Thème 1 :

Le monde méditerranéen : empreintes de l’Antiquité et du Moyen-Âge

Chapitre II :
La Méditerranée médiévale : un espace d’échanges et de conflits
à la croisée de trois civilisations
3 gdes civilisations en Méd :
- Occident Chrétien
- Empire Byzantin
- Monde musulman

Civilisation : ensemble de
peuples ou de sociétés qui se
distinguent des autres par
des caractères propres
(fonctionnement politique,
organisation sociale,
culturelle, religieuse, etc.)
 Abul-Abbas est un éléphant
blanc connu pour avoir été offert
en cadeau diplomatique à
l'empereur Charlemagne par le
calife abbasside Hâroun-al-Rachîd. Très
célèbre en son temps, il vécut
entre Augsbourg et Aix-la-Chapelle de
l'an 802 jusqu'à sa mort, huit ans plus
tard.
Rosso Fiorentino (1494-1540) L’éléphant
royal , 1536, fresque, château de
Fontainebleau, Galerie François 1er
Problématique : Comment se côtoient et s’affrontent les civilisations méditerranéennes au Moyen-Âge ?

Annonce du plan :
I/ Les trois grands ensembles de civilisation
A) L’Occident chrétien
B) L’empire byzantin
C) Le monde musulman
II/ Des civilisations qui s’affrontent
A) Les conflits entre Rome et Constantinople
1. Une division religieuse
2. Une division politique
B) Les conflits entre chrétienté et islam
1. La Reconquista en Espagne
2. Les croisades et le djihad (PO : Bernard de Clairvaux et la deuxième croisade)
III/ Contacts et échanges en Méditerranée
A) Le développement commercial en Méditerranée
1. Le rôle des cités italiennes
2. Venise, puissance maritime et commerciale (PO : Venise)
B) Les échanges culturels
1. La coexistence religieuse
2. La circulation des idées
 EMPIRE BYZANTIN MONDE MUSULMAN OCCIDENT CHRÉTIEN
Dates • 395 : ÷ Empire romain (Occident / Orient) • 622 : Hégire, naissance de l’islam • 476 : effondrement Empire romain
fondamentales • 476 : fin Empire romain d’Occident + début • 632 : mort de Mahomet d’Occident => Empire chrétien auquel
(apparition et/ou
Empire byzantin succèdent des royaumes fondés par les
disparition)
• 1453 : fin Empire byzantin < prise peuples germaniques.
Constantinople (Turcs)
Personnages clés • Justinien (527-565) • Mahomet = fondateur nouvelle religion ds • Charlemagne
• Patriarche de Constantinople péninsule arabe + ses successeurs • Pape
multiplient conquêtes et convertissent
peuples conquis à l’islam
• Calife
Capitale(s) et • Capitale : Constantinople fondée par l’empereur • Capitale : Damas, puis Bagdad à partir de • Capitale : Aix-la-Chapelle (Charlemagne)
organisation Constantin 750 et 3 capitales au Xe s. : Bagdad/Le • Capitale religieuse : Rome
politique
• Basileus = empereur considéré comme le Caire/Cordoue • 768-814 : Charlemagne => Empire
(unité ?
divisions ? représentant de Dieu sur terre aux pouvoirs • Civilisation urbaine : les habitants vivent carolingien
dirigeants ?) presque illimités => théocratie ds gdes villes organisées autour gde • IXe-Xe s. : morcellement Empire carolingien
• Instabilité politique mosquée/marchés couverts. en monarchies multiples et indépendantes
• Acceptation des non-musulmans • Féodalité : système pol ds lequel autorité
(dhimmis) ds territoires moyennant centrale s’associe ac seigneurs locaux et
paiement impôt. ceux-ci ac système d’obligations/services
Evolution • Conquêtes de Justinien : Italie, Afrique du Nord, • VIIe-VIIIe s. : califes lancent le Djihad (= • Empire Charlemagne ÷ à sa † => émergence
territoriale Sud de l’Espagne guerre sainte) et créent par leurs royaumes de France et de Germanie.
(conquêtes,
• VIIe-IXe s. : perte progressive de territoires au conquêtes un immense empire arabo- • IXe-Xe s. : invasions (Normands, Musulmans,
pertes, etc.)
profit des musulmans/ bulgares/turcs musulman qui s’étend du Moyen-Orient à etc.) => royaumes affaiblis => seigneurs
l’Espagne. affirment leur pouvoir.
Caractéristiques • Grec = langue officielle de l’empire • Arabe = langue majoritaire • Langue des élites = latin
religieuses et • Habitants = chrétiens orthodoxes qui partagent • Habitants = musulmans monothéistes qui • Habitants = chrétiens catholiques qui sont
culturelles
croyances des chrétiens d’Occident mais pas respectent parole de Mahomet contenue encadrés par Eglise et son chef, le pape, qui
leurs rites (prêtres mariés, icones, etc.) dans Coran (livre sacré). impose son autorité aux souverains (XIe s.)
• Musulmans divisés en plusieurs courants • Espoir du paradis éternel (salut) explique
(ex : sunnisme / chiisme) cette influence.
II/ Des civilisations qui s’affrontent
A) Les conflits entre Rome et Constantinople
1. Une division religieuse

1054 : SCHISME =
séparation officielle entre
Eglise d’Occident
(catholique) et Eglise
d’Orient (orthodoxe)
II/ Des civilisations qui s’affrontent
A) Les conflits entre Rome et Constantinople
2. Une division politique
A RETENIR :
1204 : 4ème croisade => pillage Constantinople
par croisés => rupture définitive entre
Chrétiens d’Occident et Chrétiens d’Orient
II/ Des civilisations qui s’affrontent
B) Les conflits entre chrétienté et islam
1. La Reconquista en Espagne

Reconquista : reconquête
progressive par les royaumes
chrétiens des territoires de la
péninsule ibérique occupés par les
musulmans

1085 : Tolède reprise aux

musulmans
1492 : prise de Grenade = fin
Reconquista
II/ Des civilisations qui s’affrontent
B) Les conflits entre chrétienté et islam
2. Les croisades et le djihad

1095 : le pape Urbain II appelle à une guerre sainte => 1ère

croisade
1099 : prise de Jérusalem par les croisés + création des
Etats latins d’Orient => réveil idée djihad
1144 : Edesse reprise aux Francs par musulmans => pape
Eugène II lance 2ème croisade et charge abbé Bernard de
Clairvaux de la prêcher (1146)

Croisade : expédition militaire et religieuse menée

contre les ennemis de la foi chrétienne

Djihad : combat pour étendre ou défendre l’islam

Guerre sainte : guerre menée au nom de la religion qui

découle d’une fusion entre des objectifs politiques
(étendre sa domination, défendre des territoires) et des
objectifs religieux (réalisation par la violence de la
volonté divine).
 Citations
Les lieux et les acteurs de la croisade
- « les adversaires de la croix » (lignes 3-4)
- « la terre bénie, la terre de promesse »
(lignes 5-6)
- « la cité du Dieu vivant » (ligne 7)
- « votre terre est féconde en hommes de
courage » (lignes 16-17)
- « braves soldats […] vaillants guerriers »
(lignes 25-26)
Les motivations de la deuxième croisade
- « le Dieu du ciel commence à perdre sa
propre terre » (ligne 1)
- « maintenant nos péchés font que les
adversaires de la croix » (lignes 3-4)
- « à défendre son héritage et à le lui faire
restituer ? » (lignes 14-15)
- « vous trouverez là de la gloire à vaincre
et du profit à mourir » (lignes 27-28)
Explications
- expression qui désigne les musulmans, contre lesquels
Bernard de Clairvaux appelle à faire une croisade
- expression désignant la « Terre sainte » des chrétiens,
c’est-à-dire la région où est né et a vécu Jésus.
- Jérusalem, ville est mort et est enterré Jésus -
l’Occident chrétien, d’où part la croisade : elle est
prêchée par Bernard de Clairvaux à Vézelay le jour de
Pâques 1146
- croisés qui vont se battre en Terre sainte plutôt qu’en
Occident
- prise d’Édesse en 1144 par les troupes musulmanes de
Zengi
- justification de la défaite chrétienne à Édesse par les
pêchés des chrétiens : ainsi, Dieu ne leur a pas accordé
la victoire
- volonté des chrétiens de récupérer les « Lieux saints »,
c’est-à-à-dire la « Terre sainte » et particulièrement
Jérusalem.
- encouragements pour motiver les croisés à partir se
battre : mourir pour Dieu est profitable et permet
l’accès au Paradis
III/ Contacts et échanges en Méditerranée
A) Le développement commercial en Méditerranée
1. Le rôle des cités italiennes
Les marchandises vendues à Troyes sont des
épices (poivre, gingembre et safran dans le
texte), de la cire et de l’or. Troyes est une
importante ville de foire au XIIIe siècle,
ravitaillée par des routes commerciales
terrestres connectées aux ports méditerranéens.
Comptoir : établissement commercial (avec
entrepôts, logements pour les marchands)
fondé par une nation ou des particuliers
dans un pays éloigné
 Citations
Les privilèges commerciaux des Vénitiens
- « [leur donner] les boutiques, qui sont dans le
quartier de Pérama » (lignes 7-8)
- « et trois échelles maritimes qui sont délimités
audit endroit » (lignes 11-12)
- « elle leur a aussi accordé de commercer avec
toutes les marchandises dans toutes les régions
de Roumanie […] et dans la Grande Ville elle-
même » (lignes 13-15)
- « sans avoir à fournir […] toutes les taxes que
doivent les commerçants » (lignes 18-19)
Les raisons de ces privilèges commerciaux
- « personne n’a ignoré ce que firent les fidèles
Vénitiens […] et combien ils ont offert pour nous
aider d’innombrables combattants marins »
(lignes 1-3)
- « comment ils ont vaincu avec leur propre flotte
» (ligne 4)
Explications
- don de boutiques aux marchands vénitiens à
Pérama, quartier situé sur la Corne d’or et
protégé par une chaine.
- don de ports et de comptoirs commerciaux aux
marchands vénitiens dans l’Empire byzantin :
Constantinople, Dyrrachium
- liberté de commerce accordée aux marchands
vénitiens par l’empereur byzantin Alexis I er
Comnène dans tout l’Empire byzantin et dans sa
capitale, Constantinople
- exemption fiscale accordée aux marchands
vénitiens : ils sont dispensés de payer le
kommerkion (impôt commercial)
- référence à l’intervention de la flotte vénitienne
pour aider la flotte byzantine lors de l’attaque
menée par le duc normand Robert Guiscard à la
bataille de Dyrrachium (1081)
- contrairement à ce qui est écrit, les Normands
sont sortis vainqueurs de la bataille et l’empereur
byzantin, Alexis I er Comnène, se place sous la
protection de Venise.
III/ Contacts et échanges en Méditerranée
B) Les échanges culturels
1. La coexistence religieuse

Dhimmi : juif ou chrétien vivant en pays

d’islam et bénéficiant d’un pacte de
protection moyennant le paiement d’un
impôt
III/ Contacts et échanges en Méditerranée
B) Les échanges culturels
2. La circulation des idées
Transfert par écrit : Tolède (Espagne) = grand
centre de traduction (auteurs grecs/arabes) pour
étudiants universités Europe/Italie
=> 1142 : traduction Coran en latin
III/ Contacts et échanges en Méditerranée
B) Les échanges culturels
2. La circulation des idées

Transfert technique : Arabes transmettent aux Européens chiffres +

techniques médicales + fabrication papier + irrigation

Transfert architectural : syncrétisme

culturel en Sicile/Crête où églises et palais
mélangent inspirations européennes et
arabes
Syncrétisme culturel : synthèse de
plusieurs éléments culturels d’origines
différentes qui crée des formes
culturelles nouvelles
Conclusion