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RENOUVEAU CHARISMATIQUE BUTEMBO, LE 16/10/2011

CATHOLIQUE DE L’UCG

BP 29 BUTEMBO

THEME : LE LEADERSHIP PASTORAL

I .INTRODUCTION

L’Eglise a besoin des personnes pour guider son peuple, elle a pour ainsi dire besoin de
vrais leaders.
II.DEFINITION

Nous avons deux mots à définir pour une meilleure compréhension de notre sujet  : il

s’agit de  « leadership » et de « pastorale ».

a) Leadership

-Le leadership se définit comme une disposition à promouvoir le bien commun du

groupe, de la collectivité et la croissance des personnes.

-Par conséquent le mot leader renvoie à toute personne qui a du charisme, qui a un don,

qui possède du talent pour diriger, conduire et gérer.

Bref un leadership est un meneur d’hommes.

b) La pastorale

En parlant de la pastorale, nous sous-entendons le mot pasteur.

La pastorale peut être définie comme l’oeuvre, l’agir et l’action du pasteur.

Si un prêtre se trouve quelque part (par exemple : dans un secteur retiré à quelque

Kilomètre de sa paroisse) pour exercer son ministère, nous dirons qu’il fait la

pastorale.

En Eglise le terme pastoral est lié au prêtre et à son ministère.

Mais dans l’Exhortation apostolique post-synodale du PAPE JEAN-PAUL II

ECCLESIA IN AFRICA sur l’Eglise en Afrique et sa mission évangélisatrice vers

l’an 2000 n°90 sur le LAICAT : « On aidera les laïcs à prendre de plus en plus

conscience de leur rôle dans l’Eglise et à honorer ainsi leur mission de baptisés et

de confirmés, suivant l’enseignement de l’exhortation apostolique post synodale

CHRISTIFIDELES LAICI170 et de l’encyclique REDEMPTORIS MISSIO171.On

Formera les laïcs à cette fin grâce à la mise sur pied d’écoles ou de centres de

formation biblique et pastorale. Dans le même ordre d’idées, les décideurs

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chrétiens seront soigneusement préparés à leurs taches politiques, économiques et

sociales par une solide formation à la doctrine sociale de l’Eglise, pour être des

témoins fidèles dans leur milieu d’action.

N°93. SUR LES JEUNES: L’Eglise en Afrique sait bien que la jeunesse n’est pas

seulement le présent mais surtout l’avenir de l’humanité. Il faut donc aider les jeunes à

vaincre les obstacles à leur épanouissement, tels que l’analphabétisme, le désoeuvrement,

la faim et la drogue. 181

Et pour affronter ces défis, on appellera les jeunes à être

évangélisateurs de leur milieu. Personne ne le sera mieux qu’eux. Il est nécessaire que la

pastorale de la jeunesse soit explicitement présente dans la pastorale d’ensemble des

diocèses et des paroisses, de manière à fournir aux jeunes d’occasion de découvrir très tôt

la valeur du don de soi, chemin primordial pour l’épanouissement de la personne». 2 182

A

ce propos, la célébration de la journée mondiale des jeunes se présente comme un moyen

privilégié de pastorale de la jeunesse contribuant à leur formation par la prière, l’étude et

la réflexion. A ce sujet, voici une définition du professeur Marcel VIAN :

Les pratiques pastorales sont un ensemble d’actions réfléchies et pertinentes

accomplies en Eglise en vue de la libération des communautés humaines. Il nous semble

alors loisible de ressortir tous les mots-clés de cette définition.

- Ensemble d’actions réfléchies : ce sont des actions, des gestes aux prises

avec la matérialité et le poids des choses. Elles ne sont pas des gestes

arbitraires ou spontanés, isolés dans le temps et dans l’espace. Une pratique

pastorale suppose une réflexion théorique préalable. Elles font parties d’un

ensemble plus ou moins systématique et cohérent et c’est ce qui leur

confère le titre de réfléchies.

- Pertinentes : puisqu’elles ont l’ambition de correspondre aux besoins

concrets des milieux et des individus. La pastorale s’adapte donc aux

diverses situations, aux contraintes inhérentes à tout travail sur le terrain.

- Libérateur : la libération chrétienne donnée en Jésus christ, qui sauve de la

servitude du péché personnelle et collective. Et aussi la libération humaine

qui délivre de toutes les chaînes entravant l’émancipation de l’être humain.

1.Cf.Proposition .15
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182. Cf. ibidem.
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- Accomplies en Eglise : les pratiques pastorales sont dictées par les

contingences de la mission de l’Eglise, qu’elle soit instituée ou

communautaire, universelle ou locale.

- Communauté humaine : le but n’est pas seulement de faire grandir

l’Eglise mais aussi de transformer le monde dont font partie les chrétiens.

III.LISTE DES ATTITUDES ET HABILETES PASTORALES

1. Accueil

2. Respect

3. Compassion et justice

4. Réflexion et cohérence théologiques

5. Discernement pastoral

6. Autonomie et indépendance

7. Communication

8. Sens de l’organisation

9. sens de l’équipe et pratiques collaboratives

10. persévérance

11. intégrité et célébration

12. leadership

13. gestion des conflits

14. éducation –Catéchèse

15. intégrité professionnelle

16. relation avec l’autorité

17. attitude et pratiques œcuméniques

18. la relation d’aide

19. donner et recevoir du feedback

20. la prise de décision

21. les responsabilités sur la place publique

22. des réflexes et jugements qui respectent le droit ecclésial

23. capacité d’initier et de participer à des pratiques de changement

24. la mutualité

25. analyse et discernement culturels

26. intégrité sexuelle

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27. l’écoute

28. la communication non verbale

29. l’animation du groupe

30. dialogue interreligieux

31. l’intégration

32. assumer son identité comme personnalité publique

33. l’Empathie

IV. QUELQUES COMPORTEMENTS A OBSERVER :

 prendre des initiatives dans les dossiers qui relèvent de mes responsabilités

 partager sa vision de l’Eglise et s’ouvrir à celle des autres

 situer ses interventions dans une perspective à long terme

 encourager l’émergence des dons et talents des autres personnes

 coordonner la relation des projets en suscitant des collaborations plus larges avec les

ressources du milieu.

 Faire face aux conflits de manière à ce qu’ils deviennent sources de changement et

d’énergie de transformation.

 Avoir des attitudes et des pratiques inclusives qui intègrent dont la diversité des

personnes et des tendances.

 Capacité de manifester dans un groupe de l’attention à chaque personne, aux relations

entre les personnes, de même qu’au groupe comme entité.

L’AGIR DU LEADER
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Fig. I

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Les flèches à sens uniques représente l’action du leader qui ne se préoccupe que de commander sans entrer dans
les réalités des ses membres, qui sont dans ce cas, que des subalternes près à exécuter les injonctions du leader. Ce
même comportement est observé aussi entre les membres selon la hiérarchie, si bien qu’il y en a d’autres qui ne
peuvent commander : ce sont des assiégés.
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Fig. II4

V. LE CHRIST MODELE DU LEADERSHIP PASTORAL

Texte de référence

Jean 10, 10, 14. Le verset 14 nous dit que Jésus connaît ses brebis et celles-ci les

connaissent. Il va à la recherche de ses brebis. Il garantit l’unité de sa bergerie, il ne divise pas

mais il unit ; alors que le voleur ne vient que pour dérober et pour détruire.

Attitudes de Jésus un enseignement nouveau

- aimer ses ennemis

- faire bon accueil aux pécheurs (LC 15,2)

- il mange avec les publicains (Mt 9,11)

- l’homme est supérieur à la loi autrement dit la loi est faite pour l’homme et non

l’homme pour la loi.

- Valoriser l’être humain créé à l’image de Dieu (guérison).

- Pour l’amour, il donne sa vie pour ses frères (Philippines 2,6-11)

VI.LA RECHERCHE DE LEADERS

- Exode 18,21

- Jérémie : 4,25 ; 5,1

- Ezéchiel 22,30

Autorité morale : qui sait où il va, qui inspire confiance, qui met en pratique ce qu’il croit.

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Ici par contre les flèches à double sens indiquent qu’il existe une relation de donner et du recevoir entre le leader
et ses membres et aussi entre les membres eux-mêmes c’est le feedback tel que susmentionné.
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Spiritualité : quels que soient les dons naturels, il dépend de l’Esprit.

Acceptation des sacrifices : prêt à souffrir pour des objectifs importants pour réclamer leur

obéissance sans réserve.

1. PRINCIPE

Serviteurdoulosesclave de tous.

Esprit de servitude : Esprit de service (LUC 22,27)

Dépendance : (Es. 42,1) voici mon serviteur que je soutiendrai

Approbation : (Es. 42,2) Mon élu, en qui mon âme se complait (PS. 40,8)

Modestie : (Es. 42,2) Il ne criera pas, il n’élèvera pas la voix et ne la fera pas entendre. Jésus

qui disait aux gens de se taire après le miracle.

Compassion : (Es. 42,3) Il ne brisera pas le roseau broyé, et il n’éteindra pas la mèche qui

faiblit.

Optimisme : (Es. 42,4) Il ne faiblira pas, ni ne s’esquivera, jusqu’à ce qu’il ait établie droit

sur la terre.

Onction : (Es. 42,1) J’ai mis mon esprit sur lui. Un leader doit avoir quelque chose qui attire

même sans publicité. Jésus se couchait, mais les gens le découvraient toujours à cause de

l’onction. Un vrai leadership établit par Dieu.

2.LEADERSHIP NATUREL ET SPIRITUEL

Le leadership spirituel : est un mélange des qualités naturelles et spirituelles. Les qualités

naturelles sont données par Dieu, elles atteignent leur efficacité quand elles sont employées au

service de Dieu pour sa gloire.

Il consiste en une puissance spirituelle supérieure, il peut influencer spirituellement

les autres uniquement lorsque l’Esprit peut travailler en lui, au travers de lui et avec plus de

force que ceux qu’il dirige.

LEADERSHIP NATUREL LEADERSHIP SPIRITUEL

1. Confiant en lui-même 1. Confiant en Dieu

2. Connaît les hommes 2. Connaît aussi Dieu

3. Prend ses propres décisions 3. Recherche la volonté de Dieu

4. Ambitieux 4. Effacé
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5. Invente ses propres méthodes Recherche et suit les méthodes de Dieu

6. Aime commander les autres 6. Se réjouit d’obéir à Dieu

7. Motivé par des considérations des personnes 7. Motivé par l’amour envers Dieu et l’homme.

9. Indépendant Dépendant de Dieu

3. LEADERSSHIP SELON LES LUMIERES PAULINIENNES

1tim 3,2-7

a) Qualifications sociales : irréprochable, une bonne réputation

- irréprochable : son caractère doit être tel qu’il ne porte à aucune attaque ou

blâme, ses détracteurs ne devraient pas avoir une aucune occasion de le critiqué.

- Bonne réputation : malgré leurs critiques, les païens respectent généralement

des grands idéaux du caractère chrétien et lorsqu’ils les voient dans une vie

sainte, ils ont envie de la même expérience.

b) Qualifications morales :

- mari d’une seule femme : qui s’est marié une fois, doit être une valeur morale.

- Sobre non adonné au vin : un leader ne doit pas se laisser à des faiblesses

sécrètes qui ruinent son caractère ou entachent son témoignage publique.

c) Qualifications mentales :

- Conciliant : à esprit équilibré; état d’esprit stable qui résulte d’une maîtrise de

soi habituelle, un étant d’esprit discipliné qui n’est pas influencé par des

impulsions soudaines. Le leader qui possède un esprit équilibré contrôle chaque

partie de sa nature.

- Honorable : une vie bien ordonnée est le résultat d’un esprit bien organisé. La

vie du leader doit être bien ordonnée pour qu’elle reflète la beauté et bon ordre

de Dieu (ceci concerne sa conduite à l’extérieur).

- Apte à l’enseignement : non seulement la capacité mais aussi la bonne volonté

d’enseigner mentalement et spirituellement. L’enseignement doit avoir pour

support une vie irréprochable. Il vit ce qu’il prêche et il prêche ce qu’il vit.

d) Qualifications personnelles : pas querelleur mais chaleureux et aimable ; non pas

polémiste querelleur, mais quelqu’un de raisonnable et doux.

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Hospitalier : un ami des étrangers. Ce ministère ne doit pas être ennuyeux, mais au contraire

un service privilégié accompli pour le seigneur.

La convoitise et son jumeau l’amour de l’argent  sont des facteurs de disqualification. Le

leader ne doit jamais être influencé par des considérations d’avantages financiers.

e) Qualifications domestiques : le leader chrétien doit manifester sa capacité à diriger sa

maison selon les voies de Dieu. « qu’il diriger bien sa maison et qu’il tienne ses enfants

dans la soumission ». Le leadership a été souvent abandonné à cause d’un échec en ce

domaine.

f) Qualification de maturité : la maturité spirituelle est indispensable à un bon leadership ;

pas de place pour un novice dans des positions de responsabilité où à un nouveau

converti.

4.LES VALEURS QUI DOIVENT ENTOURER LES LEADERS

1. La valeur potentielle : des gens qui peuvent se fortifier eux-mêmes, qui sont forts eux-

mêmes.

2. La valeur positive : ceux qui voient toujours dans le sens positif, qui sont décidé de

changer les choses. Ex : Josué et caleb.

3. La valeur personnel : s’entourer des gens sur lesquels toi-même leader tu peux t’appuyer,

qui peuvent t’encourager.

4. La valeur productive : ceux qui peuvent faire avancer la vision par leur capacité, qui

peuvent produire, qui peuvent aller à la guerre.

5. La valeur exceptionnelle : qui peuvent faire au delà de ce que tu as demandé, qui

t’étonnent. Des gens autour de vous peuvent vous élever ou vous détruire d’où il faut être

prudent.