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Definition:
● C'est un âge de transition entre l'Antiquité et la Renaissance
● Les hommes de la Renaissance pensaient que les modèles classiques avaient été
abandonnés et qu'il y avait eu une période de mille ans archaïque et barbare dans
laquelle on avait négligé l'étude des auteurs antiques et on avait donné peu
d'importance à la culture.
● Depuis les années 1930, les historiens ont fait des études historiques, on a
commencé à abandonner une longue tradition d'idées fausses sur le Moyen Age. On
a commencé à mettre en valeur plusieurs aspects culturels et artistiques
remarquables, par exemple l'art gothique, les chansons de geste, les romans des
chevaliers, la poésie de cour… Donc le passage entre Moyen Âge et la Renaissance
était fluide et pas une rupture.
Il est important de prendre en compte deux concepts fondamentaux pour le Moyen Age:
1. Le Christianisme → sa influence dépend de la puissance politique temporelle de l'Eglise.
2. La féodalité:
● C’est un ordre économique, politique et social qui se développe du 10ème au 15ème
siècle dans les États qui résulte du démembrement de l'Empire Carolingien.
● Le nouvel ordre féodal s'instaure à la suite du morcellement de l'autorité politique et
de la perte du concept d'État.
● La féodalité se fonde sur le rapport féodo-vassalique : le vassal se soumet à un
suzerain et il reçoit en échange un bénéfice appelé et puis fief; le seigneur exige en
échange plusieurs services: il doit fournir au suzerain un contingent armé et payer sa
rançon s'il est fait prisonnier. Le lien très particulier entre le suzerain et son vassal
s'établit au cours de la cérémonie de “l'hommage" : le vassal met ses mains dans
celles du seigneur et lui jure fidélité en se reconnaissant son “homme”; le seigneur lui
promet à son tour sa protection et l'investit d'un fief.
● Le droit de disposer du fief devient vite héréditaire et n'est retiré qu'en cas de
rébellion du vassal
● Le système féodal est un système pyramidal. Chaque vassal est lui-même le
seigneur de ceux à qui il a laissé le bénéfice d'une partie de son fief. En France, au
sommet de la pyramide, il y a le roi auquel tous prêtent serment.
Écritures : pages 180-181-182 + notes ( = appunti presi alla lavagna)
Au Moyen Age, l’Eglise était la principale puissance de L'occident chrétien, prenait part aux
décisions des puissants et contrôlait également la vie des fidèles. L'Eglise a exercé son
influence également en parvenant à faire accepter par les grands seigneurs du monde
chrétien Idéal de la Croisade.
● Les Croisades sont des expéditions militaires entreprises du 11e au 13ème siècle en
Europe sous l'impulsion de la papauté. Leur but était de porter secours aux chrétiens
d'Orient, de reprendre les Lieux saints (en particulier le Saint- Sépulcre) en
combattant contre les « infidèles », c'est-à-dire les musulmans.
● Ces expéditions militaires vers l'Orient attisèrent le désir d'enrichissement des
commerçants d'Europe (ex: Pise, Gênes, Venise) qui voulaient mettre la main sur les
richesses produites dans ces contrées musulmanes et y fonder des comptoirs
commerciaux.
Quatrième croisade: entre 1202 et 1204, organisée, pour délivrer Jérusalem de la
domination des Musulmans Cependant, elle a été détournée vers Constantinople, la
capitale de l'Empire byzantin à cause de la volonté de Venise de devenir la principale
puissance dans la Méditerranée orientale. Constantinople fut conquise et pillée par
les croisés cette croisade aboutit à la fondation de l'Empire latin de Constantinople
qui dura de 1204 & 1261.
● Il y a eu huit Croisades. La première Croisade (96-99) a été prêchée par le pape
Urbain II, au Concile de Clermont en 1095. Après une campagne de deux années,
les croisés prennent Jérusalem en juillet 1099 et se partagent les territoires conquis:
ils fondent les comtés d'Edesse et de Tripoli, la principauté d'Antioche et le Royaume
latin de Jérusalem.
● Les sept autres Croisades ont eu à peu près le but de consolider la conquête ou de
reprendre ces États latins du Levant fondés en Syrie et en Palestine.
● Trois rois français ont participé aux Croisades Louis 5, Philippe Auguste et Louis 6
qui a participé à la septième et à la huitième croisade. Pendant la septième, il est fait
prisonnier et il est relâché contre une forte rançon et la restitution de Damiette.
Pendant la huitième, Il voudrait prendre Tunis, mais il meurt devant la ville (épidémie
de Typhus)
● Les Croisades se concluent en 1291 avec la prise de Saint-Jean-d'Acre et de Tyr par
les Musulmans.
La littérature populaire (Écritures, page 184)
- Le premier: Les Chansons de geste sont des épopées sur des sujets nobles.
● Dans les Chansons de geste on parle surtout de rois et de guerriers.
- Le deuxième genre littéraire est le théâtre:
● Il commence comme théâtre religieux, avant en latin et ensuite en langue vulgaire
pour instruire le peuple, en mettant en scène des épisodes tirés des Saintes
Ecritures.
● L'origine du théâtre profane (pas religieux) étaient les intermèdes comiques que l'on
introduisait pour créer une pause dans la représentation des pièces religieuses. Un
intermède est une petite représentation, un petit divertissement entre les parties ou
entre les actes d'un spectacle.
- Le troisième genre littéraire est la littérature satirique:
● Elle constitue une sorte de complément une sorte de contrepartie à la littérature et à
la morale courtoises.
● Les deux formes principales de littérature satirique sont: → Le Roman de Renart
(Goulpis) et Les Fabliaux (diminutif qui vient du mot « fable »)
Les jongleurs allaient aussi représenter les ouvrages de la littérature populaire dans les
châteaux ainsi, la classe noble pouvait aussi profiter de ces genres littéraires.
● Les nobles appréciaient évidemment la Chanson de geste, puisque les héros
appartenaient à la même catégorie sociale qu'eux.
● Les nobles appréciaient également la littérature satirique:le but était surtout celui
d'amuser, de faire rire et la classe noble aussi aimait se détendre, passer des
moments amusants.