Tableau reprenant les conditions, piliers, obligations et actes

préférables de la prière

Basé sur les cours de Muhammad Wora (qu’Allah le préserve)

Lu et vérifié par Muhammad Wora avec quelques ajouts du frère.

Conditions de la Piliers de la Obligations de la Actes préférables

prière [elles sont prière [ils sont au prière [elles sont
au nombre de 8]. nombre de 9] au nombre de 7]

L'Islam Le fait d'être La recherche de L’invocation

debout dans la refuge auprès d’ouverture
prière obligatoire d’Allah contre
pour celui qui a la Shaytan à la
capacité première unité

La raison Takbîrāte Al Ihram Dire Amin derrière La récitation d’une

(Takbîr de l’imam lorsque sourate après la
sacralisation) [4] celui-ci dit Amin à Fatiha
voix haute

Le discernement La récitation de la Tous les Takbîrāte Dire Amin après la

sourate Al Fatiha en dehors du Fatiha si on prie
[5] Takbîr d'ouverture seul ou si l’imam
(le 1er Takbîr) ne le prononce
pas

L'entrée de l'heure Le Roukou’ Dire «Sami’Allahu Lire à haute voix

de la prière (l’inclinaison) avec liman hamidah»,
apaisement qu'on prie seul ou
derrière l’imam

La purification Se relever de Dire derrière Mettre la main

(qu'il s'agisse des l’inclinaison avec l’imam : droite sur la main
ablutions, du apaisement gauche après le
grand bain ou du debout «Rabbana wa tout premier Takbîr
tayammum en cas lakal hamd»
d'incapacité à ou «Rabbana lakal
utiliser l'eau) [1] hamd»
ou «Allahouma
rabbana wa lakal
hamd»
ou «Allahouma
rabanna lakal
hamd»
Couvrir la nudité Les deux Le premier et Coller les pieds
[2] prosternations sur dernier pendant la
les sept membres Tachahhoud prosternation
[6] avec
apaisement

S'orienter vers la L’assise entre les L'assise pour le Regarder l'endroit

Qibla [3] deux Tachahhoud et de la prosternation
prosternations pour le Taslim pendant la station
avec apaisement (salutation finale) debout

L'intention Le premier Taslim Mettre les mains

sur les genoux
pendant le
Roukou'
(l’inclinaison)

Respecter la Descendre en
chronologie des prosternation avec
piliers les mains (il
convient de ne pas
délaisser cela vu
la divergence sur
son caractère
obligatoire)

S'appuyer sur ses

mains lorsqu'on se
relève de l'assise
du repos et du
Tachahhoud

Pointer l'index et le
bouger pendant le
Tachahhoud

Tourner la tête à
droite et à gauche
lors du taslim
(salutation finale)

Lever les mains

lors du Takbîrāt Al
Ihram, en allant en
inclinaison, en se
relevant de
l’inclinaison et en
se relevant du
premier
Tachahhoud
 Les invocations
liées au Roukou’
(l’inclinaison)

Dire lorsqu’on prie

seul :

«Rabbana wa
lakal hamd»
ou «Rabbana lakal
hamd»
ou «Allahouma
rabbana wa lakal
hamd»
ou «Allahouma
rabanna lakal
hamd»

Les invocations
liées au Soujoud
(la prosternation)

Dire “Rabbi-ghfirli»
en position assise
entre les deux
prosternations

Les invocations
abrahamiques
après le second
Tachahhoud

La posture de
repos

Le deuxième
Taslim

La recherche de
protection contre
quatre choses
après le dernier
Tachahhoud et les
invocations
abrahamiques [7]

Al-Iftirach et
At-Tawarruk [8]
[1] La purification des vêtements, du corps et du lieu n’est pas une condition de
validité de la prière mais reste obligatoire, la personne doit impérativement purifier
ses vêtements, son corps et le lieu de prière.

[2] Pour l’homme : entre les genoux et le nombril. Pour la femme : tout le corps sauf
les mains et le visage.

N.B : Conditionner le fait de couvrir la nudité pour la prière est l'avis vers lequel je
penche maintenant.

[3] Sauf pour la prière de la peur lorsqu’on est face à l’ennemi ou lorsqu’après
recherche on ne trouve pas la direction de la Qibla. Pour les prières surérogatoires
en voyage, il n’est pas obligatoire de prier en direction de la Qibla. Il est alors permis
de prier sur une monture ou dans la voiture.

[4] En position parfaitement debout pour celui qui n’a pas d’excuse, sauf en cas de
prière surérogatoire où il est permis de prier assis, mais la récompense est diminuée
de moitié.

[5] Avec une divergence si la Basmalah en fait partie ou non. Il convient de la

prononcer pour sortir de la divergence.

[6] Le front (nez inclu pour sortir de la divergence), les deux mains, les deux
genoux, les bouts des pieds.

[7] Contre le châtiment de l’Enfer, le châtiment de la tombe, la tentation de la vie et

celle de la mort, et la tentation du Faux Messie.

[8] Al-Iftirach : En position assise à toutes les unités sauf à la quatrième unité
d’une prière à quatre unités.

⇨ C’est le fait de s’asseoir sur son pied gauche en tendant le pied droit avec les
orteils en direction de la Qibla.
At-Tawarruk : En position assise à la quatrième unité d’une prière à quatre
unités.

⇨ Trois manières :
1. S’asseoir sur sa fesse gauche en faisant rentrer le pied gauche sous le tibia
droit en plaçant les orteils du pied droit tendu au sol en direction de la Qibla.

2. S’asseoir sur sa fesse gauche en faisant rentrer le pied gauche sous le tibia
droit sans tendre le pied droit avec les orteils vers la Qibla mais plutôt en le
posant au sol.

3. S’asseoir sur sa fesse gauche en faisant rentrer le pied gauche entre la

cuisse et le mollet en posant le pied droit au sol sans le tendre et sans diriger
les orteils vers la Qibla

Ce qui est mentionné dans cet écrit est mentionné tel qu'il est par rapport aux
avis des savants que le frère soutient pour ce qui est des questions à
divergence.