La Bible en 90 Minutes

La Bible en 90 minutes
La Bible, un livre qui a modelé l’histoire de l’humanité, un livre qui permet de comprendre
notre histoire et qui prétend dévoiler le secret de la vie.
90 minutes, la durée d’un match de foot ou d’un long métrage.
Et si vous consacriez 90 minutes à découvrir 45 extraits choisis de la Bible (version Segond
21)? Ce serait trop bête de mourir sans en avoir jamais rien lu!
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Segond 21
Textes bibliques tirés de la version Segond 21 © 2007 Société Biblique de Genève
© et édition: Société Biblique de Genève, 2007, 2012, 2017
www.universdelabible.net
Contact et diffusion:
La Maison de la Bible
CP 151, Praz-Roussy 4bis
1032 Romanel-sur-Lausanne, Suisse
info@bible.ch - ventes@bible.ch
www.maisonbible.net
Troisième édition 2012
ISBN édition imprimée 978-2-608-12908-6
ISBN format epub 978-2-608-40160-1
ISBN format pdf 978-2-608-40161-8
Introduction
Lire toute la Bible en 90 minutes, est-ce possible? Non. C’est un livre trop épais pour cela. Il
se compose lui-même de 66 livres reconnus comme sacrés par tous les chrétiens. En
revanche, avoir un aperçu de son contenu et de son message… c’est déjà plus facile!
Pour faciliter la découverte de ce livre qui a marqué l’histoire de l’humanité, nous vous
proposons d’en découvrir 45 extraits significatifs, avec quelques notes explicatives.
Si vous souhaitez en lire plus, vous pouvez vous reporter aux références en bleu: elles
indiquent le nom du livre biblique et le (ou les) chapitre(s) dont ces extraits sont tirés. Il suffit
alors d’ouvrir une Bible complète et d’y chercher le passage.
Pour commencer, nous vous proposons un aperçu des différents livres de la Bible et de
l’époque (parfois supposée, parfois incertaine, d’où le point d’interrogation) à laquelle se
rattache leur contenu.
Bonne lecture!
Les éditeurs
Repères chronologiques
2000-1500 av. J.-C. – Patriarches
Livre historique: Genèse
Poésie / Sagesse: Job?
1500-1050 – Débuts d’Israël

Livres historiques: Exode; Lévitique; Nombres; Deutéronome; Josué; Juges; Ruth
1050-586 – Monarchie en Israël

Livres historiques: 1–2 Samuel; 1–2 Rois; 1–2 Chroniques
Livres prophétiques: Abdias?; Joël?; Esaïe; Michée; Amos; Jonas; Osée; Nahum;
Sophonie; Habakuk; Jérémie; Lamentations
Poésie / Sagesse: Psaumes; Proverbes; Ecclésiaste; Cantique
586-538 – Israël en exil

Livres prophétiques: Ezéchiel; Daniel
538-400 – Israël en reconstruction

Livres historiques: Esdras; Néhémie; Esther
Livres prophétiques: Aggée; Zacharie; Malachie
400-6 – Période intertestamentaire
6 av. J.-C.-30 apr. J.-C. – Vie de Jésus

Livres historiques: Matthieu; Marc; Luc; Jean
30-100 apr. J.-C. – Débuts de l’Eglise (Eglise primitive)

Livre historique: Actes des apôtres
Livre prophétique: Apocalypse
Lettres: Jacques; Galates; 1–2 Thessaloniciens; 1–2 Corinthiens; Romains; Ephésiens;
Philémon; Colossiens; Philippiens; 1–2 Pierre; Hébreux; 1–2 Timothée; Tite; Jude; 1–2–
3 Jean
Repères géographiques (1)
Les événements relatés dans la Bible, et notamment dans la Genèse, se passent au
Moyen-Orient, en grande partie dans l’Irak, la Turquie, la Syrie et l’Israël actuels.
1. Au commencement...
Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre.
L’Eternel Dieu planta un jardin en Eden, du côté de l’est, et il y mit l’homme qu’il avait façonné.
L’Eternel Dieu fit pousser du sol des arbres de toute sorte, agréables à voir et porteurs de fruits bons à
manger. Il fit pousser l’arbre de la vie au milieu du jardin, ainsi que l’arbre de la connaissance du
bien et du mal. Un fleuve sortait d’Eden pour arroser le jardin, et de là il se divisait en quatre bras.
L’Eternel Dieu prit l’homme et le plaça dans le jardin d’Eden pour qu’il le cultive et le garde.
L’Eternel Dieu donna cet ordre à l’homme: «Tu pourras manger les fruits de tous les arbres du jardin,
mais tu ne mangeras pas le fruit de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en
mangeras, tu mourras, c’est certain.»
L’Eternel Dieu dit: «Il n’est pas bon que l’homme soit seul. Je lui ferai une aide qui soit son vis-à-
vis.» L’Eternel Dieu façonna à partir de la terre tous les animaux sauvages et tous les oiseaux du ciel,
puis il les fit venir vers l’homme pour voir comment il les appellerait. Il voulait que tout être vivant
porte le nom que l’homme lui donnerait. L’homme donna des noms à tout le bétail, aux oiseaux du
ciel et à tous les animaux sauvages, mais pour lui-même il ne trouva pas d’aide qui soit son vis-à-vis.
Alors l’Eternel Dieu fit tomber un profond sommeil sur l’homme, qui s’endormit. Il prit une de ses
côtes et referma la chair à sa place. L’Eternel Dieu forma une femme à partir de la côte qu’il avait
prise à l’homme et il l’amena vers l’homme. L’homme dit: «Voici cette fois celle qui est faite des
mêmes os et de la même chair que moi. On l’appellera femme1 parce qu’elle a été tirée de l’homme.»
C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère et s’attachera à sa femme, et ils ne feront
qu’un.
L’homme et sa femme étaient tous les deux nus, et ils n’en avaient pas honte.
Genèse 1–2
1 Femme… l’homme : en hébreu ’isha… ’ish.
2. Plus dure a été la chute
Le serpent était le plus rusé de tous les animaux sauvages que l’Eternel Dieu avait faits. Il dit à la
femme: «Dieu a-t-il vraiment dit: ‘Vous ne mangerez aucun des fruits des arbres du jardin’?» La
femme répondit au serpent: «Nous mangeons du fruit des arbres du jardin. Cependant, en ce qui
concerne le fruit de l’arbre qui est au milieu du jardin2, Dieu a dit: ‘Vous n’en mangerez pas et vous
n’y toucherez pas, sinon vous mourrez.’» Le serpent dit alors à la femme: «Vous ne mourrez
absolument pas, mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s’ouvriront et vous serez
comme Dieu: vous connaîtrez le bien et le mal.»
La femme vit que l’arbre était porteur de fruits bons à manger, agréable à regarder et précieux pour
ouvrir l’intelligence. Elle prit de son fruit et en mangea. Elle en donna aussi à son mari qui était avec
elle et il en mangea.
Leurs yeux à tous les deux s’ouvrirent, et ils prirent conscience qu’ils étaient nus. Ils attachèrent des
feuilles de figuier ensemble et s’en firent des ceintures. Quand ils entendirent la voix de l’Eternel
Dieu en train de parcourir le jardin vers le soir, l’homme et sa femme se cachèrent loin de l’Eternel
Dieu au milieu des arbres du jardin.
Cependant, l’Eternel Dieu appela l’homme et lui dit: «Où es-tu?» Il répondit: «J’ai entendu ta voix
dans le jardin et j’ai eu peur, parce que j’étais nu. Alors je me suis caché.» L’Eternel Dieu dit: «Qui
t’a révélé que tu étais nu? Est-ce que tu as mangé du fruit de l’arbre dont je t’avais interdit de
manger?» L’homme répondit: «C’est la femme que tu as mise à mes côtés qui m’a donné de ce fruit,
et j’en ai mangé.» L’Eternel Dieu dit à la femme: «Pourquoi as-tu fait cela?» La femme répondit: «Le
serpent m’a trompée et j’en ai mangé.»
L’Eternel Dieu dit au serpent: «Puisque tu as fait cela, tu seras maudit parmi tout le bétail et tous les
animaux sauvages. Tu marcheras sur ton ventre et tu mangeras de la poussière tous les jours de ta vie.
Je mettrai l’hostilité entre toi et la femme, entre ta descendance et sa descendance: celle-ci t’écrasera
la tête et tu lui blesseras le talon3.»
Il dit à la femme: «J’augmenterai la souffrance de tes grossesses. C’est dans la douleur que tu
mettras des enfants au monde. Tes désirs se porteront vers ton mari, mais lui, il dominera sur toi.»
Il dit à l’homme: «Puisque tu as écouté ta femme et mangé du fruit au sujet duquel je t’avais donné
cet ordre: ‘Tu n’en mangeras pas’, le sol est maudit à cause de toi. C’est avec peine que tu en tireras
ta nourriture tous les jours de ta vie. Il te produira des ronces et des chardons, et tu mangeras de
l’herbe des champs. C’est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, et ce jusqu’à ce que tu
retournes à la terre, puisque c’est d’elle que tu as été tiré. Oui, tu es poussière et tu retourneras à la
poussière.»
Adam4 appela sa femme Eve5, car elle devait être la mère de tous les vivants. L’Eternel Dieu fit des
habits en peau pour Adam et pour sa femme, et il les leur mit.
L’Eternel Dieu dit: «Voilà que l’homme est devenu comme l’un de nous pour la connaissance du
bien et du mal. Maintenant, empêchons-le de tendre la main, de prendre aussi du fruit de l’arbre de
vie, d’en manger et de vivre éternellement!» Ainsi, l’Eternel Dieu le chassa du jardin d’Eden pour
qu’il cultive la terre d’où il avait été tiré. Après avoir chassé Adam, il posta à l’est du jardin d’Eden
les chérubins6 qui agitent une épée flamboyante pour garder le chemin de l’arbre de vie.
Genèse 3
Une fois chassés du jardin d’Eden, Adam et Eve ont des enfants, qui ont des enfants, qui…
2 L’arbre qui est au milieu du jardin : l’arbre de la connaissance du bien et du mal.
3 Cette affirmation a souvent été interprétée comme renvoyant à Jésus-Christ, dont la mort sur une
croix et la résurrection ont signifié la défaite du diable (le serpent).
4 Adam : ou l’homme.
5 Eve : proche de la racine hébraïque signifiant vivre.
6 Chérubins : êtres célestes associés à la présence et à la sainteté de Dieu.
3. On efface (presque) tout et on
recommence
L’Eternel vit que les hommes commettaient beaucoup de mal sur la terre et que toutes les pensées
de leur cœur se portaient constamment et uniquement vers le mal. L’Eternel regretta d’avoir fait
l’homme sur la terre et eut le cœur peiné. L’Eternel dit: «J’exterminerai de la surface de la terre
l’homme que j’ai créé.»
Cependant, Noé trouva grâce aux yeux de l’Eternel. C’était un homme juste et intègre dans sa
génération, un homme qui marchait avec Dieu. Alors Dieu dit à Noé: «La fin de tous les hommes est
décidée devant moi, car ils ont rempli la terre de violence. Je vais les détruire avec la terre. Fais-toi
un bateau avec des arbres résineux. Tu disposeras cette arche en compartiments et tu l’enduiras de
poix dedans et dehors. Pour ma part, je vais faire venir le déluge d’eau sur la terre pour détruire toute
créature qui a souffle de vie sous le ciel. Tout ce qui est sur la terre mourra. Cependant, j’établis mon
alliance avec toi: tu entreras dans l’arche avec tes fils, ta femme et les femmes de tes fils. De tout ce
qui vit, de toute créature, tu feras entrer dans l’arche deux membres de chaque espèce pour leur
conserver la vie avec toi. Il y aura un mâle et une femelle. Quant à toi, prends de tous les aliments
que l’on mange et fais-t’en une provision afin qu’ils vous servent de nourriture, à toi et à eux.»
C’est ce que fit Noé: il se conforma à tous les ordres que Dieu lui avait donnés.
L’an 600 de la vie de Noé, le dix-septième jour du deuxième mois, toutes les sources du grand
abîme jaillirent et les écluses du ciel s’ouvrirent. La pluie tomba sur la terre pendant 40 jours et 40
nuits.
Dieu fit disparaître tous les êtres qui étaient à la surface du sol, depuis l’homme jusqu’au bétail, aux
reptiles et aux oiseaux: ils furent exterminés de la terre. Il ne resta que Noé et ceux qui étaient avec
lui dans l’arche.
L’an 601, le premier jour du premier mois, l’eau avait séché sur la terre. Noé retira le toit de l’arche.
Il regarda et constata que la surface du sol avait séché.
Noé sortit avec ses fils, sa femme et les femmes de ses fils. Tous les animaux, tous les reptiles, tous
les oiseaux et tout ce qui se déplace sur la terre sortirent de l’arche en fonction de leur espèce.
Dieu bénit Noé et ses fils. Il leur dit: «Reproduisez-vous, devenez nombreux et remplissez la terre.
Vous serez craints et redoutés de tout animal de la terre, de tout oiseau du ciel, de tout ce qui se
déplace sur le sol et de tous les poissons de la mer: ils sont placés sous votre autorité. Tout ce qui se
déplace et qui vit vous servira de nourriture: je vous donne tout cela de la même manière que je vous
ai donné l’herbe verte. Seulement, vous ne mangerez aucune viande avec sa vie, avec son sang.
Sachez-le aussi, je redemanderai le sang de votre vie, je le redemanderai à tout animal. Et je
redemanderai la vie de l’homme à l’homme, à l’homme qui est son frère. Si quelqu’un verse le sang
de l’homme, son sang sera versé par l’homme, car Dieu a fait l’homme à son image.»
Dieu dit: «Voici le signe de l’alliance que j’établis entre moi et vous, ainsi que tous les êtres vivants
qui sont avec vous, pour toutes les générations: j’ai placé mon arc7 parmi les nuages et il servira de
signe de l’alliance conclue entre moi et la terre. Quand j’aurai rassemblé des nuages au-dessus de la
terre, l’arc apparaîtra parmi les nuages et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous ainsi
que tous les êtres vivants de toute espèce: l’eau ne se transformera plus en déluge pour détruire toute
créature. L’arc sera parmi les nuages et je le regarderai pour me souvenir de l’alliance éternelle entre
Dieu et tous les êtres vivants de toute espèce qui se trouvent sur la terre.»
Genèse 6–9
Après le déluge, les fils de Noé ont des enfants, qui ont des enfants, qui…
7 Mon arc : allusion à l’arc-en-ciel.
4. Brouillage à Babylone
Les descendants de Noé ne donnent pas plus satisfaction que leurs prédécesseurs: ils sont
pleins d’orgueil et veulent se faire plus grands que Dieu.
Toute la terre avait une seule langue et les mêmes mots. Après avoir quitté l’est, ils trouvèrent une
plaine dans le pays de Shinear et s’y installèrent. Ils se dirent l’un à l’autre: «Allons! Faisons des
briques et cuisons-les au feu!» La brique leur servit de pierre, et le bitume de ciment.
Ils dirent encore: «Allons! Construisons-nous une ville et une tour dont le sommet touche le ciel et
faisons-nous un nom afin de ne pas être dispersés sur toute la surface de la terre.»
L’Eternel descendit pour voir la ville et la tour que construisaient les hommes, et il dit: «Les voici
qui forment un seul peuple et ont tous une même langue, et voilà ce qu’ils ont entrepris! Maintenant,
rien ne les retiendra de faire tout ce qu’ils ont projeté. Allons! Descendons et là brouillons leur
langage afin qu’ils ne se comprennent plus mutuellement.»
L’Eternel les dispersa loin de là sur toute la surface de la terre. Alors ils arrêtèrent de construire la
ville. C’est pourquoi on l’appela Babel8: parce que c’est là que l’Eternel brouilla le langage de toute
la terre et c’est de là qu’il les dispersa sur toute la surface de la terre.
Genèse 11
8 Babel : proche de la racine hébraïque balal traduite par brouiller, nom hébreu de Babylone.
5. Abraham, un homme plein de
promesses
L’Eternel dit à Abram: «Quitte ton pays, ta patrie et ta famille et va dans le pays que je te montrerai.
Je ferai de toi une grande nation, je te bénirai, je rendrai ton nom grand et tu seras une source de
bénédiction. Je bénirai ceux qui te béniront et je maudirai ceux qui te maudiront, et toutes les familles
de la terre seront bénies en toi.»
Abram était âgé de 75 ans lorsqu’il quitta Charan9. Il prit sa femme Saraï et Lot, le fils de son frère.
Il prit aussi tous les biens et les serviteurs dont ils étaient devenus propriétaires à Charan, et ils
partirent pour se rendre dans le pays de Canaan, où ils arrivèrent.
Lot, qui voyageait avec Abram, avait aussi des brebis, des bœufs et des tentes. La région ne suffisait
pas pour qu’ils habitent ensemble. Il y eut une dispute entre les bergers des troupeaux d’Abram et les
bergers des troupeaux de Lot. Abram dit à Lot: «Qu’il n’y ait donc pas de dispute entre toi et moi, ni
entre tes bergers et les miens, car nous sommes frères. Tout le pays n’est-il pas devant toi? Sépare-toi
de moi. Si tu vas à gauche, j’irai à droite, et si tu vas à droite, j’irai à gauche.» Lot leva les yeux et vit
que toute la plaine du Jourdain était entièrement arrosée. Lot choisit pour lui toute la plaine du
Jourdain et se mit en route vers l’est. C’est ainsi qu’ils se séparèrent l’un de l’autre.
L’Eternel dit à Abram, après que Lot se fut séparé de lui: «Lève les yeux et, de l’endroit où tu es,
regarde vers le nord et le sud, vers l’est et l’ouest. En effet, tout le pays que tu vois, je te le donnerai à
toi, ainsi qu’à ta descendance pour toujours. Je rendrai ta descendance pareille à la poussière de la
terre. Lève-toi et parcours le pays dans sa longueur et dans sa largeur, car je te le donnerai.»
Genèse 12–13
9 Charan : ville située dans la Turquie actuelle, près de la frontière avec la Syrie.
6. Un nouveau nom et une alliance
Lorsque Abram fut âgé de 99 ans, l’Eternel apparut à Abram et lui dit: «Je suis le Dieu tout-
puissant. Marche devant moi et sois intègre. J’établirai mon alliance entre moi et toi, et je te
multiplierai considérablement. Tu deviendras le père d’un grand nombre de nations. On ne
t’appellera plus Abram, mais ton nom sera Abraham10, car je te rends père d’un grand nombre de
nations. J’établirai mon alliance entre moi et toi, ainsi que tes descendants après toi, au fil des
générations: ce sera une alliance perpétuelle en vertu de laquelle je serai ton Dieu et celui de ta
descendance après toi.
»Voici quelle est mon alliance: tout garçon parmi vous sera circoncis11. Vous vous circoncirez et ce
sera un signe d’alliance entre moi et vous. A l’âge de 8 jours, tout garçon parmi vous sera circoncis,
et ce à chacune de vos générations, qu’il soit né chez toi ou qu’il ait été acheté à un étranger, en
dehors de ta descendance.
Dieu dit à Abraham: «Quant à ta femme Saraï, tu ne l’appelleras plus Saraï, car son nom est Sara12.
Je la bénirai et je te donnerai même un fils à travers elle. Je la bénirai et elle donnera naissance à des
nations; des rois seront issus d’elle.» Abraham tomba le visage contre terre; il rit et dit dans son
cœur: «Un fils pourrait-il naître à un homme de 100 ans? Et Sara, âgée de 90 ans, pourrait-elle mettre
un enfant au monde?» Dieu dit: «C’est certain, ta femme Sara te donnera un fils et tu l’appelleras
Isaac. J’établirai mon alliance avec lui comme une alliance perpétuelle pour sa descendance après
lui.»
Genèse 17
Isaac, le fils promis à Abraham et à Sara, naît finalement et a lui-même deux fils. L’un d’eux
s’appelle Jacob et deviendra l’ancêtre du peuple d’Israël.
10 Abram : littéralement père élevé. En hébreu, Abraham est proche de père d’un grand nombre.
11 Sera circoncis : c’est-à-dire subira une opération consistant à enlever le prépuce.
12 Saraï... Sara : littéralement ma princesse… princesse.
7. La naissance d’Israël
Jacob resta seul. C’est alors qu’un homme lutta avec lui jusqu’au lever de l’aurore. Voyant qu’il
n’était pas vainqueur contre lui, cet homme le frappa à l’emboîture de la hanche. Celle-ci se déboîta
pendant qu’il luttait avec lui. Il dit: «Laisse-moi partir, car l’aurore se lève.» Jacob répondit: «Je ne te
laisserai pas partir avant que tu ne m’aies béni.» Il lui demanda: «Quel est ton nom?» Il répondit:
«Jacob.» Il ajouta: «Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelé Israël13, car tu as lutté avec
Dieu et avec des hommes et tu as été vainqueur.» Jacob lui demanda: «Révèle-moi donc ton nom.» Il
répondit: «Pourquoi demandes-tu mon nom?» et il le bénit là.
Les fils de Jacob étaient au nombre de 12. Fils de Léa: Ruben, le fils aîné de Jacob, Siméon, Lévi,
Juda, Issacar et Zabulon. Fils de Rachel: Joseph et Benjamin. Fils de Bilha, la servante de Rachel:
Dan et Nephthali. Fils de Zilpa, la servante de Léa: Gad et Aser.
A l’âge de 17 ans, Joseph prenait soin du troupeau avec ses frères. Le garçon était en compagnie
des fils de Bilha et de Zilpa, les femmes de son père, et il rapportait leurs mauvais propos à leur père.
Israël aimait Joseph plus que tous ses autres fils parce qu’il l’avait eu dans sa vieillesse, et il lui fit un
habit de plusieurs couleurs. Ses frères remarquèrent que leur père l’aimait plus qu’eux tous et se
mirent à le détester. Ils étaient incapables de lui parler sans agressivité.
Genèse 32; 35; 37
Les fils de Jacob finissent par trouver une occasion de se débarrasser de leur frère Joseph:
ils le vendent à une caravane de marchands qui le vend, à son tour, en Egypte. Après bien
des malheurs, Joseph finit par occuper un poste important dans ce pays. Une famine
survient et les fils de Jacob doivent se rendre en Egypte pour y trouver de la nourriture. Ils y
retrouvent leur frère, qui leur pardonne et fait venir toute la famille en Egypte afin d’assurer
sa survie.
13 Israël : littéralement celui qui lutte avec Dieu.
8. Moïse, le bébé sauvé de l’eau
Des siècles après l’arrivée de Jacob en Egypte, ses descendants sont toujours là.
Les Israélites devinrent très nombreux et puissants, au point de remplir le pays. On établit donc sur
eux des chefs de corvées afin de les accabler de travaux pénibles. Mais plus on accablait les
Israélites, plus ils devenaient nombreux et envahissants, au point que l’on éprouva de la haine pour
eux. Alors le pharaon ordonna à tout son peuple: «Vous jetterez dans le fleuve tout garçon qui naîtra
et vous laisserez vivre toutes les filles.»
Un homme de la famille de Lévi avait pris pour femme une Lévite. Cette femme fut enceinte et mit
au monde un fils. Elle vit qu’il était beau et elle le cacha pendant trois mois. Lorsqu’elle ne put plus
le garder caché, elle prit une caisse de jonc, qu’elle enduisit de bitume et de poix; puis elle y mit
l’enfant et le déposa parmi les roseaux sur la rive du fleuve. La sœur de l’enfant se posta à une
certaine distance pour savoir ce qui lui arriverait.
Or, la fille du pharaon descendit au fleuve pour se baigner tandis que ses servantes se promenaient
le long du fleuve. Elle vit la caisse au milieu des roseaux et envoya sa servante la prendre. Quand elle
l’ouvrit, elle vit l’enfant: c’était un petit garçon qui pleurait. Prise de pitié pour lui, elle dit: «C’est un
enfant des Hébreux!» Alors la sœur de l’enfant dit à la fille du pharaon: «Veux-tu que j’aille te
chercher une nourrice parmi les femmes des Hébreux afin qu’elle allaite cet enfant pour toi?» «Vas-
y», lui répondit la fille du pharaon. Et la jeune fille alla chercher la mère de l’enfant. La fille du
pharaon lui dit: «Emporte cet enfant et allaite-le pour moi; je te donnerai ton salaire.»
La femme prit l’enfant et l’allaita. Quand il eut grandi, elle l’amena à la fille du pharaon et il fut un
fils pour elle. Elle l’appela Moïse14, «car, dit-elle, je l’ai retiré de l’eau.»
Exode 1–2
14 Moïse : proche du mot signifiant retirer en hébreu.
9. Un Dieu qui se révèle
Moïse était devenu berger du troupeau de son beau-père Jéthro, le prêtre de Madian. Il conduisit le
troupeau derrière le désert et vint à la montagne de Dieu, à Horeb. L’ange de l’Eternel lui apparut
dans une flamme de feu, au milieu d’un buisson. Moïse regarda et vit que le buisson était tout en feu
sans être consumé.
Moïse dit: «Je veux faire un détour pour voir quelle est cette grande vision et pourquoi le buisson ne
brûle pas.» L’Eternel vit qu’il faisait un détour pour regarder. Dieu l’appela du milieu du buisson en
disant: «Moïse! Moïse!» Il répondit: «Me voici!»
Dieu dit: «Ne t’approche pas d’ici, retire tes sandales, car l’endroit où tu te tiens est une terre
sainte.» Il ajouta: «Je suis le Dieu de ton père, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de
Jacob.» Moïse se cacha le visage, car il avait peur de regarder Dieu.
L’Eternel dit: «J’ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte et j’ai entendu les cris qu’il
pousse devant ses oppresseurs. Oui, je connais ses douleurs. Je suis descendu pour le délivrer de la
domination des Egyptiens et pour le faire monter de ce pays jusque dans un bon et vaste pays, un
pays où coulent le lait et le miel; c’est l’endroit qu’habitent les Cananéens, les Hittites, les Amoréens,
les Phéréziens, les Héviens et les Jébusiens. Maintenant, les cris des Israélites sont venus jusqu’à
moi, j’ai aussi vu l’oppression que leur font subir les Egyptiens. Maintenant, vas-y, je t’enverrai vers
le pharaon et tu feras sortir d’Egypte mon peuple, les Israélites.»
Moïse dit à Dieu: «Qui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour faire sortir les Israélites
d’Egypte?»
Dieu dit: «Je serai avec toi. Voici pour toi le signe que c’est moi qui t’envoie: quand tu auras fait
sortir le peuple d’Egypte, vous servirez Dieu sur cette montagne.»
Moïse dit à Dieu: «J’irai donc trouver les Israélites et je leur dirai: ‘Le Dieu de vos ancêtres
m’envoie vers vous.’ Mais s’ils me demandent quel est son nom, que leur répondrai-je?»
Dieu dit à Moïse: «Je suis celui qui suis.» Et il ajouta: «Voici ce que tu diras aux Israélites: ‘Je suis
m’a envoyé vers vous.’» Dieu dit encore à Moïse: «Voici ce que tu diras aux Israélites: ‘L’Eternel15,
le Dieu de vos ancêtres, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob, m’envoie vers
vous.’ Tel est mon nom pour toujours, tel est le nom sous lequel on fera appel à moi de génération en
génération. Va rassembler les anciens16 d’Israël et dis-leur: ‘L’Eternel, le Dieu de vos ancêtres, m’est
apparu, le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob. Il a dit: Je m’occupe de vous et de ce qu’on vous fait
en Egypte. J’ai dit: Je vous ferai monter de l’Egypte, où vous souffrez, dans le pays des Cananéens,
des Hittites, des Amoréens, des Phéréziens, des Héviens et des Jébusiens, un pays où coulent le lait et
le miel.’
»Ils t’écouteront. Tu iras avec les anciens d’Israël trouver le roi d’Egypte et vous lui direz:
‘L’Eternel, le Dieu des Hébreux, s’est présenté à nous. Permets-nous maintenant de faire trois
journées de marche dans le désert pour offrir des sacrifices à l’Eternel, notre Dieu.’
»Je sais que le roi d’Egypte ne vous laissera pas partir à moins d’y être contraint par une forte
intervention. J’interviendrai et je frapperai l’Egypte par toutes sortes de prodiges que j’accomplirai
au milieu d’elle. Après cela, il vous laissera partir. Je gagnerai même la faveur des Egyptiens à ce
peuple et, quand vous partirez, vous ne partirez pas les mains vides. Chaque femme demandera à sa
voisine et à celle qui séjourne chez elle des vases d’argent, des vases d’or et des vêtements. Vous les
ferez porter par vos fils et vos filles et vous dépouillerez les Egyptiens.»
Exode 3
15 L’Eternel : hébreu Yhvh (généralement prononcé Yahvé), proche de la racine hébraïque du verbe
être.
16 Les anciens : fonction présente dans la plupart des peuples de l’Orient ancien, qui consistait
notamment à diriger et conseiller le peuple.
10. La sortie d’Egypte
Après une série de fléaux connus comme «les plaies d’Egypte», un ultime avertissement
est lancé au pharaon et la fête de la Pâque est instituée. Le moment du départ approche
pour les Israélites.
Moïse appela tous les anciens d’Israël et leur dit: «Allez prendre une pièce de petit bétail pour vos
familles et sacrifiez l’agneau pascal17. Vous prendrez ensuite un bouquet de branches d’hysope, vous
le tremperez dans le bassin contenant le sang de l’animal et vous toucherez le linteau et les deux
poteaux de la porte avec ce sang. Aucun de vous ne sortira de sa maison jusqu’au matin. Quand
l’Eternel passera pour frapper l’Egypte et qu’il verra le sang sur le linteau et sur les deux poteaux, il
passera par-dessus la porte et ne permettra pas au destructeur d’entrer dans vos maisons pour frapper.
Vous respecterez cela comme une prescription valable pour vous et pour vos enfants à perpétuité.
Au milieu de la nuit, l’Eternel tua tous les premiers-nés en Egypte, depuis le fils aîné du pharaon
qui siégeait sur son trône jusqu’au fils aîné du détenu dans sa prison et jusqu’à tous les premiers-nés
des animaux.
La nuit même, le pharaon appela Moïse et Aaron et leur dit: «Levez-vous, sortez du milieu de mon
peuple, vous et les Israélites. Allez servir l’Eternel comme vous l’avez dit. Prenez votre petit et votre
gros bétail comme vous l’avez dit. Allez-y et bénissez-moi.» Les Egyptiens poussaient le peuple, ils
étaient pressés de le renvoyer de leur pays car ils se disaient: «Nous allons tous mourir.»
Le séjour des Israélites en Egypte dura 430 ans. Au bout de 430 ans, ce jour-là précisément, toutes
les armées de l’Eternel sortirent d’Egypte.
L’Eternel allait devant eux, le jour dans une colonne de nuée pour les guider sur leur chemin, et la
nuit dans une colonne de feu pour les éclairer, afin qu’ils puissent marcher jour et nuit. La colonne de
nuée ne se retirait pas de devant le peuple pendant le jour, ni la colonne de feu pendant la nuit.
Exode 12–13
17 Pascal : de la Pâque.
11. Dix paroles pour une alliance
Le jour même du troisième mois après leur sortie d’Egypte, les Israélites arrivèrent au désert du
Sinaï. Partis de Rephidim, ils arrivèrent au désert du Sinaï et campèrent dans le désert. Israël campa
là, vis-à-vis de la montagne.
Moïse monta vers Dieu et l’Eternel l’appela du haut de la montagne en annonçant: «Voici ce que tu
diras à la famille de Jacob, ce que tu communiqueras aux Israélites: ‘Vous avez vu ce que j’ai fait à
l’Egypte et la façon dont je vous ai portés sur des ailes d’aigle et amenés vers moi. Maintenant, si
vous écoutez ma voix et si vous gardez mon alliance, vous m’appartiendrez personnellement parmi
tous les peuples, car toute la terre m’appartient. Vous serez pour moi un royaume de prêtres et une
nation sainte.’ Voilà les paroles que tu diras aux Israélites.»
Dieu prononça toutes ces paroles:
«Je suis l’Eternel, ton Dieu, qui t’ai fait sortir d’Egypte, de la maison d’esclavage.
»Tu n’auras pas d’autres dieux devant moi.
»Tu ne te feras pas de sculpture sacrée ni de représentation de ce qui est en haut dans le ciel, en bas
sur la terre et dans l’eau plus bas que la terre. Tu ne te prosterneras pas devant elles et tu ne les
serviras pas, car moi, l’Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux. Je punis la faute des pères sur les
enfants jusqu’à la troisième et la quatrième génération de ceux qui me détestent, et j’agis avec bonté
jusqu’à 1000 générations envers ceux qui m’aiment et qui respectent mes commandements.
»Tu n’utiliseras pas le nom de l’Eternel, ton Dieu, à la légère, car l’Eternel ne laissera pas impuni
celui qui utilisera son nom à la légère.
»Souviens-toi de faire du jour du repos un jour saint. Pendant 6 jours, tu travailleras et tu feras tout
ce que tu dois faire. Mais le septième jour est le jour du repos de l’Eternel, ton Dieu. Tu ne feras
aucun travail, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton esclave, ni ta servante, ni ton bétail, ni l’étranger qui
habite chez toi. En effet, en 6 jours l’Eternel a fait le ciel, la terre, la mer et tout ce qui s’y trouve, et
il s’est reposé le septième jour. Voilà pourquoi l’Eternel a béni le jour du repos et en a fait un jour
saint.
»Honore ton père et ta mère afin de vivre longtemps dans le pays que l’Eternel, ton Dieu, te donne.
»Tu ne commettras pas de meurtre.
»Tu ne commettras pas d’adultère.
»Tu ne commettras pas de vol.
»Tu ne porteras pas de faux témoignage contre ton prochain.
»Tu ne convoiteras pas la maison de ton prochain; tu ne convoiteras pas la femme de ton prochain,
ni son esclave, ni sa servante, ni son bœuf, ni son âne, ni quoi que ce soit qui lui appartienne.»
Exode 19–20
12. L’invitation de Dieu à son peuple
Après avoir transmis la loi de Dieu, Moïse rappelle à son peuple des vérités importantes à
retenir.
«Ecoute, Israël! L’Eternel, notre Dieu, est le seul Eternel. Tu aimeras l’Eternel, ton Dieu, de tout ton
cœur, de toute ton âme et de toute ta force. Les commandements que je te donne aujourd’hui seront
dans ton cœur. Tu les répéteras à tes enfants; tu en parleras quand tu seras chez toi, quand tu seras en
voyage, quand tu te coucheras et quand tu te lèveras. Tu les attacheras à tes mains comme un signe et
ils seront comme une marque entre tes yeux. Tu les écriras sur les montants de la porte de ta maison
et sur les portes de tes villes.
»L’Eternel, ton Dieu, va te faire entrer dans le pays qu’il a juré à tes ancêtres, à Abraham, Isaac et
Jacob, de te donner. Lorsque tu mangeras à satiété, fais bien attention de ne pas oublier l’Eternel, qui
t’a fait sortir d’Egypte, de la maison d’esclavage. C’est l’Eternel, ton Dieu, que tu craindras, c’est lui
que tu serviras et c’est par son nom que tu prêteras serment. Vous ne suivrez pas d’autres dieux, pris
parmi les dieux des peuples qui sont autour de vous, car l’Eternel, ton Dieu, est un Dieu jaloux au
milieu de toi.
»Tu es un peuple saint pour l’Eternel, ton Dieu. L’Eternel, ton Dieu, t’a choisi pour que tu sois un
peuple qui lui appartienne parmi tous les peuples qui sont à la surface de la terre. Ce n’est pas parce
que vous dépassez tous les peuples en nombre que l’Eternel s’est attaché à vous et vous a choisis. En
effet, vous êtes le plus petit de tous les peuples. Mais c’est parce que l’Eternel vous aime, parce qu’il
a voulu tenir le serment qu’il avait fait à vos ancêtres, qu’il vous a fait sortir par sa main puissante et
vous a délivrés de la maison d’esclavage, de la main du pharaon, roi d’Egypte. Sache donc que c’est
l’Eternel, ton Dieu, qui est Dieu.»
Deutéronome 6–7
Une fois installé dans le pays promis, Canaan, et après avoir connu une série de dirigeants
appelés «juges», le peuple d’Israël réclame un roi. Il aura d’abord Saül, puis David et ses
successeurs, à commencer par son fils Salomon. Après Salomon, un schisme survient
(931/930 av. J.-C.), ce qui donne naissance à deux royaumes: Israël (au nord) et Juda (au
sud, avec la dynastie de David).
13. Le fils de David et le temple
Lorsqu’il fut installé dans son palais et que l’Eternel lui eut donné du repos en le délivrant de tous
les ennemis qui l’entouraient, le roi18 dit au prophète Nathan: «Vois donc! J’habite dans une maison
en cèdre, tandis que l’arche de Dieu est installée au milieu d’une tente.» Nathan répondit au roi:
«Vas-y, fais tout ce que tu as dans le cœur, car l’Eternel est avec toi.»
La nuit suivante, la parole de l’Eternel fut adressée à Nathan: «Va annoncer à mon serviteur David:
‘Voici ce que dit l’Eternel: Est-ce à toi de me construire une maison pour que j’y habite? En effet, je
n’ai pas habité dans une maison depuis le jour où j’ai fait sortir les Israélites d’Egypte jusqu’à
aujourd’hui. J’ai voyagé sous une tente, dans un tabernacle19. Partout où j’ai marché avec tous les
Israélites, ai-je une seule fois dit à l’une des tribus d’Israël que j’avais désignée pour diriger mon
peuple, Israël: Pourquoi ne me construisez-vous pas une maison en cèdre?’
»Annonce maintenant à mon serviteur David: ‘Voici ce que dit l’Eternel, le maître de l’univers: Je
t’ai pris au pâturage, derrière les brebis, pour que tu sois chef sur mon peuple, sur Israël. Je t’ai
accompagné partout où tu as marché, j’ai éliminé tous tes ennemis devant toi et j’ai rendu ton nom
aussi grand que celui des grands de la terre. J’ai donné un lieu de résidence à mon peuple, à Israël, je
l’ai planté pour qu’il y soit fixé et ne soit plus agité, pour que les méchants ne l’oppriment plus
comme par le passé, comme à l’époque où j’avais établi des juges sur mon peuple, sur Israël. Je t’ai
accordé du repos en te délivrant de tous tes ennemis.
»De plus, l’Eternel t’annonce qu’il va te faire lui-même une maison: quand ta vie prendra fin et que
tu seras couché avec tes ancêtres, je ferai surgir après toi ton descendant, celui qui sera issu de toi, et
j’affermirai son règne. Ce sera lui qui construira une maison en l’honneur de mon nom, et
j’affermirai pour toujours le trône de son royaume. Je serai pour lui un père et il sera pour moi un fils.
S’il fait le mal, je le punirai avec le bâton des hommes, avec les coups des humains, mais je ne lui
retirerai pas ma grâce comme je l’ai fait avec Saül, que j’ai écarté de ton chemin. Ta maison et ton
règne seront assurés pour toujours après toi, ton trône sera affermi pour toujours.’»
2 Samuel 7
Ce fut 480 ans après la sortie d’Egypte des Israélites que Salomon commença de construire la
maison destinée à l’Eternel20, la quatrième année de son règne sur Israël, durant le mois de Ziv21, qui
est le deuxième mois.
L’Eternel adressa la parole à Salomon: «Te voilà en train de construire ce temple! Si tu suis mes
prescriptions, si tu mets mes règles en pratique, si tu respectes et gardes tous mes commandements,
j’accomplirai la promesse que j’ai faite à ton père David envers toi: j’habiterai au milieu des
Israélites et je n’abandonnerai pas mon peuple, Israël.»
1 Rois 6
18 Le roi : il s’agit de David.
19 Tabernacle : nom donné au temple mobile fabriqué sur l’ordre de l’Eternel par les Israélites après
leur sortie d’Egypte.
20 La maison destinée à l’Eternel : c’est-à-dire le temple de Jérusalem.
21 Ziv : correspond probablement à avril-mai 966 av. J.-C.
14. David ou la prière d’un meurtrier
Lorsqu’il était roi, David a abusé de son pouvoir en couchant avec une femme mariée
(Bath-Shéba) avant de faire mourir son mari. Puni par Dieu, il a écrit le psaume ci-dessous.
Il a par la suite épousé Bath-Shéba, et c’est de cette union qu’est né Salomon, son
successeur.
O Dieu, fais-moi grâce conformément à ta bonté! Conformément à ta grande compassion, efface
mes transgressions! Lave-moi complètement de ma faute et purifie-moi de mon péché, car je
reconnais mes transgressions et mon péché est constamment devant moi. J’ai péché contre toi, contre
toi seul, j’ai fait ce qui est mal à tes yeux. C’est pourquoi tu es juste dans tes paroles, sans reproche
dans ton jugement.
Oui, depuis ma naissance, je suis coupable; quand ma mère m’a conçu, j’étais déjà marqué par le
péché. Mais tu veux que la vérité soit au fond du cœur: fais-moi connaître la sagesse dans le secret de
mon être! Purifie-moi avec l’hysope22, et je serai pur, lave-moi, et je serai plus blanc que la neige!
Fais-moi entendre des chants d’allégresse et de joie, et les os que tu as brisés se réjouiront. Détourne
ton regard de mes péchés, efface toutes mes fautes!
O Dieu, crée en moi un cœur pur, renouvelle en moi un esprit bien disposé! Ne me rejette pas loin
de toi, ne me retire pas ton Esprit saint! Rends-moi la joie de ton salut, et qu’un esprit de bonne
volonté me soutienne! J’enseignerai tes voies à ceux qui les transgressent et les pécheurs reviendront
à toi.
O Dieu, Dieu de mon salut, délivre-moi du sang versé, et ma langue célébrera ta justice. Seigneur,
ouvre mes lèvres, et ma bouche proclamera ta louange.
Si tu avais voulu des sacrifices, je t’en aurais offert, mais tu ne prends pas plaisir aux holocaustes23.
Les sacrifices agréables à Dieu, c’est un esprit brisé. O Dieu, tu ne dédaignes pas un cœur brisé et
humilié.
Psaume 51
22 L’hysope : plante employée lors des rites de purification.
23 Sacrifices… holocaustes : des animaux devaient être tués pour couvrir les infractions commises
envers la loi transmise par Moïse.
15. Sage comme Salomon
Le roi Salomon est connu pour sa sagesse. Le livre des Proverbes, notamment, lui est en
partie attribué.
La sagesse ne crie-t-elle pas? L’intelligence ne parle-t-elle pas tout haut? C’est au sommet des
hauteurs dominant la route, c’est à la croisée des chemins qu’elle se place. A côté des portes, à
l’entrée de la ville, à l’intérieur des portes, elle crie:
«L’Eternel me possédait au commencement de son activité, avant ses œuvres les plus anciennes.
J’ai été établie depuis l’éternité, dès le début, avant même que la terre existe. J’ai été mise au monde
quand il n’y avait pas de mer, pas de source chargée d’eau. Avant que les montagnes ne soient
formées, avant que les collines n’existent, j’ai été mise au monde. Il n’avait encore fait ni la terre, ni
les campagnes, ni le premier grain de poussière du monde.
»Lorsqu’il a disposé le ciel, j’étais là; lorsqu’il a tracé un cercle à la surface de l’abîme, lorsqu’il a
placé les nuages en haut et que les sources de l’abîme ont jailli avec force, lorsqu’il a fixé une limite
à la mer pour que l’eau n’en franchisse pas les bords, lorsqu’il a tracé les fondations de la terre,
j’étais à l’œuvre à ses côtés. Je faisais tous les jours son plaisir, jouant constamment devant lui,
jouant dans le monde, sur sa terre, et trouvant mon plaisir parmi les hommes.
»Et maintenant, mes fils, écoutez-moi! Heureux ceux qui persévèrent dans mes voies! Ecoutez
l’instruction pour devenir sages, ne la négligez pas! Heureux l’homme qui m’écoute, qui veille
chaque jour sur mes portes et qui garde l’entrée de ma maison! En effet, celui qui me trouve a trouvé
la vie, il a obtenu la faveur de l’Eternel. En revanche, celui qui pèche contre moi se fait du tort à lui-
même. Tous ceux qui me détestent aiment la mort.»
Proverbes 8
16. Un constat d’absurdité
Très proche des préoccupations actuelles, le livre de l’Ecclésiaste est aussi attribué à
Salomon.
Quel avantage l’homme retire-t-il de toute la peine qu’il se donne sous le soleil? Une génération
s’en va, une autre arrive et la terre est toujours là. Le soleil se lève, le soleil se couche, il soupire
après l’endroit d’où il se lève de nouveau. Ce qui a existé, c’est ce qui existera, et ce qui s’est fait,
c’est ce qui se fera. Il n’y a rien de nouveau sous le soleil. Si l’on dit à propos de quelque chose:
«Regarde ceci, c’est nouveau», en réalité cela existait déjà dans les siècles précédents. On ne se
souvient pas de ce qui est ancien, et ce qui arrivera par la suite ne laissera pas de souvenir chez ceux
qui vivront plus tard.
J’ai amassé de l’argent et de l’or, les richesses des rois et des provinces. Je me suis procuré des
chanteurs et des chanteuses et ce qui fait le plaisir des hommes: des concubines en quantité. Je suis
devenu grand, plus grand que n’importe qui avant moi à Jérusalem, sans rien perdre de ma sagesse.
Je n’ai rien refusé à mes yeux de tout ce qu’ils réclamaient, je n’ai privé mon cœur d’aucune joie. En
effet, mon cœur était réjoui par tout mon travail, et c’est toute la part que j’en ai retirée. Puis j’ai
réfléchi à tout ce que mes mains avaient entrepris, à la peine que j’avais eue pour le faire, et j’ai
constaté que tout n’est que fumée et revient à poursuivre le vent. Il n’y a aucun avantage à retirer de
ce qu’on fait sous le soleil.
Jeune homme, réjouis-toi dans ton adolescence, livre ton cœur à la joie durant ta jeunesse, marche
en suivant les voies de ton cœur et les regards de tes yeux! Cependant, sache que pour tout cela Dieu
t’appellera en jugement. Chasse le chagrin de ton cœur et éloigne le mal de ton corps, car
l’adolescence et la jeunesse partent en fumée. Souviens-toi de ton créateur durant ta jeunesse, avant
l’arrivée des jours mauvais, avant d’atteindre les années où tu diras: «Je n’y prends aucun plaisir.»
Ecclésiaste 1; 2; 11; 12
17. Un autre fils de David en
perspective
Pouvant être définis comme des porte-parole de Dieu, les prophètes ont lancé des
avertissements au peuple d’Israël lorsque son comportement s’écartait des normes divines.
Situé au 8e siècle av. J.-C., Esaïe a laissé des textes dans lesquels les chrétiens ont vu
l’annonce de la venue de Jésus-Christ.
Ecoutez donc, membres de la dynastie de David! Est-ce trop peu pour vous de fatiguer les hommes,
pour que vous abusiez encore de la patience de mon Dieu? Voilà pourquoi c’est le Seigneur lui-même
qui vous donnera un signe: la vierge sera enceinte, elle mettra au monde un fils et l’appellera
Emmanuel24. Il se nourrira de lait caillé et de miel jusqu’à ce qu’il sache rejeter le mal et choisir le
bien.
Toutefois, les ténèbres ne régneront pas toujours sur la terre où il y a maintenant des angoisses: si
les temps passés ont couvert de mépris le territoire de Zabulon et de Nephthali, les temps à venir
couvriront de gloire la région voisine de la mer, la région située de l’autre côté du Jourdain, la Galilée
à la population étrangère.
Le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu une grande lumière, sur ceux qui habitaient le pays de
l’ombre de la mort une lumière a brillé.
En effet, un enfant nous est né, un fils nous a été donné, et la souveraineté reposera sur son épaule;
on l’appellera merveilleux conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix. Etendre la
souveraineté, donner une paix sans fin au trône de David et à son royaume, l’affermir et le soutenir
par le droit et par la justice, dès maintenant et pour toujours: voilà ce que fera le zèle de l’Eternel, le
maître de l’univers.
Esaïe 7–9
24 Emmanuel : littéralement Dieu avec nous.
18. Le serviteur de l’Eternel
Autre révélation d’Esaïe (voir le texte 17), aussi comprise par les chrétiens comme
renvoyant à Jésus-Christ.
Voici mon serviteur, celui que je soutiendrai, celui que j’ai choisi et qui a toute mon approbation.
J’ai mis mon Esprit sur lui; il révélera le droit aux nations. Il ne criera pas, il ne haussera pas le ton et
ne fera pas entendre sa voix dans les rues. Il ne cassera pas le roseau abîmé et n’éteindra pas la
mèche qui fume encore, mais c’est en toute vérité qu’il révélera le droit. Il ne faiblira pas et ne se
relâchera pas jusqu’à ce qu’il ait instauré le droit sur la terre. Les îles placeront leur attente dans sa
loi.
Voici ce que dit l’Eternel, le Dieu qui a créé le ciel et l’a déployé, qui a disposé la terre et tout ce
qu’elle produit et qui donne la respiration à ceux qui la peuplent, le souffle à ceux qui y marchent:
Moi, l’Eternel, je t’ai appelé en toute justice et je te tiendrai fermement par la main. Je te garderai et
je t’établirai pour que tu sois l’alliance du peuple, la lumière des nations, pour que tu ouvres les yeux
des aveugles, pour que tu fasses sortir le détenu de prison et de leur cachot les habitants des ténèbres.
Je suis l’Eternel, voilà quel est mon nom, et je ne donnerai pas ma gloire à un autre ni la louange qui
m’est due aux sculptures sacrées.
Mon serviteur réussira. Il grandira et gagnera en importance, il sera très haut placé. Tout comme
beaucoup ont été horrifiés en le voyant, tant son visage était défiguré, tant son aspect était différent
de celui des humains, il purifiera beaucoup de nations. Devant lui des rois fermeront la bouche, car
ils verront ce qu’on ne leur avait pas raconté, ils comprendront ce dont ils n’avaient pas entendu
parler.
Qui a cru à notre prédication? A qui le bras de l’Eternel a-t-il été révélé?
Il a grandi devant lui comme une jeune plante, comme un rejeton qui sort d’une terre toute sèche. Il
n’avait ni beauté ni splendeur propre à attirer nos regards, et son aspect n’avait rien pour nous plaire.
Méprisé et délaissé par les hommes, homme de douleur, habitué à la souffrance, il était pareil à celui
face auquel on détourne la tête: nous l’avons méprisé, nous n’avons fait aucun cas de lui.
Pourtant, ce sont nos souffrances qu’il a portées, c’est de nos douleurs qu’il s’est chargé. Et nous,
nous l’avons considéré comme puni, frappé par Dieu et humilié. Mais lui, il était blessé à cause de
nos transgressions, brisé à cause de nos fautes: la punition qui nous donne la paix est tombée sur lui,
et c’est par ses blessures que nous sommes guéris.
Nous étions tous comme des brebis égarées: chacun suivait sa propre voie, et l’Eternel a fait
retomber sur lui nos fautes à tous. Il a été maltraité, il s’est humilié et n’a pas ouvert la bouche. Pareil
à un agneau qu’on mène à l’abattoir, à une brebis muette devant ceux qui la tondent, il n’a pas ouvert
la bouche.
Il a été enlevé sous la contrainte et sous le jugement, et dans sa génération qui s’est inquiété de son
sort? Qui s’est soucié de ce qu’il était exclu de la terre des vivants, frappé à cause de la révolte de
mon peuple? On a mis son tombeau parmi les méchants, sa tombe avec le riche, alors qu’il n’avait
pas commis de violence et qu’il n’y avait pas eu de tromperie dans sa bouche.
L’Eternel a voulu le briser par la souffrance. Si tu fais de sa vie un sacrifice de culpabilité, il verra
une descendance et vivra longtemps, et la volonté de l’Eternel sera accomplie par son intermédiaire.
Après tant de trouble, il verra la lumière et sera satisfait. Par sa connaissance, mon serviteur juste
procurera la justice à beaucoup d’hommes; c’est lui qui portera leurs fautes.
Voilà pourquoi je lui donnerai sa part au milieu de beaucoup et il partagera le butin avec les
puissants: parce qu’il s’est dépouillé lui-même jusqu’à la mort et qu’il a été compté parmi les
criminels, parce qu’il a porté le péché de beaucoup d’hommes et qu’il est intervenu en faveur des
coupables.
Esaïe 42; 52; 53
19. Une nouvelle alliance
Après la disparition du royaume de l’Israël du nord, envahi en 722 par les Assyriens, le
prophète Jérémie assiste à la décadence et à la chute du royaume de Juda. Mais il ne
s’arrête pas à ce qu’il a sous les yeux, il ouvre une perspective nouvelle.
Voici que les jours viennent, déclare l’Eternel, où je conclurai avec la communauté d’Israël et la
communauté de Juda une alliance nouvelle. Elle ne sera pas comme l’alliance que j’ai conclue avec
leurs ancêtres le jour où je les ai pris par la main pour les faire sortir d’Egypte. Eux, ils ont violé mon
alliance, alors que moi, j’étais leur maître, déclare l’Eternel. Mais voici l’alliance que je ferai avec la
communauté d’Israël après ces jours-là, déclare l’Eternel: je mettrai ma loi à l’intérieur d’eux, je
l’écrirai dans leur cœur, je serai leur Dieu et ils seront mon peuple.
Personne n’enseignera plus son prochain ni son frère en disant: «Vous devez connaître l’Eternel!»
car tous me connaîtront, depuis le plus petit jusqu’au plus grand d’entre eux, déclare l’Eternel. En
effet, je pardonnerai leur faute et je ne me souviendrai plus de leur péché.
Voici ce que dit l’Eternel, celui qui a donné le soleil comme lumière du jour, qui a donné comme
règle à la lune et aux étoiles d’être des lumières dans la nuit, qui agite la mer et fait gronder ses
vagues, lui dont le nom est l’Eternel, le maître de l’univers: Il faudrait que ces lois s’interrompent
devant moi, déclare l’Eternel, pour que la descendance d’Israël cesse aussi pour toujours d’exister en
tant que nation devant moi.
Voici ce que dit l’Eternel: Il faudrait que le ciel, là-haut, puisse être mesuré, que les fondations de la
terre, là-dessous, puissent être explorées, pour que moi je rejette toute la descendance d’Israël à cause
de tout ce qu’ils ont fait, déclare l’Eternel.
Jérémie 31
20. Un peuple en exil
Sédécias avait 21 ans lorsqu’il devint roi et il régna 11 ans à Jérusalem. Il fit ce qui est mal aux
yeux de l’Eternel, son Dieu. Il ne s’humilia pas devant le prophète Jérémie, qui lui parlait de la part
de l’Eternel. Il se révolta même contre le roi Nebucadnetsar25, alors que celui-ci lui avait fait prêter
serment au nom de Dieu. Il se montra réfractaire et endurcit son cœur, au lieu de revenir à l’Eternel,
le Dieu d’Israël.
Tous les chefs des prêtres et le peuple multiplièrent eux aussi les infidélités en imitant toutes les
pratiques abominables des nations. Ils rendirent impure la maison de l’Eternel, celle qu’il avait
consacrée à Jérusalem.
L’Eternel, le Dieu de leurs ancêtres, leur envoya très tôt et sans se lasser des messagers, car il
voulait épargner son peuple et sa propre demeure, mais ils se moquèrent des messagers de Dieu,
méprisèrent ses paroles et rirent de ses prophètes, jusqu’à ce que la colère de l’Eternel contre son
peuple devienne sans remède.
Alors l’Eternel fit monter contre eux le roi des Babyloniens et il tua leurs jeunes gens par l’épée
dans leur sanctuaire. Il n’épargna ni le jeune homme ni la jeune fille, ni l’ancien ni le vieillard: il
livra tout entre ses mains. Nebucadnetsar emporta à Babylone tous les ustensiles de la maison de
Dieu, grands et petits, les trésors de la maison de l’Eternel et ceux du roi et de ses chefs. Les
Babyloniens brûlèrent la maison de Dieu, démolirent les murailles de Jérusalem, livrèrent au feu tous
ses palais et détruisirent tous les objets précieux.
Nebucadnetsar exila à Babylone ceux qui échappèrent à l’épée et ils lui furent asservis, à lui et à ses
fils, jusqu’à ce que le royaume de Perse prenne le pouvoir.
2 Chroniques 36
25 Nebucadnetsar : ou Nabuchodonosor, fils de Nabopolassar, le fondateur de l’Empire néo-
babylonien.
21. Place à la restauration
La première année du règne de Cyrus sur la Perse, l’Eternel réveilla l’esprit de Cyrus, roi de Perse,
afin que s’accomplisse la parole de l’Eternel prononcée par la bouche de Jérémie26, et il fit faire de
vive voix, et même par écrit, la proclamation que voici dans tout son royaume:
«Voici ce que dit Cyrus, roi de Perse: L’Eternel, le Dieu du ciel, m’a donné tous les royaumes de la
terre et m’a désigné pour lui construire un temple à Jérusalem, en Juda. Qui parmi vous fait partie de
son peuple? Que son Dieu soit avec lui et qu’il monte à Jérusalem, en Juda, pour reconstruire la
maison de l’Eternel, le Dieu d’Israël! C’est lui, le Dieu qui réside à Jérusalem. Partout où s’est
installé le reste du peuple de l’Eternel, les habitants de l’endroit lui donneront de l’argent, de l’or, du
matériel et du bétail, avec des offrandes volontaires pour la maison de Dieu à Jérusalem.»
Les chefs de famille de Juda et de Benjamin, les prêtres et les Lévites27, tous ceux dont Dieu
réveilla l’esprit, se levèrent pour aller reconstruire la maison de l’Eternel à Jérusalem. Tous leurs
voisins leur donnèrent des objets en argent, de l’or, du matériel, du bétail et des choses de valeur, en
plus de toutes les offrandes volontaires. Le roi Cyrus rendit les ustensiles de la maison de l’Eternel
que Nebucadnetsar avait amenés de Jérusalem et placés dans le temple de son dieu.
A l’aube du septième mois, les Israélites étaient installés dans leurs villes, et le peuple se rassembla
comme un seul homme à Jérusalem.
Josué, fils de Jotsadak, accompagné de ses frères les prêtres, et Zorobabel, fils de Shealthiel,
accompagné de ses frères, se levèrent et reconstruisirent l’autel du Dieu d’Israël pour y offrir des
holocaustes28, conformément à ce qui est écrit dans la loi de Moïse, l’homme de Dieu. Ils rétablirent
l’autel sur ses fondations, malgré la peur que leur inspiraient les populations installées dans la région,
et ils y offrirent des holocaustes à l’Eternel, les holocaustes du matin et du soir.
Le deuxième mois de la deuxième année après leur arrivée à la maison de Dieu à Jérusalem,
Zorobabel, fils de Shealthiel, Josué, fils de Jotsadak, ainsi que le reste de leurs frères, les prêtres, les
Lévites et tous ceux qui étaient revenus de déportation à Jérusalem, se mirent à l’œuvre. On chargea
les Lévites âgés de 20 ans et plus de surveiller les travaux de la maison de l’Eternel.
Lorsque les maçons posèrent les fondations du temple de l’Eternel, on disposa les prêtres en
costume avec les trompettes et les Lévites, fils d’Asaph, avec les cymbales, afin qu’ils célèbrent
l’Eternel d’après les directives de David, roi d’Israël. Ils se répondaient, en louant et célébrant
l’Eternel: «Il est bon! Oui, sa bonté dure éternellement pour Israël», et tout le peuple poussait de
grands cris de joie en louant l’Eternel parce qu’on posait les fondations de la maison de l’Eternel.
Esdras 1; 3
26 Jérémie : ce prophète avait annoncé que l’exil serait limité à 70 ans. L’édit de l’empereur perse
Cyrus est daté de la première année de son hégémonie: 538 av. J.-C., après la chute de l’Empire
babylonien.
27 Lévites : membres de la tribu de Lévi chargés d’assister les prêtres (eux-mêmes aussi lévites) dans
le service du temple.
28 Holocaustes : nom donné à certains sacrifices d’animaux.
22. La venue du Seigneur
Le retour d’exil d’une partie du peuple d’Israël n’a pas signifié sa restauration du point de
vue du comportement. Dernier prophète, Malachie a annoncé la venue du Seigneur et de
son messager. Les chrétiens ont vu dans ce texte l’annonce de Jésus-Christ et de son
précurseur, Jean-Baptiste.
Vous fatiguez l’Eternel par vos paroles et vous dites: «En quoi l’avons-nous fatigué?» C’est en
disant: «L’Eternel voit d’un bon œil celui qui fait le mal, c’est en lui qu’il prend plaisir», ou encore:
«Où est le Dieu de la justice?»
Voici que j’enverrai mon messager pour me préparer le chemin. Et soudain, il entrera dans son
temple, le Seigneur que vous cherchez; le messager de l’alliance que vous désirez, le voici qui arrive,
dit l’Eternel, le maître de l’univers. Qui pourra supporter le jour de sa venue? Qui restera debout
quand il apparaîtra? En effet, il sera pareil à un feu purificateur, à la lessive des blanchisseurs. Il
s’assiéra pour fondre et purifier l’argent, il purifiera les descendants de Lévi29, il les rendra purs
comme on rend purs l’or et l’argent, et c’est suivant la justice qu’ils présenteront des offrandes à
l’Eternel.
Alors l’offrande de Juda et de Jérusalem sera agréable à l’Eternel comme autrefois, comme par le
passé. Je m’approcherai de vous pour le jugement, et je m’empresserai de témoigner contre les
magiciens et les adultères, contre ceux qui prêtent de faux serments, contre ceux qui exploitent le
salarié, qui oppriment la veuve et l’orphelin, qui font tort à l’étranger et ne me craignent pas, dit
l’Eternel, le maître de l’univers.
Je suis l’Eternel, je ne change pas, et vous, descendants de Jacob, vous n’avez pas été détruits.
Vos paroles sont dures contre moi, dit l’Eternel, et vous dites: «Qu’avons-nous dit contre toi?» Vous
avez dit: «C’est inutile de servir Dieu. Qu’avons-nous gagné à respecter ses ordres et à marcher dans
le deuil à cause de l’Eternel, le maître de l’univers? Maintenant nous déclarons heureux les hommes
arrogants. Oui, ceux qui font le mal prospèrent; ils mettent Dieu à l’épreuve, et ils en réchappent!»
Alors ceux qui craignent l’Eternel se parlèrent l’un à l’autre; l’Eternel fut attentif, et il écouta. Un
livre de souvenir fut écrit devant lui pour ceux qui craignent l’Eternel et qui respectent son nom. Ils
seront à moi, dit l’Eternel, le maître de l’univers, ils m’appartiendront, le jour que je prépare; j’aurai
compassion d’eux comme un homme a compassion de son fils qui le sert, et vous verrez de nouveau
la différence entre le juste et le méchant, entre celui qui sert Dieu et celui qui ne le sert pas.
En effet, voici venir ce jour, brûlant comme un four. Tous les hommes arrogants et tous ceux qui
font le mal seront comme la paille: le jour qui vient les embrasera, dit l’Eternel, le maître de
l’univers, il ne leur laissera ni racine ni rameau. Mais pour vous qui craignez mon nom le soleil de
justice se lèvera, et la guérison sera dans ses rayons. Vous sortirez en bondissant comme les veaux
d’une étable, vous piétinerez les méchants, car ils seront comme de la poussière sous la plante de vos
pieds, le jour que je prépare, dit l’Eternel, le maître de l’univers.
Souvenez-vous de la loi de mon serviteur Moïse! Je lui ai donné en Horeb30, pour tout Israël, des
prescriptions et des règles. Je vous enverrai le prophète Elie31 avant que n’arrive le jour de l’Eternel,
ce jour grand et redoutable. Il ramènera le cœur des pères vers leurs enfants et le cœur des enfants
vers leurs pères, de peur que je ne vienne frapper le pays de destruction.
Malachie 2–3
29 Lévi : fils de Jacob qui était l’ancêtre de la tribu chargée du service dans le temple.
30 Horeb : autre nom du mont Sinaï.
31 Elie : nom d’un prophète célèbre pour ses démonstrations de puissance.
L’entracte de la période
intertestamentaire
Malachie est le dernier des prophètes et son livre est le dernier de la première partie de la
Bible, appelée Ancien Testament (c’est-à-dire ancienne alliance) par les chrétiens.
Pour les juifs, c’est le dernier livre de la Bible tout court, mais les chrétiens ont vu dans un
homme appelé Jésus-Christ le libérateur annoncé, le Messie, l’instaurateur de la nouvelle
alliance dont parlait le prophète Jérémie (texte 19). Avec sa venue s’est ouvert pour eux un
nouveau chapitre, et même une nouvelle ère, de l’histoire. Les textes du Nouveau
Testament (ou de la nouvelle alliance), la deuxième partie de la Bible chrétienne, tournent
tous autour de cet homme et ont été écrits par ses disciples, au 1er siècle apr. J.-C.
La période dite intertestamentaire (entre les deux Testaments) a vu la région d’Israël
soumise à diverses puissances et influences, jusqu’à ce que les Romains en fassent la
conquête en 63 av. J.-C. grâce au général Pompée.
23. Des naissances annoncées
Durant le règne d’Hérode32 sur la Judée, il y avait un prêtre du nom de Zacharie, de la classe
d’Abia; sa femme était une descendante d’Aaron et s’appelait Elisabeth. Tous deux étaient justes
devant Dieu, ils suivaient d’une manière irréprochable tous les commandements et toutes les lois du
Seigneur. Ils n’avaient pas d’enfant, parce qu’Elisabeth était stérile, et ils étaient l’un et l’autre d’un
âge avancé.
Or, pendant que Zacharie remplissait sa fonction de prêtre devant Dieu – c’était le tour de sa
classe – il fut désigné par le sort, d’après la règle en vigueur pour les prêtres, pour entrer dans le
temple du Seigneur et y brûler le parfum. Toute la multitude du peuple était dehors en prière, à
l’heure de l’offrande du parfum.
Alors un ange du Seigneur apparut à Zacharie et se tint debout à droite de l’autel des parfums.
Zacharie fut troublé en le voyant et la peur s’empara de lui. Mais l’ange lui dit: «N’aie pas peur,
Zacharie, car ta prière a été exaucée. Ta femme Elisabeth te donnera un fils et tu l’appelleras Jean. Il
sera pour toi un sujet de joie et d’allégresse et beaucoup se réjouiront de sa naissance, car il sera
grand devant le Seigneur. Il ne boira ni vin ni boisson alcoolisée et il sera rempli de l’Esprit saint dès
le ventre de sa mère. Il ramènera beaucoup d’Israélites au Seigneur, leur Dieu. Il marchera devant
Dieu avec l’esprit et la puissance d’Elie33 pour ramener le cœur des pères vers leurs enfants et les
rebelles à la sagesse des justes, afin de préparer pour le Seigneur un peuple bien disposé.»
Quelque temps après, sa femme Elisabeth fut enceinte. Elle se cacha pendant cinq mois, disant:
«C’est l’œuvre que le Seigneur a faite quand il a porté le regard sur moi pour enlever ce qui faisait
ma honte parmi les hommes.»
Le sixième mois, l’ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée, appelée Nazareth,
chez une vierge fiancée à un homme de la famille de David, appelé Joseph. Le nom de la vierge était
Marie.
L’ange entra chez elle et dit: «Je te salue, toi à qui une grâce a été faite, le Seigneur est avec toi. Tu
es bénie parmi les femmes.» Troublée par cette parole, Marie se demandait ce que pouvait signifier
une telle salutation.
L’ange lui dit: «N’aie pas peur, Marie, car tu as trouvé grâce auprès de Dieu. Voici que tu seras
enceinte. Tu mettras au monde un fils et tu lui donneras le nom de Jésus. Il sera grand et sera appelé
Fils du Très-Haut, et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son ancêtre. Il régnera sur la
famille de Jacob éternellement, son règne n’aura pas de fin.»
Marie dit à l’ange: «Comment cela se fera-t-il, puisque je n’ai pas de relations avec un homme?»
L’ange lui répondit: «Le Saint-Esprit viendra sur toi et la puissance du Très-Haut te couvrira de son
ombre. C’est pourquoi le saint enfant qui naîtra sera appelé Fils de Dieu. Voici qu’Elisabeth, ta
parente, est elle aussi devenue enceinte d’un fils dans sa vieillesse. Celle que l’on appelait ‘la stérile’
est dans son sixième mois. En effet, rien n’est impossible à Dieu.»
Marie dit: «Je suis la servante du Seigneur. Que ta parole s’accomplisse pour moi!» Et l’ange la
quitta.
Luc 1
32 Hérode : il s’agit d’Hérode le Grand, désigné roi de Judée par les Romains en 40 av. J.-C., mais
qui a effectivement régné sur cette région de 37 à 4 av. J.-C.
33 Elie : voir la note du texte 22.
24. La naissance de Jésus
A cette époque-là parut un édit de l’empereur Auguste34 qui ordonnait le recensement de tout
l’Empire. Ce premier recensement eut lieu pendant que Quirinius était gouverneur de Syrie. Tous
allaient se faire inscrire, chacun dans sa ville d’origine.
Joseph aussi monta de la Galilée, de la ville de Nazareth, pour se rendre en Judée dans la ville de
David, appelée Bethléhem, parce qu’il était de la famille et de la lignée de David. Il y alla pour se
faire inscrire avec sa femme Marie qui était enceinte.
Pendant qu’ils étaient là, le moment où Marie devait accoucher arriva, et elle mit au monde son fils
premier-né. Elle l’enveloppa de langes et le coucha dans une mangeoire parce qu’il n’y avait pas de
place pour eux dans la salle des hôtes.
Il y avait dans la même région des bergers qui passaient la nuit dans les champs pour y garder leur
troupeau. Un ange du Seigneur leur apparut et la gloire du Seigneur resplendit autour d’eux. Ils furent
saisis d’une grande frayeur. Mais l’ange leur dit: «N’ayez pas peur, car je vous annonce une bonne
nouvelle qui sera une source de grande joie pour tout le peuple: aujourd’hui, dans la ville de David, il
vous est né un Sauveur qui est le Messie35, le Seigneur. Voici à quel signe vous le reconnaîtrez: vous
trouverez un nouveau-né enveloppé de langes et couché dans une mangeoire.»
Et tout à coup une foule d’anges de l’armée céleste se joignit à l’ange. Ils adressaient des louanges à
Dieu et disaient: «Gloire à Dieu dans les lieux très hauts, paix sur la terre et bienveillance parmi les
hommes!»
Lorsque les anges les eurent quittés pour retourner au ciel, les bergers se dirent les uns aux autres:
«Allons jusqu’à Bethléhem pour voir ce qui est arrivé, ce que le Seigneur nous a fait connaître.» Ils
se dépêchèrent d’y aller et ils trouvèrent Marie et Joseph, ainsi que le nouveau-né couché dans la
mangeoire. Après l’avoir vu, ils racontèrent ce qui leur avait été dit au sujet de ce petit enfant. Tous
ceux qui entendirent les bergers furent étonnés de ce qu’ils leur disaient. Marie gardait le souvenir de
tout cela et le méditait dans son cœur. Puis les bergers repartirent en célébrant la gloire de Dieu et en
lui adressant des louanges à cause de tout ce qu’ils avaient entendu et vu et qui était conforme à ce
qui leur avait été annoncé.
Luc 2
Jésus naquit à Bethléhem en Judée, à l’époque du roi Hérode. Or, des mages36 venus d’Orient
arrivèrent à Jérusalem et dirent: «Où est le roi des Juifs qui vient de naître? En effet, nous avons vu
son étoile en Orient et nous sommes venus pour l’adorer.»
Quand le roi Hérode apprit cela, il fut troublé et tout Jérusalem avec lui. Il rassembla tous les chefs
des prêtres et spécialistes de la loi que comptait le peuple et leur demanda où le Messie devait naître.
Ils lui dirent: «A Bethléhem en Judée, car voici ce qui a été écrit par le prophète: ‘Et toi, Bethléhem,
terre de Juda, tu n’es certes pas la plus petite parmi les principales villes de Juda, car de toi sortira un
chef qui prendra soin d’Israël, mon peuple.’37»
Alors Hérode fit appeler en secret les mages; il s’informa soigneusement auprès d’eux du moment
où l’étoile était apparue, puis il les envoya à Bethléhem en disant: «Allez prendre des informations
exactes sur le petit enfant. Quand vous l’aurez trouvé, faites-le-moi savoir, afin que j’aille moi aussi
l’adorer.»
Après avoir entendu le roi, ils partirent. L’étoile qu’ils avaient vue en Orient allait devant eux
jusqu’au moment où, arrivée au-dessus de l’endroit où était le petit enfant, elle s’arrêta. Quand ils
aperçurent l’étoile, ils furent remplis d’une très grande joie. Ils entrèrent dans la maison, virent le
petit enfant avec Marie, sa mère, se prosternèrent et l’adorèrent. Ensuite, ils ouvrirent leurs trésors et
lui offrirent en cadeau de l’or, de l’encens et de la myrrhe. Puis, avertis dans un rêve de ne pas
retourner vers Hérode, ils regagnèrent leur pays par un autre chemin.
Lorsqu’ils furent partis, un ange du Seigneur apparut dans un rêve à Joseph et dit: «Lève-toi, prends
le petit enfant et sa mère, fuis en Egypte et restes-y jusqu’à ce que je te parle, car Hérode va
rechercher le petit enfant pour le faire mourir.» Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mère et
se retira en Egypte. Il y resta jusqu’à la mort d’Hérode, afin que s’accomplisse ce que le Seigneur
avait annoncé par le prophète: «J’ai appelé mon fils à sortir d’Egypte.»38
Quand Hérode vit que les mages l’avaient trompé, il se mit dans une grande colère, et il envoya tuer
tous les enfants de deux ans et au-dessous qui étaient à Bethléhem et dans tout son territoire, selon la
date qu’il s’était fait préciser par les mages. Alors s’accomplit ce que le prophète Jérémie avait
annoncé: «On a entendu des cris à Rama, des pleurs et de grandes lamentations: c’est Rachel qui
pleure ses enfants et n’a pas voulu être consolée, parce qu’ils ne sont plus là.»
Après la mort d’Hérode, un ange du Seigneur apparut dans un rêve à Joseph, en Egypte, et dit:
«Lève-toi, prends le petit enfant et sa mère et va dans le pays d’Israël, car ceux qui en voulaient à la
vie du petit enfant sont morts.» Joseph se leva, prit le petit enfant et sa mère et alla dans le pays
d’Israël. Cependant, quand il apprit qu’Archélaüs régnait sur la Judée à la place de son père Hérode,
il eut peur de s’y rendre. Averti dans un rêve, il se retira dans le territoire de la Galilée et vint habiter
dans une ville appelée Nazareth, afin que s’accomplisse ce que les prophètes avaient annoncé: «Il
sera appelé nazaréen.»
Matthieu 2
34 L’empereur Auguste : le premier empereur romain, de 31 av. J.-C. à 14 apr. J.-C.
35 Le Messie : ou le Christ, c’est-à-dire le libérateur annoncé par Dieu.
36 Des mages : c’est-à-dire des sages chez les Mèdes, les Perses et les Babyloniens.
37 Les spécialistes citent ici un texte du prophète Michée (8e siècle av. J.-C.).
38 L’auteur cite ici un texte du prophète Osée (8e siècle av. J.-C.).
25. Le message de Jean-Baptiste
La quinzième année39 du règne de l’empereur Tibère, la parole de Dieu fut adressée à Jean, fils de
Zacharie40, dans le désert, et Jean parcourut toute la région du Jourdain; il prêchait le baptême de
repentance pour le pardon des péchés, conformément à ce qui est écrit dans le livre des paroles du
prophète Esaïe41: «C’est la voix de celui qui crie dans le désert: ‘Préparez le chemin du Seigneur,
rendez ses sentiers droits.’ Toute vallée sera comblée, toute montagne et toute colline seront
abaissées; ce qui est tortueux sera redressé et les chemins rocailleux seront aplanis. Et tout homme
verra le salut de Dieu.»
Il disait donc aux foules qui venaient se faire baptiser par lui: «Races de vipères, qui vous a appris à
fuir la colère à venir? Produisez donc des fruits qui confirment votre changement d’attitude et ne
vous mettez pas à dire en vous-mêmes: ‘Nous avons Abraham pour ancêtre!’ En effet, je vous
déclare que de ces pierres Dieu peut faire naître des descendants à Abraham. Déjà la hache est mise à
la racine des arbres: tout arbre qui ne produit pas de bons fruits sera donc coupé et jeté au feu.»
La foule l’interrogeait: «Que devons-nous donc faire?» Il leur répondit: «Que celui qui a deux
chemises partage avec celui qui n’en a pas, et que celui qui a de quoi manger fasse de même.»
Des collecteurs d’impôts vinrent aussi pour se faire baptiser; ils lui dirent: «Maître, que devons-
nous faire?» Il leur répondit: «N’exigez rien de plus que ce qui vous a été ordonné.»
Des soldats aussi lui demandèrent: «Et nous, que devons-nous faire?» Il leur répondit: «Ne
commettez ni extorsion ni tort envers personne et contentez-vous de votre solde.»
Le peuple était dans l’attente et tous se demandaient en eux-mêmes si Jean n’était pas le Messie.
Alors il leur dit: «Moi, je vous baptise d’eau; mais il vient, celui qui est plus puissant que moi, et je
ne suis pas digne de détacher la courroie de ses sandales. Lui, il vous baptisera du Saint-Esprit et de
feu.»
Comme tout le peuple était baptisé, Jésus aussi fut baptisé. Pendant qu’il priait, le ciel s’ouvrit et le
Saint-Esprit descendit sur lui sous une forme corporelle, comme une colombe. Et une voix fit
entendre du ciel ces paroles: «Tu es mon Fils bien-aimé, tu as toute mon approbation.»
Jésus avait environ 30 ans lorsqu’il commença son ministère.
Luc 3
39 Quinzième année : en 27-28 ou, selon d’autres, 25-26 apr. J.-C. Tibère a régné seul sur l’Empire
romain de 14 à 37, mais était corégent d’Auguste dès l’an 11.
40 Zacharie : voir le texte 23.
41 Esaïe : voir le texte 17.
26. Premier miracle
Il y eut des noces à Cana en Galilée. La mère de Jésus était là. Jésus fut aussi invité aux noces avec
ses disciples.
Comme le vin venait à manquer, la mère de Jésus lui dit: «Ils n’ont plus de vin.» Jésus lui répondit:
«Que me veux-tu, femme? Mon heure n’est pas encore venue.» Sa mère dit aux serviteurs: «Faites
tout ce qu’il vous dira.»
Or il y avait là six jarres de pierre, destinées aux purifications des Juifs et contenant chacune une
centaine de litres. Jésus leur dit: «Remplissez d’eau ces jarres.» Et ils les remplirent jusqu’au bord.
«Puisez maintenant, leur dit-il, et apportez-en à l’organisateur du repas.» Et ils lui en apportèrent.
L’organisateur du repas goûta l’eau changée en vin. Ne sachant pas d’où venait ce vin, tandis que
les serviteurs qui avaient puisé l’eau le savaient bien, il appela le marié et lui dit: «Tout homme sert
d’abord le bon vin, puis le moins bon après qu’on s’est enivré; mais toi, tu as gardé le bon vin jusqu’à
présent!»
Tel fut, à Cana en Galilée, le premier des signes miraculeux que fit Jésus. Il manifesta sa gloire et
ses disciples crurent en lui.
Jean 2
27. Enseignement sur la montagne
Jésus monta sur la montagne. Il s’assit et ses disciples s’approchèrent de lui. Puis il prit la parole
pour les enseigner; il dit:
«Vous avez appris qu’il a été dit aux anciens: ‘Tu ne commettras pas de meurtre; celui qui commet
un meurtre mérite de passer en jugement.’ Mais moi je vous dis: Tout homme qui se met sans raison
en colère contre son frère mérite de passer en jugement; celui qui traite son frère d’imbécile mérite
d’être puni par le tribunal, et celui qui le traite de fou mérite d’être puni par le feu de l’enfer. Si donc
tu présentes ton offrande vers l’autel et que là tu te souviennes que ton frère a quelque chose contre
toi, laisse ton offrande devant l’autel et va d’abord te réconcilier avec ton frère, puis viens présenter
ton offrande.
»Vous avez appris qu’il a été dit: ‘Tu aimeras ton prochain et tu détesteras ton ennemi.’ Mais moi je
vous dis: Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous
détestent et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent, afin d’être les fils de votre
Père céleste. En effet, il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les
justes et sur les injustes.
»Lorsque tu pries, ne sois pas comme les hypocrites: ils aiment prier debout dans les synagogues et
aux coins des rues pour être vus des hommes. Je vous le dis en vérité, ils ont leur récompense. Mais
toi, quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte et prie ton Père qui est là dans le lieu secret;
et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra ouvertement.
»En priant, ne multipliez pas les paroles comme les membres des autres peuples: ils s’imaginent en
effet qu’à force de paroles ils seront exaucés. Ne les imitez pas, car votre Père sait de quoi vous avez
besoin avant que vous le lui demandiez.
»Voici donc comment vous devez prier: ‘Notre Père céleste! Que la sainteté de ton nom soit
respectée, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous
aujourd’hui notre pain quotidien; pardonne-nous nos offenses, comme nous aussi nous pardonnons à
ceux qui nous ont offensés; ne nous expose pas à la tentation, mais délivre-nous du mal, car c’est à
toi qu’appartiennent, dans tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire. Amen!’
»Personne ne peut servir deux maîtres, car ou il détestera le premier et aimera le second, ou il
s’attachera au premier et méprisera le second. Vous ne pouvez pas servir Dieu et l’argent.
»C’est pourquoi je vous dis: Ne vous inquiétez pas de ce que vous mangerez et boirez pour vivre, ni
de ce dont vous habillerez votre corps. La vie n’est-elle pas plus que la nourriture et le corps plus que
le vêtement? Regardez les oiseaux du ciel: ils ne sèment pas et ne moissonnent pas, ils n’amassent
rien dans des greniers, et votre Père céleste les nourrit. Ne valez-vous pas beaucoup plus qu’eux?
»Qui de vous, par ses inquiétudes, peut ajouter un instant à la durée de sa vie? Et pourquoi vous
inquiéter au sujet du vêtement? Etudiez comment poussent les plus belles fleurs des champs: elles ne
travaillent pas et ne tissent pas; cependant je vous dis que Salomon lui-même, dans toute sa gloire,
n’a pas eu d’aussi belles tenues que l’une d’elles. Si Dieu habille ainsi l’herbe des champs, qui existe
aujourd’hui et qui demain sera jetée au feu, ne le fera-t-il pas bien plus volontiers pour vous, gens de
peu de foi?
»Ne vous inquiétez donc pas et ne dites pas: ‘Que mangerons-nous? Que boirons-nous? Avec quoi
nous habillerons-nous?’ En effet, tout cela, ce sont les membres des autres peuples qui le recherchent.
Or, votre Père céleste sait que vous en avez besoin. Recherchez d’abord le royaume et la justice de
Dieu, et tout cela vous sera donné en plus. Ne vous inquiétez donc pas du lendemain, car le
lendemain prendra soin de lui-même. A chaque jour suffit sa peine.
»Demandez et l’on vous donnera, cherchez et vous trouverez, frappez et l’on vous ouvrira. En effet,
toute personne qui demande reçoit, celui qui cherche trouve et l’on ouvre à celui qui frappe.
»Tout ce que vous voudriez que les hommes fassent pour vous, vous aussi, faites-le de même pour
eux, car c’est ce qu’enseignent la loi et les prophètes.
»Entrez par la porte étroite! En effet, large est la porte, spacieux le chemin menant à la perdition, et
il y en a beaucoup qui entrent par là, mais étroite est la porte, resserré le chemin menant à la vie, et il
y en a peu qui les trouvent.
»Ceux qui me disent: ‘Seigneur, Seigneur!’ n’entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais
seulement celui qui fait la volonté de mon Père céleste. Beaucoup me diront ce jour-là: ‘Seigneur,
Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé en ton nom? N’avons-nous pas chassé des démons en ton
nom? N’avons-nous pas fait beaucoup de miracles en ton nom?’ Alors je leur dirai ouvertement: ‘Je
ne vous ai jamais connus. Eloignez-vous de moi, vous qui commettez le mal!’
»C’est pourquoi, toute personne qui entend ces paroles que je dis et les met en pratique, je la
comparerai à un homme prudent qui a construit sa maison sur le rocher. La pluie est tombée, les
torrents sont venus, les vents ont soufflé et se sont déchaînés contre cette maison; elle ne s’est pas
écroulée, parce qu’elle était fondée sur le rocher. Mais toute personne qui entend ces paroles que je
dis et ne les met pas en pratique ressemblera à un fou qui a construit sa maison sur le sable. La pluie
est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et se sont abattus sur cette maison; elle s’est
écroulée et sa ruine a été grande.»
Matthieu 5–7
28. Rendez-vous nocturne
Or, il y avait parmi les pharisiens42 un homme du nom de Nicodème, un chef des Juifs. Il vint de
nuit trouver Jésus et lui dit: «Maître, nous savons que tu es un enseignant envoyé par Dieu, car
personne ne peut faire ces signes miraculeux que tu fais si Dieu n’est pas avec lui.»
Jésus lui répondit: «En vérité, en vérité, je te le dis, à moins de naître de nouveau, personne ne peut
voir le royaume de Dieu.»
Nicodème lui dit: «Comment un homme peut-il naître quand il est vieux? Peut-il une seconde fois
entrer dans le ventre de sa mère et naître?»
Jésus répondit: «En vérité, en vérité, je te le dis, à moins de naître d’eau et d’Esprit, on ne peut
entrer dans le royaume de Dieu. Ce qui est né de parents humains est humain et ce qui est né de
l’Esprit est Esprit.»
Nicodème reprit la parole et lui dit: «Comment cela peut-il se faire?»
Jésus lui répondit: «Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique afin que quiconque
croit en lui ne périsse pas mais ait la vie éternelle. Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le
monde pour juger le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui. Celui qui croit en lui n’est
pas jugé, mais celui qui ne croit pas est déjà jugé parce qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de
Dieu.
»Et voici quel est ce jugement: la lumière est venue dans le monde et les hommes ont préféré les
ténèbres à la lumière parce que leur manière d’agir était mauvaise. En effet, toute personne qui fait le
mal déteste la lumière, et elle ne vient pas à la lumière pour éviter que ses actes soient dévoilés. Mais
celui qui agit conformément à la vérité vient à la lumière afin qu’il soit évident que ce qu’il a fait, il
l’a fait en Dieu.»
Jean 3
42 Pharisiens : membres d’un courant du judaïsme caractérisé par le souci de respecter le plus
strictement possible la loi de Moïse ainsi que les traditions.
29. Des miracles stupéfiants
Alors que Jésus entrait dans Capernaüm, un officier romain l’aborda et le supplia en disant:
«Seigneur, mon serviteur est couché à la maison, atteint de paralysie, et il souffre beaucoup.» Jésus
lui dit: «J’irai et je le guérirai.» L’officier répondit: «Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous
mon toit, mais dis seulement un mot et mon serviteur sera guéri. En effet, moi aussi je suis un homme
soumis à des supérieurs, j’ai des soldats sous mes ordres, et je dis à l’un: ‘Pars!’ et il part, à un autre:
‘Viens!’ et il vient, et à mon esclave: ‘Fais ceci!’ et il le fait.»
Après l’avoir entendu, Jésus fut dans l’admiration, et il dit à ceux qui le suivaient: «Je vous le dis en
vérité, même en Israël je n’ai pas trouvé une aussi grande foi. Or, je vous le déclare, beaucoup
viendront de l’est et de l’ouest et seront à table avec Abraham, Isaac et Jacob dans le royaume des
cieux. Mais ceux à qui le royaume était destiné seront jetés dans les ténèbres extérieures, où il y aura
des pleurs et des grincements de dents.» Puis Jésus dit à l’officier: «Vas-y et sois traité conformément
à ta foi.» Et au moment même le serviteur fut guéri.
Le soir venu, on amena vers Jésus de nombreux démoniaques. Il chassa les esprits par sa parole et
guérit tous les malades. Ainsi s’accomplit ce que le prophète Esaïe avait annoncé: «Il a pris nos
faiblesses et il s’est chargé de nos maladies.»
Il monta dans la barque et ses disciples le suivirent. Soudain, il s’éleva sur le lac une si grande
tempête que la barque était recouverte par les vagues. Et lui, il dormait. Les disciples s’approchèrent
et le réveillèrent en disant: «Seigneur, sauve-nous, nous allons mourir!» Il leur dit: «Pourquoi êtes-
vous si craintifs, hommes de peu de foi?» Alors il se leva, menaça les vents du lac et il y eut un grand
calme. Ces hommes furent très étonnés et dirent: «Quel genre d’homme est-ce? Même les vents et la
mer lui obéissent!»
Matthieu 8
30. Rites et réalité
Des pharisiens et des spécialistes de la loi vinrent de Jérusalem trouver Jésus et dirent: «Pourquoi
tes disciples transgressent-ils la tradition des anciens? En effet, ils ne se lavent pas les mains quand
ils prennent leur repas.»
Il leur répondit: «Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu au profit de votre
tradition? En effet, Dieu a dit: ‘Honore ton père et ta mère’ et: ‘Celui qui maudira son père ou sa
mère sera puni de mort.’ Mais d’après vous, celui qui dira à son père ou à sa mère: ‘Ce dont j’aurais
pu t’assister est une offrande à Dieu’ n’est pas tenu d’honorer son père ou sa mère. Vous annulez
ainsi la parole de Dieu au profit de votre tradition. Hypocrites, Esaïe a bien prophétisé sur vous,
quand il a dit: ‘Ce peuple prétend s’approcher de moi et m’honore des lèvres, mais son cœur est
éloigné de moi. C’est faussement qu’ils m’honorent en donnant des enseignements qui sont des
commandements humains.’»
Jésus appela la foule à lui et dit: «Ecoutez-moi et comprenez bien: ce n’est pas ce qui entre dans la
bouche qui rend l’homme impur, mais ce qui sort de la bouche. Voilà ce qui rend l’homme impur.»
Pierre prit la parole et lui dit: «Explique-nous cette parabole.»
Jésus dit: «Vous aussi, vous êtes encore sans intelligence? Ne comprenez-vous pas encore que tout
ce qui entre dans la bouche va dans le ventre, puis est évacué dans les toilettes? Mais ce qui sort de la
bouche vient du cœur, et c’est ce qui rend l’homme impur. En effet, c’est du cœur que viennent les
mauvaises pensées, les meurtres, les adultères, l’immoralité sexuelle, les vols, les faux témoignages,
les calomnies. Voilà ce qui rend l’homme impur; mais manger sans s’être lavé les mains, cela ne rend
pas l’homme impur.»
Matthieu 15
31. Paroles en paraboles
Jésus est connu pour ses nombreuses paraboles, des histoires fictives qu’il racontait pour
illustrer une vérité spirituelle.
Un de ceux qui étaient à table dit à Jésus: «Heureux celui qui prendra son repas dans le royaume de
Dieu!»
Jésus lui répondit: «Un homme organisa un grand festin et invita beaucoup de gens. A l’heure du
festin, il envoya son serviteur dire aux invités: ‘Venez, car tout est déjà prêt.’ Mais tous sans
exception se mirent à s’excuser.
»Le premier lui dit: ‘J’ai acheté un champ et je suis obligé d’aller le voir, excuse-moi, je t’en prie.’
Un autre dit: ‘J’ai acheté cinq paires de bœufs et je vais les essayer, excuse-moi, je t’en prie.’ Un
autre dit: ‘Je viens de me marier, c’est pourquoi je ne peux pas venir.’
»A son retour, le serviteur rapporta ces paroles à son maître. Alors le maître de la maison, en colère,
dit à son serviteur: ‘Va vite sur les places et dans les rues de la ville et amène ici les pauvres, les
estropiés, les aveugles et les boiteux.’
»Le serviteur dit: ‘Maître, ce que tu as ordonné a été fait et il reste encore de la place.’
»Le maître dit alors au serviteur: ‘Va sur les chemins et le long des haies, et ceux que tu trouveras,
oblige-les à entrer, afin que ma maison soit remplie. En effet, je vous le dis, aucun de ces hommes
qui avaient été invités ne goûtera de mon festin.’»
Il dit encore: «Un homme avait deux fils. Le plus jeune dit à son père: ‘Mon père, donne-moi la part
de l’héritage qui doit me revenir.’ Le père leur partagea alors ses biens.
»Peu de jours après, le plus jeune fils ramassa tout et partit pour un pays éloigné, où il gaspilla sa
fortune en vivant dans la débauche. Alors qu’il avait tout dépensé, une importante famine survint
dans ce pays et il commença à se trouver dans le besoin. Il alla se mettre au service d’un des
habitants du pays, qui l’envoya dans ses champs garder les porcs. Il aurait bien voulu se nourrir des
caroubes43 que mangeaient les porcs, mais personne ne lui en donnait.
»Il se mit à réfléchir et se dit: ‘Combien d’ouvriers chez mon père ont du pain en abondance et moi,
ici, je meurs de faim! Je vais retourner vers mon père et je lui dirai: Père, j’ai péché contre le ciel et
contre toi, je ne suis plus digne d’être appelé ton fils, traite-moi comme l’un de tes ouvriers.’
»Il se leva et alla vers son père. Alors qu’il était encore loin, son père le vit et fut rempli de
compassion, il courut se jeter à son cou et l’embrassa. Le fils lui dit: ‘Père, j’ai péché contre le ciel et
contre toi, je ne suis plus digne d’être appelé ton fils.’
»Mais le père dit à ses serviteurs: ‘Apportez vite le plus beau vêtement et mettez-le-lui; passez-lui
un anneau au doigt et mettez-lui des sandales aux pieds. Amenez le veau qu’on a engraissé et tuez-le!
Mangeons et réjouissons-nous, car mon fils que voici était mort et il est revenu à la vie, il était perdu
et il est retrouvé.’ Et ils commencèrent à faire la fête.
»Or le fils aîné était dans les champs. Lorsqu’il revint et approcha de la maison, il entendit la
musique et les danses. Il appela un des serviteurs et lui demanda ce qui se passait. Le serviteur lui dit:
‘Ton frère est de retour et ton père a tué le veau engraissé parce qu’il l’a retrouvé en bonne santé.’
»Le fils aîné se mit en colère et il ne voulait pas entrer. Son père sortit le supplier d’entrer, mais il
répondit à son père: ‘Voilà tant d’années que je suis à ton service sans jamais désobéir à tes ordres, et
jamais tu ne m’as donné un chevreau pour que je fasse la fête avec mes amis. Mais quand ton fils est
arrivé, celui qui a mangé tes biens avec des prostituées, pour lui tu as tué le veau engraissé!’
»‘Mon enfant, lui dit le père, tu es toujours avec moi et tout ce que j’ai est à toi, mais il fallait bien
faire la fête et nous réjouir, parce que ton frère que voici était mort et il est revenu à la vie, il était
perdu et il est retrouvé.’»
Luc 14–15
43 Caroubes : fruits du caroubier; gousses longues et plates contenant une pulpe de saveur douceâtre.
32. La véritable identité de Jésus
Jésus demanda à ses disciples: «Qui suis-je, d’après les hommes, moi le Fils de l’homme?» Ils
répondirent: «Les uns disent que tu es Jean-Baptiste; les autres, Elie; les autres, Jérémie ou l’un des
prophètes.» «Et d’après vous, qui suis-je?» leur dit-il. Simon Pierre répondit: «Tu es le Messie44, le
Fils du Dieu vivant.»
Jésus reprit la parole et lui dit: «Tu es heureux, Simon, fils de Jonas, car ce n’est pas une pensée
humaine qui t’a révélé cela, mais c’est mon Père céleste. Et moi, je te dis que tu es Pierre et que sur
ce rocher je construirai mon Eglise, et les portes du séjour des morts ne l’emporteront pas sur elle. Je
te donnerai les clés du royaume des cieux: ce que tu lieras sur la terre aura été lié au ciel et ce que tu
délieras sur la terre aura été délié au ciel.» Alors il ordonna aux disciples de ne dire à personne qu’il
était le Messie.
Dès ce moment, Jésus commença à montrer à ses disciples qu’il devait aller à Jérusalem, beaucoup
souffrir de la part des anciens, des chefs des prêtres et des spécialistes de la loi, être mis à mort et
ressusciter le troisième jour. Alors Pierre le prit à part et se mit à le reprendre en disant: «Que Dieu
t’en garde, Seigneur! Cela ne t’arrivera pas.» Mais Jésus se retourna et dit à Pierre: «Arrière, Satan,
tu es un piège pour moi, car tes pensées ne sont pas les pensées de Dieu, mais celles des hommes.»
Alors Jésus dit à ses disciples: «Si quelqu’un veut être mon disciple, qu’il renonce à lui-même, qu’il
se charge de sa croix et qu’il me suive! En effet, celui qui voudra sauver sa vie la perdra, mais celui
qui la perdra à cause de moi la retrouvera. Que servira-t-il à un homme de gagner le monde entier,
s’il perd son âme? Ou que pourra donner un homme en échange de son âme? En effet, le Fils de
l’homme va venir dans la gloire de son Père, avec ses anges, et alors il traitera chacun conformément
à sa manière d’agir.»
Matthieu 16
44 Le Messie : voir la note du texte 24.
33. Perplexes face à Jésus
Beaucoup dans la foule disaient: «Celui-ci est vraiment le prophète.» D’autres disaient: «C’est le
Messie.» Mais d’autres disaient: «Est-ce bien de la Galilée45 que doit venir le Messie? L’Ecriture ne
dit-elle pas que c’est de la descendance de David et du village de Bethléhem46 où était David que le
Messie doit venir?» Il y eut donc, à cause de lui, division parmi la foule.
Jésus se rendit au mont des Oliviers. Mais dès le matin il revint dans le temple et tout le peuple
s’approcha de lui. Il s’assit et se mit à les enseigner. Alors les spécialistes de la loi et les pharisiens
amenèrent une femme surprise en train de commettre un adultère. Ils la placèrent au milieu de la
foule et dirent à Jésus: «Maître, cette femme a été surprise en flagrant délit d’adultère. Moïse, dans la
loi, nous a ordonné de lapider de telles femmes. Et toi, que dis-tu?» Ils disaient cela pour lui tendre
un piège, afin de pouvoir l’accuser.
Mais Jésus se baissa et se mit à écrire avec le doigt sur le sol. Comme ils continuaient à l’interroger,
il se redressa et leur dit: «Que celui d’entre vous qui est sans péché jette le premier la pierre contre
elle.» Puis il se baissa de nouveau et se remit à écrire sur le sol. Quand ils entendirent cela, accusés
par leur conscience ils se retirèrent un à un, à commencer par les plus âgés et jusqu’aux derniers;
Jésus resta seul avec la femme qui était là au milieu.
Alors il se redressa et, ne voyant plus qu’elle, il lui dit: «Femme, où sont ceux qui t’accusaient?
Personne ne t’a donc condamnée?» Elle répondit: «Personne, Seigneur.» Jésus lui dit: «Moi non plus,
je ne te condamne pas; vas-y et désormais ne pèche plus.»
Jean 7–8
45 Galilée : région située au nord d’Israël, où se trouvaient les villes de Nazareth (où les parents de
Jésus s’étaient installés) et de Capernaüm (dont Jésus avait fait sa base).
46 Bethléhem : comparer le texte 24.
34. Tels pères, tels fils?
Il dit aux Juifs qui avaient cru en lui: «Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes
disciples, vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous rendra libres.»
Ils lui répondirent: «Nous sommes la descendance d’Abraham et nous n’avons jamais été esclaves
de personne. Comment peux-tu dire: ‘Vous deviendrez libres’?» «En vérité, en vérité, je vous le dis,
leur répliqua Jésus, toute personne qui commet le péché est esclave du péché. Or, l’esclave ne reste
pas pour toujours dans la famille; c’est le fils qui y reste pour toujours. Si donc le Fils vous libère,
vous serez réellement libres. Je sais que vous êtes la descendance d’Abraham. Pourtant, vous
cherchez à me faire mourir, parce que ma parole ne pénètre pas en vous. Je dis ce que j’ai vu chez
mon Père et vous, vous faites ce que vous avez entendu de la part de votre père.»
Ils lui répondirent: «Notre père, c’est Abraham.»
Jésus leur dit: «Si vous étiez les enfants d’Abraham, vous agiriez comme lui. Mais en réalité, vous
cherchez à me faire mourir, moi qui, en tant qu’être humain, vous ai dit la vérité que j’ai entendue de
Dieu. Cela, Abraham ne l’a pas fait. Vous, vous agissez comme votre père.»
Ils lui dirent: «Nous, nous ne sommes pas des enfants illégitimes; nous avons un seul Père: Dieu.»
Jésus leur dit: «Si Dieu était votre Père, vous m’aimeriez, car c’est de Dieu que je suis sorti et c’est
de sa part que je viens.»
Jean 8
35. Accueil à Jérusalem
Pendant qu’il montait à Jérusalem, Jésus prit à part les douze disciples et leur dit en chemin: «Nous
montons à Jérusalem et le Fils de l’homme sera livré aux chefs des prêtres et aux spécialistes de la
loi. Ils le condamneront à mort et le livreront aux non-Juifs pour qu’ils se moquent de lui, le fouettent
et le crucifient; le troisième jour il ressuscitera.»
Jésus les appela et leur dit: «Vous savez que les chefs des nations dominent sur elles et que les
grands les tiennent sous leur pouvoir. Ce ne sera pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu’un veut
être grand parmi vous, il sera votre serviteur; et si quelqu’un veut être le premier parmi vous, qu’il
soit votre esclave. C’est ainsi que le Fils de l’homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et
donner sa vie en rançon pour beaucoup.»
Lorsqu’ils approchèrent de Jérusalem et qu’ils furent arrivés à Bethphagé, vers le mont des Oliviers,
Jésus envoya deux disciples en leur disant: «Allez au village qui est devant vous; vous y trouverez
tout de suite une ânesse attachée et un ânon avec elle; détachez-les et amenez-les-moi. Si quelqu’un
vous dit quelque chose, vous répondrez: ‘Le Seigneur en a besoin.’ Et à l’instant il les laissera aller.»
Les disciples allèrent faire ce que Jésus leur avait ordonné. Ils amenèrent l’ânesse et l’ânon, mirent
leurs vêtements sur eux, et Jésus s’assit dessus.
Une grande foule de gens étendirent leurs vêtements sur le chemin; d’autres coupèrent des branches
aux arbres et en jonchèrent la route. Ceux qui précédaient et ceux qui suivaient Jésus criaient:
«Hosanna47 au Fils de David! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur! Hosanna dans les lieux
très hauts!»
Lorsqu’il entra dans Jérusalem, toute la ville fut troublée. On disait: «Qui est cet homme?» La foule
répondait: «C’est Jésus, le prophète de Nazareth en Galilée.»
Matthieu 20–21
Cet épisode est célébré par la fête des Rameaux.
47 Hosanna : littéralement sauve donc, devenu une exclamation de joie ou un cri de bienvenue.
36. Derniers enseignements de Jésus
A Jérusalem, Jésus donne ses dernières instructions à ses disciples.
«Que votre cœur ne se trouble pas! Croyez en Dieu, croyez aussi en moi. Il y a beaucoup de
demeures dans la maison de mon Père. Si ce n’était pas le cas, je vous l’aurais dit. Je vais vous
préparer une place. Et puisque je vais vous préparer une place, je reviendrai et je vous prendrai avec
moi afin que, là où je suis, vous y soyez aussi. Vous savez où je vais et vous en savez le chemin.
C’est moi qui suis le chemin, la vérité et la vie. On ne vient au Père qu’en passant par moi.
»Si vous m’aimez, respectez mes commandements. Quant à moi, je prierai le Père et il vous
donnera un autre défenseur afin qu’il reste éternellement avec vous: l’Esprit de la vérité, que le
monde ne peut pas accepter parce qu’il ne le voit pas et ne le connaît pas. Mais vous, vous le
connaissez, car il reste avec vous et il sera en vous. Je ne vous laisserai pas orphelins, je reviens vers
vous.
»Celui qui a mes commandements et qui les garde, c’est celui qui m’aime; celui qui m’aime sera
aimé de mon Père et moi aussi, je l’aimerai et je me ferai connaître à lui.»
»Voici mon commandement: aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés. Il n’y a pas de
plus grand amour que de donner votre vie pour vos amis. Vous êtes mes amis si vous faites ce que je
vous commande. Je ne vous appelle plus serviteurs parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son
seigneur, mais je vous ai appelés amis parce que je vous ai fait connaître tout ce que j’ai appris de
mon Père. Ce n’est pas vous qui m’avez choisi, mais c’est moi qui vous ai choisis, et je vous ai
établis afin que vous alliez, que vous portiez du fruit et que votre fruit demeure. Alors, ce que vous
demanderez au Père en mon nom, il vous le donnera. Ce que je vous commande, c’est de vous aimer
les uns les autres.»
Jean 14–15
37. Dernier repas ensemble
La fête de la Pâque48 et des pains sans levain devait avoir lieu deux jours après. Les chefs des
prêtres et les spécialistes de la loi cherchaient les moyens d’arrêter Jésus par ruse et de le faire
mourir. Ils se disaient en effet: «Que ce ne soit pas pendant la fête, afin qu’il n’y ait pas d’agitation
parmi le peuple.»
Comme Jésus était à Béthanie, dans la maison de Simon le lépreux, une femme entra pendant qu’il
se trouvait à table. Elle tenait un vase qui contenait un parfum de nard pur très cher. Elle brisa le vase
et versa le parfum sur la tête de Jésus. Quelques-uns exprimèrent leur indignation entre eux: «A quoi
bon gaspiller ce parfum? On aurait pu le vendre plus de 300 pièces d’argent et les donner aux
pauvres» et ils s’irritaient contre cette femme.
Mais Jésus dit: «Laissez-la. Pourquoi lui faites-vous de la peine? Elle a fait une bonne action envers
moi. En effet, vous avez toujours les pauvres avec vous et vous pouvez leur faire du bien quand vous
le voulez, mais vous ne m’aurez pas toujours. Elle a fait ce qu’elle a pu, elle a d’avance parfumé mon
corps pour l’ensevelissement. Je vous le dis en vérité, partout où cette bonne nouvelle sera
proclamée, dans le monde entier, on racontera aussi en souvenir de cette femme ce qu’elle a fait.»
Judas l’Iscariot, l’un des douze49, alla vers les chefs des prêtres afin de leur livrer Jésus. Ils se
réjouirent en l’entendant et promirent de lui donner de l’argent. Quant à Judas, il se mit à chercher
une occasion favorable pour le trahir.
Le premier jour des pains sans levain, où l’on sacrifiait l’agneau pascal50, les disciples de Jésus lui
dirent: «Où veux-tu que nous allions te préparer le repas de la Pâque?» Il envoya deux de ses
disciples et leur dit: «Allez à la ville. Vous rencontrerez un homme qui porte une cruche d’eau:
suivez-le. Là où il entrera, dites au propriétaire de la maison: ‘Le maître dit: Où est la salle où je
mangerai la Pâque avec mes disciples?’ Alors il vous montrera une grande chambre à l’étage,
aménagée et toute prête: c’est là que vous nous préparerez la Pâque.» Ses disciples partirent,
arrivèrent à la ville et trouvèrent tout comme il le leur avait dit, et ils préparèrent la Pâque.
Le soir venu, il s’y rendit avec les douze. Pendant qu’ils étaient à table et qu’ils mangeaient, Jésus
dit: «Je vous le dis en vérité, l’un de vous, qui mange avec moi, me trahira.» Ils devinrent tout tristes
et lui dirent l’un après l’autre: «Est-ce moi?» Il leur répondit: «C’est l’un des douze, celui qui met la
main dans le plat avec moi. Le Fils de l’homme s’en va conformément à ce qui est écrit à son sujet,
mais malheur à l’homme par qui le Fils de l’homme est trahi! Mieux vaudrait pour cet homme qu’il
ne soit pas né.»
Pendant qu’ils mangeaient, Jésus prit du pain et, après avoir prononcé la prière de bénédiction, il le
rompit et le leur donna en disant: «Prenez, mangez, ceci est mon corps.»
Il prit ensuite une coupe et, après avoir remercié Dieu, il la leur donna et ils en burent tous. Il leur
dit: «Ceci est mon sang, le sang de la nouvelle alliance, qui est versé pour beaucoup. Je vous le dis en
vérité, je ne boirai plus jamais du fruit de la vigne, jusqu’au jour où je le boirai nouveau dans le
royaume de Dieu.»
Après avoir chanté les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers.
Marc 14
48 La Pâque : la fête juive qui commémorait la sortie d’Egypte des Israélites, leur libération de
l’esclavage et le fait que la vie de leurs fils aînés avait été épargnée (voir le texte 10).
49 L’un des douze : c’est-à-dire l’un des 12 disciples ou apôtres spécifiquement choisis par Jésus.
50 Pascal : de la Pâque (voir le texte 10).
38. Arrestation et procès de Jésus
Il parlait encore quand soudain arriva Judas, l’un des douze, avec une foule armée d’épées et de
bâtons envoyée par les chefs des prêtres, par les spécialistes de la loi et par les anciens. Celui qui le
trahissait leur avait donné ce signe: «L’homme auquel je donnerai un baiser, c’est lui. Arrêtez-le et
emmenez-le sous bonne garde!» Dès qu’il fut arrivé, il s’approcha de Jésus en disant: «Maître!» et il
l’embrassa. Alors ces gens mirent la main sur Jésus et l’arrêtèrent.
Les chefs des prêtres et tout le sanhédrin51 cherchaient un témoignage contre Jésus pour le faire
mourir, et ils n’en trouvaient pas. Beaucoup rendaient en effet de faux témoignages contre lui, mais
les témoignages n’étaient pas concordants. Quelques-uns se levèrent et portèrent un faux témoignage
contre lui en disant: «Nous l’avons entendu dire: ‘Je détruirai ce temple fait par la main de l’homme,
et en trois jours j’en construirai un autre qui ne sera pas fait de main d’homme.’» Même sur ce point-
là, leurs témoignages ne concordaient pas. Alors le grand-prêtre se leva au milieu de l’assemblée et
interrogea Jésus en disant: «Ne réponds-tu rien? Pourquoi ces gens témoignent-ils contre toi?» Mais
Jésus gardait le silence et ne répondit rien. Le grand-prêtre l’interrogea de nouveau et lui dit: «Es-tu
le Messie, le Fils du Dieu béni?» Jésus répondit: «Je le suis. Et vous verrez le Fils de l’homme assis à
la droite du Tout-Puissant et venant sur les nuées du ciel.» Alors le grand-prêtre déchira ses
vêtements et dit: «Qu’avons-nous encore besoin de témoins? Vous avez entendu le blasphème. Qu’en
pensez-vous?» Tous le condamnèrent, déclarant qu’il méritait la mort.
Dès le matin, les chefs des prêtres tinrent conseil avec les anciens, les spécialistes de la loi et tout le
sanhédrin. Après avoir attaché Jésus, ils l’emmenèrent et le livrèrent à Pilate52. Pilate l’interrogea:
«Es-tu le roi des Juifs?» Jésus lui répondit: «Tu le dis.»
Les chefs des prêtres portaient contre lui beaucoup d’accusations. Pilate l’interrogea de nouveau:
«Ne réponds-tu rien? Vois tous les témoignages qu’ils portent contre toi.» Mais Jésus ne répondit
plus rien, ce qui étonna Pilate.
A chaque fête, il relâchait un prisonnier, celui que le peuple réclamait. Il y avait en prison le
dénommé Barabbas avec ses complices, pour un meurtre qu’ils avaient commis lors d’une émeute.
La foule se mit à demander à grands cris ce qu’il avait l’habitude de leur accorder. Pilate leur
répondit: «Voulez-vous que je vous relâche le roi des Juifs?» En effet, il savait que c’était par jalousie
que les chefs des prêtres avaient fait arrêter Jésus.
Cependant, les chefs des prêtres excitèrent la foule afin que Pilate leur relâche plutôt Barabbas.
Pilate reprit la parole et leur dit: «Que voulez-vous donc que je fasse de celui que vous appelez le roi
des Juifs?» Ils crièrent de nouveau: «Crucifie-le!» «Quel mal a-t-il fait?» leur dit Pilate. Ils crièrent
encore plus fort: «Crucifie-le!»
Voulant satisfaire la foule, Pilate leur relâcha Barabbas et, après avoir fait fouetter Jésus, il le livra à
la crucifixion.
Marc 14–15
51 Sanhédrin : conseil juif qui faisait office de gouvernement et de tribunal pour les affaires qui
n’étaient pas du ressort des Romains.
52 Pilate : gouverneur romain de Judée à ce moment-là (il l’a été de 26 à 36 apr. J.-C.).
39. Mort de Jésus
Comme ils l’emmenaient, ils s’emparèrent d’un certain Simon de Cyrène, qui revenait des champs,
et ils le chargèrent de la croix pour qu’il la porte derrière Jésus. On conduisait aussi deux malfaiteurs
qui devaient être mis à mort avec lui. Lorsqu’ils furent arrivés à l’endroit appelé «le Crâne53», ils le
crucifièrent là ainsi que les deux malfaiteurs, l’un à droite, l’autre à gauche.
Jésus dit: «Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu’ils font.» Ils se partagèrent ses vêtements
en tirant au sort. Le peuple se tenait là et regardait. Les magistrats eux-mêmes se moquaient de Jésus
avec eux en disant: «Il en a sauvé d’autres; qu’il se sauve lui-même, s’il est le Messie choisi par
Dieu!» Les soldats aussi se moquaient de lui; ils s’approchaient pour lui présenter du vinaigre en
disant: «Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même!» Il y avait au-dessus de lui cette inscription
écrite en grec, en latin et en hébreu: «Celui-ci est le roi des Juifs.»
L’un des malfaiteurs crucifiés avec lui l’insultait en disant: «Si tu es le Messie, sauve-toi toi-même,
et nous avec toi!» Mais l’autre le reprenait et disait: «N’as-tu aucune crainte de Dieu, toi qui subis la
même condamnation? Pour nous, ce n’est que justice, puisque nous recevons ce qu’ont mérité nos
actes, mais celui-ci n’a rien fait de mal.» Et il dit à Jésus: «Seigneur, souviens-toi de moi quand tu
viendras régner.» Jésus lui répondit: «Je te le dis en vérité, aujourd’hui tu seras avec moi dans le
paradis.»
C’était déjà presque midi, et il y eut des ténèbres sur tout le pays jusqu’à trois heures de l’après-
midi. Le soleil s’obscurcit et le voile du temple se déchira par le milieu. Jésus s’écria d’une voix
forte: «Père, je remets mon esprit entre tes mains.» Après avoir dit ces paroles, il expira.
Voyant ce qui était arrivé, l’officier romain rendit gloire à Dieu en disant: «Certainement, cet
homme était juste.»
Luc 23
53 Crâne : en hébreu golgotha ; le mot latin a donné «Calvaire».
40. Plus dans le tombeau
Le soir venu arriva un homme riche d’Arimathée, du nom de Joseph, qui lui aussi était un disciple
de Jésus. Il alla trouver Pilate et demanda le corps de Jésus. Alors Pilate ordonna de le lui remettre.
Joseph prit le corps, l’enveloppa dans un drap de lin pur et le déposa dans un tombeau neuf qu’il
s’était fait creuser dans la roche. Puis il roula une grande pierre à l’entrée du tombeau et s’en alla.
Marie de Magdala et l’autre Marie étaient là, assises vis-à-vis du tombeau.
Le lendemain, qui était le jour après la préparation du sabbat54, les chefs des prêtres et les
pharisiens allèrent ensemble chez Pilate et dirent: «Seigneur, nous nous souvenons que cet imposteur
a dit, quand il vivait encore: ‘Après trois jours je ressusciterai.’ Ordonne donc que le tombeau soit
gardé jusqu’au troisième jour, afin que ses disciples ne viennent pas voler le corps et dire au peuple:
‘Il est ressuscité.’ Cette dernière imposture serait pire que la première.» Pilate leur dit: «Vous avez
une garde. Allez-y, gardez-le comme vous le souhaitez!» Ils s’en allèrent et firent surveiller le
tombeau par la garde après avoir scellé la pierre.
Après le sabbat, à l’aube du dimanche, Marie de Magdala et l’autre Marie allèrent voir le tombeau.
Soudain, il y eut un grand tremblement de terre, car un ange du Seigneur descendit du ciel, vint
rouler la pierre de devant l’ouverture et s’assit dessus. Il avait l’aspect de l’éclair et son vêtement
était blanc comme la neige. Les gardes tremblèrent de peur et devinrent comme morts, mais l’ange
prit la parole et dit aux femmes: «Quant à vous, n’ayez pas peur, car je sais que vous cherchez Jésus,
celui qui a été crucifié. Il n’est pas ici, car il est ressuscité, comme il l’avait dit. Venez voir l’endroit
où le Seigneur était couché et allez vite dire à ses disciples qu’il est ressuscité. Il vous précède en
Galilée. C’est là que vous le verrez. Voilà, je vous l’ai dit.»
Elles s’éloignèrent rapidement du tombeau, avec crainte et une grande joie, et elles coururent porter
la nouvelle aux disciples. Et voici que Jésus vint à leur rencontre et dit: «Je vous salue.» Elles
s’approchèrent, s’agrippèrent à ses pieds et se prosternèrent devant lui. Alors Jésus leur dit: «N’ayez
pas peur! Allez dire à mes frères de se rendre en Galilée: c’est là qu’ils me verront.»
Pendant qu’elles étaient en chemin, quelques hommes de la garde entrèrent dans la ville et
annoncèrent aux chefs des prêtres tout ce qui était arrivé. Après s’être réunis avec les anciens pour
tenir conseil, ceux-ci donnèrent une forte somme d’argent aux soldats avec cette consigne: «Dites
que ses disciples sont venus de nuit voler le corps pendant que vous dormiez. Et si le gouverneur
l’apprend, nous l’apaiserons et nous ferons en sorte que vous n’ayez pas d’ennuis.» Les soldats
prirent l’argent et se conformèrent aux instructions reçues. Et ce récit des événements s’est propagé
parmi les Juifs jusqu’à aujourd’hui.
Les onze disciples allèrent en Galilée, sur la montagne que Jésus leur avait désignée. Quand ils le
virent, ils se prosternèrent devant lui, mais quelques-uns eurent des doutes. Jésus s’approcha et leur
dit: «Tout pouvoir m’a été donné dans le ciel et sur la terre. Allez donc, faites de toutes les nations
des disciples, baptisez-les au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit et enseignez-leur à mettre en
pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du
monde.»
Matthieu 27–28
54 Sabbat : septième jour de la semaine (qui va du vendredi soir au samedi soir), jour de repos pour
les juifs (voir le texte 11).
41. Après le départ de Jésus
Le livre des Actes des apôtres prend manifestement la suite de l’Evangile55 de Luc et relate
ce qui se passe après la vie de Jésus sur la terre: les débuts de l’Eglise.
Cher Théophile, dans mon premier livre, j’ai parlé de tout ce que Jésus a commencé de faire et
d’enseigner jusqu’au jour où il a été enlevé au ciel après avoir donné ses ordres, par le Saint-Esprit,
aux apôtres qu’il avait choisis. Après avoir souffert, il se présenta à eux vivant et leur en donna de
nombreuses preuves: pendant 40 jours, il se montra à eux et parla de ce qui concerne le royaume de
Dieu.
Alors qu’il se trouvait en leur compagnie, il leur recommanda de ne pas s’éloigner de Jérusalem,
mais d’attendre ce que le Père avait promis, «ce que je vous ai annoncé, leur dit-il, car Jean a baptisé
d’eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisés du Saint-Esprit.»
Alors que les apôtres étaient réunis, ils lui demandèrent: «Seigneur, est-ce à ce moment-là que tu
rétabliras le royaume pour Israël?» Il leur répondit: «Ce n’est pas à vous de connaître les temps ou les
moments que le Père a fixés de sa propre autorité. Mais vous recevrez une puissance lorsque le Saint-
Esprit viendra sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie
et jusqu’aux extrémités de la terre.»
Après avoir dit cela, il s’éleva dans les airs pendant qu’ils le regardaient et une nuée le cacha à leurs
yeux. Et comme ils avaient les regards fixés vers le ciel pendant qu’il s’en allait, deux hommes
habillés de blanc leur apparurent et dirent: «Hommes de Galilée, pourquoi restez-vous à regarder le
ciel? Ce Jésus qui a été enlevé au ciel du milieu de vous reviendra de la même manière que vous
l’avez vu aller au ciel.»
Alors ils retournèrent à Jérusalem, de la colline appelée mont des Oliviers qui est près de Jérusalem,
à la distance d’un kilomètre environ. Quand ils furent arrivés, ils montèrent à l’étage dans la pièce où
ils se tenaient d’ordinaire; il y avait là Pierre, Jean, Jacques, André, Philippe, Thomas, Barthélémy,
Matthieu, Jacques, fils d’Alphée, Simon le zélote56 et Jude, fils de Jacques. Tous persévéraient d’un
commun accord dans la prière avec les femmes, avec Marie la mère de Jésus et avec les frères de
Jésus.
Quand le jour de la Pentecôte57 arriva, ils étaient tous ensemble au même endroit. Tout à coup il
vint du ciel un bruit comme celui d’un vent violent, qui remplit toute la maison où ils étaient assis.
Des langues qui semblaient de feu leur apparurent, séparées les unes des autres, et elles se posèrent
sur chacun d’eux. Ils furent tous remplis du Saint-Esprit et se mirent à parler en d’autres langues,
comme l’Esprit leur donnait de s’exprimer.
Or il y avait en séjour à Jérusalem des Juifs, hommes pieux venus de toutes les nations qui sont sous
le ciel. A ce bruit, ils accoururent en foule, et ils furent stupéfaits parce que chacun les entendait
parler dans sa propre langue. Ils étaient tous remplis d’étonnement et d’admiration et ils se disaient
les uns aux autres: «Ces gens qui parlent ne sont-ils pas tous galiléens? Comment se fait-il donc que
nous les entendions chacun dans notre propre langue, notre langue maternelle? Parthes, Mèdes,
Elamites, habitants de la Mésopotamie, de la Judée, de la Cappadoce, du Pont, de l’Asie, de la
Phrygie, de la Pamphylie, de l’Egypte, du territoire de la Libye voisine de Cyrène et résidents venus
de Rome, Juifs de naissance ou par conversion, Crétois et Arabes, nous les entendons parler dans
notre langue des merveilles de Dieu!»
Tous remplis d’étonnement et ne sachant que penser, ils se disaient les uns aux autres: «Qu’est-ce
que cela veut dire?» Mais d’autres se moquaient et disaient: «Ils sont pleins de vin doux.»
Actes 1–2
55 Evangile : littéralement bonne nouvelle, nom donné à la fois au message chrétien et aux livres qui
relatent la vie de Jésus.
56 Zélote : terme qui désignait une personne zélée pour la loi ou le membre d’un parti de patriotes
juifs créé afin de résister aux Romains.
57 Pentecôte : fête juive des moissons, 50 jours après la Pâque.
42. Le sens de la vie de Jésus
Alors Pierre, debout avec les onze apôtres, s’exprima d’une voix forte en ces termes:
«Hommes de Judée et vous tous qui séjournez à Jérusalem, comprenez ce qui se passe et prêtez
l’oreille à mes paroles! Ces gens ne sont pas ivres, comme vous le supposez, car il est neuf heures du
matin. Mais maintenant se réalise ce qu’a dit le prophète Joël: ‘Dans les derniers jours, dit Dieu, je
déverserai de mon Esprit sur tout être humain; vos fils et vos filles prophétiseront, vos jeunes gens
auront des visions et vos vieillards auront des rêves. Oui, sur mes serviteurs et sur mes servantes,
durant ces jours-là, je déverserai de mon Esprit et ils prophétiseront. Je ferai des prodiges en haut
dans le ciel et des signes miraculeux en bas sur la terre: du sang, du feu et une vapeur de fumée; le
soleil se changera en ténèbres et la lune en sang avant l’arrivée du jour du Seigneur, de ce jour grand
et glorieux. Alors toute personne qui fera appel au nom du Seigneur sera sauvée.’
»Israélites, écoutez ces paroles! Dieu vous a désigné Jésus de Nazareth en accomplissant par lui, au
milieu de vous, des miracles, des prodiges et des signes, comme vous le savez vous-mêmes. Cet
homme vous a été livré suivant le projet défini et la prescience de Dieu. Vous l’avez arrêté, vous
l’avez fait mourir sur une croix par l’intermédiaire d’hommes impies. Mais Dieu a brisé les liens de
la mort, il l’a ressuscité, parce qu’il n’était pas possible qu’elle le retienne. En effet, David dit à
propos de lui: ‘Je voyais constamment le Seigneur devant moi, parce qu’il est à ma droite afin que je
ne sois pas ébranlé. C’est pourquoi mon cœur est dans la joie et ma langue dans l’allégresse; même
mon corps reposera avec espérance, car tu n’abandonneras pas mon âme au séjour des morts, tu ne
permettras pas que ton saint connaisse la décomposition. Tu m’as fait connaître les sentiers de la vie,
tu me rempliras de joie par ta présence.’
»Mes frères, qu’il me soit permis de vous parler en toute franchise au sujet du patriarche David: il
est mort, il a été enseveli et son tombeau existe encore aujourd’hui parmi nous! Or il était prophète et
il savait que Dieu lui avait juré par serment de faire surgir le Messie, un de ses descendants, pour le
faire asseoir sur son trône. C’est donc la résurrection du Christ qu’il a prévue et annoncée en disant
qu’il ne serait pas abandonné au séjour des morts et que son corps ne connaîtrait pas la
décomposition.
»C’est ce Jésus que Dieu a ressuscité, nous en sommes tous témoins. Elevé à la droite de Dieu, il a
reçu du Père le Saint-Esprit qui avait été promis et il l’a déversé, comme vous le voyez et l’entendez
maintenant. David en effet n’est pas monté au ciel, mais il dit lui-même: ‘Le Seigneur a dit à mon
Seigneur: Assieds-toi à ma droite jusqu’à ce que j’aie fait de tes ennemis ton marchepied.’ Que toute
la communauté d’Israël sache donc avec certitude que Dieu a fait Seigneur et Messie ce Jésus que
vous avez crucifié.»
Après avoir entendu ce discours, ils eurent le cœur vivement touché et dirent à Pierre et aux autres
apôtres: «Frères, que ferons-nous?»
Pierre leur dit: «Changez d’attitude et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ pour
le pardon de vos péchés, et vous recevrez le don du Saint-Esprit. En effet, la promesse est pour vous,
pour vos enfants et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu
les appellera.»
Actes 2
43. L’Evangile en résumé
Juif converti au christianisme après l’avoir persécuté, l’apôtre Paul en a été en quelque
sorte le théoricien. Sa lettre aux chrétiens de Rome précise ce qu’est l’Evangile, le
message de la foi chrétienne.
Je n’ai pas honte de l’Evangile de Christ: c’est la puissance de Dieu pour le salut de tout homme qui
croit, du Juif d’abord, mais aussi du non-Juif. En effet, c’est l’Evangile qui révèle la justice de Dieu
par la foi et pour la foi, comme cela est écrit: «Le juste vivra par la foi.»
La colère de Dieu se révèle du ciel contre toute impiété et toute injustice des hommes qui par leur
injustice tiennent la vérité prisonnière, car ce qu’on peut connaître de Dieu est évident pour eux,
puisque Dieu le leur a fait connaître. En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance
éternelle et sa divinité, se voient depuis la création du monde, elles se comprennent par ce qu’il a fait.
Ils sont donc inexcusables, puisque tout en connaissant Dieu, ils ne lui ont pas donné la gloire qu’il
méritait en tant que Dieu et ne lui ont pas montré de reconnaissance; au contraire, ils se sont égarés
dans leurs raisonnements et leur cœur sans intelligence a été plongé dans les ténèbres. Ils se vantent
d’être sages, mais ils sont devenus fous, et ils ont remplacé la gloire du Dieu incorruptible par des
images qui représentent l’homme corruptible, des oiseaux, des quadrupèdes et des reptiles.
C’est pourquoi Dieu les a livrés à l’impureté par les désirs de leur cœur, de sorte qu’ils déshonorent
eux-mêmes leur propre corps, eux qui ont remplacé la vérité de Dieu par le mensonge et qui ont
adoré et servi la créature au lieu du Créateur, qui est béni éternellement.
Comme ils n’ont pas jugé bon de connaître Dieu, Dieu les a livrés à leur intelligence déréglée, de
sorte qu’ils commettent des actes indignes. Ils sont remplis de toute sorte d’injustice, d’immoralité
sexuelle, de méchanceté, de soif de posséder et de mal. Leur être est plein d’envie, de meurtres, de
querelles, de ruses, de fraudes et de perversité. Rapporteurs, ils sont aussi médisants, ennemis de
Dieu, arrogants, orgueilleux, vantards, ingénieux pour faire le mal, rebelles à leurs parents.
Dépourvus d’intelligence, de loyauté, d’affection, ils sont irréconciliables, sans pitié. Et bien qu’ils
connaissent le verdict de Dieu déclarant dignes de mort les auteurs de tels actes, non seulement ils les
commettent, mais encore ils approuvent ceux qui agissent de même.
Tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu, et ils sont gratuitement déclarés justes par sa
grâce, par le moyen de la libération qui se trouve en Jésus-Christ. C’est lui que Dieu a destiné à être
par son sang une victime expiatoire58 pour ceux qui croiraient. Il démontre ainsi sa justice, puisqu’il
avait laissé impunis les péchés commis auparavant, à l’époque de sa patience. Il la démontre dans le
temps présent de manière à être juste tout en déclarant juste celui qui a la foi en Jésus.
Romains 1; 3
58 Victime expiatoire : nom donné à l’animal offert en sacrifice pour que Dieu puisse pardonner les
transgressions de sa loi.
44. L’espérance de la foi
Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ, qui ne vivent pas
conformément à leur nature propre mais conformément à l’Esprit. En effet, la loi de l’Esprit qui
donne la vie en Jésus-Christ m’a libéré de la loi du péché et de la mort, car ce qui était impossible à
la loi parce que la nature humaine la rendait impuissante, Dieu l’a fait: il a condamné le péché dans la
nature humaine en envoyant à cause du péché son propre Fils dans une nature semblable à celle de
l’homme pécheur. Ainsi, la justice réclamée par la loi est accomplie en nous qui vivons non
conformément à notre nature propre mais conformément à l’Esprit.
Ainsi donc, frères et sœurs, nous avons une dette, mais pas envers notre nature propre pour nous
conformer à ses exigences. Si vous vivez en vous conformant à votre nature propre, vous allez
mourir, mais si par l’Esprit vous faites mourir les manières d’agir du corps, vous vivrez. En effet,
tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu sont fils de Dieu. Et vous n’avez pas reçu un esprit
d’esclavage pour être encore dans la crainte, mais vous avez reçu un Esprit d’adoption, par lequel
nous crions: «Abba! Père!»
L’Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. Or, si nous
sommes enfants, nous sommes aussi héritiers: héritiers de Dieu et cohéritiers de Christ, si toutefois
nous souffrons avec lui afin de prendre aussi part à sa gloire.
Du reste, nous savons que tout contribue au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés
conformément à son plan. En effet, ceux qu’il a connus d’avance, il les a aussi prédestinés à devenir
conformes à l’image de son Fils, afin que celui-ci soit le premier-né d’un grand nombre de frères.
Ceux qu’il a prédestinés, il les a aussi appelés; ceux qu’il a appelés, il les a aussi déclarés justes; et
ceux qu’il a déclarés justes, il leur a aussi accordé la gloire.
Que dirons-nous donc de plus? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous? Lui qui n’a pas épargné
son propre Fils mais l’a donné pour nous tous, comment ne nous accorderait-il pas aussi tout avec
lui?
Qui accusera ceux que Dieu a choisis? C’est Dieu qui les déclare justes! Qui les condamnera?
Jésus-Christ est mort, bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu et il intercède pour nous!
Qui nous séparera de l’amour de Christ? Serait-ce la détresse, l’angoisse, la persécution, la faim, le
dénuement, le danger ou l’épée? De fait, il est écrit: «C’est à cause de toi qu’on nous met à mort à
longueur de journée, qu’on nous considère comme des brebis destinées à la boucherie.» Au contraire,
dans tout cela nous sommes plus que vainqueurs grâce à celui qui nous a aimés. En effet, j’ai
l’assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni le présent ni l’avenir, ni les
puissances, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l’amour
de Dieu manifesté en Jésus-Christ notre Seigneur.
Romains 8
45. Le fin mot de l’histoire
Je vis alors un grand trône blanc et celui qui y était assis. La terre et le ciel s’enfuirent loin de lui et
l’on ne trouva plus de place pour eux. Je vis les morts, les grands et les petits, debout devant le trône.
Des livres furent ouverts. Un autre livre fut aussi ouvert: le livre de vie. Les morts furent jugés
conformément à leurs œuvres, d’après ce qui était écrit dans ces livres. La mer rendit les morts
qu’elle contenait, la mort et le séjour des morts rendirent aussi leurs morts, et chacun fut jugé
conformément à sa manière d’agir. Puis la mort et le séjour des morts furent jetés dans l’étang de feu.
L’étang de feu, c’est la seconde mort. Tous ceux qui ne furent pas trouvés inscrits dans le livre de vie
furent jetés dans l’étang de feu.
Puis je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre, car le premier ciel et la première terre avaient
disparu et la mer n’existait plus. Je vis descendre du ciel, d’auprès de Dieu, la ville sainte, la nouvelle
Jérusalem, préparée comme une mariée qui s’est faite belle pour son époux. J’entendis une voix forte
venant du ciel qui disait: «Voici le tabernacle59 de Dieu parmi les hommes! Il habitera avec eux, ils
seront son peuple et Dieu lui-même sera avec eux, il sera leur Dieu. Il essuiera toute larme de leurs
yeux, la mort ne sera plus et il n’y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car ce qui existait avant a
disparu.»
Celui qui était assis sur le trône dit: «Voici que je fais toutes choses nouvelles.» Il ajouta: «Ecris
cela, car ces paroles sont dignes de confiance et vraies.» Puis il me dit: «Je suis l’Alpha et
l’Oméga60, le commencement et la fin. A celui qui a soif, je donnerai à boire gratuitement de la
source de l’eau de la vie. Le vainqueur recevra cet héritage, je serai son Dieu et il sera mon fils.»
Puis il me montra le fleuve d’eau de la vie, limpide comme du cristal, qui sortait du trône de Dieu et
de l’Agneau61. Au milieu de la place de la ville et entre les deux bras du fleuve se trouvait l’arbre de
vie qui produit douze récoltes; il donne son fruit chaque mois et ses feuilles servent à la guérison des
nations. Il n’y aura plus de malédiction. Le trône de Dieu et de l’Agneau sera dans la ville; ses
serviteurs lui rendront un culte. Ils verront son visage et son nom sera sur leur front. Il n’y aura plus
de nuit et ils n’auront besoin ni de la lumière d’une lampe ni de celle du soleil, parce que le Seigneur
Dieu les éclairera. Et ils régneront aux siècles des siècles.
Il me dit: «Ces paroles sont dignes de confiance et vraies; et le Seigneur, le Dieu de l’esprit des
prophètes, a envoyé son ange pour montrer à ses serviteurs ce qui doit arriver bientôt.
»Voici, je viens bientôt et j’apporte avec moi ma récompense pour traiter chacun conformément à
son œuvre. Je suis l’Alpha et l’Oméga, le premier et le dernier, le commencement et la fin. Heureux
ceux qui lavent leur robe: ils auront droit à l’arbre de vie62 et pourront entrer par les portes dans la
ville! Dehors les chiens, les sorciers, ceux qui vivent dans l’immoralité sexuelle, les meurtriers, les
idolâtres et tous ceux qui aiment et pratiquent le mensonge! Moi Jésus, j’ai envoyé mon ange pour
vous attester ces choses dans les Eglises.»
Apocalypse 20–22
59 Tabernacle : voir la note sur le texte 13.
60 L’Alpha et l’Oméga : première et dernière lettres de l’alphabet grec.
61 L’Agneau : c’est-à-dire Jésus-Christ.
62 L’arbre de vie : arbre présent dans le jardin d’Eden (voir les textes 1 et 2).
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Table des matières
Titre
Avertissement
Auteur et titre
Copyright
Introduction
Repères chronologiques
1. Au commencement...
2. Plus dure a été la chute
3. On efface (presque) tout et on recommence
4. Brouillage à Babylone
5. Abraham, un homme plein de promesses
6. Un nouveau nom et une alliance
7. La naissance d’Israël
8. Moïse, le bébé sauvé de l’eau
9. Un Dieu qui se révèle
10. La sortie d’Egypte
11. Dix paroles pour une alliance
12. L’invitation de Dieu à son peuple
13. Le fils de David et le temple
14. David ou la prière d’un meurtrier
15. Sage comme Salomon
16. Un constat d’absurdité
17. Un autre fils de David en perspective
18. Le serviteur de l’Eternel
19. Une nouvelle alliance
20. Un peuple en exil
21. Place à la restauration
22. La venue du Seigneur
L’entracte de la période intertestamentaire
23. Des naissances annoncées
24. La naissance de Jésus
25. Le message de Jean-Baptiste
26. Premier miracle
27. Enseignement sur la montagne
28. Rendez-vous nocturne
29. Des miracles stupéfiants
30. Rites et réalité
31. Paroles en paraboles
32. La véritable identité de Jésus
33. Perplexes face à Jésus
34. Tels pères, tels fils?
35. Accueil à Jérusalem
36. Derniers enseignements de Jésus
37. Dernier repas ensemble
38. Arrestation et procès de Jésus
39. Mort de Jésus
40. Plus dans le tombeau
41. Après le départ de Jésus
42. Le sens de la vie de Jésus
43. L’Evangile en résumé
44. L’espérance de la foi
45. Le fin mot de l’histoire
Envie d’en savoir plus?
Questionnaire
Table des matières
Genèse 1–2
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Création du ciel et de la terre

1 2
Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre. La terre n’était que chaos
et vide. Il y avait des ténèbres à la surface de l’abîme et l’Esprit de Dieu
3
planait au-dessus de l’eau. Dieu dit: «Qu’il y ait de la lumière!» et il y eut
4
de la lumière. Dieu vit que la lumière était bonne, et il sépara la lumière
5
des ténèbres. Dieu appela la lumière jour, et les ténèbres nuit. Il y eut un
6
soir et il y eut un matin. Ce fut le premier jour. Dieu dit: «Qu’il y ait une
7
étendue entre les eaux pour les séparer les unes des autres!» Dieu fit
l’étendue et sépara ainsi l’eau qui est au-dessous de l’étendue de celle qui
8
est au-dessus. Cela se passa ainsi. Dieu appela l’étendue ciel. Il y eut un
9
soir et il y eut un matin. Ce fut le deuxième jour. Dieu dit: «Que les eaux
qui sont au-dessous du ciel se rassemblent à un seul endroit et que le sec
10
apparaisse!» Et cela se passa ainsi. Dieu appela le sec terre, et la masse
11
des eaux mers. Dieu vit que c’était bon. Puis Dieu dit: «Que la terre
produise de la verdure, de l’herbe à graine, des arbres fruitiers qui donnent
du fruit selon leur espèce et qui contiennent leur semence sur la terre!» Et
12
cela se passa ainsi: la terre produisit de la verdure, de l’herbe à graine
selon son espèce et des arbres qui donnent du fruit et contiennent leur
13
semence selon leur espèce. Dieu vit que c’était bon. Il y eut un soir et il y
14
eut un matin. Ce fut le troisième jour. Dieu dit: «Qu’il y ait des luminaires
dans l’étendue du ciel pour séparer le jour de la nuit! Ils serviront de signes
15
pour marquer les époques, les jours et les années, ainsi que de luminaires
16
dans l’étendue du ciel pour éclairer la terre.» Et cela se passa ainsi: Dieu
fit les deux grands luminaires, le plus grand pour présider au jour et le plus
17
petit pour présider à la nuit. Il fit aussi les étoiles. Dieu les plaça dans
18
l’étendue du ciel pour éclairer la terre, pour dominer sur le jour et la nuit
19
et pour séparer la lumière des ténèbres. Dieu vit que c’était bon. Il y eut
20
un soir et il y eut un matin. Ce fut le quatrième jour. Dieu dit: «Que l’eau
pullule d’animaux vivants et que des oiseaux volent dans le ciel au-dessus
21
de la terre!» Dieu créa les grands poissons et tous les animaux vivants
capables de se déplacer: l’eau en pullula selon leur espèce. Il créa aussi tous
22
les oiseaux selon leur espèce. Dieu vit que c’était bon, et il les bénit en
disant: «Reproduisez-vous, devenez nombreux et remplissez les mers, et
23
que les oiseaux se multiplient sur la terre!» Il y eut un soir et il y eut un
24
matin. Ce fut le cinquième jour. Dieu dit: «Que la terre produise des
animaux vivants selon leur espèce: du bétail, des reptiles et des animaux
25
terrestres selon leur espèce.» Et cela se passa ainsi. Dieu fit les animaux
terrestres selon leur espèce, le bétail selon son espèce et tous les reptiles de
la terre selon leur espèce. Dieu vit que c’était bon.
Création de l’être humain et repos
26
Puis Dieu dit: «Faisons l’homme à notre image, à notre ressemblance!
Qu’il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le
bétail, sur toute la terre et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre.»
27
Dieu créa l’homme à son image, il le créa à l’image de Dieu. *Il créa
28
l’homme et la femme. Dieu les bénit et leur dit: «Reproduisez-vous,
devenez nombreux, remplissez la terre et soumettez-la! Dominez sur les
poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel et sur tout animal qui se déplace
29
sur la terre!» Dieu dit aussi: «Je vous donne toute herbe à graine sur toute
la surface de la terre, ainsi que tout arbre portant des fruits avec pépins ou
30
noyau: ce sera votre nourriture. A tout animal de la terre, à tout oiseau du
ciel et à tout ce qui se déplace sur la terre, à ce qui est animé de vie, je
31
donne toute herbe verte pour nourriture.» Et cela se passa ainsi. Dieu
regarda tout ce qu’il avait fait, et il constata que c’était très bon. Il y eut un
soir et il y eut un matin. Ce fut le sixième jour.
1 2
C’est ainsi que furent terminés le ciel et la terre et toute leur armée. Le
septième jour, Dieu mit un terme à son travail de création. *Il se reposa
3
de toute son activité le septième jour. Dieu bénit le septième jour et en fit
un jour saint, parce que ce jour-là il se reposa de toute son activité, de tout
ce qu’il avait créé.
Séjour de l’homme dans le jardin d’Eden
4 5
Telle fut l’histoire du ciel et de la terre quand ils furent créés. Lorsque
l’Eternel Dieu fit la terre et le ciel, il n’y avait encore aucun arbuste des
champs sur la terre et aucune herbe des champs ne poussait encore, car
l’Eternel Dieu n’avait pas fait pleuvoir sur la terre et il n’y avait pas
6
d’homme pour cultiver le sol. Cependant, une vapeur montait de la terre et
7
arrosait toute la surface du sol. L’Eternel Dieu façonna l’homme avec la
poussière de la terre. Il insuffla un souffle de vie dans ses narines et
8
*l’homme devint un être vivant. L’Eternel Dieu planta un jardin en Eden,
9
du côté de l’est, et il y mit l’homme qu’il avait façonné. L’Eternel Dieu fit
pousser du sol des arbres de toute sorte, agréables à voir et porteurs de fruits
bons à manger. Il fit pousser l’arbre de la vie au milieu du jardin, ainsi que
10
l’arbre de la connaissance du bien et du mal. Un fleuve sortait d’Eden
11
pour arroser le jardin, et de là il se divisait en quatre bras. Le nom du
12
premier est Pishon: il entoure tout le pays de Havila où se trouve l’or. L’or
13
de ce pays est pur. On y trouve aussi le bdellium et la pierre d’onyx. Le
14
nom du deuxième fleuve est Guihon: il entoure tout le pays de Cush. Le
nom du troisième est le Tigre: il coule à l’est de l’Assyrie. Le quatrième
15
fleuve, c’est l’Euphrate. L’Eternel Dieu prit l’homme et le plaça dans le
16
jardin d’Eden pour qu’il le cultive et le garde. L’Eternel Dieu donna cet
ordre à l’homme: «Tu pourras manger les fruits de tous les arbres du jardin,
17
mais tu ne mangeras pas le fruit de l’arbre de la connaissance du bien et
18
du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras, c’est certain.» L’Eternel
Dieu dit: «Il n’est pas bon que l’homme soit seul. Je lui ferai une aide qui
19
soit son vis-à-vis.» L’Eternel Dieu façonna à partir de la terre tous les
animaux sauvages et tous les oiseaux du ciel, puis il les fit venir vers
l’homme pour voir comment il les appellerait. Il voulait que tout être vivant
20
porte le nom que l’homme lui donnerait. L’homme donna des noms à tout
le bétail, aux oiseaux du ciel et à tous les animaux sauvages, mais pour lui-
21
même il ne trouva pas d’aide qui soit son vis-à-vis. Alors l’Eternel Dieu
fit tomber un profond sommeil sur l’homme, qui s’endormit. Il prit une de
22
ses côtes et referma la chair à sa place. L’Eternel Dieu forma une femme à
partir de la côte qu’il avait prise à l’homme et il l’amena vers l’homme.
23
L’homme dit: «Voici cette fois celle qui est faite des mêmes os et de la
même chair que moi. On l’appellera femme parce qu’elle a été tirée de
24
l’homme.» *C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère et
25
s’attachera à sa femme, et ils ne feront qu’un. L’homme et sa femme
étaient tous les deux nus, et ils n’en avaient pas honte.
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Genèse 3
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Tentation et chute
1
Le serpent était le plus rusé de tous les animaux sauvages que l’Eternel
Dieu avait faits. Il dit à la femme: «Dieu a-t-il vraiment dit: ‘Vous ne
2
mangerez aucun des fruits des arbres du jardin’?» La femme répondit au
3
serpent: «Nous mangeons du fruit des arbres du jardin. Cependant, en ce
qui concerne le fruit de l’arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit: ‘Vous
4
n’en mangerez pas et vous n’y toucherez pas, sinon vous mourrez.’» Le
5
serpent dit alors à la femme: «Vous ne mourrez absolument pas, mais Dieu
sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s’ouvriront et vous serez
6
comme Dieu: vous connaîtrez le bien et le mal.» La femme vit que l’arbre
était porteur de fruits bons à manger, agréable à regarder et précieux pour
ouvrir l’intelligence. Elle prit de son fruit et en mangea. Elle en donna aussi
7
à son mari qui était avec elle et il en mangea. Leurs yeux à tous les deux
s’ouvrirent, et ils prirent conscience qu’ils étaient nus. Ils attachèrent des
8
feuilles de figuier ensemble et s’en firent des ceintures. Quand ils
entendirent la voix de l’Eternel Dieu en train de parcourir le jardin vers le
soir, l’homme et sa femme se cachèrent loin de l’Eternel Dieu au milieu des
9
arbres du jardin. Cependant, l’Eternel Dieu appela l’homme et lui dit: «Où
10
es-tu?» Il répondit: «J’ai entendu ta voix dans le jardin et j’ai eu peur,
11
parce que j’étais nu. Alors je me suis caché.» L’Eternel Dieu dit: «Qui t’a
révélé que tu étais nu? Est-ce que tu as mangé du fruit de l’arbre dont je
12
t’avais interdit de manger?» L’homme répondit: «C’est la femme que tu
as mise à mes côtés qui m’a donné de ce fruit, et j’en ai mangé.»
13
L’Eternel Dieu dit à la femme: «Pourquoi as-tu fait cela?» La femme
14
répondit: «Le serpent m’a trompée et j’en ai mangé.» L’Eternel Dieu dit
au serpent: «Puisque tu as fait cela, tu seras maudit parmi tout le bétail et
tous les animaux sauvages. Tu marcheras sur ton ventre et tu mangeras de la
15
poussière tous les jours de ta vie. Je mettrai l’hostilité entre toi et la
femme, entre ta descendance et sa descendance: celle-ci t’écrasera la tête et
16
tu lui blesseras le talon.» Il dit à la femme: «J’augmenterai la souffrance
de tes grossesses. C’est dans la douleur que tu mettras des enfants au
monde. Tes désirs se porteront vers ton mari, mais lui, il dominera sur toi.»
17
Il dit à l’homme: «Puisque tu as écouté ta femme et mangé du fruit au
sujet duquel je t’avais donné cet ordre: ‘Tu n’en mangeras pas’, le sol est
maudit à cause de toi. C’est avec peine que tu en tireras ta nourriture tous
18
les jours de ta vie. Il te produira des ronces et des chardons, et tu
19
mangeras de l’herbe des champs. C’est à la sueur de ton visage que tu
mangeras du pain, et ce jusqu’à ce que tu retournes à la terre, puisque c’est
d’elle que tu as été tiré. Oui, tu es poussière et tu retourneras à la
20
poussière.» Adam appela sa femme Eve, car elle devait être la mère de
21
tous les vivants. L’Eternel Dieu fit des habits en peau pour Adam et pour
22
sa femme, et il les leur mit. L’Eternel Dieu dit: «Voilà que l’homme est
devenu comme l’un de nous pour la connaissance du bien et du mal.
Maintenant, empêchons-le de tendre la main, de prendre aussi du fruit de
23
l’arbre de vie, d’en manger et de vivre éternellement!» Ainsi, l’Eternel
Dieu le chassa du jardin d’Eden pour qu’il cultive la terre d’où il avait été
24
tiré. Après avoir chassé Adam, il posta à l’est du jardin d’Eden les
chérubins qui agitent une épée flamboyante pour garder le chemin de
l’arbre de vie.
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Genèse 6–9
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Annonce du déluge et construction d’une arche par Noé

1
Lorsque les hommes eurent commencé à se multiplier à la surface de la
2
terre et que des filles leur furent nées, les fils de Dieu virent que les filles
des hommes étaient belles et ils en prirent pour femmes parmi toutes celles
3
qu’ils choisirent. Alors l’Eternel dit: «Mon Esprit ne contestera pas
4
toujours avec l’homme, car l’homme n’est que chair. Il vivra 120 ans.» Il y
avait des géants sur la terre à cette époque-là. Ce fut aussi le cas après que
les fils de Dieu se furent unis aux filles des hommes et qu’elles leur eurent
5
donné des enfants. C’étaient les célèbres héros de l’Antiquité. L’Eternel vit
que les hommes commettaient beaucoup de mal sur la terre et que toutes les
pensées de leur cœur se portaient constamment et uniquement vers le mal.
6
L’Eternel regretta d’avoir fait l’homme sur la terre et eut le cœur peiné.
7
L’Eternel dit: «J’exterminerai de la surface de la terre l’homme que j’ai
créé, depuis l’homme jusqu’au bétail, aux reptiles et aux oiseaux, car je
8
regrette de les avoir faits.» Cependant, Noé trouva grâce aux yeux de
9
l’Eternel. Voici l’histoire de Noé. C’était un homme juste et intègre dans sa
10
génération, un homme qui marchait avec Dieu. Noé eut trois fils: Sem,
11
Cham et Japhet. La terre était corrompue devant Dieu, elle était pleine de
12
violence. Dieu regarda la terre et constata qu’elle était corrompue, car tout
13
le monde avait corrompu sa conduite sur la terre. Alors Dieu dit à Noé:
«La fin de tous les hommes est décidée devant moi, car ils ont rempli la
14
terre de violence. Je vais les détruire avec la terre. Fais-toi un bateau avec
des arbres résineux. Tu disposeras cette arche en compartiments et tu
15
l’enduiras de poix dedans et dehors. Voici comment tu la feras: l’arche
16
aura 150 mètres de long, 25 de large et 15 de haut. Tu feras une
ouverture à l’arche et tu la feras d’une cinquantaine de centimètres depuis le
haut. Tu placeras une porte sur le côté de l’arche. Tu construiras un étage
17
inférieur, un deuxième et un troisième étages. Pour ma part, je vais faire
venir le déluge d’eau sur la terre pour détruire toute créature qui a souffle de
18
vie sous le ciel. Tout ce qui est sur la terre mourra. Cependant, j’établis
mon alliance avec toi: tu entreras dans l’arche avec tes fils, ta femme et les
19
femmes de tes fils. De tout ce qui vit, de toute créature, tu feras entrer
dans l’arche deux membres de chaque espèce pour leur conserver la vie
20
avec toi. Il y aura un mâle et une femelle. Des oiseaux selon leur espèce,
du bétail selon son espèce et de tous les reptiles de la terre selon leur
espèce, deux membres de chaque espèce viendront vers toi pour que tu leur
21
conserves la vie. Quant à toi, prends de tous les aliments que l’on mange
et fais-t’en une provision afin qu’ils vous servent de nourriture, à toi et à
22
eux.» C’est ce que fit Noé: il se conforma à tous les ordres que Dieu lui
avait donnés.
Entrée dans l’arche et déluge
1
L’Eternel dit à Noé: «Entre dans l’arche avec toute ta famille, car je t’ai vu
2
comme juste devant moi dans cette génération. Tu prendras avec toi 7
couples de tous les animaux purs, le mâle et sa femelle, une paire des
3
animaux impurs, le mâle et sa femelle, ainsi que 7 couples des oiseaux,
mâle et femelle, afin de conserver leur espèce en vie sur toute la surface de
4
la terre. En effet, encore 7 jours et je ferai tomber la pluie sur la terre
pendant 40 jours et 40 nuits. J’exterminerai ainsi de la surface du sol tous
5
les êtres que j’ai créés.» Noé se conforma à tous les ordres que Dieu lui
6 7
avait donnés. Noé avait 600 ans lorsque le déluge frappa la terre. Noé
entra dans l’arche avec ses fils, sa femme et les femmes de ses fils pour
8
échapper à l’eau du déluge. Parmi les animaux purs et les animaux impurs,
9
les oiseaux et tout ce qui se déplace sur le sol, un mâle et une femelle
entrèrent dans l’arche avec Noé, deux par deux, comme Dieu l’avait
10 11
ordonné à Noé. L’eau du déluge frappa la terre 7 jours après. L’an 600
de la vie de Noé, le dix-septième jour du deuxième mois, toutes les sources
12
du grand abîme jaillirent et les écluses du ciel s’ouvrirent. La pluie tomba
13
sur la terre pendant 40 jours et 40 nuits. C’est ce jour-là précisément que
Noé, Sem, Cham et Japhet, les fils de Noé, la femme de Noé et les trois
14
femmes de ses fils avec eux étaient entrés dans l’arche, ainsi que tous les
animaux selon leur espèce, tout le bétail selon son espèce, tous les reptiles
qui rampent sur la terre selon leur espèce, tous les oiseaux selon leur
15
espèce, tous les petits oiseaux, tout ce qui a des ailes. Ils entrèrent dans
l’arche avec Noé, deux par deux, issus de toutes les créatures qui ont souffle
16
de vie. Il en entra, mâle et femelle, de toute espèce, comme Dieu l’avait
17
ordonné à Noé. Puis l’Eternel ferma la porte sur lui. Le déluge frappa la
terre pendant 40 jours. L’eau grossit et souleva l’arche, et celle-ci s’éleva
18
au-dessus de la terre. L’eau monta et grossit beaucoup sur la terre, et
19
l’arche flotta à la surface de l’eau. L’eau augmenta de plus en plus et
toutes les hautes montagnes qui sont sous le ciel tout entier furent
20
recouvertes. L’eau monta de 7 mètres et demi au-dessus des montagnes, si
21
bien qu’elles furent recouvertes. Tout ce qui vivait sur la terre expira, tant
les oiseaux que le bétail et les animaux, tout ce qui pullulait sur la terre et
22
tous les hommes. Tout ce qui avait un souffle de vie dans ses narines et
23
qui se trouvait sur la terre ferme mourut. Dieu fit disparaître tous les êtres
qui étaient à la surface du sol, depuis l’homme jusqu’au bétail, aux reptiles
et aux oiseaux: ils furent exterminés de la terre. Il ne resta que Noé et ceux
24
qui étaient avec lui dans l’arche. La crue de l’eau sur la terre dura 150
jours.
Sortie de l’arche
1
Dieu se souvint de Noé, de tous les animaux et de tout le bétail qui étaient
2
avec lui dans l’arche. Il fit passer un vent sur la terre et l’eau se calma. Les
sources de l’abîme et les écluses du ciel furent fermées et la pluie ne tomba
3
plus du ciel. L’eau se retira peu à peu de dessus la terre, si bien qu’elle
4
baissa au bout de 150 jours. Le dix-septième jour du septième mois,
5
l’arche s’arrêta sur les montagnes d’Ararat. L’eau baissa progressivement
jusqu’au dixième mois. Le premier jour du dixième mois, les sommets des
6
montagnes apparurent. Au bout de 40 jours, Noé ouvrit la fenêtre qu’il
7
avait faite à l’arche. Il lâcha le corbeau et celui-ci sortit, faisant des allers
8
et retours jusqu’à ce que l’eau ait séché sur la terre. Il lâcha aussi la
9
colombe pour voir si l’eau avait baissé sur la terre, mais celle-ci ne trouva
aucun endroit où se poser. Elle revint vers lui dans l’arche, car il y avait de
l’eau sur toute la surface de la terre. Il avança la main, la prit et la fit rentrer
10
vers lui dans l’arche. Il attendit encore 7 autres jours, puis il lâcha de
11
nouveau la colombe hors de l’arche. La colombe revint vers lui sur le soir,
et voici qu’une feuille d’olivier arrachée était dans son bec. Noé sut ainsi
12
que l’eau avait baissé sur la terre. Il attendit encore 7 autres jours, puis il
13
lâcha la colombe, mais elle ne revint plus vers lui. L’an 601, le premier
jour du premier mois, l’eau avait séché sur la terre. Noé retira le toit de
14
l’arche. Il regarda et constata que la surface du sol avait séché. Le vingt-
15
septième jour du deuxième mois, la terre fut sèche. Alors Dieu parla à
16
Noé: «Sors de l’arche avec ta femme, tes fils et les femmes de tes fils.
17
Fais sortir avec toi tous les animaux de toute espèce qui sont avec toi, tant
les oiseaux que le bétail et tous les reptiles qui rampent sur la terre. Qu’ils
pullulent sur la terre, qu’ils se reproduisent et deviennent nombreux sur la
18 19
terre.» Noé sortit avec ses fils, sa femme et les femmes de ses fils. Tous
les animaux, tous les reptiles, tous les oiseaux et tout ce qui se déplace sur
20
la terre sortirent de l’arche en fonction de leur espèce. Noé construisit un
autel en l’honneur de l’Eternel. Il prit de toutes les bêtes pures et de tous les
21
oiseaux purs et offrit des holocaustes sur l’autel. L’Eternel perçut une
odeur agréable et se dit en lui-même: «Je ne maudirai plus la terre à cause
de l’homme, car l’orientation du cœur de l’homme est mauvaise dès sa
jeunesse, et je ne frapperai plus tous les êtres vivants comme je l’ai fait.
22
Tant que la terre subsistera, les semailles et la moisson, le froid et la
chaleur, l’été et l’hiver, le jour et la nuit ne cesseront pas.»
Alliance de Dieu avec Noé et ses fils
1
Dieu bénit Noé et ses fils. Il leur dit: «Reproduisez-vous, devenez
2
nombreux et remplissez la terre. Vous serez craints et redoutés de tout
animal de la terre, de tout oiseau du ciel, de tout ce qui se déplace sur le sol
3
et de tous les poissons de la mer: ils sont placés sous votre autorité. Tout ce
qui se déplace et qui vit vous servira de nourriture: je vous donne tout cela
4
de la même manière que je vous ai donné l’herbe verte. Seulement, vous
5
ne mangerez aucune viande avec sa vie, avec son sang. Sachez-le aussi, je
redemanderai le sang de votre vie, je le redemanderai à tout animal. Et je
redemanderai la vie de l’homme à l’homme, à l’homme qui est son frère.
6
Si quelqu’un verse le sang de l’homme, son sang sera versé par l’homme,
7
car Dieu a fait l’homme à son image. Quant à vous, reproduisez-vous et
8
devenez nombreux, pullulez et multipliez-vous sur la terre.» Dieu dit
9
encore à Noé et à ses fils: «J’établis mon alliance avec vous et avec votre
10
descendance après vous, avec tous les êtres vivants qui sont avec vous,
tant les oiseaux que le bétail et tous les animaux de la terre, avec tous ceux
11
qui sont sortis de l’arche, avec tous les animaux de la terre. J’établis mon
alliance avec vous: aucune créature ne sera plus supprimée par l’eau du
12
déluge et il n’y aura plus de déluge pour détruire la terre.» Dieu dit:
«Voici le signe de l’alliance que j’établis entre moi et vous, ainsi que tous
13
les êtres vivants qui sont avec vous, pour toutes les générations: j’ai placé
mon arc parmi les nuages et il servira de signe de l’alliance conclue entre
14
moi et la terre. Quand j’aurai rassemblé des nuages au-dessus de la terre,
15
l’arc apparaîtra parmi les nuages et je me souviendrai de mon alliance
entre moi et vous ainsi que tous les êtres vivants de toute espèce: l’eau ne se
16
transformera plus en déluge pour détruire toute créature. L’arc sera parmi
les nuages et je le regarderai pour me souvenir de l’alliance éternelle entre
Dieu et tous les êtres vivants de toute espèce qui se trouvent sur la terre.»
17
Dieu dit à Noé: «Tel est le signe de l’alliance que j’établis entre moi et
18
toute créature sur la terre.» Les fils de Noé qui sortirent de l’arche étaient
19
Sem, Cham et Japhet. Cham fut le père de Canaan. Voilà quels sont les
trois fils de Noé. Ce sont eux qui ont peuplé toute la terre.
Malédiction de Canaan
20 21
Noé commença à cultiver le sol et planta de la vigne. Il but du vin et
22
devint ivre, si bien qu’il se dénuda au milieu de sa tente. Cham, le père de
Canaan, vit la nudité de son père et en parla à ses deux frères qui se
23
trouvaient à l’extérieur. Alors Sem et Japhet prirent un manteau, le mirent
sur leurs épaules, marchèrent à reculons et couvrirent la nudité de leur père.
Comme ils détournaient la tête, ils ne virent pas la nudité de leur père.
24
Lorsqu’il eut fini de cuver son vin, Noé apprit ce que lui avait fait son fils
25
cadet et dit: «Maudit soit Canaan! Qu’il soit le dernier des esclaves pour
26
ses frères!» Il dit encore: «Béni soit l’Eternel, le Dieu de Sem, et que
27
Canaan soit son esclave! Que Dieu élargisse le territoire de Japhet, qu’il
28
habite dans les tentes de Sem et que Canaan soit son esclave!» Noé vécut
29
350 ans après le déluge. Il vécut en tout 950 ans, puis il mourut.
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Genèse 11
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Construction d’une tour à Babel

1 2
Toute la terre avait une seule langue et les mêmes mots. Après avoir
quitté l’est, ils trouvèrent une plaine dans le pays de Shinear et s’y
3
installèrent. Ils se dirent l’un à l’autre: «Allons! Faisons des briques et
cuisons-les au feu!» La brique leur servit de pierre, et le bitume de ciment.
4
Ils dirent encore: «Allons! Construisons-nous une ville et une tour dont le
sommet touche le ciel et faisons-nous un nom afin de ne pas être dispersés
5
sur toute la surface de la terre.» L’Eternel descendit pour voir la ville et la
6
tour que construisaient les hommes, et il dit: «Les voici qui forment un
seul peuple et ont tous une même langue, et voilà ce qu’ils ont entrepris!
7
Maintenant, rien ne les retiendra de faire tout ce qu’ils ont projeté. Allons!
Descendons et là brouillons leur langage afin qu’ils ne se comprennent plus
8
mutuellement.» L’Eternel les dispersa loin de là sur toute la surface de la
9
terre. Alors ils arrêtèrent de construire la ville. C’est pourquoi on l’appela
Babel: parce que c’est là que l’Eternel brouilla le langage de toute la terre et
c’est de là qu’il les dispersa sur toute la surface de la terre.
Ancêtres d’Abram
10
Voici la lignée de Sem. A l’âge de 100 ans, Sem eut pour fils Arpacshad,
11
2 ans après le déluge. Sem vécut 500 ans après la naissance d’Arpacshad
12
et il eut des fils et des filles. A l’âge de 35 ans, Arpacshad eut pour fils
13
Shélach. Arpacshad vécut 403 ans après la naissance de Shélach et il eut
14
des fils et des filles. A l’âge de 30 ans, Shélach eut pour fils Héber.
15
Shélach vécut 403 ans après la naissance d’Héber et il eut des fils et des
16 17
filles. A l’âge de 34 ans, Héber eut pour fils Péleg. Héber vécut 430 ans
18
après la naissance de Péleg et il eut des fils et des filles. A l’âge de 30 ans,
19
Péleg eut pour fils Rehu. Péleg vécut 209 ans après la naissance de Rehu
20
et il eut des fils et des filles. A l’âge de 32 ans, Rehu eut pour fils Serug.
21
Rehu vécut 207 ans après la naissance de Serug et il eut des fils et des
22 23
filles. A l’âge de 30 ans, Serug eut pour fils Nachor. Serug vécut 200
24
ans après la naissance de Nachor et il eut des fils et des filles. A l’âge de
25
29 ans, Nachor eut pour fils Térach. Nachor vécut 119 ans après la
26
naissance de Térach et il eut des fils et des filles. Térach était âgé de 70
27
ans lorsqu’il eut Abram, Nachor et Haran. Voici la lignée de Térach.
28
Térach eut pour fils Abram, Nachor et Haran. Haran eut Lot. Haran
mourut du vivant de son père Térach dans le pays de sa naissance, à Ur en
29
Chaldée. Abram et Nachor se marièrent. La femme d’Abram s’appelait
Saraï, et la femme de Nachor Milca. Elle était la fille d’Haran, qui était le
30
père de Milca et de Jisca. Saraï était stérile, elle n’avait pas d’enfants.
31
Térach prit son fils Abram, son petit-fils Lot, qui était le fils d’Haran, et
sa belle-fille Saraï, la femme de son fils Abram. Ils sortirent ensemble d’Ur
en Chaldée pour se rendre dans le pays de Canaan mais, arrivés à Charan,
32
ils s’y installèrent. Térach vécut 205 ans, puis il mourut à Charan.
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Genèse 12–13
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Appel d’Abram
1
L’Eternel dit à Abram: «*Quitte ton pays, ta patrie et ta famille et va dans
2
le pays que je te montrerai. Je ferai de toi une grande nation, je te bénirai,
3
je rendrai ton nom grand et tu seras une source de bénédiction. Je bénirai
ceux qui te béniront et je maudirai ceux qui te maudiront, et *toutes les
4
familles de la terre seront bénies en toi.» Abram partit conformément à la
parole de l’Eternel, et Lot partit avec lui. Abram était âgé de 75 ans
5
lorsqu’il quitta Charan. Il prit sa femme Saraï et Lot, le fils de son frère. Il
prit aussi tous les biens et les serviteurs dont ils étaient devenus
propriétaires à Charan, et ils partirent pour se rendre dans le pays de
6
Canaan, où ils arrivèrent. Abram traversa le pays jusqu’à l’endroit appelé
Sichem, jusqu’aux chênes de Moré. Les Cananéens occupaient alors le
7
pays. L’Eternel apparut à Abram et dit: «C’est à ta descendance que je
donnerai ce pays.» Abram construisit là un autel en l’honneur de l’Eternel
8
qui lui était apparu. Il partit de là vers la région montagneuse qui se trouve
à l’est de Béthel et il dressa ses tentes. Béthel était à l’ouest et Aï à l’est. Là,
il construisit un autel en l’honneur de l’Eternel et fit appel au nom de
9
l’Eternel. Puis Abram continua par étapes en direction du Néguev.
Séjour d’Abram en Egypte
10
Il y eut une famine dans le pays et Abram descendit en Egypte pour y
11
séjourner, car la famine pesait lourdement sur le pays. Comme il était sur
le point d’entrer en Egypte, il dit à sa femme Saraï: «Ecoute-moi! Je sais
12
que tu es une belle femme. Quand les Egyptiens te verront, ils diront:
‘C’est sa femme’ et ils me tueront, tandis que toi, ils te laisseront en vie.
13
Présente-toi donc comme ma sœur afin que je sois bien traité à cause de
14
toi et que je reste en vie grâce à toi.» Lorsque Abram fut arrivé en Egypte,
15
les Egyptiens virent que la femme était très belle. Les intendants du
pharaon la virent et la vantèrent au pharaon, si bien que la femme fut
16
emmenée chez le pharaon. Il traita bien Abram à cause d’elle et Abram
reçut des brebis, des bœufs, des ânes, des serviteurs et des servantes, des
17
ânesses et des chameaux. Cependant, l’Eternel frappa le pharaon et sa
18
famille de grands fléaux à cause de Saraï, la femme d’Abram. Alors le
pharaon appela Abram et dit: «Qu’est-ce que tu m’as fait? Pourquoi ne
19
m’as-tu pas informé que c’est ta femme? Pourquoi as-tu prétendu que
c’était ta sœur? De ce fait, je l’ai prise pour femme! Voici maintenant ta
20
femme. Prends-la et va-t’en!» Et le pharaon donna l’ordre à ses gens de le
renvoyer, lui et sa femme, avec tout ce qui lui appartenait.
Séparation d’avec Lot
1
Abram remonta d’Egypte vers le Néguev avec sa femme et tout ce qui lui
2
appartenait. Lot était avec lui. Abram était très riche en troupeaux, en
3
argent et en or. Il se rendit par étapes du Néguev jusqu’à Béthel, jusqu’à
4
l’endroit où était sa tente au début, entre Béthel et Aï, là où se trouvait
l’autel qu’il avait fait la première fois. Là, Abram fit appel au nom de
5
l’Eternel. Lot, qui voyageait avec Abram, avait aussi des brebis, des bœufs
6
et des tentes. La région ne suffisait pas pour qu’ils habitent ensemble. En
effet, leurs biens étaient si nombreux qu’ils ne pouvaient plus rester
7
ensemble. Il y eut une dispute entre les bergers des troupeaux d’Abram et
les bergers des troupeaux de Lot. Les Cananéens et les Phéréziens
8
habitaient alors dans le pays. Abram dit à Lot: «Qu’il n’y ait donc pas de
dispute entre toi et moi, ni entre tes bergers et les miens, car nous sommes
9
frères. Tout le pays n’est-il pas devant toi? Sépare-toi de moi. Si tu vas à
10
gauche, j’irai à droite, et si tu vas à droite, j’irai à gauche.» Lot leva les
yeux et vit que toute la plaine du Jourdain était entièrement arrosée. Avant
que l’Eternel n’ait détruit Sodome et Gomorrhe, c’était, jusqu’à Tsoar,
11
comme un jardin de l’Eternel, comme l’Egypte. Lot choisit pour lui toute
la plaine du Jourdain et se mit en route vers l’est. C’est ainsi qu’ils se
12
séparèrent l’un de l’autre. Abram s’installa dans le pays de Canaan, tandis
que Lot s’installait dans les villes de la plaine et dressait ses tentes jusqu’à
13
Sodome. Les habitants de Sodome étaient mauvais et péchaient beaucoup
contre l’Eternel.
Nouvelles promesses à Abram
14
L’Eternel dit à Abram, après que Lot se fut séparé de lui: «Lève les yeux
et, de l’endroit où tu es, regarde vers le nord et le sud, vers l’est et l’ouest.
15
En effet, tout le pays que tu vois, je te le donnerai à toi, ainsi qu’à ta
16
descendance pour toujours. Je rendrai ta descendance pareille à la
poussière de la terre, de sorte que, si quelqu’un peut compter la poussière de
17
la terre, ta descendance aussi sera comptée. Lève-toi et parcours le pays
18
dans sa longueur et dans sa largeur, car je te le donnerai.» Abram déplaça
ses tentes et vint habiter parmi les chênes de Mamré qui sont près
d’Hébron. Là, il construisit un autel en l’honneur de l’Eternel.
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Genèse 17
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Alliance et nouveau nom pour Abram

1
Lorsque Abram fut âgé de 99 ans, l’Eternel apparut à Abram et lui dit: «Je
2
suis le Dieu tout-puissant. Marche devant moi et sois intègre. J’établirai
mon alliance entre moi et toi, et je te multiplierai
3
considérablement.» Abram tomba le visage contre terre, et Dieu lui dit:
4
«Voici quelle est mon alliance avec toi. Tu deviendras le père d’un grand
5
nombre de nations. On ne t’appellera plus Abram, mais ton nom sera
6
Abraham, car *je te rends père d’un grand nombre de nations. Je te ferai
beaucoup proliférer, je ferai de toi des nations et des rois seront issus de toi.
7
J’établirai mon alliance entre moi et toi, ainsi que tes descendants après toi,
au fil des générations: ce sera une alliance perpétuelle en vertu de laquelle
8
je serai ton Dieu et celui de ta descendance après toi. *Je te donnerai, à toi
et à tes descendants après toi, le pays où tu séjournes en étranger, tout le
pays de Canaan; il sera leur propriété pour toujours et je serai leur
9
Dieu.» Dieu dit à Abraham: «Quant à toi, tu garderas mon alliance, toi et
10
tes descendants après toi au fil des générations. Voici quelle est mon
alliance, celle que vous garderez entre moi et vous, ainsi que ta
11
descendance après toi: tout garçon parmi vous sera circoncis. Vous vous
12
circoncirez et ce sera un signe d’alliance entre moi et vous. A l’âge de 8
jours, tout garçon parmi vous sera circoncis, et ce à chacune de vos
générations, qu’il soit né chez toi ou qu’il ait été acheté à un étranger, en
13
dehors de ta descendance. On devra circoncire celui qui est né chez toi et
celui que tu as acheté. Mon alliance sera inscrite dans votre chair comme
14
une alliance perpétuelle. Un homme incirconcis, qui n’aura pas été
circoncis dans son corps, sera exclu de son peuple: il aura violé mon
15
alliance.» Dieu dit à Abraham: «Quant à ta femme Saraï, tu ne
16
l’appelleras plus Saraï, car son nom est Sara. Je la bénirai et je te donnerai
même un fils à travers elle. Je la bénirai et elle donnera naissance à des
17
nations; des rois seront issus d’elle.» Abraham tomba le visage contre
terre; il rit et dit dans son cœur: «Un fils pourrait-il naître à un homme de
100 ans? Et Sara, âgée de 90 ans, pourrait-elle mettre un enfant au monde?»
18
Abraham dit alors à Dieu: «Si seulement Ismaël pouvait vivre devant
19
toi!» Dieu dit: «C’est certain, ta femme Sara te donnera un fils et tu
l’appelleras Isaac. J’établirai mon alliance avec lui comme une alliance
20
perpétuelle pour sa descendance après lui. En ce qui concerne Ismaël, je
t’ai exaucé: je le bénirai, je le ferai proliférer et je le multiplierai
considérablement. Il aura pour fils douze princes et je ferai de lui une
21
grande nation. Cependant, mon alliance, je l’établirai avec Isaac, le fils
22
que Sara te donnera à cette époque-ci de l’année prochaine.» Lorsqu’il eut
23
fini de lui parler, Dieu s’éleva au-dessus d’Abraham. Abraham prit son
fils Ismaël, ainsi que tous ceux qui étaient nés chez lui et tous ceux qu’il
avait achetés, tous les hommes parmi les membres de son foyer, et il les
circoncit le jour même, conformément à l’ordre que Dieu lui avait donné.
24 25
Abraham était âgé de 99 ans lorsqu’il fut circoncis. Quant à son fils
26
Ismaël, il était âgé de 13 ans lorsqu’il fut circoncis. Le jour même,
27
Abraham fut circoncis, ainsi que son fils Ismaël, et tous les membres de
son foyer, qu’ils soient nés chez lui ou aient été achetés à des étrangers,
furent circoncis avec lui.
[Retour au livre]
Genèse 32; 35; 37
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1
Laban se leva de bon matin, embrassa ses petits-enfants et ses filles et les
bénit, puis il partit pour retourner chez lui.
Préparatifs de la rencontre avec Esaü
2
Jacob poursuivit son chemin et des anges de Dieu vinrent à sa rencontre.
3
A leur vue, Jacob dit: «C’est le camp de Dieu!» et il appela cet endroit
4
Mahanaïm. Jacob envoya devant lui des messagers à son frère Esaü dans le
5
pays de Séir, dans le territoire d’Edom. Il leur donna cet ordre: «Vous
transmettrez ce message à mon seigneur Esaü: ‘Voici ce que dit ton
serviteur Jacob: J’ai séjourné chez Laban et j’y suis resté jusqu’à
6
maintenant. J’ai des bœufs, des ânes, des brebis, des serviteurs et des
servantes, et j’envoie des messagers te l’annoncer, mon seigneur, pour
7
trouver grâce à tes yeux.’» Les messagers revinrent vers Jacob en disant:
«Nous sommes allés trouver ton frère Esaü; il marche à ta rencontre avec
8
400 hommes.» Jacob fut très effrayé et saisi d’angoisse. Il partagea en
deux camps ceux qui étaient avec lui, les brebis, les bœufs et les chameaux.
9
Il se disait: «Si Esaü attaque l’un des camps et le bat, le camp qui restera
10
pourra se sauver.» Jacob dit: «Dieu de mon grand-père Abraham, Dieu de
mon père Isaac, Eternel, toi qui m’as dit: ‘Retourne dans ton pays, dans ton
11
lieu de naissance, et je te ferai du bien’, je suis trop petit pour toutes les
grâces et pour toute la fidélité dont tu as fait preuve envers moi, ton
serviteur. En effet, j’ai passé ce Jourdain avec mon bâton et maintenant je
12
peux former deux camps. Délivre-moi de mon frère Esaü, car j’ai peur
qu’il ne vienne et ne me frappe, sans épargner ni la mère ni les enfants.
13
C’est toi-même qui as dit: ‘Je te ferai du bien et je rendrai ta descendance
14
*pareille au sable de la mer, si abondant qu’on ne peut le compter.’» C’est
à cet endroit-là que Jacob passa la nuit. Il prit dans ce qu’il avait sous la
15
main pour faire un cadeau à son frère Esaü: 200 chèvres et 20 boucs, 200
16
brebis et 20 béliers, 30 chamelles avec leurs petits qu’elles allaitaient, 40
17
vaches et 10 taureaux, 20 ânesses et 10 ânes. Il les remit à ses serviteurs,
troupeau par troupeau séparément, et il dit à ses serviteurs: «Passez devant
18
moi en laissant un intervalle entre chaque troupeau.» Il donna cet ordre au
premier: «Quand mon frère Esaü te rencontrera et te demandera: ‘A qui es-
19
tu? Où vas-tu? A qui appartient ce troupeau devant toi?’ tu répondras: ‘A
ton serviteur Jacob, c’est un cadeau envoyé à mon seigneur Esaü. Le voici
20
qui vient lui-même derrière nous.’» Il donna le même ordre au deuxième,
au troisième et à tous ceux qui suivaient les troupeaux: «C’est ce message
que vous transmettrez à mon seigneur Esaü quand vous le rencontrerez.
21
Vous annoncerez aussi: ‘Ton serviteur Jacob vient derrière nous.’» Il se
disait en effet: «Je l’apaiserai par ce cadeau qui me précède. Ensuite je le
22
verrai en face et peut-être m’accueillera-t-il favorablement.» Le cadeau
23
passa devant lui et il resta cette nuit-là dans le camp. Il se leva la même
nuit, prit ses deux femmes, ses deux servantes et ses onze enfants et passa le
24
gué du Jabbok. Il les prit, leur fit passer le torrent et le fit passer à tout ce
qui lui appartenait.
Lutte de Jacob à Peniel
25
Jacob resta seul. C’est alors qu’un homme lutta avec lui jusqu’au lever de
26
l’aurore. Voyant qu’il n’était pas vainqueur contre lui, cet homme le
frappa à l’emboîture de la hanche. Celle-ci se déboîta pendant qu’il luttait
27
avec lui. Il dit: «Laisse-moi partir, car l’aurore se lève.» Jacob répondit:
28
«Je ne te laisserai pas partir avant que tu ne m’aies béni.» Il lui demanda:
29
«Quel est ton nom?» Il répondit: «Jacob.» Il ajouta: «Ton nom ne sera
plus Jacob, mais tu seras appelé Israël, car tu as lutté avec Dieu et avec des
30
hommes et tu as été vainqueur.» Jacob lui demanda: «Révèle-moi donc
ton nom.» Il répondit: «Pourquoi demandes-tu mon nom?» et il le bénit là.
31
Jacob appela cet endroit Peniel, car, dit-il, «j’ai vu Dieu face à face et ma
32
vie a été sauvée.» Le soleil se levait lorsqu’il passa Peniel. Il boitait de la
33
hanche. Voilà pourquoi, aujourd’hui encore, les Israélites ne mangent pas
le tendon qui est à l’emboîture de la hanche: parce que Dieu frappa Jacob à
l’emboîture de la hanche, au tendon.
Retour de Jacob à Béthel
1
Dieu dit à Jacob: «Lève-toi, monte à Béthel et installe-toi là-bas. Tu y
construiras un autel en l’honneur du Dieu qui t’est apparu lorsque tu fuyais
2
ton frère Esaü.» Jacob dit à sa famille et à tous ceux qui étaient avec lui:
«Enlevez les dieux étrangers qui sont au milieu de vous, purifiez-vous et
3
changez de vêtements. Nous nous lèverons et nous monterons à Béthel. Là,
je construirai un autel en l’honneur du Dieu qui m’a répondu lorsque j’étais
4
dans la détresse et qui a été avec moi pendant le voyage que j’ai fait.» Ils
donnèrent à Jacob tous les dieux étrangers qui étaient en leur possession et
les anneaux qui étaient à leurs oreilles. Jacob les enfouit sous le térébinthe
5
qui se trouve près de Sichem. Ensuite ils partirent. La terreur de Dieu se
propagea dans les villes qui les entouraient et l’on ne poursuivit pas les fils
6
de Jacob. Jacob arriva ainsi à Luz dans le pays de Canaan, c’est-à-dire
7
Béthel, avec tous ceux qui l’accompagnaient. Il y construisit un autel et il
appela cet endroit El-Béthel, car c’est là que Dieu s’était révélé à lui
8
lorsqu’il fuyait son frère. Débora, la nourrice de Rebecca, mourut. Elle fut
enterrée au-dessous de Béthel, sous le chêne que l’on a appelé chêne des
9
pleurs. Dieu apparut encore à Jacob après son retour de Paddan-Aram, et il
10
le bénit. Dieu lui dit: «Ton nom est Jacob. Tu ne seras plus appelé Jacob,
11
mais ton nom sera Israël.» Il lui donna ainsi le nom d’Israël. Dieu lui dit:
«Je suis le Dieu tout-puissant. Prolifère et multiplie-toi! Une nation et tout
12
un groupe de nations seront issus de toi et des rois naîtront de toi. Je te
donnerai le pays que j’ai donné à Abraham et à Isaac, et je donnerai ce pays
13
à ta descendance après toi.» Puis Dieu s’éleva au-dessus de lui à l’endroit
14
où il lui avait parlé. Jacob dressa un monument à l’endroit où Dieu lui
avait parlé, un monument de pierres sur lequel il fit une offrande de vin et
15
versa de l’huile. Jacob appela Béthel l’endroit où Dieu lui avait parlé.
Naissance de Benjamin et mort de Rachel
16
Ils partirent de Béthel. Il y avait encore une certaine distance jusqu’à
Ephrata lorsque Rachel accoucha. Elle eut un accouchement pénible.
17
Pendant les douleurs de l’accouchement, la sage-femme lui dit: «N’aie
18
pas peur, car tu as encore un fils!» Alors qu’elle allait rendre l’âme, car
elle était mourante, elle lui donna le nom de Ben-Oni, mais son père
19
l’appela Benjamin. Rachel mourut et fut enterrée sur le chemin d’Ephrata,
20
c’est-à-dire Bethléhem. Jacob construisit un monument sur son tombeau.
C’est le monument du tombeau de Rachel, qui existe encore aujourd’hui.
21 22
Israël partit et dressa sa tente après Migdal-Eder. Pendant qu’Israël
résidait dans cette région, Ruben alla coucher avec Bilha, la concubine de
23
son père, et Israël l’apprit. Les fils de Jacob étaient au nombre de 12. Fils
de Léa: Ruben, le fils aîné de Jacob, Siméon, Lévi, Juda, Issacar et Zabulon.
24 25
Fils de Rachel: Joseph et Benjamin. Fils de Bilha, la servante de Rachel:
26
Dan et Nephthali. Fils de Zilpa, la servante de Léa: Gad et Aser. Voilà
27
quels sont les fils de Jacob, ceux qu’il eut à Paddan-Aram. Jacob arriva
vers son père Isaac à Mamré près de Kirjath-Arba, c’est-à-dire Hébron, où
28 29
Abraham et Isaac avaient séjourné en étrangers. Isaac vécut 180 ans. Il
expira et mourut. Il alla rejoindre les siens alors qu’il était âgé et rassasié de
jours, et ce furent ses fils Esaü et Jacob qui l’enterrèrent.
Vente de Joseph par ses frères

1
Quant à Jacob, il s’installa dans le pays de Canaan, là où son père avait
2
séjourné. Voici la lignée de Jacob. A l’âge de 17 ans, Joseph prenait soin
du troupeau avec ses frères. Le garçon était en compagnie des fils de Bilha
et de Zilpa, les femmes de son père, et il rapportait leurs mauvais propos à
3
leur père. Israël aimait Joseph plus que tous ses autres fils parce qu’il
4
l’avait eu dans sa vieillesse, et il lui fit un habit de plusieurs couleurs. Ses
frères remarquèrent que leur père l’aimait plus qu’eux tous et se mirent à le
5
détester. Ils étaient incapables de lui parler sans agressivité. Joseph fit un
6
rêve, et il le raconta à ses frères qui le détestèrent encore plus. Il leur dit:
7
«Ecoutez donc le rêve que j’ai fait! Nous étions en train d’attacher des
gerbes au milieu des champs, et voici que ma gerbe s’est dressée et est
même restée debout. Vos gerbes l’ont alors entourée et se sont prosternées
8
devant elle.» Ses frères lui dirent: «Est-ce que tu vas vraiment régner sur
nous? Est-ce que tu vas nous gouverner?» Ils le détestèrent encore plus à
9
cause de ses rêves et de ses paroles. Joseph fit encore un autre rêve, et il le
raconta à ses frères. Il dit: «J’ai fait encore un rêve: le soleil, la lune et onze
10
étoiles se prosternaient devant moi.» Il le raconta à son père et à ses
frères. Son père lui fit des reproches et lui dit: «Que signifie le rêve que tu
as fait? Faut-il que nous venions, moi, ta mère et tes frères, nous prosterner
11
jusqu’à terre devant toi?» Ses frères se montrèrent jaloux de lui, mais son
12
père garda le souvenir de cela. Les frères de Joseph étaient allés s’occuper
13
du troupeau de leur père à Sichem. Israël dit à Joseph: «Tes frères ne
s’occupent-ils pas du troupeau à Sichem? Vas-y! Je veux t’envoyer vers
14
eux.» Il lui répondit: «Me voici!» Israël lui dit: «Va donc voir si tes frères
sont en bonne santé et si le troupeau est en bon état; tu m’en rapporteras des
nouvelles.» Il le fit ainsi partir de la vallée d’Hébron. Joseph se rendit à
15
Sichem. Un homme le rencontra alors qu’il errait dans la campagne et lui
16
demanda: «Que cherches-tu?» Joseph répondit: «Ce sont mes frères que je
17
cherche. Dis-moi donc où ils gardent le troupeau.» L’homme dit: «Ils sont
partis d’ici. En effet, je les ai entendus dire: ‘Allons à Dothan.’» Joseph
18
partit sur les traces de ses frères, et il les trouva à Dothan. Ils le virent de
loin et, avant qu’il ne soit près d’eux, ils complotèrent de le faire mourir.
19 20
Ils se dirent l’un à l’autre: «Voici le rêveur qui arrive! Allons-y
maintenant! Tuons-le et jetons-le dans une des citernes. Nous dirons qu’une
bête féroce l’a dévoré et nous verrons ce que deviendront ses rêves.»
21
Ruben entendit cela et il le délivra de leurs mains. Il dit: «N’attentons pas
22
à sa vie!» Il leur dit encore: «Ne versez pas de sang! Jetez-le dans cette
citerne qui est dans le désert et ne portez pas la main contre lui!» Il avait
l’intention de le délivrer de leurs mains pour le faire retourner vers son
23
père. Lorsque Joseph fut arrivé vers ses frères, ils le dépouillèrent de son
24
habit, de l’habit de plusieurs couleurs qu’il portait. Ils s’emparèrent de lui
25
et le jetèrent dans la citerne. Celle-ci était vide: il n’y avait pas d’eau. Ils
s’assirent ensuite pour manger. Levant les yeux, ils virent une caravane
d’Ismaélites qui venaient de Galaad. Leurs chameaux étaient chargés
26
d’aromates, de baume et de myrrhe qu’ils transportaient en Egypte. Juda
dit alors à ses frères: «Que gagnerons-nous à tuer notre frère et à cacher son
27
sang? Venez, vendons-le aux Ismaélites et ne portons pas la main sur lui,
28
car il est notre frère, il est de notre chair.» Ses frères l’écoutèrent. Au
passage des marchands madianites, ils tirèrent et firent remonter Joseph de
la citerne, et ils le vendirent pour 20 pièces d’argent aux Ismaélites qui
29
l’emmenèrent en Egypte. Lorsque Ruben revint à la citerne, il constata
30
que Joseph n’y était plus. Il déchira ses vêtements, retourna vers ses frères
31
et dit: «Il n’est plus là! Et moi, où puis-je aller?» Ils prirent alors l’habit
32
de Joseph, tuèrent un bouc et plongèrent l’habit dans le sang. Ils
envoyèrent l’habit de plusieurs couleurs à leur père avec ce message: «Voici
ce que nous avons trouvé. Reconnais donc si c’est l’habit de ton fils ou
33
non.» Jacob le reconnut et dit: «C’est l’habit de mon fils! Une bête féroce
34
l’a dévoré, Joseph a été mis en pièces!» Jacob déchira ses vêtements, il
35
mit un sac sur sa taille et il mena longtemps le deuil sur son fils. Tous ses
fils et toutes ses filles vinrent pour le consoler, mais il refusait d’être
consolé. Il disait: «C’est dans le deuil que je descendrai vers mon fils au
36
séjour des morts», et il pleurait son fils. Quant aux Madianites, ils
vendirent Joseph en Egypte à Potiphar, un officier du pharaon qui était chef
des gardes.
[Retour au livre]
Exode 1–2
[Retour au livre]
Esclavage d’Israël en Egypte

1
Voici les noms des fils d’Israël venus en Egypte avec Jacob, chacun
2 3
accompagné de sa famille: Ruben, Siméon, Lévi, Juda, Issacar, Zabulon,
4 5
Benjamin, Dan, Nephthali, Gad et Aser. Les personnes issues de Jacob
6
étaient au nombre de 70 en tout. Joseph était alors en Egypte. Puis Joseph
7
mourut, ainsi que tous ses frères et toute cette génération-là. Les Israélites
eurent des enfants et pullulèrent; ils devinrent très nombreux et puissants,
8
au point de remplir le pays. *Un nouveau roi parvint au pouvoir en Egypte,
9
un roi qui n’avait pas connu Joseph. Il dit à son peuple: «Voilà que les
Israélites forment un peuple plus nombreux et plus puissant que nous.
10
Allons! Montrons-nous habiles vis-à-vis de lui: empêchons-le de devenir
trop nombreux, car en cas de guerre il se joindrait à nos ennemis pour nous
11
combattre et sortir ensuite du pays.» On établit donc sur lui des chefs de
corvées afin de l’accabler de travaux pénibles. C’est ainsi qu’on construisit
les villes de Pithom et de Ramsès destinées à servir d’entrepôts au pharaon.
12
Mais plus on accablait les Israélites, plus ils devenaient nombreux et
13
envahissants, au point que l’on éprouva de la haine pour eux. Alors les
14
Egyptiens soumirent les Israélites à un dur esclavage. Ils leur rendirent la
vie amère par de lourds travaux avec de l’argile et des briques ainsi que par
tous les travaux des champs. Ils leur imposaient toutes ces charges avec
15
cruauté. Le roi d’Egypte parla aussi aux sages-femmes des Hébreux.
16
L’une s’appelait Shiphra et l’autre Pua. Il leur dit: «Quand vous aiderez
les femmes des Hébreux à avoir leur enfant et que vous regarderez sur le
siège d’accouchement, si c’est un garçon, faites-le mourir; si c’est une fille,
17
laissez-la vivre.» Mais les sages-femmes avaient la crainte de Dieu et
elles ne firent pas ce que leur avait dit le roi d’Egypte: elles laissèrent vivre
18
les enfants. Le roi d’Egypte convoqua les sages-femmes et leur dit:
19
«Pourquoi avez-vous agi ainsi et avez-vous laissé vivre les enfants?» Les
sages-femmes répondirent au pharaon: «C’est que les femmes des Hébreux
ne sont pas comme les Egyptiennes. Elles sont vigoureuses et accouchent
20
avant l’arrivée de la sage-femme.» Dieu fit du bien aux sages-femmes et
21
le peuple devint nombreux et très puissant. Parce que les sages-femmes
22
avaient eu la crainte de Dieu, Dieu fit prospérer leur famille. Alors le
pharaon ordonna à tout son peuple: «Vous jetterez dans le fleuve tout
garçon qui naîtra et vous laisserez vivre toutes les filles.»
Naissance et fuite de Moïse
1 2
Un homme de la famille de Lévi avait pris pour femme une Lévite. Cette
femme fut enceinte et mit au monde un fils. Elle vit qu’il était beau et elle le
3
cacha pendant trois mois. Lorsqu’elle ne put plus le garder caché, elle prit
une caisse de jonc, qu’elle enduisit de bitume et de poix; puis elle y mit
4
l’enfant et le déposa parmi les roseaux sur la rive du fleuve. La sœur de
l’enfant se posta à une certaine distance pour savoir ce qui lui arriverait.
5
Or, la fille du pharaon descendit au fleuve pour se baigner tandis que ses
servantes se promenaient le long du fleuve. Elle vit la caisse au milieu des
6
roseaux et envoya sa servante la prendre. Quand elle l’ouvrit, elle vit
l’enfant: c’était un petit garçon qui pleurait. Prise de pitié pour lui, elle dit:
7
«C’est un enfant des Hébreux!» Alors la sœur de l’enfant dit à la fille du
pharaon: «Veux-tu que j’aille te chercher une nourrice parmi les femmes
8
des Hébreux afin qu’elle allaite cet enfant pour toi?» «Vas-y», lui répondit
9
la fille du pharaon. Et la jeune fille alla chercher la mère de l’enfant. La
fille du pharaon lui dit: «Emporte cet enfant et allaite-le pour moi; je te
10
donnerai ton salaire.» La femme prit l’enfant et l’allaita. Quand il eut
grandi, elle l’amena à la fille du pharaon et il fut un fils pour elle. Elle
11
l’appela Moïse, «car, dit-elle, je l’ai retiré de l’eau.» Une fois devenu
grand, Moïse sortit vers ses frères et vit leurs pénibles travaux. Il vit un
12
Egyptien frapper un Hébreu, un de ses frères. Il regarda de tous côtés, vit
13
qu’il n’y avait personne et tua l’Egyptien qu’il cacha dans le sable. Quand
il sortit le jour suivant, il vit deux Hébreux se battre. Il dit à celui qui avait
14
tort: «Pourquoi frappes-tu ton prochain?» Cet homme répondit alors:
*«Qui t’a établi chef et juge sur nous? Est-ce pour me tuer que tu me parles,
tout comme tu as tué l’Egyptien?» Moïse eut peur et se dit: «L’affaire est
15
certainement connue.» Le pharaon apprit ce qui s’était passé et il chercha
à faire mourir Moïse, mais Moïse s’enfuit loin de lui et s’installa dans le
16
pays de Madian. Il s’arrêta près d’un puits. Le prêtre de Madian avait sept
filles. Celles-ci vinrent puiser de l’eau et elles remplirent les abreuvoirs
17
pour faire boire le troupeau de leur père. Les bergers arrivèrent et les
chassèrent. Alors Moïse se leva, prit leur défense et fit boire leur troupeau.
18
Quand elles furent de retour chez Réuel, leur père, il demanda: «Pourquoi
19
revenez-vous si vite aujourd’hui?» Elles répondirent: «Un Egyptien nous
a délivrées de la main des bergers; il nous a même puisé de l’eau et a fait
20
boire le troupeau.» Réuel dit à ses filles: «Où est-il? Pourquoi avez-vous
laissé cet homme? Allez l’appeler pour qu’il vienne prendre un repas.»
21
Moïse décida de s’installer chez cet homme, qui lui donna en mariage sa
22
fille Séphora. Elle mit au monde un fils, qu’il appela Guershom «car, dit-
il, je suis en exil dans un pays étranger.»
Appel de Moïse
23
Longtemps après, le roi d’Egypte mourut. Les Israélites gémissaient du
fond de l’esclavage, ils poussaient des cris. Leurs appels montèrent du fond
24
de l’esclavage jusqu’à Dieu. Dieu entendit leurs gémissements et se
25
souvint de son alliance avec Abraham, Isaac et Jacob. Dieu vit les
Israélites, il comprit leur situation.
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Exode 3
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1
Moïse était devenu berger du troupeau de son beau-père Jéthro, le prêtre de
Madian. Il conduisit le troupeau derrière le désert et vint à la montagne de
2
Dieu, à Horeb. *L’ange de l’Eternel lui apparut dans une flamme de feu, au
milieu d’un buisson. Moïse regarda et vit que le buisson était tout en feu
3
sans être consumé. Moïse dit: «Je veux faire un détour pour voir quelle est
4
cette grande vision et pourquoi le buisson ne brûle pas.» L’Eternel vit qu’il
faisait un détour pour regarder. Dieu l’appela du milieu du buisson en
5
disant: «Moïse! Moïse!» Il répondit: «Me voici!» Dieu dit: «Ne t’approche
pas d’ici, *retire tes sandales, car l’endroit où tu te tiens est une terre
6
sainte.» Il ajouta: *«Je suis le Dieu de ton père, le Dieu d’Abraham, le
Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob.» Moïse se cacha le visage, car il avait
7
peur de regarder Dieu. L’Eternel dit: *«J’ai vu la souffrance de mon peuple
qui est en Egypte et j’ai entendu les cris qu’il pousse devant ses
8
oppresseurs. Oui, je connais ses douleurs. Je suis descendu pour le délivrer
de la domination des Egyptiens et pour le faire monter de ce pays jusque
dans un bon et vaste pays, un pays où coulent le lait et le miel; c’est
l’endroit qu’habitent les Cananéens, les Hittites, les Amoréens, les
9
Phéréziens, les Héviens et les Jébusiens. Maintenant, les cris des Israélites
sont venus jusqu’à moi, j’ai aussi vu l’oppression que leur font subir les
10
Egyptiens. Maintenant, vas-y, je t’enverrai vers le pharaon et tu feras
sortir d’Egypte mon peuple, les Israélites.»
Objections de Moïse
11
Moïse dit à Dieu: «Qui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour
12
faire sortir les Israélites d’Egypte?» Dieu dit: «Je serai avec toi. Voici
pour toi le signe que c’est moi qui t’envoie: quand tu auras fait sortir le
13
peuple d’Egypte, vous servirez Dieu sur cette montagne.» Moïse dit à
Dieu: «J’irai donc trouver les Israélites et je leur dirai: ‘Le Dieu de vos
ancêtres m’envoie vers vous.’ Mais s’ils me demandent quel est son nom,
14
que leur répondrai-je?» Dieu dit à Moïse: «Je suis celui qui suis.» Et il
ajouta: «Voici ce que tu diras aux Israélites: ‘Je suis m’a envoyé vers
15
vous.’» Dieu dit encore à Moïse: «Voici ce que tu diras aux Israélites:
‘L’Eternel, le Dieu de vos ancêtres, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et
le Dieu de Jacob, m’envoie vers vous.’ Tel est mon nom pour toujours, tel
16
est le nom sous lequel on fera appel à moi de génération en génération. Va
rassembler les anciens d’Israël et dis-leur: ‘L’Eternel, le Dieu de vos
ancêtres, m’est apparu, le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob. Il a dit: Je
17
m’occupe de vous et de ce qu’on vous fait en Egypte. J’ai dit: Je vous
ferai monter de l’Egypte, où vous souffrez, dans le pays des Cananéens, des
Hittites, des Amoréens, des Phéréziens, des Héviens et des Jébusiens, un
18
pays où coulent le lait et le miel.’ Ils t’écouteront. Tu iras avec les anciens
d’Israël trouver le roi d’Egypte et vous lui direz: ‘L’Eternel, le Dieu des
Hébreux, s’est présenté à nous. Permets-nous maintenant de faire trois
journées de marche dans le désert pour offrir des sacrifices à l’Eternel, notre
19
Dieu.’ Je sais que le roi d’Egypte ne vous laissera pas partir à moins d’y
20
être contraint par une forte intervention. J’interviendrai et je frapperai
l’Egypte par toutes sortes de prodiges que j’accomplirai au milieu d’elle.
21
Après cela, il vous laissera partir. Je gagnerai même la faveur des
Egyptiens à ce peuple et, quand vous partirez, vous ne partirez pas les
22
mains vides. Chaque femme demandera à sa voisine et à celle qui
séjourne chez elle des vases d’argent, des vases d’or et des vêtements. Vous
les ferez porter par vos fils et vos filles et vous dépouillerez les Egyptiens.»
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Exode 12–13
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Institution de la Pâque
1 2
L’Eternel dit à Moïse et à Aaron en Egypte: «Ce mois-ci sera pour vous le
premier des mois, vous le considérerez comme le premier des mois de
3
l’année. Transmettez ces instructions à toute l’assemblée d’Israël: Le
dixième jour de ce mois, on prendra un agneau pour chaque famille, un
4
agneau pour chaque maison. Si la maison est trop peu nombreuse pour un
agneau, on le partagera avec le plus proche voisin, en fonction du nombre
de personnes. Vous estimerez le nombre de personnes pour l’agneau d’après
5
la part que chacun peut manger. Ce sera un agneau sans défaut, mâle, âgé
6
d’un an. Vous pourrez prendre un agneau ou un chevreau. Vous le garderez
jusqu’au quatorzième jour de ce mois, où toute l’assemblée d’Israël le
7
sacrifiera au coucher du soleil. On prendra de son sang et on en mettra sur
les deux poteaux et sur le linteau de la porte des maisons où on le mangera.
8
Cette même nuit, on mangera sa viande rôtie au feu; on la mangera avec
9
des pains sans levain et des herbes amères. Vous ne le mangerez pas à
moitié cuit et bouilli dans l’eau; au contraire, il sera rôti au feu avec la tête,
10
les pattes et l’intérieur. Vous n’en laisserez rien pour le matin; si toutefois
11
il en reste quelque chose le matin, vous le brûlerez au feu. Quand vous le
mangerez, vous aurez une ceinture à la taille, vos sandales aux pieds et
votre bâton à la main. Vous le mangerez rapidement. C’est la Pâque de
12
l’Eternel. »Cette nuit-là, je parcourrai l’Egypte et je tuerai tous les
premiers-nés du pays, hommes ou animaux. Je mettrai ainsi à exécution
13
mes jugements contre tous les dieux de l’Egypte. Je suis l’Eternel. Pour
vous en revanche, le sang servira de signe sur les maisons où vous vous
trouverez: je verrai le sang et je passerai par-dessus vous. Il n’y aura pas de
14
fléau qui vous détruise quand je frapperai l’Egypte. Vous rappellerez le
souvenir de ce jour en le célébrant par une fête en l’honneur de l’Eternel;
cette célébration sera une prescription perpétuelle pour vous au fil des
15
générations. Pendant 7 jours, vous mangerez des pains sans levain. Dès le
premier jour, il n’y aura plus de levain dans vos maisons. En effet, toute
personne qui mangera du pain levé, du premier au septième jour, sera
16
exclue d’Israël. Le premier jour, vous aurez une sainte assemblée, et le
septième jour aussi. On ne fera aucun travail ces jours-là, vous pourrez
17
seulement préparer la nourriture de chaque personne. Vous célébrerez la
fête des pains sans levain, car c’est précisément ce jour-là que j’aurai fait
sortir vos armées d’Egypte; le respect de ce jour sera une prescription
18
perpétuelle pour vous au fil des générations. Le quatorzième jour du
premier mois, le soir, vous mangerez des pains sans levain jusqu’au soir du
19
vingt et unième jour. Pendant 7 jours, on ne trouvera pas de levain dans
vos maisons. En effet, toute personne qui mangera du pain levé sera exclue
de l’assemblée d’Israël, qu’il s’agisse d’un étranger ou d’un Israélite.
20
Vous ne mangerez pas de pain levé; dans tous vos foyers, vous mangerez
21
des pains sans levain.» Moïse appela tous les anciens d’Israël et leur dit:
«Allez prendre une pièce de petit bétail pour vos familles et sacrifiez
22
l’agneau pascal. Vous prendrez ensuite un bouquet de branches d’hysope,
vous le tremperez dans le bassin contenant le sang de l’animal et vous
toucherez le linteau et les deux poteaux de la porte avec ce sang. Aucun de
23
vous ne sortira de sa maison jusqu’au matin. Quand l’Eternel passera pour
frapper l’Egypte et qu’il verra le sang sur le linteau et sur les deux poteaux,
il passera par-dessus la porte et ne permettra pas au destructeur d’entrer
24
dans vos maisons pour frapper. Vous respecterez cela comme une
25
prescription valable pour vous et pour vos enfants à perpétuité. Une fois
entrés dans le pays que l’Eternel vous donnera conformément à sa
26
promesse, vous observerez ce rite. Et lorsque vos enfants vous
27
demanderont: ‘Que signifie ce rite pour vous?’ vous répondrez: ‘C’est le
sacrifice de la Pâque en l’honneur de l’Eternel, qui est passé par-dessus les
maisons des Israélites en Egypte, lorsqu’il a frappé l’Egypte et sauvé nos
28
familles.’» Le peuple s’inclina et adora. Les Israélites s’en allèrent et se
conformèrent à ce que l’Eternel avait ordonné à Moïse et à Aaron; c’est
ainsi qu’ils agirent.
Fléau n° 10: la mort des premiers-nés
29
Au milieu de la nuit, l’Eternel tua tous les premiers-nés en Egypte, depuis
le fils aîné du pharaon qui siégeait sur son trône jusqu’au fils aîné du détenu
30
dans sa prison et jusqu’à tous les premiers-nés des animaux. Le pharaon
se leva en pleine nuit, ainsi que tous ses serviteurs et tous les Egyptiens. Il y
eut de grands cris en Egypte, car il n’y avait pas une seule maison où il n’y
31
ait pas un mort. La nuit même, le pharaon appela Moïse et Aaron et leur
dit: «Levez-vous, sortez du milieu de mon peuple, vous et les Israélites.
32
Allez servir l’Eternel comme vous l’avez dit. Prenez votre petit et votre
33
gros bétail comme vous l’avez dit. Allez-y et bénissez-moi.» Les
Egyptiens poussaient le peuple, ils étaient pressés de le renvoyer de leur
34
pays car ils se disaient: «Nous allons tous mourir.» Le peuple emporta
donc sa pâte avant qu’elle soit levée; ils enveloppèrent les pétrins dans leurs
35
vêtements et les portèrent sur leurs épaules. Les Israélites se conformèrent
aux indications de Moïse et demandèrent aux Egyptiens des objets en argent
36
et en or ainsi que des vêtements. L’Eternel gagna au peuple la faveur des
Egyptiens, qui répondirent positivement à leur demande. Ils dépouillèrent
ainsi les Egyptiens.
Départ d’Egypte des Israélites et précisions à propos de la
Pâque
37
Le nombre des Israélites qui partirent de Ramsès pour Succoth était
38
d’environ 600’000 fantassins, sans compter les enfants. Une grande foule
de gens de toutes sortes montèrent avec eux. Ils avaient aussi des troupeaux
39
considérables de petit et de gros bétail. Ils firent des gâteaux cuits sans
levain avec la pâte qu’ils avaient emportée d’Egypte et qui n’était pas levée.
En effet, ils avaient été chassés d’Egypte sans pouvoir s’attarder et sans
40
même emporter de provisions. Le séjour des Israélites en Egypte dura 430
41
ans. Au bout de 430 ans, ce jour-là précisément, toutes les armées de
42
l’Eternel sortirent d’Egypte. Ce fut une nuit de veille pour l’Eternel
lorsqu’il les fit sortir d’Egypte; elle sera une nuit de veille en l’honneur de
43
l’Eternel pour tous les Israélites au fil des générations. L’Eternel dit à
Moïse et à Aaron: «Voici une prescription au sujet de la Pâque: Aucun
44
étranger n’en mangera. Tu circonciras tout esclave acquis à prix d’argent,
45
et alors il pourra en manger. L’immigré et le salarié étranger n’en
46
mangeront pas. On ne la mangera que dans la maison; vous n’emporterez
pas la viande à l’extérieur de la maison et *vous ne briserez aucun de ses
47 48
os. Toute l’assemblée d’Israël célébrera la Pâque. Si un étranger en
séjour chez toi veut célébrer la Pâque de l’Eternel, tout homme de sa
maison devra être circoncis; alors il pourra s’approcher pour la célébrer et il
49
sera comme l’Israélite; mais aucun incirconcis n’en mangera. Il y aura
50
une seule loi pour l’Israélite et pour l’étranger en séjour parmi vous.» Tous
les Israélites se conformèrent à ce que l’Eternel avait ordonné à Moïse et à
51
Aaron, c’est ainsi qu’ils agirent. Et ce jour-là précisément, l’Eternel fit
sortir les Israélites d’Egypte en corps d’armée.
Consécration des premiers-nés à l’Eternel
1 2
L’Eternel dit à Moïse: «Consacre-moi tout aîné, tout premier-né parmi les
3
Israélites, tant des hommes que des animaux: il m’appartient.» Moïse dit
au peuple: «Souvenez-vous de ce jour où vous êtes sortis d’Egypte, de la
maison d’esclavage. En effet, c’est par sa main puissante que l’Eternel vous
4
en a fait sortir. On ne mangera pas de pain levé. Vous sortez aujourd’hui,
5
au cours du mois des épis. Quand l’Eternel t’aura fait entrer dans le pays
des Cananéens, des Hittites, des Amoréens, des Héviens et des Jébusiens,
qu’il a juré à tes ancêtres de te donner, pays où coulent le lait et le miel, tu
6
rendras ce culte à l’Eternel au cours de ce même mois. Pendant 7 jours tu
mangeras des pains sans levain et le septième jour il y aura une fête en
7
l’honneur de l’Eternel. On mangera des pains sans levain pendant les 7
jours. On ne verra pas chez toi de pain levé ni de levain, sur tout ton
8
territoire. Tu diras alors à ton fils: ‘C’est en mémoire de ce que l’Eternel a
9
fait pour moi lorsque je suis sorti d’Egypte.’ Ce sera pour toi comme un
signe sur ta main et comme un souvenir entre tes yeux, afin que la loi de
l’Eternel soit dans ta bouche. En effet, c’est par sa main puissante que
10
l’Eternel t’a fait sortir d’Egypte. Tu respecteras cette prescription au
11
moment fixé d’année en année. »Quand l’Eternel t’aura fait entrer dans le
pays des Cananéens, comme il l’a juré à toi et à tes ancêtres, et qu’il te
12
l’aura donné, *tu consacreras tout premier-né à l’Eternel, même tout
premier-né des animaux que tu auras: les mâles appartiennent à l’Eternel.
13
Tu rachèteras avec un agneau tout premier-né de l’âne. Si tu ne le rachètes
pas, tu lui briseras la nuque. Tu rachèteras aussi tout premier-né de tes fils.
14
Et lorsque ton fils te demandera un jour: ‘Que signifie cela?’ tu lui
répondras: ‘Par sa main puissante, l’Eternel nous a fait sortir d’Egypte, de
15
la maison d’esclavage; et, comme le pharaon s’obstinait à ne pas nous
laisser partir, l’Eternel a fait mourir tous les premiers-nés en Egypte, depuis
les premiers-nés des hommes jusqu’aux premiers-nés des animaux. Voilà
pourquoi j’offre en sacrifice à l’Eternel tout premier-né des mâles et rachète
16
tout premier-né de mes fils.’ Ce sera comme un signe sur ta main et
comme une marque entre tes yeux, qui rappellera que l’Eternel nous a fait
sortir d’Egypte par sa main puissante.»
Passage de la mer des Roseaux
17
Lorsque le pharaon laissa partir le peuple, Dieu ne le conduisit pas par le
chemin qui passait par le pays des Philistins, même si c’était le plus direct.
Dieu se dit en effet: «Le peuple pourrait éprouver des regrets en rencontrant
18
la guerre et retourner en Egypte.» Dieu fit donc faire au peuple un détour
par le chemin du désert, vers la mer des Roseaux. Les Israélites étaient
19
partis d’Egypte en ordre de bataille et Moïse avait pris avec lui les
ossements de Joseph, car ce dernier l’avait fait jurer aux fils d’Israël en
disant: «Quand Dieu interviendra pour vous, vous ferez remonter mes
20
ossements loin d’ici avec vous.» Ils partirent de Succoth et campèrent à
21
Etham, à l’extrémité du désert. L’Eternel allait devant eux, le jour dans
une colonne de nuée pour les guider sur leur chemin, et la nuit dans une
colonne de feu pour les éclairer, afin qu’ils puissent marcher jour et nuit.
22
La colonne de nuée ne se retirait pas de devant le peuple pendant le jour,
ni la colonne de feu pendant la nuit.
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Exode 19–20
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Alliance au mont Sinaï

1
Le jour même du troisième mois après leur sortie d’Egypte, les Israélites
2
arrivèrent au désert du Sinaï. Partis de Rephidim, ils arrivèrent au désert du
Sinaï et campèrent dans le désert. Israël campa là, vis-à-vis de la montagne.
3
Moïse monta vers Dieu et l’Eternel l’appela du haut de la montagne en
annonçant: «Voici ce que tu diras à la famille de Jacob, ce que tu
4
communiqueras aux Israélites: ‘Vous avez vu ce que j’ai fait à l’Egypte et
la façon dont je vous ai portés sur des ailes d’aigle et amenés vers moi.
5
Maintenant, si vous écoutez ma voix et si vous gardez mon alliance, vous
m’appartiendrez personnellement parmi tous les peuples, car toute la terre
6
m’appartient. Vous serez pour moi *un royaume de prêtres et une nation
7
sainte.’ Voilà les paroles que tu diras aux Israélites.» Moïse vint appeler les
anciens du peuple et leur exposa toutes ces paroles, comme l’Eternel le lui
8
avait ordonné. Le peuple tout entier répondit: «Nous ferons tout ce que
9
l’Eternel a dit.» Moïse rapporta les paroles du peuple à l’Eternel. Et
l’Eternel dit à Moïse: «Voici, je vais moi-même venir vers toi dans une
épaisse nuée afin que le peuple entende quand je te parlerai et qu’il ait
toujours confiance en toi.» Moïse rapporta les paroles du peuple à l’Eternel.
10
L’Eternel dit à Moïse: «Va vers le peuple. Consacre-les aujourd’hui et
11
demain, et qu’ils lavent leurs vêtements. Qu’ils soient prêts pour le
troisième jour, car le troisième jour, sous les yeux de tout le peuple,
12
l’Eternel descendra sur le mont Sinaï. Tu fixeras au peuple des limites
tout autour de la montagne et tu diras: ‘Gardez-vous bien de monter sur la
montagne ou d’en toucher le bord. Tout homme qui *touchera la montagne
13
sera puni de mort. On ne mettra pas la main sur lui, mais on le lapidera ou
on le transpercera de flèches: qu’il s’agisse d’un animal ou d’un homme, il
ne vivra pas.’ Quand la trompette sonnera, ils s’avanceront vers la
14
montagne.» Moïse descendit de la montagne vers le peuple. Il consacra le
15
peuple et ils lavèrent leurs vêtements. Et il dit au peuple: «Soyez prêts
16
dans trois jours. Ne vous approchez d’aucune femme.» Le matin du
troisième jour, il y eut des coups de tonnerre, des éclairs et une épaisse nuée
sur la montagne. Le son de la trompette retentit fortement et tout le peuple
17
qui était dans le camp fut épouvanté. Moïse fit sortir le peuple du camp
pour aller à la rencontre de Dieu, et ils se placèrent au bas de la montagne.
18
Le mont Sinaï était tout en fumée parce que l’Eternel y était descendu au
milieu du feu. Cette fumée s’élevait comme la fumée d’une fournaise et
19
toute la montagne tremblait avec violence. Le son de la trompette
retentissait de plus en plus fortement. Moïse parlait, et Dieu lui répondait à
20
haute voix. Ainsi l’Eternel descendit sur le mont Sinaï, au sommet de la
21
montagne. L’Eternel appela Moïse à y venir et Moïse monta. L’Eternel dit
à Moïse: «Descends avertir le peuple de ne pas se précipiter vers l’Eternel
22
pour regarder, car un grand nombre parmi eux mourraient. Que les prêtres
qui s’approchent de l’Eternel se consacrent aussi, de peur que l’Eternel ne
23
les frappe de mort.» Moïse dit à l’Eternel: «Le peuple ne pourra pas
monter sur le mont Sinaï, puisque tu nous as toi-même donné cet
avertissement: ‘Fixe des limites autour de la montagne et déclare-la
24
sacrée.’» L’Eternel lui dit: «Vas-y, descends. Tu monteras ensuite en
compagnie d’Aaron. Quant aux prêtres et au peuple, qu’ils ne se précipitent
pas pour monter vers l’Eternel, de peur qu’il ne les frappe de mort.»
25
Moïse descendit vers le peuple et lui parla.
Dix commandements
1 2
Alors Dieu prononça toutes ces paroles: «Je suis l’Eternel, ton Dieu, qui
3
t’ai fait sortir d’Egypte, de la maison d’esclavage. »Tu n’auras pas d’autres
4
dieux devant moi. »Tu ne te feras pas de sculpture sacrée ni de
représentation de ce qui est en haut dans le ciel, en bas sur la terre et dans
5
l’eau plus bas que la terre. Tu ne te prosterneras pas devant elles et tu ne
les serviras pas, car moi, l’Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux. Je punis
la faute des pères sur les enfants jusqu’à la troisième et la quatrième
6
génération de ceux qui me détestent, et j’agis avec bonté jusqu’à 1000
générations envers ceux qui m’aiment et qui respectent mes
7
commandements. »Tu n’utiliseras pas le nom de l’Eternel, ton Dieu, à la
légère, car l’Eternel ne laissera pas impuni celui qui utilisera son nom à la
8 9
légère. »Souviens-toi de faire du jour du repos un jour saint. Pendant 6
10
jours, tu travailleras et tu feras tout ce que tu dois faire. Mais le septième
jour est le jour du repos de l’Eternel, ton Dieu. Tu ne feras aucun travail, ni
toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton esclave, ni ta servante, ni ton bétail, ni
11
l’étranger qui habite chez toi. En effet, en 6 jours l’Eternel *a fait le ciel,
la terre, la mer et tout ce qui s’y trouve, et *il s’est reposé le septième jour.
Voilà pourquoi l’Eternel a béni le jour du repos et en a fait un jour saint.
12
*»Honore ton père et ta mère afin de vivre longtemps dans le pays que
13 14
l’Eternel, ton Dieu, te donne. »Tu ne commettras pas de meurtre. »Tu ne
15 16
commettras pas d’adultère. »Tu ne commettras pas de vol. »Tu ne
17
porteras pas de faux témoignage contre ton prochain. »Tu ne convoiteras
pas la maison de ton prochain; tu ne convoiteras pas la femme de ton
prochain, ni son esclave, ni sa servante, ni son bœuf, ni son âne, ni quoi que
18
ce soit qui lui appartienne.» Tout le peuple entendait les coups de tonnerre
et le son de la trompette et voyait les flammes de la montagne fumante. A
19
ce spectacle, le peuple tremblait et se tenait à bonne distance. Ils dirent à
Moïse: «Parle-nous, toi, et nous écouterons; mais que Dieu ne nous parle
20
pas, sinon nous mourrions.» Moïse dit au peuple: «N’ayez pas peur, car
c’est pour vous mettre à l’épreuve que Dieu est venu et c’est pour que vous
21
ayez sa crainte devant les yeux afin de ne pas pécher.» Le peuple restait à
bonne distance, mais Moïse s’approcha de la nuée où se trouvait Dieu.
22
L’Eternel annonça à Moïse: «Voici ce que tu diras aux Israélites: ‘Vous
23
avez vu que je vous ai parlé depuis le ciel. Vous ne ferez pas de dieux en
24
argent et en or pour me les associer; vous ne vous en ferez pas. C’est un
autel en terre que tu me construiras et tu y offriras tes holocaustes et tes
sacrifices de communion, tes pièces de petit et de gros bétail. Partout où je
25
rappellerai mon nom, je viendrai vers toi et te bénirai. Si tu me construis
un autel de pierre, tu ne le feras pas en pierres taillées, car en passant ton
26
ciseau sur la pierre, tu la rendrais profane. Tu ne monteras pas à mon autel
par des marches afin de ne pas dévoiler ta nudité.’
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Deutéronome 6–7
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Appel à aimer l’Eternel

1
»Voici les commandements, les prescriptions et les règles que l’Eternel,
votre Dieu, a ordonné de vous enseigner afin que vous les mettiez en
2
pratique dans le pays dont vous allez prendre possession, afin que tu
craignes l’Eternel, ton Dieu, en respectant tous les jours de ta vie, toi, ainsi
que ton fils et ton petit-fils, toutes ses prescriptions et tous ses
3
commandements que je te donne, et afin que tu vives longtemps. Tu les
écouteras donc, Israël, et tu veilleras à les mettre en pratique afin d’être
heureux et de devenir très nombreux, comme te l’a dit l’Eternel, le Dieu de
tes ancêtres, en te promettant un pays où coulent le lait et le miel.
4 5
»*Ecoute, Israël! L’Eternel, notre Dieu, est le seul Eternel. »*Tu aimeras
l’Eternel, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta
6
force. Les commandements que je te donne aujourd’hui seront dans ton
7
cœur. Tu les répéteras à tes enfants; tu en parleras quand tu seras chez toi,
8
quand tu seras en voyage, quand tu te coucheras et quand tu te lèveras. Tu
les attacheras à tes mains comme un signe et ils seront comme une marque
9
entre tes yeux. Tu les écriras sur les montants de la porte de ta maison et
10
sur les portes de tes villes. »L’Eternel, ton Dieu, va te faire entrer dans le
pays qu’il a juré à tes ancêtres, à Abraham, Isaac et Jacob, de te donner. Tu
11
posséderas de grandes et bonnes villes que tu n’as pas construites, des
maisons pleines de toutes sortes de biens et que tu n’as pas remplies, des
citernes que tu n’as pas creusées, des vignes et des oliviers que tu n’as pas
12
plantés. Lorsque tu mangeras à satiété, fais bien attention de ne pas
oublier l’Eternel, qui t’a fait sortir d’Egypte, de la maison d’esclavage.
13
*C’est l’Eternel, ton Dieu, que tu craindras, c’est lui que tu serviras et
14
c’est par son nom que tu prêteras serment. Vous ne suivrez pas d’autres
15
dieux, pris parmi les dieux des peuples qui sont autour de vous, car
l’Eternel, ton Dieu, est un Dieu jaloux au milieu de toi. La colère de
l’Eternel, ton Dieu, s’enflammerait contre toi et il t’exterminerait de la
16
surface de la terre. *Vous ne provoquerez pas l’Eternel, votre
17
Dieu, comme vous l’avez fait à Massa. Vous respecterez les
commandements de l’Eternel, votre Dieu, ses instructions et ses
18
prescriptions qu’il vous a données. Tu feras ce qui est droit et ce qui est
bien aux yeux de l’Eternel, afin d’être heureux et d’entrer en possession du
19
bon pays que l’Eternel a juré à tes ancêtres de te donner après avoir
20
chassé tous tes ennemis devant toi, comme il l’a dit. Lorsque ton fils te
demandera un jour: ‘Que signifient les instructions, les prescriptions et les
21
règles que l’Eternel, notre Dieu, vous a données?’ tu lui diras: ‘Nous
étions esclaves du pharaon en Egypte et l’Eternel nous a fait sortir de
22
l’Egypte par sa main puissante. L’Eternel a accompli sous nos yeux de
grands miracles et prodiges, porteurs de malheur pour l’Egypte, pour le
23
pharaon et pour toute sa maison. Il nous a fait sortir de là pour nous
amener dans le pays qu’il avait juré à nos ancêtres de nous donner.
24
L’Eternel nous a ordonné de mettre toutes ces prescriptions en pratique et
de craindre l’Eternel, notre Dieu, afin que nous soyons toujours heureux et
25
qu’il nous conserve la vie, comme il le fait aujourd’hui. Nous aurons droit
à la justice lorsque nous veillerons à mettre en pratique tous ces
commandements devant l’Eternel, notre Dieu, comme il nous l’a ordonné.’
Instructions relatives aux populations de Canaan
1
»Lorsque l’Eternel, ton Dieu, t’aura fait entrer dans le pays dont tu vas
prendre possession et qu’il aura chassé devant toi beaucoup de nations – les
Hittites, les Guirgasiens, les Amoréens, les Cananéens, les Phéréziens, les
Héviens et les Jébusiens, sept nations plus nombreuses et plus puissantes
2
que toi – lorsque l’Eternel, ton Dieu, te les aura livrées et que tu les auras
battues, tu les voueras à la destruction. Tu ne concluras pas d’alliance avec
3
elles et tu ne leur feras pas grâce. Tu ne contracteras pas de mariage avec
ces peuples, tu ne donneras pas tes filles en mariage à leurs fils et tu ne
4
prendras pas leurs filles comme femmes pour tes fils. En effet, ils
détourneraient tes fils de moi et ils serviraient d’autres dieux. Alors la
colère de l’Eternel s’enflammerait contre vous et il te détruirait bien vite.
5
Voici, au contraire, comment vous agirez envers eux: vous démolirez leurs
autels, vous briserez leurs statues, vous abattrez leurs poteaux sacrés et vous
6
livrerez aux flammes leurs sculptures sacrées. »Tu es un peuple saint pour
l’Eternel, ton Dieu. L’Eternel, ton Dieu, t’a choisi pour que tu sois un
peuple qui lui appartienne parmi tous les peuples qui sont à la surface de la
7
terre. Ce n’est pas parce que vous dépassez tous les peuples en nombre que
l’Eternel s’est attaché à vous et vous a choisis. En effet, vous êtes le plus
8
petit de tous les peuples. Mais c’est parce que l’Eternel vous aime, parce
qu’il a voulu tenir le serment qu’il avait fait à vos ancêtres, qu’il vous a fait
sortir par sa main puissante et vous a délivrés de la maison d’esclavage, de
9
la main du pharaon, roi d’Egypte. Sache donc que c’est l’Eternel, ton Dieu,
qui est Dieu. Ce Dieu fidèle garde son alliance et sa bonté jusqu’à la
millième génération envers ceux qui l’aiment et qui respectent ses
10
commandements. En revanche, il rend directement leur dû à ceux qui le
détestent et il les fait périr. Il ne tarde pas à agir envers celui qui le déteste,
11
il lui rend directement son dû. Ainsi, respecte les commandements, les
prescriptions et les règles que je te donne aujourd’hui, mets-les en pratique.
12
»Si vous écoutez ces règles, si vous les respectez et les mettez en
pratique, l’Eternel, ton Dieu, gardera envers toi l’alliance et la bonté qu’il a
13
promises avec serment à tes ancêtres. Il t’aimera, il te bénira et te
multipliera. Il bénira tes enfants, le produit de ton sol, ton blé, ton vin
nouveau et ton huile, les portées de ton gros et de ton petit bétail, dans le
14
pays qu’il a juré à tes ancêtres de te donner. Tu seras béni plus que tous
les peuples. Il n’y aura chez toi ni homme ni femme stérile, ni bête stérile
15
parmi les troupeaux. L’Eternel éloignera de toi toute maladie. Il ne
t’enverra aucune des mauvaises maladies d’Egypte que tu connais, mais il
16
en frappera tous tes ennemis. »Tu supprimeras tous les peuples que
l’Eternel, ton Dieu, va te livrer, ton regard sera sans pitié envers eux. Tu ne
17
serviras pas leurs dieux, car ce serait un piège pour toi. Peut-être diras-tu
dans ton cœur: ‘Ces nations sont plus nombreuses que moi. Comment
18
pourrais-je les chasser?’ N’aie pas peur d’elles. Souviens-toi de ce que
19
l’Eternel, ton Dieu, a fait au pharaon et à toute l’Egypte. Souviens-toi des
grandes épreuves que tes yeux ont vues, des miracles et des prodiges, de sa
force et sa puissance lorsqu’il t’a fait sortir d’Egypte. C’est ainsi que
l’Eternel, ton Dieu, agira envers tous les peuples que tu redoutes.
20
L’Eternel, ton Dieu, enverra même les frelons contre eux, jusqu’à la
21
disparition des survivants et de ceux qui te seraient cachés. Ne sois pas
effrayé à cause d’eux, car l’Eternel, ton Dieu, est au milieu de toi. Il est un
22
Dieu grand et redoutable. L’Eternel, ton Dieu, chassera peu à peu ces
nations loin de toi. Tu ne pourras pas les exterminer rapidement, sinon les
bêtes des champs deviendraient trop nombreuses, à ton détriment.
23
L’Eternel, ton Dieu, te livrera ces nations et il les mettra complètement en
24
déroute jusqu’à leur destruction. Il livrera leurs rois entre tes mains et tu
feras disparaître leur nom de dessous le ciel. Aucun d’eux ne pourra te
25
résister, jusqu’à ce que tu les aies détruits. Vous livrerez aux flammes les
sculptures sacrées de leurs dieux. Tu ne convoiteras pas et tu ne prendras
pas pour toi l’argent et l’or qui sont sur elles, de peur que ces choses ne
deviennent un piège pour toi. En effet, elles sont en horreur à l’Eternel, ton
26
Dieu. Tu n’introduiras pas d’objet abominable dans ta maison afin de ne
pas être, comme cet objet, sous la menace d’une destruction; tu l’auras en
horreur, ce sera pour toi une abomination, car c’est un objet voué à la
destruction.
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2 Samuel 7
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7
Une maison pour Dieu et pour David
1
Lorsqu’il fut installé dans son palais et que l’Eternel lui eut donné du repos
2
en le délivrant de tous les ennemis qui l’entouraient, le roi dit au prophète
Nathan: «Vois donc! J’habite dans une maison en cèdre, tandis que l’arche
3
de Dieu est installée au milieu d’une tente.» Nathan répondit au roi: «Vas-
4
y, fais tout ce que tu as dans le cœur, car l’Eternel est avec toi.» La nuit
5
suivante, la parole de l’Eternel fut adressée à Nathan: «Va annoncer à mon
serviteur David: ‘Voici ce que dit l’Eternel: Est-ce à toi de me construire
6
une maison pour que j’y habite? En effet, je n’ai pas habité dans une
maison depuis le jour où j’ai fait sortir les Israélites d’Egypte jusqu’à
7
aujourd’hui. J’ai voyagé sous une tente, dans un tabernacle. Partout où j’ai
marché avec tous les Israélites, ai-je une seule fois dit à l’une des tribus
d’Israël que j’avais désignée pour diriger mon peuple, Israël: Pourquoi ne
8
me construisez-vous pas une maison en cèdre?’ Annonce maintenant à
mon serviteur David: ‘Voici ce que dit l’Eternel, le maître de l’univers: Je
t’ai pris au pâturage, derrière les brebis, pour que tu sois chef sur mon
9
peuple, sur Israël. Je t’ai accompagné partout où tu as marché, j’ai éliminé
tous tes ennemis devant toi et j’ai rendu ton nom aussi grand que celui des
10
grands de la terre. J’ai donné un lieu de résidence à mon peuple, à Israël,
je l’ai planté pour qu’il y soit fixé et ne soit plus agité, pour que les
11
méchants ne l’oppriment plus comme par le passé, comme à l’époque où
j’avais établi des juges sur mon peuple, sur Israël. Je t’ai accordé du repos
en te délivrant de tous tes ennemis. De plus, l’Eternel t’annonce qu’il va te
12
faire lui-même une maison: quand ta vie prendra fin et que tu seras
couché avec tes ancêtres, je ferai surgir après toi ton descendant, celui qui
13
sera issu de toi, et j’affermirai son règne. Ce sera lui qui construira une
maison en l’honneur de mon nom, et j’affermirai pour toujours le trône de
14
son royaume. *Je serai pour lui un père et il sera pour moi un fils. S’il fait
le mal, je le punirai avec le bâton des hommes, avec les coups des humains,
15
mais je ne lui retirerai pas ma grâce comme je l’ai fait avec Saül, que j’ai
16
écarté de ton chemin. Ta maison et ton règne seront assurés pour toujours
17
après toi, ton trône sera affermi pour toujours.’» Nathan rapporta toutes
18
ces paroles et toute cette vision à David. Alors le roi David alla se
présenter devant l’Eternel et dit: «Qui suis-je, Seigneur Eternel, et qu’est-ce
19
que ma famille, pour que tu m’aies fait parvenir là où je suis? Et c’est
encore trop peu à tes yeux, Seigneur Eternel! Tu parles aussi de la famille
de ton serviteur pour un avenir lointain et tu consens à en instruire un
20
homme, Seigneur Eternel! Que pourrait te dire de plus David? Tu connais
21
ton serviteur, Seigneur Eternel! C’est à cause de tes promesses et
conformément à tes désirs que tu as accompli toutes ces grandes choses et
22
les as révélées à ton serviteur. Que tu es donc grand, Seigneur Eternel! En
effet, personne n’est semblable à toi et il n’y a pas d’autre Dieu que toi,
23
d’après tout ce que nous avons entendu. Existe-t-il sur la terre une seule
nation qui soit comme ton peuple, comme Israël? O Dieu, tu es venu le
racheter pour faire de lui ton peuple, pour te faire un nom et pour accomplir
en sa faveur, en faveur de ton pays, des miracles et des prodiges, en
chassant devant ton peuple, que tu as racheté d’Egypte, des nations et leurs
24
dieux. Tu as affermi ton peuple, Israël, pour qu’il soit ton peuple pour
25
toujours et toi, Eternel, tu es devenu son Dieu. Maintenant, Eternel Dieu,
fais subsister jusque dans l’éternité la parole que tu as prononcée sur ton
26
serviteur et sur sa famille et agis comme tu l’as dit. Que l’on dise
éternellement la grandeur de ton nom en affirmant: ‘L’Eternel, le maître de
l’univers, est le Dieu d’Israël’ et que la maison de ton serviteur David soit
27
affermie devant toi! En effet, c’est toi-même, Eternel, maître de l’univers,
Dieu d’Israël, qui t’es révélé à ton serviteur en disant: ‘Je te construirai une
maison!’ Voilà pourquoi ton serviteur a trouvé le courage de t’adresser cette
28
prière. Maintenant, Seigneur Eternel, c’est toi qui es Dieu! Tes paroles
29
sont vraies et tu as annoncé ce bienfait à ton serviteur. Veuille donc bénir
la famille de ton serviteur afin qu’elle subsiste éternellement devant toi! En
effet, c’est toi, Seigneur Eternel, qui as parlé, et c’est grâce à ta bénédiction
que la maison de ton serviteur sera bénie pour l’éternité.»
[Retour au livre]
1 Rois 6
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Construction du temple
1
Ce fut 480 ans après la sortie d’Egypte des Israélites que Salomon
commença de construire la maison destinée à l’Eternel, la quatrième année
2
de son règne sur Israël, durant le mois de Ziv, qui est le deuxième mois. La
maison que le roi Salomon construisit en l’honneur de l’Eternel avait 30
3
mètres de long, 10 de large et 15 de haut. Le portique situé devant le lieu
saint du temple avait 10 mètres de long, correspondant à la largeur du
4
temple, et 5 de profondeur sur le devant du temple. Le roi fit au temple des
5
fenêtres solidement grillagées. Il construisit contre le mur du temple des
étages circulaires, qui faisaient le tour des murs du temple, du lieu saint et
6
du sanctuaire. Il fit des chambres latérales tout autour. L’étage inférieur
était large de 2 mètres et demi, celui du milieu de 3 et le troisième de 3 et
demi. En effet, il ménagea des retraits tout autour du temple, à l’extérieur,
7
afin que la charpente ne pénètre pas dans les murs du temple. Lorsqu’on
construisit le temple, on se servit de pierres toutes taillées. On n’entendit ni
marteau, ni hache, ni aucun instrument en fer dans le temple pendant qu’on
8
le construisait. L’entrée des chambres de l’étage inférieur se trouvait sur le
côté droit du temple. On montait à l’étage du milieu par un escalier
9
tournant, et de l’étage du milieu au troisième. Lorsqu’il eut fini de
construire le temple, Salomon lui fit un plafond de planches et de poutres de
10
cèdre. Il donna 2 mètres et demi de hauteur à chacun des étages qui
faisaient tout le tour du temple, et il les rattacha à la maison par des poutres
11 12
de cèdre. L’Eternel adressa la parole à Salomon: «Te voilà en train de
construire ce temple! Si tu suis mes prescriptions, si tu mets mes règles en
pratique, si tu respectes et gardes tous mes commandements, j’accomplirai
13
la promesse que j’ai faite à ton père David envers toi: j’habiterai au milieu
14
des Israélites et je n’abandonnerai pas mon peuple, Israël.» Lorsqu’il eut
15
fini de construire le temple, Salomon revêtit ses murs intérieurs de
planches de cèdre, depuis le sol jusqu’au plafond. Il revêtit ainsi de bois
16
l’intérieur et il couvrit le sol de la maison de planches de cyprès. Il revêtit
de planches de cèdre les 10 mètres du fond du temple, depuis le sol
jusqu’en haut des murs, et il réserva cet espace pour en faire le sanctuaire,
17
le lieu très saint. Les 20 mètres sur le devant formaient la maison, c’est-à-
18
dire le temple. Le cèdre à l’intérieur de la maison présentait des sculptures
de coloquintes et de fleurs entrouvertes. Tout était en cèdre, on ne voyait
19
aucune pierre. Salomon établit le sanctuaire à l’intérieur, au milieu du
20
temple, pour y placer l’arche de l’alliance de l’Eternel. Il avait 10
mètres de long, 10 de large et 10 de haut, et Salomon le couvrit d’or pur. Il
21
fit devant le sanctuaire un autel en cèdre et le couvrit d’or. Il couvrit d’or
pur l’intérieur du temple et il fit passer le voile dans des chaînettes d’or
22
devant le sanctuaire, qu’il couvrit d’or. Il couvrit d’or tout le temple, le
temple tout entier, et il couvrit d’or tout l’autel qui se trouvait devant le
23
sanctuaire. Il fit dans le sanctuaire deux chérubins en olivier sauvage,
24
hauts de 5 mètres. Chacune des deux ailes d’un chérubin faisait 2 mètres
et demi, ce qui faisait 5 mètres de l’extrémité d’une de ses ailes à l’autre.
25
Le second chérubin faisait aussi 5 mètres. La mesure et la forme des deux
26
chérubins étaient identiques. La hauteur de chacun des deux était de 5
27
mètres. Salomon plaça les chérubins au milieu du temple, à l’intérieur.
Leurs ailes étaient déployées: l’aile du premier touchait l’un des murs, et
celle du second l’autre mur; les bouts de leurs autres ailes se touchaient au
28 29
milieu du temple. Salomon couvrit d’or les chérubins. Il fit sculpter sur
tout le pourtour des murs de la maison, à l’intérieur et à l’extérieur, des
30
chérubins, des palmes et des fleurs entrouvertes. Il couvrit d’or le sol de la
31
maison, à l’intérieur et à l’extérieur. Il fit à l’entrée du sanctuaire une
porte à deux battants, en olivier sauvage. L’encadrement avec les poteaux
32
équivalait à un cinquième du mur. Les deux battants étaient en olivier
sauvage. Il y fit sculpter des chérubins, des palmes et des fleurs
entrouvertes, et il les couvrit d’or. Il plaqua aussi de l’or sur les chérubins et
33
sur les palmes. De même, il fit pour la porte du temple des poteaux en
34
olivier sauvage, qui faisaient le quart de la dimension du mur, et deux
battants en cyprès. Chacun des battants était formé de deux planches
35
pivotantes. Il y fit sculpter des chérubins, des palmes et des fleurs
36
entrouvertes, et il les couvrit d’or qu’il étendit sur la sculpture. Il
construisit le parvis intérieur grâce à trois rangées de pierres de taille et une
37
rangée de poutres de cèdre. La quatrième année du règne de Salomon, au
38
mois de Ziv, les fondations de la maison de l’Eternel furent posées. La
onzième année, au mois de Bul, qui est le huitième mois, elle fut terminée
dans toutes ses parties et elle fut telle qu’elle devait être. On mit 7 ans à la
construire.
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Psaume 51
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Psaume de retour à Dieu

1 2
Au chef de chœur. Psaume de David, lorsque le prophète Nathan vint chez
3
lui après son adultère avec Bath-Shéba. O Dieu, fais-moi grâce
conformément à ta bonté! Conformément à ta grande compassion, efface
4
mes transgressions! Lave-moi complètement de ma faute et purifie-moi de
5
mon péché, car je reconnais mes transgressions et mon péché est
6
constamment devant moi. J’ai péché contre toi, contre toi seul, j’ai fait ce
qui est mal à tes yeux. *C’est pourquoi tu es juste dans tes paroles, sans
7
reproche dans ton jugement. Oui, depuis ma naissance, je suis coupable;
8
quand ma mère m’a conçu, j’étais déjà marqué par le péché. Mais tu veux
que la vérité soit au fond du cœur: fais-moi connaître la sagesse dans le
9
secret de mon être! Purifie-moi avec l’hysope, et je serai pur, lave-moi, et
10
je serai plus blanc que la neige! Fais-moi entendre des chants d’allégresse
11
et de joie, et les os que tu as brisés se réjouiront. Détourne ton regard de
12
mes péchés, efface toutes mes fautes! O Dieu, crée en moi un cœur pur,
13
renouvelle en moi un esprit bien disposé! Ne me rejette pas loin de toi, ne
14
me retire pas ton Esprit saint! Rends-moi la joie de ton salut, et qu’un
15
esprit de bonne volonté me soutienne! J’enseignerai tes voies à ceux qui
16
les transgressent et les pécheurs reviendront à toi. O Dieu, Dieu de mon
salut, délivre-moi du sang versé, et ma langue célébrera ta justice.
17 18
Seigneur, ouvre mes lèvres, et ma bouche proclamera ta louange. Si tu
avais voulu des sacrifices, je t’en aurais offert, mais tu ne prends pas plaisir
19
aux holocaustes. Les sacrifices agréables à Dieu, c’est un esprit brisé. O
20
Dieu, tu ne dédaignes pas un cœur brisé et humilié. Dans ta grâce, fais du
21
bien à Sion, construis les murs de Jérusalem! Alors tu prendras plaisir aux
sacrifices de justice, aux holocaustes et aux victimes tout entières; alors on
offrira des taureaux sur ton autel.
[Retour au livre]
Proverbes 8
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1
La sagesse ne crie-t-elle pas? L’intelligence ne parle-t-elle pas tout haut?
2
C’est au sommet des hauteurs dominant la route, c’est à la croisée des
3
chemins qu’elle se place. A côté des portes, à l’entrée de la ville, à
4
l’intérieur des portes, elle crie: «Hommes, c’est vous que j’appelle, et ma
5
voix s’adresse aux êtres humains. Vous qui manquez d’expérience,
apprenez le discernement! Vous qui êtes stupides, apprenez le bon sens!
6
Ecoutez, car ce que je dis est capital et j’ouvre mes lèvres avec droiture.
7
Oui, c’est la vérité que ma bouche proclame et mes lèvres ont horreur de la
8
méchanceté. Toutes les paroles de ma bouche sont justes, elles ne
9
contiennent rien qui soit faux ou perverti. Toutes sont exactes pour celui
qui est intelligent, et droites pour ceux qui ont trouvé la connaissance.
10
Préférez mes instructions à l’argent, et la connaissance à l’or le plus
11
précieux! En effet, la sagesse vaut mieux que les perles, elle a plus de
12
valeur que tout ce qu’on pourrait désirer. »Moi, la sagesse, j’habite le
13
discernement et je possède l’art de la réflexion. Craindre l’Eternel, c’est
détester le mal. L’arrogance, l’orgueil, la voie du mal et la bouche perverse,
14
voilà ce que je déteste. »C’est à moi qu’appartiennent le conseil et le
15
succès. Je suis l’intelligence, la puissance m’appartient. Par moi les rois
16
règnent et les dirigeants ordonnent ce qui est juste, par moi gouvernent les
17
chefs, les grands, tous les juges de la terre. »J’aime ceux qui m’aiment, et
18
ceux qui me cherchent me trouvent. Avec moi sont la richesse et la gloire,
19
les valeurs élevées et la justice. Mon fruit est meilleur que l’or, que l’or
20
pur, et le profit qu’on tire de moi est préférable à l’argent. Je marche sur
21
le chemin de la justice, au milieu des sentiers du droit, pour donner des
biens en héritage à ceux qui m’aiment et pour remplir leurs trésors.
22
»L’Eternel me possédait au commencement de son activité, avant ses
23
œuvres les plus anciennes. J’ai été établie depuis l’éternité, dès le début,
24
avant même que la terre existe. »J’ai été mise au monde quand il n’y avait
25
pas de mer, pas de source chargée d’eau. Avant que les montagnes ne
soient formées, avant que les collines n’existent, j’ai été mise au monde.
26
Il n’avait encore fait ni la terre, ni les campagnes, ni le premier grain de
27
poussière du monde. »Lorsqu’il a disposé le ciel, j’étais là; lorsqu’il a
28
tracé un cercle à la surface de l’abîme, lorsqu’il a placé les nuages en haut
29
et que les sources de l’abîme ont jailli avec force, lorsqu’il a fixé une
limite à la mer pour que l’eau n’en franchisse pas les bords, lorsqu’il a tracé
30
les fondations de la terre, j’étais à l’œuvre à ses côtés. Je faisais tous les
31
jours son plaisir, jouant constamment devant lui, jouant dans le monde,
32
sur sa terre, et trouvant mon plaisir parmi les hommes. »Et maintenant,
mes fils, écoutez-moi! Heureux ceux qui persévèrent dans mes voies!
33 34
Ecoutez l’instruction pour devenir sages, ne la négligez pas! Heureux
l’homme qui m’écoute, qui veille chaque jour sur mes portes et qui garde
35
l’entrée de ma maison! »En effet, celui qui me trouve a trouvé la vie, il a
36
obtenu la faveur de l’Eternel. En revanche, celui qui pèche contre moi se
fait du tort à lui-même. Tous ceux qui me détestent aiment la mort.»
[Retour au livre]
Ecclésiaste 1; 2; 11; 12
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Le cycle de la vie
1 2
Paroles de l’Ecclésiaste, fils de David, roi à Jérusalem. Comble de
l’inconsistance, dit l’Ecclésiaste, comble de l’inconsistance, tout n’est que
3
fumée! Quel avantage l’homme retire-t-il de toute la peine qu’il se donne
4
sous le soleil? Une génération s’en va, une autre arrive et la terre est
5
toujours là. Le soleil se lève, le soleil se couche, il soupire après l’endroit
6
d’où il se lève de nouveau. Le vent se dirige vers le sud, tourne vers le
7
nord, puis il tourne encore et reprend les mêmes circuits. Tous les fleuves
vont à la mer, mais la mer n’est pas remplie et ils continuent d’aller vers
8
leur destination. Tout est en mouvement, plus qu’on ne peut le dire. L’œil
ne sera jamais rassasié de voir et l’oreille ne sera jamais remplie au point de
9
ne plus pouvoir écouter. Ce qui a existé, c’est ce qui existera, et ce qui s’est
10
fait, c’est ce qui se fera. Il n’y a rien de nouveau sous le soleil. Si l’on dit
à propos de quelque chose: «Regarde ceci, c’est nouveau», en réalité cela
11
existait déjà dans les siècles précédents. On ne se souvient pas de ce qui
est ancien, et ce qui arrivera par la suite ne laissera pas de souvenir chez
ceux qui vivront plus tard.
La sagesse humaine
12 13
Moi, l’Ecclésiaste, j’ai été roi d’Israël à Jérusalem. J’ai appliqué mon
cœur à rechercher et à explorer par la sagesse tout ce qui se fait sous le ciel:
14
c’est une occupation pénible que Dieu réserve aux humains. J’ai vu tout
ce qui se fait sous le soleil et j’ai constaté que tout n’est que fumée et
15
revient à poursuivre le vent. Ce qui est courbé ne peut pas se redresser et
16
ce qui manque ne peut pas être compté. Je me suis dit: «J’ai augmenté et
développé la sagesse plus que tous ceux qui ont dominé avant moi sur
Jérusalem, et mon cœur a vu beaucoup de sagesse et de connaissance.»
17
J’ai appliqué mon cœur à connaître la sagesse, mais aussi la folie et la
stupidité. J’ai découvert que cela aussi, cela revient à poursuivre le vent.
18
En effet, avec beaucoup de sagesse on a beaucoup de chagrin, et celui qui
augmente sa connaissance augmente sa souffrance.
Les plaisirs, les richesses et le travail

1
Je me suis dit dans mon cœur: «Allons! Essaie la joie et tu goûteras au
2
bonheur!» J’ai constaté que cela aussi, c’était de la fumée. J’ai traité le rire
3
de folie et j’ai dit, à propos de la joie: «A quoi sert-elle?» J’ai imaginé,
dans mon cœur, de livrer mon corps au vin tout en me conduisant avec
sagesse et de m’attacher à la folie jusqu’à ce que je voie ce qu’il est bon
4
pour les humains de faire sous le ciel tout au long de leur vie. Je me suis
lancé dans de grandes entreprises: je me suis construit des maisons, je me
5
suis planté des vignes, je me suis fait des jardins et des vergers et j’y ai
6
planté toutes sortes d’arbres fruitiers. Je me suis fait des réservoirs pour
7
arroser des pépinières. J’ai acheté des serviteurs et des servantes; j’en ai eu
d’autres, nés chez moi. J’ai aussi possédé des troupeaux de bœufs et de
8
brebis, plus que n’importe qui avant moi à Jérusalem. J’ai même amassé de
l’argent et de l’or, les richesses des rois et des provinces. Je me suis procuré
des chanteurs et des chanteuses et ce qui fait le plaisir des hommes: des
9
concubines en quantité. Je suis devenu grand, plus grand que n’importe qui
10
avant moi à Jérusalem, sans rien perdre de ma sagesse. Je n’ai rien refusé
à mes yeux de tout ce qu’ils réclamaient, je n’ai privé mon cœur d’aucune
joie. En effet, mon cœur était réjoui par tout mon travail, et c’est toute la
11
part que j’en ai retirée. Puis j’ai réfléchi à tout ce que mes mains avaient
entrepris, à la peine que j’avais eue pour le faire, et j’ai constaté que tout
n’est que fumée et revient à poursuivre le vent. Il n’y a aucun avantage à
retirer de ce qu’on fait sous le soleil.
Le même sort pour tous
12
J’ai réfléchi à ce qui caractérise la sagesse, la folie et la stupidité. – En
effet, que fera l’homme qui succédera au roi? N’est-ce pas ce qu’on a déjà
13
fait? – J’ai vu que la sagesse a sur la folie le même avantage que la
14
lumière sur l’obscurité: le sage a ses yeux bien en place, tandis que
l’homme stupide marche dans l’obscurité. Toutefois, j’ai aussi reconnu que
15
le même sort est réservé à l’un et à l’autre, et je me suis dit dans mon
cœur: «J’aurai le même sort que l’homme stupide. A quoi m’a-t-il donc
servi d’être plus sage que lui?» Et je me suis dit dans mon cœur: «C’est
16
encore de la fumée.» En effet, le souvenir que l’on garde du sage n’est pas
plus durable que celui que l’on garde de l’homme stupide, puisque, dès les
jours suivants, tout est oublié. Comment se fait-il que le sage meure tout
17
comme l’homme stupide? Alors j’ai détesté la vie. Oui, ce qui se fait sous
le soleil m’a déplu, car tout n’est que fumée et revient à poursuivre le vent.
18
J’ai détesté tout le travail que j’ai accompli sous le soleil et dont je dois
19
laisser la jouissance à l’homme qui me succédera. Et qui sait s’il sera sage
ou fou? Pourtant, il sera maître de tout mon travail, de tout le fruit de ma
20
sagesse sous le soleil. Cela aussi, c’est de la fumée. J’en suis venu à
désespérer à cause de toute la peine que je me suis donnée sous le soleil.
21
En effet, un homme peut travailler avec sagesse, savoir-faire et succès, et
il doit laisser le produit de son travail à un homme qui ne s’est donné
aucune peine pour cela. Cela aussi, c’est de la fumée et c’est un grand
22
malheur. Oui, que retire l’homme de tout son travail et des préoccupations
de son cœur, alors qu’il se donne tant de peine pour cela sous le soleil?
23
Ses journées ne sont toutes que souffrance et son activité n’est que
chagrin. Même la nuit, son cœur ne connaît pas le repos. Cela aussi, c’est de
24
la fumée. Le seul bonheur, pour l’homme, consiste à manger, à boire et à
se donner du plaisir dans son travail, mais cela aussi, je l’ai bien vu moi-
25
même, dépend de Dieu. En effet, qui peut manger et jouir de quelque
26
chose, en dehors de moi? Oui, à l’homme qui lui est agréable il donne la
sagesse, la connaissance et la joie, mais au pécheur il réserve la tâche de
récolter et d’amasser des biens afin de les donner à celui qui est agréable à
Dieu. Cela aussi, c’est de la fumée et cela revient à poursuivre le vent.
Activité saine et réjouissance

1
Jette ton pain à la surface de l’eau, car avec le temps tu le retrouveras.
2
Donnes-en une part à sept et même à huit personnes, car tu ne sais pas quel
3
malheur peut arriver sur la terre. Quand les nuages sont gorgés d’eau, ils la
déversent sur la terre. Si un arbre tombe, que ce soit au sud ou au nord, il
4
reste là où il est tombé. Celui qui observe le vent ne sèmera pas et celui qui
5
regarde les nuages ne moissonnera pas. Tu ne sais pas quel parcours le
vent suit ni comment les os se forment dans le ventre de la femme enceinte;
de même tu ne connais pas l’œuvre de Dieu, l’auteur de tout ce qui existe.
6
Sème tes graines dès le matin et le soir ne laisse pas ta main en repos, car
tu ne sais pas ce qui réussira: est-ce que ce sera ceci ou cela? Est-ce que
7
l’un et l’autre seront également bons? La lumière est douce et il est
8
agréable, pour les yeux, de voir le soleil. Si donc un homme vit longtemps,
qu’il se réjouisse pendant toutes ces années, tout en se souvenant des jours
sombres, car ils seront nombreux. Tout ce qui arrive n’est que fumée.
Le moment favorable pour rechercher Dieu
9
Jeune homme, réjouis-toi dans ton adolescence, livre ton cœur à la joie
durant ta jeunesse, marche en suivant les voies de ton cœur et les regards de
tes yeux! Cependant, sache que pour tout cela Dieu t’appellera en jugement.
10
Chasse le chagrin de ton cœur et éloigne le mal de ton corps, car
l’adolescence et la jeunesse partent en fumée.
1
Souviens-toi de ton créateur durant ta jeunesse, avant l’arrivée des jours
mauvais, avant d’atteindre les années où tu diras: «Je n’y prends aucun
2
plaisir.» C’est le moment où le soleil et la lumière, la lune et les étoiles
3
s’obscurcissent, et où les nuages reviennent juste après la pluie. C’est
l’époque où les gardiens de la maison tremblent, où les hommes forts se
courbent, où celles qui broient interrompent leur tâche parce qu’elles sont
trop peu nombreuses, où ceux qui regardent par les fenêtres s’obscurcissent.
4
C’est l’époque où les deux battants de la porte se ferment sur la rue tandis
que le bruit de la meule diminue, où l’on se lève au chant de l’oiseau, où
5
toutes les chanteuses s’affaiblissent. C’est l’époque où l’on redoute ce qui
est haut, où l’on a des terreurs en chemin, où l’amandier fleurit, où la
sauterelle devient lourde et où la câpre n’a plus d’effet, car l’homme s’en va
6
vers son habitation éternelle et les pleureurs parcourent les rues. Souviens-
toi de ton créateur avant que le cordon d’argent ne se détache, que le vase
d’or ne se brise, que la cruche ne se casse à la source et que la poulie ne
7
tombe, rompue, dans le puits, avant que la poussière ne retourne à la terre,
comme elle y était, et que l’esprit ne retourne à Dieu, celui qui l’a donné!
8
Comble de l’inconsistance, dit l’Ecclésiaste, tout n’est que fumée!
Crainte de Dieu et obéissance
9
L’Ecclésiaste n’a pas seulement été un sage, il a aussi enseigné la
connaissance au peuple et il a examiné, recherché, mis en ordre un grand
10
nombre de proverbes. L’Ecclésiaste s’est efforcé de trouver des paroles
11
agréables, des écrits pleins de droiture et des paroles vraies. Les paroles
des sages sont comme des aiguillons et, rassemblées en un recueil, elles
sont comme des clous plantés; elles sont données par un seul berger.
12
Attention, mon fils, à ce qui pourrait y être ajouté! On n’en finirait pas, si
l’on voulait faire un grand nombre de livres, et beaucoup d’étude fatigue le
13
corps. Ecoutons la conclusion de tout ce discours: «Crains Dieu et
14
respecte ses commandements, car c’est ce que doit faire tout homme. En
effet, Dieu amènera toute œuvre en jugement, et ce jugement portera sur
tout ce qui est caché, que ce soit bon ou mauvais.»
[Retour au livre]
Esaïe 7–9
[Retour au livre]
Guerre contre Juda

1
A l’époque d’Achaz, fils de Jotham, lui-même fils d’Ozias qui était roi de
Juda, Retsin, le roi de Syrie, monta avec Pékach, le fils de Remalia, le roi
d’Israël, contre Jérusalem pour l’attaquer, mais sans parvenir à s’en
2
emparer. On annonça aux membres de la dynastie de David: «Les Syriens
ont pris position sur le territoire d’Ephraïm.» Achaz et son peuple en furent
tout secoués, comme les arbres de la forêt lorsqu’ils sont secoués par le
3
vent. Alors l’Eternel dit à Esaïe: «Sors donc à la rencontre d’Achaz avec
ton fils Shear-Jashub, au bout de l’aqueduc du réservoir supérieur, sur la
4
route du champ du teinturier. Tu lui diras: ‘Sois tranquille, n’aie pas peur et
que ton cœur ne se trouble pas devant ces deux bouts de bois fumants,
5
devant la colère de Retsin et de la Syrie ainsi que du fils de Remalia! Ne
sois pas troublé parce que la Syrie a décidé de te faire du mal, parce
6
qu’Ephraïm et le fils de Remalia disent: Montons contre Juda, semons-y la
panique, frayons-nous un passage et proclamons-y roi le fils de Tabeel.’
7
»Voici ce que dit le Seigneur, l’Eternel: Cela ne se produira pas, cela
8
n’aura pas lieu. Certes, Damas est la capitale de la Syrie et Retsin le
souverain de Damas, mais d’ici 65 ans Ephraïm ne sera plus un peuple.
9
Samarie est la capitale d’Ephraïm et le fils de Remalia le souverain de
Samarie. Si vous ne croyez pas, vous ne subsisterez pas.»
Annonce de la naissance d’Emmanuel
10 11
L’Eternel dit encore à Achaz: «Demande pour toi un signe à l’Eternel,
ton Dieu! Demande-le, que ce soit dans les plus extrêmes profondeurs ou
12
les lieux les plus élevés.» Achaz répondit: «Je ne demanderai rien, je ne
13
provoquerai pas l’Eternel.» Esaïe dit alors: «Ecoutez donc, membres de la
dynastie de David! Est-ce trop peu pour vous de fatiguer les hommes, pour
14
que vous abusiez encore de la patience de mon Dieu? Voilà pourquoi c’est
le Seigneur lui-même qui vous donnera un signe: *la vierge sera enceinte,
15
elle mettra au monde un fils et l’appellera Emmanuel. Il se nourrira de lait
caillé et de miel jusqu’à ce qu’il sache rejeter le mal et choisir le bien.
16
Cependant, avant que l’enfant sache rejeter le mal et choisir le bien, le
territoire dont tu redoutes les deux rois sera abandonné.
Jugement d’Israël
17
»Par l’intermédiaire du roi d’Assyrie, l’Eternel fera venir sur toi, sur ton
peuple et sur ta famille des jours tels qu’il n’y en a jamais eu de pareils
18
depuis le jour où Ephraïm s’est séparé de Juda. Ce jour-là, l’Eternel
sifflera les mouches qui sont dans le delta du Nil en Egypte et les abeilles
19
qui se trouvent en Assyrie. Elles viendront et se poseront toutes dans les
pentes abruptes des torrents et les fentes des rochers, sur tous les buissons et
20
les pâturages. »Ce jour-là, à l’aide d’un rasoir loué de l’autre côté de
l’Euphrate, à l’aide du roi d’Assyrie, le Seigneur rasera la tête et les poils
21
des jambes; il coupera même la barbe. Il arrivera, ce jour-là, que chacun
22
élèvera une jeune vache et deux brebis. Il y aura une telle abondance de
lait qu’on se nourrira de lait caillé. Oui, c’est de lait caillé et de miel que se
23
nourriront toutes les personnes restées dans le pays. »Ce jour-là, tout
endroit où il y aura 1000 ceps de vigne d’une valeur de 1000
24
pièces d’argent sera livré aux ronces et aux buissons épineux: on y
viendra muni de flèches et d’un arc, car tout le pays ne sera que ronces et
25
buissons épineux. Aucune des montagnes que l’on cultivait avec la bêche
ne sera plus fréquentée, par crainte des ronces et des buissons épineux. On y
lâchera le bœuf et le petit bétail foulera son sol.»
Ruine des royaumes de Syrie et d’Israël
1
L’Eternel m’a dit: «Prends un grand cylindre et écris dessus, avec un burin
2
ordinaire: ‘A Maher-Shalal-Chash-Baz.’ Je veux prendre pour témoins
deux hommes dignes de confiance, le prêtre Urie et Zacharie, fils de
3
Bérékia.» Je me suis uni à la prophétesse; elle est tombée enceinte et a mis
au monde un fils. L’Eternel m’a dit: «Appelle-le Maher-Shalal-Chash-Baz.
4
En effet, avant que l’enfant sache dire: ‘Papa! Maman!’ on apportera
devant le roi d’Assyrie les richesses de Damas et le butin pris à Samarie.»
5 6
L’Eternel m’a encore parlé, il a ajouté: «Puisque ce peuple a méprisé l’eau
de Siloé qui coule doucement et a éprouvé de la joie en pensant à Retsin et
7
au fils de Remalia, le Seigneur va faire monter contre eux les puissantes et
grandes eaux de l’Euphrate, à savoir le roi d’Assyrie et toute sa puissance.
8
Il grossira dans tous ses canaux et débordera sur toutes ses rives; il
pénétrera dans Juda, le submergera et l’inondera, et ce jusqu’à la hauteur du
cou. Le déploiement de ses ailes remplira tout ton territoire, Emmanuel!»
9
Poussez des cris, peuples! Mais vous serez brisés. Prêtez l’oreille, pays
lointains! Préparez-vous au combat! Mais vous serez brisés. Oui, préparez-
10
vous au combat! Mais vous serez brisés. Vous aurez beau prendre des
décisions, elles seront sans effet. Vous aurez beau prononcer une parole, elle
11
ne s’accomplira pas, car Dieu est avec nous. Oui, voici ce que m’a dit
l’Eternel, avec toute la force de son autorité, pour m’avertir de ne pas suivre
12
la voie qui était celle de ce peuple: «N’appelez pas conspiration tout ce
que ce peuple appelle conspiration! *N’ayez d’eux aucune crainte et ne
13
soyez pas troublés! C’est l’Eternel, le maître de l’univers, que vous devez
14
respecter comme saint, c’est lui que vous devez craindre et redouter. Il
sera alors un sanctuaire, mais aussi *une pierre qui fait obstacle, un rocher
propre à faire trébucher pour les deux communautés d’Israël, un filet et un
15
piège pour les habitants de Jérusalem. Beaucoup parmi eux trébucheront;
16
ils tomberont et se briseront, ils seront pris au piège et capturés. Garde ce
17
témoignage à l’abri, marque la loi d’un sceau parmi mes disciples!» Je
compte sur l’Eternel, même s’il se cache à la famille de Jacob. *Je me
18
confie en lui. Me voici, moi et les enfants que l’Eternel m’a donnés: nous
servons de signes et de présages en Israël de la part de l’Eternel, le maître
19
de l’univers, qui réside sur le mont Sion. Si l’on vous dit: «Consultez
ceux qui invoquent les esprits et les spirites, ceux qui chuchotent et
murmurent! Un peuple ne consultera-t-il pas ses dieux? Ne consultera-t-il
20
pas les morts en faveur des vivants?» répondez: «Il faut revenir à la loi et
au témoignage!» Si l’on ne parle pas de cette manière, il n’y aura pas
21
d’aurore pour ce peuple. Il parcourra le pays, accablé et affamé, et, quand
il aura faim, il s’irritera, maudira son roi et son Dieu et tournera les yeux en
22
haut; puis il regardera vers la terre et il n’y verra que détresse, obscurité et
sombres angoisses; il sera repoussé dans d’épaisses ténèbres.
L’ère messianique
23
Toutefois, les ténèbres ne régneront pas toujours sur la terre où il y a
maintenant des angoisses: si les temps passés ont couvert de mépris *le
territoire de Zabulon et de Nephthali, les temps à venir couvriront de gloire
la région voisine de la mer, la région située de l’autre côté du Jourdain, la
Galilée à la population étrangère.
1
Le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu une grande lumière, sur ceux
2
qui habitaient le pays de l’ombre de la mort une lumière a brillé. Tu rends
la nation nombreuse, tu augmentes sa joie; elle se réjouit devant toi comme
3
on le fait lors de la moisson, comme on jubile au partage du butin. En effet,
le fardeau qui pesait sur elle, le gourdin qui frappait son dos, le bâton de
celui qui l’opprimait, tu les brises comme tu l’as fait lors de la victoire sur
4
Madian. Oui, toute chaussure portée dans la bataille et tout habit roulé dans
5
le sang seront livrés aux flammes pour être réduits en cendres. En effet, un
enfant nous est né, un fils nous a été donné, et la souveraineté reposera sur
son épaule; on l’appellera merveilleux conseiller, Dieu puissant, Père
6
éternel, Prince de la paix. Etendre la souveraineté, donner une paix sans fin
au trône de David et à son royaume, l’affermir et le soutenir par le droit et
par la justice, dès maintenant et pour toujours: voilà ce que fera le zèle de
Jugement d’Israël et de Juda
7 8
Le Seigneur envoie une parole contre Jacob, et elle tombe sur Israël. Le
peuple tout entier en aura connaissance, Ephraïm et les habitants de
9
Samarie, eux qui disent avec orgueil et arrogance: «Des briques sont
tombées? Nous construirons en pierres de taille. Des sycomores ont été
10
coupés? Nous les remplacerons par des cèdres.» L’Eternel fait alors
11
triompher contre eux les ennemis de Retsin et arme leurs ennemis: les
Syriens à l’est, les Philistins à l’ouest. Ils dévorent Israël à pleine bouche.
Mais malgré tout cela, sa colère ne se détourne pas et sa puissance est
12
encore déployée. C’est que le peuple ne revient pas à celui qui le frappe et
13
ne recherche pas l’Eternel, le maître de l’univers. Aussi l’Eternel
arrachera-t-il d’Israël la tête et la queue, la branche de palmier et le roseau,
14
tout cela le même jour. – L’ancien et le magistrat, c’est la tête, et le
15
prophète qui propage le mensonge, c’est la queue. – Les conducteurs de
ce peuple l’égarent et ceux qui se laissent conduire par eux se perdent.
16
C’est pourquoi le Seigneur ne peut se réjouir en pensant à ses jeunes gens
et n’aura pas pitié de leurs orphelins et de leurs veuves. En effet, tous sont
des impies et des méchants, et toutes les bouches ne savent que proférer des
absurdités. Mais malgré tout cela, sa colère ne se détourne pas et sa
17
puissance est encore déployée. En effet, la méchanceté brûle comme un
feu qui dévore ronces et buissons épineux; elle embrase les buissons de la
18
forêt, d’où s’élèvent des colonnes de fumée. C’est à cause de la colère de
l’Eternel, le maître de l’univers, que le pays est embrasé, et le peuple
19
alimente lui-même ce feu: personne n’épargne son frère; on pille à droite,
mais on a encore faim; on dévore à gauche, mais on n’est pas rassasié;
20
chacun se met à manger son propre bras. Manassé dévore Ephraïm,
Ephraïm Manassé, et ensemble ils fondent sur Juda. Mais malgré tout cela,
sa colère ne se détourne pas et sa puissance est encore déployée.
[Retour au livre]
Esaïe 42; 52; 53
[Retour au livre]
Le serviteur de l’Eternel
1
*Voici mon serviteur, celui que je soutiendrai, celui que j’ai choisi et qui a
toute mon approbation. J’ai mis mon Esprit sur lui; il révélera le droit aux
2
nations. Il ne criera pas, il ne haussera pas le ton et ne fera pas entendre sa
3
voix dans les rues. Il ne cassera pas le roseau abîmé et n’éteindra pas la
4
mèche qui fume encore, mais c’est en toute vérité qu’il révélera le droit. Il
ne faiblira pas et ne se relâchera pas jusqu’à ce qu’il ait instauré le droit sur
5
la terre. Les îles placeront leur attente dans sa loi. Voici ce que dit
l’Eternel, le Dieu qui a créé le ciel et l’a déployé, qui a disposé la terre et
tout ce qu’elle produit et qui donne la respiration à ceux qui la peuplent, le
6
souffle à ceux qui y marchent: Moi, l’Eternel, je t’ai appelé en toute justice
et je te tiendrai fermement par la main. Je te garderai et je t’établirai pour
7
que tu sois l’alliance du peuple, la lumière des nations, pour que tu ouvres
les yeux des aveugles, pour que tu fasses sortir le détenu de prison et de leur
8
cachot les habitants des ténèbres. Je suis l’Eternel, voilà quel est mon nom,
et je ne donnerai pas ma gloire à un autre ni la louange qui m’est due aux
9
sculptures sacrées. Les premiers événements se sont produits et je vous en
révèle de nouveaux; avant qu’ils ne soient en germe, je vous les annonce.
10
Chantez un cantique nouveau en l’honneur de l’Eternel, chantez ses
louanges depuis les extrémités de la terre, vous qui naviguez sur la mer et
11
vous qui la remplissez, îles et habitants des îles! Que le désert et ses villes
fassent entendre leur voix, ainsi que les villages occupés par Kédar! Que les
habitants de Séla expriment leur allégresse! Que du sommet des montagnes
12
retentissent des cris de joie! Qu’on donne gloire à l’Eternel et que dans les
13
îles on proclame ses louanges! L’Eternel sort, pareil à un héros, son zèle
passionné le fait surgir comme un homme de guerre. Il pousse des cris, des
14
cris de guerre, il montre sa force contre ses ennemis. J’ai longtemps gardé
le silence, je me suis tu, je me suis retenu de parler, mais désormais, je vais
crier comme une femme en train d’accoucher, je serai haletant et je
15
soufflerai tout à la fois. Je dévasterai montagnes et collines et j’en ferai
sécher toute la verdure; je changerai les fleuves en îles et je mettrai les
16
étangs à sec. Je ferai marcher les aveugles sur un chemin qu’ils ne
connaissent pas, je les conduirai par des sentiers qu’ils ignoraient; je
changerai les ténèbres en lumière devant eux et je redresserai les passages
17
tortueux. Voilà ce que je ferai, et je ne les abandonnerai pas. Ils
reculeront, couverts de honte, ceux qui placent leur confiance dans les
sculptures sacrées, ceux qui disent aux statues en métal fondu: «C’est vous
18 19
qui êtes nos dieux!» Sourds, écoutez! Aveugles, regardez et voyez! Qui
est aveugle? N’est-ce pas mon serviteur? Y a-t-il plus sourd que mon
messager, celui que j’envoie? Y a-t-il plus aveugle que le bénéficiaire de
20
mon alliance de paix, plus aveugle que le serviteur de l’Eternel? Tu as vu
beaucoup de choses, mais tu n’y as pas prêté attention. Il a ouvert les
21
oreilles, mais il n’a rien entendu. L’Eternel a pris plaisir, à cause de sa
22
justice, à rendre la loi grande et magnifique, et c’est un peuple pillé et
dépouillé! On les a tous enchaînés dans des trous, plongés dans des cachots.
On les pille et personne ne les délivre, on les dépouille et personne
23
n’ordonne de rendre ce qu’on leur a pris. Qui de vous prêtera l’oreille à
24
cela? Qui se montrera attentif pour écouter, à l’avenir? Qui a livré Jacob
au pillage et Israël aux pillards? N’est-ce pas l’Eternel? C’est que nous
avons péché contre lui. Ils n’ont pas voulu marcher dans ses voies et n’ont
25
pas écouté son enseignement. Alors, il a déversé sur son peuple toute
l’ardeur de sa colère et la violence de la guerre. Elle l’a embrasé de tous
côtés, mais Israël n’a rien compris. Elle l’a incendié, mais il ne l’a pas pris à
cœur.
Promesse de rétablissement
1
Réveille-toi! Réveille-toi! Enfile ta force en guise de vêtement, Sion! Mets
tes habits de fête, Jérusalem, ville sainte! En effet, l’incirconcis et l’homme
2
impur n’entreront plus chez toi. Secoue ta poussière, lève-toi et reprends ta
place, Jérusalem! Détache les chaînes qui enserrent ton cou, toi la déportée,
3
fille de Sion! En effet, voici ce que dit l’Eternel: C’est pour rien que vous
avez été vendus, et ce n’est pas à prix d’argent que vous serez rachetés.
4
Oui, voici ce que dit le Seigneur, l’Eternel: Tout d’abord, c’est en Egypte
que mon peuple est descendu pour y séjourner, puis c’est l’Assyrien qui l’a
5
exploité sans raison. Et maintenant, quel intérêt ai-je à voir mon peuple
capturé pour rien? déclare l’Eternel. Ses tyrans poussent des cris, déclare
l’Eternel, et *constamment, à longueur de journée, mon nom est blasphémé.
6
Voilà pourquoi mon peuple connaîtra mon nom. Voilà pourquoi il saura, ce
7
jour-là, que c’est moi qui parle. Me voici! *Qu’ils sont beaux, sur les
montagnes, les pieds de celui qui apporte de bonnes nouvelles, qui annonce
la paix, de celui qui apporte de très bonnes nouvelles, qui annonce le salut,
8
de celui qui dit à Sion: «Ton Dieu règne!» La voix de tes guetteurs retentit,
ils se font entendre, ils poussent ensemble des cris d’allégresse, car de leurs
9
propres yeux ils voient le retour de l’Eternel à Sion. Eclatez ensemble en
cris de joie, ruines de Jérusalem, car l’Eternel console son peuple, il rachète
10
Jérusalem. L’Eternel déploie le bras de sa sainteté, et ce à la vue de toutes
les nations. Même les extrémités de la terre verront le salut de notre Dieu.
11
Partez, partez, sortez de là et *ne touchez à rien d’impur! Sortez du milieu
d’elle! Purifiez-vous, vous qui portez les ustensiles du culte de l’Eternel!
12
Cependant ne sortez pas avec précipitation, ne partez pas en fugitifs, car
l’Eternel marche devant vous et le Dieu d’Israël est votre arrière-garde.
La personne et l’activité du serviteur de l’Eternel
13
Mon serviteur réussira. Il grandira et gagnera en importance, il sera très
14
haut placé. Tout comme beaucoup ont été horrifiés en le voyant, tant son
visage était défiguré, tant son aspect était différent de celui des humains,
15
il purifiera beaucoup de nations. Devant lui des rois fermeront la bouche,
car *ils verront ce qu’on ne leur avait pas raconté, ils comprendront ce dont
ils n’avaient pas entendu parler.
1
*Qui a cru à notre prédication? A qui le bras de l’Eternel a-t-il été
2
révélé? Il a grandi devant lui comme une jeune plante, comme un rejeton
qui sort d’une terre toute sèche. Il n’avait ni beauté ni splendeur propre à
3
attirer nos regards, et son aspect n’avait rien pour nous plaire. Méprisé et
délaissé par les hommes, homme de douleur, habitué à la souffrance, il était
pareil à celui face auquel on détourne la tête: nous l’avons méprisé, nous
4
n’avons fait aucun cas de lui. Pourtant, *ce sont nos souffrances qu’il a
portées, c’est de nos douleurs qu’il s’est chargé. Et nous, nous l’avons
5
considéré comme puni, frappé par Dieu et humilié. Mais lui, il était blessé
à cause de nos transgressions, brisé à cause de nos fautes: la punition qui
nous donne la paix est tombée sur lui, et *c’est par ses blessures que nous
6
sommes guéris. Nous étions tous comme des brebis égarées: chacun suivait
7
sa propre voie, et l’Eternel a fait retomber sur lui nos fautes à tous. Il a été
maltraité, il s’est humilié et n’a pas ouvert la bouche. *Pareil à un agneau
qu’on mène à l’abattoir, à une brebis muette devant ceux qui la tondent, il
8
n’a pas ouvert la bouche. Il a été enlevé sous la contrainte et sous le
jugement, et dans sa génération qui s’est inquiété de son sort? Qui s’est
soucié de ce qu’il était exclu de la terre des vivants, frappé à cause de la
9
révolte de mon peuple? On a mis son tombeau parmi les méchants, sa
tombe avec le riche, alors qu’il *n’avait pas commis de violence et qu’il n’y
10
avait pas eu de tromperie dans sa bouche. L’Eternel a voulu le briser par
la souffrance. Si tu fais de sa vie un sacrifice de culpabilité, il verra une
descendance et vivra longtemps, et la volonté de l’Eternel sera accomplie
11
par son intermédiaire. Après tant de trouble, il verra la lumière et sera
satisfait. Par sa connaissance, mon serviteur juste procurera la justice à
12
beaucoup d’hommes; c’est lui qui portera leurs fautes. Voilà pourquoi je
lui donnerai sa part au milieu de beaucoup et il partagera le butin avec les
puissants: parce qu’il s’est dépouillé lui-même jusqu’à la mort et qu’il *a
été compté parmi les criminels, parce qu’il a porté le péché de beaucoup
d’hommes et qu’il est intervenu en faveur des coupables.
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Jérémie 31
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1
A ce moment-là, déclare l’Eternel, je serai le Dieu de toutes les familles
2
d’Israël, et eux, ils seront mon peuple. Voici ce que dit l’Eternel: Il a
trouvé grâce dans le désert, le peuple des rescapés de l’épée. Israël marche
3
vers son lieu de repos. De loin, l’Eternel s’est montré à moi: «Je t’aime
4
d’un amour éternel, c’est pourquoi je te conserve ma bonté.» Je te
rétablirai encore et tu seras rétablie, jeune fille d’Israël! Tu resplendiras
encore avec tes tambourins et tu te mêleras aux danses de ceux qui
5
manifestent leur joie. Tu planteras encore des vignes sur les montagnes de
Samarie. Les planteurs accompliront leur tâche et profiteront de la récolte.
6
En effet, il y aura un jour où les gardes crieront dans la région
montagneuse d’Ephraïm: «Levez-vous, montons à Sion vers l’Eternel, notre
7
Dieu!» car voici ce que dit l’Eternel: Poussez des cris de joie à propos de
Jacob, éclatez d’allégresse avec la plus importante des nations! Faites
retentir votre voix, chantez des louanges et dites: «Eternel, délivre ton
8
peuple, ce qui reste d’Israël!» Je vais les ramener du pays du nord, je les
rassemblerai des extrémités de la terre. Parmi eux figureront l’aveugle et le
boiteux, la femme enceinte et celle qui accouche. Ensemble ils forment une
9
grande assemblée, ils reviennent ici. Ils reviennent en pleurant, mais je les
conduis au milieu de leurs supplications. Je les conduis vers des torrents
d’eau par un chemin tout droit où ils ne trébucheront pas. En effet, je suis
10
un père pour Israël et Ephraïm est mon premier-né. Nations, écoutez la
parole de l’Eternel et annoncez-la dans les îles lointaines! Dites: «Celui qui
a dispersé Israël le rassemblera et le gardera comme un berger garde son
11
troupeau.» En effet, l’Eternel a libéré Jacob, il l’a racheté à celui qui était
12
plus fort que lui. Ils viendront et pousseront des cris de joie sur les
hauteurs de Sion. Ils accourront vers les biens de l’Eternel: le blé, le vin
nouveau, l’huile, le petit et le gros bétail. Leur vie sera pareille à un jardin
13
arrosé et ils ne dépériront plus. Alors les jeunes filles se réjouiront en
dansant, les jeunes hommes et les vieillards se réjouiront ensemble. Je
changerai leur deuil en joie et je les consolerai, je les rendrai joyeux après
14
leurs chagrins. Je gaverai les prêtres de graisse et mon peuple sera
15
rassasié grâce à mes biens, déclare l’Eternel. Voici ce que dit l’Eternel:
*On a entendu des cris à Rama, des lamentations et des pleurs amers: c’est
Rachel qui pleure ses enfants et n’a pas voulu être consolée à propos de ses
16
enfants, parce qu’ils ne sont plus là. Voici ce que dit l’Eternel: Retiens tes
pleurs ainsi que les larmes de tes yeux, car il y aura une compensation pour
17
ta peine, déclare l’Eternel. Ils reviendront du pays de l’ennemi. Il y a de
l’espoir pour ton avenir, déclare l’Eternel: tes enfants reviendront dans leur
18
territoire. J’entends clairement Ephraïm se lamenter: «Tu m’as corrigé et
je me suis laissé corriger, pareil à un jeune taureau qui n’a pas encore été
dressé. Fais-moi revenir et je reviendrai, car tu es l’Eternel, mon Dieu.
19
Revenu à de meilleures intentions, je regrette mon attitude. Après avoir
pris conscience de mon état, je me frappe la cuisse. Je suis honteux, rempli
20
d’humiliation, car je dois porter le déshonneur de ma jeunesse.» Ephraïm
est-il donc pour moi un fils chéri, un enfant qui fait mon plaisir, pour que
chaque fois que je parle contre lui son souvenir reste si fort en moi? C’est
que je suis profondément bouleversé quand il est question de lui, je ressens
21
beaucoup de compassion pour lui, déclare l’Eternel. Dresse-toi des
poteaux indicateurs, place des points de repère, prête attention à la route, au
chemin que tu as suivi! Reviens, jeune fille d’Israël, reviens dans ces villes
22
qui t’appartiennent! Jusqu’à quand resteras-tu dans l’errance, fille rebelle?
En effet, l’Eternel crée une chose nouvelle sur la terre: la femme tourne
23
autour de l’homme. Voici ce que dit l’Eternel, le maître de l’univers, le
Dieu d’Israël: Quand j’aurai ramené leurs déportés, on dira encore ces
paroles dans le pays de Juda et dans ses villes: «Que l’Eternel te bénisse,
24
domaine de la justice, sainte montagne!» Là s’installeront ensemble les
habitants de Juda et de toutes ses villes, les cultivateurs et les nomades.
25
En effet, je désaltère celui qui est fatigué et je rassasie tous ceux qui
26
dépérissent. Là-dessus je me suis réveillé et j’ai ouvert les yeux. Mon
27
sommeil m’avait fait du bien. Voici que les jours viennent, déclare
l’Eternel, où j’accorderai à la communauté d’Israël et à celle de Juda une
28
foule d’hommes et de bêtes. De même que j’ai veillé sur eux pour
arracher, démolir, ruiner, détruire et faire du mal, de même je veillerai sur
29
eux pour construire et pour planter, déclare l’Eternel. Durant ces jours-là,
on ne dira plus: «Ce sont les pères qui ont mangé des raisins verts, mais ce
30
sont les enfants qui ont eu mal aux dents.» Chacun mourra en raison de sa
faute. Quand un homme mangera des raisins verts, il aura lui-même mal
31
aux dents. *Voici que les jours viennent, déclare l’Eternel, où je conclurai
avec la communauté d’Israël et la communauté de Juda une alliance
32
nouvelle. Elle ne sera pas comme l’alliance que j’ai conclue avec leurs
ancêtres le jour où je les ai pris par la main pour les faire sortir d’Egypte.
Eux, ils ont violé mon alliance, alors que moi, j’étais leur maître, déclare
33
l’Eternel. Mais voici l’alliance que je ferai avec la communauté d’Israël
après ces jours-là, déclare l’Eternel: je mettrai ma loi à l’intérieur d’eux, je
l’écrirai dans leur cœur, je serai leur Dieu et ils seront mon peuple.
34
Personne n’enseignera plus son prochain ni son frère en disant: «Vous
devez connaître l’Eternel!» car tous me connaîtront, depuis le plus petit
jusqu’au plus grand d’entre eux, déclare l’Eternel. En effet, je pardonnerai
35
leur faute et je ne me souviendrai plus de leur péché. Voici ce que dit
l’Eternel, celui qui a donné le soleil comme lumière du jour, qui a donné
comme règle à la lune et aux étoilesd’être des lumières dans la nuit, qui
agite la mer et fait gronder ses vagues, lui dont le nom est l’Eternel, le
36
maître de l’univers: Il faudrait que ces lois s’interrompent devant moi,
déclare l’Eternel, pour que la descendance d’Israël cesse aussi pour toujours
37
d’exister en tant que nation devant moi. Voici ce que dit l’Eternel: Il
faudrait que le ciel, là-haut, puisse être mesuré, que les fondations de la
terre, là-dessous, puissent être explorées, pour que moi je rejette toute la
descendance d’Israël à cause de tout ce qu’ils ont fait, déclare l’Eternel.
38
Les jours viennent, déclare l’Eternel, où la ville sera reconstruite pour
39
l’Eternel, depuis la tour de Hananeel jusqu’à la porte de l’angle. En face
d’elle, on tendra encore le ruban à mesurer jusqu’à la colline de Gareb, puis
40
il tournera du côté de Goath. Toute la vallée où sont déversés les cadavres
et les cendres, toutes les cultures qui s’étendent jusqu’au torrent du Cédron,
jusqu’à l’angle de la porte des chevaux à l’est, tout sera consacré à l’Eternel
et ne sera plus jamais ni dévasté ni détruit.
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2 Chroniques 36
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Règnes de Joachaz, Jojakim et Jojakin

1
Le peuple du pays prit Joachaz, fils de Josias, pour le faire roi à la place de
2
son père à Jérusalem. Joachaz avait 23 ans lorsqu’il devint roi et il régna 3
3
mois à Jérusalem. Le roi d’Egypte le destitua à Jérusalem et imposa au
4
pays un tribut de 3000 kilos d’argent et 30 kilos d’or. Le roi d’Egypte
établit Eliakim, le frère de Joachaz, roi sur Juda et sur Jérusalem, et il
changea son nom en Jojakim. Quant à son frère Joachaz, il le captura et
5
l’emmena en Egypte. Jojakim avait 25 ans lorsqu’il devint roi et il régna
11 ans à Jérusalem. Il fit ce qui est mal aux yeux de l’Eternel son
6
Dieu. Nebucadnetsar, roi de Babylone, monta contre lui et l’attacha avec
7
des chaînes en bronze pour le conduire à Babylone. Nebucadnetsar
emporta des ustensiles de la maison de l’Eternel à Babylone et les mit dans
8
son temple à Babylone. Le reste des actes de Jojakim, les actes
abominables dont il s’est fait l’auteur et ce qu’on a pu relever contre lui,
cela est décrit dans les annales des rois d’Israël et de Juda. Son fils Jojakin
9
devint roi à sa place. Jojakin avait 18 ans lorsqu’il devint roi et il régna 3
mois et 10 jours à Jérusalem. Il fit ce qui est mal aux yeux de l’Eternel.
10
L’année suivante, le roi Nebucadnetsar le fit emmener à Babylone avec
les ustensiles précieux de la maison de l’Eternel, et il établit roi sur Juda et
sur Jérusalem Sédécias, le frère du père de Jojakin.
Règne de Sédécias
11
Sédécias avait 21 ans lorsqu’il devint roi et il régna 11 ans à Jérusalem.
12
Il fit ce qui est mal aux yeux de l’Eternel, son Dieu. Il ne s’humilia pas
13
devant le prophète Jérémie, qui lui parlait de la part de l’Eternel. Il se
révolta même contre le roi Nebucadnetsar, alors que celui-ci lui avait fait
prêter serment au nom de Dieu. Il se montra réfractaire et endurcit son
14
cœur, au lieu de revenir à l’Eternel, le Dieu d’Israël. Tous les chefs des
prêtres et le peuple multiplièrent eux aussi les infidélités en imitant toutes
les pratiques abominables des nations. Ils rendirent impure la maison de
15
l’Eternel, celle qu’il avait consacrée à Jérusalem. L’Eternel, le Dieu de
leurs ancêtres, leur envoya très tôt et sans se lasser des messagers, car il
16
voulait épargner son peuple et sa propre demeure, mais ils se moquèrent
des messagers de Dieu, méprisèrent ses paroles et rirent de ses prophètes,
jusqu’à ce que la colère de l’Eternel contre son peuple devienne sans
17
remède. Alors l’Eternel fit monter contre eux le roi des Babyloniens et il
tua leurs jeunes gens par l’épée dans leur sanctuaire. Il n’épargna ni le jeune
homme ni la jeune fille, ni l’ancien ni le vieillard: il livra tout entre ses
18
mains. Nebucadnetsar emporta à Babylone tous les ustensiles de la
maison de Dieu, grands et petits, les trésors de la maison de l’Eternel et
19
ceux du roi et de ses chefs. Les Babyloniens brûlèrent la maison de Dieu,
démolirent les murailles de Jérusalem, livrèrent au feu tous ses palais et
20
détruisirent tous les objets précieux. Nebucadnetsar exila à Babylone ceux
qui échappèrent à l’épée et ils lui furent asservis, à lui et à ses fils, jusqu’à
21
ce que le royaume de Perse prenne le pouvoir. Ainsi s’accomplit la parole
de l’Eternel prononcée par Jérémie: jusqu’à ce que le pays ait compensé ses
sabbats, durant toute la période où il fut dévasté, il se reposa, jusqu’à la fin
des 70 ans.
Edit de Cyrus
22
La première année du règne de Cyrus sur la Perse, l’Eternel réveilla
l’esprit de Cyrus, roi de Perse, afin que s’accomplisse la parole qu’il avait
prononcée par Jérémie, et celui-ci fit faire de vive voix, et même par écrit,
23
la proclamation que voici dans tout son royaume: «Voici ce que dit Cyrus,
roi de Perse: L’Eternel, le Dieu du ciel, m’a donné tous les royaumes de la
terre et m’a désigné pour lui construire un temple à Jérusalem, en Juda. Qui
parmi vous fait partie de son peuple? Que l’Eternel, son Dieu, soit avec lui
et qu’il y monte!»
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Esdras 1; 3
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Edit de Cyrus
1
La première année du règne de Cyrus sur la Perse, l’Eternel réveilla
l’esprit de Cyrus, roi de Perse, afin que s’accomplisse la parole de l’Eternel
prononcée par la bouche de Jérémie, et il fit faire de vive voix, et même par
2
écrit, la proclamation que voici dans tout son royaume: «Voici ce que dit
Cyrus, roi de Perse: L’Eternel, le Dieu du ciel, m’a donné tous les royaumes
de la terre et m’a désigné pour lui construire un temple à Jérusalem, en
3
Juda. Qui parmi vous fait partie de son peuple? Que son Dieu soit avec lui
et qu’il monte à Jérusalem, en Juda, pour reconstruire la maison de
4
l’Eternel, le Dieu d’Israël! C’est lui, le Dieu qui réside à Jérusalem. Partout
où s’est installé le reste du peuple de l’Eternel, les habitants de l’endroit lui
donneront de l’argent, de l’or, du matériel et du bétail, avec des offrandes
5
volontaires pour la maison de Dieu à Jérusalem.» Les chefs de famille de
Juda et de Benjamin, les prêtres et les Lévites, tous ceux dont Dieu réveilla
l’esprit, se levèrent pour aller reconstruire la maison de l’Eternel à
6
Jérusalem. Tous leurs voisins leur donnèrent des objets en argent, de l’or,
du matériel, du bétail et des choses de valeur, en plus de toutes les offrandes
7
volontaires. Le roi Cyrus rendit les ustensiles de la maison de l’Eternel que
Nebucadnetsar avait amenés de Jérusalem et placés dans le temple de son
8
dieu. Cyrus, roi de Perse, les rendit par l’intermédiaire de Mithredath, le
9
trésorier, qui en fit le compte pour Sheshbatsar, le prince de Juda. En voici
10
la liste: 30 bassins en or, 1000 bassins en argent, 29 couteaux, 30 coupes
en or, 410 coupes en argent de valeur secondaire et 1000 autres ustensiles.
11
Le nombre total d’objets en or et en argent était de 5400. Tout cela,
Sheshbatsar le ramena de Babylone à Jérusalem avec ceux qui revenaient
d’exil.
Rétablissement de l’autel des sacrifices

1
A l’aube du septième mois, les Israélites étaient installés dans leurs villes,
2
et le peuple se rassembla comme un seul homme à Jérusalem. Josué, fils de
Jotsadak, accompagné de ses frères les prêtres, et Zorobabel, fils de
Shealthiel, accompagné de ses frères, se levèrent et reconstruisirent l’autel
du Dieu d’Israël pour y offrir des holocaustes, conformément à ce qui est
3
écrit dans la loi de Moïse, l’homme de Dieu. Ils rétablirent l’autel sur ses
fondations, malgré la peur que leur inspiraient les populations installées
dans la région, et ils y offrirent des holocaustes à l’Eternel, les holocaustes
4
du matin et du soir. Ils célébrèrent la fête des tentes conformément à ce qui
est écrit et ils offrirent jour après jour des holocaustes, suivant le nombre
5
fixé pour chaque jour. Après cela, ils offrirent l’holocauste perpétuel, les
holocaustes des débuts de mois et de toutes les fêtes consacrées à l’Eternel,
ainsi que ceux de toute personne qui faisait des offrandes volontaires à
6
l’Eternel. Dès le premier jour du septième mois, ils commencèrent à offrir
des holocaustes à l’Eternel, alors même que les fondations du temple de
7
l’Eternel n’étaient pas encore posées. On donna de l’argent aux tailleurs de
pierres et aux charpentiers, ainsi que de la nourriture, des boissons et de
l’huile aux Sidoniens et aux Tyriens, pour qu’ils amènent du cèdre du Liban
par mer jusqu’à Jaffa. On agit de cette manière suivant l’autorisation reçue
de Cyrus, roi de Perse.
Pose des fondations du temple
8
Le deuxième mois de la deuxième année après leur arrivée à la maison de
Dieu à Jérusalem, Zorobabel, fils de Shealthiel, Josué, fils de Jotsadak, ainsi
que le reste de leurs frères, les prêtres, les Lévites et tous ceux qui étaient
revenus de déportation à Jérusalem, se mirent à l’œuvre. On chargea les
Lévites âgés de 20 ans et plus de surveiller les travaux de la maison de
9
l’Eternel. Josué, accompagné de ses fils et de ses frères, Kadmiel,
accompagné de ses fils et des Judéens, s’occupèrent tous ensemble de
surveiller ceux qui travaillaient à la maison de Dieu. Il y avait aussi les fils
10
de Hénadad avec leurs fils et leurs frères, les Lévites. Lorsque les maçons
posèrent les fondations du temple de l’Eternel, on disposa les prêtres en
costume avec les trompettes et les Lévites descendants d’Asaph avec les
cymbales, afin qu’ils célèbrent l’Eternel d’après les directives de David, roi
11
d’Israël. Ils se répondaient, en louant et célébrant l’Eternel: «Il est bon!
Oui, sa bonté dure éternellement pour Israël», et tout le peuple poussait de
grands cris de joie en louant l’Eternel parce qu’on posait les fondations de
12
la maison de l’Eternel. Cependant beaucoup, parmi les prêtres, les Lévites
et les chefs de famille âgés qui avaient vu le premier temple, pleuraient tout
haut pendant qu’on posait sous leurs yeux les fondations de celui-ci.
13
Comme beaucoup d’autres faisaient éclater leur joie par des cris, on ne
pouvait distinguer le bruit des cris de joie de celui des pleurs du peuple. En
effet, il poussait de grands cris qu’on entendait au loin.
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Malachie 2–3
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Chapitre 2
1 2
Maintenant, prêtres, ce commandement est pour vous! Si vous n’écoutez
pas, si vous ne prenez pas à cœur de donner gloire à mon nom, dit l’Eternel,
le maître de l’univers, j’enverrai parmi vous la malédiction et je maudirai
vos bénédictions. Oui, je les maudirai, parce que vous ne prenez pas cela à
3
cœur. Me voici, je menace votre descendance et je vous jetterai des
excréments au visage, les excréments des victimes que vous sacrifiez, et on
4
vous emportera avec eux. Vous saurez alors que je vous ai adressé ce
commandement afin que mon alliance avec Lévi subsiste, dit l’Eternel, le
5
maître de l’univers. Mon alliance avec lui était une alliance de vie et de
paix; je les lui ai données pour qu’il me craigne, et il a eu pour moi de la
6
crainte, il a tremblé devant mon nom. La loi de vérité était dans sa bouche,
on ne trouvait pas d’injustice sur ses lèvres. Il a marché avec moi dans la
7
paix et dans la droiture, et il a détourné beaucoup d’hommes du mal. En
effet, les lèvres du prêtre sont les gardiennes de la connaissance, c’est à sa
bouche qu’on demande la loi, parce qu’il est un messager de l’Eternel, le
8
maître de l’univers. Mais vous, vous vous êtes écartés de cette voie, vous
en avez fait trébucher beaucoup par le moyen de la loi, vous avez violé
9
l’alliance de Lévi, dit l’Eternel, le maître de l’univers. Et moi, je vous
livrerai au mépris et à l’humiliation aux yeux de tout le peuple parce que
vous n’avez pas gardé mes voies et que vous faites preuve de partialité dans
l’application de la loi.
Mariages mixtes et divorces
10
N’avons-nous pas tous un seul père? N’est-ce pas un seul Dieu qui nous a
créés? Pourquoi donc sommes-nous infidèles l’un envers l’autre en violant
11
l’alliance de nos ancêtres? Juda s’est montré infidèle, et l’on a commis un
acte abominable en Israël et à Jérusalem. En effet, Juda a profané ce qui est
consacré à l’Eternel, ce qu’aime l’Eternel: il a épousé la fille d’un dieu
12
étranger. Si quelqu’un agit de cette manière, l’Eternel supprimera des
tentes de Jacob celui qui veille, celui qui répond et celui qui présente une
13
offrande à l’Eternel, le maître de l’univers. Voici une deuxième chose que
vous faites: vous couvrez l’autel de l’Eternel de larmes, de pleurs et de
gémissements, de sorte qu’il ne prête plus attention aux offrandes et qu’il ne
14
peut rien accepter de vos mains, et vous dites: «Pourquoi?» Parce que
l’Eternel a été témoin entre toi et la femme de ta jeunesse, que tu as trahie.
Et pourtant, elle était ta compagne et la femme avec laquelle tu étais lié par
15
une alliance. Personne n’a fait cela, avec un reste de bon sens. Un seul l’a
fait, et pourquoi? Parce qu’il recherchait la descendance que Dieu lui avait
promise. Veillez sur votre esprit: que personne ne trahisse la femme de sa
16
jeunesse, car je déteste le divorce, dit l’Eternel, le Dieu d’Israël, et celui
qui couvre son habit de violence, dit l’Eternel, le maître de l’univers.
Veillez sur votre esprit et ne commettez pas cette trahison!
Justice de Dieu et purification
17
Vous fatiguez l’Eternel par vos paroles et vous dites: «En quoi l’avons-
nous fatigué?» C’est en disant: «L’Eternel voit d’un bon œil celui qui fait le
mal, c’est en lui qu’il prend plaisir», ou encore: «Où est le Dieu de la
justice?»
Chapitre 3
1
*Voici que j’enverrai mon messager pour me préparer le chemin. Et
soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez; le
messager de l’alliance que vous désirez, le voici qui arrive, dit l’Eternel, le
2
maître de l’univers. Qui pourra supporter le jour de sa venue? Qui restera
debout quand il apparaîtra? En effet, il sera pareil à un feu purificateur, à la
3
lessive des blanchisseurs. Il s’assiéra pour fondre et purifier l’argent, il
purifiera les descendants de Lévi, il les rendra purs comme on rend purs l’or
et l’argent, et c’est suivant la justice qu’ils présenteront des offrandes à
4
l’Eternel. Alors l’offrande de Juda et de Jérusalem sera agréable à l’Eternel
5
comme autrefois, comme par le passé. Je m’approcherai de vous pour le
jugement, et je m’empresserai de témoigner contre les magiciens et les
adultères, contre ceux qui prêtent de faux serments, contre ceux qui
exploitent le salarié, qui oppriment la veuve et l’orphelin, qui font tort à
l’étranger et ne me craignent pas, dit l’Eternel, le maître de l’univers.
Les dîmes et les offrandes
6
Je suis l’Eternel, je ne change pas, et vous, descendants de Jacob, vous
7
n’avez pas été détruits. Dès l’époque de vos ancêtres, vous vous êtes
écartés de mes prescriptions, vous ne les avez pas respectées. Revenez à
moi, et je reviendrai à vous, dit l’Eternel, le maître de l’univers. Et vous
8
dites: «En quoi devons-nous revenir?» Un homme peut-il tromper Dieu?
En effet, vous me trompez et vous dites: «En quoi t’avons-nous trompé?»
9
Dans les dîmes et les offrandes. Vous êtes frappés par la malédiction et
10
vous me trompez, la nation tout entière! Apportez toutes les dîmes à la
maison du trésor afin qu’il y ait de la nourriture dans ma maison. Mettez-
moi ainsi à l’épreuve, dit l’Eternel, le maître de l’univers, et vous verrez si
je n’ouvre pas pour vous les fenêtres du ciel, si je ne déverse pas sur vous la
11
bénédiction en abondance. Pour vous je menacerai l’insecte vorace afin
qu’il ne détruise pas les produits du sol et que la vigne ne soit pas stérile
12
dans vos campagnes, dit l’Eternel, le maître de l’univers. Toutes les
nations vous déclareront heureux car vous serez un pays de délices, dit
La justice de Dieu et le jour du jugement
13
Vos paroles sont dures contre moi, dit l’Eternel, et vous dites: «Qu’avons-
14
nous dit contre toi?» Vous avez dit: «C’est inutile de servir Dieu.
Qu’avons-nous gagné à respecter ses ordres et à marcher dans le deuil à
15
cause de l’Eternel, le maître de l’univers? Maintenant nous déclarons
heureux les hommes arrogants. Oui, ceux qui font le mal prospèrent; ils
16
mettent Dieu à l’épreuve, et ils en réchappent!» Alors ceux qui craignent
l’Eternel se parlèrent l’un à l’autre; l’Eternel fut attentif, et il écouta. Un
livre de souvenir fut écrit devant lui pour ceux qui craignent l’Eternel et qui
17
respectent son nom. Ils seront à moi, dit l’Eternel, le maître de l’univers,
ils m’appartiendront, le jour que je prépare; j’aurai compassion d’eux
18
comme un homme a compassion de son fils qui le sert, et vous verrez de
nouveau la différence entre le juste et le méchant, entre celui qui sert Dieu
19
et celui qui ne le sert pas. En effet, voici venir ce jour, brûlant comme un
four. Tous les hommes arrogants et tous ceux qui font le mal seront comme
la paille: le jour qui vient les embrasera, dit l’Eternel, le maître de l’univers,
20
il ne leur laissera ni racine ni rameau. Mais pour vous qui craignez mon
nom le soleil de justice se lèvera, et la guérison sera dans ses rayons. Vous
21
sortirez en bondissant comme les veaux d’une étable, vous piétinerez les
méchants, car ils seront comme de la poussière sous la plante de vos pieds,
22
le jour que je prépare, dit l’Eternel, le maître de l’univers. Souvenez-vous
de la loi de mon serviteur Moïse! Je lui ai donné en Horeb, pour tout Israël,
23
des prescriptions et des règles. Je vous enverrai le prophète Elie avant que
24
n’arrive le jour de l’Eternel, ce jour grand et redoutable. *Il ramènera le
cœur des pères vers leurs enfants et le cœur des enfants vers leurs pères, de
peur que je ne vienne frapper le pays de destruction.
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Luc 1
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Chapitre 1
Objectif de l’auteur
1
Plusieurs ont entrepris de composer un récit des événements qui se sont
2
accomplis parmi nous, d’après ce que nous ont transmis ceux qui ont été
des témoins oculaires dès le commencement et qui sont devenus des
3
serviteurs de la parole. Il m’a donc paru bon à moi aussi, qui me suis
soigneusement informé sur toutes ces choses dès l’origine, de te les exposer
4
par écrit d’une manière suivie, excellent Théophile, afin que tu
reconnaisses la certitude des enseignements que tu as reçus.
Annonce de la naissance de Jean-Baptiste
5
Durant le règne d’Hérode sur la Judée, il y avait un prêtre du nom de
Zacharie, de la classe d’Abia; sa femme était une descendante d’Aaron et
6
s’appelait Elisabeth. Tous deux étaient justes devant Dieu, ils suivaient
d’une manière irréprochable tous les commandements et toutes les lois du
7
Seigneur. Ils n’avaient pas d’enfant, parce qu’Elisabeth était stérile, et ils
8
étaient l’un et l’autre d’un âge avancé. Or, pendant que Zacharie remplissait
9
sa fonction de prêtre devant Dieu – c’était le tour de sa classe – il fut
désigné par le sort, d’après la règle en vigueur pour les prêtres, pour entrer
10
dans le temple du Seigneur et y brûler le parfum. Toute la multitude du
11
peuple était dehors en prière, à l’heure de l’offrande du parfum. Alors un
ange du Seigneur apparut à Zacharie et se tint debout à droite de l’autel des
12
parfums. Zacharie fut troublé en le voyant et la peur s’empara de lui.
13
Mais l’ange lui dit: «N’aie pas peur, Zacharie, car ta prière a été exaucée.
14
Ta femme Elisabeth te donnera un fils et tu l’appelleras Jean. Il sera pour
toi un sujet de joie et d’allégresse et beaucoup se réjouiront de sa naissance,
15
car il sera grand devant le Seigneur. Il ne boira ni vin ni boisson
16
alcoolisée et il sera rempli de l’Esprit saint dès le ventre de sa mère. Il
17
ramènera beaucoup d’Israélites au Seigneur, leur Dieu. Il marchera devant
Dieu avec l’esprit et la puissance d’Elie pour ramener le cœur des pères
vers leurs enfants et les rebelles à la sagesse des justes, afin de préparer
18
pour le Seigneur un peuple bien disposé.» Zacharie dit à l’ange: «A quoi
reconnaîtrai-je cela? En effet, je suis vieux et ma femme est d’un âge
19
avancé.» L’ange lui répondit: «Je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu;
j’ai été envoyé pour te parler et pour t’annoncer cette bonne nouvelle.
20
Voici, tu seras muet et tu ne pourras plus parler jusqu’au jour où cela
arrivera, parce que tu n’as pas cru à mes paroles qui s’accompliront au
21
moment voulu.» Cependant, le peuple attendait Zacharie et s’étonnait qu’il
22
s’attarde si longtemps dans le temple. Quand il sortit, il ne pouvait pas
leur parler, et ils comprirent qu’il avait eu une vision dans le temple; il
23
s’exprimait par signes et il resta muet. Lorsque ses jours de service furent
24
terminés, il rentra chez lui. Quelque temps après, sa femme Elisabeth fut
25
enceinte. Elle se cacha pendant cinq mois, disant: «C’est l’œuvre que le
Seigneur a faite quand il a porté le regard sur moi pour enlever ce qui faisait
ma honte parmi les hommes.»
Annonce de la naissance de Jésus
26
Le sixième mois, l’ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de
27
Galilée, appelée Nazareth, chez une vierge fiancée à un homme de la
28
famille de David, appelé Joseph. Le nom de la vierge était Marie. L’ange
entra chez elle et dit: «Je te salue, toi à qui une grâce a été faite, le Seigneur
29
est avec toi. [Tu es bénie parmi les femmes.]» Troublée par cette parole,
30
Marie se demandait ce que pouvait signifier une telle salutation. L’ange
lui dit: «N’aie pas peur, Marie, car tu as trouvé grâce auprès de Dieu.
31
Voici que tu seras enceinte. Tu mettras au monde un fils et tu lui donneras
32
le nom de Jésus. Il sera grand et sera appelé Fils du Très-Haut, et le
33
Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son ancêtre. Il régnera sur la
34
famille de Jacob éternellement, son règne n’aura pas de fin.» Marie dit à
l’ange: «Comment cela se fera-t-il, puisque je n’ai pas de relations avec un
35
homme?» L’ange lui répondit: «Le Saint-Esprit viendra sur toi et la
puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre. C’est pourquoi le saint
36
enfant qui naîtra sera appelé Fils de Dieu. Voici qu’Elisabeth, ta parente,
est elle aussi devenue enceinte d’un fils dans sa vieillesse. Celle que l’on
37
appelait ‘la stérile’ est dans son sixième mois. En effet, rien n’est
38
impossible à Dieu.» Marie dit: «Je suis la servante du Seigneur. Que ta
39
parole s’accomplisse pour moi!» Et l’ange la quitta. A la même époque,
Marie s’empressa de se rendre dans une ville de la région montagneuse de
40 41
Juda. Elle entra dans la maison de Zacharie et salua Elisabeth. Dès
qu’Elisabeth entendit la salutation de Marie, son enfant remua brusquement
42
en elle et elle fut remplie du Saint-Esprit. Elle s’écria d’une voix forte:
«Tu es bénie parmi les femmes et l’enfant que tu portes est béni.
43
Comment m’est-il accordé que la mère de mon Seigneur vienne vers moi?
44
En effet, dès que j’ai entendu ta salutation, l’enfant a tressailli de joie en
45
moi. Heureuse celle qui a cru, parce que ce qui lui a été dit de la part du
46
Seigneur s’accomplira.» Marie dit: «Mon âme célèbre la grandeur du
47 48
Seigneur et mon esprit se réjouit en Dieu, mon Sauveur, parce qu’il a
porté le regard sur son humble servante. En effet, voici, désormais toutes les
49
générations me diront heureuse, parce que le Tout-Puissant a fait de
50
grandes choses pour moi. Son nom est saint, et sa bonté s’étend de
51
génération en génération sur ceux qui le craignent. Il a agi avec la force
de son bras, il a dispersé ceux qui avaient dans le cœur des pensées
52
orgueilleuses. Il a renversé les puissants de leurs trônes et il a élevé les
53
humbles. Il a rassasié de biens les affamés et il a renvoyé les riches les
54
mains vides. Il a secouru Israël, son serviteur, et il s’est souvenu de sa
55
bonté – comme il l’avait dit à nos ancêtres – en faveur d’Abraham et de sa
56
descendance pour toujours.» Marie resta environ trois mois avec Elisabeth,
puis elle retourna chez elle.
Naissance de Jean-Baptiste
57
Le moment où Elisabeth devait accoucher arriva et elle mit au monde un
58
fils. Ses voisins et ses parents apprirent que le Seigneur avait fait preuve
59
d’une grande bonté envers elle, et ils se réjouirent avec elle. Le huitième
jour, ils vinrent pour circoncire l’enfant. Ils voulaient l’appeler Zacharie,
60
d’après le nom de son père, mais sa mère prit la parole et dit: «Non, il sera
61
appelé Jean.» Ils lui dirent: «Il n’y a dans ta parenté personne qui porte ce
62
nom» et ils firent des signes à son père pour savoir comment il voulait
63
qu’on l’appelle. Zacharie demanda une tablette et il écrivit: «Son nom est
64
Jean.» Tous furent dans l’étonnement. Immédiatement sa bouche s’ouvrit,
65
sa langue se délia, et il parlait et bénissait Dieu. La crainte s’empara de
tous les habitants des environs, et dans toute la région montagneuse de
66
Judée on s’entretenait de tous ces événements. Tous ceux qui les apprirent
les gardèrent dans leur cœur, et ils disaient: «Que sera donc cet enfant?» Et
67
[en effet] la main du Seigneur était avec lui. Son père Zacharie fut rempli
68
du Saint-Esprit et prophétisa en ces termes: «Béni soit le Seigneur, le
69
Dieu d’Israël, parce qu’il a visité et racheté son peuple. Il nous a donné un
70
puissant Sauveur dans la famille de son serviteur David. C’est ce qu’il
71
avait annoncé par la bouche de ses saints prophètes des temps anciens: un
Sauveur qui nous délivre de nos ennemis et de la domination de tous ceux
72
qui nous détestent! Ainsi, il manifeste sa bonté envers nos ancêtres et se
73
souvient de sa sainte alliance, conformément au serment qu’il avait fait à
74
Abraham, notre ancêtre: il avait juré qu’après nous avoir délivrés de nos
75
ennemis il nous accorderait de le servir sans crainte, en marchant devant
76
lui dans la sainteté et dans la justice tous les jours de notre vie. »Et toi,
petit enfant, tu seras appelé prophète du Très-Haut, car tu marcheras sous le
77
regard du Seigneur pour préparer ses chemins et pour donner à son peuple
78
la connaissance du salut par le pardon de ses péchés, à cause de la
profonde bonté de notre Dieu. Grâce à elle, le soleil levant nous a visités
79
d’en haut pour éclairer ceux qui sont assis dans les ténèbres et dans
l’ombre de la mort, pour diriger nos pas sur le chemin de la
80
paix.» L’enfant grandissait et se fortifiait en esprit. Il resta dans les déserts
jusqu’au jour où il se présenta devant Israël.
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Luc 2
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Chapitre 2
Naissance de Jésus à Bethléhem
1
A cette époque-là parut un édit de l’empereur Auguste qui ordonnait le
2
recensement de tout l’Empire. Ce premier recensement eut lieu pendant
3
que Quirinius était gouverneur de Syrie. Tous allaient se faire inscrire,
4
chacun dans sa ville d’origine. Joseph aussi monta de la Galilée, de la ville
de Nazareth, pour se rendre en Judée dans la ville de David, appelée
5
Bethléhem, parce qu’il était de la famille et de la lignée de David. Il y alla
6
pour se faire inscrire avec sa femme Marie qui était enceinte. Pendant
7
qu’ils étaient là, le moment où Marie devait accoucher arriva, et elle mit au
monde son fils premier-né. Elle l’enveloppa de langes et le coucha dans une
mangeoire parce qu’il n’y avait pas de place pour eux dans la salle des
8
hôtes. Il y avait dans la même région des bergers qui passaient la nuit dans
9
les champs pour y garder leur troupeau. Un ange du Seigneur leur apparut
et la gloire du Seigneur resplendit autour d’eux. Ils furent saisis d’une
10
grande frayeur. Mais l’ange leur dit: «N’ayez pas peur, car je vous
annonce une bonne nouvelle qui sera une source de grande joie pour tout le
11
peuple: aujourd’hui, dans la ville de David, il vous est né un Sauveur qui
12
est le Messie, le Seigneur. Voici à quel signe vous le reconnaîtrez: vous
trouverez un nouveau-né enveloppé de langes et couché dans une
13
mangeoire.» Et tout à coup une foule d’anges de l’armée céleste se joignit
14
à l’ange. Ils adressaient des louanges à Dieu et disaient: «Gloire à Dieu
dans les lieux très hauts, paix sur la terre et bienveillance parmi les
15
hommes!» Lorsque les anges les eurent quittés pour retourner au ciel, les
bergers se dirent les uns aux autres: «Allons jusqu’à Bethléhem pour voir ce
16
qui est arrivé, ce que le Seigneur nous a fait connaître.» Ils se dépêchèrent
d’y aller et ils trouvèrent Marie et Joseph, ainsi que le nouveau-né couché
17
dans la mangeoire. Après l’avoir vu, ils racontèrent ce qui leur avait été
18
dit au sujet de ce petit enfant. Tous ceux qui entendirent les bergers furent
19
étonnés de ce qu’ils leur disaient. Marie gardait le souvenir de tout cela et
20
le méditait dans son cœur. Puis les bergers repartirent en célébrant la
gloire de Dieu et en lui adressant des louanges à cause de tout ce qu’ils
avaient entendu et vu et qui était conforme à ce qui leur avait été annoncé.
Présentation de Jésus dans le temple
21
Huit jours plus tard, ce fut le moment de circoncire l’enfant; on lui donna
22
le nom de Jésus, nom que l’ange avait indiqué avant sa conception. Quand
la période de leur purification prit fin, conformément à la loi de Moïse,
23
Joseph et Marie l’amenèrent à Jérusalem pour le présenter au Seigneur –
suivant ce qui est écrit dans la loi du Seigneur: Tout mâle premier-né sera
24
consacré au Seigneur – et pour offrir en sacrifice un couple de tourterelles
ou deux jeunes pigeons, comme cela est prescrit dans la loi du
25
Seigneur. Or il y avait à Jérusalem un homme appelé Siméon. Cet homme
était juste et pieux, il attendait la consolation d’Israël et l’Esprit saint était
26
sur lui. Le Saint-Esprit lui avait révélé qu’il ne mourrait pas avant d’avoir
27
vu le Messie du Seigneur. Il vint au temple, poussé par l’Esprit. Et quand
les parents amenèrent le petit enfant Jésus pour accomplir à son sujet ce que
28 29
prescrivait la loi, il le prit dans ses bras, bénit Dieu et dit: «Maintenant,
Seigneur, tu laisses ton serviteur s’en aller en paix, conformément à ta
30 31
promesse, car mes yeux ont vu ton salut, salut que tu as préparé devant
32
tous les peuples, lumière pour éclairer les nations et gloire d’Israël, ton
33
peuple.» Joseph et la mère [de Jésus] étaient émerveillés de ce qu’on disait
34
de lui. Siméon les bénit et dit à Marie, sa mère: «Cet enfant est destiné à
amener la chute et le relèvement de beaucoup en Israël et à devenir un signe
35
qui provoquera la contradiction. Toi-même, une épée te transpercera
36
l’âme. Ainsi, les pensées de beaucoup de cœurs seront révélées.» Il y avait
aussi une prophétesse, Anne, fille de Phanuel, de la tribu d’Aser. Elle était
d’un âge très avancé. Elle n’avait vécu que 7 ans avec son mari après son
37
mariage. Restée veuve et âgée de 84 ans, elle ne quittait pas le temple;
38
elle servait Dieu nuit et jour dans le jeûne et dans la prière. Arrivée elle
aussi à la même heure, elle disait publiquement sa reconnaissance envers
Dieu et parlait de Jésus à tous ceux qui attendaient la délivrance à
39
Jérusalem. Après avoir accompli tout ce que prescrivait la loi du Seigneur,
40
Joseph et Marie retournèrent en Galilée, à Nazareth, leur ville. Or l’enfant
grandissait et se fortifiait [en esprit]. Il était rempli de sagesse et la grâce de
Dieu était sur lui.
Jésus à 12 ans dans le temple
41
Les parents de Jésus allaient chaque année à Jérusalem pour la fête de la
42
Pâque. Lorsqu’il eut 12 ans, ils y montèrent avec lui comme c’était la
43
coutume pour cette fête. Puis, quand la fête fut terminée, ils repartirent,
mais l’enfant Jésus resta à Jérusalem sans que sa mère et Joseph s’en
44
aperçoivent. Croyant qu’il était avec leurs compagnons de voyage, ils
firent une journée de chemin, tout en le cherchant parmi leurs parents et
45
leurs connaissances. Mais ils ne le trouvèrent pas et ils retournèrent à
46
Jérusalem pour le chercher. Au bout de trois jours, ils le trouvèrent dans le
47
temple, assis au milieu des maîtres; il les écoutait et les interrogeait. Tous
ceux qui l’entendaient étaient stupéfaits de son intelligence et de ses
48
réponses. Quand ses parents le virent, ils furent frappés d’étonnement, et
sa mère lui dit: «Mon enfant, pourquoi as-tu agi ainsi avec nous? Ton père
49
et moi, nous te cherchions avec angoisse.» Il leur dit: «Pourquoi me
cherchiez-vous? Ne saviez-vous pas qu’il faut que je m’occupe des affaires
50 51
de mon Père?» Mais ils ne comprirent pas ce qu’il leur disait. Puis il
descendit avec eux pour aller à Nazareth et il leur était soumis. Sa mère
52
gardait précieusement toutes ces choses dans son cœur. Jésus grandissait
en sagesse, en taille et en grâce devant Dieu et devant les hommes.
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Matthieu 2
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Les mages et Hérode

1
Jésus naquit à Bethléhem en Judée, à l’époque du roi Hérode. Or, des
2
mages venus d’Orient arrivèrent à Jérusalem et dirent: «Où est le roi des
Juifs qui vient de naître? En effet, nous avons vu son étoile en Orient et
3
nous sommes venus pour l’adorer.» Quand le roi Hérode apprit cela, il fut
4
troublé et tout Jérusalem avec lui. Il rassembla tous les chefs des prêtres et
spécialistes de la loi que comptait le peuple et leur demanda où le Messie
5
devait naître. Ils lui dirent: «A Bethléhem en Judée, car voici ce qui a été
6
écrit par le prophète: Et toi, Bethléhem, terre de Juda, tu n’es certes pas la
plus petite parmi les principales villes de Juda, car de toi sortira un chef qui
7
prendra soin d’Israël, mon peuple.» Alors Hérode fit appeler en secret les
mages; il s’informa soigneusement auprès d’eux du moment où l’étoile était
8
apparue, puis il les envoya à Bethléhem en disant: «Allez prendre des
informations exactes sur le petit enfant. Quand vous l’aurez trouvé, faites-
9
le-moi savoir, afin que j’aille moi aussi l’adorer.» Après avoir entendu le
roi, ils partirent. L’étoile qu’ils avaient vue en Orient allait devant eux
jusqu’au moment où, arrivée au-dessus de l’endroit où était le petit enfant,
10
elle s’arrêta. Quand ils aperçurent l’étoile, ils furent remplis d’une très
11
grande joie. Ils entrèrent dans la maison, virent le petit enfant avec Marie,
sa mère, se prosternèrent et l’adorèrent. Ensuite, ils ouvrirent leurs trésors et
12
lui offrirent en cadeau de l’or, de l’encens et de la myrrhe. Puis, avertis
dans un rêve de ne pas retourner vers Hérode, ils regagnèrent leur pays par
13
un autre chemin. Lorsqu’ils furent partis, un ange du Seigneur apparut
dans un rêve à Joseph et dit: «Lève-toi, prends le petit enfant et sa mère,
fuis en Egypte et restes-y jusqu’à ce que je te parle, car Hérode va
14
rechercher le petit enfant pour le faire mourir.» Joseph se leva, prit de nuit
15
le petit enfant et sa mère et se retira en Egypte. Il y resta jusqu’à la mort
d’Hérode, afin que s’accomplisse ce que le Seigneur avait annoncé par le
16
prophète: J’ai appelé mon fils à sortir d’Egypte. Quand Hérode vit que les
mages l’avaient trompé, il se mit dans une grande colère, et il envoya tuer
tous les enfants de deux ans et au-dessous qui étaient à Bethléhem et dans
tout son territoire, selon la date qu’il s’était fait préciser par les mages.
17 18
Alors s’accomplit ce que le prophète Jérémie avait annoncé: On a
entendu des cris à Rama, des pleurs et de grandes lamentations: c’est
Rachel qui pleure ses enfants et n’a pas voulu être consolée, parce qu’ils ne
19
sont plus là. Après la mort d’Hérode, un ange du Seigneur apparut dans
20
un rêve à Joseph, en Egypte, et dit: «Lève-toi, prends le petit enfant et sa
mère et va dans le pays d’Israël, car ceux qui en voulaient à la vie du petit
21
enfant sont morts.» Joseph se leva, prit le petit enfant et sa mère et alla
22
dans le pays d’Israël. Cependant, quand il apprit qu’Archélaüs régnait sur
la Judée à la place de son père Hérode, il eut peur de s’y rendre. Averti dans
23
un rêve, il se retira dans le territoire de la Galilée et vint habiter dans une
ville appelée Nazareth, afin que s’accomplisse ce que les prophètes avaient
annoncé: «Il sera appelé nazaréen.»
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Luc 3
[Retour au livre]
Chapitre 3
Ministère de Jean-Baptiste
1
La quinzième année du règne de l’empereur Tibère, Ponce Pilate était
gouverneur de la Judée, Hérode tétrarque de la Galilée, son frère Philippe
tétrarque du territoire de l’Iturée et de la Trachonite, Lysanias tétrarque de
2
l’Abilène, et Anne et Caïphe étaient grands-prêtres. C’est alors que la
3
parole de Dieu fut adressée à Jean, fils de Zacharie, dans le désert, et Jean
parcourut toute la région du Jourdain; il prêchait le baptême de
4
repentance pour le pardon des péchés, conformément à ce qui est écrit dans
le livre des paroles du prophète Esaïe: C’est la voix de celui qui crie dans le
5
désert: ‘Préparez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.’ Toute
vallée sera comblée, toute montagne et toute colline seront abaissées; ce qui
6
est tortueux sera redressé et les chemins rocailleux seront aplanis. Et tout
7
homme verra le salut de Dieu. Il disait donc aux foules qui venaient se
faire baptiser par lui: «Races de vipères, qui vous a appris à fuir la colère à
8
venir? Produisez donc des fruits qui confirment votre changement
d’attitude et ne vous mettez pas à dire en vous-mêmes: ‘Nous avons
Abraham pour ancêtre!’ En effet, je vous déclare que de ces pierres Dieu
9
peut faire naître des descendants à Abraham. Déjà la hache est mise à la
racine des arbres: tout arbre qui ne produit pas de bons fruits sera donc
10
coupé et jeté au feu.» La foule l’interrogeait: «Que devons-nous donc
11
faire?» Il leur répondit: «Que celui qui a deux chemises partage avec celui
12
qui n’en a pas, et que celui qui a de quoi manger fasse de même.» Des
collecteurs d’impôts vinrent aussi pour se faire baptiser; ils lui dirent:
13
«Maître, que devons-nous faire?» Il leur répondit: «N’exigez rien de plus
14
que ce qui vous a été ordonné.» Des soldats aussi lui demandèrent: «Et
nous, que devons-nous faire?» Il leur répondit: «Ne commettez ni extorsion
15
ni tort envers personne et contentez-vous de votre solde.» Le peuple était
dans l’attente et tous se demandaient en eux-mêmes si Jean n’était pas le
16
Messie. Alors il leur dit: «Moi, je vous baptise d’eau; mais il vient, celui
qui est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de détacher la courroie
17
de ses sandales. Lui, il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu. Il a sa
pelle à la main; il nettoiera son aire de battage et il amassera le blé dans son
18
grenier, mais il brûlera la paille dans un feu qui ne s’éteint pas.» C’est
ainsi, avec encore beaucoup d’autres encouragements, que Jean annonçait la
19
bonne nouvelle au peuple. Cependant, Hérode le tétrarque, à qui Jean
faisait des reproches au sujet d’Hérodiade, la femme de son frère [Philippe],
20
et de toutes les mauvaises actions qu’il avait commises, ajouta encore à
21
toutes les autres celle d’enfermer Jean en prison. Comme tout le peuple
22
était baptisé, Jésus aussi fut baptisé. Pendant qu’il priait, le ciel s’ouvrit et
le Saint-Esprit descendit sur lui sous une forme corporelle, comme une
colombe. Et une voix fit entendre du ciel ces paroles: «Tu es mon Fils bien-
aimé, tu as toute mon approbation.»
Généalogie de Jésus
23
Jésus avait environ 30 ans lorsqu’il commença son ministère. Il était,
24
comme on le croyait, fils de Joseph, fils d’Héli, fils de Matthat, fils de
25
Lévi, fils de Melchi, fils de Jannaï, fils de Joseph, fils de Mattathias, fils
26
d’Amos, fils de Nahum, fils d’Esli, fils de Naggaï, fils de Maath, fils de
27
Mattathias, fils de Sémeï, fils de Josech, fils de Joda, fils de Joanan, fils
28
de Rhésa, fils de Zorobabel, fils de Shealthiel, fils de Néri, fils de Melchi,
29
fils d’Addi, fils de Kosam, fils d’Elmadam, fils d’Er, fils de Joses, fils
30
d’Eliézer, fils de Jorim, fils de Matthat, fils de Lévi, fils de Siméon, fils de
31
Juda, fils de Joseph, fils de Jonam, fils d’Eliakim, fils de Méléa, fils de
32
Menna, fils de Mattatha, fils de Nathan, fils de David, fils d’Isaï, fils
33
d’Obed, fils de Booz, fils de Salmon, fils de Nachshon, fils d’Aminadab,
34
fils d’Admin, fils d’Arni, fils d’Hetsrom, fils de Pérets, fils de Juda, fils
35
de Jacob, fils d’Isaac, fils d’Abraham, fils de Thara, fils de Nachor, fils de
36
Seruch, fils de Ragau, fils de Phalek, fils d’Eber, fils de Sala, fils de
37
Kaïnam, fils d’Arpacshad, fils de Sem, fils de Noé, fils de Lamech, fils de
38
Mathusala, fils d’Hénoc, fils de Jared, fils de Maléléel, fils de Kaïnan, fils
d’Enos, fils de Seth, fils d’Adam, fils de Dieu.
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Jean 2
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Premier miracle de Jésus en Galilée

1
Or, le troisième jour, il y eut des noces à Cana en Galilée. La mère de Jésus
2 3
était là. Jésus fut aussi invité aux noces avec ses disciples. Comme le vin
4
venait à manquer, la mère de Jésus lui dit: «Ils n’ont plus de vin.» Jésus lui
répondit: «Que me veux-tu, femme? Mon heure n’est pas encore venue.»
5 6
Sa mère dit aux serviteurs: «Faites tout ce qu’il vous dira.» Or il y avait là
six jarres de pierre, destinées aux purifications des Juifs et contenant
7
chacune une centaine de litres. Jésus leur dit: «Remplissez d’eau ces
8
jarres.» Et ils les remplirent jusqu’au bord. «Puisez maintenant, leur dit-il,
et apportez-en à l’organisateur du repas.» Et ils lui en apportèrent.
9
L’organisateur du repas goûta l’eau changée en vin. Ne sachant pas d’où
venait ce vin, tandis que les serviteurs qui avaient puisé l’eau le savaient
10
bien, il appela le marié et lui dit: «Tout homme sert d’abord le bon vin,
puis le moins bon après qu’on s’est enivré; mais toi, tu as gardé le bon vin
11
jusqu’à présent!» Tel fut, à Cana en Galilée, le premier des signes
miraculeux que fit Jésus. Il manifesta sa gloire et ses disciples crurent en
12
lui. Après cela, il descendit à Capernaüm avec sa mère, ses frères et ses
disciples, et ils n’y restèrent que peu de jours.
Jésus dans le temple, à Jérusalem
13 14
La Pâque juive était proche et Jésus monta à Jérusalem. Il trouva les
vendeurs de bœufs, de brebis et de pigeons ainsi que les changeurs de
15
monnaie installés dans le temple. Alors il fit un fouet avec des cordes et
les chassa tous du temple, ainsi que les brebis et les bœufs. Il dispersa la
16
monnaie des changeurs et renversa leurs tables. Et il dit aux vendeurs de
pigeons: «Enlevez cela d’ici, ne faites pas de la maison de mon Père une
17
maison de commerce.» Ses disciples se souvinrent qu’il est écrit: Le zèle
18
de ta maison me dévore. Les Juifs prirent la parole et lui dirent: «Quel
19
signe nous montres-tu, pour agir de cette manière?» Jésus leur répondit:
20
«Détruisez ce temple et en 3 jours je le relèverai.» Les Juifs dirent: «Il a
fallu 46 ans pour construire ce temple et toi, en 3 jours tu le relèverais!»
21 22
Cependant, lui parlait du temple de son corps. C’est pourquoi, lorsqu’il
fut ressuscité, ses disciples se souvinrent qu’il avait dit cela et ils crurent à
l’Ecriture et à la parole que Jésus avait dite.
Jésus et Nicodème: la nouvelle naissance
23
Pendant que Jésus était à Jérusalem, lors de la fête de la Pâque, beaucoup
24
crurent en lui en voyant les signes miraculeux qu’il faisait. Mais Jésus
25
n’avait pas confiance en eux, parce qu’il les connaissait tous. Il n’avait
pas besoin qu’on le renseigne sur les hommes, car il savait lui-même ce qui
est dans l’homme.
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Matthieu 5–7
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Les béatitudes
1
A la vue de ces foules, Jésus monta sur la montagne. Il s’assit et ses
2
disciples s’approchèrent de lui. Puis il prit la parole pour les enseigner; il
3
dit: «Heureux ceux qui reconnaissent leur pauvreté spirituelle, car le
4
royaume des cieux leur appartient! Heureux ceux qui pleurent, car ils
5
seront consolés! Heureux ceux qui sont doux, car ils hériteront la terre!
6
Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés!
7
Heureux ceux qui font preuve de bonté, car on aura de la bonté pour eux!
8 9
Heureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu! Heureux ceux qui
10
procurent la paix, car ils seront appelés fils de Dieu! Heureux ceux qui
sont persécutés pour la justice, car le royaume des cieux leur appartient!
11
Heureux serez-vous lorsqu’on vous insultera, qu’on vous persécutera et
qu’on dira faussement de vous toute sorte de mal à cause de moi.
12
Réjouissez-vous et soyez dans l’allégresse, parce que votre récompense
sera grande au ciel. En effet, c’est ainsi qu’on a persécuté les prophètes qui
13
vous ont précédés. »Vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa
saveur, avec quoi la lui rendra-t-on? Il ne sert plus qu’à être jeté dehors et
14
piétiné par les hommes. Vous êtes la lumière du monde. Une ville située
15
sur une montagne ne peut pas être cachée, et on n’allume pas non plus
une lampe pour la mettre sous un seau, mais on la met sur son support et
16
elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison. Que, de la même manière,
votre lumière brille devant les hommes afin qu’ils voient votre belle
manière d’agir et qu’ainsi ils célèbrent la gloire de votre Père céleste.
Christ et la loi
17
»Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes; je suis
18
venu non pour abolir, mais pour accomplir. En effet, je vous le dis en
vérité, tant que le ciel et la terre n’auront pas disparu, pas une seule lettre ni
un seul trait de lettre ne disparaîtra de la loi avant que tout ne soit arrivé.
19
Celui donc qui violera l’un de ces plus petits commandements et qui
enseignera aux hommes à faire de même sera appelé le plus petit dans le
royaume des cieux; mais celui qui les mettra en pratique et les enseignera
20
aux autres, celui-là sera appelé grand dans le royaume des cieux. En effet,
je vous le dis, si votre justice ne dépasse pas celle des spécialistes de la loi
21
et des pharisiens, vous n’entrerez pas dans le royaume des cieux. »Vous
avez appris qu’il a été dit aux anciens: ‘Tu ne commettras pas de meurtre ;
22
celui qui commet un meurtre mérite de passer en jugement.’ Mais moi je
vous dis: Tout homme qui se met [sans raison] en colère contre son frère
mérite de passer en jugement; celui qui traite son frère d’imbécile mérite
d’être puni par le tribunal, et celui qui le traite de fou mérite d’être puni par
23
le feu de l’enfer. Si donc tu présentes ton offrande vers l’autel et que là tu
24
te souviennes que ton frère a quelque chose contre toi, laisse ton offrande
devant l’autel et va d’abord te réconcilier avec ton frère, puis viens
25
présenter ton offrande. Mets-toi rapidement d’accord avec ton adversaire,
pendant que tu es en chemin avec lui, de peur qu’il ne te livre au juge, que
26
le juge ne te livre à l’officier de justice et que tu ne sois mis en prison. Je
te le dis en vérité, tu n’en sortiras pas avant d’avoir remboursé jusqu’au
27
dernier centime. »Vous avez appris qu’il a été dit: Tu ne commettras pas
28
d’adultère. Mais moi je vous dis: Tout homme qui regarde une femme
29
pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur. Si
ton œil droit te pousse à mal agir, arrache-le et jette-le loin de toi, car il vaut
mieux pour toi subir la perte d’un seul de tes membres que de voir ton corps
30
entier jeté en enfer. Et si ta main droite te pousse à mal agir, coupe-la et
jette-la loin de toi, car il vaut mieux pour toi subir la perte d’un seul de tes
31
membres que de voir ton corps entier jeté en enfer. »Il a été dit: Que celui
32
qui renvoie sa femme lui donne une lettre de divorce. Mais moi, je vous
dis: Celui qui renvoie sa femme, sauf pour cause d’infidélité, l’expose à
devenir adultère, et celui qui épouse une femme divorcée commet un
33
adultère. »Vous avez encore appris qu’il a été dit aux anciens: Tu ne
violeras pas ton serment, mais tu accompliras ce que tu as promis au
34
Seigneur. Mais moi je vous dis de ne pas jurer du tout, ni par le ciel, parce
35
que c’est le trône de Dieu, ni par la terre, parce que c’est son
36
marchepied, ni par Jérusalem, parce que c’est la ville du grand roi. Ne
jure pas non plus par ta tête, car tu ne peux pas rendre blanc ou noir un seul
37
cheveu. Que votre parole soit ‘oui’ pour oui, ‘non’ pour non; ce qu’on y
38
ajoute vient du mal. »Vous avez appris qu’il a été dit: Œil pour œil et dent
39
pour dent. Mais moi je vous dis de ne pas résister au méchant. Si
40
quelqu’un te gifle sur la joue droite, tends-lui aussi l’autre. Si quelqu’un
veut te faire un procès et prendre ta chemise, laisse-lui encore ton manteau.
41 42
Si quelqu’un te force à faire un kilomètre, fais-en deux avec lui. Donne
à celui qui t’adresse une demande et ne te détourne pas de celui qui veut te
43
faire un emprunt. »Vous avez appris qu’il a été dit: ‘Tu aimeras ton
44
prochain et tu détesteras ton ennemi.’ Mais moi je vous dis: Aimez vos
ennemis, [bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous
détestent] et priez pour ceux [qui vous maltraitent et] qui vous persécutent,
45
afin d’être les fils de votre Père céleste. En effet, il fait lever son soleil sur
les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les
46
injustes. Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense méritez-
47
vous? Les collecteurs d’impôts n’agissent-ils pas de même? Et si vous
saluez seulement vos frères, que faites-vous d’extraordinaire? Les membres
48
des autres peuples n’agissent-ils pas de même? Soyez donc parfaits
comme votre Père céleste est parfait.
Les pratiques religieuses
1
»Gardez-vous bien de faire des dons devant les hommes pour qu’ils vous
regardent; sinon, vous n’aurez pas de récompense auprès de votre Père
2
céleste. Donc, lorsque tu fais un don à quelqu’un, ne sonne pas de la
trompette devant toi, comme le font les hypocrites dans les synagogues et
dans les rues afin de recevoir la gloire qui vient des hommes. Je vous le dis
3
en vérité, ils ont leur récompense. Mais toi, quand tu fais un don, que ta
4
main gauche ne sache pas ce que fait ta droite, afin que ton don se fasse en
secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra [lui-même
5
ouvertement]. »Lorsque tu pries, ne sois pas comme les hypocrites: ils
aiment prier debout dans les synagogues et aux coins des rues pour être vus
6
des hommes. Je vous le dis en vérité, ils ont leur récompense. Mais toi,
quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte et prie ton Père qui est
là dans le lieu secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra
7
[ouvertement]. »En priant, ne multipliez pas les paroles comme les
membres des autres peuples: ils s’imaginent en effet qu’à force de paroles
8
ils seront exaucés. Ne les imitez pas, car votre Père sait de quoi vous avez
9
besoin avant que vous le lui demandiez. »Voici donc comment vous devez
10
prier: ‘Notre Père céleste! Que la sainteté de ton nom soit respectée, que
ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
11 12
Donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien; pardonne-nous nos
offenses, comme nous aussi nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés;
13
ne nous expose pas à la tentation, mais délivre-nous du mal, [car c’est à
toi qu’appartiennent, dans tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire.
14
Amen!]’ »Si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre Père céleste
15
vous pardonnera aussi; mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre
16
Père ne vous pardonnera pas non plus vos fautes. »Lorsque vous jeûnez,
ne prenez pas un air triste comme les hypocrites. En effet, ils présentent un
visage tout défait pour montrer aux hommes qu’ils jeûnent. Je vous le dis en
17
vérité, ils ont leur récompense. Mais toi, quand tu jeûnes, parfume ta tête
18
et lave ton visage afin de ne pas montrer que tu jeûnes aux hommes, mais
à ton Père qui est là dans le lieu secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te
le rendra.
Les biens matériels
19
»Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, où les mites et la rouille
20
détruisent et où les voleurs percent les murs pour voler, mais amassez-
vous des trésors dans le ciel, où les mites et la rouille ne détruisent pas et où
21
les voleurs ne peuvent pas percer les murs ni voler! En effet, là où est ton
22
trésor, là aussi sera ton cœur. »L’œil est la lampe du corps. Si ton œil est
23
en bon état, tout ton corps sera éclairé; mais si ton œil est en mauvais état,
tout ton corps sera dans les ténèbres. Si donc la lumière qui est en toi est
24
ténèbres, combien ces ténèbres seront grandes! »Personne ne peut servir
deux maîtres, car ou il détestera le premier et aimera le second, ou il
s’attachera au premier et méprisera le second. Vous ne pouvez pas servir
25
Dieu et l’argent. »C’est pourquoi je vous dis: Ne vous inquiétez pas de ce
que vous mangerez [et boirez] pour vivre, ni de ce dont vous habillerez
votre corps. La vie n’est-elle pas plus que la nourriture et le corps plus que
26
le vêtement? Regardez les oiseaux du ciel: ils ne sèment pas et ne
moissonnent pas, ils n’amassent rien dans des greniers, et votre Père céleste
27
les nourrit. Ne valez-vous pas beaucoup plus qu’eux? Qui de vous, par ses
28
inquiétudes, peut ajouter un instant à la durée de sa vie? Et pourquoi vous
inquiéter au sujet du vêtement? Etudiez comment poussent les plus belles
29
fleurs des champs: elles ne travaillent pas et ne tissent pas; cependant je
vous dis que Salomon lui-même, dans toute sa gloire, n’a pas eu d’aussi
30
belles tenues que l’une d’elles. Si Dieu habille ainsi l’herbe des champs,
qui existe aujourd’hui et qui demain sera jetée au feu, ne le fera-t-il pas bien
31
plus volontiers pour vous, gens de peu de foi? Ne vous inquiétez donc pas
et ne dites pas: ‘Que mangerons-nous? Que boirons-nous? Avec quoi nous
32
habillerons-nous?’ En effet, tout cela, ce sont les membres des autres
peuples qui le recherchent. Or, votre Père céleste sait que vous en avez
33
besoin. Recherchez d’abord le royaume et la justice de Dieu, et tout cela
34
vous sera donné en plus. Ne vous inquiétez donc pas du lendemain, car le
lendemain prendra soin de lui-même. A chaque jour suffit sa peine.
Les relations humaines
1 2
»Ne jugez pas afin de ne pas être jugés, car on vous jugera de la même
manière que vous aurez jugé et on utilisera pour vous la mesure dont vous
3
vous serez servis. Pourquoi vois-tu la paille qui est dans l’œil de ton frère
4
et ne remarques-tu pas la poutre qui est dans ton œil? Ou comment peux-tu
dire à ton frère: ‘Laisse-moi enlever la paille de ton œil’, alors que toi, tu as
5
une poutre dans le tien? Hypocrite, enlève d’abord la poutre de ton œil, et
6
alors tu verras clair pour retirer la paille de l’œil de ton frère. »Ne donnez
pas les choses saintes aux chiens et ne jetez pas vos perles devant les porcs,
de peur qu’ils ne les piétinent et qu’ils ne se retournent pour vous déchirer.
7
»Demandez et l’on vous donnera, cherchez et vous trouverez, frappez et
8
l’on vous ouvrira. En effet, toute personne qui demande reçoit, celui qui
9
cherche trouve et l’on ouvre à celui qui frappe. Qui parmi vous donnera
10
une pierre à son fils, s’il lui demande du pain? Ou s’il demande un
11
poisson, lui donnera-t-il un serpent? Si donc, mauvais comme vous l’êtes,
vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, votre Père céleste
donnera d’autant plus volontiers de bonnes choses à ceux qui les lui
12
demandent. »Tout ce que vous voudriez que les hommes fassent pour
vous, vous aussi, faites-le de même pour eux, car c’est ce qu’enseignent la
loi et les prophètes.
L’entrée dans le royaume
13
»Entrez par la porte étroite! En effet, large est la porte, spacieux le chemin
14
menant à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là, mais étroite
est la porte, resserré le chemin menant à la vie, et il y en a peu qui les
15
trouvent. »Méfiez-vous des prétendus prophètes! Ils viennent à vous en
16
vêtements de brebis, mais au-dedans ce sont des loups voraces. Vous les
reconnaîtrez à leurs fruits. Cueille-t-on des raisins sur des ronces ou des
17
figues sur des chardons? Tout bon arbre produit de bons fruits, mais le
18
mauvais arbre produit de mauvais fruits. Un bon arbre ne peut pas porter
19
de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons fruits. Tout arbre qui
20
ne produit pas de bons fruits est coupé et jeté au feu. C’est donc à leurs
21
fruits que vous les reconnaîtrez. »Ceux qui me disent: ‘Seigneur,
Seigneur!’ n’entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais seulement
22
celui qui fait la volonté de mon Père céleste. Beaucoup me diront ce jour-
là: ‘Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé en ton nom? N’avons-
nous pas chassé des démons en ton nom? N’avons-nous pas fait beaucoup
23
de miracles en ton nom?’ Alors je leur dirai ouvertement: ‘Je ne vous ai
24
jamais connus. Eloignez-vous de moi, vous qui commettez le mal!’ »C’est
pourquoi, toute personne qui entend ces paroles que je dis et les met en
pratique, je la comparerai à un homme prudent qui a construit sa maison sur
25
le rocher. La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé
et se sont déchaînés contre cette maison; elle ne s’est pas écroulée, parce
26
qu’elle était fondée sur le rocher. Mais toute personne qui entend ces
paroles que je dis et ne les met pas en pratique ressemblera à un fou qui a
27
construit sa maison sur le sable. La pluie est tombée, les torrents sont
venus, les vents ont soufflé et se sont abattus sur cette maison; elle s’est
28
écroulée et sa ruine a été grande.» Quand Jésus eut fini de prononcer ces
29
paroles, les foules restèrent frappées par son enseignement, car il
enseignait avec autorité, et non comme leurs spécialistes de la loi.
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Jean 3
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1
Or, il y avait parmi les pharisiens un homme du nom de Nicodème, un chef
2
des Juifs. Il vint de nuit trouver Jésus et lui dit: «Maître, nous savons que
tu es un enseignant envoyé par Dieu, car personne ne peut faire ces signes
3
miraculeux que tu fais si Dieu n’est pas avec lui.» Jésus lui répondit: «En
vérité, en vérité, je te le dis, à moins de naître de nouveau, personne ne peut
4
voir le royaume de Dieu.» Nicodème lui dit: «Comment un homme peut-il
naître quand il est vieux? Peut-il une seconde fois entrer dans le ventre de
5
sa mère et naître?» Jésus répondit: «En vérité, en vérité, je te le dis, à
moins de naître d’eau et d’Esprit, on ne peut entrer dans le royaume de
6
Dieu. Ce qui est né de parents humains est humain et ce qui est né de
7
l’Esprit est Esprit. Ne t’étonne pas que je t’aie dit: ‘Il faut que vous
8
naissiez de nouveau.’ Le vent souffle où il veut et tu en entends le bruit,
mais tu ne sais pas d’où il vient, ni où il va. C’est aussi le cas de toute
9
personne qui est née de l’Esprit.» Nicodème reprit la parole et lui dit:
10
«Comment cela peut-il se faire?» Jésus lui répondit: «Tu es l’enseignant
11
d’Israël et tu ne sais pas cela! En vérité, en vérité, je te le dis, nous disons
ce que nous savons et nous rendons témoignage de ce que nous avons vu, et
12
vous ne recevez pas notre témoignage. Si vous ne croyez pas quand je
vous parle des réalités terrestres, comment croirez-vous si je vous parle des
13
réalités célestes? Personne n’est monté au ciel, sinon celui qui est
14
descendu du ciel, le Fils de l’homme [qui est dans le ciel]. »Et tout comme
Moïse a élevé le serpent dans le désert, il faut aussi que le Fils de l’homme
15
soit élevé afin que quiconque croit en lui [ne périsse pas mais qu’il] ait la
16
vie éternelle. En effet, Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils
unique afin que quiconque croit en lui ne périsse pas mais ait la vie
17
éternelle. »Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour
18
juger le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui. Celui qui croit
en lui n’est pas jugé, mais celui qui ne croit pas est déjà jugé parce qu’il n’a
19
pas cru au nom du Fils unique de Dieu. Et voici quel est ce jugement: la
lumière est venue dans le monde et les hommes ont préféré les ténèbres à la
20
lumière parce que leur manière d’agir était mauvaise. En effet, toute
personne qui fait le mal déteste la lumière, et elle ne vient pas à la lumière
21
pour éviter que ses actes soient dévoilés. Mais celui qui agit
conformément à la vérité vient à la lumière afin qu’il soit évident que ce
qu’il a fait, il l’a fait en Dieu.»
Nouveau témoignage de Jean-Baptiste
22
Après cela, Jésus, accompagné de ses disciples, se rendit en Judée; il y
23
séjourna avec eux et il baptisait. Jean aussi baptisait à Enon, près de
Salim, parce qu’il y avait là beaucoup d’eau, et l’on s’y rendait pour être
24 25
baptisé. En effet, Jean n’avait pas encore été mis en prison. Or, une
discussion surgit entre les disciples de Jean et un Juif au sujet de la
26
purification. Ils vinrent trouver Jean et lui dirent: «Maître, celui qui était
avec toi de l’autre côté du Jourdain et à qui tu as rendu témoignage, le voilà
27
qui baptise, et tous vont vers lui.» Jean répondit: «Un homme ne peut
28
recevoir que ce qui lui a été donné du ciel. Vous-mêmes m’êtes témoins
que j’ai dit: ‘Moi, je ne suis pas le Messie, mais j’ai été envoyé devant lui.’
29
Celui qui a la mariée, c’est le marié, mais l’ami du marié, qui se tient là et
qui l’entend, éprouve une grande joie à cause de la voix du marié. Ainsi
30
donc, cette joie qui est la mienne est parfaite. Il faut qu’il grandisse et que
31
moi, je diminue. »Celui qui vient d’en haut est au-dessus de tous; celui
qui est de la terre est de la terre et il parle des réalités terrestres. Celui qui
32
vient du ciel est au-dessus de tous, il rend témoignage de ce qu’il a vu et
33
entendu, et personne n’accepte son témoignage. Celui qui a accepté son
34
témoignage a certifié que Dieu est vrai. En effet, celui que Dieu a envoyé
35
dit les paroles de Dieu, parce que Dieu lui donne l’Esprit sans mesure. Le
36
Père aime le Fils et a tout remis entre ses mains. Celui qui croit au Fils a
la vie éternelle; celui qui ne croit pas au Fils ne verra pas la vie, mais la
colère de Dieu reste au contraire sur lui.»
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Matthieu 8
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Guérison d’un lépreux

1
Lorsque Jésus fut descendu de la montagne, une grande foule le suivit.
2
Alors un lépreux s’approcha, se prosterna devant lui et dit: «Seigneur, si tu
3
le veux, tu peux me rendre pur.» Jésus tendit la main, le toucha et dit: «Je
4
le veux, sois pur.» Aussitôt il fut purifié de sa lèpre. Puis Jésus lui dit:
«Fais bien attention de n’en parler à personne, mais va te montrer au prêtre
et présente l’offrande que Moïse a prescrite, afin que cela leur serve de
témoignage.»
Guérisons à Capernaüm
5
Alors que Jésus entrait dans Capernaüm, un officier romain l’aborda et le
6
supplia en disant: «Seigneur, mon serviteur est couché à la maison, atteint
7
de paralysie, et il souffre beaucoup.» Jésus lui dit: «J’irai et je le guérirai.»
8
L’officier répondit: «Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon
9
toit, mais dis seulement un mot et mon serviteur sera guéri. En effet, moi
aussi je suis un homme soumis à des supérieurs, j’ai des soldats sous mes
ordres, et je dis à l’un: ‘Pars!’ et il part, à un autre: ‘Viens!’ et il vient, et à
10
mon esclave: ‘Fais ceci!’ et il le fait.» Après l’avoir entendu, Jésus fut
dans l’admiration, et il dit à ceux qui le suivaient: «Je vous le dis en vérité,
11
même en Israël je n’ai pas trouvé une aussi grande foi. Or, je vous le
déclare, beaucoup viendront de l’est et de l’ouest et seront à table avec
12
Abraham, Isaac et Jacob dans le royaume des cieux. Mais ceux à qui le
royaume était destiné seront jetés dans les ténèbres extérieures, où il y aura
13
des pleurs et des grincements de dents.» Puis Jésus dit à l’officier: «Vas-y
[et] sois traité conformément à ta foi.» Et au moment même le serviteur fut
14
guéri. Jésus se rendit ensuite à la maison de Pierre. Il vit la belle-mère de
15
celui-ci couchée, avec de la fièvre. Il lui toucha la main et la fièvre la
16
quitta; puis elle se leva et le servit. Le soir venu, on amena vers Jésus de
nombreux démoniaques. Il chassa les esprits par sa parole et guérit tous les
17
malades. Ainsi s’accomplit ce que le prophète Esaïe avait annoncé: Il a
pris nos faiblesses et il s’est chargé de nos maladies.
Jésus plus fort que la nature et les démons
18
Voyant une grande foule autour de lui, Jésus donna l’ordre de passer de
19
l’autre côté du lac. Un spécialiste de la loi s’approcha et lui dit: «Maître,
20
je te suivrai partout où tu iras.» Jésus lui répondit: «Les renards ont des
tanières et les oiseaux du ciel ont des nids, mais le Fils de l’homme n’a pas
21
un endroit où il puisse reposer sa tête.» Un autre, parmi les disciples, lui
22
dit: «Seigneur, permets-moi d’aller d’abord enterrer mon père.» Mais
23
Jésus lui répondit: «Suis-moi et laisse les morts enterrer leurs morts.» Il
24
monta dans la barque et ses disciples le suivirent. Soudain, il s’éleva sur
le lac une si grande tempête que la barque était recouverte par les vagues. Et
25
lui, il dormait. Les disciples s’approchèrent et le réveillèrent en disant:
26
«Seigneur, sauve-nous, nous allons mourir!» Il leur dit: «Pourquoi êtes-
vous si craintifs, hommes de peu de foi?» Alors il se leva, menaça les vents
27
du lac et il y eut un grand calme. Ces hommes furent très étonnés et
dirent: «Quel genre d’homme est-ce? Même les vents et la mer lui
28
obéissent!» Lorsqu’il fut arrivé sur l’autre rive, dans le pays des
Gadaréniens, deux démoniaques qui sortaient des tombeaux vinrent à sa
29
rencontre. Ils étaient si dangereux que personne n’osait passer par là. Et
voilà qu’ils se mirent à crier: «Que nous veux-tu, [Jésus,] Fils de Dieu? Es-
30
tu venu ici pour nous tourmenter avant le moment fixé?» Il y avait loin
31
d’eux un grand troupeau de porcs en train de chercher à manger. Les
démons suppliaient Jésus: «Si tu nous chasses, permets-nous d’aller dans ce
32
troupeau de porcs.» «Allez-y!» leur dit-il. Ils sortirent des deux hommes
et entrèrent dans les porcs. Alors tout le troupeau se précipita du haut de la
33
falaise dans le lac, et ils moururent dans l’eau. Les gardiens du troupeau
s’enfuirent et allèrent dans la ville rapporter tout ce qui s’était passé et ce
34
qui était arrivé aux démoniaques. Alors tous les habitants de la ville
sortirent à la rencontre de Jésus et, dès qu’ils le virent, ils le supplièrent de
quitter leur territoire.
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Matthieu 15
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Le cœur humain
1
Alors des pharisiens et des spécialistes de la loi vinrent de Jérusalem
2
trouver Jésus et dirent: «Pourquoi tes disciples transgressent-ils la tradition
des anciens? En effet, ils ne se lavent pas les mains quand ils prennent leur
3
repas.» Il leur répondit: «Et vous, pourquoi transgressez-vous le
4
commandement de Dieu au profit de votre tradition? En effet, Dieu a dit:
Honore ton père et ta mère et: Celui qui maudira son père ou sa mère sera
5
puni de mort. Mais d’après vous, celui qui dira à son père ou à sa mère:
6
‘Ce dont j’aurais pu t’assister est une offrande à Dieu’ n’est pas tenu
d’honorer son père [ou sa mère]. Vous annulez ainsi la parole de Dieu au
7
profit de votre tradition. Hypocrites, Esaïe a bien prophétisé sur vous,
8
quand il a dit: Ce peuple [prétend s’approcher de moi et] m’honore des
9
lèvres, mais son cœur est éloigné de moi. C’est faussement qu’ils
m’honorent en donnant des enseignements qui sont des commandements
10
humains.» Jésus appela la foule à lui et dit: «Ecoutez-moi et comprenez
11
bien: ce n’est pas ce qui entre dans la bouche qui rend l’homme impur,
12
mais ce qui sort de la bouche. Voilà ce qui rend l’homme impur.» Alors
ses disciples s’approchèrent et lui dirent: «Sais-tu que les pharisiens ont été
13
scandalisés d’entendre ces paroles?» Il répondit: «Toute plante que n’a
14
pas plantée mon Père céleste sera déracinée. Laissez-les: ce sont des
aveugles qui conduisent des aveugles; si un aveugle conduit un aveugle, ils
15
tomberont tous les deux dans un fossé.» Pierre prit la parole et lui dit:
16
«Explique-nous cette parabole.» Jésus dit: «Vous aussi, vous êtes encore
17
sans intelligence? Ne comprenez-vous pas encore que tout ce qui entre
18
dans la bouche va dans le ventre, puis est évacué dans les toilettes? Mais
ce qui sort de la bouche vient du cœur, et c’est ce qui rend l’homme impur.
19
En effet, c’est du cœur que viennent les mauvaises pensées, les meurtres,
les adultères, l’immoralité sexuelle, les vols, les faux témoignages, les
20
calomnies. Voilà ce qui rend l’homme impur; mais manger sans s’être
lavé les mains, cela ne rend pas l’homme impur.»
Jésus et la femme non juive
21 22
Jésus partit de là et se retira dans le territoire de Tyr et de Sidon. Alors
une femme cananéenne qui venait de cette région lui cria: «Aie pitié de
moi, Seigneur, Fils de David! Ma fille est cruellement tourmentée par un
23
démon.» Il ne lui répondit pas un mot; ses disciples s’approchèrent et lui
24
demandèrent: «Renvoie-la, car elle crie derrière nous.» Il répondit: «Je
25
n’ai été envoyé qu’aux brebis perdues de la communauté d’Israël.» Mais
26
elle vint se prosterner devant lui et dit: «Seigneur, secours-moi!» Il
répondit: «Il n’est pas bien de prendre le pain des enfants et de le jeter aux
27
petits chiens.» «Oui, Seigneur, dit-elle, mais les petits chiens mangent les
28
miettes qui tombent de la table de leurs maîtres.» Alors Jésus lui dit:
«Femme, ta foi est grande. Sois traitée conformément à ton désir.» A partir
29
de ce moment, sa fille fut guérie. Jésus quitta cet endroit et vint sur les
30
bords du lac de Galilée. Il monta sur la montagne et s’y assit. Une grande
foule s’approcha de lui; il y avait parmi eux des boiteux, des aveugles, des
muets, des estropiés et beaucoup d’autres malades. On les amena aux pieds
31
de Jésus et il les guérit, de sorte que la foule était émerveillée de voir les
muets parler, les estropiés être guéris, les boiteux marcher, les aveugles
voir, et elle célébrait la gloire du Dieu d’Israël.
Multiplication de nourriture pour 4000 hommes
32
Jésus appela ses disciples et leur dit: «Je suis rempli de compassion pour
cette foule, car voilà trois jours qu’ils sont près de moi et ils n’ont rien à
manger. Je ne veux pas les renvoyer à jeun, de peur que les forces ne leur
33
manquent en chemin.» Les disciples lui dirent: «Comment nous procurer
dans cet endroit désert assez de pains pour rassasier une si grande foule?»
34
Jésus leur demanda: «Combien avez-vous de pains?» «Sept, répondirent-
35
ils, et quelques petits poissons.» Alors il fit asseoir la foule par terre,
36
prit les sept pains et les poissons et, après avoir remercié Dieu, il les
37
rompit et les donna à ses disciples, qui les distribuèrent à la foule. Tous
mangèrent et furent rassasiés, et l’on emporta sept corbeilles pleines des
38
morceaux qui restaient. Ceux qui avaient mangé étaient 4000 hommes,
39
sans compter les femmes et les enfants. Ensuite, il renvoya la foule,
monta dans la barque et se rendit dans la région de Magdala.
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Luc 14–15
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Chapitre 14
L’invitation au festin
1
Un jour de sabbat, Jésus était allé dans la maison de l’un des chefs des
2
pharisiens pour prendre un repas, et les pharisiens l’observaient. Or un
3
homme rempli d’œdème se trouvait devant lui. Jésus prit la parole et dit
aux professeurs de la loi et aux pharisiens: «Est-il permis [ou non] de faire
4
une guérison le jour du sabbat?» Ils gardèrent le silence. Alors Jésus
5
toucha le malade, le guérit et le renvoya. Puis il leur dit: «Lequel de vous,
si son fils ou son bœuf tombe dans un puits, ne l’en retire pas aussitôt,
6 7
même le jour du sabbat?» Et ils furent incapables de répondre à cela. Il
adressa ensuite une parabole aux invités, en voyant qu’ils choisissaient les
8
meilleures places. Il leur dit: «Lorsque tu es invité par quelqu’un à des
noces, ne te mets pas à la meilleure place, de peur qu’il n’y ait parmi les
9
invités une personne plus importante que toi et que celui qui vous a invités
l’un et l’autre ne vienne te dire: ‘Laisse-lui la place!’ Tu aurais alors la
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honte d’aller occuper la dernière place. Mais lorsque tu es invité, va te
mettre à la dernière place, afin qu’au moment où celui qui t’a invité arrive,
il te dise: ‘Mon ami, monte plus haut.’ Alors tu seras honoré devant [tous]
11
ceux qui seront à table avec toi. En effet, toute personne qui s’élève sera
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abaissée, et celle qui s’abaisse sera élevée.» Il dit aussi à celui qui l’avait
invité: «Lorsque tu organises un dîner ou un souper, n’invite pas tes amis, ni
tes frères, ni tes parents, ni des voisins riches, de peur qu’ils ne t’invitent à
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leur tour pour te rendre la pareille. Lorsque tu organises un festin, invite
14
au contraire des pauvres, des estropiés, des boiteux, des aveugles, et tu
seras heureux, car ils ne peuvent pas te rendre la pareille. En effet, cela te
15
sera rendu à la résurrection des justes.» Après avoir entendu ces paroles,
un de ceux qui étaient à table dit à Jésus: «Heureux celui qui prendra son
16
repas dans le royaume de Dieu!» Jésus lui répondit: «Un homme organisa
17
un grand festin et invita beaucoup de gens. A l’heure du festin, il envoya
18
son serviteur dire aux invités: ‘Venez, car tout est déjà prêt.’ Mais tous
sans exception se mirent à s’excuser. Le premier lui dit: ‘J’ai acheté un
19
champ et je suis obligé d’aller le voir, excuse-moi, je t’en prie.’ Un autre
dit: ‘J’ai acheté cinq paires de bœufs et je vais les essayer, excuse-moi, je
20
t’en prie.’ Un autre dit: ‘Je viens de me marier, c’est pourquoi je ne peux
21
pas venir.’ A son retour, le serviteur rapporta ces paroles à son maître.
Alors le maître de la maison, en colère, dit à son serviteur: ‘Va vite sur les
places et dans les rues de la ville et amène ici les pauvres, les estropiés, les
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aveugles et les boiteux.’ Le serviteur dit: ‘Maître, ce que tu as ordonné a
23
été fait et il reste encore de la place.’ Le maître dit alors au serviteur: ‘Va
sur les chemins et le long des haies, et ceux que tu trouveras, oblige-les à
24
entrer, afin que ma maison soit remplie. En effet, je vous le dis, aucun de
ces hommes qui avaient été invités ne goûtera de mon festin.’»
Conditions pour être disciple
25
De grandes foules faisaient route avec Jésus. Il se retourna et leur dit:
26
«Si quelqu’un vient à moi sans me préférer à son père, sa mère, sa femme,
ses enfants, ses frères et ses sœurs, et même à sa propre vie, il ne peut pas
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être mon disciple. Celui qui ne porte pas sa croix et ne me suit pas ne peut
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pas être mon disciple. En effet, si l’un de vous veut construire une tour, il
s’assied d’abord pour calculer la dépense et voir s’il a de quoi la terminer.
29
Autrement, si après avoir posé les fondations il ne peut pas la terminer,
30
tous ceux qui le verront se mettront à se moquer de lui en disant: ‘Cet
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homme a commencé à construire, et il n’a pas pu finir.’ De même, si un
roi part en guerre contre un autre roi, il s’assied d’abord pour examiner s’il
peut, avec 10’000 hommes, affronter celui qui vient l’attaquer avec 20’000.
32
Si ce n’est pas le cas, alors que l’autre roi est encore loin, il lui envoie une
33
ambassade pour demander la paix. Ainsi donc aucun de vous, à moins de
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renoncer à tout ce qu’il possède, ne peut être mon disciple. »Le sel est une
35
bonne chose, mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on? Il
n’est bon ni pour la terre, ni pour le fumier; on le jette dehors. Que celui qui
a des oreilles pour entendre entende.»
Chapitre 15
Paraboles de la brebis et de la pièce perdues
1
Tous les collecteurs d’impôts et les pécheurs s’approchaient de Jésus pour
2
l’écouter. Mais les pharisiens et les spécialistes de la loi murmuraient,
3
disant: «Cet homme accueille des pécheurs et mange avec eux.» Alors il
4
leur dit cette parabole: «Si l’un de vous a 100 brebis et qu’il en perde une,
ne laisse-t-il pas les 99 autres dans le désert pour aller à la recherche de
5
celle qui est perdue jusqu’à ce qu’il la retrouve? Lorsqu’il l’a retrouvée, il
6
la met avec joie sur ses épaules et, de retour à la maison, il appelle ses amis
et ses voisins et leur dit: ‘Réjouissez-vous avec moi, car j’ai retrouvé ma
7
brebis qui était perdue.’ De même, je vous le dis, il y aura plus de joie dans
le ciel pour un seul pécheur qui se repent que pour 99 justes qui n’ont pas
8
besoin de changer d’attitude. »Ou bien, si une femme a 10 pièces
d’argent et qu’elle en perde une, ne va-t-elle pas allumer une lampe, balayer
9
la maison et chercher avec soin jusqu’à ce qu’elle la retrouve? Lorsqu’elle
l’a retrouvée, elle appelle ses amies et ses voisines et dit: ‘Réjouissez-vous
10
avec moi, car j’ai retrouvé la pièce que j’avais perdue.’ De même, je vous
le dis, il y a de la joie parmi les anges de Dieu pour un seul pécheur qui se
repent.»
Parabole du fils perdu et de son frère
11 12
Il dit encore: «Un homme avait deux fils. Le plus jeune dit à son père:
‘Mon père, donne-moi la part de l’héritage qui doit me revenir.’ Le père
13
leur partagea alors ses biens. Peu de jours après, le plus jeune fils ramassa
tout et partit pour un pays éloigné, où il gaspilla sa fortune en vivant dans la
14
débauche. Alors qu’il avait tout dépensé, une importante famine survint
15
dans ce pays et il commença à se trouver dans le besoin. Il alla se mettre
au service d’un des habitants du pays, qui l’envoya dans ses champs garder
16
les porcs. Il aurait bien voulu se nourrir des caroubes que mangeaient les
17
porcs, mais personne ne lui en donnait. Il se mit à réfléchir et se dit:
‘Combien d’ouvriers chez mon père ont du pain en abondance et moi, ici, je
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meurs de faim! Je vais retourner vers mon père et je lui dirai: Père, j’ai
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péché contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d’être appelé ton
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fils, traite-moi comme l’un de tes ouvriers.’ »Il se leva et alla vers son
père. Alors qu’il était encore loin, son père le vit et fut rempli de
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compassion, il courut se jeter à son cou et l’embrassa. Le fils lui dit:
‘Père, j’ai péché contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d’être
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appelé ton fils.’ Mais le père dit à ses serviteurs: ‘Apportez [vite] le plus
beau vêtement et mettez-le-lui; passez-lui un anneau au doigt et mettez-lui
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des sandales aux pieds. Amenez le veau qu’on a engraissé et tuez-le!
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Mangeons et réjouissons-nous, car mon fils que voici était mort et il est
revenu à la vie, il était perdu et il est retrouvé.’ Et ils commencèrent à faire
25
la fête. »Or le fils aîné était dans les champs. Lorsqu’il revint et approcha
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de la maison, il entendit la musique et les danses. Il appela un des
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serviteurs et lui demanda ce qui se passait. Le serviteur lui dit: ‘Ton frère
est de retour et ton père a tué le veau engraissé parce qu’il l’a retrouvé en
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bonne santé.’ Le fils aîné se mit en colère et il ne voulait pas entrer. Son
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père sortit le supplier d’entrer, mais il répondit à son père: ‘Voilà tant
d’années que je suis à ton service sans jamais désobéir à tes ordres, et
jamais tu ne m’as donné un chevreau pour que je fasse la fête avec mes
30
amis. Mais quand ton fils est arrivé, celui qui a mangé tes biens avec des
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prostituées, pour lui tu as tué le veau engraissé!’ ‘Mon enfant, lui dit le
32
père, tu es toujours avec moi et tout ce que j’ai est à toi, mais il fallait
bien faire la fête et nous réjouir, parce que ton frère que voici était mort et il
est revenu à la vie, il était perdu et il est retrouvé.’»
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Matthieu 16
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1
Les pharisiens et les sadducéens abordèrent Jésus et, pour le mettre à
2
l’épreuve, lui demandèrent de leur faire voir un signe venant du ciel. Jésus
leur répondit: «[Le soir, vous dites: ‘Il fera beau, car le ciel est rouge’, et le
3
matin: ‘Il y aura de l’orage aujourd’hui, car le ciel est d’un rouge sombre.’
Hypocrites! Vous savez discerner l’aspect du ciel et vous ne pouvez pas
4
discerner les signes des temps.] Une génération mauvaise et adultère
réclame un signe, il ne lui sera pas donné d’autre signe que celui de Jonas
5
[le prophète].» Puis il les quitta et s’en alla. En passant sur l’autre rive, les
6
disciples avaient oublié de prendre des pains. Jésus leur dit: «Attention,
7
méfiez-vous du levain des pharisiens et des sadducéens.» Les disciples
raisonnaient en eux-mêmes et disaient: «C’est parce que nous n’avons pas
8
pris de pains.» Jésus, le sachant, leur dit: «Hommes de peu de foi,
pourquoi raisonnez-vous en vous-mêmes sur le fait que vous n’avez pas pris
9
de pains? Ne comprenez-vous pas encore et ne vous rappelez-vous plus les
cinq pains des 5000 hommes et combien de paniers vous avez emportés,
10
ni les sept pains des 4000 hommes et combien de corbeilles vous avez
11
emportées? Comment ne comprenez-vous pas que ce n’est pas de pains
que je vous ai parlé? Méfiez-vous du levain des pharisiens et des
12
sadducéens.» Alors ils comprirent que ce n’était pas du levain du pain
qu’il leur avait dit de se méfier, mais de l’enseignement des pharisiens et
des sadducéens.
Révélation de l’identité de Jésus
13
Jésus arriva dans le territoire de Césarée de Philippe. Il demanda à ses
14
disciples: «Qui suis-je, d’après les hommes, moi le Fils de l’homme?» Ils
répondirent: «Les uns disent que tu es Jean-Baptiste; les autres, Elie; les
15
autres, Jérémie ou l’un des prophètes.» «Et d’après vous, qui suis-je?»
16
leur dit-il. Simon Pierre répondit: «Tu es le Messie, le Fils du Dieu
17
vivant.» Jésus reprit la parole et lui dit: «Tu es heureux, Simon, fils de
Jonas, car ce n’est pas une pensée humaine qui t’a révélé cela, mais c’est
18
mon Père céleste. Et moi, je te dis que tu es Pierre et que sur ce rocher je
construirai mon Eglise, et les portes du séjour des morts ne l’emporteront
19
pas sur elle. Je te donnerai les clés du royaume des cieux: ce que tu lieras
sur la terre aura été lié au ciel et ce que tu délieras sur la terre aura été délié
20
au ciel.» Alors il ordonna aux disciples de ne dire à personne qu’il était le
21
Messie. Dès ce moment, Jésus commença à montrer à ses disciples qu’il
devait aller à Jérusalem, beaucoup souffrir de la part des anciens, des chefs
des prêtres et des spécialistes de la loi, être mis à mort et ressusciter le
22
troisième jour. Alors Pierre le prit à part et se mit à le reprendre en disant:
23
«Que Dieu t’en garde, Seigneur! Cela ne t’arrivera pas.» Mais Jésus se
retourna et dit à Pierre: «Arrière, Satan, tu es un piège pour moi, car tes
24
pensées ne sont pas les pensées de Dieu, mais celles des hommes.» Alors
Jésus dit à ses disciples: «Si quelqu’un veut être mon disciple, qu’il renonce
25
à lui-même, qu’il se charge de sa croix et qu’il me suive! En effet, celui
qui voudra sauver sa vie la perdra, mais celui qui la perdra à cause de moi la
26
retrouvera. Que servira-t-il à un homme de gagner le monde entier, s’il
perd son âme? Ou que pourra donner un homme en échange de son âme?
27
En effet, le Fils de l’homme va venir dans la gloire de son Père, avec ses
28
anges, et alors il traitera chacun conformément à sa manière d’agir. Je
vous le dis en vérité, quelques-uns de ceux qui sont ici ne mourront pas
avant d’avoir vu le Fils de l’homme venir dans son règne.»
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Jean 7–8
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Jésus à la fête des tentes

1
Après cela, Jésus continua de parcourir la Galilée; il ne voulait pas
2
séjourner en Judée car les Juifs cherchaient à le faire mourir. Or, la fête
3
juive des tentes était proche. Ses frères lui dirent: «Pars d’ici et va en Judée
4
afin que tes disciples voient aussi ce que tu fais. Personne n’agit en secret,
s’il cherche à être connu. Puisque tu fais ce genre de choses, montre-toi au
5 6
monde!» En effet, ses frères non plus ne croyaient pas en lui. Jésus leur
dit: «Le moment n’est pas encore venu pour moi, tandis que pour vous,
7
c’est toujours le bon moment. Le monde ne peut pas vous détester, tandis
que moi, il me déteste parce que je témoigne à son sujet que sa manière
8
d’agir est mauvaise. Montez donc à cette fête! Quant à moi, je n’y monte
9
pas encore parce que le moment n’est pas encore arrivé pour moi.» Après
10
leur avoir dit cela, il resta en Galilée. Lorsque ses frères furent montés à la
fête, il y monta aussi lui-même, non pas en se montrant, mais [comme] en
11
secret. Les Juifs le cherchaient pendant la fête et disaient: «Où est-il?»
12
Dans la foule, on murmurait beaucoup à son sujet. Les uns disaient:
«C’est un homme bien.» D’autres disaient: «Non, au contraire, il égare le
13
peuple.» Personne, toutefois, ne parlait ouvertement de lui, par crainte des
14
chefs juifs. C’était déjà le milieu de la fête lorsque Jésus monta au temple
15
et se mit à enseigner. Les Juifs s’étonnaient et disaient: «Comment
16
connaît-il les Ecritures, lui qui n’a pas étudié?» Jésus leur répondit: «Mon
17
enseignement ne vient pas de moi mais de celui qui m’a envoyé. Si
quelqu’un veut faire la volonté de Dieu, il saura si mon enseignement vient
18
de Dieu ou si je parle de ma propre initiative. Celui qui parle de sa propre
initiative cherche sa propre gloire, mais si quelqu’un cherche la gloire de
celui qui l’a envoyé, celui-là est vrai et il n’y a pas d’injustice en lui.
19
Moïse ne vous a-t-il pas donné la loi? Or, aucun de vous ne la met en
20
pratique. Pourquoi cherchez-vous à me faire mourir?» La foule répondit:
21
«Tu as un démon. Qui cherche à te faire mourir?» Jésus leur répondit:
22
«Pour une seule œuvre que j’ai faite, vous êtes tous étonnés. Moïse vous a
donné la circoncision - qui ne vient du reste pas de lui, mais des
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patriarches - et vous circoncisez un homme le jour du sabbat. Si pour
respecter la loi de Moïse un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat,
pourquoi vous irritez-vous contre moi parce que j’ai guéri un homme tout
24
entier le jour du sabbat? Ne jugez pas d’après l’apparence, mais portez un
25
jugement juste.» Quelques habitants de Jérusalem disaient: «N’est-ce pas
26
celui qu’ils cherchent à faire mourir? Le voici qui parle librement et ils ne
lui disent rien! Est-ce que les chefs auraient vraiment reconnu qu’il est le
27
Messie? Cependant celui-ci, nous savons d’où il est, tandis que le Messie,
28
quand il viendra, personne ne saura d’où il est.» Jésus enseignait dans le
temple. Il s’écria alors: «Vous me connaissez et vous savez d’où je suis!
Pourtant je ne suis pas venu de moi-même. Au contraire, celui qui m’a
29
envoyé est vrai et vous ne le connaissez pas. Pour ma part, je le connais,
30
car je viens d’auprès de lui et c’est lui qui m’a envoyé.» Ils cherchaient
donc à l’arrêter, mais personne ne mit la main sur lui parce que son heure
31
n’était pas encore venue. Beaucoup parmi la foule crurent en lui, et ils
disaient: «Le Messie, quand il viendra, fera-t-il plus de signes miraculeux
32
que n’en a fait celui-ci?» Les pharisiens entendirent la foule murmurer ces
propos à son sujet. Alors les chefs des prêtres et les pharisiens envoyèrent
33
des gardes pour l’arrêter. Jésus dit: «Je suis encore avec vous pour un peu
34
de temps, puis je m’en vais vers celui qui m’a envoyé. Vous me
chercherez et vous ne me trouverez pas, et là où je serai, vous ne pouvez
35
pas venir.» Les Juifs se dirent alors entre eux: «Où ira-t-il, pour que nous
ne le trouvions pas? Ira-t-il chez ceux qui sont dispersés dans le reste du
36
monde et enseignera-t-il les non-Juifs? Que signifie cette parole qu’il a
dite: ‘Vous me chercherez et vous ne me trouverez pas, et là où je serai,
37
vous ne pouvez pas venir’?» Le dernier jour, le grand jour de la fête, Jésus,
debout, s’écria: «Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi et qu’il boive.
38
Celui qui croit en moi, des fleuves d’eau vive couleront de lui, comme l’a
39
dit l’Ecriture.» Il dit cela à propos de l’Esprit que devaient recevoir ceux
qui croiraient en lui. En effet, l’Esprit [saint] n’avait pas encore été
40
donné parce que Jésus n’avait pas encore été élevé dans sa gloire. Après
avoir entendu ces paroles, beaucoup dans la foule disaient: «Celui-ci est
41
vraiment le prophète.» D’autres disaient: «C’est le Messie.» Mais d’autres
42
disaient: «Est-ce bien de la Galilée que doit venir le Messie? L’Ecriture ne
dit-elle pas que c’est de la descendance de David et du village de
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Bethléhem où était David que le Messie doit venir?» Il y eut donc, à cause
44
de lui, division parmi la foule. Quelques-uns d’entre eux voulaient
45
l’arrêter, mais personne ne mit la main sur lui. Ainsi, les gardes
retournèrent vers les chefs des prêtres et les pharisiens, qui leur dirent:
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«Pourquoi ne l’avez-vous pas amené?» Les gardes répondirent: «Jamais
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personne n’a parlé comme cet homme.» Les pharisiens leur répliquèrent:
48
«Est-ce que vous aussi, vous vous êtes laissé tromper? Y a-t-il quelqu’un
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parmi les chefs ou les pharisiens qui ait cru en lui? Mais cette foule qui ne
50
connaît pas la loi, ce sont des maudits!» Nicodème, qui était venu de nuit
51
vers Jésus et qui était l’un d’eux, leur dit: «Notre loi condamne-t-elle un
52
homme avant qu’on l’entende et qu’on sache ce qu’il a fait?» Ils lui
répondirent: «Es-tu, toi aussi, de la Galilée? Cherche bien et tu verras que
53
de la Galilée il ne sort pas de prophète.» [Puis chacun rentra chez soi.
Jésus et la femme adultère
1 2
Jésus se rendit au mont des Oliviers. Mais dès le matin il revint dans le
temple et tout le peuple s’approcha de lui. Il s’assit et se mit à les enseigner.
3
Alors les spécialistes de la loi et les pharisiens amenèrent une femme
surprise en train de commettre un adultère. Ils la placèrent au milieu de la
4
foule et dirent à Jésus: «Maître, cette femme a été surprise en flagrant délit
5
d’adultère. Moïse, dans la loi, nous a ordonné de lapider de telles femmes.
6
Et toi, que dis-tu?» Ils disaient cela pour lui tendre un piège, afin de
pouvoir l’accuser. Mais Jésus se baissa et se mit à écrire avec le doigt sur le
7
sol. Comme ils continuaient à l’interroger, il se redressa et leur dit: «Que
celui d’entre vous qui est sans péché jette le premier la pierre contre elle.»
8 9
Puis il se baissa de nouveau et se remit à écrire sur le sol. Quand ils
entendirent cela, accusés par leur conscience ils se retirèrent un à un, à
commencer par les plus âgés et jusqu’aux derniers; Jésus resta seul avec la
10
femme qui était là au milieu. Alors il se redressa et, ne voyant plus
qu’elle, il lui dit: «Femme, où sont ceux qui t’accusaient? Personne ne t’a
11
donc condamnée?» Elle répondit: «Personne, Seigneur.» Jésus lui dit:
«Moi non plus, je ne te condamne pas; vas-y et désormais ne pèche plus.»]
Jésus lumière du monde
12
Jésus leur parla de nouveau. Il dit: «Je suis la lumière du monde. Celui qui
me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura au contraire la
13
lumière de la vie.» Là-dessus, les pharisiens lui dirent: «Tu te rends
14
témoignage à toi-même; ton témoignage n’est pas vrai.» Jésus leur
répondit: «Même si je me rends témoignage à moi-même, mon témoignage
est vrai, car je sais d’où je suis venu et où je vais. Quant à vous, vous ne
15
savez pas d’où je viens ni où je vais. Vous, vous jugez de façon humaine;
16
moi, je ne juge personne. Et si je juge, mon jugement est vrai, car je ne
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suis pas seul, mais le Père qui m’a envoyé est avec moi. Il est écrit dans
18
votre loi que le témoignage de deux personnes est vrai. Or, je me rends
témoignage à moi-même et le Père qui m’a envoyé me rend aussi
19
témoignage.» Ils lui dirent donc: «Où est ton père?» Jésus répondit: «Vous
ne connaissez ni moi ni mon Père. Si vous me connaissiez, vous connaîtriez
20
aussi mon Père.» Jésus dit ces paroles alors qu’il enseignait dans le temple
à l’endroit où était le trésor, et personne ne l’arrêta parce que son heure
21
n’était pas encore venue. Jésus leur dit encore: «Je m’en vais et vous me
chercherez, mais vous mourrez dans votre péché; vous ne pouvez pas venir
22
là où je vais.» Là-dessus les Juifs dirent: «Va-t-il se tuer, puisqu’il dit:
23
‘Vous ne pouvez pas venir où je vais’?» Il leur dit: «Vous êtes d’en bas;
moi, je suis d’en haut. Vous êtes de ce monde; moi, je ne suis pas de ce
24
monde. C’est pourquoi je vous ai dit que vous mourrez dans vos péchés.
En effet, si vous ne croyez pas que moi, je suis, vous mourrez dans vos
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péchés.» «Toi, qui es-tu?» lui dirent-ils. Jésus leur répondit: «Ce que je
26
vous dis depuis le début. J’ai beaucoup de choses à dire et à juger à votre
sujet, mais celui qui m’a envoyé est vrai, et ce que j’ai entendu de lui, je le
27 28
dis au monde.» Ils ne comprirent pas qu’il leur parlait du Père. Jésus
leur dit donc: «Quand vous aurez élevé le Fils de l’homme, alors vous
reconnaîtrez que moi, je suis et que je ne fais rien de moi-même, mais que
29
je dis ce que mon Père m’a enseigné. Celui qui m’a envoyé est avec moi,
il ne m’a pas laissé seul, parce que je fais toujours ce qui lui est
30 31
agréable.» Comme Jésus disait cela, beaucoup crurent en lui. Alors il dit
aux Juifs qui avaient cru en lui: «Si vous demeurez dans ma parole, vous
32
êtes vraiment mes disciples, vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous
33
rendra libres.» Ils lui répondirent: «Nous sommes la
descendance d’Abraham et nous n’avons jamais été esclaves de personne.
34
Comment peux-tu dire: ‘Vous deviendrez libres’?» «En vérité, en vérité,
je vous le dis, leur répliqua Jésus, toute personne qui commet le péché est
35
esclave du péché. Or, l’esclave ne reste pas pour toujours dans la famille;
36
c’est le fils qui y reste pour toujours. Si donc le Fils vous libère, vous
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serez réellement libres. Je sais que vous êtes la descendance d’Abraham.
Pourtant, vous cherchez à me faire mourir, parce que ma parole ne pénètre
38
pas en vous. Je dis ce que j’ai vu chez mon Père et vous, vous faites ce
39
que vous avez entendu de la part de votre père.» Ils lui répondirent:
«Notre père, c’est Abraham.» Jésus leur dit: «Si vous étiez les enfants
40
d’Abraham, vous agiriez comme lui. Mais en réalité, vous cherchez à me
faire mourir, moi qui, en tant qu’être humain, vous ai dit la vérité que j’ai
41
entendue de Dieu. Cela, Abraham ne l’a pas fait. Vous, vous agissez
comme votre père.» Ils lui dirent: «Nous, nous ne sommes pas des enfants
42
illégitimes; nous avons un seul Père: Dieu.» Jésus leur dit: «Si Dieu était
votre Père, vous m’aimeriez, car c’est de Dieu que je suis sorti et c’est de sa
part que je viens. Je ne suis pas venu de moi-même, mais c’est au contraire
43
lui qui m’a envoyé. Pourquoi ne comprenez-vous pas mon langage? Parce
44
que vous ne pouvez pas écouter ma parole. Vous, vous avez pour père le
diable et vous voulez accomplir les désirs de votre père. Il a été meurtrier
dès le commencement et il ne s’est pas tenu dans la vérité parce qu’il n’y a
pas de vérité en lui. Lorsqu’il profère le mensonge, il parle de son propre
45
fond, car il est menteur et le père du mensonge. Mais moi, parce que je dis
46
la vérité, vous ne me croyez pas. Qui de vous me convaincra de péché? Si
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je dis la vérité, pourquoi ne me croyez-vous pas? Celui qui est de Dieu
écoute les paroles de Dieu; vous, vous n’écoutez pas parce que vous n’êtes
48
pas de Dieu.» Les Juifs lui répondirent: «N’avons-nous pas raison de dire
49
que tu es un Samaritain et que tu as un démon?» Jésus répliqua: «Je n’ai
pas de démon. Au contraire, j’honore mon Père et vous, vous me
50
déshonorez. Je ne cherche pas ma gloire. Il y en a un qui la cherche et qui
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juge. En vérité, en vérité, je vous le dis, si quelqu’un garde ma parole, il
52
ne mourra jamais.» «Maintenant, lui dirent les Juifs, nous savons que tu
as un démon. Abraham est mort, les prophètes aussi, et toi, tu dis: ‘Si
53
quelqu’un garde ma parole, il ne mourra jamais.’ Serais-tu plus grand que
notre père Abraham, qui est mort? Les prophètes aussi sont morts. Pour qui
54
te prends-tu donc?» Jésus répondit: «Si je me rends gloire à moi-même,
ma gloire ne vaut rien. Cependant, c’est mon Père qui me rend gloire, lui
55
que vous présentez comme votre Dieu alors que vous ne le connaissez
pas. Moi, je le connais; et si je disais que je ne le connais pas, je serais
56
comme vous: un menteur. Mais je le connais et je garde sa parole. Votre
ancêtre Abraham a été rempli de joie à la pensée de voir mon jour; il l’a vu
57
et il s’est réjoui.» Les Juifs lui dirent: «Tu n’as pas encore 50 ans et tu as
58
vu Abraham!» Jésus leur dit: «En vérité, en vérité, je vous le dis, avant
59
qu’Abraham soit né, je suis.» Là-dessus, ils prirent des pierres pour les
jeter contre lui, mais Jésus se cacha et sortit du temple [en passant au milieu
d’eux. C’est ainsi qu’il s’en alla].
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Jean 8
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Jésus et la femme adultère

1 2
Jésus se rendit au mont des Oliviers. Mais dès le matin il revint dans le
temple et tout le peuple s’approcha de lui. Il s’assit et se mit à les enseigner.
3
Alors les spécialistes de la loi et les pharisiens amenèrent une femme
surprise en train de commettre un adultère. Ils la placèrent au milieu de la
4
foule et dirent à Jésus: «Maître, cette femme a été surprise en flagrant délit
5
d’adultère. Moïse, dans la loi, nous a ordonné de lapider de telles femmes.
6
Et toi, que dis-tu?» Ils disaient cela pour lui tendre un piège, afin de
pouvoir l’accuser. Mais Jésus se baissa et se mit à écrire avec le doigt sur le
7
sol. Comme ils continuaient à l’interroger, il se redressa et leur dit: «Que
celui d’entre vous qui est sans péché jette le premier la pierre contre elle.»
8 9
Puis il se baissa de nouveau et se remit à écrire sur le sol. Quand ils
entendirent cela, accusés par leur conscience ils se retirèrent un à un, à
commencer par les plus âgés et jusqu’aux derniers; Jésus resta seul avec la
10
femme qui était là au milieu. Alors il se redressa et, ne voyant plus
qu’elle, il lui dit: «Femme, où sont ceux qui t’accusaient? Personne ne t’a
11
donc condamnée?» Elle répondit: «Personne, Seigneur.» Jésus lui dit:
«Moi non plus, je ne te condamne pas; vas-y et désormais ne pèche plus.»]
Jésus lumière du monde
12
Jésus leur parla de nouveau. Il dit: «Je suis la lumière du monde. Celui qui
me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura au contraire la
13
lumière de la vie.» Là-dessus, les pharisiens lui dirent: «Tu te rends
14
témoignage à toi-même; ton témoignage n’est pas vrai.» Jésus leur
répondit: «Même si je me rends témoignage à moi-même, mon témoignage
est vrai, car je sais d’où je suis venu et où je vais. Quant à vous, vous ne
15
savez pas d’où je viens ni où je vais. Vous, vous jugez de façon humaine;
16
moi, je ne juge personne. Et si je juge, mon jugement est vrai, car je ne
17
suis pas seul, mais le Père qui m’a envoyé est avec moi. Il est écrit dans
18
votre loi que le témoignage de deux personnes est vrai. Or, je me rends
témoignage à moi-même et le Père qui m’a envoyé me rend aussi
19
témoignage.» Ils lui dirent donc: «Où est ton père?» Jésus répondit: «Vous
ne connaissez ni moi ni mon Père. Si vous me connaissiez, vous connaîtriez
20
aussi mon Père.» Jésus dit ces paroles alors qu’il enseignait dans le temple
à l’endroit où était le trésor, et personne ne l’arrêta parce que son heure
21
n’était pas encore venue. Jésus leur dit encore: «Je m’en vais et vous me
chercherez, mais vous mourrez dans votre péché; vous ne pouvez pas venir
22
là où je vais.» Là-dessus les Juifs dirent: «Va-t-il se tuer, puisqu’il dit:
23
‘Vous ne pouvez pas venir où je vais’?» Il leur dit: «Vous êtes d’en bas;
moi, je suis d’en haut. Vous êtes de ce monde; moi, je ne suis pas de ce
24
monde. C’est pourquoi je vous ai dit que vous mourrez dans vos péchés.
En effet, si vous ne croyez pas que moi, je suis, vous mourrez dans vos
25
péchés.» «Toi, qui es-tu?» lui dirent-ils. Jésus leur répondit: «Ce que je
26
vous dis depuis le début. J’ai beaucoup de choses à dire et à juger à votre
sujet, mais celui qui m’a envoyé est vrai, et ce que j’ai entendu de lui, je le
27 28
dis au monde.» Ils ne comprirent pas qu’il leur parlait du Père. Jésus
leur dit donc: «Quand vous aurez élevé le Fils de l’homme, alors vous
reconnaîtrez que moi, je suis et que je ne fais rien de moi-même, mais que
29
je dis ce que mon Père m’a enseigné. Celui qui m’a envoyé est avec moi,
il ne m’a pas laissé seul, parce que je fais toujours ce qui lui est
30 31
agréable.» Comme Jésus disait cela, beaucoup crurent en lui. Alors il dit
aux Juifs qui avaient cru en lui: «Si vous demeurez dans ma parole, vous
32
êtes vraiment mes disciples, vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous
33
rendra libres.» Ils lui répondirent: «Nous sommes la
descendance d’Abraham et nous n’avons jamais été esclaves de personne.
34
Comment peux-tu dire: ‘Vous deviendrez libres’?» «En vérité, en vérité,
je vous le dis, leur répliqua Jésus, toute personne qui commet le péché est
35
esclave du péché. Or, l’esclave ne reste pas pour toujours dans la famille;
36
c’est le fils qui y reste pour toujours. Si donc le Fils vous libère, vous
37
serez réellement libres. Je sais que vous êtes la descendance d’Abraham.
Pourtant, vous cherchez à me faire mourir, parce que ma parole ne pénètre
38
pas en vous. Je dis ce que j’ai vu chez mon Père et vous, vous faites ce
39
que vous avez entendu de la part de votre père.» Ils lui répondirent:
«Notre père, c’est Abraham.» Jésus leur dit: «Si vous étiez les enfants
40
d’Abraham, vous agiriez comme lui. Mais en réalité, vous cherchez à me
faire mourir, moi qui, en tant qu’être humain, vous ai dit la vérité que j’ai
41
entendue de Dieu. Cela, Abraham ne l’a pas fait. Vous, vous agissez
comme votre père.» Ils lui dirent: «Nous, nous ne sommes pas des enfants
42
illégitimes; nous avons un seul Père: Dieu.» Jésus leur dit: «Si Dieu était
votre Père, vous m’aimeriez, car c’est de Dieu que je suis sorti et c’est de sa
part que je viens. Je ne suis pas venu de moi-même, mais c’est au contraire
43
lui qui m’a envoyé. Pourquoi ne comprenez-vous pas mon langage? Parce
44
que vous ne pouvez pas écouter ma parole. Vous, vous avez pour père le
diable et vous voulez accomplir les désirs de votre père. Il a été meurtrier
dès le commencement et il ne s’est pas tenu dans la vérité parce qu’il n’y a
pas de vérité en lui. Lorsqu’il profère le mensonge, il parle de son propre
45
fond, car il est menteur et le père du mensonge. Mais moi, parce que je dis
46
la vérité, vous ne me croyez pas. Qui de vous me convaincra de péché? Si
47
je dis la vérité, pourquoi ne me croyez-vous pas? Celui qui est de Dieu
écoute les paroles de Dieu; vous, vous n’écoutez pas parce que vous n’êtes
48
pas de Dieu.» Les Juifs lui répondirent: «N’avons-nous pas raison de dire
49
que tu es un Samaritain et que tu as un démon?» Jésus répliqua: «Je n’ai
pas de démon. Au contraire, j’honore mon Père et vous, vous me
50
déshonorez. Je ne cherche pas ma gloire. Il y en a un qui la cherche et qui
51
juge. En vérité, en vérité, je vous le dis, si quelqu’un garde ma parole, il
52
ne mourra jamais.» «Maintenant, lui dirent les Juifs, nous savons que tu
as un démon. Abraham est mort, les prophètes aussi, et toi, tu dis: ‘Si
53
quelqu’un garde ma parole, il ne mourra jamais.’ Serais-tu plus grand que
notre père Abraham, qui est mort? Les prophètes aussi sont morts. Pour qui
54
te prends-tu donc?» Jésus répondit: «Si je me rends gloire à moi-même,
ma gloire ne vaut rien. Cependant, c’est mon Père qui me rend gloire, lui
55
que vous présentez comme votre Dieu alors que vous ne le connaissez
pas. Moi, je le connais; et si je disais que je ne le connais pas, je serais
56
comme vous: un menteur. Mais je le connais et je garde sa parole. Votre
ancêtre Abraham a été rempli de joie à la pensée de voir mon jour; il l’a vu
57
et il s’est réjoui.» Les Juifs lui dirent: «Tu n’as pas encore 50 ans et tu as
58
vu Abraham!» Jésus leur dit: «En vérité, en vérité, je vous le dis, avant
59
qu’Abraham soit né, je suis.» Là-dessus, ils prirent des pierres pour les
jeter contre lui, mais Jésus se cacha et sortit du temple [en passant au milieu
d’eux. C’est ainsi qu’il s’en alla].
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Matthieu 20–21
[Retour au livre]
1
»En effet, le royaume des cieux ressemble à un propriétaire qui sortit dès le
2
matin afin d’embaucher des ouvriers pour sa vigne. Il se mit d’accord avec
eux pour un salaire d’une pièce d’argent par jour et les envoya dans sa
3
vigne. Il sortit vers neuf heures du matin et en vit d’autres qui étaient sur la
4
place, sans travail. Il leur dit: ‘Allez aussi à ma vigne et je vous donnerai
5
ce qui sera juste.’ Et ils y allèrent. Il sortit de nouveau vers midi et vers
6
trois heures de l’après-midi et il fit de même. Il sortit enfin vers cinq
heures de l’après-midi et en trouva d’autres qui étaient là, [sans travail]. Il
7
leur dit: ‘Pourquoi vous tenez-vous ici toute la journée sans travailler?’ Ils
lui répondirent: ‘C’est que personne ne nous a embauchés.’ ‘Allez aussi à
8
ma vigne, leur dit-il, [et vous recevrez ce qui sera juste].’ Le soir venu, le
maître de la vigne dit à son intendant: ‘Appelle les ouvriers et paie-leur le
9
salaire, en allant des derniers aux premiers.’ Ceux de cinq heures de
10
l’après-midi vinrent et reçurent chacun une pièce d’argent. Quand les
premiers vinrent à leur tour, ils pensèrent recevoir davantage, mais ils
11
reçurent aussi chacun une pièce d’argent. En la recevant, ils murmurèrent
12
contre le propriétaire en disant: ‘Ces derniers arrivés n’ont travaillé
qu’une heure et tu les as traités comme nous, qui avons supporté la fatigue
13
du jour et de la chaleur!’ Il répondit à l’un d’eux: ‘Mon ami, je ne te fais
pas de tort. N’as-tu pas été d’accord avec moi pour un salaire d’une pièce
14
d’argent? Prends ce qui te revient et va-t’en. Je veux donner à ce dernier
15
arrivé autant qu’à toi. Ne m’est-il pas permis de faire ce que je veux de
16
mes biens? Ou vois-tu d’un mauvais œil que je sois bon?’ Ainsi les
derniers seront les premiers et les premiers seront les derniers. [Beaucoup
sont invités mais peu sont choisis.]»
Demande de la mère de Jacques et de Jean
17
Pendant qu’il montait à Jérusalem, Jésus prit à part les douze disciples et
18
leur dit en chemin: «Nous montons à Jérusalem et le Fils de l’homme sera
livré aux chefs des prêtres et aux spécialistes de la loi. Ils le condamneront à
19
mort et le livreront aux non-Juifs pour qu’ils se moquent de lui, le
20
fouettent et le crucifient; le troisième jour il ressuscitera.» Alors la mère
des fils de Zébédée s’approcha de Jésus avec ses fils et se prosterna pour lui
21
faire une demande. Il lui dit: «Que veux-tu?» «Ordonne, lui dit-elle, que
dans ton royaume mes deux fils que voici soient assis l’un à ta droite et
22
l’autre à ta gauche.» Jésus répondit: «Vous ne savez pas ce que vous
demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je vais boire [ou être baptisés du
23
baptême dont je vais être baptisé]?» «Nous le pouvons», dirent-ils. Il leur
répondit: «Vous boirez en effet ma coupe [et vous serez baptisés du
baptême dont je vais être baptisé]. Mais quant à être assis à ma droite et à
ma gauche, cela ne dépend pas de moi et ne sera donné qu’à ceux pour qui
24
mon Père l’a préparé.» Après avoir entendu cela, les dix autres furent
25
indignés contre les deux frères. Jésus les appela et leur dit: «Vous savez
que les chefs des nations dominent sur elles et que les grands les tiennent
26
sous leur pouvoir. Ce ne sera pas le cas au milieu de vous, mais si
27
quelqu’un veut être grand parmi vous, il sera votre serviteur; et si
28
quelqu’un veut être le premier parmi vous, qu’il soit votre esclave. C’est
ainsi que le Fils de l’homme est venu, non pour être servi, mais pour servir
et donner sa vie en rançon pour beaucoup.»
Guérison de deux aveugles
29 30
Lorsqu’ils sortirent de Jéricho, une grande foule suivit Jésus. Deux
aveugles, assis au bord du chemin, entendirent que Jésus passait et crièrent:
31
«Aie pitié de nous, Seigneur, Fils de David!» La foule les reprenait pour
les faire taire, mais ils crièrent plus fort: «Aie pitié de nous, Seigneur, Fils
32
de David!» Jésus s’arrêta, les appela et dit: «Que voulez-vous que je fasse
33 34
pour vous?» Ils lui dirent: «Seigneur, que nos yeux s’ouvrent.» Rempli
de compassion, Jésus toucha leurs yeux; aussitôt ils retrouvèrent la vue et
ils le suivirent.
Entrée triomphale de Jésus à Jérusalem
1
Lorsqu’ils approchèrent de Jérusalem et qu’ils furent arrivés à Bethphagé,
2
vers le mont des Oliviers, Jésus envoya deux disciples en leur disant:
«Allez au village qui est devant vous; vous y trouverez tout de suite une
3
ânesse attachée et un ânon avec elle; détachez-les et amenez-les-moi. Si
quelqu’un vous dit quelque chose, vous répondrez: ‘Le Seigneur en a
4
besoin.’ Et à l’instant il les laissera aller.» Or [tout] ceci arriva afin que
5
s’accomplisse ce que le prophète avait annoncé: Dites à la fille de Sion:
‘Voici ton roi qui vient à toi, plein de douceur et monté sur un âne, sur un
6
ânon, le petit d’une ânesse.’ Les disciples allèrent faire ce que Jésus leur
7
avait ordonné. Ils amenèrent l’ânesse et l’ânon, mirent leurs vêtements sur
8
eux, et Jésus s’assit dessus. Une grande foule de gens étendirent leurs
vêtements sur le chemin; d’autres coupèrent des branches aux arbres et en
9
jonchèrent la route. Ceux qui précédaient et ceux qui suivaient Jésus
criaient: «Hosanna au Fils de David! Béni soit celui qui vient au nom du
10
Seigneur! Hosanna dans les lieux très hauts!» Lorsqu’il entra dans
11
Jérusalem, toute la ville fut troublée. On disait: «Qui est cet homme?» La
foule répondait: «C’est Jésus, le prophète de Nazareth en Galilée.»
Jésus dans le temple
12
Jésus entra dans le temple [de Dieu]. Il chassa tous ceux qui vendaient et
qui achetaient dans le temple, et il renversa les tables des changeurs de
13
monnaie et les sièges des vendeurs de pigeons. Il leur dit: «Il est écrit:
Mon temple sera appelé une maison de prière, mais vous, vous en avez fait
14
une caverne de voleurs.» Des aveugles et des boiteux s’approchèrent de
15
lui dans le temple, et il les guérit. Mais les chefs des prêtres et les
spécialistes de la loi furent indignés à la vue des choses merveilleuses qu’il
avait faites et des enfants qui criaient dans le temple: «Hosanna au Fils de
16
David!» Ils lui dirent: «Entends-tu ce qu’ils disent?» «Oui, leur répondit
Jésus. N’avez-vous jamais lu ces paroles: Tu as tiré des louanges de la
17
bouche des enfants et des nourrissons ?» Puis il les laissa et sortit de la
18
ville pour aller à Béthanie où il passa la nuit. Le lendemain matin, en
19
retournant à la ville, il eut faim. Il vit un figuier sur le bord du chemin et
s’en approcha, mais il n’y trouva que des feuilles. Il lui dit: «Que jamais
20
plus tu ne portes de fruit!» Le figuier sécha immédiatement. Voyant cela,
les disciples furent étonnés et dirent: «Comment ce figuier a-t-il pu devenir
21
immédiatement sec?» Jésus leur dit alors: «Je vous le dis en vérité, si vous
avez de la foi et que vous ne doutez pas, non seulement vous ferez ce qui a
été fait à ce figuier, mais même si vous dites à cette montagne: ‘Retire-toi
22
de là et jette-toi dans la mer’, cela arrivera. Tout ce que vous demanderez
23
avec foi par la prière, vous le recevrez.» Jésus se rendit dans le temple et,
pendant qu’il enseignait, les chefs des prêtres et les anciens du peuple
vinrent lui dire: «Par quelle autorité fais-tu ces choses, et qui t’a donné cette
24
autorité?» Jésus leur répondit: «Je vous poserai moi aussi une question et,
si vous m’y répondez, je vous dirai par quelle autorité je fais ces choses.
25
Le baptême de Jean, d’où venait-il? Du ciel ou des hommes?» Mais ils
raisonnèrent ainsi entre eux: «Si nous répondons: ‘Du ciel’, il nous dira:
26
‘Pourquoi donc n’avez-vous pas cru en lui?’ Et si nous répondons: ‘Des
hommes’, nous avons à redouter les réactions de la foule, car tous
27
considèrent Jean comme un prophète.» Alors ils répondirent à Jésus:
«Nous ne savons pas.» Il leur dit à son tour: «Moi non plus, je ne vous dirai
pas par quelle autorité je fais ces choses.
Parabole des deux fils
28
»Qu’en pensez-vous? Un homme avait deux fils. Il s’adressa au premier
29
et lui dit: ‘Mon enfant, va travailler aujourd’hui dans ma vigne.’ Il
30
répondit: ‘Je ne veux pas’ mais, plus tard, il montra du regret et y alla. Le
père s’adressa à l’autre et lui dit la même chose. Ce fils répondit: ‘Je veux
31
bien, seigneur’, mais il n’y alla pas. Lequel des deux a fait la volonté du
père?» Ils répondirent: «Le premier.» Et Jésus leur dit: «Je vous le dis en
vérité, les collecteurs d’impôts et les prostituées vous précéderont dans le
32
royaume de Dieu, car Jean est venu à vous dans la voie de la justice et
vous n’avez pas cru en lui. En revanche, les collecteurs d’impôts et les
prostituées ont cru en lui et vous, qui avez vu cela, vous n’avez pas ensuite
montré de regret pour croire en lui.
Parabole des vignerons
33
»Ecoutez une autre parabole. Il y avait un propriétaire, qui planta une
vigne. Il l’entoura d’une haie, y creusa un pressoir et construisit une tour;
34
puis il la loua à des vignerons et partit en voyage. Lorsque le temps de la
récolte fut arrivé, il envoya ses serviteurs vers les vignerons pour recevoir
35
sa part de récolte. Mais les vignerons s’emparèrent de ses serviteurs; ils
36
battirent l’un, tuèrent l’autre et lapidèrent le troisième. Il envoya encore
d’autres serviteurs, en plus grand nombre que les premiers, et les vignerons
37
les traitèrent de la même manière. Enfin, il envoya vers eux son fils en se
38
disant: ‘Ils auront du respect pour mon fils.’ Mais, quand les vignerons
virent le fils, ils se dirent entre eux: ‘Voilà l’héritier. Venez, tuons-le et
39
emparons-nous de son héritage!’ Et ils s’emparèrent de lui, le jetèrent
40
hors de la vigne et le tuèrent. Maintenant, lorsque le maître de la vigne
41
viendra, que fera-t-il à ces vignerons?» Ils lui répondirent: «Il fera mourir
misérablement ces misérables et il louera la vigne à d’autres vignerons qui
42
lui donneront sa part de récolte au moment voulu.» Jésus leur dit:
«N’avez-vous jamais lu dans les Ecritures: La pierre qu’ont rejetée ceux qui
construisaient est devenue la pierre angulaire; c’est l’œuvre du Seigneur, et
43
c’est un prodige à nos yeux ? C’est pourquoi, je vous le dis, le royaume
de Dieu vous sera enlevé et sera donné à un peuple qui en produira les
44
fruits. Celui qui tombera sur cette pierre s’y brisera et celui sur qui elle
45
tombera sera écrasé.» Après avoir entendu ses paraboles, les chefs des
46
prêtres et les pharisiens comprirent que c’était d’eux que Jésus parlait. Ils
cherchaient à l’arrêter, mais ils redoutaient les réactions de la foule, parce
qu’elle considérait Jésus comme un prophète.
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Jean 14–15
[Retour au livre]
Paroles d’encouragement pour les disciples

1
»Que votre cœur ne se trouble pas! Croyez en Dieu, croyez aussi en moi.
2
Il y a beaucoup de demeures dans la maison de mon Père. Si ce n’était pas
3
le cas, je vous l’aurais dit. Je vais vous préparer une place. Et puisque je
vais vous préparer une place, je reviendrai et je vous prendrai avec moi afin
4
que, là où je suis, vous y soyez aussi. Vous savez où je vais et vous en
5
savez le chemin.» Thomas lui dit: «Seigneur, nous ne savons pas où tu vas.
6
Comment pouvons-nous en savoir le chemin?» Jésus lui dit: «C’est moi
qui suis le chemin, la vérité et la vie. On ne vient au Père qu’en passant par
7
moi. Si vous me connaissiez, vous connaîtriez aussi mon Père. Et dès
8
maintenant vous le connaissez et vous l’avez vu.» Philippe lui dit:
9
«Seigneur, montre-nous le Père, et cela nous suffit.» Jésus lui dit: «Il y a si
longtemps que je suis avec vous et tu ne me connais pas, Philippe! Celui qui
10
m’a vu a vu le Père. Comment peux-tu dire: ‘Montre-nous le Père’? Ne
crois-tu pas que je suis dans le Père et que le Père est en moi? Les paroles
que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même; c’est le Père qui vit en moi
11
qui fait lui-même ces œuvres. Croyez-moi: je suis dans le Père et le Père
12
est en moi. Sinon, croyez[-moi] au moins à cause de ces œuvres! »En
vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi fera aussi les œuvres
que je fais, et il en fera même de plus grandes, parce que je vais vers mon
13
Père. Tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai afin que la
14
gloire du Père soit révélée dans le Fils. Si vous [me] demandez quelque
chose en mon nom, je le ferai.
Promesse de l’envoi du Saint-Esprit
15 16
»Si vous m’aimez, respectez mes commandements. Quant à moi, je
prierai le Père et il vous donnera un autre défenseur afin qu’il reste
17
éternellement avec vous: l’Esprit de la vérité, que le monde ne peut pas
accepter parce qu’il ne le voit pas et ne le connaît pas. [Mais] vous, vous le
18
connaissez, car il reste avec vous et il sera en vous. Je ne vous laisserai
19
pas orphelins, je reviens vers vous. Encore un peu de temps et le monde
ne me verra plus; mais vous, vous me verrez parce que je vis et que vous
20
vivrez aussi. Ce jour-là, vous saurez que je suis en mon Père, que vous
21
êtes en moi et moi en vous. Celui qui a mes commandements et qui les
garde, c’est celui qui m’aime; celui qui m’aime sera aimé de mon Père et
22
moi aussi, je l’aimerai et je me ferai connaître à lui.» Jude – à distinguer
de l’Iscariot – lui dit: «Seigneur, comment se fait-il que tu te feras connaître
23
à nous et non au monde?» Jésus lui répondit: «Si quelqu’un m’aime, il
gardera ma parole et mon Père l’aimera; nous viendrons vers lui et nous
24
établirons domicile chez lui. Celui qui ne m’aime pas ne garde pas mes
paroles, et la parole que vous entendez ne vient pas de moi, mais du Père
25
qui m’a envoyé. »Je vous ai dit cela pendant que je suis encore avec vous,
26
mais le défenseur, l’Esprit saint que le Père enverra en mon nom, vous
27
enseignera toutes choses et vous rappellera tout ce que je vous ai dit. »Je
vous laisse la paix, je vous donne ma paix. Je ne vous la donne pas comme
le monde donne. Que votre cœur ne se trouble pas et ne se laisse pas
28
effrayer. Vous avez entendu que je vous ai dit: ‘Je m’en vais et je reviens
vers vous.’ Si vous m’aimiez, vous vous réjouiriez de ce que je vais auprès
29
du Père, car mon Père est plus grand que moi. Je vous ai dit ces choses
maintenant, avant qu’elles n’arrivent, afin que, lorsqu’elles arriveront, vous
30
croyiez. Je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car le prince du monde
31
vient, et il n’a rien en moi. Cependant, ainsi, le monde saura que j’aime le
Père et que j’agis conformément à l’ordre que le Père m’a donné. Levez-
vous, partons d’ici.
Le cep et les sarments
1 2
»C’est moi qui suis le vrai cep, et mon Père est le vigneron. Tout sarment
qui est en moi et qui ne porte pas de fruit, il l’enlève; et tout sarment qui
3
porte du fruit, il le taille afin qu’il porte encore plus de fruit. Déjà vous êtes
4
purs à cause de la parole que je vous ai annoncée. Demeurez en moi et je
demeurerai en vous. Le sarment ne peut pas porter de fruit par lui-même,
sans rester attaché au cep; il en va de même pour vous si vous ne demeurez
5
pas en moi. Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en
moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne
6
pouvez rien faire. Si quelqu’un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors
comme le sarment et il sèche; puis on ramasse les sarments, on les jette au
7
feu et ils brûlent. Si vous demeurez en moi et que mes paroles demeurent
en vous, vous demanderez ce que vous voudrez et cela vous sera accordé.
8
Ce qui manifeste la gloire de mon Père, c’est que vous portiez beaucoup de
9
fruit. Vous serez alors vraiment mes disciples. »Tout comme le Père m’a
10
aimé, moi aussi, je vous ai aimés. Demeurez dans mon amour. Si vous
gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, de même
que j’ai gardé les commandements de mon Père et que je demeure dans son
11
amour. Je vous ai dit cela afin que ma joie demeure en vous et que votre
12
joie soit complète. »Voici mon commandement: aimez-vous les uns les
13
autres comme je vous ai aimés. Il n’y a pas de plus grand amour que de
14
donner votre vie pour vos amis. Vous êtes mes amis si vous faites ce que
15
je vous commande. Je ne vous appelle plus serviteurs parce que le
serviteur ne sait pas ce que fait son seigneur, mais je vous ai appelés amis
16
parce que je vous ai fait connaître tout ce que j’ai appris de mon Père. Ce
n’est pas vous qui m’avez choisi, mais c’est moi qui vous ai choisis, et je
vous ai établis afin que vous alliez, que vous portiez du fruit et que votre
fruit demeure. Alors, ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous
17
le donnera. Ce que je vous commande, c’est de vous aimer les uns les
autres.
L’œuvre du Saint-Esprit et la mort de Jésus
18 19
»Si le monde vous déteste, sachez qu’il m’a détesté avant vous. Si vous
étiez du monde, le monde vous aimerait car vous seriez à lui. Vous n’êtes
pas du monde, mais je vous ai choisis du milieu du monde; c’est pour cela
20
que le monde vous déteste. Souvenez-vous de la parole que je vous ai
dite: ‘Le serviteur n’est pas plus grand que son seigneur.’ S’ils m’ont
persécuté, ils vous persécuteront aussi; s’ils ont gardé ma parole, ils
21
garderont aussi la vôtre. Mais ils vous feront tout cela à cause de moi,
22
parce qu’ils ne connaissent pas celui qui m’a envoyé. Si je n’étais pas
venu et ne leur avais pas parlé, ils ne seraient pas coupables, mais
23
maintenant ils n’ont aucune excuse pour leur péché. Celui qui me déteste
24
déteste aussi mon Père. Si je n’avais pas fait parmi eux des œuvres
qu’aucun autre n’a faites, ils ne seraient pas coupables, mais maintenant ils
25
les ont vues et ils nous ont détestés, moi et mon Père. C’est ainsi que
s’accomplit la parole écrite dans leur loi: Ils m’ont détesté sans
26
raison. »Quand sera venu le défenseur que je vous enverrai de la part du
Père, l’Esprit de la vérité qui vient du Père, il rendra témoignage de moi.
27
Et vous aussi, vous me rendrez témoignage, parce que vous êtes avec moi
depuis le début.
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Marc 14
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Complot contre Jésus

1
La fête de la Pâque et des pains sans levain devait avoir lieu deux jours
après. Les chefs des prêtres et les spécialistes de la loi cherchaient les
2
moyens d’arrêter Jésus par ruse et de le faire mourir. Ils se disaient en
effet: «Que ce ne soit pas pendant la fête, afin qu’il n’y ait pas d’agitation
parmi le peuple.»
Du parfum versé sur Jésus
3
Comme Jésus était à Béthanie, dans la maison de Simon le lépreux, une
femme entra pendant qu’il se trouvait à table. Elle tenait un vase qui
contenait un parfum de nard pur très cher. Elle brisa le vase et versa le
4
parfum sur la tête de Jésus. Quelques-uns exprimèrent leur indignation
5
entre eux: «A quoi bon gaspiller ce parfum? On aurait pu le vendre plus de
300 pièces d’argent et les donner aux pauvres» et ils s’irritaient contre cette
6
femme. Mais Jésus dit: «Laissez-la. Pourquoi lui faites-vous de la peine?
7
Elle a fait une bonne action envers moi. En effet, vous avez toujours les
pauvres avec vous et vous pouvez leur faire du bien quand vous le voulez,
8
mais vous ne m’aurez pas toujours. Elle a fait ce qu’elle a pu, elle a
9
d’avance parfumé mon corps pour l’ensevelissement. Je vous le dis en
vérité, partout où cette bonne nouvelle sera proclamée, dans le monde
entier, on racontera aussi en souvenir de cette femme ce qu’elle a fait.»
10
Judas l’Iscariot, l’un des douze, alla vers les chefs des prêtres afin de leur
11
livrer Jésus. Ils se réjouirent en l’entendant et promirent de lui donner de
l’argent. Quant à Judas, il se mit à chercher une occasion favorable pour le
trahir.
Institution de la cène
12
Le premier jour des pains sans levain, où l’on sacrifiait l’agneau pascal,
les disciples de Jésus lui dirent: «Où veux-tu que nous allions te préparer le
13
repas de la Pâque?» Il envoya deux de ses disciples et leur dit: «Allez à la
ville. Vous rencontrerez un homme qui porte une cruche d’eau: suivez-le.
14
Là où il entrera, dites au propriétaire de la maison: ‘Le maître dit: Où est
15
la salle où je mangerai la Pâque avec mes disciples?’ Alors il vous
montrera une grande chambre à l’étage, aménagée et toute prête: c’est là
16
que vous nous préparerez la Pâque.» Ses disciples partirent, arrivèrent à la
ville et trouvèrent tout comme il le leur avait dit, et ils préparèrent la Pâque.
17 18
Le soir venu, il s’y rendit avec les douze. Pendant qu’ils étaient à table
et qu’ils mangeaient, Jésus dit: «Je vous le dis en vérité, l’un de vous, qui
19
mange avec moi, me trahira.» Ils devinrent tout tristes et lui dirent l’un
20
après l’autre: «Est-ce moi?» Il leur répondit: «C’est l’un des douze, celui
21
qui met la main dans le plat avec moi. Le Fils de l’homme s’en va
conformément à ce qui est écrit à son sujet, mais malheur à l’homme par
qui le Fils de l’homme est trahi! Mieux vaudrait pour cet homme qu’il ne
22
soit pas né.» Pendant qu’ils mangeaient, Jésus prit du pain et, après avoir
prononcé la prière de bénédiction, il le rompit et le leur donna en disant:
23
«Prenez, [mangez,] ceci est mon corps.» Il prit ensuite une coupe et, après
24
avoir remercié Dieu, il la leur donna et ils en burent tous. Il leur dit: «Ceci
est mon sang, le sang de la [nouvelle] alliance, qui est versé pour beaucoup.
25
Je vous le dis en vérité, je ne boirai plus jamais du fruit de la vigne,
26
jusqu’au jour où je le boirai nouveau dans le royaume de Dieu.» Après
27
avoir chanté les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. Jésus leur
dit: «Vous trébucherez tous, [cette nuit, à cause de moi,] car il est écrit: Je
28
frapperai le berger, et les brebis seront dispersées. Mais, après ma
29
résurrection, je vous précéderai en Galilée.» Pierre lui dit: «Même si tous
30
trébuchent, ce ne sera pas mon cas.» Jésus lui dit: «Je te le dis en vérité,
aujourd’hui, cette nuit même, avant que le coq chante [deux fois], toi, tu me
31
renieras trois fois.» Mais Pierre reprit plus fortement: «Même s’il me faut
mourir avec toi, je ne te renierai pas.» Et tous dirent la même chose.
Arrestation de Jésus
32
Ils se rendirent ensuite dans un endroit appelé Gethsémané, et Jésus dit à
33
ses disciples: «Asseyez-vous ici pendant que je prierai.» Il prit avec lui
Pierre, Jacques et Jean, et il commença à être saisi de frayeur et d’angoisse.
34 35
Il leur dit: «Mon âme est triste à en mourir; restez ici, éveillés.» Puis il
avança de quelques pas, se jeta contre terre et pria que, si cela était possible,
36
cette heure s’éloigne de lui. Il disait: «Abba, Père, tout t’est possible.
Eloigne de moi cette coupe! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que
37
tu veux.» Il vint vers les disciples, qu’il trouva endormis, et il dit à Pierre:
38
«Simon, tu dors! Tu n’as pas pu rester éveillé une seule heure! Restez
vigilants et priez pour ne pas céder à la tentation. L’esprit est bien disposé,
39
mais par nature l’homme est faible.» Il s’éloigna de nouveau et fit la
40
même prière. Il revint et les trouva encore endormis, car ils avaient les
41
paupières lourdes. Ils ne surent que lui répondre. Il revint pour la
troisième fois et leur dit: «Vous dormez maintenant et vous vous reposez!
C’est assez! L’heure est venue; voici que le Fils de l’homme est livré entre
42
les mains des pécheurs. Levez-vous, allons-y! Celui qui me trahit
43
s’approche.» Il parlait encore quand soudain arriva Judas, l’un des douze,
avec une foule armée d’épées et de bâtons envoyée par les chefs des prêtres,
44
par les spécialistes de la loi et par les anciens. Celui qui le trahissait leur
avait donné ce signe: «L’homme auquel je donnerai un baiser, c’est lui.
45
Arrêtez-le et emmenez-le sous bonne garde!» Dès qu’il fut arrivé, il
46
s’approcha de Jésus en disant: «Maître!» et il l’embrassa. Alors ces gens
47
mirent la main sur Jésus et l’arrêtèrent. Un de ceux qui étaient là tira
48
l’épée, frappa le serviteur du grand-prêtre et lui emporta l’oreille. Jésus
prit la parole et leur dit: «Vous êtes venus vous emparer de moi avec des
49
épées et des bâtons, comme pour un brigand. J’étais tous les jours parmi
vous, enseignant dans le temple, et vous ne m’avez pas arrêté. Mais c’est
50
afin que les Ecritures soient accomplies.» Alors tous l’abandonnèrent et
51
prirent la fuite. Un jeune homme le suivait, habillé d’un simple drap. On
52
l’attrapa, mais il lâcha le drap et se sauva tout nu.
Jésus devant le conseil juif
53
Ils emmenèrent Jésus chez le grand-prêtre, où se rassemblèrent tous les
54
chefs des prêtres, les anciens et les spécialistes de la loi. Pierre le suivit de
loin jusqu’à l’intérieur de la cour du grand-prêtre; il s’assit avec les
55
serviteurs et il se chauffait près du feu. Les chefs des prêtres et tout le
sanhédrin cherchaient un témoignage contre Jésus pour le faire mourir, et ils
56
n’en trouvaient pas. Beaucoup rendaient en effet de faux témoignages
57
contre lui, mais les témoignages n’étaient pas concordants. Quelques-uns
58
se levèrent et portèrent un faux témoignage contre lui en disant: «Nous
l’avons entendu dire: ‘Je détruirai ce temple fait par la main de l’homme, et
en trois jours j’en construirai un autre qui ne sera pas fait de main
59
d’homme.’» Même sur ce point-là, leurs témoignages ne concordaient
60
pas. Alors le grand-prêtre se leva au milieu de l’assemblée et interrogea
Jésus en disant: «Ne réponds-tu rien? Pourquoi ces gens témoignent-ils
61
contre toi?» Mais Jésus gardait le silence et ne répondit rien. Le grand-
prêtre l’interrogea de nouveau et lui dit: «Es-tu le Messie, le Fils du Dieu
62
béni?» Jésus répondit: «Je le suis. Et vous verrez le Fils de l’homme assis
63
à la droite du Tout-Puissant et venant sur les nuées du ciel.» Alors le
grand-prêtre déchira ses vêtements et dit: «Qu’avons-nous encore besoin de
64
témoins? Vous avez entendu le blasphème. Qu’en pensez-vous?» Tous le
65
condamnèrent, déclarant qu’il méritait la mort. Quelques-uns se mirent à
cracher sur lui, à lui mettre un voile sur le visage et à le frapper à coups de
poing en lui disant: «Devine!» Même les serviteurs le frappaient en lui
66
donnant des gifles. Pendant que Pierre était en bas dans la cour, une des
67
servantes du grand-prêtre arriva. Elle vit Pierre qui se chauffait, le regarda
68
et lui dit: «Toi aussi, tu étais avec Jésus de Nazareth.» Il le nia en disant:
«Je ne sais ni ne comprends ce que tu veux dire.» Puis il sortit pour aller
69
dans le vestibule. [Alors un coq chanta.] La servante le vit et se mit à dire
de nouveau à ceux qui étaient présents: «Il fait partie de ces gens-là.» Il le
70
nia de nouveau. Peu après, ceux qui étaient présents dirent encore à
Pierre: «Certainement, tu fais partie de ces gens-là, car tu es galiléen, [tu as
71
le même langage].» Alors il se mit à jurer en lançant des malédictions: «Je
72
ne connais pas cet homme dont vous parlez.» [Aussitôt,] pour la seconde
fois, un coq chanta. Pierre se souvint alors de ce que Jésus lui avait dit:
«Avant que le coq chante deux fois, tu me renieras trois fois.» Et en y
réfléchissant, il pleurait.
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Marc 14–15
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Complot contre Jésus

1
La fête de la Pâque et des pains sans levain devait avoir lieu deux jours
après. Les chefs des prêtres et les spécialistes de la loi cherchaient les
2
moyens d’arrêter Jésus par ruse et de le faire mourir. Ils se disaient en
effet: «Que ce ne soit pas pendant la fête, afin qu’il n’y ait pas d’agitation
parmi le peuple.»
Du parfum versé sur Jésus
3
Comme Jésus était à Béthanie, dans la maison de Simon le lépreux, une
femme entra pendant qu’il se trouvait à table. Elle tenait un vase qui
contenait un parfum de nard pur très cher. Elle brisa le vase et versa le
4
parfum sur la tête de Jésus. Quelques-uns exprimèrent leur indignation
5
entre eux: «A quoi bon gaspiller ce parfum? On aurait pu le vendre plus de
300 pièces d’argent et les donner aux pauvres» et ils s’irritaient contre cette
6
femme. Mais Jésus dit: «Laissez-la. Pourquoi lui faites-vous de la peine?
7
Elle a fait une bonne action envers moi. En effet, vous avez toujours les
pauvres avec vous et vous pouvez leur faire du bien quand vous le voulez,
8
mais vous ne m’aurez pas toujours. Elle a fait ce qu’elle a pu, elle a
9
d’avance parfumé mon corps pour l’ensevelissement. Je vous le dis en
vérité, partout où cette bonne nouvelle sera proclamée, dans le monde
entier, on racontera aussi en souvenir de cette femme ce qu’elle a fait.»
10
Judas l’Iscariot, l’un des douze, alla vers les chefs des prêtres afin de leur
11
livrer Jésus. Ils se réjouirent en l’entendant et promirent de lui donner de
l’argent. Quant à Judas, il se mit à chercher une occasion favorable pour le
trahir.
Institution de la cène
12
Le premier jour des pains sans levain, où l’on sacrifiait l’agneau pascal,
les disciples de Jésus lui dirent: «Où veux-tu que nous allions te préparer le
13
repas de la Pâque?» Il envoya deux de ses disciples et leur dit: «Allez à la
ville. Vous rencontrerez un homme qui porte une cruche d’eau: suivez-le.
14
Là où il entrera, dites au propriétaire de la maison: ‘Le maître dit: Où est
15
la salle où je mangerai la Pâque avec mes disciples?’ Alors il vous
montrera une grande chambre à l’étage, aménagée et toute prête: c’est là
16
que vous nous préparerez la Pâque.» Ses disciples partirent, arrivèrent à la
ville et trouvèrent tout comme il le leur avait dit, et ils préparèrent la Pâque.
17 18
Le soir venu, il s’y rendit avec les douze. Pendant qu’ils étaient à table
et qu’ils mangeaient, Jésus dit: «Je vous le dis en vérité, l’un de vous, qui
19
mange avec moi, me trahira.» Ils devinrent tout tristes et lui dirent l’un
20
après l’autre: «Est-ce moi?» Il leur répondit: «C’est l’un des douze, celui
21
qui met la main dans le plat avec moi. Le Fils de l’homme s’en va
conformément à ce qui est écrit à son sujet, mais malheur à l’homme par
qui le Fils de l’homme est trahi! Mieux vaudrait pour cet homme qu’il ne
22
soit pas né.» Pendant qu’ils mangeaient, Jésus prit du pain et, après avoir
prononcé la prière de bénédiction, il le rompit et le leur donna en disant:
23
«Prenez, [mangez,] ceci est mon corps.» Il prit ensuite une coupe et, après
24
avoir remercié Dieu, il la leur donna et ils en burent tous. Il leur dit: «Ceci
est mon sang, le sang de la [nouvelle] alliance, qui est versé pour beaucoup.
25
Je vous le dis en vérité, je ne boirai plus jamais du fruit de la vigne,
26
jusqu’au jour où je le boirai nouveau dans le royaume de Dieu.» Après
27
avoir chanté les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. Jésus leur
dit: «Vous trébucherez tous, [cette nuit, à cause de moi,] car il est écrit: Je
28
frapperai le berger, et les brebis seront dispersées. Mais, après ma
29
résurrection, je vous précéderai en Galilée.» Pierre lui dit: «Même si tous
30
trébuchent, ce ne sera pas mon cas.» Jésus lui dit: «Je te le dis en vérité,
aujourd’hui, cette nuit même, avant que le coq chante [deux fois], toi, tu me
31
renieras trois fois.» Mais Pierre reprit plus fortement: «Même s’il me faut
mourir avec toi, je ne te renierai pas.» Et tous dirent la même chose.
Arrestation de Jésus
32
Ils se rendirent ensuite dans un endroit appelé Gethsémané, et Jésus dit à
33
ses disciples: «Asseyez-vous ici pendant que je prierai.» Il prit avec lui
Pierre, Jacques et Jean, et il commença à être saisi de frayeur et d’angoisse.
34 35
Il leur dit: «Mon âme est triste à en mourir; restez ici, éveillés.» Puis il
avança de quelques pas, se jeta contre terre et pria que, si cela était possible,
36
cette heure s’éloigne de lui. Il disait: «Abba, Père, tout t’est possible.
Eloigne de moi cette coupe! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que
37
tu veux.» Il vint vers les disciples, qu’il trouva endormis, et il dit à Pierre:
38
«Simon, tu dors! Tu n’as pas pu rester éveillé une seule heure! Restez
vigilants et priez pour ne pas céder à la tentation. L’esprit est bien disposé,
39
mais par nature l’homme est faible.» Il s’éloigna de nouveau et fit la
40
même prière. Il revint et les trouva encore endormis, car ils avaient les
41
paupières lourdes. Ils ne surent que lui répondre. Il revint pour la
troisième fois et leur dit: «Vous dormez maintenant et vous vous reposez!
C’est assez! L’heure est venue; voici que le Fils de l’homme est livré entre
42
les mains des pécheurs. Levez-vous, allons-y! Celui qui me trahit
43
s’approche.» Il parlait encore quand soudain arriva Judas, l’un des douze,
avec une foule armée d’épées et de bâtons envoyée par les chefs des prêtres,
44
par les spécialistes de la loi et par les anciens. Celui qui le trahissait leur
avait donné ce signe: «L’homme auquel je donnerai un baiser, c’est lui.
45
Arrêtez-le et emmenez-le sous bonne garde!» Dès qu’il fut arrivé, il
46
s’approcha de Jésus en disant: «Maître!» et il l’embrassa. Alors ces gens
47
mirent la main sur Jésus et l’arrêtèrent. Un de ceux qui étaient là tira
48
l’épée, frappa le serviteur du grand-prêtre et lui emporta l’oreille. Jésus
prit la parole et leur dit: «Vous êtes venus vous emparer de moi avec des
49
épées et des bâtons, comme pour un brigand. J’étais tous les jours parmi
vous, enseignant dans le temple, et vous ne m’avez pas arrêté. Mais c’est
50
afin que les Ecritures soient accomplies.» Alors tous l’abandonnèrent et
51
prirent la fuite. Un jeune homme le suivait, habillé d’un simple drap. On
52
l’attrapa, mais il lâcha le drap et se sauva tout nu.
Jésus devant le conseil juif
53
Ils emmenèrent Jésus chez le grand-prêtre, où se rassemblèrent tous les
54
chefs des prêtres, les anciens et les spécialistes de la loi. Pierre le suivit de
loin jusqu’à l’intérieur de la cour du grand-prêtre; il s’assit avec les
55
serviteurs et il se chauffait près du feu. Les chefs des prêtres et tout le
sanhédrin cherchaient un témoignage contre Jésus pour le faire mourir, et ils
56
n’en trouvaient pas. Beaucoup rendaient en effet de faux témoignages
57
contre lui, mais les témoignages n’étaient pas concordants. Quelques-uns
58
se levèrent et portèrent un faux témoignage contre lui en disant: «Nous
l’avons entendu dire: ‘Je détruirai ce temple fait par la main de l’homme, et
en trois jours j’en construirai un autre qui ne sera pas fait de main
59
d’homme.’» Même sur ce point-là, leurs témoignages ne concordaient
60
pas. Alors le grand-prêtre se leva au milieu de l’assemblée et interrogea
Jésus en disant: «Ne réponds-tu rien? Pourquoi ces gens témoignent-ils
61
contre toi?» Mais Jésus gardait le silence et ne répondit rien. Le grand-
prêtre l’interrogea de nouveau et lui dit: «Es-tu le Messie, le Fils du Dieu
62
béni?» Jésus répondit: «Je le suis. Et vous verrez le Fils de l’homme assis
63
à la droite du Tout-Puissant et venant sur les nuées du ciel.» Alors le
grand-prêtre déchira ses vêtements et dit: «Qu’avons-nous encore besoin de
64
témoins? Vous avez entendu le blasphème. Qu’en pensez-vous?» Tous le
65
condamnèrent, déclarant qu’il méritait la mort. Quelques-uns se mirent à
cracher sur lui, à lui mettre un voile sur le visage et à le frapper à coups de
poing en lui disant: «Devine!» Même les serviteurs le frappaient en lui
66
donnant des gifles. Pendant que Pierre était en bas dans la cour, une des
67
servantes du grand-prêtre arriva. Elle vit Pierre qui se chauffait, le regarda
68
et lui dit: «Toi aussi, tu étais avec Jésus de Nazareth.» Il le nia en disant:
«Je ne sais ni ne comprends ce que tu veux dire.» Puis il sortit pour aller
69
dans le vestibule. [Alors un coq chanta.] La servante le vit et se mit à dire
de nouveau à ceux qui étaient présents: «Il fait partie de ces gens-là.» Il le
70
nia de nouveau. Peu après, ceux qui étaient présents dirent encore à
Pierre: «Certainement, tu fais partie de ces gens-là, car tu es galiléen, [tu as
71
le même langage].» Alors il se mit à jurer en lançant des malédictions: «Je
72
ne connais pas cet homme dont vous parlez.» [Aussitôt,] pour la seconde
fois, un coq chanta. Pierre se souvint alors de ce que Jésus lui avait dit:
«Avant que le coq chante deux fois, tu me renieras trois fois.» Et en y
réfléchissant, il pleurait.
Jésus devant le gouverneur romain
1
Dès le matin, les chefs des prêtres tinrent conseil avec les anciens, les
spécialistes de la loi et tout le sanhédrin. Après avoir attaché Jésus, ils
2
l’emmenèrent et le livrèrent à Pilate. Pilate l’interrogea: «Es-tu le roi des
3
Juifs?» Jésus lui répondit: «Tu le dis.» Les chefs des prêtres portaient
4
contre lui beaucoup d’accusations. Pilate l’interrogea de nouveau: «Ne
5
réponds-tu rien? Vois tous les témoignages qu’ils portent contre toi.» Mais
6
Jésus ne répondit plus rien, ce qui étonna Pilate. A chaque fête, il relâchait
7
un prisonnier, celui que le peuple réclamait. Il y avait en prison le
dénommé Barabbas avec ses complices, pour un meurtre qu’ils avaient
8
commis lors d’une émeute. La foule se mit à demander à grands cris ce
9
qu’il avait l’habitude de leur accorder. Pilate leur répondit: «Voulez-vous
10
que je vous relâche le roi des Juifs?» En effet, il savait que c’était par
11
jalousie que les chefs des prêtres avaient fait arrêter Jésus. Cependant, les
chefs des prêtres excitèrent la foule afin que Pilate leur relâche plutôt
12
Barabbas. Pilate reprit la parole et leur dit: «Que voulez-vous donc que je
13
fasse de celui que vous appelez le roi des Juifs?» Ils crièrent de nouveau:
14
«Crucifie-le!» «Quel mal a-t-il fait?» leur dit Pilate. Ils crièrent encore
15
plus fort: «Crucifie-le!» Voulant satisfaire la foule, Pilate leur relâcha
16
Barabbas et, après avoir fait fouetter Jésus, il le livra à la crucifixion. Les
soldats conduisirent Jésus à l’intérieur de la cour, c’est-à-dire dans le
17
prétoire, et ils rassemblèrent toute la troupe. Ils lui mirent un habit
pourpre et posèrent sur sa tête une couronne d’épines qu’ils avaient tressée.
18 19
Puis ils se mirent à le saluer: «Salut, roi des Juifs!» Ils lui frappaient la
tête avec un roseau, crachaient sur lui et se mettaient à genoux pour se
20
prosterner devant lui. Après s’être ainsi moqués de lui, ils lui enlevèrent
l’habit pourpre, lui remirent ses vêtements et l’emmenèrent pour le
crucifier.
Crucifixion et mort de Jésus
21
Ils forcèrent un passant qui revenait des champs à porter la croix de Jésus.
22
C’était Simon de Cyrène, le père d’Alexandre et de Rufus. Ils
conduisirent Jésus à l’endroit appelé Golgotha, ce qui signifie «lieu du
23
crâne». Ils lui donnèrent [à boire] du vin mêlé de myrrhe, mais il ne le prit
24
pas. Ils le crucifièrent, puis ils se partagèrent ses vêtements en tirant au
25
sort pour savoir ce que chacun aurait. C’était neuf heures du matin quand
26
ils le crucifièrent. L’inscription indiquant le motif de sa condamnation
27
portait ces mots: «Le roi des Juifs». Ils crucifièrent avec lui deux
28
brigands, l’un à sa droite et l’autre à sa gauche. [Ainsi fut accompli ce que
29
dit l’Ecriture: Il a été compté parmi les criminels.] Les passants
l’insultaient et secouaient la tête en disant: «Hé! toi qui détruis le temple et
30
qui le reconstruis en trois jours, sauve-toi toi-même, descends de la
31
croix!» Les chefs des prêtres, avec les spécialistes de la loi, se moquaient
aussi entre eux et disaient: «Il en a sauvé d’autres et il ne peut pas se sauver
32
lui-même! Que le Messie, le roi d’Israël, descende maintenant de la croix,
afin que nous voyions et que nous croyions!» Ceux qui étaient crucifiés
33
avec lui l’insultaient aussi. A midi, il y eut des ténèbres sur tout le pays,
34
jusqu’à trois heures de l’après-midi. Et à trois heures de l’après-midi,
Jésus s’écria d’une voix forte: «Eloï, Eloï, lama sabachthani?» – ce qui
35
signifie: Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné? Quelques-
uns de ceux qui étaient là, après l’avoir entendu, disaient: «Voici qu’il
36
appelle Elie.» Et l’un d’eux courut remplir une éponge de vinaigre; il la
fixa à un roseau et lui donna à boire en disant: «Laissez donc, voyons si
37
Elie viendra le descendre de là.» Cependant, Jésus poussa un grand cri et
38
expira. Le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu’en bas.
39
Quand l’officier romain qui se tenait en face de Jésus [entendit son cri et]
le vit expirer de cette manière, il dit: «Cet homme était vraiment le Fils de
40
Dieu.» Il y avait aussi des femmes qui regardaient de loin. Parmi elles
étaient Marie de Magdala, Marie, mère de Jacques le jeune et de Joses, ainsi
41
que Salomé, qui le suivaient et le servaient lorsqu’il était en Galilée, et
beaucoup d’autres femmes qui étaient aussi montées avec lui à Jérusalem.
Mise au tombeau du corps de Jésus
42
Le soir venu, comme c’était le jour de la préparation, c’est-à-dire la veille
43
du sabbat, Joseph d’Arimathée arriva. C’était un membre éminent du
conseil, qui attendait lui aussi le royaume de Dieu. Il osa se rendre vers
44
Pilate pour demander le corps de Jésus. Pilate s’étonna qu’il soit déjà
mort; il fit venir l’officier et lui demanda si Jésus était mort depuis
45
longtemps. Une fois renseigné par l’officier, il fit remettre le corps à
46
Joseph. Joseph acheta un drap de lin, descendit Jésus de la croix,
l’enveloppa dans le drap de lin et le déposa dans un tombeau taillé dans la
47
roche. Puis il roula une pierre à l’entrée du tombeau. Marie de Magdala et
Marie la mère de Joses regardaient où l’on déposait Jésus.
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Luc 23
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Chapitre 23
Jésus devant le gouverneur romain et le roi Hérode
1 2
Ils se levèrent tous et conduisirent Jésus devant Pilate. Ils se mirent à
l’accuser, disant: «Nous avons trouvé cet homme qui sème le désordre dans
notre nation; il empêche de payer les impôts à l’empereur et se présente lui-
3
même comme le Messie, le roi.» Pilate lui demanda: «Es-tu le roi des
4
Juifs?» Jésus lui répondit: «Tu le dis.» Pilate dit aux chefs des prêtres et à la
5
foule: «Je ne trouve chez cet homme aucun motif de le condamner.» Mais
ils insistèrent en disant: «Il excite le peuple à la révolte en enseignant dans
6
toute la Judée, depuis la Galilée où il a commencé et jusqu’ici.» A ces
7
mots, Pilate demanda si cet homme était galiléen. Lorsqu’il apprit qu’il
relevait bien de l’autorité d’Hérode, il le lui envoya, car lui aussi se trouvait
8
à Jérusalem ces jours-là. Lorsque Hérode vit Jésus, il en eut une grande
joie, car depuis longtemps il désirait le voir à cause de tout ce qu’il avait
9
entendu dire de lui, et il espérait le voir faire un signe miraculeux. Il lui
10
posa beaucoup de questions, mais Jésus ne lui répondit rien. Les chefs des
prêtres et les spécialistes de la loi étaient présents et accusaient violemment
11
Jésus. Alors Hérode, avec ses gardes, le traita avec mépris et se moqua de
lui. Puis, après lui avoir mis un habit magnifique, il le renvoya à Pilate.
12
Ce jour-là, Pilate et Hérode devinrent amis, d’ennemis qu’ils étaient
13
auparavant. Pilate rassembla les chefs des prêtres, les magistrats et le
14
peuple et leur dit: «Vous m’avez amené cet homme sous prétexte qu’il
excitait le peuple à la révolte. Or, je l’ai interrogé devant vous et je ne l’ai
15
trouvé coupable d’aucun des actes dont vous l’accusez; Hérode non plus,
puisqu’il nous l’a renvoyé. Ainsi cet homme n’a rien fait qui soit digne de
16 17
mort. Je vais donc le relâcher après l’avoir fait fouetter.» [A chaque fête,
18
il devait leur relâcher un prisonnier.] Ils s’écrièrent tous ensemble: «Fais
19
mourir celui-ci et relâche-nous Barabbas.» Cet homme avait été mis en
prison pour une émeute qui avait eu lieu dans la ville et pour un meurtre.
20 21
Pilate [leur] parla de nouveau dans l’intention de relâcher Jésus, mais ils
22
criaient: «Crucifie-le, crucifie-le!» Pour la troisième fois, Pilate leur dit:
«Quel mal a-t-il fait? Je n’ai rien trouvé en lui qui mérite la mort. Je vais
23
donc le relâcher après l’avoir fait fouetter.» Cependant ils insistaient à
grands cris, demandant qu’il soit crucifié, et leurs cris l’emportèrent, [avec
24
ceux des chefs des prêtres.] Pilate décida de leur accorder ce qu’ils
25
demandaient. Il relâcha celui qui avait été mis en prison pour émeute et
pour meurtre, et qu’ils réclamaient, et il livra Jésus à leur volonté.
26
Comme ils l’emmenaient, ils s’emparèrent d’un certain Simon de Cyrène,
qui revenait des champs, et ils le chargèrent de la croix pour qu’il la porte
27
derrière Jésus. Il était suivi par une grande foule composée de membres
du peuple et de femmes qui se frappaient la poitrine et se lamentaient sur
28
lui. Jésus se tourna vers elles et dit: «Femmes de Jérusalem, ne pleurez
29
pas sur moi, mais pleurez sur vous et sur vos enfants. En effet, voici que
viennent des jours où l’on dira: ‘Heureuses celles qui sont stériles,
heureuses celles qui n’ont pas eu d’enfant et celles qui n’ont pas allaité!’
30
Alors on se mettra à dire aux montagnes: ‘Tombez sur nous!’ et aux
31
collines: ‘Couvrez-nous!’ En effet, si l’on traite ainsi le bois vert,
32
qu’arrivera-t-il au bois sec?» On conduisait aussi deux malfaiteurs qui
33
devaient être mis à mort avec lui. Lorsqu’ils furent arrivés à l’endroit
appelé «le Crâne», ils le crucifièrent là ainsi que les deux malfaiteurs, l’un à
34
droite, l’autre à gauche. [Jésus dit: «Père, pardonne-leur, car ils ne savent
35
pas ce qu’ils font.»] Ils se partagèrent ses vêtements en tirant au sort. Le
peuple se tenait là et regardait. Les magistrats eux-mêmes se moquaient de
Jésus [avec eux] en disant: «Il en a sauvé d’autres; qu’il se sauve lui-même,
36
s’il est le Messie choisi par Dieu!» Les soldats aussi se moquaient de lui;
37
ils s’approchaient pour lui présenter du vinaigre en disant: «Si tu es le roi
38
des Juifs, sauve-toi toi-même!» Il y avait au-dessus de lui cette inscription
39
[écrite en grec, en latin et en hébreu]: «Celui-ci est le roi des Juifs.» L’un
des malfaiteurs crucifiés avec lui l’insultait en disant: «Si tu es le Messie,
40
sauve-toi toi-même, et nous avec toi!» Mais l’autre le reprenait et disait:
«N’as-tu aucune crainte de Dieu, toi qui subis la même condamnation?
41
Pour nous, ce n’est que justice, puisque nous recevons ce qu’ont mérité
42
nos actes, mais celui-ci n’a rien fait de mal.» Et il dit à Jésus: «[Seigneur,]
43
souviens-toi de moi quand tu viendras régner.» Jésus lui répondit: «Je te
44
le dis en vérité, aujourd’hui tu seras avec moi dans le paradis.» C’était déjà
presque midi, et il y eut des ténèbres sur tout le pays jusqu’à trois heures de
45
l’après-midi. Le soleil s’obscurcit et le voile du temple se déchira par le
46
milieu. Jésus s’écria d’une voix forte: «Père, je remets mon esprit entre
47
tes mains.» Après avoir dit ces paroles, il expira. Voyant ce qui était arrivé,
l’officier romain rendit gloire à Dieu en disant: «Certainement, cet homme
48
était juste.» Après avoir vu ce qui était arrivé, tous ceux qui en foule
49
assistaient à ce spectacle repartirent en se frappant la poitrine. Tous ceux
qui connaissaient Jésus, et en particulier les femmes qui l’avaient
accompagné depuis la Galilée, étaient restés à distance et regardaient ce qui
se passait.
50
Il y avait un membre du sanhédrin du nom de Joseph; homme bon et
51
juste, il ne s’était pas associé à la décision et aux actes des autres. Il était
52
d’Arimathée, ville des Juifs, et il attendait lui aussi le royaume de Dieu. Il
53
alla trouver Pilate et demanda le corps de Jésus. Il le descendit de la croix,
l’enveloppa dans un drap de lin et le déposa dans un tombeau taillé dans la
54
roche, où personne n’avait encore été mis. C’était le jour de la préparation
55
du sabbat, le sabbat allait commencer. Des femmes qui étaient venues de
la Galilée avec Jésus accompagnèrent Joseph. Elles virent le tombeau et la
56
manière dont le corps de Jésus y fut déposé. Puis elles repartirent et
préparèrent des aromates et des parfums. Le jour du sabbat elles se
reposèrent, comme le prescrit la loi.
[Retour au livre]
Matthieu 27–28
[Retour au livre]
Jésus devant le gouverneur romain

1
Le matin venu, tous les chefs des prêtres et les anciens du peuple tinrent
2
conseil contre Jésus pour le faire mourir. Après l’avoir attaché, ils
3
l’emmenèrent et le livrèrent à [Ponce] Pilate, le gouverneur. Alors Judas,
celui qui l’avait trahi, voyant qu’il était condamné, fut pris de remords et
4
rapporta les 30 pièces d’argent aux chefs des prêtres et aux anciens en
disant: «J’ai péché en faisant arrêter un innocent.» Ils répondirent: «En quoi
5
cela nous concerne-t-il? C’est toi que cela regarde.» Judas jeta les pièces
6
d’argent dans le temple, se retira et alla se pendre. Les chefs des prêtres les
ramassèrent en disant: «Il n’est pas permis de les mettre dans le trésor sacré
7
puisque c’est le prix du sang.» Après en avoir délibéré, ils achetèrent avec
8
cet argent le champ du potier, pour y ensevelir les étrangers. C’est
pourquoi ce champ a été appelé «champ du sang» jusqu’à aujourd’hui.
9
Alors s’accomplit ce que le prophète Jérémie avait annoncé: Ils ont pris les
10
30 pièces d’argent, la valeur à laquelle il a été estimé par les Israélites, et
ils les ont données pour le champ du potier, comme le Seigneur me l’avait
11
ordonné. Jésus comparut devant le gouverneur. Celui-ci l’interrogea: «Es-
12
tu le roi des Juifs?» Jésus lui répondit: «Tu le dis.» Mais il ne répondit
13
rien aux accusations des chefs des prêtres et des anciens. Alors Pilate lui
dit: «N’entends-tu pas tous ces témoignages qu’ils portent contre toi?»
14
Mais Jésus ne répondit sur aucun point, ce qui étonna beaucoup le
15
gouverneur. A chaque fête, le gouverneur avait pour habitude de relâcher
16
un prisonnier, celui que la foule voulait. Ils avaient alors un prisonnier
17
célèbre, un dénommé Barabbas. Comme ils étaient rassemblés, Pilate leur
dit: «Lequel voulez-vous que je vous relâche: Barabbas ou Jésus qu’on
18
appelle le Christ?» En effet, il savait que c’était par jalousie qu’ils avaient
19
fait arrêter Jésus. Pendant qu’il siégeait au tribunal, sa femme lui fit dire:
«N’aie rien à faire avec ce juste, car aujourd’hui j’ai beaucoup souffert dans
20
un rêve à cause de lui.» Les chefs des prêtres et les anciens persuadèrent
21
la foule de demander Barabbas et de faire mourir Jésus. Le gouverneur
prit la parole et leur dit: «Lequel des deux voulez-vous que je vous
22
relâche?» Ils répondirent: «Barabbas.» Pilate répliqua: «Que ferai-je donc
de Jésus qu’on appelle le Christ?» Tous répondirent: «Qu’il soit crucifié!»
23
«Mais quel mal a-t-il fait?» dit le gouverneur. Ils crièrent encore plus fort:
24
«Qu’il soit crucifié!» Voyant qu’il ne gagnait rien mais que le tumulte
augmentait, Pilate prit de l’eau, se lava les mains en présence de la foule et
25
dit: «Je suis innocent du sang de ce juste. C’est vous que cela regarde.» Et
tout le peuple répondit: «Que son sang retombe sur nous et sur nos
26
enfants!» Alors Pilate leur relâcha Barabbas; et, après avoir fait fouetter
27
Jésus, il le livra à la crucifixion. Les soldats du gouverneur conduisirent
28
Jésus dans le prétoire et rassemblèrent toute la troupe autour de lui. Ils lui
29
enlevèrent ses vêtements et lui mirent un manteau écarlate. Ils tressèrent
une couronne d’épines qu’ils posèrent sur sa tête, et ils lui mirent un roseau
dans la main droite; puis, s’agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui
30
en disant: «Salut, roi des Juifs!» Ils crachaient sur lui, prenaient le roseau
31
et le frappaient sur la tête. Après s’être ainsi moqués de lui, ils lui
enlevèrent le manteau, lui remirent ses vêtements et l’emmenèrent pour le
crucifier.
32
Lorsqu’ils sortirent, ils rencontrèrent un homme de Cyrène appelé Simon
33
et le forcèrent à porter la croix de Jésus. Arrivés à un endroit appelé
34
Golgotha – ce qui signifie «lieu du crâne» –, ils lui donnèrent à boire du
35
vinaigre mêlé de fiel; mais quand il l’eut goûté, il ne voulut pas boire. Ils
le crucifièrent, puis ils se partagèrent ses vêtements en tirant au sort [afin
que s’accomplisse ce que le prophète avait annoncé: Ils se sont partagé mes
36
vêtements et ils ont tiré au sort mon habit]. Puis ils s’assirent et le
37
gardèrent. Pour indiquer le motif de sa condamnation, on écrivit au-dessus
38
de sa tête: «Celui-ci est Jésus, le roi des Juifs.» Avec lui furent crucifiés
39
deux brigands, l’un à sa droite et l’autre à sa gauche. Les passants
40
l’insultaient et secouaient la tête en disant: «Toi qui détruis le temple et
qui le reconstruis en trois jours, sauve-toi toi-même! Si tu es le Fils de Dieu,
41
descends de la croix!» Les chefs des prêtres, avec les spécialistes de la loi
42
et les anciens, se moquaient aussi de lui et disaient: «Il en a sauvé d’autres
et il ne peut pas se sauver lui-même! S’il est roi d’Israël, qu’il descende
43
maintenant de la croix et nous croirons en lui. Il s’est confié en Dieu; que
Dieu le délivre maintenant, s’il l’aime! En effet, il a dit: ‘Je suis le Fils de
44
Dieu.’» Les brigands crucifiés avec lui l’insultaient eux aussi de la même
45
manière. De midi jusqu’à trois heures de l’après-midi, il y eut des
46
ténèbres sur tout le pays. Vers trois heures de l’après-midi, Jésus s’écria
d’une voix forte: «Eli, Eli, lama sabachthani?» – c’est-à-dire: Mon Dieu,
47
mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné? Quelques-uns de ceux qui
48
étaient là, après l’avoir entendu, disaient: «Il appelle Elie.» Aussitôt l’un
d’eux courut prendre une éponge qu’il imbiba de vinaigre; il la fixa à un
49
roseau et lui donna à boire. Mais les autres disaient: «Laisse donc, voyons
50
si Elie viendra le sauver.» Jésus poussa de nouveau un grand cri et rendit
51
l’esprit. Et voici que le voile du temple se déchira en deux depuis le haut
52
jusqu’en bas, la terre trembla, les rochers se fendirent, les tombeaux
s’ouvrirent et les corps de plusieurs saints qui étaient morts ressuscitèrent.
53
Etant sortis des tombes, ils entrèrent dans la ville sainte après la
54
résurrection de Jésus et apparurent à un grand nombre de personnes. A la
vue du tremblement de terre et de ce qui venait d’arriver, l’officier romain
et ceux qui étaient avec lui pour garder Jésus furent saisis d’une grande
55
frayeur et dirent: «Cet homme était vraiment le Fils de Dieu.» Il y avait là
bien des femmes qui regardaient de loin; elles avaient accompagné Jésus
56
depuis la Galilée pour le servir. Parmi elles figuraient Marie de Magdala,
Marie la mère de Jacques et de Joseph, et la mère des fils de Zébédée.
57
Le soir venu arriva un homme riche d’Arimathée, du nom de Joseph, qui
58
lui aussi était un disciple de Jésus. Il alla trouver Pilate et demanda le
59
corps de Jésus. Alors Pilate ordonna de le lui remettre. Joseph prit le
60
corps, l’enveloppa dans un drap de lin pur et le déposa dans un tombeau
neuf qu’il s’était fait creuser dans la roche. Puis il roula une grande pierre à
61
l’entrée du tombeau et s’en alla. Marie de Magdala et l’autre Marie
62
étaient là, assises vis-à-vis du tombeau. Le lendemain, qui était le jour
après la préparation du sabbat, les chefs des prêtres et les pharisiens allèrent
63
ensemble chez Pilate et dirent: «Seigneur, nous nous souvenons que cet
imposteur a dit, quand il vivait encore: ‘Après trois jours je ressusciterai.’
64
Ordonne donc que le tombeau soit gardé jusqu’au troisième jour, afin que
ses disciples ne viennent pas voler le corps et dire au peuple: ‘Il est
65
ressuscité.’ Cette dernière imposture serait pire que la première.» Pilate
leur dit: «Vous avez une garde. Allez-y, gardez-le comme vous le
66
souhaitez!» Ils s’en allèrent et firent surveiller le tombeau par la garde
après avoir scellé la pierre.
Découverte de la résurrection de Jésus
1
Après le sabbat, à l’aube du dimanche, Marie de Magdala et l’autre Marie
2
allèrent voir le tombeau. Soudain, il y eut un grand tremblement de terre,
car un ange du Seigneur descendit du ciel, vint rouler la pierre [de devant
3
l’ouverture] et s’assit dessus. Il avait l’aspect de l’éclair et son vêtement
4
était blanc comme la neige. Les gardes tremblèrent de peur et devinrent
5
comme morts, mais l’ange prit la parole et dit aux femmes: «Quant à vous,
n’ayez pas peur, car je sais que vous cherchez Jésus, celui qui a été crucifié.
6
Il n’est pas ici, car il est ressuscité, comme il l’avait dit. Venez voir
7
l’endroit où le Seigneur était couché et allez vite dire à ses disciples qu’il
est ressuscité. Il vous précède en Galilée. C’est là que vous le verrez. Voilà,
8
je vous l’ai dit.» Elles s’éloignèrent rapidement du tombeau, avec crainte
9
et une grande joie, et elles coururent porter la nouvelle aux disciples. Et
voici que Jésus vint à leur rencontre et dit: «Je vous salue.» Elles
s’approchèrent, s’agrippèrent à ses pieds et se prosternèrent devant lui.
10
Alors Jésus leur dit: «N’ayez pas peur! Allez dire à mes frères de se
11
rendre en Galilée: c’est là qu’ils me verront.» Pendant qu’elles étaient en
chemin, quelques hommes de la garde entrèrent dans la ville et annoncèrent
12
aux chefs des prêtres tout ce qui était arrivé. Après s’être réunis avec les
anciens pour tenir conseil, ceux-ci donnèrent une forte somme d’argent aux
13
soldats avec cette consigne: «Dites que ses disciples sont venus de nuit
14
voler le corps pendant que vous dormiez. Et si le gouverneur l’apprend,
nous l’apaiserons et nous ferons en sorte que vous n’ayez pas d’ennuis.»
15
Les soldats prirent l’argent et se conformèrent aux instructions reçues. Et
ce récit des événements s’est propagé parmi les Juifs jusqu’à aujourd’hui.
La mission des disciples
16
Les onze disciples allèrent en Galilée, sur la montagne que Jésus leur
17
avait désignée. Quand ils le virent, ils se prosternèrent [devant lui], mais
18
quelques-uns eurent des doutes. Jésus s’approcha et leur dit: «Tout
19
pouvoir m’a été donné dans le ciel et sur la terre. Allez [donc], faites de
toutes les nations des disciples, baptisez-les au nom du Père, du Fils et du
20
Saint-Esprit et enseignez-leur à mettre en pratique tout ce que je vous ai
prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde.»
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Actes 1–2
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Ascension de Christ
1
Cher Théophile, dans mon premier livre, j’ai parlé de tout ce que Jésus a
2
commencé de faire et d’enseigner jusqu’au jour où il a été enlevé au ciel
après avoir donné ses ordres, par le Saint-Esprit, aux apôtres qu’il avait
3
choisis. Après avoir souffert, il se présenta à eux vivant et leur en donna de
nombreuses preuves: pendant 40 jours, il se montra à eux et parla de ce qui
4
concerne le royaume de Dieu. Alors qu’il se trouvait en leur compagnie, il
leur recommanda de ne pas s’éloigner de Jérusalem, mais d’attendre ce que
5
le Père avait promis, «ce que je vous ai annoncé, leur dit-il, car Jean a
baptisé d’eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisés du Saint-
6
Esprit.» Alors que les apôtres étaient réunis, ils lui demandèrent:
«Seigneur, est-ce à ce moment-là que tu rétabliras le royaume pour Israël?»
7
Il leur répondit: «Ce n’est pas à vous de connaître les temps ou les
8
moments que le Père a fixés de sa propre autorité. Mais vous recevrez une
puissance lorsque le Saint-Esprit viendra sur vous, et vous serez mes
témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie et jusqu’aux
9
extrémités de la terre.» Après avoir dit cela, il s’éleva dans les airs pendant
10
qu’ils le regardaient et une nuée le cacha à leurs yeux. Et comme ils
avaient les regards fixés vers le ciel pendant qu’il s’en allait, deux hommes
11
habillés de blanc leur apparurent et dirent: «Hommes de Galilée, pourquoi
restez-vous à regarder le ciel? Ce Jésus qui a été enlevé au ciel du milieu de
vous reviendra de la même manière que vous l’avez vu aller au ciel.»
12
Alors ils retournèrent à Jérusalem, de la colline appelée mont des Oliviers
13
qui est près de Jérusalem, à la distance d’un kilomètre environ. Quand ils
furent arrivés, ils montèrent à l’étage dans la pièce où ils se tenaient
d’ordinaire; il y avait là Pierre, Jean, Jacques, André, Philippe, Thomas,
Barthélémy, Matthieu, Jacques, fils d’Alphée, Simon le zélote et Jude, fils
14
de Jacques. Tous persévéraient d’un commun accord dans la prière avec
les femmes, avec Marie la mère de Jésus et avec les frères de Jésus.
Désignation de Matthias à la place de Judas
15
A cette époque-là, Pierre se leva au milieu des disciples; le nombre des
16
personnes réunies était d’environ 120. Il dit: «Mes frères, il fallait que
s’accomplisse l’Ecriture, ce que le Saint-Esprit avait annoncé d’avance par
la bouche de David au sujet de Judas, devenu le guide de ceux qui ont arrêté
17 18
Jésus. Il était l’un des nôtres et il avait part au même ministère. Cet
homme a acheté un champ avec le salaire du crime; il y est tombé en avant,
19
s’est éventré et toutes ses entrailles sont sorties. Tous les habitants de
Jérusalem l’ont appris, c’est pourquoi ce champ a été appelé dans leur
20
langue ‘Hakeldama’, c’est-à-dire ‘le champ du sang’. Or il est écrit dans
le livre des Psaumes: Que sa maison devienne déserte et que personne ne
21
l’habite! et: Qu’un autre prenne sa charge! »Il faut donc choisir un
homme parmi ceux qui nous ont accompagnés tout le temps où le Seigneur
22
Jésus a vécu avec nous, depuis le baptême de Jean jusqu’au jour où il a
été enlevé du milieu de nous. Il nous sera associé comme témoin de sa
23
résurrection.» Ils en présentèrent deux: Joseph appelé Barsabbas,
24
surnommé Justus, et Matthias. Puis ils firent cette prière: «Seigneur, toi
qui connais le cœur de tous, désigne lequel de ces deux hommes tu as choisi
25
pour prendre part à ce ministère et à cette charge d’apôtre que Judas a
26
abandonnés pour aller à la place qui est la sienne.» Ils tirèrent au sort et le
sort tomba sur Matthias, qui fut associé aux onze apôtres.
Venue de l’Esprit à la Pentecôte
1
Quand le jour de la Pentecôte arriva, ils étaient tous ensemble au même
2
endroit. Tout à coup il vint du ciel un bruit comme celui d’un vent violent,
3
qui remplit toute la maison où ils étaient assis. Des langues qui semblaient
de feu leur apparurent, séparées les unes des autres, et elles se posèrent sur
4
chacun d’eux. Ils furent tous remplis du Saint-Esprit et se mirent à parler
5
en d’autres langues, comme l’Esprit leur donnait de s’exprimer. Or il y
avait en séjour à Jérusalem des Juifs, hommes pieux venus de toutes les
6
nations qui sont sous le ciel. A ce bruit, ils accoururent en foule, et ils
furent stupéfaits parce que chacun les entendait parler dans sa propre
7
langue. Ils étaient [tous] remplis d’étonnement et d’admiration et ils se
disaient [les uns aux autres]: «Ces gens qui parlent ne sont-ils pas tous
8
galiléens? Comment se fait-il donc que nous les entendions chacun dans
9
notre propre langue, notre langue maternelle? Parthes, Mèdes, Elamites,
habitants de la Mésopotamie, de la Judée, de la Cappadoce, du Pont, de
10
l’Asie, de la Phrygie, de la Pamphylie, de l’Egypte, du territoire de la
Libye voisine de Cyrène et résidents venus de Rome, Juifs de naissance ou
11
par conversion, Crétois et Arabes, nous les entendons parler dans notre
12
langue des merveilles de Dieu!» Tous remplis d’étonnement et ne sachant
que penser, ils se disaient les uns aux autres: «Qu’est-ce que cela veut
13
dire?» Mais d’autres se moquaient et disaient: «Ils sont pleins de vin
14
doux.» Alors Pierre, debout avec les onze apôtres, s’exprima d’une voix
forte en ces termes: «Hommes de Judée et vous tous qui séjournez à
Jérusalem, comprenez ce qui se passe et prêtez l’oreille à mes paroles!
15
Ces gens ne sont pas ivres, comme vous le supposez, car il est neuf heures
16 17
du matin. Mais maintenant se réalise ce qu’a dit le prophète Joël: Dans
les derniers jours, dit Dieu, je déverserai de mon Esprit sur tout être
humain; vos fils et vos filles prophétiseront, vos jeunes gens auront des
18
visions et vos vieillards auront des rêves. Oui, sur mes serviteurs et sur
mes servantes, durant ces jours-là, je déverserai de mon Esprit et ils
19
prophétiseront. Je ferai des prodiges en haut dans le ciel et des signes
20
miraculeux en bas sur la terre: du sang, du feu et une vapeur de fumée; le
soleil se changera en ténèbres et la lune en sang avant l’arrivée du jour du
21
Seigneur, de ce jour grand et glorieux. Alors toute personne qui fera appel
22
au nom du Seigneur sera sauvée. »Israélites, écoutez ces paroles! Dieu
vous a désigné Jésus de Nazareth en accomplissant par lui, au milieu de
vous, des miracles, des prodiges et des signes, comme vous le savez vous-
23
mêmes. Cet homme vous a été livré suivant le projet défini et la
prescience de Dieu. [Vous l’avez arrêté,] vous l’avez fait mourir sur une
24
croix par l’intermédiaire d’hommes impies. Mais Dieu a brisé les liens de
la mort, il l’a ressuscité, parce qu’il n’était pas possible qu’elle le retienne.
25
En effet, David dit à propos de lui: Je voyais constamment le Seigneur
devant moi, parce qu’il est à ma droite afin que je ne sois pas ébranlé.
26
C’est pourquoi mon cœur est dans la joie et ma langue dans l’allégresse;
27
même mon corps reposera avec espérance, car tu n’abandonneras pas mon
âme au séjour des morts, tu ne permettras pas que ton saint connaisse la
28
décomposition. Tu m’as fait connaître les sentiers de la vie, tu me
29
rempliras de joie par ta présence. »Mes frères, qu’il me soit permis de
vous parler en toute franchise au sujet du patriarche David: il est mort, il a
30
été enseveli et son tombeau existe encore aujourd’hui parmi nous! Or il
était prophète et il savait que Dieu lui avait juré par serment de faire
surgir [le Messie,] un de ses descendants, pour le faire asseoir sur son trône.
31
C’est donc la résurrection du Christ qu’il a prévue et annoncée en disant
qu’il ne serait pas abandonné au séjour des morts et que son corps ne
32
connaîtrait pas la décomposition. »C’est ce Jésus que Dieu a ressuscité,
33
nous en sommes tous témoins. Elevé à la droite de Dieu, il a reçu du Père
le Saint-Esprit qui avait été promis et il l’a déversé, comme vous le voyez et
34
l’entendez [maintenant]. David en effet n’est pas monté au ciel, mais il dit
lui-même: Le Seigneur a dit à mon Seigneur: ‘Assieds-toi à ma droite
35 36
jusqu’à ce que j’aie fait de tes ennemis ton marchepied.’ Que toute la
communauté d’Israël sache donc avec certitude que Dieu a fait Seigneur et
37
Messie ce Jésus que vous avez crucifié.» Après avoir entendu ce discours,
ils eurent le cœur vivement touché et dirent à Pierre et aux autres apôtres:
38
«Frères, que ferons-nous?» Pierre leur dit: «Changez d’attitude et que
chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ pour le pardon de vos
39
péchés, et vous recevrez le don du Saint-Esprit. En effet, la promesse est
pour vous, pour vos enfants et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi
40
grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera.» Et par beaucoup
d’autres paroles, il rendait témoignage et les encourageait en disant:
41
«Sauvez-vous de cette génération pervertie!» Ceux qui acceptèrent sa
parole furent donc baptisés et, ce jour-là, le nombre des disciples augmenta
42
d’environ 3000 personnes. Ils persévéraient dans l’enseignement des
apôtres, dans la communion fraternelle, dans la fraction du pain et dans les
43
prières. La crainte s’emparait de chacun et il se faisait beaucoup de
44
prodiges et de signes miraculeux par l’intermédiaire des apôtres. Tous
45
ceux qui croyaient étaient ensemble et ils avaient tout en commun. Ils
vendaient leurs propriétés et leurs biens et ils en partageaient le produit
46
entre tous, en fonction des besoins. Chaque jour, avec persévérance, ils se
retrouvaient d’un commun accord au temple; ils rompaient le pain dans les
47
maisons et ils prenaient leur nourriture avec joie et simplicité de cœur. Ils
louaient Dieu et avaient la faveur de tout le peuple. Le Seigneur ajoutait
chaque jour à l’Eglise ceux qui étaient sauvés.
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Actes 2
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Venue de l’Esprit à la Pentecôte

1
Quand le jour de la Pentecôte arriva, ils étaient tous ensemble au même
2
endroit. Tout à coup il vint du ciel un bruit comme celui d’un vent violent,
3
qui remplit toute la maison où ils étaient assis. Des langues qui semblaient
de feu leur apparurent, séparées les unes des autres, et elles se posèrent sur
4
chacun d’eux. Ils furent tous remplis du Saint-Esprit et se mirent à parler
5
en d’autres langues, comme l’Esprit leur donnait de s’exprimer. Or il y
avait en séjour à Jérusalem des Juifs, hommes pieux venus de toutes les
6
nations qui sont sous le ciel. A ce bruit, ils accoururent en foule, et ils
furent stupéfaits parce que chacun les entendait parler dans sa propre
7
langue. Ils étaient [tous] remplis d’étonnement et d’admiration et ils se
disaient [les uns aux autres]: «Ces gens qui parlent ne sont-ils pas tous
8
galiléens? Comment se fait-il donc que nous les entendions chacun dans
9
notre propre langue, notre langue maternelle? Parthes, Mèdes, Elamites,
habitants de la Mésopotamie, de la Judée, de la Cappadoce, du Pont, de
10
l’Asie, de la Phrygie, de la Pamphylie, de l’Egypte, du territoire de la
Libye voisine de Cyrène et résidents venus de Rome, Juifs de naissance ou
11
par conversion, Crétois et Arabes, nous les entendons parler dans notre
12
langue des merveilles de Dieu!» Tous remplis d’étonnement et ne sachant
que penser, ils se disaient les uns aux autres: «Qu’est-ce que cela veut
13
dire?» Mais d’autres se moquaient et disaient: «Ils sont pleins de vin
14
doux.» Alors Pierre, debout avec les onze apôtres, s’exprima d’une voix
forte en ces termes: «Hommes de Judée et vous tous qui séjournez à
Jérusalem, comprenez ce qui se passe et prêtez l’oreille à mes paroles!
15
Ces gens ne sont pas ivres, comme vous le supposez, car il est neuf heures
16 17
du matin. Mais maintenant se réalise ce qu’a dit le prophète Joël: Dans
les derniers jours, dit Dieu, je déverserai de mon Esprit sur tout être
humain; vos fils et vos filles prophétiseront, vos jeunes gens auront des
18
visions et vos vieillards auront des rêves. Oui, sur mes serviteurs et sur
mes servantes, durant ces jours-là, je déverserai de mon Esprit et ils
19
prophétiseront. Je ferai des prodiges en haut dans le ciel et des signes
20
miraculeux en bas sur la terre: du sang, du feu et une vapeur de fumée; le
soleil se changera en ténèbres et la lune en sang avant l’arrivée du jour du
21
Seigneur, de ce jour grand et glorieux. Alors toute personne qui fera appel
22
au nom du Seigneur sera sauvée. »Israélites, écoutez ces paroles! Dieu
vous a désigné Jésus de Nazareth en accomplissant par lui, au milieu de
vous, des miracles, des prodiges et des signes, comme vous le savez vous-
23
mêmes. Cet homme vous a été livré suivant le projet défini et la
prescience de Dieu. [Vous l’avez arrêté,] vous l’avez fait mourir sur une
24
croix par l’intermédiaire d’hommes impies. Mais Dieu a brisé les liens de
la mort, il l’a ressuscité, parce qu’il n’était pas possible qu’elle le retienne.
25
En effet, David dit à propos de lui: Je voyais constamment le Seigneur
devant moi, parce qu’il est à ma droite afin que je ne sois pas ébranlé.
26
C’est pourquoi mon cœur est dans la joie et ma langue dans l’allégresse;
27
même mon corps reposera avec espérance, car tu n’abandonneras pas mon
âme au séjour des morts, tu ne permettras pas que ton saint connaisse la
28
décomposition. Tu m’as fait connaître les sentiers de la vie, tu me
29
rempliras de joie par ta présence. »Mes frères, qu’il me soit permis de
vous parler en toute franchise au sujet du patriarche David: il est mort, il a
30
été enseveli et son tombeau existe encore aujourd’hui parmi nous! Or il
était prophète et il savait que Dieu lui avait juré par serment de faire
surgir [le Messie,] un de ses descendants, pour le faire asseoir sur son trône.
31
C’est donc la résurrection du Christ qu’il a prévue et annoncée en disant
qu’il ne serait pas abandonné au séjour des morts et que son corps ne
32
connaîtrait pas la décomposition. »C’est ce Jésus que Dieu a ressuscité,
33
nous en sommes tous témoins. Elevé à la droite de Dieu, il a reçu du Père
le Saint-Esprit qui avait été promis et il l’a déversé, comme vous le voyez et
34
l’entendez [maintenant]. David en effet n’est pas monté au ciel, mais il dit
lui-même: Le Seigneur a dit à mon Seigneur: ‘Assieds-toi à ma droite
35 36
jusqu’à ce que j’aie fait de tes ennemis ton marchepied.’ Que toute la
communauté d’Israël sache donc avec certitude que Dieu a fait Seigneur et
37
Messie ce Jésus que vous avez crucifié.» Après avoir entendu ce discours,
ils eurent le cœur vivement touché et dirent à Pierre et aux autres apôtres:
38
«Frères, que ferons-nous?» Pierre leur dit: «Changez d’attitude et que
chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ pour le pardon de vos
39
péchés, et vous recevrez le don du Saint-Esprit. En effet, la promesse est
pour vous, pour vos enfants et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi
40
grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera.» Et par beaucoup
d’autres paroles, il rendait témoignage et les encourageait en disant:
41
«Sauvez-vous de cette génération pervertie!» Ceux qui acceptèrent sa
parole furent donc baptisés et, ce jour-là, le nombre des disciples augmenta
42
d’environ 3000 personnes. Ils persévéraient dans l’enseignement des
apôtres, dans la communion fraternelle, dans la fraction du pain et dans les
43
prières. La crainte s’emparait de chacun et il se faisait beaucoup de
44
prodiges et de signes miraculeux par l’intermédiaire des apôtres. Tous
45
ceux qui croyaient étaient ensemble et ils avaient tout en commun. Ils
vendaient leurs propriétés et leurs biens et ils en partageaient le produit
46
entre tous, en fonction des besoins. Chaque jour, avec persévérance, ils se
retrouvaient d’un commun accord au temple; ils rompaient le pain dans les
47
maisons et ils prenaient leur nourriture avec joie et simplicité de cœur. Ils
louaient Dieu et avaient la faveur de tout le peuple. Le Seigneur ajoutait
chaque jour à l’Eglise ceux qui étaient sauvés.
[Retour au livre]
Romains 1; 3
[Retour au livre]
Chapitre 1
Salutation et louange
1
De la part de Paul, serviteur de Jésus-Christ, appelé à être apôtre, mis à
2
part pour annoncer l’Evangile de Dieu. – Cet Evangile, Dieu l’avait promis
3
auparavant par ses prophètes dans les saintes Ecritures. Il concerne son Fils
4
qui, en tant qu’homme, est né de la descendance de David et qui, du point
de vue de l’Esprit saint, a été déclaré Fils de Dieu avec puissance par sa
5
résurrection: Jésus-Christ notre Seigneur. C’est par lui que nous avons reçu
la grâce d’exercer le ministère d’apôtre pour conduire en son nom des
6
hommes de toutes les nations à l’obéissance de la foi; et vous en faites
7
partie vous aussi, qui avez été appelés par Jésus-Christ. – A tous ceux qui
sont à Rome bien-aimés de Dieu, appelés à être saints: que la grâce et la
paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus-
8
Christ! Tout d’abord, je dis à mon Dieu par Jésus-Christ toute ma
reconnaissance au sujet de vous tous parce que dans le monde entier on
9
parle de votre foi. Dieu, que je sers de tout mon cœur en
annonçant l’Evangile de son Fils, m’est témoin que je fais sans cesse
10
mention de vous dans mes prières. Constamment je lui demande d’avoir
11
enfin, dans le cadre de sa volonté, le bonheur d’aller chez vous. Je désire
en effet vous voir pour vous communiquer un don spirituel afin que vous
12
soyez affermis, ou plutôt afin que nous soyons encouragés ensemble chez
13
vous par la foi qui nous est commune, à vous et à moi. Je ne veux pas que
vous ignoriez, frères et sœurs, que j’ai souvent formé le projet d’aller vous
voir afin de récolter du fruit parmi vous tout comme parmi les autres
14
nations, mais j’en ai été empêché jusqu’ici. Je me dois à tous, civilisés ou
15
non, sages ou ignorants. Ainsi j’ai un vif désir de vous annoncer aussi
16
l’Evangile, à vous qui êtes à Rome. En effet, je n’ai pas honte de
l’Evangile [de Christ]: c’est la puissance de Dieu pour le salut de tout
17
homme qui croit, du Juif d’abord, mais aussi du non-Juif. En effet, c’est
l’Evangile qui révèle la justice de Dieu par la foi et pour la foi, comme cela
est écrit: Le juste vivra par la foi.
Culpabilité des non-Juifs
18
La colère de Dieu se révèle du ciel contre toute impiété et toute injustice
19
des hommes qui par leur injustice tiennent la vérité prisonnière, car ce
qu’on peut connaître de Dieu est évident pour eux, puisque Dieu le leur a
20
fait connaître. En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance
éternelle et sa divinité, se voient depuis la création du monde, elles se
21
comprennent par ce qu’il a fait. Ils sont donc inexcusables, puisque tout
en connaissant Dieu, ils ne lui ont pas donné la gloire qu’il méritait en tant
que Dieu et ne lui ont pas montré de reconnaissance; au contraire, ils se sont
égarés dans leurs raisonnements et leur cœur sans intelligence a été plongé
22
dans les ténèbres. Ils se vantent d’être sages, mais ils sont devenus fous,
23
et ils ont remplacé la gloire du Dieu incorruptible par des images qui
représentent l’homme corruptible, des oiseaux, des quadrupèdes et des
24
reptiles. C’est pourquoi Dieu les a livrés à l’impureté par les désirs de leur
25
cœur, de sorte qu’ils déshonorent eux-mêmes leur propre corps, eux qui
ont remplacé la vérité de Dieu par le mensonge et qui ont adoré et servi la
26
créature au lieu du Créateur, qui est béni éternellement. Amen! C’est pour
cette raison que Dieu les a livrés à des passions déshonorantes: leurs
femmes ont remplacé les rapports sexuels naturels par des relations contre
27
nature; de même, les hommes ont abandonné les rapports naturels avec la
femme et se sont enflammés dans leurs désirs les uns pour les autres; ils ont
commis homme avec homme des actes scandaleux et ont reçu en eux-
28
mêmes le salaire que méritait leur égarement. Comme ils n’ont pas jugé
bon de connaître Dieu, Dieu les a livrés à leur intelligence déréglée, de sorte
29
qu’ils commettent des actes indignes. Ils sont remplis de toute sorte
d’injustice, [d’immoralité sexuelle,] de méchanceté, de soif de posséder et
de mal. Leur être est plein d’envie, de meurtres, de querelles, de ruses, de
30
fraudes et de perversité. Rapporteurs, ils sont aussi médisants, ennemis de
Dieu, arrogants, orgueilleux, vantards, ingénieux pour faire le mal, rebelles
31
à leurs parents. Dépourvus d’intelligence, de loyauté, d’affection, ils sont
32
[irréconciliables,] sans pitié. Et bien qu’ils connaissent le verdict de Dieu
déclarant dignes de mort les auteurs de tels actes, non seulement ils les
commettent, mais encore ils approuvent ceux qui agissent de même.
Chapitre 3
1
Quel est donc l’avantage des Juifs ou quelle est l’utilité de la circoncision?
2
Cet avantage est grand de toute manière. Tout d’abord, c’est à eux que les
3
paroles révélées de Dieu ont été confiées. Que dire si quelques-uns n’ont
4
pas cru? Leur incrédulité annulera-t-elle la fidélité de Dieu? Certainement
pas! Reconnaissons que Dieu est vrai et tout homme menteur, comme cela
est écrit: Ainsi tu as été trouvé juste dans tes paroles et tu triomphes dans
5
ton jugement. Mais si notre injustice met en évidence la justice de Dieu,
que dirons-nous? Dieu est-il injuste quand il déchaîne sa colère? – Je parle
6
ici à la manière des hommes. – Certainement pas! Autrement, comment
7
Dieu pourrait-il juger le monde? Et si mon mensonge fait d’autant plus
éclater la vérité de Dieu pour sa gloire, pourquoi donc serais-je moi-même
8
encore jugé comme pécheur? Et pourquoi ne ferions-nous pas le mal afin
qu’il en résulte du bien? Quelques-uns, pour nous calomnier, prétendent que
9
c’est ce que nous disons. La condamnation de ces gens est juste. Que dire
donc? Sommes-nous supérieurs aux autres? Pas du tout. En effet, nous
avons déjà prouvé que Juifs et non-Juifs sont tous sous la domination du
10
péché, comme cela est écrit: Il n’y a pas de juste, pas même un
11 12
seul; aucun n’est intelligent, aucun ne cherche Dieu; tous se sont
détournés, ensemble ils se sont pervertis; il n’y en a aucun qui fasse le bien,
13
pas même un seul; leur gosier est une tombe ouverte, ils se servent de leur
14
langue pour tromper. Ils ont sur les lèvres un venin de vipère; leur bouche
15
est pleine de malédiction et d’amertume. Leurs pieds courent pour verser
16 17
le sang, la destruction et le malheur marquent leur passage, ils ne
18
connaissent pas le chemin de la paix. Il n’y a aucune crainte de Dieu
19
devant leurs yeux. Or nous savons que tout ce que dit la loi, c’est à ceux
qui vivent sous la loi qu’elle le dit, afin que toute bouche soit fermée et que
20
le monde entier soit reconnu coupable devant Dieu. En effet, personne ne
sera considéré comme juste devant lui sur la base des œuvres de la loi,
puisque c’est par l’intermédiaire de la loi que vient la connaissance du
péché.
Déclarés justes par la foi en Christ
21
Mais maintenant, la justice de Dieu dont témoignent la loi et les prophètes
22
a été manifestée indépendamment de la loi: c’est la justice de Dieu par la
foi en Jésus-Christ pour tous ceux qui croient. Il n’y a pas de différence:
23 24
tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu, et ils sont
gratuitement déclarés justes par sa grâce, par le moyen de la libération qui
25
se trouve en Jésus-Christ. C’est lui que Dieu a destiné à être par son sang
une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il démontre ainsi sa justice,
puisqu’il avait laissé impunis les péchés commis auparavant, à l’époque de
26
sa patience. Il la démontre dans le temps présent de manière à être juste
27
tout en déclarant juste celui qui a la foi en Jésus. Où est donc la raison de
se montrer fier? Elle a été exclue. Par quelle loi? Par celle des œuvres?
28
Non, par la loi de la foi. En effet, nous estimons que l’homme est déclaré
29
juste par la foi, indépendamment des œuvres de la loi. Ou bien Dieu est-il
seulement le Dieu des Juifs? N’est-il pas aussi celui des non-Juifs? Oui, il
30
est aussi le Dieu des non-Juifs, puisqu’il y a un seul Dieu, qui déclarera
les circoncis justes sur la base de la foi et qui déclarera aussi les incirconcis
31
justes au moyen de la foi. Cela signifie-t-il donc que, par l’intermédiaire
de la foi, nous annulions la loi? Certainement pas! Au contraire, nous
confirmons la loi.
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Romains 8
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Chapitre 8
La vie animée par l’Esprit
1
Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en
Jésus-Christ, [qui ne vivent pas conformément à leur nature propre mais
2
conformément à l’Esprit]. En effet, la loi de l’Esprit qui donne la vie en
3
Jésus-Christ m’a libéré de la loi du péché et de la mort, car ce qui était
impossible à la loi parce que la nature humaine la rendait impuissante, Dieu
l’a fait: il a condamné le péché dans la nature humaine en envoyant à cause
du péché son propre Fils dans une nature semblable à celle de l’homme
4
pécheur. Ainsi, la justice réclamée par la loi est accomplie en nous qui
vivons non conformément à notre nature propre mais conformément à
5
l’Esprit. En effet, ceux qui se conforment à leur nature propre se
préoccupent des réalités de la nature humaine, tandis que ceux qui se
6
conforment à l’Esprit sont préoccupés par ce qui est de l’Esprit. De fait, la
nature humaine tend vers la mort, tandis que l’Esprit tend vers la vie et la
7
paix. En effet, la nature humaine tend à la révolte contre Dieu, parce
qu’elle ne se soumet pas à la loi de Dieu et qu’elle n’en est même pas
8
capable. Or, ceux qui sont animés par leur nature propre ne peuvent pas
9
plaire à Dieu. Quant à vous, vous n’êtes pas animés par votre nature propre
mais par l’Esprit, si du moins l’Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu’un
10
n’a pas l’Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. Et si Christ est en vous,
votre corps, il est vrai, est mort à cause du péché, mais votre esprit est vie à
11
cause de la justice. Et si l’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus habite en
vous, celui qui a ressuscité Christ rendra aussi la vie à votre corps mortel
12
par son Esprit qui habite en vous. Ainsi donc, frères et sœurs, nous avons
une dette, mais pas envers notre nature propre pour nous conformer à ses
13
exigences. Si vous vivez en vous conformant à votre nature propre, vous
allez mourir, mais si par l’Esprit vous faites mourir les manières d’agir du
14
corps, vous vivrez. En effet, tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de
15
Dieu sont fils de Dieu. Et vous n’avez pas reçu un esprit d’esclavage pour
être encore dans la crainte, mais vous avez reçu un Esprit d’adoption, par
16
lequel nous crions: «Abba! Père!» L’Esprit lui-même rend témoignage à
17
notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. Or, si nous sommes
enfants, nous sommes aussi héritiers: héritiers de Dieu et cohéritiers de
Christ, si toutefois nous souffrons avec lui afin de prendre aussi part à sa
18
gloire. J’estime que les souffrances du moment présent ne sont pas dignes
19
d’être comparées à la gloire qui va être révélée pour nous. De fait, la
20
création attend avec un ardent désir la révélation des fils de Dieu. En
effet, la création a été soumise à l’inconsistance, non de son propre gré,
21
mais à cause de celui qui l’y a soumise. Toutefois, elle a l’espérance
d’être elle aussi libérée de l’esclavage de la corruption pour prendre part à
22
la glorieuse liberté des enfants de Dieu. Or nous savons que, jusqu’à
maintenant, la création tout entière soupire et souffre les douleurs de
23
l’accouchement. Et ce n’est pas elle seule qui soupire, mais nous aussi,
qui avons pourtant dans l’Esprit un avant-goût de cet avenir, nous soupirons
24
en nous-mêmes en attendant l’adoption, la libération de notre corps. En
effet, c’est en espérance que nous avons été sauvés. Or l’espérance qu’on
voit n’est plus de l’espérance: ce que l’on voit, peut-on l’espérer encore?
25
Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, nous l’attendons avec
26
persévérance. De même l’Esprit aussi nous vient en aide dans notre
faiblesse. En effet, nous ne savons pas ce qu’il convient de demander dans
nos prières, mais l’Esprit lui-même intercède [pour nous] par des soupirs
27
que les mots ne peuvent exprimer. Et Dieu qui examine les cœurs sait
quelle est la pensée de l’Esprit, parce que c’est en accord avec lui qu’il
28
intercède en faveur des saints. Du reste, nous savons que tout contribue au
bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés conformément à son
29
plan. En effet, ceux qu’il a connus d’avance, il les a aussi prédestinés à
devenir conformes à l’image de son Fils, afin que celui-ci soit le premier-né
30
d’un grand nombre de frères. Ceux qu’il a prédestinés, il les a aussi
appelés; ceux qu’il a appelés, il les a aussi déclarés justes; et ceux qu’il a
31
déclarés justes, il leur a aussi accordé la gloire. Que dirons-nous donc de
32
plus? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous? Lui qui n’a pas épargné
son propre Fils mais l’a donné pour nous tous, comment ne nous
33
accorderait-il pas aussi tout avec lui? Qui accusera ceux que Dieu a
34
choisis? C’est Dieu qui les déclare justes! Qui les condamnera?
[Jésus-]Christ est mort, bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu
35
et il intercède pour nous! Qui nous séparera de l’amour de Christ? Serait-
ce la détresse, l’angoisse, la persécution, la faim, le dénuement, le danger
36
ou l’épée? De fait, il est écrit: C’est à cause de toi qu’on nous met à mort
à longueur de journée, qu’on nous considère comme des brebis destinées à
37
la boucherie. Au contraire, dans tout cela nous sommes plus que
38
vainqueurs grâce à celui qui nous a aimés. En effet, j’ai l’assurance que ni
la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni le présent ni l’avenir, ni
39
les puissances, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne
pourra nous séparer de l’amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ notre
Seigneur.
[Retour au livre]
Apocalypse 20–22
[Retour au livre]
Satan enchaîné et relâché

1
Puis je vis un ange descendre du ciel. Il tenait à la main la clé de l’abîme et
2
une grande chaîne. Il s’empara du dragon, le serpent ancien, qui est le
3
diable et Satan, l’enchaîna pour 1000 ans et le jeta dans l’abîme. Il ferma et
scella l’entrée au-dessus de lui afin qu’il n’égare plus les nations, jusqu’à ce
que les 1000 ans soient passés. Après cela, il faut qu’il soit relâché pour un
4
peu de temps. Ensuite je vis des trônes, et ceux qui s’y assirent reçurent le
pouvoir de juger. Je vis aussi l’âme de ceux qui avaient été décapités à
cause du témoignage de Jésus et à cause de la parole de Dieu, tous ceux qui
n’avaient pas adoré la bête ni son image et qui n’avaient pas reçu sa marque
sur le front ni sur la main. Ils revinrent à la vie et ils régnèrent avec Christ
5
pendant 1000 ans. [Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant que les
6
1000 ans soient passés.] C’est la première résurrection. Heureux et saints
ceux qui ont part à la première résurrection! La seconde mort n’a pas de
pouvoir sur eux, mais ils seront prêtres de Dieu et de Christ et ils régneront
7
avec lui pendant 1000 ans. Quand les 1000 ans seront passés, Satan sera
8
relâché de sa prison et il sortira pour égarer les nations qui sont aux quatre
coins de la terre, Gog et Magog, afin de les rassembler pour la guerre; elles
9
sont aussi nombreuses que le sable de la mer. Ils montèrent sur toute la
surface de la terre et ils encerclèrent le camp des saints et la ville bien-
10
aimée. Mais un feu [venu de Dieu] descendit du ciel et les dévora. Le
diable, qui les égarait, fut jeté dans l’étang de feu et de soufre où sont la
bête et le prétendu prophète. Et ils seront tourmentés jour et nuit, aux
siècles des siècles.
Le jugement dernier
11
Je vis alors un grand trône blanc et celui qui y était assis. La terre et le ciel
12
s’enfuirent loin de lui et l’on ne trouva plus de place pour eux. Je vis les
morts, les grands et les petits, debout devant le trône. Des livres furent
ouverts. Un autre livre fut aussi ouvert: le livre de vie. Les morts furent
jugés conformément à leurs œuvres, d’après ce qui était écrit dans ces
13
livres. La mer rendit les morts qu’elle contenait, la mort et le séjour des
morts rendirent aussi leurs morts, et chacun fut jugé conformément à sa
14
manière d’agir. Puis la mort et le séjour des morts furent jetés dans l’étang
15
de feu. L’étang de feu, c’est la seconde mort. Tous ceux qui ne furent pas
trouvés inscrits dans le livre de vie furent jetés dans l’étang de feu.
Un nouveau ciel et une nouvelle terre
1
Puis je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre, car le premier ciel et la
2
première terre avaient disparu et la mer n’existait plus. Je vis descendre du
ciel, d’auprès de Dieu, la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, préparée
3
comme une mariée qui s’est faite belle pour son époux. J’entendis une voix
forte venant du ciel qui disait: «Voici le tabernacle de Dieu parmi les
hommes! Il habitera avec eux, ils seront son peuple et Dieu lui-même sera
4
avec eux, [il sera leur Dieu]. Il essuiera toute larme de leurs yeux, la mort
ne sera plus et il n’y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car ce qui existait
5
avant a disparu.» Celui qui était assis sur le trône dit: «Voici que je fais
toutes choses nouvelles.» Il ajouta: «Ecris cela, car ces paroles sont dignes
6
de confiance et vraies.» Puis il me dit: «Je suis l’Alpha et l’Oméga, le
commencement et la fin. A celui qui a soif, je donnerai à boire gratuitement
7
de la source de l’eau de la vie. Le vainqueur recevra cet héritage, je serai
8
son Dieu et il sera mon fils. Quant aux lâches, aux incrédules, [aux
pécheurs,] aux abominables, aux meurtriers, à ceux qui vivent dans
l’immoralité sexuelle, aux sorciers, aux idolâtres et à tous les menteurs, leur
part sera dans l’étang ardent de feu et de soufre. C’est la seconde mort.»
La nouvelle Jérusalem
9
Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept
derniers fléaux vint m’adresser la parole et dit: «Viens, je te montrerai la
10
femme, l’épouse de l’Agneau.» Il me transporta en esprit sur une grande
et haute montagne et me montra la ville sainte, Jérusalem, qui descendait du
11
ciel, d’auprès de Dieu. Elle rayonnait de la gloire de Dieu. Son éclat
ressemblait à celui d’une pierre très précieuse, d’une pierre de jaspe
12
transparente comme du cristal. Elle était entourée d’une grande et haute
muraille avec douze portes, et à ces portes douze anges; des noms y étaient
13
inscrits: ceux des douze tribus d’Israël. Il y avait à l’est trois portes, au
14
nord trois portes, au sud trois portes et à l’ouest trois portes. La muraille
de la ville avait douze fondations qui portaient les noms des douze apôtres
15
de l’Agneau. Celui qui me parlait avait pour mesure un roseau d’or afin
16
de mesurer la ville, ses portes et sa muraille. La ville avait la forme d’un
carré et sa longueur était égale à sa largeur. L’ange mesura la ville avec le
roseau et trouva 2200 kilomètres; sa longueur, sa largeur et sa hauteur
17
étaient égales. Il mesura aussi la muraille et trouva 72 mètres, selon la
18
mesure humaine qu’employait l’ange. La muraille était construite en jaspe
19
et la ville était en or pur, transparent comme du verre pur. Les fondations
de la muraille de la ville étaient ornées de pierres précieuses de toutes
sortes: la première fondation était ornée de jaspe, la deuxième de saphir, la
20
troisième de calcédoine, la quatrième d’émeraude, la cinquième de
sardoine, la sixième de cornaline, la septième de chrysolithe, la huitième de
béryl, la neuvième de topaze, la dixième de chrysoprase, la onzième
21
d’hyacinthe, la douzième d’améthyste. Les douze portes étaient douze
perles; chaque porte était faite d’une seule perle. La place de la ville était en
22
or pur, comme du verre transparent. Je ne vis pas de temple dans la ville,
car le Seigneur, le Dieu tout-puissant, est son temple, ainsi que l’Agneau.
23
La ville n’a besoin ni du soleil ni de la lune pour l’éclairer, car la gloire de
24
Dieu l’éclaire et l’Agneau est son flambeau. Les nations marcheront à sa
25
lumière et les rois de la terre y apporteront leur gloire. Ses portes ne
26
seront pas fermées de toute la journée, car il n’y aura plus de nuit. On y
27
apportera la gloire et l’honneur des nations. Il n’entrera chez elle rien de
souillé, ni personne qui se livre à des pratiques abominables et au
mensonge; il n’entrera que ceux qui sont inscrits dans le livre de vie de
l’Agneau.
1
Puis il me montra le fleuve d’eau de la vie, limpide comme du cristal, qui
2
sortait du trône de Dieu et de l’Agneau. Au milieu de la place de la ville et
entre les deux bras du fleuve se trouvait l’arbre de vie qui produit douze
récoltes; il donne son fruit chaque mois et ses feuilles servent à la guérison
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des nations. Il n’y aura plus de malédiction. Le trône de Dieu et de
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l’Agneau sera dans la ville; ses serviteurs lui rendront un culte. Ils verront
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son visage et son nom sera sur leur front. Il n’y aura plus de nuit et ils
n’auront besoin ni de la lumière d’une lampe ni de celle du soleil, parce que
le Seigneur Dieu les éclairera. Et ils régneront aux siècles des siècles.
Conclusion
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Il me dit: «Ces paroles sont dignes de confiance et vraies; et le Seigneur, le
Dieu de l’esprit des prophètes, a envoyé son ange pour montrer à ses
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serviteurs ce qui doit arriver bientôt.» «Voici, je viens bientôt. Heureux
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celui qui garde les paroles de la prophétie de ce livre!» Moi, Jean, j’ai
entendu et vu ces choses. Après les avoir entendues et vues, je tombai aux
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pieds de l’ange qui me les montrait pour l’adorer. Mais il me dit: «Garde-
toi bien de le faire! Je suis ton compagnon de service, celui de tes frères les
prophètes et de ceux qui gardent les paroles de ce livre. Adore Dieu.»
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Puis il ajouta: «Ne marque pas du sceau du secret les paroles de la
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prophétie de ce livre, car le temps est proche. Que celui qui est injuste
commette encore des injustices et que celui qui est sale se salisse encore,
mais que le juste pratique encore la justice et que celui qui est saint
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progresse encore dans la sainteté.» «Voici, je viens bientôt et j’apporte
avec moi ma récompense pour traiter chacun conformément à son œuvre.
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Je suis l’Alpha et l’Oméga, le premier et le dernier, le commencement et
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la fin. Heureux ceux qui lavent leur robe: ils auront droit à l’arbre de vie
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et pourront entrer par les portes dans la ville! Dehors les chiens, les
sorciers, ceux qui vivent dans l’immoralité sexuelle, les meurtriers, les
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idolâtres et tous ceux qui aiment et pratiquent le mensonge! Moi Jésus,
j’ai envoyé mon ange pour vous attester ces choses dans les Eglises. Je suis
le rejeton de la racine de David et son descendant, l’étoile brillante du
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matin.» L’Esprit et l’épouse disent: «Viens!» Que celui qui entend dise:
«Viens!» Que celui qui a soif vienne! Que celui qui veut de l’eau de la vie
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la prenne gratuitement! Je le déclare à toute personne qui écoute les
paroles de prophétie de ce livre: si quelqu’un y ajoute quelque chose, Dieu
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lui ajoutera les fléaux décrits dans ce livre; et si quelqu’un enlève quelque
chose aux paroles du livre de cette prophétie, Dieu enlèvera sa part de
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l’arbre de la vie et de la ville sainte décrits dans ce livre. Celui qui atteste
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ces choses dit: «Oui, je viens bientôt.» Amen! Viens, Seigneur Jésus! Que
la grâce du Seigneur Jésus[-Christ] soit avec tous les saints!
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1500-1050 – Débuts d’Israël

1050-586 – Monarchie en Israël

586-538 – Israël en exil

538-400 – Israël en reconstruction

400-6 – Période intertestamentaire

6 av. J.-C.-30 apr. J.-C. – Vie de Jésus

30-100 apr. J.-C. – Débuts de l’Eglise (Eglise primitive)

La Société Biblique de Genève

Création du ciel et de la terre

Annonce du déluge et construction d’une arche par Noé

Construction d’une tour à Babel

Alliance et nouveau nom pour Abram

Vente de Joseph par ses frères

Esclavage d’Israël en Egypte

Alliance au mont Sinaï

Appel à aimer l’Eternel

Psaume de retour à Dieu

Les plaisirs, les richesses et le travail

Activité saine et réjouissance

Guerre contre Juda

Règnes de Joachaz, Jojakim et Jojakin

Rétablissement de l’autel des sacrifices

Les mages et Hérode

Premier miracle de Jésus en Galilée

Guérison d’un lépreux

Jésus à la fête des tentes

Jésus et la femme adultère

Paroles d’encouragement pour les disciples

Complot contre Jésus

Complot contre Jésus

Jésus devant le gouverneur romain

Venue de l’Esprit à la Pentecôte

Satan enchaîné et relâché

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