INTRODUCTION TO THE KINGDOM OF GOD

INTRODUCTION

La plupart se rendent compte que Jésus a prêché l'Évangile. Ce mot évangile, ainsi que le mot grec c'est traduit
de l', signifie "bonne nouvelle" ou "le bon message “-mais qu'est-ce exactement que le bon message ?

Si vous ne parvenez pas à comprendre le message central de Jésus, vous ne parviennent pas à saisir le point
entier de ses enseignements, la raison de sa venue et pourquoi il promet de revenir. Vous serez également ne
peux comprendre des dizaines de prophéties vital tout au long de la Bible. Vrai message de Jésus relie toutes ces
choses ensemble dans un thème qui est vraiment une bonne nouvelle et qui a de grandes conséquences pour
vous, pour votre avenir et pour le monde entier !

Veuillez-vous référer à la liste des écritures fournis pour vous aider dans votre étude.

L'ÉVANGILE DU ROYAUME DE DIEU

1. Jésus lui-même a décrit son but et le message qu'il a apporté : "Je dois prêcher la Bonne Nouvelle du
Royaume de Dieu dans d'autres villes, aussi, parce que c'est la raison pour laquelle j'ai été envoyé" (Luc 4:43,
nouvelle traduction de vie).

2. Le message du royaume contient des vérités essentielles que nous donnent de l'espoir au-delà de la
décourager de nouvelles manifestations.

3. La plus grande menace pour la société civile est l'humanité. Tous semblent être à la merci de notre propre
auto-imposées esprit destructeur.

4. Quatre-vingt-dix pour cent de tous les problèmes nationaux et internationaux auxquels notre monde
d'aujourd'hui sont le résultat soit de gouvernement ou de religion.

5. La nécessité pour le gouvernement et l'ordre est inhérent à l'esprit humain et est la manifestation d'un
mandat divin donné à l'humanité par le Créateur. D'autre part, le beaucoup de religions dans le monde sont
des tentatives de contrôler notre environnement et les circonstances. L'homme est à la recherche de la
puissance qu'il a perdu à cause du péché.

6. Tout ceci est aggravé par notre établissement de religions sophistiqué dans lequel nous battre en retraite
pour échapper au chaos social que nous avons créé. La religion est la force la plus puissante sur terre.
 À quel point il est ironique que la religion, la chose même qui par sa nature est censée fournir la solution
à des problèmes de l'humanité et donner de l'espoir et de foi pour la vie, a lui-même créé plus de
problèmes tout au long de l'histoire qu'il ne l'a résolu.
 Pourtant, la religion est un phénomène naturel qui existe sous une forme ou une autre dans toute
culture humaine et l'a toujours fait.
 Cela soulève la question : quelle est la source de la religion, et pourquoi est-il comme un parc naturel,
caractéristique inhérente de l'esprit humain ? Notre poursuite de l'objectif et l'alimentation est la source
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principale et la motivation pour le développement de la religion.

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 En vérité, les dirigeants religieux de Jésus avait réduit le message de Moïse d'une religion où le strict
respect des lois est devenu plus important que l'objet premier de ces lois. Et ils s'attendaient à ce que
Jésus à faire de même.
 L'intention originale de Dieu à Moïse le mandat n'était pas d'établir une religion mais une nation de gens
qui aimeraient, servir et honorer Dieu-un "sacerdoce royal [et] une nation sainte" (voir 1 Pi. 2:9).

7. La réponse non-religieux ou d'une solution à la fin de l'homme, de leurs besoins et problèmes, c' est le
royaume de Dieu. Le royaume de Dieu est prioritaire et doit devenir notre priorité si nous voulons
surmonter la confusion des religions et de la menace de l'autodestruction.

8. Peut-être, c'est pourquoi Jésus a pris la parole devant les chefs religieux de son époque si fortement quand il
a dit : (Matthieu 23:13-15) (Matthieu 15:1-3 ; Matthieu 5:20 ; Matthieu 21:31b).
 Il ressort de ces mots que la religion est l'un des plus grands obstacles au Royaume.
 Les hommes religieux se taire cette bonne nouvelle du royaume.
 Cette perpétuation de la religion chrétienne et ses rituels, coutumes, rites et a laissé un grand vide dans
le monde qui doit et peut être remplie que par la compréhension du Royaume.

RECHERCHER

1. Notre première instruction de Jésus est de chercher d'abord le royaume de Dieu et sa justice. (Mt. 6:33)

2. De rechercher les moyens de poursuivre, de l'étude, d'explorer, de comprendre, d'apprendre et d'étudier.

D'asile doivent avoir le désir de connaître et de posséder une passion pour l'objet de leur recherche.

3. De rechercher les moyens de donner de dévouement et de préoccuper l'auto avec celui qu'on cherche. Le
Royaume doit être poursuivi, a étudié, compris et appris.

4. Par conséquent, nous voir, Dieu a établi que deux priorités pour l'humanité : le Royaume de Dieu et la
justice de Dieu.

5. Royaume fait référence à l'influence du ciel sur la terre et la justice fait référence au droit de l'alignement et
le positionnement avec qui l'autorité gouvernementale. (Mt. 6:33 ; Mt. 5:6)

CONCEPTS IMPORTANTS
Osée 4:6 Mon peuple est détruit, parce qu'il lui manque la connaissance…

1. Bible n'est pas un livre religieux ou un. Si vous ne comprenez pas le royaume, vous ne pourrez pas
comprendre la Bible.

 La Bible appelle lui-même un testament, une alliance, un contrat.

 C'est un document juridique - une constitution qui contient l'intention et des promesses d'un
gouvernement à son peuple.
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 La Bible est au sujet d'un roi. Un roi n'est pas un président ou un premier ministre. Il est tout le
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contraire, même s'il est un homme politique. Mais vous n'êtes pas face à un homme politique comme
vous le savez.

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 La Bible est d'une famille royale. Nous ne sommes pas fonctionnaires mais fils.
 La Bible est au sujet d'un royaume. Il ne s'agit pas d'une religion.
 La Bible est d'un gouvernement d'un royaume gouverné par un roi.
 La Bible est la constitution de notre gouvernement. Il nous a été donné pour nous montrer comment la
règle.
 La Bible est au sujet d'un projet de colonisation.

2. Par conséquent, la Bible n'est pas principalement d'une religion ou de rituels, mais sur l'établissement d'un
royaume règne sur cette planète de la sphère céleste. Il s'agit d'un projet divin de gouverner la terre vue du
ciel à travers l'humanité. En termes pratiques, la Bible est d'une famille royale chargée de coloniser la terre
vue du ciel.

 Étant donné que nous ne trouvons pas une définition claire du Royaume de Dieu dans l'écriture,
nous devons étudier toutes les références scripturaires au royaume d'obtenir une meilleure
compréhension. Votre compréhension sur le royaume affecte la façon dont vous interprétez
beaucoup d'autres écritures. Nous avons besoin d'une bonne compréhension. (
 Il n'importe ce que nous croyons. Selon la doctrine de la pratique.
 Et comment vous croyez va déterminer non seulement comment vous vivez aujourd'hui, mais il va
également déterminer comment vous passer l'éternité.

1. Le sens premier du mot hébreu malkuth dans l'Ancien Testament et du mot grec basileia dans le Nouveau
Testament est le rang, l'autorité et la souveraineté exercée par un roi.

2. Deux mots, basileia et ecclesia, se produire dans le Nouveau Testament si fréquemment qu'ils caractérisent
en grande partie, et presque dominer, il. Il est important de comprendre comment ces deux mots différents.
Le mot basileia est prédominent dans les Évangiles et le mot ecclesia est prédominant dans les actes et les
épîtres.

3. Basileia, la règle et règne d'un Dieu souverain, et ecclesia, l'Église, ne sont pas une seule et même chose.

 Dans Basileia, le christianisme apparaît comme un organisme spirituel - "La justice, la paix et la joie
dans l'Esprit Saint" ;
 Dans Ecclesia, le christianisme apparaît comme une organisation institutionnelle - "l' ecclesia de
Jérusalem."
 Basileia est sa fin - l'objectif du christianisme ; Ecclesia ou l'Église est de Dieu signifie - la méthode du
christianisme.

4. Beaucoup de gens n'ont pas une compréhension claire de ce que le royaume de Dieu est, parce qu'ils
comparent à l'Église. Mais l'Église n'est pas le royaume. L'Église est constituée de la population du
royaume. L 'Église n'est pas le royaume mais l'agence par laquelle le royaume est prolongée.

5. Pour l'instant, il est important de savoir que le royaume de Dieu sur terre a été établie par Jésus, et, lorsqu'il
est retourné au ciel, il a été délégué à l 'église de continuer à développer le royaume dans l'ici et
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maintenant, dans le "présent" de chaque génération successive des croyants. Le royaume apporte tout
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chaque être humain a besoin, tels que le salut, la guérison, la délivrance, la prospérité, et l'objet. C'est pour
être connu aujourd'hui, et il est à appliquer à chaque situation nous sommes l'objet en ce moment.

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QUEL EST LE ROYAUME ?

1. Un royaume est le souverain règne et régissant l'influence d'un roi sur son territoire, ayant un impact sur
l'avec sa volonté, son intention et son but.
 Un roi est le composant central de son royaume.
 Un roi est l'ultime et unique source d'autorité dans son royaume.
 La souveraineté d'un roi est inhérente à son autorité royale.
 La souveraineté de Dieu est absolue. Il est totalement autonomes.

2. Un royaume est… Le conseil d'influence d'un roi sur son territoire, ayant un impact sur l'avec sa volonté
personnelle, le but et l'intention, la production d'une culture, des valeurs, de la morale, et le mode de vie qui
reflètent les désirs du roi et de la nature pour ses citoyens.
 Dans un royaume, l'intérêt personnel du roi devient politique, et la volonté personnelle du roi devient
loi.
 L'efficacité d'un royaume et sa puissance est donc sa capacité d'influencer et de contrôler le territoire,
conformément à la vision du roi.

3. Le royaume des cieux et le Royaume de Dieu sont utilisés de façon interchangeable. Les deux indiquent la
souveraineté, pouvoir royal ou dominion.
 Nous voyons en parallèle écritures dans les autres évangiles qu'ils utilisent Royaume de Dieu, alors que
Matthieu utilisé royaume des cieux.
 Une des raisons peut être que les Juifs de l'époque s'était loin de dire l'Éternel ou l'Éternel. Ils ont
commencé à dire "ciel" à la place de l'Éternel, c'est-à-dire Dieu sait ! Dieu merci !
 Matthieu est également de rappeler ce qu'ils avaient besoin de se faire rappeler et c'est l'excellence de
Dieu.
 Aussi, lorsque le mot ciel a été utilisé dans l'Ancien Testament, il est souvent fait référence à un
Royaume futur.
 Le royaume des cieux est invisible, mais il a des répercussions sur le monde visible comme le royaume
de Dieu. Tout ce qui a lieu sur la terre à l'avance le royaume doit d'abord être révélé, déclaré, et décrété
dans les cieux.
 Le royaume de Dieu s'étend la domination et l'autorité du roi au monde. C'est le domaine où sa volonté
est respectée, la production d'un paradis sur terre.

4. Une compréhension du Royaume de Dieu pour la transformation de votre vie. Si nous allons marcher dans la
simplicité de la constitution qui est la Bible, nous allons voir une preuve concrète du royaume tous les jours.

5. Ésaïe a enregistré une image captivante de lorsque les problèmes auront une fin. Ésaïe 11:6 permet de
visualiser une image de la paix où il y a une absence de conflit et de troubles civils.

Luc 18:17 Je vous le dis en vérité, quiconque ne recevra pas le royaume de Dieu comme un petit enfant n'y
entrera point.
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 C'est lorsque nous nous approchons de Lui avec l'attitude d'un petit enfant que nous devons vraiment
commencer à apprendre ce que le royaume est tout au sujet.

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 Les enfants ont plusieurs caractéristiques telles que la confiance, l'admiration, l'émerveillement,
l'amour, le pardon.
 Un enfant voit Dieu comme un père aimant. Il est avec nous dans les bons moments et les mauvais
moments. C'est le voyage vers le Royaume de Dieu.

6. La vérité biblique du Royaume est le message le plus important que vous pouvez avoir aujourd'hui. Si vous y
arrivez, vous aurez droit de vie. Comprendre le royaume et vous pouvez comprendre comment votre vie est
censée fonctionner.

JÉSUS EST VENU

1. Jésus est venu pour sauver son royaume du royaume du monde, qui est contrôlé par Satan. Cette vérité, si
nous croyons vraiment, il peut changer nos vies et donner des directives sur la façon dont nous
vivons chaque jour dans tous les aspects. Si nous croyons vraiment.

2. Nous voyons le grand design, que Jésus est venu pour sauver, pour regagner son royaume, à partir du
royaume du monde et présentera au père.
 Dans tout le Nouveau Testament nous enseigne que ce monde - le royaume de ce monde, est séparé de
Dieu, est en vertu de son jugement, et est en inimitié avec Dieu. On nous enseigne que le peuple du
Christ sont sauvés hors du royaume du monde dans un autre royaume, le royaume du Christ.

3. La grande prière sacerdotale de Jésus est remplie de références à cette réalité. (Jean 17)

UN ROYAUME TERRESTRE
1. Certains sont surpris de constater que l'enseignement du Christ au sujet du royaume de Dieu a
été construit sur le message que Dieu avait révélé des siècles plus tôt par les prophètes bibliques. Dieu a
inspiré ces hommes du vieux d'écrire d'un monde à venir-La décision du gouvernement. C'est un royaume
littéral dans lequel le Messie allait administrer la loi de Dieu et son mode de vie - une façon qui apportera la
paix et la prospérité à l'humanité.
2. Voici un exemple du prophète Daniel : (Daniel 7:13-14)
 Ainsi, nous voyons ce n'est pas quelque chose que dans le cœur des gens. Ce n'est pas à l'idée d'aller au
ciel à la mort. C'est un royaume littéral, un empire, un gouvernement à venir sous la direction et
l'autorité de Jésus Christ qui régnera sur tous les peuples de la terre.
 Les gouvernements corrompus de l'humanité seront tous détruits (voir Daniel 2:44). Il n'y aura plus de
règle de travers, pas plus d'hommes systèmes frauduleux. Jésus reviendra et changer tout cela !
3. Le prophète Isaïe a également inspiré pour écrire beaucoup de prophéties concernant le Royaume de Dieu.
Vous êtes probablement familier avec celui-ci : (Ésaïe 9:6-7).
 Esaïe décrit un sauveur puissant et d'une règle qui permettra de sauver et de diriger toutes les nations à
partir de Jérusalem à son retour.
 Après le Royaume de Dieu est établie sur la terre, Jésus apportera un vrai moment de paix dans le
monde.
 Ce sera également un moment de grand réveil spirituel à la vérité de Dieu pour toutes les nations -
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quand, comme Ésaïe 11:9 dit, la terre sera remplie de la connaissance de l'Éternel, comme les eaux
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couvrent la mer !

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Royaumes de l'UNI
Nous voyons que certains passages des Ecritures voir le Royaume de Dieu comme le règne de Dieu.
Certains passages font référence au royaume de Dieu comme le domaine dans lequel nous pouvons maintenant
entrer à l'expérience des bénédictions de Son règne.
Encore d'autres passages font référence à un royaume à venir qui ne viendra que par le retour de notre Seigneur
Jésus Christ dans laquelle nous allons entrer et l'expérience de la plénitude de son règne.
Ainsi, le Royaume de Dieu signifie trois choses différentes dans différents versets. Il faut étudier toutes les
références à la lumière de leur contexte afin de les placer ensemble dans une interprétation générale.

1. Fondamentalement, comme nous l'avons vu, le Royaume de Dieu est la volonté souveraine de Dieu
règne.
 Mais le règne de Dieu s'exprime dans différentes étapes à travers l'histoire de rédemption.
 Par conséquent, les hommes peuvent entrer dans le domaine du règne de Dieu dans ses diverses
étapes de manifestation et de l'expérience des bénédictions de Son règne à des degrés différents.

2. Le royaume de Dieu est le royaume de l'âge à venir ; puis nous allons réaliser les bénédictions de Son
Royaume (règne) dans la perfection de leur plénitude.

3. Mais le royaume est maintenant ici. C'est une bénédiction de rédemption spirituelle intérieure. Nous
pouvons apprécier les bénédictions promises dans le cadre du royaume de Dieu (règne). (Colossiens
1:13-14)
 Selon Colossiens 1:13-14, nous avons déjà été introduit dans le royaume de son cher Fils.
 Nous sommes déjà dans ce royaume, ce qui veut dire qu'elle doit exister maintenant. Qui n'a pas à
l'avis que le royaume n’est pas encore venu. Vous ne pouvez pas être transférés dans un royaume
qui n'existe pas encore.
 Lorsque nous sommes baptisés dans le corps de Christ au salut, nous sommes placés dans le corps
de Christ par l'Esprit Saint. En même temps, la vie du Christ est infusée dans nous. C'est ce que nous
entendons par une bénédiction spirituelle rédemptrice.
 En même temps, nous entrons dans un domaine alors même que nous sommes placés dans le corps
de Christ. C'est un mystère. Devenu l'un deux - à la fois totalement immergé dans l'autre.

4. Le royaume est aussi un domaine dans lequel nous pouvons entrer maintenant. (Matthieu 21:31 ; Matthieu
5:3)
 Le royaume est venu déjà. Le royaume est ici, maintenant. Il est présent et fonctionnel sur la planète
Terre.

5. Jésus était un prédicateur Royaume ! Il prêchait un royaume qui était arrivé parce qu'il était là. Cela n'a pas
monter l'attente des Juifs.
 Où sont les signes ? Ils se moquèrent de lui. Ils ont compris ce que signifiait être un roi. Ils savaient qu'un
roi a la souveraineté absolue.
 Les chefs religieux pensaient que c'était ridicule et stupide pour Jésus d'exiger d'être roi sans ce qu'ils
considéraient comme les preuves nécessaires. Ils ont fait beaucoup d'efforts pour regarder Jésus
stupide.
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 Ils ont demandé quand le Royaume serait venu ? Ils s'attendaient à des miracles, signes et prodiges mais
pas le genre Jésus a été la démonstration.
 Ils connaissaient la prophétie de Joël (Joël 1:15 ; Joël 2:1 ; Joël 2:30)

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o Le jour de l'Éternel a parlé de jugement sur les impies, tandis que le religieux serait inauguré dans le
royaume. Leurs ennemis serait détruit. Le ciel tremblait et la terre serait tremble.
o Jésus a fait des miracles et a montré la force, mais c'est inexplicable pas le genre Joel s'associe avec
la venue du Royaume.

6. Les juifs étaient tout à fait tort. Dieu est roi et il règne sur un royaume - en 2 phases.
 L'autre externe, Royaume universel qu'il gouverne par la création. Il est le roi de l'univers. Il est roi de
tout et de tout le monde qu' il a créé. Tout est sous sa volonté absolue et l'autorité. Il exerce toujours sa
souveraineté.
 Depuis l'automne, ce royaume est en rébellion contre son roi. Le chef de la rébellion est Satan, mais il
est en panne, et sa rébellion est vouée à l' anéantissement. Dans l'intervalle, le système est en rébellion
violente et le roi lui-même a maudit sa propre création.
 Mais un jour, cette malédiction sera plus et Satan et ses anges déchus, ainsi que l'impie, seront jetés
dans le lac de feu. L'Éternel va détruire la terre maudite dans une dissolution sans précédent et
l'implosion. Le ciel va fondre avec la chaleur et il va créer un nouveau ciel et de la terre. (Apoc. 21:1-4)
 Ce qui est distinct de ce passage est que Dieu est Roi pour toujours. Il n'y aura plus de rébellion ou
malédiction.
o Le roi est l'absolue souveraineté d'une nation.
o Un roi a le pouvoir absolu, l'autorité absolue de faire ce qu'il veut, quand il veut avec qui il veut.

QUAND VIENDRA LA FIN ? (Mt. 24:12-13 ; Mt. 24:36-39)

1. Cet Évangile ! Nous prêchons bien d'autres Évangiles. Le royaume est d'être un témoignage de tout
musulman, bouddhiste, hindouiste, Voodoo adorateur. Le christianisme ne prêche pas pour eux. Ils ont déjà
une religion et cela ne fonctionne pas.
2. Il a quitté la fin dans nos mains. La fin dépend d'un message. Est-il possible que nous l'Église est le tenant en
arrière ?
3. La question est de savoir ce que sont nos pasteurs, évangélistes, missionnaires et la prédication ? Sont-ils
prêchés cet évangile du royaume ou un autre message basé sur les traditions des hommes ?
4. Quand les doctrines de notre église ou dénomination devenue plus importante pour nous que ses
instructions pour prêcher le Royaume et à rechercher en premier au-dessus de toutes choses, nous n'avons
plus de raison d'exister.

L'INVISIBLE ROYAUME (Luc 17:20-21)

Un autre aspect de sa règle n'est pas l'externe mais la personnelle, interne, qu'il gouverne par la re-création.
C'est le monde spirituel. Il règne sur les âmes de ceux qui ont été sauvés. C'est le royaume qui existait en Jésus
et le monde ne pouvait pas voir parce qu'il n'y a pas de pompe qui l'accompagne.

1. Les paraboles dans Luc 13 sont destinées à nous aider à comprendre ce royaume invisible.

 Jésus a utilisé la compréhension des disciples des choses naturelles pour révéler les vérités spirituelles.
Le terrestre et matériel ont été de contribuer à faire mieux comprendre le spirituel et céleste.
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 Parabole du grain de sénevé parle d'une très petite graine et sa croissance phénoménale. Il commence
petit, mais elle se répand à travers la terre. Il s'agit de l'inattendu l'expansion mondiale du Royaume.

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 Parabole du levain illustre comment l'évangile fonctionne aussi tranquillement et invisible par des
méthodes peu spectaculaires. Son influence peut-être pas apparente, mais elle pousse jusqu' à remplir
toute la personnalité, avec la justice et se répand à travers la terre.

 Parabole du trésor caché montre que parfois les gens découvrir inopinément la bonne nouvelle. Il est
intéressant de tout pour ceux qui ont trébuché à travers elle.

 Parabole de la perle de grand prix montre que pour certains le Christ et sa parole sont trouvés
seulement après la recherche douloureuse. C'est inestimable pour ceux qui cherchent pour elle. Elle
exige l'abandon de toutes les autres valeurs.

 Parabole du filet de pêche parle d'un filet qui se sont réunis à la fois bon et mauvais poisson qui a besoin
d'être trié. Il montre que la pleine reconnaissance des hypocrites parmi les vrais croyants dans la sphère
de profession chrétienne avec leur séparation ultérieure ne viendra pas jusqu'à l'arrêt à la fin de l'âge
actuel. Satan est un être fourbe et il utilise des faux croyants pour son mal.

2. Dans toutes ces paraboles, nous voyons que le Royaume atteint son expansion maximale quand tous les
rachetés et retour de l'esprit domine le monde pendant le règne Millénaire.

3. Nous ne pouvons pas identifier ce royaume spirituel, interne comme un événement. Nous ne pouvons pas le
voir. Il ne vient pas avec l'observation. Il est totalement invisible.

4. Dans ce présent âge et du Royaume, le roi ne veut pas exercer son autorité absolue sur le monde entier.
Maintenant, il l'exerce dans le cœur des prêts sujets. La Bible nous dit que quand Christ reviendra sur la
terre, il s'établira comme roi à Jérusalem, assis sur le trône de David. (Luc 1:32-33)

VOUS DEVEZ ETRE NE DE NOUVEAU !

Le royaume à venir ne viendra pas avec des signes à observer. Le Royaume est dans le processus d'entrée et les
signes de Jésus n'était pas ce que les Juifs attendaient. Nous pouvons voir des signes de sa divinité mais aucun
signe de cet aspect du Royaume. Les chefs religieux n'ont pas compris le Royaume Jésus a prêché. Jésus a
compris leur problème. Ils n'avaient pas été né de nouveau.
Nous sommes d'entrer dans le royaume (Jean 3:3-7)

1. Nicodème vint vers Jésus.

 Nicodème était un de ces impressionné par les signes de Jésus (Jean 2:23), et un membre du parti au
pouvoir, le Sanhédrin. Il était religieux, un membre des pharisiens, éduqués, et influent que d'une règle.
 Nicodème vient à Jésus en tant que représentant de tous les hommes (Jean 2:23-25), et il représente ce
qui est élevé et meilleure chez les hommes.

2. À moins que nous sommes nés d'en haut, nous ne sommes pas en mesure de voir ou de percevoir le
Royaume de Dieu. Nous ne pouvons pas comprendre. Cela n'est pas qu’ils ne le permettent pas, nous
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avons simplement aveugles. (Jean 3:3)

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3. Né de nouveau : l'ancien mot grec traduit encore peut aussi être traduit par "d'en haut."

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4. Jésus indique clairement qu'un homme est la première naissance n'a pas l'assurer du royaume - seulement
la nouvelle naissance donne cette assurance.

5. Nicodème demande, "Comment un vieil homme retourner dans le ventre de sa mère et naître de
nouveau ?"
La réponse de Jésus à Nicodème brise l'hypothèse juive que leur identité raciale - leur vieille naissance - leur
a assuré une place dans le royaume de Dieu. (Jean 3:5-7)

6. Si nous ne sommes pas nés d'eau et de l'esprit, nous ne pouvons pas entrer. Nous entrons dans le royaume
par le sang de Jésus et d'être né au-dessus de l'esprit. En ce sens, les rachetés sont déjà dans le royaume.

LE ROYAUME EST ICI ET MAINTENANT

1. Le royaume de Dieu est ici maintenant. Il est en croissance et en expansion, mais le monde ne peut toujours
pas le voir. Le royaume invisible s'oriente vers une journée d'une immense visibilité lors de la seconde
venue. (Apoc. 1:7-8; Rom. 8:18-25)

2. Il y aura une manifestation glorieuse des enfants de Dieu. D'autres vont voir qui nous sommes vraiment.

3. Quel endroit ! Ce qu'un royaume ! Et c'est l'héritage de tous ceux qui appartiennent à Jésus, en effet, notre
réception de cet héritage, de cette vie éternelle, dans un endroit où tous la douleur et le péché est banni et
où Dieu règne, était la raison même Jésus est venu, la chose même qu' il est mort pour nous donner, et
l'avenir qu'il a lui-même assuré pour nous et nous a promis.

4. Le royaume de Dieu est à venir. Il signifie l'amour éternel et la joie éternelle pour ceux qui ont reçu le don de
Dieu en Christ, et cela signifie une peine éternelle presque trop horrible à contempler, mais pas trop horrible
à contempler, pour ceux qui ont rejeté leur seul moyen de salut.

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