، ِ‫ و ُنقدِّ ُم الشكر لك‬،‫ يا قائد ًة قاهِرة‬،‫نكتب لكِ آيات الغ َلبة‬

ُ ،‫نحنُ عبيدكِ يا والدة االله‬

‫ أعتقينا من أصناف‬،‫حارب‬ َ ‫العز َة التي ال ُت‬
ّ ِ‫ بما أنَّ لك‬،‫ لكن‬.‫وقد ُأنقِذنا من الشدائد‬
َ
ِ‫نصرخ إليك‬ ‫ لكي‬،‫المخاطر‬
‫عروسة ال عروس لها‬ ً ‫ يا‬،‫إفرحي‬
Méditation Préliminaire

Écoutons maintenant la prière de Jésus, sur la Croix: "Père pardonne-leur, ils ne savent
pas ce qu'ils font." Écoutons-Le avec le coeur et essayons de le comprendre, essayons
de découvrir tout ce que contiennent ces quelques mots. J'ai fait cette expérience, et
soudain je compris, et je fus comme saisie d'une épouvante métaphysique. Soudain je
crus savoir ce que je faisais quand je commettais un péché et je restai hébétée,
atterrée... Car en fait, quand je pèche, je blesse l'Amour, je fais souffrir Dieu Lui-
même; pas seulement le Fils qui souffre sa Passion et continue à verser telle goutte de
sang pour moi, aujourd'hui. Mais je touche le Coeur du Père, je Le blesse réellement
dans son amour. Car l'Amour, fût-il Dieu, l'Amour pleure quand celui qu'Il aime ne
répond pas à son Amour. Je fais pleurer Dieu quand, par mon péché, je refuse son
amour! Cette découverte était tellement immense que je restai sans mot pour
l'exprimer. Pourtant, il fallait bien que je poursuive la méditation qui devait me conduire
à l'adoration du Fils de Dieu, et à l'Amour.

L'Amour a façonné chacun de nous avec un Amour indicible. L'Amour nous a tout donné
et, en plus, Il a voulu se donner Lui-même à nous. Il a voulu nous faire participants de
sa vie, nous faire vivre de sa propre vie. Il voulait se donner à nous, nous unir à Lui,
nous partager son bonheur... Et nous, nous disons non, et nous ne savons pas
pourquoi! Nous refusons l'amour que Dieu nous donne, et nous ne savons pas
pourquoi!!!...

Comment exprimer ce que nous ressentons, ce qui ne peut pas être dit avec des mots
humains, car ces mots n'existent pas. Prenons un exemple: un vieux couple. Les voyez-
vous tous les deux, cet homme et cette femme, qui marchent la main dans la main
pour se soutenir mutuellement. Jeunes, ils ont connu un grand amour, un amour
passionné, celui qui donne la vie. Puis cet amour s'est élargi à chacun des enfants et à
toute la famille, aux conjoints des enfants, aux petits enfants et maintenant aux arrière
petits enfants. Depuis si longtemps qu'ils vivent ensemble ils n'ont même plus besoin
de parler pour se comprendre: un simple regard suffit à dire un besoin, une affection,
une tendresse. Car leur amour est devenu une immense tendresse qui les enveloppe,
les attache l'un à l'autre de telle sorte qu'ils ne font plus qu'un. Ils pensent la même
chose, ils aiment les mêmes personnes, ils connaissent les mêmes joies et ont les
mêmes désirs. Ils ont les mêmes expressions, les mêmes intonations de voix. Et même
physiquement ils se ressemblent. Et puis, on dirait qu'ils ont créé entre eux une
extraordinaire complicité.

Dieu voulait nous aimer ainsi, nous envelopper de sa tendresse infinie. Et nous, et moi,
nous avons dit non. A la tendresse de Dieu, à l'onction de l'Amour, nous avons préféré
des bagatelles... Chaque fois que nous commettons un péché, nous refusons la
tendresse de Dieu, nous refusons l'Amour. Et nous blessons le Coeur de Dieu... C'est
inouï! Cela le savions-nous? Y avions-nous jamais pensé...

Jésus le savait, Lui, le Fils bien-aimé du Père, le Fils unique, qui a aimé jusqu'à vivre sa
Passion, "son Baptême", jusqu'à accepter une croix d'infamie, une croix qui n'était pas
encore la Croix glorieuse. Jésus connaissait la tendresse du Père, son Amour infini qui
se donne sans cesse, infiniment, tendrement comme une mère attentive qui jamais
n'abandonne ses enfants. Jésus savait exactement ce que faisaient ses bourreaux;
Jésus savait ce que font vraiment les hommes quand ils pèchent, quand ils disent non à
Dieu, même par légèreté, parce qu'ils n'ont rien compris à l'amour, parce qu'ils ne
savent pas ce qu'ils font, parce qu'ils ne savent pas que pécher, c'est faire de la peine à
Dieu...

Faire de la peine à Dieu? Blesser le Coeur de Dieu? Mon Dieu! Nous ne savions pas. Je
ne savais pas ce que je faisais quand je m'éloignais de Vous.

Mon Dieu, je suis bouleversée. Je ne savais pas. Je ne savais pas que chaque fois que
nous préférons autre chose que Vous et votre amour, chaque fois que nous péchons,
nous Vous faisons mal, Vous que pourtant nous prétendons aimer. Seigneur,
pardonnez-nous, nous n'avions rien compris. Nous ne savions pas que Vous nous
aimiez à ce point, jusqu'à sacrifier l'humanité de votre Fils unique.

Maintenant je crois que nous pourrons méditer votre Passion, Jésus. Mais tenez sans
cesse nos coeurs en éveil dans votre tendresse, votre tendresse de Dieu.

Et puis, faites-nous souvenir aussi Seigneur, que si Vous êtes tendresse et amour, si
Vous êtes pitié, Vous êtes aussi justice... et on ne bafoue pas indéfiniment votre
justice. La contemplation de la Passion de Notre Seigneur Jésus-Christ, avec vos
mystiques, en apporte une preuve irréfutable.
 ‫في عشيّة عيد ظهور العذراء في لورد‬
‫كانت ستأتي الى لبنان ل ُتنقِذه‪ ،‬فمنعها بعض اإلكليروس من المجيء‪ ،‬تحت حجّ ة‪ :‬ال‬
‫‪.‬نريد استعراضات‪ +‬فولكلورية‬
‫جولة‪ ،‬لكن البريئة من الدنس ستأتي ال محالة لسحق رأس الحيّة‬ ‫ً‬ ‫لقد ربح إبليس‬
‫‪.‬الجه ّنمية‪ ،‬وكل الفساد المُستشري في لبنان على كل المستويات‬
‫إنْ ُكنتم ال تقبلون إيمان الكنيسة الكاثوليكيّة وعقائدها وتعاليم جميع باباواتها‬
‫وق ّديسيها‪ ،‬حول عقيدة "الحبل بال دنس بالعذراء مريم"‪ ،‬ص ِّدقوا أقلّه العذراء مريم‬
‫!نفسها‬
‫الثابتة عام ‪ ،1854‬وتعني أنّ هللا قد عصم‬ ‫أعلنت الكنيسة الكاثوليكيّة هذه العقيدة ّ‬
‫العذراء مريم أ ّم يسوع من الخطيئة األصليّة (خطيئة آدم) منذ اللّحظة األولى لتكوّ نها‬
‫بحشا أمّها الق ّديسة ح ّنة‪ .‬غير أنّ مريم والدة اإلله العظيمة‪ ،‬هي من كشفت هذه‬
‫الحقيقة قبل إعالن العقيدة وبعدها لق ّديسين كثيرين‪ ،‬منهم ثالث ق ّديسات ال تزال‬
‫سليمة ح ّتى يومنا هذا‬‫ً‬ ‫!أجسامهنّ‬
‫‪:‬ظهور سيّدة النجاح‪ +‬الصّالح‪ ،‬كويتو‪ -‬إكوادور‪1- 1589 ،‬‬
‫عندما كانت المكرّ مة مريانا توريس في ال ّتاسعة من عُمرها‪ ،‬عاشت انخطا ًفا أعلنت‬
‫فيه العذراء عن إرادتها في تأسيس "رهبنة الحبل بال دنس"‪ ،‬وكانت مريانا بين‬
‫‪.‬الرّ اهبات الخمس األوائل المؤ ِّس َسات‬
‫الطبيعة‪ ،‬حيث رأت كيف‬ ‫وفي ‪ 2‬شباط ‪ ،1634‬أعطاها هللا وحيًا إله ًّيا ورًؤ ى فائقة ّ‬
‫الح َبل بها‪ ،‬وذلك باستحقاقات‪ +‬ابنها يسوع‬ ‫ُحفِظت العذراء من الخطيئة األصليّة في َ‬
‫‪.‬المسيح‬
‫ذراعي أمّه‪" :‬سوف ُتعْ َلن عقيدة الحبل بال دنس‬ ‫َ‬ ‫الطفل يسوع من بين‬ ‫كما أنبأها ّ‬
‫ضطهد الكنيسة من جديد‪ ،‬ويُسْ َجن نائبي على األرض‪( ".‬تح ّققت‬ ‫بأمّي‪ ،‬عندما س ُت َ‬
‫الطوباوي بيوس التاسع في نيسان ‪ ،1848‬خالل َثورات قامت بها‬ ‫النبوءة مع البابا ّ‬
‫اضطرَّ قداسته أن ينتقل من‬ ‫ُ‬ ‫الماسونيّة العالميّة في روما ض ّد الكنيسة والبابويّة‪ ،‬وقد‬
‫روما وينعزل‪ ،‬ث ّم يعلن العقيدة عام ‪)1854‬‬
‫الطفل اإللهي‪" :‬اللّعنة ألف مرّ ة على الهراطقة وأتباعهم‪ ،‬الّذين يثيرون‬ ‫وأكمل ّ‬
‫شكوك حول األسرار ال ُم َتعلِّقة بي وبوالدتي! اللّعنة لهم! ولي ُكن باطِ ن األرض‬ ‫ال ّ‬
‫الكذابين‪ ،‬لوسيفورس‪ ،‬وأتباعه‪ ،‬في وسط ال ّنيران ال ّنار‬ ‫مسكنهم األبديّ ‪ ،‬برفقة أب ّ‬
‫الّتي أع ّدها العقاب اإللهيّ للمالئكة المتمرّ دة والبشر الّذين يتبعونها‪ ،‬الّذين سيحيدون‬
‫"‪.‬عن الحقيقة إلى خارج الكنيسة الكاثوليكيّة‬
‫‪:‬ظهور رودوباك‪-‬فرنسا‪ 27 ،‬تشرين الثاني ‪2- 1830‬‬
‫ً‬
‫قائلة‪:‬‬ ‫نور رائعة‪،‬‬ ‫ِث من يديها أشع ًّة ٍ‬ ‫ظهرت العذراء للقديسة كاترين البوريه‪ ،‬تنبع ُ‬
‫‪".‬هذه األش ّع ُة ترم ُز إلى ال ِّن َع ِم التي ُأسب ُغها على الّذين يطلبونها م ّني‬
‫كتابة بحروف من ذهب في‬ ‫ً‬ ‫ظهر رس ٌم بيضاويٌّ حو َل العذراء‪ ،‬وشاهدت كاترين‬ ‫َ‬ ‫ثم‬
‫شكل نصف دائرة‪" :‬يا مري ُم البريئ ُة من الخطيئة األصليّة صلّي ألجلنا نحن‬
‫ُلتجئين إليك‬
‫َ‬ ‫" الم‬
‫أيقونة على هذا الشكل‪ .‬وك ُّل َمن يحملُها بثق ٍة ينا ُل ن َِعما ً‬ ‫ً‬ ‫وقالت لها العذراء‪":‬إط َبعي‬
‫"غزير ًة‬
‫‪:‬ظهور لورد‪ -‬فرنسا‪ ،‬في ‪ 28‬آذار ‪3- 1858‬‬
‫بعد إعالن العقيدة بأربع سنوات‪ ،‬أعلنت العذراء خالل ظهورها السّادس عشر‬
‫الحبل بال دنس‬ ‫!"للقديسة برناديت سوبيرو‪" :‬أنا َ‬
‫وقد ثبّتت أ ّم هللا حقيقة ظهورها وحقيقة هذه العقيدة‪ ،‬بتفجيرها نبع ما ٍء عجائبيّ من‬
‫أرض مغارة لورد‪ ،‬في ‪ 25‬شباط ‪ ،1858‬ال يزال يدفق ح ّتى يومنا وتشفي مياهه‬
‫‪.‬الكثير من المرضى‬
‫‪:‬صالة‬
‫يا مريم الّتي ح ُِب َل بها بال دنس‪ ،‬والبرئية من الخطيئة األصليّة‪ ،‬صلّي ألجلنا نحن"‬
‫الخطأة المُلتجئين إليكِ ‪ ،‬وثبّتينا في نعمة اإليمان الكاثوليكي القويم إلى ال ّنفس األخير‪،‬‬
‫دنس وخطيئة‪ ،‬ح ّتى نستطيع أن ندخل‬ ‫ٍ‬ ‫وطهّري نفوسنا وقلوبنا وأجسادنا من ك ّل‬
‫‪.‬السّماء ونمجّ د الثالوث‪ +‬األقدس‪ ،‬ونمجّ دكِ إلى األبد‬

‫‪https://archive.org/details/Teluguuploads-ThePassionOfChrist563‬‬