MINISTERE DE L’EDUCATION NATIONALE, REPUBLIQUE DE CÔTE D’IVOIRE

ET DE L’ALPHABETISATION
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COLLEGE CATHOLIQUE JEUNE FILLE DE BEOUMI
CCF

Union-Discipline-Travail

ANNEE ACADEMIQUE : 2023-2024

CLASSE : Tle D

THEME :
LE MARIAGE CIVIL DANS
SOUS LE VOILE DE LA MARIEE DE
MATHURIN GOLI BI IRIE

EXPOSANTES PROFESSEUR

1- OUATTARA DEBORA
2- HONDEGLA ROXANNE Madame KOUADIO
3- SILUE FATIME
4- YAO LOU ANGE
5- AHOUA OCEANE
6- AKA EUNICE
7- ALLA MARIE
8- ZEBLI KAHILA
9- KONE MADIARA
10- KOFFI TOTOH
11- KOFFI REINE
12- AHOU SYLVIE
13- KOUADIO ISABELLE
 SOMMAIRE
INTRODUCTION

I- LE MARIAGE DANS LA SOCIETE

1- Définition du mariage civile

2- Les avantages du mariage

a. Sur le plan social

b. Sur le plan économique
c. Sur le plan sécuritaire

3- Les inconvénients liés au mariage

a- Les divergences d'idées
b- Le non-respect des liens sacrés du mariage

II- LA FEMME DANS LA SOCIETE

1. Le rôle de la femme dans le foyer

2. Le rôle de la femme dans l'économie et dans le politique
a. Sur le plan économique
b. Sur le plan politique

3- Le rôle de la femme sur plan culturel

a- La place de la femme dans la société traditionnelle
b- La femme naturellement pilier du patrimoine culturel

CONCLUSION
 INTRODUCTION

En dépit du désir de colle à la réalité ‚de vivre au rythme des

temps qui caractérise la nouvelle génération d'écrivains africains ,
certains parmi eux choisissent d'explorer le passé cette nouvelle race
d'écrivains va se tournées principalement vers les thèmes sociaux et
politiques de l'heure , tel que le mariage et la place de la femme dans
la société ce thème tellement sensible qui en règle généralement
laisse paraitre le statut de la femme et le progrès dévolutaire du
mariage en tant qu'institution sociale .ce pendant le mariage n'est
pas ce que l'on croit être ‚il ne garantit pas souvent le bonheur c'est ce
que GOLI BI IRIE écrivain ivoirien démontre dans son roman
SOUS LE VOILE DE LA MARIEE une œuvre récente paru en 2016
aux Sud édition dans laquelle il aborde le thème du mariage civil et
ses corollaires. Quels est donc l'impact du mariage et la place de la
femme dans la société.

III- LE MARIAGE DANS LA SOCIETE

1- Définition du mariage civile

Le mariage est vu en société comme l'union de deux personnes

reconnues de façon officielle pas la loi ou les règles dans le but de
s'unir pour la vie en formant un couple.

2- Les avantages du mariage

a- Sur le plan social

 Le brassage culture

1
 Le mariage permet aux hommes de se connaitre de tisser des liens
entre les familles, peuples et groupes ethniques. C'est aussi un cadre
de découverte culinaire en provenance d'horizon divers : un baoulé
qui mange du BAWIN ou encore le lobi qui s'attèle à produire du
manioc. Il réunit les alliés inter-ethniques qui passe leurs temps à se
lancer des injures amicales sous le sceau des alliance p8 (13-8).
 Équilibre social individuel
Les hommes sont le plus souvent confronter à plusieurs difficultés
de la vie. Voir les tentations du monde extérieure. De se faite l'union
de deux personnes avec des idées diverses, en comptant l'un sur
l'autre, en s'aidant mutuellement arrivent à surmonter les épreuves.
C'est le cas de kirala et de gozie qui respectivement d'une part voulait
quitter la solitude et le vide PS7 (LI-15) et d'autre part Gozie qui
rompt avec le libertinage P7 (LI-L5); l'équilibre social viens en effet
renforcer les liens d'une coexistence fraternelle des conjoins.
« Ainsi celle qui mouraient de vide et de solitudes et surtout d'avoir
un homme pour gouter à leur tour au fruit délicieux des rédemptions
pas le mariage avait juré sur son alliances » P.56 (11-15)
« J-J-Gozie ne pouvait que décider de rompt les amarres avec son
monde considérer comme celui des hommes du libertinage » P7(113-
116)

 Changement de statut
En ce qui concerne le statut social des conjoints ; il faut noter
désormais une attribution nouvelle de responsabilité. En effet l'un et
l'autre en se jurant fidélité, amour et respect, porte aussi le nom de
l'homme, et porte des alliances communes. Dans un sens plus large
les mariés sont désormais une entité symbolique au regard des autres
2
car il forme un. Dans le chapitre 5 à page 57-58 de l'œuvre sous le
voile de la marié de l'écrivain GOLI BI IRIE mathurin, Kirala se
vente de portée fièrement le nom de son époux.

b- Sur le plan économique

Sur le plan économique le mariage peut dans un premier temps

contribuer à un enrichissement individuel. C'est-à-dire que l'un des
conjoints moins nantis bénéficie par le choix du régime matrimonial
qu'il soit commun ou séparer des biens de l'autre. D Cela s'illustre
dans la moitié du chapitre I à la page 26; ou Jean jaques après avoir
opté pour la séparation de bien rassure Kirala et met tous ces biens
sa disposition.
« Tu es ma femme. Je suis ton mari. Tout ce qui est à moi est à toi »
p26 (13-15)

c- Sur le plan sécuritaire

Notons par ailleurs que famille est le constituant du mariage et donc

considéré comme un nid. Dans cette optique il convient de définir ce
cadre comme un réconfort tant les acteurs ont des pensées mutuelles
étant sensible à ce qui touche ces derniers.
C'est pour cela kirala s'empressait de mériter le nom de son homme
pour partager avec ce dernier ses envies et ses craintes. De l'autre
côté c'était le rangement et consécration pour Jean Jaques gozié.

3- Les inconvénients liés au mariage

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 Le mariage n'est pas souvent I expression d'un bonheur absolu, et
cela se décrit dans plusieurs formes de critères sociétal :

a. Les divergences d'idées

Parfois voilé il apparait dans des couples fraichement ou

longtemps mariés de nouveaux comportements qui n'étaient visible.
Cela est un moyen absolu de divergence et crée plus d'angoisses dans
le couple entrainant ainsi de nombreux problèmes dans le coquons
familiale. L'auteur MARTURIN GOLI BI IRIE depuis le chapitre 6 de
la première partie (p61) jusqu'à la fin ne Fait que définir la base de la
séparation du couple gozié qui s'est illustrer par le fait que jean jaque
gozié était pour la famille élargie ; c'est la famille vue comme il est en
Afrique. Tandis que sa femme prône pour l'occidentalisation de celle-
ci.

b. Le non-respect des liens sacrés du mariage

On constate que fraichement marié la mésentente avait commencé

car ces derniers ne se fait plus l'amour p65 (l1-111), ajouter à cela le
dédain de voir les beaux-parents s'affichait p63-p64. En effet force est
de constater la mauvaise cohésion dans plusieurs car certains de
ceux-ci sont construit sur des bases infondées.

II- LA FEMME DANS LA SOCIETE

1- Le rôle de la femme dans le foyer

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 La femme occupe un rôle fondamental dans le développement
familiale en ce sens qu'elle est chargé de toute l'éducation des enfants
et de nutrition de tous les acteurs du foyer. Dans le foyer elle est la
mère génitrice et elle a toujours un regard protecteur sur les siens.

2- Le rôle de la femme dans l'économie et dans le politique

a- Sur le plan économique

Sur le plan économique la femme africaine joue un rôle très

important en sens qu'elle gère relativement les biens et veille surtout
sur le patrimoine familial. En effet force est de constater que la
femme en Afrique est plus battante au regard de reconvertir la
situation sociale familiale car c'est à elle qu'est confié la charge du
coquons familiale et ne peine pas se morfonde sur les opportunités
étatique ou gouvernementale.

b- Sur le plan politique

Nous constatons relativement qu'en Afrique les femmes sont plus

abstraites dans tous les processus de développement social
approximatif. Tandis qu'en Europe les femmes actives sont plus mises
en évidence afin de surtout débattre des actifs et les passifs à l'égard
de la société et même élaborer des projets d'évolution d'humanités.
Parfois la femme est utilisée pour penser, concevoir et mettre en place
des idées luttes contre la pauvreté.

3- Le rôle de la femme sur plan culturel

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 a- La place de la femme dans la société traditionnelle

La place de la femme est importante dans la société traditionnelle

africaine. Outre son rôle de mère de famille, elle est chargée de toute
la gestion de la maison. A ce niveau, les femmes assument une
responsabilité sociale. Elles se considèrent souvent, malgré tout, un
peu sous-estimées ou sous-valorisées Dans les sociétés africaines
traditionnelles, les femmes jouent, un rôle mineur dans la société
africaine. Il existe peu d'exemples de femmes qui soient investies de
la souveraineté suprême et placées seules au sommet de la
hiérarchie.

b- La femme naturellement pilier du patrimoine culturel

La femme africaine a mission de préservatrice, transmettrice de la

vie et de la culture en Afrique car C'est la femme qui décidait dans
l'Afrique ancienne. C'est elle qui orientait la famille et la société ; on
voit aussi dans le matriarcat, qui est d'essence africaine. C’est bien à
elle que revient la mission de réaliser les actes fondateurs de la
Renaissance africaine. C'est la maman qui, la première, transmet
l'oralité, simplement tout d'abord avec les berceuses qu'elle chante à
son enfant. Nous savons qu'en consacrant plus de temps à la famille,
elle est le premier vecteur de transmission et d'éducation.

6
 CONCLUSION

En somme nous pouvons retenir que le mariage étant l'union de

deux personnes accorde une place de choix à la femme dans la société
en effet la femme occupe une place très importante la société en ce
sens que, jouant un rôle de génitrice et conservatrice d'entité
culturelle elle contribue aussi à la pérennisation de celle-ci ; sans
toutefois oublier qu'elle est l'éducatrice fondamentale de tous les
systèmes de génération généalogique. Elle est constamment présente
dans tous les domaines et contribue pleinement à l'évolution de
l'humanité.