INTRO : Les différent population de ces régions se rassemble au fil des siècles dans des royaumes

ou empire qui se développe ou disparaisse comme les Hittites, la régions de la mésopotamie est
composé de divers royaumes et de différentes populations:les babyloniens, les Lydiens, les Mèdes.
Un Empire surpuissant va faire son apparition et regrouper tout ces peuples pour former l’un des
empire les plus grand de l’humanité, l’empire Perse.<
Problématique :
Comment le roi Xersès Ier a-t-il profondément transformé l’un des plus puissants empire de
l’antiquité avec l’Empire perse archéménide ?
Plan :
I) L’empire perse achéménide : d’une puissance émergente à la domination de l’Orient
A) La création de l’empire perse par Cyrus II et l’unification d’un vaste territoire sous une même
autorité
B) L'ascension irrésistible de l’empire le conduisant à son apogée par les conquêtes sous Darius Ier

II) Les facettes de la gestion de l’empire perse achéménide

A) Une brillante administration issue de la volonté d’administrer un vaste territoire
B) Le zoroastrisme, religion officielle de l’empire permettant de garantir son unité

III) Xerxès Ier, un roi à la fois guerrier et bâtisseur voulant se placer dans la continuité de ses
prédécesseurs
A) Une première partie de règne marquée par les conflits lui permettant de légitimer son pouvoir
B) Une seconde partie de règne orientée vers la réalisation de grands projets de construction

Cyrus II , dit Cyrus le Grand, est le fondateur de l'Empire perse, de la dynastie des
Achéménides, régnant d'environ 559 à 530 av. J.-C.

Guerre médo-perse 550 av. J.-C

Le premier fait militaire connu du règne de Cyrus est sa victoire contre les Mèdes dirigés par le
roi Astyage, son grand pere
Après des batailles, Cyrus finit par retourner la situation et remporte la victoire. Il se lance alors
dans la conquête de la Médie, et Ecbatane finit par tomber. Il reçoit ensuite les hommages des
peuples soumis aux Mèdes, notamment les Bactriens (Bactrie est une région historique d'Asie
centrale )
Cyrus épargne Astyage, qui conserve un train de vie princier, et se pose même comme son successeur

Conquête de la Lydie 547 av. J.-C

Crésus va en premier négocier en proposant a Crésus,il propose à Crésus de devenir satrape de
Lydie, autrement dit d’accepter la domination perse, mais celui-ci refuse.
Crésus est confiant, car il a noué des alliances non seulement avec Sparte mais aussi avec l'Égypte
d'Ahmôsis II et Babylone
Après la bataille de la Ptérie en Cappadoce, Crésus ne s'avoue pas vaincu et fait marche arrière.
L'hiver venu, Cyrus lance son offensive. Après plusieurs batailles, il finit par forcer Crésus à se
réfugier dans sa citadelle de Sardes. Au quatorzième jour du siège, la ville tombe, Comme pour
Astyage, Cyrus laisse la vie sauve à Crésus, lui attribuant les revenus d’une ville de la côte pour
maintenir son train de vie
Conquêtes dans le plateau iranien et l'Asie centrale :
Conquête très flouCyrus se dirige vers la partie orientale de son empire, pas de source pour ces
conquête.
Conquête de Babylone :
Le roi babylonien Namobie est alors contesté dans son pays : Cette situation est due en partie aux
vues religieuses de Nabonide, qui est un fervent dévot du dieu-lune Sîn auquel il accorde une plus
grande importance qu'au grand dieu babylonien Marduk, ce qui froisse son clergé. Il existe en tout
cas une opposition politique au roi babylonien dans sa propre capitale. Cyrus remporte une première
victoire à Opis puis à Sippar et lorsqu’il entre dans Babylone, il détrône Balthazar, le fils de
Nabonide, et lui confie un gouvernement en Médie. Et met Namobie en fuite. Il le épargné et exilé,
Il installe son propre fils Cambyse sur le trône de Babylone. C'en est fini de l'empire néo-
babylonien de Nabuchodonosor.
Portant le titre de « Roi des Rois » ou « Grand Roi », pour signifier qu'il accepte l'existence d'autres
souverains à ses côtés, Cyrus se montre dans ses triomphes habile et humain à la fois.
Cyrus est à Babylone et Il est alors reconnu comme roi de Babylone, et met en place une
propagande discréditant Nabonide et le présente comme un roi impie, qui néglige le culte des dieux
et en particulier celui de Marduk. Il porte le titre de « Roi des Rois » ou « Grand Roi », pour
signifier qu'il accepte l'existence d'autres souverains à ses côtés, Cyrus se montre dans ses
triomphes habile et humain à la fois.

Cyrus et les Judéens

Cyrus bénéficie d'une image très positive dans les textes bibliques. De la même manière que les textes
babyloniens en font l'élu choisi par Marduk pour libérer Babylone de l'impie Nabonide, puisqu’il permet le
retour des juifs éxiles et lance la reconstruction du Temple de Jérusalem après sa destruction et la déportation
sous Nabuchodonosor
En 539, à Babylone, capitale conquise, Cyrus accorde liberté, protection et financement aux juifs que
Nabuchodonosor II avait déportés lors de sa conquête de la Judée en 597. Il leur permet de retourner à
Jérusalem pour y reconstruire leur temple.

Fin du règne et mort

La dernière décennie de la vie de Cyrus est mal connue. Peut-être envisageait-il de poursuivre ses
conquêtes occidentales en s'attaquant à l'Égypte, le dernier grand royaume continuant à lui faire
face. Mais il est rattrapé par la situation instable de l'Asie centrale, où il doit combattre des peupkes
oposée a sa domination

Darius 1er né vers 550, mort en 486 avant J.-C. est le troisième grand roi perse

Réorganisation de l'empire
Darius revoit complètement le système des satrapies, établies par Cyrus. Le tribut de chaque
satrapie est fixé par le pouvoir central, et non plus par le satrape car c'était une des raisons des
révoltes du début du règne. Dans chaque satrapie, la justice est rendue selon les traditions locales ;
en Égypte, Darius commande une compilation de tous les textes de loi jusqu'à Amasis. Si chaque
satrapie conserve son administration propre, le pouvoir achéménide reste très présent et intervient
fréquemment. De même que les Perses n'ont pas diffusé leurs lois, ils n'imposent pas non plus leur
langue : c'est l'araméen, dans une grande partie de l'empire, qui est utilisée pour les communications
entre les satrapies et le pouvoir central, les ordres étant ensuite traduits en langue locale.

Conquêtes
Les conquêtes de Darius vont se porter vers l'ouest de l'empire ; elles apparaissent comme un effort
de consolidation et de sécurisation des frontières héritées de Cyrus et Cambyse II, plutôt que
comme une volonté d'expansion. Le premier territoire conquis, vers 519, est Samos qui n'intègre
cependant pas l'empire, mais est confiée au tyran Syloson, obligé de Darius. C'est la première
incursion des Perses dans la mer Égée.
Le fait majeur de son règne est l'expédition menée afin de punir Athènes et Érétrie pour leur aide
dans la révolte ionienne. Bien que la première guerre médique se soit finalement soldée par un
échec à la bataille de Marathon, Darius réussit à soumettre à nouveau la Thrace, à agrandir l'Empire
perse par la conquête de la Macédoine, des Cyclades et de l'île de Naxos, et le pillage de la ville
d'Érétrie.
L’Empire perse s’agrandit et devient le plus grand que le monde ait jamais connu. Les peuples
conquis versent des impôts au roi qui devient fabuleusement riche. Il autorise les gens à conserver
leur religion et leur mode de vie, à condition qu’ils versent leur tribut. Grâce à ses richesses il fait
bâtir un magnifique palais à Persépolis. Il fait construire des routes à travers son empire pour que
les messagers puisse voyager plus rapidement. La route royale s’étend sur 2 700 km.

2,A)
Il est divisé en grandes régions, entre 25 et 30 satrapies. À la tête de chaque satrapie, le roi nomme
un satrape qui est son représentant ; il dispose des pouvoirs civils et militaires et rend la justice. Aux
côtés des satrapes, existent des conseils où siègent des Perses mais aussi des représentants de la
population d'origine de la région. Les satrapes sont contrôlés par des inspecteurs royaux qui
interviennent sans prévenir.
L’Empire perse est une monarchie absolue à base religieuse, c'est-à-dire que le roi gouverne seul, au
nom du peuple, mais tout en restant soumis aux lois des dieux. Darius 1er se fait un point d’honneur
de respecter et d’accommoder les différentes populations et religions de son empire. Entre autres,
les divinités d’Égypte et de Babylone sont honorées et on respecte les traditions locales de ces
régions.
Les peuples conquis doivent montrer leur soumission en versant un tribut annuel au Grand Roi. Ce
tribut est en nature (du blé, des chevaux…) ou en métaux précieux (comme des lingots d'or et
d'argent). Cependant, les vaincus conservent leurs langues, leurs religions, leurs coutumes et même
parfois leurs princes
Darius 1er créera un code de lois répondant aux besoins de la plupart des régions de son empire. Il
modernisera les voies de communication, aménageant des routes pour faire passer notamment des
charriots et des chevaux.