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Denis

LES RITES DE LA
OMRA

L Etape 1 - Le Rite de la
Omra

L Etape 2 - la Talbiya et
l’Ihram

L Etape 3 - Arrivée à la
Mecque

L Etape 4 - le Tawaf
d’arrivée (tawafou
El-Qoudoum)

K Etape 5 - Le Sa’i entre

Safa et Marwa

 Après cela, le pèlerin se

dirige en direction de Safa. Dès
qu’il se trouve à proximité de
Safa, il récite la ayah (verset du
Coran) qui suit :
«INNA SAFA WA-L-MARWATA
MIN CHA’AIRI ALLAHI, FAMAN
HAJJA-l-BAYTA AWI ‘TAMARA
FALA JOUNAHA ‘ALEYHI AN
YATAWAFA BIHIMA, WA MAN
TATAWA’A KHAYRAN FA INNA
ALLAHA CHAKIROUN ‘ALIM».
Sens approché «SAFA et
MARWA sont vraiment parmi les
lieux sacrés d’ALLAH.
Quiconque fait le pèlerinage à la
Maison (Sacrée) ou fait l’OMRA
ne commet pas de péché en
faisant le va-et-vient entre ces
deux monts. Et quiconque fait
de son propre gré une bonne
œuvre, alors ALLAH est
Reconnaissant, Omniscient».
Le haj (pèlerin) dit ensuite :
«NABDAOU BIMA BADAA
ALLAHOU BIHI». Sens approché
: « je débute par ce qu’ ALLAH a
cité en premier lieu ».

 Ensuite, le pèlerin débute

par le mont SAFA : ainsi il le
gravit de sorte qu’il voit la KA’BA,
il va dans sa direction et
prononce la formule :

«ALLAHOU AKBAR,
ALLLAHOU AKBAR,
ALLAHOU AKBAR. LA
ILAHA ILLA-LLAHOU
WAHDAHOU LA CHARIKA
LAHOU, LAHOU AL-
MOULK, WA LAHOU-L-
HAMD, YOUHYI
WAYOUMIT, WA HOUWA
‘ALA KOULLI CHAY’IN
QADIR, LA ILAHA ILLA-
LLAHOU WAHDAHOU LA
CHARIKA LAH, ANJAZA
WA’DAH, WA NASSARA
‘ABDAH, WA HAZAMA-L-
AHZABA WAHDAH».

Sens approché :
« Allah est le Plus Grand, Allah est
le Plus Grand, Allah est le Plus
Grand. Il n’y a pas dedieu à part
Allah, Seul, sans associé, à Lui
appartient la Royauté et à Lui la
louange, Il donne la vie et donne
la mort, et Il est Capable de
toutes choses. Il n’y a pas de dieu
à part Allah, Seul, sans associé. Il
a réalisé Sa promesse, accordé la
victoire à Son serviteur et a
vaincu toutes les factions Seul. »

 Puis, le pèlerin lève ses

mains et effectue les dou’as qu’il
désire avec la permission
d’ALLAH. Il répète ceci 3 fois
d’a!lée en prononçant à
nouveau la formule vue
précédemment et en invoquant
des dou’as entre deux.
Après cela, le pèlerin descend
du mont de Safa pour se rendre
au mont de Marwa (en marchant)
en effectuant des dou’as le long
de ce trajet. Dès que le pèlerin
atteint le premier repère (une
lumière de couleur verte), il doit
hâter le pas pour arriver au
second repère (une lumière
verte également). A ce moment-
là (dès qu’il arrive au 2nd repère),
le pèlerin peut remarcher
normalement jusqu’à atteindre
le mont de Marwa.
Le haj (pèlerin) le gravit et
effectue la même chose qu’au
moment où il était à Safa en
allant dans la direction de la
Ka’ba et en disant, comme
précédemment, la formule :

« ALLAHOU AKBAR,
ALLLAHOU AKBAR,
ALLAHOU AKBAR. LA
ILAHA ILLA-LLAHOU
WAHDAHOU LA CHARIKA
LAHOU, LAHOU AL-
MOULK, WA LAHOU-L-
HAMD, YOUHYI
WAYOUMIT, WA HOUWA
‘ALA KOULLI CHAY’IN
QADIR, LA ILAHA ILLA-
LLAHOU WAHDAHOU LA
CHARIKA LAH, ANJAZA
WA’DAH, WA NASSARA
‘ABDAH, WA HAZAMA-L-
AHZABA WAHDAH».

Le pèlerin fera aussi des dou’as

entre deux. Le premier trajet
(Chawt) est alors accompli.

 Ensuite, il redescend du
mont Marwa pour se rendre au
mont Safa en hâtant sa marche
entre les deux lumières vertes
(les repères). Lorsqu’il est sur le
mont de Safa, le haj (pèlerin)
réitère les actions faites lors de
la 1ère fois : il accomplit ainsi le
2nd trajet (Chawt).

Le pèlerin fera, avec l’aide

d’ALLAH, 7 trajets (Chawt).
L’ultime trajet se clôturera sur le
mont de Marwa.
Il faut savoir que la Ayah (verset)
« INNA S-SAFA WA-L-
MARWATA… » ne se lit qu’au
moment où le pèlerin se
rapproche du mont Safa pour la
1ère fois avant d’entamer le SA’I.
Il ne faut pas non plus la relire à
chaque passage par le mont
Safa ni Marwa. Idem pour la
parole : « ABDAOU BIMA…».
Le Sa’i n’a pas de dou’a en
particulier : le pèlerin peut donc
dire la dou’a qu’il veut incha
ALLAH. Il est rapporté tout de
même une dou’a que disaient les
compagnons :

« ALLAHOUMA-GHFIR WA
RHAM, INNAKA ANTA-L-
A’ZOU-L-AKRAM »

 Quand le haj (pèlerin) clôture

les 7 trajets (Chawt), il se coupe
un peu les cheveux. Si le temps
entre la Omra et le Hadj peut
laisser le temps aux cheveux de
repousser, alors le pèlerin les
rasera incha ALLAH.

Le pèlerin vient de terminer sa

Omra. Il se désacralise donc par
la permission d’ALLAH.

L’équipe
haramainvoyages.com vous
a proposé l’explication de la
Omra en 5 étapes
afin de faciliter la
compréhension de ce rite
aux pèlerins…

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