La polygamie en Afrique origine solution antropologique

L´être humain et son adaptation à un environnement hostile, a dû essayer plusieurs solutions dans le
but d´assurer sa pérennité. L´Homme a fait le choix de se mettre en relation de partenariat avec
ceux de son espèce.

On parle de relation ou de couple, lorsqu´il y a deux personnes en présence. Une relation dans notre
contexte, suppose deux êtres humains qui ont choisis de mutualiser leurs forces distinctes, ou pas,
afin d´ être complémentaire.

Cette complémentarité de ressources et de forces avait pour objectif d´anticiper d´affronter et de

faire face aux difficultés rencontres dans un environnement donné. Cela permettait pour cette
relation, une vision et une maitrise à 360 degrés de leur environnement.

Cette solution de complémentarité dans la relation humaine a été codifie par des institutions tel
que : Le mariage, la famille, le quartier, le village, la ville, et enfin le royaume.

Prenons la plus petite unité de relation institutionnelle qu´est le mariage. Le mariage possède
plusieurs déclinaisons de solution lie à un groupe d´être humain.

Le mariage peut être monogamique, polygamique ou polyandrique. Nous allons nous intéresser plus
spécifiquement au mariage polygamique. C´est à dire un homme et plusieurs épouses.

La polygamie a ses origines dans un contexte lié à la possession de la terre.

Sachant que la terre est une économie, une entreprise, car elle permet un produit grâce aux
sacrifices.

Nous allons prendre un jeune homme qui est en âge de marier dans nos royaumes en Afrique qui
est le berceau de la vie humaine sur terre.

Cet homme dans notre contexte vient d’accéder à la caste des hommes, car il a passé les tests initiés
par ses pères. La grande famille lui a attribuée ses terres, à la fin de ce processus initiatique. Ce
jeune adulte a construit sa maison avec le concours de la collectivité des jeunes initiés comme lui.

L´étape suivante est d´assurer la pérennité de son clan, sa famille. En collectivité, la famille va
chercher une épouse et faire la dot de cette femme pour lui. De faite elle est donc la femme de la
famille et non la propriété du jeune époux.

Dans cette configuration, les futurs maries sont accompagnés par les deux familles respectives dans
leur nouvelle entreprise humaine.

Une fois dans leur foyer, supposons que cet homme a eu en donation par sa famille d’un hectare de
terrain.

La nouvelle épouse arrive avec des compétences lie à la gestion, la valorisation, la fructification de
leur patrimoine foncier elle va mettre en champs supposons 1000 mètres carre de terre en semant
du maïs.

Les semences de maïs ne pèsent pas, donc elle peut aisément, avec l’apport de de son époux sarcler,
bécher et faire les sillons pour les semis.
Lorsque qu´approche le moment des récoltes, l´épouse prévoyante et responsable de la gestion
opérationnelle du patrimoine, va suggérer à son époux, sous la casquette de responsable des
ressources, de voir comment prendre une seconde femme pour ne pas perdre les récoltes, et pour
aussi continuer de valoriser les un hectare de terrain de leur patrimoine.

C´est ainsi qu´elle va présenter des profiles potentielles, a son époux en fonction de la compatibilité
dans le couple et en fonction des besoins de leur entreprise qu´est leur foyer et les terres.

Cette future deuxième femme en termes de compétence, pouvait aussi être choisie de par ses
facultés d´avoir un ventre complique afin de protéger la concession familiale.

C´est ainsi que cette solution a été codifier sous le nom de polygamie. La polygamie n´a pas de
limite, mais dépend de la faculté du groupe à être organise dans ses ambitions entrepreneuriales
humaines.

Le Nubien.