Principles d’études de la Bible.

Nous pouvons voir que la tâche de l’interprète de la Bible est compliquée par ces faits :
(1) la Bible a été enregistrée il y a des siècles dans ce qui est aujourd'hui des langues anciennes ;
(2) la plupart d’entre nous ne le lisent pas dans son langue originale; et
(3) il a été dispensé à des personnes issues d’arrière-plan culturel très différent du nôtre.
Il faut donc être attentif à entendre la parole dans son contexte culturel et temporel : pourtant, sa
vérité transcende toutes les frontières temporelles, raciales, linguistiques et culturelles.

VRAIE ÉTUDE BIBLIQUE

Premièrement, l’étude de la Bible se fait dans la langue du peuple et dans une traduction assez
courante.
Deuxièmement, le véritable objectif de l’étude biblique est de transmettre aux gens le sens d’un
nombre défini de versets.
Le cœur de l’étude biblique doit toujours être la question du sens. La première question de l’étude
biblique n’est pas : « Qu’est-ce qui est dévotionnel ici ? ni « Qu'est-ce qui a une importance pratique
ici ? » ni "Qu'est-ce qui est inspirant ici?" mais "Que signifie ce passage?"

Le bon professeur, au contraire, entretient un flot continu de questions sur la signification.

Il doit maintenir une sensibilité aux expressions, aux conditions, aux paragraphes et aux expressions
idiomatiques.
Que signifie ce mot? Quelle est la portée de cette phrase ? Cette expression est-elle un idiome ?
Quelle est cette figure de style ? Quel est le lien entre ce verset et ceux qui le précèdent et ceux qui le
suivent ? Qui est cet homme ? Où est cette ville ? Quelle coutume juive se cache derrière cette
pratique ? Où d'autre dans l'Écriture est telle personne ou ce thème discuté ?

L'étude de la Bible inclut toujours l'application pertinente du texte à la vie et à l'époque des auditeurs.
Un bon enseignant de la Bible fera la bonne application de la doctrine. Il peut attirer l'attention sur
l'importance doctrinale d'un passage.
Un bon professeur de Bible explique les correctifs pour notre vie spirituelle ou notre travail chrétien
trouvés dans le passage.

Un bon enseignant de la Bible attire l’attention sur le réconfort et les encouragements que l’on trouve
dans le texte pour le peuple de Dieu. Cela peut être l'invitation à la prière ; ou la certitude de l'audition
divine. Il peut s'agir de la puissance de l'œuvre d'intercession du Christ, ou de la possibilité de la
demeure du Saint-Esprit, ou de la consolation de la providence.
He attempts to excite our love and adoration, and seeks to lead us to a deeper spirit of consecration.

PRINCIPES D'INTERPRÉTATION DE LA BIBLE

1. Écoutez votre professeur !
Abordez votre étude avec une attitude d’apprentissage et d’expectative, désireuse d’être instruite par
Dieu.
2. Découvrez l'intention de l'écrivain
Mettez-vous à la place de l'écrivain et, mettant de côté vos idées préconçues, essayez de retrouver
l'intention de l'écrivain, y compris l'intention de l'Auteur ultime, qui dépasse parfois même la
compréhension de l'écrivain humain (par exemple, 1 Pierre 1 : 10-12 sur les prophètes).
3. Interpréter littéralement
Acceptez le sens habituel et littéral des mots, sauf si vous avez des raisons de croire qu'ils sont
figuratifs ou allégoriques. Interprétez le langage figuré de la même manière que nous l’utilisons dans
le discours normal.
4. Observez le contexte
Interpréter à la lumière du décor. Harmonisez-vous avec le contexte local et plus large, ainsi qu’avec
le contexte total de la vérité biblique.
5. Se rapporter au cadre historique/culturel
Interprétez en gardant à l’esprit le cadre historique et culturel. Cela peut faire une grande différence
quant à la façon dont nous comprenons ce qui est dit.
6. Considérez le moule littéraire
Le moule littéraire dans lequel la langue est moulée est souvent crucial pour notre interprétation. Est-
ce de la poésie ? Si c’est le cas, cela fait une différence, par exemple les Psaumes.
7. Observez la portée et le plan de l’auteur
Chaque partie de l’Écriture ne couvre pas tous les sujets, nous devons donc l’interpréter
conformément à la portée et au plan de l’auteur, en cohérence avec le but de la révélation totale de
Dieu.
8. Comparez les Écritures avec les Écritures
Affichez les passages corollaires à côté du passage que vous étudiez. Éliminez les zones
problématiques grâce à l’enseignement clair d’autres passages relatifs au même sujet.

Considérez le moule littéraire

La Bible est histoire, prophétie, récit en prose, poésie, discours, argumentation persuasive,
exhortation, instruction, illustration et bien plus encore. Cela inclut l’utilisation de paraboles, de
proverbes, de fables, d’énigmes, d’énigmes, de symboles et de divers types d’analogies –
pratiquement tous les types d’utilisation figurative du langage. Une étude interprétative sonore
examinera chaque Écriture dans le moule dans lequel elle est moulée.
Le langage poétique est évidemment plus figuratif que les formes de langage en prose.

Observez la portée et le plan de l’auteur

Chaque livre de la Bible ne traite pas tous les sujets. Au contraire, chaque livre couvre un champ
limité de sujets qui ne sont pas toujours annoncés par l'écrivain, mais qui sont toujours perceptibles si
l'on observe attentivement.
Le plan d’un livre est cette progression ordonnée de la pensée que l’écrivain avait à l’esprit lorsqu’il a
écrit.
Une vue panoramique du livre dans son ensemble est nécessaire pour vérifier ces caractéristiques.
Cela signifie lire et relire jusqu’à ce que notre observation et notre analyse découvrent l’intention de
l’écrivain et retracent son schéma de pensée.

For instance, the scope of John’s Gospel is clearly the presenting of Jesus Christ as the Messiah, the
Son of God. His aim in this testimony is to lead his hearers to faith in Christ, that they might have the
eternal life he offers. We see this stated in: …these are written that you may believe that Jesus is the
Christ, the Son of God, and that believing you may have life in his name. (John 20:31) By reading the
book this statement is confirmed. John’s first epistle has quite another aim. It is written that we might
enjoy the reality of fellowship with Christ and the assurance that brings to our hearts. We see this in 1
John 1:3 and 4, and …that which we have seen and heard we proclaim also to you, so that you may
have fellowship with us; and our fellowship is with the Father and with his Son Jesus Christ. And we
are writing this that our joy may be complete. and I write this to you who believe in the name of the
Son of God, that you may know that you have eternal life. (1 John 5:13) Paul’s letter to the Romans is
aimed at the logical exposition of the gospel of God (Romans 1:1-5), and his plan is to show that the
whole world (pagan, moralist, and religionist) stands guilty before God (Romans 3:1-20), so that any
who come by faith in the One who died for us and rose again might be justified by faith, apart from
works.

Comparez les Écritures avec les Écritures

Il existe de nombreux passages complémentaires dans la Bible qui s’éclairent les uns les autres.
L’interprète doit tous les lire pour obtenir une image composite. L’Ancien Testament est fréquemment
cité dans le Nouveau Testament, et nous commettons une grave erreur si nous ne lisons pas tout le
contenu du passage cité.

Étude biblique thématique

Puisque le contenu total de la révélation biblique sur un sujet donné est dispersé dans la Bible, nous
devons rassembler toutes les informations pour obtenir une vue d’ensemble globale.
Retracer l'ensemble des informations bibliques, de la Genèse à l'Apocalypse, sur un sujet particulier
est une expérience enrichissante.
(C’est aussi utile, si on fait une étude de personnage. )
La comparaison de passages parallèles est un autre moyen utile d’acquérir des connaissances
interprétatives. Il est logique de lire les récits des mêmes événements enregistrés dans tous les
évangiles, car un récit donnera des informations non enregistrées dans l’autre, et donnera ainsi une
image beaucoup plus claire du contenu des deux.
Il existe des harmonies des Évangiles qui peuvent nous aider à faire correspondre les éléments des
récits évangéliques (voir la bibliographie pour celles-ci.)
Le processus d'interprétation

Quatre étapes principales interviennent dans le processus d’interprétation.

1. Observation attentive
2. Poser des questions d'interprétation
3. Réfléchir à une conclusion interprétative
4. Ancrer notre interprétation dans l’application des principes interprétatifs

1. Observation attentive
C’est ici que la plupart d’entre nous gagnent ou perdent. Une interprétation faible et inexacte résulte
inévitablement d’une observation superficielle ou négligente.
Nous devons constamment demander et répondre au qui, quoi, quand, où, pourquoi et comment de
son sujet.
Qui écrit ? À propos de qui? Et à qui?
Sur quoi écrit-il ? C'est-à-dire qu'il faut essayer de découvrir le sujet majeur qu'il cherche à aborder.
Quelle est la situation de l’écrivain et du lecteur ? Quelles circonstances les entourent ? Quelle est
leur nationalité et leur contexte culturel ?
Quelle est leur histoire récente ?
Quelle est la signification exacte des mots utilisés ?
Quelle forme littéraire l’écrivain a-t-il utilisée : poésie, parabole, récit, histoire, discours argumentatif
logique, prophétie ?
Quand se déroule l’action, notamment par rapport au reste de l’histoire biblique ?
Où se déroule l’action ? Où va l’écrivain avec son argumentation ?
Pourquoi le livre ou le passage est-il écrit ? Pourquoi l’écrivain passe-t-il d’un sujet à un autre dans
son discours ?
Pourquoi est-il en colère, ou excité, ou suppliant, ou commandant, ou exhortant ?
Comment procède-t-il pour présenter son sujet, par quelles étapes logiques ou progrès de la pensée ?
Comment cherche-t-il à convaincre ses auditeurs ? Quel est son rapport personnel au message qu’il
déclare ?
Comment présente-t-il son sujet ? Comment conclut-il son
communication?
Comment est-il motivé à écrire ? Quel est son lien avec l’auteur ultime de son livre ? Comment a-t-il
réagi à la vérité qu’il déclare ?

Ancrer notre interprétation dans l’application des principes interprétatifs

Il existe une méthode de base pour l’étude de la Bible, mais plusieurs approches différentes qui
utilisent la méthode célèbre OBSERVE, INTERPRET et APPLY
 L'observation : ce qu'elle dit
 Interprétation : ce que cela signifie
 Application : ce que cela signifie pour moi personnellement, c'est-à-dire ce que je dois faire à
ce sujet

Outils pour étudier la Bible

CE QUE LA BIBLE ENSEIGNE (R.A. Torrey)

Une étude complète des grandes doctrines bibliques
R. A. TORREY, Directeur de l’Institut biblique de Los Angeles (Etats-Unis)
LIVRE I-CE QUE LA BIBLE ENSEIGNE SUR DIEU.
LIVRE II-CE QUE LA BIBLE ENSEIGNE SUR JESUS-CHRIST.
LIVRE III-CE QUE LA BIBLE ENSEIGNE SUR LE SAINT-ESPRIT.
LIVRE IV-CE QUE LA BIBLE ENSEIGNE SUR L'HOMME.
LIVRE V-CE QUE LA BIBLE ENSEIGNE SUR LES ANGES.
LIVRE VI-CE QUE LA BIBLE ENSEIGNE SUR LE DIABLE, OU SATAN.