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En un seul segment.
Voici ce que j’ai entendu : le Bienheureux demeurait au pic des Vautours de Rājgṛha,
entouré d’une grande communauté de moines et d’une vaste assemblée de
bodhisattvas.
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libre de tout obscurcissement, ils ne craignent rien. Ils transcendent totalement les
méprises et accèdent au nirvāṇa ultime. Tous les bouddhas des trois temps
parviennent à l’éveil complet, authentique et insurpassable au moyen de la
prajñāpāramitā. Ainsi, le mantra de la perfection de la sagesse – le mantra de la
grande connaissance, le mantra insurpassable, le mantra inégalé, le mantra qui
apaise toute souffrance – ne ment pas et l’on doit en reconnaître la vérité. Ce mantra
de la prajñāpāramitā, le voici proclamé :
| Traduction française de Vincent Thibault (2022) sur la base de la version anglaise d’Adam Pearcey
(2019). D’autres versions, notamment celles de Philippe Cornu et Patrick Carré parues dans Le Soûtra
du Diamant et autres soûtras de la Voie médiane aux éditions Fayard, ont également été consultées.
Bibliographie
Édition tibétaine
"Shes rab kyi pha rol tu phyin pa'i snying po" inbKa' 'gyur dpe bsdur ma (BDRC
W1PD96682). Vol. 34: 426–429. Beijing: Krung go'i bod rig pa'i dpe skrun khang /,
2006–2009.
Sources secondaires
Le Soûtra du Diamant et autres soûtras de la Voie médiane. Traductions du tibétain par
Philippe Cornu, du chinois et du sanskrit par Patrick Carré. Paris : Fayard, 2001.
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Brunnhölzl, Karl, The Heart Attack Sutra: A New Commentary on the Heart Sutra.
Boston: Shambhala Publications, 2012.
Lopez, Jr., Donald S. Elaborations on Emptiness: Uses of the Heart Sūtra. Princeton NJ:
Princeton University Press, 1996.
______. The Heart Sūtra Explained: Indian and Tibetan Commentaries. Albany: State
University of New York Press, 1988.
Version: 1.0-20220922
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ISSN 2753-4812
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