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• Ihram
• circumambulation
• Poursuite
• Rasage ou abandon d'ihram
Ihram
La première et la plus importante étape pour entrer réellement dans l'exécution des
rituels, et pour que l'individu soit privé pour la Omra, il se lave et se parfume,
puis met les vêtements Ihram, qui est un pagne et une robe blancs, et le droit
l'épaule n'apparaît que dans la circumambulation d'arrivée uniquement, tandis que
la femme porte les vêtements qu'elle veut sans aucune parure, puis il prie deux
rak'ahs et a l'intention d'entrer dans l'ihram pour la Omra.
Puis il dit: "A ton service, ô Dieu, à ton service, à ton service, il n'y a pas de
partenaire pour toi, pour toi, pour toi, la louange et la bénédiction sont pour toi
et le royaume, tu n'as pas de partenaire", et l'homme élève son image avec cela,
tandis que la femme le dit autant qu'il entend de son côté seulement, puis ils
multiplient la talbiyah, et le dhikr.
!!! Il faut bien avoir à l’esprit que le fait de porter l’habit d’Ihram n’est pas
synonyme d’entrée en état de sacralisation !!!
2— Réciter la talbiyya
Dès que vous franchissez le miqat, les hommes pourront alors réciter la talbiyya à
voix haute, et les femmes à voix basse. Les avis diffèrent sur le caractère
obligatoire ou recommandé de la talbiyya.
Voici ce qu’il faut dire :

Ce qui signifie :
« Je réponds à Ton appel, Ô Allah, oui j’y réponds. J’y réponds, ô Toi qui n’as pas
d’associé, oui j’y réponds. La louange, les bienfaits, tous proviennent de Toi,
ainsi que le règne, Toi qui n’as pas d’associé »
La prononciation de la talbiyya s’arrête lorsque le tawaf de la omra commence. À
noter qu’il est tout à fait possible de passer par votre hôtel déposer vos affaires
avant d’entamer le tawaf.
circumambulation
Lorsque le pèlerin atteint La Mecque, il entre dans la Mosquée Sacrée avec son pied
droit, et commence 7 tours de circumambulation autour de l'honorable Kaaba, en
partant de la Pierre Noire, en disant "Au Nom de Dieu, et Dieu est le Plus Grand"
et chaque fois qu'il passe à côté de lui à chaque tour, il termine avec lui, et
reçoit la pierre avec sa main droite et l'embrasse si cela est possible, et ne se
presse pas sur lui, ou le désigne de loin, et se souvient de Dieu et l'invoque
comme il veut.
Et quand il atteint le coin yéménite, il le touche sans l'embrasser, et si cela ne
lui est pas possible, il ne se presse pas dessus, ne le montre pas du doigt et dit
entre lui et la pierre noire : « Notre Seigneur, donne nous la bonté dans ce monde
et dans l'au-delà la bonté, et préserve-nous du châtiment du Feu.
Poursuite
Ensuite, le pèlerin sort pour chercher de la porte de Safa et monte dans l'avenir
de la Kaaba, et récite le verset honorable: "Le Safa et Marwa sont parmi les
rituels de Dieu. "Il n'y a de dieu que Dieu seul. Il a tenu sa promesse, a aidé son
serviteur et a vaincu les parties seules. » Il le répète trois fois, et il n'y a
pas de mal si cela se limite à moins que cela.
Puis il descend d'al-Safa à al-Marwah à pied, et lorsqu'il atteint les deux
drapeaux verts, il accélère sa marche "jogging", et c'est pour les hommes
seulement, et il marche comme d'habitude en atteignant le deuxième drapeau, et
répète la commande à chaque tour, et monte al-Marwah et dit ce qu'il a dit sur al-
Safa, et compte le tour d'al-Safa à al-Marwah. Et vice versa, il calcule un autre
tour, et il dit dans le poursuivre ce qui est facile de se souvenir, de
supplication ou de lire le Coran.
Ceci est une grande recommandation prophétique. Le pèlerin peut alors effectuer
deux raka’ât près de Maqâm Ibrahîm en disant avant celles-ci :
َو ٱَّتِخ ُذ و۟ا ِم ن َّم َقاِم ِإْبَٰر ِهۦَم ُمَص ًّلى
Wa Attakhidhū Min Maqāmi ‘Ibrāhīma Muşalláan
‘Ils ont adopté la station Ibrahim comme lieu de prière’
– Sourate Al Baqara, verset 125
S’il y a une grande affluence de pèlerins, mieux vaut s’éloigner de cette zone pour
ne pas les gêner. En effet, cette prière surérogatoire peut être effectuée ailleurs
dans la grande Mosquée.
Il est également recommandé de réciter :
• sourate al Kafiroun dans la première rakaa,
• sourate al Ikhlas dans la seconde rakaa.
De 3 à 6 heures
Définition :
Celle-ci signifie :
« Au nom d’Allah, Allah est plus Grand. Ô Allah, croyant en Toi, attestant
véridique ton Livre, par fidélité à Ton pacte et en suivant la conduite de Ton
Prophète (» )ﷺ
Ensuite, au début de chaque tour, et au niveau de la Pierre Noire, on peut redire
cette invocation ou simplement dire « Allahu akbar ».
Ce qu’il faut faire durant le tawaf
Différentes actions peuvent être réalisées durant le tawaf :
• dénuder son épaule droite pour les hommes ;
• hâter le pas durant les trois premiers tours, pour les hommes ;
• embrasser la Pierre Noire si c’est possible, sinon la toucher ou encore
faire un signe de main vers elle ;
• faire des invocations ou lire du Coran ;
• toucher le Coin Yéménite de la Ka’ba si les conditions le permettent ;
• entre le Coin Yéménite et la Pierre Noire, dire l’invocation suivante :
‘Seigneur, donne-nous un bienfait en ce monde et un bienfait dans l’autre monde et
protège-nous du châtiment du feu’.
Durant la ‘umra, vous pouvez profiter de tous les bienfaits de l’eau de Zamzam. En
effet, il est recommandé à ce stade d’en boire à satiété, tout en invoquant Allah
ﷻ.
Ibn Abbas, un compagnon du Prophète disait d’ailleurs l’invocation suivante :
«Seigneur, je Te demande une science utile, une richesse large et une guérison de
tous les maux.»
À ce stade, il est possible de se reposer un peu avant d’entamer l’étape suivante.
Safâ et Marwa sont deux monticules non loin de la Ka’ba. Cette procession consiste
à effectuer 7 fois le parcours entre eux, ce qui correspond à un peu moins de
400 mètres de distance pour chaque trajet.
Les conditions du sa’y
Afin d’accomplir au mieux les rites de votre ‘omra, il faudra veiller à ces
points :
• Le sa’y n’est à effectuer que dans le cadre de la ‘omra. Il n’existe
pas de sa’y surérogatoire.
• Il faut débuter par le mont Safâ et terminer à Marwa.
• Il ne faut pas confondre ‘7 fois le parcours’ et ‘7 allers-retours’. En
effet, le parcours est à réaliser 7 fois, ce qui signifie que le parcours de Safa à
Marwa compte pour 1, et le trajet de Marwa à Safâ compte pour 1 également.
• Il est important de bien aller jusqu’au début de la montée de chacun
des deux monticules, au moins.
Les recommandations
• Il est préférable d’avoir les petites ablutions (wudû’)
• Faire des invocations lorsqu’on se trouve au pied de chaque monticule,
mais en faisant face à la Ka’ba.
• Invoquer Allah ﷻpendant le parcours.
• Entre les deux bornes vertes, il est recommandé aux hommes de parcourir
cette distance en courant. Si les conditions ne le permettent pas, il faut alors
marcher normalement.
Comme nous l’avons vu, Dieu appelle les musulmans à faire la Omra dans le Coran,
donc premièrement il s’agit d’une injonction divine malgré son caractère non
obligatoire. Il existe d’autres raisons qui poussent les musulmans à faire la Omra.
Les récompenses :
D’après Abou Hourayra (RA) le Prophète Muhammad (SBDL) a dit : « La Omra efface
les péchés commis dans l’intervalle la séparant d’une autre et le Hadj accompli
avec piété n’aura d’autre récompense que le Paradis ».
Rapporté par Boukhari et Mouslim
Par ce Hadith on comprend qu’il est également autorisé de faire plusieurs Omra dans
sa vie.
Le Prophète Muhammad (SBDL) a dit : « Quiconque accomplit le pèlerinage sans tenir
de propos grossiers et sans commettre de mal, redeviendra comme il était le jour où
sa mère l’a mis au monde ».
Rapporté par Boukhari et Mouslim
Les bénéfices sur les pèlerins :
Comme pour le Hajj, la Omra est une expérience à la fois spirituelle et humaine.
Spirituelle car il s’agit d’un acte d’adoration et humaine parce que les pèlerins
partagent cette expérience avec leurs groupes de voyage et des millions de
personnes de toute nationalité sur place.
La portée spirituelle est accentuée lorsque l’on a lu la biographie du Prophète
Muhammed (PBSL) et l’histoire des prophètes, notamment celle d’Ibrahim. Je vous
conseille également de regarder la série Omar qui retrace en partie l’histoire des
débuts de l’Islam dans la cité de La Mecque et Médine. Ayant vécu cette expérience,
j’avais l’impression de connaitre les lieux quand j’y suis arrivé et ceci m’a aidé
à vivre ce séjour avec le cœur plus qu’avec les yeux.
La Omra peut être aussi un bon moyen de prendre ses marques en vue d’effectuer son
Hajj. À ce sujet, certaines organisations prennent le temps d’organiser des
expéditions sur les hauts lieux du Hajj, comme Arafat, Mina et Muzdalifa.
https://youtu.be/zz81kGCZxyM