20 m). Un furlong (de “sillon long”) était
considéré comme la distance qu’un bœuf pouvait parcourir avant de se reposer; la forme en
bande du champ d’un acre reflétait également la difficulté de faire tourner les premières
charrues lourdes. Dans la forme idéalisée du système, chaque famille recevait trente de ces
bandes de terre. Le système de rotation des cultures à trois champsa été développé pour la
première fois au 9ème siècle: du blé ou du seigle était planté dans un champ, le deuxième
champ avait une culture fixatrice d’azote et le troisième était en jachère. [35]

Par rapport au système à deux champs antérieur, un système à trois champs permettait de
mettre beaucoup plus de terres en culture. Plus important encore, le système autorisait deux
récoltes par an, réduisant ainsi le risque qu’une seule mauvaise récolte ne conduise à la
famine. L’agriculture à trois champs a créé un surplus d’avoine qui pouvait être utilisé pour
nourrir les chevaux. Ce surplus a permis le remplacement du boeuf par le cheval après
l’introduction du collier de cheval rembourréau 12ème siècle. Parce que le système
nécessitait un important réaménagement de l’immobilier et de l’ordre social, il a fallu
attendre le XIe siècle pour qu’il se généralise. La charrue lourde à roues a été introduite à la
fin du Xe siècle. Elle exigeait une plus grande force animale et favorisait l’utilisation
d’attelages de bœufs. Des manuscrits enluminés représentent des charrues à deux roues
avec à la fois un versoir ou un soc en métal incurvé et un soc, une lame verticale devant le
soc. Les Romains avaient utilisé des charrues légères sans roue avec des socs plats en fer
qui se révélaient souvent inégaux aux sols lourds du nord de l’Europe.

Le retour à l’agriculture systémique a coïncidé avec l’introduction d’un nouveau système

social appelé féodalisme . Ce système comportait une hiérarchie d’obligations réciproques.
Chaque homme était tenu de servir son supérieur en échange de la protection de ce dernier.
Cela a créé une confusion de souveraineté territoriale puisque les allégeances étaient
sujettes à changement dans le temps et étaient parfois contradictoires. Le féodalisme a
permis à l’État d’assurer un certain degré de sécurité publique malgré l’absence continue de
bureaucratie et de documents écrits.

Les manoirs sont devenus largement autosuffisants et le volume du commerce le long des
routes longue distance et dans les bourgs a diminué pendant cette période, mais n’a jamais
complètement cessé. Les voies romaines se sont détériorées et le commerce à longue
distance dépendait plus fortement du transport par voie d’eau. [36]

Âge des Vikings

Colonies scandinaves et territoire de pillage. Remarque : le jaune en Angleterre et dans le
sud de l’Italie recouvre l’expansion viking depuis la Normandie , appelée par le nom de
Norman

Patrie du 8ème siècle

Agrandissement du IXe siècle
Agrandissement du 10ème siècle
Régions de raids vikings

L’âge viking s’étend à peu près entre la fin du VIIIe et le milieu du XIe siècle en Scandinavie
et en Grande- Bretagne , après l’ âge du fer germanique (et l’ âge de Vendel en Suède). Au
cours de cette période, les Vikings , les guerriers scandinaves et les commerçants ont
attaqué et exploré la plupart des régions d’ Europe , du sud-ouest de l’Asie , du nord de
l’Afrique et du nord-est de l’Amérique du Nord .

Avec les moyens de voyager (drakkars et eaux libres), le désir de marchandises a conduit
les commerçants scandinaves à explorer et à développer de vastes partenariats
commerciaux dans de nouveaux territoires. Certains des ports commerciaux les plus
importants de la période comprennent des villes existantes et anciennes telles que Aarhus ,
Ribe , Hedeby , Vineta , Truso , Kaupang , Birka , Bordeaux , York , Dublin et Aldeigjuborg .

Les expéditions de raids vikings étaient distinctes des expéditions commerciales régulières,
bien qu’elles coexistaient avec elles. En plus d’explorer l’Europe via ses océans et ses
rivières, à l’aide de leurs compétences avancées en navigation, ils ont étendu leurs routes
commerciales à travers de vastes parties du continent. Ils se sont également engagés dans
la guerre, pillant et asservissant de nombreuses communautés chrétiennes de l’Europe
médiévale pendant des siècles, contribuant au développement des systèmes féodaux en
Europe.
L’Europe de l’Est
600–1000 Tribus slaves Tribus slaves d’Europe centrale, orientale et méridionale du VIIe
au IXe siècle

Le haut Moyen Âge marque le début des distinctions culturelles entre l’Europe occidentale et
orientale au nord de la Méditerranée. L’ influence de l’ Empire byzantin a eu un impact sur la
christianisation et donc sur presque tous les aspects du développement culturel et politique
de l’Orient, de la prééminence du césaropapisme et du christianisme oriental à la diffusion
de l’ alphabet cyrillique . La tourmente des soi-disant invasions barbares du début de la
période a progressivement fait place à des sociétés et des États plus stabilisés au fur et à
mesure que les origines de l’Europe de l’Est contemporaine commençaient à se dessiner au
cours du Haut Moyen Âge .

Tribus magyares Campagnes magyares au Xe siècle

Région magyare

La plupart des nations européennes priaient pour la miséricorde : “Sagittis hungarorum

libera nos, Domine” – “Seigneur, sauve-nous des flèches des Hongrois” [ citation nécessaire
]

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Les envahisseurs turcs et iraniens d’ Asie centrale ont fait pression sur les populations
agricoles à la fois dans les Balkans byzantins et en Europe centrale, créant un certain
nombre d’États successeurs dans les steppes pontiques . Après la dissolution de l’ Empire
hunnique , les Turcs occidentaux et les Avar Khaganates ont dominé les territoires de la
Pannonie à la mer Caspienne avant d’être remplacés par l’ ancienne Grande Bulgarie de
courte durée et le Khazar Khaganate plus prospère au nord de la mer Noire et les Magyars
en Europe centrale.

Les Khazars étaient un peuple turc nomade qui a réussi à développer un État commercial
multiethnique qui devait son succès au contrôle d’une grande partie du commerce fluvial
entre l’Europe et l’Asie centrale. Les Khazars ont également exigé un tribut des Alani , des
Magyars , de diverses tribus slaves , des Goths de Crimée et des Grecs de Crimée . Par
l’intermédiaire d’un réseau de marchands ambulants juifs, ou Radhanites , ils étaient en
contact avec les emporia commerciales de l’Inde et de l’Espagne.

Une fois confrontés à l’expansionnisme arabe , les Khazars s’allient pragmatiquement à

Constantinople et se heurtent au califat . Malgré les revers initiaux, ils ont réussi à récupérer
Derbent et ont finalement pénétré aussi loin au sud que l’Ibérie du Caucase , l’Albanie du
Caucase et l’Arménie . Ce faisant, ils ont effectivement bloqué l’expansion vers le nord de
l’islam en Europe de l’Est avant même que khan Tervel n’atteigne le même objectif lors du
deuxième siège arabe de Constantinople et plusieurs décennies avant la bataille de Tours
.en Europe occidentale. L’islam a finalement pénétré en Europe de l’Est dans les années
920 lorsque la Volga Bulgarie a exploité le déclin du pouvoir khazar dans la région pour
adopter l’islam des missionnaires de Bagdad . La religion d’État de la Khazarie, le judaïsme ,
a disparu en tant que force politique avec la chute de la Khazarie, tandis que l’islam de la
Volga bulgare a survécu dans la région jusqu’à nos jours.

Au début de la période, les tribus slaves ont commencé à s’étendre agressivement dans les
possessions byzantines des Balkans. Les premiers régimes slaves attestés étaient la Serbie
et la Grande Moravie , cette dernière ayant émergé sous l’égide de l’Empire franc au début
du IXe siècle. La Grande Moravie est finalement envahie par les Magyars , qui envahissent
le bassin pannonien vers 896. L’État slave devient une scène d’affrontement entre les
missionnaires chrétiens de Constantinople et de Rome. Bien que les Slaves occidentaux ,
les Croates et les Slovènesfinalement reconnu l’autorité ecclésiastique romaine, le clergé de
Constantinople réussit à convertir au christianisme oriental deux des plus grands États de
l’Europe du début du Moyen Âge, la Bulgarie vers 864 et la Russie de Kiev vers 990.

Bulgarie Icône en céramique de St Théodore d’environ 900, trouvée à Preslav , capitale

bulgare de 893 à 972

En 632, les Bulgares établirent le khanat de l’ Ancienne Grande Bulgarie sous la direction de
Kubrat . Les Khazars ont réussi à chasser les Bulgares du sud de l’Ukraine vers les terres le
long de la moyenne Volga ( Volga Bulgarie ) et le long du bas Danube ( Danube Bulgarie ).

En 681, les Bulgares ont fondé un État puissant et ethniquement diversifié qui a joué un rôle
déterminant dans l’histoire de l’Europe du Sud-Est du début du Moyen Âge . La Bulgarie a
résisté à la pression des tribus des steppes pontiques comme les Pechenegs , les Khazars
et les Coumans et, en 806, a détruit le Khanat d’ Avar . Les Bulgares du Danube ont été
rapidement slavisés et, malgré une campagne constante contre Constantinople, ont accepté
le christianisme de l’Empire byzantin. Grâce aux efforts des missionnaires saint Cyrille et
saint Méthode , principalement leurs disciples comme Clément d’Ohrid et saint Naum , [37]la
diffusion, d’abord du glagolitique , puis de l’ alphabet cyrillique , s’est développée dans la
capitale Preslav. Le dialecte vernaculaire local, maintenant connu sous le nom de vieux
bulgare ou slave de la vieille église, a été établi comme langue des livres et de la liturgie
parmi les Slaves chrétiens orthodoxes .

Après l’adoption du christianisme en 864, la Bulgarie est devenue un centre culturel et

spirituel du monde slave orthodoxe oriental . L’ écriture cyrillique a été développée vers
885–886, et a ensuite été également introduite avec des livres en Serbie et à Kievan Rus ‘ .
La littérature, l’art et l’architecture étaient en plein essor avec la création des écoles
littéraires de Preslav et d’ Ohrid ainsi que de l’école de céramique de Preslav. En 927, l’
Église orthodoxe bulgare a été la première Église nationale européenne à obtenir son
indépendance avec son propre patriarche tout en organisant des offices dans la langue
vernaculaire de la vieille église slave .

Sous Siméon Ier (893–927), l’État était la plus grande et l’une des entités politiques les plus
puissantes d’Europe, et il menaçait constamment l’existence de l’empire byzantin. À partir
du milieu du Xe siècle, la Bulgarie était en déclin alors qu’elle entrait dans une agitation
sociale et spirituelle. Cela était en partie dû aux guerres dévastatrices de Siméon, mais a
également été exacerbé par une série de campagnes militaires byzantines réussies. La
Bulgarie est conquise après une longue résistance en 1018.

Rus’ de Kiev

Menés par une dynastie varègue , les Rus’ de Kiev contrôlaient les routes reliant l’Europe du
Nord à Byzance et à l’Orient (par exemple : la route commerciale de la Volga ). L’État de
Kiev a commencé avec le règne (882-912) du prince Oleg , qui a étendu son contrôle de
Novgorod vers le sud le long de la vallée du Dniepr afin de protéger le commerce des
incursions khazars de l’est et a déplacé sa capitale vers la plus stratégique Kiev . Sviatoslav
I (mort en 972) a réalisé la première expansion majeure du contrôle territorial de Kievan
Rus, menant une guerre de conquête contre l’ empire Khazaret portant un coup sérieux à la
Bulgarie . Une attaque des Rus’ (967 ou 968), initiée par les Byzantins, entraîne
l’effondrement de l’État bulgare et l’occupation de l’est du pays par les Rus’. Une
confrontation militaire directe qui s’ensuivit entre les Rus’ et Byzance (970-971) se termina
par une victoire byzantine (971). Les Rus se sont retirés et l’Empire byzantin a incorporé la
Bulgarie orientale. Avant et après leur conversion au christianisme (conventionnellement
datée de 988 sous Vladimir Ier de Kiev-connu sous le nom de Vladimir le Grand), les Rus’
se sont également lancés dans des campagnes militaires prédatrices contre l’Empire
byzantin, dont certaines ont abouti à des traités commerciaux. L’importance des relations
russo-byzantines avec Constantinople a été soulignée par le fait que Vladimir Ier de Kiev, fils
de Sviatoslav Ier , est devenu le seul étranger à épouser (989) une princesse byzantine de
la dynastie macédonienne (qui régna sur l’ Empire romain d’Orient à partir de 867 ). à 1056),
un honneur singulier recherché en vain par de nombreux autres souverains.

Transmission des apprentissages

Monachisme chrétien Abbaye de Santo Domingo de Silos

Au haut Moyen Âge, la vie culturelle était concentrée dans les monastères .

Avec la fin de l’Empire romain d’Occident et les centres urbains en déclin, l’alphabétisation
et l’apprentissage ont diminué en Occident. Cela a continué un modèle qui était en cours
depuis le 3ème siècle. [38] Une grande partie de l’apprentissage sous l’Empire romain était
en grec, et avec la réémergence du mur entre l’est et l’ouest, peu d’apprentissage oriental
s’est poursuivi à l’ouest. Une grande partie du corpus littéraire grec est resté en grec, et peu
en Occident pouvaient parler ou lire le grec. [38] En raison du déplacement démographique
qui a accompagné la fin de l’Empire romain d’Occident, à ce stade, la plupart des Européens
de l’Ouest étaient des descendants de barbares non alphabétisés plutôt que de Romains
alphabétisés. En ce sens, l’éducation n’était pas tant perdue qu’elle restait à acquérir. [38]
L’éducation a finalement continué et était centrée sur les monastères et les cathédrales .
Une “Renaissance” de l’enseignement classique apparaîtra dans l’Empire carolingien au
VIIIe siècle. Dans l’Empire romain d’Orient (Byzance), l’apprentissage (au sens d’éducation
formelle impliquant la littérature) était maintenu à un niveau plus élevé qu’en Occident. Le
système d’éducation classique, qui persistera pendant des centaines d’années, mettait
l’accent sur la grammaire , le latin , le grec et la rhétorique . Les élèves lisent et relisent des
œuvres classiques et rédigent des essais imitant leur style. Au 4ème siècle, ce système
éducatif a été christianisé. Dans De Doctrine Christiana(commencé en 396, achevé en 426),
Augustin a expliqué comment l’éducation classique s’inscrit dans la vision du monde
chrétienne : le christianisme est une religion du livre, les chrétiens doivent donc être
alphabétisés. Tertullien était plus sceptique quant à la valeur de l’apprentissage classique,
demandant “Qu’est-ce qu’Athènes a en effet à voir avec Jérusalem?” [39]

La désurbanisation a réduit la portée de l’éducation et, au 6ème siècle, l’enseignement et

l’apprentissage se sont déplacés vers les écoles monastiques et cathédrales, avec l’étude
des textes bibliques au centre de l’éducation. [40] L’éducation des laïcs s’est poursuivie avec
peu d’interruption en Italie, en Espagne et dans la partie sud de la Gaule, où les influences
romaines ont duré plus longtemps. Au 7ème siècle, cependant, l’apprentissage s’est
développé en Irlande et dans les terres celtiques, où le latin était une langue étrangère et où
les textes latins étaient étudiés et enseignés avec avidité. [41]

Science
Dans le monde antique, le grec était la langue principale de la science. La recherche
scientifique avancée et l’enseignement étaient principalement menés du côté hellénistique
de l’empire romain et en grec. Les tentatives romaines tardives de traduire les écrits grecs
en latin ont eu un succès limité. [42] Au fur et à mesure que la connaissance du grec
déclinait, l’Occident latin s’est retrouvé coupé de certaines de ses racines philosophiques et
scientifiques grecques. Pendant un certain temps, les locuteurs latins qui voulaient en savoir
plus sur la science n’avaient accès qu’à quelques livres de Boèce (vers 470-524) qui
résumaient les manuels grecs de Nicomaque de Gerasa . Saint Isidore de Sévilleproduit une
encyclopédie latine en 630. Des bibliothèques privées auraient existé, et des monastères
conserveraient également divers types de textes.

L’étude de la nature a été poursuivie plus pour des raisons pratiques que comme une
enquête abstraite : la nécessité de soigner les malades a conduit à l’étude de la médecine et
des textes anciens sur les médicaments ; [43] la nécessité pour les moines de déterminer le
bon moment pour prier les a amenés à étudier le mouvement des astres ; [44] et la
nécessité de calculer la date de Pâques les a amenés à étudier et à enseigner les
mathématiques et les mouvements du Soleil et de la Lune. [45] [46]

Renaissance carolingienne
À la fin du VIIIe siècle, on assiste à un regain d’intérêt pour l’Antiquité classique dans le
cadre de la Renaissance carolingienne. Charlemagne a réalisé une réforme de l’éducation .
Le moine anglais Alcuin d’ York a élaboré un projet de développement scientifique visant à
ressusciter les connaissances classiques en établissant des programmes d’études basés
sur les sept arts libéraux : le trivium , ou éducation littéraire ( grammaire , rhétorique et
dialectique ) et le quadrivium , ou science scientifique . éducation ( arithmétique , géométrie ,
astronomie et musique )). A partir de 787, des décrets commencèrent à circuler
recommandant la restauration des anciennes écoles et la fondation de nouvelles à travers
l’empire.

Institutionnellement, ces nouvelles écoles étaient soit sous la responsabilité d’un monastère
( écoles monastiques ), d’une cathédrale , soit d’une cour noble . L’enseignement de la
dialectique (une discipline qui correspond à la logique d’aujourd’hui ) était responsable de
l’augmentation de l’intérêt pour l’enquête spéculative ; de cet intérêt découlerait l’essor de la
tradition scolastique de la philosophie chrétienne . Aux XIIe et XIIIe siècles, nombre de ces
écoles fondées sous les auspices de Charlemagne, en particulier les écoles cathédrales ,
deviendront des universités .

L’âge d’or de Byzance

Byzance macédonienne Miniature du Psautier de Paris

Byzance au 10ème siècle a connu un renouveau culturel à grande échelle.

La grande réalisation intellectuelle de Byzance fut le Corpus Juris Civilis (“Corps du droit
civil”), une compilation massive du droit romain réalisée sous Justinien (r. 528–65).
L’ouvrage comprend une section appelée le Digesta qui résume les principes du droit romain
de telle manière qu’ils peuvent être appliqués à n’importe quelle situation. Le niveau
d’alphabétisation était considérablement plus élevé dans l’Empire byzantin que dans
l’Occident latin. L’enseignement élémentaire était beaucoup plus largement disponible,
parfois même à la campagne. Les écoles secondaires enseignaient encore l’ Iliade et
d’autres classiques.

Quant à l’enseignement supérieur, l’ Académie néoplatonicienne d’ Athènes fut fermée en

526. Il y avait aussi une école à Alexandrie qui resta ouverte jusqu’à la conquête arabe
(640). L’ université de Constantinople , fondée par l’empereur Théodose II (425), semble
s’être dissoute à cette époque. Il a été refondé par l’empereur Michel III en 849.
L’enseignement supérieur de cette période s’est concentré sur la rhétorique, bien que la
logique d’ Aristote ait été couverte de manière simple. Sous la dynastie macédonienne
(867-1056), Byzance connut un âge d’or et un renouveau de l’apprentissage classique. Il y
avait peu de recherches originales, mais de nombreux lexiques, anthologies, encyclopédies
et commentaires.

Apprentissage islamique
Au cours du XIe siècle, les connaissances scientifiques de l’islam ont commencé à atteindre
l’Europe occidentale, via l’Espagne islamique. Les ouvrages d’ Euclide et d’ Archimède ,
perdus en Occident, ont été traduits de l’arabe au latin en Espagne. Le système numérique
hindou-arabe moderne , y compris une notation pour zéro, a été développé par des
mathématiciens hindous aux 5e et 6e siècles. Les mathématiciens musulmans l’ont appris
au 7ème siècle et ont ajouté une notation pour les fractions décimales aux 9ème et 10ème
siècles. Vers l’an 1000, Gerbert d’Aurillac (futur pape Sylvestre II ) réalise un boulier avec
des compteurs gravés de chiffres arabes . Un traité d’ Al-Khwārizmīsur la façon d’effectuer
des calculs avec ces chiffres a été traduit en latin en Espagne au 12ème siècle.

Monastères
Les monastères ont été ciblés aux VIIIe et IXe siècles par les Vikings qui ont envahi les
côtes du nord de l’Europe. Ils ont été ciblés non seulement parce qu’ils stockaient des livres
mais aussi des objets précieux qui ont été pillés par les envahisseurs. Dans les premiers
monastères, il n’y avait pas de salles réservées à la bibliothèque, mais à partir du VIe siècle,
les bibliothèques sont devenues un aspect essentiel de la vie monastique en Europe
occidentale. Les bénédictins plaçaient les livres sous la garde d’un bibliothécaire qui
surveillait leur utilisation. Dans certaines salles de lecture monastiques, des livres précieux
étaient enchaînés à des étagères, mais il y avait aussi des sections de prêt. La copie était
également un autre aspect important des bibliothèques monastiques, elle était entreprise par
des moines résidents ou en visite et se déroulait dans le scriptorium. Dans le monde
byzantin, les maisons religieuses maintenaient rarement leurs propres centres de copie. Au
lieu de cela, ils ont acquis des dons de riches donateurs. Au Xe siècle, la plus grande
collection du monde byzantin se trouvait dans les monastères du mont Athos (Grèce
actuelle), qui accumulaient plus de 10 000 livres. Les érudits voyageaient d’un monastère à
l’autre à la recherche des textes qu’ils souhaitaient étudier. Les moines itinérants recevaient
souvent des fonds pour acheter des livres, et certains monastères réputés pour leurs
activités intellectuelles accueillaient des moines itinérants venus copier des manuscrits pour
leurs propres bibliothèques. L’un d’eux était le monastère de Bobbio en Italie, qui a été fondé
par l’abbé irlandais Saint-Colombanen 614, et au IXe siècle se vantait d’un catalogue de 666
manuscrits, y compris des œuvres religieuses, des textes classiques, des histoires et des
traités mathématiques. [47]

Christianisme Occident et Orient

Chrétiens médiévaux Sacramentarium Gelasianum .

Frontispice de l’Incipit du manuscrit du Vatican St Boniface – Baptême et Martyre.

Des premiers chrétiens , les premiers chrétiens médiévaux ont hérité d’une église unie par
des croyances majeures, un canon biblique stable et une tradition philosophique bien
développée. L’ histoire du christianisme Médiéval retrace le christianisme au Moyen Âge – la
période après la chute de l’Empire romain d’Occident jusqu’à la Réforme protestante . La
structure institutionnelle du christianisme en Occident durant cette période est différente de
ce qu’elle deviendra plus tard au Moyen Âge. Contrairement à l’église postérieure, l’église
du haut Moyen Âge se composait principalement des monastères. [48] ​La pratique de la
simoniea fait que les offices ecclésiastiques sont devenus la propriété des princes locaux et,
à ce titre, les monastères constituaient la seule institution ecclésiastique indépendante des
princes locaux. De plus, la papauté était relativement faible et son pouvoir était
principalement confiné à l’Italie centrale. [48] ​La pratique religieuse individualisée était rare,
car elle exigeait généralement l’appartenance à un ordre religieux, tel que l’ Ordre de Saint
Benoît . [48] ​Les ordres religieux ne proliféreront qu’au haut Moyen Âge. Pour le chrétien
typique de cette époque, la participation religieuse se limitait en grande partie à recevoir
occasionnellement la messe de moines errants. Peu de gens auraient la chance de recevoir
cela aussi souvent qu’une fois par mois. [48]À la fin de cette période, la pratique individuelle
de la religion devenait plus courante, alors que les monastères commençaient à se
transformer en quelque chose se rapprochant des églises modernes, où certains moines
pouvaient même donner des sermons occasionnels. [48]
Au début du Moyen Âge, le fossé entre le christianisme oriental et occidental s’est creusé,
ouvrant la voie au schisme Est-Ouest au XIe siècle. En Occident, le pouvoir de l’ évêque de
Rome s’étend. En 607, Boniface III devient le premier évêque de Rome à utiliser le titre de
pape . [ la citation nécessaire ] Pape Gregory j’ai utilisé son bureau comme une puissance
temporelle, a augmenté les efforts missionnaires de Rome aux Îles britanniques et a jeté les
fondations pour l’expansion d’ordres monastiques. Les traditions et les pratiques de l’église
romaine ont progressivement remplacé les variantes locales, y compris le christianisme
celtique dans les îles britanniques. Diverses tribus barbares sont passées du raid et du
pillage de l’île à l’invasion et à la colonisation. Ils étaient entièrement païens, n’ayant jamais
fait partie de l’Empire, bien qu’ils aient connu l’influence chrétienne des peuples
environnants, comme ceux qui ont été convertis par la mission de saint Augustin de
Cantorbéry , envoyée par le pape Grégoire Ier . En Orient, les conquêtes de l’islam ont
réduit le pouvoir des patriarcats de langue grecque .

Christianisation de l’Occident
L’ Église catholique , seule institution centralisée à avoir survécu intacte à la chute de
l’Empire romain d’Occident , était la seule influence culturelle unificatrice en Occident,
préservant l’apprentissage du latin, entretenant l’art de l’écriture et préservant une
administration centralisée à travers son réseau d’ évêques ordonnés . successivement. Le
haut Moyen Âge se caractérise par le contrôle urbain des évêques et le contrôle territorial
exercé par les ducs et les comtes. L’essor des communes urbaines marque le début du Haut
Moyen Âge .

La christianisation des tribus germaniques a commencé au IVe siècle avec les Goths et s’est
poursuivie tout au long du Haut Moyen Âge, menée aux VIe et VIIe siècles par la mission
hiberno-écossaise et remplacée aux VIIIe au IXe siècles par la mission anglo-saxonne ,
avec Les Anglo-Saxons comme Alcuin jouent un rôle important dans la renaissance
carolingienne . Saint Boniface , l’Apôtre des Germains, a propagé le christianisme dans
l’Empire franc au VIIIe siècle. Il a contribué à façonner le christianisme occidental et bon
nombre des diocèses qu’il a proposés subsistent jusqu’à aujourd’hui. Après son martyre, il
fut rapidement salué comme un saint. Par 1000, même l’Islandeétait devenu chrétien, ne
laissant que les régions les plus reculées de l’Europe ( la Scandinavie , la Baltique et les
terres finnoises ) à christianiser au cours du Haut Moyen Âge.

Europe en 1000
La spéculation sur la fin du monde en l’an 1000 était confinée à quelques moines français
inquiets. [49] Les clercs ordinaires utilisaient les années de règne, c’est-à-dire la 4e année
du règne de Robert II (le Pieux) de France. L’utilisation du système de datation moderne ”
anno domini ” était largement confinée aux chroniqueurs de l’histoire universelle, tels que le
Vénérable Bede .

L’Europe occidentale est restée moins développée que le monde islamique, avec son vaste
réseau de commerce caravanier, ou la Chine, à cette époque l’empire le plus peuplé du
monde sous la dynastie Song . Constantinople avait une population d’environ 300 000
habitants, mais Rome n’en avait que 35 000 et Paris 20 000. [50] [51] En revanche, Cordoue
, en Espagne islamique, à cette époque la plus grande ville du monde contenait 450 000
habitants. Les Vikings avaient un réseau commercial dans le nord de l’Europe, y compris
une route reliant la Baltique à Constantinople via la Russie, tout comme les Radhanites .
 Église Saint-Michel, Hildesheim , 1010s. L’architecture ottonienne puise son inspiration
dans l’architecture carolingienne et byzantine.

Avec presque toute la nation fraîchement ravagée par les Vikings, l’Angleterre était dans un
état désespéré. Les Anglais, qui souffraient depuis longtemps, ont répondu plus tard par un
massacre de colons danois en 1002, conduisant à une série de représailles et finalement à
la domination danoise (1013), bien que l’Angleterre ait retrouvé son indépendance peu de
temps après. Mais la christianisation a fait des progrès rapides et s’est avérée être la
solution à long terme au problème des raids barbares. Les territoires de la Scandinavie vont
bientôt être des royaumes entièrement christianisés : le Danemark au Xe siècle, la Norvège
au XIe et la Suède , le pays le moins razzié, au XIIe. Kievan Rus , récemment converti au
christianisme orthodoxe, a prospéré en tant que plus grand État d’Europe. Islande,Le
Groenland et la Hongrie ont tous été déclarés chrétiens vers 1000.

En Europe, une institution formalisée du mariage a été établie. Le degré de consanguinité

proscrit variait, mais la coutume rendait les mariages annulables par requête au Pape. [52]
Au nord de l’Italie, où la construction en maçonnerie ne s’est jamais éteinte, la construction
en pierre remplaçait le bois dans les structures importantes. La déforestation du continent
densément boisé était en cours. Le Xe siècle marque un retour de la vie urbaine, les villes
italiennes doublant de population. Londres , abandonnée pendant de nombreux siècles, était
à nouveau le principal centre économique de l’Angleterre en 1000. En 1000, Bruges et Gand
organisaient régulièrement des foires commerciales derrière les murs du château, un retour
timide de la vie économique en Europe occidentale.

Dans la culture de l’Europe, plusieurs traits apparurent peu après l’an 1000 qui marquent la
fin du Haut Moyen Âge : l’essor des communes médiévales , le réveil de la vie citadine et
l’apparition de la classe bourgeoise , la fondation des premières universités , la redécouverte
du droit romain , et les débuts de la littérature vernaculaire.

En 1000, la papauté était fermement sous le contrôle de l’empereur allemand Otto III , ou «
empereur du monde » comme il se faisait appeler. Mais les réformes ultérieures de l’Église
ont renforcé son indépendance et son prestige : le mouvement clunisien , la construction
des premières grandes cathédrales de pierre transalpines et la collation de la masse des
décrétales accumulées dans un droit canonique formulé .

Moyen-Orient
Montée de l’Islam

Consultez l’article particulier pour plus de détails

Le prophète islamique Muhammad [note 2] prêchant Montée de l’Islam L’expansion arabe

au VIIe siècle

Zone I : Mahomet
Zone II : Abou Bakr
Zone III : Omar
Zone IV : Othman
Al-Andalus La grande mosquée de Cordoue du Xe siècle

( Ville andalouse , Cordoue, Espagne )

Le site de la Grande Mosquée était à l’origine un temple païen, puis une église chrétienne
wisigothique, avant que les Maures omeyyades ne convertissent d’abord le bâtiment en
mosquée, puis construisent une nouvelle mosquée sur le site.

La montée de l’Islam commence à peu près au moment où Mahomet et ses partisans ont
pris la fuite, la Hijra , de La Mecque à la ville de Médine . Muhammad a passé ses dix
dernières années dans une série de batailles pour conquérir la région arabe . De 622 à 632,
Muhammad, en tant que chef d’une communauté musulmane à Médine, était engagé dans
un état de guerre avec les Mecquois. Au cours des décennies suivantes, la région de
Bassora a été conquise par les musulmans. Sous le règne d’ Umar , l’ armée musulmane y
trouva un endroit propice pour y construire une base. Plus tard, la zone a été colonisée et
une mosquée a été érigée. Madyana été conquise et colonisée par les musulmans, mais
l’environnement était considéré comme dur et les colons ont déménagé à Kufa . Umar a
vaincu la rébellion de plusieurs tribus arabes dans une campagne réussie, unifiant toute la
péninsule arabique et lui donnant la stabilité. Sous la direction d’ Uthman , l’empire, à travers
la conquête musulmane de la Perse , s’est étendu au Fars en 650, à certaines régions du
Khorasan en 651 et la conquête de l’Arménie a commencé dans les années 640. À cette
époque, le califat de Rashidun s’étendait sur tout l’empire perse sassanide et sur plus des
deux tiers de l’Empire romain d’Orient. La première fitna , ou la première guerre civile
islamique, a duré toute laRègne d’ Ali ibn Abi Talib . Après le traité de paix enregistré avec
Hassan ibn Ali et la répression des premiers troubles des kharijites , Muawiyah I a accédé
au poste de calife.

Expansion islamique
Expansions musulmanes aux 7e et 8e siècles L’expansion islamique des VIIe et VIIIe
siècles

Les conquêtes de Mahomet, 622–632

Califat de Rashidun, 632–661
Califat omeyyade, 661–750
Les conquêtes musulmanes de l’ Empire romain d’Orient et les guerres arabes ont eu lieu
entre 634 et 750. À partir de 633, les musulmans ont conquis l’Irak . La conquête
musulmane de la Syrie commencerait en 634 et serait complète en 638. La conquête
musulmane de l’Égypte a commencé en 639. Avant le début de l’ invasion musulmane de
l’Égypte , l’Empire romain d’Orient avait déjà perdu le Levant et son allié arabe, le royaume
ghassanide . , aux musulmans. Les musulmans prendraient Alexandrie sous contrôle et la
chute de l’Égypte serait complète en 642. Entre 647 et 709, les musulmans ont balayé
l’Afrique du Nord et ont établi leur autorité sur cette région.

La région de Transoxiane fut conquise par Qutayba ibn Muslim entre 706 et 715 et
vaguement détenue par les Omeyyades de 715 à 738. Cette conquête fut consolidée par
Nasr ibn Sayyar entre 738 et 740. Elle fut sous les Omeyyades de 740 à 748 et sous les
Abbassides. après 748. Le Sind , attaqué en 664, sera subjugué par 712. Le Sind devient la
province la plus orientale des Omeyyades. La conquête omeyyade de l’ Hispanie ( Espagne
wisigothique ) commencera en 711 et se terminera en 718. Les Maures , sous Al-Samh ibn
Malik , balayèrent la péninsule ibérique et en 719 envahirent la Septimanie .; la région
tomberait sous leur contrôle total en 720. Avec la conquête islamique de la Perse ,
l’assujettissement musulman du Caucase aurait lieu entre 711 et 750. La fin de l’expansion
soudaine du califat islamique s’est terminée à cette époque. La domination islamique finale
a érodé les zones de l’Empire romain de l’âge du fer au Moyen-Orient et a contrôlé les
zones stratégiques de la Méditerranée.

A la fin du VIIIe siècle, l’ancien Empire romain d’Occident est décentralisé et majoritairement
rural. La conquête et la domination islamiques de la Sicile et de Malte ont été un processus
qui a commencé au IXe siècle. La domination islamique sur la Sicile était effective à partir de
902 et la domination complète de l’île dura de 965 à 1061. La présence islamique sur la
péninsule italienne était éphémère et se limitait principalement à des camps de soldats
semi-permanents.

Califes et empire
Le califat abbasside , gouverné par la dynastie des califes abbassides, était le troisième des
califats islamiques. Sous les Abbassides, les philosophes, scientifiques et ingénieurs de l’
âge d’or islamique du monde islamique ont énormément contribué à la technologie, à la fois
en préservant les traditions antérieures et en ajoutant leurs propres inventions et
innovations. Les réalisations scientifiques et intellectuelles se sont épanouies au cours de la
période.

Les Abbassides ont construit leur capitale à Bagdad après avoir remplacé les califes
omeyyades de toute la péninsule ibérique. L’influence exercée par les marchands
musulmans sur les routes commerciales afro-arabes et arabo-asiatiques était énorme. En
conséquence, la civilisation islamique a grandi et s’est développée sur la base de son
économie marchande, contrairement à ses pairs chrétiens, indiens et chinois qui ont
construit des sociétés à partir d’une noblesse foncière agricole.

Les Abbassides ont prospéré pendant deux siècles mais ont lentement décliné avec la
montée au pouvoir de l’armée turque qu’ils avaient créée, les Mamelouks . Dans les 150 ans
suivant la prise de contrôle de la Perse, les califes ont été contraints de céder le pouvoir aux
émirs dynastiques locaux qui n’ont reconnu que nominalement leur autorité. Après que les
Abbassides aient perdu leur domination militaire, les Samanides (ou Empire Samanide) se
sont soulevés en Asie centrale. L’empire de l’islam sunnite était un État tadjik et avait une
noblesse théocratique zoroastrienne. C’était la prochaine dynastie perse indigène après
l’effondrement de l’empire persan sassanide, causé par la conquête arabe.

Chronologie
Début des années
Rendez-vous

410 : Les Wisigoths sous Alaric I saccagent Rome

430 : Mort de saint Augustin
476 : Odoacre dépose Romulus Auguste
496 : Bataille de Tolbiac , Clovis Ier se convertit au catholicisme
507 : Bataille de Vouillé
527–565 : Justinien Ier
535–552: Guerres gothiques
541-542 : Peste de Justinien à Constantinople
547 : mort de Benoît de Nursie
c. 570 : naissance de Mahomet
590–604 Pape Grégoire Ier
597 : mort de Columba
602–629: Dernière grande guerre romano-perse
615 : mort de Colomban
626 : Siège conjoint perse-avare-slave de Constantinople
632 : mort de Mahomet
636 : mort d’ Isidore de Séville
674–678 : premier siège arabe de Constantinople
681 : Création du premier empire bulgare
Fin des années
Rendez-vous

7ème siècle: empire Khazar établi

711–718: conquête omeyyade de l’Hispanie
717 : Deuxième siège arabe de Constantinople
721 : mort d’ Ardo , dernier roi des Wisigoths
718-722 : Bataille de Covadonga , établissement du royaume des Asturies
730 : Première controverse iconoclaste
732 : Bataille de Tours/Poitiers
735 : mort de Bède , historien britannique
746 : Tribunal du sang à Cannstatt
751 : Pépin le Bref fonde la dynastie carolingienne
754 : mort de saint Boniface
768-814 : Charlemagne
778 : Bataille du Col de Roncevaux
782 : Verdict sanglant de Verden
793 : raid viking sur Lindisfarne ; L’ère viking commence
796-804 : Alcuin initie la Renaissance carolingienne [ douteux – discuter ]
815 : Iconoclasme byzantin
843 : Traité de Verdun
862 : Création de la dynastie Rurikid
871–899 : Alfred le Grand
872–930 : Harald Ier de Norvège
874-930 : Colonisation de l’Islande
882: Création de Kievan Rus
911 : Traité de Saint-Clair-sur-Epte ( Normandie )
955 : Bataille de Lechfeld
962 : Othon Ier est couronné empereur romain germanique
969 : Kievan Rus subjugue les Khazars
987–996 : Hugues Capet
988 : christianisation de Kievan Rus’
991 : Bataille de Maldon