Thème 1 : Le monde méditerranéen : empreinte antiques et médiévales

Chap 2 : La méditerranée médiévale : espace d’échanges et de conflits

Civilisation : ensemble de peuples ou de sociétés qui se distinguent des autres par des
caractères propres
 Léon IX (à droite) est pape de 1049 à 1054.
Il reproche aux Byzantins et notamment au
patriarche Michel (à gauche), évêque de
Constantinople, de développer des
pratiques religieuses de plus en plus
différentes des siennes.

Affrontement entre les musulmans (à gauche) et les

chevaliers chrétiens (à droite). Miniature sur la
bataille d'Antioche en 1098
Venise d'après le Livre des Merveilles (Marco Polo)
 Planche illustrée du « canon de la médecine »
d’Avicenne, philosophe et médecin médiéval
persan, de religion musulmane. Rédigeant
principalement en arabe classique, il s'intéressa à
de nombreuses sciences, comme l'astronomie,
l'alchimie, et la psychologie.

Partie d’échecs entre un juif et un musulman

El Libro de los Juegos, XIIIème siècle, Bibliothèque de
l’Escurial, Espagne
 Harun al-Rashid reçoit une délégation
de Charlemagne à sa cour à Baghdad.
Peinture de Julius Köckert (1864)

Abul-Abbas est un éléphant blanc connu pour avoir

été offert en cadeau diplomatique à
l'empereur Charlemagne par le
calife abbasside Hâroun-al-Rachîd. Nommé Abul
Abbas, l'éléphant fait sensation au point que
jusqu'à sa mort en 814, Charlemagne l'emmène
partout, surtout lors de ses campagnes militaires.
osso Fiorentino (1494-1540) L’éléphant royal , 1536, fresque,
château de Fontainebleau, Galerie François 1er
Comment se sont affrontées et influencées les civilisations méditerranéennes au
Moyen-Age ?

1/ Trois grands ensembles de civilisation

A l’aide de la capsule
vidéo et des
documents, complète le
tableau sur les
caractéristiques de
chaque civilisation
 L'HÉRITIER DE L'EMPIRE ROMAIN
Depuis la chute de l’Empire romain d’Occident en 476, l’héritage impérial est assuré par
l’empereur d’Orient à Constantinople, "deuxième Rome". L’ancien nom grec de la ville,
Byzance, désigne cet empire à la fois chrétien et oriental. Mais leurs différences
linguistiques et culturelles opposent l’Occident latin et l’Orient grec. De plus, pratique et
doctrine religieuses diffèrent, et l’Église orthodoxe* s’éloigne peu à peu de l’Église
romaine. L’incompréhension et les prétentions rivales à l’universalité conduisent au
schisme* en 1054. L’Église d’Orient est dirigée par le patriarche de Constantinople,
nommé par l’empereur. À la différence de l’Occident où pape et empereur sont en conflit,
à Byzance, Église et pouvoir impérial se soutiennent mutuellement pour défendre
l’orthodoxie. Les moines jouissent d’une grande popularité auprès de fidèles, passionnés
depuis des siècles par les questions théologiques. Ils manifestent une grande ferveur pour
les icônes et les reliques. Toute cérémonie religieuse orthodoxe doit évoquer et exalter la
splendeur de l’au-delà. Construites sur un plan en croix grecque symbolisant la structure
du monde – le carré au sol pour la Terre, surmonté d’une coupole pour le Ciel –, les
églises byzantines sont d’une richesse impressionnante, couvertes de marbre et de
mosaïques sur fond d’or.
Byzance joue un rôle essentiel dans la transmission de
Dieu couronne l’empereur Nicéphore III l’héritage gréco-latin. Le maintien du grec classique
et Marie d’Alanie. comme langue écrite permet aux savants de copier et
enluminure d’un manuscrit des Homélies de Jean
Chrysostome, 1079, BnF, Paris.
de s’imprégner des œuvres littéraires et
philosophiques antiques. La culture latine subsiste
surtout à travers le droit romain. Souverain de droit
divin, l’empereur – le "basileus" – détient un pouvoir
Après s'être emparées d'une partie de absolu. Vêtu de pourpre, insigne de la souveraineté
l'empire, les troupes de Mehm et II assiègent byzantine, il est l'objet d'un véritable culte dans son
Constantinople en 1453. Le 29 mai, le sultan luxueux palais. L’instabilité politique caractérise
turc prend la ville. L'Empire romain d'Orient
tombe après onze siècles de gloire
cependant l’empire. Après une période de troubles, la
Brocard l'Allemand, Avis directif pour le passage dynastie des Comnènes reste au pouvoir pendant un
d'outremer, 1332.
Traduction de Jean Mielot, 1456. Manuscrit sur
siècle (1081-1185). Elle réorganise l’empire au profit de
parchemin (252 feuillets, 39 x 26 cm), XVe siècle.BnF, l’aristocratie foncière, ce qui favorise le conservatisme
Manuscrits (Fr 9087) et conduit au déclin économique.
http://classes.bnf.fr/idrisi/monde/byzance.htm
 UN CALIFE ABBASSIDE
765 : naissance de Haroun al-Rachid
786 : suite à l’assassinat de son frère, Haroun al-Rachid devient calife.
791-809 : Haroun attaque de très nombreuses fois les territoires à la frontière entre son empire et l’empire byzantin.
798 : Haroun al-Rachid accepte 70 000 nomismata de la part de l’impératrice Irène pour interrompre ses attaques contre
l’empire byzantin
801-806 : Echanges plusieurs ambassades avec l’empereur Charlemagne
809 : mort d’Haroun al-Rachid LE CALIFAT : Quand le Prophète mourut en 632, il
ne laissa pas de successeur clairement désigné.
Les membres dirigeants de la communauté
élurent alors Abu Bakr, qui reçut le titre de
khalifat, un mot qui signifie simplement «
successeur » et qui est à l’origine du mot
« calife ». Certains pensaient que le candidat
naturel était Ali, le cousin du Prophète et 4ème
calife, qui avait épousé Fatima, la fille du
Prophète. Ceux qui voulaient qu’Ali devienne
calife sont les musulmans chiites.
Celui-ci finit par devenir calife, mais la
communauté des musulmans était divisée entre
les musulmans sunnites qui estimaient que le
calife devait être élu, et les musulmans chiites
pour qui le califat devait revenir aux
descendants d’Ali et de Fatima.
LES PREMIÈRES CONQUÊTES : les trois premiers
califes élargirent rapidem ent leur territoire,
créant un empire qui finit par s’étendre de la
péninsule arabe à l’Espagne. La majeure partie
de ces terres furent conquises par la force, mais
l’islam se propagea égalem ent de manière
pacifique dans des zones où les dirigeants
locaux conclurent des alliances avec les califes.
Les membres d’autres religions qui vivaient dans
ces zones – les juifs, les chrétiens et les
zoroastriens – prirent le surnom de dhimmis (les
gens protégés), car ils bénéficiaient d’une
protection en échange du versement d’un
impôt.
https://education.francetv.fr/matiere/cultures-et-
religions/cinquieme/article/le-califat-et-les-premieres-
conquetes
 VIE DE CHARLEMAGNE
Fils ainé de Pépin le Bref et de Berthe au grand pied, Charlemagne était
d’une large et robuste carrure et d’une taille élevée. Il avait de grands
yeux vifs, le nez plus long que la moyenne, de beaux cheveux blancs, la
physionomie gaie et ouverte. Aussi donnait-il une forte impression
Une sociét é d’ordre : d’autorité et de dignité. Il s’adonnait assidûment à l’équitation et à la
clerc, chevalier et
chasse. Il aimait aussi les eaux thermales et s’y livrait au plaisir de la
paysan, minuscul e
historiée dans un natation où il excellait. C’est ce qui l’amena à bâtir un palais à Aix-la-
manuscrit du Régime Chapelle et à y résider constamment dans les dernières années de sa vie.
du corps d’ Aldebrandin Quand il se baignait, outre ses fils, ses grands, ses amis, et même de
de Sienne, 1275, British temps à autre la foule de ses gardes du corps, étaient conviés à partager
Library, Londres.
ses ébats : il arrivait qu’il y eut dans l’eau avec lui jusqu’à cent personnes.
Il pratiqua avec la plus grande ferveur la religion chrétienne, dont il avait
été instruit, dès sa plus tendre enfance. Aussi construisit-il à Aix-la-
Chapelle une basilique d’une extrême beauté.
D’après EGINHARD, Vie de Charlemagne, IXe siècle

La « pyramide » vassalique

Le rituel de l'adoubement (Miniature XVème siècle, BNF) L'Église s'immisce dans le

rituel d’adoubement en introduisant bénédiction et nuit de prières. Elle met au pas
les chevaliers et leur transmet ses idéaux de paix et un certain code de l'honneur.
Ainsi les chevaliers s'engagent-ils dans la défense de «la veuve et de l'orphelin». .
2/ Trois civilisations qui s’affrontent

Quels sont les différents types d’affrontements entre Chrétienté et Islam ? Dans
quelles régions méditerranéennes se localisent-ils ?
A- Des conflits au nom de la religion Reconquista : nom donné à la période du Moyen Âge
durant laquelle s'est produite la reconquête, par les
royaumes chrétiens, des territoires de la péninsule Ibérique
et des îles Baléares occupés par les musulmans

VIIIème siècle : invasion de l’Espagne par

les arabo-musulmans. Les rois
d’Espagne (catholiques) commencent
une reconquête : la RECONQUISTA qui
s’étendra sur plusieurs siècles et
s’achèvera 1492 par la prise de Grenade.
 CHRÉTIENS CHRÉTIENS
CATHOLIQUES ORTHODOXES
(OCCIDENT) (ORIENT)

Le pape se veut chef de toute l’Eglise

chrétienne, ce que le patriarche (à
Constantinople) conteste = tension nourrie par
des pratiques religieuses différentes : culte
des icônes chez les orthodoxes, langues
VIIIème siècle : invasion de utilisées pour dire la messe …
l’Espagne par les arabo-
musulmans. Les rois d’Espagne
(catholiques) commencent
une reconquête : la Icônes : peintures religieuses vénérées par les chrétiens
RECONQUISTA qui s’étendra
sur plusieurs siècles et byzantins qui croient entrer en contact avec Dieu par
s’achèvera 1492 par la prise l’intermédiaire de ces images.
de Grenade.
 1054 : SCHISME = séparation officielle
entre Eglise d’Occident et Eglise d’Orient

Le pape se v eut chef de

toute l’Eglise chrétienne, ce
que le patriarche (à
Constantinople) conteste =
tension nourrie par des
pratiques religieuses
différentes : culte des icônes
chez les orthodoxes, langues
utilisées pour dire la messe …
VIIIème siècle : inv asion de
l’Espagne par les arabo-
musulmans. Les rois d’Espagne
(catholiques) commencent une
reconquête : la RECONQUISTA
qui s’étendra sur plusieurs
siècles et s’achèvera 1492 par
la prise de Grenade.
 1095 : le Pape Urbain II appelle à défendre
les Byzantins contre la menace des Turcs
musulmans, et à « libérer » Jérusalem et la
1054 : SCHISME = séparation
officielle entre Eglise
Terre sainte : c’est la première CROISADE, à
d’Occident et Eglise d’Orient laquelle participent des milliers de seigneurs
et chevaliers de l’Occident chrétien. En
échange, le pape leur promet le pardon de
Le pape se v eut chef de leurs péchés.
toute l’Eglise chrétienne, ce
que le patriarche (à
Constantinople) conteste =
tension nourrie par des
pratiques religieuses
différentes : culte des icônes
chez les orthodoxes, langues
utilisées pour dire la messe …
VIIIème siècle : inv asion de
l’Espagne par les arabo-
musulmans. Les rois d’Espagne
(catholiques) commencent une
reconquête : la RECONQUISTA
qui s’étendra sur plusieurs
siècles et s’achèvera 1492 par
la prise de Grenade.
 Prise de Jérusalem, 1099

1099 : Les croisés

prennent Jérusalem
1095 : le Pape Urbain II appelle à
défendre les Byzantins contre la et créent dans les
menace des Turcs musulmans, et à « territoires conquis
libérer » Jérusalem et la Terre sainte :
c’est la première CROISADE, à les Etats latins
laquelle participent des milliers de
1054 : SCHISME = séparation
officielle entre Eglise
seigneurs et chev aliers de l’Occident d’Orient,
chrétien. En échange, le pape leur
d’Occident et Eglise d’Orient promet le pardon de leurs péchés. construisent des
forteresses pour les
protéger. Très vite,
Le pape se v eut chef de ces Etats sont
toute l’Eglise chrétienne, ce
que le patriarche (à menacés, car les
Constantinople) conteste =
tension nourrie par des
croisades
pratiques religieuses alimentent un
différentes : culte des icônes
chez les orthodoxes, langues renouveau du
utilisées pour dire la messe …
DJIHAD…
VIIIème siècle : inv asion de
l’Espagne par les arabo-
musulmans. Les rois d’Espagne
(catholiques) commencent une
reconquête : la RECONQUISTA
qui s’étendra sur plusieurs
siècles et s’achèvera 1492 par
la prise de Grenade.
 États latins d’Orient : royaumes chrétiens créés par les croisés à l’issue de la première croisade en Terre sainte. Le 15 juillet 1099, Jérusalem tombe à
son tour aux mains des chrétiens, et dev ient alors le siège d’un nouv eau royaume latin d’Orient.

La création des Etats latins d’Orient

Krak des chevaliers en Syrie

 B- PPO : « Bernard de Clairvaux et la deuxième croisade »

Consigne : Sélectionne les événements importants de la vie de Bernard de Clairvaux. Souligne en vert les éléments
biographiques, en rouge ceux montrant son implication dans la deuxième croisade et dans les affaires religieuses de
son temps.
Document 1 : journée type d’un Document 3 : carte
moine cistercien contextuelle de la
deuxième croisade

Document 4 : la deuxième croisade (opérations Document 6 : Extrait du De Laude

militaires… et plus)
novae militae
Pour les chevaliers du Christ, au contraire,
c’est en toute sécurité qu’ils combattent pour
leur Seigneur, sans avoir à craindre de pécher
en tuant leurs adversaires, ni de périr, s’ils se
font tuer eux-mêmes. Que la mort soit subie,
qu’elle soit donnée, c’est toujours une mort
pour le Christ : elle n’a rien de criminel, elle est
très glorieuse. Dans un cas, c’est pour servir le
Christ ; dans l’autre, elle permet de gagner le
Christ lui- même : celui- ci permet en effet que,
pour le v enger, on tue un ennemi, et il se
donne lui- même plus volontiers encore au
chev alier pour le consoler.
Ainsi, disais-je, le chevalier du Christ donne-t-il
la mort sans rien redouter ; mais il meurt avec
plus de sécurité encore : c’est lui qui bénéficie
de sa propre mort, le Christ de la mort qu’il
donne. (…)
Pourtant il ne conv ient pas de tuer les païens
si l’on peut trouver un autre moyen de les
empêcher de harceler ou d’opprimer les
Document 5 fidèles. Mais, pour le moment, il vaut mieux
Deuxième croisade : que les païens soient tués, plutôt que de
Louis VII prend la croix laisser la menace que représentent les
à Vézelay, en pécheurs suspendus au-dessus de la tête des
justes (…).
présence de l'év êque
de Versailles et de
saint Bernard
Consignes : En utilisant les documents 3 à 6 de la fiche 6, complète l’organigramme ci-dessous pour
montrer les causes et les conséquences de la deuxième croisade
3/ Trois civilisations qui nouent des relations commerciales et culturelles
A- Le développement du commerce en Méditerranée

Montrez que les cités italiennes servent d’intermédiaire dans les relations commerciales
entre Orient et Occident (appuyer vous sur des exemples tirés des documents)
Les comptoirs : établissement commercial en pays étranger, souvent sur une côte
B- Point de passage : Venise, une puissance maritime et commerciale

Venise, une Venise, une

Venise, une
ville qui lie cité puissante
ville de
l’Occident à en
marchands
l’Orient Méditerranée

COMMENT VENISE AFFIRME-T-ELLE SA PUISSANCE EN MÉDITERRANÉE ?

 Une ville qui lie l’Occident à l’Orient Intérieur de la basilique Saint Marc

 Marco Polo accoste à Ormuz, sur le golfe Persique

Marco Polo, Le Livr e des m er veilles du m onde, 1 298. Copié v ers 1410.
Manuscrit enluminé sur parchemin (43 x 30 cm).
BnF, Manuscrit s (Fr 2810 fol. 14v )
Le célè bre marchand v énit ien Marco Polo (1254-132 4) est le pre mier à
racont er personnelleme nt ses av ent ures en Ext rême-Orient . De ret our L’influence des
d'Asie après un v oy age de 25 ans, ce marc hand, i nt imidé par l'écrit ure, techniques et des arts
dict e son Livr e des m er veilles à Rust icello de Pise qui le ré dige e n français,
lang ue alors i nt ernat ionale po ur les sujet s profanes. U n des grands succès A gauche, gobelet syrien. A droite,
du Moy en Âge qui rassemble aussi bien des so uv enirs v éridiques de son
séjour e n Chine que des lége ndes fant ast iques hérit ées de l'Ant iquit é.
gobelet v énitien
Des marchands (prov enant d'I nde) o nt fait accost er leur nef sur le riv age
bordant la cit é d'Ormuz dans le golfe Persique. De ux habit ant s se t enant
près de la port e fort ifiée s'adressent à un chamelier, t andis que l'on
décharge le bat eau où s'ent assent un c hameau, un éléphant , un c hev al
et div erses marchandises. Les coule urs chaudes et douces sous le ciel
d'azur t raduisent magnifiquement l'ambiance du récit
Une cité puissante de la Méditerranée
l’empire maritime vénitien en
Méditerranée à l’époque médiévale
 VUE DE VENISE
Gravure de Frans
Hogenberg, 1572, 34x48,
Brit ish Librar,y Londres
1. L’Ar senal : Port et
Const ur ct ion navale
2. Rialt o : m ar ché et
cœur économ ique
3. Saint Mar c : Cent r e
r eligieux et civique
4. Cast ello : vie ux ce nt r e
for t ifié
5. Mur ano : ce nt r e de
pr oduct ion du verr e,
éloigné à ce use des
r isques d’incendies
6. Le fo ndac o (com pt oir
des Allem ands) : occupation mais d'une mise à sac de la
cent r e comm er cial de
cet t e com munaut é
LE SAC DE CONSTANTINOPLE ,
Le 12 avril 1204, les t roupes de la IVe croisade,
voulue par le Pape Innocent III s'emparent de
Const ant inople, richissime capit ale de l'Empire
byzant in. La ville est mise à sac par les
chevaliers. 2 000 Grecs sont massacrés.
Le pape donne pour but aux croisés de
s'emparer des ports égyptiens, p oumon du
monde arabe, en v ue de les échanger contre
Jérusalem, que le sultan Saladin a reconquise
quelques années plus tôt. Pou r le transport
maritime, on se propose de faire appel aux
marchands v énitiens.
Le doge Enrico Dandolo, qui gouv erne la
République de Venise, a fixé le prix du transport
à un montant con sidérable - 85 000 marcs d'or,
non compris la moitié du butin escompté -.
Mais les croisés peinent à réunir la somme
demandée. Les Vénitiens leur proposent alors
une remise d e leu r dette en échange d'un petit
serv ice : il s'agirait de conquérir le port chrétien
de Zara, sur la côte dalmate (aujourd'hui Zadar,
en Croatie) et de le leur liv rer.
Le 24 nov embre 1202, la v ille capitule. Les
habitants (chrétiens) ont la v ie sauv e mais leurs
biens sont partagés entre croisés et Vénitien s. Le
pape, indigné, adresse une bulle
d'excommunication aux uns et aux autres.
Les Vén itiens v eulent en finir av ec l'anarchie qui
règne à la t ête de l'empire byzantin et
compromet leur fructueux commerce. Av ec
l'aide des croisés, le doge chasse le basileus (ou
empereur) Alexis III et intronise son nev eu sous le
nom d'Alexis IV. Mais celui-ci, tenu pour un traît re
par la population, se montre in capable
d'imposer son autorité.
Quelques mois plus tard, la population se rebelle
contre les chev aliers v enus d'Occident, que la
découv erte de Con stantinople et de ses
fabuleuses richesses a rendus particulièrement
cupides. C'est ainsi que ces derniers attaquent
une nouv elle fois la « deuxième Rome » le 12
av ril 1204. Il ne s'agit plus d'une simple
prestigieuse cité.
ht t ps://www.herodot e.net/12_avril_1204-evenement -12040412.php
 Une ville de marchands  Le campo dei Mori
Au XIIe siècle, trois frères
Venise, coeur battant de la Méditerranée émigrent de Morée,
Ici, toute chose qui existe et que l’on souhaiterait acheter se trouv e, c’est l’une région de l’Empire
byzantin, pour s’installer à
des choses les plus merv eilleuses de Venise. De là, on accède au pont du
Rialto, qui fut construit en 1458 et qui est une prouesse avec ses boutiques qui, Venise. Enrichie par le
parce qu’elles sont bien placées, se louent à prix d’or. Et sous ce pont se commerce, la famille
trouv ent des chaînes que l’on peut ouvrir pour laisser les navires entrer à Venise devient l’une des plus
ou en partir. Sous ce pont coule le Grand Canal et à proximité se trouv e le puissantes de la ville. Deux
cents ans plus tard, des
fondaco [comptoir] des Allemands, où ils habitent et font leur commerce […].
Dans ce quartier se trouv e l’île de Rialto, qui est le lieu le plus riche du monde. habitants du quartier
Premièrement, sur le canal il y a nombre de boutiques, qui sont tenues par des rendent hommage à ces
seigneurs, puis on arrive à la rive du Fer, qui s’appelle ainsi car on y v end le immigrants en faisant
métal. À la fin du pont du Rialto se trouv e l’office public où on pèse toutes les réaliser des statues qui les
représentent. Pour signifier
marchandises v endues. Au coeur du quartier de Dorsoduro se trouv e un lieu –
appelé la Punta – où se trouv ent des magasins immenses où toutes les galères, qu’ils v iennent d’Orient,
nefs et tous les autres navires de toutes tailles débarquent leurs marchandises, les trois frères sont
sauf le vin, qui v a à l’estimation pour être estimé, et le sel, qui v a dans son représentés av ec des
magasin spécifique. turbans sur la tête.
Marino Sanudo, De origine, situ et m agistratibus urbis Venetae, 1484-1570.

 Palais d’un riche

marchand
(photographie de la
Casa da Mosto)

La Ca’ Da Mosto est

un des plus anciens
palais de Venise. Il
date du 12e siècle.
Sa façade de style
vénéto-byzantin sur
le Grand Canal est
ornée de médaillons
caractéristiques.
Le style vénéto-
byzantin se
reconnaît aisément
 V UE DE VENISE
à ses fenêtres ou ses
Gravure de Frans Hogenberg, 1572, 34x48, Brit ish Librar,y Londres
1. L’Ar senal : Por t et Const ur ct ion navale
arcades hautes mais
2. Rialt o : m ar ché et cœur économ ique étroites.
3. Saint Mar c : Cent r e r eligieux et civique
4. Cast ello : vieux cent r e for t ifié
5. Mur ano : cent r e de pr oduct ion du ver r e, éloigné à ceuse des r isques d’incendies
6. Le fondaco (com pt oir des Allem ands) : cent re commercial de cet t e com munaut é
 C- La circulation des hommes, des biens et des idées en Méditerranée

Colporteurs
Marchands
Navigateurs
Les hommes Etudiants
Prêteurs sur gage
Hommes d’affaire…

Transitent par route ou par

mer…
par des sociétés commerciales
ou bancaires
Fournitures de base : sel, vin,
Les marchandises céréales, balles de draps,
fer
Fourniture de luxe : Coton,
safran, poivre, soie….
 Les Arabes transmettent aux Européens les
chiffres venus d’Inde, mais aussi des techniques
Les techniques
médicales, la fabrication du papier, les
techniques d’irrigation, etc.

Documents arabes montrant la fabrique du papier et un

système d’irrigation pour un huerta (jardin)
 Transitent par le monde des marchands
Tolède (Espagne) : grand centre de traduction des auteurs
Les connaissances
grecs ou arabes destinées aux étudiants des universités du
nord de l’Europe et d’Italie. En 1142, le Coran est traduit en
latin.
 Les inventions

Diffusion rapide
Ex : l’imprimerie : 1454 : Mayence puis
Invention rapide du livre de poche par un
vénitien : Aldo Manuce.

Ex : les lunettes utilisées par les moines copistes

et se diffusent en grande quantité durant tout le
Moyen Age au-delà des frontières de l’Europe.
Entre 1466 et 1475, à Venise, un apothicaire en
expédie près de 100 000 paires vers Damas
> Des lieux de mélanges entre civilisations

Mosaiques de la chapelle du palais

de Palerme, édifiée par le roi Roger
II en 1130

Syncrétisme : mélange de cultures

différentes
Conclusion

Trois civilisations monothéistes sont installées sur les rives de la Méditerranée

médiévale : la chrétienté latine au Nord-Ouest, l’Empire byzantin au Nord-Est et le
monde musulman au Sud. Ces civilisations entretiennent des rapport nombreux et
variés : elles entrent parfois en conflit pour des motifs religieux et territoriaux et elles
échangent des produits commerciaux et des savoirs.

Ces échanges, si paradoxaux soient-ils, s’expliquent par la proximité géographique et

religieuse (qui favorise les échanges et exacerbe les tensions) entre ces civilisations mais
aussi par leur volonté de puissance militaire et commerciale (qui les pousse tantôt à
s’allier, tantôt à s’attaquer).