Chapitre 2: La Méditerranée médiévale: un espace d'échanges et de

conflits à la croisée de 3 civilisations aux XIè- XV è sièclesV - s

Quelles sont les relations entre les différentes civilisations de la Méditerranée
médiévale?
I) Un monde méditerranéen divisé à la fin du XI
A) Les difficultés de l’Empire byzantin

L’Empire byzantin est l’héritier de l’Empire romain d’Orient (rappel chapitre1 : partage de
l’Empire Romain au IVè s ; chute de l’Empire romain d’Occident en 476).

L’empire byzantin est dirigé par un empereur, le Basileus, dont le pouvoir se dit être d’origine
divine.

Les pouvoirs du basileus:

 chef de l’Eglise orthodoxe. On peut parler de théocratie.

Théocratie : type de régime dans lequel le souverain dit obtenir ses pouvoirs de Dieu et être son
représentant sur Terre

 chef d'une puissante administration centralisée, capable de lever des impôts qui servent à
financer les guerres.
 chef militaire.

La capitale de l’empire est Constantinople, 400 000 hb vers l’an 1000, parmi les plus peuplées à
cette date.

La ville est un lieu de pèlerinage : St Sophie, le + grand édifice chrétien de l’époque construite au VI
è s par l’empereur Justinien.

La religion de l’Empire: christianisme de langue grecque en rupture avec le christianisme latin,

d’Occident. Les chrétiens orthodoxes refusent de reconnaître l’autorité du pape; ils ont leur propre
chef, le patriarche de Constantinople.

o en 1054, c’est le Schisme (= rupture, séparation) : séparation entre les Eglises

d’Orient (orthodoxe) et d’Occident

cf. exo interactif sur le Schisme, vidéo Lumni.

Petit rappel : Lumni est disponible depuis MonLycée.net/ Médiacentre

Au XIè s, la situation de l’empire est critique car il doit faire face aux attaques :

- des Turcs qui s’emparent de l’Asie mineure: c’est la défaite de Mantzikert en 1071
- des Normands ont chassé les Byzantins de l’Italie du Sud
 perte d’une grande partie du territoire.

L’empereur Alexis Comnène Ier appelle à l’aide le pape et espère l’arrivée de mercenaires francs. Dès
1082, il passe un accord avec Venise pour obtenir son aide: les navires vénitiens pour des interventions
militaires en Asie mineure en échange de privilèges commerciaux.
 - 1204, IV è Croisade, pillage de Constantinople et dislocation de l’Empire byzantin 
Disparition de l’empire
- 1453 par la prise de Constantinople par les Ottomans.
B) Un Occident chrétien en plein renouveau
[Rappel de 5è :

Chute de l’Empire romain d’Occident en 476 après les invasions barbares => création des royaumes barbares.

L’Empire carolingien est né du royaume franc ; il disloque au IX è s => naissance des royaumes de France et
de Germanie (=> futur St Empire romain Germanique).]

A la fin X è, de nouveaux envahisseurs ont fait irruption en Occident : Vikings, Hongrois, Musulmans =>
en réaction les grands seigneurs s’organisent autour de châteaux forts.

A partir du XI è s, on observe l’émergence de relations d’homme à homme : la vassalité. Par

la cérémonie de l’hommage, le seigneur accepte la fidélité, l’assistance militaire et les conseils de son
vassal à qui il remet un fief.

Le seigneur est lui- même vassal d’un autre seigneur plus puissant jusqu’au roi.

Le roi et l’empereur en revanche ne sont pas des vassaux : ils affirment détenir des pouvoirs divins.

L’Occident est marqué au quotidien par la religion chrétienne : dans le paysage, la présence
des églises rappelle aux fidèles les principales croyances : le salut après la mort, peur de l’enfer…. Les
chrétiens latins, doivent accomplir certains rituels comme les sacrements (baptême, communion,
mariage…).

Le chef de la communauté chrétienne d’Occident est le pape :

- Il excommunie les hérétiques

- Lance des appels à la croisade
- Détermine les relations avec les croyants d’autres confessions comme les juifs : ces derniers
sont peu à peu mis à l’écart de la société.

On observe au XI è s, la multiplication des monastères qui se regroupent en ordre religieux.

Excommunier : exclure de la communauté religieuse

Hérétique : un fidèle dont les croyances et les pratiques s’écartent de la règle générale.

Sacrements : rituels que doivent accomplir les chrétiens pour obtenir le salut de leur âme (= salut
de l’âme/ sauver son âme => aller au paradis).

Seigneurie : domaine dans lequel le seigneur exerce son autorité.

C) Les pays de l’islam

Rappel de 5è : + exo interactif/ vidéo Lumni, la naissance de l’islam (en cas de besoin)

L’islam est une religion monothéiste née au VII è s en Arabie.

Les fondements de l’islam sont : le Coran, texte sacré des croyants, écrit en arabe. Il est dit révélé
par Dieu/ Allah par son messager, Mohammed.
 Diffusion de l’islam depuis l’Arabie vers l’Afrique du Nord, Italie, Espagne, Asie… au IX è s,
l’expansion est au maximum.

Les pays de l’Islam = monde musulman

Les auteurs arabes anciens parlent de Dar- al- Islam (= pays de l’Islam), c’est- à- dire de région dans
laquelle l’autorité politique dominante est musulmane. Formule plus appropriée que « monde
musulman » (plus large) puisque c’est un espace politiquement divisé au XI è s.

La communauté musulmane est dirigée un chef politique, militaire et religieux : le calife. Le

califat est l’espace dans lequel s’exerce son autorité. Il est représenté dans les provinces par un émir.

Toutefois, dès le X è s, le califat de Bagdad a éclaté entre différents pouvoirs rivaux faisant naître
différentes capitales : Le Caire, Bagdad, Cordoue en Espagne.

Au XI è s, le califat de Bagdad est envahi par les Turcs Seldjoukides, le calife perd son autorité politique.

De nouvelles dynasties apparaissent : les Almoravides en Espagne, les Almohades en Afrique du Nord.

La communauté religieuse est divisée entre :

- Sunnites, majoritaires (de sunna : la tradition).

- Chiites : descendants du gendre de Mohammed, principalement localisés autour de l’Iran
actuel.

Les « Gens du Livre » sont les autres croyants monothéistes : juifs et chrétiens bénéficiant du
statut de dhimmi. Ils sont tolérés et même protégés par le calife à condition de respecter son autorité
et de payer un impôt.

La civilisation arabo- musulmane est urbaine et commerçante : les capitales des différents califats
sont des carrefours commerciaux, d’échanges culturels et scientifiques à l’image du Caire, de
Cordoue, Damas, Bagdad…au centre la mosquée (lieu de culte et de débats intellectuels) et autour les
marchés/ le souk.
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Copier et apprendre les définitions de :

Basileus, Vassalité, fief, schisme, dhimmi, théocratie, seigneurie, fief, féodalité.

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