II/ La Méditerranée est un espace d’affrontements violents :

Comment expliquer l’affrontement en Méditerranée entre les différentes civilisations ?

Bien relire la correction des exercices.

- Entre le XI –è et le XV è s, en Espagne, les rois catholiques lancent la conquête des territoires sous
domination musulmane. C’est ce que l’on appelle maladroitement la « Reconquista » (avant la
domination musulmane, les territoires du nord de l’Espagne étaient dominés par des rois barbares, on
ne peut donc pas parler de Reconquête). Ce processus est marqué par la prise de Tolède en 1212 et la
prise de Grenade en 1492.
- A partir de l’appel de Clermont en 1085 par le pape Urbain II, les chrétiens latins se lancent dans les
Croisades, c’est- à- dire, une expédition militaire en Orient contre les adversaires de la foi chrétienne.
Le motif de défendre les chrétiens Orthodoxes et les lieux saints chrétiens à Jérusalem qui est prise par
les Latins en 1099. Ces derniers créent des Etats latins d’Orient sur les territoires conquis.
- En réaction à la fondation des Etats latins, les musulmans souhaitent reconquérir les territoires perdus :
les chefs, Zengi, Saladin, encouragent leurs sujets à participer au Jihad. Le Jihad se définit comme un
combat pour étendre l’islam ; il est majeur ou mineur (extension territoriale ou combat spirituel
individuel).
- On compte 8 croisades jusqu’au XIII ès. Cependant, à partir dès la II è Croisade, c’est le reflux des
chrétiens latins en Orient. A l’issue de la II è Croisade, prêchée par Bernard de Clairvaux, les musulmans
reprennent des territoires aux Francs ; les Etats latins disparaissent à la fin du XIII è s.
- Avec le sac de Constantinople en 1204, c’est le divorce entre chrétiens latins d’Occident et ceux
d’Orient, orthodoxes.

II/ LA Méditerranée médiévale, un espace d'affrontements

III/ La Méditerranée est un espace d’échanges intenses :

Comment se caractérisent les échanges en Méditerranée médiévale ?

A) Des relations commerciales en plein essor :

Les échanges marchands sont en plein essor à partir du XI è s. jusqu’au XV è s, ces échanges sont
dominés par les villes italiennes : Gênes, Pise et Venise, qui signent des accords commerciaux avec
l’Empire byzantin ou les califes.

Ces cités bénéficient de privilèges importants : pour Venise entre 1082 et 1204, exemption des
taxes, douanes…la cité utilise sa puissance maritime et commerciale pour détourner la IV è Croisade
et conquérir des territoires byzantins (cf. Sac de Constantinople en 1204).

Les marchands achètent des produits venus d’Asie : épices, soie, pierres précieuses pour les revendre
dans les foires européennes.

 La Méditerranée est donc un carrefour commercial entre l’Europe, l’Afrique et l’Asie.

B) Le syncrétisme religieux en Méditerranée

Dans le monde musulman, cohabitent différentes communautés religieuses : orthodoxes, juifs et

musulmans. Les sociétés sont multiculturelles.

Les sources historiques et archéologiques montrent que ces communautés se côtoient dans le cadre
de la vie quotidienne ou professionnelle.
Les villes emblématiques de ce syncrétisme religieux sont Palerme (« la ville aux 1000 mosquées »)
en Sicile ou Tolède en Espagne.

Cf. exo de groupe sur Palerme, Tolède…

C) Transferts et circulations culturels

Les conquêtes favorisent la circulation des idées et des savoirs :

Les Byzantins et les Arabo- musulmans ont collecté de nombreux manuscrits de l’Antiquité
grecque : ces œuvres permettent d’enrichir et faire progresser les connaissances
mathématiques, astronomiques ou géographiques.

L’Occident redécouvre les œuvres d’Aristote, de Socrate… : des villes comme Tolède ou
Palerme deviennent des centres de traduction des auteurs grecs ou arabes.

Pierre le Vénérable traduit le Coran en 1142.

Des techniques se diffusent également : l’irrigation, es instruments nautiques, la fabrication du

papier…

Cf. exo de groupe sur Palerme, Tolède…

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