Eglise Imprimerie Besson Volume1

M.
BESSON
ÉVÊQUE DE LAUSANNE, GENÈVE ET FRIBOURG
DANS LES ANCIENS DIOCÈSES

DE LAUSANNE ET DE GENÈVE
JUSQU'EN 1525
GENÈVE
LffiBAIRIE JACQUEMOUD, B. TRONO, SUCCESSEUR
1937
)
L'EGLISE ET L'IMPRIMERIE
f~,
Les exemplaires souscrits avant le 1er juin 1937

ont été revêtus de la signature de l'auteur.
M.BESSON
ÉVÊQUE DE LAUSANNE, GENtVE ET FBlBOURG
L~ÉGLISE ET L~IMPRIMERIE
DANS LES ANCIENS DIOCÈSES
DE LAUSANNE ET DE GENÈVE
JUSQU'EN 1525
GENEVE
LIBRAIRIE JACQUEMOUD
H. TRONO SUCCESSEUR
1937
PHI:FALI:
N nous a prié, lors de la séance annuelle

de la Société générale suisse d'histoire,
en 1935, de présenter un mémoire sur
les premiers imprimés liturgiques du
diocèse de Lausanne. En préparant ce travail,
nous ne tardâmes pas à constater que les anciens
livres liturgiques de Genève n'étaient certes pas
moins intéressants, et qu'il y avait lieu de les
étudier en même temps que ceux du diocèse voisin.
Nous rencontrâmes sur notre route d'autres imprimés
qui, sans relever de la liturgie, s'adressaient spécia-
lement aux clercs. Ainsi, de fil en aiguille, nous en
vînmes à concevoir ce travail, où nous avons essayé
de grouper tous les imprimés publiés avant 1525 par
des gens d'Eglise ou pour des gens d'Eglise apparte-
nant aux diocèses de Lausanne et de Genève. Nous
avons même élargi notre cadre, acceptant dans ces
pages des livres ou des opuscules dépourvus de
caractère ecclésiastique, mais intéressant l'Eglise,
parce qu'ils touchent à la théologie, à la morale, à
la piété populaire, à l'éducation. Nous avons pris
pour terme l'année 1525, afin de rester dans la période
6 L'ÉGLISE ET L'IMPRIMERIE
plus intéressante des origines, et nous avons laissé

de côté les ouvrages purement profanes, de peur
d'être obligé de faire un travail démesurément long 1.
Nous nous sommes attaché plus spécialement
aux livres d'église proprement dits, ne consacrant
aux autres que des notices beaucoup plus brèves. Nous
avons cherché par-dessus tout à donner de chaque
livre, brochure, ou feuille volante, une description
très exacte. Nous avons suivi, pour cette description,
l'exemple donné par Auguste Bernard qui, même
après quatre-vingts ans, demeure un maître de la
hibliographie, et dont nous faisons nôtres les sages
paroles: « N'ayant pu reproduire avec les caractères
typographiques en usage aujourd'hui les nombreuses
abréviations usitées au XVe siècle (abréviations dont
l'interprétation aurait, du reste, offert des difficultés
à la majorité des lecteurs), j'ai restitué tous les passages
des livres de cette époque transcrits dans le mien,
sauf dans quelques cas rares qui présentaient du
1 Nous ne croyons pas devoir, par exemple, étudier dans un

travail intitulé L'Eglise et l'Imprimerie, les six éditions de MACER
FLORIDUS, De virtutibus herbarum, parues vers 1505 (Genève,

Belot), ni les Arcana medicinae (Genève, Belot, v. 1505), ni les
huit éditions du De arte amandi d'Ovide et leur prototype imprimé
à Genève, ni le Livre de passetemps de la fortune et des dés de
LORENZO SPIRlTO (Genève, Belot, 1505/1510), ni le placard sur
les propriétés médicinales du pétrole (Genève, Vivian ou W. Kôln,
v. 1515), ni même Plusieurs belles chansons (Genève, Vivian, vers
1520). Nous compléterons cette liste d'ouvrages purement profanes
au cours de notre livre, à mesure que l'occasion s'en présentera.
PRÉFACE 7
doute. 1 » Quant aux reproductions, qui sont nom-

hreuses, nous aurions désiré les publier toutes avec les
dimensions de l'original. Ce n'était pas possible. Le mot
réduit, mis entre parenthèses, indique une différence
notable entre l'original et la reproduction. Lorsque
la différence n'est que de quelques millimètres - les
photographes et les clicheurs n'ont pas toujours une
exactitude ahsolue - nous ne la mentionnons pas;
Il est inutile qu'on nous dise que cette étude est
imparfaite, qu'elle offre des lacunes, qu'elle eût pu se
concevoir autrement : nous le savons mieux que
personne. Mais si nous avions attendu, pour la livrer
au public, d'être absolument au point sur tous les
détails, nous aurions risqué de ne jamais la voir
paraitre. Nous avons préféré la puhlier telle qu'elle
est, pensant qu'elle pourra, malgré ses lacunes et ses
imperfections, servir de hase aux recherches d'un plus
savant que nous. Les travaux de Favre • et de Gaul-
lieur 8 sont considérés aujourd'hui comme insuffisants;
1 A. BERNARD, De l'origine el des débuts de l'imprimerie en

Europe, Paris, 1853, t. l, p. XII.
o G. FAVRE, Notice sur les livres imprimés à Genève dans le
quinzième siècle (Mémoires el documents publiés par la Sacilté
d'histoire el d'archéologie de Genève, t. 1, 1841, pp. 15-52). Deuxième
édition, revue par F. ARDENT, Genève, 1855.
3 E. M. GAULLlEUB, Etudes sur la Iypographie genevoise du
XV. au XIX· siècle el sur l'introduction de l'imprimerie en Suis.e

(Bullelin de l'Institut notional genevois, t. II, 1855), pp. 33-292.
Il existe de cet ouvrage un tiré à part; mais DOUS citons d'après
la pagination du Bullelin, plus facile à trouver dans les bibliothèques.
néanmoins ils ont rendu et rendent encore des services

très réels. Nous venons à la suite de ces pionniers, appe-
lant de nos vœux les spécialistes qui nous dépasseront.
Car il est bien évident que ce travail ne peut
être considéré comme· définitif. Au cours de nos trop
peu nombreux voyages d'exploration, les seuls que
nous ait permis l'accomplissement de notre tâche
professionnelle, nous avons trouvé peu d'inédit, mais
nous avons acquis la certitude qu'il est possible
d'en trouver encore beaucoup. Par exemple, on ne
connaissait jusqu'ici que deux exemplaires, tous deux
incomplets, du rituel de Genève, imprimé par Jean
Belot vers 1508; nous avons découvert, presque
par hasard, dans la bibliothèque du séminaire d'Aoste
un magnifique spécimen d'une édition antérieure,
totalement inconnue, sortie de presse vers 1500,
et, dans la bibliothèque du Grand Saint-Bernard,
outre les feuillets manquants de l'édition de 1508,
une troisième édition, datée de 1523 et portant le
nom de Jacques Vivian. Le plaisir que nous ont
procuré ces modestes trouvailles, nous le souhaitons
à d'autres, et de très grand cœur.
Pour la mise en œuvre de cette étude, nous avons
dû recourir à la collaboEation d'un nombre considé-
rable de directeurs et d'employés de. bibliothèques
et d'archives. Tous ceux que nous citons au cours
de ces pages méritent notre gratitude : nous avons
toujours trouvé auprès d'eux, malgré la fréquence
parfois indiscrète de nos visites ou de nos lettres, un
accueil si cordial, que chaque démarche nouvelle
PRÉFACE 9
était pour nous un véritable plaisir. Nous tenons

à nommer particulièrement les hibliothécaires de
Fribourg, de Genève, de Lausanne, de Lyon, à
l'ohligeance desquels nous avons si souvent recouru.
Mais nous devons un merci plus spécial encore à
M. le Directeur de la Bibliothèque publique et uni-
versitaire de Genève, ainsi qu'à ses plus proches
collahorateurs ; d'accord avec la famille de Théophile
Dufour, ils ont mis aimahlement à notre entière
disposition les notes recueillies durant tant d'années
par l'illustre hibliophile, en vue d'une étude très
complète sur les imprimés genevois antérieurs à 1550.
Il Y a -hien peu de pages, dans notre livre, qui ne
soient tributaires, directement ou indirectement, des
notes de Théophile Dufour. Les précieux renseigne-
ments que nous avons puisés dans ces de~ères nous
font déplorer d'autant plus que leur auteur n'ait pas
eu le loisir d'achever l'œuvre dont elles n'étaient
que la lointaine et consciencieuse préparation.
!\THOnl'CTIO\
l'invention de l'imprimerie produisit,

1
dans la vie intellectuelle, une véritable
révolution, la rupture avec le passé ne
fut pourtant ni brusque ni complète.
Les textes qu'on mit d'abord sous presse étaient,
pour la plupart, de ceux que le public connaissait
déjà. La matière sur laquelle on les imprima, papier
ou parchemin, ne différait pas de celle qui servait
aux anciens copistes. On relia les imprimés comme
on avait auparavant relié les manuscrits; on les plaça
dans les mêmes armoires, dans les mêmes coffres,
sur les mêmes étagères. Nous croyons donc utile de
donner ici quelques détails sur ce qu'étaient les livres,
surtout les livres d'église, au moment où l'imprimerie
fit ses débuts. Les recès des visites pastorales de
1416 et de 1453 nous en fournissent un bon nombre
pour le diocèse de Lausanne', et rien ne fait croire
1 Les visites pastorales de 1416·1417 ont été publiées par

M. l'abbé F. DUCREST dans les Mémoires et Documents de la Société
d'histoire de la Suisse romande, nouvelle série, t. XI, 1921. Celles
de 1453 sont en partie inédites; nous citons la copie faite par le
même abbé DUCREST sur l'original de la Stadtbibliothek de Berne,
INTRODUCTION 11
que les choses se soient passées d'une manière nota-

blement différente dans celui de Genève '.
Les clercs avaient sans doute la liberté de se
constituer une bibliothèque suivant leurs goûts;
nous donnons plus loin quelques précisions sur les
livres acquis par l'un ou l'autre ecclésiastique de notre
pays : la Bible y côtoie les auteurs profanes et reli-
gieux. L'évêque recommandait cependant à ses prêtres
certains ouvrages immédiatement pratiques. Les visi-
teurs de 1416 ne devaient pas seulement s'assurer
de la présence des livres liturgiques dans les églises,
mais de celle des constitutions synodales dans les
cures: le vicaire de Denens se fait rappeler à l'ordre
parce qu'il ne les a pas 2. Les statuts diocésains de
et déposée aux archives cantonales vaudoises, à Lausanne. Il

nous a paru plus simple de citer cette copie, en faisant abstraction
du texte imprimé par MEYER dans le tome 1er des Archives de la
Société d'Hisloire du canlon de Fribourg, pp. 155-212, 253-327,
401~426, parce que cet auteur a précisément omis les visites des
paroisses de l'actuel canton de Vaud qui nous intéressent plus
que toutes les autres.
1 Nous avons étudié de moins près les visites pastorales de
Genève, dont les comptes rendus originaux se trouvent à Genève,
aux Archives de l'Etat: celles de 1481-1482 forment le tome III
et celles de 1516-1518, le tome IV. On y parle moins souvent de
livres d'église; mais ce qu'on en dit montre que les usages qui les
concernaient ne différaient guère dans le diocèse de Genève et
dans celui de Lausanne.
2 Visites de 1416 : « vicarius non habet antiquas constitutiones
synodales )) (Denens, p. 9).
12 L'ÉGLISE ET L'I~PRIl\IERIE
Genève, publiés en 1513, signalent comme particu-

lièrement utiles aux membres du clergé les Commen-
taires sur les évangiles et les épîtres attribués à
Guillaume de Paris ou d'Auvergne et le 1Vlanipulus
curatorum de Gui de Mon trocher 1. Nous verrons
bientôt que ces deux ouvrages furent précisément
imprimés à Genève vers la fin du XVe siècle.
Les gravures que nous reproduisons au cours de
ce travail' montrent comment les livres étaient dis-
posés, tantôt placés à plat sur des pupitres ou des
rayons, tantôt enfermés dans des meubles spéciaux.
Les visites de 1416 et de 1453 nous donnent, au moins
pour les livres liturgiques, d'autres indications plus pré-
cises. Les volumes devaient être protégés par une solide
reliure et munis d'un ou deux fermoirs, clausurae,
firmalia : on insiste pour que ceux-ci, quand ils
manquent, soient remplacés 3. De plus, il arrive que
1 Constitutiones synodales, 1513, f. 26 r O : deux IiVTCS « quorum unus

ad (= ab) bone memorie domino Guillermo Parisiensi esse dicitUT, alter
vero qui et 1\fanipulus CUTatorum inscribitur. valde utilis et propicius.
Qui ambo apud mullus in civitate et dyocesi predictis iam habentuT n.
2 Surtout celles de notre second volume.

3 Visites de 1453 : « apponantuT claus ure in missali » (Onnens
p. 158); {( fiat clausura in missali (Bonvillars, p. ] 60); « fiant

»
clausure bone in brcriario » (Mathod, p. 162); {( margines missalis

reaptentur et in eodcm apponantur clausure » (Orbe. p. l 70) ~
({ apponantur firmalia in libris qui indigent » (Oulens~ p. 277).
Dans les visites pastorales ,de Genève. on emploie plutôt le verbe
firmari, qui semble bien vouloir dire «( mettre des fermoirs », par
exemple : t. III, f. 33 VO et f. 45 v O•
les livres sont fixés au lutrin par une chaîne : lors

de la visite pastorale de 1453, ordre est donné à la
paroisse de Payerne 1 d' « enchaîner)) l'antiphonaire
neuf. Cette coutume d'attacher les livres à l'usage
du public est courante au moyen âge. Ainsi, Guil-
laume de Challant, évêque de Lausanne (t 1431),
avait donné à la cathédrale, pour qu'ils fussent
« enchaînés )) dans le chœur et mis de la sorte à la
disposition de qui désirait les consulter, plusieurs
ouvrages, entre autres les Commentaires de Nicolas
de Lyre sur la Bible, trois volumes reliés en cuir
rouge 2. Nous donnons ici, pl. I, la photographie
d'un bréviaire de Lausanne, provenant de l'église
de Serrières et conservé à la Bibliothèque de N eu-
châtel: c'est un manuscrit du milieu du XVe siècle,
qui permet de se faire une idée juste de ce que pou-
vaient être, au moment même de l'invention de
l'imprimerie, la chaîne et le fermoir. En comparant
ce bréviaire avec le Petrus Comestor incunable que
nous reproduisons plus loin, pl. V, chacun peut voir
comment les premiers livres imprimés ressemblent,
par leur extérieur, aux derniers livres manuscrits.
La plupart des bréviaires et des missels que nous
étudions dans ces pages sont munis de leurs fermoirs
ou en portent des traces; quant aux livres enchaînés
l Visites de 1453 : (( fiat liber ordinarii in pergameno et inca-
thenetuT pulpitro a parte qua se tenet curatus » (Payerne, p. 53).
2 E. DUPRAZ, La cathédrale de Lausanne, Lausanne, 1906,
p. 208, note 1, d'après un document des archives cantonales vau-
doises, Bailliage de Lausanne, n. 2562.
INTRODUCTION 15
de la fin du Xye siècle ou du commencement du XYIe,

on en conserve, entre autres, une riche collection aux
archives du chapitre de Sion, à Yalère '.
Dans le chœur de l'église, in cancello 2, les livres
1 Sur les livres « encharnés »), voir aussi notre ouvrage L'Eglise
et la Bible, Genève, 1927, pp. 37·39; 20 éd., Paris, 1931, pp. 69·72.
2 Cancellus, plus souvent au pluriel, cancelli, désigne dans
le latin classique une balustrade, un treillis : prospiciens per can·

cellos (Cant. II, 9). Son correspondant français, chancel, signifie
d'après LITrRÉ, « l'endroit du chœur voisin du maitre·autel, ordi-
nairement fermé d'une balustrade, où se mettent les ministres
servant à l'autel l). Au moyen âge, cancellus, chancel, désigne le chœur
de l'église. GoDEFROY, t. II, 1883, p. 50, cite le Songe du viel pelerin:
« Dedans le chanseau, c'est dedans le cuer de l'église )), et un ma·
nuscrit de la Légende dorée : « Paul entra soudainement ou chancel
et se mist en oroison par grant devocion et a grant reverence devant
l'autel ». Du CANGE, t. II, Paris, 1842, pp. 85-86, reproduit un
ancien texte de la règle des Hospitaliers de Saint-Jean de Jérusalem,
III, 7 : « ne Jratres nostri, cum divina celebrantur, cancellum seu
chorum intrent nec altari adhaereant »; et un passage des Actus
episcoporum cenomanniensium, 33 : « parti superiori ecclesiae,
quae vulgo cancellum nominatur, etiam tectum imposuit n. Dans
les comptes rendus des visites que nous utilisons ici, cancellus
signifie certainement le chœur lui-même et non pas seulement
la halustrade ou la grille du chœur: Cuarnens, 1416, p. 26 : « due
ogive que appodient (= appuient) murum cancelli a parte lacus
Lausanne »; Réverolles, 1453, p. 203 : « cancelIus complanetur
et pavetur »; Cossonay, hôpital, 1453, p. 234 : « ipse cancel/us
pavetur ex lapidibus »; Corcelles, 1453, p. 273 : « muri cancelli »;
Penthéréaz, 1453, p. 274 : cc muri cancelli maculati dealbentur »;
Goumoëns-la-Ville, 1453, p.275 : « scamnumreponatur in dicto cancello ».
liturgiques étaient généralement renfermés à l'inté·

rieur du coffre qui formait la hase du lutrin. Les textes
prouvent, en effet, que le lutrin avait une double
utilité : soutenir les livres ouverts pendant qu'on
chantait, et garder les livres fermés après la cérémonie '.
Le coffre devait être muni de sa serrure et fermé à
clé. Entre le lutrin, letrile', et la muraille, il devait
y avoir une stalle ou du moins un siège pour le chantre,
1 Visites de 1453 : « apponatuT poslis seu labulaT. super letTUe
ad Teponendum sive lenendum libTos » (Corsier.sur.Vevey, p. 80);
«fialletrile ad luendum libTos » (Mathod, p. 163) ; «fiai unum letrile
ila quod in eo libTi seCUTe TeponanluT clausi» (St·Germain, p. 132) ;
« fiai unum bonum et competens IwUe quod claudatuT seu claudi
possit, adeo quod in .. TeponantuT libri » (Yens, p. 222) ; «fiai unum
parvum letrile ad Teponendum libTos » (Epenex, p. 148).
2 Le mot latin leenle ne parait guère connu en dehors de notre
pays : il ne se trouve pas dans Du CANGE, qui connait lectricium,

lectricum, lectrinum, lectritum, lectrum. Mais le vieux français,
en même temps que lettrin, lestrin, lieutrin, leutrin, lutrin, avait
letril. Ainsi, nous lisons dans GoDEFROY, t. IV, 1885, p. 765 :
« aportera li sacriste le letril et le livre» (Ancienne Tègle de Cîleaux),
« pour amener le bois a l'eglise pour fere la table et le letteril »
(Comples de la ChaTlTeuse du PaTc, 1402/1407), « devant ce que
la granz messe commencast, li dux de Venise monta el leteril et
parla al pueple » (VILLEHARDOUIN, 65). Citons encore le Petil
testament de VILWN : « Deux pauvres clercs parIans latin, paisibles
enfans sans escry, humbles, bien chantans au lectry ». Le letrile,
c'est évidemment le pupitre des chantres, le lutrin: notons cepen..
dant que, dans le recès de la visite de Villars~sous~ Yens, faite
en 1453, letTUe parait désigner non pas le lutrin, mais le pupitre

du missel qu'on met sur l'autel (p. 295).
INTRODUCTION 17
scamnum', et, tout près, une fenêtre donnant la

lumière suffisante 2. Souvent, oQ,tre le lutrin, il y
avait, dans un angle du chœur, in quadro 3, une sorte
de petite armoire doublée de bois et séparée en
compartiments, munie comme il convient de sa
porte et de sa serrure : c'est là qu'on enfermait
aussi les livres et d'autres objets destinés au culte '.
1 Visites de 1453 : « fiat scamnum iuxta letrile » (Montreux,

p. 84); « sedes sive scamnum inter letrile et murum )) (Yens, p. 222).
2 Visites de 1453 : « parva fenestra iuxta aliam reparetur debite
ad dandum lumen super ipso letrili » (Epenex, p. 148); {( ponatur
vitrina in parva fenestra iuxta letrile » (Pont-la-Ville, p. 349);
{( fiat letrile bonum et sufficiens iuxta parvam fenestram cancelli,
quod componatur ad modum unius arche et claudatur cum sera et
clave ut in illo reponantur libri )) (Adens. p. 227).
3 Quadrum veut dire ici un angle : les commissaires de 1453
demandent, dans une chapelle de Vufllens-Ia-Ville, « almaliolum
de gipso in quadro muri a parte evvangelii prope altare existenti »
(p. 287). La chose est encore plus claire, lorsqu'il s'agit des croix
qu'on doit mettre aux quatre angles du cimetière : « apponantur
quatuor cruces in quatuor angulis ipsius cimiterii )), lisons-nous
dans les visites pastorales de Vidy (p. 289). d'Ecublens (p. 291),
de Tolochenaz (p. 292), etc.; mais, dans d'autres, par exemple
celle de Vufllens-Ia-Ville, nous trouvons: « in ipsius quatuor quadris
cimiterii apponantur cruces quatuor » (p. 286).
4 Visites de 1453 : « almaliolum iuxta letrile existens foderetur
ab intra de postibus et ponatur postis intermedio et claudatur cum
sera et clave ac in illo teneantur libri » (Colombier-sur-Morges,
p. 213); « arcus qui est in muro iuxta altare a parte qua dicitur
evangelium foderetur de postibus ad modum unius almalioli quod
claudatur cum sera et clave et ut ibidem teneantur libri » (Vuillerens,
Quelquefois, on mettait le tout dans un bahut,

arca 1.
Les divers livres liturgiques ne se trouvaient pas
tous dans toutes les paroisses. Ainsi, le Pontifical et
le Cérémonial des évêques, dont les simples prêtres
n'avaient pas à faire usage pour leur compte, ne figu-
raient pas dans la bibliothèque des églises paroissiales
p. 215) ; « arcus qui est in quadTo cancelli foderetur circumcirca de

postibus et fiant in eo separationes et claudantur ad modum almalioli
et ibidem secure reponantuT libri )) (Lonay, p. 196). Les armoires
dont il est question dans les visites du diocèse de Genève et qui
semblent intéresser davantage les visiteurs, sont celles où l'on
enfermait les titres : on les appelait aTmatorium (t. III, f. 48 ra),
4TmaTiolum (t. IV, f. 76 yO), aTmaTium (t. III, f. 38 yO, 44 yO;
t. IV, f. 70 yO, 91 rO).
l Visites de 1453 : « fiat aTcha competens ad Teponendum libTos,
vestimenta sacerdotalia plicata et a/ia necessaria dicte ecclesie ))
(Lavigny, p. 219); « aTcha houa et competens ad tenendos libros ))
(Cully, p. Ill); « fiat una bona et competens aTcha satis alta pedibus
et claudatuT cum sera et clave ut in ea reponantur libn, vestimenta
saceTdotalia plicata », etc. (Saint-Saphorin-sur-Morges, p. 217). ATcha
devait être parfois plus ou moins synonyme d'armarium ; c'est
assurément le cas dans les visites du diocèse de Genève, par exemple
t. III, f. 45 rO; t. IV, f. 72 r O, 73 rO, 75 r O. Dans ces dernières, on
trouve aussi le terme coffrum, qui rappelle le français coffre (t. IV,
f. 56 rO, 57 rO, 70 yO), et même coffanum, qui rappelle l'italien
coffano (t. IV, f. 59 rO). Toujours dans le diocèse de Genève, il est
souvent prévu que ces coffres ou ces armoires, qui renferment
les titres de la paroisse, doivent avoir deux clefs, l'une aux mains
du curé et l'autre aux mains des paroissiens ou d'un tiers (t. IV,
f. 56 rO, 57 rO, 59 rO, 70 yO, 72 r O, 75 rO, etc.).
INTRODUCTION 19.
OU des chapelles. Comme l'évêque était seul à s'en

servir, un exemplaire suffisait pour un bon nombre
d'années: il n'était pas nécessaire de le faire imprimer
pour chaque diocèse. De fait, on n'en imprima pas
chez nous : l'évêque demandait le Pontifical ou le
Cérémonial dont il avait besoin aux imprimeries des
grandes villes du dehors '.
D'autres, parmi les livres liturgiques moins con·
sidérables, existaient autrefois en volumes à part,
mais furent dans la suite incorporés aux livres plus
importants, par exemple aux missels. Les visites
de 1416 et de 1453 mentionnent le Légendaire, dont
on déplore l'absence à Vevey, à Lussy, à Orbe: il
faut en avoir au moins pour les leçons des solennités
où l'on chante matines ". De même, les églises un peu
importantes, où la messe avec diacre et sous·diacre
avait souvent lieu, devaient posséder l'Evangéliaire, qui
contenait les évangiles et les épitres des diverses messes
de l'année 3. Les paroisses de Moudon, de Payerne, de
Vevey, se font rappeler à l'ordre parce qu'elles n'ont
l L'évêché de Fribourg possède un assez riche Pontifical,

passablement défratchi, il est vrai. imprimé à Venise en 1572.
• Visite. de 1416 : « non .unt libri competentes. non esJ leg....
darium » (Lussy. p. 8). Vi.ite. de 1453 : « ..num bon..m or com·
petens legendarium » (Vevey. p. 94); «fiat legendari ..m bo....m
or compet......aùem pro .olemnitatib... et ali;' diebus quibus .olit..m
est <ontari matrainas » (Orbe. p. 170).
3 Quelquefois même on avait un évangéliaire pour les évangiles
et un épistolier pour les épltres.

pas d'évangéliaire convenahle 1. L'usage de ces recueils

disparut insensihlement : on ne les a plus guère,
aujourd'hui, que dans les églises monastiques ou les
cathédrales. Ailleurs, le diacre et le sous-diacre prennent
un missel : ils y trouvent ce qu'ils ont à chanter.
L'Antiphonaire et le Graduel', gros volumes qui,
vu leur poids et leurs dimensions, ne pouvaient guère
sortir de l'église, renfermaient les parties de l'office
chantées au lutrin. Jamais on n'en fit d'édition spéciale
imprimée pour nos diocèses de Lausanne ou de Genève.
On conserva les exemplaires manuscrits, tant qu'ils
furent utilisahles; plus tard, dans presque toutes
nos églises, on prit les antiphonaires et les graduels
d'autres diocèses, Rome, Lyon, Camhrai, etc., ou
hien, quand on voulait ahsolument rester fidèle à
l'ancien rite de Lausanne, encore en honneur quand
celui de Genève était ouhlié depuis longtemps, on
fit recopier à la main les exemplaires détériorés : les
1 Visites de 1453 : « fiat liber epistolarum et evangeliorum »

(Vevey, p. 94); « liber competens evangeliorum et epistolarum ad
celebrandum cum dyacono et subdyacono solemnibus die bus » (Payerne,
p. 52) ; « liber evangeliorum et epistolarum ad celebrandum solemniter
festivis cum diacono et subdiacono » (Moud on, p. 66).
2 Visites pastorales de 1453 : « antiphonarium novum » (Vevey,
p. 94); « fiat unum aliud novum et competens [antiphonarium]
una cum psalterio » (Yverdon, p. 266) ; « apponatur commune sancto-
rum in graduali (Assens, p. 245); « duo gradualia religentur »
»
(Bottens, p. 243). En principe, le Graduel est le livre où se trouvent

les chants de la messe, et l'Antiphonaire, le livre où se trouvent
les chants des vêpres et des autres heures.
INTRODUCTION 21
chanoines de Saint-Nicolas, à Fribourg, le faisaient

encore au XVIIIe siècle.
Quant aux missels, bréviaires et rituels, nous en
parlons plus loin, dans les chapitres qui leur sont
réservés. Contentons-nous ici de quelques considé-
rations d'ordre général. Non seulement chaque église
et chaque chapelle, mais chaque autel devait avoir
son missel, son calice, ses ornements sacerdotaux
et tous les accessoires nécessaires au culte' . Voilà
pourquoi, soit dit en passant, les missels dont nous
donnons ci-après la description portent souvent, au
verso de la reliure ou sur le feuillet du titre, la mention
d'un autel particulier. Les visiteurs de 1453 relèvent
à mainte reprise le fait qu'un autel n'a pas le missel
qu'il doit avoir. Aux autels latéraux, où la messe
était dite ou chantée seulement à certains jours, il
1 Visites de 1453 : (f habet calicem, non tamen missale » (Ressu-

dens, autel St-Georges, p. 17); « ipsum altare caret calice, libro
et aliis suis necessariis » (La Sarraz, autel St-Claude, p. 180);
{( altare beati Bartholomei caret calice et libro » (Moudon, p. 67);
« fiat liber competens pro ipso altari » (Moudon, autels de la Trinité,
de St-Denis, de St-Jacques, pp. 67, 68); « in altari non existunt
calix, liber, neque alia sibi necessaria » (Villeneuve, autel de la
Vierge, p. 88) ; « in quo quidem altari deficiunt calix, liber et alia
ornamenta ; propterea iniunxerunt ipsi' domini visitatores quod
infra annum ipsum altare muniatur omnibus necessariis suis ))
(Champvent, autel St·Jean·Baptiste, p. 147); « Jiat diligentia
debita de rehabendo missale dicti altaris quod dicitur esse in mani-
bus cuiusdam domini Perroneti Sucheti, alias infra proximum
jestum pasche fiat unum aliud competens )) (Morges, chapelle, p. 203).
fallait au moins un petit missel renfermant l'office

de ces fêtes, un parvum Missale 1, qu'on nommait
ainsi pour le distinguer du magnum ougrossum Missale,
missel complet 2. Quand on commença les éditions
typographiques des livres d'église, on imprima le
« gros » missel; le « petit » survécut dans le Missale
parvum ou Veni mecum, missel portatif, destiné tout
d'abord aux prêtres voyageurs ou pèleâns, et qui,
du reste, sous plus d'un rapport, diffère des missels
abrégés du moyen âge.
Qu'il ait été prescrit d'avoir un missel pour chaque
église, cela se comprend. Nous sommes plus surpris
en constatant que beaucoup d'églises, encore au
milieu du XV e siècle, possédaient leur bréviaire,
distinct du bréviaire appartenant en propre au prêtre
desservant. Les visiteurs de 1416 et de 1453 se plai-
gnent, à Morges, à Mézières, à Correvon, à Boulens,
1 Visites de 1453 : « parvum missale religetuT )l (Joulens, autel

St~Georges, p. 200) ; « missale saltem pro missis ibidem cele brandis )}
(Yverdon, autels St-Antoine et St-Barthélemy, pp. 262, 265);
« liber bonus et competens ad cantandum missas solitas in ipso altaTi II
(Mondon, chapelle de la Vierge, p. 71); « fiat missale saltim pro

missis ibidem consuete cele brandis l) (Corsier-sur-Vevey, autel de
la Vierge, p. 81); ({ adiiciantur alique misse necessarie in paTvo
missali ) (Vevey, autel de la Trinité, p. 99); « parvum missale et
psalterium religentur » (Préverenges, p. 195).
2 Visites de 1416 : (( difficiunt unum canon in quodam parvo
missali et unum 8Tossum missale novum indiget nota )} (Payerne,

p. 190); Visites de 1453 : « duo magna missalia religentur de bite »
(Tour-de.Peilz. p. 104).
INTRODUCTION 23
non seulement de ce que le missel, mais aussi de ce

que le bréviaire n'est pas à sa place 1. Il s'agit là
sans doute de bréviaires de dimensions assez consi-
dérables et notés, qui servaient aux chantres 2. Peu
à peu les bréviaires de format plus petit, plus portatif,
devinrent communs : chaque prêtre eut le sien et
il ne fut plus nécessaire d'en avoir qui fussent la
propriété de l'église elle-même.
1 VisUes de 1453 : "fiai diligenlia de bila de rehabendo missali
diCli allaris (Morges, p. 203); Visiles de 1416 : « parrochiani con-

questi sunt eo quod qlWddam breviarium quod erat in dicta parTo-
chiali ecclesia fuit ob curati culpam admissum; fuit peT dominos
commissarios talis ordinacio facta quod breviarium dicti curati post
eiusdem decessum in alterius Tecompensacionem dicte parrochiali
ecclesie remaneat cessum et proprium et hoc de dicti curati spontanea
vo/unlale'» (Mézières, près Romont, p. 149); Visile. de 1453 :
« item quod infra festum omnium sanctorum breviarium quod est
in manibus altariste altaris in ecclesia parrochiali de Bioleis fondati
recuperetur et teneatar in dicta ecclesia cum aIiis libns ibidem existen-
libus » (Correvon, p. 42) ; « infra decem dies libri dicle capelle qui,
ut dicitur, sunt Lausanne rappoTtantur (sic) et teneantur in ipsa
capella» (Boulen., p. 44).
• Visiles paslorales de 1453 : « fiai breviarium nolalum ad
usum ecclesie lausannensis » (Sullens, p. 283); -«( unum bonum et
compelens breviarium nolalum » (Les Hôpitaux, p. 136). On se
contentait parfois de fascicules contenant seulement certains
offices : (( sexternus notatus ubi contineantur officia vesperarum et
matutinarum in ipsa ecclesia soUte. cantandarum » (AcIens, p. 227) ;
« fiat sexternus in quo notentur officia solemnitatum » (Vuillens,
p. 50; Fiez, p. 156; Gollion, p. 228).
Les comptes rendus de VIsItes pastorales deman-

dent souvent que des livres d'église soient achetés
ou réparés, « suivant les ordres donnés par le clergé" '.
Ce sont, du moins à l'ordinaire, les autorités locales
qui se chargent des frais. En 1530, le Conseil d'Au-
bonne paie 7 sols pour un manuel « pro baptissando
pueros ", c'est-à-dire pour un Liber endarum 2 ; en
1532/33, la ville de Vevey donne 8 florins à un ecclé-
siastique pour la réparation d'un livre de chant de
l'église Saint-Martin; en 1533/34, la ville d'Yverdon
verse 36 sols à un cordelier de Grandson qui vient
de réparer un livre de chœur et le prie d'en faire
autant pour un autre 3.
En 1517, le Conseil de Moudon charge un chape-
lain, Simon de Cambrex, de copier un livre de chant.
On lui fournit les « matières " et les « drogues " pour
fabriquer l'encre, du vermillon, des couleurs, du
vernis, de la colle et surtout de belles feuilles de par-
chemin. La ville lui rétribue honnêtement son travail,
qui dure près de trois ans: 25 livres. Mais l'antipho-
1 Visites de 1453 : « quemadmodum curatus dicta bit » (Constan-

tine, p. 13) ; « iuxta ordinationem curati seu eius vicarii et alioTum
duorum de clero » (Orbe, p. 30) ; « ad dictamen curati » (Les Longe-
villes, p. 137); « prout curatus ordinabit » (Aclens, p. 227), etc.
2 Nous expliquons plus loin, p. 405, ce qu'est ce Liber
endarum, ancêtre de notre rituel d'aujourd'hui.
S Aubonne : Comptes communaux 1529/30; Vevey, Comptes
de ville; Yverdon, Comptes de ville. Nous devons ces détails à

M. Charles GILLIARD, professeur à l'Université de Lausanne.
INTRODUCTION 25
naire que le brave chapelain avait si patiemment écrit

n'eut qu'une bien courte existence '. Dès 1537, des
volumes que possédaient les églises de Moudon,
« deux grands livres furent vendus à un étranger et
à des gens de la ville pour 4 florins 5 sols et 9 deniers n :
sans doute cela veut-il dire qu'on" débita au détail
les grandes et belles feuilles de parchemin n. Les
secrétaires et les syndics se servirent du reste pour
relier leurs registres et leurs livres de comptes où
nous en voyons encore aujourd'hui les débris '.
Les choses durent se passer à peu près partout,
dans notre pays, comme elles se passèrent à Vevey,
à Aubonne ou à Moudon. Quand les premiers livres
liturgiques imprimés commencèrent à paraître, les
autorités locales, d'entente avec les ecclésiastiques,
en acquirent suivant les besoins. Nous ne pouvons
guère savoir quels en étaient les prix. Ce qui précède
se rapporte à des ouvrages manuscrits, sauf peut-
être le Liber pro baptissando pueros d'Aubonne lequel,
acheté en 1530, était bien probablement un imprimé.
On trouve, par-ci par-là, soit au verso des reliures,
soit sur les premiers feuillets des livres, quelques notes
écrites par leurs possesseurs et qui indiquent la somme
versée lors de l'achat : par exemple, un De arte et
1 C. GILLIARD, Moudan sous le regJ,me savoyard (Mémoires

et documents publiés par la Société d'histoire de la Suisse romande,
seconde série, t. XIV, 1929), p. 550.
2 C. GILLIARD, Le trésor des églises de Moudon (Association
du Vieux Maudan, Bulletin n. 12, 1924), p. 30.

modo praedicandi imprimé à Genève en 1481, qui

n'a que 12 feuillets, fut payé 14 sols 1 ; un Manuale
ad usum Tarentasiensem, imprimé à Genève en 1508,
qui a 50 feuillets, 3 florins • ; une Scolastica Historia,
imprimée à Genève ou à Chambéry vers 1482/1486,
qui a 228 feuillets, 20 sols 3. Mais nous avouons
n'avoir sur ce sujet que des indications fort rares
et qui donnent des prix tellement différents et dispro-
portionnés, qu'on ne peut guère en tirer de conclusions
intéressantes.
Nous ne sommes guère mieux renseignés sur le
tirage, qui semble, en fait, avoir été jadis peu consi-
dérable. Le 20 mars 1472, l'évêque d'Aléria recourut
au pape en faveur des imprimeurs Sweinheim et
Pannartz, qui travaillaient à Rome, et dont les con-
ditions matérielles étaient loin d'être florissantes.
Comme pièces à l'appui, l'évêque donnait le nombre
des éditions publiées par ces deux artistes et même
le chiffre du tirage. La supplique nous apprend, entre
autres, que le Donatus pro pueris, grammaire élémen-
taire à l'usage des enfants, était tiré à 300 exem-
plaires ; les Institutiones contra Gentiles de Lactance,
à 825 (trois éditions : Subiaco 1465, Rome 1468 et
1470, donc 275 exemplaires par édition) ; les Epistolae
familiares de Cicéron, 550 (deux éditions: Rome 1467
~t 1469, donc. 275 exemplaires par édition); le De
1 Nous en parlerons dans notre second volume.

• Ce Manual. est décrit ci-après, p. 434, n. LU.
S Nous le déerivon. ci-après, p. 57, n. UI.
INTRODUCTION 27
civitate Dei de saint Augustin, 825 (trois éditions :

Subiaco 1467, Rome 1468 et 1470, donc de nouveau
275 exemplaires chacune); une Bible, 550 (proba-
blement deux volumes, 275 exemplaires de l'un et
de l'autre, ·Rome 1471) ; les commentaires de Nicolas
de Lyre sur la Bible, Glossa in universa Biblia, noo
(quatre volumes, donc toujours 275 exemplaires de
chaque volume, Rome 1471 et 1472) '. Et ainsi de
suite. Sweinheim et Pannartz n'imprimaient donc
habituellement à Rome que 275 exemplaires à la
fois : nous pouvons en conclure que le tirage, ailleurs
encore, n'était généralement pas très fort 2 ; et cela
fait comprendre la fréquence de certaines rééditions
qui, nous le verrons plus loin, se renouvellent dans
un temps relativement court.
*
« Il ne paraît pas que, avant la Réformation, la
presse fût soumise, à Genève, à des règlements parti-
culiers. On ne trouve, dans les registres publics et
dans les documents de l'époque, rien qui semble
l'indiquer ... Elle était, sans doute, placée sous l'ins-
1 La lettre de l'évêque d'Aléria est publiée et savamment

commentée par A. BERNARD, De l'origine de l'imprimerie en Europe,
Paris, 1853, t. II, pp. 151·156.
2 Il Y a pourtant des exceptions : quand on voit le grand
nombre d'exemplaires qui subsistent, encore aujourd'hui, de la

Scolastica historia (p. 57), par exemple, on doit bien supposer
qu'il dut en être fait un fort tirage.
pection spéciale de l'évêque et de ses officiers; car

cette industrie était devenue presque exclusivement
une affaire d'église. )) Ainsi parle Gaullieur 1. Il semble
bien que l'autorité religieuse, qui pouvait exercer
alors la censure sans que nul ne s'en étonnât, fut
d'une extrême indulgence envers les imprimeurs.
Dans quelle mesure cette attitude relevait-elle de la
largeur d'esprit, ou de l'indifférence, ou de l'amour
des lettres, nous ne saurions le dire. Mais c'est un
fait que l'évêque de Genève, par exemple, ne paraît
pas avoir réagi, lorsque, sous ses yeux, dans sa
ville épiscopale, on imprima le Merveilleux parlement
d'un abbé, [d'un] curtisan et du dyable, et même le
Baston pour chasser les loups, qui sûrement auraient
éveillé l'attention d'un. personnage plus susceptible.
En fait, l'Eglise se montra, tout au début, très
favorable à l'imprimerie. En Allemagne, terre d'ori-
gine de cet art nouveau, l'enthousiasme se manifesta
pour lui dès les premiers jours. Berthold de Henne-
berg, archevêque de Mayence, parle de « l'art divin
de l'imprimerie )J, les Frères de la Vie commune de
Rostock voient en lui « l'auxiliaire de l'Eglise », les
évêques accordent des indulgences à ceux qui l'exer-
cent ou le propagent 2. Adolphe Occo, médecin de
1 GAULLIEUR, t. C., p. 93.

• Références dans J. JANSSEN, L'Allemagne à la fin du moyen
ôge, trad. française, Paris, t. J, 1887, p. 11, et F. FALK, Die
Druckkunsl im Dierosle der Kirche, zUMchsi in Deutschland, bis
zum Jahre 1520, Cologne, 1879, p. 22.
INTRODUCTION 29
l'archevêque d'Augsbourg, dit en 1487 à l'imprimeur

Ratdolt : « L'imprimerie illumine ce siècle, grâce à
la bonté du Tout-Puissant; mais c'est surtout
l'Eglise catholique, son Epouse, qui lui est obligée :
cette découverte lui donne une gloire nouvelle 1. )) Et
le célèbre Wimpheling écrit en 1507 : « Nous autres,
Allemands, nous dominons presque tout le marché
intellectuel de l'Europe civilisée. )) Mais aussi, ajou-
tait-il, « nous n'y offrons guère que de nobles produc-
tions, qui ne tendent qu'à la gloire de Dieu, au salut
des âmes et à l'instruction du peuple 2 )). On pourrait
aisément multiplier les citations.
Les gens' d'église contribuèrent efficacement à
la diffusion de l'art nouveau. La première imprimerie
connue en Suisse est celle que fondèrent les chanoines
de Béromunster en 1470. Les Bénédictins et les
Chartreux devinrent les plus actifs collaborateurs
de Jean Amerbach à Bâle, dès 1480. En Italie, les
premiers imprimeurs allemands furent reçus et ins-
tallés à l'abbaye bénédictine de Subiaco. Puis, aus-
sitôt, le cardinal Turrecremata fit venir à Rome
Vlric Hahn d'Ingolstadt (1466), comme le cardinal
Caraffa s'empressait d'y appeler Georges Laur de
Wurzbourg (1469), si bien que dès 1475 la Ville
éternellc comptait une vingtaine de typographies.
Les Bénédictins d'Augsbourg avaient leur impri-
merie en 1472, ceux de Bamberg, en 1474, ceux de
1 FALK, t. C., p. 8.
2 JANSSEN, t. C., p. 15.
Blaubeuren, en 1475, les Prémontrés de Schussen-

ried, en 1478. Même les religieuses s'en mêlèrent: la
typographie des Sœurs Dominicaines de Florence
produisit au moins 86 ouvrages entre 1476 et 1484 '.
Si des commissions de censure furent établies d'assez
bonne heure, ce fut uniquement pour prévenir les
abus, pour sauver l'imprimerie et non pour la con-
damner. L'archevêque de Mayence, par exemple,
réglemente, en 1486, le travail des typographes;
mais il dit pourquoi : des hommes incompétents
publient en allemand les manuels liturgiques et les
ouvrages qui traitent de religion, ils les traduisent
mal, ils mettent à certains livres de faux titres, ils
les distribuent à tort et à travers, même aux ignorants
incapables d'en profiter. Il nomme donc une com-
mission de censure chargée du contrôle des impri-
meurs et de leurs publications 2. Des besoins nou-
veaux faisaient prendre 'des mesures nouvelles.
, JANSSEN, t. C., pp. 11-12.

2 GUDENUS, Codex Diplomaticus anecdotorum Tes Moguntinas,
Francieas, Trevirenses, Hassiacas vel maxime illustrantium, t. IV,
Francfort et Leipzig, 1758, p. 469-471 : « Etsi ad mortalem eru-
ditionem comparandam, divina quadam imprimendi arte ad singu·
larum scientiarum codices abunde facile que perveniri possit, com-
pertum tamen habemus, quosdam homines, inanis gloriae aut pecuniae
cupiditate ductas, hae arte abuti, et quod ad vitae hominum institu-
tionem datum est, ad perniciem et calumpniam deduci. Vidimus
enim ipsos libros de divinis officiis et apicibus religionis nostrae,
ex latina in germanicam linguam traductos, non sine religionis
dedecore versari peT manus vulgi ... Huius aTtis volumina stulti qui-
INTRODUCTION 31
Il en fut ainsi à Genève, dès l'établissement de

la Réforme. Les autorités, suivant l'exemple donné,
le 16 février 1539, par celles de Berne, y décrètent,
le 9 mai de la même année, « qu'on fasse publier à
voix de trompe que nul n'aye à imprimer chose que
soit dans la ville sans licence de Messieurs, sous peine
d'être pris et puni jouxte le droit ». Cette interdiction
fut renouvelée le 19 septembre 1539, le 6 janvier 1540,
le 17 septembre 1555; enfin, le 15 février 1560, une
ordonnance détaillée stipula qu'une Commission de
censure préventive était _instituée pour visiter les
imprimeurs 1. Cette ordonnance, qui ne manque ni
de sévérité ni de sagesse, est inspirée par les mêmes
soucis que le décret de l'archevêque de Mayence dont
nous parlons plus haut. Ses auteurs déplorent « que
plusieurs se sont introduits et ingérés en l'art de
dam, temerarii atque indocti, in vulgarem linguam traducere audent,

quorum traductione multi etiam docti viTi videntes confessi sunt
se propteT maximam verborum impropriationem et abusum minus
intellexisse. Quid denique dicendum de reliquarum scientiarum
operibus, quibns etiam nonnumquam falsa commiscent, aut falsis
titulis inscribunt, tribuuntque auctoribus egregiis eorum figmenta,
quo magis emptores inveniant ... ? Verum, cum initium huius artis
in hac aurea noslra Moguntia, ut vera eius appellatione utamar,
divinitus emerserit, hodieque in ea politissima arque emendatissima
perseveret, iustissime mus anis decus a nobis defensabitur. »)
1 GAULLIEUR, t. C., pp. 96-98; A. CARTIER, Arrêts du Conseil

de Genooe sur le fait de l'imprimerie el de la librairie de 1541 à 1550
(Mémoires el documents publiés par la Société d'histoire el d'archéo·
logie de Gemve, t. III), Genève, 1893.
l'imprimerie lesquels n'y etaient idoines ni suffisants

et ont été cause que les livres de Genève ont à bon
droit été décriés ». Ces Messieurs ajoutent : « si le mal
ne se peut du tout corriger, qu'au moins pour l'avenir il
ne soit permis de lever ni dresser une imprimerie
sinon avec congé de la Seigneurie ». Ils prescrivent,
en particulier, « que nul n'ait à mettre sous la presse
livre qui ne soit approuvé et qu'il n'en ait obtenu
permission de la Seigneurie » ".
A Lausanne, si des hommes tels que Théodore
de Bèze et Pierre Viret désiraient voir une imprimerie
s'y établir, les circonstances ne se prêtaient guère
à la réalisation de leurs vœux. MM. de Berne, dit
Vuilleumier, « n'étaient pas grands amis de la presse ».
Ayant d'abord fait mille difficultés aux frères Rivery,
venus de Genève, les premiers imprimeurs qui aient
cherché sérieusement à se fixer à Lausanne après la
conquête, Leurs Excellences leur donnèrent enfin,
le 18 mai 1557, un permis d'imprimer, mais seu-
lement pour les livres servant à l'école, et encore
l'approbation des pasteurs et professeurs de Berne
devait-elle être demandée chaque fois 2.
1 CARTIER, 1. c. ; GAULLIEUR, t. C., pp. 135-144 ; E. BUECHLER,
Die Anfange des Buchdrucks in der Schweiz, Berne, 1930, p. 51.

L'orthographe a été modernisée, pour la commodité du lecteur.
2 H. VUILLEUMIER, Histoire de l'Eglise réformée du Pays de
Vaud, Lausanne, t. l, 1927, pp. 428-429. Voir aussi E. CHAVANNES,

Extrait des manuaux du Conseil de Lausanne, 1536-1564 (Mémoires
et documents publiés par la Société d'histoire de la Suisse romande,
INTRODUCTION 33
La surveillance exercée de plus en plus sur les

travaux d'imprimerie allait de pair avec la recherche
et la destruction des livres considérés comme nui-
sibles. De même que les ouvrages nettement protes-
tants disparaissaient en pays catholique, les ouvrages
spécifiquement catholiques étaient détruits en pays
seconde série, t. l, 1887), entre autres, pp. 143·144. Cette méfiance

des autorités bernoises envers l'imprimerie dura longtemps. Encore
vers la fin du XVIIe siècle, « la liberté d'imprimer et de publier
était fort limitée. Sans compter que le typographe privilégié de
LL. EE. avait seul le droit d'imprimer les livres d'école et les thèses
académiques, tous les autres ouvrages devaient passer par la cen ..
sure avant d'être mis sous presse. Cette censure s'exerçait à l'origine
à Berne par une commission ad hoc. Plus tard, vers 1678, le soin
d'examiner les manuscrits d'auteurs vaudois fut confié à une
délégation de la vénérable Académie. Les Classes [= les pasteurs]
elles aussi s'attribuaient un droit de contrôle sur les productions
littéraires que leurs membres aspiraient à mettre en lumière. C'est
ainsi, pour ne citer qu'un exemple, que le premier chroniqueur
national vaudois, Jean.Baptiste Plantin, alors pasteur à Château·
d'Œx, encourut en 1656 le blâme de la Classe de Lausanne pour
avoir fait imprimer à Berne un livre (( à l'insu )) de la dite Classe
et « sans préalable communication )). Et à cette occasion il fut
(( arrêté et statué que dores en là nul n'entreprendra l'impression
de qu.elque livre sans l'advis et permission du dit corps n. Notons
qu'il ne s'agissait pas, en l'espèce, d'un écrit relatif à la religion
ou à l'Eglise, ni à la portée du grand public, mais d"un ouvrage
historique en latin sur l'Helvétie antique et moderne ... Ainsi donc,
bien loin que la production littéraire fût encouragée au sein même
du corps pastoral, elle y rencontrait plutôt des entraves Jl.
Vl'ILLEl'MIER, o. C., t. II, pp. 351·352.

---------------
protestant. Cette cause, jointe sans doute à plusieurs

autres, explique pourquoi les missels, bréviaires,
rituels, livres pieux, imprimés pour nos diocèses de
Lausanne et de Genève avant 1525, sont en si petit
nombre. Ils devinrent, dit Gaullieur, « d'une excessive
rareté ", et disparurent totalement à Genève. « On
voit, dans les procès-verbaux des séances du Consis-
toire où siégeait Calvin, avec quelle sollicitude les
particuliers soupçonnés d'avoir de pareils livres
étaient mandés, admonestés et sommés de les dé-
truire » '. A Lausanne, il en fut de même. Quant aux
parties du diocèse demeurées catholiques, les prêtres
se passèrent les uns aux autres les missels ou bréviaires
transmis par leurs prédécesseurs; ils n'eurent plus,
à la longue, entre les mains, que des exemplaires
détériorés et malpropres : on finissait par jeter au
feu presque tous ces vieux témoins du passé.
1 GAULLIEUR, t. c., p. 55.

E premier ouvrage considérable imprimé
par Gutenherg fut la fameuse bible de
42 lignes, sortie de presse en 1454/1455.
Le Gesamtkatalog de Berlin décrit 80 bibles
latines sans commentaire, et 13 avec commentaire,
imprimées avant 1501, entre autres à Mayence
(1458), à Strasbourg (1460), à Bâle (1468), à Rome
(1471), à Cologne, à Venise, à Plaisance (1475),
à Paris, à Naples (1476), à Lyon (1479), etc. '. Il
mentionne également, avant 1501, 15 éditions alle-
mandes, à Strasbourg (1466), à Augsbourg (1475), etc.',
et 11 italiennes, à Venise (1471, 1477, 1478, etc.) 3.
M. van Eys connaît 24 éditions de la Bible complète
et 9 éditions du nouveau Testament, imprimées en
français avant 1525 '. Plusieurs de ces bibles se trou-
vent en notre pays: la Bibliothèque de l'Université
, GESAMTKATALOG, nn. 4201-4294.
2 GESAMTKATALOG, nn. 4295-4309.
3 GESAMTKATALOG, nn. 4311-4320.
" W. J. van Eys, Bibliographie des Bibles et des nouveaux
Testaments en langue française des XVe et XVIe siècles, Genève,
1900-1901, 2 vol.
36 L'ÉG-LISE ET L'IMPRIMERIE
de Fribourg en possède un bon nombre, qui pro-

viennent non seulement d'anciens couvents, mais
d'anciennes cures, par exemple de celles de Gruyères
et de Romont '; il Y en aurait encore sans doute
d'autres à découvrir 2. Il est, en effet, remarquable
que, dans les quelques bibliothèques des premières
années du XVIe siècle, dont nous avons encore soit
les livres, soit au moins le catalogue, la Bible et les
ouvrages relatifs à la Bible ne font jamais défaut.
Nous en connaissons cinq rentrant dans cette caté-
gorie : celle de dom Guillaume Grimaître (v. 1500),
celle de dom Mamert de Gruyère (v. 1513), celle
du chanoine François des Vernets (1515-1535/36),
celle de l'avoyer Peter Falck (avant 1519), celle du
collège des Innocents (1529).
Guillaume Grimaître, Wilhelm Graumeister, fut
curé de Fenis, en allemand Vinelz, de 1459 à 1519,
et chapelain de la Blanche-Eglise, Sanctus-Ursicinus,
à Neuveville 3. Dans un document des archives de
1 W. J. MEYER, Catalogue des incunables de la Bibliothèque

cantonale et universitaire de Fribourg, Fribourg, 1917, nn. 53-65;
F. FALK, Die Bibel am Ausgang des Mittelalters, Cologne, 1905,
donne, pp. 91-97, le catalogue des premières bibles imprimées.
2 P n professeur du Collège de Fribourg a trouvé naguère,
dans une ferme de la campagne frihourgeoise, une Bible historiée,
achevée à Lyon, pour Pierre Bailly, « marchand libraire », le
14 décembre 1521. C'est évidemment une Bible de famille, acquise
lors de sa parution, et léguée ensuite de père en fils.
3 F. L. LOHNER, Die reformierten Kirchen in Bern, Thoune,
8. d., pp. 531 et 686. La pierre tombale de Guillaume Grimaître
Pl. II. Bible incunable des archives de Ne uveville (réd.).
l'Etat de Berne, provenant des archives de Neu-

veville, il y a l'acte de fondation d'une messe annuelle
établie en 1507 par Guillaume Grimaître, pour lui,
ses parents et ses bienfaiteurs 1. Les archives de
Neuveville possèdent aujourd'hui encore, au moins
en partie, les livres de Grimaître, dont plusieurs,
soigneusement reliés, portent son nom et ses armoiries.
Nous y trouvons, outre les ouvrages liturgiques dont
il est question plus loin (pp. 246, n. 16; 415, n. 4),
le Rationale de Durand, la Vita Patrum, un splendide
missel de Bâle. Mais ce qui nous intéresse par-dessus
tout, dans cette collection, c'est une grande Bible,
conservée sous sa belle et riche reliure originale 2, dont
se voit encore aujourd'hui, dressée contre le mur extérieur de la

Blanche.Eglise. On y trouve la date de sa mort, 1519, et un texte
passablement obscur, d'où il semble résulter que Grimaître gou-
verna l'église, rexit ordine primus, pendant plus de soixante ans,
sexaginta annis gaudens processit et ultra.
1 Ce document nous a été fort aimablement signalé par M. L·
Kern, directeur des archives fédérales : Liber quoTumdam anni-

versanorum curatorum capellanorum ecclesie parrochialis Sancti
Ursicini in Novavilla Lausannensi diocesi pertinentis, f. Il r O•
C'est également M. Kern qui voulut bien attirer notre attention
sur la bibliothèque de Grimaître, et M. le pasteur Krieg, archiviste,
nous donna toute facilité pour l'étudier.
2 Cette bible ne porte pas, à vrai dire, le nom de Guillaume
Grimaître, ni ses armes (bien qu'il semble y avoir, au recto de la

couverture, la trace d'une étiquette pareille à celles que Grimaître
a mises, avec ses armes, à la même place, sur d'autres livres);
mais elle se trouve, aux archives, dans la même armoire que les
ÉCRITURE SAINTE 39
nous donnons ici la photographie, pl. II, le Liber à

Biblie moralis de Berchorius, imprimé par Zainer
Ulm en 1474, la Postilla, c'est-à-dire les commentaires
sur tous les Livres saints, du franciscain Nicolas de
Lyre (t 1340), imprimée avant 1497, et le rarissime
Psalterium imprimé en 1470/72 à Béromunster, dont
on ne connaît qu'un autre exemplaire, celui de Paris_
L'évêché de Frihourg possède treize livres qui se
trouvaient jadis à la cure de Broc, et sont encore
conservés sous leur solide reliure primitive. Tous
firent partie d'une même collection; plusieurs portent
les armoiries de la maison de Gruyère, mais avec
la brisure caractéristique des bâtards. Leur possesseur
fut un fils illégitime du comte de Gruyère, dom
Mamert, alias Mermet, docteur en droit, curé de
Château-d'Œx, prieur commanditaire du prieuré de
Broc, etc. '. Dom Mamert apparaît sur un grand
nombre d'actes, de 1489 à 1524, comme un personnage
assez considéré 2. Suivant, sous le rapport moral,
livres portant le nom de Grimaître. Dans le second volume, nous

parlerons d'un autre ouvrage ayant appartenu à cet ecclésiastique.
1 La mère de ce personnage était Jaquète, femme de Rolet
Bergier, nous le savons par un acte de 1510 : (( Venerabilis Mermetus
de Grueria, commendatarius perpetuus prioratus de Broch, Roletus
Bergier et laqueta eius uxor, mater ipsius domini commendatarii ... »
HISELY~GREMAuD, Monuments de l'histoire du comté de Gruyère
(Mémoires et documents publiés par la Société d'histoire de la Suisse
romande, t. XXIII, Lausanne, 1869), p. 541.
2 HISELy.GREMAUD, t. c., pp. 127, 129, 497, 500, 531, 541,
548, 562, 686, 694, etc. Voir aussi DP, II 219, 198, VI 319.
l'exemple de son père, il eut, d'une Catherine Cottier 1,

des enfants qui prirent sa succession comme prieurs
commanditaires de Broc, et dont l'un, Adrien, fut
en outre nommé 2 chanoine de Fribourg en 1515 3 •
Dom Mamert fut amateur de livres : il reste, de sa
bibliothèque, 14 volumes, dont aucun, si nous en
jugeons par leur date et par les notes manuscrites
qu'ils renferment, ne fut acheté après 1513. En voici
le détail : un Missel de Lausanne, conservé au Sémi-
naire de Fribourg, et dont nous donnons la description
ci-après, p. 210, n. 3 ; treize autres ouvrages, actuel-
lement à l'évêché : le gros travail sur les Décréta/es,
du canoniste bénédictin Nicolas Tudeschi, archevêque
de Palerme (t 1434), en cinq volumes imprimés à
Lyon, les uns par Nicolas de Benedictis en 1512
et 1513, les autres par Jacques Sacon en 1512, un
autre livre de droit, le Repertorium aureum, imprimé
à Lyon par Nicolas de Benedictis en 1512, un livre
de philologie, les Cornucopiae de Perotti, imprimé à
1 Nécrologe de Broc, résumé par l'abbé Gremaud, Archives

cantonales, Fribourg, Collectanea Gremaud t. XXV, f. 48.
2 Ratsmanual de Fribourg, aux archives cantonales, t. XXXII,
f. 100. Nous devons plusieurs de ces références à l'amabilité de
M. le chanoine L. Wreber, vicaire généraI. Celui-ci a mis largement
à notre disposition ses innombrables notes sur le clergé de Fribourg,
puisées directement aux sources, et qui nous ont souvent permis
de corriger le Dictionnaire du P. Dellion.
3 Cette nomination semble même avoir été faite pour faciliter
l'incorporation définitive du prieuré de Broc au chapitre. Ratsmanual
de Fribourg, t. XXXI, f. 17.
ÉCRITURE SAINTE 41
Lyon par Jacques Maillet en 1501, le Speculum morale

du dominicain Vincent de Beauvais (t 1264), deux
volumes imprimés à Venise par Hermann Liechtenstein
en 1493; enfin une bible de 50 lignes, sans lieu ni date,
qui doit être des environs de 1500, et une autre, magni-
fique, avec les commentaires de Nicolas de Lyre
encadrant le texte, dont il ne reste malheureusement
que trois volumes, imprimés à Lyon par Jean Siber
entre 1490 et 1500 '.
Peter Falck', un des plus grands humanistes de
Fribourg, fut l'ami non seulement du cardinal Schiner,
mais du pape, au service duquel il prit part aux
campagnes de 1511 et 1512. Ambassadeur à la cour
de Jules Il, il profita de la faveur dont il jouissait
auprès de lui pour obtenir l'érection du chapitre
de St-Nicolas. En 1515, il fit un premier pèlerinage
à Jérusalem avec quelques amis, puis, aussitôt après
son retour, il fut au nombre des Confédérés qui se
rendirent auprès du roi de France, pour sceller la
paix perpétuelle, au lendemain de Marignan. De 1516
à 1519, il joua, dans toutes les affaires de Fribourg
et de la Confédération suisse, un rôle de premier plan.
1 Cet ouvrage ne porte aucun Dom d'imprimeur; mais on y

trouve, e-ntre autres à la fin du livre II des Paralipomènes, la
marque de Jean Siher. Nous savous que ce typographe travailla à
Lyon, entre 1490 et 1500.
2 A. WAGNER, O. M. C., Peler Falcks Bibliolhek und huma·
nislische Bildung (Bibliolhèque du bibliophile suisse, II, 2, 1926).
Du même auteur, article Ftilck dans le Dictionnaire historique
de la Suisse, Neuchâtel, t. III, 1926, p. 52.
La mort l'arrêta au milieu de sa belle activité il

périt, victime d'un naufrage, au cours d'un second
pèlerinage à Jérusalem, en 1519. Sa riche bibliothèque,
passée à ses héritiers, était en 1675 la propriété d'Anne
Marie von Lanthen-Heidt, qui la remit au chanoine
Fuchs, Vulpius, vicaire général. Celui-ci la laissa par
testament aux Pères Capucins de Fribourg : elle est
encore, du moins en grande partie, aux archives de
leur couvent. C'est là que nous avons pu voir, avec
une belle collection de volumes se rapportant aux
diverses branches du savoir humain, une bible très
remarquable, imprimée à Lyon par Perrin Le Masson
en 1479, et un Psalterium quintuplex, soit le psautier
en cinq versions différentes, imprimé à Caen par
Pierre Olivier, aux frais de Michel Angier, libraire
et relieur de l'université, en 1515. Notons en passant
que, da"us les mêmes archives, il y a, outre les livres
de Falck, plusieurs ouvrages rares et précieux, entre
autres quatre bibles dont la date d'impression va
de 1467 à 1509.
François des Vernets, clerc du diocèse de Genève,
fut distingué de bonne heure par l'évêque de Lau-
sanne, Aymon de Montfalcon, qui en fit son secrétaire,
le nomma chapelain de Moudon, lui assura un béné-
fice à Genève et lui donna, en 1508, une stalle de
chanoine à Lausanne. Sébastien de Montfalcon ne
traita pas des Vernets avec moins de bienveillance :
à cette époque où le cumul des bénéfices n'était
malheureusement pas rare, il le nomma curé de Riaz,
de Champvent, de Rances, et chapelain de Lutry.
ÉCRITURE SAINTE 43
De plus, il lui confia, dans les années 1518/1520, les

importantes charges de vicaire général et d'official.
Nous publions dans notre second volume trois lettres
d'indulgences en sa faveur, une de 1509 et une de 1531,
pour lui seul, une de 1515 pour lui et pour ses parents,
noble Séverin des Vernets et Jane son épouse. Après
1536, bien que notre chanoine ait cessé d'exercer à
Lausanne les fonctions ecclésiastiques, il n'abandonna
pas la ville; il continua même d'y jouer un certain
rôle, au milieu de circonstances que nous connaissons
mal. Son nom figure dans les documents jusqu'en 1545;
il mourut peu après cette date, resté fidèle, semble-t-il,
à l'ancienne foi '. Depuis 1517, il était bénéficier de
la cure de Vionnaz, en Valais: c'est là qu'il fit trans-
porter, en 1536, ses ornements sacrés, sa lingerie,
peut-être sa bibliothèque 2. Les archives de Valère
conservent quelques pages d'un bréviaire lausannois
de 1509, qui doit provenir de Vionnaz, puisque
la mention de la patronale de cette paroisse y
est ajoutée à la main (ci-après, p. 133, n. 25). Ce
bréviaire venait-il de François des Vernets? C'est
une hypothèse tentante, mais rien de plus 3. A
1 M. REYMOND, Les dignitaires de la cathédrale de Lausanne
(Mém. cités, Deuxième série, t. VIII, 1912), pp. 460·461.

2 M. REy"oND, Ecoles et bibliothèques du Pays de Vaud (Ret,ue
d'histoire ecclésiastique suisse, t. XXIX, Stans, 1935), pp. 201·207.
3 Un autre prêtre de notre diocèse, Pierre Collet, curé de
Vuffiens~le~Château, s'était aussi retiré à Vionnaz, avec ses livres,
après la Réforme. Mém. cités, t. XXXVI, p. 263, n. 4.
défaut des livres eux-mêmes, nous avons, de la biblio-

thèque de François des Vernets, deux catalogues
écrits de sa propre main, l'un daté de 1515, l'autre
non daté, mais vraisemblablement postérieur d'une
vingtaine d'années, dressé, peut-être, lors du démé-
nagement de 1536. De ces catalogues, il résulte que
notre chanoine possédait des livres de littérature, de
droit, de comptabilité, de théologie " mais aussi
plusieurs ouvrages sur la Sainte Ecriture, un Opus
aureum super evangeliis totius anni, les Figurae Bibliae
fratris Anthonii de Rampelogis, le Speculum morale
sacrae Scripturae, et même la Bible en quatre volumes,
avec les commentaires de Nicolas de Lyre, qu'il met
en tête de son catalogue de 1515 2.
Le collège des Innocents, fondé le 24 août 1419
par l'évêque de Lausanne, Guillaume de Challant,
était, en premier lieu, la Maîtrise de la cathédrale.
Mais on y plaçait aussi des élèves désireux d'y recevoir
l'enseignement secondaire et, du moins dans certains
cas, un peu plus encore, soit qu'ils se destinassent
au service de l'Eglise, soit qu'ils voulussent uniquement
s'instruire pour rentrer dans leur famille ou se pré-
1 Entre autres : le Missale paTvum vocatum Veni mecum, la

Summula confessionis de saint Antonin de Florence, le De consolatione
philosophiae de Boece, le Manipulus CUTatorum, l'Expositio hymno-
rum, le Congé pris du siècle séculier de Jaques de Bugnin, ouvrages
que nous étudions dans notre deuxième volume.
2 L'original de ces catalogues est aux archives cantonales,
à Lausanne, document coté C IV, 494 bis.
ÉCRITURE SAINTE 45
parer aux études universitaires 1. Nous possédons un

rapport minutieux sur la visite pastorale faite en 1529
à la maison des Innocents, qui se trouvait au bas
de la Cité, et possédait un jardin allant jusqu'au
passage situé « soubz les arcs dudict temple », c'est-
à-dire de la cathédrale. Le rapport de 1529 nous
fait connaître le catalogue de la bibliothèque de la
maison des Innocents : les livres, au nombre d'une
quarantaine, étaient alors conservés dans la chambre
du maître Jean Billiet. A côté de divers ouvrages
ayant trait à la grammaire, au droit, à la théo-
logie, etc., il y en avait six qui se rapportaient à la
Sainte Ecriture: une Ystoria scolastica, c'est-à-dire la
Bible historiée de Pierre Comestor, dont nous parlons
ci-après, p. 57, n. III, une Hystoria super libro Biblie,
probablement autre exemplaire du même ouvrage,
une Clossa psalterii, explication des psaumes, un Liber
Ambrosii super epistolas Pauli, commentaires de saint
Ambroise sur les épîtres de saint Paul, des Moralitates
novi et antiqui Testamenti, autre commentaire de
l'ancien et du nouveau Testament, une Concordance
des évangiles, Concordancie Evangeliorum '. Mais, dans
le compte rendu de la visite, on mentionnait, au
feuillet précédent, la Bible de la maison, reliée en
'1 M. REYMOND, Ecoles el bibUolMques, t. c., pp. 101-104.

E. DUPRAZ, La calhédrale de Lausanne, Lausanne, 1906, pp. 205-209.
2 Le texte du catalogue est aux archives cantonales, à Lau..
sanne, dans un recueil coté A' 15 (anc. n. 3285), consacré à la
visite pastorale de 1529, f. LXXXXlX.
parchemin, que les Innocents lisaient à table : « Biblia

domus, coperta pelle alba, in qua iuvenes legunt inter
prandendum. »1 En 1529, au collège des Innocents,
comme aujourd'hui dans les séminaires et les commu-
nautés religieuses, on lisait la Bible à haute voix
durant une partie du repas.
Il est donc manifeste que si, dans les preIniers
temps de l'imprimerie, comme à toutes les époques,
bien des fidèles, niême bien des « simples prêtres ",
suivant l'expression de Gui de Roye s, « n'entendaient
pas les Ecritures ", c'est-à-dire avaient besoin d'un
secours pour les comprendre, la Bible se trouvait
non seulement chez les religieux et les clercs, mais
chez les gens du monde. Non qu'elle fût nécessairement
entre toutes les mains; qui la voulait pouvait l'avoir.
On ne l'imprima pas alors à Genève : on l'achetait
facilement à Bâle, à Paris, à Lyon, à Strasbourg et
ailleurs 3. C'est aux maisons importantes des grandes
1 Document cité, VO du f. LXXXXVIII. - Lors de la même

visite de 1529, on constate, dans la chapelle des Thébains, à la
cathédrale de Lausanne, qu'il y a un bréviaire et deux volumes
renfermant des parties de la Bible, tous trois imprimés et attachés
aux stalles par une chaine. E. DUPRAZ, Revue historique vaudoise,
t. XVII, 1909, p. 145.
• GUI DE ROYE, Le Livre de sapience, Genève, 1478, f. 5.
Nous étudierons cet ouvrage dans notre ..cond volume.
3 De nos joms encore, n'avons-nous pas bien souvent des
bibles imprimées à l'étranger? La version de Crampon, comme

celle de Segond, vient de Paris.
ÉCRITURE SAINTE 47
villes qu'on demandait les gros volumes; dans notre

pays, on se contentait d'imprimer les ouvrages, moins
considérables par leurs dimensions, qui permettaient
aux prêtres d'expliquer familièrement à leurs audi-
teurs les évangiles et les épîtres ou qui - tel le
psautier - fournissaient une lecture pieuse aux
paroissiens.
1
PSAUTIER. [GENÈVE, LOUIS CHUSE, v. 1490J. PETIT

IN-8°.
120 feuillets non chiffrés ni signés : 15 cahiers

de 8 feuillets. - Caractère gothique, rouge et noir "
une seule grandeur : 20 longues lignes justifiées sur
environ 68 mm. - Sans titre courant. - Majuscules
imprimées; 5 lettres ornées : ff. 2 ra, 18 ra, 38 va,
84 ra, 48 ra ; place des autres grandes initiales en blanc.
F. 1 [titre : Psalterium ?], manque dans le seul

exemplaire connu. - f. 2 r" : Psalmus primus psalterii
dauid. 2 1[B]Eatus vir qui non abiit in 1consilio impio-
rum et in via peccato~ 1rum non stetit : et in cathedra 1
- Suivent les psaumes et plusieurs cantiques bibliques
- f. 116 r·, ligne 20 : Hymnus ambrosii. - f. 117 r",
ligne 11 : Simbolum athanasii· - f. 118 v·, ligne 20 :
1 Nous en reproduisons une page, Pl. III, seulement en noir.

2 On observera que, dans ce livre comme dans plusieurs autres
de la même époque, les points, au lieu d'être sur la ligne, sont
à peu près au milieu de la hauteur des lettres.
Letania· ~ f. 120 v O , ligne 11 : Registrum quater.

norum· - ligne 19, explicit : Et male.
Le psautier fut constamment transcrit au moyen âge et les

éditions imprimées en sont innombrables à la fin du X Ve siècle
et au XVIe. C'est que les psaumes tenaient alors une grande
place dans la vie des fidèles. Non seulement les moines, mais
les enfants qui se destinaient à la carrière ecclésiastique, devaient,
jusque vers le XIIIe ou le XIVe siècle, les savoir de mémoire 1.
Les personnes tant soit peu cultivées n'avaient d'autre livre
de prières que le psautier ou le Livre d'Heures : souvent, dans
les éditions imprimées comme dans les copies manuscrites du
psautier, on intercalait même un certain nombre d'oraisons.
C'était, d'ailleurs, dans les psaumes qu'on enseignait à lire
aux enfants ". Rien d'étonnant donc qu'on ait imprimé le psautier
à Genève de très bonne heure.
Le caractère du psautier que nous étudions ici est mani·
festement celui qu'employait Cruse, dit Garbin, autour de 1487.
Les lettres ornées appartiennent à l'alphabet dont il s'est servi
pour le Vocabulaire de 1487, qui porte explicitement son nom,
et pour ses éditions du Liber IV novissimorum non datées, mais
qui sont de la même époque. Les bois sont cependant plus usés.
L'imprimeur Louis Cruse (alias Garbin ou Guerbin) est
bien connu. Son père, qui s'appelait aussi Louis, était médecin
1 SPECBT, Geschichte des Unterrichtswesens in Deutschland

von den iiIleslen Zeilen bis zur Mitte des XIII. Jahrhunderls. Stutt-
gart, 1883,p. 60. M. BESSON, L'Eglise el la Bible, Genève, 1927, p.16;
2e éd., Paris, 1931, p. 20.
• F. FALK, Die Bibel am Ausgange des Mittelallers, Cologne,
1905, p. 28. Nous reviendrons, au cours de notre second volume,
sur la place qu'avaient les psaumes dans l'enseignement.
ÉCRITURE SAINTE 49
à Genève : on a pensé qu'il venait d'Allemagne et que son nom

était la déformation de Ludwig Krause '. Il avait plusieurs
enfants: Mermette, mentionnée dans un acte de 1474, Gaspard,
religieux au couvent des Dominicains de Genève, attesté en 1489
et 1490, et Louis, notre imprimeur 2. La famille Cruse pos-
sédait «( in carreria civitatis » une maison « cum curtili iuxta
viam et portam de marche » valant 650 florins, une autre
maison « in carreria porte de marche usque ad portam cancelli
Iudeorum » valant 60 florins, un pré de cinq poses au bord
de la route de Bougeries à Saint- Victor, et une vigne dans le
voisinage de Saint- Gervais 3. La maison principale de la famille
Cruse était donc à la Cité, près de la Porte du Marché, à l'endroit
où se trouve maintenant le Grand Mézel (ce mot, du reste, veut
dire Grand Marché). De là, si l'on se dirigeait vers l'actuelle
rue des Granges, on arrivait au quartier des Juifs, qui était
fermé par un cancel 4. La maison des Cruse était toute proche
de la Porte et celle-ci, quelquefois, était même appelée Porte
de Maître Guerbin. Lors des guerres de Bourgogne, quand
1 « Guerbin... der vielleicht früher einmal Krause geheissen

hatte und aus Deutschland stammte ». E. BUECHLER, Die Anfünge
des Buchdrucks in der Schweiz, Berne, 1930, p. 45. G. A. BUESS,
Der Einzug und die Verbreitung der Buchdruckerkunst in der Schweiz

(Bliitter für bernische Geschichte, t. VII, 1911) p. 342.
2 CHANOINE FLEURY, Louis Guerbin, autrement nommé Aloys
Cruse, imprimeur à Genève (Revue de la Suisse catholique, t. XVI,

1885), p. 115.
a Dr. CHAPONNIÈRE, Mémoire sur l'état matériel de Genè1.J'e
pendant la seconde moitié du XVe siècle (Mémoires et Documents
de la Société d'histoire et d'archéologie de Genève, t. VIII, 1882).
pp. 318, 319, 371, 377.
4 Dr CHAPONNIÈRE, t. c, p. 295.
il faUut, au printemps de 1476, songer à prendre des mesures

pour défendre la ville, on posta une garde « prês de la Porte
de Maitre Guerbin », laquelle devait rester fermée : tout au plus
permettait-on qu'on laissât ouvert le guichet '. C'est peut·être
dans cette maison, sise prês de la Porte du Marché, que maUre
Louis Crus., dit Guerbin, devenu bourgeois de Genêve en 1491 "
avait son imprimerie.
On a dit quelquefois que Louis Cruse fut le successeur d'Adam
Steinschaber : c'est certainement une erreur. Dês 1479, parut
le bréviaire de Genêve, « editum nulla calami exaracione sed
mira caracteris impressione per egregium virum Ludovicum
Cruse mvem gebennensem », dont nous aurons à parler tout
à l'heure. Or, Steinschaber, nous le redirons, achêve encore
d'imprimer une Légende dorée le 25 octobre 1480. Les ouvrages
sortis des presses de Cruse vont de 1479 à 1513 ; ils sont nom·
breux, traitent de matiêres diverses : bréviaires, constitutions
synodales, livres d'instruction religieuse ou profane., romans, etc.
Tous sont imprimés à Genève sauf un, le Doctrinal de Sapience
daté du 2 août 1482, fait à Promenthoux: Cruse alla temporai-
rement travailler en cette localité, sans doute à cause de la peste
qui ravageait alors la ville de Genève et constituait par con·
séquent un danger pour lui-même et pour ses ouvriers.
1 Registres du Conseil de Genève, t. II, 1906, p. 446, séance
du 21 mai 1476 : «Franciscus de Vaudo anus hohel custodiemli portam

magistri Guerbini cum sex hominibus, que claudatur, excepto guicheto. »
2 Registres du Conseil de Genève, t. IV, 1911, p. 329, séance
du 25 janvier 1491 : « N. Ludouicus filius quondam egrogii magistri
Guerbini Cruse, aTcium medicine doetoris, prestito iuramento fuit
.reatus burgensi. pro VIII ff. ». Il assiste, dès lors, assez réguliè-
rement aux séances du conseil.
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jj)arefrfmufrütgétf6: t pprtmeDt
tattCütian(a· a alterür tegestffl
te 1pliClpes ;Juenetüt ibnum.: aDuetfus
Diim et ilOllfffllf ~pm eiue 0 ItÜpamll.
PI. III. Psautier, v. 1490, f. 2 r".
LONDRES, BRITISH MUSEUM. - I. A. 38.453. - Reliure

veau rouge sur ais de bois; cinq feuillets de garde au
commencement et à la fin : de ceux du commencement, le
premier est en vélin, avec texte liturgique du XVe siècle,
et les autres sont en papier. Sur le premier de ces feuillets
de papier, note manuscrite du XVIe siècle : lhesus Maria.
Islud pssallerium (sic) esl michi Pelro Galliardi ; au-dessous:
Galliardi alias Peroleli et Galliardi nol. et P. Galliardi [mots
illisibles] quod bona vita sit ei data, amen; au-dessous encore :
IsIUd psallerium perlinel michi Pelro Galliardi. Sur les trois
pages suivantes, hymnes manuscrites. Au rD du f. 4 : Michi
specIal Pelro Dulini geben. burgen. 1578. Des feuillets de
garde mis à la fin, les quatre premiers sont en papier, le dernier
est en vélin; sur les trois premiers, oraisons manuscrites.
Seul exemplaire connu, du reste bien conservé.
II
GUILLAUME DE PARIS, POSTILLA SUPER EPIS-

TOLIS ET EVANGELIIS. GENÈVE, JEAN CROQUET
[PEU APRÈS 1480]. IN-FOLIO.
166 feuillets non chiffrés: 21 cahiers à 8 feuillets,

sauf le dernier qui est à 6. - Signatures en noir :
a-v 8, x 6 : les quatre premiers feuillets de chaque
cahier sont signés en chiffres arabes. - Caractère
gothique, noir, une seule grandeur, sauf les deux
premières lignes dont le caractère est plus grand :
deux colonnes à 37 lignes justifiées sur environ
CUcrfa.m.parc:bc.!lctllam.x ftoUé 1txillmtibua al31pl"UlI? qU08
B tans pm1Isfn 1IUbIo. Rnu

niciumillÎIIs qlre faible fan
clusln:as!l' fanllUs ~
ftlX'lloluslliJit i writatc CXlI1IpIi qlÏi
~.liis man(fellita d1:(110::
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babitaftle(ql! facIu3 cil mbujUim ft rcftimonfii prbibmt)q.D. fo nos
iD cllrrs F mbumJignata(pr mi li lIOII fumustcllceduaf,a!i,pp!x
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Ibi incrpÎt ibcfus pzcllitarc \lt bellnur pbctaummt Ir aillo(rcmMionë!ZC
luc.IüLp'fl beplifmD3Àula anre nO cal\»ii saiprc)pr nommtius Jo.if.
1,s'1Ur publia pmllcatTc i'jl! pzcOlca Oultunq,inuocauait nomm IXlmfnl
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fuam talaranoiCnon tIÏi populo fco baplifmü \lElÛtcnlieoipprolfncL(ii
~ua puozoinaris. lltO)ly.rdur 1UCC,lmplcrcc.Jabanncs curfum fuû
mrioaillipllmolllllllfdbcacft'll' llklbac.Cuë me .rbftnmi df, no ru
u
Pl. IV. Guillaume d. Paris, Postilla, f. 18 rO (réduit).
60 millimètres. - Sans titre courant. - Grandes

initiales à la main.
F. 1, en blanc. - f. 2 r" : [V] Itam honam et 1
exÏtum heatum 1 Ego frater guilher 1mus saCTe theo-
logie 1 professor minimus 1 parisius educatus. Sa 1cro-
mm euangeliorum ac 1 epistolarum de tempore diehus
dominicis 1 et sanctis. Eciam super commune Apo 1
stolorum Martirum Confessomm Virgi 1num Et pro
defunctis exposiciones in 1 vnum colligere volumen.
nimis (sic = minus) exper 1tis clericis : ac incipientihus
predicato 1rihus pernecessarium fore iudicaui - f. 3 T O :
Dominica prima de aduenltu domini. 1 - f. 165 r",
col. 1 ligne 4 : Postilla super epistoIis et euange - 1Iiis
dominicaIihus festiuitatihus ac de 1sanctis per anni
circulum secundum sen Isum Iitteralem collecta feIi-
citer expIi-1 cit Gehennis. Per honest~m virum : ac 1
doctum. Iohannem. Croquet. 1 Deo. Gracias. 1 A. M.
E. N. 1 - f. 165 V O et 166, en blanc.
Nous avons ici fun de ces nombreux commentaires, faciles
el couTlS, sur les évangües et les épUres de la messe, que le mtryen
âge a tant aimés. Ils furent, à f origine, de simples notes mar-
ginales, développées plus tard en des soTIes d'homélies donl les
fidèles et suTlout les pr§tres firent leur profit, ceux-là pour leurs
lectures, ceux-ci pour leurs sermons. Du Cange donne du mot
Postilla fexplication suivante : « Sic maxime dicuntm notae
marginales et perpetuae in Sacra Bihlia quae secundum verba
currunt, quasi post üla verba, quod haec· subinde efferrent
magistri qui eius modi notas suis discipulis dictabant; niai
nomen mutuatae fuerint a voce Posta, quae paginam denotat.
Nicolaus Trivettus in chron., anno 1228, de Stephano archi-
ÉCRITURE SAINTE 55
episcopo Cantuariensi : Hic super Bibliam postillas fecit et

eam per capitula quibus nunc utuntur moderni distinxit »'.
L'auteur de la Postilla que nous étudions est peu connu.
Longtemps on l'identifia avec le célèbre évêque de Paris,
Guillaume d'Auvergne, ami de saint Louis et de Blanche de
Castille, mort en 1249. Mais c'est à tort '.
Nous lisons, au deuxième commentaire de l'évangile des
Vierges, f. 162 V o : « Mora ista est decursus temporis ab
ascentione cristi vsque ad diem iudicii, quod tempus propter
longitudiuem vocatur mora. Iam enim duranit per mille
quadringentos et LXXX annos. Et residuum est nobis incer-
tum )J. Donc le livre fut écrit en 1480. D'autre part, Eckard 1
semble bien avoir prouvé que Guillaume, auteur de notre Postilla,
appartenait à l'Ordre de saint Dominique. Nous pouvons donc
parler d'un dominicain, nommé Guillaume, et vivant vers le
milieu du XV- siècle.
L'année 1480 ci-dessus mentionnée et le peu que nous savons
de Jean Croquet', dont le nom est donné IIvec celui de Genève
, Du CANGE, G/ossarium mediae et infimae latinilatis, éd. Car-

pentier-Henschel, 1845, t. V, p. 374.
, F. VERNET, Article Guillaume d'Auvergne, dans le Diction-
naire de lhéologie catholique, Paris, t. v, col. 1969; VICTOR MORTET.
Maurice de Sully (Milmoires de la Sociall d'histoire de Paris, t. XVI).
Paris, 1890, pp. 105-308.
3 JACOBUS ECKARD, Scriptores ordinis Praedicatorum, Paris,
1719. t. I, p. 868.
4 Ce Jean Croquet, d'ailleurs, est peu connu: on s'est demandé
s'il fallait l'identifier avec « Jehan l'enprimeur natif de Genesve »
qui travaille à Lyon vers 1492/1493, mais sans résoudre le problème.
N. RONDOT, Les graveurs SUT bois et les imprimeurs à Lyon au
XV. siècle, Paris, 1896, p. 192.
à la fin du volume, nous permettent de supposer que l'impression

eut lieu très peu après cette date.
1. FRIBOURG, BIBLIOTHÈQUE CANTONALE ET UNIVERSI-

TAIRE. - Z 59. - Reliure : veau brun sur ais de bois;
ornementation à froid sur les plats obtenue à l'aide de cerfs et
de griffons inscrits dans des rectangles et des losanges; traces
d'un fermoir; à l'intérieur de la couverture, fragments de
manuscrits sur parchemin, l'un du XVe siècle, l'autre du
XIIIe ou du XIVe, ce dernier étudié naguère par M. Giulio Ber-
tom l, - Au V O du premier feuillet, note manuscrite en carac~
tère de la fin du XVe ou des premières années du XVIe :
Ista exposieio euangeliorum est mihi dompno Rodulpho Mu-
gnerii eapellano Viuiaci; au rO du feuillet 2 : BibliotMeae
fratrum Eremitarum. D. Augustini Friburgi Heluet. Anno 1623.
- C'est un feuillet de cet exemplaire que nous reproduisons
pl. IV. - Exemplaire complet, relié avec une partie de la
Bible latine imprimée à Lyon en 1482 par Reinhard de
Strasbourg et Nicolas Philippe de Beussheym.
2. PARIS, BIBLIOTHÈQUE NATIONALE. - Réserve, A 1260 bis.

- Reliure : papier moderne marbré noir et blanc, dos par-
chemin, avec titre imprimé : POSTILLA SUPER EPISTOLIS ET
EVANGELIIS DOMINICALIBUS. - Au rO du f. 165, note ma-
nuscrite : Pro Claudio Raiaud presbitero oppidi Kadrellarum
habitatore. C. Raiaud_ Kadrellae doit être Charolles (Saône-
et-Loire)_ - Bel exemplaire, grand de marges (environ
304 X 215 millimètres), avec de très belles initiales en rouge,
faites à la main, et bien conservé.
1 G. BERTONI, Un frammento di una raccolta di miracoli di
Odilone di Cluny (Romania, t. XLI, Paris 1912), pp. 161-170.

ÉCRITURE SAINTE 57
3. DOUAI, BIBLIOTHÈQUE MUNICIPALE. - Réserve A 9. -

Reliure : veau brun sur ais de bois; traces de deux fermoirs
et de cinq bouillons sur les plats; dos refait; décoration à
froid : huit filets d'encadrement parallèles, fleurons inscrits
dans des losanges sur les plats. - Manque seulement le premier
feuillet, qui était en blanc.
4. METZ, BIBLIOTHÈQUE MUNICIPALE. - 178 (185 du

Catalogue des Incunables de la Bibliothèque de Metz, par
V. Jacob). - Reliure: papier sur carton, sans intérêt, coins
veau naturel. - Initiales rubriquées à la main; les deux
plus grandes sont en rouge et en bleu. - Provient probable.
ment d'une des abbayes bénédictines de Metz. - Exemplaire
complet.
III
PIERRE COMESTOR, HISTORIA SCHOLASTICA. [GE'

NÈVE? OU PLUTÔT CHAMBÉRY, ANTOINE NEYRET,
1482/1486]. IN·FOLIO.
228 feuillets non chiffrés ni signés : 29 cahiers à

8 feuillets, sauf le 1 er , le 27 e et le 28 e qui sont à 6
et le 17e qui est à 10. - Caractère gothique, noir,
deux grandeurs : .deux colonnes à 45 lignes justifiées
sur environ 58 millimètres. - Sans titre courant.
Une grande initiale calligraphique au f. 7 rO.
F. 1 rO , titre en gros caractère : Scolastica historia. 1

- f. 1 va, en blanc. - f. 2 rO , col. 1, gros caractère:
Incipit tabula 1petit caractère : super lihris compositis
a magistro perto (sic = petro) 1 manducatoris in

historia scolastica tam su 1per veteri testamento quam
nouo secundum ordinem 1 suum· - f. 6 vo, col. 2
ligne 42 : Explicit tabula huius libri· Sequitur epi- 1
stola magistri 1 petri manducatoris etcetera· 1 -f. 7 ro,
col. 1, gros caractère : Epistola magistri 1 petri man-
ducato 1ris quam ipse pre-I misit sequenti ope- 1ri. -
col. 2, gros caractère : Incipit scolastica 1 historia. 1
petit caractère : IMperatorie ma 1iestatis est tres 1 in
pallacio ha 1bere mansio-I nes. - f. 228 rO , col. 2
ligne 41 : Historia scolastica super libros biblie Com- 1
posita a magistro petro manducatoris. 1 finit feliciter.
1 - f. 228 vO , en blanc.
Pierre Comestor, ainsi nommé, dit-on, parce qu'il dévorait les

livres (?), fut d'abord chanoine et doyen de Troyes, sa ville natale,
puis, au moins dès 1164, chanoine et chancelier de Paris. Chargé,
comme tel, de la surveillance de tout l'enseignement, il donna
lui-même des leçons très appréciées, jouissant d'une grande
réputation et favorisé par des hommes éminents, entre autres
par le pape Alexandre J J J. Vers la fin de sa vie, épris de solitude
et de prière, il se retira à l'abbaye de Saint· Victor, où il mourut
peu avant 1200 '.
Son ouvrage le plus populaire, la Scholastica historia, est
une véritable Histoire sainte, c'est-à-dire un résumé des livres
historiques de l'ancien et du nouveau Testament. Guyart des
Moulins, chanoine d'Aire en Artois (t 1315), la traduisit
du latin en français, la complétant par des emprunts aux autres
1 N. JUNG, Article Pierre Comestor, dans le Dictionnaire de
,héologie catholique, Paris, t. XII, col. 1920.

ÉCRITURE SAINTE 65
sur les plats obtenue à l'aide de fleurs inscrites dans des losanges
formés de quatre filets; encadrement de fleurs inscrites dans des
rectangles; dos refait, titre or imprimé : HISTO[RIA] P[ETRI]
COM[ESTORIS] j restes de deux fermoirs. - Au VO de la cou-

verture, ex-libris du Carmel de Lyon : Bibliothecae majoris
Carmeli Lugduni inscriptus catalogo Anno 1770 (la date est
manuscrite). - Manquent le feuillet du titre, les feuillets
209-220, 222-227.
Il. LYON, MÊME BIBLIOTHÈQUE. - Incunables, 416. -

Reliure : veau sur ais de bois, en assez mauvais état; traces
de deux fermoirs. - Au VO de la couverture, ex-libris des
Carmes déchaussés de Lyon : EX BIBLIOTHECA. CARM. DISC.
CONV. LUGD.- Chiffré à la main par un anonyme du XVIe siècle,
au rO de chaque feuillet, à partir du 7e, c'est-à-dire que les

6 premiers feuillets (table des matières) ne sont pas chiffrés;
il y a des erreurs: les nn. 98 et 141 sont mis deux fois, tandis
que les nn. 202 et 212 manquent. - Papier beaucoup plus
fort que celui de la plupart des autres exemplaires. - Exem-
plaire complet.
12. AUTRES EXEMPLAIRES. - On signale encore un très grand

nombre d'autres exemplaires. Rien que dans des bibliothèques
de France, Pellechet (Catal. général des incunables, t. II,
p. 588) mentionne, outre les exemplaires que nous venons
de citer, ceux d'Albi, d'Alençon, d'Amiens, d'Arras, d'Auxerre,
de Bourges, de Perpignan, de Rodez, de Salins, de Saint-
Brieuc, de Toulouse, de Tulle, de Valognes, de Vitry-le-
François. Nous ne croyons pas utile d'allonger indéfiniment
ce travail en en dressant la liste complète et en les décrivant
tous minutieusement.
livres bibliques, surtout d'après la version du XIIIe siècle,

dite Bible de saint Louis. La Scholastica historia de Pierre
Comestor et la traduction française de Guyart des Moulins,
intitulée Bible historiale, furent souvent copiées, puis imprimées.
L'édition que nous étudions sortit de presse, d'après les
uns à Genève, d'après les autres à Chambéry : cette dernière
attribution paraît plus probable, la grande initiale calligra-
phique du f 7 rO faisant partie du matériel d'Antoine Neyret 1.
Nous acceptons cet ouvrage dans notre livre, d'abord, parce
qu'il reste possible qu'il ait été fait à Genève 2, ensuite, parce
que, même s'il a été imprimé à Chambéry, nos pères en ont
largement bénéficié : nous en connaissons encore un grand
nombre d'exemplaires. Chambéry faisait, à la fin du XV' siècle,
partie du diocèse de Grenoble ; mais les ducs de Savoie tra-
vaillèrent toujours à rendre leur capitale indépendante de l'évêque
de Grenoble. Ils obtinrent de Paul II, en 1467, que l'église de
Chambéry devînt une collégiale exempte, ne relevant que du
Saint-Siège, puis, de Léon X, en 1515, que l'évêché de Chambéry
fût érigé. Cette dernière décision resta lettre morte, pour des raisons
politiques, jusqu'en 1779 3 ; mais ce que nous venons de dire
montre qu'un livre imprimé à Chambéry n'était pas tout à fait
étranger à Genève, autre ville importante du duché de Savoie.
La date d'impression n'est pas connue. Elle ne peut être
postérieure à 1486, puisque cette année 1486 est marquée par
le possesseur de l'exemplaire mentionné ci-après, sous le n. 8;
d'autre part, il semble bien que Neyret ne commença pas
1 THIERRY-POUX, XXIX, 14.

2 Th. Dufour lui-même le reconnaît : il met cette édition de
Pierre Comestor parmi les éditions c( douteuses » de Genève.
3 Gallia christiana, t. XVI, 1865, p. 655.
(fp{ftolamastftrt ~nêtptt fcolaftf~a
p(trt manducato btftorfa.
11lPatolic
ris qua {pfe prci Iclblillf.lJt9
inp!lUaaobil
ml
mtnt fcquëtt opc' ben manfilV

nœ.lIudiloliü
",Ilffdloliil.
Tt. inquol'ilull
fcernit. Cena.
IEucrcndo paIr! 1DO culuminquo
mino fno l6uil~mo cillllriiilliliri·
llfl grada fmonmli ~ buk. '(bala.
IITlbicpifcopo!pctnIII '~ mil i quo qui-
r..u' dla!li. pfbytcr cfck. 'ad bunc
trccmfis!l'illr, boni· modum!inv
11JÎ\11nt beaW.Cau' peralol ncfhr
fa rurccptilabo!ie:fuil inllans pctI1iof9<ÎIV qwimpalPv
lum.Qui cübillolill fam fcripiUlC. in~' t01mari.mli
ric 1ingloGscilfuram IcelÎlarcnl. b~ucm Iluinbllbct Il
rrimie1 incIpolilam!OpUS assrtdi me cg, audilOlio. rhl
palaunl. 'ad q6 plO "'mm blllolÎ< conre, adnwii ciua
qucnda rtCurrcrèl. Jn quo [je anlmue!li· omnlnifpo- \
10 impauil.PI a mais p!ltrüno rcccdcrtm nUlur .lilndt
'licel nouiras fauol\lbilie fll.1 mulcïs ail iOad. Cclu;"
rœ.pollo!. eofmo,iTOpbia mJyli indlo, Imam'llOim
sne.riuulü billolicil DCdUJÎ!pfq\ ad arcav pico. fdl; bic
rlOnt faln.lOlis. pelagus myfurio;t!piIio Dicilur oiis.
nbue rclinqUlB.i <lbue 11'C1cra PIOftqui" lilndc Iliiidt
nouacudcrclic'I.~biIloIiiequoq;c\bnl' Ima.lInim4
COI) qucdam incendia Il ratione IcrnpolUJ iulli!.plbIlla
Wcrul. Jollar riuuli.q fceue alu'ü OÎL\IIIV mo. quia !>cli
cula qu, muentril rcplCIIB. plein lIucre la, lic fllnl ci!dfc
men non edfal.lil'rillamm:quia!lilo ru' cumfilijubo'
\li opus ,Il Uma:PObiepatcrindilc Umlm minfi. SCcb;
rG,ruoui.PI bule opai DCO l'OIent,." comp banc! oj!1IUr
lio l'<Ilra.rplrndolCIII. 1 auaolila8! jlbcal. rponfus. Ç5a
pcnnitalcrn. :Pli omnla bcntdictus ocus ~ curu flliplu,
~cn. -r fa;!'p crn9(U'
10. in qu.fic
fuuu in.briol!
"fobliusrcdltal. 'liIndc ambulauimus in
PI. VI. Comestor, Historia scholastica, f. 7 rD (réduit).
d'imprimer à Chambéry avant 1482 1 notre livre doit donc

être daté de 1482/1486.
1. SION, ARCHIVES DU CHAPITRE. - 68. - Reliure :
veau fauve sur ais de bois; un fermoir; exemplaire muni
de sa chaine dont nous donnons, pl. V, la reproduction;
double série de filets d'encadrement et fleurons inscrits dans
des losanges sur les plats. - Grandes initiales en blanc, sauf
celle du f. 7 rO, col. 2, qui est gravée. - Bel exemplaire com·
plet, bien conservé, sauf le premier feuillet, celui du titre,
qui manque (environ 293 X 214 mm.).
2. SION, MÊMES ARCHIVES. - 69. -Reliure: veau brun

sur ais de bois; quelques traces d'un fermoir. - Relié à la
suite d'un Rationale divinorum officiorum imprimé à Strasbourg,
en 1493. - Au VO de la couverture: Sum V. capituli Sedunensis;
à l'intérieur de la couverture, à la fin : l ste liber pertinet ad
ecclesiam Sedunensem, quem cum licentia accepi [pro] curae
domo Sedunensis. - Exemplaire complet: taches d'humidité.
3. PARIS, BIBLIOTHÈQUE NATIONALE. - Réserve, H 294.

Riche reliure : maroquin rouge, triple filet d'encadrement
doré; armes du roi de France dorées, au centre des plats;
au dos, 5 fois le monogramme du roi entre les nervUres, avec
titre imprinlé: COMESTO[R] HISTOR1[A] SCOLAST[ICA], puis: EDITlO
VETUS ; tranche rouge marbrée. - Au rO du feuillet 2, note
manuscrite : Ex bibliotheca conuentus Vicennensis ordinis
religiosorum Minimorum. - Bel exemplaire complet.
4. PARIS, MÊME BIBLIOTHÈQUE. - Réserve, H 219.

Reliure : parchemin sur carton; tranche pointillée rouge
et brun. - Exemplaire complet.
1 C'est la date attribuée au bréviaire de Sion, que nous étu-

dions ci-après, p. 168, et qui est peut-être une œuvre de Neyret.
ÉCRITURE SAINTE 63
5. PARIS, BIBLIOTHÈQUE SAINTE-GENEVIÈVE. - OE'

493. - Reliure : maroquin brun; au dos, fortes nervures et
titre imprimé: PETRUS MANDUCATOR SCOLASTICA HISTORIA; plus
bas: xv' s. - Bel exemplaire mesurant environ 296 X 208 mil-

limètres; manque le feuillet 3; de plus, le pliage du premier
cahier est défectueux.
6. PARIS, BIBLIOTHÈQUE MAZARINE. - XVe s. 1242.

- Reliure moderne : papier marbré gris brun et blanc sur
carton, intérieur papier marbré gris, dos peau fauve avec
titre imprimé sur étiquette rouge: MANDUCATORIS SCHOLAS-
TICA HISTORIA ABSQUE OMNIBUS, puis, plus bas: BIBLIOTHEQUE
MAZARINE. - Exemplaire complet, très bien conservé.
7. PARIS, MÊME BIBLIOTHÈQUE. - XVe s. D 1242.

Reliure: veau brun clair sur carton; au dos, ornements dorés
entre les nervures et titre imprimé: MANDUCATO[R] HISTORIA
SCOLAST[ICA] ; tranche pointillée rouge. - Au rO du feuillet 2,
timbre du séminaire de Saint-Sulpice. - Manquent les
feuillets 47-66.
8. LYON, BIBLIOTHÈQUE DE LA VILLE. - Incunables, 413. -

Reliure: veau brun sur carton, intérieur papier jaspé; tranche
rouge; ornements dorés au dos entre les nervures. - Au rD
de la couverture, ex-libris d'Antoine Bergiron : Ex bibliotheca
ANT ONH BERGIRON in summo Senatu parisiensi J. C. et
C. P. - Au r O du feuillet du titre, notes manuscrites : Ste-

phano Doyton curato, puis, d'une autre main : Hune librum
emy pro xx sol. anno currenti m8 HIle IIlI u VI Couchon ;
puis, d'une écriture plus récente : valet nunc 20 li br .; tout
au bas, indication manuscrite erronée: Imprimé à Strasbourg
chez Jean Mantel en 1443. De cette même main, sur le même
feuillet, la notice suivante : Pierre Comestor ou Le mangeur,
64
- - - - _.._. __
L'ÉGLISE ET L'IMPRIMERIE
..... .
né à Troye en Champagne. Il fut chanoine de leglise de Troye

et ensuite chancelier de celle de Paris. Puis entra dans les cha-
noines réguliers de Saint Victor de Paris où il mourut en 1198.
Il auoit composé Ihistoire scolastique quil dedia au cardinal
Guillaume de Champagne dit aux blanches-mains, archeueque
de Sens puis de Reims. Guntier Huntier anglois en fit depuis
un abrégé, imprimé à Londres en 1490. On a vou/u dire que
me Pierre ou Pierre Le mangeur, Pierre Lombard eueque dit
le me des sentences et Pierre Gratien qui a fait Concordantia
discordantium canonum étoient frères : ils étoient seulement
tous trois bons amis et inséparables à Paris, vers l'an 1150.
Immédiatement avant le feuillet du titre, dessin à la plume
représentant saint Bruno, avec cette note: Fait par mon frère
Jérome chartreux, et par lui à moy enuoyé en 1721 avec des
lettres de filiation et participation à leurs prières pour moy
et ma famille, et plusieurs mignatures sur vélin et ouurages de
paille. Autre note manuscrite (XVIe siècle ?) au VO du feuillet
221 : A Bardonnechius. Suprasignatus dominus Anthonius de
Bardonnechio olim curatus Sancti Lauri in episcopatu Cla-
romontensi dedit huic ecclesie Curis in Taresio hune librum
qui dicitur ystoria scolastica. Anima eius in bonis demoretur.
Exemplaire complet.
9. LYON, MÊME BIBLIOTHÈQUE. - Incunables, 414. -

Reliure : papier marbré gris et violet ordinaire, dos parchemin
avec étiquette peau rouge portant le titre imprimé: P. MAN-
DUCATORIS SCOLASTICA HISTORIA. - Au rO du feuillet 2, note

manuscrite : Librorum congregationis Oratorii Domini Jesu
domus Lugdunensis catalogo inscriptus, avec plusieurs cotes
successives. - Exemplaire complet, en bon état.
10. LYON, MÊME BIBLIOTHÈQUE. - Incunables, 415. -

Reliure : veau fauve sur ais de bois; ornementation à froid
ÉCRITURE SAINTE 65
sur les plats obtenue Al'aide de fleurs inscrites dans des losanges
formés de quatre filets; encadrement de fleurs inscrites dans des
rectangles; dos refait, titre or imprimé : HISTO[RIA] P[ETRI]
COM[ ESTORIS] ; restes de deux fermoirs. - Au V O de la cou-
verture, ex-libris du Carmel de Lyon : Bibliolhecae majoris
Carmeli Lugduni inscriptus calalogo Anno 1770 (la date est
manuscrite). - Manquent le feuillet du titre, les feuillets
209-220, 222-227.
Il. LYON, MÊME BIBLIOTRÈQUE. - Incunables, 416. -

Reliure : veau sur ais de bois, en assez mauvais état; traces
de deux fermoirs. - Au VO de la couverture, ex-libris des
Carmes déchaussés de Lyon : EX BIBLIOTHECA.. CARM. DISC.
CONY. LUGD.- Chiffré Ala main par un anonyme du XVIe siècle,
au rD de chaque feuillet, à partir du 7e, c'est-à-dire que les
6 premiers feuillets (table des matières) ne sont pas chiffrés;
il y a des erreurs: les nn. 98 et 141 sont mis deux fois, tandis
que les nn. 202 et 212 manquent. - Papier beaucoup plus
fort que celui de la plupart des autres exemplaires. - Exem-
plaire complet.
12. AUTRES EXEMPLAIRES.- On signale encore un très grand

nombre d'autres exemplaires. Rien que dans des bibliothèques
de France, Pellechet (Calal. général des incunables, t. II,
p. 588) mentionne, outre les exemplaires que nous venons
de citer, ceux d'Albi, d'Alençon, d'Amiens, d'Arras, d'Auxerre,
de Bourges, de Perpignan, de Rodez, de Salins, de Saint-
Brieuc, de Toulouse, de Tulle, de Valognes, de Vitry-le-
François. Nous ne croyons pas utile d'allonger indéfiniment
ce travail en en dressant la liste complète et en les décrivant
tous minutieusement.
IV
MAURICE DE SULLY, EXPOSITION DES ~VANGILES

EN FRANÇAIS. CHAMBÉRY, ANTOINE NEYRET,
6 JUILLET 1484. IN-FOLIO.
74 feuillets non chiffrés. - Signatures : a 8,

b - C 6, d - e 8, A - D 8, E 6. - Caractère gothique,
noir, une seule grandeur (deux premiers mots en
caractère plus grand) : 33 et 34 longues lignes jus-
tifiées sur environ 126 millimètres. - Grande ini-
tiale calligraphiée, au début, la même qu'au f. 7 rO
du Petrus Comestor, ci-dessus, pl. VI; les autres,
à la main. Nombreuses gravures illustrant le texte.
F. 1 rO, titre: Les exposlClOns des 1 euuangilles

en romant 1- va, gravure. - f. 2 signé a I I rO : Inci-
piunt sermones 1 mauricii parisiensis 1 episcopi ln do-
mini 1cis diebus et in solem 1nitatibus sanctorum· 1
Dominica pri~ 1ma aduentus domi~ 1ni· 1[E]cce domi~ 1
nus veni 1et et om ~ 1nes sancti eius cum 1 eo et erit in
die illa 1 lux magna· etc· Sei 1gneurs les bons iours de
laduenement nostreseigneur entrent 1 auiourduy -
. 72 va, ligne 14 : Or prions nostreseigneur que telf
seruice luy doint fai 1re huy et aultres fois qui soit
acceptable a nostreseigneur ihesuchrist 1 et prouffi-
table a luy et a nous tous Ipso adiuuante· et cetera·
1 Cy finist lexposition des euuangilles et des epistres
de tout lan 1 translatees de nouueau de latin en
l'oOt tautetfCtG dpfcB lt'lIbuon~ HOUa CtMe et 8l1f11tt lf tout "ft
cuee \tr toute "Ortte ame\et n[etXJifÎn aÎl1ffi comme nous mtfmee.
~a(a!ncte erceiptute le 110'?manl't ~isnruee avm0l19 nie tXJifin
Bmm comt nOU9 mefmes\falfonslu)1 bIen iii en a mertin: et Ct I10UIJ
auonll tr quop \car aulteemêt nert la c~arite tr oiru en n09 ~t Ct no'
aimonsOieu fus toutes ctpCtIHtnretXJÎnn aînfficôe 1101.16 mermelJ
nous autans la bie paroutablc·Quoo nobÎI,l' fié.
t>ominîca trcimanona.
;cenlie i~rusin
a namculé triilhe,
tauitettenit in ci,
'<""~"\I.i'm"" uitatem ruam·1l. euua~il
le Ou iout OuI' nOU6 taciipte
Img miracle que nortrtCeiSI
neut fift en la cire ou il rut ne
~!bn,quw lerupuoiêr mai,
tee marrime œgena tt tr
Diuerscoraigee1Leo bngf
~ le rU)1ooient pJUtle rrpun 1
Ille Jllutlee c\pCte qui! rai,
f..L~:'-~I"'1--r~h~?.;Jroit 1Lef Bultree le rupuoiit
'--"'-__'--.:..L.V .....................<--'·-<...IJDur lee miracles qull fai,
foit ft p:!ur ouvr et JDur retemr Cro paroUee et urmoa1. ta Bultms
(e[u)1uoient plUrlmltroing\eatil; "auoient que mengitr ·1I..es
senolr ceUe cite IU)1 awcnterêt bng bôt malalr Cune malaDie quô
eweUe paralifle ft le luv9wcnttré! rH tmg lit ~t quât nirCtisnlUC
bit lrut cooaige fi Difl aumalalr .([onft œflIi umiu unlur tib! JEtesl
ta tua ~ve9 ffanctolft nreCeignrut he IPcbiea te ront patb.lnntli
lIeue rue puna ton liw ten va rn ta maireu \rt rifirtil· <!!tqlJa/1t le
puple uit ce Cf Dônmnt lousgt anrr(eîgtteut· ~ ~Ue9 qUt~mrje
arte ma [aoie Oôt cdtuv ~Ôt fut SuttpwUe erUeUe qcdluy li la ne Cc
PI. VII. Maurice de Sully, Expositions, 1484, f. 54 VO (réduit).
francoys Imprimees A chambe 1ry Par Anthoine neyret.

Lan de grace. M. ecce· LXXXIIII· Le· VI· 1 iour du
moys de iuillet Deo gratias. - f. 73 ,.0, gravure. -
va, col. 1 ligne 1 : Cy commencent les dix corn 1man-
demens de la loy. 1 - col. 2 ligne 4 : Cy apres
sensuyuent les 1 cincq commandemens de sain 1te
eglise. 1 - tout à la fin, marque de Neyret, avec la
devise: Virtuti omnia parent - f. 74, en blanc.
Nous avons là une édition des sermons de Maurice de Sully,

paraphrases des évangiles. Ces sermons semblent avoir été écrits
en latin et traduits en français peu de temps après la mort de
l'auteur. Ils sont un monument non seulement de la prédication,
mais de la langue vulgaire du XIIe siècle. L'inconnu qui fit
faire l'édition dont nous parlons a rajeuni le texte original.
Maurice de Sully - de Solliaco - ainsi nommé parce qu'il
était né dans un village des bords de la Loire appelé Sully, sortait
d'une famille si pauvre, qu'il fut obligé, pendant sa .ieunesse,
de mendier pour vivre. Mais il avait le goût de la science; il
étudia à Paris, devint chanoine de Bourges puis de Paris et
enfin succéda, sur le siège épiscopal de cette ville, à Pierre Lom·
bard. Il a laissé des lettres, des traités et des sermons '.
Ce livre porte le nom de l'imprimeur, le lieu d'impression
et la date. Antoine Neyret est le premier imprimeur connu
qui ait travaillé à Chambéry. Si le bréviaire de Sion que nous
étudions plus loin est vraiment son œuvre, Neyret a son atelier
en 1482 ou très peu après. On ne connaît aucun travail daté
de Neyret, antérieur à nos Expositions. Mentionnons encore le
'Histoire littéraire de la France, t. XV, 1869, pp. 149-151.

ÉCRITURE SAINTE 69
Livre de Baudouin (29 novembre 1484), le Livre de Bonne Vie

(10 décembre 1485), le Livre du roi Modus (20 octobre 1486).
Nous ignorons ce que devint Neyret après 1486. Il est, d'ailleurs,
peu connu : on a voulu l'identifier avec l'imprimeur Bruno
(Neyret = Noir, et Noir a quelque rapport avec Brun... ), savoyard
qui travaillait à Barcelone en 1478 ; mais vraiment l'hypothèse
est un peu hardie.
1. BONNEVILLE (HAUTE-SAVOIE), COLLECTION DAMEX. -

Reliure: mouton sur ais de bois. Cet exemplaire, incomplet du
premier et des deux derniers feuillets, fut acheté à la famille
Dufour, qui le tenait de la vente Bordier.
2. PARIS, BIBLIOTHÈQUE NATIONALE. - Réserve A 1973. -

Reliure : papier bleu ordinaire sur carton, dos peau brune
avec fleurons dorés et titre: EXPOS. DES EVANG. CHAMB. 1484.
Les folios sont mis à la main, mais pas très exactement :
le f. 54 que nous reproduisons est chiffré 50. - Manquent
les feuillets 4, 5, et 71-74.
3. LONDRES, BRITISH MUSEUM. - lB 43-403 - Reliure :

velours jaune, peut-être de la fin du xve siècle. - D'après
T. DE MARINIS, Les débuts de l'imprimerie à Chambéry, Le
Bibliophile, Paris, 1933, p. 260, cet exemplaire provient
de la collection de feu Charles Fairfax Murray; il portait
le n. 366 dans le premier volume du catalogue de la hiblio-
thèque Fairfax publié à Londres par H. W. DAVIES, en 1910.
Il doit être celui qu'a décrit F. MUGNIER, Petites notices histo·
riques sur la Savoie, Chambéry, 1902, pp. 414-421. - C'est
le seul complet que nous connaissions.
4. AUTRE EXEMPLAIRE. - Th. Dufour note qu'il a vu,

dans le catalogue de la vente Bachelin-Deflorenne, publié
en 1874, un autre exemplaire de nos Exposilions, auquel

manquaient deux feuillets du cahier B et tout le cahier E.
Nous n'avons pu retrouver les traces de ce volume.
v
MAURICE DE SULLY, EXPOSITION DES EVANGILES
EN FRANÇAIS. LYON, [POUR UN LIBRAIRE GENEVOIS?
v. 1500]. IN-FOLIO.
68 feuillets non chiffrés. - Signatures : a 8, b 6,

c-fB, g 6, h-i 8. - Caractère gothique, une seule
grandeur : 33/36 longues lignes, justifiées sur environ
123/125 millimètres (sauf le feuillet 67 V O qui est
sur 2 colonnes). - Sans titre courant. - Nombreuses
initiales gravées; 23 autres gravures, plusieurs,
d'ailleurs, répétées, dont la première, au V O du
premier feuillet, représente la Crucifixion (environ
192 X 128 mm.) et la dernière, au rO du feuillet 67,
représente la Résurrection (environ 190 X U8 mm.).
F. 1 ,.0: LES expositions des euuangilles 1 en

francoys. 1 - v·, gravure. - f. 2 r· signé aIl : INCi-
piunt sermones mauricii parisiensis episcopi In do~ 1
minicis diebus et in solemnitatibus sanctorum· 1 Do-
minica prima aduen 1tus domini· 1 Ecce dominus 1
veniet et om ~ 1nes sancti eius 1 cum eo et erit in 1 die
illa lux ma 1gna etc· Seigneurs les bons 1 iours de ladue-
nement de no 1stre seigneur entrent auiour 1 duy -
f. 66 v·, ligne 14, explicit : Or prions nostreseigneur 1
-......"..,.- aominu.
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~~~::~:: redi.
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librr que rabulfbe notfrefrigneqr e{tm frOl'.a malem. psimue
.buentua~jli cft miro&ifie éMlnbue ~iie~ndlle frnfSiR.
re premier abumt. noftJe feigneur a e(te mourt mnueicteul!! te
«<.nb(jum6r,eftetitN fero e{p.umfdCeb premier a efte fi
IIIft1Irirr,"l' que raiinge!pd te ".". ne pcrblt n, Sreffa lOirBini
""mmmt fa {aincfr e{niptuft le "fmOlBn,·lllirSO fUI~ ank)!
cumlOirgoin portur.lOirgo poftpartumerr, fUtiierg, &uallf
fmfclntr,nmfrnr,nf!lntement rta~e ',n~nkmenf. lIfftpfu'
flmg6eubumnnene merurilT,..:t,rrc.nb.fut moufl (jUlnsr.
,auuffp Ir futile m moulf poure"'~ fut m,a m'Dne mdj, en
mbrUolt(trefli mmgoienf(l refOIIImmmmt a aSorer(l cou
_rrfutin!J8rufrtlOn.a,IIfo 9r~altnA{ftrun ridje mai
r- neen !Jrane PII","me nrridjeelOeftemenep.ur noue mon Il
frcr ~plr SU1IIifitr ainfi fut "fMIIII aluennnent (jaSf,. b
•••Surllemmt" nofCtrfcignrurfma mourtcfpoumta8t~, (01
a Il
Pl. VIII. Maurice de Sully, Expositions, v. 1500, f. 2 r" (réduit).
-----~--_. __ ._-_._~~---_.~-------
que tel seruice luy doint faire huy et aultres foys

qui soit accepta 1hIe a nostreseigneur ihesuchrist et
proffitahle a luy et a nous tous· 1 Ipso adiuuante etc· 1
- plus bas : Cy finist lexposition des euuangilles
Imprimees (sic) a Ilion. Deo gratias. 1 - plus bas
encore: Post tenehras Spero Lucem· 1 - f. 67 rD,
gravure - va, en deux colonnes, col. 1 : Cy commencent
les dix comman 1 demens de la loy. - col. 2 ligne 4 :
Cy apres sensuyuent les cincq 1 commandemens de
saincte eglise - tout à la fin : Post Tenehras Spero
Lucem. 1 - f. 68, en blanc.
Voici une autre édition du livre dont nous venons de parler.

Elle ne porte ni date, ni nom d'imprimeur, mais seulement
la mention du lieu d'impression : Lyon.
Claudin 1 fait observer que les initiales gravées de cet ouvrage
sont tr~s usées. Il remarque de plus qu'on les rencontre dans le
Libre deI Consolat imprimé en 1484 à Barcelone par Nicolas
Spindeler, qui avait comme associé un Pierre Bruno venu de
GeMve '. Il note enfin que ces majuscules gravées se retrouvent
dans les livres sortis des presses de Louis Cruse. De ces diverses
observations, Claudin croit pouvoir conclure que l'imprimeur
lyonnais à qui nous devons notre édition de Maurice de Sully
aurait acheté à Spindeler un vieux matériel à bon marché venu
de Genève. Nous nous contentons de souligner la présence
d'initiales identiques à celles de Cruse sur un livre paru à Lyon
et la mention, mise deux fois à la fin de ce livre, de la devise
1 A. CLAUDIN, Hist. de l'impr. en France, t. IV, pp. 472-475.

2 HAEBLER, Typographia iberica, pl. VII n. 15.
ÉCRITURE SAINTE 73
de l'ancienne Genève: Post tenebras spero lucem. 1 Nous en

tirons au moins cette conclusion très probable, que l'imprimeur
de nos Expositions des Evangiles en français était en rapport
avec une librairie de Genève et qu'il fit pour elle cette édition.
On a voulu énerver cette argumentation en disant que Post
tenebras spero lucem était jadis une espèce de lieu commun,
une devise très répandue. La preuve qu'on en donne, c'est que
Clément Marot cite, dans une de ses poésies, le texte biblique
Post tenebras spero lucem (JOB, XVII, 12) 2 : avouons que ce
n'est pas très fort. Quant à la fréquence de la devise Post tenebras
spero lucem, il est facile de s'en faire une idée: cette devise
fut celle de Jacques Héméré, évêque de Bethléem (1492-1498) "
des maisons de Laurencin de Chanzé, Donquer T' serroéloffs,
Maingot de Surgères" et de la commune de Surgères (Charente-
Inférieure), parce que la famille Maingot de Surgères en possé-
dait la baronnie 6. Nous ne croyons pas que ni ces maisons,
ni ce village, ni cet évêque aient pu avoir avec notre livre le
moindre rapport. On trouve également la fameuse devise sur
1 Sur l'histoire de cette devise, voir H. DELARUE, La devise

de Genève (Bulletin de la société d'histoire et d'archéologie de Genève,
t. VI, 1935/1936), pp. 107-120.
2 E. RITTER, Mémoires et documents publiés par la société
d'histoire et d'arch. de Genève, sec. série, t. II, 1886, p. 370. Comme
le fait judicieusement remarquer M. Delarue, nos pères avaient
probahle~ent emprunté cette devise, non pas au livre de Job,
mais plutôt aux Livres d'Heures qui la reproduisaient fréquemment.
3 H. TAUSIN, Supplément au Dictionnaire des devises historiques
et héraldiques, Paris, 1895, p. 401.
4 A. CHASSANT et H. TAUSIN, Dictionnaire des devises historiqups
et héraldiques, Paris, 1878, t. I, p. 253.

5 H. TAUSIN, IJes devises des villes de France, Paris, 1914, p. 268.
74. L'ÉGLISE ET L'IMPRIMERIE
de. imprimé. de Longo, Il Vicence, vers la fin du X Ve si~cle 1.

Mais on ne voit pas bien que nos Expositions, en français,
soÏSld .orties de presses italiennes. Il reste donc que l'attache
avec GeMtie est parfaitemem acceptable.
L'imprimeur est inconnu. Claudin lui consacre une asse",
longue étude ; mais sans arriver Il le déterminer avec précision.
Ce dut etre un pauvre homme, qui employait des caraCÙres
gothiques tr~. usés, provenam d'une vieille fome réformoo et
mise au rebut. Claudin lui attribue, outre nos Expositions,
au moim trois ouvrages, parus dam les dix dernüres annhla
du X Ve si~cle : Le livre des Getz, manuel d'arithmétique
simplifiée, pour apprendre Il eompter Il l'aide de jetam, Le
Mauvais Antechrist et La Patience de Grisilidis, dont nous
aurom· Il reparler dam notre second volume.
TURIN, BIBLIOTECA NAZIONALE. - VI, 190. - Reliure :

veau brun sur ais de bois; décoration à froid e'" filets et
rinceaux. Ce volume comprend trois ouvrages reliés ensemble:
un Fascieulus temporum, un P~lerinnge de vie humaine de
Guilleville et nos Exposition.. - L'exemplaire, complet, est
le seul dont nous ayons connaissance.
1 H. DELARUE, La devi•• de Genève, p. 112.

BR~;VIAIRES
ARMI les livres liturgiques imprimés pour

les diocèses de Lausanne et de Genève, le
premier en date est le bréviaire, l' «office»
que les clercs devaient réciter quoti-
diennement_ Il comprenait, au XVe siècle comme
aujourd'hui, cinq éléments essentiels : a) le calen-
drier, c'est-à-dire la série de toutes les fêtes mar-
quées pour chaque jour de l'année; b) le psautier,
c'est-à-dire les psaumes groupés d'après les jours de
la semaine et attribués aux diverses « Heures )) :
Matines, Laudes, Prime, Tierce, Sexte, None, Vêpre~,
Complies; c) le propre du temps, c'est-à-dire les
offices des dimanches et des féries (cycles de Noël
et de Pâques); d) le propre des saints, c'est-à-dire
les offices particuliers aux fêtes des saints et des
saintes, divisés d'ordinaire en deux sections, comme
le propre du temps : hiver et été 1; e) le commun
des saints, c'est-à-dire les parties de l'office communes
à diverses catégories : apôtres, martyrs, confesseurs,
vierges, saintes femmes.
1 Aujourd'hui, le bréviaire comprend quatre sections : hiver,
printemps, été, automne.
Au début du moyen âge, on chantait l'office

canonial ou monastique à l'église, dans de gros volumes,
qu'il eût été difficile d'emporter. Cet office, d'abord
très long, fut insensiblement réduit : de là vient
le nom de bréviaire, breviarium, abrégé. L'idée vint
un jour de confectionner, outre les grands antipho-
naires et graduels qui restaient à l'église, des bré-
viaires portatifs, qu'on pouvait garder dans sa'chambre
camera ria, ou qu'on emportait en voyage, viatica.
Le concile de Trèves, en 1227, paraît être le premier
qui ait prescrit aux clercs d'avoir leur bréviaire per-
sonnel, breviaria sua in quibus possint hoTUS suas
legere quando sunt in itinere '. Ces bréviaires différaient
suivant les diocèses, chaque pays tenant à ses tra-
ditions. Nous avions ainsi, lors de la découverte de
l'imprimerie, des bréviaires de rite lausannois, ad
usum lausannensem, et des bréviaires de rite genevois,
secundum usum gebennensem, dont le fond, sans doute,
ressemblait à celui du bréviaire romain, mais qui
renfermaient aussi leurs particularités.
Dans les recès des visites pastorales du diocèse
de Lausanne faites en 1453, nous voyons qu'on insiste
fréquemment sur l'obligation d'avoir des livres litur-
giques ad usum lausannensem, et le fait qu'on donne
souvent aux paroisses un délai de plusieurs années
pour qu'elles s'en procurent semble bien prouver
qu'elles en avaient d'autres, qui leur permettaient
1 DOM BAUDOT, O. S. B., Le bréviaire romain, ses origines,
son histoir., Paris, 1907, p. 80.

BRÉVIAIRES 77
d'attendre sans trop d'inconvénients. A Château-d'Œx,

à Rougemont, à Bellerive, à Epenex, à Mathod, à
Aclens, à Bavois, à Saint-Sulpice, les visiteurs exigent
qu'on achète un bon missel, bonum et competens
missale ad usum ecclesie lausannensis 1 ; à Montreux,
à Lignerolles, à Orbe, à Pampigny, à Lonay, à Penthaz,
à Chavornay, ils demandent qu'on se procure tantôt
un bon bréviaire, bonum et competens breviarium ad
usum ecclesie lausannensis, tantôt un psautier, un
graduel, un processionnaI ad usum ecclesie lausannensis'.
Il y a plus : à Colombier-sur-Morges et à Grancy,
les visiteurs donnent l'ordre de vendre le bréviaire
de l'église qui est d'un autre rite, et d'acheter un
bréviaire du rite lausannois : breviarium ipsius ecclesie
ad usum alienum vendatur et fiat unum aliud bonum
et competens ad usum ecclesie lausannensis, - vendatur
breviarium antiquum quod non est secundum usum
ecclesie lausannensis predicte 3. Avant la Réforme,
le bréviaire de Lausanne fut imprimé quatre fois,
de 1478/1479 à 1509; celui de Genève, sept fois,
de 1479 à 1525.
Notre clergé salua sans doute avec joie l'invention
de l'imprimerie, qui lui permettait d'avoir à meilleur
compte' les livres dont il faisait usage chaque jour.
1 Visites pastorales de 1453, pp. Id, 3, 10, 148, 161, 227,278, 290.
2 Visites pastorales de 1453, pp. 84, 140, 170, 187, 196,237,280.
3 Visites pastorales de 1453, pp. 213, 224.
4 Les bréviaires manuscrits étaient parfois commandés à des
copistes qui se trouvaient assez loin du pays. Un bréviaire de 1450,
fait pour Dom Etienne de Brenles, curé de Mathod, actuellement
Les évêques recoururent de très bonne heure au

nouvel art et les simples prêtres s'empressèrent d'en
profiter. Le diocèse de Mayence - dont le siège
était le berceau même de l'imprimerie - eut le pre-
mier bréviaire imprimé, en 1474; ceux de Milan,
de Worms, d'Utrecht, de Trèves, eurent le leur en
1475 1. Les diocèses de Lausanne et de Genève arrivent
donc en bon rang, puisqu'ils ont le leur, imprimé
dans le pays, en 1478/1479. La dernière édition du
bréviaire à l'usage de Lausanne est celle de 1509;
le bréviaire à l'usage du diocèse de Genève fut
dans la collection Clément-Remy à La Tour-de-Trême (n. 53),

renferme, au feuillet 24 du dernier fascicule, la note suivante :
« Hoc presens breuiarium scribi fecit discretus viT dominus Stephanus
de Brenles capellanus Orbe et curatus ecclesie sancti Christophori
de Mastod qui fecit componi pro se am qui bus ordinare voluerit.
Scriptum per me Johannem de Velnaco Remensis dyocesis de comitatu
Campanie. Et fuit inchoatum vicesima quarta mensis marcii anni
iubilei et finitum die decima septima mensis octobris dicti anni
millesimi quatercentesimi quinquagesimi ». Voilà donc un bré~
viaire auquel un artiste de Reims en Champagne a consacré
près de 7 mois. Nous ne nous étonnerons donc pas si ces livres
manuscrits étaient assez chers : Dom Othonin Burset, curé de
Givisiez, acheta, le 21 mars 1433, de Dom Nicod du Chastel,
recteur de Notre-Dame de Fribourg, un bréviaire incomplet qu'il
paya 9 livres, c'est-à-dire environ 150 francs or d'aujourd'hui
(DP VI 416, 516, qu'il faut rectifier par un acte des archives de
Frihourg, Reg. nOI., t. XXVIII, f. 267).
1 GESAMTKATALOG, nn. 5.249, 5.392, 5.481, 5.493, 5.513.
BRÉVIAIRES 79
encore, après 1525, réimprimé deux fois, en 1556

et en 1570, naturellement non plus à Genève, mais
à Annecy '.
Le pape saint Pie V, conformément aux vœux
du concile de Trente, voulut mettre fin à l'abus des
trop nombreux bréviaires diocésains. Dans une bulle
du 9 juillet 1568, il rendit obligatoire le nouveau
bréviaire romain dont il avait prescrit la publication;
deux ans plus tard, il en faisait autant pour le
missel '. Tout en désirant l'unité, le pape accordait une
exception en faveur des Eglises qui, possédant au
moins depuis deux cents ans leur bréviaire et leur
missel particuliers, tenaient à les conserver.
Le diocèse de Genève accepta sans trop de peine
la liturgie officielle. L'évêque Claude Granier, celui-là
même dont saint François de Sales devait devenir
le coadjuteur puis le successeur, rendit, en 1586,
le bréviaire et le missel romains obligatoires pour toutes
les églises de son diocèse. Deux ou trois prêtres seu-
lement, parait-il, firent opposition 3. Les fêtes propres
au diocèse ne furent cependant pas abandonnées :
on les ajouta d'abord, sur des feuillets séparés, aux
livres liturgiques de rite romain, puis, en 1745, on
1 P. M. LAFRASSE, Elude sur la lilurgie dans l' ancien dioc~se

de Ge..ooe (Mémoires el documents publiés par l'Académie salé·
sienne, t. XXV), Genève, 1904, pp. 46-47.
• P. M. LAFRAsSE, 1. c., p. 12.
3 P. M. LAFRASSE, 1. c., p. 13.
fit paraître un volume spécial qui les contenait, le

Propre du diocèse de Genève '.
Pour le diocèse de Lausanne, la substitution paraît
avoir été plus laborieuse. L'ancien bréviaire et l'ancien
missel lausannois durent être conservés par un grand
nombre de prêtres, puisque l'évêque Antoine de Gorre-
vaud jugea bon de faire paraître en 1594 un fascicule
contenant des « prières » destinées, croyons-nous,
à mettre, au moins partiellement, le bréviaire de
Lausanne en harmonie avec le bréviaire romain'.
Du reste, quand on voit à quel point plusieurs
des exemplaires que nous possédons encore des bré-
viaires lausannois imprimés sont usés, malpropres,
incomplets, raccommodés, on en conclut qu'ils ont
dû servir très longtemps. Le chanoine Fontaine et
l'évêque Mgr de Lenzhourg lui-même assurent que,
de leur vivant encore, c'est-à-dire à la fin du
XVIIIe siècle, le chapitre de Saint-Nicolas avait
conservé le bréviaire à l'usage de Lausanne 3. Mais
1 Officia propria diœcesis Genevensis, illustrissimi et Reveren-
dis.imi DD Johanni. Pelri Biord, Epi.copi el Principi. Genevensi•...

auctoritate, ac venerabilis eiusdem Ecclesiae Capituli consensu edita,
Annecy, 1747. P. M. LAFRASSE, 1. c., p. 47.
Preces per reverendissimum in Christo PatTern et Dominum
2
D. Anthonium a Gorrevaud Episcopum Lausannensem in Breviario

ad usum Romanum redac/ae. Friburgi Nuiloniae. Ex Typographia
Abrahami Gemperlini, Anno 1594.
3 SCHMI'IT-GREMAun, Mémoires historiques sur le diocèse de
Lausanne (Mémorial d. Fribourg, t. VI, 1859), p. 538.

BRÉVIAIRES 81
on ne faisait plus de nouvelles éditions, les anciennes

disparaissaient, et force était bien de se procurer
les livres de Rome ou ceux d'ailleurs. Il y eut, de la
sorte, une véritable confusion, confusio difformisque
varietas " comme le disait l'évêque de Lausanne
en 1787. On avait imprimé dès 1672 un Propre',
au service de ceux qui n'avaient plus le bréviaire du
diocèse, et les choses allaient tant bien que mal. Le
désir de voir réimprimer les anciens livres liturgiques,
surtout l'ancien bréviaire lausannois survivait tou-
jours. Le chanoine Udalric de Praroman (t 1715)
laissa 200 écus au chapitre pour couvrir les frais
d'une nouvelle édition; mais Rome refusa de l'approu-
ver, parce qu'elle ne reproduisait pas exactement
les anciennes et se présentait ainsi comme un bré-
viaire nouveau 3. Jean Louis de Techtermann, vicaire
général de Mgr de Lenzbourg, reprit la chose en
1 MGR DE LENZBOURG, Préface du bréviaire de 1787, Pars

Hiemalis, p. III.
2 Officia nova de praecepto ex decreto Sacrae Rituum Congre.
gationis recitanda ... una cum festis propriis Dioecesis Lausanensis ...
iussu Illustrissimi et Reverendissimi Domini Johannis Baptistae
de Strambino, etc. Friburgi Helvetiorum, apud Davidem Irrbisch,
anno 1672. Une nouvelle édition eut lieu 30 ans après :
Proprium sanctorum Ecclesiae et Dioecesis Lausannensis cum officiis
propriis sanctorum recentiorum... iussu et auctoritate Illustrissimi
et Reverendissimi Domini Petri [de Montenach] episcopi lausannensis,
Fribourg, 1703.
3 P. A. DELLION, O. C., Dictionnaire hist. et stat. des paroisses
catholiques du canton de Fribourg, 1. V, Fribourg, 1886, p. 343.

mains: d'entente avec l'évêque, il établit une commis-

sion de quatre ecclésiastiques, chargés de travailler
à une réforme du bréviaire lausannois '. Le hréviaire
parut en 1787; malheureusement on n'avait pas, là
non plus, l'ancien bréviaire ad usum lausannensem,
mais une réédition, plus ou moins modifiée, du bré-
viaire de Paris. Comme il n'y avait aucun motif,
dans notre diocèse, de préférer le bréviaire de Paris
à celui de Rome, le pape n'approuva jamais la publi-
cation nouvelle '. On ne semble pas cependant avoir
trop sévi contre ceux qui le gardèrent, jusqu'au jour
où Mgr Marilley, nommé au siège épiscopal de Lau-
sanne en 1846, prescrivit définitivement à son clergé
le missel et le bréviaire romains, complétés par un
recueil spécial d'offices propres au diocèse et que
Rome, du reste, approuva cette fois.
Ces indications un peu sommaires, qui sembleront
peut-être un hors-d'œuvre à certains lecteurs, nous
ont paru cependant utiles pour faire mieux com-
prendre la suite. On y repensera quand on retrou-
vera certains détails, surtout dans la description des
exemplaires encore conservés.
Nous allons maintenant passer en revue les divers
hréviaires intéressant les deux diocèses auxquels notre
étude est consacrée.
1 P. A. DELLION, t. c., p. 346.

2 Breviarium Diœcesis Lausannensis,
Friburgi Helvetiorum,
Iypis
sumplibus Beali Ludovici Piller, Il/us/riss. Reipubl. Iypog.
el
MDCCLXXXVII (4 volumes in·So).
BRÉVIAIRES 83
VI
BRÉVIAIRE DE LAUSANNE. [GENÈVE, ADAM STEIN-
SCHABER, 1478/1479]. IN-40.
458 feuillets non chiffrés ni signés (dans certains

exemplaires, signatures à la main) : 57 cahiers à
8 feuillets, sauf le 5e et le 34 e qui sont à 6, le 23 e,
le 53 e et le 57e, qui sont à 10. - Caractère gothique
noir, deux grandeurs: deux colonnes (sauf le calen-
drier) à 34 lignes justifiées sur environ 37 millimètres.
- Pas de titre courant. - Majuscules à la main,
sauf les toutes petites qui sont imprimées.
F. l, en blanc. - f. 2 rO, calendrier : lanuarius

habet dies. XXXI. luna. xxx 1 - f. 8, en blanc. -
f. 9 r" : In nomine sancte et indi-Iuidue trinitatis
patris et filii 1 et spiritus sancti amen. In 1ui-
tatoria dominicalia - Suit le psautier - f. 73 vO,
col. 1 ligne 6 : In nomine domini amen. 1 Incipiunt
regule generales aut 1 maxima pars ipsarum secundum
1 vsum ecclesie Lausannensis pro horis di 1cendis.
- f. 74 VO : Dominica prima in aduentu 1 domini.
ad vesperas antiphona Benedictus 1 - Suit le propre
du temps, hiver. - f. 184 r", col. 1 ligne 6 : Finit
pars hyemalis de 1 tempore - f. 184 vO, en blanc. -
f. 185 rO, col. 1 : Nota quod a quinta feria an 1te festum
pasche et die festo pa 1sche de festis nouem et trium
le-I ctionum nichil fit. - ligne 14 : In vigilia festi
pasche. Ad 1 vesperas. Antiphona. 1 - Suit le propre
du temps, été. - f. 270 vo, col. 2 ligne 17 : Finit pars

estiualis. 1 de tempore. - f. 271 r O : Incipit officium
de festis 1 secundum vsum ecclesie lausannensis. 1 Et
nota quod si festum heati an-I dree in sahhato primo
ante ad 1uentum venerit. totum fiat in 1 sahhato de
ipso. - Suit le propre des saints, hiver. - f. 309 vO ,
col. 2 ligne 26 : Finit pars hyemalis. 1 de sanctis. 1
- f. 310, en blanc. - f. 311 rD : Incipit pars estiualis
de 1 sanctis. 1 In festo annunciacionis hea 1te marie
quando idem festum 1 infra ehdomadam paschalem 1
celehratur. - Suit le propre des saints, été. - f. 394 vO ,
col. 2 ligne 26 : In festo dedicacionis eccle 1sie lausanen-
sis. - f. 423 vO , col. 2 ligne 24 : Finit pars estiualis 1
de sanctis. 1 - f. 424, en blanc. - f. 425 r O : Incipit
commune sanctorum 1 per anni circulum. 1 In natali
vnius vel pluri~ 1morum apostolorum - Suit le commun
des saints. - f. 437 v O , col. 1 ligne 30 : Sequitur
officium heate ma 1rie virginis. a dominica de quasi- 1
modo. vsque ad dominicam trinitatis 1 - Suit l'office
de la Sainte Vierge. - f. 453 vO , col. 1 ligne 27 : In
agenda defunctorum. - Suit l'office des Morts. -
f. 457 rD, col. 2 ligne 14, explicit : In lau 1dihus
antiphona. Exultahunt domino. 1 Cetera vt supra. 1
f. 457 V O et 458, en blanc '.
1 ACCURTI, n. 24; BRUNET, III p. 1774; COPINGER, II n. 442 ;
DUFOUR, II 2; GAULLIEUR, p. 85; GESAMTK.ATALOG, n. 5365;
GRAESE, IV n. 546; MEYER, nn. 86-87; POLAIN, n. 878 ; WEALE·
BORATTA, n. 490. Plusieurs, induits en erreur par le titre imprimé

sur la couverture moderne de l'exemplaire de 10 bibliothèque de
Genève (ci-après, n. 1) font de ce bréviaire un missel.
BRÉVIAIRES 85
Ce bréviaire, qui ne porte aucune mention de lieu, ni de

date, ni d'imprimeur, est certainement l'œuvre d'Adam Stein ..
schaber : les caractères d'imprimerie suffisent à le prouver ;
car ils sont les mêmes que ceux de plusieurs ouvrages sortis à
Gen~ve des presses de Steinschaber entre 1478 et 1480. L'attri-
bution n'a jamais été sérieusement contestée; la date ne peut
gu~re l'être non plus.
Adam Steinschaber est généralement considéré comme le
premier imprimeur connu à Genève ; un examen très app ro..
fondi pourrait nous amener à cette conclusion que Louis Cruse
ouvrit son imprimerie en même temps que lui. Nous allons
voir tout à l'heure, p. 377, que les Heures de Rome ne sont
pas postérieures au bréviaire de Gen~"e imprimé comme elles
par Cruse, ni même peut-être au bréviaire de Steinschaber dont
nOus parlons.
Quoiqu'il se nomme quelquefois Steynschauer, par exemple
à la fin du Manipulus curatorum qu'il imprime en 1480, la
forme la plus ordinaire du nom de notre imprimeur est bien
Steinschaber. Il se dit lui-même originaire « de Schuinfordia l) ;
peut-être est-il venu, plus exactement, de Riimhild, petit village
voisin de Schweinfurt, en Bavi~re '. Schweinfurt, ville libre et
commerçante, était assez proche de Bamberg, où l'imprimerie
avait été connue de bonne heure 2. Le premier ouvrage de Stein-
schaber fait à Ge~ve est une édition française du Livre des saints
Anges de l'espagnol François Ximenes, datée du 24 mars 1478.
D'août à novembre de la même année, il imprime, entre autres,
, E. VOULLIÈME, Die deutschen Drucker des funfzehnlen Jahr-

hunderts, Berlin, 1922, p. 70.
2 G. FAVRE, Notice sur les livres imprimés à Genève dans le
quinzième siècle (Mémoires de la société d'histoire et d'archéologie

de Genève, t. 1, 1841), p. 19.
Irois œuvres en français : l'Histoire de la helle Melusine, le

Roman de Fierahras elle Doctrinal de Sapience. En oclobre 1479,
il donne deux édilions d'un calendrier, en collaboralion avec
Henri Wirzbourg de Vach, celui-là même qui imprime en 1481
à RQugemont un Fasciculus temporum : nous les reprendrons
dans noire second volume. C'esl sans doule peu après que Siein-
schaber imprima le bréviaire de Lausanne que nous éludions
ici. Le dernier livre sorli des presses de Sieinschaber esl une
Légende dorée dalée du 25 oclobre 1480 : après celle dale,
nous ne savons plus rien de lui 1.
Il n'y a pas, dans ce bréviaire, comme nous le verrons dans
d'aulres, le nom de l'évêque à l'inilialive duquel il esl dû 2. Cel
évêque esl Benoît de Montferrand, qui gouvernail l'Eglise de
Lausanne quand le bréviaire sorlil de presse. Fils de Pierre,
seigneur de Montferrand en Bugey, Benoît fui d'abord abbé
de St-Anloine de Vienne el prieur de Gigny, puis évêque de
Coulances, d'où il fui lransféré au siège épiscopal de Lausanne
en juillel 1476. Après un épiscopal difficile, lourmenlé par des
conflits incessanls avec la bourgeoisie, il mourul le 8 mai 1491 3.
Benot! de Monlferrand, qui manifesla sa piélé en fondanl, à
1 w. J. MEYER, L'Hisloire de la belle Mélusine de Jean d'Arras,

Berne, 1923, p. 9, donne la série des onze livres imprimés à Genève
par Steinschaber. Sur cet imprimeur, voir aussi K. HAEBLER,
Die deulschen Buchdrucker des XV. Jahrhunderls im Auslande,

Munich, 1924, pp. 282-284; E. BUECHLER, Die Anfiinge des Buch-
drucks in der Schweiz, Berne, 1930, p. 44.

2 Le bréviaire, comme le missel, était un livre liturgique officiel:
nul ne pouvait, alors comme aujourd'hui, l'imprimer sans une
entente avec l' « Ordinaire », c'est-à"dire l'autorité religieuse com-
pétente. Nous en trouverons la preuve dans les notices qui suivront.
3 M. REYMOND, Dignitaires, pp. 393-394.
Pl. IX. Bréviaire de Lausanne, 1478/1479, f. 290 v"
(exemplaire D. 6).
la cathédrale, la chapelle des saints Antoine et Jean-Baptiste,

s'intéressa de fort bonne heure à l'art nouveau de la typographie :
non seulement il fit imprimer le bréviaire dont nous parlons,
mais il songea à commander un missel et entreprit à ce sujet des
pourparlers qui, du reste, n'aboutirent pas ,_
De ce bréviaire, il existe, à notre connaissance, douze
exemplaires, dont la plupart sont incomplets, et dont trois
(nn_ 2, 3, 4) ont probablement fait partie du même volume.
1. GENÈVE, BIBLIOTHÈQUE PUBLIQUE ET UNIVERSITAIRE. -

Réserve, Bd 1454. - Belle reliure: maroquin brun; large filet
d'encadrement à entrelacs; semis de glands et de fteurettes avec,
au centre, trois amours dans un rectangle; tranche dorée. -
Acheté par la Bibliothèque de Genève en 1887, à la vente
Adert. - Sur les plats, d'un côté, MISSALE (sic) LAUSANNENSE
et, de l'autre, GENEVAE MCCCLXXVIII : cette reliure et ces ins·
criptions sont du XIXe siècle. - Au V O de la couverture :
Bibliothèque publique de la ville de Genève. Don de la Société
auxiliaire des sciences et des lettres. Au rO du premier feuillet,
étiquette imprimée : Früm Minor. Conu. Frib. Relu., ce qui
veut dire que le volume appartenait jadis aux Cordeliers de
Fribourg. - Quelques initiales en rouge à la main; la plu-
part cependant font défaut. - L'examen de cet exemplaire,
en excellent état, permet de rectifier les indications données
par des auteurs qui n'avaient à leur disposition que des
exemplaires incomplets".
1 Nous reparlons de cette affaire un peu plus loin, p. 207.

2 Le détail de la composition des cahiers n'est pas donné de
la même façon par tous les bibliophiles : nous avons contrôlé nos
affirmations très minutieusement à l'aide de l'exemplaire n. 5 qui,
n'étant pas relié aussi étroitement que le n. l, rend l'étude beaucoup
moins malaisée.
BRÉVIAIRES 89
2. FRIBOURG, BIBLIOTHÈQUE DU SÉMINAIRE. - G 95 a.

- Reliure : veau brun foncé sur carton, triple filet d'enca~
drement très simple. - Appartenait en 1760 à Jean Pierre
Luc Gobet, qui fut, au moins depuis 1738, prieur de Saint-
Pierre, et, au moins depuis 1745, chapelain à Saint-Nicolas
de Fribourg '. La chapelle Saint-Pierre, aujourd'hui démolie,
a laissé son souvenir dans le nom de la rue Saint-Pierre;
c'était un très ancien sanctuaire dont les origines se ratta-
chaient à un hospice fondé par le Saint-Bernard (DP VI 451).
- Très incomplet; renferme seulement le propre du temps,
hiver, dont il manque, du reste, les 69 premiers feuillets, et
le propre des saints, hiver, dont il manque les 32 premiers
feuillets.
3. FRIBOURG, MÊME BIBLIOTHÈQUE. - G 95 b. - Même

reliure et même provenance que r exemplaire précédent. - Très
incomplet; renferme seulement les 32 premiers feuillets du
propre du temps, été, et les 11 premiers feuillets du propre
des saints, été.
4. FRIBOURG, MÊME BIBLIOTHÈQUE. - G 95 c. - Même

reliure et même provenance que l'exemplaire précédent. - Très
incomplet; renferme seulement le propre des saints, été,
dont il manque les Il premiers feuillets, et le propre du temps,
été, dont il manque les 32 premiers feuillets. - On voit
ainsi qu'il faudrait unir G 95 b et G 95 c pour avoir au complet
le propre du temps, été, et le propre des saints, été.
1 Cela ressort, soit des renseignements que nous a donnés

M. le chanoine Wreber, soit des notes manuscrites qui se trouvent
dans les trois exemplaires, nn. 2, 3, 4 ; ces trois exemplaires ont
manifestement appartenu au même personnage.
5. FRIBOURG, BIBLIOTHÈQUE CANTONALE ET UNIVERSITAIRE.

- Z 185. - Toute la reliure a disparu; les cahiers, qui tien-
nent encore ensemble, sont protégés par un carton muni
d'attaches. - Provient de l'abbaye d'Hauterive. - Les prin-
cipales initiales, à la main, sont en rouge. - Exemplaire
grand de marges, épargné par le relieur; malheureusement,
l'humidité a fortement endommagé le bas du volume, et il
manque les quatre premiers et les quatre derniers cahiers.
L'exemplaire commence au feuillet 33 : benedicite deo : domino
de 1fontibus israhel (laudes du mercredi) ; il se termine avec
le feuillet 424 qui est en blanc, juste avant le commun
des saints.
6. FRIBOURG, MÊME BIBLIOTHÈQUE. - Z 186. -

Reliure
moderne, papier gris brun ordinaire sur carton. - Sans
indication de provenance : appartint probablement à l'abbé
Jean Gremaud. - Initiales à la main, en rouge et en bleu.
- Exemplaire grand de marges (environ 210 X 149 mm.),
en bon état, qui, malheureusement, ne renferme que le propre
des saints, hiver. - C'est un feuillet de cet exemplaire que
nous reproduisons pl. IX; des difficultés d'ordre technique
nous ont empêché de reproduire en couleurs les majuscules.
7. FRIBOURG, COLLECTION BERNARD DE VEVEY. - M. Ber-

nard de Vevey a trouvé, à l'intérieur de la reliure d'une
vieille bible, un certain nombre de feuilles de papier en très
mauvais état. Dès le premier coup d'œil, on pouvait y recon-
na/tre les restes de 23 feuilles d'impression, dont plusieurs
incomplètes, du bréviaire de 1478/1479 que nous étudions ici.
L'examen plus approfondi permet d'identifier sans peine
.les feuillets 17-32, 217-218, 225-266, 269-296, 301-302, 351-358.
Les feuilles ne sont pas coupées; elles ne portent aucune trace
PI. X . Ex-libris de l'hôpital du Saint-Esprit, à Bern e, au verso
de la couverture du bréviaire d e GrimaÎtre, exemplaire n. 10.
de couture; elles n'ont ni le même format ni le même papier

que celles des autres exemplaires conservés. On voit en les
étudiant que la feuille d'impression comprenait 4 feuillets,
soit 8 pages et qu'on devait en mettre deux ensemble, l'une
dans l'autre, pour former le cahier normal de 16 pages ou
8 feuillets.
8. LA TOUR·DE·TRÊME, COLLECTION CLÉMENT-REMY. -

Non coté. - Reliure: veau noir sur carton; triple filet d'enca-
drement très simple. - Ce livre appartenait en 1746 à Jean
François Pierre Luc Gobet, chapelain à Saint-Nicolas de Fri-
bourg, comme nous l'apprend une note du VO de la couverture
(voir ci-dessus, p. 89, nO 2). Il figurait, en 1780, inter libros
selectissimos J. N. B. Daguet. Joseph Nicolas Barthélemy Daguet
fut nommé chanoine de Fribourg en 1778; il était prieur de
Semsales en 1782 (DP VI 347, XI 122). Le bréviaire appartenait
au chanoine Fontaine en 1781 (ces deux dernières indications
se trouvent sur la fenille de garde). - Incomplet; comprend
seulement: a) 41 feuillets du propre du temps, hiver, soit 23
qni commencent avec l'office de saint Etienne (26 décembre),
puis, après une lacune de 7 feuillets, 18 autres commençant
au milieu de l'office du lundi qui suit le premier dimanche après
l'octave de l'Epiphanie et se terminant au milieu des rubriques
qui suivent l'office du samedi après les Cendres; b) 32 feuillets
du propre des saints, hiver, depuis le commencement jusqu'aux
deuxièmes vêpres de la fête de la chaire de saint Pierre (22 février).
9. LAUSANNE, COLLECTION DU Dr BARRAUD. - Non coté.

- Reliure: veau brun-noir sur carton, sans ornement; tranche
rouge. - Les grandes initiales sont à la main, en rouge et
en bleu; les petites majuscules, imprimées, généralement
teintées de jaune. -
Titre courant manuscrit, en partie d'une
main de la fin du XVe siècle ou des premières années du
BRÉVIAIRES 93
XVIe, et en partie d'une main du XVIIIe. Au rD de la

couverture, note manuscrite : Ex libris Petri Simonis Stocklin
rectoris [ecc]lesiae B. V. in Monticulo et parochi in xenodochio
leprosoram sea incarabiliam ibidem 1744 ; puis : renov[atam]
1770 (cette date est probablement celle de la reliure). L'église
de la Vierge in Monticalo, c'est Notre-Dame de Bourguillon,
près de Fribourg, construite sur l'emplacement de la chapelle
d'une ancienne léproserie; Pierre Simon Stocklin fut curé
de Bourguillon jusqu'en 1758, puis curé de Barberêche jus-
qu'en 1768, puis coadjuteur à Saint-Nicolas à partir de 1775
(DP II 48, VI 470). - 13 feuillets ajoutés au commencement
et 8 à la fin; sur ceux du commencement, une main du
XVIIIe siècle, probablement celle de Pierre Simon Stocklin,
a transcrit la partie manquante du psautier; sur ceux de la
fin, la même main a copié des prières, des tables et, détail
intéressant, l'explicit du bréviaire de Lausanne imprimé
en 1509" par Cruse (ci-après, p. 113), ce qui a fait croire que le
livre entier était de cette année-là. - Au VO du dernier feuillet
du commun des saints, un anonyme des environs de 1500
a écrit la messe des 10,000 martyrs : on sait que la victoire
de Morat eut lieu le jour de leur fête, 22 juin. - L'existence
de cet exemplaire nous a été signalée par M. Maxime Rey-
mond, archiviste de l'Etat de Vaud. - Manquent : tout
le calendrier et le psautier jusqu'au déhut de l'office du
lundi (le premier feuillet conservé est le 1ge) ; manquent
également le feuillet 414 et les feuillets blancs 310, 424 et
458; de plus quelques feuillets sont en partie détériorés.
10. NEUVEVILLE, ARCHIVES DE LA BOURGEOISIE. -

A a 2. - Reliure: peau de porc sur ais de bois; double filet
d'encadrement; divers motifs d'ornementation, entre autres
monogrammes du Christ inscrits dans des losanges. - Bel
exemplaire qui nous a étê aimablement signale pllr M. L. Kern,

Directeur dès archives féd~rales et que M. le pasteur Krieg.
eonsêrVate1ir des archives, de Neuveville, nous "a permis
il'examiner à loisir; il a éti ménagé par le relieur : le plat
d.' la converture est de ~7 X 159 rnillimètres et la s)ll"face
Ihoreniie des feuillets,de 219 X 151 mm.' - Au vri de la
éouvèfture, ex-libris de' l'hôpital du Saint.Esprit' à Berne
(gràvure éoloriée à la main que nous reproduisons en noir
pl. X). Au-dessous, de la main de Guillaume Grimaltre :
AnlÎl ,Chrislum plora crucifixi nomen adora 1Non .Chrislum
islum .ed Chrislum crede per ipsum. Au·dessous encore, deux
écussons aux armes des Grimaltre et la date 1504 ;' à droite
et à gaucbe de l'un, GG (Guillaume Grimaltre) ; à droite
et à gauche de l'autre, IG (Imier Grimaltre, son frère), puis
la phrase : Breuiarium hoc impressum 1 Propter Deum est
concessum '. Nous avons parlé de Grimaltre ci-dessus, p. 36.
- Manquent: les 73 premiers feuillets, remplacés par 66 feuil·
lets manuscrits, et les 33 derniers, remplacés par 36 feuillets
manuscrits.
n: ROME, BIBLIOTECA ANGELICA. - Incunables, 30 (Anc.

H 15.16): - Reliure: veau fauve sur carton doublé à l'intérieur
de Pllpier jaspé, exactement comme le missel lausannois
de 1522 et le missel genevois de 1521 de la même Bibliothèque
(ei-aprè8,p; 272,n. 33 et p. 317, n. 10); fleurons dorés au dos.
' - Pr'ovient de la collection du cardinal Passionei, collection
1 Sur l'ex·libris de l'hôpital du Saint.Esprit publié pl. X,
voir WEGMANN, Schwei.er ",,·/ibri., Zurich, 1933, t. I., nO 523 ;

L. GEasTER, Die schwei.erischen Bib/iolhe/aeichen, Kappelen (Berne),
1898, n. 178; reproduction dans Zéilschrift fur Büche,.eichen,
Berlin, 1897, p. 6 a, 1.
BRÉVIAIRES 95
qui, nous le verrons plus loin, p. 317, forme le fonds principal

de la Bibliothèque Angélique. - Sur deux feuillets ajoutés
à la fin par le relieur, un anonyme a copié l'office des
10,000 martyrs et celui de saint Remy. - Notes manuscrites
dans le calendrier: 2 mars, victoria Grandissonis ; au 22 juin,
on ne mentionne pas la bataille de Morat, mais on insiste
sur l'office des 10,000 martyrs: nous l'avons vu, c'est juste-
ment le jour de cette fête que la célèbre bataille eut lieu. -
Manquent les feuillets 1, 8, 458.
12. LIÉGE, BIBLIOTHÈQUE DE L'UNIVERSITÉ. - XVe siècle,

C 70. - Reliure : veau fauve décoré de filets; tranche rouge
jaspée. - Appartint d'abord au baron de Crassier, célèbre
amateur liégeois du XVIIIe siècle (communication de M. Bras-
sinne, Directeur de la Bibliothèque de l'université de Liége).
- Exemplaire incomplet: ne contient que les feuillets 185-270
(propre du temps, été), et 311·420 (presque tout le propre
des saints, été).
VII
BRÉVIAIRE DE LAUSANNE. [GENÈVE, JEAN BELOT,

v. 1495]. IN-8°.
372 feuillets non chiffrés. - Signatures en noir,

sauf B et C qui sont en rouge : [] 8 (premier cahier de
8 feuillets, non signé), aa - gg 8 (premier et deuxième
feuillets seuls signés), [A] - D 8 (premier feuillet seul
signé), E - L 8 (5 premiers feuillets signés), MS (premier
feuillet seul signé), N 8 (5 premiers feuillets signés),
0 8 (premier, deuxième et quatrième feuillets signéS),
P - S 8 (2 premiers feuillets signés), T 12 (9 premiers

feuillets signés), U 8 (premier feuillet seul signé),
X- Z 8 (2 premiers feuillets signés), a-d 8 (2 premiers
feuillets signés), e 8 (seul le premier feuillet signé),
f-k 8 (2 premiers ft'uillets signés), 1 12 (feuillets 1 et
5 seuls signés), m 8 (premier feuillet seul signé), n 8
(2 premiers feuillets seuls signés), 0 12 (feuillets 1 et
5 seuls signés). - Caractère gothique rouge et noir, une
seule grandeur: deux colonnes à 35 lignes (au moins
ordinairement) justifiées sur environ 34 millimètres.
- Sans titre courant. - Petites ct moyennes majus-
cules imprimées; la place des grandes initiales, en blanc.
- Gravure: f. 1 non chiffré ni signé vu, Notre-Dame
de Lausanne, avec les armes du diocèse et celles des
de Montfalcon, pareille, sauf l'inscription qui manque
ici, à celle du manuel à l'usage de Lausanne imprimé
chez Jean Belot en 1500 (environ lO9 X 69 millimètres).
F. 1 non signé rO , en blanc. - v O , gravure. -

f. 2 non signé rO , calendrier : KL Ianuarius habet
dies. XXXI. Luna. xxx.) Nox habet horas. XVI.
dies. VIII.) - f. 8, en blanc. - f. 9 signé aa r O :
In nomine sancte et indiui~) due trinitatis patris et
filii et spi) ritussancti amen. Incipit psal) terium
cum antiphonis versiculis et ) hymnis prout per anni
circulum ) in ecclesia lausannensi decantatur. ) - Suit
le psautier. - f. 61 non signé v O , col. 1 ligne 31 :
Sequitur benedictio aque. ) - f. 62 non signé V O :
Oratio beati thome de acquino ) ante misse celebra-
tionem et corporis ) XpI (= christi) receptionem di-
BRÉVIAIRES 97
cenda. 1 - col. 2 ligne 9: Post missam Oratio. 1 GRatias

tibi ago domine sancte 1 - f. 65 non signé (devrait
être signé A) r O : [F]ontis celsissime sapi 1entie dei
stillante riuulo 1 Incipit ordo breuiarii 1 ad vsum eccle-
sie lausannensis 1 de Reuerendi in christo patris 1 et
domini Domini Aymonis de monte 1 falcone dei et
apostolice sedis 1 gratia eiusdem ecclesie antistitis 1
iussu Ac venerabilis capituli 1 ipsius assensu correctus
ac emen 1datus : per totamque dyocesim in 1 horis
canonicis obseruandus 1 - Suit le propre du temps,
hiver. - f. 154 non signé r O : Nota quod a quinta
feria ante festum 1 pasche et die festo pasche de
festis 1 IX. et trium lectionum nihil fit. - Suit le propre
du temps, été. - f. 220 non signé v O, col. 2 ligne 17 :
Finit pars estiualis 1 de tempore. 1 - f. 221 signé u r O :
Incipit officium de festis secundum 1 vsum ecclesie
lausannensis. Et nota quod 1 si festum beati andree
in sabbato 1 primo ante aduentum venerit : to ~ 1tum
fiat in sabbato de ipso - Suit le propre des saints,
hiver. - f. 252 non signé rO, col. 2 ligne 22 : Finit
pars hyemalis 1 de sanctis. - v O, en blanc. - f. 253
signé a rO: In festo annunciationis beate 1 marie
quando idem festum infra eb 1domadam paschalem
celebratur 1 - Suit le propre des saints, été. - f. 320
non signé vO, col. 1 ligne 12 : In 1 festo dedicationis
ecclesie lausanensis 1 - f. 343 non signé v O, col. 2
ligne 26 : Finit pars estiualis 1 De sanctis. 1 - f. 344,
en blanc - f. 345 signé m r O : Incipit commune
sanctorum per 1 anni circulum. primo. In natali 1 vnius
vel plurimorum apostolorum 1 - Suit le commun des
saints. - f. 354 signé n II vo, col. 2 ligne 12 : Sequitur

oflicium beate marie virgi 1nis : a dominica de quasi-
modo vsque 1 ad dominicam trinitatis. - f. 368 non
signé v o, col. 1 ligne 28 : In agenda defunctorum.
Ad vesperas. 1 - f. 371 v o, col. 1 ligne 19, explicit :
In Iau 1dibus antiphona Exultabunt domino. 1 Cetera
vt supra : - f. 372, en blanc '.
La date 1495 ne peut être qu'approximative. Quant à l'attri-
bution à Jean Belot, M. Delarue nous paraU l'avoir, dans un
excellent article " rendue tout à fait plausible. Voici l'essentiel
de cette dissertation. « Peutwon restituer à ce livre un état civil ?
Il a été édité pour Aymon de Montfaucon, c'est le seul rensei-
gnernent précis qui soit donné. Cet évêque ayant occupé le si~ge
de Lausanne de 1491 à 1517, nous possédons les dates extrêmes
entre lesquelles a eu lieu la publication ; cela fait une période
de 26 ans qu'il faut essayer de réduire. Une compaTaison de
nos trois bréviaires [celui-ci, celui de 1503 et celui de 1509]
peul y contribuer. Ceux de 1503 et de 1509 ont au haut des pages
un titre courant, leurs feuillets sont numérotés et les diverses
parlies du texte se raccordent par des renvois en chiffres. Il est
tout à fait impossible qu'un clergé accoutumé à ces diverses
facilités ait accepté, pour remplacer ces livres perfectionnés,
un bréviaire dépourvu des mêmes commodités, comme est celui
que nous étudions. Nous ne risquons donc pas de nous tromper
en plaçant son impression dans la demi~re décade du X ve siècle.
Mais dans quelle ville? En 1493 Aymon de Montfaucon a
1 REICHLING, suppl. n. 34; GESAMTKATALOG, n. 5366. Ce dernier

l'attribue par erreur, avec un point d'interrogation, il est vrai,
à l'imprimeur de Lyon Jean Neumeister.
• H. DELARUE, Genava, t. III, Genève, 1925, p. 305.
<nnDdtoro; rlal"td aia agit lIIUO~ f'i<ii ft' i\lllolOrtt /llltIII
OJjudNllO l!IlII;". ~iwt. rano olléderat.'t .n.pfe fil neraot.
!apte. fil. ~lOpeett ~t ~tllI.t qui! .pmei,ppb<r:ido baptil'i
lJÎIIa·'tl)l<1u.uenodoIl6'lbii lIo.ottédilldo damoucr.r.er.
tur.$.f""birurlli.0 •• ,ob <ft (',,, r3d.~ .dTe .f,éder i fJlurE
.f...df.hl.1b.f.... euivf~ pplb1"p", sétceoep.abunf.
dheulU'tllotard.btt al i.on fl.'trntnon.eet' !ilonofllll':".
enr.IllOlin finrb·n"oqlÏ•• PC 1l1)1IInphcab.fa' iperw 't pa
·dI(.luarotnf•.al)lfcrcre.t5I'a "llIlOcntnIllG.fI.'r. ~co.x.
&. ~cO~. 0cOtn malil<tlm c:::::i Ifd NC an'qflio foloir.
l 'IIltllorPc·!ïiaudifl'liOi
.,u"'9l11l'lIIcu1is o~. ~i
~ra~ttcre.répuo 'to:do
peur'lUr I5d ••:dauls tltni flu.
lIIiIt&I IIU09!le Il lf'apuhM"'9 <l\ra paru' .quPCredfpco'lIIû
.itdli. 2:ueoqall'<nlUlUs eo olcll'~atTcru\l.lll)ltTuoaütlll
IIIGhû elPtaalll'.lfrrelutua. c.rœré.~mialui.c.lJ'"l"!\I'"
emtl'.lItIg'6011ipope!1ira tpfe_tarreqnt:noqupelllû
Idppl'llnNrtbcafcé""larcd oirediptoléoubtla:f, qutnr,
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lIaeccequllolhlpalÎlIlIldi.q !IÎiI!Ie!?irf'l;Jlo:Umirear,ida.
~bllntanltaléf" 't Olullllt.nf lIIUf ad mÔlëofil·'t3d IIomiilli
a'poléaol::lflder.is:~i~t.quli laco~.et;t5I~.EI.8t l>00l:.
1Icifa:!lelflTil.~!letr:lloqutf .., «:,nttIC06llu. :Jnl~u1.I.d.
quiatit!lecelo \!Q\lIfUj! ofIJ l. "1<n"lofio ~ non toraBI>iI.CI
Ir. J)dci!detlliiorlcur plumai IUu'lIIuabilabf,Odltarendnal
1>ClIuoe.im!l\tb'ci'iuthl lUIII.~IÎIB,"fettobtlf~od ol9
liuabtidllllil pocie.... Ei bii fi<\,rœ.lr•• ji•. l>iiG rell'Uluil
ouenf inreoée mbue (re. oie 1;,.11)1<l1li'.1"" lJ3udclJ3udlo
6ëtœmall'lIft,abiilClÎ. ell<f m0t!"oqt ~ellltt til>i r."'aror
O il'In earccre pofll" nlll
cm. olf"puloe reqnr.1U
oll.... ii.l>.bo III fyonf.lare:
't UI~ti1II16Ioll' n.... rr••.•;.
CIl!! \1éIur'œallallii CFPC<fal D~écœ .. oée ",UœJi!iiduim
PI. XI. Bréviaire de Lausanne, v. 1495, f. 74 r<>.

fait imprimer à Lausanne un missel; l'année suivante, ses

constitutions synodales paraissent à Lyon ; Genève enfin devient
un peu plus tard son fournisseur attitré de livres liturgiques.
Le caract~re du bréviaire est naturellement beaucoup plus
fin que celui du missel de Lausanne, il ressemble infiniment
Il la petite « lenre de somme » de plusieurs typographes de Lyon ;
mais, à y regarder de pr~s, de toutes les fontes lyonnaises décrites
dans le Typenrepertorium de Haebler, ou reproduites dans
la mon,umentale HiBtoire de l'imprimerie en France de Claudin,
aucune ne correspond exactement à la nôtre. Nous l'avons en
revanche retrouvée parmi les pTemi~res impressions genevoises
de Jean Belot. La premi~re édition de Macer Floridus, De VirihUB
herbarum, est imprimée avec la petite bâtarde qui a servi éga-
lement pour le FaBcÏculuB temporum et pour le Sermon de saint
Bernard. Les notes marginales qui accompagnent ,le texte sont
en général du méme cara~re, mais dans quelques feuillets on
en rencontre un tout différent dans lequel nous reconnaissons
celui du 'bréviaire. Restent les initiales imprimées en rouge
qu'on voit presque à chaque page dans le bréviaire. Elles sont
parfaitement identiques à celles par lesquelles débutent certaines
formules du missel de 1493. Dans le missel de 1498, ces lettres
sont remplacées par d'autres, de mêmes dimensions, mais plus
élégantes et plus neuves ; les précédentes se trouvaient alors
sans doute hors d'usage. Ainsi tous les éléments typographiques
du bréviaire: gravure, caractères, initiales, font partie du maté-
riel de Belot et c'est certainement dans son atelier et avant 1498
que le livre a été imprimé. Mais est-ce à Lausanne ou à Gen~ve ?
On ne saurait le déterminer avec certitude. Le papier du bréviaire
porte un filigrane qui correspond au nO 15680 du Dictionnaire
de Briquet. Ce papier est attesté à Gen~ve en 1492 et Briquet
ne l'a pas relevé à Lausanne. Cela ne saurait cependant constituer
une preuve; car le missel de 1493 a été imprimé Il Lausanne
BRÉVIAIRES 101
sur un papier que le Dictionnaire des filigranes ne signale pas

dans cette ville, mais au contraire plusieurs fois à Genève. Il
n'y a rien à tirer de ce fait ; mais on peut voir une présomption
en faveur de Genève dans la constatation suivante. A partir
de 1498 Belot se fait couramment connaître par sa marque
typographique ou par ses initiales. Ses impressions genevoises
antérieures sont presque toutes dépourvues J'indications typo~
graphiques ; aucune ne porte son nom. Il semble qu'il y ait
là un parti pris que nous ne voulons pas essayer d'expliquer,
mais qui paratl certain. En 1493, à Lausanne, Belot termine
au contraire son missel par un achevé d'imprimer particuli~re
ment explicite. Comment, en regard de cette formule pompeuse,
expliquer la modestie extr§me du bréviaire anonyme, sinon
en le supposant imprimé dans de tout autres conditions et sans
doute dans cet atelier genevois d'où sont sortis le Missale veni
mecum, le Catho morosus, Macer Floridus, le Sermon de saint
Bernard, le Fasciculus temporum ? )) De cette étude nous pouvons
conclure : il est certain que notre bréviaire fut imprimé par
Jean Belot et très probable qu'il le fut à Genève; quant à la
date, elle ne peut §tre ni postérieure à 1498 ni antérieure à 1491
et nous la fixons approximativement à l'année 1495.
Jean Belot était originaire de Rouen : non seulement il le
dit en toutes lettres à la fin de certains des livres qu'il imprima,
par exemple à la fin du missel lausannois de 1493, mais il
semble vouloir l'affirmer encore quand, dans telle de ses marques,
il surmonte d'un R majuscule ses initiales J. B. Belot travailla
dans plusieurs villes : nous voyons qu'il imprime un missel
à Lausanne en 1493, un à Grenoble en 1497, un à Genève
en 1498, peut.être un bréviaire à Valence en 1510 '. Mais c'est
1 H. BORATTA, dans son Catalogue des livres liturgiques de

la Bibliothèque des ducs de Parme, t. l, p. 23, n. 20, décrit en effet
à Genève qu'il eut son domicile principal. Tr~s peu de temps

aprês son arrivée en celte ville, on l'y reçut bourgeois '. Son
atelier se trouvait en face de la catMdrale Saint· Pierre, « ante
Sanctum Petrum », comme nous l'apprend la page du titre des
Statuta Sabaudiae imprimés par lui en 1513. Cette même année,
Jean Belot remit au moins une partie de son matériel à Jacques
Vivian' : sa carrière d'imprimeur, à Genève, était terminée:
nous ne savons ce qu'il est devenu depuis.
Ce bréviaire, comme nous le lisons explicitement au feuil-
let 65 ra, fut donc imprimé sur l'ordre, de iussu, de l'évêque
Aymon de Montfalcon. Parent de Benoît de Montferrand, à
qui il devait succéder, Aymon fut d'abord religieux au monastêre
de St-Rambert en Bugey; nous le trouvons ensuite bénéficier
de plusieurs prieurés: celui de Douvaine (Genève), localité
dans le cimetière de laquelle il fait construire une chapelle sous
le vocable de saint Second, et celui de Ripaille, qu'il résigne
en 1509, au profit de son neveu Sébastien, son futur successeur.
Après avoir reçu les titres de protonotaire apostolique et d'abbé
de Haut-Crêt, il fut créé évêque de Lausanne en 1491, et chargé
de l'administration de l'évêcM de Genève, de 1497 à 1510,
un bréviaire d'Agde, imprimé en 1510 à Valence impressum cura

et industna magistri Iohannis Belot civitatis valentinensis impressoris.
1 A. COVELLE, Le livre des bourgeois de l'ancienne république
de Genève, Genève, 1897, p. 123. - A. BERNUS, L'Imprimerie
d Lausanne el à Morges jusqu'à la fin du XVIe siècle, Lausanne, 1904,
pp. 7-8. - Regislres du conseil de Genève, t. V, 1914, p. 230, séance
du 18 novembre 1494 : « Fuil admissus in burgenoem Iohannes
filius Mathei Bellol ....dam, Rotomagensio diocesis, habitator Gebenn.
in. parrochia Sancti Germani, impressor libTorum. »
• Sur Jacques Vivian, voir ci-après, p. 179. Une partie de
ce matériel passa ensuite à K6In (cf. p. 327, note 2).
BRÉVIAIRES 103
pendant la minorité de Philippe de Savoie. Aymon fut en

importantes relations d'affaires avec le duc de Savoie, avec les
Suisses, avec le roi de France. Il fonda, pendant l'année 1497,
le couvent des Franciscains de Morges et celui des Carmes de
Ste-Catherine, au-dessus de Lausanne. On lui doit l'impression
de deux missels, de trois bréviaires, de deux rituels, et de constitu-
tions synodales. Il s'intéressa vivement à la cathédrale de Lausanne,
en refit le grand portail et y fonda la chapelle des saints Thébains,
qui se trouve à gauche, en entrant dans l'église : c'est sous le
pavé de cette chapelle qu'il voulut avoir son tombeau. Il mourut
le 10 août 1517, après avoir fait figure de grand évêque, docte,
artiste, soucieux de la discipline 1.

TAIRE. - Z, sans numéro : cabinet des manuscrits et des
incunables. - Reliure : maroquin vert doublé de papier
marbré; double filet d'encadrement et rinceaux sur les plats;
filets et ornements dorés au dos; tranche dorée; titre au dos:
BREVIARIUM LAUSANENSE. - Au rD du feuillet de garde, ajouté
par le relieur, note de la main du chanoine Fontaine : Ad
usum Caroli Aloys. Fontaine, insignis ac Sanctae Sedi imme-
diate subjectae Collegiatae ad S. Nicolaum Friburgi apud
Helvetos canonici capitularis cantoris dignitatis, ac diœcesis
Lausannensis archidiaconi. Je me suis servi de ce bréviaire
jusqu'à l'avent 1787, époque du renouvellement fait du consen-
tement exprès du Chapitre et par l'autorité de Monseigneur
de Lausanne. C'est cet exemplaire que je produisis à Monseigneur
le Nonce à Lucerne lorsqu'en novembre 1786 j'y fus envoyé
pour négocier avec la cour de Rome qui s'opposoit à l'impression
1 M. REYMOND, Aymon de Montfalcon, évêque de Lausanne
(Revue d'Histoire ecclésiastique suisse, t. XIV, 1920), pp. 28 et 99.

du nouveau bréviaire, parce qu'elle ignorait que l'ancien eût

été conservé dans le diocèse. - Avant le premier feuillet du
calendrier (janvier), on a collé un feuillet de titre, Breuiarium
ad vsum Lausannensem, qui appartient en réalité à un bréviaire
de 1503. Sur ce même feuillet, note manuscrite : Bibl. coll.
S. Mich. Soc. J. Frib. Helv. ex dono Pl. R. D. Aloysii Fontaine,
cano canto 1824 (sur le chanoine Fontaine, voir ci-après, p. 111,
n. 2). - Parmi les autres mentions manuscrites intercalées au
calendrier, notons celle-ci, au 4 mai, d'une main du début
du XVIe siècle: Sti Sudarii '. - Titres courants et pagination,
pas très exacte, à la main. - Exemplaire à peu près complet;
manquent les feuillets 8, 63 et 64 (qui devaient être chiffrés
à la main Livet LV), 372. - C'est un feuillet de cet exem-
plaire que nous reproduisons, seulement en noir, pl. XI.
2. FRIBOURG, MÊME BIBLIOTHÈQUE. - Z, sans numéro :

cabinet des manuscrits et incunables. - Reliure : veau brun
sur ais de bois; large encadrement et décoration à froid sur les
plats; traces de deux fermoirs; tranche dorée; au dos, titre
manuscrit : Breviarùm Lausannen. 1504. - Au rO de la gra-
'VUre du début, note manuscrite, d'une main du XVIe siècle :
Sum F. F. de Altaripa : il s'agit là de l'abbaye d'Hauterive.
- Quelques titres courants et quelques folios à la main,
ceux-ci pas tout à fait exacts. - Manquent les feuillets 63
et 64 (comme au n. précédent), 65-153, 366-372.
3. SION, ARCHIVES DU CHAPITRE. - 84; plusieurs vieux

bréviaires de ces archives, conservées, comme on le sait,
à Valêre, portent le même n. 84 : ils sont tous placés l'un
à côté de l'autre. - La reliure manque, le tout est en piteux
1 Sur l'office du saint Suaire, voir ci~après, pp. 353 354.

a
BRÉVIAIRES 105
état ; il ne reste, comme couverture, qu'un feuillet de vélin

qui devait être primitivement collé à l'ais de bois. - Ce
volume se compose de trois parties : un calendrier, qui est
celui d'un bréviaire lausannois de 1509 (voir ci-après, p. 133,
n. 25) ; un psautier, qui est celui du bréviaire lausannois de 1495
que nous étudions ici; un bréviaire incomplet, qui est celui
de Sion, imprimé en 1497 à Bâle, chez Kilian Vischer. -
Du bréviaire lausannois de 1495, il reste ici tout le psautier,
sauf les deux premiers feuillets qui manquent.
4. ZURICH, BIBLIOTHEK DER KANT. LEHRANSTALTEN.

Rb 76. - Reliure moderne: papier marbré fauve sur carton,
dos cuir fauve avec étiquette rouge: BREVIARIUM. - Au calen-
drier, feuillet de mars, note manuscrite : Monasterii Rheinau.
L'abbaye de Rheinau (Zurich) avait été fondée dans une
île du Rhin, au VIlle ou au IXe siècle. - Au V O du feuîl-
let 252 non chiffré, notes manuscrites, en partie effacées,
entre autres: Hic liber pertinet Ioanni Baltazaro. - Manquent:
les feuillets l, 2, 7, 8, 63-64, 154-220 (propre du temps, été),
253-343 (propre des saints, été), 344, 352 signé n, 360-372.
VIII
BRÉVIAIRE DE LAUSANNE. GENÈVE, JEAN BELOT,

8 NOVEMBRE 1503_ PETIT IN-8°.
372 feuillets : 8 non chiffrés, les autres chiffrés

en chiffres arabes noirs, mais avec plusieurs erreurs
(les feuillets qui devraient être chiffrés 39 et 40 chiffrés
36, 50 chiffré 49, après le feuillet chiffré 55 un feuillet
non chiffré, puis un autre chiffré de nouveau 55,
116 chiffré 611, 168 chiffré 160, 180 chiffré 170,
241 chiffré 41, 270 chiffré 260, 278 chiffré 277, 281
chiffré 280, 292 chiffré 291, 301 chiffré 303, 324
chiffré 325, 327 chiffré 317, 342 non chiffré, de sorte
que les chiffres de tous les feuillets suivants sont
en retard d'une unité; 372 non chiffré). - Signatures en
noir: [] 8, a -z 8, signe d'abréviation de et 8, signe
d'abréviation de con 8 , signe d'abréviation de rum 12,
A - 0 8 , P 12, aa - bb 8, cc 12 (seuls, en général, sont
signés les premiers feuillets de chaque cahier; cepen-
dant h I l est signé, ainsi que pv, cc Il, cc III, cc III,
cc V). - Caractère gothique rouge et noir, une seule
grandeur : deux colonnes à 38 lignes justifiées sur
environ 28 millimètres. - Titre courant en noir.
- Nombreuses initiales imprimées en rouge; la place
des plus grandes est en blanc.
F. 1 non chiffré ni signé rO, titre : Breuiarium ad

vsum 1 Lausannensem. 1- f. 1 vO, table pour fixer
les fêtes mobiles [1504-1534]. Ce premier feuillet manque
aux exemplaires connus du bréviaire de 1503, mais
on le trouve, collé par erreur, en tête d'un des deux
exemplaires du bréviaire de la Bibliothèque cantonale
de Fribourg dont nous venons de parler. - f. 2 ra,
calendrier : KL lanuarius habet dies. XXXI. Luna.
xxx. 1 Nox hab et horas. XVI. dies. VIII. - f. 8, en
blanc. - f. 9 chiffré 1 signé a ra, titre: Dominica
in primo nocturno. 1 texte : ln nomine sancte et
indiui 1due trinitatis patris et filii 1 et spiritussancti
amen. Incipit 1 psalterium cum antiphonis ver 1siculis
et hymnis prout per anni 1 circulum in ecclesia
PI. XII. Bréviaire de Lausannc~ 1503,
f. chiffré 121 r O •
lausannen 1si decantatur. - Suit le psautier.

f. 61 chiffré 53 vo, col. 1 ligne 29 : Sequitur benedictio
aque 1 Adiutorium nostrum in nomine domini. 1 -
f. 63 chiffré 55 non signé ro, titre: De sancto mario. 1
texte : In festo sancti marii episcopi 1 et confessoris :
cuius festum cele 1bratur vltima decembris. - f. 65
chiffré 55 signé h (deuxième n. 55) ro, titre: Tabule
aduentus. 1 texte : Fontis celsissime 1 sapientie dei stil-
lan 1te riuulo Incipit 1 ordo breuiarii ad 1 vsum ecclesie
lausannensis 1 de Reuerendi in xpo patris 1 et domini
Domini Aymonis de 1 monte falcone dei et apostoli 1ce
sedis gratia eiusdem ecclesie 1 antistitis iussu. Ac vene-
rabi 1lis capituli ipsius assensu cor 1rectus ac emen-
datus: per toiam 1 dyocesim in horis canonicis 1
obsemandus. - Suit le pro du temps, hiver. - f. 154
chiffré 144 ro, titre : In vigilia pasche. 1 texte : Nota
quod a quinta feria ante fe 1stum pasche et die festo
pasche 1 de festis. IX. et III. lectionum nihil fit. 1
- ligne 11 : In vigilia festi pasche 1 - Suit le pro du
temps, été. - f. 220 chiffré 210 vo, col. 2 ligne 22 :
Finit pars estua 1lis de tempore - f. 221 chiffré 211
signé A ro, titre : In vigilia beati andree. 1 texte :
Incipit officium de festis 1 secundum vsum ecclesie
lausannensis. Et 1 nota quod si festum beati andree
in 1 sabbato primo ante aduentum ve 1nerit : totum
fiat in sabbato de 1 ipso. - Suit le pro des saints,
hiver. - f. chiffré 242 rO, col. 2 ligne 28 : Finit pars
hye 1malis de sanctis. - f. c. 243 ro signé E: In festo
annunciationis beate 1 marie quando idem festum in-
fra 1 ebdomadam 1 paschalem celebratur. Feria. 1111 1
BRÉVIAIRES 109
post festum pasche. - Suit le propre des saints, été.

- f. c. 310 vo, col. 1 ligne 14 : In festo dedicationis
ecclesie 1 lausanensis. - f. c. 333 vo, col. 2 ligne 27 :
Finit pars estiualis. 1 De sanctis. 1 - f. 344 non
chiffré, en blanc. - f. 345 chiffré 334 signé aa rO ,
titre: Commune apostolorum. 1 texte : Incipit com-
mune sanctorum per 1 anni circulum. Primo in natali 1
vnius vel plurimorum apostolorum - Suit le com-
mun des saints. - f. 354 chiffré 343 vO , col. 2 ligne 13:
Sequitur officium heate marie 1 virginis : a domi-
nica de Quasimodo 1 vsque ad dominicam trinitatis.
- Suit l'office de la Sainte Vierge. -- f. 368 chiffré
357 vO , col. 1 ligne 30 : In agen~ 1da defunctorum. -
Suit l'office des Morts. - f. 371 chiffré 360 vO , col. 1
ligne 26 : In laudibus antiphona Exulta 1hunt domino.
359. Cetera vt supra. - ligne 28 : Finis. 1 Hoc hreuia-
rium ad vsum 1 lausannensem Impressum 1 fuit Ge-
henis Anno domini 1 Millesimo quingentesimo 1 tertio
Die octaua nouemhris. 1 J. B. 1f. 372, en blanc.
Il n'y a rien de spécial à noter sur ce livre, sinon cette parti-

cularité relativement rare, que les folios sont en chiffres arabes
et non pas, comme à l'ordinaire, en chiffres romains.' le nom
de l'imprimeur ou du moins ses initiales, le lieu d'impression
et la date sont donnés à la fin du volume. Le fait que ce bréviaire
fut imprimé à peu de distance de deux autres - peu après celui
de 1495 et peu avant celui de 1509 - joint à la rareté des
exemplaires conservés, porte à croire qu'il ne fut pas l'objet
d'un grand tirage. Nous verrons plus loin (p. 147, n. XIII)
que Belot imprima un bréviaire de Genève en même temps que
ce bréviaire de Lausanne.

- Z, sans numéro : cabinet des manuscrits et incunables.
- Reliure: veau fauve sur carton; double filet d'encadrement
Sur les plats; deux fermoirs; tranche marbrée rouge et hlanc ;
au dos, titre manuscrit : Breviarium lausannense AO 1503.
- Notes manuscrites: au v<> de la couverture, Ad vsum Fran.
Pet. Ant. Adam cano paroch. proto apost. eq. aur. et cam.
roman. 1730 ; au rO de la feuille de garde ajoutée par le
relieur, Adam eanonieus urbis ~leb. proto apost. eques roma-
nus 1728 ; au rO du feuillet qui se trouve entre les 2 feuil-
lets chi1l'rés 55, Jacobi Bulliard canoniei ab anno 1641.
Franeisci Buman ab anno 1677. Sum Martini Adam eanoniei
ab a. 1677, emplus 20 baecis. Sum J. Morand eanonici ab
anna 1679, emplus 20 baccis. Franciseus Pelrus Antonius
Adam canonieus 1719. Jacques (et non Jean comme le dit DP)
Bulliard, docteur en théologie, promoteur fiscal, fut nommé
chanoine de Saint-Nicolas en 1628 et « retranché» du chapitre
en 1646 1; François Buman, docteur en théologie, fut nommé
chanoine de Saint-Nicolas en 1659 et mourut en 1687 (DP
VI 340); Martin Othmar Adam fut nommé chanoine de
Saint-Nicolas en 1676 et mourut en 1679 (DP VI 341 dit
par erreur 1677) ; François Pierre Antoine Adam, après avoir
suivi la carrière militaire en France, entra au Séminaire
Saint-Nicolas du Chardonnet, à Paris, fut nommé chanoine
de Saint-Nicolas de Fribourg en 1715 et mourut en 1758
(DP VI 344) ; Joseph Théodule Morand, aumônier des Ursu-
1 Le DP VI 338 dit que J. Bulliard fut exclu du ooapitre

en 1649. Cette exclusion eut lieu en 1646 et Bulliard mourut en
Valais un peu avant le 12 juin 1648 : Man. Capiluli, t. III, IF. 153
et 161.
BRÉVIAIRES III
lines, fut nommé chanoine le 20 nov. 1679 : il succéda à Martin

Othmar Adam et acquit peut-être sa hibliothèque (note de M. le
chanoine W reher). - Parmi les autres mentions manuscrites
insérées au calendrier, notons celles qui concernent les batailles
de Grandson et de Morat. - Sur des feuillets ajoutés par le
relieur, on a inscrit, comme c'est assez souvent le cas, des
prières et des notes liturgiques. - Manquent : le feuillet
du titre, les feuillets chiffrés 144-210 (propre du temps, été)
et 243-334 (propre des saints, été).
2. FRIBOURG, MÊME BIBLIOTHÈQUE. - Z, sans numéro

sur carton; filet d'encadrement doré sur les plats et au-dessus
comme au-dessous des nervures du dos; tranche rouge. -
Notes manuscrites au VO de la couverture : Au Chan. Fontaine.
Cette édition du Bréviaire de Lausanne est de 1503, imprimée

à Geni!ve ; au rD du feuillet de garde : Huius Breviarii Lau-
sannensis verus est posessor Josephus Bruno Gady collegiatae
et exemptae ad S. Nicolaum canonicus, propriis expensis
comparatum anno Domini 1776 die 18 martii. Plus bas :
Bibl. Coll. S. Mich. S. J. Frib. Helv. ex dono Pl. R. D. Aloys.
Fontaine 1824 ; au rD d'une image collée entre les deux feuil-
lets chiffrés 55, Sum Josephi Nicolai a Montenach canonici
anno 1751. Mgr Joseph Nicolas de Montenach fut nommé
chanoine de Saint-Nicolas en 1729, évêque de Lausanne
en 1758, et mourut en 1782 (DP VI 345) ; Joseph Bruno Gady
fut nommé chanoine de Saint-Nicolas quand il étudiait encore
au séminaire de Milan, en 1770, et mourut en 1788 (DP VI 347) ;
Charles Aloys Fontaine, né à Fribourg en 1754, d'abord novice
jésuite, puis, à la suppression de la Compagnie, professeur
au collège Saint-Michel, alla compléter ses études à Paris
en 1780, année où il fut nommé chanoine de Saint-Nicolas,
et mourut en 1834 après une longue vie d'études, s'étant

beaucoup intéressé au maintien de la liturgie lausannoise
et laissant, comme fruit de ses travaux, 75 volumes écrits
de sa main et plusieurs ouvrages anciens et précieux qu'il
avait recueillis (DP VI 347-348). - Manquent: les feuillets 1-8
non chiffrés, les feuillets chiffrés 144-210 (propre du temps,
été), 243-333 (propre des saints, été), 341-344.
3. FRIBOURG, ARCHIVES DES PÈRES CAPUCINS. - G 7. -

Reliure : veau brun sur carton; simple filet d'encadrement
doré sur les plats; tranche rouge. - Au V O de la couverture,
note manuscrite : Sum Josephi Brunonis Gady insignis col-
legiatae et exemptae ad S. Nicolaum canonici anno 1775 ;
plus bas : Bibliothecae Fratrum Minorum Capucinorum Fry-
burgi. - Ce bréviaire de Lausanne, relié avec un fragment
de bréviaire de Genève, dont il sera question plus loin (p. 147,
n. XIII), est très incomplet: il commence au feuillet chiffré 71
et se termine avec le feuillet chiffré 351 ; encore manque-t-il
les feuillets chiffrês 150, 151 et 323 (il Y a un feuillet chiffré 323,
mais qui devrait être chiffré 324). - La fin du propre des
saints, été, est transcrite à la main, sur deux feuillets.
4. LA TOUR-DE-TRÊME, COLLECTION CLÉMENT-REMY. -

Ineun., 118. - Reliure : veau brun sur ais de bois, en mau-
vais état; triple filet d'encadrement très simple; traces de
deux fermoirs. - Au feuillet de janvier du calendrier : Sum
canonic. Dentzler. Jean Ignace Dentzler fut chanoine de
Fribourg de 1646 à 1676 (DP VI 340). Au bas du feuillet
d'aoftt. soit au 31: Ego Petrus Thomy a venerabili capitulo
in sacellanum susceplus fui. Pierre Thomy fut nommé en 1591
chapelain, puis, après quelques hésitations, en 1592, chanoine
de Saint-Nicolas; il mourut en 1598 (DP VI 334, à rectifier
BRÉVIAIRES 113
par Man. Capituli, t. J, f. 59 r O et 59 vol. - Sur des feuillets

ajoutés, un anonyme a copié la Benedictio sacri vini, puis
un office de la Visitation. - L'un des possesseurs a noté,
au 17 mai, la fête de saint Cyr, patron de Bosingen et au
30 mai celle de saint Wolfgang (saint Loup), patron du vil.
lage de ce nom. - Manquent : le feuillet du titre, le feuillet 8
non chiffré, les feuillets chiffrés 2-15, 38-46, les feuillets 55-
143 (propre du temps, hiver), 211-242 (propre des saints,
hiver). Nous avons dans cet exemplaire le propre du temps,
été, et le propre des saints, été, qui manquent dans les deux
premiers. En combinant les trois, on reconstitue le bréviaire
entier, sauf le feuillet du titre, qu'il faut aller chercher en
tête du bréviaire lausannois de 1495, n. 1.
IX
BRtVJAJRE DE LAUSANNE. GENÈVE, LOUIS CRUSE

POUR PHILIBERT DUTEL ET PIERRE BARRAUX, MAR-
CHANDS LIBRAIRES A LAUSANNE, 27 MARS 1509. IN-80 •
468 feuillets : 8 non chiffrés, 460 chiffrés en chiffres

romains noirs, sauf un feuillet entre le CCCCXXIII et
le CCCCXXIIII, couvert par une gravure et non chiffré,
et le dernier feuillet qui n'est pas chiffré non plus;
la gravure qui se trouve après le feuillet CCCCXXIII
n'étant pas chiffrée, les feuillets suivants portent un
chiffre inférieur d'une unité à celui qu'ils devraient
avoir (autres erreurs : au calendrier, 14 novembre,
XVIII kal. nouembris, au lieu de XVIII kal.
decembris ; le feuillet chiffré CCCLXXXV. rD. a pour
114 L'~GLISE ET L'IMPRIMERIE
titre courant De sancto Hieronymo, au lieu de De

sancto Remigio; les fF. CCCXL, CCCXLIII, CCCXLVIII,
sont chiffrés : CCCLX, CCCLXIII, CCCLXVIII). - Signa-
tures en rouge pour le premier cahier, qui est de
8 feuillets (le deuxième et le troisième feuillets seuls
sont signés : + Il et + III); en noir pour tous les
autres cahiers: a oh", i', k - z·, A- 1·, K ", L - Z·,
A- K·, L 11 (erreur : c Il signé h Il). - Caractère
gothique rouge et noir, une seule grandeur : deux
colonnes à 31 lignes justifiées sur environ 38 milli-
mètres. - Titre courant en noir. - Initiales impri-
mées. - Gravures: f. 1 rD et VD, Notre-Dame de
Lausanne, avec les armes de l'évêché de Lausanne
et celles des de Montfalcon (environ 109 X 76 milli-
mètres) ; f. 8 non chiffré rD, la Nativité du Christ;
vO, David en prières; f. chiffré LXVIII rD, deux petites
gravures, dont l'une représente David et l'autre les
armes de Louis Cruse, l'imprimeur; f. non chiffré
entre CCCCXXIII et CCCCXXIIII rD, la Résurrection
des morts; f. 468 non chiffré (le dernier), marque
de Louis Cruse.
F. 1 non chiffré ni signé, titre : Breuiarium ad

vsum 1 Lausannensem. 1gravure, répétée au verso, mais
+",
sans titre. -J. 2 r" signé calendrier: KL lanuarius
hahet dies. XXXI. Luna. xxx. 1 N ox hahet horas.
XVI. Dies. VIII. 1 - J. 8 rD et v O , gravures. - J. 9,
chiffré 1, rD, titre cour. : Dominica in primo nocturno. 1
Jens : ln nomine sancte et in-I diuidue trinitatis patris
et fi 1Iii et spiritussancti amen. Incipit 1 psalterium
BRÉVIAIRES 115
cum antiphonis versi 1culis et hymnis prout per anni 1

circulum in ecclesia Lausannensi 1 decantatur. - Suit
le psautier. - f. chiffré LXVI rO, col. 1 ligne 30 :
Sequitur benedictio Aque. - f. chiffré LXVII rO, col. 2
ligne 10 : Oratio Beati thome de ac 1quino ante misse
celebratio ~ 1nem et corporis christi recep ~ 1tionem
dicenda. 1 - f. chiffré LXVII vO, col. 2 ligne 6 :
Post missam Oratio 1 Gratias tibi ago do 1mine -
f. chiffré LXVIII rO, col. 1 ligne 9 : Finis datur
psalterii cum anti~ 1phonis. versiculis. Responsoriis.
hymnis psall mis servientibus stilo episcopatus 1 Lau-
sannensis requisitis. N ouiter 1 correctum et emenda-
tum. per non ~ 1 nullos dominos parte reuerendissi 1mi
in xpo (= christo) patris et domini Domini episcopi 1.
lausannensis de montefalcone. N ecnon similiter eiusdem
capituli 1 deputatos viros famosos Ilitteratos et doctos.
Impressum 1 per nobilein virum Ludo 1uicum cruse
alias garbini ci~ 1uem gebennarum Impensis ho~ 1nora-
bilis viri et mercatoris 1 Petri barraux lotoringi in
eadem ciuitate Lausannensi pro 1 nunc residenti et
commoranti. 1 Feliciter. 1 deux petites gravures. - VO en
blanc. - f. chiffré LXIX rO, titre courant: Tabule aduen-
tus. 1 texte: Fontis celsissime sa 1pientie dei stillante 1
riuulo. Incipit or~ 1do breuiarü ad vsum ecclesie Ilausan-
nensis de Reuerendi in 1 xpo (= christo) patris et domini
Domini A ymo 1nis de montefalcone dei et 1 apostolice
se dis gratia eiusdem ec ~ 1clesie antistitis iussu Ac vene 1
rabilis capituli ipsius assensu 1 correctus ac emendatus :
per to 1tamque dyocesim in horis canoni 1cis obseruan-
dus. - Suit le propre du temps, hiver. - f. chiffré
CLXXX vo, col. 1 ligne 26 : Finit pars hyemalis 1 1 de

tempore. 1 - f. chiffré CLXXXI rO, titre courant : In
vigilia pasche. 1 texte : Nota quod a quinta feria ante
fe-Istum pasche et die festo pasche 1 de festis. IX. et.
III. lectionum nichil 1 fit. - ligne 11 : In vigilia festi
pasche. Ad vesperas antiphona. 1- Suit le propre du
temps, été. - f. chiffré CCLXIIII va, col. 1 ligne 27: Finit
pars estiualis 1 de tempore. 1 - f. chiffré CCLXV ra,
titre courant : In vigilia heati Andree. 1 texte : Incipit
officium de festis 1 secundum vsum ecclesie lausan-
nensis. Et nota 1 quod si festum heati andree in sahha 1
to primo ante aduentum venerit : to 1tum fiat in
sahhato de ipso - Suit le propre des saints, hiver. -
f. chiffré CCClIII va, col. 1 ligne 11 : Finit pars hye-
malis 1 de sanctis. 1- f. chiffré cccv rO, titre courant:
De sanctis tempore paschali. 1 texte : In festo annun-
ciationis heate 1 marie quando idem festum in - 1fra
ehdomadam paschalem celehratur. 1 - Suit le propre
des saints, été. - f. chiffré CCCXCI rD, col. 1 ligne 26 :
In 1 festo dedicationis ecclesie lausanensis. 1 - f.
chiffré CCCCXXIII va, col. 2 ligne 5 : Finit pars estiua-
lis 1 De sanctis. 1- 1 feuiUet non chiffré: au rD, gra-
vure. - f. chiffré CCCCXXIIII rD, titre courant: Commune
apostolorum. 1 texte: Incipit commune sanctorum 1 per
anni circulum. Primo in na 1tali vnius vel plurimorum
apostolo 1rum. - Suit le commun des saints. - f. chiffré
CCCCXXXVI va, col. 1 ligne 12 : Sequitur officium 1
1 Au"dessus de l'e, il y a un signe d'abréviation, qui nous ferait

lire hyemmalis : c'est évidemment une faute d'impression.
BRÉVIAIRES 117
beate marie virginis : a dominica de 1 quasimodo vsque

ad dominicam 1 trinitatis. - Suit l'office de la Sainte
Vierge. - J. chiffré CCCCLIIII vo, col. 1 ligne 6 : In
agen 1da defunctorum. Ad vesperas 1 - Suit l'office
des Morts. - f. chiffré CCCCLVIII v o, col. 2 ligne 10 :
In laudibus. an 1tiphona. Exultabunt domino. Cete 1ra
vt supra. 1 - ligne 14 (longues lignes, qui vont en
diminuant) : Explicit breuiarium Episcopatus Lausan-
nensis accurate cone 1ctum et de nouo emendatum per
nonnullos parte Reueren~ 1dissimi in xpo (= christo)
patris et domini Domini Aymonis de monte 1falcone
dicte diocesis episcopi. necnon simiIiter eiusdem 1
capituli deputatos. atque litteratos viros ecclesiasti 1cos
Impressum Gebenis per nobilem et egregium 1 virum
Ludouicum cruse ciuem gebennarum Impen Isis discre-
torum virorum Philiberti dutel. 1 et Petro barraux dicte
ciuitatis 1 Lausanensis mercatoribusin eadem , pronunc
degentibus. Anno incar~ 1nationis dominice. Millesimo 1
CCCCC. IX. Die vero 1 XXVII. Mensis Marcii 1 Feliciter. 1
- Dernier J., marque de Louis Cruse, l'imprimeur '.
Nous ne savons rien sur Philibert Dutel. Pierre Barraux

(alias Barraud, Barrod) esl mieux connu. Le bréviaire même
que nous étudions ici nous apprend qu'il est originaire de Lorraine
el qu'il exerce en 1509 la profession de marchand à Lausanne
avec Philibert Dutel, son associé. Dans des minutes de notaire,
il esl appelé « marchand)) en 1519 et « libraire» en 1541. Il
1 Ce feuillet portant la marque de Cruse n'est plus conservé

que dans l'exemplaire n. 23. Il manque à tous les autres.
us L'ÉGLISE ET L'IMPRIMERIE
a un magasin, une « boutique », puisque, le 17 août 1524, le

chanoine François des Vernets verse la somme de 43 sols au
prieur des Carmes de Sainte-Catherine du Jorat « ante bncthicam
magistri Pe[tri] Barranx» '. Un acte du 26 août 1534 nous apprend
que maUre Pierre Barraux habitait une maison de la clergie, aux
degrés du marché, c'est-à-dire au haut des escaliers du marché,
près de la cathédrale: selon toute vraisemblance, la « boutique »
était au rez-de-chaussée de cette maison. Un autre acte, du
28 février 1541, nous fait connaître qu'il possédait une vig ne
sous Saint-François. Nous sommes autorisés à croire que Pierre
Barraux mourut en 1546 ; car le 4 août 1558 sa veuve, Cathe-
rine de Giez, constate que depuis 12 ans elle est seule, aban-
donnée, n'ayant aucun membre de sa famille qui veuille l'assister".
L'imprimeur de notre bréviaire est Louis Cruse : son nom
figure explicitement au f chiffré CCCCLVllI v o, ainsi que sa
marque, au f. chiffré LXVIII rD, et tout à la fin du volume. On
a longtemps vu dans ce bréviaire la dernière œuvre de Cruse :
cela n'est pas. Le Conseil de Genève, en sa séance du 4 octo-
bre 1513, ordonne de payer 17 florins à cet imprimeur pour
les exemplaires qu'il a faits d'un texte « relatif à la juridiction
ecclésiastique » 3. Depuis lors, nous ne savons plus rien de
1 Archives cantonales vaudoises, C VI KI, Compte du chanoine

François des Vernets pour le couvent des Carmes de Sainte-Catherine
du Jorat, fa 3.
S La plupart de ces renseignements nous ont été fournis d'après
des minutes de notaires, par M. Maxime Reymond, archiviste
de l'Etat de Vaud, à Lausanne.
3 Registres du Conseil de Genève, t. VII, 1919, p. 361, séance
du 4 octobre 1513 : (( Solvat thesauranus magistTo Ludovyco Garbini
librano pro copiis factis ad causam iuridicionis ecclesiastice, videlicet
decem septem jlorenos, inclusis duo bus iam solutis ». Il s'agit certai ..
BRÉVIAIRES 119
Cruse. Il est intéressant de noter que, précisément en cette même

année, l'imprimeur Jean Belot, dont nous avons parlé ci.dessus,
cède une partie de son matériel à Jacques Vivian, venu d'Orléans,
et reçu « bourgeois)) de Genève le 8 décembre 1513 '.
1. FRIBOURG, BIBLIOTHÈQUE DE L'ÉVÊCHÉ. - Z a 1. -

Reliure : veau brun, ordinaire et sans intérêt. - Appartenait
jadis à Claude Gachet, qui dit sa première messe le 9 mai 1593
(VO de la gravure après le feuillet chiffré CCCCXXIII) et fut
nommé la même année chapelain de Gruyères (feuillet chiffré
CCClIII vOl. Claude Gachet laissa ce bréviaire à son neveu,
appelé également Claude Gachet, qui dit sa première messe
le 1 er octobre 1635, fut deux ans vicaire de Pierre Python,
prieur de Semsales, remplaça comme curé de La Tour-de-Trême
Nicolas Philot (t 1638), remplit ce poste pendant 18 ans et
succéda le 5 août 1656 à Jean Castella, curé· doyen de Gruyères
(tout cela se trouve au V O de la gravure après le feuillet chiffré
CCCCXXIII). - Tout au début, on a relié deux brochures
imprimées : Preces per Reverendissimum in Christo Patrem
et Dominum D. Antonium a Gorrevaud Episcopum Lausan-
nensem in Breviario ad vsum Romanum redactae. Friburgi
Nuithoniae. Ex typographia Abrahami Gemperlini, Anno 1594,
et : Directorium Officii de festo Annunciationis B. Mariae,
quando ad feriam II post dominicam in Albis transfertur,
nement là des Liuere privilegiorum et libertatum conservées aux

archives de Genève, sous la cote PH, nn. 878 bis et 894, et dont
nous parlons dans notre second volume.
, Registres du Conseil de Genève, t. VII, p. 367, séance du
8 novembre 1513 : ({ Honestus vir Iacobus filius quondam Matheij
Vuyviani, de Orliens, librarius, parrochie sancti Germani, burgensis
pro VIII ff. )) - Sur Louis Cruse, voir ci·dessus, pp. 48-49.
:JGuuiariti od t'I'ilm
Zllu(llnnéfcl11 '
Pl. XIII. Bréviaire de Lausanne, 1509, f. du titre.

'JuIM\ltntI'Ïsrctl., . • ~1i;,iij
.\)li,BPJ)fOI)inÎjrtl.!Ofruli Il nopepti'ctruc ait Infe:clJ
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noif.lÏ.lll! infurg(rib3i mt fouelllér (,cu[ syganus fie
lib(rà me l'lie:q2 occupaut' terût cotra lIIt.~ .mu[erait
. tfiraiam melÏ.~ lériptmé rtgell rerre If pncipee coUet
'Dnt.a. '.toge (eeillis not06 lierait in "mi.}('rfi.lco."iij
1IItosame:rradilllll fum't "F1.abenttG erit p3rific~
no egrediebar. JÜ. l)1Îftle' ,L..[ magnû: qui penerra,
(alnrl. ail. Caprabir i aioitt nit cdos. ierunt filium tlti
iuRi:dangllini'innociré Co tmeamus fpo uoftrec6fe(,
di'pnabâC,ju, l)e""ICÎonai fione;. !/? "Jefun! rradidir
~ ..llocnti funcaciuerrÛlllf impÎlIs nllnmi8 pl incipit
liguQ"olofa. ~, lfr~moni bus (accl'c!otull1lLfmio!i,
bue oclij circncledenit mt. bus populi. ~anl1l9uum
1Er fola ad bellleoe. lL "il. 5equcbaf a longe "r "ide
·MJEftinnll"ingl'edi i iIIoi retfinem. ~·. lér ingrcffulJ
D regc;:"r ndn ifiJ g8 i pmbe in arritnn p!indpi.
cill3r fcrtdnliraris e~iplu;; f~cfrdotulll. 6cqbaf. t.it
"i1l1l6 cft frit fllto.tlei oz: efl'it f i On enin1'l)aban'pS
(a~: '1' pmarabiliol oi glat .l....~tifice11l qui lion polTit
dia ancipiri: Ifptingé6"fq< con.pati intinlli[atibue no
ad tlilli(,oni' aie " fpulI: COI Bris: tClIlprati. autp'er om
paglÎ qnoCU'tmedulla!Z: cc nia plO (,11Ii1itodine ab(cu
Ol(cretol cogitarionû: If im ptccato. iI<tcalllllo ergo cu
tétiomi co:dig.,JEtnO,eft,,1 tidllciaa(\ tl;lIonum glolie
la crtatura iui('biligln con nUIl:l't mifer{coldialll con
fpectaei";lOiaalitnucia et :(cqllamllr 'tgrarimn inuet
opta (untoculiG ei·: ad qui niattllls:ill9l1,ilio OPO:tll'
nobie fermo. ~. 'Iradide 110. ~. Lladts plopiciaro.r
rûtmcii, manue pecCQrolt Ild 1IIIIIIOIalldllttl plO O'ÎlI
"interfniqlloll ,piccdtme: bUf no rib! occurrit l'e[r'' q
Pl. XIV. Bréviaire de Lausanne, 1509, f. CLXXVlII rO.
probablement du même imprimeur, et portant la date

manuscrite 1593. - Complet, sauf le dernier feuillet qui
manque.
2. FRIBOURG, M~ME BIBLIOTHÈQUE. - Z a 2. - Reliure

veau noir, ordinaire et sans intérêt. - Provient de la
Valsamte, dont il porte le timbre. - Renferme seulement
le psautier et le propre du temps, hiver. Interversion due
au relieur: les feuillets chiffrés 1111, v, VI sont mis avant 1, Il, III.
3. FRIBOURG, BIBLIOTRÈQUE DU SÉMINAIRE. - G 103 a.

- Reliure : veau brun ordinaire sur carton; encadrement
formé de nombreux bouquets de petits glands; deux fermoirs.
- Appartenait au chanoine Joseph Emmanuel Seydoux, qui
fut curé plébam de Fribourg 1770-1812 (DP VI 360). - A la
fin, l'imprimé: Preces per Reuerendissimum in Christo PatTem
el Dominum D. Antonium a Gorrevaud Episcopum Lausannen-
sem in Breuiario ad Il.um Remanum redactoe. Friburgi Nuiloniae,
Ex TyposraphiaAbrahami Gemperlini. Anno 1594.- Manquent:
le feuillet du titre; le propre du temps, été; le propre des
samts, été; le dernier feuillet fait également défaut 1.
4. FRIBOURG, dME BmLlOTHÈQUE. - G 103 b. - Reliure:

veau brun foncé ordinaire sur carton; filet d'encadrement
doré. - Appartenait jadis au chanoine Joseph Emmanuel
Seydoux. - Renferme : le propre du temps, été (sauf les
8 premiers feuillets), et le propre des saints, été.
1 En examinant les exemplaires un. 3-7, on constate que le
chanoine Seydoux a recueilli les bréviaires qu'il a pu trouver.

Plusieurs de ces exemplaires se complètent l'un l'autre et firent
probablement partie, au début, d'un mê';'e bréviaire.
BRÉVIAIRES 123
5. FRIROURG, MÊME BIBLIOTHÈQUE. - G 103 c. - Reliure:

veau noir ordinaire sur carton. - Appartenait au chanoine
Joseph Emmanuel Seydoux. - Au début, après le calendrier,
qui est manuscrit, Preces per reuerendissimum in Christo
Patrem et Dominum D. Antonium a Gorrevaud, comme ci-dessus,
nn. 1 et 3. - Renferme : le propre du temps, été; le propre
des saints, hiver; l'office de saint Joseph (voir ci-après, p. 342) ;
le propre des saints, été; le commun des saints. Le dernier
feuillet manque.
6. FRIBOURG, MÊME BIBLIOTHÈQUE. - G 50 a. - Reliure:

veau noir sur carton. - Appartenait au chanoine Joseph
Emmanuel Seydoux. - Ne renferme qu'une partie du propre
du temps, été, soit les feuillets chiffrés CLXXXII-CLXXXVII,
CLXXXIX-CCXV, CCXVIII-CCXLIIII.
7. FRIBOURG, MÊME BIBLIOTBÈQUE. - G 50 b. - Reliure:

veau noir sur carton. - Appartenait au chanoine Joseph
Emmanuel Seydoux. - Ne renferme que le propre des saints,
été, auquel, du reste, il manque les feuillets chiffrés CCCXXXVI-
CCCXLIIII.
8. FRIBOURG, MÊME BIBLIOTHÈQUE. - G 50 c. - Reliure:

veau noir ordinaire sur carton; filet d'encadrement doré. -
Note au VO du feuillet chiffré LXVIII : Domp Pierre Tournare
prestre et cure de Chermey 1594. Plus bas: Sestuy present breuiere
me este donne par venerable domp Francoys Mora prestre du
Gran Vilar enlan 159 ... Domp Pierre Tornare cure de Chermey.
Dom Pierre Des Cues ou Descues, alias Tornare, de Charmey,
est nommé curé de Charmey en 1576 ; il est curé d'Estavannens
en 1595 et encore en 1615 (DP III 100, v 94). Un François
Mourra est curé de Châtel-St-Deuis en 1596/97 (DP III 170).
Nous trouvons en outre, sur cet exemplaire, le nom de Robert

Foucauld et celui de François Schmidt. Il y a deux François
Schmidt dans le clergé de Fribourg, à cette époque : l'un,
nommé chanoine en 1611 et mort en 1649, l'autre nommé
chanoine en 1649, curé de Fribourg en 1656 et mort en 1684
(notes de M. le chanoine Wœber, qui rectifient DP VI 338) '.
- N'est qu'un recueil de fragments : l'image de la Vierge
(titre) recollée sur un feuillet blanc, puis les feuillets chiffrés
CCXIII-CCXXXII, CCLV"'CCLVIII, CCX-CCCXLIII, LXIII-LXVIII.
9. FRIBOURG, MÊME BIBLIOTHÈQUE. - G 50 d. - Reliure:

veau noir ordinaire sur carton; filet d'encadrement doré.
Sans indication de provenance. - N'est qu'un recueil
de fragments : feuillets chiffrés CLXXXI·CCXII, cCCV-CCCXII.
10. FRIBOURG, MÊME BIBLIOTHÈQUE. - G 50 e. - Reliure:

veau noir ordinaire sur carton; filet d'encadrement doré.
- Au VO du feuillet du titre, nous voyons que cet exem-
plaire appartenait en 1740 au chanoine Henri de Reynold.
Henri François Xavier de Reynold, de Fribourg, naquit
en 1712 et fut chanoine de Saint-Nicolas de 1739 à 1779
(DPVI 345). - Renferme: le feuillet du titre; la fin du propre
du temps, été (ff. chiffrés CCXXXII-CCLXIIII) ; une bonne partie
du propre des saints, été (ff. CCCXLII-ccccxxm).
1 Nous rappelons une fois pour toutes que, souvent, les notes
de M. le chanoine Wailier nous permettent de corriger ou de com-
pléter 1. Dictionnaire du R. P. Apollinaire (DP) : on nous dispen-
sera de le redire chaque fois que, tout en citant le Dictionnaire,
nous donnoDS d'autres chiffres que lui.
BRÉVIAIRES 125
Il. FRIBOURG, MÊME BIBLIOTHÈ-

QUE. - G 50 f. - Reliure : papier
strié gris et brun sur carton. -
Appartenait au chanoine Aloys Fon-
taine (ci-dessus, p. 111, n. 2). - Ren-
ferme le propre des saints, hiver
(ff. chiffrés CCLXV-CCClIII).
12. FRIBOURG, BIBLIOTHÈQUE

CANTONALE ET UNIVERSITAIRE. -
Non coté : cabinet des manuscrits
Fig. 1. Marque de L. Cruse,
et incunables. - Reliure: veau brun Bréviaire de 1509,
sur ais de bois, orné à froid ; encadre~ f. LXVIIJ ra.
ment : rinceaux et têtes humaines; au centre, tête de Christ

dans un médaillon; dos cuir plus récent; restes de deux fer-
moirs. - Sur le dernier feuillet, qui, primitivement, était en
blanc, un anonyme du XVIIe siècle, probablement le chanoine
J. H. Wild, a copié une Oralio sumpta ex chronicis D. Francisci,
ulilis tempore pestis dicenda : Stella cœli extirpauit quœ lactauit
dominum 1Mortis pestem quam plantauit primus parens homi-
num, etc. Six feuillets ajoutés par le relieur : trois au début
et trois à la fin; sur le rO du premier de ceux-là : Jn. Gre-
maud 1886 : c'est l'Abbé Jean Gremaud, l'historien bien connu.
- Au verso de la couverture, après deux lignes illisibles parce
que effacées : Sum sacelli Taspurgensis ex dono R. D. Fran-
cisci Schmidt canonici Collegiatae Ecelesiae D. Nicolai Fri-
burgi, anno reparatae salutis 1629 JH Willdt. L'écriture
est la même que celle de l'Oratio déjà mentionnée. Sur Fran-
çois Schmid, voir ci-dessus, p. 124. Il Y avait, sur le terri-
toire de Tavel, au château de Tasburg ou Tasberg, une chapelle
Saint-Udalric, appartenant à la famille Wild. On en a fait
plus tard un grenier (DP XI 189). - Parmi les annotations
manuscrites du calendrier, notons celles-ci : 17 mai, Syri

Translatio ; 3 juin : Victoria Nouare 1513 ; 21 juin : Victoria
apud Morat 1476. - Interversions dues au relieur: les feuillets
chüFrl!s LXXI-LXXV sont dans l'ordre LXXII, LXXI, LXXIIII,
LXXIII, LXXV. - Manquent: les feuillets 1, 3, 8 non chüFrés,
les feuillets chüFrés CLXXX, CLXXXI, CLXXXVI -CLXXXXVII et
le dernier; la gravure entre le feuillet chiffré CCCCXXIII et le
feuillet chiffré CCCCXXIIII est remplacée par un feuillet blanc.
D'autre part, une gravure du début du XVIe siècle, représen-
tant la résurrection générale, a été colll!e au yO du feuillet
chüFrl! LXVIII.
13. FRIBOURG, MÎ:ME BIBLIOTHÈQUE. - Non coté : comme

le precédent. - Reliure : peau de porc sur ais de bois; enca-
drements, rinceaux et têtes humaines ; restes de deux fermoirs.
- Le relieur a ajouté, au début, quatre feuillets blancs, et, à la
fin, un feuillet imprimé: Ex decreto sacri Basiliensis concilii.
Qualiter hare canonice exlra et intra charum sunt dicende, puis
l'office de la Transfiguration, puis un dernier feuillet blanc.
- Au verso de la couvertUIe : Boni sacerdotes vocantur angeli,
mali vero diaboli. Sur le premier feuillet blanc, une prose
manuscrite In laudem diui Theodoli : Chorus caelestis curiae
congaudet nobis hadie etc. Sur les feuillets 2 yO et 3 r O, un
o Salularis haslia noté à quatre voix, également manuscrit.
Au recto du dernier feuillet blanc, à la fin du volume, deux
lignes effacées qui devaient contenir le nom du possesseur
avec la promesse classique du verre de vin pour celui qui,
ayant trouvé le volume perdu, le rendrait à son maitre;
il Ii'en reste plus que la fin où l'on voit, entre autres: je lui
donere son bon vin. Plus bas, une prose : Exulta aula celica,
leletur mandi maquina (sic j, etc. Au yO du même feuillet, quelques
mots du Magnificat notés. Sur la feuille de papier collée à
BRÉVIAIRES 127
la couverture, une Oratio communis ad completorium : Deus

qui illuminas noetem, etc. Au rO du feuillet chiffré LXVIII,
écriture du début du XVIe siècle: Petrus Warneri laus. eneus
(= lausannensis eanonieus) et, plus bas : Petrus Warneri
canonieus bte m. lau., c'est-à-dire beate Marie lausannensis.
Pierre Warnery ou Warney, d'Orbe, fait partie du clergé
de la cathédrale de Lausanne en 1494; il est recteur de la
maîtrise des Innocents en 1519, chapelain en 1525, chanoine
en 1533 ; il est curé d'Orsonnens en 1509 et de Bavois en 1510 ;
il est à Lausanne le 20 nov. 1536; il semble être mort à
Fribourg en 1550 (RD 468). Au VO du même feuillet, prière
manuscrite : Benedictio et recommandatio ad Deum. - Man-
quent : les feuillets 1-8 non chiffrés, le feuillet chiffré l, les
feuillets chiffrés CXI-CXIIII, cc, CCI, CCXIII-CCXX, CCLXX,
CCLXXII, CCLXXIII, CCLXXXX, le feuillet 468 non chiffré.
14. FRIBOURG, MÊME BIBLIOTHÈQUE. - Non coté: comme

le précédent. - Reliure : veau brun foncé sur fort carton,
doublé à l'intérieur de papier jaspé; rinceaux et fleurons
dorés au dos avec le titre PARS AESTIVALIS; double filet doré
sur les plats; fleurettes aux quatre angles; tranche dorée.
- Quatre feuillets ajoutés au début et six à la fin. Au VO
du premier: Ex libris Emmanuelis Josephi Seydoux prolonolarii
aposloliei, eanoniei ad Sanelum Nieolaum el urbis plebani e/e.
(ci-dessus, p. 122, n. 3). Puis: Au chan. Fonlaine 1787. Au rO
et au VO du premier des feuillets de la fin, office de l'octave
de la Visitation_ - Au VO du feuillet chiffré CCCCLVIII : Rodol-
phus Bossonus pbr. Rodolphe Bosson, présenté par le gou-
vernement pour la cure d'Arconciel en 1588, ne fut pas accepté
par l'évêché (DP 1 80). Nous le trouvons vicaire d'Orsonnens
en 1594, curé d'Estavayer-le-Gibloux en 1599 et enfin curé
de Riaz de 1603 à 1631 (DP V Ill, IX 82, X 348). -
- - - - - - -------------
Au VO du feuillet chiffré CCCCXXIII, note manuscrite : perlinel
d. Anthonio Lisodi pr. - Entre les feuillets chiffrés CCCCXXIII
et CCCCXXIIII, se trouve l'office de la Transfiguration, dont
il manque le 3" feuillet, suppléé par un feuillet manuscrit;
au y<> du 4" feuillet, note manuscrite dont la lecture probable
est: perlinel d. An. Lisodo. Cet Antoine Lisod nous est inconnu.
- Manquent : les feuillets 1 et 8 non chiffrés, les feuillets
chiffrés XLV, LXIX-CLXXX, CCLXV-CCCIV, le feuillet 468 non
chiffré.

le précédent. - Reliure: veau noir sur carton, doublé à l'inté-
rieur de papier marbré rouge et blanc; filet d'encadrement
doré; tranche rouge. - Plusieurs feuillets blancs ajoutés
par le relieur, sur un certain nombre desquels un anonyme
a suppléé quelques-unes des pages qui font défaut. - Notes
manuscrites : au VO du premier feuillet Joan. Jo •. Vin. Gre-
maud presbyter 29 jan. (écriture du professeur d'histoire
bien connu, l'Abbé Jean Gremaud) ; au rO du feuillet chiffré
LXVIII, autre signature plus ancienne, illisible parce que
grattée (probablement celle du chanoine Pierre Antoine
Adam, dont on reconnaît l'écriture); au bas de la gravure
qui suit le feuillet CCClIII, et qui se trouve, dans l'édition
complète, après le feuillet CCCCXXIII, Sum Fran. Pet. Anlo.
Adam canonici urbis parochi proto apost. equit. aurat. avec
la date du 20 décembre 1732. Sur François Pierre Adam,
voir ci-dessus, p. 110, n. 1. - Manquent: les feuillets 1-8 non
chiffrés, les feuillets chiffrés I-IX, LXIII, LXIIII, CCCV-CCCCXXIII,
CCCCXL, CCCCXLII-CCCCXLIIIl, CCCXLVII, CCCCLI-CCCCLVIII et le
dernier, soit le 468 non chiffré.

le précédent. - Reliure : veau fauve sur carton; tranche
BRÉVIAIRES 129
marbrée bleu et blanc. - Au VO de la couverture, notes

manuscrites : Sum Francisci Antonii Gevré sacellani in eclesia
collegiata sancti Nicolai ab anno 1783, a la januarii. Cet Antoine
Gevré fit partie du clergé de Saint-Nicolas à partir de 1782
et mourut en 1794 (rectifier DP VI 350); il était encore
simple chapelain en 1789 (DP 1 352). Plus bas : Nunc
vero Joannis Gremaud paTocki vices agentis Grueriae,
19 apr. 1849. Emptum Friburgi 3, 45 : c'est encore l'Abbé
Gremaud, mentionné ci-dessus, au n. 12. Autres notes d'une
autre écriture qui mentionnent, au 3 mars, Bellum Grandisoni
quod fuit anno 1456 (sic) et, au 22 juin, Solemnis victoria per
Confederatos habita ante Moretum. - Le relieur a ajouté
6 feuillets blancs au début et 6 à la fin du volume. - Après le
feuillet chiffré LXVIII on a encarté les 4 feuillets imprimés
en 1594, intitulés Preces per Reverendissimum in Christo Patrem
et Dominum D. Antonium a Gorrevaud Episcopum Lausanensem
in Breuiario ad V5um Romanum redactae. - :Manquent :
la moitié du feuillet 1 non chiffré (titre), les feuillets chiffré.
LXIX-CLXXX, CCLXV-CCCliII et le feuillet 468 non chiffré;
plusieurs autres feuillets en partie déchirés ont été plus tard
complétés : on a suppléé à la main sur ces adjonctions les
mots qui manquaient.
17. FRIBOURG, MÊME BIBLIOTHÈQUE. - Z sans n. : cabinet

des manuscrits, comme le précédent. - Reliure: veau brun;
filets dorés au dos; tranche rouge; un fermoir. - Au VO de la
couverture, note manuscrite : Sum canonici [Loffing] 1759,
puis: nunc decani 1789, puis: ex opera et expensis meis (nom
gratté) ; au rD du feuillet du titre, qui est colorié à l'aquarelle:
Sum P.A.B. Loffing canonici decani ; au yO du feuillet qui
se trouve en face de celui-ci: F. Alphonsi Michel Ordo S. P.
A ugustini anno 1822 die 13" 7bris ; au rO de la gravure qui
suit le calendrier: Sum Petri Ant. Brunonis [Loffing] canonici

ab anno 1759, nunc decani ab anno 1778 ; au VO : Sum ex
libris et expensis Petri Antonii Brunonis Loffing canonici
ac decani 1780. Pierre Antoine Bruno Loffing fut curé de
Cressier-sur-Morat en 1746, chanoine de Saint-Nicolas en 1759
et mourut archiviste du chapitre en 1789 (DP IV 346, VI 416).
- Autres notes d'une écriture qui parait être ceIIe de P. A. B.
Loffing : 3 mars, Victoria de Granson ; 22 juin : Victoria
Moratensis. - Sur les feuillets ajoutés ou complétés par le
relieur, des mains anonymes ont copié des notes relatives
à la liturgie ou des parties manquantes, entre autres, à la
fin, l'office de la Transfiguration. Après le feuillet chiffré
LXVIII, on a encarté les 4 feuillets imprimés en 1594 inti-
tulés Preces etc., que nous avons mentionnés ci-dessus.
Avant le feuillet chiffré cccv on a encarté un autre imprimé
de deux feuillets, paraissant être du même imprimeur, inti..
tulé Directorium Officii de festo Annunciationis B. Mariae,
quando ad feriam 11 post Dominicam in Albis transfertur.
- Manquent : les feuillets chiffrés LXIX-CLXXX, CCLXIIII-
CCClIII, CCCCXL-CCCCXLIIII, le dernier feuillet, 468, non chiffré.

le précédent. - Reliure: veau brun sur carton; filet d'enca-
drement doré sur les plats et au·dessus et au-dessous des
nervures du dos; tranche rouge. - Manquent les feuillets
1-8 non chiffrés, les feuillets chiffrés LXIX-CLXXX, CCLXV-CCClIII,
CCCCXXIX-CCCCLVIII, et le dernier feuillet, 468, non chiffré.

le précédent. - Reliure : veau brun foncé sur ais de bois;
triple filet d'encadrement sur les plats; traces de deux
fermoirs; tranche bleue, très décolorée. - Au calendrier, notes
BRÉVIAIRES 131
manuscrites : 2 mars, Statutum est recolere annualiter festiue

Bellum Grandisoni semper feria secunda mense martii ; 22 juin,
Statutum est etiam recolere annualiter festiue bellum foonn
Murttenn semper dies deeem millium marth[yrum] (les deux
notes sont d'une même main du XVIe siècle) ; 22 mars, Nicolai
de Rupe Duplex ; 17 mai, Translatio saneti Syri. Patron us
in Besing[en]. - On a ajouté des images et des pages
manuscrites renfermant des prières, entre autres, à la fin,
De Annuneiatione quando transfertur ad feriam seeundam post
Dominicam in Albis et Preces per reverendissimum in Christo
Patrem et Dominum D. Antonium a Gorrevaud Episcopum
Lausanensem in Breuiario ad usum Romanum redactae. -
Manquent : les feuillets 1-2, 5-8 non chiffrés; les feuillets
chiffrés l, II, LXIX, CLXXXI-CCLXIIII, et le dernier feuillet,
468, non chiffré.
20. FRIBOURG, MÊME BIBLIOTHÈQUE. - Non coté: cabinet

des manuscrits et incunables, réserve. - Reliure : veau
brun foncé sur ais de bois, en mauvais état; traces d'un
double filet d'encadrement sur les plats; restes de deux fer-
moirs ; tranche rouge. - Note manuscrite au rD du feuillet
chiffré Il : Frm. Min. Conuentualium S. Francisci Friiburg
Helvetiorum. - Nombreux feuillets blancs ajoutés par le
relieur et sur lesquels on a écrit à la main le calendrier et
plusieurs des offices qui font défaut. - Manquent : les feuil-
lets 1-8 non chiffrés, les feuillets chiffrés l, VIII, XXXI-XXXXI,
XXXXIII-LIIII, LXIX-C, CLXXXI-CCLXIIII, CCCV-CCCCXXV, et le
dernier feuillet, 468, non chiffré.
21. LA TOUR-DE-TRÈME, COLLECTION CLÉMENT-REMY. -

Coté : n. 117. - Reliure : veau fauve sur carton; simple filet
d'encadrement. - Le calendrier manque; il est remplacé
i32 L'ÉGLISE ET L'IMPRIMERIE
par un calendrier manuscrit sur vélin, paraissant plus ancien

que le bréviaire lui-même, et où Dom Daniel Rumi a noté
son itinéraire quand il fit en 1617 le pèlerinage de Saint-Jacques
.de Compostelle. Au 27 février: Discossi Friburgo Compostellam
·versus. naniel Rumi pbr. Il a marqué, jour par jour, les loca-
litês qu'il a VUes: nous le trouvons à Compostelle le 24 avril,
à Notre-Dame du Puy le 29 mai, à Fribourg où il rentre,
le 9 juin. Daniel Rumi est chanoine de Saint-Nicolas en 1613,
chantre d'office en 1614, chantre en dignité le 27 août 1632,
prévôt de la collégiale de 1634 à 1644 (DP VI 337). Notre
exemplaire appartint ensnite (fenillet chiffré LXVIII va) à
Pierre Antoine Adam, protonotaire et curé plébain de Fri-
bourg, mentionné ci-dessus (p. 110, n. 1) et en 1783 (VO de
la couverture) à Antoine Gevré, mentionné ci-dessus également
(p. 129, n. 16). - Manquent : la gravure entre les fenillets
chiffrés CCCCXXIII et CCCCXXIIII, le propre du temps, hiver,
le propre des saints, hiver, le commun des saints.
22. LA TouR-nE-TRÊME, MilME COLLECTION. - 117 a.

- Reliure : veau fauve sur carton; filet d'encadrement
·doré tout simple. - Sans indication de provenance. - Ren-
ferme seulement le propre du temps, hiver.
23. GENtVE, BIBLIOTHtQUE PUBLIQUE ET UNIVERSITAIRE •

.,- Réserve Bd 1631ft6:t2\ - Reliure: veau brun sur carton.
- Notes manuscrites : au va de la reliure : Ad me Nicolaum
Wullieret coadiutorem ad S. Nicolaum. 1733 ; au rO du premier
fenillet ajouté par le relieur: L. Bosonel 1842 ; au rO du premier
feuillet du calendrier: Sum Francisci Ode[/] ; au VOdu feuillet
"chi1I'rê CLXXX : Verus est possessor Nicolaus Wullieret. Fran-
çois Odet fut coadjuteur à Saint-Nicolas dès 1595, puis
chanoine, puis doyen en 1620, et mourut en 1632, après avoir
BRÉVIAIRES 133
reçu le bénéfice de la chapelle de Saint-Maurice dans l'église

d'Attalens dès 1602 (DP 1 181, VI 335). Nicolas Wuilleret
fut coadjuteur au moins dès 1733, chanoine en 1760, et mourut
en 1770_ Parmi les notes manuscrites du calendrier signalons :
2 mars, Victoria in Grandson Ao 1456 (sic) ; 22 juin, [Vi]cIoria
Moreli_ - Entre les feuillets chiffrés LXVIII et LXIX, on a
encarté les Preces per Reverendissimum in Christo Patrern et ~ -6-) A(,,(__',/.1
Dominum D. Anlonium a Gorrevaud, etc., plusieurs fois men-
tionnés ci-dessus; entre les feuillets CLXXX et CCLXXV, le
Direclorium Officii de Feslo Annuncialionis B. Mariae, plu-
sieurs fois mentionné également. - Cet exemplaire est, à
notre connaissance, le seul qui contienne le dernier feuillet, 468
non chiffré, portant la marque de Louis Cruse. - Manquent :
les feuillets 1 et 8 non chiffrés, les feuillets chiffrés CLXXXI-
CCLXIIII, cccV-CCCCXXIII.
24. GENÈVE, BIBLIOTHÈQUE DU CLERGÉ CATHOLIQUE. -

Non coté: faisait partie de la bibliothèque du clergé de Saint-
Germain. - Reliure : veau brun sur carton, sans intérêt. -
Quelques feuillets ajoutés par le relieur, sur lesquels un ano-
nyme du XVIIIe siècle a suppléé l'un ou l'autre des feuillets
perdus_ Il y a également, tout au début, une recette contre
la gale, écrite en allemand, Kriitzen Salbe. - Manquent :
les feuillets 1-8 non chiffrés, les feuillets chiffrés 1 et II, VII
et VIII, XII et XIII, LXVIII, CLXXXI~CCLXllII, CCCV-CCCCXXV
et le deruier ; les feuillets CCCCXXVI et CCCCXXVII sont à moitié
déchirés.
25. SION, ARCHIVES DU CHAPITRE. - En tête du bréviaire

dont nous avons parlé ci-dessus, p. 104, n. 3, et qui se trouve
aux archives de Valère, il y a un calendrier de 6 feuillets :
il vient d'un exemplaire du bréviaire lausannois imprimé
en 1509. - Au 13 septembre, note manuscrite : Dedicatio

ecclesie Vione (= Vionnaz) folio CCCCXLVI ; c'est un renvoi
au bréviaire de Sion qui forme la troisième et principale partie
du volume. Le caractère ancien de cette écriture (XVIe siècle)
montre que les trois différentes parties furent unies ensemble
très tôt.
26. BESANÇON, BIBLIOTHÈQUE DE LA VILLE. - Non coté.

- Reliure : maroquin vert; triple filet doré sur les plats ;
fleurettes et filets, également dorés, entre les nervures du
dos; tranche dorée. - Titre imprimé au dos en caractères
dorés : BREVIARlUM LAUSANNENSIS (sic). B. L. N. Muller
chanoine. Louis Müller, après avoir étudié au séminaire de
Besançon, devint chanoine de Fribourg en 1775, alors qu'il
étudiait encore à Paris; il fut nommé prévôt de la collé-
giale en 1788 et mourut en 1822 (DP VI 347). - Une
note manuscrite nous apprend que ce bréviaire fut donné
par la nièce même du chanoine Müller à l'archevêché de
Besançon en 1859. - Autre note manuscrite, au VO du feuillet
chiffré CCCCLVIII : Istud breuiarium pertinet ad me G. P. M.
Uffleguer cano ad sanctum Nicolaum. Georges Pierre Maurice
Uffieger, né en 1703, devint chanoine de Fribourg en 1722,
commença, en qualité d'archidiacre, le procès de béatification
du Père Canisius, et mourut en 1778 (DP VI 344). Au com-
mencement et à la fin, on a relié quelques parties du bréviaire
de Mgr de Lenzbourg dont nous avons parlé ci-dessus, pp. 80-81.
- Manquent : tout le début, jusqu'au feuillet chiffré CLXXX
inclusivement et le dernier feuillet, 468, non chiffré.
27. BESANÇON, MÊME BIBLIOTHÈQUE. - Non coté.

Même reliure et même provenance que le précédent. - Très
incomplet : renferme seulement les feuillets chiffrés LXIX-
CLXXX, CCLXV-CCCliII.
BBÉVIAIBES 135
x
BRÉVIAIRE DE GENÈVE. GENÈVE, LOUIS CRUSE'
31 AOÛT 1479. IN-40.
à 8 feuillets sauf le cahier 28 qui est à 6. -
Caractère
gothique noir, deux grandeurs : deux colonnes à
30 lignes, justifiées sur environ 43 millimètres. -
Sans titre courant. - Grandes initiales à la main.
[F. 1, en blanc. - f. 2 r", calendrier: KL lanuarius
hahet dies· XXXI· luna· XXX· 1 Prima dies mensis
et septima truncat vt ensis] 1 - f. 9, en blanc. -
f. 10 r O : ln nomine domini Amen 1 Adoremus domi-
num Qui fecit nos 1 - Suit le psautier. - f. 75 rO ,
col. 1 ligne 3 : Sequitur tahula noua et 1 hreuis de
aduentu domiui se ~ Icundum vsum ecclesie maioris
gehen 1nensis - Suit le propre du temps. - f. 222 V O
et 223, en blanc. - f. 224 r" : IN NO MINE DO 1MINI
AMEN 1 Incipit proprium officium 1 sanctorum proprie-
tatem hahenti 1um per totum annum. 2 - Suit le
propre des saints. - f. 361 r", col. 2 ligne 1 : Explicit
proprium sanctorum per 1 totum annum. 1 - f. 361 V O :
Incipit commune sanctorum et primo de 1 euangelistis
1 Dans l'exemplaire de Lyon, le feuillet 2 manque; dans celui
d'Annecy, il a été si malheureusement rogné par le relieur que les
premières lignes sont entamées : nous y lisons cependant encore
les mots KL et Prima dies mens ... , qui nous montrent que le texte
était ici pareil à celui des autres bréviaires du temps.
2 Les points sont, non sur la ligne, mais à mi-hauteur des
lettres.
1 - Suit le commun des saints. - f. 380 v", ligne 11

(longues lignes) : Anno domini millesimo quateTcen-
tesimo septuagesimo nono die 1 vltima augusti. Presens
breuiarium fuit editum nulla calami 1 exaracione sed
mira caracteris impressione peT egregium virum Lu-I
douicum cruse ciuem gebennensem de mandato atque
expressa licencia 1 Illustris et reuerendissimi domini
nostri Iohannisludouici de sabau 1dia sancte sedis
apostolice pTothonotarii ac ecclesie et episcopatus
gebennensis In 1 spiTitualibus et temporalibus admi-
nistratoris perpetui dignissimi. 1 Suique magniffici con-
silii ad vsum insignis ipsius ecclesie cathe-I dralis
gebennensis. In nulla sui parte defectuosum sed peT
deputatos cor Irectum et veridice emendatum 1 -
[feuiUets 381 et 382, en blanc].
L'ouvrage porte la mention précise de son lieu d'impression,
de sa date et de son imprimeur : pas de difficulté. Si nous com-
parons ce bréviaire, sorti des presses de Cruse dans l'été de 1479,
avec celui de Lausanne, sorti de celles de Steinschaber vers la même
époque, nous constatons certaines différences, au point de vue
typographique, plutôt à l'avantage de Cruse : le bréviaire de
~Mve, imprimé par celui-ci, présente un caractère plus limpide,
plus net, plus harmonieux que le bréviaire de Lausanne, imprimé
par son concurrent. Ajoutons que ce bréviaire de 1479 n'est
probablement pas le premier travail de Cruse : ses Heures
de Rome (ci-après, p. 374, n. XL) et ses Heures de ~nève
(ci-après, p. 394, n. XLIV) ne doivent pas lui 6fre postérieures.
1 BORATTA,Lieurg. bibl. n. 237 ; COPINGER, n. 1276; DUFOUR,
15; FAVRE, n. p. 55; GESAMTKATALOG, n. 5346;
XIII; GAULLIEUR,
LAFRABBE, p. 42; PELLECRET (LYON), n. 178.

PI. XV. Bréviaire de Genève, 1479, f. 224 rD.
Nous lisons au feuülel 380 vo, que Louis Cruse imprima

ce bréviaire sur l'ordre, de mandato, de l'évêque Jean Louis
de Savoie. Quand celui·ci fUI promu au siège épiscopal de
Genève, en 1460, il possédail bon nombre de lilres el de bénéfices,
puisqu'i/ élail adminislraleur des abbayes de Siaffarda, d'Ivrée,
de SI-Oyen de Joux, d'Ambronay, même de l'archevêché de
Tarantaise, mais il n'avait que 17 ans, abus, malheureusement,
pas loul à fail exceptionnel à celle Irisle époque. Le diocèse,
jusqu'à la majorilé de Jean Louis, fUI administré par Tlwmas
de Sur ; le jeune év~que se fit ensuite aider par ses vicaires
généraux : Mamerl Fichel, Philippe de Compeys, Jean de
MOnlchenu, André de Malvenda, que nous renconlrerons presque
tous au cours de cel ouvrage. A la demande des syndics,
Jean Louis fil graver au-dessus des porles de sa ville épiscopale
le monogramme du Chrisl, JHS, lémoignage public de la piélé
du peuple. Il ne fut pas non plus indifférent au maintien de la
discipline : les constitulions synodales de l'année 1480 porlent
son nom. Il mourul en 1482 1.
1. LYON, BIBLIOTHÈQUE DE LA VILLE. - Incunables,

567. - Reliure: maroquin vert; petit filet d'encadrement
doré; exemplaire épargné par le relieur : les feuillets mesurent
environ 177 X 132 millimètres. - Au dos, étiquette rouge
avec titre imprimé : BREVIARIUM GEBENNENSE 1479. - Au
bas du VO du feuillet 380, un anonyme du XVIe siècle a copié
la prière Sanctissimae et indiuiduae Trinitati qu'on récite
après l'office. - Une note manuscrite insérée dans un exem-
plaire de la Summula confessionis de saint Antonin de Flo-
rence, imprimé vers 1479 à Genève par Louis Cruse et con-
servé à la Bibliothèque publique de la ville de Lyon, nous
1 Chanoine FLEURY, Hisloire de l'Eglise de Genève, t. l, 1880,

pp. 291-298.
BRÉVIAIRES 139
apprend que ce bréviaire appartenait autrefois aux Cor-

deliers de Lyon \ dont il resta sans doute la propriété jusqu'à
leur suppression en 1792. - Nous reproduisons, pl. XV, un
feuillet de cet exemplaire : les initiales et les filets, ajoutés
à la main, sont en rouge et en bleu dans l'original. - Man-
quent : le premier feuillet qui était en blanc, le deuxième,
soit le premier du calendrier (janvier et février) et le feuillet 366,
remplacé par deux feuillets blancs, sur lesquels un anonyme
a copié la partie correspondante de l'office. Manquent éga-
lement les deux derniers fenillets, 381 et 382, qui devaient
être en blanc". Les feuillets restants du calendrier ont été
reliés en dépit du bon sens, dans l'ordre suivant: 5, 3, 4,
2, 6, 7, 8.
2. ANNECY, BIBLIOTHÈQUE MUNICIPALE. - Incunables, 6.

- Reliure : veau sur ais de bois; ornementation à froid,
obtenue à l'aide de filets et de rosettes; restes d'un fermoir.
- Au rO du premier feuillet, qni était en blanc, mais d'un
autre papier que le reste du volume, note manuscrite : Ce
present breuiaire fust a R" feu Mr. Antoyne Du Borial presbtre
de la parr.e (= parroehe ou parroisse) de Tono. (= Tbônes) et
compagnon de Rd Pierre Faber premier jesuite, lequel ayant
enseigne la jeunesse lespace denuyron quarente annees et vescu
sainetement trepassa en lan 1572 le 18 8'''. Dieu aye pitie de
son ame ; signature illisible, parce que effacée, puis, d'une
1 PELLECHET, Catalogue des incunables de Lyon, p. 16. Nous

parlerons de la Summula dans notre second volume.
2 Ces deux feuillets, 381 et 382, manquent dans les deux
exemplaires connus ; nous pensons qu'ils ont existé, parce que,
dans l'exemplaire de Lyon, au dernier cahier, il y a quatre feuillets
avant la couture et deux après, ce qui suppose qu'il manque les
deux derniers.
-----------------------
-autre main : Pierre Duborial. Les mots et compagnon de
Rd PierTe Faber premier jesuite, ainsi que la date, ne sont pas
de la même encre que le reste : il est évident que ce qui les
suit se rapporte non pas à Pierre Faber, mais à Antoine
Duborjal. - Au 4 mai, une main du début du XVIe siècle
a écrit : Feslum sancli Sudarii. 1 - Manquent les feuillets 8
(calendrier: novembre et décembre), 373 et 380-382. De plus,
le feuillet 360 a été relié entre les feuillets 364 et 365, et les
feuillets 369 et 370 ont été intervertis.
XI
BR~VIAIRE DE GENÈVE. GENÈVE, LOUIS CRUSE
ET JEAN DE STALLE, 5 AVRIL 1487. IN-8°.
[400 feuillets: 8 non chiffrés J, 384 chiffrés en chiffres

romains noirs I-CCCLXXXIIII, 8 non chiffrés (erreurs
f. CXIIII chiffré CIIII, f. CXXXIX chiffré CXIL, f. CCCLXXVI
chiffré CCCLXXVII). - Signatures en noir : [J 8,
[a-hg], i_r8, petit signe imitant le signe d'abré-
viation de et ou le z 8, S longue 8, S ronde 8, t _ V 8,
U - Z 8, signe d'abréviation de et 8, signe d'abréviation
de con 8, signe d'abréviation de rum 8, aa - rr 8, petit
signe imitant le signe d'abréviation de et ou le z
redoublé 8, [ ]8, [ ]8 (erreurs: les feuillets qui devraient
être signés v Il, aa IIII, zz IIII, ne sont pas signés).
- Caractère gothique rouge et noir 2, une seule
grandeur : deux colonnes à 33 lignes justifiées sur
1 Sur l'office du saint Suaire, voir ci-après, pp. 353-354.
2. Comme on le voit, nous donnons seulement en noir la repro-
duction d'une page de ce bréviaire et du suivant (pl. XVI et XVII).
environ 35 millimètres. - Sans titre courant. -

Majuscules imprimées; la place de quelques grandes
initiales laissée en blanc. - Nous ne savons pas s'il
y avait une gravure au début ou après le calendrier,
puisque les 72 premiers feuillets manquent dans
l'unique exemplaire connu.
[F.l r", titre? - f. 2 r" calendrier. - f. 9 chiffré 1,

psautier]. - f. 73, chiffré LXV, signé i: xpe (= christe)
clementiam tuam cum omni 1supplicatione deposcimus
vt 1 per intercessionem et meritum 1beate marie semper
virginis. et san 1ctorum angelorum archangelorum 1
patriarcharum prophetarum apostolorum 1 martirum
confessorum monachorum 1virginum. et omnium ciuium
super 1norum ecclesie tue sancte catho 1lice fidem augeas.
- col. 1 ligne 31 : Ad matutinum ad. III. ad. VI. ad.
IX 1et ad vesperas preces tempore aduentus 1et quadra-
gesime. - f. chiffré LXVI signé i II v· : SEquitur tabula
noua et 1 breuis de aduentu domini 1 - Suit le propre
du temps. - f. chiffré CCXXIII non signé v· : In nomine
domini amen 1 Incipit proprium ,officium 1 sanctorum
proprietatem haben 1tium per totum annum. - Suit
le propre des saints. - f. chiffré CCCLXVII non signé v·,
col. 1 ligne 19 : Incipit commune sanctorum 1 et primo
de euangelistis. - Suit le commun des saints. -
f. chiffré CCCLXXXIIII r·, col. 2 ligne 21: Anno
domini. M. CCCCO• LXXX - 1 VIlO. die quinta aprilis.
Presens 1 breuiarium fuit impressum per egre 1gium
virum Ludouicum cruse nec 1non discreti viri Johannis
de stalle 1 De mandato atque expressa licen 1tia Illu-
BRÉVIAIRES 143
strissimi et Reuerendissimi in xpo patris et Domini 1

domini Francisci de sabaudia Au 1xitani antistitis
ac ecclesie et episcopa 1tu (sic) gebennensis in spiri-
tualihus et temporali 1bus administratoris perpetui
di 1gnissimi suique magnifici consi 1Iii et per deputatos
correctum et 1 veridice emendatum. Amen. - f. 393
non chiffré ni signé rO: In natali sancti eligii. - Suit
une sorte de supplément, renfermant les offices de saint
Eloi, de sainte Anne, de la Transfiguration et la béné-
diction du sel et de l'eau. - f. 399 non chiffré ni
signé rO, col. 2 ligne 15, explicit : defendat omnes
habitantes 1 in hoc habitaculo dei Per 1 xpm (= chris-
tum) dominum nostrum - f. 399 V O [et 400], en
blanc (le f. 400 manque dans le seul exemplaire connu) '.
Le seul exemplaire que nous connaissions de ce bréviaire

est à Genève ; encore les 72 premiers feuillets manquent-ils :
on les a remplacés par la partie correspondante (68 ff.) d'un
autre bréviaire, celui que nous décrivons ci~après. Nous voyons,
par les dernières lignes du feuillet CCCLXXXIIII, que ce bréviaire
est dû à la collaboration de deux imprimeurs, L.ouis Cruse et
Jean de Stalle, et qu'il sortit de presse le 5 avril 1487. C'est
exactement le lendemain que Jean de Stalle, de Hainaut,
« impressor librorum, parrochie heate Marie Nove )), fut reçu
bourgeois de Genève.
Petit-fils d'Amédée VIII (Félix V), François de Savoie,
dont le nom figure sur ce bréviaire, avait d'abord rempli
1 BORATTA, Liturg. bibl. 257, BRUNET, 1 1234, COP1NGER, 1276,

DUFOUR, 1 15, FAVRE, p. 13, GAULLIEUR, p. 55, GESAMTKATALOG,
5346, LAFRASSE, p. 43.

---------_._--------------
plusieurs charges, avant d'§tre promu à l'archev§ché d'Auch, qu'il
garda quand il devint év§que de Gen~ve, en 1484. Il mourut
en 1490. On noœra que, au feuillet chiffré CCCLXXXIIII de no,re
bréviaire, François se nomme archevBque d'Auch, et non pas
évOque, mais seulement administrateur perpétuel de Genooe 1.
GENÈVE, BIBLIOTHÈQUE PUBLIQUE ET UNIVERSITAIRE. -

Réserve, Bd 41. - Reliure : veau fauve sur carton, larges
encadrements; pas de fermoir. - Au dos, imprimé en lettres
dorées, le titre: BREVIARIV[M] GEBENNEN[SE] 1487. - Seul
exemplaire connu.
XII
BRl1:VIAIRE DE GENÈVE. [GENÈVE, JEAN BELOT, v.

1500, PLUTÔT UN PEU AVANT]. IN-80.
Le seul exemplaire conservé n'a que les 68 premiers

feuillets : 8 non chiffrés, 56 chiffrés en chiffres romains
noirs I-LVI,4 non chiffrés. - Signatures en noir: [] B,
a - gB, h' (erreur: b III au lieu de d III ; de plus, g II est
en rouge, parce qu'il se trouve sous une rubrique). -
Caractère gothique rouge et noir, une seule grandeur:
deux colonnes à 35 lignes justifiées sur environ 35 milli-
mètres. - Titre courant en noir. - Majuscules
imprimées; la place de quelques grandes initiales
laissée en blanc. - Gravure, f. 8 non chiffré vD,
1 Chanoine FLEURY, Histoire de l'Eslise de Genève, t. J, 1880,

Pp". 304·312. E. H. GAULLIEUR, Etudes sur la typosraphie senevoise
(Bulletin de l'Institut national senevoi., t. II, 1855), p. 88.
<feria qui utaad ncaut·, m'I
uificeieurriifuniculo~!i< lé fyonqllé oile~t.a:re4t<
ftnbutoie, a r babtrare te ficauir flCut vlltcoln16fct1fi
atin raI1UII4cults tO' rrt "û fnil:i terraquIÎ fanda<
bus ifrf. 8:nélauerûr 'tr~ 1111\11 fcra. El Hlel1ltllaUld
acerbaueriitoeû e~celfum:fcruü fuii 't fll!tulle fum oc:
"tdhmonta (19no:cull"odle Gr'Glb9 OUIÜ oe polt fera""
rûta.uuerul'Ûlfc "nô fet: ICS 9ec'plt di'Oslcere 1'"
uauCl1p"'tü: quéadmodiJ cob r'ruil fuû: oCifrrberedl
pfœto,,,uerfl fùtlll arcû latHuâ. ErtpauluosiltlS
p:auü.... nird <"nauerunt 1I0cina co:dtsJu!:'t ln ile"
dl ID col\lb9 fuls:'ti fculpli lecnb 9molluû (ua,oedu~lt
IIb9 fUIBademtilatloes eu~ tOB'av :iJlIchllaleaur'~Ï'9J
.l'uoeauerilt.13 udillll \)<9 \Il vtrt>a 01lS n!n.aii. 'PlO.
"fpteult:'t adll1l)llil redc: UEns j>S.lJ:t"III.P1,,9.
61t~aldelfrr Er 1 repulll III vellerul getts ln bere:
btmaculü fylo tabernocu, 1 alé rui pollucfiinéplu~
lia fuû vbl babltaUlt i b"ib9 fenn ruù: pofuerllt blrt) III
e urGdtdlt m.cal1liunalé l'omo, cultodti.Qofuerûc
'Iltnttleo,: l' pUlcl11ltudi; 1lI0lllClnta fernolftuolum:
",,,,,IRma1l9 Intmlcl. ÉÎt efcasvolanllb 9 C(lIcamCG
"Iuflt tll.l1ladlo pprm fUll} fco, tuo, bertïls tern.gf
"bereditalê f ualll fptelllt. tUd,rUtlillIl1unlé ipfo; 1111
l uuenes e"""medlr l\llllf li> aquas ln Clrcultu bn{m;
'il\!lrl1111es to, 110 füflalRl 't Il;' erat'qui frpeltrer. RII
rale.c;; lcerd~res eOlU5 III cni funt~ 0Pplobnii I7tctîltEJ
6Iad~ceaderût'tvlduero liftS fubfannarioct IUUflO
rû ni1plœabilllt'G"t e~ClIa bls'4 i'clreulrunFo.mrn.f~
cuseltranq. OOlmlenSI)ÎIS q;quo I1Ïlt lraf"n91l1 fMes
rani,ii·porës crapulal9a VI; DecideE \'flur lilnlS ~d9tu'l'
...,.8. t i!Cuffir IlllmlCOB flU 8.lfundt Iriluâ IR Senres
0.1) nI polteno1l1:opplObuii q te nô nouerur: '1: in rC6Jl>1l
fempllemii \)edIIIUI9. €! t q nomi luii nô inuoeaucl'Ûc.
repultt tabem.aeulii lofepb 0: eomtderûllll"'b:" IOJ
• mbU5 elfrem nOIl delllt. cu CI9 \)e.fOlal\eriit. neJlJC:
S CIl eleil'tnbii.ludi nio mmRW IIII'lUlWU~...ruJ
Cil)
PI. XVII. Bréviaire de Genève, v. 1500, f. xxv r".
10
représentant la Sainte Vierge avec l'Enfant Jésus

entre les apôtres saint Pierre et saint Paul (environ
101 X 70 millimètres), la même qu'au feuillet du
titre du Missel de Genève imprimé en 1498 et du
Manuel de Lausanne imprimé en 1500.
F. 1 non chiffré r·, titre : Breuiarium ad vsum

gehenensem - f. 1 v·, en blanc. - f. 2 r·, calendrier :
KL lanuarius hahet dies. XXXI. luna. XXX. 1Prima
dies mensis et septima truncat vt ensis. 1 - f. 8
non chiffré ra : Nota quod a septuagesima 1 vsque
ad dominicam in passione secundum 1 ordinationem
ecclesie legitur et 1 cantatur de genesi. - f. 8 v·,
gravure. - f. 9 chiffré 1 r·, titre : Dominica die ad
primum noctumum hymnus 1 texte : ln nomine domini.
Amen. In - 1 communi tempore dieh!,s dominicis. Inui-
tatoTÏum. 1 - Suit le psautier. - f. chiffré LVI v·,
col. 2 ligne 9 : Sequitur letania 1 -- f. 68 non chiffré
v·, col. 1 ligne 19, explicit : nisi doIninica-lle festum
euenerit. 1 - Le reste manque '.
Il ne reste donc de ce bréviaire, du moins à notre connais-

sance, qu'un seul exemplaire, d'ailleurs très incomplet, puisque
seuls les 68 premiers feuillets sont conservés, ceux du calendrier
et du psautier. Ce fragment a été relié en tête du bréviaire de 1487
dont nous venons de parler. Le Gesamtkatalog le suppose imprimé
à Lyon par Nicolas Wolff vers 1500. Nous croyons aussi que
notre bréviaire sortit de presse vers 1500, plutôt avant qu'apr~s;
mais nous y voyons une œuvre de Jean Belot. Non seulement
1 GESAMTItATALOG, n. 5347; SCHREIBER, n. 3601.

BRÉVIAIRES 147
la typographie et l'ullure du volume rappellent les œuvres de

cel imprimeur, mais le caractère et la disposition du titre de
notre bréviaire sont identiques à ceux de plusieurs livres litur-
giques sortis de ses presses : missel de Lausanne 1493, missel
de Genève 1498, bréviaire de Lausanne 1503. De plus la vignette
du feuillet 8 V O de notre bréviaire est la même que celle du titre
du missel de Genève imprimé en 1498 et du feuillet 1 ,0 du
manuel de Lausanne imprimé en 1500. Il est tout à fait plau-
sible de penser que Jean Belot imprima ce bréviaire de Genève
après celui qu'il avait fait pour Lausanne vers 1495 et avant
ceux qu'il fit pour Lausanne et pour Genève en 1503, d'aUiant
plus que nous n'en connaissons pas d'autre, destiné au diocèse
de Genève, entre 1487 et 1503.
GENÈVE, BIBLIOTHÈQUE PUBLIQUE ET UNIVERSITA.IRE. -

Réserve, Bd 41. Nous avons déjà dit ci-dessus tout ce que
nous savons sur cet exemplaire, le seul connu, et que n0118
reproduisons, seulement en noir, pl. XVII.
XIII
BRtVIAIRE DE GENÈVE. [GENÈVE, JEAN BELOT, v.

1503]. PETIT IN-8°.
Comme il ne reste qu'un lambeau de ce bréviaire,

nous ignorons. le nombre des feuillets qu'avait l'exem-
plaire complet. Les feuillets sont chiffrés en chiffres
arabes noirs 57-72 et signés, également en noir, h- i".-
Caractère gothique rouge et noir, une seule grandeur :
deux colonnes à 38 lignes justifiées sur environ
28 millimètres. - Titre courant en noir. - Grandes
majuscules imprimées en rouge; la place des prin-

cipales initiales est en blanc.
[F. 1-8, calendrier. - f. 9-56, psautier]. - f. chiffré

57 rO , signé h, titre' : Sabbato ante primam dominicam
aduentus 1 texte: In nomine sancte et indiuidue 1
trinitatis Incipit breuiarium 1 secundum vsum ecclesie
beati petri 1 gebennensis - Suit le propre du temps,
hiver. - f. chiffré 72 vO , col. 2 ligne 37, explicit :
psalmus Beatus 1 vir. antiphona Apud dominum mise-
ricordia et copio 1sa apurl eum redemptio. psalmus 1 -
Le reste manque.
C'est un bien curieux objet que ce petit livre, dont nous ne

connaissons qu'un exemplaire trouvé par hasard aux archives
des RR. PP. Capucins de Fribourg, et très incomplet, puisque
seuls 16 feuillets en sont conservés. Tout y est absolument iden-
tique au bréviaire de Lausanne imprimé à Genève par Jean
Belot, le 8 novembre 1503 : minuscules, majuscules, espace
laissé en blanc pour les grandes initiales, titres courants, folio ..
tation en chiffres arabes (ce qui est, on le sait, tout à fait rare),
nombre et justification des lignes, etc. Nous aurions, de prime
abord, vu dans ce fragment un lambeau du bréviaire de Lau-
sanne si nous ne lisions en toutes lettres, au début du feuillet
chiffré 57, la mention expresse « secundum vsum ecclesie beati
Petri gebennensis )l, qui ne laisse aucun doute 1. Nous avons
1 N OU8 reproduisons, seulement en noir, le rD de ce feuillet.

Le clicheur a malheureusement supprimé le chiffre 57 qui figure
sur l'original, de sorte que notre pl. XVIII ne le porte pas.
Quant au titre courant, il a été en partie rogné par le relieur.
PI. XVIII. Bréviaire de Genève,
v. 1503, f. chiffré 57 ,o.
ici un bréviaire de Genève, imprimé à Genève par Jean Belot,

à peu près en même temps et dans les mêmes conditions que
celui de Lausanne, daté du 8 novembre 1503.
FRIBOURG, ARCHIVES DES PÈRES CAPUCINS. - G 7. -

Reliure : veau brun sur carton; simple :filet d'encadrement
doré sur les plats; tranche rouge. - Au VO de la couverture,
note manuscrite : Sum Josephi Brunonis Gady insignis col-
legiatae et exemptae ad S. Nicolaum canonici anno 1775 ;
plus bas : Bibliothecae Fratrum Minorum Capucinorum Fry-
burgi. Sur Joseph Bruno Gady, voir ci-dessus, p. Ill, n. 2. -
Nous avons déjà dit que ce précieux exemplaire, le seul connu,
ne comprend que les feuillets chiffrés 57-72. Immédiatement
après, viennent, sous la même reliure, les feuillets chiffrés
71-351 du bréviaire de Lausanne imprimé en 1503, dont nous
parlons ci-dessus (p. 105, n. VIII).
XIV
BRÉVIAIRE DE GENÈVE. LYON, [POUR] GABRIEL

POMARD, 23 NOVEMBRE 1513. IN-8 0 _

romains noirs I-LVIII, 2 non chiffrés, 267 chiffrés
en chiffres romains noirs LXV-CCCXXXI, 1 non chiffré
(après le feuillet chiffré LVIII, il Y a donc 2 feuillets
non chiffrés, puis on passe aussitôt au feuillet chiffré
LXV). - Signatures []., a_g S, h" i-z·, A-S·,
T 4. - Caractère gothique rouge et noir, une seule
grandeur (trois autres grandeurs pour quelques titres) :
PI. XIX. Bréviaire de Genève. 1513, f. CCXXIX r<>.
deux colonnes (sauf le calendrier) à 39 lignes, justi-

fiées sur environ 36 millimètres. - Titre courant en
rouge. -- Grandes initiales ornées. En outre, il y
a toute une série de petites gravures indépendantes
des lettres, au début de certains offices; d'autres
plus considérables, dont la largeur varie entre 48
et 50 millimètres et la hauteur, entre 64 et 72 :
f. chiffré 1 rO David et Bethsabée, f. LXV rO l'Annon-
ciation, f. LXXVI v D la Nativité de Notre-Seigneur,
f. XCII rO l'Epiphanie, f. cxxxv rO la Résurrection,
f. CLIIII VOla Pentecôte, f. CXCI rO l'ensemble des saints,
f. CCIX VO la Circoncision, f. CCXXIX rO le saint Suaire,
f. CCLXVII VO l'Assomption, f. CCCII VO le groupe des
saints (différent de celui du f. CXCI), f. CCCXVI rD
le groupe des saints (le même que celui du f. CXCI).
Au rO du feuillet du titre, gravure représentant saint
Pierre (environ 93 X 63 millimètres) et au VO du
feuillet chiffré CCCXXXI marque de Gabriel Pomard,
blanc sur noir (45 X 36 millimètres). - Manchettes ".
F. 1 rD, titre: Breuiarium secundum vsum ecclesie

Gebenen 1sis nouiter impressum : cum annotationibus 1
hystoriarum in marginihus positis : quo loco biblie
et quoto 1capitulo facillime inueniantur: et cum
numero foliorum psalmorum 1 hymnorum : antipho-
narum : et responsoriorum : ac etiam capitu Ilorum.
vna cum officio sancte syndonis hic nuperrime inserto 1
1 Sur notre pl. XIX, le clicheur a supprimé les manchettes de

droite qui, du reste, dans l'exemplaire de Genève, reproduit ici,
furent considérablement rognées par le relieur.
BRÉVIAIRES 153
gravure et, au-dessous : eum priuilegio capituli. 1 -

f.1 vo, titre: Almanach pour. XXXVII. ans. [1514-1550] 1
- f· 2 rO , calendrier : Prima dies mensis et septima
truncat ut ensis. 1 Annus habet menses duodecim :
ebdomadas quinquaginta 1 duas : et diem vnum :
et habet dies. CCCLXV. et horas. VI. 1 KL lanuarius
habet dies. XXXI. Luna. xxx. 1 Nox habet horas. XVI.
Dies vero. VIII. 1 -.f. 8 non chiffré rO : Nota quod
a septugessima vs 1que ad dominicam in passione 1
secundum ordinationem ecclesie legi 1tur et canta-
tur de genesi. - f. 8 vO , en blanc. - f. 9 chiffré Ir",
titre : Dominica die ad primum nocturnum. hymnus. 1
gravure, puis : ln nomine domini. Amen. In 1 com-
muni tempore diebus dominicis Inuitatorium. 1 - Suit
le psautier. - f. chiffré LVIII rO , col. 2 ligne 8 : Oratio
beati thome de aqui 1no ante misse celebrationem
et 1 corporis christi [receptionem] dicenda. 1 - f. LVIII
vO , col. 1 ligne 8 : Oratio dicenda a sacerdote 1 post-
quam celebrauerit missam. 1 ligne 38 : Finit psal-
terium. 1 - col. 2 ligne 1 : Sequitur tabula 1 psal-
morum. 1 - Table alphabétique des psaumes. - f. LXV
r", titre: Sabbato ante primam dominicam aduentus. 1
gravure, puis texte : ln nomine sanete et indiui 1due
trinitatis Incipit breuia 1rium sewndum vsum ecclesie
beati 1 petri gebennensis. - Suit le propre du temps,
hiver. - f. CXXXV rO , col. 2 ligne 15 : Finit pars
hyema 1lis. De tempore. 1 - ligne 17: ln vigilia
pas che in 1fra missam sumpta eu 1charistia dicitur
ad ve 1speras antiphona Alleluya - Suit le propre
du temps, été. - f. cxc vO , col. 2 ligne 24 : Finit pars
estiualis. de tempore. 1 - f. CXCI rO , titre: De sancto

andrea. 1gravure, puis : In nomine domini Amen 1
Incipit proprium officium san~ 1ctorum proprietatem
habentium 1 per totum annum. 1 - Suit le propre
des saints, hiver. - f. CCXXII rO , col. 1 ligne 16 : In 1
annunciatione beate marie virginis. - f. ccxxv rO ,
col. 1 ligne 34 : Finit pars hyemalis 1 de sanctis. 1
- Suit le propre des saints, été. - f. CCXXIX rO , titre :
Officium sancte syndonis 1 gravure, puis texte : GAude
felix leta 1sabaudia que syn~ 1donis das mundo 1gaudia.
- f. CCLXII rO , col. 1 ligne 23 : In 1cipit officium
transfigurationis domini 1 nostri iesu xpi (= christi)
quod fuit institutum 1 a calixto papa. - f. CCXCII vO ,
col. 1 ligne 27 : In de ~ 1dicatione 1 ecclesie san ~ 1cti
Petri 1 gebenensis 1 - f. cccxv rO , col. 1 ligne 36 :
Finit pars esti 1ualis de sanctis. 1 - col. 2 ligne 1 :
In natali sancti eligii quod 1 est prima decembris
ad vesperas 1 - vO , col. 2 ligne 7: Sanctissimus
do 1minus noster. Alexander. sex ~ 1tus papa orationem
sequen ~ 1tem edidit - ligne 18 : Sanctissime et indiui-
due 1 trinitati. - f. chiffré CCCXVI rO , titre: Commune
euangelistarum 1 gravure, puis texte: Incipit commune 1
sanctorum et primo de euan~ 1gelistis. - Suit le
commun des saints. - f. cccxxv rO , col. 2 ligne 3 :
Sequitur officium 1 beate marie in aduentu domini.
- Suit l'office de la Sainte Vierge. - f. chiffré CCCXXVIII
,0, col. 1 ligne 17 : Se 1quitur officium mortuorum.
- Suit l'office des Morts. - f. 335 chiffré CCCXXXI vO ,
ligne 4 (longues lignes) : Ad laudem et gloriam omni-
potentis dei 1 et beatissime immaculate semper virgi-
BRÉVIAIRES 155
nis marie omnium sanctorum et sanctarum 1 Expli-

cit breuiarium secundum vsum venerabilis 1 ecclesie
Gebennensis : summa cum diligentia 1 reuisum atque
emendatum. Impressum 1 Lugduni Impensis Gabrielis
pomardi 1 Impressoris et librarii Lugduni. Anno 1
domini. M. ccc cc. XIII. die. XXIII. mensis 1 N ouembris.
- A la fin, marque de Pomard - f. 336, en blanc.
On observera que ce bréviaire est dit (( impressum Lugduni
impensis Gabrielis Pomardi 1~ impressoris et librarii Lugduni. l)
Cela nous paraît vouloir dire que Pomard~ en 1513, travaillait

à Lyon. Mais il reste une difficulté. D'ordinaire, quand un
imprimeur met son nom à la fin d'un ouvrage sorti de ses presses,
il raccompagne d'une mention comme celle-ci.' (( impressum per
egregium virum .... II Nous en avons un exemple, ci-dessus, p.142,
où le bréviaire de Genève, daté de 1487, est nettement donné
comme imprimé par Louis Cruse, et non seulement à ses frais.
Nous avions d'abord pensé que Gabriel Pomard, demeu-
rant à Genève~ avait simplement une sorte d~agence à Lyon.
Chacun sait~ en effet, que~ {( dans le dernier quart du X Ve siècle
et au XVle~ une fabrication très active de livres souvent ornés
de lettrines~ d' « histoires » ou de vignettes gravées était établie
à Lyon et y avait acquis par degrés une organisation régulière
1 Quand il était à Genève~ Pomard écrivait son nom avec

un d~ ou, du moins, il le latinisait en Pomardus " c'est la forme
que nous gardons dans ces pages. A partir de 1536, l'année qui
suivit son arrivée à Annecy, il préféra l'orthographe Pomarus,
plus conforme à ses origines espagnoles: Pomar est un nom espagnol,
Pomard serait un nom français. Les successeurs de Gabriel Pomard
écrivent toujours Pomar. A. DUFOUR et F. RABUT, L'imprimerie,
les imprimeurs et les libraires en Savoie, Chambéry, 1877, p. 223.
et solide. L'imprimerie élail devenue une des industries les

plus florissantes el le. plus avancées el la librairie avait pris
un développemenl plu. grand encore. Le commerce de. livre., aux
foires et en dehors des foires, était alimenté non seulement par
le. produit. de. presses lyonnaise., mais aus.i par ceux des
pres.es de Paris, de Bâle, de Toulouse, de Troyes, elc. Les impri-
meurs de ces villes avaienl leurs facleurs à Lyon el enlrelenaienl
par eux un mouvement d'affaire. donl plu. d'un documenl
atteste l'imporlance 1 ». Nous verrons plus loin que plusieurs
de nos livres lilurgiques ont été imprimés par de. arlistes lyonnais
qui les faisaient lant6t à leurs frais, tant6t aux frai. de libraires
.de Genève. Mais Gabriel Pomard, à notre connai.sance, n'appa-
raU comme libraire établi à Genm,e qu'en 1522, quand il met
·e.. vente le missel de Lausanne (ci-après, p. 254), imprimé
Il Lyon, mais « expensis Gabrielis Pomardi impressoris et Iibrarii
Gebennis D. Alors, deux hypothèses sont possibles : ou bien
Pomard avail en 1513 une Iypographie à Lyon, el il y imprima
le bréviaire de Ge~e, ou bien Pomard - qui paraît, d'ailleurs,
avoir été libraire plus encore qu'imprimeur - y fil faire cel
ouvrage par un de ses collègues. Quoi qu'il en soil, le bréviaire
Bortil d'une presse lyonnaise, el Pomard y mil son nom.
De ce que nous venons de dire, il résulte que Gabriel Pomard -
dont nous savons, par ailleurs, qu'ilvenail d'Espagne 2 - est men-
lionné comme imprimeur el libraire à Lyon en 1513 el à Genm,e en
1522. A-t-il demeuré dans ce~ deux villes simultanément ou succes-
sivement ? Nous l'ignorons. Ce qui esl sûr, c'eslque, à Genm,e,
1 N. RONDOT, Les graveurs sur bois et les imprimeurs à Lyon

llU XVe siècle, Paris et Lyon, 1896, p. 108.
• Les Constitutions synodales de Genève, publiées à Genève
en 1523, furent réimprimées à Annecy en 1535, avec cette mention:
1mpr.ssum Anneciaci in oJficina Gabrieli. POmllrdi Hispani.
BRÉVIAIRES 157
il avail épousé une demoiselle Sanard, donl il avail eu plusieurs

enfanls 1, el qu'il y élail considéré, à la veille de la Réforme,
comme le libraire calholique par excellence, le grand vendeur
de livres d'église. C'esl pour cela même qu'il jugea bon d'aller
rejoindre à Annecy l'évêque de Genève, Pierre de la Baume.
Un peu plus lard, il alla s'élablir à Chambéry.
Après son déparl de Genève, il eUl maille à panir avec les
aUlorilés de celle ville, devenue proleslanle. On vou/ail le rappeler
pour s'expli quer avec lui sur cerlains de ses fails el gesles :
il jugea plus prudenl de laisser la fronlière enlre lui el les Gene-
vois. Parmi les lellres échangées à ce propos, il yen a une, dalée
du 20 mars 1536, où nous lisons, enlre aulres : « Si par avenlure
on me veUl arguer que ie suis sorly de la cité, ce a élé du con-
sentemenl el congé des seigneurs d'icelle et à bonne cause ; car
moi eSlanl constilué en maladie, chargé de grande famille et
ayanl peu de biens pour soulenir celle charge, el ne ayant au/tre
moyen de vivre que des livres que j'avoys comme messeaulx
et brevières, les dils seigneurs syndics me donnèrenl congé el à
mon fils de pouvoir Iransiger sur le diocèse )) 2. On voit par là
que Gabriel Pomard vivait surtoul de la venle des missels el
des bréviaires.
Ce bréviaire, daté de novembre 1513, ne pOrle aucun nom
d'évêque. Lorsqu'il parut, l'évêque de Genève élait Jean François
de Savoie, successeur de Charles de Seyssel, mort le 11 avril 1513.
Il est difficile de dire auquel de ces deux pré/ais, Jean François
ou Charles, revient l'initiative du nouveau bréviaire : ce que
nous savons, c'est que Jean François était en charge au mois
d'aoûl. Le même évêque fit imprimer, en 1513, des constilutions
1 A. DUFOUR et F. RABUT, t. c., p. 223.

2 Cité par GAULLIEUR, t. C., p. 126, dont nous gardons
l'orthographe.
168 L'tGLlSE ET L'IMPRIMERIE
synOdales et, en 1521, un missel: il mourut l'année 8uivante.

Sous 80n 4pi,copat se tUroula le prods de Philiberl Berthelier.
1. GENèVE, BIBLIOTHèQUE DU CLERGt CATHOLIQUE. -
Reliure: papier marbré vert, ordinaire et sans intérêt, sur
carton. - Au v<> de la couverture : Voullaine, Genève, et,
sur une étiquette: Ce livre appartient à la bibliothèque du clergé
de S.-Germain; au dos: Breviarium Genevense 1514. - Au rD
du demier feuillet, qui était en blanc, un anonyme du
XVIe siècle a copié l'oraison de saint Grat, celle de saint
Bemard et celle de saint Maurice; au V<>, un autre anonyme
du XVIe siècle a copié l'antienne Ave Regina cœ/orum ; plus
bas, quclques signatures difficiles à décbüFrer, parmi lesquelles
ôn lit cependant sans peine, en caractères du XVIe siècle,
10Mnnes Braelleti ; entre les feuillets cbi1Frés CCLXXIII et
CCLXXIIII, sur un petit billet, l'antienne de saint Barthélemy,
puis la signature 10Mnnes Braeheti 1544. - Sauf les feuillets
Clwrrés XLvII et LVI, qui sont en partie déchirés, l'exemplaire
est complet.
2. LoNDBES, BRITISH MUSEUM. - C 36. c. 9. - ,Reliure :
veau brun, coins de cuivre (très fatiguée). - Exemplaire
complet, à la' suite duquel a été relié l'Office du Saint Suaire
dont nous parlons ci-après, p. 365, n. XXXVII.
xv
BMVIAIRE DE GEN~VE. [GE~VE OU LYON, GABRIEL
POI'ItARD? v. 1520]. IN-80.
Le seul exemplaire connu n'a plus que 305 feuillets,

,chift'rés en chiffres romains noirs (du feuillet XXVI
au feuillet cccxxx). - Signatures en noir : celles
BBÉVIAIRES 159
des feuillets XXVI-LVI manquent; les feuillets suivants

sont signés h - z 8, A - B 8, C', D _ G 8, H., 1 _U 8
(les derniers feuillets de ce cahier manquent, ainsi
que toute la suite, jusqu'à la fin). - Caractère
mètres. - Titre courant en rouge. - Majuscules
imprimées; les plus grandes, gravées en noir. -
Gravures : f. chiffré LXV ra, l'Annonciation (environ
35 X 50 mm.) ; f. CCI ra, groupe de saints (env.
34 X 49 mm.) ; f. CCXLI ra, le saint Suaire (env.
33 X 46 mm.).
Le début manque dans l'unique exemplaire con-

servé ; celui-ci commence au f. chiffré XXVI qui est
mutilé de presque toute la moitié inférieure. -
F. XXVI r" (psautier) titre: Feria. III. ad nocturnum. 1
texte : simul in unum diues et pauper. 1 - f. LVII
(le premier complet) r", titre : Feria sexta in vesperis. 1
texte : capient in interitu. 1 - f. LXIII v", col. 2
ligne 21 : SEquitur tabula noua et 1 hreuis de aduentu
domini secundum 1 vsum ecclesie maioris gehennensis 1
- f. LXV r", titre: Sahhato ante primam dominicam
aduentus. 1 gravure, puis texte : ln nomine sancte
et indiui 1due trinitatis. Incipit hreuia 1rium secundum
vsum ecclesie heati 1 petri gehennensis. - Suit le
propre du temps, hiver. - f. eXL v", col. 2 ligne 36 :
Finit pars hyema 1lis de tempore. 1 - f. ex LI r",
titre : ln vigilia pasche. 1 texte : Incipit pars estiualis 1
de tempore. 1 ln vigilia pas che infra mis -Isam sumpta
eucharistia dicitur 1 ad vesperas antiphona Alleluya -

Suit le propre du temps, été. - f. cc va, col. 2 ligne 30:
Finit pars estiualis 1 de tempore. 1 - f. CCI ra, titre:
Nouembris. De sancto andrea. 1 gravure, puis texte:
In nomine domini Amen. 1 Incipit proprium officium
san~ 1ctorum proprietatem habentium per 1 totum an-
num.-Suit le propre des saints, hiver.-f. CCXXXIIII ra,
titre : Martii. In festo annunciationis 1 texte, col. 2
ligne 24 : In annunciatione dominica. 1 - f. CCXXXVI
va, col. 2 ligne 18 : Oportune virginis. Oratio. 1 ligne 32:
Finit pars hyemalis 1 de sanctis. 1 - f. CCXXXVII ra,
titre : Aprilis. Responsoria martyrum confessorum
et virginum 1 texte: In solemnitatibus et festiuita 1
tibus sanctorum. - vO, col. 2 ligne 10 : In festo beati
geor 1gii martyris. - Suit le propre des saints, été. -
f. CCXLI ra, titre: Maii. Officium sancte syndonis. 1
gravure, puis texte: Pontifex sacer~ 1dos maximus
su ~ 1per cuius fusum 1 est vnctionis ole ~ 1um.
f. CCLXXIII va, col. 2 ligne 25 : Incipit officium 1 trans-
figurationis domini nostri iesu 1 xpi (= christi) quod
fuit institutum a calixto 1 papa. - f. CCCVII va,
col. 1 ligne 5 : In dedicatione ec ~ 1clesie sancti Petri
gebennensis. 1 - f. cccxxx va, titre: Nouembris.
Katherine virginis et martyris. 1 explicit col. 2 ligne 35 :
christum confiteri vehe~ 1menti cordis dolore saucia~ 1
Le reste manque.
Nous n'avons plus, de ce bréviaire, qu'un seul exemplaire,

conservé aux archives du chapitre de Sion (Valère J, avec la
cote 86. Il est très mutilé, comme nous venons de le dire, et la
Sabbato anreplimi Diiicam AduCllruB. 10.1,.,.·
===. . nnrcp:tnHlIfl bnicalll aducn
dicm, t 0)aift.«!:SAbbato
rus ofii.a N.fupapf.llnoe
nii.llel}edlallll. ro.lril.ai ~
reras !UllSt pis. oc fAbbaro 1\
rurl pfaltcno funrnoian.SI
1/>0 l'dIuln.I~.Iec.~e1 oaa.fuC
';nrin illo fabb.ro ru, anc Ct
pfnl.ndipm fc/lû ~d oaabl8
I!rinéres oicsuf:tI'cquâl csi>.
liu. flr fdlurn flue non oimf,
cra -. I»jCrctuic ClIpiru. J;tUl.
C!:cebicuClliLTrbii
cirons:. fufcirabo
oauid gennen ml
fhller regnabirrec
erin. fa<ierjudil
QI/m. 'ciàinrerra.1!<·A:c
ceoittnenmnroicir oftnfll
rcitabo oauid sermé iuftil et
regnabir re~ tfapléll aU 't ra
detiudidü. iuIlicii in IQTII,.
el2oceftnomenQtS,oq\büf
eumoftsiuflUil nolter."'·)n
oieb' illillfaluabifludàotlilf
l2abimbit conlldita'.e Ilot
dt.6l'iaparrf. e.IIJ.1'ItIUUJt.
Q OUdirol aime I,\'derum
ttema lu~ atditiIi d1Iù
ftertilemptolomlllUlll eQIlJ
di plta8 fuppliculn.
i (ondolée inraiellm=OIi
ti8 perire faulu, flIIuaIli
dum LAnSUidll$:OOllllœ '
remedium.
crgcnremildi~~
p fu.oe lIZalamO
PI. XX. Bréviai.re de Genève, v . 1520, f. LXV r O,
Il
couverture a totalement disparu. Les caractères du livre se rappro-

chent beaucoup de ceux de Louis Cruse et de Gabriel Pomard ;
c'est pourquoi nous pensons, a priori, suivant la suggestion qu'en
fait, du reste, Th. Dufour, que le volume pourrait être l'œuvre de
l'un de ces deux imprimeurs. Quant à la date, nous sommes
dans l'impossibilité de la préciser. Il nous semble pouvoir la
mettre entre 1513 et 1525, dans cet espace de 12 ans au cours
duquel nous ne connaissons aucun autre bréviaire imprimé
pour Genève, mais il est difficile de rien dire de plus. Si notre
bréviaire est postérieur à 1513, il ne peut plus être de Cruse,
qui cesse de travailler, au moins à Genève, cette année·là.
SION, ARCHIVES DU CHAPITRE. - 86. - Nous venons

de résumer ci·dessus tout ce que nous savons sur cet exemplaire
unique.
XVI
BRtVIAIRE DE GENtVE. LYON, DENYS DE HARSY,

POUR GABRIEL POMARD, 2 SEPTEMBRE 1525. IN-16.

romains noirs I·CCCCVlII. - Signatures en noir :
+., a - zS, A - zs, aa - hh., cc., dd- ee s, ff'. -
Caractère gothique rouge et noir, une seule grandeur
(sauf la première ligne du titre, plus grande) : deux
imprinIées en rouge; quelques grandes initiales gra-
vées en noir. - Gravures : f. 1 r O saint Pierre et
saint Paul (30 X 30 mm.), f. 9 chiffré 1 David en
prières (21 X 31 mm.), f. chiffré LXXIIII rO l'Annon-

ciation (28 X 30 mm.), f. chiffré ccxxx rO et f.
CCCLXXXIX rO saint Pierre et saint Paul comme au f. 1.
F. 1 rO, titre : Breuiarium secundum vsum 1 eccle-

sie Gebenensis nouiter impressum atque 1 reuisum et
emendatum: cum numero foliorum 1 psalmorum : hym-
norum : antiphonarum : et respon 1soriorum : ac etiam
capitulorum. Et cum aliquibus 1 officiis ad longum
insertis qui erant in re ~ 1quire : videlicet de beata
maria : de sanctis pe 1tro et paulo : de sancto marco :
de exaltatione 1 sancte crucis et aliis pluribus vna
cum officio 1sancte syndonis hic nuperrime inserto ; gra-
vure, puis, au-dessous: [Venumdatur Gebennis in domo
Gabrielis Pomar 1di ante ecclesiam cathedralem sancti
Petri.] 1 1 - f. 1 VO : Almanach pro. XXXII. annis
(1526-1558). - f. 2 non chiffré signé II rO', +
calendrier : Prima dies mensis : et septima truncat
vt ensis. 1 KL lanuarius habet dies. XXXI. Luna.
xxx. 1 Nox habet horas. XVI. Dies. VIII. 1 - f. 8
r O : Nota quod a septuagesi ~ 1ma vsque ad dominicam
in pas 1sione secundum ordinationem ec 1clesie legitur
et cantatur de ge 1nesi - f. 8 vO, en blanc.
f. 9 chiffré l signé a rO , titre : Dominica die ad
1 Nous donnons ces deux lignes d'après le chanoine LAFRASSE,
Etude sur la liturgie de l'ancien diocèse de Genève, p. 45, qui les a

lues dans l'exemplaire de la bibliothèque d'Annecy, aujourd'hui
disparu. L'exemplaire de Milan n'a pas le feuillet du titre, et dans
celui de Genève le bas du feuillet du titre est déchiré.
BRÉVIAIRES 165
primum nocturnum hymnus. 1 texte ; gravure, puis ;

In nomine do mini. Amen. 1 ln communi tempore
diebus dominicis 1 - Suit le psautier. - f. chiffré
LXXIIII signé k II r O , titre ; Sabbato ante primam
dominicam aduentus. 1 texte ; gravure, puis; ln nomine
sancte et indi 1uidue trinitatis Incipit 1 breuiarium
secundum vsum ecclesie 1 beati petri gebennensis. -
Suit le propre du temps, hiver. - f. chiffré CLXI signé x
r O , col. 2 ligne 24 ; Finit pars hyema 1lis. De tempore. 1
- col. 2 ligne 26 ; In vigilia pasche infra 1 missam
sumpta eucharistia 1 dicitur ad vesperas. antiphona.
Al~ Ileluija - Suit le propre du. temps, été. - f.
chiffré CCXXIX non signé v O , col. 2 ligne 33 ; Finit
pars estiualis. 1 de tempore. - f. chiffré ccxxx non
signé r O , titre ; De sancto Andrea. 1 texte ; gravure,
puis ; In nomine domini Amen. Inci 1pit proprium
officium sanctorum pro 1prietatem habentium per totum
an 1num. - Suit le propre des saints, hiver. - f. chiffré
CCLXX non signé r O , col. 2 ligne 2 ; ln annunciatione
beate marie 1 virginis. - Suit le propre des saints,
été. - f. chiffré CCCLXXXVII signé cc III v O , col. 2
ligne 21 ; Finit pars esti 1ualis de sanctis. 1 - f.
chiffré CCCLXXXVIII signé cc IIII r O , titre; Decembris.
In die sancti eligii confessoris. - f. chiffré CCCLXXXIX
signé dd r O , titre ; Commune euangelistarum. 1 texte ;
gravure, puis; Incipit commune sanctorum 1 et primo
de euangelistis. 1 - Suit le commun des saints. -
f. chiffré cccc signé ee lIII rO , col. 2 ligne 12; Se 1quitur
officium beate marie in ad ~ 1uentu domini. - Suit
l'office de la Sainte Vierge. - f. chiffré ccc CIII non
signé vO, col. 1 ligne 34 : Se-I quitur officium mor-

tuorum. - Suit l'office des Morts. - f. chiffré CCCCVIII
non signé rO , ligne 4 (longues lignes) : Explicit hre-
uiarium secundum vsum ecclesie Gehen~ 1nensis : Im-
pressum Lugduni (Impensis Ga 1hrielis pomardi ciuis
et mercatoris Gehennensis) 1 per honestum virum
Dionysium de harsy. Anno do 1mini. M. cccccxxv.
die. II. mensis Septemhris. - Au bas de la page, la
marque de Gabriel Pomard. - f. chiffré CCCCVIII v O ,
en blanc.
On remarquera, dans l'achevé d'imprimer, les mots :

« Impressum Ludguni impensis Gabrielis Pomardi civis et
mercatori. Gebennensis ». Pomard est donc, en 1525,
« marchand )J, c'est-à·dire libraire, à Genève, et non pas à Lyon,
quoiqu'il fasse les frais d'un livre imprimé à Lyon.
Denis de Harsy, « imprimeur estimé, même à une époque
oil il Y avait tant d'imprimeurs célèbres )J " travaille à Lyon
de 1523 à 1544. C'est de son atelier qu'est venu ce bréviaire,
qui porte explicitement la date du 2 septembre 1525.
Ce bréviaire, le dernier sorti de presse pour Genève avant
la Réforme, ne porte pas le nom de l'évêque sous l'épiscopat duquel
il parut. En 1525, l'évêque de Genève était Pierre de la Baume.
Né en 1477 à Montrevel, Pierre, abbé de St· Claude, fut nommé
en 1521 coadjuteur de l'évêque de Genève, Jean François de
Savoie, et lui succéda en 1523. Après une série de tergiversations
entre les Confédérés et la Savoie, il finit par se mettre du côté
de celte dernière. On cannait les circonstances au milieu des-
quel';'. il quitta Genève, pour n'y plu. revenir, en 1533. Le pape
, A. VINGTRINIER, Hisi. de l'impr. à Lyon, Lyon, 1894, p. 186.

BRÉVIAIRES 167
le créa cardinal en 1539 et le promut li l'archevêchi de Besançon

en 1542. Pierre de la Baume mourut, deux ans après, à Arbois ..
On lui doit des constitutions synodales imprimée en 1523.
1. GENÈVE, BIBLIOTHÈQUE PUBLIQUE ET UNIVERSITAIRE.

- Réserve, Bd 43. - Reliure : parchemin sur carton. Au yO
du huitième feuillet, mention du nom d'un possesseur, pro-
bablement un Nicolas Curtillat, qui promet à celui qui le trou-
vera et le rapportera le traditionnel verre de vin, plenum que
merum fundetur. - Manquent les feuillets chiffrés VIII, IX, XVI.
De plus, le bas du feuillet du titre est décbiré ; on y voit
seulement quelques vestiges de deux lignes d'impression :
Venumdatur, etc.
2. ANNECY, BIBLIOTHÈQUE MUNICIPALE. - Le chanoine

Lafrasse, p. 45, déclare que le seul exemplaire qu'il connaisse
du bréviaire de 1525 se trouve à la bibliothèque d'Annecy,
« sous vitrine, salle de Savoie )J. Cet exemplaire, dit-il, est
complet. Quand nous nous sommes présenté naguère au
très aimable conservateur de la bibliothèque municipale
d'Annecy, M. Avezou, nous avons bien trouvé, dans la vitrine,
l'étiquette mentionnant le bréviaire de 1525, mais de bréviaire
point du tout. Peut-être des recherches ultérieures permet-
tront-elles de retrouver le disparu. Nous regrettons d'autant
plus son absence que, des exemplaires connus, il était le seul
dont le feuillet du titre fût complet.
3. MILAN, BIBLIOTHÈQUE AMBROSIENNE. - Cet exemplaire

fai~ partie de la célèbre bibliothèque liturgique des ducs
de Parme, naguère au château de Schwarzau 1, entreposée
1 II. BOUATTA, Katalog der liturgischen Drucke des xv. und
XVI. Jahrhunderts in der herzogl. Parma'schen Bibliothek in

Schwarzau am Steinfeld, Vienne, 1909, n. 94.
ensuite à l'Ambrosienne de Milan '. Il avait été mentionné

• déjà par A. Alès ". - Reliure : veau brun sur carton; tranche
rouge, - Au v<> de la couverture, ex-libris de Charles de Bour-
bon, avec le nO 139. - Manquent les feuillets 1, 3, 6, 8 non
chiffrés etles feuillets chiffrés CCLXXXIX-CCLXXXXVI, CCCLXXXIX,
CCCCIIII-CCCCVIIII.
XVII
B1ŒVIAIRE DE SION. [CHAMBÉRY, ANTOINE NEYRET],

1482. IN-40.
412 feuillets non chiffrés ni signés : 51 cahiers à

8 feuillets, sauf le 8e qui est à 6, le 20 e qui est à 12,
le 43 e qui est à 10, le 46 e qui est à 12, le 47 e qui est
à 2, le SIe qui est à 10. - Caractère gothique noir,
deux grandeurs : deux colonnes à 35 lignes justifiées
sur environ 46 millimètres (le calendrier et les feuil-
lets 60 va, 61 ra, 377 et 378 sont à longues lignes).
- Les grandes initiales sont à la main. - Pas de titre
courant. - Une gravure au VO du premier feuillet,
représentant la Vierge et l'Enfant, avec les armes
de l'évêque Walter de Supersaxo et de l'évêché de
Sion (environ 83 millimètres de hauteur, 64 de largeur
à la base et 58 à la partie supérieure).
'u. HOEPLI, La Biblioteca liturgica dei duchi di Par;ha,

Milan-Rome, 1934, n. 196.
• A. ALI!S, Description de. livr•• d. liturgie imprimé. aux xve
., XVIe siècles faisant partie de la bibliothèque de S. A. R. Mgr CharI..,
Loui. d. Bourbon, comte d. ViUafranca, Pari., 1878, n. 39 h.
~OffiCi~
(()(~~D(i:f'cô:and1CaaplO~
l'ri
Dr fanctidEt fIbrlem.ct id 'MIUm ~!ii (lUal1'
Iium niim noftru ibclli JPm .qui
<Dldt arim creditur ad iu' J'alTus cft oP fécull1'ita. er mü (pt
liicii 02e aüt Confdf'1O fit ad ritü randü eadltum iUiiiatoxm Il
ralutcm.oicir enim fcriptura. omis "octott totlue «MI( catbollec
qui credit in iUü nô cOfmldci. JI(. '&. l1aun ocambulorrt fuPN
~ ut uocf .)'mDWL tollter .~. jIl mare fCCIIIlitus sab1ec lIidll pcmam '1
"'1
oll1l\ëlma.~IbiI. andrci rctia minmtcaln mll'c uocalril
I~ mare sab1ee u\dil prlri cr andrcil r08l11tls.Dtaltcpofl me fad« U08 piC
frlllrcm dus cl ail iBis. umllc pon me tatorca bomin....ftit ml p1fut01C8 '1
fi llidmue
fadi UOB fieri plfcatOlfll bomiftii Il lUi lli8.Dm(~ ~
reliaia retit.' d nauI feCllli funt ri.Ori ~ fidem ct tradicaon nt-
/ " 1lIe(umua omjie tlCUB ut a rancto and2Cll a,
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nok Côfl itlliis »a1l'Obis ct mi' ( relis qui ocfull as templa
rie,
ucrflS qurdU! i l'Ilii. DCÏI inui tlCOlii ct ruades bominib' 114 rue
PI. XXII. Bréviaire de Sion, v. 1482, f. 235 rO.
Exemplaire n. 1.
F. 1 r", en blanc. - f. 1 V O : N ouerint modernorum

presentia et futurorum posteritas non ignoret quod
cum in 1 diocesi sedunensi clerus in diuino officio et
complendis horis canonicis lam Ilongo tempore fuerit
discors et lihros ac breuiaria diuersorum ordinum
a vero ordi 1nario ecclesie sedunensis discordan-
tia habuerit. vnde confusio non modica in- 1 ter
clerum in diuino complendo officio exstitit. Cui con-
trarietati et vt ecclesia- Istici in diuino officio prout
iure tenentur. conforment se ordinario ecclesie ka- 1
thedrali (sic) sedunensis diuinum officium diurnum
et nocturnum concorditer complendo. 1 Reuerendus
in christo pater et dominus Dominus Valtherus
Episcopus seduntmsis prefectus 1 et Comes vallesii con-
silio voluntate et consensu venerabilis capituli Sedu-
nensis 1 necnon totius cleri eiusdem. breuiaria centum
et quinquaginta secundum ordi 1narium ecclesie sedu-
nensis ordinata et correcta concordantia et similia
etiam pro fu 1turis exemplaribus habenda Imprimi et
per clerum diocesis. redemi. diuinum- 1que officium
diurnum et nocturnum secundum eorundem ordinem
per cÏuitatem et 1 diocesim sedunensem compleri pre-
cepit Anno domini. M. CCCC. LXXXII. 1 suit la gravure.
-- f. 2 r", calendrier : lanuarius habet dies. XXXI.
Luna. xxx. Nox habet horas. XVI. et 1 dies. VIII. 1
- f. 8, en blanc. - f. 9 rO , en blanc. - V O : Inuita-
torium. Dominum qui fecit 1 nos Venite adoremus.
psalmus Venite. 1 - f. 3 r" : [B]Eatus vir 1 qui non
abiit - Suit le psautier. - f. 63 r" : [1]NCipit dominica
prima in aduen 1tu domini ad vesperas capitulum. 1
BRÉVIAIRES 171
- - - - - - - - - - ._-_._- - - - -
- Suit le propre du temps. - f. 235 r" : Incipit officium
de sanctis. Et pri 1mo de sancto andrea apostolo
Suit le propre des saints. - f. 376 v·, en blanc. -
f. 377 r· : De dedicatione ad completorium et ad
nonam Oratio 1 - Suit un feuiUet, sur lequel figurent
les oraisons de la Dédicace et de plusieurs saints 1.
- f. 377 v· : Historia de sancto leodegario martire
totum officium de vno martire 1 preter que sequuntur
et legenda que in proprio loco est. - f. 378 v·, en
blanc. - f. 379 r· : [I]Ncipit commune sanctorum 1
- Suit le commun des saints. - f. 398 r·, col. 2 :
In aduentu domini anthiphona super psalmum 1 Pro-
phete sancti predicauemnt nasci salua Itorem de vir-
gine maria. - Suit l'office de la Sainte Vierge. -
f. 402 r· : Incipiunt vespere defunctorum - Suit
l'office des Morts. - f. 404 v· : Sequitur Summa-
rium ordi 1narii pro horis canonicis diurnis et 1 noc-
turnis complendis secundum vsum ec Iclesie Sedu-
nensis - f. 410 v·, col. 1 ligne 25 : In festo sancti
Briccü est institu 1tum nouum officium septem gau-
diorum 1 virginis marie per reuerendum patrcm 1 et
dominum dominum Valthemm desu 1persaxo episcopum
Sedunensem prout in li-I hro. et transfertllT officium
sancti hriccii in cra 1stinum dicti festi gloriose virginis
marie 1 - f. 412 r", col. 2 ligne 21, explicit : sed
1 Dans l'exemplaire des RH. PP. Capucins de Sion que nous

décrivons ici, les deux feuillets 377 et 378, qui forment, du reste,
un cahier à part, se trouvent à cette place. Dans d'autres, ils
manquent ou se trouvent à la 6n.
non dicÎInus nisi vni 1cum completorium scilicet de

bea- 1ta virgine. 1 - vO , en blanc.
Puisque l'évêque Walter Supersaxo (1457.1482) donna

en 1482 l'ordre d'imprimer ce bréviaire, ce doit être cette année-là,
ou peu après, que l'impression eut lieu. Le nom de l'imprimeur
n'est pas indiqué. Le Gesamtkatalog suppose que cet imprimeur
est Antoine Neyret, de Chambéry : pas de raison apodictique
à présenter contre cette attribution, mais pas non plus d'argu-
ment bien solide qui la justifie.
La question de la paternité typographique de ce bréviaire
demeure obscure. La lettre M qui le caractérise n'est pas dans
le Typenrepertorium de Haebler. La gravure qui figure au V O
du premier feuillet ne rappelle que d'assez loin, par sa « manière »,
celle qui termine les Exposicions des euuangilles de 1484.
Trois filigranes dessinés par Briquet, les nn. 16.061 (Avignon,
1449), 16.062 (Pignerol, 1460), 16.063 (Lyon, 1459.1464)
ressemblent assez au filigrane de notre bréviaire, mais ne s'iden-
tifient pas avec lui. Il est vrai que Briquet signale, de ces divers
types, des variantes à Berne (1457.1487), à Sion (1461-1492),
à Genève (1483.1496), à Turin (1492), etc., etc. De tout cela,
nous ne pouvons guèTe tirer de conclusion.
Nous garderons donc l'attribution à Antoine Neyret, mais
à titre provisoire et sans enthousiasme.
1. SION, BIBLIOTHÈQUE DES PÈBES CAPUCINS. - Il. -

Reliure: peau de porc; ornementation sur les plats: rinceaux
formant des rectangles inscrits les uns dans les autres, passa~
hlement détériorés par l'usure; deux fermoirs dont l'un est
intégralement conservé. - Des notes manuscrites mises au VO
de la couverture, soit au déhut, soit à la fin, et d'une feuille de

garde ajoutée par le relieur, il résulte que ce bréviaire appar-
tenait à Jean Huser, chapelain de l'autel Sainte·Catherine, à la
BRÉVIAIRES 173
cathédrale de Sion de 1532 à 1561, et qu'il fut donné aux

Capucins de Sion en 1856 par un boulanger nommé Siméon
Bellfrond. - Exemplaire en bon état, grand de marges
(les feuillets mesurent environ 210 X 145 mm.) rubriqué,
muni d'un grand nombre de touches en peau. Un feuillet
de papier ancien, intercalé entre les if. 95 et 96, mais qui
n'appartient pas au volume, et sur lequel un anonyme du
XVIe siècle a copié une partie de l'office de saint Thomas
de Cantorbéry. - Manquent les feuillets 8, 367, 368, 399,
400, 401.
2. SION, ARCHIVES DU CHAPITRE. - Ine. 80. - Reliure :

veau sur ais de bois, décoration à froid, obtenue par des
fleurons inscrits dans des losanges et des carrés ; restes de
deux fermoirs; dos déchiré. - Notes sans importance, entre
autres, sur le premier feuillet conservé : Capituli Sedunensis.
- Exemplaire rubriqué. - Manquent: le premier cahier, les
deux feuillets dont il est question à la note de la page 171,
et plusieurs feuillets dans les cahiers 2, 46, 47, 48.
3. GRAND SAINT-BERNARD, MUSÉE DE L'HOSPICE. - Vitrine

des livres rares. - Reliure : peau de porc teintée en rouge;
ornementation sur les plats; restes de deux fermoirs. -
Appartenait vers 1500 à Antoine Darbellay, curé de Liddes.
- Manquent les 8 premiers feuillets et le dernier.
4. SAN MARINO (CALIFORNIE), HUNTINGTON LIRRARY.

e GESAMTKATALOG, n. 5459~ mentionne encore un exem-
plaire qui se trouve à San Marino, Huntington Lihrary.

Nous avons obtenu du bibliothécaire, M. Herman R. Mead,
les renseignements suivants : r exemplaire est conservé sous
une reliure en veau sur ais de bois, portant la trace d'un
fermoir. Il Y manque les feuillets l, 8, 349, et les deux feuillets
dont nous parIons ci-dessus, p. 171, note 1.
174 L'ÉGLISE ET L'IMPRIM~RIE
XVIII
BRtVIAIRE DE BEAUNE. GENÈVE, JACQUES VIVIAN,

20 MAI 1517. 2 VOL. IN-8.
Premier volume, 374 feuillets : 9 non chiffrés,

83 chiffrés en chiffres romains noirs II-LXXXIIII;
255 chiffrés de même I-CCLV, 3 non chiffrés, 24 chiffrés
en chiffres romains noirs I-XXIIII). - Signatures :
[P, a - k' (premier feuillet du cahier a, non signé),
l' (les 3 premiers feuillets signés l,I", 1 III), A - Z 8,
aa - ff 8, gg 8 (le premier feuillet signé gg, le deuxième
et le quatrième gg ", les autres non signés), hh 10
(les 6 premiers signés), y 8, cm 8, cn 8 (le premier
feuillet signé n, le troisième signé cn III, les autres
110n signés), co 8 (le premier feuillet signé co, le troi-
sième signé co III, le quatrième signé cm 1111, les autres
non signés).
Deuxième volume, 360 feuillets : 9 non chiffrés,

83 chiffrés en chiffres romains noirs II-LXXXIIII,
244 chiffrés de même I-CCLII (erreur de foIiotation :
du feuillet chiffré LXIIII on passe immédiatement au
feuillet chiffré LXXIII; plusieurs autres fautes, qui
supposent d'innombrahles distractions de la part
~u compositeur: les chiffres des feuillets CCXXVII-CCXL
sont mis en dépit du bon sens, üs se suivent dans
cet ordre CCXXVII, CCXXVII, CCXXIX, CCXX, CCXXXIII,
CCXXXII, CCXXXIII, CCXXIIII, CCXXXV, CCXXX, CCXXXVII,
CCXXXVIII, CCXXXIX, CCXL), 24 chiffrés de même
BRÉVIAIRES 175
I-XXIIII. - Signatures: []', a-k 8 , l' (comme au

premier volume), Aa 8 (les trois premiers seuls signés),
Bb " Cc ' (le premier feuillet signé Cc, le deuxième signé
CC III, le quatrième signé CC IIII, les autres non signés),
Dd " Ee 8 (les deux premiers seuls signés), Ff _ Kk "
LI' (les trois premiers feuillets seuls signés), Mm _ 00 8 ,
Pp' (les trois premiers seuls signés Pp, Pp ", P III),
Qq - Rr', Ss ' (les trois premiers seuls signés), Tt _ Xx 8,
Yy' (les trois premiers seuls signés), Zz' (idem),
AA - BB' (idem), CC', DD' (les trois premiers seuls
signés), EE-FF' (idem), GG', HH' (tous signés
sauf le troisième), cm - co' (signés comme ci-dessus
au premier volume).
Dans les deux volumes: Caractère gothique rouge
et noir, deux grandeurs: deux colonnes généralement
à 31 et 33 lignes justifiées sur environ 36 millimètres
(calendrier : longues lignes sur environ 78 mm.).
- Titres courants en rouge. - Majuscules imprimées,
grandes initiales ornées appartenant à deux alphabets
différents. Quelques petites gravures indépendantes
des initiales : deux plus grandes représentant l'une,
f. 2 rO, la Sainte Vierge avec l'Enfant Jésus (environ
97 X 58 mm.), l'autre, f. 9 r O, le roi David (environ
118 X 76 mm.).
Premier volume. - F. 1, en blanc. - f. 2 r", titre
gravure, et, au-dessous : Breuiarium secundum vsum
insignis ecclesie collegiate bea 1te marie virginis de
Belna Eduensis dyocesis. 1 - v·, calendrier perpétuel,
ligne 21 : Se tu te veulx cy esbatre. pour scauoir
sans toy debatre. 1 Quant pasques sont ou bas. ou

hault. Le nombre dor scauoir te fault. 1 - ligne 29 :
Littera O. imediate sequens festum notat col~ lIectam
M. signat missam. 1 - f. 3 r O , calendrier : KL Ia-
nuarius habet dies. XXXI. Luna. xxx. - f. 9 r O :
gravure. - vO , titre : Psalterium. 1 texte : Cristi nomine
inuocato. 1 Incipit psalterium cum hym~ Inisjantipho-
nisjcapitulis 1 et versibusjsecundum vsum insi~ 1gnis
ecclesie collegiate bea 1te marie de Belna Eduen 1sis
dyocesis. - f. 89 chiffré LXXXI r", colonne 2 ligne 24 :
Rubrica de dominicis diebus 1- Suivent les rubriques
pour les dimanches et les fêtes. - f. 9.3 chiffré l, titre :
Sabbato In vigilia aduentus domini. 1texte: IN nomine 1
sancte et in ~ 1diuidue tri 1nitatis : pa 1tris et fiIii
et 1 spiritussancti Incipit bre 1uiarium secundum
vsum insignis 1 ecclesie collegiate beate 1 marie vir-
ginis de belna 1 eduensis diocesis. - Suit le propre
du temps, hiver. - f. 177 chiffré CLXIX r O , titre: In
vigilia beati andree. 1texte: INcipit de fe" 1stiuitatibus 1
sanctorum. Et 1 primo in vi~ 1gilia sancti an~ 1dree
apostoli - Suit le propre des saints, hiver. - f. 342
chiffré CCL vO , colonne 2 ligne 31 : Finis sanctoralis
iemalis. 1 - f. 344 chiffré CCLII (au lieu de CCLI) r O :
Regule festorum sanctorum 1 trium lectionum: -
f. 350, en blanc. - f. 351 chiffré 1 r O , titre: Commune
apostolorum. 1 texte : Incipit commune sancto ~ 1rum
secundum vsum pre dicte ec~ 1c1esie belnensis. - f. 365
chiffré xv vO , col. 1 ligne 27 : Finit commune sancto-
rum. 1 Incipit officium beate ma ~ 1rie virginis : -
Suit l'office de la Sainte Vierge. - f . .369 chiffré XIX vO ,
Pl. XXIII. Bréviaire de Beaune, 1517,
gravure du feuillet du titre.
12
col. 2 ligne 27 : Finit officium heate ma~ 1rie virginis

gloriose. 1 Incipiunt vigilie mor~ 1tuorum secundum
vsum prefate eccle~ 1sie helnensis. - Suit l'office
des Morts. - f. 374 chiffré XXIIII, col. 2 ligne 8 :
Finit hreuiarium cum suis 1 regulis : collectum per
venera-Ihiles ac circumspectos viros 1 dominos deca-
num et capitu ~ 1 lum insignis ac celeherrime 1 ecclesie
collegiate heate ma ~ 1rie virginis de BeIna : eduen 1sis
dyocesis : ad laudem omni ~ 1potentis dei : eiusque
intemera ~ 1te virginis et matris : ac omnium super-
norum ciuium : necnon ad 1 decorem prefate ecclesie
helnen 1sis : in inclita ciuitate Ge ~ 1henensi impressum
per honora - 1hilem virum magistrum J aco ~ 1hum viuien
impressorem. An- 1no incarnationis domini mille 1simo
quingentesimo decimose 1ptimo die. xx. Maü.
vo, en blanc '.
Deuxième volume : F. 1-92 (chiffré LXXXIIII),
comme au premier volume. - f. 93 chiffré l, titre :
In vigilia penthecostes 1 texte: Breuiarium estiui tem-
po 1ris : secundum vsum insignis eccle 1sie beatc
Marie virginis de 1 Belna : eduensis dyocesis. 1 -
Suit le propre du temps, été. - f. 175 chiffré LXXXX vo,
titre : Sancti claudii. 1 texte : Incipit sanctoralc estiui 1
temporis secundum predictum vsum 1 ecclesie heate
marie virginis 1 de helna. Suit le propre des
1 Quelques fautes d'impression, par exemple, au moins dans

l'exemplaire de Genève, tome l, f. LIIII du psautier, au mot
Te Deum, il y a, à la place du T, un V renversé. Dans le passage
correspondant du tome II, il Y a bien T: on a corrigé.
BRÉVIAIRES 179
saints, été. - ff. 337·360, comme au premier volume

ff·351.374.
La date, le lieu d'impression et l'imprimeur de ce bréviaire

sont donnés explicitement ici.
L'insigne église de Notre-Dame de Beaune, pour laquelle
ce bréviaire fut imprimé, est l'ancienne collégiale, autrefois
très connue, et qui, avec le fameux hôpital encore existant et
ses vins, donna à la petite ville une certaine notoriété.
Jacques Vivian ou Vivien (alias Viviant, Vuyvian, Vyvian,
Vyviand) , fils de feu Matthieu, originaire d'Orléans, demeu-
rait dans la paroisse de Saint- Germain, à Genève, quand, le
8 novembre 1513, il fut reçu bourgeois 1. Il reprit, probablement
entre le 4 octobre et le 5 décembre 1513, au moins une partie
du matériel de Jean Belot '. En 1519 et 1520, on le voit aux
séances du Conseil des Cinquante et du Conseil général ; mais
ni avant ni après il ne s'intéressa très ouvertement aux affaires
publiques : la situation devenait délicate et il voulait sans doute
ménager sa clientèle un peu bigarrée 3. Le 2 janvier 1523, il
imprimait encore le très orthodoxe rituel que nous décrivons
plus loin, p. 430, tandis que l'année précédente, il avait imprimé
le Bâton pour chasser les loups, premier écrit paru à Genève
où l'on sente vraiment passer l'esprit de la Réforme. Nous aurons
l'occasion, dans notre second volume, de rencontrer assez souvent
cet imprimeur.
1 « Honestus vir Iacobus filius quondam Matheij Vuyviani
de Orliens, librarius, parrochie sancti Germani, burgensis pro VllIff·)
Registres du conseil de Genève, t. VII, 1919, p. 367.
2 Voir ci-dessus, p. lIB, note 3 et p. 189, note 1. Jean Belot
imprime encore le 4 octobre et Jacques Vivian imprime déjà le

5 décembre.
3 H. NAEF, t. C., p. 417.

Réserve, Bd 66. - Reliure : papier marbré rouge et noir
moderne, dos demi-peau fauve, titre imprimé. - Au VO du
premier feuillet blanc, avant le titre, note manuscrite : Ex
dono Capituli insignis Ecclesiae Belnensis, per conclusionem
diei 26 januarii 1774. Franciscus Pasumot. - Bel exemplaire,
complet, non coupé, ce qui permet de savoir exactement
quel était le format du bréviaire quand il sortit de presse :
environ 167 X 110 millimètres.
2. BEAUNE, BIBLIOTHÈQUE MUNICIPALE. - Salle 1, travée A,

rayon 3, nn. 1085 et 1085 bis ; salle 4, travée 12, rayon 5,
n. 1786. - Trois exemplaires reliés en veau poli, provenant
de la Bibliothèque de la collégiale de Notre·Dame. - Exem·
plaires complets et bien conservés.
3. PARIS, BIBLIOTHÈQUE NATIONALE. - Réserve B 27998.

Reliure : veau fauve marbré; intérieur, papier marbré
bleu et blanc. - Manque le deuxième volume.
4. PARIS, BIBLIOTHÈQUE DE L'ÉCOLE DES BEAUX-ARTS.
- Provient de la collection Masson. - Reliure : veau fauve

sur carton. - Exemplaire complet, bien conservé.
5. DIJON, BIBLIOTHÈQUE PUBLIQUE. - Réserve, 2 (anc.

2688, 4). - Reliure: maroquin rouge, dentelle sur les plats;
tranche dorée. - Acheté en 1879 à l'antiquaire dijonnais
Cazet, comme a bien voulu nous le dire M. Oursel. Nous
avons quelques raisons de croire que cet exemplaire est celui
que G. Peignot avait acheté chez Lamarche, libraire à Dijon,
le 26 mai 1842 et qui ne figurait déjà plus dans le catalogue
de la vente Peignot en 1852 '. - Exemplaire complet.
1 CLÉMENT-JANIN, Les imprimeurs et les libraires dans la
Côte·d'Or, Dijon, 1883, p. 164, note 1.
BRÉVIAIRES 181
XIX
BRÉVIAIRE DE SAINT-JEAN-DE-MAURIENNE. [GE-

NÈVE, JEAN BELOT ?], 15 OCTOBRE 1512. PETIT
IN-8°.

romains rouges I-CCCC (nombreuses erreurs : CXXXI
chiffré CXXX, CXLIII chiffré XLIII, CLXXIIII chiffré
LXXII II , CLXXXVII chiffré CLXXXVIII, CLXXXIX chiffré
CXXXIX, cxc chiffré CCX, CCXVIII chiffré CCXX, ccxx
chiffré CCXVIII, CCLXIII chiffré CCLXVIII, CCCLXXVIII
chiffré CCCLXXVI, CCCLXXXVI chiffré CCCLXXXII,
CCCLXXXVIII chiffré CCCLXXXIIII; CLIII et CLXXVIII
non chiffrés; CXLII, CXCVI, CCCXXXII chiffrés en noir;
XXVIII chiffré d'abord en noir, puis rechiffré en rouge.
- Signatures (premier cahier signé a en rouge :
seuls le 2 e et le 4 e feuillet sont signés a II et a IIII ;
les autres cahiers, signés en noir) : a 8, a-u 8, A-V 8, A-G 8,
H', I-K 8, L 4 (généralement, les 4 premiers feuillets
des cahiers de 8 et les deux premiers des cahiers
de 4 sont chiffrés, comme d'habitude; mais : e IIII,
flll, i', m III, 1 '11' de la première série, B 1111 et
1 IIII de la deuxième, ne sont pas signés, d v est signé,
A III de la première série est signé A ", A II11 de la
deuxième est signé B 1111). - Caractère gothique,
rouge et noir, deux grandeurs (une troisième pour
le titre) : deux colonnes (sauf le calendrier) à 38 lignes
justifiées sur environ 35 millimètres. - Titre cou-
rant en noir. - Nombreuses lettres ornées appar-

tenant à trois alphabets différents. Gravure, au
feuillet du titre : un ange nimbé, sous un arc, tenant
deux écussons, l'un aux armes de Saint-lean-de-
Maurienne, l'autre, surmonté d'une crosse, aux armes
de Louis de Gorrevod (environ 89 X 71 millimètres) ;
petites gravures indépendantes des lettres, ayant en
général environ 28 mm. de hauteur, et représentant
soit des scènes bibliques, soit des saints.
F. 1, titre : Breuiarium ad vsum 1 Maurianensis

ecclesie. 1puis, gravure. - rO : Almanach pro xxv.
annis 1 - f. 2 signé a I I rO, calendrier : KL Prima
dies mensis : et septima truncat vt ensis. 1 Ianua-
rius hab et dies. XXXI. Luna. xxx. 1- f. 8, en blanc.
- f. 9 chiffré 1 signé a, titre: Dominico Ad Matu-
tinas. 1 texte: Incipit psalterium vna cum 1 ordina-
rio secundum vsum ecclesie 1 maurianensis dyocesis.
- Suit le psautier. -- f. chiffré LXIII r", titre : Bene-
dictio aque. 1 texte: Ordo ad faciendum aquam 1
benedictam. - f. LXIIII r", col. 1 ligne 19 : Orationes
gloriosi pape 1 gregorü pro quibus dantur 1 quam-
plures indulgentie eas de 1uote dicentibus vna cum
Pa Iter noster. et Aue maria Oratio. 1 0 Domine
iesu 1 christe adoro 1 te in cruce pen ~ 1dentem -
f. LXIIII vO, en blanc. - f. LXV rO, titre: Dominica
prima Aduentus. 1 texte : In nomine sancte et indi-I
uidue trinitatis. Incipit bre 1uiarium secundum vsum
ecclesie 1 cathedralis sancti Iohannis 1 mauriane. -
Suit le propre du temps, hiver. - f. CLX V O et CLXI,
.~fUiarium ab brum
1f}aunanëfts ccckf!f.
Pl. XXIV. Bréviaire de Saint-Jean-de-Maurienne,

f. du titre.
en blanc (ce dernier porte cependant la signature A

et le chiffre CLXI). - f. CLXII signé A II rO, titre :
In Die Sancto Pasche. 1 texte : In die sancto pasche.
Ad 1 matutÎnas. Inuitatorium. 1- Suit le propre du
temps, été. - f. CCXXXI va, col. 2 ligne 19 : Et hec
de tempore 1 estiuali. 1 - Suit un feuillet blanc, non
chiffré ni signé, puis f. CCXXXIII ra, titre: De
Sanctis. Decembris 1 texte: Incipit officium sanctorum 1
omnium quorum maurianensis eccle 1sia singulariter
sua consueuit 1 officia celebrare. - Suit le propre des
saints, hiver. - f. chiffré, au lieu de CCLXIII, CCLXVIII ra,
titre : Aprilis 1 texte : INcipit commu 1ne (sic : ce n'est
pourtant pas le commun, mais le propre) sanctorum
tempore 1 paschali - Suit le propre des saints, été. -
f. CCCLXXIX va, col. 2 ligne 31: Sequitur commune 1
sanctorum. 1 - Suit un feuillet blanc non chiffré ni
signé, puis f. CCCLXXXI ra, titre: Commune Aposto-
lorum. 1 texte: In vigilia vnius apostoli. vell pluri-
morum apostolorum. - f. cccxcv ra, col. 1 ligne 33:
Explicit commune sanctorum. 1Sequitur officium beate 1
marie virginis. Et primo in 1 aduentu domini. -
f. CCCXCVIII ra, col. 2 ligne 17 : Sequitur officium
defunctorum. - f. CCCC va, col. 1 ligne 15 : Sanctissi-
mus dominus no~ 1ster. Alexander sextus papa 1 ora-
tionem sequentem edidit 1 -ligne 26 : SAnctissime et 1
indiuidue tri 1nitati. domi ~ 1ni nostri ie ~ 1su christi
hu 1manitati. - col. 2 : Explicit Breuiarium secun-
dum 1 vsum ecclesie cathedralis san 1cti Johannis Mau-
rianensis 1 de mandato. R. D. Domini Ludo~luici
de Gorreuodo episcopi 1 et principis maurianensis.
CAi" Pilla 2ldJIcn1ll8. 1'0.1".
Jt!tlCmfl1rranCft t indi· Cj' "'dta bile <if portnril
aidacrrinitatis. )ncipitb,e Q ru:it~eni.~tab irnml
lIiarid fw1dfi Tfum c"lcfte IItIInbuo perO;: no"rol' peri
car\)tdralio fancri Job~ni. <IIhste merumllr ,presCl1lC
mallTianc.~r p,imo fabba< crip':te IillHill!' fallliri.
ro gnrt pzirni oominic:lad, .Qui vu,is 41 "'ic tlarjJmcrno.
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11(111110 oih qllC IIr ad moduJ oc fer6lot>atmc baprilta.!lI!
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.(~ad natiuirari Dni tr"rad tlthltt OUIOl mrpoflrnfctri t
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modu.t,.re .lId ~ij.aft. :2!l.tIt non rum oignu. rolu,,. COIn.
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cOplcto.pfar.b'fllln'.ii. '.Ii.
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facier illd"ilÏ t iufhclam in nunc oimlrnobict I? toq; ad
rerra. Dca Ilrariaq.tj(. <e,et D,ncul.9ft l!!a<t1lfO III Qola
bits "miunt t>icit bfie 1 (u(ci, tft Îllm noebt fOnJftO (urgrrC
rabo Il"meSserm,n iuflu3 t rc nun, "G.
Plopio. rlh.1Ira fI'
_bilrQ: 1fapitn6 eri,. fa. 1118 tlIctlcr,didimu.no~ pU'
CÎaÎudiciG 't Îufliciam in ter' ~r Dits afll .~ppto.,lqllabir
,a.Cr/loccltnom,n q\S ..oca. oig. l)eu~'lulillulllln.. n..
bunr.di Iln~ iuflus .o".cr. V'.
crc.o ~ic" J'Ilia
3nb'fbD8IUI9faluablrl~flu' oni. "W itt.ecc.:, trfJ.o
"
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dadfradf/ebira!>it (ofid.n. eurr hl. obuiijr.I~"OI!~f.. ·
rrr.let/loctlf.<5f, ••••. Ra •• t1i. GcnIlt<~III.Jn.i.noc.
CC (di "cruptr l' nubfo l'tuant Jn rnoatfumru (rutnoe'& t.
iullG. :8prriaf IIrra t !;<tmi. lIl.llfatua vir IÏ CCttr1s.:3I.
ilot r.lu"ro,,3, Bd moift ali. lfll",di<lur .. ir\l8 br rad/et
- . noIRf. l>ohllnl ~.n(t ~f t.'f••lf, fl08 Oor.di.. ri' ,r,t
IolllÎnquo "I.ri,.s fille l'Cf clu. p.rer nofler. 41J1C noe.
l'lcIolbmllfrr.rum,ClIllio. Jncipir Jlai., .\>p!'<ta • .t.1
Pl. XXV. Bréviaire de Saint-Jean-de-Maurienne.

f. chi ITré LXV rO.
Ad 1 Iaudem cunctipotentis et to ~ 1tius cleri vtilitatem

impressum 1 Diligenter castigatum et Iucu Ilenter cor-
rectum. Anno a partu 1 virginis. M. ccccc. XII. Die. 1
xv. Mensis Octobris. 1
Ce brét.iaire fut donc imprimé sur l'ordre de Louis de

Gorrl!Vod, év8que de Saint·Jean-de-Maurienne, devenu plus tard
cardinal (t 1538/1539) '. La date est clairement indiquée, mais
le nom de l'imprimeur et le lieu d'impression manquent. Nous'
ne pouvons les établir que par un examen du texle lui-même.
On a voulu voir ici l'œuvre d'un imprimeur de Lyon, sim-
plement parce que Lyon fut, au début du XVIe siècle, parti-
culièrement riche en imprimeries. Nous sommes fortement tenté
d'auribuer ce bréviaire à Jean Belot, et pour plusieurs raisons.
D'abord, nous y trouvons des leUres ornées appartenam à trois
alphabets différents, auxquels appartiennent aussi les trois
leUres ornées employées par Belot pour le Manuale ad usum
lausannensem de 1510 : il est m8me du plus haut intér8t de
constater que la leure E du bréviaire, f. LXV r·, est exactement
celle du Manuale, f. 1 r· : elle a la m8me forme et les m8mes
dimensions ; mais elle paraU un peu plus usée, ce qui ferait
bien croire que le même bois a servi pour le bréviaire et pour
le manuel. Le caractère du titre du bréviaire de Saim-Jean-
de-Maurienne est exactement celui des titres courants et du canon
du missel de Lausanne imprimé en 1505 par Jean Belot, y
compris les deux formes différentes d'e minuscule. Les trois
types de lettres ornées et plusieurs des petites vigneues de notre
, Abhé TRUCHET, Saim-Jean-de-Maurienne au XVIe siècle,

Chambéry, 1887, p. 343.
Pl. XXVI. Bréviaire de Saint-Jean-de-Maurienne,
vignettes représentant des scènes de l'Evangile.
bréviaire 1 se retrouvent aussi dans le bréviaire de Beaune,

imprimé à Genève en 1517 par Jacques Vivian qui, nous l'avons
vu tout à l'heure, a repris, en 1513, au moins une partie du
1 Rien qu'en prenant comme terme de comparaison le seul

premier volume du bréviaire de Beaune, on peut faire plusieurs
constatations intéressantes, soit à propos des lettres ornées, soit
à propos des petites vignettes indépendantes des lettres. Les
lettres ornées font partie de trois jeux différents. Le premier de
ces alphabets n'est représenté que par une seule lettre, E, dans le
bréviaire de Saint-Jean-de-Maurienne (ci-dessus, pl. XXV) : elle fait
manifestement partie du même jeu que le B qui figure au rO du
feuillet 11 du psautier dans le bréviaire de Beaune. Au deuxième
appartiennent, entre autres, l'E du f. XL VO du psautier du hré-
viaire de Beaune et l'E du f. CCXXXI VO du hréviaire de Saint-
Jean-de-Maurienne, le P du f. 1 V O du psautier du bréviaire de
Beaune et le P du f. CCII rO du hréviaire de Saint-Jean-de-Mau-
rienne, la lettre Q, renversée pour devenir un D, du f. LXV rO du
psautier du hréviaire de Beaune et la lettre Q du f. CCVI yO du
hréviaire de Saint-Jean-de-Maurienne. Il y a même lieu de faire
une remarque importante : la lettre Q du même alphabet, trans-
formée en D, est représentée par un second cliché, dont la partie
supérieure et la partie inférieure ont été légèrement rognées; or
ce cliché incomplet a servi au f. LV rO du psautier du bréviaire de
Beaune et au f. CCXXVIII VO du hréviaire de Saint-Jean-de-Mau-
rienne. Au troisième alphabet appartiennent le D du f. XII VO
du psautier (et plusieurs autres lettres) et le D du f. ccxc rO du bré-
viaire de Saint-Jean-de-Maurienne. En outre, les deux bréviaires
que nous comparons renferment de petites gravures, nombreuses
dans celui de Saint-Jean-de-Maurienne, rares dans celui de Beaune;
plusieurs sont exactement les mêmes de part et d'autre: le Christ
avec deux apôtres du 22 février au f. CCXVIII VO du propre des
BRÉVIAIRES 189
matériel de Belot '. Le petit caractère du bréviaire de Saint-

Jean-de-Maurienne est, quoique moins usé, celui du bréviaire
de Genève imprimé à Annecy, en 1556, par François Pomard,
fils de Gabriel ; plusieurs des petites vignettes sont les mêmes
également. Or, il est bien naturel que les Pomard, en quittant
saints du bréviaire de Beaune et au f. CLXXXVIII de celui de Mau-

rienne, le saint Georges du 23 avril au f. CCXXIX V O du propre
des saints du bréviaire de Beaune et au f. CCLXVII V O du bréviaire
de Maurienne, le saint Marc du 25 avril au f. CCXXXI rO du propre
des saints du bréviaire de Beaune et au f. CCLXV rO du bréviaire
de Maurienne. Certaines de ces lettres ornées et de ces vignettes
ne sont peut-être pas de grandes raretés; mais le fait de les ren-
contrer ensemble, les unes et les autres, dans deux bréviaires à
peu près contemporains, augmente assurément les motifs que
nous avons d'attribuer les deux livres au même atelier - que Belot
dirigeait en 1512 et Vivian, en 1517.
1 Jean Belot imprime encore à Genève, le 29 mai 1512, les
Statuta Sabaudiae; mais c'est déjà Jacques Vivian qui imprime,
dans la même ville, le supplément intitulé Sequuntur Statuta,
daté du 5 décembre 1513, exactement dans les mêmes· caractères
que les Statuta. Si Vivian n'a pas repris l'atelier et le magasin
mêmes de Belot, il a dû s'établir au moins tout près de lui; car nous
avons vu que Belot avait son atelier-magasin devant Saint-Pierre,
et les Belles Chansons de 1520 se vendent ( auprès de Saint-Pierre,
en la boutique de maistre Jacques Viviant n. En somme, toute
la question relative à l'endroit précis où se trouvaient ces diverses
imprimeries et librairies n'est pas résolue. Nous savons les trois
points suivants: Jean Belot avait son magasin ante sanctum Petrum
(ci-dessus, p. 102), Gabriel Pomard tenait boutique ante ecclesiam
cathedralem sancti Petri (ci-dessus, p. 164), et Jacques Vivian
vendait ses livres auprès de Saint-Pierre, nous venons de le voir.
Genève, aient emporté des bois « catholiques » représentant

des saints, que leur auraient vendus ou remis des imprimeurs
disposés à rester dans la ville réformée.
D'autre part, il est tout à fait vraisemblable que l'évêque Louis
de Gorrevod ait eu la pensée de faire imprimer son bréviaire
à Genève. Non seulement Genève était alors avantageusement
connue par ses imprimeurs, mais Louis de Gorrevod était cha-
noine et grand chantre de Genève, quand il fut nommé évêque
de Saint-Jean-de-Maurienne, et il conserva avec Genève d'excel-
lents rapports : c'est, par exemple, un chanoine de Genève,
Henri Dupuy, qu'il alla chercher en 1507 pour en faire son
vicaire général l • Tout cela concorde parfaitement.
1. ROMONT, BIBLIOTHÈQUE DES PÈRES CAPUCINS.

Armoire des livres rares. - Reliure réemployée : veau brun
sur carton; décoration obtenue à l'aide de rosettes inscrites
dans des cercles, inscrits eux-mêmes dans des losanges; il Y
avait, en guise de fermoir, des attaches en cuir dont il reste
la trace. - Au rO du f. 2 non chiffré, note manuscrite : Loci
fratrum Capueinorum Rotundimontis ; au VO du f. CLX et au
rO et VO du f. CLXI, d'une écriture beaucoup plus ancienne,
probablement du XVIe siècle, après un monogramme du Christ
tracé deux fois, un texte étrange, commençant ainsi : Cy
dessoub sont les LXII noms de nostre Seigneur Jesuchrist lesquels
sainct Gregoirre pape escripuit pour le salut de fideles xpiens
(= chrestiens) disan que tous ceux et celle qui les porteront
honestement nuict et jour ne mouront de mort soubdayne ny
sans confession, ny auleun malin esperit ne luy porTa nuire,
et si vne feme estant an mal denfant les porte elle enfantera
sans peril moienant la graee de Dieu. Jesus autem transiens
1 Abbé TRUCHET, t. C., pp. 328-329.

BBÉVIAIRES 191
in medium illorum ibat in pace. Amen. Agios +

Messias +
Sabaoth +
Emanuel +
Samator, etc. 1 - Manquent les feuil-
lets 1 et 8 non chiffrés, et les fF. chiffrés CXCIII et CCCLXI.
2. SAINT-JEAN-DE-MAURIENNE, BIBLIOTHÈQUE DU GRAND

SÉMINAIRE. - Non coté. - Reliure: veau brun sur fort
carton; traces de deux fermoirs. - Notes manuscrites : au
f. du titre, en haut : Fregney ; plus bas, dans les armes de
Louis de Gorrevod, Vincentius Fregney, puis, tout au bas :
Canonicus Camere (= chanoine de Saint-Marcel-de-la-Cham-
bre, collégiale fondée au commencemeut du XVIe siècle',
1 Voilà une formule qui appartient à la famille des textes

plus ou moins magiques, autrefois écrits sur des phylactères, et
qu'on portait sur soi, pour être délivré du mal et préservé du
danger. Cette pratique superstitieuse, venue de l'Orient, et contre
laquelle les Pères de l'Eglise, saint Athanase, saint Jean Chrysos-
tome, saint Augustin, protestèrent maintes fois, avait un équivalent
plus respectable dans l'usage, couramment admis dans l'Eglise
primitive, de porter sur soi, comme gage de bénédiction céleste,
une relique ou quelques paroles écrites du Sauveur. Saint Grégoire
le Grand avait envoyé à la reine des Lombards, Théodolinde,
à l'occasion de la naissance d'un prince, deux phylactères, dont
l'un contenait une relique de la vraie croix et l'autre un texte
de l'Evangile. DOM LECLERCQ, article Amulettes, Dic!. d'Arch.
chrél., t. l, Paris, 1904, pp. 1783-1788. Il est curieux de voir revenir
le nom de saint Grégoire dans ce texte certainement apocryphe,
mélange de foi chrétienne et de superstition, qu'un brave prêtre
un peu trop simple eut la patience de copier sur son bréviaire .
• L'Abbé TRUCHET, t. c., p. 342, cite deux bulles, l'une de 1515
et l'autre de 1518, par lesquelles Léon X approuve la fondation
de Saint-Marcel-de-Ia-Chambre.
tout pres de Saint-Jean-de-Maurienne, comme a bien voulu

nous le dire M. le chanoine Adolphe Gros, président de la
8OOét6 d'histoire de Maurienne). Au yO du f. CLXI (qui, ici,
n'est pas chiffré), mention de deux propriétaires, oncle et
neveu : Nicolau. Fregney pres biter el deaeonus (sic = deea-
nus ?) sanIe Marie eiuilalis (= l'église Notre-Dame, qui
était l'église paroissiale de Saint-Jean-de-Maurienne), paroehie
Albiass' ueten. (= paroisse d'Albiez-le-Vieux, Savoie, d'où
Fregney était sans doute originaire), anno 1664 27 abril"
(.ic) oplime po••idel; plus bas: Vincenl Fregney nepos mus .
..:.. Manquent les feuillets 9-16.
3. AUTRE EXEMPLAIRE. - M. le chanoine Gros, que nous

venons de mentionner, a bien voulu nous assurer qu'il avait
vu et étudié un autre exemplaire du même bréviaire, à la
Bibliothèque municipale de Chambéry. Sur ces indications,
nous nous sommes rendu à cette bibliothèque : malgré nos
recherches, facilitées par l'amabilité du personnel, nous n'avons
pu mettre la main sur le volume désiré. Nous avons, du reste,
souvent constaté, ailleurs, de pareilles disparitions, quelquefois
momentanées, ,et quelquefois définitives.
OUS avons vu plus haut, dans les quel-
ques pages qui servent d'introduction
à l'étude sur les bréviaires, l'essentiel
de ce qu'il faut savoir sur les rites par-
ticuliers aux diocèses de Lausanne et de Genève et
sur leur suppression lors de l'introduction de la liturgie
romaine. Il n'est pas utile d'y reveuir ici. Bornons-
nous à rappeler quelles sont les parties principales
du missel, comme nous l'avons fait pour le bréviaire.
Aux temps anciens, ce qui constitue notre missel
se trouvait en divers livres, chaque officiant ayant
à sa disposition la partie spéciale qui lui convenait.
Le prêtre se servait du Sacramentaire, où se trouvait
tout ce qu'il devait dire ou chanter à l'autel: les
oraisons, les préfaces et le canon; même assez souvent
le canon, du moins au moyen âge, formait un recueil
à part. Les lecteurs avaient le lectionnaire qui con-
tenait les lectures qu'ils avaient à faire aux différents
offices. L'évangéliaire offrait, groupées ensemble
suivant l'ordre des fêtes, les péricopes de l'évangile
assignées par la liturgie à tel ou tel jour. L'antipho-
13
naire renfermait tout ce que les chantres devaient

chanter. Par la suite, on éprouva le besoin d'avoir,
pour le clergé des petites paroisses qui devait remplir
à la fois plusieurs fonctions, un seul livre contenant
tout le nécessaire, et c'est l'origine du missel dit plénier.
Ce missel comprend quatre parties: a) le calendrier,
pareil à celui du bréviaire; b) le propre du temps,
auquel est joint, entre l'office du samedi saint et
celui de Pâques, l'ordinaire de la messe et le canon 1 ;
c) le propre des saints; d) le commun des saints.
D'assez bonne heure, on mit, après le calendrier,
les rubriques générales, et, vers la fin du volume,
les messes de la Sainte Vierge, les messes des Morts,
les messes votives et des séries d'oraisons.
Quand nous parcourons nos anciens ruissels lau·
sannois ou genevois, nous constatons qu'ils dif·
féraient en somme assez peu du missel romain. Les
parties essentielles étaient les mêmes, entre autres
le canon, cette admirable prière qui peut revendiquer
1 Presque toujours, jadis, encore autour de l'an 1500, le Canon

constituait un tout, distinct du reste du missel, écrit en plus gros
caractère dans un cahier à part. Beaucoup de missels manuscrits
que nous avons examinés, n'ont pas de canon: c'est le cas, entre
autres, pour le très beau missel du el1âteau de Blonay (Vaud)
que M. Reymond, archiviste, a bien voulu nous signaler, et qui
porte, sur les plats de la reliure, six médaillons aux armes des
de Montfalcon, avec la palme à droite de la mitre, comme celles
de Sébastien qui figurent, entre autres, au début du mi.sel imprimé
de 1522 et des constitutions synodales de 1523.
MISSELS 195
une antiquité si vénérable et qui, généralement

illustrée d'une belle image du Christ en croix l, exprime
si bien la place que tenait, dans la piété du peuple
fidèle et dans le culte officiel, le sacrifice du Sauveur,
centre de tout le christianisme :
« Nous vous supplions, Père très bon, et nous
vous conjurons par Notre-Seigneur Jésus-Christ, votre
Fils, d'avoir pour agréables et de bénir ces dons,
ces offrandes, ces sacrifices saints et sans tache,
que nous Vous offrons premièrement pour votre sainte
Eglise catholique, afin qu'il Vous plaise de lui donner
la paix, de la protéger, de la conserver dans l'union,
de la gouverner sur toute la terre, et avec elle votre
serviteur notre Pape et notre Evêque et tous ceux
qui font profession de la foi catholique et apostolique.
« Souvenez-vous, Seigneur, de vos serviteurs et
de vos servantes (ici, le prêtre prononce les noms
des vivants pour qui la messe est spécialement célébrée)
et de tous ceux qui nous entourent, dont Vous con·
naissez la foi et la dévotion, pour qui nous Vous offrons,
ou qui Vous offrent ce sacrifice de louange pour eux
et pour tous les leurs, pour la rédemption de leurs
âmes, pour l'espérance de leur salut, et qui Vous
rendent leurs devoirs, Dieu éternel, vivant et vrai.
«Unis dans la communion et vénérant la mémoire,
premièrement de la glorieuse Marie toujours Vierge,
1 A noter, comme terme de comparaison, la gravure publiée

ci-après, p. 323, Pl. XLVIII, qui montre les anges recueillant, dans
des ciboires, le sang du Crucifié.
mère de Jésus-Christ, notre Seigneur et notre Dieu,

et ensuite de vos bienheureux Apôtres et Martyrs,
Pierre et Paul, André, Jacques, Jean, Thomas,
Jacques, Philippe, Barthélemy, Matthieu, Simon et
Thadée, Lin, Clet, Clément, Xiste, Corneille, Cyprien,
Laurent, Chrysogone, Jean et Paul, Côme et Damien"
et de tous vos Saints, nous Vous prions d'accorder à
leurs mérites et à leurs prières, que nous soyons en
toutes choses muuis du secours de votre protection.
Par le même Jésus-Christ Notre-Seigneur. Amen.
« Nous Vous supplions donc de recevoir favora-
blement cette offrande de notre soumission et de
celle de toute votre famille, d'établir nos jours dans
votre paix, et enfin de nous préserver de l'éternelle
damnation et de nous mettre au nombre de vos élus.
Par Notre-Seigneur Jésus-Christ. Amen.
« Daignez faire Vous-même, ô Dieu, nous Vous
en supplions, que cette oblation soit bénie, agréée,
ratifiée comme rançon pleine et satisfaisante, afin
qu'elle devienne pour nous le Corps et le Sang de
votre très cher Fils, Notre-Seigneur Jésus-Christ. C'est
lui qui, la veille de sa Passion, prit du pain dans ses
mains saintes et vénérables, et ayant élevé les yeux
au ciel vers Vous, ô Dieu, son Père tout-puissant,
Vous rendant grâces, le bénit, le rompit et le donna
à ses disciples, en disant : Prenez et mangez-en tous ;
car ceci est mon corps. De même, après la Cène,
1 Ce canon étant le canon romain, les saints qui s'y trouvent

mentionnés sont ceux qu'on vénérait spécialement à Rome.
MISSELS 197
prenant aussi ce précieux calice dans ses mains saintes

et vénérables, et Vous rendant pareillement grâces, Il
le bénit et le donna à ses disciples, en disant : Prenez
et buvez-en tous ; car ceci est le calice de mon sang,
le sang de la nouvelle et éternelle alliance (mystère
de la foi) qui sera répandu pour vous et pour la mul-
titude en rémission des péchés. Toutes les fois que
vous ferez ceci, vous le ferez en mémoire de moi.
« C'est pourquoi, Seigneur, nous, vos serviteurs,
et avec nous tout votre peuple, nous souvenant de
la bienheureuse Passion de ce même Christ, votre
Fils, notre Seigneur, de sa Résurrection et de son
Ascension, nous offrons à votre glorieuse majesté,
de vos propres dons et bienfaits, l'Hostie pure, l'Hostie
sainte, l'Hostie sans tache, le Pain sacré de la vie
éternelle et le Calice de l'éternel salut.
« Daignez jeter un regard propice et bienveillant
sur ces dons et les agréer comme il vous a plu d'agréer
les présents de votre serviteur Abel le Juste, le sacrifice
du patriarche Abraham, et celui que vous a offert
votre grand prêtre Melchisedech, un sacrifice saint,
une hostie sans tache. Nous vous en supplions, Dieu
tout-puissant, ordonnez que ces offrandes soient por-
tées par les mains de votre saint Ange sur votre
sublime autel, devant votre divine Majesté, afin que
nous tous qui participerons à ce sacrifice par la
réception du Corps et du Sang sacrés de votre Fils,
nous soyons remplis de toute bénédiction céleste et
de toute grâce. Par le même Jésus-Christ Notre-
Seigneur. Amen.
« Souvenez-vous encore, Seigneur, de vos serviteurs

et de vos servantes (ici, le prêtre prononce les noms
des morts pour qui la messe est spécialement célébrée)
qui nous ont précédés avec le signe de la foi, et qui
dorment du sommeil de la paix. Accordez-leur, Sei-
gneur, nous Vous en supplions, à eux et à tous ceux
qui reposent dans le Christ, le lieu du rafraîchissement,
de la lumière et de la paix. Par le même Jésus-Christ
Notre-Seigneur. Amen.
« A nous aussi, pécheurs, qui sommes vos servi-
teurs, confiants dans la multitude de vos miséri-
cordes, daignez donner notre part, en union avec vos
saints Apôtres et Martyrs, Jean, Etienne, Mathias,
Barnabé, Ignace, Alexandre, Marcellin, Pierre, Félicité,
Perpétue, Agathe, Lucie, Agnès, Cécile, Anastasie
et tous vos Saints nous Vous en supplions,
recevez-nous, par votre miséricorde, dans leur société,
en considération non pas de nos mérites, mais
.de votre pardon. Par Jésus-Christ Notre-Seigneur,
par qui sans cesse Vous créez tous ces biens, Vous
les sanctifiez, Vous les vivifiez, Vous les bénissez
et Vous nous les donnez. C'est par Lui, et avec Lui
et en Lui, que, Père tout-puissant, en l'unité du
Saint-Esprit, vous sont rendus l'honneur et la gloire,
dans les siècles des siècles. Amen. )) - Suit la récitation
ou le chant du Pater '.
1 Ce texte du canon qui se trouve dans les missels de Lausanne

et de Genève décrits au long de ces pages est exactement celui
du missel romain, dont les manuscrits les plus anciens sont du
MISSELS 199
Il Y avait aussi, reflétant des croyances locales,

en dehors du cadre proprement officiel, des naïvetés
comme cette messe du Missale parvum en l'honneur
des cinq plaies, qu'on dit facta a sancto Iohanne
evangelista, ou comme cette promesse inscrite à la
fin d'une certaine messe du saint nom de Jésus :
Quicumque hanc missam celebrat aut celebrare fecerit
per xxx dies veneris... habet pro qualibet missa xxx
milia annorum indulgentiarum concessarum a papa
Bonifacio '. Inutile de dire que ces enfantillages, qui
n'ont, du reste, jamais fait partie de la liturgie officielle
de l'Eglise universelle, ont été depuis longtemps
supprimés, même dans les missels particuliers.
Pour déblayer la route, commençons par rappeler
quelques missels imaginaires. Certains bibliographes,
de ceux même qui font autorité, mentionnent en
effet des missels de Lausanne ou de Genève qui
n'ont jamais existé : ils furent induits en erreur par
des indications inexactes qu'il leur était difficile de
contrôler.
10) MISSEL DE LAUSANNE, 1480/1490. Dans l'ouvrage
capital de Weale-Bohatta, n. 490, il est question d'un
VIlle siècle, mais dont tout l'essentiel remonte certainement au

moins à la fin du IVe. Dom CABROL, dans Liturgia, Paris, 1930,
p. 515.
t Cette concession d'indulgences est sûrement une invention:
l'office du saint nom de Jésus était inconnu avant la seconde
moitié du XVe siècle; or le dernier pape qui ait prls le nom de
Boniface, Boniface IX, est mort en 1404.
Missale secundum usum ecclesie Lausannensis. Gebennis

typis Joannis Fabri. On y donne comme références :
Copinger, II 4142, Bmnet III 1774, Graesse IV 546,
Gaullieur 85. En réalité, l'unique source est Gaullieur
qni, p. 85, décrit ainsi le livre en question : « Missale
ad usum ecclesie Lausannensis. In-8° gothique, à deux
colonnes. Sans date ni lieu d'impression. Il commence
par un calendrier perpétuel et est divisé en cinq
parties. A la fin de la première, on lit : In nomine
domini amen. Incipiunt regule generales aut maxima
pars ipsarum secundum usum ecclesie Lausannensis
pro horis dicendis, etc. Les grandes initiales manquent
totalement. Elles ont été écrites à la main, ou leur
place a été laissée en blanc. Il n'y a ni vignettes
ni ornements d'aucune espèce. Deux caractères ont
été employés, l'un moyen et l'autre plus petit. En
tête de l'exemplaire que nous avons décrit, et qni
appartient à M. le professeur Adert, à Genève, on
lit : Frum minorum conv. Frib. Helv. en caractères
romains imprimés sur une bande de papier collée et
ajustée sur la première page. » Tous les détails donnés
par Gaullieur conviennent exactement au bréviaire
imprimé à Genève par Adam Steinschaher, en
1478/1479. Gaullieur donne, du reste, aussi le nom
de bréviaire au prétendu missel ' .
2°) MISSEL DE LAUSANNE, v. 1500. D'après le
même répertoire de Weale-Bohatta, n. 492, le British
Museum posséderait un missel de Lausanne imprimé
1 GA.ULLIEUR, t. c. pp. 54 et 55.

MISSELS 201
v. 1500. Peut-être s'agit-il là du Missale veni mecum

(ci-après, p. 324), qui n'est point un missel de Lausanne,
mais plutôt un missel en usage dans les Etats de la
Maison de Savoie. Il n'y a point de missel lausannois
imprimé v. 1500 ; il y en a un imprimé en 1505, c'est
celui qui figure, dans Weale-Bohatta, au n. 493.
3°) MISSEL DE GENÈVE, 1490. - Nous trouvons,
toujours dans Weale-Bohatta, n. 400, un missel de
Genève imprimé par Jean Fahri en 1490; on y donne
comme références Hain II 305 et Panzer IV 500 13 c
et XI 322 13 c. Or Panzer, que les autres ont copié,
dit simplement : Missale ad usum Gebennensem.
Genevae per Johannem Fabri, circa 1490. Biblioth.
Genevae. Il n'y a pas de missel genevois imprimé
en 1490; il s'agit évidemment ici du missel de 1491
imprimé par Jean Fabri, pour Genève, mais, suivant
toutes les apparences, à Lyon, et figurant, entre
autres, dans Weale-Bohatta, au n. 40l.
4°) MISSEL DE GENÈVE, 1505. - Enfin, dans le
même ouvrage de Weale-Bohatta, n. 403, figure un
missel de Genève imprimé à Genève par Jean Belot
en 1505; référence : Graesse IV 546. Or jamais per-
sonne n'a vu un missel de Genève portant la date
de 1505. Jean Belot, nous le dirons tout à l'heure,
a imprimé à Genève, en 1508, un missel de Genève
et, en 1505, un missel de Lausanne.
Nous n'insistons pas davantage et nous passons
immédiatement aux missels dont l'existence est sûre:
ils nous sont doublement chers, et parce qu'ils ren-
ferment un précieux trésor de prières, et parce que,
sur leurs feuillets aujourd'hui défraichis, tant d'an-

cêtres vénérables se sont autrefois penchés.
xx
MISSEL DE LAUSANNE. LAUSANNE, JEAN BELOT,
1er DtCEMBRE 1493. IN-FOLIO.
,226 feuillets : 8 feuillets non chiffrés, 74 chiffrés

en chiffres romains noirs I-LXXIIII, 14 non chiffrés,
112, chiffrés en chiffres romains noirs LXXV-CLXXXV,
ce dernier répété, 18 non chiffrés (erreurs dans les
chiffres; elles diffèrent suivant les exemplaires et nous
les notons en décrivant ceux-ci : elles supposent
plusieurs tirages, au moins partiels). - Signatures en
noir : []", a - h·, po, []., +., k - z ., A., B 10. -
Caractère gothique rouge et noir, deux grandeurs :
deux colonnes à 36 lignes, au moins en général, justi-
fiées sur environ 63 millinlètres ; les feuillets du calen-
drier sont à longues lignes justifiées sur environ 131 mil-
limètres; ceux des feuillets des préfaces notées, à
longues lignes justifiées sur environ 137 millimètres.
""","' Pas de titre courant. - Initiales imprimées, sauf
les plus grandes, qui sont à la main, ainsi que la nota-
tion musicale (ou font défaut comme elle) ; portées
imprimées. - Gravure, outre celles du titre : f. 92 non
chiffré signé + 1111 v o, gravure de pleine page, le
Christ en gloire entouré d'anges (environ 202 X 135 Inil-

limètres) ; f. 93 non chiffré ni signé rD, petite gravure
représentant la Crucifixion (61 X 41 mm.).
MISSELS 203
F. 1 rO, titre: les armes des de Montfalcon sou-

tenues par deux anges 1, puis, au-dessous: Missale ad
vsum Iausannensem. 1 - f. 1 vo, en blanc. - f. 2 rO,
calendrier: KL lanuarius hab et dies XXXI. Iuna· XXX. 1
Prima dies mensis et septima trnncat ut ensis· 1 _
f· 8, en blanc. - f. 9 chiffré l rO : Missale ad vsum
~(aaleab bfum Ilmfllnnmfnn·

Fig. 2. Missel de Lausanne, 1493, titre.
lausannensem. 1 Dominica prima in aduentu domini 1

- f. 83 non chiffré rO : [S]u=e sacerdos et vere 1
pontifex iesu chris te - f. 84 non chiffré VO : [P]Er
omnia se cula seculorum. Amen. Prefatio de festis
duplicibus 1 - f. 89 non chiffré signé +
rO : Oratio beati
thome de aquino 1 ante misse celebrationem - f. 89
1 Ce feuillet du titre n'est conservé que dans les exemplaires

nn. 17, 19 et 21.
v. : Incipit ordo ad faciendum aquam be~ 1nedictam

- f. 90 non chiffré signé + II v·, col. 1 ligne 11 :
Paratus sacer~ 1dos accedat ad altare dicendo psall mum
Iudica me meus (sic = deus) 1 - f. 92 non chiffré
signé + IIII v., gravure. - f. 93 non chiffré ni signé r" :
[T]E igitur clemen~ 1tissime pater per iesum 1 xpm
(= christum) filium tuum dominum 1 - f. 96 non
chiffré ni signé r·, col. 2 ligne 4 : Oratio deuo ~ 1tissima
dicenda post missam· 1 - ligne 30 : Sequitur bene-
dictio agni 1 in pascha. - f. 97 chiffré LXXV r· : In
die sancto pasche aspergendo 1 aquam benedictam : 1
- Suit le propre du temps jusqu'au XXV- dimanche
après la Trinité. - f. chiffré CXXI v· col. 2 : In dedi-
catione ecclesie Introitus 1 - f. chiffré CXXIl r",
col. 2 ligne 21 : In vigilia vuius apostoli Introitus. 1
- Suit le commun des saints. - f. chiffré CXXXIlIl r·,
col. 1 ligne 35 :. Incipiunt festa sanctorum· Et primo 1
De sancto siluestro confessore introitus 1 - Suit le
propre des saints, puis viennent plusieurs messes, entre
autres celles de la Sainte Vierge et des Morts. - f. 208,
chiffré par erreur CLXXXV au lieu de CLXXXVI v·, col. 2
ligne 27 : Lausannense miss ale in lausanne (sic) 1 ciuitate
impressum de iussu reueren~ 1dissimi in xpo (= christo)
patris et domini domini 1 Aymonis de monte falcone
episcopi et 1comitis ecclesie lausannensis· Ac venera~ 1
bilium dominorum capituli predicte ecclesie 1 consensu·
Et per deputatos per ipsos 1 magna diligentia correc-
tum/emen 1 datum/atque ordinatum finit Feliciter. 1 -
f. 209 non chiffré signé A : In aduentu domini domi-
nicis diebus tantum 1 prosa· 1 - Suivent une série de
PI. XXVII. Missel de Lausanne, 1493, f. 92 Vo (réduit).
proses. - f. 225 non chiffré rO, col. 1 ligne 31 : Triginta

misse diuinitus reue~ Ilate beato gregorio pape quinto 1
inser 1te sunt in libro dyalogorum - f. 226 non
chiffré r", col. 2 ligne 20 : Impressa lausanne vrbe
antiquissima 1 impensa arte et industria solertis 1 et
ingeniosi viri Magistri iohannis 1 belot insigni ciuitate
rothomagensi 1 ortum dueentis· nulla ealami exara-I
tione : sed quadam artifieiosa eharacte 1rizandi ae
imprimendi inuentione 1 missalia summa eum dili-
gentia emen 1 data felieiter finiunt· Anno salutis 1
nostre· M· ecce· nonagesimo 1 tertio· kalendas decem-
briae 1 Sedente reuerendissimo presule 1Aymone de
montefaleone lausannensi 1 episcopo et comite prin-
cipeque imperii 1 dignissimo. 1 - f. 226 vO, en blanc 2.
1 Il s'agit probablement ici de Grégoire 1er et non de Grégoire V.

C'est, en e:lfet, Grégoire Ier qui, dans ses Dialogues, IV, 55, raconte
une pieuse histoire se rapportant aux: messes .appelées depuis
grégoriennes et en suite de laquelle la dévotion des 30 messes,
peut-être déjà connue antérieurement, devint très populaire.
BBRINGEB-MA.ZOYEB, Les indulgences, leuT nature et leur usage,
Paris, 1905, t. l, pp. 598, ss. Il faut noter cependant que les
Triginta missGe dont il est question, entre autres, dans n08 anciens
missels de Lausanne et de Genève apparaissent comme une dévia..
tion des messes grégoriennes proprement dites : elles ont été
réprouvées par un décret de la Congrégation des Rites que le
pape Urbain VIII (1623·1644) fit insérer au missel romain.
P. M. LAFRASSE, 1. C., p. 30, note 1.
• BRUNET, nt n. 1774; COPINGER, 11 n. 4143 ; GRAESE, IV n. 546;
GAULLlEUR, p. 258; RADIR, n. 285; WEALE-BoDATTA, n. 401.
MISSELS 207
C'est donc Jean Belot qut .mprima ce missel, à Lausanne,

et l'acheva le 1 er décembre 1493. Il semble avoir eu, d'abord,
un concurrent dans la personne de Jean de Stalle, dont le nom
revient plusieurs fois au cours de ces pages (voir ci-dessus,
p. 143), et qui exerçait à Gen~ve la profession d'imprimeur et
surtout de libraire éditeur. Jean de Stalle sollicita l'appui du
conseil de Berne, dans des circonstances du reste mal connues,
pour qu'il agtt en sa faveur: il venait lui-même d'écrire, le
9 juin 1492, à Philippe de Compeys, vicaire général de Lausanne,
lui rappelant que l'évêque Benoît de Montferrand, décédé en
1491, lui avait promis de le charger de l'impression de certains
livres pour le diocèse. Mais la requête resta sans résultat '.
L'édition du missel fut confiée à Jean Belot.
La date du missel est consignée en ces termes: « Anno salutis
nostre. M. ecce. nonagesimo tertio. kalendas decembrias
Sedente reuerendissimo presule Aymone de montefalcone
lallsannensi episcopo n. La ponctuation, comme l'usage des majus-
cules, est ici fantaisiste : c'est le cas bien souvent dans les incu-
nables. L'accusatif kalendas decembrias semblerait suggérer
d'abord qu'il faut lui joindre le mot précédent tertio, et lire anno
M. ecce. nonagesimo, tertio kalendas decembrias, soit : le
29 novembre 1490. Mais cette lecture est impossible; car les

bulles de nomination d'Aymon de Montfalcon au siège épiscopal
de Lausanne sont datées du 16 mai 1491 '. Il faut donc lire anno
111. ecce nonagesimo tertio, kalendas decembrias, cet accusatif
étant une faute pour kalendis decembris : le 1er décembre 1493.
1 A. FLURI, Die Beziehungen Berns mit den Buchdruckern in

Basel, Zürich und Genf, 1480·1536, Leipzig, 1896, p. 4. - A. BER·
NUS, t. c., p. 8.
, M. REYMOND, Aymon de Montfalcon, évêque de Lausanne
(Revue d'histoire ecclésiastique suisse, t. XIV, 1920), p. 30.
La gravure du Christ en gloire qui figure, avant le canon,

dans la plupart des exemplaires conservés de ce missel, se trouve
deux fois dans l'édition du Livre des saints Anges imprimée
à Lyon par Guillaume le Royen 1486 " soit : au V O du premier
feuillet et au V O de l'avant-dernier, en regard de la page du colo-
phon. Claudin reconnaît dans cette gravure la manière des artistes
lyonnais de l'écule bourguignonne. Belot aurait donc acheté
le bois à Lyon, probablement en 1493.
Comme nous le verrons dans la description des divers exem-
plaires 2, cette gravure est parfois remplacée par une autre qui
représente la Crucifixion (230 X 172 mm.), telle qu'on la voit
avant le canon dans le missel de Genève imprimé à Lyon par
Jean Fabd en 1491. Le texte du canon est alors d'un caractère
différent du reste : c'est le caractère du missel de Genève imprimé
par Jean Belot en 1498. Il y eut donc, en somme, deux éditions
successives du canon pour un même missel, la seconde en caractère
1 A. CLAUDIN, Histoire de l'imprimerie en France au XVe et

au XVIe siècle~ t. III, p. 68-71. Certains bibliographes ont cru
voir dans le personnage principal de la gravure le Père éternel
ou un saint: nous ne pensons pas qu'on puisse hésiter à y recon~
naître le Christ.
2 On peut, sous ce rapport, diviser les exemplaires conservés
en trois classes : 1) ceux où le canon est de même caractère que le
reste et commence par une gravure du Christ en gloire, c'est le cas
le plus ordinaire et, sans doute, faut-il y voir la forme primitive
du missel imprimé en 1493 ; 2) ceux où le canon est d'un autre
caractère (celui du missel de Genève imprimé en 1498) et commence
par une gravure de la Crucifixion, cas relativement rare et qui,
vraisemblablement, suppose une adaptation postérieure à 1493 ;
3) ceux où les deux gravures et les deux canons ont été reliés l'un
après l'autre, par exemple nn. 12, 15, 20.
Pl. XXVUI. Mi ••• l d. Lausa nn e, J49~, f. n \,,, I ri,d"it 1.
Exe nlJdairf' Il. :t
MISSELS 209
plus gros ',plus lisible que la première. Cela se conçoit aisémenl,

quand on songe que le canon fUI d'abord considéré comme un
loul à parI, écril à la main (voir ci·dessus, p. 194, noIe 1) ou
imprimé sur un cahier distinct du missel lui-même. C'est sans
doute pour ce motif que, dans nos premiers missels imprimés,
landis que les feuillels du resle sonl chiffrés, ceux du canon
ne le sonl pas ; le canon élait imprimé séparémenl : on le fil
enlrer plus lard dans le missel propremenl dil.
1. FRIBOURG, BIBLIOTHÈQUE DE L'ÉVÊCHÉ. - Z 1. -

Reliure : veau fauve sur ais de bois; filets, rinceaux et fleu-
rons"; traces de deux fermoirs, de quatre bouillons (têtes
de clous) aux angles et d'une plaque, probablement un losange,
au centre des plats. ~ Au rO du dernier feuillet imprimé, une
main du XVIe siècle a copié une prière au Christ Rédempteur
et les oraisons de la messe de saint Joseph. - Erreurs: feuillet
xxx chiffré XXVII, feuillet XLVII chiffré XLVI, feuillet LXIII
chiffré LXII, feuillet CXLVII chiffré CXLVIII, feuillet CLXXXVI
chiffré CLXXXV. - Le premier feuillet du cahier de 6 feuillets
qui suit le feuillet chiffré LXXIIII est signé k, d'un autre carac-
tère que celui qui se trouve à la signature du cahier suivant;
le canon est du même caractère que le reste du missel. - Incom-
plet ; mais les feuillets conservés sont presque neufs. Manquent:
le feuillet du titre, le feuillet 8 non chiffré, les feuillets chiffrés
XVII-XXIV, le feuillet 93 non chiffré signé + nn et par con-
séquent la gravure qui figurait au verso.
l L'examen de nos vieux missels montre que, de plus en plus,

on voulut avoir, pour le canon, un caractère particulièrement
lisible. Cela vient du fait que le prêtre, quand il lit le canon, est
au milieu de l'autel, à une certaine distance du texte, alors que
pour les oraisons, l'épître, l'évangile, etc., il a le texte tout près
de lui.
"
2lO L'ÉGLISE ET L'IMPRIMERIE
2. FRIBOURG. MÊME BIBLIOTHÈQUE. - Z 2. - De la reliure.

il ne reste guère que les ais de bois. sans cuir. avec traces de
deux fermoirs. - Grandes initiales écrites à la main. en
rouge et bleu; notation musicale à la main. - Appartint à la
cure de Lessoc ; annotations marginales concernant la liturgie.
écrites à la main par Dom François Maradan. curé de Lessoc
1645-1690 (DP VII 281). - Erreurs: feuillet XLVII chiffré XLVI.
feuillet LVI chiffré LV. feuillet CXLVII chiffré CXLVIII. Mais.
contrairement à ce qu'on voit dans beaucoup d'autres exem ..
plaires. le feuillet xxx est bien chiffré xxx et non XXVII.
le feuillet LXIII est chiffré LXIII et non LXII. - Le cahier
de 6 feuillets qui suit le f. LXXIIII n'est pas signé k ; le canon
est du même caractère que le reste du IUÏssel. - Manquent :
le feuillet du titre. le feuillet 8 non chiffré ; les deux feuillets
ordinairement chiffrés CLXXXV (remplacés ici par deux feuillets
à peu près correspondants. CLXXI et CLXXII. d'un missel
lausannois de 1522). les feuillets non chiffrés 219-225.
3. FRffiOURG. BIBLIOTHÈQUE DU SÉMINAIRE. - Non coté;

se trouve dans une des vitrines d·exposition. - Reliure :
veau brun sur ais de bois. cinq bouillons sur les plats (man-
quent deux bouillons) ; filets d'encadrement et rinceaux peu
apparents; traces de deux fermoirs. - Exemplaire sur vélin ;
grandes majuscules. encadrements et gravure du canon peints
à la main. - Au rD du feuillet 1 non chiffré. qui n'est pas le
reuillet du titre. mais le remplace. messe manuscrite du saint
Suaire: [R]espice domine de excelso in faciem Christi tui ••.• signée
par celui qui l'a copiée: Mamertus de Grueria prior de Broch 1517.
Dom Mamert de Gruyère, de la bibliothèque de qui nous
possédons encore plusieurs volumes (voir ci-dessus, p. 40). fut
prieur de Broc de 1490 à 1524 (DP Il 219). Dans le calendrier,
au feuillet du mois d'août. note manuscrite en gros caractère :
Pl. XXIX. Missel de Lausanne, 1493, f. 93 rO (réduitl.
Dedicalio ecclesie de Broclh (sic) debel celebrari pOSI oclauam

assumptionis beate Marie virginis die dominico, ce qui confirme
que notre missel appartenait primitivement au prieur de Broc.
Sur un feuillet ajouté à la fin du missel, après le dernier feuillet
imprimé, Dom Mamert a copié au rO les prières de l'offertoire
de la messe et au VO les oraisons de la messe de saint Loup. -
Au milieu du cahier signé +,
immédiatement après la gravure
du canon qui représente le Christ en gloire, est intercalé un
autre canon, écrit à la main en plus gros caractère 1, et qui
couvre trois feuillets sur deux colonnes à 24 lignes. Au bas du
premier feuillet du canon imprimé qui suit le canon manuscrit
et dont le caractère est le même que celui du reste du missel,
il y a, non pas la petite gravure ordinaire, mais une miniature
représentant la crucifixion. - Erreurs: les feuillets 9 et 10 qui
devraient ,être chiffrés 1 et II, ne sont pas chiffrés; quelques
rubriques du feuillet 10 non chiffré sont écrites à la main; de
même qne plusieurs de celles du feuillet qui devrait être
chiffré VII et n'est pas chiffré 2; feuillet XLVII chiffré XLVI;
feuillet LXIII chiffré LXII, feuillet CXXI chiffré CXX 3, feuillet
CXLVII chiffré CXLVIII, feuillet CLXXXVI chiffré CLXXXV; le
feuillet 210 non chiffré, qui devrait être signé A ", n'est pas
signé. Le premier cahier non chiffré qui suit le feuillet chiffré
LXXIIII est signé k, alors que le cahier suivant est également
signé k, mais d'un autre caractère (voir ci-dessus, n. 1).
1 On remarque, ici encore, la préoccupation d'avoir un canon

cn caractère très lisible. Voir ci·dessus, p. 209, note 1.
2 Les deux feuillets qui auraient dû être chiffrés II et VII et
ne le sont pas, ont été refaits : le texte est ici le même que dans
les autres exemplaires, mais il est disposé autrement.
3 Plus exactement, le chiffre cxx est suivi de deux points (:)
qui remplacent le 1.
fi' dtmin ria tr tnrolulUÎtarill ralt:ri?
~partrl! birtbbunt lfOta rua rmno
itfumQmftliu- tio lfÎUO 1 üo.31llfra arriollf
mum biim no~ nem.munirâttIJtrntt
arum fupplictti rODi111!@.IJ ~alftntnlrt9.Jn
or prrimtl9lJÀ ampralji9 pnmitl!1lorio(t k~qJlMr
aS1 bmtbira9! 1Jt' +no? ilfni9tl1arit Dtuitrids bit1
na:bt' +nwntm:lJtr +
bomininoftriitfumftÎ,fS,
(arta farriftriil iUibaia.1u '1btato~ apoftolol! armat
PrimiSljribfoam.:r.ro tYriinao~.Ottr(.~ ~u
r,dtfiiJ OIil Gim1 ka li. a nbrrr. Iacobi. Iof1i!t\
qunn padfrrarr: ruftobfrt me.Obomt. Iacobt. Olli
ilbimarr:trrrgmbignjrlIJ Iippi.:(3 artIJoIomti.ffi81
roro Orbtrtrrae:ldlilrii fi1I rOOf 9imonfe.tr OIJ.
mulo tuO P!1Pil noftro. Il Dioi. Olm. ûltmmd90
81mfttnfoiIJ rrgr noftro fil E3i,ri. OomtUt. o:wn8l,
ioffiibua orrbonOnei1rlU ili.Llilurtnril. (j~
1Olldnte.tr oauli. ùet.
ratbolacr tr apoftolirdilJti
tntftX)attdmi.~obn
rulroribue. efl!.Jlro ldllia
lT\t:mmtolJiit fanmlo ranrtonlnnto~lJlIorü ..,
lliriifamulin'iiqttu. ririeprrribufqJrOrrbaeltt
IltroimcîniiaftanriüqtiO ioomibu9~nientt
nlm nbi fi~tG coontra 'fth mnniamUriUlJUÎO.E
nota btuono profjuibuetl bnn,pmbiimnfm
bi oftirinnlelfd4 oftmmt niJInrig(rur ob arioni
lJodarriftriut laubie pro l't .L.~rmlirutÎ9 noftrrkb1
JuifqJ oibus 0'OtTbipriont ntnrtt famiiitOlt.qllmnt'
iliarllmfuarüpro fpt ri1lu~ Oit: lft plararu" tlcripias.
PI. xxx. Missel de Lausanne, 1493, variante, f. 93 rD (réduit).
- Manquent le feuillet du titre, les feuillets 8 et 216 non

chiffrés.
4. FRIBOURG, M~ME BIBLIOTHÈQUE. - G 498. - Reliure:

veau fauve sur ais de bois, onglets de cuivre aux angles, rosette
de cuivre au centre; ornementation à froid: filets d'encadrement,
six cercles dans lesquels sont inscrits, sur l'un des plats, deux
fois l'image de la Vierge, deux fois le soleil, deux fois la lune,
et sur l'autre, deux fois l'image de la Vierge et quatre fois
des fleurons. - Grandes initiales à la main, en bleu, rouge
et jaune; notation des préfaces à la main. - Grand format, rela-
tivement peu rogné: la reliure mesure environ 315 X 218 milli-
mètres et les feuillets, environ 303 X 215 mm. - Légné au
Séminaire de Fribourg en 1769 (feuillet 2 non chiffré ra) par
les frères Dom François Pierre Ruda, prieur de Semsales,
et Dom Jean Henri Ruda, doyen de Treyvaux. Dom François
Pierre Ruda était déjà curé de Treyvaux en 1721 et prieur de
Semsales en 1749; Dom Jean Henri Ruda était curé de
Treyvaux en 1746 (DP XI 122, 240). Des notes écrites au VO
de la reliure nous apprennent que ce missel avait été donné
en 1560 à Louis Cojonnex par le notaire Jean Cromistol
(= Krummenstoll), clerc de l'hôpital de Fribourg, et qu'il
appartint plus tard à Jacques Geuilloud. Ces note. sont à
peu près illisibles, aujourd'hui : M. l'Abbé Ducrest les a
lues quand elles étaient moins effacées. Un Jacque. Genilloud
est membre du clergé de Notre-Dame de Fribourg en 1576/79
et un autre (ou le même ?), curé de Lentigny en 1582/83
(DP VI 423, VII 271). - Gravure du canon: Christ en gloire
entouré d'anges. Entre la gravure du Christ en gloire et le
canon, un feuillet de parchemin qui n'a rien à faire avec le
missel et sur lequel on a d'abord tracé des portées destinées
sans doute à recevoir des notes, mais qui, de fait, ne les ont
MISSELS 215
pas. A la fin, le relieur a ajouté 10 feuillets blancs. - Erreurs:

feuillet xxx chiffré XXVII (du moins à ce qu'il semble; car
ce chiffre a été corrigé à la main), feuillet XLVII chiffré XLVI,
feuillet CXLVII chiffré CXLVIII, feuillet CLIX non chiffré, feuillet
CLXXXVI chiffré CLXXXV ; le feuillet 210 non chiffré, qui devrait
être signé A Il, n'est pas signé. - Manquent: le feuillet du
titre et le feuillet 8 non chiffré.
5. FRIBOURG, MÊME BIBLIOTHÈQUE. - G 493. - Reliure :

veau brun sur ais de bois; ornementation à froid : filets
fleuro.ns et rinceaux sur les plats; restes de deux fermoirs.
- Six feuillets blancs ajoutés par le relieur, trois au début
et trois à la fin. Note manuscrite sur le premier de ces feuil-
lets : Est ecclesiae d'Estauanens diuae Magdalenae sacrae
(Estavannens en Gruyère). On sait que, lors de la Renais-
sance, on remit en honneur le vocabulaire classique, et l'on
remplaça volontiers sanctus par divus. - Après le feuillet
chiffré LXXIIII, un cahier de 6 feuillets non chiffrés ni signés,
puis un cahier de 4 feuillets non chiffrés, dont le premier
porte au rO la gravure de la Crucifixion (et non celle du Christ
en gloire) et au V O le canon, qui se continue au feuillet
suivant signé 01< Il; au feuillet 4 de ce même cahier, il y
a le texte du Pater et de l' Ite missa est, disposés comme s'ils
avaient dû être notés; mais ni les notes ni même la portée
ne s'y trouvent. Ce cahier de 4 feuillets remplace le cahier de
8 feuillets qu'on voit à cet endroit dans la plupart des autres
exemplaires : il est d'une écriture gothique différente de
celle du cahier de 8 feuillets. - Erreurs : feuillet xxx
chiffré XXVII, feuillet XLVII chiffré XLVI, feuillet CXLVII chiffré
CXLVIII. - Manquent : le feuillet du titre et les 7 suivants,
les feuillets chiffrés LXXXIII, LXXX, CXL, le 2 e feuillet chiffré
CLXXXV. Le feuillet 226 non chiffré manque; mais il est
remplacé par un feuillet manuscrit de la main de l'abbé Jean

Gremaud, l'historien bien connu.
6. FRIBOURG, BIBLIOTHÈQUE CANTONALE ET UNIVERSI'

TAIRE. ~ Z 10. - Reliure : veau brun sur ais de bois;
ornements à froid sur les plats, mais presque sans relief, le
tout ayant été détérioré par l'usage; restes de deux fermoirs.
- Les grandes initiales manquent. - Le relieur a ajouté
deux feuillets blancs au début et un à la fin : d'une note
manuscrite de l'un des feuillets blancs du début et d'une
autre du f. 2 non chiffré, nous apprenons que ce missel, trouvé
à Lausanne (on ne dit pas où ni par qui) fut donné en 1772
à Hauterive 1 et qu'il fut mis dans la bibliothèque de l'abbaye
par l'abbé Bernard de Lenzbourg. - Le caractère du canon
est le même que celui du reste du missel; la gravure du canon
représente le Christ en gloire entouré d'anges. - Erreurs :
feuillet xxx chiffré XXVII, feuillet XLVII chiffré XLVI, feuillet
CXLVlI chiffré CXLVIII, feuillet CLXXXVI chiffré CLXXXV. Le
feuillet LXIII est bien chiffré LXIII et non LXII comme en
d'autres exemplaires. - Interversions faites par le relieur :
feuillet LXXXXI mis après LXXXXIII, feuillets LXXXXVl et
LXXXXVII mi. entre L~XXVIII et LXXXXIX. - Manquent :
le feuillet du titre, le feuillet 8 non chiffré, les feuillets chiffrés
XXXlIII-XXV, le feuillet chiffré LXXXXlIII, le feuillet 226 non
chiffré.
7. FRIBOURG, MÊME BIBLIOTHÈQUE. - Z 254. - Reliure

passablement usée: veau brun sur ais de bois; filets d'enca-
1 On pourrait citer d'autres exemples de livres liturgiques

catholiques, manuscrits ou imprimés, retrouvés au XVIIIe siècle
dans des bibliothèques ou des archives du canton de Vaud et remis
aimablement à des ecclésiastiques du canton de Fribourg.
MISSELS 217
drement dans lesquels se trouvent, sur un des plats, de petits

bandeaux ondulés où nous croyons lire le mot Maria; traces de
deux fermoirs. - Un anonyme du XVIe siècle a mis une partie
des titres courants. A la fin, sur le feuillet de parchemin qui
double la couverture, note manuscrite: Hic liber foanne (sic)
Hugonier 1553. - Erreurs: feuillet xxx chiffré XXVII, feuillet
XLVII chiffré XLVI, feuillet LXIII chiffré LXII, 'feuillet CXLVII
chiffré CXLVIII, feuillet CLXXXVI chiffré CLXXXV. - Manquent:
le feuillet du titre, le feuillet 2 non chiffré, le feuillet 8 non
chiffré, les feuillets 89-96 non chiffrés (donc, entre autres,
les feuillets du canon), le feuillet 210 non chiffré.
8. FRIBOURG, MÊME BIBLIOTHÈQUE. - Dans les notes de

l'Abbé DUCREST, nous trouvons mentionné un autre missel de
1493, désigné sous le nom de Missel Techtermann, du nom du
colonel Arthur de Techtermann qui l'a donné à la Bibliothèque
de Fribourg, et décrit comme très incomplet. Il y manque,
paraît-il, tout le commencement, jusqu'au feuillet chiffré
XVIII, les feuillets xx, XXI, XXIIII-XXVIII, XXX-L, LIX-LXI,
LXIII, tout le canon, etc. Ce missel, mentionné aussi par
W. J. MEYER, n. 265, est actuellement introuvable.
9. FRIBOURG, ARCHIVES CANTONALES. - Non coté.

Reliure: veau brun sur ais de bois; filets d'encadrement entre
lesquels court un rinceau; sur les plats, écusson avec les arme,8
de l'abbaye des forgerons (soit des maréchaux) de Fribourg, à
laquelle ce missel appartenait jadis, écusson retenu par de
jolies petites agrafes en forme de poisson; deux fermoirs
également très soignés; grandes initiales à la main en rouge
et bleu; la notation musicale manque. - Le relieur a ajouté
trois feuillets au début du missel et un à la fin. Au rO du pre-
mier, note manuscrite: Iste missale est michi Claudio Decorueto,
qui inueniet rerIdat michi et ego soluam pro vino. Un Claude

Decorvet est chanoine de Saint-Nicolas à Fribourg en 1542
(DP VI 325). Au yO du même feuillet: Antonius Rolier 1581
sacsUanus sanrn confessoris Eligii episcopi, gallice s. Eloys.
Un peu plus bas : Successit in domini RolerU Iocum indignus
.aceUanus Petrus Thomy pro tempore 1593. Antoine Rolier
fut nommé chanoine de Saint-Nicolas avant 1568, doyen
du chapitre en 1596, prévôt de la collégiale en 1602 et mou-
rut en 1613 (DP VI 330). Sur Pierre Thomy, voir ci-dessus,
p. 112, n. 4. Antoine Rolier, puis Pierre Thomy, furent aumô-
niers de la confrérie des maréchaux et, comme tels, chapelains
de l'autel Saint-Eloi, qui était celui de la confrérie, saint
Eloi étant le patron des maréchaux. Cet autel est mentionné,
entre autres, dans le ManuaI de l'abbaye des maréchaux
commencé en 1559 (f. 3 vol et conservé aux archives de
Fribourg. n était adossé à la deuxième colonne de la col-
légiale, du côté de la chapelle du saint Sépulcre, c'est-à-dire
à droite. par rapport à celui qui entrait (d'après des notes
aimablement communiquées par M. de Rremy, archiviste).
- Gravure du canon : Christ en gloire entouré d'anges.
- Au rD et au yO du deuxième feuillet, une main du
XVIe siècle a écrit une longue formule : Ordo ad introdu-
cendum muUerem post partum iuxfa ritum saneCae romana.
ecch.iae. - Erreurs : feuillet xxx chiffré XXVII, feuillet
XLVII chiffré XLVI, feuillet XLIII chiffré XLII, feuillet CLXXXVI
chiffré CLXXXV; le feuillet 210 non chiffré, qui devrait être
signé A n, n'est pas signé. - Manquent : le feuillet du titre
et le feuillet 8 non chiffré.
10. FRIBOURG, BIBLIOTHÈQUE DES CORDELIERS. - Q 93.

- Reliure : veau brun sur ais de bois, dos déchiré; décoration
à froid, faite de plusieurs rectangles inscrits les uns dans les
MISSELS 219
autres, encadrements de rinceaux bordés de filets; traces de

bouillons, quatre aux angles et un au centre; un fermoir;
grandes majuscules rouges écrites à la main. - Le relieur a
ajouté deux feuillets blancs au début et deux à la fin : quelqu'un
copia au rO du premier de ceux-ci la messe des cinq plaies
du Sauveur, au VO la messe de saint Sébastien, au rO du

deuxième une oraison contre la peste et la famine, puis la messe
de sainte Barbe. - Erreurs: feuillet XLVII chiffré XLVI, feuil.
let CLXXXVI chiffré CLXXXV (le feuillet LXIII est bien chiffré
LXIII et non LXII comme en d'autres exemplaires). - Le carac-
tère du canon est le même que celui nu reste du missel ~ la
gravure du canon représente le Christ en gloire entouré
d'anges. - Manquent: le feuillet du titre, le feuillet 8 non
chiffré, les feuillets chiffrés xxv et XXVI, le feuillet chiffré
XXXIX, le feuillet chiffré XLV, les feuillets chiffrés LVI et LVII,
C·CV, CXXV-CXXVIII; du f. 226 non chiffré, il ne reste que
quelques lignes incomplètes.
Il. VILLARs-LES-JONCS (FRIBOURG), COLLECTION DE DIES-

BACH. - Non coté. - Reliure: veau brun sur ais de bois,
en très mauvais état; décoration à froid: double filet d'enca-
drement, losanges dans lesquels, outre des fleurons, sont
inscrits des monogrammes du Christ sur le plat supérieur
et des soleils et des grues sur le plat inférieur; restes minus-
cules de deux fermoirs; traces à peine perceptibles de cinq
bouillons sur chacun des plats. A en juger par ce qui survit,
ce missel devait être magnifique : les feuillets, épargnés par
le relieur, mesurent environ 303 millimètres de hauteur;
le papier est malheureusement rongé par les cirons : la cou-
verture elle aussi tombe en poussière. - A l'intérieur du dos,
lambeau de vélin couvert d'une écriture qui paraît du
XIe/XIIe siècle, avec des neumes fort intéressants. - Gra-
vure du canon: Christ entouré d'anges. - Sur le VO de la

reliure, au commencement, notes manuscrites: Sum Francisci
Odet 1582 et Spectal ad ecc/esiam de Giffers. Sur François
Odet, voir ci-dessus, p. 132, n. 23. La paroisse de Giffers
(Chevrilles) fut détachée de Marly seulement en 1630 (DP III
252). - Erreurs : feuillet XLVII chiffré XLVI, LVI chiffré LV,
CXLVII chiffré CXLVIII, CLXXXVI chiffré CLXXXV. - Le missel
est très incomplet : il y manque tout le commencement
jusqu'au feuillet chiffré XXXIII, et toute la fin, depuis le feuillet
non chiffré 216 inclusivement : il en était ainsi déjà en 1835,
comme le prouve une note écrite le 5 novembre de cette
année-là par Pierre Sturny, curé, sur une feuille encartée
dans le volume. Pierre Sturny fut cinquante ans curé de
Chevrilles, de 1823 à 1873 (DP III 263).
12. ROMONT, ARCHIVES DES CAPUCINS. - Non coté. -

Reliure : veau brun sur ais de bois (seule la première moitié
est conservée); ornementation à froid: filets d'encadrement,
médaillons où sont inscrits des cerfs avec, dans le rectangle
du milieu, un semis de coquillages. - Entre les feuillets
chiffrés LXXIIII et LXXV, il Y a : un cahier de six feuillets
non chiffrés ni signés dont le premier commence par la prière
Summe sacerdos; un cahier de quatre feuillets non chiffrés
dont le premier n'est pas signé, tandis que le deuxième est
signé + n ; sur le premier, au r O, gravure de la Crucifixion,
au va, commencement du canon, mais dans un caractère
différent de celui du reste du missel (deux colonnes à 28 lignes
justifiées sur 74 millimètres) ; un troisième cahier de 8 feuil-
lets non chiffrés, signés +, + + II, III, + nn, comme dans
la plupart des autres exemplaires et portant au V O du feuillet
signé >1< nn la gravure du Christ en gloire entouré d'anges,
puis, au rD du feuillet suivant, le canon imprimé dans le même
MISSELS 221
caractère que le reste du missel (la gravure du Christ en gloire

et la petite gravure de la Cruci6xion qui se trouve au bas
de la colonne du Te igitur sont coloriées). Il Y a donc, dans cet
exemplaire, deux canons imprimés, avec les deux gravures,
Christ en gloire et Cruxi6cion, qui se trouvent d'ordinaire
seulement ou l'une ou l'autre dans les exemplaires connus. Au
dernier feuillet du premier canon : Claudius Rodius Rotundo-
montanus ; à l'intérieur de la couverture, à la 6n du volume,
il y a, outre une nouvelle mention de Claudius Rodius, la
signature répétée d'un Dom Bernard Fahri, vicarius de Villaz,
avec la date 1550. - Erreurs : feuillet xxx chiffré xxv,
feuillet XLVII chiffré XLVI, feuillet LXIII chiffré LXII, feuillet
CXLVII chiffré CXLVIII; feuillet CLXXXVI chiffré CLXXXV. -
Manquent : les feuillets chiffrés l, II, IIII, V, et le dernier.
Les feuillets chiffrés III, VI, VII, VIII, sont en très mauvais état.

110. - Reliure: veau brun sur ais de bois; très heaux fers
d'angle; décoration sur les plats presque effacée par l'usure;
traces de deux fermoirs. - D'après une note du VO de la
couverture, appartenait jadis à la paroisse de Vuisternens-
en-Ogoz. - Les grandes initiales manquent. - Le feuillet
qui suit le feuillet chiffré LXXIIII et commence le cahier de
6 feuillets non chiffrés habituel, est signé k, d'un autre carac-
tère que celui qui se trouve à la signature du cahier suivant.
- Gravure du canon: Christ en gloire entouré d'anges. -
Erreurs : feuillet LXIII chiffré LXII, feuillet CXLVII chiffré
CXLVIII, feuillet CLXXXVI chiffré CLXXXV; le feuillet 211
non chiffré, qui devrait être signé A II, n'est pas signé. -
Manquent : le feuillet du titre, le feuillet 8 non chiffré, les
feuillets chiffrés CLXXI et LXXVIII, le premier feuillet chiffré
CLXXXV, le feuillet 226 non chiffré.
14. LAUSANNE, BIBLIOTHÈQUE CANTONALE ET UNIVER-

SITAIRE. - V 1179. - Reliure: veau brun sur ais de bois, sans
aucune décoration, sans fermoir. - A l'intérieur de la couver-
ture, au début du livre, note manuscrite du XVIe siècle: Domi-
nus Petrus Cocetus est verus possessor huius libri; à la fin du
livre, note de la même main : Peptrus (sic) Cocetus est pos-
sessor islud missale (sic). Du moins, nous croyons lire ici
le nom Cocetus, vraiment un peu singulier. Au VO du dernier
feuillet, notes manuscrites : Benedictio carnium et Benedictio
panis, ensuite : Domino certe Stephano Bondodi missale pertinet
istud 1Si quis reperiat amore dei ei restituat 1Et ipse pro vino
libenter solvet optimo 1 1••• Anno Domini millesimo ccccO nona-
gesimo sexto. Bondodi Stephanus, puis un autre mot presque
illisible, peut-être Thomas. Un Stephanus Bondodi est cha-
pelain de la chapelle Saint-Jacques à Estavayer-le-Lac;
d'après le P. Apollinaire, il serait mort en 1503 (DP v 215).
- Au début du missel, on a collé par erreur le feuillet du titre
d'un missel de 1522. - Gravure du canon (Christ en gloire)
nalvement coloriée; notation musicale à la main; canon
du même caractère que le reste du livre. - Erreurs : feuillet
xxx chiffré XXVII, feuillet XLVII chiffré XLVI, feuillet CXLVII
chiffré CXLVIII, feuillet CLXXXVI chiffré CLXXV. - Manquent :
les feuillets 1 et 8 non chiffrés, le feuillet chiffré CLXV, les
feuillets 212, 213, 217 non chiffrés.
15. VEVEY, MUSÉE JENISCH. - Non coté. Exemplaire

appartenant à la famille Cuénod, provisoirement déposé
à la Bibliothèque du musée et qui nous fut aimablement
1 On sait que, très fréquemment, à l'intérieur de la couverture

ou sur la feuille de garde des missels ou bréviaires d'antan, le
possesseur écrivait cette promesse d'un bon verre de vin pour
qui rapporterait le livre égaré.
lIlISSELS 223
signalé par M. Reitzel, prof. 1 - Reliure : veau brun sur

carton, doublé de papier à fleurs; filet d'encadrement et
fleurons d'angle sur les plats; tranche rouge; grandes
initiales à la main, en rouge et en bleu. - Au début
il y a, reli~s avec le reste, les 8 premiers feuillets du
missel de Genève imprimé à Genève en 1498, mais dans
l'ordre suivant : feuillet 1 (titre), feuillet 8, fenillets 2·7.
Au rD du fenillet du titre, notes manuscrites : lslul missale
pertine/ illis de Neyreux parochie de Martran 1533. Neyruz
faisait alors partie de la paroisse de Matran dont il ne fut
séparé qu'au milieu du XIxe siècle (DP IX 28). Au-dessous:
Nunc peroenit iuremerito ad loann. Pet. Gobet 1764. Au-dessous
encore: Petrus Brodalli pres biler. Un Pierre Brodard est vicaire
à Matran en 1528 et 1529 (DP VII 373). Enfin : Ex libris
Ioannis Francisci Petri Lucae Gobel Presbyteri ad Sanclum
Nicolaum ab anno 1745 (sur ce personnage, voir ci-dessus,
p. 89, n. 2). Notes du calendrier: 2 mars, lm: Jesle Granson;
22 juin, lm: baslalye de Moral (les deux notes, d'une même
main du début du XVIe siècle) ; 20 octobre, Dedicatio ecclesie
Lossanensis sol[emniler]. Cela montre que ce calendrier fut
mis de très bonne heure en tête d'un missel de Lausanne,
utilisé dans le pays de Fribourg (sans doute le présent missel) ;
car, ni à Genève ni à Lausanne, on ne devait fêter Grandson
et Morat dans les premières années du XVIe siècle. - Après ces
8 fenillets du missel de Genève, commence le missel de Lausanne
avec le calendrier. Après le fenillet chiffré LXXIIII, il y a
6 feuillets non chiffrés ni signés, comme d'habitude, puis
8 feuillets non chiffrés, signés+ et commençant par l'Oratio
1 Au moment où commence le tirage - 25 mars 1937 -

nous apprenons que ce missel vient d'être donné par la famille
Cuénod à la Bibliothèque cantonale de Lausanne.
beati Thome, comme d'habitude aussi, avec la gravure du

Christ en gloire (coloriée) avant le canon; au bas de la pre-
mière colonne du Te igitur, petite enluminure représentant
+,
la Crucifixion. Ensuite viennent 4 feuillets non chiffrés, signés
dont le premier est couvert au rO par la gravure de la Cruci-
fixion et au yO par le commencement d'un autre canon, en
caractère différent de celui du missel: c'est à peu près ce que
nous avons signalé dans le missel de Romont, ci-dessus, p. 220,
n. 12. - Erreurs: feuillet XLVII chiffré XLVI, feuillet CXLVII
chiffré C, feuillet CLXXXVI chiffré CLXXXV; le feuillet qui
devrait être signé A Il n'est pas signé. - Le premier feuillet
de ce missel de Lausanne, ainsi que le dernier qui, du reste,
était en blanc, manquent; à part cela, le missel est complet.
16. SION, ARCHIVES DU CHAPITRE. - Incunables, 61. -

Reliure : veau brun sur ais de bois; décoration à froid formée
de deux rectangles inscrits l'un dans l'autre avec, au centre,
les armes d'un évêque de Riedmatten. Ces armes étaient
répétées, à l'encre, sur le feuillet du mois de janvier, au calen-
drier; mais, le bas de feuillet étant endommagé, elles ont
presque disparu. - Gravure du canon : Christ en gloire;
le canon est dans le même caractère que le reste du missel. -
Erreurs : feuillet xxx chiffré XXVII, XLVII chiffré XLVI, LXIII
chiffré LXII, CXLVII chiffré CXLVIII, CLXXXVI chiffré CLXXXV.
Le premier des 14 feuillets non chiffrés qui suivent le feuillet
chiffré LXXIIII est signé k; le feuillet chiffré LXXV est éga-
lement signé k, mais d'un autre caractère. - Manque le
feuillet du titre; l'exemplaire est, du reste, en mauvais état,
fort endommagé par l'humidité.
17. SAINT-MAURICE, BIBLIOTHÈQUE DE L'ABBAYE. - 31 :

cette cote ne correspond plus, d'ailleurs, à aucune classification;
le missel se trouve dans la vitrine des incunables, à droite de
MISSELS 225
l'entrée des archives. - Reliure : veau brun sur ais de bois;

larges filets d'encadrement et décorations géométriques à froid
sur les plats; restes de deux fermoirs. - Sur le feuillet de
janvier, au calendrier, en haut: Abbatia S. Mauritii Agau~
nensis (écriture moderne) ; en bas, timbre moderne: A bbaye de
Saint-Maurice. En marge de la page de décembre, un anonyme
du XVIe siècle, avait écrit : Roolle des meubles appertenans
a la chapelle de Veroce et que personne ne les transporte ailleurs 1
vn calice d'argent auec sa platine 1deux corporaux 1vne chasuble
auec ses estolles 1vne aulbe auec deux amicts 1deux nappes
neufues et une aullre rompue 1vn deuant d'autel de taille auee
des ouurages en barres. Ce missel devait donc se trouver à
Vérossaz avant d'être à Saint-Maurice. - Gravure du canon:
Christ en gloire entouré d'anges; le canon est du même caractère
que le reste du missel. - Erreurs : le feuillet du titre a été
détaché puis recollé, mais de sorte que le titre et la gravure
sont au vo, au lieu d'être au rD; feuillet XLVII chiffré XLVI,
feuillet LXIII chiffré LXII, feuillet CXLVII chiffré CXLVIII ; le
feuillet xxx est cependant chiffré xxx et non XXVII comme
dans plusieurs autres exemplaires; le feuillet 211 non chiffré,
qui devrait être signé A II, n'est pas signé. - Manquent :
le feuillet 8 non chiffré et la notation musicale manuscrite.
18. SAINT-MAURICE, MÊME BIBLIOTHÈQUE. - A : cette cote,

comme celle du précédent, ne correspond plus à rien; le missel
se trouve dans la vitrine des incunables, à droite de l'entrée
des archives. - Reliure : veau brun sur carton. - Gravure
du canon : Christ en gloire entouré d'anges; le canon est
du même caractère que le reste du missel. - Erreurs: feuillet
XLVII chiffré XLVI, feuillet CXLVII chiffré CXLVIII (noter que
le feuillet xxx est bien chiffré xxx et non XXVII comme en
plusieurs autres exemplaires) ; après le feuillet chiffré LXXIIII,
15
226, L'ÉGUSE ET L'IMPmllllEmE
il Y a d'abord le cahier de 8 feuillets signés +, puis le cahier

de 6 feuillets, dont le premier est signé k, d'un caractère
différent de eelui qui se trouve à la signature du cahier pré-
cêdant le cahier signé 1 ; le feuillet 211 non chiffré, qui devrait
être signé A u, n'est pas signé. - Manquent : le feuillet du
titre, le feuillet 8 non chiffré, les feuillets chiffrés VIII-IX.
19. CILUlPÉRY, BIBUOTBÈQUE DE LA CURE. - Non coté. -

NeUure : veau brun sur ais de bois, rinceaux et losanges à
froid sur les plats; restes de deux fermoirs refaits; à l'intérieur,
au début' comme à la fin, feuillet de parchemin : acte du
xyefXYle siècle. - Erreurs : le feuillet 41 qui devrait être
signé e n'est pas signé; feuillet xxx chiffré XXVII, feuillet
XLVII chiffré XLVI, feuillet LXIII chiffré LXII, feuillet CXLVII
éhiffré CXLVIII, feuillet CLXXXVI chiffré CLXXXV. - Gravure
dU: canon : Christ en gloire entouré d'anges; le caractère
du canon est le même que celui du reste du missel. - Bel
exemplaire, complet, particulièrement ménagé par le relieur :
les feuillets mesurent environ 320 X 220 millimètres.
20. NEucHÂTEL, BIBUOTBÈQUE PUBLIQUE. - Non coté. -

La reliure manquait lorsque nous avons examiné le missel :
on se proposait de le faire relier à nouveau. - Sur l'écusson
qui figure au bas de la gravure de la Crucifixion, avant le canon,
il y aJe nom manuscrit Cleron. Un Jean Cléron fut chanoine
de NeuchAtel de 1489 à 1503 (DH Il 579). Le directeur actuel
de la Bibliothèque de Neuchâtel, M. Bovet, a remis à la fin
de co missel le feuillet 226 non chiffré, soit le dernier, qui
manquait ici, mais se trouvait par erreur à la fin d'un missel
lausannois de 1522 conservé à la même Bibliothèque. Au va
de co feuillet, un anonyme a écrit une messe du saint Suaire
dont le texte est différent de celui des autres messes imprin).ées
MISSELS 227
au début du XVIe siècle; l'introit commence ainsi: Dominus

regnauit decorem indutus est. - Entre les feuillets chiffrés
LXXIIII et LXXV,il Y a, non pas, comme d'habitude, un cahier
de 6 feuillets suivi d'un cahier de 8, mais: un cahier de 6 feuil-
lets non chiffrés, dont le premier seul est signé k, d'un caractère
différent de celui qui se trouve à la signature du cahier pré.
cédant le cahier signé 1 (ce cahier commence: [8]umme sacerdos
et vere pontifex ... ); un cahier de 8 feuillets non chiffrés,
signés +, + +n, +
Ill, nu (au V' de ce dernier, gravure
du Christ en gloire entouré d'anges, puis canon, du même
caractère que le reste du missel) ; un autre cahier de 4 feuillets
dont le deuxième seul est signé + II (au rO du premier de
ces feuillets, gravure de la Crucifixion suivie du canon, d'un

autre caractère que le reste du missel). - Erreurs: feuillet xxx
chiffré XXVII, feuillet XLVII chiffré XLVI, feuillet LXIII chiffré
LXII, feuillet CLXXXVI chiffré CLXXXV. - Manquent : les
8 feuillets non chiffrés et les feuillets chiffrés I·XVI.
21. PARIS, BIBLIOTHÈQUE NATIONALE. - Réserve, B 1472.

- Reliure : peau de porc sur ais de bois; belle ornementation
obtenue par des rectangles inscrits les uns dans les autres;
ces rectangles sont formés de filets encadrant à l'extérieur
des rinceaux et des fleurettes, et à l'intérieur des cercles dans
lesquels figurent, sur le plat ra des fleurons et sur le plat V' des
oiseaux (grues?); dans le rectangle qui est au milieu de
chacun des plats, bandeaux ondulés avec, entre autres, les
mots estampés : FR ROLETUS ; cinq bouillons sur chacun
des plats (reliure très soignée); traces de deux fermoirs.
- A la fin du volume, on a relié anciennement 6 feuillets
de vélin sur lesquels sont copiés à la main les préfaces et le
canon; au rO du deuxième de ces feuillets, signature du
copiste : Frater Johannes Hohsteter composuit. Orale pro eO.
Au-dessous, assez jolie miniature malheureusement mal con-

servée, mesurant, sur sa plus- grande largeur, environ 157 et,
sur sa hauteur, environ 141 millimètres (le bas, légèrement
rogné par le relieur) ; cette miniature représente le Christ en
croix avec lit Vierge et saint Jean, debout de chaque côté,
et, à gauche, entre le Christ et saint Jean, un moine, probable-
m~t un augustin, agenouillé: l'auteur ou le donateur (nous en
donnons la reproduction pl. XXXI) 1. TI faut observer que le
premier de ces 6 feuillets commence ex abrupto par les mots
tetus in orbe lerrarum mundus exultat, ce qni prouve qu'il
manque un 'ou plusieurs fenillets qui précédaient. Les notes
musicales sont à la main. - Entre les fenillets 88 et 89 non
chifFrés, on a relié 6 fenillet. blancs sur lesquels rien n'est
éCrit.- - Très bel exemplaire, relativement épargné par le
relieur : les fenillets mesurent environ 282 X 205 millimètres
et sont en excellent état. - Erreurs de pagination : f. XLVII
chiffré XLVI, f. CVIII chiffré CIX, f. CXLVII chiffré CXLVIII,
f. CLXXXVI chiffré CLXXXV. - Manquent les feuillets 92 et
93 non chiffrés, donc, entre autres, la gravure et le commen ..
cement du canon 2.
1 Nous n'avons pu, malheureusement, la reproduire qu'en

noir : une reproduction en couleurs offrait trop de difficultés de
ioutes sortes.
• Dan. la RllfJue suisse, t. XI, Neuchâtel, 1848, p. 243, KOHLER
a -signalé un missel laueannois de 1493, ainsi qu'un bréviaire
lausannois de 1509, tous deux en S8 possession, mais dont nous
n'avons pu' trouver les traces. Il est possible qu'il s'agisse là de
l'un ou l'autre des exemplaires que nous avons décrits; mais
nOU8 n'en: saVons rien. L'abbé GREMAun, dans le même tome
de IIi Retmè suisse, p. 375, avait, avec la sûreté qui le caractérisa
toujours, rectifié et complété l'article de Kohler.
:7:nerqU~ ~~tlnttm ttlilm icltllRnnmsm dàud~r .
anmnttruluœ tmttiir Jllttna~.c( ch lrlll!!.ll! Ulrtltttn
i ar lrittn rnç~tn fona t:\'liltaoonr ItJtllddnaur.qUtn
f I\tllb! tt nolmlB UOlS'ttr rlOtn!m.illtraLt ttptCliltt:mr
1 ruwha nmfttUonr OumlUl· J=;j éllutttg Oltutu8
aUlrtlUl 0iUl trusrattoffi p(Mn fuur \th rtttm\ nftl
nUl or.umil mfl'trtrtS.s tnrnttttlS!Un uemtm nriit
Ont ortlttl1ll mt:\'tttrlS •
~ L::fr ttto mm ilU{Jrhs tt llfrllilt1jrlt8 nnn tttwma

i ~nnumarunnbtlSqlnntUammnnttalt mr
. (bs tttmflU) Mttttfi1Jiour ttlf@mtttUSfmrftnr
~tmttS·,ètlltrt1l8 ; t. s . '1 r. Ct meM .
~ lolüUftl·j~ohUl~·.,~nl1t.&.&t·~tO~;
Pl. XXXI. Missel de 1493, f. 2 r<> ajouté à la fin du n. 21 (réduit).

XXI
MISSEL DE LAUSANNE. GENÈVE, JEAN BELOT,

13 DÉCEMBRE 1505. IN-FOLIO.

romains rouges I-LXIIII, 14 non chiffrés, 108 chiffrés
en chiffres romains rouges LXXV-CLXXXII, 16 non
chiffrés. - Signatures : +
8 en rouge (le premier
feuillet de ce cahier, celui du titre, n'est pas signé;

les feuillets 2, 3, 4, sont signés +, + ", +III), les
autres, signés en noir : a - h 8, A 6, + 8, k _ n 8, 0 _ P 10,
q - V 8, x., Y 10, A - B '. - Caractère gothique rouge
et noir, trois grandeurs: deux colonnes à 39 lignes,
au moins en général (les pages du canon ont 29 lignes),
justifiées sur environ 67 millimètres; les 12 premières
lignes du canon sont longues, justifiées sur environ
140 millimètres, comme celles du calendrier. - Titre
courant en rouge. - Grandes initiales ornées, en rouge,
appartenant à cinq alphabets différents et qui se
retrouvent presque toutes dans le Destructorium im-
prinIé par Belot en 1500 ; portées imprimées : les notes
musicales manquent ou sont écrites à la main. -
Gravures : f. 8 non chiffré va, le Christ tenant un
livre ouvert et entouré d'apôtres avec, aux quatre
coins, les quatre évangélistes (environ 198 X 147 mil-
limètres) 1 ; f. 82 non chiffré signé +
1111 va, le Christ
1 A la partie supérieure de cette gravure, entre deux évangé-

listes, il y a un bandeau sans inscription. Cette même gravure
.u_nu.~~", aDbfii laurânmrcm
INJIPCltOPtltlK ~Dfatii ac Otligêti
~"""'" caltigatii mm plunbus
alttG mtais Dmotiatmls ciOt
nouo tmp~um aotüctis.
Pl. XXXII. Missel de Lausanne, 1505, feuillet du titre (réduit).

en gloire pareil à celui qui figure au f. 92 du missel

de 1493 et, au-dessous, une petite gravure repré-
sentant la Crucifixion. Le bois d!l titre (armes d'Aymon
de Montfalcon) est le même que celui du missel lau-
sannois de 1493; mais il est encadré.
F. 1 r", titre, dans un gracieux encadrement·:

MissaIe ad vsum lausannensem 1 peroptime ordinatum
ac diligenti 1cura castigatum cum pluribus 1allis missis
deuotissimis eidem 1de nouo impressum (sic) adiunctis ..1
puis les armes des de Montfalcon, soutenues par
de~ anges, comme au titre du missel de 1493. -
f. 1 11", en blanc. - f. 2 non chiffré signé >1< rO , calen-
drier : KL lanuarius habet dies XXXI. luna. XXX. 1
In iano claris calidisque cihis· potiaris. 1 - f. 8 r",
en blanc. - f. 8 11", gravure. ~ f. 9 chiffré l signé a r",
titre : Dominica prima aduentus. 1 texte : In nomine
sanete et indiuidue tri 1nitatis patris et filli et spiritus-
sancti 1 Incipit miss ale ad vsum lausannensem. 1 Domi-
niea prima in aduentu domini 1 - f. 73 non chiffré
signé A r", titre: Oratio deuotissima dicenda ante
missam 1 texte : Summe sacerdos et vere 1 pontifex
iesu christe - f. 74 non chiffré signé A II 11", titre :
Prefationes. 1 texte: Prefatio de fe~ 1stis duplicihus 1
- f. 79 non chiffré signé >1< r", titre: Orationes ante
missam. 1 texte : Deuotis dicentibus orationem sequen-
existe, à la même place, dans les missels de 1498 et de 1508 imprimés

par Belot pour le diocèse de Genève, avec, sur le bandeau, le titre
du missel.
PI. XXXIII. Missel de Lausanne, 1505, f. 8 v<> (réduit).
tem 1- ligne 12 : Oratio beati thome de aquino an-I te

misse celebrationem - f. 79 v', titre : Exorcismus
Salis et Aque. 1 texte, col. 1 ligne 4 : Incipit ordo
ad {aciendum aquam be 1nedictam - f. 80 non chiffré
+
signé II vO, col. 1 ligne 13 : Paratus sacerdos ac- 1cedat
ad altare dicendo psalmum. 1 Iudica me deus - f. 82
non chiffré signé +
lIII v', gravure. - f. 83 non chiffré
ni signé rD : TE igitur clementissime pa 1ter per iesum
cristum filium 1- f. 86 non chiffré ni signé rD, titre :
Benedictiones. 1 texte : Oratio deuotissima dicenda post
missam 1 GRatias tibi ago domine - col. J ligne 25 :
Sequitur benedi-I ctio agni in pascha. - f. 87
chiffré LXXV rD, titre : In die sancto pasche 1 texte :
In die sancto pasche aspergendo 1 aquam benedictam
- Suit le propre du temps jusqu'au XXV- dimanche
après la Trinité. - f. chiffré CXV v o, col. 2 ligne 33 :
In dedicatione ecclesie Introitus. 1- f. chiffré CXVI vo,
'ftre: In vigilia vnius apostoli. 1 texte : In vigilia
vnius apostoli Introitus 1 - Suit le commun des saints.
- f. chiffré CXXVII rD, titre : De festis sanctorum
mensis lanuarii 1 texte : Incipiunt {esta sanctorum. Et
primo. 1 De sancto silues.tJ:o confessore •. Introitus 1 -
Suit le propre des saints, puis viennent quelques messes,
entre autres celles de la Sainte Vierge et des Morts:
plusieurs ne figurent pas au missel de 1493. - f.
chiffré CLXXXII rO , titre : Triginta misse sancti gre-
gorii 1 texte, col. 1 ligne 7 : Triginta misse diuinitus
reue-Ilate beato gregorio pape quinto 1 inserte 1sunt
1 Voir ci.dessus, p. 206, note 1.

MISSELS 235
in lihro dyalogorum - f. 194 non chiffré signé A ra,

titre : Prose de festis occurrentihus tempore aduentus 1
texte : In aduentu domini dominicis diebus tantum
prosa. 1 - f. 209 non chiffré ni signé (c'est le 7- du
cahier B) rO , col. 2 ligne 33 : Finiunt missaHa ad
vsum lausanne 1 Impressa gebenis. Sedente lausanne 1
reuerendissimo presule Aymone de 1 montefalcone lau-
sannensi episcopo et comite. 1ac administratore geben-
nensi principeque 1 imperii dignissimo. 1 - f. 209 VO :
marque de Jean Belot, dans un bel encadrement, et,
au-dessous: Grates persoluens domino qui cuncta
creauit 1 Hoc docte frontis lima bene pressit acuta 1
Rhotomago genitus Beloti crede Ioannes 1 Emptor
ne duhites sumere : quippe valet. 1 M. CCCCC. v.
ldibus. Decembris. 1- f. 210, en blanc 1.
Comme, dans la date qui figure au feuillel 209 non chiffré vO,
il Y a un poinl enlre Meeeee et v, quelques bibliographes onl
voulu rauacher ce v au mot suivant idibus, lisant ainsi :
MCCCCC, V idibus decembris, soil le 9 décembre 1500. Mais,
d'une part, il ne faul pas Irop s'attacher à ces points, mis à
tort et à travers par les premiers imprimeurs : ici même, nous
avons un point entre M et ccccc ; d'autre part, si l'on avait
voulu parler du 5 des ide. de décembre, on aurail mis v idus
1 BRUNET, III n. 1774; FAVRE, DB. XLIX, LVIII; GAULLIEUB,

p. 95 ; 11.318 ; PANZER, IV p. 500 n. 13 b ; WEllE-BoRATTA,
HAIN, n.
nn. 492.493. Quelques·uns de ces auteurs datent ce missel de 1500,
mais à tort.
236 L'ÉGUSE 'ET L'IMPRIMERIE
et, non' paS v idibus. On pourrait, U est vrai, nous objecter

la faute que nous avons nous-même reconnue ci·dessus, p. 207,
à propos du missel de 1493 ; mais la faute ne doit pas être
supposé~ sans de bonnes raisons : ces raisons existent pour
le mi••el de 1493, non pour celui-ci. Nous pensons donc qu'il
faut lire: lIICCCCCV, idibus decembris, .0Û le le, décembre 1505.
Au feuillet 209 non chiffré rO, Aymon de Montfalcon est
nommé non .eulement évêque et comte de Lau.anne, mais admi-
nistr~ur de Gemve, parce que, Philippe de Savoie (fil. du
comte d. Bresse et d. Marguerite de Bourbon) ayant été, suivant
;,n., 'aberration dont on peut trouver d'autres exempl.. dans
les époque. de décadence, élu évêque de Gen~ve à l'âge de 7 ans,
'le pape Alexandre VI avait chargé Aymon de Montfalcon
d'àdministrer le diodse de Gen~ve durant la minorité du trop
jeune prince - qui, d'aUleurs, ne .e sentant aucune vocation
ecclésiastique, ne gouverna jamais le dioc~se.
1. FRIBOURG, BIBLIOTHÈQUE DE L'ÉdcBÉ. - Z 3. -

Reliure: veau brun sur ais de bois; décoration à froid obtenue
à. l'aide de divers filets,. de losanges sériés, de croisillons,
de fleuions inscrits dans des cercles, etc. ; le tout fort endom-
magé par l'usage; pas de fermoir. - Se trouvait à la cure
de Broc. - Il Y a trois feuillets ajoutés par le relieur, l'un
au début, les deux autres à la fin. Sur le feuillet antérieur,
une main du XVIe siècle a écrit les messes de sainte Dorothée,
de' sainte Hélène, de sainte Barbe et de sainte Odile. Sur
le premier des deux feuillets de la fin, au rD, messes manus-
crites des saints Erasme et Apolline; au v o, note rappelant
que, par acte du 17 août 1522, Sébastien de Montfalcon
accorda des faveurs spirituelles à ceux qui contribueraient
,à l'érection de la nouvelle chapelle des saints Sébastien et
RDch; après quoi vient une intéressante liste de donateurs.
PI. XXXIV. Missel de Lausanne, 1505,
reliure de l'exemplaire D . 2 (réd uit).
238 L'ÉC-LISE ET L'IMPRIMERIE
Dans la région, il n'y a gnère d'autre chapelle dédiée à saint

Sébastien et à saint Roch que celle dite de la Motta, paroisse
de La Tour-de-Trême : cette note contredirait donc l'affir-
mation du P. ApoIliuaire (DP VII 201) d'après qui Mgr de
Watteville, évêque de Frihourg, permit la construction de
la dite chapelle en 1635 : il dut y avoir au moins un premier
essai en 1522. - Manquent : les feuillets 1-8 non chiffrés,
75-79 non chiffrés, 82-83 non chiffrés, les feuillets chiffrés
XCVIII-XCIX presque entièrement déchirés, les feuillets chiffrés
CLXVII-CLXVIII arrachés, le feuillet 209 non chiffré, presque
entièrement déchiré, le feuillet 210 arraché.
2. FRIBOURG, MÊME BIBLIOTHÈQUE. - Z 4. - Reliure :

veau brun sur ais de bois, en assez mauvais état; bouillons
aux angles et au centre; deux fermoirs. - Appartenait
en 1572 à l'autel Saint-Antoine de la collégiale Saint-Nicolas,
dont Antoine Rolier ou Rollier était chapelain (feuillet du
titre). Sur cet Antoine Rolier, voir ci-dessus, p. 218. Au
calendrier, au 17 mai, note manuscrite : Translatio sancti
Syri, episcopi et confessoris, patroni in Boesingen, ubi clarus
miraculis lucet, mule eadem die in praedicta parochia maximo
populi concursu solemnisatur. A la fin, sur un feuillet ajouté,
il y a encore, de la même main du XVIe siècle, Wilhelmus
Luthenschlager, puis Petrus Wallier. Guillaume Luthenschlager,
fils d'un maltre d'école originaire de Zofingen, est chanoine
de St-Nicolas depuis 1611, docteur de Paris, prédicateur aux
Augnstins : il tombe en disgrâce en 1525 et quitte dès lors
Fribourg (DP VI 336) ; il meurt en 1628. - Nous donnons,
pl. XXXIV, une photographie de la reliure de cet exemplaire:
c'est un échantillon d'un des types de reliure les plus ordi-
naires employés autour de l'an 1500 pour les livres d'église.
- Complet, sauf la gravure du canon qui manque, et à la
MISSELS 239
place de laquelle on a collé une image du Christ souffrant

plus récente '. Le f. 210 manque également.
3. FRIBOURG, BIBLIOTHÈQUE DU SÉ.IINAIRE. - G 497.

- Reliure: veau brun sur carton. -
Le relieur du XVIIIe siècle,
voyant des notes marginales aux feuillets chiffrés CLVI et
CLVII, eut la bonne idée de plier ceux-ci avant de procéder
à la rognure; nous savons ainsi que les feuillets du missel
de 1505 avaient originairement au moins 30 centimètres
de hauteur. - Exemplaire complet.
4. FRIBOURG, MÊME BIBLIOTHÈQUE. - Dans des notes

de M. l'Abbé Ducrest, que M. Castella, directeur de la Biblio-
thèque cantonale et universitaire de Fribourg a bien voulu
nous communiquer, nous trouvons décrit un autre missel
de 1505, donné comme appartenant au séminaire, et dont
nous n'avons pu relever aucune trace. Le missel en question
- si nous en croyons M. Ducrest - renfermait plusieurs
notes qui laissaient supposer qu'il appartint à un moment
donné à l'église de Bellegarde (Gruyère) : non seulement
la mention de la dédicace de cette église, mais les noms des
curés de Bellegarde, Jean Fridolin Genter (1626-1636) et
Jacques Wulling (1661-1665). Genter copia de sa main, en
tête du livre, la liste des fêtes que LL. EE. avaient ordonné
de célébrer comme jours fériés, sous peine d'amende (voir
Annales Fribourgeoises, t. I, p. 42, cette liste, mais dans son
1 En examinant cette image et la feuille sur laquelle on l'a

collée, nous avons bien l'impression que cette feuille, dont le recto
est imprimé comme à l'ordinaire, ne portait primitivement au verso
aucune gravure : par suite d'une faute de tirage, la gravure du
Christ en gloire doit avoir été oubliée.
texte ofliciel, publiée par l'Abbé DUCREST). Le chanoine

UBieger, de St· Nicolas, donna le missel en 1150 à Michel
Perroud, que M. Ducrest appelle coadjuteur, mais qui est,
d'ailleurs, inconnu. Dans le calendrier, se trouvaient marqués
plusieurs anniversaires de personnes de la contrée de Belle-
garde, et, en général, tout le long du missel, beaucoup de
ilote! intéressantes.

TAIRE. - Z Il. - Reliure relativement récente et d'ailleurs
en assez mauvais état': veau brun sur carton; tranche
dorée. -:-- Des notes manuscrites soit au yO de la reliure, soit
sUi" les feuillets blanC<! ajoutés par le relieur, soit au bas de
la gravuré du feuillet 8 v<>, il ressort que ce missel appartenait
en 1117 et encore en 1728 au chanoine François Pierre Antoine
Adalll, en 1774 au chanoine Bruno Gady, en 1788 au chanoine
Fontaine, qui écrivit sur le feuillet de garde une notice expli-
catiVe et donna le volume en 1824 il. la Bibliothèque du collège
Saint-Michel, d'où il passa à III Bibliothèque cantonale de
Fribourg. Nous avons déjà rencontré ces divers noms dans les
pages précédèntes (voir, Sur Adam, p. 110, n. l, et sur Gady,
p. Ill, n. 2). - Plusieuts notes manuscrites, prières, pré-
fllces, etc., entre autres, à l'intérieur dé la couverture; à la
lin, une oraison pour Fribourg. - Entre les feuillets chiffrés
LXIII et LXlIII On. Il inséré les feuillets chiffrés. LXXIIII, LXXV
et LXXVI d'un missel .lausllDDois de 1522 1. Le feuillet 8 non
chiffrê, IlU v<> duquel se trouve la gravure représentant le
Christ enseignant, a été arraché puis collé par erreur au début
du missel. - Manque le feuillet du titre.
1 On verra ci-après que les feuillets LXXIIII-LXXVI manquent

ptécisément à certains exemplirires conservés du missel de 1522,
par exemple aux nn. 14 et 29.
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bfttbotaCuammo bCO
btuo et ,bero.
PI. xxxv. Missel de Lausanne, 1505, f. 83 r" (réduit).
"
242 L'J!GLISE ET L'IMPRIMERIE
6. FRIBOURG, ÛME BIBLIOTHÈQUE. - Z, sans numéro.

- Reliure , veau brun sur carton; filet d'encadrement doré
avec fleurons d'angle; tranche bleue jaspée. - D'une note
manuscrite mise au rO du feuillet du titre, il ressort que ce
missel fut donné en 1766 par la vénérable abbaye d'Hauterive
au chanoine Joseph Emmanuel Seydoux, protonotaire aposto-
lique (sur ce personnage, voir ci-dessus, p. 122, n. 3). Autre
note manuscrite d'une main du XVIe siècle, mise au milieu
du feuillet du calendrier d'avril : Nota quod festum dedica-
tioms eccluiae sanctarum monialium sub vrbe Rotundimontis
semper celebratur dominica proxima sancti Georgii matiris
n s'agit lA de la vénérable abbaye de Notre-Dame de la Fille-
Dieu. - A la fin, sur 2 feuillets ajoutés par le relieur, copie
manuscrite d'une messe du saint Rosaire, au texte de laquelle
saint François de Sales donna l'imprimatur le 5 novem-
hre 1606 ; la copie ne doit guère être postérieure A cette date.
- Manquent les feuillets du cahier signé A et le premier
du cahier sigué +, c'est-A-dire les feuillets 73-79.
7. FRIBOURG, MÊME BIBLIOTHÈQUE. - W. J. Meyer,

n. 266, laisse entendre qu'il connait un troisième exemplaire
du Missel de 1505, A la bibliothèque de Fribourg. Dans les
notes de l'Abbé Ducrest, nous le trouvons, en effet, men-
tionné comme incomplet et dérelié. n parait être actuellement
perdu.
8. FRIBOURG, BIBLIOTHÈQUE DES PÈRES CORDELIERS. -

Q 104. - Reliure , veau brun sur ais de bois, riche décora-
tion A froid avec, au centre des plats, le monogramme du
Christ; restes de deux fermoirs. - Une note mise en 1585 au
feuillet du titre nous apprend que cestuy present messal apertient
a leglis. Nostr. Dame de Berlens. - Gravure du canon assez
m~ conservée.
Pl. XXXVI. Marque de Jean Belot, à la fin
du Missel de Lausanne. 1505.
9. CHARMEY (GRUYÈRE), CHAPELLE SAINTE-ANNE. -

Héliodore de Raemy, Chapelles et pèlerinages célèbres dans
1. canlon de Fribourg, Brochure nouvelle, Fribourg, 1853, p. 8,
signale un missel lausannois de 1505 qu'il a vu dans la chapelle
Sainte-Anne, au Liderrey (Charmey). Malgré les recherches
qne nous avons faites, avec l'aide obligeante de M. le curé
de la paroisse, ce livre est resté introuvable.
10. LA TOUR-DE-TRÊME, COLLECTION CLÉMENT-REMY.

106. - Reliure: veau fauve sur carton; filets d'encadre-
ment avec quelques traces de dorure; pas de fermoir. -
Appartint jadis au chanoine Joseph Emmanuel Seydoux,
protonotaire apostolique, déjà rencontré ci-dessus, n. 6, puis
à Nicolas Bieller, coadjuteur (feuillet du titre). Nicolas Bieller,
coadjuteur à Saint-Nicolas en 1766, succéda, comme curé
de Barberêche, en 1768, à Pierre Simon Stôcklin, dont il
semble avoir été le vicaire pendant quelque temps (D P II 48) ;
il devint doyen en 1822 et mourut en 1826. - Bel exemplaire
bien conservé.
Il. LAUSANNE, BIBLIOTHÈQUE CANTONALE ET UNIVER-

SITAIRE. - V 1180. - Reliure : veau brun sur ais de bois;
larges encadrements à froid, rinceaux variés, médaillons
centraux représentant le Christ bénissant, le tout en assez
mauvais état; restes encore visibles de deux fermoirs. -
Au rO du feuillet du titre, notes manuscrites : Missale Petri
loannis decani Friburg. 1632. Pierre Hans fut en effet doyen
de Fribourg en 1632 (DP VI 336). Plus bas : lure emptionis
1. lacobi Stoll directoris spiritualis domus incurrabilium in
Monticulo 1812. Il s'agit ici de la léproserie de Bourguillon :
Jacques Stoll fut chapelain ou curé de Bourguillon de 1802
à 1835. - Au yO du même fenillet, messe manuscrite des
MISSELS 245
10,000 martyrs (c'est le jour de la fête des 10,000 martyrs

qu'eut lieu la victoire de Morat). Au rO du feuillet 9 non
chiffré, messe manuscrite De omnibus sanctis. - Exemplaire
complet, bien conservé, sauf la reliure.

Réserve, Bd 54. - Reliure : veau brun sur ais de bois;
doubles filets d'encadrement, dont l'un avec fleurons d'angle;
deux fermoirs; tranche rouge. - Avant le feuillet chiffré
LXXIIII, on a intercalé un feuillet de vélin portant au rD les
oraisons de la messe Contra paganos et au V O la préface corn..

mune ; sur une autre feuille de papier ajoutée à la fin par le
relieur, une main moderne a copié au crayon la messe à dire
pendant la vacance du Siège apostolique, après la mort du
pape. - Bel exemplaire, complet, auquel il manque seulement
le dernier feuillet, qui, du reste, était en blanc.
13. GENÈVE, MÊME BIBLIOTHÈQUE. - Réserve, Bd 53. -

Reliure: veau fauve sur carton; filet d'encadrement; au centre
des plats, rectangle avec fleurons d'angle encadrant un gros
fleuron formé de quatre autres plus petits. - Au VO de la
couverture, fragment de feuillet rapporté, avec la mention
manuscrite, du XVIe siècle : lstud missale pertinet domino
Petro Perrini presbitero. Quod dedit cappelle sue saneti (deux
ou trois mots effacés) orate Deum pro eo celebrantes missas
in eodem libro. On connaît plusieurs prêtres du nom de Pierre
Perrin au XVIe siècle, dans le diocèse, entre autres un Pierre
Perrin mort en 1561 curé de Ménières (Fribourg) et un Pierre
Perrin, qui succéda au précédent, probablement son parent,
et mourut en 1577 (DP VII 395); il est vrai que les deux
noms Pierre et Perrin sont très communs. - Après le feuillet
du Te igitur, on a collé un feuillet sur lequel un anonyme
du XVIe siècle a copié plusieurs Communicantes. - Exemplaire

complet.
14. CAROUGE, COLLECTION VUY. - Non coté. - Reliure:

veau brun sur ais de bois; larges filets d'encadrement; médaillon
central et fleurons d'angle dorés sur les plats; restes de deux
fermoirs. - Entre le feuillet signé + +
Il et le feuillet signé III,
messe manuscrite de Notre-Dame des Sept Douleurs, Missa

de Compassione. - Manquent les feuillets 1, 2, 3, 8 non
chiffrés, les feuillets chiffrés CLXVII et CLXVIII, les feuillets
196 et 197 non chiffrés, et le dernier feuillet qui était en blanc.
15. NEUVEVILLE, ARCHIVES BOURGEOISIALES. - A a 7. -

Reliure : veau brun sur ais de bois; riche décoration à froid
sur les plats; double filet d'encadrement, fleurons variés; au
milieu, bel encadrement de fleurs de lis; traces d<; deux fer-
moirs. - Bel exemplaire, relativement épargné par le relieur:
les fenillets mesurent 304 X 207 millimètres. - Au feuillet 210
non chiffré, un anonyme a copié une messe pour la fête des
joies de la Sainte Vierge, Festum septem gaudiorum Marie
virginis. - Exemplaire complet et en bon état.
16. NEUVEVILLE, MÊMES ARCHIVES. - A a 9. - Reliure:

veau brun sur ais de bois, filets d'encadrement et fleurons
variés; fers aux quatre angles et au centre des plats; traces
de deux fermoirs. - Fit partie de la bibliothèque de Guil-
laume Grimaitre, curé de la Blanche-église à Neuveville (sur
ce personnage, voir ci-dessus, p. 36). - Manquent 72 feuil-
lets : les feuillets 1 et 8 non chiffrés, le fenillet chiffré VIII,
les feuillets non chiffrés 73 et 78, 79 et 86, le feuillet chiffré
CXXIX et les 64 derniers.
MISSELS 247
17. ROME, BIBLIOTECA VATICANA. - R.G. Liturgia III

143. - Reliure : veau brun sur carton; à l'intérieur, papier
polychrome à fleurs et fruits; double encadrement doré sur
les plats; fleurons dans de petits cadres dorés, entre les ner-
vures, au dos, avec le titre MISSALE LAUS. imprimé; tranche
dorée. - Ne porte aucune mention manuscrite au calendrier,
aucune indication de provenance. - A part la reliure qui
n'est évidemment pas primitive, exemplaire complet, très
bien conservé.
18. BONNEVILLE, COLLECTION DAMEX. - De la reliure,

il ne reste que l'ais de bois inférieur. - Manquent les
feuillets 1 et 9, ainsi que le feuillet blanc de la fin.
XXII
MISSEL DE LAUSANNE. LYON, POUR GABRIEL POMARD,

1er JUILLET 1522. IN-FOLIO.
LIBRAIRE A GENÈVE,
234 feuillets : 10 feuillets non chiffrés, 223 chiffrés

en chiffres romains noirs I-CCXXIII, 1 non chiffré
(principales 1 erreurs : f. chiffré XCVI titre courant et
petit texte en caractère différent de ceux des autres
pages, f. XII chiffré XlIII, f. CXXVIII chiffré CXXVII,
f. CXCVIII chiffré CXCIX) ; certains feuillets qui devaient
être chiffrés ne le sont pas, la place du chiffre étant
couverte par un prolongement du titre ou par un
encadrement. - Signatures : premier cahier, croix
rouge et chiffres noirs +10 (le premier feuillet, celui
1 Ce sont, du moins, celles qui se trouvent dans la plupart

des exemplaires.
du titre, non signé) ; les autres en noir : a - z s, A - ES.

- Caractère gothique rouge et noir, trois grandeurs 1 :
deux colonnes à 40 lignes, au moins en général (pages
âu canon: 29 lignes) justifiées sur environ 71 milli-
mètres. Les pages du calendrier sont à longues lignes
rant en rouge. - Grandes initiales ornées '. - Notation
musicale imprimée, sauf aux feuillets chiffrés L v", LI
rO et v", LII rD, LXIIII v" et LXV r O, où elle manque
ou est tracée à la main. - Gravures : f. 10 non
chiffré v", la Sainte Vierge et l'Enfant Jésus, ayant
à leurs côtés saint Pierre et saint Jean-Baptiste et
à leurs pieds un ecclésiastique agenouillé (environ
233 X 160 millimètres), à peu près la même que
celle qui figure après le calendrier dans le missel de
Genève imprimé en 1491 (mais ici les armes sont
supprimées et le cadre est différent); f. 97 non chiffré rD,
la Crucifixion (environ 236 X 174 millimètres), pareille
à celle qui figure déjà dans le missel de Lyon,
imprimé à Lyon par Pierre Hongre en 1500· ; un
1 Une quatrième grandeur, exceptionnellement, pour le petit
texte du f. chiffré XCVI.

• L'alphabet Il personnages qui se trouve dans ce missel (fig. 3)
se rencontre aussi dans des livres imprimés pour Et. Gueynand,
qui semble l'avoir fait graver à son usage ; les quelques lettres
Il /leurs sur fond noir sont employées par J aeques Maréchal : elles
oont étroitement apparentées à celles que W ygand Kiiln utilise
ordinairement.
• CLAUDIN, t. c., p. 347.
Pl. XXXVII. Missel de Lausanne, 1522, f. du titre (réduit).
------.-- - - - -
certain nombre d'encadrements, et beaucoup de petites

gravures, éparses au cours du missel, représentant des
mystères ou des saints '.
F. 1 non chiffré ni signé r", titre, dans un enca-

drement, de même style que d'autres qui figurent dans
le corps du missel, les armes des de Montfalcon, sou-
tenues par deux anges, et, tout autour : SEBASTIANUS
DE. 1MONTEFALCONE. EPISCOPUS.l LAVSANNENSIS. 1ET.
Fig. 3. Quelques lettres à personnages du missel lausannois de 1522.
PRINCEPS. 1 au-dessous : Missale ad vsum Lausan-

nensem de 1 nouo impressum cum multa diligen 1tia
correctum et emendatum et reuisum per Reuerendissi-
mum in Xpo (= Christo) patrem 1 et dominum dominum
1 Détail intéressant : dans quelques exemplaires, saDS doute

les premiers tirés, le handeau qui figure au bas de l'encadrement
du feuillet Il est à l'envers (voir ll. 26) ; on dut s'en apercevoir
en cours de route et l'on retourna le cliché.
MISSELS 251
Sehastianum de montefalcone episcopum 1 Lausannen-

sem et principem. Vna cum svo venerahili capi~ 1tulo :
cum tahula propria ad omnia declaranda Et cum
plu 1rihus missis et orationihus deuotis de nouo positis 1
Cum capitulis seu accidentihus que possunt accidi 1
in celehratione miss arum de nouo additis. 1 Venum-
dantur (sic) Gehennis ln domo Gahrielis Pomardi. 1
- f. 1 V O : Sequitur tahula facilis ad cognoscendum
Se 1ptuagesimam. Brandones. Pascha. - f. 2 non
chiffré signé 01< (rouge) II rD, titre : kalendarium. 1
texte : KL lanuarius hahet dies. XXXI. luna. XXX. 1
ln iano claris calidisque cihis potiaris. 1 - f. 8 non
chiffré ni signé rD, titre : Accidentia misse. 1 texte :
Hec sunt capitula seu accidentia que 1 possunt accidi
in celehratione missarum. 1 - f. 9 non chiffré ni signé rD,
titre : Tahula 1 texte : Tahula contentorUlJl 1 in hoc
missali. - f. 10 non chiffré ni signé rD : Instructio
sacerdotum. 1 - f. 10 vO , gravure. - f. 11 non chiffré
ni signé (devrait être chiffré I) rD, dans un encadrement :
ln nomine sancte et 1indiuidue trinitatis pa -1 tris et
filii et spiritussancti. 1 Incipit missale ad vsum 1 Lau-
sannensem. Dominica prima 1 in aduentu domini ad
missam. 1 - f. 89 chiffré LXXIX vO , col. 1 ligne 20 :
Deuotis dicentihus orationem sequen 1tem a plurihus
summis pontificihus 1 - ligne 31 : Oratio heati thome
de aquino 1 ante misse celehrationem - f. 90 chiffré
LXXX rD, titre: Exorcismus Salis et Aque. 1 texte,
col. 1 ligne 22 : Incipit ordo ad facien 1dum aquam
henedictam - f. chiffré LXXXI rD, col. 1 ligne 31 :
Paratus sacerdos ac~ 1cedat ad altare dicendo psalmum.1
Iudica me deus. - f. chiffré LXXXII r", titre: Pre·

fationes. 1 texte, col. 2 ligne 1 : Prefatio de fe 1stis
duplicihus 1 siue nouem le·· 1ctionum. - f. 97 non
chiffré (devrait être chiffré LXXXVII) r·, gravure 1 ;
fI", tifre : Communicantes - f. chiffré LXXXVIII r·,
titre : Canon misse. 1 texte : TE igitur cIe 1mentissime 1
pater per ie-I sum cbristum 1 - f. 101 chiffré XCI v·,
col. 1 ligne 18: Oratio deuotissima dicenda post
missam. 1 G-Ratias tihi ago domine. sancte 1 - col. 2
ligne fi : Benedictio ad omnia que volueris. 1- f. 102
non chiffré (devrait être chiffré X CIl , mais l'encadre·
ment a couvert la place du chiffre) r" : In die festo
pasche asper 1gendo aquam benedictam dicitur. 1 V Idi
aquam egredientem 1- Suit le propre du temps jusqu'au
XXV· dimanche après la Trinité. - f. chiffré CXXXV
r" : ln dedicatione eccIesie. 1 - f. chiffré cxxxv v·,
col. 1 ligne 10 : In vigilia vnius apostoli. Introitus. 1 -
Suit le commun des saints. - f. 156 non chiffré (devrait
être chiffré CXLVI, mais l'encadrement a couvert la
place du chiffre) r", col. 1 ligne 10 : Incipiunt festa
sanctorum Et primo 1 de sancto siluestro confessore.
Introitus. 1 - Suit le propre des saints; puis viennent
plusieurs messes, entre autres celles de la Sainte Vierge
et des Morts. - f. chiffré CCVI v·, col. 2 ligne 29 :
1 C'est sûrement une faute de mise en pages. Cette gravure

devrait être au va, en face du commencement du canon; elle est
pourtant au rD, comme on peut s'en convaincre en examinant
certains exemplaires où le contrôle est facile. Voir, ci-après, la
correction mentionnée au n. 32.
PI. XXXVIII. Missel de Lausanne, 1522, f. 97 rO (réduit).
Triginta misse diuinitus reue-Ilate heato gregorio

pape quinto 1 inser 1te sunt in lihro dyalogorum -
f. chiffré CCVII v o, titre : Orationes dicende in capella
innocentium 2 1 - f. chiffré CCIX rO , titre: Prose de festis
occurrentihus tempore aduentus.1 texte, col. 2 ligne 28 :
Sequuntur prose. Et primo. In 1 aduentu domini domi·
nicis diehus tantum prosa. 1 - f. 233 chiffré CCXXIII rO ,
col. 2 ligne 26 : Missale ad vsum Lausannensem de
no 1uo impressum et correctum. Impressum 1 Lugduni.
Expensis Gahrielis po-I mardi Impressoris et lihrarü
Gehennis 1 Anno domini. M. ccccc. XXII. die vero
pri-Ima mensis. Iulii. Suit la marque de GabrielPomard.
- f. 233 chiffré CCXXIII vO , titre: Epistole 1 texte:
Infra octavam. dedicationis dicantur 1 iste due epistole.
- Explicit col. 2 ligne 41 : in lihro vite et agni. -
f. 234, en blanc.
Nous savons donc que ce missel fut imprimé à Lyon, pOUT
Gabriel Pomard, le 1" juillet 1522. On ne nous dit point par
qui. Nous nous sommes adressé, pour avoir un peu de lumière,
au grand spécialiste qu'est M. C. Dalbanne, à Lyon. Le caractère
le plus gros de notre missel se trouve dans des impressions lyon-
naises de Lescuyer en 1519, de Romain Morin en 1520, de
1 Voir ci~dessus, p. 206, note 1.

2 La chapelle des saints Innocents, spécialement desservie
par les enfants du collège des Innocents (voir ci-dessus, p. 44),
était dans la cathédrale, au bas de la tour du transept nord, près
de la porte qui s'ouvrait sur le cloître, et par laquelle on accédait
à la maison même des Innocents. E. DUPRAZ, La cathédrale de
Lausanne, p. 210.
MISSELS 255
Jacques Maréchal en 1521, de Laurent Hilaire en 1527 : c'est

un type de titre que beaucoup d'imprimeurs possédaient. Plu-
sieurs des encadrements se retrouvent chez Jean Clein en 1515
et 1516 et chez Jean Saccon en 1520 et 1521 ; ils sont aussi,
avec l'une ou l'autre gravure de notre missel, dans le missel
de Genève, imprimé en 1521 (voir ci-aprils, p. 307). Nous ne
pouvons dire davantage.
Un très grand nombre d'exemplaires du missel de 1522
ont survécu, peut-être parce qu'on en fit un tirage particu-
liilrement considérable, mais sans doute aussi parce que nos
pr6tres d'autrefois conservèrent avec un soin jaloux ce missel,
le dernier imprimé avant la Réforme et l'un des plus précieux
témoins de la vieille liturgie lausannoise.
Ce missel porte le nom de Sébastien de Montfalcon. Neveu
d'Aymon, évêque de Lausanne, Sébastien faisait partie du
chapitre de Lausanne en 1505, à un moment où il étudiait encore
à Paris. Nous le trouvons prieur de Ripaille, curé d'Albens
et de BioUe, en Savoie, avant 1510/1511, année où il devint
coadjuteur de son oncle. Il lui succéda le 17 août 1517. Il
quitta Lausanne, pour n'y plus revenir, en mars 1536, tout
en gardant son titre et la juridiction sur le diocilse. Il mourut
en 1560, probablement au château des Terreaux, à Virieu-le-
Petit, diocèse de Belley '. On lui doit des constitutions synodales
publiées en 1523_
1. FRIBOURG, BIBLIOTHÈQUE DE L'ÉvtCHÉ. - Z 5. -

Reliure : peau de porc richement travaillée, mais en assez
mauvais état; traces de deux fermoirs. - Grandes initiales,
1 M. REYMOND, Dignitaires, p. 393. GREMAUD-SCHMITT,
Mémoires historiques sur le dioc~se de Lausanne (Mémorial de

Fribourg, t. VI, 1859), pp. 257-390.
encadrements, gravures, coloriés à la main 1. - Provient

de la cure de Broc. Au haut du feuillet du titre : H. Thomy
(voir ci-dessus, p. 112. n. 4); sur la gravure, feuillet 10 v o,
l'écusson de droite porte les initiales HT, les mots abrégés
Cs Fr (= Canonicus Friburgensis) et l'année 1567_ - Man-
quent : les feuillets de la fin à partir du feuillet CCXVII;
plusieurs feuillets, surtout CXCII-CCXVI, sont endommagés.
2. FRIBOURG. MÊME BIBLIOTHÈQUE. - Z 6. - Reliure :

veau brun sur ais de bois, en assez mauvais état et, du reste,
en partie disparu; plusieurs filets d'encadrement et rinceaux
à froid; restes de deux fermoirs. - Provient de la cure de
Broc. - Le relieur a ajouté cinq feuillets au commencement
et cinq à 1" fin. Sur le premier de ceux-ci, une main du
XVIe siècle a copié la Benedictio vestimentorum sacerdotalium
seu leuiticorum et plusieurs autres prières. Sur la gravure du
feuillet 10 va, les écussons laissés en blanc par l'imprimeur ont
été remplis à l'encre, celui du milieu par les armes de Savoie,
celui de gauche par celles des de Montfalcon et celui de droite
par celles de l'évêché de Lausanne. Au bas: Dono michi dedit
venerabilis dominus dominas Claudius de Prez canonicus ecclesie
cathedralis beate Marie Lausannensis anno Domini 1563. Clau-
dius Thierry presbiter ; au f. 10 r O : Claude Thierry 1564_
Claude de Prez, fils de Barthélemy de Prez, seigneur de
Corcelles, était curé de Saint-Paul à Lausanne en 1513, cha-
noine de Lausanne en 1530. doyen du chapitre de Neuchâtel
1 Un certain nombre d'exemplaires de ce missel de 1522 sont

coloriés, presque toujours de la même manière, qui trahit une
même main. Nous en concluons que la couleur fut mise avant la
vente, dans la boutique de l'imprimeur ou dans celle du libraire.
Nous reproduisons, pl. XXXIX, la gravure du canon du n. 1.
Pl. XXXI X. Missel d e Lausanne, 1522, f. 97 r" ( réduit) .
Exe mplai re Il . 1.
MISSELS 257
en 1531/32. Après la Réforme, il resta à Lausanne au moins

jusqu'en 1551, sans renoncer au catholicisme (RD 422). Il
est intéressant de noter que, 27 ans après l'introduction de
la Réforme, on portait encore le titre de chanoine de Notre-
Dame de Lausanne. - Manquent : les feuillets chiffrés
CXCI-CCII, CCVII-CCVIII.
3. FRIBOURG, MÊME BIBLIOTHÈQUE. - Z 7. - Reliure:

veau brun foncé sur ais de bois, assez mal conservé; filets,
rinceaux, fleurons en partie dorés; restes de deux fermoirs.
- Provient de la cure de Broc. - Le relieur a ajouté
cinq feuillets à la fin; on y copia les oraisons de la messe de
saint Loup, puis les Orationes diuersae dicendae in missa
ad libitum sacerdotis, puis des oraisons pour les diverses
messes des Morts. - Manquent : le feuillet du titre, le
feuillet 10 non chiffré, le feuillet chiffré I; le calendrier est
incomplet et en mauvais état.
4. FRIBOURG, MÊME BIBLIOTHÈQUE. - Z 8. - Reliure:

veau brun sur ais de bois en très mauvais état; traces de
deux fermoirs. - Provient de la cure de Villarimboud. -
Manquent : les 10 premiers feuillets, non chiffrés; le bas
des feuillets chiffrés CXCVI-CXCIX, endommagé, a été suppléé
à la main.
5. FRIBOURG, BIBLIOTHÈQUE DU SÉMINAIRE. - G 495.

Reliure: veau brun sur carton. ~ Une note manuscrite
au bas du feuillet du titre: Ex munificentia nobilis D. Simonis
Alexii Frib. possidet me Petrus Mürsing cano Fr. 1590. Pierre
Mürsing ou Myrsing fut nommé chanoine en 1584, avec quelque
difficulté parce qu'il ne connaissait pas le chant; il mourut
en 1634 (DP VI 333). - Il Y a 6 feuillets au début et 12 à
17
la fin, ajoutés par le relieur: sur ces derniers, office manuscrit

de saint François de Sales et de plusieurs autres saints. -
Exemplaire complet; mais le relieur a mis les feuillets chiffrés
CCVIII-CCXXIII entre les feuillets CXCIII et CXCIIII.
6. FRIBOURG, MÊME BIBLIOTHÈQUE. - G 496. - Reliure:

veau brun sur carton. - D'après des notes manuscrites mises
sur plusieurs pages, ce missel appartenait en 1597 et encore
en 1781 à l'autel Saint-Sébastien de la collégiale, en 1769
au chanoine Pierre Antoine Loffing, chapelain de cet autel
(ci-dessus, p. 129, n. 17), en 1788 au chanoine Pierre Joseph
Bruno Stutz, chapelain du même autel. Pierre Stutz, nommé
chanoine en 1779 pendant qu'il étudiait à Paris, occupa sa
stalle de 1780 à 1832, date de sa mort (DP VI 347). - Au
calendrier, 4 mai, un anonyme du XVIe siècle a ajouté à
la main : Sancte sudarii (corrigé en syndonis). A la fin du
missel, sur deux fenillets non chiffrés, signés +, il y a un
office du saint Suaire : Officium sancte syndonis vulgariter
sudarium xpi ; f. 1 r O, col. 1 ligne 6 : Respice domine de exce/so
in faciem christi ... ; f. 2 v o, col. 2 ligne 9 : Oratio deuota ad
sanctum Christi sepu/chrum. Omnipotens sempiterne Deus ... -
Dans le calendrier, il y a deux mentions manuscrites qui
intéressent spécialement la paroisse de Bôsingen, dont saint
Cyr était le patron : au 9 déc. : S. Syri episcopi et con-
fessoris, patroni in Bessingen ; au 17 mai: Translatio S. Syri
episcopi et confessoris. Patron us in Bessingen. Au feuillet de
mars, note marginale: Decima die martii et anno 1602 eligitur
a communitate friburgense D. Nico/aus Stuz in parochum
ciuitatis et confirmatur a nostro ordinario Ioanne Dorotheo
Bisuntino. ObUt 28 aprilis 1620. Ioannes Dorotheus est Jean
Doros, évêque de Lausanne (1600-1607), originaire de Franche-
Comté et d'abord suffragant de l'archevêque de Besançon
MISSELS 259
(SCHMITT-GRE MAUD, t. II, p. 414). - Manquent: les feuillets

non chiffrés 83-91, remplacés par d'autres, écrits à la main.
Au yO du dernier de ceux-ci, on a cependant collé le feuillet
chiffré 91 du missel imprimé de 1522 : le yO seul est visible.
7. FRIBOURC, MÊME BIBLIOTHÈQUE. - Non coté: se trouve

dans une des vitrines d'exposition. - Reliure : veau brun
sur ais de bois; belle décoration à froid sur les plats: losange
richement orné inscrit dans un rectangle fait d'une série
d'oiseaux et de rinceaux; sur le plat antérieur, deux lettres
dorées: HB. - Gravures, majuscules, encadrements coloriés
à la main. - Nombreuses notes et prières manuscrites sur
8 feuillets ajoutés à la fin. - Cet exemplaire, à notre con-
naissance, est, avec celui de Sion (ci-après, n. 32), le seuIl
où la gravure du canon figure au VO et non au rO du feuillet 97
qui devrait être chiffré LXXXVII. - Manquent les 11 premiers
feuillets.
TAIRE. - Non coté : cabinet des manuscrits et incunable~.

- Reliure : veau brun sur ais de bois; large encadrement et
fleurons à froid sur les plats; losanges de cuivre aux angles;
deux fermoirs; tranche bleue. - Notes manuscrites: au VO de
la couverture, Ex bibliotheca Collegii Friburgensis ; au rO du
feuillet du titre, en haut, Dominus Gui/he/mus Tafemey
1 Seulement, dans l'exemplaire n. 32, le feuillet qui porte

la gravure au yO fait corps avec le cahier, c'est-à-dire que la gra-
vure était au VO lors du tirage, tandis que dans le présent exem-
plaire, il semble que le feuillet, où la gravure figurait d'abord
au r O, a été détaché, puis retourné et recollé de manière que le VO
primitif devînt ici le rO.

huiusce libri posessor. puis des armoiries qui sont celles de

la famille Taverney et la date 158 ... (le dernier chiffre eot
rogné par le relieur). Guillaume Taverney fit d'abord partie
du chapitre de Saint-Nicolas. à une date inconnue. le quitta
ensuite. devint curé de Tavel, reprit en 1580 sa stalle et
mourut en 1591. Plus bas : Cui dono dedit possesson domi-
nus Johannes Heidt scultetus Friburgensis pro pignore con-
sanguinitatis in omne aeuum ratione matrinwnii contracti
ab una parte domini Petri Heid eiusdem d. S. Fratris ex
altera.... le reste. rogné par le relieur; au rO du feuillet 2
non chiffré. signé + ".
Hoc missale est Altaris S. Michaelis
in ecclesia coUegiata S. Nicolai Friburgensis. Anno 1614. -
Sur la gravure du canon, représentant la Crucifixion, on a
collé une autre gravure plus récente avec le même sujet. -
Exemplaire complet.

des manuscrits et incunables. - Reliure: veau fauve sur carton
avec. à l'intérieur, du papier à fleurs; large encadrement
doré sur les plats; pas de fermoir; tranche dorée. - Notes
.:nanuscrites : sur un feuillet de garde ajouté par le relieur.
Jn. Gremaud 1876 (écriture de l'Abbé Jean Gremaud.l'historien
bien connu) ; au rO du feuillet du titre. Wilhelmus Luttenschlager
canonicus et ecclesiastes Friburgi me iure possidet quo? vt sacel-
lanus altaris Saneti Spiritus '. Sur Guillaume Luthenschlager,
voir ci-dessus. p. 238. n. 2). - Plusieurs gravures plus récentes
encartées ou collées dans le missel; sur le premier des 5 feuil-
lets ajoutés à la fin par le relieur. oraison manuscrite pour
1 Les derniers mots, à partir de quo? sont d'une main posté-

rieure. Guillaume Luthenschlager avait écrit me iure passidet.
Un autre ajouta quo? c'est-à-dire de quel droil? Et il répondit:
v, sacellanus, etc.
MISSELS 261
demander la préservation de la peste, de la famine et de la

guerre : Maiestatem tuam, omnipotens clementissime Deus,
supplieiter exoramus ut pietatis oeulo urbem et ditionem Fri-
burgensem respicere digneris et, intercedente piissima Filii tui
gen~tnce Virgine Maria auxiliatrice, protectrice, liberatrice
nostra, ipsam ab omni pestifera contagione famisque calami-
tate ae bellorum immanitate defendere, eamque de tua mise-
ricordia in tui amoTis vinculo firmaTe ae protectione tuae potentiœ
contra omnes visibiles et invisibiles hostes stabilire. Per eumdem
Christum Dominum nostrum. Amen. - Exemplaire complet.

des manuscrits et incunables. - Reliure : veau fauve sur
ais de hois, en assez mauvais état; encadrement et rectangle
au milieu des plats, avec décoration à froid obtenue par
de petits losanges alignés; dos recouvert du papier noir
et or caractéristique de la Bibliothèque d'Hauterive. Ne
renferme d'autre note manuscrite que la mention Lupi abbatis,
au Vo du f. chiffré CLXXV, en marge de la messe de saint Gilles
(= Egidius, 1er sept.). - Exemplaire relativement épargné
par le relieur: les feuillets mesurent environ 300 X 213 mm_
- Manquent: les feuillets 1-3 et 10 non chiffrés, les feuillets
chiffrés LXV-LXXII, LXXXII, LXXXVII-XC, XCVII-XCVIII, CIII -CV ;
les feuillets chiffrés CXCIII, cxcIIn, CXCIX (au lieu de cxcvm),
ccv sont en partie coupés.
Il. FRIBOURG, MÊME BIBLIOTHÈQUE. - Non coté: cabinet

des manuscrits et incunables. - Reliure : veau brun sur
ais de bois, en mauvais état; large encadrement; médaillon
central et fleurons dorés sur les plats; plaques triangulaires
de cuivre aux angles (il n'en reste que 3 sur 8) ; deux fermoirs;
tranche bleue. - Une note au crayon rouge, à peine déchiffrable,
au yO de la couverture, permet de supposer que ce missel

appartenait à l'église paroissiale de Guin. - Manquent :
feuillets 1 et 10 non chiffrés.
12. FRIBOURG, M~ME BIBLIOTHÈQUE. - Non coté :

sur ais de bois, en mauvais état; larges filets d'encadre-
ment, rinceaux et losanges sur les plats. - Notes manus-
crites : au yO de l'un des deux feuillets ajoutés au début
par le relieur, Dominus Pelrus Biollerus esl verus possessor
huius libri anno 1564 ; au·dessous, A matre supradicli Petri
emil Ludouicus Piletus cape/lanus Gruyeriae. Anno 1584;
au-dessous encore, Ab praenominati Ludouici Picteli haere-
dibu' hoc missale emil Glaudius Gaschelus Grueriensis nemon
.acelli beatae Virginis Mariae cape/lanus, anno Incarna-
nonis Dominicae 1594, 6" vero maii. Au-dessus, l'Abbé Ducrest
a pu lire quelques lignes, aujourd'hui très effacées, que nous
transcrivons après lui :. Je domp Peter Biolley perdonne domp
Peter Biolley perdonne tlomp Peler Casle/la se ie demore en
allant querit une leste d. mort en moy recommantlont a Dieu
a la benayste Vierge Mari.. Sur une feuille volante : Sen-
.uiuenl le. offices qui se doiuent faire en la chapp./le d'Eney
par le chappalain. Nous ignorons qui était Pierre Biolley.
n y a un Loys Pittet-Biolley, du clergé de Gruyères de 1588
à 1594 (DP VII 68), qui parait bien être notre Ludovicus
Pitetus; dans ce cas, il serait le neveu de Pierre Biolley.
Quant à Claude Gaschet, attesté comme membre du clergé
de Gruyères dès 1593, nous avons rencontré son nom ci-dessus,
p_ 119, n. 1, dans un bréviaire lausannois de 1509. La chapelle
de la Vierge dont Claude Gaschet est titulaire en 1594 est
sans doute celle d'Enney, paroisse de Gruyères. - Sur le
premier des deux feuillets ajoutés par le relieur à la fin,
MISSELS 263
plusieurs oraisons, d'une main du XVIe siècle. - Exemplaire

complet.

des manuscrits et incunables. - Reliure : veau brun simple
sur carton, sans décoration; tranche rouge très défraîchie.
- A la fin du volume, messes manuscrites Pro concordia
fratrum, Pro remissione peccatorum, Pro omni gradu Ecclesiae,
Pro quacumque necessilale, Pro inimicis, Ad repellendum
malas cogilaliones, Pro defunclis tempore pascali, De beata
Maria (tronquée par le relieur), De sanclo Angelo custode,
Sancti Caroli, Missa pro defunctis sancti Gregorii. - Manquent
les feuillets chiffrés CCXXI·CCXXIII et le feuillet blanc de la fin.

des manuscrits et incunables. - La reliure fait défaut. -
Exemplaire en mauvais état. - Manquent : les feuillets
non chiffrés 1·6, 10; les feuillets chiffrés XLIIII, XLV, LXV,
LXXII-LXXVIII (remplacés par des feuillets manuscrits), CCVIII"
CCXXIII et le feuillet blanc de la fin.
15. FRIBOURG, MÊME BIBLIOTHÈQUE. - Z 500 : cabinet

des manuscrits et incunables. - Reliure : veau brun simple
sur carton; léger filet d'encadrement doré; fleurons dorés
au dos, entre les nervures; tranche bleue rayée de blanc.
_ Notes manuscrites : au V O de la couverture, Ad per-
petuum usum Josephi Emmanuelis Seydoux canonici ad
S. Nicolai (sic) el prolonolarii apostolici etc. 1768. Plebani 1771 ;
au r" du feuillet du titre, Ad usum J osephi Emmanuelis Seydoux
canonici el prolonolarii apostolici 1768 (voir ci·dessus, p. 122,
n. 3) ; au·dessous : Bibl. Coll. S. Mich. Soc. J. ex dono plur.
R. D. Aloys Fontaine canonici canto elc. 1824 (voir ci·dessus,
p. 111, n. 2) ; sur le feuillet blanc ajouté par le relieur au
début, notes du chanoine Fontaine sur ce missel qu'il possé-

dait en 1788; au r O du feuillet chiffré CCXXIII, d'une main
du XVIe siècle, Amicorum Francisci de Lustriaco. On connaît
un François Mayor de Lutry, neveu du chanoine François
de Colombier et cousin du chanoine Claude d'Estavayer :
il fut nommé lui-même chanoine de Lausanne le 18 septem-
bre 1507, devint doyen de Valère en 1515, procureur fiscal
en 1515, sacristain en 1524, vicaire général en 1521, prévôt
en 1530, et mourut à Fribourg, peu après 1545 ; il avait été
titulaire de plusieurs bénéfices, entre autres, chanoine de
Berne et de Fribourg (RD 375-376). - Exemplaire complet,
sauf la gravure avant le canon, qui manqoe.
16. FRIBOURG, BIBLIOTHÈQUE DES PÈRES CORDELIERS.

Q 79. - Reliure : carton rouge très décoloré, doublé de papier
marbré; encadrement doré; tranche dorée. - Au VO du feuillet
marbré mis par le relieur: Juremerito hoc missale lausannense
pertinet ad plurimum reverendum ac perdoctum dominum
Johannem Ludovieum Nieolaum Teehterman insignis eeclesiae
collegiatae ac exemptcw divi Nieolai canon ici ac procuratoris
et plebani, solemniter dominica prima quadragesimae 5 ta martii
1759 ab inclito senatu et eommunitate Reipublieae Friburgensis
electi paroehi, ae illustrissimi reverendissimi D.D. Josephi
Nicolai episcopi lausannensis viearii generalis dignissimi 1759.
Jean Louis Nicolas Techtermann fut désigné comme chanoine
de Saint-Nicolas en 1747, alla étudier à Paris, revint en 1754
faire son noviciat, devint curé de Fribourg en 1759, puis prévôt
en 1770 ; il mourut vicaire général du diocèse, en 1788 (D P
VI 346). Joseph Nicolas de Montenach fut évêque de Lausanne
de 1758 à 1782 (GREMAUD, Mémorial VI 533). - Au r O du feuillet
du titre: Sum Jacobi Bonaventurae Bene canonici ab anno 1738.
Jacques Bonaventure Béné, curé de Tavel, fut nommé chanoine
MISSELS 265
en 1738, et mourut probablement en 1759 (DP VI 345). _

Exemplaire complet.
17. ROMONT, BIBLIOTHÈQUE DE LA CUHE. - Non coté. _

Reliure: veau brun foncé sur ais de bois; double filet d'enca-
drement à froid~ rinceaux et fleurs d'angle; au centre des plats,
médaillons dorés où se trouvent~ d'un côté~ le Christ bénissant,
de l'autre, la Vierge Marie joignant les mains; tranche dorée;
deux fermoirs. - Porte~ au bas du feuillet du titre, les mentions
Noe Michael et Maioris altaris, de deux encres différentes.
Noé Michel, curé de Romont, mourut en 1610 (DP x 480) ;
les mots Maioris altaris montrent que ce missel était à l'usage
du maître-autel de l'église de Romont. -- Sur le dernier
feuillet, il y a les oraisons de trois messes~ écrites de trois mains
différentes : De saneto Lupo, De sancta Genouefa, Pro defuncto
nuper baptizato. - Manquent: les feuillets chiffrés 1 et cc. -
Exemplaire assez bien conservé.
18. ROMONT, MÊME BIBLIOTHÈQUE. - Non coté. - Reliure

de même genre que celle du précédent, mais moins riche ;
médaillons analogues, mais sans dorure; tranche rouge;
deux fermoirs. - Porte, au VO de la couverture, la mention:
Petro Cottin inservio. On trouve, au XVIIe siècle, dans le
clergé de Romont, deux Pierre Cottin, qu'il faut peut-être
identifier : l'un est attesté de 1633 à 1644, l'autre, de 1643
à 1647 (DP x 470, 468). - Manquent: les deux premiers
feuillets.
19. ROMONT, ARCHIVES DES PÈRES CAPUCINS. - Non coté.

- Reliure : veau brun sur ais de bois; encadrement et déco-
rations ohtenus à raide de rinceaux variés et de petites
têtes humaines inscrites dans des ovales; restes de deux
fermoirs. - Au rO du feuillet du
titre : Loci fratrum Capucinorum
Rotundimonti. Au rO d'un feuillet
ajouté par le relieur, tout à la fin,
un anonyme a copié les Collectae
communes. - Manquent: le feuil-
let 2 non chiffré, les feuillets chiffrés
CLXXXV, CXCVIII, cc, CCVI; de plus,
le bas de la gravure de la Cruci-
fixion, avant le canon, est déchiré.
Fg. 4. Marque de Gabriel Pomard,
fin du Missel de Lausanne. 1522. 20. BULLE, BIBLIOTHÈQUE DES
PÈRES CAPUCINS. - Y. Reliure disparue. - Au dos :
Missale lausann., d'une écriture moderne; au premier feuillet
conservé timbre du couvent des RR. PP. Capucins
de Bulle. - Sur la gravure du feuillet 10 v O, les écussons
laissés en blanc par l'imprimeur ont été remplis à l'encre,
celui du milieu par un cœur percé de deux flèches, proba-
blement les armes de Claude Cordier, avec, en chef, les
lettres Cl. Cor. ; les deux autres, par les armes du canton
de Fribourg. Au bas de la gravure : Claudius Cordarius,
puis un mot illisible à cause de la déchirure du feuillet.
- Les feuillets chiffrés CCXI et CCXII ont été mis par le
relieur après le feuillet chiffré CCXIII. - Manquent: le feuillet
du titre, la partie supérieure du feuillet chiffré xxxv, le feuillet
chiffré LXXIX, le feuillet 234 non chiffré.
21. VILLARS-LES-JONCS (FRIBOURG), COLLECTION DE DIES-

BACH. - Non coté: se trouvait précédemment dans la mai ..
son de Diesbach au Bruch (Guin). - Belle reliure : peau
de porc; filets, rinceaux, fleurons, personnages sur les plats;
deux fermoirs. - Gravures, grandes initiales, encadrements
coloriés à la main. - Appartenait jadis à la chapelle de
MISSELS 267
l'ermitage de Sainte-Madeleine, à qui il fut donné par le

prévôt de Saint-Nicolas, Pierre Schneuwly en 1570. Nous
lisons, en effet, au feuillet du titre : Sum Petri Schneulin,
et plus bas : Petrus Schneulin dono dedit siue dedicauit capellae
heremiticae diuae Mariae Magdalenae in Raesch, anno salutis
millesimo quingentesimo septuagesimo, Togans quemlibet saceT-
dotem [ ... ] ibidem salutarem hostiam offerentem mei quoque
memorem inter offerendum esse non dedignetur. Ceci contre dirait
l'affirmation du P. Apollinaire, suivant lequel l'ermitage
de Sainte-Madeleine aurait été créé seulement au XVIIe siècle
(DP VII 103) : on sait que Pierre Schneuwly mourut en 1597,
la même année que son ami saint Pierre Canisius (DP VI
328-329). - Exemplaire complet.

104. - Reliure: veau brun foncé sur carton; plusieurs filets
d'encadrement avec fleurons d'angle dorés; tranche dorée. -
Appartenait en 1771 à Joseph [Emmanuel] Seydoux chanoine,
protonotaire et plébain de Fribourg dont il a été plusieurs
fois question ci-dessus (VO de la couverture). - Manquent:
le feuillet chiffré LXXX, les feuillets chiffrés LXXXII-LXXXVI,
LXXXVIII-XCI (ces deux séries sont remplacées par des feuillets
écrits à la main).
23. LA TOUR-DE-TRÊME, MÊME COLLECTION. - 105. -

Reliure: veau brun sur ais de bois; plusieurs filets et rinceaux
sur les plats; au centre d'un des plats, dans un médaillon,
le buste du Christ; le médaillon manque sur l'autre plat,
le cuir étant déchiré; un fermoir et trace d'un autre. Sur
les feuillets ajoutés par le relieur, la Messe du saint Rosaire
et la Benedictio vinagii ; à la fin : Benedictio mulierum venien-
tium ad templum post partum. - Appartenait en 1629 à Jean
Vuilleret, aumônier du grand hôpital de Fribourg, qui l'avait

reçu de R. D. Louis Orsalet t 20 déc. 1629 (feuillet ajouté
à la·fin par le relieur). Une note du va de la couverture nous
apprend que ce missel appartint ensuite à la chapelle Saint-
Théodule d'Avry, c'est-à-dire à la chapelle Saint-Théodule
de Pont-en-Ogoz, filiale de l'église paroissiale d'Avry-devant-
Pont. Il y était encore en 1884, suivant une affirmation du
P. Apollinaire (DP 1 343). - Exemplaire complet.
24. LA TOUR-DE-TdME, M~ME COLLECTION. - 109. -

Reliure : veau brun sur ais de bois, en très mauvais état;
restes de deux fermoirs. -,- Sans indication de provenance.
- Manquent: les 10 premiers feuillets non chiffrés, et la fin,
à partir du feuillet chiffré CXXVII.
25. LAusANNE, BIBLIOTHÈQUE CANTONALE ET UNIVERSI-

TAIRE. - V 1181. - Reliure : veau fauve sur carton, sans
décoration, sans trace de fermoir. - Exemplaire complet,
pas très grand de marges, mais en excellent état.
26. LAUSANNE, M~ME BIBLIOTHÈQUE. - Non coté.

Reliure ,. veau brun sur ais de bois; large encadrement à
froid; au centre des plats, rectangle formé de quatre rinceaux
verticaux parallèles, le tout fort mal conservé; pas trace de
fermoir. Le bandeau qui figure au bas de l'encadrement du
f. 11 est à l'envers, particularité qui ne se rencontre que dans
cet exemplaire. - Manquent : les 10 premiers feuillets et
les derniers à partir du feuillet chiffré CCXVI inclusivement.
27. GENÈVE, BIBLIOTHÈQUE PUBLIQUE. - Non coté : fait

partie de la bibliothèque de Théophile DufoUr, lequel, du
reste, a écrit au va de la couverture : Acheté chez JuUien en
[la date manque] provenanl d. la bibliothèque de M. Arnold
MISSELS 269
Morel-Fatio. C'est l'exemplaire dR. la vente Gaullieur 1866,

n. 35. - Reliure : papier marbré violacé sur carton, doublé
d'un autre papier de même couleur; tranche dorée. - Au
bas du rO du feuiUet de janvier, au calendrier, écrit ure du
XVIe siècle: Laurent Ansermet. - Autres mentions à noter,
dans le calendrier: 2 mars, Granson victoire ; 22 juin, victoria
de Morat. - Au dos, le relieur a mis, par erreur, 1529 au lieu
de 1522. - Au début, gravure qui n'a rien à voir avec le
missel. - Exemplaire complet.

Reliure: veau brun sur carton, doublé de papier doré à fleurs
vertes; riche encadrement doré, fleurettes alternant avec
des glands. - Entre le feuillet chiffré XCI et celui qui devrait
être chiffré XCII, le relieur a encarté Il feuillets d'un missel
beaucoup plus récent, renfermant les préfaces et le canon.
- A la fin, le relieur a également encarté des messes imprimées
plus récentes, celle de la Translation de saint Nicolas et ceUe
de saint Jean N épomucène. - Gravures, encadrements et
initiales, coloriés à la main. - Quelques rubriques ajoutées
en marge, à la main. - Manquent : le feuillet chiffré CCXII
et le dernier feuillet qui était en blanc.

Sans reliure. - Exemplaire incomplet, mais très intéressant,
parce que, n'étant pas rogné ni même coupé, il permet de
savoir exactement quelles étaient les dimensions du missel,
avant les ravages opérés par les relieurs. Les feuillets mesurent
environ 310 X 222 millimètres. - A la fin du volume, on
a ajouté plusieurs feuillets provenant d'autres exemplaires
du même missel de 1522, dans l'ordre suivant: feuillets 3, 4,
8,3,7, 8 : il semble que nous avons là moins un missel qu'une
collection d'épreuves de ce missel. - Une erreur de pliage

et l'adjonction de deux feuillets supplémentaires font que les
feuillets entre XLIX et LVI sont dans l'ordre suivant: L, XLIX,
LI, LU, L, LV, LIli, LIIII, LI. - Manquent les feuillets chiffrés
LXXIII-LXXX, CXXI-CXXVIIl, et toute la fin, à partir du feuillet
chilfré CXXXVII.
30. NEUCHATEL, BIBLIOTHÈQUE PUBLIQUE. - Non coté :

c'est le n. 259 du catalogue imprimé en 1861. - De la reliure,
il ne reste qne les ais de bois. - Porte, au feuillet du titre,
la mention : Missale ecc/esie Sancti Nicolai. Pet. Schn. vicarii,
certainement Pierre Scbneuwly, prévôt de Saint-Nicolas et
vicaire général (t 1597). Au bas de la même feuille se trouve
le nom Bucque! : un Antoine Buqnet fut nommé chanoine
de Saint-Nicolas en 1560 ; son libertinage le fit chasser en 1563 ;
il fnt repris dans le clergé de Saint-Nicolas en 1565, mais
il repartit en 1568 pour ne plus revenir (DP VI 329). - Il
Y avait, naguère, à la fin de cet exemplaire, le dernier feuillet
d'un missel lausannois de 1493 ; en juin 1935, celui-ci a été
remis à sa place, à la fin du missel de 1493 de la même Biblio-
thèqne, par M. Bovet, directeur.
31. SAINT-MAURICE, BIBLIOTHÈQUE DE L'ABBAYE. - Dans

un meuble de la bibliothèque où M. le chanoine Bourban
avait recueilli des feuillets épars et des débris découverts
dans les cures ou les sacristies an cours de ses voyages, il y
a un cahier de notre missel de 1522, renfermant les If. chiffrés
CLXXVII-CLXXXIIII. Il présente ceci d'intéressant que, n'étant
pas coupé et ne portant aucune trace de rognure ni de couture,
il permet de savoir les dimensions exactes du missel au sortir
des presses : environ 310 X 222 millimètres, comme l'exem-
plaire ci-dessus, n. 29, de sorte qu'on peut tenir pour certain
que tel était le format du missel neuf.
MISSELS 271
32. SION, ARCHIVES DU CHAPITRE. - Non coté. - Reliure:

veau brun sur ais de bois; ornementation simple, obtenue
à l'aide de trois rectangles inscrits les uns dans les autres avec,
au centre, un fleuron dans un losange; traces de deux fermoirs.
- Sur le feuillet ajouté par le relieur au début, messe manuscrite
de saint Séverin; sur l'avant-dernier feuillet ajouté par le
relieur, à la fin du volume, note manuscrite relative au sacre
de l'évêque Adrien de Riedmatten (1529-1548) ; sur le dernier,
armes en couleurs de Dom Jean Grand avec la' mention :
Pro R. D. 10. Grand [legum] doetore apostolieo prothonotario
canonico et sacrista cathedralis la[ usannensis et canonico]
sedunen. (peut-être sedunensis eapituli ; car le bas de la page
est endommagé). Il y a encore, çà et là, un certain nombre
d'autres notes manuscrites d'ordre liturgique. Jean Grand
ou Grandis, docteur en droit civil et ecclésiastique, fils de
Jean Grand, avocat, bourgeois de Lausanne, fut nommé
chanoine de Lausanne en 1503 1, protonotaire en 1512, curé
de Mex en 1513, chanoine et official de Sion en 1514 (au temps
du cardinal Schiner), chapelain à Fribourg en 1525, curé
des Ormonts (charge que les Bernois lui enlevèrent en 1528),
chanoine de Fribourg en 1530, sacristain de la cathédrale de
Lausanne en 1534 (charges diverses qu'i! put, du reste, avoir,
sinon remplir par lui-même, simultanément) et mourut en 1549 •
à Fribourg (RD 351, DP VI 323, E. DUPRAZ, La cathédrale
de Lausanne, Lausanne 1906, p. 429). - Au feuillet 97 non
chiffré, le Communicantes se trouve sur le rO et la gravure
de la Crucifixion sur le v O, face au canon, contrairement à
1 Il demande, en effet, à Rome, cette année-là, sa confirmation

comme chanoine de Lausanne. WIRTZ, t. VI, p. 946.
2 Du moins, son successeur Claude Duvillard ne fut nommé
que le 6 mai 1549.

ce que nous constatons sur tant d'autres exemplaires : il ne

s'agit pas d'un « recollage »; nous sommes certainement en
présence d'une disposition primitive, bien voulue par l'impri. .
meur, l'examen du feuillet qui fait corps avec le reste du
cahier le prouve '. - Erreurs : feuillet XCVIII chiffré XCVIIII,
feuillet CXXVIII chiffré CXXVII. - Exemplaire complet, mais
en mauvais état.
33. ROME, BIBLIOTECA ANGELICA. - H 14.14. - Reliure

veau fauve sur carton, doublé de papier jaspé; fieurons dorés
au dos. - Provient de la hihliothèque du cardinal Passionei
(voir ce que nous en disons ci-après, p. 316, n. 10). - La
gravure du canon (Crucifixion) est coloriée à la main. -
Exemplaire complet.
34. PARIS, BIBLIOTHÈQUE DE L'ÉCOLE DES BEAUX-ARTS. -

Non coté : collection Masson. - Reliure : veau brun sur
carton, décoré de losanges; restes de deux fermoirs. - A la fin,
8 feuillets blancs ajoutés, sur lesquels un anonyme a copié
des prières liturgiques, en partie notées. - Au rO du feuillet
du titre: Beati Michaelis Archangeli et arcis episcopalis Majoriae
sacel/um me vendicat ; plus bas: Nota nos 16 mayi 1552 duo
emisse missalia. Jo. episcopus, puis un mot qui semble une
abréviation de Sedunensis. Ce Jo. ne peut guère être que
Johannes Jordan, qui fut évêque de Sion de 1548 à 1565;
1 Il faut en tirer la conclusion suivante : le metteur en page

s'était d'abord trompé en plaçant la gravure du canon au r<> du
feuillet 97 non chiffré : on imprima beaucoup d'exemplaires avec
cette défectuosité, puisque presque tous ceux que nous connaiss ons
la portent; vers la fin du tirage, on s'aperçut de l'erreur, et on
la corrigea. L'exemplaire que nous décrivons ici, tout comme
le n. 7, est un exemplaire corrigé.
MISSELS 273
nous venons de voir que la chapelle St-Michel était celle de

l'ancienne résidence épiscopale de Sion, dite la Majorie. -
Exemplaire complet.
35. PARIS, BIBLIOTHÈQUE DU SÉMINAIRE SAINT-SULPICE. -

Cet exemplaire du missel de 1522 nous a été signalé par
l'archiviste de l'archevêché de Paris, M. l'Abbé Beyssac,
qui l'a vu naguère. Mais la bibliothèque en question, trans-
portée dans de nouveaux locaux, n'étant pas encore réinstallée
complètement, il nous a été impossible de mettre la main
sur le volume lors de notre dernier passage à Paris.
36. BONNEVILLE, COLLECTION DAMEX..- Reliure : veau

sur ais de bois; ornementation obtenue par des rectangles
inscrits les uns dans les autres, rinceaux, etc. ; traces de deux
fermoirs. - Manquent : le premier feuillet chiffré CXCIX
(au lieu de cxcvm), le feuillet chiffré CCXVII et le dernier
feuillet, qui était en blanc.
XXIII
MISSEL DE GENÈVE. LYON [PLUTÔT QUE GENÈVE],

JEAN FABRI POUR JEAN DE STALLE, 31 MAI 1491.
IN-FOLIO.

romains noirs I-LXXXXVIII, 10 non chiffrés, 165 chiffrés
en chiffres romains noirs LXXXXIX-CCLXI (le chiffre
CCXLVII est répété sur deux feuillets séparés par
un feuillet en blanc), 1 feuillet non chiffré, en blanc
(erreurs : feuillet LXVI chiffré LXIIII, feuillet CXIII
lB
274 L'ÉG-LISE ET L'IMPRIMERIE
chiffré CXII, feuillet CXLII chiffré CXLI, feuillet CXCIII

chiffré cxcv, feuillet CCXXIX chiffré CCXXX, feuillet
CCLVIII chiffré CCLIX) '. - Signatures en noir: [] 8,
a- g8, h '0, i _ m 8, [] '0, n _ s 8, t '0, A _ K 8, L ., LI.,
M - N 8. - Caractère gothique rouge et noir, deux
grandeurs pour l'ensemhle du missel, mais une troi-
,sième pour le canon : deux colonnes à 35 lignes justi-
fiées sur environ 80 millimètres (calendrier à longues
lignes justifiées sur environ 170 millimètres; canon à
longues lignes justifiées sur environ 166 millimètres).
- Portées de plain-chant, lignes rouges, notes à la
main ou manquantes. - Titre courant en noir. -
Initiales imprimées; les plus grandes à la main. -
Gravures : f. 8 non chiffré va, la Sainte Vierge avec
l'Enfant Jésus, entre saint Pierre et saint Jean Baptiste,
'ayant à sa droite un ecclésiastique agenouillé, avec,
au-dessus d'elle, les armes de la maison de Savoie,
de l'empire et de Genève et au-dessous, les armes
de Savoie (comme ci-dessus, p. 248, missel de 1522),
le tout avec un encadrement qu'on trouve dans
plusieurs anciens imprimés genevois, entre autres
au feuillet du titre du Missale parvum imprimé
vers 1520 (ci-après, pl. XLIX) ; f. III non chiffré V o
1 Cette dernière erreur ne se trouve pas dans tous les exem-

plaires. D'autre part, dans les nn. l et 4, il Y a, après le feuillet
chiffré LXXXXVIII, un feuillet simple, un « carton » hors cahier,
qui commence par ces mots : « Incipit quando sacerdos vult se
mouere ad celebrandum missam oratio. » Ce texte figure, dans
d'autres éditions, immédiatement après le calendrier.
PI. XL. Missel de Genève, 1491, f. 8 v" (réduit).
(feuillet avant le canon), la Crucifixion (environ

230 X 172 millimètres), qui sera employée, deux ans
plus tard, par Jean Belot, dans le missel de Lau-
sanne (voir ci-dessus, p. 208).
F. 1 non chiffré en blanc. - f. 2 non chiffré r",

calendrier : KL Annus habet menses. XII • dies vero.
CCCLXV. septima ~ 1nas . LII • et diem • 1 • et horas . VI • 1
Prima dies mensis : et septima truncat ut ensis 1 -
f. 8 r·, en blanc ; v·, gravure. - f. 9 chiffré l, titre :
Dominica prima aduentus 1 texte : In noInine sancte
et indiui - 1due trinitatis patris et filii et spiri 1tussancti
Incipit ordo Inissalis 1 secundum vsum cathedralis
ecclesie 1 dyocesis gebennensis. Dominica prima 1 in
aduentu ad missam 1 - f. 111 non chiffré r", en
blanc; v·, gravure. - f. 112 non chiffré r" : [T]E
igitur clementissime pater per 1 ihes1l.IÙ christum filium
tuum doIni-1 num nostrum - Suit le canon. - f. 117
chiffré XCIX r", titre : In die pasche. 1 texte : In die
resurrectionis domini 1 ad Inissam. Introitus. 1 [R]E-
surrexi et adhuc te 1cum sum - Suit le propre du
temps jusqu'au XXVI- dimanche après la Pentecôte.
- f. chiffré CLVII r·, titre: De sancto siluestro et de
sanctis ianuarii. 1 texte: Incipit proprium officium
sanctorum 1 Et primo in natali sancti siluestri 1 pape
et confessoris. Introitus. 1 - Suit le propre des saints.
- f. chiffré CCXIII r", titre: Commune vnius apostoli 1
texte : Incipit commune sanctorum. In vigi- Ilia vnius
apostoli. Introitus. 1 - Suit le commun des saints. -
f. chiffré CCXXVIII r", col. 1 ligne 32 : Explicit com-
lE igitUr cl~métifTime pater per
tbefum cb~tftum filiü tUu bomi..
nu nofttii fupplices rO@lmus
ac petimus: 'iBn ac~ta babe
œ
as et beneblcas 113« bona l~ec mu œ
n~a l~ec ~a~cta$ facrifiaa 11libata Jn p~i
mtS que nbt offérimus p~o «defia ma fan
cta catbolica qua pactficare:cuftobire:abU
oore ttregere Oignms:toto o~beterranlm
~na ru; famulo nto papa noftro fi} .tt ann
thte noltro 1~.tt rege noftro ~. et oibus
oubobotis atq; catbolice et apoftolice fi..
bei ctllto~ibus. l~ic cogitct plO VllllS.
JEmento bomine faml1lolu famulani
q; tua!Z 1~ .et oim circfutftannü quo~
tibi fines cogtlita cft ct nota beuotio: ~lO
qUlbus tibi offerimus l'el qui ti~i offcriit
boc facrificiu5lauois plO fe fUifq;omibl1s
p~o rebemptioneafu~ fl1~ plO fpe fahlOO
et incolum(tatis fue rlbiq; rcbOüt l'oro fIla
etcrnoOeovtuott~ero: )nmacnonc.
0mmunicdtes ctmemoltâ venerateo
}n plimis gloziofe fëperq; Vlr(ÇiniO
Pl. XLI. Missel de Genève, 1491, f. 112 rD (réduit).
mune sanctorum. 1 - col. 2 ligne 1 : Missa pro pace.

- Suivent plusieurs messes, entre autres celles de la
Sainte Vierge. - f. chiffré CCXXXVII vo, col. 1 ligne 15:
Sequuntur collecte communes. 1 Ad poscenda suffragia
beate 1 marie et omnium sanctorum. - f. chiffré
CCXLII rO , col. 1 ligne 28 : In agenda mortuorum 1
Ad missam. - Suivent les messes pour les Morts. -
f. chiffré CCLXV vO, col. 1 ligne 15 : Sequitur missa
deuotissi- 1ma quinque plagarum domini no- Istri ihesu
xpi (= christi) - Suivent la messe des cinq Plaies
et celle de la Transfiguration. - Après le premier
feuillet chiffré CCXLVII, un feuillet en blanc. - f. chiffré
CCXLVII (pour la seconde fois) rO : Dominica prima
in aduentu Prosa. 1 - Suivent plusieurs proses. -
f. 281 chiffré CCLXI r·, col. 2 ligne 14 : Missale ad
vsum gebennensis dyo 1cesis per magistrum J ohannem 1
fabri impressum et accuratissime 1 emendatum ad
opus honorabilis 1 viri J ohannis de stalle burgensis 1
gebennensis. Explicit feliciter Anno 1 domini mille-
simo quadringentesi- 1mononagesimoprimo. die vero 1
vltima mensis Maü. 1- Suit la marque de Jean Fabri 1.
- f. 282 non chiffré, en blanc.
SUPPLÉMENT. - Dans plusieurs exemplaires se

trouve un supplément qui ne figure pas toujours à la
même place (le caractère est celui du reste du missel).
Il se compose d'un cahier de 8 feuillets, non chiffrés,
1 Cette marque (pl. XLIII) renferme, combinées ensemble,
les trois lettres MlF, Magister Iohannes Fabri.

Pl. XLII. Mi.sel de Genève, 1491, f. III va (réduit).
signés a· a IIII : deux colonnes à 35 lignes justifiées sur

environ 72 millimètres. - F. 1 r" : Sequitur missa
de beata maria 1 de pietate - f. 1 vo, col. 2 ligne 13 :
Missa de corona do - 1mini nostri ihesu xpi (= christi)
ut est in 1 sancta capella parisius '. - f. 2 V o : Missa
de nomine ihesu 1 - f. 4 rO , col. 1 ligne 25 : Missa
de sancto iuone - f. 4 vO , col. 2 ligne 6 : Missa archan 1
geli raphaelis - f. 5 vO , col. 1 ligne 16 : De sanctissimo
ioseph sponso 1 beate marie - f. 6 rO , col. 2 ligne 31 :
Mi8sa beati rochi - f. 7 rO , col. 2 ligne 17 : Mi8sa
iconie siue ymaginis 1 saluatoris domini nostri ihe-I su
christi. - f. 8 rO , col. 1 ligne 12 : Triginta misse
diuinitus re-I uelate heato gregorio pape 1 quinto 2
inserte sunt in Iibro dia Ilogorum 3.
Comme nous le trouvons mentionné dans l'achevé d'imprimer,

ce fut Jean de Stalle, bourgeois de Genève, qui fit les frais de
cette édition. Il avait publié, quelques années auparavant, le
bréviaire du diocèse de Genève, sorti des presses de Louis Cruse
le 7 avril 1487. Voulant faire quelque chose de très beau, il
:ne se ct)ntenta pas des imprimeurs qu'il connaissait à Genève;
il alla chercher à Lyon : Jean Fabri, que nous voyons travailler
1 TI B'agit là de la Sainte Chapelle, construite par le roi saint

::Louis, et qui est encore de nos jours l'un des plus beaux monuments
de Pari•.
2 Voir ciadessus, p. 206, n. l.
3 BIBLIOTHÈQUE GERMANIQUE, XXI 100; BORATTA, n. 401;
BRUNET, III n. 1773; CHEVALIER, X 253; CLAUDIN, IV p. 127;
FAVRE, n. xxxv; GAULLIEUR, p. 43; GRAESE, IV n. 546; HAIN"
COPINGER, II n. 306; PANZER, III n. 46, 15.
flIl)iffa(c ao :ofum 6cbmiiopo
ccfis per ma6iftrù5 ]obâllCl11
fab11 impldtu; '1 a((urantiime
emëo<1UJ; aO opus bonOlabll
:oili Jobânis oc ft~lne bur6di
scbenn. IErphdt fdiett i{mo
oni miUdlmo qua~in6mtdi,
monona~efnnop1imo.Oic»O
»ltima menUs !Jl)aii.
Pl. XLIII. Marque de Jean Fahri,

fin du missel de Genève, 1491.
en celle ville depuis 1482 jusque vers 1494 1, reçul la com-

mande. Il employa des caractères apparlenanl d M alhieu
Husz, qui avait succédé en 1482 comme « maistre en l'art d~im·
pression» à Martin Husz (ou Hutz) , son frère ou son cousin.
Les planches d'illuslration furenl Irès probablemenl gravées d
Genève el envoyées ensuile d Lyon. Le grand bois de la Vierge,
f 8 non chiffré, en particulier, doit être l'œuvre d'un graveur
genevois, auquel on doit, entre autres, les illustrations du roman
d'Olivier de Castille el la planche qui figure au V O du lilre de
la Confession d'Olivier Maillard, deux ouvrages imprimés d
Genève, l'un vers 1490 el l'aulre vers 1495 2 •
1 A. PERICAUD, Bibliographie lyonnaise du xvesiècle, Ile parlie,
Lyon, 1852, p. l5; A. VINGTRINIER, Histoire de l'imprimerie à

Lyon, Lyon, 1894, p. 72.
S A. CLAUDIN, Histoire de l'imprimerie en France au XVe et
au XVIe sièéle, Paris, 1904, t. III, p. 245; t. IV, pp. 127-128.

Sur Jean de Stalle, voir ci-dessus, p. 143. - Les historiens de
Langres, ville d'où un Jean Lefèvre, c'est-à-dire un Jean Fahri,
était originaire, identifient notre imprimeur avec l'artiste de ce
nom qui travaillait à Turin ver. 1472, à Casale (Piémont) vers 1475,
à Saluces (Piémont) peu après; il. le mettent à Lyon ver. 1490,
à Genève en 1491 : F. A[SCLÉPIADE] et A. D[AGUIN], L'imprimerie
el la librairie dans la HaUle-Marne (Bulletin de la société historique
el archOOlogique de Langres, t. II), pp. 150 et 151 ; un article ano-
nyme du même Bulletin, daté du 1 er juin 1935, maintient les mêmes
affirmations. D'autres ont même voulu identifier encore ces deux
Fahri avec un Jean Fahri, imprimeur à Stockholm en 1495 et 1496.
CLAUDIN, t. IV, pp. 119 ss., paraît avoir prouvé que le Jean Fahri
du missel de Genève est distinct des deux autres et qu'il travailla
à Lyon avec le matériel de Mathieu Husz, mis à sa disposition
à titre de prêt ou de louage, à moins que Fabri n'ait été l'associé
lIIISSELS 283
Ce premier missel imprimé pour Genève sortit de presse

pendant la vacance du sWge épiscopal. La date inscrite à la fin
du missel est, en effet, le 31 mai 1491 ; or, François de Savoie
mourut le 2 octobre 1490, et son successeur, Antoine Champion,
désigné par le pape au début de 1491, dans des circonstances
fort troublées, n'arriva guère à Genève qu'en 1493. Il est impos-
sible que Champion se soit occupé déjà personnellement d'un
missel de Genève assez tôt pour que ce livre pfi! paraUre en mai
1491_ Jean de Stalle s'était sans doute entendu avec François
de Savoie pour l'impression du missel. La chase est confirmée
par le fait que, sur la gravure du feuillet 8 v. du missel
(pl. XL) le bandeau inférieur de l'encadrement porte les armes
de Savoie, surmontées de la petite croix épiscopale. Ce sont
évidemment les armes de François de Savoie. Nous ignorons
pourquoi, sur lamllme gravure, il y a saint Jean-Baptiste,
faisant pendant à saint Pierre, avec le geste de présenter à la
Vierge l'évêque agenouillé 1.

Réserve, Bd 44. - Reliure : veau brun sur ais de bois;
couverture en partie refaite; ornements à froid sur les plats:
fleurons inscrits dans des losanges, rinceaux, etc.; traces
de deux fermoirs. - Au dos, étiquette cuir rouge : MISSALE
AD USUM GEBENNENSIS DIOCESIS 1491. - Le supplément se
trouve entre les deux feuillets chiffrés CCXLVII. - Manquent
ou le collaborateur de Hus•. Le Jean Fabri de Langres est celui

du Piémont. Le nôtre est d'origine allemande, « le libraire alle-
mant de la rue Merchière D, comme le dit un document de 1493.
1 Le hois de cette gravure dut rester à Lyon, car on l'employa
plus tard dans le Tré••r de. Poor•• imprimé en cette ville par Claude
Nonny en 1512 et dans le missel lausannois de 1522.
seulement le premier et le dernier feuillets, qui étaient en

blanc, et le feuillet, également en blanc, qui se trouvait entre
les deux feuillets chiffrés CCXLVII.
2. GENÈVE, MÊME BmLlOTHÈQUE. - Non coté: collection

Théophile Dufour, n. 534 : provient de la vente Gaullieur
(1866), dans le catalogue de laquelle il portait le n. 1558.
- Reliure : parchemin sur carton. - Au dos : MISSALE GEBEN-
NENSE 1491. - Appartenait en 1628 à Dom Nicolas du Rubin,
qui l'avait acheté à Sallanches pour le prix de 2 florins (note
au va de l'avant-dernier feuillet ajouté par le relieur): Le
promnt missel est a moy qui mappelle Maistre Nicolas Du Rubin
prebtre .r "icaire de Sr. Marrin ie lay achep!e de maisrre
Richard Falguier cordanior de Sallanche pour le prix de deux
florin •• Ce 13 (ou 15, ou 19) mars 1628. Du Rubin preblre.
Un Nicolas Rubin, né à Saint-Martin (Faucigny), fut ton·
suré le 22 septembre 1618 (REBORD, Dictionnaire, p. 702).
Les trois oraisons de la messe de saint Grat ont été copiées,
à la main, au va du feuillet chiffré CCXII ; la messe De beata
Maria [de] piet.ate au va du feuillet chiffré CCXLI. Cinq feuillets
non chiffrés qui suivent le feuillet chiffré LXXXXVIII ont été
reliés par erreur entre la fin du canon et la messe de Pâques,
f. chiffré XCIX. - Manquent : les feuillets blancs, le feuillet
chiffré CCXLIII et le supplément.
3. SION, ARCHIVES DU CHAPITRE. - M. le chanoine Fleury,

Remarques .ur les anciens mi••el. de Ge.w"e (Mémoires el
Documenrs publiés par l'Académie salésienne, t. VI, Annecy,
1883), p. 233, dit qu'il a « trouvé ce même missel aux archives
du vénérable chapitre de Sion à Valère ». Depuis lors, ce
missel fut longtemps considéré comme perdu. n vient d'être
retrouvé, parmi les incunables de Valère. n y porte une
MISSELS 285
ancienne cote 31, sous une reliure en peau de porc ornée de

fleurs de lis. Au yO du premier feuillet chiffré CCXLVII, note
manuscrite: Missale islud eSI capelle Saneti Blasii, in ecclesia
Crusille fundale per quondam venerabilem dominum Iohan-
nem Columbi, sub onere duarum missarum hebdomadalium,
quod in cuslodiam IradilUm fuil venerabili domino Nicolao
Humbert admodiatario dicle capelle anno Domini millesimo
quingenlesimo decimo oclauo el die secunda mensis augusli
per me nolarium subscriplum : J. B. Collombi n. - Au ra du
f. 282 non chiffré, le colophon et la marque de Jean Fahri
ont été couverts par un morceau de papier, sur lequel on
avait imprimé un autre colophon, en caractères rouges, mal-
heureusement arraché depuis, si hien qu'on n'y lit plus que les
premiers mots ou les premières syllahes de quelques lignes.
Il semble que ce nouveau colophon avait été imprimé par
Stalle lui-même, désireux de ne laisser que son nom et de
supprimer celui de Fahd. Nous n'avons trouvé cette parti-
cularité dans aucun autre exemplaire. - Manquent les
feuillets 1 et 2 (le f. 2, qui comprend le calendrier pour
janvier et février, a été remplacé par le feuillet correspondant
du Missel lausannois de 1505), le feuillet 8 (gravure), les
feuillets 107-112 (remplacés par des feuillets de vélin où une
main du XVIe siècle a transcrit des préfaces notées avec
le début du canon). Pas de supplément.
4. PARIS, BIBLIOTHÈQUE NATIONALE. - Réserve B 266

(anciennement coté B 706 A, au catalogue de la Bibliothèque
du roi). - Reliure: joli maroquin rouge sur carton, aux
armes du roi de France sur les deux plats ; au dos, titre :
MISSALE GEBENNEN. et, entre les nervures, étoiles, Heurettes,
couronne royale surmontant deux L, le tout doré. Au ra du

feuillet du titre, note manuscrite dont la première ligne est
difficUe à lire, parce que rognée par le relieur : Ex libris

Francisci [ .... ] canonici Geneuensis; dono habui a reuerendo
D. Du Rier parocho Uginarum die 20 nouembris 1707 (Ugines,
Savoie). - C'est dans ce missel que se trouve encarté le seul
exemplaire connu d'une messe du saint Suaire dont nous
parlons ci-après, p. 370. - Manquent : le premier feuillet,
qui était en blanc, les feuillets 7 et 8 non chiffrés, donc une
gravure, et les 8 feuillets du dernier cahier.
5. ANNECY, BIBLIOTHÈQUE DU SÉMINAIRE. - Non coté. -

Reliure : veau fauve sur carton; aucune décoration sinon
des fleurons au dos entre les nervures; tranche rouge; pas
de fermoir. - Au ra du premier feuillet conservé, note manus-
èrite : Ad vsum sacrislie Machabeorum geneuensis ; on sait
que la chapelle des Machabées est une annexe de l'église
cathédrale de Genève. Au VO du dernier feuillet, oraisons
pour ceux qui sont dans la peine, puis table partielle des
matières. Après quoi, 10 feuillets ajoutés et reliés avec le reste;
au va du premier de ceux-ci, quelques notes manuscrites :
Ja. Baure (avec armes du personnage tracées à l'encre);
plus bas, Jacobus Baure ; enfin, A Jehan PaioC! presbtre
d. Belley apertient ce present messel et a este change a
Mn Jaques Baure dudit BeUeys presbtre Anissy le 25 de
juin 1555 a vn aultre messel de Roume. PaioC! presbtre. Le
nOm propre Paioct est une lecture conjecturale qui nous a
été suggérée par M. l'abbé Duval, directeur au grand sémi-
naire, et qui nous paraît plausible. Sur les feuillets suivants,
plusieurs textes liturgiques manuscrits copiés au XVIe siècle :
Missa d. corona Domini, Missa de facie Domini, etc. -
Manquent les 8 premiers feuillets non chiffrés, soit tout
le calendrier, ainsi que toutes les gravures. De plus, les pre-
miers feuillet. sont assez endommagés.
MISSELS 287
XXIV
MISSEL DE GENÈVE. GENÈVE, JEAN BELOT, 5 FÉ-

VRIER 1498. IN-FOLIO.
212 feuillets (218 avec le supplément) : 8 non

chiffrés, 74 chiffrés en chiffres romains noirs I-LXXIIH
(f. 1 porte, au lieu du chiffre, la mention Folium pri-
mum), 10 non chiffrés, dont le premier est chiffré par
erreur CLXXXXI, 120 qui devraient être chiffrés LXXV-
CLXXXXIIII; mais, les chiffres CLXXXV et CLXXXVI
ayant été oubliés, il se trouve que le f. CLXXXV est
chiffré CLXXXVII, et ainsi de suite (le dernier feuillet
n'est pas chiffré). Les ff. qu'on s'attendait à voir
chiffrés CLXXXXII, CLXXXXIIII et CLXXXXVI ne sont
pas chiffrés (autres erreurs, au moins dans beaucoup
d'exemplaires: ff. xxx et LI non chiffrés, LXVI chiffré
LXXVI, LXX chiffré LXXI, CXXIII chiffré CXXIIII, CXXIX
chiffré CXXVIII, cxxx chiffré CXXVI). Il y a, de plus,
dans plusieurs exemplaires, et pas toujours à la même
place, un supplément de 6 feuillets. - Signatures
en noir : premier cahier 8 ff. non signéS, a - h 8 (a 1,
a ", g 1 non signés), i 10, un cahier de 6 ff. dont le
premier seul est signé d'une + noire, un cahier de 4 ff.
dont le deuxième seul est signé d'une + rouge, k - 0 B,
p', q _ Z B, A _ B·; supplément: 6 ff. dont seuls les
trois premiers sont signés d'un petit signe vertical qui
n'est pas une lettre de notre alphabet actuel et qui
ressemble à l'abréviation du mot et. - Caractère
gothique rouge et noir, deux grandeurs (autre caractère
pour le canon) : deux colonnes à 39 lignes justifiées sur

environ 67/68 millimètres. - Portées de plain-chant :
lignes rouges, notes à la main. - Titre courant en
noir. - Initiales imprimées ou gravées (quelques
exceptions dans les textes chantés, où la place est
en blanc), grandes initiales ornées, en rouge (la place
du grand T du Te igitur, f. 89 v", est en blanc). -
Gravures : f. du titre, la Vierge entre saint Pierre
et saint Paul (environ 101 X 70 millimètres) ; f. 8
non chiffré va, le Christ enseignant entouré d'apôtres
et, aux quatre angles, les évangélistes, gravure pareille
à celle qui figure au feuillet 8 du missel de Lausanne
de 1505 ; f. 88 non chiffré va, le Christ en gloire entouré
d'anges analogue à celui qui se trouve dans la plu-
part des exemplaires du missel de Lausanne de 1493
à la même place; f. 89 non chiffré ra, la Crucifixion
(environ 162 X 107 millimètres) pareille à celle qui
figure à la même place dans le missel romain imprimé
à Lyon par Topie et Heremberck en 1497 1 : nous
en donnons, pl. XLV, un exemplaire enluminé;
f. chiffré CLXXXXV v", en rouge, marque de Jean
Belot (environ 116 X 77 millimètres).
F. 1 non chiffré ni signé rD, titre : Missale ad vsum

gebennensem. • 1 au-dessous, gravure. - f 1 vo, en
Reproduite par A.CLA UDlN, Histoire dei' Imprimerie, t. IV, p. 45.

1
Dans ce missel, comme, dans celui de Lausanne imprimé

2
en 1493 (ci·dessus, p. 202) et comme aussi dans d'autres livres

antérieurs à 1500, le point n'est pas sur la ligne, mais légèrement
au ..dessu8.
~iR'alt ail brum IJCbtnncNrem.
Pl. XLIV. Missel de Genève, 1498, feuillet

du titre.
19
blanc. - f. 2 non chiffré ni signé r", calendrier : KL

Annus hab et menses XII· Dies vero· CCCLXV· Septima 1
nas LII· et diem vnum et horas sex· 1 Prima dies
mensis et septima truncat ut ensis 1 - f. 8 non
chiffré ni signé r" : Incipit quando sacerdos vult se
indue 1re ad celebrandum missam· Oratio· 1 - f. 8 v·,
gravure. - f. 9 marqué Folium primum, non signé,
titre : Dominica prima aduentus 1 texte : In nomine
sancte et indiuidue tri-I nitatis patris et filii et spiritus-
sancti. 1 Incipit ordo missalis secundum vsum 1 cathe-
dralis ecclesie dyocesis gebennensis. 1 Dominica prima
aduentus domini : 1 - f. 83 chiffré par erreur CLXXXXI
signé 01< (noire) r· : Gloria in excelsis de beata maria. 1
- col. 2 ligne 35 : Benedictio panis 1 - f. 83 v· :
Ordo ad faciendum aquam benedictam. 1 - f. 85
non chiffré ni signé r", col. 2 ligne 8 : Diebus solemnibus 1
[G]LOria in excelsis deo 1 - Suivent plusieurs into-
nations du Gloria in excelsis Deo et plusieurs préfaces
notées. - f. 88 non chiffré ni signé, v·, gravure. -
f. 89 non chiffré r", gravure. - f. 89 v·: [T]E igitur
clemen - 1tissime pater : per 1iesum xpm (= christum)
fili-Ium - Suit le canon. - f. 93 chiffré LXXV signé k
r", titre : In die pasche 1 texte : In die resurrectionis
domini Introitus. 1 - Suit le propre du temps jusqu'au
XXVI- dimanche après la Pentecôte: Dominica. XXVI.
post penthecostes, f. chiffré CXVIII r·. - f. chiffré
CXVIII r·, col. 2 ligne 23 : In dedicatione ecclesie
Introitus : 1 - f. chiffré CXIX r", titre : De sancto
siluestro et de sanctis ianuarii 1 texte : Incipit pro-
prium officium sanctorum 1 Et primo in natali sancti
MISSELS ~91
siluestri 1 pape et confessoris. Introitus. 1 - Suit le

propre des saints. - f. chiffré CLIX rO , titre : Com-
mune· Vnius apostoli. 1 texte: Incipit commune sanc-
torum· Et primo 1 In vigilia vnius apostoli Introi-
tus· 1 - Suit le commun des saints. - f. chiffré CLXX
signé y I I l I rO , col. 1 ligne 39 : Finit commune sanc-
torum 1 - col. 2 ligne 1 : Missa pro pace. Introi-
tus· 1 - Suivent plusieurs messes, entre autres celles de la
Sainte Vierge. - f. chiffré CLXXVII signé z I I I rO , col. 2,
titre : Orationes communes 1 texte : Sequuntur collecte
communes 1 Ad poscenda suffragia beate marie 1 et
omnium sanctorum· Oratio· 1 - f. chiffré CLXXX vO ,
col. 1 ligne 33 : In agenda mortuorum Ad missam· 1 -
Suivent les messes pour les Jl,10rts. - f. chiffré CLXXXIII
signé A rO : Dominica prima in aduentu Prosa· 1 -
Suivent plusieurs proses. - f. 211 chiffré CLXXXXV v O ,
col. 2 ligne 7 : Missale completum ad vsum cathe 1dralis
ecclesie gebennensis. Finit feliciter· 1 Ob dei gloriam
et honorem animarumque sa Ilutem. ac totius ecclesie
militantis vtili 1tatem· in gebennis ciuitate impressum.
1 minime require tali folio oneratum 1 sed solerti
industria correctum et emen~ 1datum cum additione
plurium nouorum offi 1ciorum· Anno domini· M. ecce·
nonagesimooctauo. Die vero quinta 1 Mensis Februarü· 1
marque de Jean Belot. 1 - f. 212 rO : Triginta misse
diuinitus reuelate 1 beato gregorio pape quinto inserte
sunt 1 in libro dyalogorum 1 - col. 2 ligne 38 : Laus
deo· 1
1 Voir ci.dessus, p. 206, note 1.

SUPPLÉMENT. - Dans plusieurs exemplaires se

trouve un supplément qui ne figure pas toujours à la
même place (le caractère et la justification sont ceux
du reste du missel). - F. 1 r" : Sequitur missa de
beata maria de pie 1tate· cuius festum debet celebrari
die 1 veneris ante dominicam ramispalmarum. 1 - f. 1
vo, col. 1 ligne 6 : Sequitur missa deuo ~ 1tissima quinque
plagarum domini nostri iesu 1 christi edita a beato
iohanne euangelista. 1 1- f. 2 va, col. 1 ligne 24 :
Missa de corona domini nostri iesu xpi (= christi)
vt est 1 in sancta capella parisius. 2 - f. 3 rD, col. 1
ligne 11 : Missa de nomine iesu· 1 - f. 4 rD, col. 1
ligne 24 : Missa de sancto yuone confessore· - f. 4 Vo :
Missa archangeli raphaelis. - f. 5 rO : De sanctissimo
ioseph sponso beate 1 marie - f. 5 VO : Missa beati
rochi - f. 6 rO : Sequitur missa transfigurationis 1
domini nostri iesu christi· - f. 6 VO : Missa iconie
siue ymaginis saluato 1ris domini nostri iesu christi· 1
- col. 2 ligne 30 : Finis. 1 3
Il n'y a rien de spécial à dire sur ce missel, dont la date,

le lieu d'impression et l'imprimeur sont nettement indiqués
dans l'ouvrage lui-même. On remarquera simplement, dans
1 Cette attribution est évidemment de pure imagination.

Il Voir ci-dessus, p. 280, note l.
1 BIBLIOTHÈQUE GERMANIQUE, XXI 100; BORATTA, n. 402;
BRUNET, III n. 1774; DENIS, n. 450; DUFOUR, 1 26; FAVRE, n. XXII;
GAULLIEUR, p. 46; GRAESE, IV n. 546 ; HAIN,COPINGER, n. 11307 ;
PANZER, 1 n. 441, 13.
MISSELS 293
l'énumération qui suit, le nombre relativement considérable

d'exemplaires sur vélin: c'est une preuve du fait qu'on soigna
tr~s particuli~rement celle édition.
Ce missel, comme le suivant, fut imprimé sous l'épiscopal

de Philippe de Savoie (1491-1510).

- Réserve, Bd 45. - Reliure: veau fauve sur carton; série de
riches encadrements inscrits les uns dans les autres; au centre
des plats, fleurons d'angle entourant un autre fleuron plus
grand. - Le relieur a été trompé par le chiffre CLXXXI donné
par erreur au premier feuillet du canon et il a mis tout le
cahier après le feuillet chiffré CLXXX. - Le supplément est
à la fin du volume. - Voici, d'ailleurs, la note que Théophile
Dufour a écrite de sa main sur la feuille de garde : « A cet
exemplaire Bd 45, il manquait 35 feuillets. - En 1886 on
a offert de vendre à la Bihliothèque un exemplaire encore
plus incomplet, dans lequel, après accord avec le vendeur,
j'ai pris: 1) les feuillets 41 à 48, 69, 70 (chiffré 71), 75, 82,
99 à 101, 104 à 106, 193, 194, soit 20 feuillets qui manquaient
à Bd 45 ; 2) les feuillets 78, 87, 102, 103, 119, 126, 152, 175
à 182, 192, soit 16 feuillets en meilleur état, pour remplacer
ceux, très mauvais, de Bd 45. J'ai conservé le f. 192 non
chiffré existant dans Bd 45, parce que le nouveau f. 192 est
chiffré. Ce feuillet sera donc désormais à double, en raison
de la variante portant sur la foliotation. Quoique chiffré
CLXXXXII, ce feuillet est en réalité le 190·, les chiffres 185
et 186 ayant été omis. Les 36 feuillets ainsi intercalés dans
Bd 45 sont plus grands de marges. D'après nos notes prises
sur un exemplaire conservé dans le Valais, il manque encore
15 feuillets à Bd 45, savoir : 1) les 8 ff. chiffrés 91 à 98 ; -
2) 1 f. non chiffré du cahier signé + (noir) ; - 3) les 4 ff. non
chiffrés formant le cahier signé >1< (rouge); - 4) 2 ff. 191

et 196 dans le cahier signé B. )) - Le relieur, trompé du fait
que le premier feuillet du cahier signé >1< est chiffré par
erreur CLXXXXI, a mis ce cahier à la fin du volume.

Reliure papier marbré, doublé de papier jaspé. - 22 feuillets
sur vélin. Un acte du 20 juin 1911, signé de M. Martin, archi-
viste, et de M. Gardy, Directeur de la Bibliothèque, nous
apprend que ces 22 feuillets - tout ce qui reste de l'exem-
plaire - ont été enlevés des registres des archives dans
lesquels ils avaient été intercalés, soit des extraits de l'Evêché,
nn. 29, 31, 32, et passés ensuite à la Bibliothèque. - Nous
avons ici les feuillets chiffrés IX, x, XI, XII, XIII, XlIII, XV,
XVI, XVII, XXIIII, CXIX, CXX, CXXI, CXXIIII, CXXV, CXXVI,
CXXVII, CXXVIII, CXXVIII (le deuxième, celui qui devrait être
chiffré CXXIX), CXXXII, CXXXIII, CXXXIIII. - La perte de la
grande partie de cet exemplaire est d'autant plus regrettable,
que le volume devait être fort beau : les feuillets conservés
mesurent environ 313 X 217 millimètres. - Au rO des feuil-
lets CXIX, CXX, CXXI, notes intéressantes sur les rues de Genève,
Carlier de la porle de Riue, Carlier de S. Gemais, Carlier de
la porle neufue.
3. SION, COLLECTION DE RIEDMATTEN. - Dans les notes

de Th. Dufour (1 26) nous trouvons la mention d'un exemplaire
du missel de 1498, qui appartint à Antoine de Riedmatten,
ancien conseiller d'Etat, puis, au moins dès 1904, à M. Armand
de Riedmatten, avocat à Sion. Cet exemplaire, doré sur
tranche, était muni d'une reliure en cuir du XVIe siècle,
défraichie, mais ornée encore de dorures au dos et sur les
plats. Sur des médaillons figurant au centre des plats, on
Pl. XLV. Missel de Genève, 1498, f. 89 r<>, expl. n. 8 (réduit).
lisait, au 1"', t HYLTEPlU.NDVS DE RyEDMATTEN EPISCOPUS,
et au VO, SEDUNENSIS PREFECTVS ET COMES PATRIE. Le feuillet du

titre portait une inscription manuscrite : Hilteprando de
Riedmatten episcapo sedunensi connumeror. A la fin, un ano-
nyme avait écrit un ordinaire de la messe avec la date de
1573. - Toutes les recherches que nous avons faites pour
<
retrouver ce missel ont été vaines.
4. SAINT-MAuRICE, BIBLIOTHÈQUE DE L'ABBAYE. - 32,

chiffre qui ne parait plus répondre à aucune classification
actuelle : se trouve dans la vitrine des incunahles, à droite
de l'entrée des archives. - Reliure: veau fauve sur carton;
plusieurs filets d'encadrement à froid inscrits les uns dans
les autres; un de ces encadrements est fait de figures histo-
riques ou symboliques : Judith, Lucrèce, la Force, la Pru-
dence, etc.; dans un rectangle, au milieu, fleurons d'angle
et fleuron central; traces de deux fermoirs. - Exemplaire
sur vélin; grandes majuscules, gravures et encadrements
euluminés. Le feuillet 83, chiffré par erreur CLXXXXI se
trouve ici à sa place, après le feuillet chiffré XLVIII. - Man·
quent : les feuillets 1-8 non chiffrés, feuillets chiffrés XLIX-
LXXIIII, les 6 feuillets du supplément, feuillet chiffré CLXXXXI
(celui qui suit CLXXXX et porte la signature Bl, les deux der-
niers feuillets, les feuillets chiffrés CXLlIII, CXLVI, CXLVII,
CXLIX, CLI, CLVIII, CLXXV, CLXXXI.
5. GRAND SAINT-BERNARD, BIBLIOTHÈQUE DE L'HOSPICE.

- Non coté: se trouve au musée, dans la vitrine, à gauche
en entrant, qui renferme les incunahles. - Reliure : veau
brun sur ais de bois; filets d'encadrement et rinceaux à froid
sur leo plats; traces de deux fermoirs. - Cet exemplaire est
le plus complet que nous connaissions : manquent seulement
les feuillets CLIIII-CLVI.
MISSELS 297
6. VEVEY, MUSÉE JENISCH. - Non coté. - Le missel

lausannois de 1498 conservé au musée Jenisch renferme,
reliés avec le reste, les 8 premiers feuillets d'un missel gene-
vois de 1498. Voir ci-dessus, p. 223, n. 15. Ces 8 feuillets
sont tout ce qui a survécu de cet exemplaire.
7. AOSTE, BIBLIOTHÈQUE DU SÉMINAIRE. - Une lettre

adressée par M. le chanoine Fleury, de Genève, à M. le cha-
noine Bourban, de Saint-Maurice, et datée du 23 décembre 1884,
affirme qu'il y a au séminaire d'Aoste un « très remarquable
exemplaire » du missel de 1498 « imprimé sur parchemin ».
Cet exemplaire portait les mentions manuscrites des abbés
de Saint-Maurice Jean Miles (1550-1572) et Adrien de Ried-
matten (1587-1604). Toutes nos recherches effectuées au
séminaire d'Aoste et facilitées, du reste, par la grande ama-
bilité de Mgr Boson, professeur, sont restées stériles. Le missel
est actuellement considéré comme perdu.
8. ROME, BIBLIOTECA VATICANA. - Membr. III 12 :

anciennement Arm. 363, 969. - Bel exemplaire sur vélin.
- Reliure : papier marbré noir et beige sur carton; dos cuir,
avec titre MISSALE AD VSUM GEBE['/NENSEM imprimé. - Grandes
initiales ornées, dont quelques-unes ont été oubliées, par
exemple au rO du feuillet qui devrait être chiffré III et du
feuillet chiffré XI; gravures des feuillets non chiffrés 88 VO
et 89 rO, enluminées. - Le supplément est relié entre les
feuillets chiffrés CLXXXII et CLXXXIII. - Erreurs : le feuillet
qui devrait être chiffré III n'est pas chiffré, de même que
ceux qui devraient être chiffrés xxx et LI. - Manquent :
le feuillet 7 non chiffré, les feuillets chiffrés CXLV et CXLVIII.
9. LYON, BIBLIOTHÈQUE DE LA VILLE. Incunables,

834. - Reliure : papier marbré brun jaune sur carton, dos
cuir avec quadruple filet doré entre les nervures, et le titre :

MISSALE ROMA.,'\[UM. - Exemplaire relativement ménagé par
le relieur et dont les feuillets mesurent encore environ 302 mil.
limètres de hauteur. - Quelques interversions dues au relieur:
les feuillets du calendrier sont reliés dans l'ordre suivant :
3, 6, 4, 5, 7; les feuillets CLXVI-CLXXIII sont reliés dans l'ordre
suivant : CLXVI, CLXXIIII, CLXIX, CLXX, CLXXI, CLXXII, CLXXIII,
CLXVII, CLXXV, CLXXVI (le f. CLXVIII manque). Par contre,

le feuillet xxx non chiffré dans d'autres exemplaires, est
bien ici chiffré xxx. - Manquent : les feuillets 1, 2, 8 non
chiffrés, les feuillets chiffrés l, CLXVIII, CLXXXIII -CLXXXXV,
le feuillet 212 non chiffré. Du supplément, qui est relié à la

fin du volume, il manque le f. 6.
xxv
MISSEL DE GENÈVE. GENÈVE, JEAN BELOT, 19 FÉ-

VRIER 1508. IN-FOLIO.
222 feuillets 1 : 8 non chiffrés, 74 chiffrés en chiffres

romains rouges [I)-LXXIIII (f. 1 = Folium primum,
f. LXVII chiffré en noir), 10 non chiffrés, 110 chiffrés
en chiffres romains rouges LXXV-CLXXXIIII, 20 non
chiffrés 2 (nombreuses erreurs, qui ne sont pas les
1 Quelques bibliographes disent 226, parce qu'ils comptent

les quatre feuillets du Sei bile, qui est une adjonction.
2 De ces 20 feuillets non chiffrés dans les exemplaires nn. 3
et 4, le Be est toutefois chiffré CLXXII, évidemment par erreur :
rôm bfum ~rbdi.
I)iligrntt cura calhgatum
plunb; alita milIta /)ruotilItmis(que
nun(ptnahisfurrüt(mp~rtIr)aotunat9.
PI. XLVI. Missel de Genève, 1508, f. du titre (réduit).

mêmes dans tous les exemplaires; voici les plus

fréquentes : ff. L, LV, LXV, LXX, LXXI, LXXII non
chiffrés, LXVI chiffré LXXVI, CXX chiffré CXXI, CLXXXIII
chiffré CLXXIII, CLXXXIIII chiffré CLXXIIII). - Signa-
tures : en rouge, +
8 (f. 1 non signé, f. 2 signé +,
f. 3 signé + ",
f. 4 signé +
III) ; les autres en noir :
a - h 8 (g non signé '), i 10, un cahier de 6 ff. et un
cahier de 4 ff. non signés, k - 0 8 , p', q _ Z 8, y 10,
A - B 6. - Caractère gothique rouge et noir, deux gran-
deurs (les 4 ff. du canon en caractère plus grand) :
mètres (almanach f. 1 non chiffré va, 5 colonnes à
justification inégale; calendrier, longues lignes jus-
tifiées sur environ 138/140 millimètres; 12 premières
lignes du canon, longues lignes justifiées sur 142 milli-
mètres). - Portées de plain-chant: lignes rouges, notes
imprimées. - Titre courant en rouge. - Gravures :
f. 1 non chiffré ra, titre: marque de Jean Belot, avec
les armes de l'empire, du chapitre et de la ville de
Genève (environ 167 par 124 millimètres), même
gravure que celle qui figure au feuillet du titre des
Franchises de Genève imprimées l'année précédente
par Jean Belot ; f. 8 non chiffré VO : le Christ enseignant,
c'est celui où se trouve l'Office du saint Suaire. Ce feuillet n'est

pas un « carton )) ajouté après coup; mais il fait partie intégrante
du cahier signé y.
1 Parce que, la hauteur de la surface couverte par le texte
étant plus grande que dans les autres pages, il n'y a pas de place
pour une signature; mais g 1[, g III, g III[, sont signés.
MISSELS 301
entouré d'apôtres et, aux quatre coins, les évangé-

listes, comme au f. 8 VO du missel de Genève de 1498
et au f. 9 VO du missel de Lausanne de 1505 ; f. avant
le canon: le Christ en gloire entouré d'anges, comme
au fO 92 VO du missel de Lausanne de 1493, au fO 81 VO
du missel de Lausanne de 1505 et au fO 88 VO du
missel de Genève de 1498. - Majuscules imprimées;
nombreuses grandes initiales ornées, en noir, rare-
ment en rouge; plusieurs grandes majuscules historiées,
entre autres : M, avec Adam et Eve, au feuillet du
titre; A, avec la Sainte Vierge tenant l'Enfant Jésus,
f. marqué Folium primum ; B, avec la Trinité, employé
comme motif décoratif, sous la grande gravure qui
précède le canon; R, avec la Résurrection, f. chiffré
LXXV ra, etc.
F. 1 non chiffré ni signé rO , titre : MISS ale secundum

vsum Gebennensem. 1 Diligenti cura castigatum 1 Cum
pluribus aliis missis deuotissimis (que 1 nunquam in
aliis fuerunt impresse) adiunctis. 1 gravure autour de
laquelle court l'inscription : GLOIRE SOIT A LA TRINITE
PAIX HONNEUR ET TOUIOURS LIESSE A GE NEVE ET
BONNE VNITE AU COMMVN EGLISE ET NOBLESSE. -
f. 1 vO , titre: Almanach pro XXXVIII annis [1508-1445
(sic = 1545)] 1 - f. 2 non chiffré signé +
rouge rO :
KL lanuarius habet dies XXXI. luna xxx. 1 ln iano
claris calidisque cibis potiaris. 1 - f. 8 non chiffré ni
signé rO : Incipit quando sacerdos vult se indue ~ 1re ad
celebrandum missam. Oratio 1 - f. 8 v O , titre : Missale
secundum vsum Gebennensem 1 nouiter reuisum et
emendatum 1 tam correctione quam deuotarum 1 mis-

sarum et cantus munitione 1 gravure. - f. 9 marqué
Folium primum signé a, titre: Dominica prima
aduentus 1 texte : In nomine sancte et indiuidue tri-
nitatis 1 patris et filii et spiritussancti amen. 1 Incipit
ordo missalis secundum vsum 1 cathedralis ecclesie
sancti Petri gehennensis 1 Dominica prima aduentus
domini. 1 - f. 88 non chiffré vo , gravure. - f. 89
non chiffré rD : TE igitur clementissime pa 1ter per
iesum cristum - Suit le canon. - f. 93 chiffré LXXV
signé k rO , titre : In die pas che 1 texte : In die resurrec-
tionis domini Introitus.1 REsurrexi et ad-I huc tecum
sum - Suit le propre du temps jusqu'au XXVI" di-
manche après la Pentecôte. - f. chiffré CXVIII rO ,
col. 2 ligne 25 : In dedicatione ecclesie Introitus.
1 - f. chiffré CXIX signé q rO , titre: De sancto sil-
uestro et de sanctis ianuarii. 1 texte : Incipit proprium
officium sanctorum 1 Et primo in natali sancti silues-
tri 1 pape et confessoris. Introitus. 1 - Suit le propre
des saints. - f. chiffré CLIX signé x rO , titre : Commune
Vnius apostoli. 1 texte: Incipit commune sanctorum.
Et primo 1 In vigiIia vnius apostoli. Introitus. 1 -
Suit le commun des saints. - f. chiffré CLXX signé
y lIII rD, col. 1 ligne 36 : Finit commune sanctorum 1
- col. 2 : Missa pro pace. Introitus. 1 - Suivent
plusieurs messes, entre autres celles de la Sainte Vierge.
- f. chiffré CLXXVII signé z III rO, col. 1 ligne 27 :
Sequuntur collecte communes 1 Ad poscenda suffragia
heate marie 1 et omnium sanctorum. - f. chiffré
CLXXX v·, col. 1 ligne 24 : In agenda mortuorum.
MISSELS 303
Ad missam 1 - Suivent les messes pour les Morts.

- f. CLXXXIlI (chiffré par erreur CLXXIlI) signé
y rO : Missa de nomine Iesu 1 - f. CLXXXIIII (chiffré
par erreur CLXXIIII) signé y II rO, col. 1 ligne 13 :
Sequitur missa transfigurationis 1 domini nostri iesu
christi. Introitus 1 - Suivent plusieurs autres messes.
- f. 210 non chiffré ni signé, col. 1 ligne 5 : Missa de
sancto sudario. Cuius 1festum colitur quarta die mayi 1 1
REspice domine de excelso in fa 1ciem xpi (= christi)
tui sancto velatam su~ 1dario - f. 210 vO, col. 2 ligne 11 :
Deuota oratio ad xpum (= christum) de suis 1 sanctis
Iintheis et sudario 1 -- f. 211 non chiffré signé A ro :
Dominica prima in aduentu. Prosa. - Suivent plu-
sieurs proses. - f. 221 non chiffré ni signé vO, col. 2
ligne 30 : Missale ad vsum gebenensem per ~ 1 optime
ordinatum ac diligenti cura 1 castigatum cum pluribus
aliis mis~ 1sis deuotissimis eidem de nouo im 1pressum
(sic) adiunctis. Anno do mini. Mil-Ilesimoquingente-
simooctauo. Die 1 vero decimanona Mensis Februarii 1
FINIS. 1 - f. 222 non chiffré ni signé ro : Triginta
misse diuinitus reuelate 1 beato gregorio pape quinto •
inserte sunt 1 in libro dyalogorum - f. 222 if, en blanc.
SUPPLÉMENT. - A la fin de certains exemplaires,

il y a un supplément, Scibile ac Promptuarium sacer-
1 Dans certains exemplaires, ainsi daos les nn. 3 et 4, des

archives de Sion, il y a une variante : les mots Missa de sancto
sudario ne sont pas suivis de Cuius festum colitur quarta die mayi.
2 Voir ci-dessus, p. 206, n. 1.
dotibus necessarium, 4 feuillets non chiffrés ni signés,

caractère gothique rouge et noir, deux grandeurs: deux
colonnes à 45/52 lignes justifiées sur environ 68 milli-
mètres. Les caractères, y compris les initiales gravées,
sont de Jean Belot. Incipit: f. 1 rO : Primo confitens
dicat. Benedicite pater: quia peccaui 1 col. 2 ligne 35 :
Sequitur officium misse - f. 4 rO , col. 2 ligne 46 :
Oratio dicenda in fine misse et horarum 1 SAnctissime
et indiuidue trinitati ... sit sempiterna gloria ah omni
cre 1atura. per infinita seculorum secula Amen. -
f. 4 vO , titre : Scibile ac Promptuarium sacerdotihus
necessarium 1 texte : Diehus solemnibus 1 Gloria in ex-
celsis deo 1- Il Y a là les intonations du Gloria notées
et celle de l'lte missa est avec la portée, mais où les
notes manquent.
Ici encore. pas de difficulté : la date. le lieu d'impression

et le nom de l'imprimeur sont explicitement donnés dans l'ouvrage
lui·même. La grande marque de Jean Belot qui figure au feuillet
du titre se retrouve encore, nous venons de le voir, sur d'autres
livres sortis des presses de ce typographe.

- Réserve, Bd 1673. - Reliure : parchemin sur carton; au
dos, étiquette cuir rouge : MIS8ALE AD USUM GEBENENSEM;
plus has, autre étiquette : H. J. GOSSE. - Au yO de la cou-

verture, ex-liliris : Bibliothèque publique de la ville de Genève.
Don des héritiers de M. le Dr. H. Gosse 1901. - Au rD du feuillet
du titre, notes manuscrites : Ex Biblioteca Conventus Thono-
niensis PP. Minimorum; plus has : Ex bibliotheca Doctoris
H. J. Gosse. Profes. Univers. Genevae. - Dans cet exemplaire
MISSELS 305
----------~----------------------,_.
et dans celui de Lyon, n. 5, qui sont apparemment parmi

les premiers tirés, les planches des If. 1 rO et 8 yO ont été inter-
verties. On dut s'en apercevoir au cours du tirage; car, dans
d'autres exemplaires, par exemple dans notre n. 3, l'erreur est
réparée. Nous croyons que l'erreur est dans les nn. 1 et 5 et
non pas dans les autres, parce que, d'une part, la planche
portant les trois écussons et les initiales J. B. se trouve sur
la page du titre dans d'autres livres du même temps, et qne,
d'autre part, la planche portant l'image du Christ enseignant se
trouve au yO du f. 8, immédiatement avant le début de la
messe, dans le missel lausannois de 1505 et dans le missel
genevois de 1498. - Exemplaire complet, en bon état, mais
sans le Scibile.
2. CAROUGE, COLLECTION VOY. - Dans la Bibliothèque

de feu M. Jules Vuy, il y a un cahier de 8 feuillets, restes d'un
de ces missels de 1508 ; ce sont les feuillets chiffrés cxxxv,
CXXXVI, CXLIII, CXLIIII, CLIII, CLIIII, CLV, CLVI. Au rO du
f. cxxxv, note manuscrite: Jesus Maria Joseph 1651.

veau fauve sur ais de bois; filets d'encadrement; six séries
verticales de fleurettes inscrites dans des losanges séparés par
des lignes parallèles; restes de deux fermoirs. - Bel exem-
plaire épargné par le relieur : les feuillets mesurent
320 X 260 millimètres. - Notes manuscrites au verso de la
couverture : Dominus Lugonetus Demellis probus filius vale-
sianus, plus bas : Lugonetus Demellis 1570; au rO du feuillet
du titre : Sum Hilteprandi de Riedmatten episcopi Sedunen-
sis 1582, plus bas : Sum Melchioris a Riedmatl. canonicij
(sic) Sedunen. Anno 1593, plus à droite: 1588 ; à l'intérieur
de la couverture, tout à la fin: Pertinet fratri Francisco Monodo.
Un Dom François Monod, religieux augustin, fut prieur du
20
couvent de Fribourg en 1565, puis curé de Promasens en 1569,

et mourut en 1589 (DP IX 303). Encore plus bas: Lugonetus
Demellis sacerdos emit .ibi hune librum Missale 1570. Dominus
Jesus "'ps ; au VO du dernier feuillet du missel, messe manuscrite,
de la main de l'évêque Hildhrand de Riedmatten : Officium
septem gaudiorum beatae Marioe Virginis. - La messe du
saint Suaire se trouve au feuillet 210, comme d'habitude;
mais ce feuillet, d'ordinaire non chiffr~, est ici chiffré CLXXIT.
Le. mots cuius festum colitur quarta die mayi manquent
(voir ci-dessus, p. 298, note 2). - Exemplaire complet. -
Renferme le Scibile.
4. SION, dMES ARCHIVES. - Non coté. - Reliure : veau

brun, sur ais de bois; ornementation à froid, obtenue à
l'aide de trois rectangles inscrits les uns dans les autres :
le reetangle intérieur a des Heurons d'angle et un Heuron
central; deux fermoirs dont un seul est conservé en entier. -
Au rD du deuxième des feuillets ajoutés au début par le
relieur, notes manuscrites : Hoc missoelle pertinet altarioe
sancti Laurentii et jacot in mangna ecclesia Sedunensi.
Franci.cus Deaquis (Dallooes?) rector dicti altaris, suit une
prière, écrite par ce personnage : OrOOo deuotissima ad dominum
Jesum. La messe du saint Suaire est ici exaetement comme
dans l'exemplaire précédent. Tout à la fin, sur un billet
coll6 à l'intérieur de la couverture, autre note manuscrite :
Huius missalis restauratio .otisfacta est per dominum Iacobum
[un mot illisible, peut-être Richardum] domino Petra 1nsulano
quindecim grossis, in cuius robur ego depin",i assuetum ma-
nuale signum 21 jullii 1578. Insulanus. Cette date doit être
'celle de la reliure actuellement conservée; quant à Petrus
.Inso/anus, c'est sans doute un Pierre Delisle. - Manquent
les 8 premiers feuillets. - Renferme le Scibile.
MISSELS 307
5. LYON, BIBLIOTHÈQUE DE LA VILLE. - Incunables,

835. - Reliure : veau fauve sur carton très épais; simple
filet d'encadrement. - Au V O de la couverture, Ex·libris
Joannis-Baplislae Marduel ad S. Nicelium Lugdunensem
lJicarii; au rO du feuillet du titre, timbre moderne des Jésuites
de Lyon : Domus Lugdunensis soc. Jesu. Ailleurs, plusieurs
notes manuscrites, parfois illisibles : nous relevons, entre
autres au rO du feuillet de janvier, dans le calendrier : Ad
IJsum FF. Capucinorum Seysselli (écriture du XVIIe siècle).
Au haut du feuillet de décembre, dans le calendrier : Anno
domini millesimo quingentesimo nonagesimo, die vero decima
sexta septembris Franciscus Truffelus celebravil suam primam
missam (l'écriture de ce François Truffet parait moins ancienne
que celle de Claude Truffet dont on va parler), et au VO du
feuillet 222 non chiffré, entre autres : Ce presenl mesel esl
a moy qui mapelle Claude Truffel. Celluy qui le Irouera el il
ne le me rendra par la gorge pendu sera. Ainsi soy! il (écriture
du XVIe siècle). - Manque le feuillet du titre (qui aurait
été, ici, le 8e : voir ci-dessus, p. 304, n. 1) et, presque entière-
ment, le feuillet chiffré CLXXIII; quelques autres feuillets
sont en partie déchirés.
XXVI
MISSEL DE GENÈVE. LYON, GUILLAUME HUYON,
20 JUIN 1521. GRAND IN-4°.
254 feuillets 1 : 8 non chiffrés, 90 chiffrés en chiffTes
romains noirs [1]- xc (le chiffre 1 manque, parce que
la place qu'il devrait occuper est couverte par l'enca-
1 Certains auteurs disent 258, parce qu'ils comptent les quatre

feuillets du Sei bile, qui ne font point partie intégrante du missel.
drement), 6 non chiffrés, 150 chiffrés en chiffres

romains noirs XCI-CCXLII (nombreuses erreurs : f. II
chiffré III, f. LI chiffré LVI, f. LII chiffré LVII, f. LIlI
chiffré LIX, f. LIV chiffré LX, f. LXXXI chiffré LXXX,
f. cxxxv chiffré CXXXVII, f. CXXXVI chiffré CXXXVIII,
f. CCXIII chiffré CCXXIII, f. CCXliII chiffré CCXXIIII,
f. ccxv chiffré CCXXV, f. CCXVI chiffré CCXXV, f. ccxxxv
chiffré CCXXXVII, f. CCXXXVI chiffré CCXXXVIII,
f. CCXXXVII chiffré CCXXXIX, f. CCXXXVIII chiffré CCXL,
f. CCXXXIX chiffré CCXLI, f. CCXL chiffré CCXLII). -
Signatures en noir, sauf la 01< du premier cahier qui
est en rouge : 01< 8, a - k 8, 1 12, 01<', m - z 8, A - F 8,
G 6 (manquent les signatures a, h II et t Il; la 01< qui
devrait figurer au bas du f. 1 manque aussi, parce
que sa place est couverte par l'encadrement; pli
au lieu de q II). - Caractère gothique rouge et noir,
trois grandeurs: deux col. justifiées sur environ 75 milli-
mètres (les pages du calendrier sont à longues lignes,
les plus longues justifiées sur environ 155 millimètres) :
colonnes de 27 lignes pour le grand caractère du canon
et de 38 lignes pour le caractère courant (exceptionnel-
lement 39 et 40 lignes). - Portées de plain-chant: lignes
rouges, notes noires. - Titre courant en rouge dans
un bandeau noir ondulé. - Grandes initiales ornées en
noir. - Gravure de pleine page: f. 100 non chiffré ni
sigué vo, Crucifixion semblable à celle qui figure au f.lll
Vo du missel de 1491 (ci-dessus, pl. XLII) ; 22 petites
gravures : f. 1 rO la Sainte Vierge entourée de sym-
boles, f. 8 non chiffré VOcinq scènes de la vie du Christ,
f. 9 rD David, f. 17 chiffré IX VO la Nativité du Sau-
MISSELS 309
yeur, f. 20 chiffré xu yD la Présentation au Temple,

f. 21 chiffré XIII yD l'Adoration des Mages, f. 105
chiffré XCI rD la Résurrection, f. U5 chiffré CI yO
l'Ascension, f. U9 chiffré cv rD la Pentecôte, f. 155
chiffré CXLI rD un groupe de saints, f. 160 chiffré
CXLVI rD la Présentation au temple, comme au f. 20
yD, f. 164 chiffré CL yD l'Annonciation, f. 174 chiffré
CLX yD la Visitation, f. 201 chiffré CLxxxvn yD un

groupe de saints, différent de celui du f. 155, f. 218
chiffré CClIII rD l'Annonciation, différente de celle
du f. 164, f. 226 chiffré CCXII rD J oh, f. 254 chiffré
CCXLII rD marque de Guillaume Huyon. Ces gravures
sont indépendantes des lettres; une seule lettre
historiée, B, avec la Trinité, f. 123 chiffré CIX yD.
F. 1 non chiffré ni signé r O , titre, dans un enca-

drement : MIssale secundum ysum 1 Gehennensem. Dili-
genti cu 1ra castigatum. Cum 1 plurihus aliis mis sis
deuo 1tissimis adiunctis que nun~ 1quam in aliis fuerunt
impresse 1 gravure. - f. 1 V O : Tahula perpetua 1 -
+
f. 2 non chiffré signé II r O , titre : Kalendarium. 1
texte : KL lanuarius hahet dies. XXXI. Luna. xxx 1
ln iano claris calidisque cihis potiaris 1 - f. 8 non
chiffré ni signé r O , titre : Ordinarium misse. 1 texte :
Incipit quando sacerdos yult se indue 1re ad cele-
brandum missam. Oratio. 1- f. 8 v O , gravures. -
f. 9 non chiffré ni signé, dans un encadrement : ln
nomine sancte et indi~ 1uidue trinitatis patris 1 et filii
et spiritussancti amen. 1 Incipit ordo mis 1salis sec un-
dum ysum cathe~ 1dralis ecclesie sancti 1 Petri gehen-
nensis. - f. 100 non chiffré ni signé v o, gravure.

f. 101 non chiffré signé + rO , titre : Canon misse. 1
texte: TE igitur cle~ 1mentissime 1 pater per ie 1sum
christum 1 filium tuum 1- f. 105 chiffré X CI signé m rO ,
titre : In die pasche. 1 texte : In die resurrectionis
domini. Introitus. 1 REsurrexi et 1 adhuc tecum 1 -
Suit le propre du temps jusqu'au XXVI- dimanche
après l'octave de la Pentecôte c'est à dire après la Trinité.
- f. 154 chiffré CXL signé s" v O , titre: In dedicatione
ecclesie. 1 texte, col. 2 : TErrihilis est locus iste hic 1
domus dei est et porta celi 1 - f. 155 chiffré CXLI
signé s III ,0, col. 2 ligne 23 : Incipit prop:ium (sic)
oflicium sancto ~ 1rum. Et primo in natali sancti
silue Istri. - Suit le propre des saints. - f. 201 chiffré
CLXXXVII signé A vO , col. 2 ligne 16 : Incipit commune
sanctorum. Et primo. 1 In vigilia vnius apostoli. -
Suit le commun des saints. - f. 214 chiffré cc non
signé v O , col. 1 ligne 16 : Finit commune sanctorum. 1
Missa pro pace. Introitus 1 DA pacem domine -
Suivent plusieurs messes, entre autres celles de la Sainte
Vierge. - f. 222 chiffré CCVIII non signé rO , titre:
Orationes communes. 1 texte, col. 2 ligne 21 : Sequuntur
collecte communes 1 Ad poscenda suffragia heate marie 1
- f. 226 chiffré CCXII signé D II rO , titre : Pro defunctis.
1 texte, col. 2 ligne 18 : In agenda mortuorum. Ad
rnissam. 1 gravure, REquiem eter 1nam dona eis 1 -
Suivent les messes des Morts. - f. 239 chiffré par
erreur CCXXV au lieu de ccxv non signé rO , col. 1
ligne 3 : Mi8sa de nomine iesu. 1 Suivent plusieurs
messes, entre autres celle du saint Suaire : f. 240
[II!Gwen.
JlTlllc rctint l'funt
!i2ldigéti Of
ni caftitptmn . .fIu;
pluribuOlllijS muUs Nuo
tilTtmis l1l1iunCOt, que nû'
q; ln ,1UjO (ncrot unplcITe.
PI. XLVII. Missel de Genève, 1521, f. du titre (réduit).

chiffré CCXXVI non signé r·, col. 1 ligne 6 : Missa de

sancto sudario : cuius 1 festum colitur quarta die
maii. 1 REspice domine de excelso - f. 241 chiffré
CCXXVII signé Fr·, titre: Prose totius anni. 1 texte,
col. 1 ligne 24 : Dominica prima in aduentu. Prosa, 1
- f. 253 chiffré CCXLI non signé v·, titre: Triginta
misse beati gregorii. 1 texte, col. 1 ligne 18 : Triginta
misse diuinitus reuela 1te beato gregorio pape quinto 1
inser 1te sunt in libro dyalogorum - f. 254 chiffré
CCXLII non signé r·, ligne 18 (longues lignes) : Missale
ad vsum Gebenensem peroptime ordina-I tum : ac dili-
genti cura emendatum. Cum pluribus mis sis 1 deuo-
tissimis nuperrlme additis : ac benedictione no 1ni
cerei que alias fuerat transposita nunc suo loco pro-
prio 1 restituta ac reintegrata : finem sortitum est in
inclyta 1vrbe Lugduno Opera magistri Guilhelmi
huyon cali chographi. Anno domini. M. CCCCCXXI.
die vero_ xx. mensis Iunii. 1 Marque de G. Huyon.
- f. 254 v·, en blanc.
SUPPLÉMENT. - A la fin, il y a un supplément,

comme après le missel de 1508 ci-dessus, mais dans un
autre caractère, 4 feuillets non chiffrés, signés en noir +;
caractère gothique, rouge et noir, une seule grandeur,
mètres; deux grandes initiales gravées en rwir 2_ F. 1
1 Voir ci-des.us p. 206, note l.
2 Ces deux initiales se retrouvent dans le corps du missel :
T, f. chiffré CXL vo, et S, f. chiffré CLXXX11 va, au bas de la page.
Le ScibU. sort donc des mêmes presses que le Mi ••al••
MISSELS 313
signé +rO : Scihile ac promptuarium sacerdotihus

necessarium. 1 Primo confitens dicat Benedicite pater :
quia peccaui 1 - col. 2 ligne 35 : Sequitur officium
misse. - Suit l'ordinaire de la messe avec le propre
de la Pentecôte, mais d'après un autre rite que celui de
Genève. - f. 3 non signé vO , col. 2 ligne 26 : Oratio
dicenda in fine ruisse et horarum. 1 Sanctissime et
indiuidue trinitati. - Explicit 1. 30 : sit sempiterna
gloria ab omni creatura per infinita seculorum secula.
Amen. 1 - f. 4, en blanc. Il n'y a donc plus ici le
texte qui figure au V O du feuillet 4 du Scihile, dans
le missel de 1508.
Le nom de l'imprimeur, le lieu d'impression et la date sont

explicitement consignés à la fin du missel.
L'imprimeur Guillaume Huyon travailla à Lyon de 1505
à 1522, au moins '. Il parat! avoir tiré un grand nombre d'exem-
plaires de notre missel de 1521 ; car ces exemplaires sont plus
communs que ceux de certaines autres éditions. Les bois qui ornenl
le f. 9 sont exactement les mêmes (sauf les colonnes, renversées)
que ceux du titre de l'édition de saira Bernard imprimée à Lyon
en 1515 par Jean Schwab, alias Clein ; mais ils paraissent
notablement plus usés. Ces bois avaient été dessinés par
G. Le Roy pour Jacques Sacon, l'imprimeur piémoraais venu
à Lyon où il travailla de 1496 à 1530 '. Les deux colonnes du
frontispice de notre missel se retrouvent aussi au feuillet du
litre du Guidon en francoys imprimé à Lyon en 1521 par
1 A. VINGTRINIER, Histoire de l'imprimerie à Lyon, Lyon 1894,

pp. 160 et 188.
, BAUDRIER, Bibliographie lyonnaise, t. XII, pp. 264, 291, 306.
--------~--_._-- ... ~._-----
Constantin Fradin, et dans l'Opus aureum imprimé par le

même en 1526 1 . Le mot calcographus désignait assez souvent
les graveurs, mais aussi les simples imprimeurs 2,
Ce missel fut publié sous l'épiscopat de Pierre de la Baume,
dont nous avons parlé ci-dessus, p. 166, à propos du bréviaire
de 1525.

- Réserve, Bd 46. - Reliure : veau brun gaufré sur ais de
bois, dos refait; ornements sur les plats, rinceaux, :fleurons
inscrits dans des losanges, etc. ; traces de deux fermoirs. - Au
dos, titre imprimé en lettres dorées : MISSALE GEBENNENS.
et, à la main, 1521. - Manque le feuillet du titre.
2. GENÈVE, MÊME BIBLIOTHÈQUE. - Non coté: collection

Théophile Dufour, n. 538. - Reliure: veau fauve sur carton;
fllets d'encadrement et médaillon dorés sur les plats; fleurons
dorés entre les nervures, au dos. - Trois feuillets ajoutés par
le relieur au commencement et à la fin : sur les trois premiers,
un anonyme a copié, entre autres, les prières de la préparation
à la messe. - Les quatre feuillets du canon sont imprimés
sur parchemin. - A la fin du volume, à l'intérieur de la
reliure, note de la main de Théoph. Dufour : J'ai acheté cet
exemplaire à Annecy en 1873. - Exemplaire complet.

- Non coté: cabinet des manuscrits et incunables. - Reliure:
veau brun sur carton; douhle filet d'encadrement, fleurons
Bibl. lyon., t. XI, pp. 128 et 133.

1 BAUDRIER,
N. RONDOT, Les graveurs sur bois et les imprimeurs à Lyon
2
au XV· siêcle, Pari. et Lyon, 1896, p. 104.
MISSELS 315
d'angle, médaillons au centre des plats. - Au feuillet du titre:

Sacel/o D. Michaelis Archangeli arcis Majoriae consecratum (la
Majorie était le palais épiscopal de Sion). Une autre main
plus ancienne a écrit sur le feuillet blanc qui se trouve entre
la couverture et le titre: Pertinet D. Jacobo Chenuti dyocesis
gebennensis. Une autre a ajouté : Nunc vero Claudii Gacheti
presbyteri et Grueriae sacel/ani. Nous avons déjà trouvé
ce Claude Gachet quand nous avons parlé du bréviaire de
Lausanne imprimé en 1509 (ci. dessus, p. 119, n. 1) : il fut
nommé chapelain de Gruyères en 1593. - Exemplaire complet.

veau fauve sur ais de bois; décoration à froid, obtenue par
une série de petits motifs alignés en 10 colonnes verticales
parallèles; encadrement du même genre; restes de deux fer-
moirs. - Les six feuillets non chiffrés qui suivaient le feuillet
chiffré xc manquent; ils sont remplacés par quatre feuillets de
vélin sur lesquels on a copié à la main le texte du canon.
- Exemplaire assez mal conservé.
5. SION, MÊMES ARCHIVES. - Non coté. - Reliure: par-

chemin sur carton, dont une moitié seule est conservée; restes
de deux attaches en cuir servant de fermoirs. - Au feuillet du
titre, tous les noms des possesseurs successifs ont été biffés
ou effacés; on lit encore: Emptus anno domini 1567 duodecimo
calend. septembris. - Exemplaire en mauvais état; toute
la fin, à partir du feuillet chiffré CCVIII, manque et les derniers
feuillets conservés sont très fortement endommagés.
6. SION, MÊMES ARCHIVES. - Non coté. - Reliure : par-

chemin sur ais de bois, légèrement orné de motifs décoratifs
alignés dans des panneaux verticaux parallèles; restes de
deux fermoirs. - Au ra du premier feuillet conservé, chiffré XXV,

note manuscrite : Sum v[enerabüis] e[apiluli] Sedunensis. -
Tout le début jusqu'au feuillet chiffré XXIV inclusivement
et toute la fin à partir du feuillet chiffré CCXVIIII manquent.
7. PARIS, BIBLIOTHÈQUE NATIONALE. - Réserve, Vélins

1238. - Reliure : parchemin récent sur carton. - Le cahier
signé +', soit le canon, est imprimé sur parchemin: c'est
sans doute pour cela qu'on a rangé le volume parmi les
« Vélins ». - Manquent : les feuillets chiffrés CLII-CLIIII,
CLXVlII, CLXXIU-CLX.XV, CLXXIX, CCXXXII-CCXXXVIII.
8. PARIS, BIBLIOTHÈQUE DE L'ÉCOLE DES BEAUX-ARTS.

Fait partie de la collection Masson. - Reliure : veau brun
sur ais de bois ; décoration obtenue par des rectangles inscrits
les uns dans les autres; fleurons d'angle; médaillons cen-
traux où figurent, sur le plat rD, une Annonciation, et sur
le plat v O, une Vierge debout tenant l'Enfant Jésus, le tout
doré. - Exemplaire complet.
9. LYON, BIBLIOmÈQUE DE LA VILLE. - 104.964. -

Reliure : veau brun sur ais de bois; simples filets et fleurons
d'angle; sans fermoir. - Au rD du feuillet du titre, note
manuscrite : Ex libris domus Sanen Anionii Lugdunensis.
Calalogo insenplus anno 1756. La maison Saint-Antoine est
l'ancien couvent des Cordeliers. - Manquent: le feuillet 100
non chiffré et le feuillet chiffré ccxx.
10. ROME, BIBLIOTECA ANGELICA. - H. 17.11. - Reliure

veau fauve sur carton, en assez mauvais état; quelques orne-
ments dorés sur les plats; titre doré au dos. - Appartenait
en 1537 à l'autel Saint-Barthélemy, à la cathédrale de Sion; fut
ensuite donné au cardinal Dominique Passionei, comme le
MISSELS 317
----------
prouve cette note manuscrite : Ce missel ancien de l'église de
Gen~ve m'a été donné par Mgr. de Supersax évêque de Sion en
Vallais l'an 1722. D. archevêque d'Ephèse (communication de
M. Salvatore Vitale, directeur de la Bibliothèque Angélique). Le
cardinal Dominique Passionei (1682-1761) né à Fossombrone,
alla faire ses études à Paris, où il se lia d'amitié avec les grands
Mauristes, Mabillon, Montfaucon, etc. : c'est d'eux qu'il reçut
l'amour des vieux livres. Il fut nonce de Suisse en 1721, devint
plus tard préfet de la Bibliothèque Vaticane et se forma une
magnifique bibliothèque personnelle, fonds principal de la
Bibliothèque angélique actuelle de Rome.
Il. AOSTE, BIBLIOTHÈQUE DU SÉMINAIRE. - Non coté. -

Reliure : veau fauve sur ais de bois; larges filets d'encadre-
ment; fleurs de lis inscrites dans un losange au milieu des plats;
restes de deux fermoirs; les feuillets mesurent, en moyenne,
295 X 212 mm. - Au rO du f. de garde, une main malhabile
a essayé de dessiner à l'encre les armes du Grand Saint-
Bernard; ces mêmes. armes sont retracées, également à
l'encre, au bas de la gravure du canon (voir l'exemplaire
snivant). - Complet, bien conservé, sauf que la couverture,
endommagée, est décollée au dos.
12. AOSTE, MÊME BIBLIOTHÈQUE. - Non coté. - Reliure:

veau brun sur ais de bois; triple filet d'encadrement avec
un fleuron au milieu des plats. - Le V O de cette reliure
est couvert de deux feuillets de vélin qui sont les feuillets
chiffrés CCXLIII et CCXLIIII d'un missel manuscrit ayant servi
probablement aux religieux du Saint-Bernard: il y a, dans ces
feuillets, des prières spéciales pour les malades et, entre autres,
la très vieille Oratio Sigismundi pro febricitantibus: Omnipoten.
et mis6ricors Deus qui subuenis ... Dans l'écusson qui se trouve
au bas de la gravure du canon, armes du Saint-Bernard
dessinées à la main. On sait que la Bibliothèque du sémi-

Daire d'Aoste a été en partie constituée par l'ancienne Biblio-
thèque du Saint-Bernard dont le prévôt résidait à Aoste
au XVIIIe siècle. Sur la feuille de garde précédant le titre,
messe manuscrite des saints Ours et Joconde ; sur des feuillets
ajoutlis à la fin, messes manuscrites de saint Georges martyr,
de saint Bernard (Sancli Bernardi monlis lovis), de saint
Erasme évêque et martyr. - Complet, sauf le feuillet du
titre qui manque.
13. AOSTE, ÔlIIE BIBLIOTHÈQUE. -Non coté. - Note

manuscrite dans l'licusson qui se trouve au bas de la gravure
du canon : Est capellanie sancti Andree aposloli 1591. Il Y a
un autel Saint-André à la collégiale de Saint-Ours à Aoste.
- Manquent : la reliure et le feuillet du titre.
14. AOSTE, ARCHIVES DU CHAPITRE CATHÉDRAL. - Non

coti!. - E~-Iibris moderne du chapitre cathédral d'Aoste.
- Reliure: veau brun sur ais de bois; traces d'ornemen-
tation sur les plats; restes de de~ fermoirs. - Complet,
mais en mauvais état.
15. AOSTE, ÔMES ARCHIVES. - Non coté. - De la reliure

il ne reste qu'un ais de bois recouvert de cuir en très mauvais
état; traces de de~ fermoirs. - Beaucoup de feuillets man-
quent, d'autres sont détachés et mis hors de leur place.
16. AOSTE, BIBLIOTHÈQUE MUNICIPALE. - Non coté. -

SaDs couverture. Se trouvait, quand nous l'avons e~aminé,
dans la salle de l'école servant de bibliothèque municipale,
armoire vitrée, à droite en entrant. .:... Très mauvais état,
très incomplet : ce D'est plus qu'une épave.
MISSELS 319
XXVII
MISSEL PORTATIF. [GENÈVE, JEAN BELOT, 1494/1498].

IN4°.
42 feuillets non chiffrés. - Signatures en noir.

[]", a· e 8. - Caractère gothique rouge et noir, une
seule grandeur: 26 lignes justifiées sur environ 89 mil·
limètres. - Pas de titre courant. - Majuscules
imprimées; grandes initiales gravées. - Gravures :
f. 29 r O , la Crucifixion, pareille à celle du manuel
de Lausanne imprimé en 1500 par Jean Belot, f. 2 yO
(environ 117 X 77 millimètres).
F. 1 r", titre : Missale veni mecum. - VO en blanc.

- f. 2 rO, en blanc. - vO, titre : Tahula missalis Veni
mecum 1 texte: De heata maria a 1purificatione vsque
ad aduen~ Itum. 1 Salue 2 1 De heata maria a 1 prima
dominica aduentus. vsque ad 1 natiuitatem do mini.
Rorate. 1 De heata maria a 1 natiuitate domini : vs que
ad 1 purificationem Vultum 1 De sanctospiritu com·
munis 1 missa Spiritus 1 De sanctospiritu alia 1 missa
communis a LXX. [= septuagesima] vsque ad 1
pas cha. Dum sanctificatus 1 De trinitate missa 1 diuer·
sificata secundum 1 tempora. Benedicta sit. 1 De sanc·
1 Les points ne sont pas tout à fait sur la ligne, mais un peu
au-dessus.
2 Le mot qui suit chacun des titres, Salue, Rorate, Vultum,
est le premier mot de l'introlt de la messe indiquée.
tis fahiano 1 et sebastiano. Intret in 1 De defunctis

missa 1 diuersificata secundum tempora 1 et defunctos
Requiem. 1 De quinque plagis 1 iesu christi. Humi-
liauit 1 Vnius apostoli. Mi 1chi autem 1 V nius martiris
Le 1tahitur iustus. 1 Plurimorum mar 1tyrum. Intret
in conspectu. 1 Vnius confessoris 1 missa Statuit. 1 Plu-
rimorum con 1fessorum. Os iusti 1 De virginihus mis 1sa
communis Loquebar 1 In pascha. Resurrexi. 1 In ascen-
sione. Viri galilei. 1 In die penthecostes 1 missa Spi-
ritus 1 De natiuitate domini in me 1dia nocte Dominus
dixit 1 In aurora Lux fulgebit 1 In die Puer natus. 1
De cruce. Nos autem. 1 De angelis Benedi 1cite domino
- f. 29 r·, gravure, puis texte du canon : TE igitur
clementissime pater per 1 iesum xpm filium tuum. -
f. 42 vo, explicit : [Miss a] De angelis.
L'attribution de ce missel à Jean Belot ne peut faire de
doute : ce sont les caractères de cet imprimeur, ses majuscules,
ses lettres ornées ; même la gravure de la Crucifixion appartient
certainement à son matériel. Quant à la date, elle ne peut être
antérieure à 1493, puisque Jean Belot arriva, cette année même,
à Lausanne el qu'il fut reçu bourgeois de Genève le 18 novem-
bre 1494. Nous pensons, du reste, que notre missel fut imprimé
à Genève et non pas à Lausanne : il semble intéresser le diocèse
de Genève plus que celui de Lausanne. D'autre parI, l'année
1498 nous apparaU comme un terminus ad quem, par les raisons
qu'a données M. Delarue dans son étude sur les- premières
impressions de Jean Be!ot (voir ci-dessus pp. 100-10l). Il est
intéressant de noter que M. Briquet, le spécialist. des filigranes,
ayant examiné pour Th. Dufour ce Missale Veni mecum,
y Irouva deux papiers différents : celui du feuillet du titre,
MISSELS 321
filigrané à une petite croix, rare dans notre pays, mais appa·
raissant deux fois à Genève en 1481 et 1485 et une fois à
Lausanne en 1492 ; celui du reste du volume, filigrané à une
tête de bœuf de forme particulière, très fréquent à Genève entre
1487 et 1508. Toutes ces indications concordent parfaitement.
Qu'est-ce donc que ce ({ missel portatif ») ? C'est un de ces
missels de petit format, destinés surtout aux ecclésiastiques en
voyage, appelés Missale itinerantium ou Missale vade mecum
ou Missale parvum quod veni mecum nuncupari potest. On
y trouvait les messes les plus usuelles. Dom Cabrol 1 en cite
un spécimen donné par Richard Simon à la bibliothèque du
chapitre de Rouen 2, et qui remonte au Ixejx e siècle. Nous
en voyons 23 mentionnés dans le catalogue Weale-Bohatta,
pp. 82-85, allant de 1499 à 1626. Mis en usage surtout lors
de l'invention de l'imprimerie, ces missels furent toujours rela·
tivement rares ; on ne les réimprima plus à partir du milieu
du XVIIe siècle. Il est d'autant plus remarquable que nous
en ayons deux éditions sorties des presses genevoises.
LONDRES, BRITISH MUSEUM. - 1 A. 38479. - Reliure

veau brun sur ais de bois; sur le rD de la couverture, titre en
lettres dorées: 1\IIISSALE VENI MECVM ; ; au milieu du plat et aux
angles, restes d'ornements de métal; traces d'un fermoir. -
Seul exemplaire connu : figurait en 1893 dans le catalogue
LXXXIX de Rosenthal, n. 1763. - 37 feuillets manuscrits ajoutés
au début et 32 à la fin du volume, renferment des prières en
latin, en français, en allemand, signées A. Rollier. - Au rO
1 DOM CABROL, Dictionnaire de liturgie et d'archéologie

chrétienne, t. XI, Paris, 1933, p. 1446.
2 Actuellement à la Bibliothèque municipale de Rouen, sous
la cote A 566.
21
du premier feuillet du début, notes manuscrites: Margarethae

Guey haeredis admodum R. D. Praepositi Rollier; au-dessous :
Francisci Buman canonici ; auedessous encore : Petri Perret
canonici : ex dono domini Rodulphi Guey 1654; ce Perret
a mis son nom également au f. du titre : Petri Perret canonici
ad D. Nicolaum : ex dono domini Rhodolphi Guey 1654.
Rodolphe Guey entra au chapitre de Saint-Nicolas de Fri-
bourg en 1619, fut secrétaire de l'évêque et promoteur fiscal;
il mourut le 9 juillet 1648 (DP VI 338); Pierre Perret fut
nommé chanoine de Saint-Nicolas en 1653 et mourut en 1662
(communication de M. le chanoine L. Waeber, vicaire général).
Au VO de ce même premier feuillet, maxime : Domitrix omnium
patientia, avec la signature A. Rolierius 1587. Au rU du sixième
feuillet : Ordo siue modus ad visitandum infirmum secundum
usum ecclesiae Bisuntinae, anno 1588. Au rO du premier feuillet
de la seconde série, de la main d'Antoine Rollier : Ratio et
methodus consolandi periculose decumbentes in administrandis
ecclesiae sacramentis eucharistiae et extremae unctionis ; au V O :
Antonius Rolierius pio lectori salutem et pacem, avec la
date 1588, puis un nouveau titre : Ratio et methodus conso-
landi periculose decumbentes sive brevis informatio adminis-
trandi sacramenta per A. Rolierium anno salutis per Christum
restitute 1588. Au f. 2 v O, le même Rollier écrit: Herr Hanss
Fryes der Riitken selig zu Friburg starb 28 Jebruarii am
Jar 1600. Au f. 17 v O, il transcrit Orationes venerabilis D. Petri
Canisii theologi ad morientes. - Aux feuillets 1 V O et 2 rO
du Missale veni mecum, autres notes de l'écriture d'Antoine
Rollier : Tituli spiritualis magistratus capituli Jriburgensis
Nuithoniae... Tituli secularis magistratus Friburgensis Helve-
tioTum : c'est la liste des formules à adresser ad communes cives,
ad patrinos spectabiles, ad nobiles, ad equites auratos, etc. etc'
Enfin, la signature: A. Rolierius huius libri possessor. Nous
PI. XLVIII. Missale Veni mecum, 1494/1498,
f. 29 rO (réduit).
avons vu, ci-dessus, p. 218, qui est ce chanoine Rollier. -

Exemplaire complet, bien conservé.
XXVIII
MISSEL PORTATIF. GENÈVE, [WYGAND KOLN POUR]

GABRIEL POMARD, [V. 1520]. IN-4°.
42 feuillets non chiffrés. - Signatures en noir

A - K', V (du cahier A, seul le feuillet 3 est signé ;
des cahiers B et C, seuls les deux premiers feuillets ;
de tous les autres, seul le premier feuillet). - Caractère
gothique rouge et noir, une seule grandeur: 27 longues
lignes (exceptionnellement 28) justifiées sur environ
94 millimètres. - Pas de titre courant. - Grandes
initiales imprimées en rouge, quelques-unes gravées
en noir et une, f. 27 r O, en rouge. - Gravures: f. 1 rO,
titre : bel encadrement dans lequel, à droite, un écu
à la croix de Savoie est tenu par deux anges et la
Crucifixion (environ 96 X 59 millimètres); f. 2 vO,
Notre-Dame de Lausanne tenant l'Enfant Jésus
debout et ayant à ses pieds un évêque agenouillé
la même que celle du Bréviaire de Lausanne imprimé
en 1509, mais sans les armes (109 X 76 millimètres) ;
f. 27 rO, réplique de la Crucifixion du f. l, avec un •
encadrement identique (sauf que le bandeau vertical
de droite est tourné autrement).
F. 1 non signé rO , titre: Missale paruum (quod

veni 1mecum nuncupari potest) mis -1 sas communes:
PI. XLIX. Missale parvum, v. 1520, f. du titre.
et alias continens 1 necessarias : vna cum missa sancti 1

Sudarii et aliis pluribus bene 1notandis cura diligenti
correctum 1 gravure. - f. 1 v· : Sequuntur dicende
orationes antequam 1 accedat sacerdos ad aitare. Ora-
tio. l'Ante conspectum diuine magestatis (sic) tue
clemen -1 tissime deus - f. 2 v·, gravure. - f. 3 signé
A III r" : Incipit missa communis beate Marie virginis 1
a purificatione vsque ad aduentum domini. Introitus 1
- f. 7 non signé v·, ligne 7 : Missa communis de
sancto spmtu. Introitus. 1 - f. 9 signé C v· : Missa
communis de trinitate. Introitus. 1 - f. 10 signé
C I l r", ligne 20 : Sanctorum fabiani et sebastiani
martyrum. 1 - f. 11 v·, ligne 11 : Sequitur missa
pro defunctis. Introitus. 1 - f. 16 ra, ligne 20 :
Sequitur missa quinque plagarum iesu xpi (= christi)
facta a sancto iohanne euangelista 1. Introitus. 1 -
f. 18 v·, ligne 15 : Vnius apostoli. Introitus. 1 -
Suivent les messes du commun des ap6tres, des martyrs,
des confesseurs et des vierges. - f. 23 v·, ligne 11 :
Gloria in excelsis deo. Et in terra pax hominibus 1
- Suit l'ordinaire de la messe. - f. 27 r", gravure :
TE igitur clemen-Itissime pater per iesum 1 xpm
(= christum) filium tuum 1 - f. 33 signé l r" ligne 27 :
In die sancto penthecostes. Introitus. 1 - f. 34 v·,
ligne 24: In natiuitate domini 1 In mÏssa medie
noctis Introitus. 1 - f. 38 v·, ligne 27 : De de (sic)
'sancta cruce Introitus. 1 - f. 40 v·, ligne 6 : Missa
1 Il est évident que l'attribution de cette messe à l'apÔtre

Baint Jean est une sottise.
MISSELS 327
de sancto sudario Cuius festum co~ Ilitur quarta die

mayi. 1 REspice domine de excelso in faciem xpi
(= christi) tui 1 - f. 42 rO, ligne 22 : Deuota oratio
ad xpm ( = christum) de suis sanctis lintheis et
sudario 1 - f. 42 vO, marque de Gabriel Pomard.
Le caractère de ce missel est le même que celui du précédent;

mais il semble que nous avons là des fontes nouvelles des anciens
caractères de Belot. Non seulement les minuscules et les majus-
cules, mais les grandes initiales ornées sont celles qu'emploie
fréquemment Kiiln autour de 1520 : nous pensons donc que
notre missel est l'œuvre de cet imprimeur 1, qui, sans doute, avait
acquis, directement ou indirectement, au moins une partie du
matériel de Belot '. La date manuscrite 1524, mise sur l'exem-
plaire n. 3, prouve que l'impression de notre missel n'est sûrement
pas postérieure à cette année-là. Quant à Pomard, dont la
marque figure à la fin de l'ouvrage, il dut intervenir ici, soit
comme associé de Koln, soit plutôt comme simple libraire.
Ce Missale parvum a été fait pour l'Eglise de Genève:
non seulement les armes lausannoises manquent à la partie
supérieure de la gravure f. 2 vO , mais les armes de Savoie figurent
sur les deux gravures, f. 1 r O et f. 27 rD. Nous lui donnons comme
1 Les bandeaux qui encadrent les deux grandes gravures

de ce Missale parvum, ff. 1 rO et 27 ra, sont en partie les
mêmes que celles qui figurent sur la feuille du titre des Regulae
grammaticales et du Catho mOTOSUS sortis des presses de Kôln autour
de 1520, et aussi des constitutions synodales de Genève, imprimées
par Kôln en 1523 pour Gabriel Pomard.
2 Cela ressort de la ressemblance des caractères employés par
l'un et l'autre. TB. DUFOUR, II 37. - Voir ci~dessus, p. 102, note 2.
----------------------_.
date approximative l'année 1520 : il ne fut pas imprimé avant
1519, puisque c'est cette année-là que Koln vint à Genève, ni
après 1524, puisque l'exemplaire n. 3 porte cette date.
Wygand Koln, originaire de Franconie, vint s'établir à
Genève comme imprimeur en 1519 1; il Y fut admis à la bour-
geoisie en 1531, devint membre du Conseil des Deux-Cents et
des Soixante, et mourut vers 1545. Son atelier se trouvait près
de la chapelle de Notre-Dame du pont du Rhône, prope capel-
lam Virginis Marie pontis Rodani, comme il le dit lui-même
sur le feuillet du titre de son Catho Morosus de 1524. On connaît
une quarantaine de publications sorties de ses presses : il imprima
de bonne heure des tracts reflétant les idées nouvelles et passa à
la Réforme. Sa fille épousa, dès l'année 1535, Jaques Bernard,
dernier gardien du couvent des cordeliers de Rive et futur pasteur 2.
Son fils Gabriel, généralement désigné sous le nom francisé
de Gabriel Vigean, lui succéda : plusieurs fois il eut à répondre
devant le Consistoire d'accusations relatives aux livres trop peu
ort1wdoxes qu'il imprimait ou qu'on le soupçonnait d'imprimer 3.
1 Le Conseil le charge, dans sa séance du 29 mars 1519, de

traduire une lettre écrite en allemand : ( Item librauit die XXIX
marcii 1519 Vujeham qui reduxit unam licteram Alemannie in

gallico, ss. X, den. VI. II Registres du Conseil, t. VIII, p. 304, n. 1.
2 H. NAEF, Les origines de la Réforme à Genève, 1936. p. 422.
3 F. GARDY, article Koln, Dictionnaire historique et biographique
de la Suisse, Neuchâtel, 1928, t. IV, p. 382. ~ II Y aurait bien des
détails intéressants à glaner sur Wygand Kôln dans les Registres
du Conseil de Genève, par exemple, t. VIII, p. 239, cette plainte
déposée par lui contre ceux qui se permettaient de critiquer l'alma-
nach qu'il avait pourtant rédigé et imprimé en recourant aux
lumières de deux savants docteurs de Nuremberg et de Bâle :
« Vigandus impressor lamentacionem emisit quod sunt nonnulli
:LW S!)Cer attobîsbÜe nmctas {tt{quitattst1t
,-:J ftrubtab fanctafanctozum purts mena.
murmenttbuslntrotre.(!)tr~mbiim noftrum
$.mm. ~ottea indinatus bicat(cn'eto.
O. miquiebicfunttoimfancto bttnbulge
i!tamusttbiiepermmtafattctOtiiqu~
"M~soia~cratamea.ami. tleaaf'f
bit an alta~ Htofrulans iIlub'pceMtan itrottii.
PI. L. Missale parv um , v. 1520, f. 2 va.

1. FRIROURG, BIBLIOTHÈQUE CANTONALE ET UNIVERSITAIRE.

- Z, sans numéro. - Reliure: veau sur carton; filets d'enca-
drement. - Une fiche mise à l'intérieur porte cette mention:
Petrus Borgesius curatus Ridde canonicus Sedunensis est pos-
seSSOT huius parui missalis quod Veni mecum nuncupari potest
1577. Petrus Borgesius. - Exemplaire complet.

des manuscrits et
incunables. Exemplaire relié avec un
Manuale ad usum Lausannensem de 1510. - Appartenait
en 1775 à Pierre Simon Vincent Stocklin, ancien curé doyen
de Barberêche, alors premier coadjuteur à Saint-Nicolas
(voir ci-dessus, p. 93). - Manquent : les deux premiers
feuillets; d'autres, en mauvais état, ont été complétés avec
du papier blanc. - Voir ce que nous disons ci-après, p. 420,
n. 2, du Manuale dont il est ici fait mention.

Non coté: exemplaire de la collection Théophile Dufour. -
Reliure: vélin sur carton. - Quatre feuillets ajoutés à la fin, sur
lesquels un anonyme a copié la bénédiction de l'eau: Sequitur
ordo aquae benedictae. - Au V O de la reliure et sur le feuillet
de garde, inscriptions manuscrites, d'où il résulte que ce
missel appartenait à Egidius Cutti, recteur de l'autel du
Saint-Sacrement, dans l'église de Valère, à Sion, qui l'avait
acheté au marché, pour 5 gros, en l'année 1524. Une autre
in hac ciuitate degentes, qui in detrimentum sui honoris et illius depra-

uacionem nonnulla verba et colloquia suam famam denigrancia semi-
narunt, asserendo quoddam armanat (sic) per eum impressum fore
mendosum, quod tamen vallidum manutenere vult et dixit illud fuisse
dictatum per duos excellentissimos dodores de Norember et Basilie. »
MISSELS 331
--------------------------
note: Laus Deo semper, avec une date qui semble 1522, mais
qui a pu être retouchée. - Exemplaire bien conservé; seul
le 2" feuillet manque.
4. GENÈVE, MÊME BIBLIOTHÈQUE. - Réserve, Bd. 1511. -

Reliure : papier marbré moderne. - Au r O du feuillet du
titre : Missale istud pertinet mihi domino Claudio... curato
Heremensie vna cum manu[ale ? .. ] ad vsum lausannensem;
avant ad vsum, on a interpolé deux mots difficiles à lire où
nous verrions quelque chose comme retro positum, ce qui
ferait penser que, ici, comme dans d'autres cas, le Missale
parvum était relié avec un Manuale 1. Le nom Claudio ... en
remplace un autre, Nicolao ... , biffé, qui était sans doute
celui d'un curé d'Hérémence. - Exemplaire complet.
5. AOSTE, BIBLIOTHÈQUE DU SÉMINAIRE. - Non coté,

pas plus que le suivant : se trouvait comme lui, quand nous
l'avons examiné, dans la section n. 1, sur le 3e rayon en com-
mençant par le bas. - Reliure: veau fauve sur carton; double
filet d'encadrement; petit fleuron au milieu des plats; un
seul des deux plats, d'ailleurs, est conservé. - Au ra du
preIUÏer feuillet : Verus possessor Sulpicius Brier loco Douiae
vico Savioz. Doues est un village près d'Etroubles, dans la
vallée d'Aoste. A la fin du volume, mention d'un autre
possesseur : Johannis Remigii Marquis. - Manquent les
feuillets 2 et 3.
1 On peut même faire une conjecture. La Bibliothèque de

Genève possède un Manuale ad usum lausannensem dont la reliure,
moderne, est identique à celle de cet exemplaire du Missale parvum,
et qui appartint aussi à un prêtre d'Hérémence. N'est-ce pas le
Manuale retro positum, c'est-A-dire un exemplaire du Manuale
jadis relié avec notre Missale parvum ? Voir ci-après, p. 421, B. 4.
6. AOSTE, MÊME BIBLIOTHÈQUE. - Non coté: se trouvait,

quand nous l'avons examiné, à coté du précédent. - Reliure:
parchemin sur carton. - Au yU de la couverture : Si nomen
meum queris Bart/wlomeus vocor. - Exemplaire complet.
7. BONNEVILLE, COLLECTION DAMEX. - Reliure : maro-

quin vert foncé, double filet d'encadrement doré. - Exem-
plaire complet, en parfait état.
8. MUNICH, BAYERISCHE STAATSBIBLIOTHEK. - 4° Inc.

s. a., 1277 m. - Reliure : ·vélin .. - Sur le feuillet de papier
blanc collé par le relieur à l'intérieur de la couverture, une
main du XVIe siècle a dressé la table des matières. -
Exemplaire complet, en bon état.
OFFICES PAHTICULIEHS
L nous a paru hon de ranger sous cette

ruhrique un certain nombre d'offices par-
ticuliers, puhliés séparément. Les uns
sont des offices destinés à telle con-
frérie, à telle église particulière, les autres sont
simplement des offices « nouveaux ». Lorsque, pour
des raisons diverses, un nouvel office, une messe nou-
velle étaient autorisés, on commençait généralement
par les imprimer à part et les clercs les encartaient
dans leurs livres liturgiques : naturellement, quand
on rééditait ensuite un de ces livres, on y mettait, à sa
place et dans le même caractère que le reste, l'office
nouveau; c'est encore ce qui se passe de nos jours.
Il valait donc la peine de recueillir et d'étudier les
exemplaires de ces offices que le temps n'a pas détruits.
Le lecteur remarquera que presque tous ces offices
sont seuls de leur espèce : comme ils se présentaient
sous forme de toutes petites brochures ou même de
feuilles volantes, il est aisé de comprendre qu'ils
aient été encore moins facilement conservés que les
ouvrages de volume plus considérable.
On remarquera cependant le grand nombre d'édi-

tions de l'office du saint Suaire qui se sont suivies
à très peu d'années d'intervalle. Le saint Suaire,
c'est-à-dire le linceul du Christ était, pour la maison
de Savoie, qui le vénérait à Chambéry dans la cha-
pelle du château ducal et ne doutait point de son
authenticité, le plus cher des trésors. Le duc Amé-
dée IX, père de la Bienheureuse Loyse, et ses succes-
seurs firent tout pour répandre le culte de la précieuse
relique dans leurs Etats.
XXIX
OFFICE DU SAINT NOM DE JÉSUS. GENÈVE, WYGAND

KOLN, [V. 1520/1524]. IN-8°.

(les feuillets 2, 3 et 4 signés: a 2, a a, a 4). - Caractère
gothique rouge et noir, deux grandeurs (une pour le
texte, l'autre pour les titres et sous-titres) : deux
imprimées en rouge; une grande initiale gravée blanc
sur noir. - Gravures: f. 1 rD, un beau monogramme
du nom de Jésus, avec l'inscription : + Iocundum
sit Iesu eloquium meum Ego vero in domino Iesu
delectabor; f. 8 rD, marque de Wygand Koln, soutenue
par deux lions.
1fficiii uomfais Je(ul cu,
Sl1}tfTa eiufOi 1PetawA.lc
"~opofitiiper1ftatrii(tIJO
~§~ m~ JUiriccnbtuismtu~
rum uomiuisjefu pzebtcAtœi.
Pl. LI. Office du saint Nom de J és us,

v. 1520/ 1524, f . du titre.
F. 1 rO , titre: OFficium nominis Iesul cum 1 Missa

eiusdem et Letania. etcetera 1Compositum per Fratrem
Tho 1mam IIliricum ordinis mino ~ 1mm nominis Iesu
predicatorem; monogramme. Vuygandus kiiln nuper
me excude 1hatl in preclarissima ciuitate Gehennensi. 1
- f. 1 V O , titre: Officium nominis Iesu. 1 texte :
Incipit deuotum 1 officium nominis Iesu 1 Ad Matu-
tinum. versus. 1Iocundum sit Iesu eloquium 1meum 1
ego vero in domino iesu 1 delectahor. - f. 2 signé a 2
rO , col. 1 ligne 9 : Ad Primam. - f. 4 signé a' v O ,
col. 2 ligne 27 : Missa de nomine Iesu. 1 Quicumque
hanc Missam 1 celebrat : aut celehrare fece 1rit pero
xxx. dies veneris non 1 morietur sine vera confessione :
1 contritione et digna satisfa-I ctione. - f. 5 r O ,
col. 1 ligne 7: Introitus 1 IN no mine Iesu omne
genu 1 flectatur celestium terre~ 1strium et infernorum
- f. 6 v O , col. 1 ligne 24: Sequitur Letania de 1 nomine
Iesu. 1 - f. 8 rO , col. 1 ligne 12 : Finis. 1 Beatus
Anselmus ponit 1in suis meditationihus nemi~ 1nem
fore damnandum qui quo llihet die flexis genihus
sequen 1tem orationem deuote dixerit. 1 0 Bone Iesu
per tuam san~ 1ctissÏmam misericordiam esto 1mihi
Iesus. - Explicit col. 2 ligne 20 : Ergo queso miserere
mei 1 hone Iesu secundum magnam 1 misericordiam
tuam. Amen; marque de W. Kiiln. - f. 8 vO , en blanc.
De tr~ bonne heure, les chrétiens entourêrent d'un particulier

respect le nom de Jésus, {{ le seul par lequel les hommes puissent
être sauvés D (Act. IV 12J. Mais le principal promoteur
d'une dévotion spéciale envers ce nom fut un franciscain, saint
OFFICES PARTICULIERS 337
Bernardin de Sienne (t 1444). Frappé des divisions qu'avaient

laissées le grand schisme, ce religieux entreprit une croisade
en faveur de la paix et de la concorde. Il prit l'habitude, à la
fin de ses sermons, de présenter aux acclamations du peuple
une tablette ou figurait en lettres d'or le monogramme du nom
de Jésus, IHS, entouré de rayons ~ tel que nous le voyons
au feuillet du titre de notre petit office. La dévotion au saint
nom de Jésus se répandit rapidement, surtout grâce au zèle
des moines franciscains. Quoique le pape Clément VII soit
le premier 1 qui ait officiellement accordé, en 1530 et d'abord
seulement à l'ordre de saint François, la fête liturgique spéciale
du nom de Jésus, deux franciscains, auparavant déjà, allaient
eu la pensée de composer un « office » en Sf1n honneur : Bernardin
de Bustis (t 1500) et Thomas d'Illyrie. C'est ce dernier, natu-
rellement, qui nous intéresse.
Le Frère Thomas d'Illyrie, ainsi nommé parce qu'il était
né à Vrana près de Zara en Dalmatie 2, passa, tout jeune, avec
ses parents à Osimo, dans la Marche d'Ancône où il entra dans
l'ordre franciscain. Après avoir fait le pèlerinage de Compostelle,
il séjourna, en 1515, à Raguse, où son souvenir demeura pro-
fondément gravé dans le cœur des habitants, comme en font
foi des documents conservés aux archives de cette ville 3. De
Raguse, il entreprit le pèlerinage de Jérusalem puis se livra au
ministère de la prédication en France, en Italie et en Allemagne.
1 Il semble que le pape Sixte IV (1471-1484) ait déjà approuvé

un office du llom de Jésus; voir L. WADDING, Annales MinoTum,
3e éd., Quaracchi, t. XVI, 1933, p. 334. Dans ce cas, l'office,

évidemment, aurait existé; mais il n'aurait pas encore été puhli~
quement récité.
2 L. W ADDING, t. c., pp. 112-115.
3 L. W AD DING, t. c., pp. 772-773.
22
------"--------------"
Le pape CUment VII, qui l'avait en haute estime, le nomma
grand Inquisiteur pour la Savoie. De la lettre même de nomi-
nation, datée de 1517, il résulte que Frère Thomas n'était pas
alors un nouveau venu dans le duché : il habitait le Piémont
depuis un certain temps, puisqu'il vivait dans un ermitage
construit par ses soins à Avigliana. Peut-être même, cela semble
résulter du document pontifical" le pape lui avait-il confié
son importante mission sur le désir du duc de Savoie qui le
connaissait et l'appréciait. Thomas d'Illyrie mourut à Carnolès,
près de Menton, probablement en 1529 '.
n laissa plusieurs écrits, dont voici les principaux : de.
Lettres aux Toulousains, «( pro defensione nominis llresu))
(Toulouse 1519), une Epistre adressee et envoyee pour tous
bons crestiens et crestiennes (Poitiers 1519), des sermons,
Sermones aurei (Toulouse 1521), un traité sur le pouvoir pon-
tifical, Libellus de potestate summi pontificis (Turin 1523),
une apologie contre Luther, Clipeu. catholicae Ecclesiae
(Turin 1524), un sermon de charité « translaté de latin en
francois » (Saint-Nicolas-du-Port 1525), etc.
L'office du saint nom de Jésus n'a jamais été mentionné,
du moins à notre connaissance, parmi les œuvres de Frère Thomas.
Pourtant l'attribution, sur le feuillet même du titre de notre
-exemplaire, ne laisse aucun doute. SUT ce même feuillet, nous
lisons le nom de l'imprimeur, Wygand Kain, et celui de la ville
où il résidait, Genève. L'année n'est pas indiquée. Théophile
Dufour (IV, 28) donne comme date approximative l'année 1521.
La comparaison avec l'office typographiquement très semblable
L. WADDING, t. c., p. 775.

1
R. M. J. MAURIAC, Nomenclature et description sommaire

li!
d•• œuvr.s de Fr. Thomas Illyricus, O. F. M. (Archivum Fran-

ciscanum his/oricum, t. XVIII, 1925) pp. 374-385.
du saint Suaire de 1521 el le fail que les ouvrages connus de

Fr~re Thomas, imprimés dans les Etals du duc de Savoie (Turin),
sont de 1523 el de 1524, nous inclinent d chercher en effel la date
de notre office entre 1520 et 1524.
GENÈVE, BIBLIOTHÈQUE PUBLIQUE ET UNIVERSITAIRE. -

Coté: Réserve Bd 1970. - Reliure moderne: maroquin noir ;
bordure d'encadrement dorée sur les plats; à l'intérieur, papier
jaspé. - Au yO du dernier feuillet, qui était en blanc, texte
manuscrit de la fin d'une oraison: captiuis, vinctis et peregrinis
remissionem et absolutionem ad patriamque reuersionem, angelum
sanctum hic el ubique custodem adhibeas, mutuam discordantibus
charitatem, infidelibus veram fidem et fidelibus defunctis requiem
eternam donare digneris. Qu.i cum Patre et Spiritu sancto vivis
.t regnas in secula seculorum. Amen. Plus bas : Memento {inis :
phüo[sophus1 : Cuius finis bonus est totum quo que bonum est.
Finis enim coronat opus.
:xxx
OFFICE DE LA TRANSFIGURATION. [GENÈVE, LOUIS
CRUSE,v. 1510]. IN-Bo.
4 feuillets non chiffrés. - Signatures en noir: a'.
Caractère gothique, rouge et noir, une seule gran-
deur : deux colonnes à 31 lignes justifiées sur environ
36 millimètres. - Titre courant en rouge. - Majus-
cules imprimées. - Gravures: f. 1 va et 3 r O , deux
petites gravures dans le texte représentant le Christ
avec des apôtres et comparables à celles du bréviaire
de Beaune et de celui de Saint-Jean-de-Maurienne
(ci-dessus, pp. 174 et IBl).
F. 1 non chiffré signé a r", titre: Transfiguratio

domini nostri iesu christi. 1 texte : In festo transfi-
guratio - 1nis domini nostri iesus (sic) xpi (= christi).
Ad 1 nonam antiphona. - f. 4 non chiffré ni signé v",
col. 1 ligne 12 : Explicit officium transfigura 1tionis
domini nostri iesu xpi (= christi): fun ~ 1datum duplex
per venerabilem 1 dominum Ludouicum de petra ca 1no-
nicum Lausannensem ac noni (sic = noui) ca 1stri
prepositum benemeritum. 1 - col. 2 ligne 8: Ad
comple Itorium vt in primis vesperis 1 Laus deo. 1
Dans le bréviaire genevois de 1513 (ci.dessus, p. 154),

au feuillet CCLXII ,.0, nous lisons : « Officium transfigurationis
domini nostri Jesu Christi quod fuit Ïnstitutum a Calixto papa ».
Le pape Calixte III, en effet, pour commémorer la victoire de
Jean Hunyadi sur les Turcs (1456), étendit à l'Eglise uni·
verselle la fête de la Transfiguration, déjà célébrée auparavant
dans certains dioûses.
L'office de la Transfiguration que nous décrivons ici fut
imprimé à part, puis encarté dans le bréviaire à l'usage de
Lausanne, imprimé en 1509. C'est du moins le cas pour les
deux exemplaires connus. Dufour (IV, 8) le croit contemporain
du bréviaire, ou à peu près : il n'y a pas de raison sérieuse
d mettre en avant pour en douter. Le caract~Te d'imprimerie,
du reste, est identique à celui du bréviaire.
Louis de la Pierre, Ludovicus de Petra, dont il est question
à la fin de l'office, est un personnage connu. Originaire de Giez,
près Grandson, il devint en 1473 chanoine et en 1499 prévôt
de la collégiale de Neucluîtel, charge qu'il garda jusqu'à sa mort.
En même temps, il était, depuis 1482, chanoine de la cathédrale
de Lausanne : il remplit les fonctions de primicier de l'hôpital
Notre-Dame de 1509 à 1519, et administra le diocèse en 1512,

pendant une longue absence de l'évêque et du vicaire général.
Il mourut le 23 avril 1519 (RD 413).
Bréviaire décrit ci-dessus, p. 126, n. 13. L'office de la

Transfiguration s'y trouve tout à la fin. - Exemplaire
complet.
2. FRIBOURG, MÊME BIBLIOTHÈQUE. - Bréviaire décrit

ci-dessus, p. 128, n. 14. L'office de la Transfiguration s'y trouve
entre les feuillets chiffrés CCCCXXIII et CCCCXXIIII. - Manque
le 3 e feuillet, remplacé par un feuillet manuscrit.
XXXI
OFFICE DE SAINT JOSEPH. [GENÈVE, LOUIS CRUSE,

V, 1510 ?] IN-Bo_
4 feuillets non chiffrés. ~ Signatures A, A",

AllI, la lettre en rouge et le chiffre en noir. - Caractère
imprimées.
F. 1 signé A rO , titre : Officium beati Joseph. 1

texte: Solemnitas beati Jo Iseph confessoris sponsi
glo 1riose Marie virginis et 1 patris putatiui domini
nos tri 1 -ligne 11 : Ad vesperas antiphona. 1 super
psalmos tertie ferie. 1 Appropinquante 1 plenitudine
temporis 1 - f. 4 non signé vo, col. 2 ligne 12, explicit:

Subditur serno dominus 1 Humiliatur homini deus 1
Cui genu /lectitur omlle. alleluia. 1 Ad magnificat.
vt supra. 1 Finis. 1
Nous ne connaissons de cette édition qu'un seul exemplaire;

on le trouve relié dans un bréviaire de Lausanne de 1509: il fut
probablement imprimé, lui aussi, par Cruse, à peu près en
même temps que le bréviaire, quoique un peu plus tard. Le caraco
tère, non pas identique, mais semblable à celui du bréviaire,
est empâté, sans doute à cause du long usage qu'on en a fait.
La fête de saint Joseph est de création relativement récente.
L. pape Sixte 1 V (t 1484) la fit insérer dans le missel et le
bréviaire romains; elle se répandit ensuite progressivement
dans les divers diocèses. Ce n'est qu'en 1621 que le pape Gré·
goire XV la rendit obligatoire pour toute l'Eglise '. Elle se trouve
déjà dans le supplément du missel de Genève imprimé en 1498 ;
ceUe particularité, jointe au fait qu'on trouve l'office de saint
Joseph encarté dans un bréviaire à l'usage d'un prêtre du diocèse
de Lausanne, montre que, dans nos deux diocèses, la dévotion
à saint Joseph dut s'introduire de très bonne heure, et même
plus tôt que dans d'autres pays.
FRIBOURG, BIBLIOTHÈQUE DU SÉMINAIRE. - Bréviaire

coté G 103 c, décrit ci-dessus, p. 123, n. 5. L'office de saint
Joseph s'y trouve entre le feuillet chiffré CCClIII (fin du propre
des saints, hiver) et le feuillet chiffré cccv (commencement
du propre des saints, été). - Exemplaire complet.
, CARDINAL DUBOIS, Saint Joseph, Paris, 1927, p. 167.

XXXII
OFFICE DE SAINT VINCENT. BÂLE, ADAM PETRI,

MAI ET NOVEMBRE 1517. IN-80.
48 feuillets (96 pages : deux non chiffrées, 90 chif-

frées en chiffres romains rouges n-XCII, 4 non chiffrées).
- Signatures en noir a - P, les cinq premiers feuillets
de chaque cahier seuls signés. - Caractère gothique
rouge et noir, une seule grandeur (un autre caractère
pour le titre, comme on le voit sur la pl. LilI) : deux
colonnes à 36 lignes, justifiées sur 33 millimètres.
Les quatre dernières pages sont à longues lignes
sur environ 65 millimètres. - Sans titre courant.
- Grandes majuscules imprimées en rouge. - Gra-
vure : f. 1 r O, saint Vincent (environ 68 X 59 milli-
mètres).
F. 1 non chiffré rO , titre: Officium sancti Vincen 1tü

martyris et leuite Ce 1saraugustani : patro 1ni insignis
ecclesie 1Bernensis. 1gravure. Vincenti gemino uictor
redimite trophaeo, 1Vincere da famulis hostica tela
tuis. 1 - f. 1 vO , en blanc. - f. 2 (page III) rO : Sancti
Vincentii mar-I tyris et archileuite Cesar-I augustani :
patroni insi-I gnis ecclesie Bernensis ab 1 octaua epi.
phanie vsque ad 1 dominicam quinquagesime : Et 1
ab octaua eucharistie vsque 1 ad aduentum domini
officium. 1 - Suit l'office avec octave, dont les premières
leçons sont tirées de la bulle de Léon X qui mentionne
les privilèges de la collégiale Saint- Vincent de Berne.

- f. 46 (page XCII) vo, col. 2 ligne 15 : Ad laudem
Iesu et 1 sui martyris Vincentii fi-I nis. - f. 47
(page 93, non chiffrée) r" : Diui Vincentii martyris
et archileui 1tae Caesaraugustani, uitae breuis descrip-
tio, 1 per Henricum Lupulum canonicum BerlJ.ensem. 1
- f. 48 (page 95 non chiffrée) rO, ligne 13 : Basi-
leae. Ex aedibus Adae 1 Petri, Mense Maio. An-I no.
M. D. XVII 1 - f. 48 (page 96 non chiffrée) vO, en blanc.
SUPPLÉMENT. - Après le précédent office et sous la

même reliure, il y a (même caractère, même justifica-
tion, même nombre de lignes) une sorte de supplément,
12 feuillets (24 pages) paginés à nouveau en chiffres
romains TOuges l -XXI, le verso de l'avant-dernier et le
dernier étant en blanc. Signatures en noir: A·, B 4. -
F. 1 rO (page I) : Sabbato vigilia san-I cti Bartholomei
anticipa 1ta. Anno domini Millesimo 1 quingentesimo
decimosepti-I mo presentibus et sedentibus in ge 1
nerali capitulo ex more congre 1gatis reuerendis domi-
nis Pre 1posito / Decano / Cantore / 1 Custode ceterisque
canoni 1cis ecclesie sancti Vincen 1tii Bernensis. ordi-
natum de 1cretum et vnanimi consensu con 1clusum
ac statutum est 1 - col. 2 ligne 28 : Indultumreue-
rendissi 1mi patris domini Sebastiani 1 de Montefalcone
episcopi 1 Lausanensis super officio sancti 1 vincentii
in ecclesia Bernensi. 1 iuxta indultum sanctissimi do-
mini 1 nostri Leonis pape. x. perpetuo 1 peragendo : -
f. 1 VO (page II), col. 1 ligne 3 : SEbastianus de monte 1
falcone dei et apostolice 1 sedis gratia episcopus Lau-
Pl. LII. Office de saint Vincent, 1517, reliure de l'exemplaire D. 1.
sanensis 1 et princeps / vniuersis et sin 1gulis christi-

fidelihus - f. 2 rO (page III), signé [A]lI, col. 2
ligne 4: omnipotentis 1 dei misericordia / et heato-l rum
Petri et Pauli apostolorum 1 eius auctoritate confisi
omnibus 1 et singulis sic dicentibus ac 1 vt prefertur
interessentihus 1 contritis et confessis. XL. dies in 1dul-
gentiarum de iniunctis eis 1 penitentüs 1 misericorditer 1
in domino relaxamus. In quorum 1 omnium /idem
et testimonium 1 presentes litteras perpetuo va llituras
fieri / nostrique sigillli iussimus appressione commu 1
niri. Datum Berne. XXIII. 1 die Mensis N ouernhris 1
Anno dominice incarnationis 1 Millesimo quingente-
simo 1 decimoseptimo '. - f. 2 VO (page 1111) : Passio
gloriosorum 1 martyrum sancti Vincentü 1 episcopi vr-
his Meuanie : 1 et fratris eius Benigni di 1aconi / atque
sociorum eorumdem 1 - Suivent les courtes biographies
de plusieurs saints nommés Vincent, puis plusieurs
homélies de Pères de l'Eglise pour la fête d'un ou
plusieurs saints martyrs, confesseurs, vierges. - f. Il rO
(page XXI), col. 2 ligne 23, explicit : id est le-ltitiam
honorum operum 1 in corde atque conscientia 1 po-
suerunt. Tu autem. 1 - f. 11 VO et 12, en blanc.
1 On notera cette expression : de iniunctis eis penitentiis.

Comme nous le verrons dans notre second volume, quand nous
parlerons des lettres d'indulgences, l'indulgence n'était pas la
remise du péché, mais de la peine due au péché.
2 Cette date montre à l'évidence que la seconde partie a
été imprimée au moins sept mois après la première. Sébastien
de Montfalcon, du reste, ne fut élu que le 17 août 1517.
Vincêcigcminouidorrcdimitctrophao.
VincerC dafamulil bofticateJaCUis.
PI. LIlI. Office de saint Vincent, 1517,
feuillet du titre.
La date, le lieu d'impression et l'imprimeur sont explici.

tement indiqués ; nous n'avons qu'à le constater. Adam Petri,
membre d'une famille venue de Langendorf et bourgeoise de
Bâle depuis 1488, succéda à son oncle comme imprimeur en 1511.
Saint Vincent, diacre, martyrisé à Sarragosse, était, depuis
le moyen âge, le patron de Berne; la collégiale qui porte son
nom fut commencée en 1421 et les travaux durèrent jusqu'à la
fin du XVIe siècle '.
Le chanoine Henricus Lupulus nommé au feuillet 47 rO ,
est Henri Woljli, né en 1470, maître es arts, prêtre en 1493,
directeur de l'école latine de Berne, maître de Zwingli et de
Manuel. Sur le désir du gouvernement d'Unterwald, il rédigea
la première biographie de Nicolas de Flue, en 1501. A la
collégiale de Berne dont il était chanoine depuis 1503, il donna,
en 1515, le magnifique tapis portant ses armes, actuellement
au musée de Berne. Il accomplit en 1520 et 1521 un pèlerinage
en Terre Sainte, dont il a laissé un récit fort intéressant. Il
embrassa la Réforme, se maria, devint secrétaire du Consistoire
en 1528 et mourut vers 1532/34, avec le renom d'avoir été l'un
des plus illustres humanistes de son pays 2.

- Gh 120. - Reliure : veau brun sur carton, décoration à
1 Plusieurs églises suisses ont eu saint Vincent comme patron,

entre autres les églises paroissiales de Montreux, de Farvagny,
de Vuissens, des chapelles à Sion et à Saint-Maurice: on l'invoque
particulièrement comme protecteur de la vigne. Sur le culte de
saint Vincent en Suisse, voir SCHREIBER, Deutschland und Spanien,
1936, pp. 23 BS.
o TÜRLER, DH VII 366 ; H. BLoscH, H. Woljlis Reise nach

Jerusalem, Berne 1929.
Pl. LIV. Office de saint Vincent, 1517,
p. III du supplément.
froid, dont nous donnons la photographie pl. LU. - Appar-

tenait en 1654 aux Augustins de Fribourg. Au feuillet du
titre : Fratrum Eremitarum S. Augustini Friburgi He/vetio-
rum 1654. Plus bas, au-dessous de la vignette de saint Vin-
cent : Non te (0 sancle Vincenti) exulem feceTe uTsi iTTationales
sed rationales a tua Berna, si sic nuncupandi sunf. - Exem-
plaire complet, bien conservé.
2. BERNE, STADTBlBLIOTHEK. - Inc. V 16l. - Reliure :

veau fauve sur carton; encadrement à froid, faÏt de rin-
ceaux et de fleurons inscrits dans des losanges sur les plats.
- Exemplaire complet.
XXXIII
OFFICE DU SAINT SUAIRE. GENÈVE [JEAN BELOT,

1506/1507]. IN-SO.
16 feuillets non chiffrés ni signés. - Caractère

gothique rouge et noir 1, deux grandeurs: 22 et 26 longues
lignes justifiées sur environ 63 millimètres. - Sans
titre courant_ - Manchettes. - Grandes initiales gra-
vées, blanc sur rouge; dans l'S du V O du premier
feuillet, un pape, bénissant d'une main et tenant
de l'autre une clef.
F. 1 rO, titre : OFficium cum missa sancte 1 syn-

donis sudarium xpi (= christi) 1 vulgariter nuncupate
1 Nous en reproduisons une page, pl. LV, seulement en noir.

PI. LV. Office du saint Suaire, v. 1506/7, f. 12 rO.
1 Per sacre theologie pro 1fessorem Fratrum ordi ~ 1nis

predicatorum Illustrissimi principis 1 Caroli secundi
Ducis sahaudie noni 1 Confessorem editum. Et per sanc-
tissimum 1 dominum nostrum papam Iulium secundum
Bulla 1 plumhata approhatum cum festo ipsius sancte 1
syndonis In crastinum inuentionis sancte 1 crucis
quarta mensis Mayi In omnibus 1 terris dominio pre-
fati Ducis sahaudie 1 suhiectis prefata pape aucto-
ritate A 1 cunctis fidelihus perpetuo solemniter colendo.
1 - f. 1 v·, titre : Epistola. 1 texte : SAnctissimo ac
hea -1 tissimo patri domino Iulio 1 diuina prouidentia
pape 1 secundo Carolus secun 1dus dei gratia dux
sahau 1die nouus dehitam ohe 1dientiam et reueren-
tiam ad pedum oscula heatorum ... Lettre non datée par
laquelle le duc de Savoie demande au pape d'approuver
l'office du saint Suaire. - f. 3 ro, titre: Officium sancte
Syndonis 1 domini nostri iesu christi vulga ~ 1riter suda-
rium nuncupate. 1 Ad vesperas supra psalmos. Anti-
phona. 1 GAude felix sancta sahau ~ 1dia que syndonis
das munldo gaudia. - f. 4 ro, ligne 1 : Ad matu-
tinas 1 Inuitatorium. - f. 10 ro, ligne 26 : In laudibus
antiphona. 1 - f. 11 v·, ligne 12 : Ad vesperas anti-
phone laudum. 1 - ligne 18 : Deuota oratio ad san-
ctum xpi sepulchrum. -J. 12 r·, titre : Missa sancte
syndonis. 1 texte: REspice domine de exceIso 1in faciem
xjIi tui sancto 1 velatam sudario 1 - f. 15 ro, ligne 4:
1 TI est intéressant d'observer qu'il y a déjà, dans le missel

lausannois de 1505, f. CLXXVI vO, une messe du saint Suaire; mais
elle est toute différente de celle-ci (introït : Dominus regnouit).
Deuota oratio ad xpm de 1 suis sanctis lintheis et

sudario. 1 BEnignissime domine le _. 1su xpe qui in
natiuitate 1 tua panniculis - f. 15 va, ligne 13 :
Hymnus sancte syndonis. 1 0 lubar nostre specimen
salutis -- f. 16 ra, ligne 22 : Finis. 1 Impressum
Gebennis - f. 16 va, en blanc.
M. le chanoine Ermanno Dervieux 1 cite cet office avec la

mention suivante : « Senza data ma certo verso il 1507 e facil-
mente la la edizione, che ven ne fatta sul ms. dei eodiee CCXXIX
descritto da Pasini nel vol. 20 a pag. 69 : Codices manu8cripti
bibliothecae regii Taurinensis Athenei, Taurini MDCCXLIX.
L'autore di questo officio, che differenzia da quello che ora si
dice, sarebbe il p. fra Antonio Penneto domenieano. Il Vernazza
in una sua memoria ms. dice 10 stesso, anzi dice che non era
riuscito a ritrovare chi sia stato l'autore dell' officio odierno,
approvato con decr. della Congr. dei Riti il 5 agosto 1662 ove
si diee che era già stato approvato da Sista Ve Clemente VIII. ))
La date 1506 ou 1507 nous semble très probable.
Le saint Suaire était arrivé de Lirey jusqu'à Chambéry,
dans des circonstances que nous n'avons pas à raconter ici.
La maison de Savoie l'avait en haute estime. Au début d'un
inventaire dressé le 6 juin 1483, énumérant les reliques pré-
cieuses dont cette maison s'enorgueillissait, nous lisons : « Primo
quidem sanctum Sudarium existens in una cassa coperta veluto
La messe Respice domine se trouve dans le missel genevois de

1508:: c'est toujours celle-là qui figure dans les autres missels ou
offices:de l'époque, à partir de 1506/1507.
1 E. DERVIEUX, Bibliografia della s. Sindone di lV. S. G. C.
t'enerata in Torino, Chieri, 1929, p. 63 Il. 400.

23
cramesino munito eum clauis argenteis deauratis» l, Amédée IX

avait fait commencer, dès 1464, en sa forteresse de Chambéry,
une chapplle somptueuse pour conserver le saint Suaire 2, Le
11 juin 1502, le saint Suaire fut solennellement transporté du
couvent des Franciscains dans la chapelle ducale 3 ; le 8 jan-
vier 1506, Jules II concéda une indulgence plénière à ceux
qui visiteraient ce sanctuaire 4, et le 25 avril de la même année,
le méme pape approuva, par bulle spéciale, l'office qui célébrait
la très précieuse relique ". Il est naturel de penser que la première
édition de cet office fut imprimée très peu de temps après.
Le caractère appartient certainement à Jean Belot. L'examen
des grandes initiales montre que celles-ci ont dû être achetées
par cet imprimeur entre 1505 et 1508. Elles ne figurent pas,
en effet, dans le missel de Lausanne imprimé en 1505, mais
elles se trouvent dans celui de Genève imprimé en 1508. Par
exemple, l'R de notre planche L VI est au f. LXXXXllll V O de ce
missel et 1'0 de la même planche, au f. XXXIII rO ,
1 A. FABRE, Trésor de la chap. des ducs de Savoie, 1868, p. 46.

2 U. CHEVALIER, Le saint Suaire de Turin (Mémoires et docu·
ments de la société savoisienne d'histoire et d'archéologie, Cham-
béry, 1899, t. XXXVIII), p. 126.
8 Archives de l'Etat, Turin, Benefizi di qua da' manti, mazzo 31,
n. 5; E. DERVIEUX, t. c., p. 38 n. 240.

4 Bref du 8 janvier 1506, aux archives de l'Etat, à Turin,
Benefizi di qua da' manti, mauo 31, n. 6; E. DERVIEUX, t. C., p. 65

n. 413. De nouvelles indulgences furent accordées par Léon X
le 10 octobre 1519; Archives de Turin, t. C., mazzo 31, n. 7.
5 Texte de la bulle, dans PH. PINGON, Sindon evangelica,
Turin, 1581, p. 49-64. Voir la note 1 de la page 352, qui montre

que, déjà auparavant, on connaissait un office du saint Suaire.
1. TURIN, ARCHIVES DE L'ÉTAT. - Beneftzi di qua da'

Monti, mano 31, n. 4 (Santa Simlone). - Reliure: parchemin
sur carton; léger filet d'encadrement et fleurons d'angle dorés;
au centre des plats, petite gravure dorée représentant la croix
et les instruments de la passion. - Très joli petit volume,
complet, dont nous reproduisons, Pl. LV, seulement en noir,
un feuillet. - Sous la même reliure, Officium sanCle syndonis
sudarium Christi vulgariter nuncupate. Camberii. Per Fran-
ciscum Pomarum Seniorem, lmpressorem ducalem. 1571. Au-
dessous, note manuscrite : Collegii soeietalis lesu Taurini.
24 feuillets dont le premier, celui du titre, n'est pas chiffré,
et dont les autres sont chiffrés en chiffres arabes 1-23 ; signés
A -F·.
2. PARIS, BIBLIOTHÈQUE NATIONALE. - Réserve B 13.509

(ancienne cote: E 2554). - Reliure: veau fauve marbré
sur carton; tranche rouge. - Au rU du feuillet du titre, note
manuscrite: Ex libris Sanctae Genovefae parisiensis. 1752.
- Exemplaire complet, en excellent état.
XXXIV
OFFICE DU SAINT SUAIRE. [GENÈVE] JEAN BELOT,

[V. 1510]. PETIT IN-4°.

rouge et noir " trois grandeurs : 19 et 26 lignes
justifiées sur environ 63 millimètres. - Pas de titre
courant. - Majuscules imprimées; les grandes ini-
tiales gravées blanc sur noir; dans l'S du V O du pre-
1 Nous en reproduisons une page, pl. LVI, seulement en noir.

mier feuillet, un pape bénissant d'une main et tenant

de l'autre une clef, comme dans l'édition précédente.
F. 1 r", titre : OFficium cum 1missa sancte syn ~ 1

donis sudarium 1 xpi vulgariter nuncupate. 1 Per sacre
theologie professorem. Fratrum or ~ 1dinis predicato-
rom Illustrissimi principis Ca 1roli secundi Ducis
sabaudie noni Confessorem 1 editum. Et per sanc-
tissimum dominum nostrum papam 1 Iulium secundum
Bulla plumbata approbatum 1 Cum festo ipsius sancte
syndonis In crasti ~ 1num inuentionis sancte crucis
quarta mensis 1 Mayi In omnibus terris dominio pre-
fati Du 1cis sabaudie subiectis prefata pape auctori-
tate 1 A cunctis fidelihus perpetuo solemniter colendo. 1
- f. 1 vo, titre : Epistola. 1 texte : SAnctissimo 1 ac
beatissimo patri do 1mino Iulio diuina pro 1uidentia
pape secundo 1 Carolus secundus, etc., comme au pré-
cédent : Lettre par laquelle le duc de Savoie demande
au pape d'approuver l'office du saint Suaire. - f. 3 r",
titre: Officium Sancte 1 Syndonis iesu christi 1 Ad
vesperas supra psalmos. Antiphona. 1 GAUDE felix
leta sa lb audia que syn 1donis das mundo gaudia 1 -
f. 3 vo, ligne 26 : Ad matutinas 1 Inuitatorium. -
f. 10 rO, ligne 26 : In laudibus antiphona. 1 - f. 11 vO,
ligne 9 : Ad vesperas antiphone 1 laudum. - ligne 16 :
Deuota oratio ad sanctum xpi sepulchrum. 1f. 12 r",
titre: Missa sancte syndonis. 1 REspice domine de
excelso 1 in faciem xpi tui sancto 1 velatam sudario
--f. 15 rO, ligne 18 : Explicit officium san ete syndonis 1
Impressum Gebennis. 1 - f. 15 VO : Deuota oratio
.d)tfa rrtë r~nbon(G.
'BI«FWk_- ~~.
.
~
an fMi; qi fUI fanito
bd4t4mralD4ri'ort n6
~,,~t4~ ~e tlli.
tlC4tricrtn'an ~
tIIIIm 4,.li obtoimefRcaueellbCq,110
1IIOJt;.~. ,SlilJn4tü rfl(upcrnoe hml
"111"11 mi OOrn{nr oeoili leticiam in
COlOr .....1'1. 6zi4 patri. t>zario.
Oan~ Ctmp!ttrnt,~.. bti.
~ClIOllbu gentfrs,
I :Jfl Zlitbna dlie:'t;ûlttiit tu
uifam {oCtpbfratrtstlUM ''''f'~t
JlStntfie.
ill (anluit btZliquiorriZltr4t tin'
~runt mittfttsqui fentufeam
aZl pmrrin ï ZlirnitJjanr iml~
lIIus-WOt btrii tUlura ftIIi tufCie
Pl. LVI. Olliee du saint Suaire,
v. 1510, f. 12 rD.
ad xpum de suis 1 sanctis lintheis et sudario. 1 -.

f.16 rO, ligne 14, explicit : mereamur in celis. Per
eundem 1 xpm dominum nostrum. Amen. J B
Cet office est certainement sorti des presses de Jean Belot.

Par exemple, si nous comparons notre messe du saint Suaire
avec le missel de Genève imprimé en 1508 par Belot, nous faisons,
entre autres, les constatations suivantes : la lettre R gravée
au début du f. 1 r" de l'office se trouve au f. chiffré CLX XlIII V O
du missel ; parmi les grandes capitales, l du f. 1 rO se trouve
au f. CLXXV VO du missel, E du f. 2 rO se trouve au f. cxxxv VO
du missel, P du f. 2 VO se trouve au f. cxxxv VO du missel,
A et S du f. 4 r O se trouvent au f. CL V V O du missel ; parmi
les majuscules ordinaires, C, D, E, S, T du f. 1 V O se trouvent
au f. CLX V O du missel. L'identification de l'imprimeur ne fait
du reste pas de doute : les lettres J B le désignent expressément.
Quant à la date, également par comparaison, nous croyons
pouvoir la fixer aux environs de 1510 : le rapprochement avec
celui dont nous venons de parler nous incline à penser que
l'office ici mentionné est un peu postérieur ; il ne doit pas l'être
de beaucoup. Une note manuscrite qui se trouve à la fin de
l'exemplaire de Lyon est datée du 16 novembre 1525.
On remarquera, même SUT notre pl. L VI, les nombreuses
fautes d'impression : u souvent mis pour n ou inversement,
imienimus au lieu de inuenimus, etc. Cela donne l'impression
d'un travail fait à la hâte, peut-être parce que, la première édition
ayant été très vite épuisée, on éprouva aussitôt le besoin d'en
avoir une autre.
1. BONNEVILLE, COLLECTION DAMEX. - Non coté. - Reliure:

parchemin souple. - Au r<> du feuillet du titre, trois fois la
signature de Fr. Claudius Thiollerius, une fois avec la mention
ordinis minorum minimus. Au rO du feuillet 3 : Fr. Petrus

[un nom illisible, parce que raturé] ordinis minorum conuentus
sancte M[arie] egyp[tiace] ; plus bas, de nouveau Fr. Claudius
Thiollerius. - Les initiales gravées sont élégamment colo-
riées à la main. - Seul exemplaire complet que nous
connaissions.
2. LYON, BIBLIOTHÈQUE DE LA VILLE. - Cet exemplaire,

qui nous avait été aimablement signalé par M. Joly, con-
servateur des Bibliothèques de la ville de Lyon, se trouve
à la fin du volume coté : Incunables 784, dont la majeure
partie est un bréviaire romain, imprimé à Lyon par Nicolas
de Benedicti. en 1504. - Manquent le. 11 premier. feuillets.
xxxv
OFFICE DU SAINT SUAIRE. LYON, PIERRE MARECHAL,
ET BARNABÉ CHAUSSARD, [V. 1515]. PETIT IN-4°.

gothique, rouge et noir, une seule grandeur: 26 lignes
justifiées sur environ 71 millimètres. - Pas de titre
courant. - Majuscules imprimées, les grandes initiales
gravées, la première cn noir, les autres en rouge.
F. 1 rO, titre : OFficium cum miss[ a sancte] 1

syndonis sudarium [christi vul] 1 gariter nuncupate
[per sa] 1cre theologie professorem 1 Fratrum ordinis
predi 1catorum Illustrissimi prin 1cipis Caroli secundi
Du 1cis sahaudie noni Confes 1sorem editum. Et per
sanctissimum dominum nostrum 1 papam Iulium
sectmdum Bulla plumhata approhatum 1 - f. 1 vu,

titre: Epistola : 1 texte: SAnctis ~ 1simo ac heatissimo
pa ~ 1tri domino Julio - C'est la lettre du duc au pape
que nous connaissons déjà. - f. 3 r" : Officium sancte
Syndonis domini nostri 1 iesu christi vulgariter suda-
rium nuncupate. 1 Ad vesperas supra psalmos. Anti-
phona 1 GAude felix leta sahau ~ 1dia - J. 4 r O : Ad
matutinas 1 Inuitatorium. - f. 10 rO , ligne 26 : In
laudihus antiphona. 1J. 11 v O , ligne 13 : Ad vesperas
antiphone laudum. - ligne 19 : Deuota oratio ad
sanctum christi sepulchrum 1 - f. 12 rO , titre: Missa
sancte syndonis. 1 texte : REspice domine de excelso
- f. 14 rO , ligne 10 : Explicit officium sancte syndonis. 1
- f. 14 V O : Deuota oratio ad christum de 1suis sanctis
Iintheis et sudaIio. 1 - f. 15 rO , ligne 4 : Hymnus
sancte syndonis. 1 - f. 15 vu, ligne 10 : Impressum
Lugduni. 1 Per petrum mareschal: 1 et Barnaham
chaussard. 1 - f. 16, en blanc.
Le lieu d'impression et les noms des imprimeurs sont indiqués

en toutes lettres à la fin du volume. La date n'y est pas. Nous
supposons que cette édition fut faite après celles de Jean Belot,
à une époque où les libraires genevois faisaient volontiers
imprimer à Lyon. Nous pensons aussi que cet office, bien que
sorti de presses lyonnaises, fut commandé par un libraire
genevois, ou du moins qu'il se répandit dans le diocèse de Genève,
parce que la fête du Saint-Suaire n'était pas célébrée en dehors
des Etats de la Maison de Savoie (voir ci-dessus, p_ 352 : in
omnibus terris dominio prefati ducis Sabaudie subiectis) : les
liturgies de Lausanne, Genève, Turin et Chambéry étaient alors
les seules à la connaître_
(dura. :fntcrtionOtfunro l1ntipbong
'p!e"enderunt p"i1iftiim fSllfon ct"inctumcll
tr;,enfsdaufcrunt in Cltrcercquc/II (ofepl;) 'r ni
codtmusltsaummt Itmbds.etpofucruncin
monUItl(Dto.Jillell!ta ~f9IrnU!l. ~eus inno
mfmtuo. ilntipDona:tI\ctbabilonfs fed(4
~iamrcgem mtitCDmpedtbusa 1lOfuit in
OO/lloCltrcer(s'~l'lat1UhIUfCmaft.Jttrufto
dittftcutfitfsl1lldu a. ~f9ImUB 1HtltU9irl
fudca OCUG. Bntlp ona. troifl'us eft~(ere
InÎl19 «lUsin Cltrcerem abeunus autem pm.
cipee facerdotum /IIunienmt fcputcQ:fi fiSni
teslap{dem asmruftod(busallclul'll' "falm~
~mineoetl9fa(utfs.Merrus Jorcp~ aece
I' I"
pto cowo!efnuoluft iIlud in frnilone munda •
.,UclU\'II.1Refpon(ollu,, /Ecpofuicffiud in mo
!JumetO fuonouo.qllOdetci4erllti ecra all\1
n------ ~co."il.9tdi IHoll9nl
1 • ';, ',. plRilIotempolC1!\o!Jlluit

. l'lans; {ofeo" ab anma
. ~ tJjiaco ll'dTccoifdpuluf
\ Y- (cfu.occultus aut .J'pter
,
. metii iudco; t'Ct coUeret

1 , CO%pus fefu.Et Rmiftc pp
_ latus.l::trdiqua .~ft
tio(uasdij. (~.arij'C"rC facriG OOCCOUbU8.
Pl. LVII. Office du saint Suaire,

v. 1515, f. r O.
Nous savons que Pierre Maréchal et Barnabé Chaussard,

associés de 1492 à 1516, avaient leur imprimerie ({ a Lyon,
en la grand rue du puys pelu, a l'image Sainet Pierre », comme
ils l'ont eux-mêmes indiqué sur le feuillet du tilre de leur ouvrage,
aujourd'hui rarissime, La vertu des eaux et des herbes. Puisque
ces deux imprimeurs liquidèrent leur association dans le courant
de 1516, notre office du saint Suaire n'est sûrement pas postérieur
d celte année-là " el nous lui donnons, entre 1510 el 1516, la
date approximative 1515.
BONNEVILLE, COLLECTION DAMEX. - Non coté. - Re~

liure: papier marbré blanc et bleu. ~ Seul exemplaire connu,
aimablement mis à notre disposition par son propriétaire.
~ Au r O du feuillet 2 et au V O du feuillet 15, nom manuscrit :
Anisson. ~ Exemplaire complet : le feuillet du titre est
légèrement déchiré en haut, à droite.
XXXVI
OFFICE DU SAINT SUAIRE. GENÈVE, WYGAND KOLN

[UN PEU AVANT OU UN PEU APRÈS 1520]. IN-30.
4 feuillets non chiffrés ni signés. -- Caractère

semi gothique, rouge et noir, deux grandeurs (trois
si l'on tient compte du titre qui est en plus gros
caractère et, d'ailleurs, nettement gothique) : deux
1 BAUDRIER, Bibliographie lyonnaise, t. XI, 1914, pp. 463.464.

c:~tfir(um ~attctt~,.tli)Otlts rum
)19tlTa etufi'J€.1I2ouitet tmplTum
rozrectnm lfmttliMtlfm.
c:-1fellii Dicti ("tlctt ~ubartf celelnat
qultrta menUs Sl!Jatt.
uPlJallus kaln tluper t11te~Dt,

bat tn pdlltllTima nuitate ~ebe'"
P1. LVIH. Offi ce du saint Suaire,
v. 1520, f. du lilre.
mètres. - Titre courant en rouge. - Initiales impri-

mées en rouge. - Gravures : feuillet du titre, un ange
tenant le saint Suaire; f. 4 va, marque de Wygand
Kiiln entre deux lions, comme à la fin de l'office
du saint nom de Jésus.
F. 1 rO , titre: Officium Sancte Syndonis cum 1

Missa eiusdem. N ouiter impressum 1 coiTectum et emen-
datum. 1 Festum dicti sancti Sudarii celebratur 1 quarta
mensis Man. 1gravure, puis: Vuygandus kiiln nuper
me excude ~ 1bat in preclarissima ciuitate Geben-
narum. - f. 1 vO , titre : Officium sancte Syndonis. 1
col. 1, texte: ln festo sancte Syn~ 1donis domini
nostri iesu Xpi (= Christi). 1 ln primis vesperis fit
tantum Commemoratio. Antiphona. 1 Pontifex sacer-
dos 1 Maximus super cuius 1 caput - col. 1 ligne 24:
Ad matutinas Inui ~ 1tatorium. -f. 2 vO , col. 1 ligne 12 :
ln laudibus. Antiphona. 1- f. 3 rO , col. 2 ligne 6:
Ad vesperas. antiphona. 1- f. 3 vO , col. 1 : Seqnitur
Missa sancte 1 Syndonis. Introitus. 1 Respice domine
de excel- 1so in faciem xpi (= christi) tui sancto 1velato
(sic) sudario : - f. 4 vO , col. 2 ligne 24: Finis, gravure.
Cetle « nouvelle» édition (noviter impressum) n'esl pas datée.

M. le chanoine Dervieux 1 noie qu'on l'atlribue à l'année 1519,
sans dire pourquoi. A. Manno el V. Promis' donnenl égale-
E. DERVIEUX, 1. C., p. 63 n. 402.

1
, A. MANNO et V. PROMIS, Bibliografia storica degli stati della

monarchia di Savoia, Turin, 1884, t. l, p. 22 n. 271.
ment cette date sans commentaire. A. Dufour et F. Rabut 1

disent simplement que cette « petite plaquette» est de « l'imprimeur
de Genêve de la premiêre moitié du XVIe siêcle, Wygand Kain ll.
Kiiln ayant commencé à travailler à Genêve en 1519, notre
Office ne peut être antérieur à cette date ; d'autre part, il ne
saurait guère lui être postérieur de beaucoup ; mais nous ne
pourrions dire avec conviction s'il précède ou s'il suit l'édition
de 1521 dont nous allons parler.
TURIN, BIBLIOTHÈQUE DU ROI. - C 5, 55. - Au V O de

la couverture : R. Biblioteca-Torino, N0 7882 S. M. ; au-
dessous, armes de la Maison de Savoie, avec les chiffres
G 5 (55) et les mots: Ex Bibliotheca regis Victorii Emmanueli••
- Reliure : papier beige sur carton. - Au rD du feuillet du
titre, signature d'une main moderne L. Machon. - Cet
exemplaire, unique, à notre connaissance, est complet.
XXXVII
OFFICE DU SAINT SUAIRE. [GENÈVE, WYGAND KOLN],

1521. IN-8°_
[8] feuillets non chiffrés_ - Signatures : premier

feuillet manque, les trois suivants signés a', a',
a'. - Caractère bâtard et gothique, rouge et noir "
deux grandeurs : deux colonnes à 20 et à 32 lignes
1 A. DUFOUR et F. RABUT, L'imprimerie, les imprimeurs et

les libraires en Savoie, Chambéry, 1877, p. 19.
2 Nous en reproduisons une page, pl. LIX, seulement en noir.

rant en rouge. - Majuscules imprimées; les plus
grandes, gravées.
F. 1 manque dans le seul exemplaire connu. -

f. 2 r", titre: Officium sancte Syndonis. 1 texte:
In festo sancte 1 Syndonis domini no 1stri iesu xpï
In pri 1mis vesperis fit tantum 1 Commemoratio. anti-
pluma. 1 Pontifex sa 1cerdos ma 1ximus super 1 cuius
caput 1- col. 2 ligne 1 : Ad Matutinas In 1uitatorium.
- f. 3 r", col. 2 ligne 6: In laudibus Antiphona. 1 -
f. 4 r", col. 1 ligne 13 : Ad Vesperas Antiphona. -
ligne 25 (longues lignes) : Sequitur Missa sancte 1 Syn-
donis. Introitus. 1 - f. 4 v·, titre : Missa sancte
Syndonis. 1 texte: REspice domine 1 de excelso in 1
faciem christi 1 tui sancto vela 1to (sic) sudario: 1
- f. 6 r", col. 2 ligne 30 : Explicit Missa sancte 1 Syn-
donis 1521. - f. 6 v·, en blanc.
Le feuillet initial manque certainement dans le seul exem-

plaire connu, puisque le premier feuillet conservé est signé a '.
Par conséquent, il devait y avoir également un 8" feuillet, pro-
bablement en blanc, qui est perdu. Le caract~re nous paraît
être celui de Wygand Kain 1 : les types gothiques sont neufs.
Quant à la date 1521, elle est donnée à la fin même de l'opuscule.
1 Il Y a une parenté manifeste, par exemple, entre cet office

et les constitutions synodales de Lausanne, imprimées en 1523.
On peut faire une autre comparaison en prenant pour termes
d'autres livres datés portant le nom de Kôln : le P majuscule,
f. 2 r" de notre office, 8e trouve aux ff. 1 VO et 14 VO de8 Regula"
IlllfT. (.nctc Syndonf,.
t;:;;Go====;;;;, eq,ire '01i~
l)tc~l(o 1 _
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eul beft'ta iruo
terrls/tM!JUC 9!' nobl,!, t'<2ut'ttofepb ~c(f
ft&! ttutefctttyndonis .. .~
fIlciétnli cotçmplari me (ts
autëbeft'tb'tu~
reamurtn~dI9:~cr. _ butg eft' nltcto lu?
c:eedlo It.ctDen. gis nua mtto q3c
T1fl. Oiebus tl~ .d:ôgregattfq; cfu
-tLlts. ~ulfft âtsltber(ei9btir~
mufti tofeplJ fr a~ linlrit OoJozi.piis
tresetusunfaru nolutt gfolattout
PL LIX, Office du Saint Suaire, 1521, f, 4 vO.
LONDRES, BRITISH MUSEUM. - C. 36. c 9. - Nous

avons dit ci-dessus, p. 158, n. 2, tout ce que nous savons sur
le bréviaire de Genève imprimé en 1513, à la fin duquel on
a relié l'unique exemplaire que nous connaissions de cet office
du saint Suaire.
XXXVIII
MESSE DU SAINT SUAIRE. [GENÈVE, JEAN BELOT,

v. 1506/1507]. IN FOLIO.
Deux feuillets non chiffrés ni signés. - Caractère

mètres. - Titre courant en rouge. - Grandes initiales
ornées, blanc sur rouge.
F. 1 r", titre : Offi,cium sancte syndonis vulgariter

sudarium xpi 1 texte: Officium sancte syndonis 1 vul-
gariter sudarium xiii 1nuncupate. Cuius festum 1 coli-
tur quarta die mayi 1 Respice domine 1 de excelso 1
in faciem 1 christi tui 1sancto vela 1tam sudario. -
f. 2 vO, . titre : Officium sancte syndonis alias christi
sudarii 1 texte : col. 2 ligne 14 : Oratio deuota ad
sanctum 1 Christi sepulchrum. 1 Omnipotens sempiter 1
ne deus qui ange~ Ilum tuum de celo 1misisti - Explicit,
ligne 28 : resuscita 1ri mereamur. Per eumdem.
grammaticales de 1522 et au titre des Partes orationi. de 1523 ;

le G, f. 4 r O, est au f. 11 V O des Re8ulae de 1522 et au f. 1 va du Catho
morosus de 1524 ; l'l, f. -4 vO, est au f. 6 rO des Partes orationis
de 1523. Nous en reparlerons dans notre deuxième volume.
~ffïCtUm feté frnllottùl allas cbnlll fuOa ni
ftratltr8 iatllolactn tgti rurmnt/fCUftl(Ur

gttur ws lma tegttur lltutü frequcntla.
repulcb~o locamr. 8 ]: .Gcaptte fuffragiarla
It ctb90e tOtte fau9 mèl: ma ,boca all,riha plfbs
hs De tacente et DulccDo egena. 0 eo.lallDes
befo~t(6 aab fllb hno p~o hntbeo ,tpt Oemus
abfcôDlt qu~go panis belhgio boce plena.
inuolutt,rpmtraOè01l3 cr ua mo~te (ufcita:
lU~ti.atgütp~f3fcm tas bâe icfutl reDfptos
tl tapbetqut Cbam nOd pcc fép ccOula. ~ puD
b1l3 fic tacct nullat nOf cura Det pattis CU3 p~e:
racclUus.t1. clIc nllDü nbus tue mattts cÔlUé
CtUCifigüt tUDet quHe~ llaper fecula.amen.
pehütiofepbct nrcooc: §I7Qllctla fcri euugeht
IUUS 8 t'nDon p qua3 ~fôm1obanfm élo:
gaullia feh,r la ecrldta
futnè.,~altamt.m o,
tfnubcsopmtDeü frn
bon côtegttbomo (llbh
lB.'
tiaUbi Domine.
!
~
l:If}llIotèporc:
j:nogauitpr :
latum lofepb
matur.fFl urü latet oc abatlmatbia eo 'l'effet
cultatfi frDuslacet obü bifciplll9 iefu occu Itus
b~atfigranüttgitpalta auttmp~optct metum
acefôtaDi,rmmus
,tps Dum mat
bomo
luOco~umbt toUart co~
pus iefu:et pC'rmifit pr
tunclbirefCit falua Dct latus.{..tlJenitetgoettu
l'Oea. ~ auOCfelt,r fa: lit co~pus iefu. mffrmt
bauDia gauDe tota cc: autem ct :ff-lrcoDemus
defia noue lauDis glia. qui benerat aD iefulU
iF{ rt9 ftarti fohMtur noae p~imum ferens
PI. LX. Messe d u sai n t S ua ire, v. ]!)O(î/ 7, f. 2 rO (r(' duit ).
21
Il ne nous semble pas douteux que les caractères d'imprimerie

de cette messe soient ceux de Jean Belot. En tout cas, les capitales
gravées font certainement partie de son matériel. Ainsi, 1'0
de ~otre messe, f. 1 ,0, se trouve (renversé) dans l'office du
saint Suaire sorti vers 1506/1507 des presses de Belot ; 1'1
de notre messe, f. 1 r O et 2 rO, se trouve dans l'office, f. 8 ,0
(renversé aussi) ; le P de notre messe, f. 1 vo, se trouve dans
l'office f. 8 rO ; 1'0 de notre messe, f. 2 va, se trouve dans
l'office f. 3 VO et 12 ,0 et la chose est d'autant plus remarquable
que cet 0 appartient à un autre jeu que celui du début ; l' S
de notre messe, f. 2 vO, se trouve dans l'office f. 6 ,o. Nous ne
pensons donc pas nous tromper en disant que cette messe fut
imprimée à Genève par Jean Belot, en 1506 ou 1507 : on dut
la demander, dans les diverses églises des Etats de la maison
de Savoie, aussitôt après l'approbation de la fête du saint Suaire.
PARIS, BIBLIOTHÈQUE NATIONALE. - Le seul exemplaire

que nous connaissions de cette messe est relié entre la fin
du canon et le feuillet chiffré XCIX, dans le missel de Genève
imprimé en 1491 et conservé à la Bihliothèque Nationale
(voir ci·dessus, p. 286, n. 4). - Exemplaire hien conservé.
XXXIX
MESSE DU SAINT SUAIRE. [LYON, POUR GABRIEL

POMARD, v. 1522] IN-FOLIO.
Deux feuillets non chiffrés. - Le premier, seul,

est signé or. -Caractère gothique rouge et noir,
deux grandeurs ; deux colonnes à 27 lignes justifiées
sur environ 68 millimètres. - Titre courant en rouge.
teffictii f~mete fyndonis \'Ulgariter (udariii~J)t.
®fficiu; (allete fyllf/ "'~er eundem oum 00.
onîs\'ulgaritcrfu~
riii~b2lfhnuneupate.
feUlUS fcltum colltur
I
ï!ectio Iilni êenclis.
1Jl okbus :ilIls:
:l'ulcrüt tuniea
îitj.oierila y•jntroW. iofcpb fratrcsdus: et
Ef'piœ ()fic in fanguinéedi qutoc
oc ~dfo i cidcrâttin~erütmitté
fadtcbliflt tes quiferrclltcamad
tut fctôve, patréctOicerét.l~an,
l
Iatam fuda muenilw:"tde "trütu

rm no rtctdlit ab ocutis tuis ntca Nlij tut fit: an no :
dcanicœd' iml1pttuu:qôbi :!auam CU; agnouiffct
obcdafact9cfhf'8lldmOI pater:ait. Cunica Mif
II
tl.ptJ.SÎ{PlllfÛeftfupcrnoo met cft. fera pdTima

lumt\lwt? tuiofic:Ocdiflt leô comedttcii.18efrul OC
ddinCOldemeo.l6rill.l0rO. u02auit tofepb • .Gdf!
O~ntpotens fen~ fis auté \'efttbus indu
plteme oCUS:qUl tus cft dlttto lugentJ fi
memo2ta patftots "ni,' liü multo tépo2e. Con
gmitifllijtutfctâmei:.> grcgatifqs cü,tisltbcf/
(yndonc; cum e~p2cffa ris cius \'t oclinirltoo
iptiuSeffigic "cncrada I02épatris:noluttcoll
rdû\ftiiten-is:tribuc folationé rcciQeaau.
49 nobitJ: "t pcnirtuf/ i0cfclda;ad filiü mcü
tcmdufdl fcté fyndo ll lugcnsininfcmii.•'fl(.
nis faaé tua contépla I0)uüer faptls frndorié fceit
ri mereamur in ,dis. Il \letJdiditqUli io(cpb abair"
ffi
Pl. LX I. Messe du saint Suaire, v. 1522, f. 1 rO (rédui t) .
372 L'ÉGLiSE ET L'lM:PRIMl!;RIE
- Initiales imprimées en rouge; les plus grandes,

gravées en noir.
F. 1 sign6 + rO , titre (comme au f. 1 VO et au

f. 2 r"): Officium sancte syndonis vulgariter Buda·
rium XpI. 1 teXle : Officium sancte syn-I donis vulgariter
Buda 1rium christi nuncupate. 1 Cuius festum colitur 1
lIU. die may. Introitus. 1 REspice domine 1 de excelso
in 1 {aeiem christi 1 - f. 2 vO, titre : Officium sancte
syndonis alias xpi sudarii. 1 texte, col. 2 ligne 9 :
Oratio deuota ad san 1ctum Christi sepulchrum 1
OMnipotens sem~ 1 piterne deus qui 1 angelum tuum de
celo mi Isisti - Explicit, ligne 25: resusei 1tari
mereamur. Per 1 eundem dominum nostrum. 1
Celte MutJelle édition est très probablement .ortie des milme.

pre•••• que 1. mi...l de 1522 (ci.dessus, p. 247) : 1. gros
coraClère 6S' exaciemenlle milme que celui du <aMn qu'il renferme.
FnIBOURG, BIBLIOTHÈQUE DU SÉMINAIRE. - Le seul
eXemplaire que nous ayons trouvé de cette mess. .,st relié
à la fin d'Un missellausannoÎs de 1522, conservé à la Bibliothè·
que du Séminaire de Fribourg (G 496, ci·dessus, p. 258, n. 6).
LI\I\ES ()ÎIElI\E~
~~~iiiiii_il1 Lfaut mentionner maintenant quelques

Livres d'Heures imprimés dans nos deux
diocèses à la fin du xve ou dans le
premier quart du XVIe siècle. Qu'est-ce
qu'un Livre d'Heures il Voici comment en parle uu
des plus éminents Iiturgistes du temps présent :
« Les Heures, soit manuscrites, soit imprimées, dont
on pourrait faire une si intéressante description,
n'appartiennent pas à la classe des livres liturgiques .
. Elles ont toujours été destinées à l'usage privé, soit
des princes ou princesses, soit des simples particuliers.
On y rencontre, il est vrai, des formules nombreuses
appartenant à la liturgie, mais ces formules y appa-
raissent mêlées avec des prières de dévotion qui n'ont
jamais fait partie de l'usage liturgique. » 1 Ces Heures
étaient conçues d'ordinaire sur un plan uniforme;
quand elles renferment tous les éléments traditionnels,
quand elles sont complètes, elles se composent de
1 DOM GV,iRANGER, O. S. H., Institutions lilurgiques, 2me éd.,

t. III, Pari., 1883, p. 165.
374 .L'ÉGLISE ET L'IMPRIMERIE
onze parties: le calendrier, des extraits des Evangiles,

des oraisons diverses (parfois renvoyées à la :fin du
volume), les Heures de la Vierge, les Heures de la
Croix, les Heures du Saint-Esprit, les psaumes de
le l'émtence, les liunies, l'office des Morts, les Quinze
joies de Notre-Dame, les SuffrRges des saints. 1
Il est possible de faire la description d'un certain
nombre de Livres d'Heures intéressant particulière-
ment notre pays. Les uns· sont explicitement « à
.l'usage » des diocèses de Lausanne ou de Genève,
diautres, « à l'usage de Rome », doivent être men-
tionnés, parce qu'ils furent imprimés chez nous et,
sans doute; mis entre les mains de nos fidèles.
XL
HEURES DE ROME. [GENÈVE, LOUIS caUSE, 1478/1479].

IN-24.

à 8 feuillets, sauf le 2e qui est à 10. - Caractère
gothique, en noir, une seule grandeur: 13 et 14 longues
lignes, justifiées sur environ 36 millimètres. - Titres •
et initiales à la main.
1 P. LACOMBE, Livres d'Heures imprimés ou. XV8 et au

XVI· .iieZ" Pari., 1907, p. XX.
i Nous mettons .e. titre. entre [J.
376 L~ÉGLISE ET L'IMPRIMERIE
F. 1 r", calendrier : Ianuarius habet di 1es XXXI

Luna xxx l 1- f. 19 r" : [Incipiunt hore de sancta
cruce. D]cimine la ~ 1hia mea a -1 peries : Et! os meum
anlnunciahit laudem tuam 1 - f. 25 r", en blanc. -
v" : [Incipiunt hore de sancto spiritn.] 1 - f. 31 r" :
[Incipit missa de heata 1 uirgine maria.] 1 - f. 37 va,
au bas : [Inicium sancti euuangelü 1 Secundum iohan-
nem.] 1 - Suivent des textes tirés des quatre évangiles.
- f. 44 v", en blanc. - f. 45 r" : [Incipiunt hore
heate ma 1rie uirginis eecundum 1 consuetudinem eccle-
sie 1 Romane ~- Les feuillets 67 va, 81 va, 87 va, 93 va,
99 v", 105 v·, 115 VO sont en blanc. - f. 124 r" :
[Incipit officium heate 1 marie uirginis quod 1 dicitur
per totum ad 1uentum. - f. 134 VO et 135, en blanc. -
f. 136 r" [Incipiunt septem peall mi penitenciales.]
- f. 159 va, en blanc. - f. 160 rO : [Incipiunt uigilie
mor1 tuorum. - f. 211 va, en blanc. - f. 212 r" :
[Oracio ualde deuota 1 de heata uirgine maria.] 1 -
Suivent plusieurs oraisons à la Vierge et commémo-
raisons de saints et de saintes - f. 224 vO, ligne 14,
explicit : sonempnita 1te letemur et tanto fidei 1 pro-
fi()iamur exemplo Per 1 xpistum dominum nostmm 1
Amen 1 - f. 225 v·, en blanc. - f. 226, qui manque
dans leaeul exemplaire connu, devait étre en blanc.
1 Dans l'u.nique exemplaire connu, cette première page est

à peu p:rès complètement effacée: on peut en reconstituer le texte,
grAce à la comparaison avec d~autres ouvrages analogues, en uti·
lisant tes quelques mots encore cODservés.
LIVRES D'HEURES 377
Th. Dufour a décrit, dans ses notes, le seul exemplaire que

nouS connaissions de ces Heures. Cet exemplaire avait été acheté
par un induslriel d'Amiens, M. Masson, à M. Cla"din, pour
1. prix de 500 francs. M. Claudin l'avait découvert à Castres,
chez un officier de ses amis; il tavait offert, mais sans sucells,
à M. Léopold DeUsle, pour la Bibliothèque Nationale th Paris.
On sait que la collection Masson e81 actuellemenl .n grande
partie entreposée à la Bibliothèque de l'Ecole des Beaux-Arts,
à Paris.
Th. D"fo"r ne croit pas thvoir Msiter à attribuer ces Heures
à Louis Cruse. L. caract~re d'imprimerie est exactemenl le
même que celui ths premi~re. impressions de Cru._ à Genève,
Surnmula de saint Antonin, De vita christiana attribué à
saint Auguslin, Heures el bréviaire de Gen~ve publiés en
1479, elc. Ces deux thrniers ouvrages sont _10 deux caracUres, les
Heures à l'usage th Rome sonl en un seul. Divers indices qu'il
examine suÏSneusement font penser à Th. Dufour que ces Heures
à l'usage de Rome sont peUl-être antéri.ures au bréviaire, ce
q"i po""ail alors faire supposer que Cruse a commencé à
imprimer à Genève un peu avant Steinschaber 1.
Ces Heure. sont bien de. Heure. à l'usage de Rome ; cepen-
dant le calendrier n'est pas puremenl romain: il se rapproche
th celui du bréviaire el du missel de Genève, ce qui s'explique
par 1. lieu milme d'impression.
PARIS, BIBLIOTHÈQUE DE L'ÉCOLE DES BEAUX-ARTS. -

Fait partie de la collection Masson. - Reliure : veau fauve
sur carton. - Exemplaire sur vélin, le seul connu. - Rubriqué.
- Manque le dernier feuillet.
1 Voir ce que nous disons à ce propos, ci~desSU8 p. 85, quand

nous parlons du hréviaire lausannois imprimé en 1478/1479.
XLI
HEURES DE ROME. [GENÈVE, LOUIS CRUSE, 1478/1479].
IN-24. AUTRE ÉDITION.
Fragment ne comportant que dcux pages et deux

demi-pages, soit un feuillet et demi, llOn chiffré ni
signé. - Caractère gothique, noir, une seule gran-
deur ; 14 longues lignes justifiécs sur environ 37 ruilli-
mètres. - Initiales à la main.
Pour autant qu'on peut en juger, nous avons lCl

la fin des Matines d'un Office de la Vierge, les Laudes
et le commencement de Prime. Voici Ip- détail des quatre
pages; a) incipit: nohis Deo gracias Responsorium
Mis Isus est gahriel - explicit, ligne 7 : apud deum
- h) incipit : [Q]ve cum audisset tur 1hata est -
explicit. ligne 7 : concipies i[n uter]o et paries -
c) incipit: Alleluia PsaImus - explicit, ligne 14 :
per omnes horas - d) incipit : dicufttur sicut ante -
explicit, ligne 14 : Ad terciam Antiphona.
M. l'abbé Beyssac, archiviste de l'Archevêché d. Paris,
a t",uv6, parmi des épaves et des débris conservés à la Biblio·
thèque national. et qu'on l'a chargé d'identifier, !Ln lambeau
de Livre d'IIeures dont le caractère est eXUI;t,,"wnt 1. même que
celui du prêcédent '. Ce feuillet fait néanmoins sans aucun doute
l Y comprla les majuscules si caractp.ristiquf':!10 ~t !Iii curieuses,

que nOUA trouvons encore dans d'autres livres imprimés par Cruse
à la même époque, par exemple dans le bréviaire de Genève daté
du 31 août 1479. Voir ci·dessus, p. 135.
PI. LXIII. Fr.gment <l'Ho OIe. de Rome,
1478/ 1479.
partie d'une autTe édition, demeurée inconnue jusqu'ici. Nous

y voyons la preuve que Louis Crus., dans 1•• premi~res anné••
de son activité comme imprimeur à Gen~ve, livra au public
au moins trois Livres d'Heures : les Heures de Genève dont
nous parlons plus loin, p. 394, n. XLIV, .t deux éditions des
Heures d. Rome. La piêce que nous décrivons ici n'était, quand
nous "avons vue, ni cataloguée, ni cotée.
PARIS, BIBLIOTHÈQUE NATIONALE. - Nous venons de

dire tout ce que nous savons de cette feuille volante.
XLII
HEURES DE LAUSANNE. PARIS, SIMON VOSTRE,

[1507]. IN-8°.

a - k ., 1', a·, e·; les signatures sont souvent pré-
cédées des trois lettres lau; un seul feuillet, dans
chaque cahier, porte la signature: al - el, fil, g -11,
a', ë '. - Caractère gothique noir, une seule gran-
deur : 27 longues lignes justifiées sur environ 82 milli-
mètres pour l'almanach f. 1 v o, et environ 60 milli-
mètres pour tout le reste (92-94 millimètres, en y
comprenant l'encadrement) ; le feuillet 2 non chiffré
ni signé est à deux colonnes justifiées sur 14 et 22 milli-
mètres. - Sans titre courant. - La place des grandes
initiales. en blanc. - 18 grandes gravures (environ
124/127 X 80 millimètres, sans l'encadrement) : f. 1
signé lau. a 1 rD. marque de Simon Vostre; f. 8 non
PI. LXIV. Heures de Lausanne, 1507, f. 63 '".
signé v<', Saint Jean dans la chaudière j f. 11 non

signé va, Baiser de Judas j f. 23 non signé va, Arbre
de Jessé j f. 24 non signé ra, Annonciation j f. 31
non signé v<', personnages non identifiés (Esther?
Judith ?) ; f. 36 non signé v<', Nativité du Sauveur j
f. 39 non signé r", Annonce de la Nativité aux ber-
gers; f. 41 non signé r", Adoration des Mages; f. 43
non signé rD, Présentation au temple; f. 44 non
signé va, Massacre des innocents; f. 48 non signé r O ,
Mort de la Sainte Vierge; f. 50 non signé v<', Porte-
ment de croix j f. 53 non signé rD, Fontaine de vie;
f. 55 non signé v<', Bataille où Urie est tué; f. 56
non signé rD, David et Urie j f. 63 non signé ra, Job;
f. 84 non signé v<', Jérusalem céleste. Nombreuses
petites gravures dont la plupart, non pas toutes,
forment l'encadrement. Toutes les pages, en effet,
sont richement encadrées. Du feuillet 63 V O jusqu'au
feuillet 84 ra, la partie verticale de l'encadrement de
chaque page comprend trois panneaux avec scènes
de la danse des morts. ~ Travail magnifique : cer-
tainement ce qu'on fit de plus riche en fait de livres
d'église, au premier siècle de l'imprimerie, pour notre
diocèse.
F. 1 signé lau air", marque de Sil1UJn Vostre

avec son nom : SIMON : VOSTRE : sur un bandeau;
puis, au-dessous, titre : Hore heate marie virginis
ad longnm absque aliqua 1 requisitione secundum
vsum Lausannensem. 1 ~ f. 1 v· : Almanach pour.
XXI. an. 1 texte, ligne 24: Qui veult scauoir les
Pl, LXV, Heure. de Lausanne, 1507, r. 82 rU,
brandons Pasques Le nombre dor La 1 lettre domi-

nicale et le byssextc depuis lan. v. cens. et huit.
ius~lques a Ian. v. cens et XXVII. inclusiuement '.
Regarde en ceste 1 figure - f. 2 non signé r" : Quant
la lune 1 et (sic) en aries leo et 1 sagitarius il fait 1
bon saigner au colerique. - f. 2 v·, calendrier :
[KL] lanuarius habet dics. XXXI. luna. XXX. 1 - f. 8
non signé v·, gravure : lnitium sancti euangelii
secundum 1 lohannem. Gloria tihi domine. 1 - f. 9
signé b I r " : [IjN principio erat verhum et verhum 1
- f. 11 non signé va, gravure : Passio domini nostri
iesu christi: 1 seeundum Iohannem. 1 - f. 12 non
signé r" : [E]Grcs8us est dominus iesus cum discÎ 1pulis
suis trans torrentem cedron - f. 15 non signé v·,
ligne 14 : Oremus. 1 [D]EUS qui manus tuas et pedes
tuos 1 - Suivent plusieurs oraisons. - f. 22 non
signé r·, ligne 13 : Sequuntllr septem gaudia spiri-
tualia 1 heatissime virginis marie. 1 - f. 23 non signé v',
gravure : Egrcdietur virga de radice iesse : et flos
de radice eius aseendet. - f. 24 non signé r', gra-
vure : [D]omine lahia mea aperies. [E)t 08 1 meum
annunciahit laudem tuam [D)c 1us in adiutorium meum
intende. 1 - f. 24 v' : [D]omine ad adiuuandum
me festina. - Suit l'office de la Sainte Vierge. -
f. 48 non signé r·, gravure : [C]onuerte nos deus
salutaris noster 1 et aucrtc iram tuam a nohis [DJeus
in adiutorium meum intende. 1 - f. 48 v· : [DJomine
ad adiuuandum me festina. - f. 50 non signé r",
1 L' « almanach II proprement dit va pourtant de 1508 à 1528.

LIVHES n'HEllllES
ligne 11 Sequuntur hore sancte crucis. - f ..'i0 v·,

gravure : [D]ominc labia mea aperies [E]t 1 os meum
annunciahit laudem tu 1am [DJeus in adiutorium
meum 1 - f. 52 non signlî v·, ligne 2·t : Sequuntur
hure sanctispiritus 1 - f. 55 non signé vn , gravure :
SquunLur (sic) septem psalmi penitenLia-lles. anti-
phona. Ne reminiscaris. - f. 60 non signé 1)0, ligne 10:
Letania. 1 - f. 62 non signé v·, ligne 22 : In agenda
defunctorum. Ad vespc~ 1ras. antiphona. Placcho do·
mino. - J. 84 non signé r·, ligne II : Et hic finit
ordinarium. Sequuntur suffragia plurimorum 1 sanctu-
rum et sanctarum. 1 .- f. 100 non signlî v·, ligne 17 :
explicit : Crux christi salua nos. Crux cri 1sti (sic)
protege nos. Crux christi defcndc nos. In 1 nomine
patris et filii et spiritussancti. Amen '.
GuuUieur, p. 259, décrit ces Heures ù l'u!;;age de Lausanne,

sans dire Ill). il les a vu".. Il rapporte que l'A bbé Gremaud,
les ayant examinées à son tour, n(j crut pas possl:ble qu'un si
brJUu volunu~ eût été fait pour Lausanne. Le doute n'es' plus
permis, du moment 'lue l'exemplair,, de la BibliothèquIJ de Fri-
bourg~ par exemple, porte en tou.tes lettrf!.'~ le titre : Hore heate
marie virginis secundum vsum Lausanuensem. Gaullieur
ajoutf' : « Les 11eures de Laww,nnp. que nous venons de décrire
forment bi.m une édi.tion particulière
,,1 spéciale pour l'usage
de ce diocèse important. Elles ne coïncident parfaitement
ra quant au nombre des fimillets, ni quant à l'arrange ..
1 H. BOHATTA, Biblirtthek der Livres d'Heures des XV. und

X VI. Jahrhund~rts, Vienne, 1907, n. 122; BRUNET, v 1592;
GAULLlEl..;R, p. 259.
menl des encadrements, avec aucune des nombreuse. édition.

de ces mIme. Heure. à l'usas. d'aulres dioc~,es que nou, avons
consu/r""•• » Il fau' observ.r, cependant, que Simon Vostre
a imprimé un bon nombre de Livres d' Heures dont plusieurs
se ressemblent comme des frères: il y a, par exemple, parmi
les liin.B d. la Bibliothèque liturgique des ducs de Parme, actuel·
lement entreposée Il la· Bibliothèque ambrosienne, Il Milan,
des Heures d'Anger. el même de. Heure. de Rome', imprimée.,
"es premidres en 1510 par Simon Vostr., les secondes en 1501
por Philippe J>isouclaet pour Simon Vostre, et qui présentent
une foule de traits communs avec nos Heure. de Lausanne.
GoulUeur' rappelle que 1. Consistoire de Genève, dan.
sa séance du 12 octobre 1553, fit comparaftre Gabriel Vigean
el Niood Duche.ne, parce que celui· ci « voulait inciter l'autre
a imprim.r l.s Heur.s à l'usase d. Lausanne· ». Si le rensei·
gnement est exact, on peut en conclure que certain. habitants
de noire pay., encore en 1553, el malgré l'introduction de la
. Réforme, s'intéressai.nt à c. senre d. livre. liturSiques.
, H. BOHATTA, Kotalog der liturgischen Drucke in der hero.sl.

Parma's.hen Bibliothek, Vienne, 1909, nn. 23 et 254.
• GAULLIEUR, t. c., p. 131. Gaullieur dit Vignon, mai. il faut
afttement lire Vig."", forme qu'avait, au milieu du XVIe siècle,
le nom de l'imprimeur Wigand, dont nous aVOnS parlé p. 329.
• Dans le. EXlraiu d•• pr.c~·verbau" des sliances du Consi.·
,oir. d. Ge.o, recueilli. et autographiés en 1853 par CRAMER,
ancien syndic, on lit, p. 73 : « Du 12 octobre 1553 ... En oultre est
venu 8 notiss. que ledict Nycod voulloyt inciter ledict Vigean
imprimer les aures a l'usage de Lausanne. Respond que non ».
On reprochait encore aux deux accusés de publier d'autre. livres
CI: selon la papisterie », entre autres des almanachs : ils ne nièrent
pas ce dernier point.
387
-----~------~- _-"~._--------- ...
L' " almanach» pour 21 ans qui figure au VO du feuillet du
tilre Va de 1508 à 1528 : ce dilail nous donne la date. Presque
loujours la premi~re année indiquée dans ces almanachs était
celle qui suivait celle de l'impression : nous som"",. donc auto-
risés à dater nos Heure. de 1507.

- Non coté: cabinet des incunables et des manuscrits, deuxième
rangée, à gauche en entrant. - Reliure : reste de toile gris
foncé adhérant au carton qui cn formait l'armature; sur
les plats, empreintes à peine perceptibles de médaillon.;
trace de fermoirs disparus. - Nombreux feuillets blancs
reliés au commencement et à la fin : diverses mains y ont
copié des prières en latin et en italien. - Au rO du feuillet 84,
signature raturée qui semble pouvoir être lue Abraham
Mabilion, avec l'année 1593; la même signature, également
raturée, se trouve au feuillet du titre, avec la date 1594 et
au yC du dernier feuillet avec la date 1593. Abraham Mabillon,
du Landeron, fut nommé chanoine de Saint-Nicolas en 1592,
doyen du chapitre en 1602 et mourut en 1611 (DP VI 334).
2. WALLENRIED (FRIR.), COLLECTION FISCHER. - Dans la

bibliothèque de M. l'abbé Fischer, à WaUenried, il y a un
livre de messe incomplet, imprimé à Cologne vers 1500. On
a relié, en tête de ce volume, 15 feuillets de nos Heure. d.
Lausanrn! (les feuillets 1-8, 50-55, 48, le v· de ce dernier mis
à la place du rD) et, à la fin, 17 autres feuillets (les feuillets 62-78);
en plus, les gravures de. feuillets 23 et 24, Comme celles des
feuillets 44 et 84 ont été coUées l'une contre l'autre, pour
former une image séparée du texte. Nous avons là les restes
d'un second exemplaire de n08 Heur•• , malheureusement
mutilés par un relieur qui a rogné presque tous les encadrements.
388 L'ÉGLISE ET L'rMP'RIMJ!:RIE
3. LUCEBNE, KANTONSBIBLIOTHEK. - G 6 977, 8. -

Reliure : veau brun sur ais de bois; encadrement à froid
fait de palmettes et de petites têtes décoratives inscrites
dans des ovale.; fleurons d'angle et fleuron doré au centre
de. plats;. deux fermoirs, dont un incomplet. - Au v" de
la couvertUre, ex-libris gravé : armes de l'Ordre de saint
François et, au·dessous : Bibliolheoae FF. Minorum S. Fran-
ci.ci Conv. Luc.rn.... ad S. Mariam in Augia. - Quelques
,notes manuscrites dans les blancs laissés par l'imprimeur,
entre autres, f. 55 rD et f. 100 v O, Spe. mea Deus oum Maria
Virsine 1560. - Le. bord. de quolques encadrements sont
endo:nwiagés, les feuillets ayant été trop rognés par le relieur.
XLIII
HEtiRES DE LAUSANNE [GENÈVE, WYGAND KOLN,

v. 1525]. IN 8°.
108 feuillets non chi1frés. - Signatures en noir:

[A "], B • C s, a - e", f " 01< (rouge)", g - k 8 : Le pre-
inier feuillet des cahiers a - f offre, au bas du recto, à
gauche de la signature, la lettre L (= Lausannensis).
~ Caractère gothique rouge et noir, une seule grandeur,
sauf un autre caractère aux feuillets 66·68 (les 2 pre-
mien, signés f Il et f III) : il y a là 6 pages moins
5 lignes à 29 lignes, tandis que les autres ont 24 lignes,
justifiées sur environ 80 millimètres. - Titre courant
en rouge, sauf dans le cahier signé 01< (rouge), qui
n'a pas de titre courant. - Dans les 97 feuillets
qui restent, il y a plusieurs lettres ornées, en noir,
LIVRES D'HEURES . 389
presque toutes dans les cahiers

a . c ; une grande lettre ornée rouge
au début du cahier signé +;
11 gravures, toutes dans les cahiers
a· c : f. 25 rD, l'Annonciation;
f. 32 rD, la Visitation; f. 37 rD,
la Nativité du Sauveur; f. 39 rD,
l'Annonce aux bergers; f. 40 r O,
l'Epiphanie; f. 41 rD, la Présen.
tation de Jésus au temple; f. 42 rD,
FÎM. 5. Hemel de LaUllaDntl,
la Résurrection; f. 44 v o, le Cou· v. 1525. f. 48 v".
ronnement de la Vierge; f. 46 1,0, la Crucifixion;
f. 47 va, la Pentecôte; f. 48 VD, une scène d'enter·
rement. Ces gravures, quoique à peu près de mêmes
dimensions, appartiennent à plusieurs jeux différents.
11 feuillets manquent dans le seul exemplaire connu ;

nous disons 11, en supposant que le cahier signé A
comprenait, comme les 2 suivants, 8 feuillets : il manque
le cahier A et les feuillets 1, 6, 8, du cahier B. -
f. 10 signé B Il r·, titre: Euangelium S. Mattheum. 1
texte : obumbrabit tibi. Ideoque et quod nascetur
ex te: 1 - f. 17 signé Cr", titre : Benedictio Aque. 1
texte : Sequitur ordo ad faciendam aquam henedictam. 1
- f. 18 signé C Il v·, titre : Missa beate Marie vir·
ginis. 1 texte, ligne 3: Sequitur missa beate marie
virginis. IntroÎtus. 1 - f. 19 signé C III vu. titre :
Oratio ante communionem. 1 texte : Sequuntur nunc
orationes ante et post sacram communio~ 1nem dicende.
Et primo orationes ante communionem. 1 - f. 23 non
390 L'ÉGLISE ET L'IMPRIMF-RTF.
signé v·, titre: Orationes ante do~mitionem. 1 texte,

ligne 3 : Cum vaillA dormitum/sequcntem premitte
confessionem 1 f. 25 signé a r·, titre: Incipiunt
HOTe heate Marie virginis secundum 1 vsum ecclesie
Lausannensis. - f. 35 signé b l1L 1)·, titre: Suffragia
sanctorum. 1 texte, ligne 6 : Sequuntur suffragia sanc-
torum. - f. 37 non signé r·, ligne 8 : Ad primam. -
Suivent les heures, jusqu'aux complies, inclusivement.
- f. 46 non signé r', ligne 7 : Sequuntur Hore sancte
Cn1cis. 1 - f. 47 non signé V O : Rore Sancti spiritus. 1
- f. 48 non signé v·, titre : Vigilie mortuoTum. 1
texte, ligne 9 : In agenda mortuorum. - f. 66 signé
f 11 rO, titre : Officium per Aduentum. 1 texte, ligne 5 :
Incipit officium heate Marie virginis diehus 1 singulis
per Aduentum domini. - f. 69 signé + (rouge) rO,
titre : Ineipiunt Beptem psalmi penitentiales. An/i.
phona. 1 - f. 73 non signé r", ligne 6 : Letania. 1 -
Ces litanies sont .mit)ies de plusieurs oraisons, entre
autres, f. 79 signé g III, ligne 19, celle du saint Suaire.
- f. 88 signé h 1111 v·, titre : Septem gaudia virginis
marie. 1 texte, ligne 8: Sequuntur nune orationes
de heata virgine. 1 EL primo de septem gaudiis heate
ma 1rie virginis corporalihus. 1 - f. 100 non signé r',
ligne 7 : Pape Alexandre. VI. a donne Pleniere re ~ 1
mission a ceulx qui diront en Ihonneur de la vier 1ge
marie lorayson qui sensuyt. 1 Ave virgo gratiosa :
stella sole clarior 1 Mater dei gloriosa: fauo melIc
dul-I cior. - Suivent d'autres prip-res. - f. 104 signé
k III! rO, titre: Confcssio generaliA. 1 texte, ligne 9 :
Seqltitur eonfessio generalis vel meditatio 1 de peccati8
ft Jttciplii t ~Olt btl ~Ilfje llgln{Q (~O&nnli
\l(um fCClcfu hu(anucil.11boctaut ..
pent~«(ofles aD aOuétu /lnt,
Jtt)mine tabia weil
e (oewt
~mlU'II"Ult laullé tu â
o eue in aOiufoliü wcu;
inftOe.O ne aOaDiuuanf
011 me fefttltll.6 na patri
ft filio: et fpiUr'tô. B leut
*
naf in plfnctpio nunc et
iu !ceula k,ulolÜ
1~",,,.~~ll,,.4r: 10co (ufue
ftpfUllgebmllb(q;aDpa
Ccba DCdi. lane ttbi oiie ft): renne gt'ie. lnld
tatoliü. SlIeml\nl\ gia pl,nl11,)n9 tedi.!luf
m ria gratia pleull M9 ffCum. t;9.
~nfte f~lkm90iio lubitrm90eo (atUl
tatinro:po"upfm9factiei9In~featoe
eHn p(almleillbUemgei,lluf maria gra ptell
na Oiiste,ü.o. uonhl oe" magnueone, ru
magu9 {ut:l oé. De091qm uonrepellftOnsple•
.,UUa ql in manu e('.I(unt of9 fines tem:ul
fflUOfnt8 motf.a (pt conCpictt.1,)ne "'" Cl. m
fil' tllmllft t îpe fe'le mua. AriDâ tu"Oa 1"
l il
Pl. LXVI. Heures de Lausanne, v, 1525, f, 25 r O,
392 L'ÉGLISE ET L'lM:PRIMERIE
commissis et honis omissis. Et est oratio 1 efficax ante

confessionem et etiam quotidie dicenda. 1 - Suivent
d'autres prières. - f. 108 non signé v·, ligne 17 ; Qui-
cunque verha suhscripta quotidie dixe 1rit : suhitanea
morte non perihit. Vt scrihitur 1 in miraculis Cesarii de
sancto Edmundo ar 1chiepiscopo Canthuariensi. 1 Iesus
+ Nazarenus + Rex +
Judeorum 1 Titulus triumphaIis
domini nostri iesu xpi : de 1fendat nos ah omnibus
malis. Sancte deus. Sancte for~ 1tis. Sancte et im
mortalis miserere nobis. - Ainsi se termine le livre.
Th. Dufour (IV 33) pense que ces Heures de Lausanne
furent; imprimées à G<lnève par Wygand Kliln vers 1525. Il
Y trouve plusieurs majuscules qui sont les m§mes que celles des
Constitutions synodales de 1523. Sur les 11 bois gravés de nos
Heures, il y en a Irois, r Annonciation, la Crucifixion el la
Pentecôte, qui se rencontrent dans les Horae secundum usum
ecclesiae cathedralis saneti Petri Gebennensis imprimées en
1568 à Chambéry par un successeur de Gabriel Pomard ; ces
bois onl donc fait partie du matériel emporté par Pomard de
Genève d'abord à Annecy puis à ChamMry; mais ce n'est
pas une objection conlre l'aUrihulion des Heure. de Lausanne
à K/Jln. On sa;1 que celui-ci passa de tr~s bonne heure à la
Réforme, alors 'lue Gabriel Pomard demeura catholique el fUI
obligé, pour cela même, d'émigrer en Savoie. Il esl nalurel que
Pomard, spécialisé dans le. éditions liturgiques, ail obtenu de
K6ln des bois donl on n'avail plu. que faire en pays réformé
et que ces bois aient pu servir encore à ses successeuts. Les carat: ..
~res minuscules d. no. Heure. - les deux alphabets - sont
manifestement ceux de Kain : nous les retrouvons, entre autres,
dans son Catho moro.us de 1524, que nous étudierons au cours
de notre second volume.
LIVRES n'HEURES 393
FRIBOURG, BIBLIOTHÈQUE CANTONALE ET UNIVERSITAIRE.

~ Non coté : cabinet des manuscrits et des incunables. -
Reliure: veau brun sur ais de bois; large encadrement à froid :
rinceaux, oiseaux, fleurs; un fermoir sur deux, conservé.
Reliure probablement primitive, en tout cas antérieure au
17 mai 1530, cett~ date étant écrite au verso. - Provient
de la bibliotbèque de l'Abbé Gremaud. - C'est le seul
exemplaire connu : il y manque, nous l'avons VU~ le pre-
mier cahier signé A et les feuillets 1, 6 et 8 du cabier signé B.
- Sur deux feuillets de papier blanc ajoutés au début, on
a copié des prières : Benedictio pani. in di. sanctae AgatluJ.,
Benedictio seminum, Benedictio ad omnia, Benedictio ani-
malium ; sur un feuillet blanc mis à la place du feuillet 8 du
cahier B, qui manque, on a copié le texte des comm.andements
de Dieu et de l'Eglise, avec la date 1575; sur un feuillet
blanc ajouté à la fin du volume, on a copié une Benedictio
animalium plus longue que la prédécente et une Orati. tem-
pore pascali. - A l'intérieur de la reliure, au début, entre
autres : Le. presente haur. appertinien (sic) a [Venerables ??]
Domp Claudo Biyfrare chappelains de Giuissi.. Un Claude
Belfrare est prêtre à Givisiez en 1579 (DP VI 518); c'est
bien probablement le même que celui qui appar..it comme
recteur de Notre-Dame de Fribourg en 1574(1575, puis de
nouveau de 1584 à 1602 (DP VI 417). On sait que Bifrare
est le même nom, sous une forme plus proche du patois, que
Belfrare (bi ~ bel ou beau). D'ulle autre main : P. Fote/z
puis, en lettres grecques, le mot hiero. (= prêtre) 1592. A
l'intérieur de la reliure, à la fin, deux ligues de grec, puis :
Petrus Fotelz NovaeviUensi. praesbyter foleli. 1590. Nos Heures
appartenaient donc, vers la fin du XVIe siècle, à un prêtre
originaire de la Neuveville (aujourd'hui canton dc Berne),
appelé Pierre Fotel•.
394 L'ÉGLISE ET L'IMPRIM:1!!RIE
XLIV
HEURES DE GENÈVE. [GENÈVE, LOUIS CRUSE,

v. 1478/1479]. IN-16.
Un seul exemplaire connu : une seule feuille

d'impression, 8 feuillets non chiffrés ni signés. -
Caractère gothique noir, deux grandeurs: 14 longues
lignes justifiées sur environ 40 millimètres. - Sans
titre courant. - Grandes initiales, en blanc.
F. 1 r O et vO , en blanc. - F. 2 rD : Incipiunt
hore beate marie vir 1ginie secundum vsum ecclesie
gehennensis 1[D]omine la~ 1bia mea ape 1ries. [E]t os 1
meurn annuncialbit laudem tuam 1- f. 8 vDligne 13,
~plicit : iuua pusililanimes refoue flebiles ora 1
Th. Dufour (II, 7), aprj, avoir comparé le carac~re de ces

Heures avec celui d'aulre. ouvrages " a déjà vu qu'elles furent
imprimées à Ge~ par Louis Cru.e vers 1479. Sur le.
feuillBls que nous décrivons, il y a, écriltrois fois par une main
du XVIe s~cle, un nom propre qui semble devoir se lire Gon-
rardi; u .... foi., ce nom e.t suivi de celui d'Amedeus. Un
dom AmédIe Gonrard, de Corbière., e.t mentionné dans de.
documems en 1530 et 1550 (DP rx 140, 149). D. plus, il y a
celte ....ntion manuscrile: Cum ego Vdalricus Burgknecht
1 Les majuocule. et les minuscules du gros caractère sont

exaetement les même. que celles de. Heures de Rome citées
ci-de••u., pp. 374 et 378.
LIVRRA D'HF; URES 395
impreBellliarum 1Xelllldochii vol Hospitalis scdh .. a rationihuB

(',tcetera 1Ilunc Hhrum LegendarllID sanctorUln vt vocant a
Fealee 1men Domino Nicolao Burgknecht franciscano fratrum 1
minorum ordinie accepi~ iam d~el'ant fo Ilia vsque ad titulum
prologi. Actum 1et. acceptum die [esta diui Audrea" 1ApostoH.
300 el Vltimo NoueIn Ihris; Anno
1586. On en il conclu q'w ces ~lfdpliit ~01t bit matir fa
Heures de Genil"e appartenaient lill rdlln "ru ealie ge\jrllii
à Ud"l,ic Rourgkrwcht en 1586 pt IDlttlne laI
qu'elles étaient, alors déjà, in- biamfaa~
complètes. 11 est pell probable rirg· t05
qu'Udalric Bourgkn<lcht, hommp, nleüânûcia
d'~1~lise, (lit confQndu Urt Livre bitlsuliZ mi
d'Ileures avec un Légendaire;
Œ9 i a1liut02iii UlfM i
têbz iit ab abiwuî,
moins probable encorp. qu.'il m:t ltii me felHna fa pt! ii
P.U à son usage Iln Livre d'Heures aue maa gTa plfn. ~jjs tecü.
incomplet, mais non coupé. Nous Œmle r~"ltemus lliio

pensons donc plutfit, af7ec Th. Du· iubilE'l1l9 ŒO (alillari
four, que la feuille d'impre,~,'iion nia pzeoauFUlufi facii ei9
renfermant nntre fragment de Li1Jfe Fig. 6. Heures d~ Genève,
v. 1479~ f. 2 IO,
d' lleutes a servi (le couverture ou.
d'enveloppe à lm Légendai.re, propriété d'Udalric Bourgknecht,
et qu. ce l-égendaire était déjà i1lcomplet en 1.586. Ajoutons
qu'un Livre d'Heures n'a pas de prologue, tandis qu'un Légen-
daire peut fort bien en avoir un.
GF.NJ;;VE, BIBLIOTHÊQUE PUUI..IQUE ET UNIVERSITAIRE.

c_ Ré.erve, B,l 1469. - Un cahier de 8 feuillets non coupés.
qui paraît n'être (lU 'une feuilltl d'épreuves, où lt~s majuscules,
du reste, font défaut, voilà tout 'oC qui nous reste de ces Heures
d. Cm,,"p,. f:e eahicr fut acquis par la Bihliothèque de Genève
à la veule Adert, en 1887 ; il portait, au catallJgue, le n. 966,
396 L'ÉGLISE l!:T L'IMPRIMERIE
-----------------~~-~_._---
avec, enue autres. cette mention : « Ce fragment, décollé de

la couverture intérieure d'un in-folio, contient une note mss.
en latin. datée de 1586. " Ceci confirme l'hypothèse faite
par· nous ci-dessus.
XLV
HEURES DE GENtVE. [LYON OU GENÈVE, GABRIEL

POMARD, v. 1515/1520]. IN-16 ou IN-32.
Au moins 128 feuillets non chiffrés (nous disons

« au moins », l'unique exemplaire connu étant incom-
plet). - Signatures en noir :
7"\ftai ..
.YGII~iCC a - q 8. - Caractère gothique,
IIno:1>,"OIlJ
tïOio lIIte. a, rouge et noir, une seule grandeur:
inclinallirelP'
rifllllllil/ilcc 19 lignes justifiées sur environ
ÎnlJl'c"'IIIC1G
.rDombo. a if 35 millimètres. - Pas de titre
cldcdcrlrmellOlolU Il1011'1: courant. - Dans les feuillets con-
.aDnicala in(cml in_crûe
I!Ii.Fl'IrlballanOllhbOlolCîIr servés il y a deux lettres ornées et
_1:" nomen OIii ina_w.
OllliclibmiaralÎlllltômlfv 10 petits bois: f. 45 v o, la Visi-
ritoaIl!ftII '11ii1twl:'t ilCua ni
IIRtmf.Oldtodienop.1'IIIP' tation 1 ; f. 55 r O, la Nativité du
=r:~o:::~:= Sauveur; f. 58 v O, l'Adoration
'iDrcqwl\1la:<I;oÎio\lenefe$ des bergers', f. 60 va, l'Epiphanie',
1iulli.Q.acriPtNtoilm lIId
Fi•. 7. I1eure. d. Genm, f. 62 va, la Circoncision; f. 64 va,
v. 151511520, f. 87 l''. scène difficile à déterminer (Hé-
rode? massacre des innocents ?); f. 82 va, la Cruci-
1 On retrouve ce bois, quoique moine usé, au début de l'office
de la Visitation, dans le bréviaire genevois de 1513, f. CCXLVI "o.

LIVRES n'HE;URES 397
fixion; f. 85 rO, la Pentecôte; f. 87 ra, Job;

f. 108 ra, un saint ou un personnage quelconque.
F. 2 signé a II r", calendrier : KL lanuarius hahet

dies 1XXXI. Luna vero. xxx. 1 - f. 12 signé b 1111 r",
ligne 12 : Initium sancti euangelii secundum 10 ~ 1
hannem. Gloria tihi domine. 1 - f. 13 r", ligne 18 :
Sequentia sancti euange 1Iii secundum Iucam. -
f. 14 r", ligne 16 : Sequentia sancti euange IIü secun-
dum mattheum. - f. 15 If', ligne 1 : Sequentia sancti
euangelii secundum 1 marcum. - f. 16 r", ligne 8 :
Passio domini nostri iesu 1 christi secundum iohannem.
Cap. XVIII. 1 - f. 23 v·, ligne 15 : Oratio deuo-
tissima 1 ad heatissimam dei geni 1trieem virginem
mariam. 1 - f. 26 v·, ligne 1 : Loraison de sainct
augustin. 1 - f. 30 r", ligne 12 : De sancto sepulchro
domini. Responsorium. 1 - f. 30 v·, ligne 14 : De
sancta syndone. vel de 1 sancto sudario. Antiphona. 1
- f. 31 r·, ligne 19 : Oratio deuota pro defunctis. 1
- f. 52 r·, ligne 14 : Sequuntur suffragia sanctorum 1
- Suivent les mémoires de la Trinité, de la sainte
Croix, de saint Michel, de saint Jean Baptiste, de
saint Jean l'évangéliste, de saint Laurent, de saint
Maurice, de tous les Saints. - f. 55 r", ligne 11 :
Ad primam. - Suivent les heures, de prime aux com-
plies, inclusivement. - f. 72 v·, ligne 12 : Hic incipit
officium hoote marie 1 virginis per totum annum. Et
primo 1 in aduentu domini. - f. 82 r", ligne 17 :
Officium sancte crucis. 1 - f. 84 v·, ligne 19 : Hore
sanctispiritus. 1 - f. 107 v·, ligne 18: Sequuntur
398 L'ÉG_Ll~F. F.'J' L'IMPRIMERIE
septem psalmi peniltentiales. - f. 12H v o, ligne 15 :

De sanetÎs petro et paulo. antiphona. 1 - Suivent
de nouveau les commémoraisons tle plusieurs saints .
.,~ f. 127 v·, ligne 17 : explicit : da nobis 1 quesumus
domine Îusta desideria postu 1lare : vt que iuste
POBtulaueri ~ 1 - Le Teste manque.
Nous al10ns ici des IIeures à l'usage de l'église de Gmû!II',

puisque, au 8 octobre, dans le calendrier, il ,Y a : Dcdicatio
ecclesie gebcnnensis. Le seul .""'mplaire connu fut communiqué
en 1890 IÎ M. Dufour par M. Türler, directeur des archilles
fédérales à Berne ; il appartenait aUX archi,,"s rIe la Bour~eoisie
de Neuveville. Cest rIans cc., dernières archives que M. Dufour
le revit le 3 octobre 1903. Depuis, il avait disparu: 1••
recherches que nous allOns faites à Neul!.vill", aimablement
secondées par M. le pasteur Krieg, directeur rIes archive.• bour.
ge()Î.$iale., ont permis d. le retrouver le 11 mars 1936.
Cc. Heures, du moins dans l'état rIéfeclueux où eUes sont
actuellement, ne portent auel,me mention ,l'imprimeur, ni de lieu
d'impression, ni de rIate. Leur ca,actèTe est un peu plu.• gros
que celui du bréviaire de Genève imprimé en .1525 (Harsy pour
Pomard, Lyon J, un peu ph.. petit que cel,û du bréviaire de
Genêve imprimé en 1513 (Pomard, Lyon). I.e. gran.les majus-
cules sont celles de ce dernier; mais elles sont plus USéflS. Un
des pelÎts bois de nos Heures l se trouve également dan. le bré-
Viaire de 1513. Tout cela fit supposer IÎ Duf0ltr qu," le présent
ouvrage sortit vers 151.5/1.,20, IÎ Genève, des presse. de G. Po·
mard, ou IÎ Lyon, de celles d'un imprimeur travaillant pour lui.
NEUVEVILLE, ARCHIVES nE JeA BOURGEOISIE. - A a 37.

- Iteliur~ : parchemin ou cuir jaunâtre. passablement usé,
1 Voir ~i.dessuB, p. 396~ not~ 1.

LIVllES D'HEUIlES 399
sur ais de bois. - A. l'intérieur de la reliure, il la fin~ troi~ mots

manuscrits~ en partie effacêl:'i. uù l'on croiL pouvoir lire :
G. Valier (XVIe.XVIIe siècle). - Senl exemplaire connn,
d'ailleurs incomplet : il y manque l~" feuillets 1 et 8 des
cahiers a, d, c, k, 0, '1, 10. feuillels Il du cahier f, 4 ct 5 du
cahier i, tont le cahier p, soient les feuillets 1, 8, 25, 32, 33,
40, 48, 68, 69, 73, 80, 105, 112, 113-120, 121-128.
XLVI
HEURES DR TARENTAISE. [GENÈVE, LOUIS ~RUSE,

v. 1490/1500]. IN-16.
Le seul exemplaire actuellement connu, très incom-

plet, n'a que 46 feuillets (eu fait, le dernier feuillet
conservé est le 64 e ; mais ICA feuillets 9, 10, 3:l-4B
manquent). T,es feuillets ne Ront. pa;; ehiffrës. -
Signatures : a - d 8, g. II 8 (les cahiers e et f man-
quent). - Caractère gothique rouge et noir, une
8eule grandeur: 21 longues lignes justifiées sur envi·
ron 44 millimètres. - Sans titre courant. - Plusieurs
gravures : f. 12 r O , l'aigle de saint Jean; f. 13 r O ,
le bœuf de saint Luc; f. 14 r O, l'ange de Raint Matthieu;
f. 15 va, le lion de saint Marc: chacune de ces quatre
gravures mesure environ 23 millimètres de côté.
Autres gravures plus grande;; : f. 24 rD, la Vierge
et l'Enfant Jésus avec deux angeR ; f. 32 v O, l'Annon-
ciation; f. 51 v O, la Nativité du Sauveur; f. 55 v o,
la Présentation au temple; f. 58 va, l'Epiphanie;
f. 63 va, la Fuite en Egypte.
400 L'ÉGLISE ET L'loIM.PB1MERIE
F . 1 (très détérioré) rO, titre.' flore heate Ma{rie

se] 1cundum vsum (le reste manque). 1 - va, en blanc.
- f. 2 l''', signé a II, calendrier KL Ianuarius habet
Fi;. 8, ll eu[~& <le Tntll.ntuIs8.

1490;1500, r. )5 v· ,
dies 1 .XXXI. Luna vero .xxx. 1 - f. 8 v·, ligne 4 :

September hahet dies 1 xxx - ligne 16: Petri
archiepiscopi tharantasiellsis. 1 - f. 12 ,-0 , signé b lIII .'
Sequentia sanctieuangelii secundum t Ioanuem. Glo-
ria tihi domine. 1 - f. 25 rD .' Oratio deuotissima
UVItES D' HEURES 401
!Id beatissi 1mam dei genitricem vîxginern manam. 1

- /.32 rO: Connnemoratio omnium sanctorum
antipMna. 1- f. 64 rO 1 Incipit officium ad vesperas. 1
.,' .,.',. , .'
Fig. 9. Heutes dt TUilenws(tt

1490/ 1.00, f, 24 , ' .
- 11>, ligne 21, explicit : polsuit nnes tuos l'aeerlt

et adipe fru 1- le reste de ce livre d'Heures marlque.
Maignim , 1'. 326, d&rivau' ces Heures, les attribue à Jea.n

Belo',peul.~lre parce que la gravure </11 Jo 24, 'l"e 110" rC[1ro-
duisons (fig. 9 J. se retrouve au VO du fÎ/re des Statuta syuo-
dalla de Grenoble qu'il crDil imprimés e1l 1495 par cet arûste.
"
402 L'ÉGLISE ET L'IMPR1ME1UE
Mai. il observe loyalement que le caractère de ces Heures ne

ressemble point« à ceux dont on trouve le fac-simité dans Gaullieu""
et qui prfJIJionnent de l'atelie~ de Relot. Nous avons ici un
caractère identique à celui des Constit"tions synud,ue. d. Genève,
imprimée.. en J493 par Louis CTuse, et, nous associant à
Th. Dafoar, nOus les atlTibuons à ce dernier. C'est d'ailleurs Cruse
et nOn Belot qui imprima les Constitutions de Grenobl. en 1495.
N'ayant pas la possibilité de préciser davantage, nous laissons
flolrer la dare enlre 1490 et 1500.
On l';ent de le voir. le mot qui pourrait nuus dir" l'OUT quel
diocè .• e ce.' Heures furent imprimées est précisément url de ceux
'lui n'existent plus. Nous en sommes donc Téduit à des conjectures:
e'
comme la flte de saint Pierre de Tarentaise, archev~qu. patron
de la Tarentaise, est mentionnée en lettres Touges au calendrier,
nous supposons qu'il y at1ait, à la 2" ligne dit premier feuillet
sccundum veum Tharantasiensem.
GRENOBLE, BIRLIOTHÈQUE MUNTCTPAI,E. - 1 373 : n. 326

du catalogue de Maignien. - Pas de reliure : CeS Heures
furent trouvées (( par fragments, en très mauvais état, dans
l'épaiRStmr d'une reliure dont el1es formaient le carton ».
IUTI ELS
ANS lcs premièrcs années du XVIe siècle,

on vit paraître à Genève un certain
nombre d'éditions succeRsives d'un petit
livre, sorte de rituel abrégé, portant un
titre comme Manuale ad usum diocesis Kebennensis,
ou lausannensis, ou taranta~iensis ; car les impri-
meurs de Genève travaillaient alors, nous l'avons
vu, non seulement pour le diocèse de Genève, mais
pour beaucoup d'autres encore.
Ces ,\tanuels " qui renfermaient, avec un certain
nombre de bénédictions, les formules esscntielles se
rapportant à l'administration des sacrements et aux
funérailles', s'appelaient au XV e siècle Manuale
sacramentorum, comme nous le voyons, par exemple,
dans le compte rendu des visites pastorales faites
1 Nous gardons ici I~ mot Manuel! par:-ct'; que c·est celui qui
figure dans tOU8 les exemplaires du début du XVIe siècle; mnù
nou!) avons mi!; commtl titre le mot plus intelligible de Rituel.
2 (1 Fiat liber in qUi) sit offici.ttm oncianum (= l~ij onctiollA,
l'(':'Xtl'~me~on . . \Lion) et mortuorum (- liturgie de l'ente"{'tement) ».
Visite pastoral. de 1416/1417 (Mémoires et Documents publiés par
IIJ. Suriété d'Histoire romande, 2e série, t. XI), p. 24 : Montricher.
404 L"ÉGLISE 1!!T l..'IMPRtMl!:RlE
en 1416 à Préverenges et à Lavigny 1, ou Manuale

sacerdotum, comme on le trouve en d'autres .pays ;
mais ils portaient aussi, dans l'ancien diocèse de Lau-
sanne, un autre nom local curieux, qui ne figure
dans aucun lexique : en latin inde, ende, ou liber
indarum, endarum, et en français indes ou endes.
Les commissaires chargés des visites pastorales, au
XVe siècle, demandent à Villeneuve, à Vevey, aux
Longevilles, à Saint-Livres, à Faoug, etc., qu'on
fasse faire un livre des endes • ; à Cuarnens, à Ursins,
qu'on répare le livre des endes • ; à MolIens '. à Bel-
lerive, à Biolley-Magnoux, à Sottens, aux Hôpi-
taux, à Saint-Maurice de Jougne·, à Ependes 6,
qu'on relie le livre des endes; à Belmont 7, qu'on
corrige le vieux livre des endes, en le collationnant
avec un texte exact, qu'on le relie convenablement,
1 Visite de 1416 : " lU'" est manDale SlJCrament.rum » (Prl!ve.
renges, p. 2; Lavigny, p. 11).

• Vi.iI .. de 1453 : " fiat libor ...darD'" b." .... et s..ffido"s •
(Villeneuve, p. 87) ; "fiat liber endarDm n.v .... » (Vevey, p. 94;
Saint·Livres, p. 221) ; " fiat liber endaru ... b.nus • (Longevilles,
p. 137; Faoug, p. 7).
3 Visùes de 1416 ; ( indes irulig6JU reparacione » (Cuarnens,
p. 26) ; Visit.. de 1453 : " liber e..damm reparetur » (Urein., p. 32).

• Visite d. 1453, p. 1 a : « ende religentur be..e et debile •.
• Vi.it. d. 1453, entre autres: pp. 10, 29, 46, 136, 137 : " liber
endarum roligetur •.
S Visite d. 1453, p. 271 : " ende religentur bene et debi'e •.
7 Vi.iI. d.14S3, p. 128: "liber e..daru ... c.rrigatur et c.lIati...etur
atque religot"r d.bi'e e' infra armum fiat nov..s bonus et compe'ens •.
RITUELS 405
et qu'on s'en procure du reste un neuf dans le délai

d'une année; à Penthaz" qu'on divise en deux le
volume où sont ensemble un petit missel et un livre
des endes, chacun des deux devant être relié pour
son compte. Il est certain que ce livre des endcs
était essentiellement celui qu'on imprima plus tard
sous le nom de Afanuale, pui"'lu'il renfermait, entre
aulres, le rituel du baptême ct des enterrements".
Notons, du reste, qu'un exe'nplaire du Manuale ad
usum lausanncnsern conservé à Frihourg 3 est appelé
par son possesseur T,iber hundarum, terme qui res·
semble singulièremcnt à Liber cndamrn ou indarum.
Les philologues discutent beaucoup sur l'origine et
le sens de ce mot; l'explication la plus probable nous
fut tout dernièrement donnée par un brave paysan
de la Broye fribourgeoise. Comme nOllS lui demandions
s'i! n'avait pas, dans son patois, un terme rappelant
indes ou ende.~ (endp.s étant d'ailleurs, dans le pays,
prononcé indes plutôt que andes), il nous aSSllra que
les « vieux» disaient encore, jadis, indâ pour baptiser,
et spécialement pour baptiser ri. la maison (indâ,
ondoyer), et aussi pour confirmer (indâ = oindre).
1 Visite de 1416. p. 35 : ( dividero panmm missale et indcs in.

duas partes )).
2 Visite de 1453, p. l a (MolIens) : «( liber endaTum ad bapti.4andum
religetur )) ; p. 52 (Payernc) : «( fiant ettdt! :ûve liber ad baptisandum

puerQS )) ; p. 47 (Faoug) : « fiat liber e",drrnun bonus et cvmpef.erM
ad baptisandum pueros ft sepeliendum mottUI'I!i »).
il Voir ci-apTès, p. 413, exemplaire n. 1.
406
Comme le liber endarum est appelé plusieurs fois,

dans les documents que nous venons de citer, Liber
endarum ad baptizandum l ou Liber onctionum, nous
pensons qu'il faut chercher l'origine du mot mysté-
rieux dans une locution de l'ancien patois romanù
désignant le baptême ou, en général, les onctions
(soit l'onction du saint-chrême, pour la confirmation,
soit l'extrême-onction). C~ t~rme, nous le répétons, cst
une locution populaire 2 : il n'appartient pas à la
langue écrite; aussi, quand on imprima le petit
volnme, appelé chez nous IJibeT endarum, lui donna-
t-on le titre de Manuale, plus généralement connu 3 :
de nos jours, ct depuis longtemps, on dit : Riluale.
Outre le Liber endarum Ou Manuale, les comptes
rendus de visites pastorales mentionnent un petit
livre qui renfermait les prières et les chants pour lcs
processions, l~ Processionarium 4, appelé ailleurs PrQ-
1 Dans les constitutions synodales de Lausanne, imprimëel::l

en 1523, nous li8on~ au f. 34 VO ; ({ Item quia ende baptismales plu-
rimum sunt necessuriEl ma,uurt iubet et precipit idem R. dmninr.l.s
noster omnibus et singul~s curatis et vicarii,{j sue dyocesis qui dictas
endas non habent ut de Ulis infra quindecim dies sibi prot'ideant. JI
2 Yoir ce que nous disons ci~après~ p. 435, note, de la forme

Eandem et Eand~? qu'on trouve dans le rituel de Langres.
3 Dans les comptes rendll8 de visites pastorales du r.ant.on
de Genève, on dit mannal. (t. III, 1481-1482, f. 26 r O, 33 vO, etc.).
4 Les visiteurs rlemanrl~nt, pour Montreux, ( quod fiat brt:-
viarium bonum... una cum... procCIisionario ad usum ecclesif3 lau-
sannensis »), et, puur COrlsier-sur-Vevey, « quod fiant libri psalte,.ii
RITtJEJ~S 407
cessionale. Nous ue croyons pas qu'on l'ait jamais

imprimé à part, du moins poue nos diocèses. On le
transcrivit sans doute à la main, jusqu'au jour où son
contenu fut simplement ajouté aux rituels complets,
. imprimés à la fin du XVIe siècle, et pareils à ceux
que nous avons encore aujourd'hui '.
XLVII
MANUEL DE LAUSANNE. [GENÈVE, JEAN BELOTJ,

1500. IN·4°.
58 [ou 60] Z feuillets non chiffrés. - Signatures :

deux feuillets non signés, les autres signés en noir :
a - g 8 (seuls les feuillets 1 et 3 sont signés, le pre-
mier a, h, c, d, e, f, g, le troisième a ", h ", c ", d ",
e ", fil, g "). - Caractère gothique rouge et noir,
et processionarii boni et competentes ». Visites pastorales de 1453,

pp. 80 et M.
l Pour Genève, Lafrasse signale deux processionaux du
XVIe siècle : l'un a pour titre Processionale ad usum venerabilis
Ecclesie S. Petri Gebennensis, rautre porte le nom du possesseur :
Fabrica Cmhedre S. Petri. P. M. LAFRASSE, Etude sur la liturgie
dans l'ancien diocèse de Genève, Genève, 1904~ p. 52.
2 Dans l'exemplaire de Genève, n. 3, qui est particulièrement
hien conservé, il y a un feuillet 3, que nous ne comptons pas ici,
et qui est blanc : il appelle, naturellement, un autre feuillet blanc.
aujourd'hui perdu, qui aurait été tout au début, avant le feuillet
408 L'ÉGLISE ET J-'IMPRIMERIE
deux grandeurs : 25 longues lignes justifiées sur

environ 88 millimètres (les litanies, f. 5 el 23, sur
deux colonnes à 25 ligncs, justifiées sur environ
41 millimètres); les trois derniers feuillets sont à
31 ligues. - Titre courant en noir. - Majuscules
imprimées en rouge ; une grande initiale ornée f. 9 rD ;.
la place d'un D majuscule laissée en blanc f. 32 v D.
- Gravures : f. 1 non chiJIré ni signé rD, la Sainte
Vierge avec l'Enfant .Jésus, entourés de saint Pierre
et saint Paul (la même qu'au f. du titre du missel
de Genève imprimé en 1498, ci-dessus, p. 287 et
pl. XLIV: environ 101 X 70 millimètrcs) ; f. 2 non
chiffré ni signé vu, la CnlCifixion (la même qui figure
dans le missel portatif, ei-des8us, pl. XLVIII: environ
117 X 77 millimètres); f. 8 non chiffré ni signé VO,
Notre-Dame de Lausanne ayant, à droite et à gauche,
les armes des de Montfalcon et celles de l'évêché de
Lausanne (environ 109 X 69 millimètres), avec,
au-dessus, le mot MARIA et, au-dessous, lc mot LAU-
SANE, xylographiés, grosse gothique. Celte même gra-
vure, mais sans l'inscription, figure au V O du titre
du bréviaire de Lausanne imprimé vers 1495 par
.J ean Belot '.
du tiue. Nom; ne pouvons p(:\!:) dire d'une manière absolument

certaine si ce ffmillet 3 a été ajouté par un relieur ou s'il est
original ~ cette dernière hypothè;;;;c est plus p.rvLable ; le papier
semble blen ltl même que celui d(~!i; autres feuillets.
1 Quelques fautes d'impression, par exemplr. f. 34 v o, der-
nière ligne : tridulatione au lieu de tribulatione.
PI. J.XVII. Manuel de Lausanne, 1500, f. 8 vo.
F. 1 non chiffré ni signé r", titre : Manuale ad

vsum lausannensem 1 gravure. - f. 1 v", titre: Tabula
manualis 1 texte Tabula manualis dycesis (sic)
lausannensis· 1 - f. 2 signé a v", gravure.' - f. 3
non ch. signé a r", titre : Modus benedicendi aquam 1
texte: Incipit manu ale ad vsum lausannensem. omnibus 1
rectorihus ecclesiarum parochialium necessario re 1
quisitum. - f. 5 non ch(tfré signé a Il r", titre
Letania ad fontes benedicendos 1 texte, ligne 6 :
Sequitur modus benedicendi fontes· - f. 8 non
chiffré ni signé, ligne 25 : Finis benedictionis fontium.
- v·, gravure. - f. 9 non chiffré ni signé, titre :
Baptismale masculorum 1 texte : Incipit ordo ad bap-
tisandum pueros masculos 1 - f. 14 non chiffré ni
signé ,.0, titre: Baptismale filiarum. 1 texte : Sequitur
baptismale filiarum - f. 19 non chiffré signé c ,.0,
titre : Ordo dandi extremam vnctionem 1 texte : Incipit
ordo ad visitandum siue dandum sacramen 1 tum
extreme vnctionis 3 - f. 31 non chiffré ni signé r",
titre : Commendatio animarum 1 texte : Incipit com-
1 Les points sont, comme dans un certain nombre d'autres

incunables, un peu au-dessus de la ligne.
:1 Voir ce que nous disons à la page 407, note 2, sur le
feuillet blanc qui se trouvait peut.être ici.
3 Les litanies prévues dans la série des prières pour les malades,
dan. le rituel de Lausanne, sont plus longues que celles du rituel
de Genève : on y mentionne plusjeurs saints du paye, entre autres
saint Marius, évêque de Lausanne, saint Théodule, évêque de Sion,
saint Gall, saint Colomban, etc.
Pl. LXVIII. Riluel de Lausanne, ms. du milieu clu XV. siècle (réduit).
412 L'ÉGLISE ET L'rMPRIMEHIE
mendatio aniroarum· , Subuenite sancti dei occUlTite

angeli - f. 33 non chiffré ni signé v" , titre:
In agenda mortuoru~ 1 texte, ligne 7 : In agenda
mortuorum· Antiphona. Placeho domino - f. 42
non chiffré ni signé v", titre : Modus sepeliendi mor·
tilos 1 texte: Nota quod portando corpus ad ecde·
siam dicitur hec antiphona 1 In paradisum deducant
te angeli - f. 49 non chiffré ni signé r", titre : Bene·
dictio aque ad effuganda animalia fructibus terre
nocentia· 1 texte : Exorcismus aque benedicte contra
quoscumque verroes 1 - f. 51 non chiffré signé gr",
titre : Coniurario contra tempestatem , texte, ligne 2:
In nominc patris + et filii et spiritussancti amen 1
- f. 53 non chiffré signé g Ir r", titre : Modus faciendi
sponsalia. 1 texte : Sequitur henedictio anuli· - f. 54
non chiffré ni signé r", titre : Benedictiones. 1 texte,
ligne 3 : Benedictio thalami. 1 - Suivent plusieurs
bénédictions. - f. 55 non chiffré ni signé v", ligne 25 :
Finit manuale ad vsum lausannensem., - f. 56
non chiffré ni signé r", titre : La medecine de lame
a son dernier trespas. 1 texte : Ensuyt vne tresbonne
et briefue doctrine pour en 1seigner chascune personne
au lit de la mort.' Compilee par Benoist Maistre
Jehan J eraon. Se les vrays amys du malade font
grant diligence 1 pour sa vie et sante corporelle et
fallable : enuera dieu 1 et charite il requiert quilz
soient plus soigneux pour 1 son salut et vie spirituelle
et pardurahle. 1 - f. 58 non chiffré ni signé r·,
ligne 31 : Fin de la medecine de lame. M. ccccc. 1
- f. 58 v", en blanc.
RITUELS 413
C'ost ici la promi~re édition connue du riluel de Lausanne.

Comm. la Médecine de l'âme fait certainoment corps avec 1.
Manuale - on 1. voit par l'examen môme de. cahier. - la
date MCCCCC est ceU. des deux ouvrages qui composent le volumo.
Quant au caraclilro, il ost, sans aUCun doute possible, celui de
Jean Belot.
M. Frédéric Dubois, bibliotkôcaire, a bien voulu nous signaler,
d la Bibliothèque cantonale vaudoise, d Lausanne, 1. manuscrit
coté V 1168, encore dans sa belle reli ure originale (pl. LX VIII),
et qui est certainement un exemplaire du texte qu'on utilisait
dans nO. églises avant l'impression du Manuale ; si l'on compare
ce teXle manuscrit avec celui qui est imprimé, on y trouve beau-
coup de ressemblances, mais aussi quelques divergences 1. Ce
manuscrit, donné à la Bibliothèque vaudoi.e par Frédéric de
Gingins-la Sarraz, provient du diocèse de Lausanne : le feuillet
de parchemin qui sert de doublure intérieute d la couverture
est un acte passé devant l'official de Lausanne, en 1394.

TAIRE. - Z 187. - Reliure réemployée: veau brun sur feuilles
de papier formant matelas. - Provient de l'abbaye d'Hau-
terive, après avoir appartenu, à la fin du XVIe siècle, à nn
Claude Pittet, vicaire de Dompierre. Nous lisons, en effet,
au V O du feuillet 58 : Claudius Piteti olim vicariu. Dompni Pelri
supra Lucens, qui inueni_t reddat et ego soluam pro vina et
vallet_ in xpo : Glaudius Petit ; et plus bas : Ego dominus
Glaudius Piteti verus po••essor i.tarum hundarum, quis
inu.niel reddal ; plus bas encore : Glaudius Pilteli hundarum
pos.essor. Au rO du f. 3 : Sum FF. d. Altaripa ; plus ba.,
armes de Pierre Deytard, aveC la date 1594. Pierre Deytard.
l Ce bel exemplaire mesure 220 X 165 millimètre •.

414 L'l'i:GUSF. ET L'IMPRIMERIE
curé d~ Cugy et d'Beuvillens (DP IV 473, v 43) fut moin~

il. Hauterive, puj. ahhé de ce couvent dès 1614: il mourut
en 1624, en laissant un assez triste souvenir (Helvelia sacra,
t. l, p. 179). - Autres notes manuscrites, cn particulier,
f. 30 ~, cette curieuse question, lai~~ée sans réponse : Nota.
Vlrum quis pos.il .eip.um unger. cum hab.al uacem, pro·
lIoncimionem el uir... Il s'agit-là de l'extrême onction. -
Manquent les deux premiers feuillets.
2. FlUBOURG, BIRI.lOTHi!:QUE DU SÉMINAIRE. - G 24. -

Reliure moderne : papier marhré sur carton; c'est la reliure
caractéristique des petits volumes Tares ayant appartenu il.
l'Abbé Jèan Gremaud. ,,-" Au feuillet 56 vo, Une hénédiction
manuscrite du pain, différente de cellc qui est imprimée dans le
manuel, puis une hénédiction de la croix; aux feuillets suivants
(féuillets ajoutés) : Ordo inlroducendi muli.,.m in eccl•• iam
p/m parlum, puis Benedicti" vini, enfin Benediclio panis in
die S. Agallw... - Erreurs : interversions ducs au relieur :
feuillet 30 à la place du feuillet 31, feuillet. du cahier f ainsi
rangés: 43, 45, 44, 46, 47, 49, 48, 50. - Manqu~nt : les feuil-
lets 1 et 2, 38 et 39.
3. GENi!:vE, BIBLIOTHÈQUE PUBLlQUE Er UNIVERSITAIRE. -

Réserve, Bd 2066. ~ Reliure: veau brun .ur carton; déco-
ratioH obtenue à l'aide de fl~uronB inscrits dans de. losange. ; un
fermoir. - Trois feuillets blancs ajoutés par le relieur au début,
et trois à la fin ; avant ces derniers, pluti anciennement, on
avait ajouté cinq feuillets, Bur lesquels un anonyme avait copié
la liturgie du mariage. - Provient de la collection Rahir,
dont l'ex-liliri. figure au v" de la couverture. - Au rO du
feuillet du titre, ~criture du XVI" siècle : Isle liber ',<1
michi (premier nom effacé, remplacé par Anlhonio Vullmsi)
RITuELS 415
qui inucn.iet reddat michi. et ego soluam pro vino seu mero ;
ensuite : Anluniu. Law. Valknsi. ; plus bas encore : Clau·
dius Decoruet. (effacé, maÎl< lisible) capelanus Friburgi ;
d'une encre plus blanche: CanQnicus et 15,';2 (sur ce perKonnage,
voir ci-dessus, p. 217, n. 9). A l'intérieur dt': la couverture,
à la fin : Ex libri. Ulrici Lodwri 1.'i93. - Exemplaire corn·
plet, bien conservé.
4. NEUVEVILLE, ARCHIVES DE LA BOURGEOISIE. - A a 28.

- Reliure : veau hrun sur ais de bois; large filet d'enca-
drement à froid; fleurun.::. inscrits dans tles losanges sur les
plats; un fermoir aU milieu. -- A probablement fait partie
de la bibliothèque de Guillaume GrimaÎtre (voir ci·des.us,
p. 38). - Exemplaire cumplet.
5. PARIS, TlIBLIOTHÈQUE DU SÉMINAIRE SAINT·SULPICE. -

Cote ancienne : B 404. - Reliure : veau hrun sur carton. -
Manquent : les deux premiers reuillets, nun chiffrés. -
Exemplaire complet.
6. LONDRES, BRITISH. MUSEUM. lA. 38479. - Reliure:

veau brun sur ais de bois : fait suite, !-IOUS la même couver-
ture, au Mi.-umle 1Jeni mecum cité ci-dessus, p. 321. - Exem-
plaire bien conserv•.
XLVIIT
MANUEL DE J"AUSANNE. [GENÈVE, JEAN BELOT,
1508/1510]. IN-4°.
48 feuillets chiffrés en chiffres romainA noirs I-XLVIII
(erreurs : f. VIII chiffré VII, f. XXXIII chiffré XXXII,
f. XXXIIII chiffré XXXII, f. XLIII non chiffré, f. XLVI
non chiffré). - Signatures en noir: a - P. - Caractère

lignes justifiées sur fmviron 95 millimètres (les litanies,
f. III et XIX, sur dcux colonnes à 27 lignes,. justifiées
sur environ 45 millimètres). - Titre courant en
rouge. - Majuscules imprimées en rouge, sauf une,
f. IX v O, en noir; quelques granùes initiales ornées en
noir: f. 1 rD, VI V O, XV vu, XXVI v o. - Gravure: f. VI rD,
Notre-Dame de Lausanne avec, à droite ct à gauche,
les armes des de Montfalcon ct celles ùe l'évêché :
comme au yO du f. 8 du précédent, mais sans l'inscription.
, F. l signé a r", litre : Modus benedicendi aquam 1

texte : Incipit manuale ad vsum lausannensem omni-
hus 1 rectorihus ecclesiarum parrochialium necessario
requi 1situm. 1 - f. TI signé a I f va, ligne 26 : Sequitur
modus bencdiccndi fontes : - f. III signé a III ,D,
titre : Letania ad fontes benediecndos 1 ---.f. VI non
signé r", gravure. - f. vr VD' titre: Baptismale mascu-
lorum. 1 texte : Incipit ordo ad baptisandum pueros
masculo8 - f. XI .signé b II1 rD, titre: Baptismale
filiarum 1 texte, ligne 4 : Sequitur baptismale .filiarum
-~.~ f. xv non signé va, titre : Ordo dandi extremam
vnctionem 1 texte, ligne 5 : Incipit ordo ad visitandum
siue dandum sacramentum 1 extreme vnctiunis -
1 Tandis que, dans l'édition pr~cédente, les points sont un

pe.. au-de.sus de la ligne (voir ci-de.su •• p. 410, note 1), dans
celle-ci, ila Bont exactement sur la ligne l disposition déjà connue
à la tin du XV e, et couramtntlD.t admise dp.puis les premières années
du XVIe sièole_
Pl. LXI . Reliure du Manuel Je Lausanne,
1508/ 1510, ex pl. Il. 3 (réduit.)
"
418 L'ÉG-LISE ET L'IMPRIME lUE
f. XXVI signé d fI vo, titre Commendatio animarum

texte: Incipit commendatio animarum. 1 Subuenite
sancti dei occurrite angeli - f. XXVIII signé d 11fT v',
titTe : CommendaLio mortuorum. 1 texte, ligne 24 : In
agenda mortuorum. AntiphoTl«. Placebo domino -
f. XXXVI signé e lIII t)', titTe : In agenda mortuorum. 1
texte, ligne 22 : Nota quod portando corpus ad 1 ccde-
siam dicitur hec antiphona. ln paradisum deducant
te ange ~ IIi - f. XXXVII non signé rO, titre : ModuA
scpcliendi morLU08. 1 - f. XLIl signe fIl va, ligne 8:
Exorcismus aqu"" henedicte contra quoscumque verrues 1
- f. XLIIII signe JIlll va, titre: Coniuratio contra
t""mpestatem. 1 texte; IN noruine patris 01< et filü
et spiTitussancti amen. 1 - f. 46 non chiffré ni signé r·,
ligne 18 : Seqllitur benedictio anuli. - f. 46 t)',
titre courant : Modus faciendi spomulia. 1 - f. chiffré
XLVII vO , titre COl/rant: Benedictiones. 1 -- Suivent
plusieurs bénédictiQrls. - f. chiffré XLV III non signé v",
ligne 27 : Finit manuale ad VSllID Lausannensem.
Théophile Dufour, dans sa liste chronologique, donn" IL "e

Manuel comme date approximative l'''nn''" 1510. Salis doute,
avec raison. D'aluJTfI, Œtte édition est sûrement postérieure à
cell" de 1500, puisque les feuiUets en S01lt chiffrés, alor.• qu"
ceux de l'édition de 1500 ne le sont pas ; ensuite eUe res.emble
d~une manière frappante au .l\fanud de Tarentaise, imprim.é à
Genève par Jean Bdut "n 1508, ouvrage qui n'est cependant pas
flnr:on, chiffré. Ce dernier détail nous invite donc à mettre l'étlitiort.
que 1I0US venons de décrire non seulem,nt après 1500, mais
après 1508, sans nous éloigner b€llUCUUp de ce dernier terme.
Nnus pensons qJL(~ C'I-~.'tt llussi vers le m.ême temps que Jea.n 'Rp.lot
~bûtio foufium. to.bl
mtnum. l!jttpoMtf4ttr~srri(matn aquini
te" · ri"lbtfuret"fttff ~ rueffo1œftli ni(!;
matef4lutlfn'0r.a: a.t-lmcttolsem
_MOle ~ ~ ~s .~
fi""'"
imprima la deuxième édition du Manuel de Genève, qui présente

avec la deuxième édition du Manuel de Lausanne et avec la seule
Milion connue du Manuel de Tarentaise, une si widente parenté.
1. FRIROURG, BIBLIOTHÈQUE CANTONALE ET UNIVERSITAIRE.

- Z 188. - Reliure moderne : papier gris brun sur carton. -
Au r" du feuillet de garde ajouté par le relieur: Jo. Gremaud
1886. - Sur une fiche, à l'intérieur du volume : Nunc est
beneflcii commendatarii B. M. V. Carmelitarum sancli Petri
d. Clag•• (écriture du XVIIIe siècle). - Exemplaire complet.
2. FRIBOURG, !dME BIBLIOTHÈQUE. - Non coté: cabioet

des manuscrit. et incunables. - Relié, en peau noire ordinaire
sur carton, avec un Missal. parvum ayant appartenu en 1775
à P. S. V. Stilcklin, curé de Barberêche, qui donne au volume
ce titre : Missal. ac Manuale ad usum Lausannensem. Sur
P. Stôcklin, v. ci-dessus, p. 93. - Nombreux textes litur-
giques écrits à la main sur les feuillets ajoutés par le relieur.
3. FRIBOURG, ARCHIVES DES PÈRES CAPUCINS. - 34. -

Reliure : veau brun sur ais de bois, jolis ornements sur les
plats; deux fermoirs (voir pl. LXIX). - Sur un feuillet, avant
la couverture, à la fin : Ex dono patris mei spiritualis unie.
cokndi N. Slutldi posswo hune librum Guil. Flandenstein.
Anno salulis 1611 vigesima s.ptima lanuarii. Nicolas Stutz
fut. doyen du chapitre de Fribourg en 1611, vicaire général
en 1619, et mourut en 1620 (DP VI 335). Guillaume Flandenstein
était curé d'Ueberstorf en 1611 (DP XI 254). - Autres notes
manuscrites : premier f. ajouté immédiatement après le texte
du Manuale, rO : Confession generalle. Je pauvre pecheur conf...e
el me rends coulpable a Dieu tout puissanl, a la Vierge Marie
RITUELS 421
sa tresdigne Mere, et a vous Pere spiritu&, que depuis 1. temps

de ma jeunesse jusques a present j'ay beaucoup et souventesfois
offensé, etc.; même f.; VO : De matrimonii benedicrione;
f. suivant, rO : Ermahnung an di. Eheleut vor der VermeWung
zu thun. - Exemplaire complet.
4. GENÈVE, BIBLIOTU}l;QUE PUBLIQUE ET UNIVERSITAIRE. -

Réserve, Bd 1514. - Reliure: papier marbré moderne, iden-
tique à celle du Missale parllum mentionné ci-dessus, p. 331,
n. 4. - Une note manuscrite mise au feuillet 26 ro, signé d ",
nous apprend que ce livre appartenait à un Joannos Mouron; (?),
prêtre du clergé d'Hérémence. - Exemplaire complet.
5. GENÈVE, MÈME BIBLIOTH}l;QUE. - Réserve, Bd 1512. -

Reliure: papier marbré moderne. - Donné en 1887 à la Biblio-
thèque de Genève par M. Frank Baumgartner, suivant l'indi-
cation qui se trouve au VO de la couverture. - Manquent
les feuillets 1-2, 7-8, 10, 24-26, 31-32 (le feuillet chiffré XXXII
est en réalité le XXXIII, de même que le feuillet suivant,
chiffré aussi XXXII, est en réalité le XXXIIU), 41-42, 46·48.
XLIX
MANUEL DE GENÈVE [GENÈVE, JEAN BELOT, PEU

AVANT 1500]. IN-4°.

a - f8 (de chaque cahier seuls sont signéS le premier
et le troisième feuillets; f. c III non signé). - Caractère
lignes justifiées sur environ 88 millimètres (litanies,
f. 3 ri' et v<>, 4 r O, 19 r O : deux colonnes, justifiées

sur 41/42 millimètres). - Pas de titre courant. -
Majuscules imprimées, les unes en noir et les autres
en rouge; grandes initiales en rouge.
F. 1 signé a T· : Incipit manuale ad vsum gehen-

nensem omnibus 1 rectoribus ecclesiarum parochialium
neoossario 1requisitum. - f. 3 signé a III : Et nota
quod 1 quandocumque in die dominico occurrit ali-
quod festum solenne 1 - f. 6 non signé v·, en blanc.
- f. 7 non signé r" : Incipit ordo ad baptisandum
pueros masculos 1 - f. 11 signé b III v· : Incipit
ordo ad haptisandum fiIias -- f. 15 non signé r" :
Incipit ordo ad visitandum siue dandum sacramentum 1
extreme vnctionis. - f. 25 signé d r" : Postquam
fuerit defunctus dieatur kyrieleison '. Christe 1eleyson.
- f. 27 signé d III r", ligne 6 : Tune portetuT corpus
ad ecclesiam 1 cantando istam antiphonam. In para-
disum deducant 1 te angeIi - f. 34 non signé r" :
Incipit officium sepulture paruulorum xpianorum
(= christianorum) 1 - f. 34 v·, ligne 24 : Ad vesperas
mortuoTum - f. 41 signé f. v·, ligne 16 : Exorcismus
aque benedicte contra quoscumque vermes 1 et contra
quecumque animaIia destruentia fructus terre. 1 -
f. 43 signé f III v", ligne 18 : Coniuratio contra tempes-
1 Il faut noter que cette orthographe K yrieleis.n au lieu de
Kyris elei8011~ qu'on l'encontl'e danB les :rituels de répoque, se trouve

BUlllai dans les missels, par exemple dans le missel de Genève
imprimé en 1498, f. LXXXVI v" et dans celui de 1508, f. LXXXVI v".
PI. LXXI. Manuel de G nè'Yf'. v. 1500, f. 1 rO.
tatem 1 IN nomine + patris et filii et spiritus sancti

amen 1 - f. 46 non signé r>, ligne 7 : Sequitur modus
desponsandi. et dicat sacerdos 1 presentibus ambabus
partibus et coram populo. 1 Mariage se denunce a
nostre mere sainte eglise pour lIa quarte foys entre
N et N. - f. 47 non signé r>, ligne 3 : Benedictio
thalami - Suivent plusieurs bénédictions, dont la
dernière est Benedictio rafurni, f. 4,8 r>, ligne 7. ~
f. 48 vo, ligne25 : Finit manuale ad vsnm gebennensem 1
Le .eul exemplaire connu d. cette édition du Manuel de

Genève, évidemment la première, puisqu'elle n'a ni folio ni
titre courant, se trouve à la Bibliothèque du séminaire d'Aoste.
n présente 1.. caractère. typographiques employés par Jean
Belot pour les Manuels de Lausanne etde Tarentaise. La première
édition du Manuel de Lausanne élant de 1500, nous pensons
que celte première édition de celui de Genève est à peu près de
la même année, mais légirement antérieure, puisqu'elle n'a pas
encore les petits traits marquant, à la fin des lignes, la première
partie des mots dont la fin est à la ligne suivante, ni les titres
courants qui figurent dans le Manuel de Lausanne.
AOSTE, BIBLIOTHÈQUE DU SÉMINAIRE. - Non coté,

Se trouvait, quand nous l'avons examiné, dans la section n. 1.
sur le 3 e rayon en commençant par le bas. - Reliure : par·
chemin. - Magnifique exemplaire, sur beau papier, épargné
par le relieur: les feuillets mesurent environ 216 X 150 milli-
mètres. li est complet, bien conservé, sauf quelques feuillets
dont la marge a souffert et qu'on a, du reste, complétée
d'heureuse manière avec du papier moderne. - Notes manus-
crites d'une belle écriture du début du XVIe siècle: f. 10 V O :
jnctptt OUlo 4b blfltâM flue i>iÎO.ï fafrlUttwrii
cmmltbulttoms. JIl punns MCcroos Intî400
ilDmu DlrJtt I&~ ~ut( liomui. oib~ llitàtlb; i t4
lêt'lttltaCp~ Wtrllos nquâ bfibut,f bÎCtl1bo
~mt Ù('.,afpttfu Hl brnelluta Uln
puttfeptipfaltnoiHfr ml. auameOik. j5tJ.
~ ~tttÛ1 NrolttuoatlUt.mt:t1t
......, ~iiratujHo~riplas me m
t(aere mn
Oomfne qt& int.rm'fum:faha tUt Oneqlu9tur
ta (u«toia oaJa meaa t ma mea tllrbata tba(
Dt:($tu~rq;quq o Ohurtere oomim
• nlpt.animameaUt:faluum.me fac pwpkr
mûnvotbtamtuam,Q Uont4 hOh eam mot
ftqatmemoJ. f&ttui:fitlnfmeoafrtquftl9ftte
bmn ttbi. aboumt .... 'tmttu mep lauabo
,-",f'inlu nocm fediimeii lacbwmts mecs
t1tatiimrii rt«ab0-ra urbat~ dt afurOle om
.... mtUS!Îtmtteram lUter ors intmicos meos
:0 ru-tOttu Itte OfS qopmutti miquitaté: CVU
qau~OfislJoct fktus th ' raulliuit Ons
trpcationèmt4:*ofoht . tplt. ru
btCcaht 19turbtturbtbmtittr ois mimi mn
9Uertantunmtbdfant~belon foua
~t. ..êmm me Olie qtii 9fUt'bata
funtout ooa
tnt4:taia mea turfJam eltbalOt:ftb tu lifte wr
tun'tti.1n1peafamett..t eratq'04reguJus.
PI, !.. IL M.l'U.l ile G<')Iève, v. 1500, f. 15 , 0,
Si {1ccitkri~ quod infans si! bap#zmus in domo vel alibi dicat

sac6rdos. Si sis baptizatus ego non te baptizo et si non sis bapti-
_ s ego fe baptizo in namine patri., etc.; f. 14 va, à la fin
des prières pour le baptême des fillettes : XplUS vincil. xpisIus
regnal. xpistus imperm. XplUS ab omni malo le ~endal. Et
ad vitam elernam perdutal. + In nomine pmris. Et JiUi. Et
spiritus sanCti. Amen; f. 11 ra, la formule Atcipe lampadem,
tirêe du rituel romain; f. 33 va, autre prière liturgique :
Kyrieleyson ... Domine non secundum peccata nostra, etc.;
f. 34 va, autre note liturgique écrite d'une autre main.
MANUEL DE GENtVE. [GENÈVE] JEAN BELOT [1508].

IN-4°.
48 feuillets non chiffrés_ - Signatures en noir

a - fS (de chaque cahier seuls sont signés le premier
et le troisième feuillets). - Caractère gothique, rouge
et noir, une seule grandeur, 26 longues lignes justi-
fiées sur environ 88 millimètres. - Titre courant
en rouge_ - Initiales imprimées en rouge.
F. 1 [signé a ? : le bas du feuillet, dans l'unique

exemplaire conservé, est déchiré], titre : Modus bene-
dicendi Aquam. 1 texte: Incipit manuale ad vsum
Gebennensem omnibus 1 rectoribus ecclesiarum paro-
chialium necessario requisitum. 1 Et primo sequitur
ordo benedictionis Aque. 1 - f. 3 signé a HI rO ,
titre : Benedictio fontium. 1 texte : Et nota quod
.lIlobu9 biiOûiOiliqUi.
:JtUipit~ao bfam6befi.ommbus
tCdOldt' «d'ra,. paTot1Mlui atttO'ario retlfitii
6 t putnO&qùiturOlbObadtdtOllisaque:
bmcll~t~tommbns bidmsOiiUistoti' ami.
:Jtt ptfUfts (4Cetllos efkbzamms miaatu allia
et ftola paratus itttiptatabfolute bu"e bnfu~
R Oiuto2üinoftniltlOÏtllftt. ~.~ifttittdi
e
tttmam. .'.B itnomiOiitbmtDértii. ~ e~
I)ot nut! b~ inrmdum.e~olotmus ,.êalis.
ro!Ci;okcttaturafaltspu_m
-Ir biull.per nm+berii.p Odi ~
fandii.pa lieu li tep bdifell 'ppbe
tata i aqu4 mit« iutlït:bt (anant
,fftrilitas aque-.lJtdfieiarts lai qoul;atrii f.<du~
tt crtbffiÎi:btCis oib; te fnmmbus Cattifas anre
et tOlpis.et d!ugiat a~ lli(cdMt ab eoloco quo
arpedll tueris ois tal1taCia. neqtia br bmutia
b,Mbolict franllés oiCq; Cpais imuOns alliur~
pnlqui bitutusdhullicarebiuost mOltuos:
et (emtum perignrm.,amtn. ~lemus.
I ~mfCam dementia tua ops eter"e btl~S
bumtltt iplo%luu9:bt b~c creaturam (airs .
qui in br,; bliant gt'J}tr{s trtbnilh:bu ~ il!Cete
et Ct + fitarttuapfttakl)(g"f~f&: ~t fI~OI&uS
ClIruitibusfanitasJlie et COlpOU5.1qcqu,l) e~ .fO
tactii belrdfCli film' carra{ oi imiil)ictaorit~
Pl. LXXIII. Manuel de Genève, 1508, f. l r O ,
quandocumque in die dominico occurrit aliquod 1

festum solemne - f. 6 vO • en blanc. - f. 7 non signé
rD, titre : Baptismale filiorum 1 texte : Incipit ordo
ad baptizandum pueros masculos 1 - f. 11 signé
b III V O : Baptismale filiarum 1 texte : Incipit ordo ad
baptisandum filias 1 - f. 15 non signé r·, titre :
Ordo dandi extremam vnctionem. 1 texte : Incipit
ordo ad visitandum siue dandum sacramentum 1
extreme vnctionis. - f. 25 signé d r·, titre: Pro
defuncto adhuc in domo. 1 texte: Postquam fuerit
defunctus dicitur kyrieleyson. - f. 27 signé d III r·,
titre : Portando corpus ad ecclesiam 1 texte, ligne 6 :
Tune portetur corpus ad ecclesiam 1 cantando istam
antiphonam. In paradisum deducant 1 - f. 34 non
signé r·, titre : Officium sepulture paruulorum 1
texte : Incipit officium sepulture paruulorum inno-
centilm. 1 - f. 35 signé e III rD, titre : Vigilie mor-
tuorum 1 texte : DIlexi quoniam exaudiet dominus :
-'- f. 41 signé f v O , ligne 16 : Exorcismus aque bene-
dicte contra quoscumque vermes 1 et contra quecum-
que animalia destruentia fructus terre. - f. 42 non
signé rD, titre courant: Aqua benedicta contra chinillias 1
~ f. 43 signé f III v·, titre : Coniuratio contra tem-
pestatem 1 texte, ligne 17 : Coniuratio contra tempes-
tatem 1 IN nomine + patm et filii et spiritussancti.
iunen. 1 - f. 46 non signé rD. titre : Modus despon-
sandi 1 texte, ligne 6 : Sequitur modus desponsandi.
Et dicat sacèr 1dos presentibus amhabus partibus et
coram populo 1 Mariage se denunce a nostre mere
Sainte 1 eglise pour la quarte foys entre N. et N. -
RITUELS 429
~------_._._ _~----------_._. ... __ .~------_.-
f· 47 non signé T", titre : Benedictiones communes 1

texte, ligne 3 : Benedictio thalami. 1 - ligne 7 : Bene-
dictio panis. 1 - f. 48 non signé v", titre : Benedictio
rafurni. 1 - ligne 25 : Finit manuale ad vsum
Gcbenensem. J B
L. texle d. oone édition .st très .emblabl. à celui de la précé-

d.nte, as.ez différent néanmoin.., .urtout par la coupure des
lignes, pour que nous puissions affirmer que c'est bien une
édition nouvelle et non pas un .impl. nouveau lirage.
On en connat! seulement d.ux exemplaire. incomplets:
l'un .e trouve à Gen""., l'autre au Grand Saint-B.rnard. Comme
nous le disons au numéro .uivant, d.s feuillets de celte édition
mis par .rreur en tilt. d. l'édition de 1523, cons.rvée également
au Saint-Bernard, permettent d. reconstituer l'édition compMIrJ
de 1508. Nous disons 1508 : celt. édition r•••• mbl. b.aucoup
à celle du Manuel d. Tarentai.e, qui pOTle, avec le. nom. de
Genè"e et d. J.an Belot, la date d. 1508; plusieurs page.
entières de l'une et de l'aulre sont loul à fait identique.,
certaine. autr•• ne diffèrent que pour un mot. Nous reviendrons
.ur cette re••emblance tout à 1'1reure, quand nous parlerons du
Manuel de Tarentai.e 1.

- Réserve, Bd 42. - Reliure: carton moderne. - Manquent
le. feuillet. 1 et B.
2. GRAND SAINT-BERNARD, RIBLIOTHÈQUE DE L'HOSPICE.

Coté au crayon : 2027, sur le premier feuillet conservé.
Se trouve à gauche en entrant, sur le rayon A a 8. - Reliure :
1 Nous donnons ci-après, p. 436, note 1, quelques fautes ou
particularités caractéristique, figurant dans le. deux manuel•.

euir brun sur ais de bois ; larges filets d'encadrement, fleurons

insents dans les losanges sur les plats; pas trace de fermoirs.
- .Exemplaire en Rssez mauvais êtat. - Manquent: feuillets
1..8 ; m$s, nous venons de le voir et nous le verrons encore
ci.après, p. 433, ces 8 feuillets se trouvent par erreur en tête
de l'exemplaire de 1523.
LI
MANUEL DE GEN:i!:VE. GENÈVE, JACQUES VIVIAN,

2 JANVIER 1523. IN·4o •
46 feuillet!! chiffrés en chiffres romains noirs

(erreurs: f. XLIII chiffré XL, f. XLVI non chiffré). -
Signatures en noir: a • e·, f., g •. - Caractère gothique
rouge et noir, une seule grandeur, 28 longues lignes
;118tifiéee sur environ 97 millimètres (f. XVIII, litanies
en deux colonnes, justifiées sur environ 45 milli·
mètres). , - TItre courant en rouge. - Initiales
imprimées en rouge; quelques grandes initiales ornées,
blanc sur noir.
Le premier cahier manque dans le seul exemplaire

connu : on peut en reconstituer les titres grâce à la
table .des matières: [F. I rD : Ordo benedictionis
aque diehas dilminicis. - f. III rD ; Letania et bene·
.dictio fontium. - f. VII rD ; Baptismale filiorum]. -
f. XI rD, titre ; Baptismale filiarum 1 texte, ligne 16 :
Incipit ordo ad baptizandum filias. - f. XlIII rD,
~ratm( pet1itentilt1e.; 1'10 ittfir. 1fo.~ll.
put pitttttt totf,. 9 tnb4t1fnr·fJttin GUlttatione
41ttr4!pplûsqutcrtablEJaubabttbihu, Quùt~
~,.t Il!'t):feJ(o fam'to fùo Ofœ:ill celoi tnr4 a(pe~t.
o t_r" semât? copei)tto~:bt ·(oJutrtt fthosi"~
ttrt~ t ~nal(teut'nfponnomfniütllaullt
.• 'UI "'et'fm ncourniillo popros ilmii: 1 mœ
ttttmtat Oiio.-AefponOit et ru lM birtuttsfue ~
ntati i>ttt1Î meo;. niittll mldJt • reuoces me iu
~to bitrii meof?:inSthtl'attoutd BUleratîou~
.utlU.XuttlotuOfte tm4funb~:*optra ttW
Imii tu~(uut ctU. Xpfi pfriittu m1t,lnatlt9:1 or.
flnat beltfm.i1û btttrmcit. S t lirnt opmoUii muta
"i~ tOS 1 mutabunf:tu mitâOiipft est_mi non
Dttttit.B dtt (nu~ tuoulbabititln1t:! ftma1 tenu
Ûl Cmlhl otritJtt.(3fœtit.lffi. lêdctne nfitbt fooes
fdtnm~(fmcniatUr.&tdlt te6nl. )DllOe ~
lÎIl$ fIIUS-l Uf.aii. ~mitte hon film bt!JtlUs. ps.
e J)ft1rtOisdmnltllt ll~ te bomtUt:bfit ~
S,
.bocnn mtllm.E iât /tijffS tue itttrbtntes:
iUbOcnqnecllttoms met. ûttquitaksobCawl
-pertsbOmUtt'.bomiequts 6dlUtebit •OllÛt çuo tt
ploptttllfio dl:f ptOpttr Itgtm tulM (ulhttut te bnt:
s uthnuit $lima mtant berbo tius: CperJluit ~
.mea th Oiio.R Ollfolltlt Inanmnll br" ab uocttm:
fpmt dhtd tu llOJttUto. l apun OOlUltnUll mia:ff
C'Opiotit JlpubtUm rtbépt(o. St 'pCe re~mtt tfnter:
q ommb' tntquitattb' ttus.(3lozill paf1'i 1fdio 1(('.
afi. lêomtnenou fitUt btlSliJW bt intres (lib tectum
PI. LXXIV. Mn nll~l .10 Gtnilvo. 1523, f. XV rI rO,
432 L'ÉGLISE El' L'IMPRIMERIE
ligne 18 : Incipit ordo ad visitandum siue dandum

sacra ~ 1mentum extreme vnctionis. - f. xun v· ,
titre: PsaImi penitentiales pro infirmis. 1 texte :
Domine ne in fu l1"or~ tuo arguas me - f. XVIII
rO , titre : Pro infirmo inungendo. 1 texte : K yri~.
leison. - f. XXnI r' , titre : Orationes diccnde
super infirmum. 1··- ligne 27 : Postquam fuerit defunc-
tus dicitur K yrieleyson. - f. XXIII v O , titre : Pro
defuncto adhuc in domo. 1 - f. xxv r O , titre :
Portando corpus ad ecclesiam. 1 - texte, ligne 22 :
Tune portetur corpus ad ecdesiam can 1tando istam
antiphonam. In paTadi8um deducant 1 - f. XXXl v·,
titre : Officium sepulture paruulorum. 1 texte : In-
cipit officium sepulture paruulorum innocen 1tUln. ---
f. XXXII v O , titre : Vigilie mortuorum. 1 texte : DTlexi
quoniam exaudiet dominuB : vocem orationis mee. 1
- f. XXXVIII v O , ligne 16 : Exorcismus aque bene-
dicte contra quoscunque vcr 1mes et contra que-
cunque animalia dC8truentia fruc ~ 1tus terre.
f. XXXIX r O , titre: Aqua benedicta contra chinillias. 1
- f. XL v O , titre : ConiuTatio contra tempestatem. 1
texte, ligne 14: Coniuratio contra tempestalem. 1
IN nomine + patris et filii ct spiritussancti. Amen. 1
- f. XLII v·, titre: Modus desponsandi. 1 texte,
ligne 15: Sequitur modus desponsandi. Et dical
sacerdos 1 presentibus ambabus partibus et coram
populo. 1 MAriage se denunce a nostre mere Saincte
eglise 1 pour la quarte fois entre N. et N. - f. XLIIT,
chiffré par erreur XI., v', titre: Benedictiones com-
munes. 1 texte, ligne 6 : Benedictio thalami. 1 ligne 10 :
RITUELS 433
Benedictio panis. 1 - f. XLVI non chiffré rD, ligne 7 :

Sequitur Tabula. 1 - f. XLVI non chiffré v D, titre:
Tabula manualis Gebennensis 1 texte, ligne 15: Finis ta-
bule. 1 ImpresBum Gebennis 1per Magistrum Jaeobum 1
Viuiand Impressorem dieti loci. Anno domi ~ 1ni. M.
quingentesimo vicesimotertio 1secunda meneis Ianusrii.
Le seul exemplaire encore cons.rvé de cette édition. est
donc incomplet. A la place des feuillets "YIII, qui manquaient,
on mit, d. tr~s bonne heure semble·t·il, sous la mime reliure,
les 8 feuillets corre.pondants de l'édition de 1508. On l.s disposa
maladroitement en deux cahiers de qucare feuil/elS, de manière
que 1. premier cahier comprend les feuillets 3·6, et le deuxième,
les feuillets 1·2, 7·8. En remellant ces (euillets dans leur ordre,
on obtient le premier cahier, c'est·à-dire les 8 premier. feuillets
de l'édition de 1508 ; de la sorte, on retrouve les feuillelS 1
et 8 de celte édition, qui ne figuraient pas dans le. exemplaire.
connus, mentionnés ci.dessus.
La dcae, le lieu d'impression et l'imprimeur sont clairement
indiqrds Il la fin de cet ouvrage. Nous savons déjà qui est Jacque.
Vivian.
GRAND SAINT·BERNARD, BIBLIOTHÈQUE DE L'HOSPICE.
- Coté au crayon: 2045, sur le premier feuillet conservé; se
trouve à gauche en entrant, sur le rayon A a 8. - Reliure:
parchemin sur carton; deux petites lanières de cuir servent
de fermoirs. - Appartenait en 1542 à Pierre Benoit (yO du
feuillet chüfré XXXVIII) et en 1584 à Claude de Pa88Y, curé
de Fully (VO du feuillet manuscrit qui se trouve en face du
feuillet chiffré xxx). - Manquent : feuillet8 chiffrés r-VIII,
XXVIII·XXIX (que Claude de Passy a remplacés par quatre
feuillets écrits et signés de sa main) ; le has du feuillet 46
non chiffré est déchiré.
LII
MANUEL DE TARENTAISE. [GENÈVE], JEAN BELOT,

15 OCTOBRE 1508. IN-40.
50 feuillets non chiffrés, et, en outre, un feuillet

non chiffré ni signé, celui du titte. qui esl collé au
début, mai~ n'a pas de feuillet correspondant. -
Signatures en noir: [a] - e 8, f ,o. - Caractère gothique,
rouge et noir, une seule grandeur pour le texte;
caractère plus grand pour les titres : 26 longues
lignes justifiées sur environ 88 millimètres. - Titre
COurant en rouge. - Gravures : au rD du feuillet du
titre : armes de Claude de Chateauvieux (environ
60 millimètres de hauteur) ; au vO du même feuillet,
la Vierge et l'Enfant avec saint Pierre et saint Paul,
comme au f. du titre du Missel de Genève imprimé
en 1498 et comme au f. 1 rD du Manuel de Lausanne
imprimé en 1500 (voir ci-dessus, pl. XLIV). Deux
grandes initiales gravées, en noir; les autres, impri-
mées, en rouge '.
1 TH. DUI'OUB. mentionne, parmi. les imprim.êlj douteux de

Genève, un Manuale • ..".,rdotu... conservé à la Bibliothèque canto-
·nale et nniver.itorlre de Fribourg. Nous avons examiné soigneuse.
ment ce petit volume où tout ce qui devait être imprimé en rouge
fait dMaüt, et qui ne porte ni mention de date, ni nom de lieu
ou d'imprimeur~ Malgré le très grand respect que nous avons pour
l'ho Dufour, nous croyons que ce Manuel, imprimé sans doute
vers 1500/1510, n'a rien à voir avec notre pays. D'abord, c'est
RITUELS 435
F. supplémentaire du début, titre: Manuale ad

vsum Tharentasiensem. 1 gravure, puis 8 vers : Clau-
dius clausit errores 1 Prehens nohis plenum lumen 1
un rituel du diocèse de Langres, comme cela relsort de plusieurs

mentions de Langres que noue y trouvons, par exemple, f. 25 vo.
Quant à l'impression, nous ne la trouvons identique A celle d'aucun
de nos livres dl' Genève, sortis de presse à cette époque. Les deux
sortes de filigranes qu'on voit à quelques feuillets ne parai••ent
pas non plus appartenir à Dotre pays : le ciboire qui 8e trouve,
entre autres, aux fF. 2 et 36, font Bonger plutôt il Paris, à Senf!,
à Troyes (BRIQUET, Les Filigranes, t. II, 1907, p. 282, n. 4588).
Or, c'est justement à Troyes que fut imprimée, eu 1524,. la aeconde
édition du Rituel de Langres, cODservée, entre autres, à Paris
(Bibl. Nationale, 27.761). Notre petit volume commence, an f. 2 "',
par ces mots, répétés exactement dans l'édition de 1524 : « In
Rumin.e sanCle et indiuidue trinitatis patris Bf filU et spiritw 8ancti
Amen. Incipit manuale sacerdotum curam animarum habencium
quod vulgariter nU1ICupatur Eandem. » A la lin d. l'édition de 1524,
il Y a : « Explicit manuale seo. Eande SflcerMtum ad usam f'Jtque
cORsuetudinem Lingonensem ». Nous avons vu, ci-deI!l8Ue, pp. 405-406,
le problème soulevé par des mots comme Eand., Ende, Inde. Ici,
nous supposons que l'imprimeur n'aura pas compris le sens du
terme et c'est probablement pour cela qu~il a mis une fois Eandem
et une fois Eande. Notons que le petit volume auquel nous CODsa-
crons cette note eet, à notre connaissance, le seul exemplaire con-
servé du rituel de Langres imprimé avant 1524 : de l'édition de 1524,
il existe un exemplaire à la Nationale, à Paris; en 1912, il Y en
avait un autre dans 1. bibliothèque privée de M. Louis Michel,
chef de division il la préfecture de Chaumont. L. MAllCEL. Le.
livres liturgiques du diocèse de Langres, Parie et Langres, 1892,
p. 144; deuxième supplément il cet ouvrage, 1912, p. 67.
Renascendi. Et labores 1 Minuit pel' hoc volumen 1

vt in celis suum nomcn 1 Ascribatur : nos ccteri 1
Deprecemur et cognomen 1 Dictum de Castro veleri. 1
- vo , gravUTe. - f. 1 l", titTe : Modus benedicendi
Aquam. 1 texte: Incipit mannale ad vsum Tharenta-
siensem 1 omnibus rectorihus ecclesiarum parochialium
neceS8a~ 1rio rcquisitum. Et primo sequituT ordo bene-
dictionis 1 aque : - f. 50 l", titTe : Benedictio rafnrni.
1 ligne 16 : Finit Manuale ad vsum Tharentasiensem
editum 1 et ol'dinatnm pel' Heuerendissimum in xpo
presulem 1 Dominum Claudium de Castro veteri
archiepiscopum 1 Tharcntasicnsem. Et de mandato
ipsius et consensu 1 domillurum de capitulo impres-
sum ad laudem 1 omnipotentis dei et totius cleri ac
populi vtilitatem. 1 Anno domini millesimoquingen.
tesimooctauo 1 decimaquinta octobris. J. B. 1 -
f. 50 v o , en blanc.
Ce Manuel porle 1." initiaw., de Jean Belol, avec la dale
précise. Quant ù la t'iUf' Où il Jut imprimé, nQUS ne pensons
pas avoir de raiS011 plausible pour en chercher une autre q""
Genève. Le caracl~re el le contenu de ce Manuel Tesscmblenl
du resle si forl à "lui dit Manuel de Genève étudié ci-dessus,
p. 426, n. L, que nous croyons pouvoir nous dispenser ici d'une
descriplion plus longue el môme d'une photographie. Plus;"urs
pages, nous l'avons vu, sonl idontiques dans les deux '. Un
1 11 Y a même des curiosités, des fautes d'impression, qui sc

répètent dans les deux. Ainsi ~ scaluribus pour squaloribu~, Manuel
de Genève f. 7 v Q I;;t Mauuel de Tarentaise f. 6 VO ; cTrl.deUtatcm
pour creduluatem, Gen. f. 8 VO et Tar. f. 7 VO ; gratiam tuam el
RITUELS 437
ancien possesseur de l'exemplaire n. 1 trouva même la ressem ..

blance si frappante que, de sa main, au-dessous du titre Manuale
ad vsum Tharentasiensem, il ajouta et Gehennensem.
Claude th Châteauv;",ux, dont le Mm figure dans ce Manuel,
était prieur de Cologny et protonotaire apostolique, lorsqu'il
fut élu, le 7 avril 1497, arc""v~que th Tarentaise par le cha-
pitre ; ses buUes de provision sont datées du 14 avril. Philippe,
duc de Savoie, l'avait vivement r.commandé. Le 28 avril 1516,
il résigna se. fonctions en faveur th Jean Philippe th Grolé.,
et il mourut 1. 23 septembre d. la même armée '.
1. MOÛTIERS, COLLECTION hE M. LE CHANOINE EMPRIN.

- Reliure : veau brun sur ais de bois ; ornementation : filet.
verticaux, horizontaux et diagonaux; restes d'un fermoir.
- M. le chanoine Emprin, secrétaire perpétuel de l'Académie
de la Val d'18ère, a bien voulu nous écrire qu'il possédait en
propriété personnelle un exemplaire du Manuale ad usam Tha-
remasiensem imprimé à Genève en 1508 : il l'avait reçu de M. le
chanoine Millon, vicaire général. « Grâce aux inscriptions
manuscrites se trouvant sur les premières et dernières pages
de ce rituel, disait-il, nous pouvons établir qu'il a servi dan.
le diocèse de Genève avant de terminer sa carrière en Taren ..
taise. Son premier possesseur fut Pierre Ramus,. curé de
N.-Dame de la Gorge. Le 1 er juillet 1575, Pierre Ramus devint
curé de Monthoux et laissa le précieux rituel à sOn eueceseeur
clextera 'ua pour gratiam suam et dextera sua, Gen. f. 24 rO et Tar.

f. 24 r"; estnandis pour estuanl;_, Gen. f. 32 rO et Tar. f. 32 r".
Quelques ..unes de ces fautes, non pas toutes, se trouvent dans
le Manuel de Lausanne.
1 S. GmcHENoN, Histoire d. Br•••• et de Bugey, Lyon, 1650,
pp. 143-144; BESSON, Mémoires, pp. 218-219.
438 L'fGLISE ET L'IMPRrM ~RIE
Amédée Rey, pour la somme de 3 florins. Ce n'est qu'en 1613

que ce rituel pa."a à l'u.age de la paroisse de Villette (Taren.
taise). )l Ayant pu consulter cet exemplaire chez M. Emprin.
nous avons lu, en effet, plusieurs noles manuscrites sur les
feuillets ajoutés qui s'y trouvent au commencement et à la fin.
Au rD du premier : Jesus Maria. V.ib,... venerabilis Petri
Ramus; eurati Gorgie, plus bas : Hoc manuale habui a v. d.
PeIra Ramusi pr"t;,) triumff. Amedeus Regis euratus Gorgi. ; au
cO du deuxième feuillet: Jesus + Maria. Ceste present manual
est [à] nous freres hermitte de Villellc 'lui le trouerait le nOllS
rondra et nous [ ... ] paieront le vint a la Sainel·Murli" ...
L'an"ee mil six cenlz et dix huict, le quinzieme [un mot illisible
qui doit vouloir dire août], puis : Frere Andre Girod ; au VU
du dernier feuillet imprimé, deux fois : Johannes Gnllinrdi
pros biter ; au VO du dernier feuillet ajouté, formule de la béné·
diction nuptiale : Et ego auctoritate .')uuctae matris ecdesiae
coniungo vos matrirnonialiter in nomù.. Palris + et Filii +
et Spiritus + Saneti, puis : Batisatlls fuit Fransieus (sic)
Remondet filius A"dre. Remondet Plntet, patrinus FransiClls
[Clatet, Chotet ?], matrina Georgia "<lbili. de Castella ri. die
20 marti 1613. Ailleurs, formules copiées à la main : Belte·
dictio Vinagii, BenerliclÏo panis in die Sanete Agathe, Be,tedictiQ
salis in die festi Silllestri ; au f. du titre : Venerable Pie ..
Ramuz cllre de la Gllrge, et, plus ha. : J" desQussigne ay heu
par acquis de v. messire Pierre Ramll. le present manuel pour
1. pris d. 3 ff. Ainsi est A. Rey cure de la Gorge. - Exemplaire
complet.
2. GENÈVE, BIBLlUTHÈQUE PUBLIQUE ET UNIVERSIT.ATRR.

Réserve, Bd 55. - Reliure : vélin sur carton. - Exem·
plaire acheté en 1869 à la vente Victor Luzarche, à Paris,
par Auguste Turretlini, président du conseil administratif
RITUELS
- -_ _ _ _ _ u _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ •_ _ _ _ _ _ _ _ _ __
439
~
_
~
de Genève et donné par lui à la Bibliothèque publique de
cette ville. - Manque le feuillet initial supplémentaire, qui
contient le titre, les 8 vers et les gravures.
Les initiales ornées et les culs-de-lampe sont tirés de nos

vieux livres liturgiques; les bandeaux qui figurent au début
de chaque chapitre ont été dessinés par M. Henri Robert,
professeur au Technicum de Fribourg; le. deux trichromoB
ont été exécutées par la maison Roto-Sadag à Genève et les
autres gravures, par la maison Schwitter, à B6.le.
DU PREMIER VOLUME
Pages
Préface . . 5
Introduction 10
Ecriture sainte 35
Bréviaires . . 75
Missels. . . . 193
Offices particuliers 333
Livres d'Heures 373
Rituels. . . . . . 403
Le répertoue détaillé de tout l'ouvrage sera publié

à la bn du' second volume, ainsi que la bibliographie.
IMPRIMIŒIE ST,PAUL, FRIBOURC / SUISSE. 1937.

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M.

DANS LES ANCIENS DIOCÈSES

Les exemplaires souscrits avant le 1er juin 1937

N nous a prié, lors de la séance annuelle

plus intéressante des origines, et nous avons laissé

1 Nous ne croyons pas devoir, par exemple, étudier dans un

FLORIDUS, De virtutibus herbarum, parues vers 1505 (Genève,

doute. 1 » Quant aux reproductions, qui sont nom-

1 A. BERNARD, De l'origine el des débuts de l'imprimerie en

XV. au XIX· siècle el sur l'introduction de l'imprimerie en Suis.e

néanmoins ils ont rendu et rendent encore des services

était pour nous un véritable plaisir. Nous tenons

l'invention de l'imprimerie produisit,

1 Les visites pastorales de 1416·1417 ont été publiées par

que les choses se soient passées d'une manière nota-

et déposée aux archives cantonales vaudoises, à Lausanne. Il

Genève, publiés en 1513, signalent comme particu-

1 Constitutiones synodales, 1513, f. 26 r O : deux IiVTCS « quorum unus

2 Surtout celles de notre second volume.

p. 158); {( fiat clausura in missali (Bonvillars, p. ] 60); « fiant

clausure bone in brcriario » (Mathod, p. 162); {( margines missalis

les livres sont fixés au lutrin par une chaîne : lors

de la fin du Xye siècle ou du commencement du XYIe,

le latin classique une balustrade, un treillis : prospiciens per can·

liturgiques étaient généralement renfermés à l'inté·

pays : il ne se trouve pas dans Du CANGE, qui connait lectricium,

en 1453, letTUe parait désigner non pas le lutrin, mais le pupitre

scamnum', et, tout près, une fenêtre donnant la

1 Visites de 1453 : « fiat scamnum iuxta letrile » (Montreux,

Quelquefois, on mettait le tout dans un bahut,

p. 215) ; « arcus qui est in quadTo cancelli foderetur circumcirca de

OU des chapelles. Comme l'évêque était seul à s'en

l L'évêché de Fribourg possède un assez riche Pontifical,

et un épistolier pour les épltres.

pas d'évangéliaire convenahle 1. L'usage de ces recueils

1 Visites de 1453 : « fiat liber epistolarum et evangeliorum »

(Bottens, p. 243). En principe, le Graduel est le livre où se trouvent

chanoines de Saint-Nicolas, à Fribourg, le faisaient

1 Visites de 1453 : (f habet calicem, non tamen missale » (Ressu-

fallait au moins un petit missel renfermant l'office

1 Visites de 1453 : « parvum missale religetuT )l (Joulens, autel

(Mondon, chapelle de la Vierge, p. 71); « fiat missale saltim pro

missali et unum 8Tossum missale novum indiget nota )} (Payerne,

non seulement de ce que le missel, mais aussi de ce

1 VisUes de 1453 : "fiai diligenlia de bila de rehabendo missali

diCli allaris (Morges, p. 203); Visiles de 1416 : « parrochiani con-

Les comptes rendus de VIsItes pastorales deman-

1 Visites de 1453 : « quemadmodum curatus dicta bit » (Constan-

de ville; Yverdon, Comptes de ville. Nous devons ces détails à

naire que le brave chapelain avait si patiemment écrit

1 C. GILLIARD, Moudan sous le regJ,me savoyard (Mémoires

du Vieux Maudan, Bulletin n. 12, 1924), p. 30.

modo praedicandi imprimé à Genève en 1481, qui

1 Nous en parlerons dans notre second volume.

civitate Dei de saint Augustin, 825 (trois éditions :

1 La lettre de l'évêque d'Aléria est publiée et savamment

nombre d'exemplaires qui subsistent, encore aujourd'hui, de la

pection spéciale de l'évêque et de ses officiers; car

1 GAULLIEUR, t. C., p. 93.

l'archevêque d'Augsbourg, dit en 1487 à l'imprimeur

Blaubeuren, en 1475, les Prémontrés de Schussen-

, JANSSEN, t. C., pp. 11-12.

Il en fut ainsi à Genève, dès l'établissement de

dam, temerarii atque indocti, in vulgarem linguam traducere audent,