NEUVIEME ANNEE N" 3 3

LE GRAIN DE BLE
EXTRAITS DE L'ENSEIGNEMENT
DU

MAITRE DEUNOV

JANVIER - FÉVRIER - MARS

1966 Périodicité
 jnn: ses • •ond i i i (.ri:. actuel.loi;, Ta v i e est un
véritable esclavage, mi" p r i m n ! Vivre four s o i ,
« • ' e s t ê t , i x s prisonnier il»: S i i i «.' : <<T:;iu<•, d u «a rnes-
«|«ii ik» • r:.ui)ii!i 1 .i 1.'' . , i s ce n ' e s t qu'une ('• tajxj
I a:,:,ag' ru de I '(' vo i ilI Luii hunir. i ne sur la t e r r e , la
v é r i t a b l e v i e , n snl.'o rua ut Jus pJus g l'a nées fxissi-
b l l i t é s , est c e l l e de la supur-consr.ience, rie la
conscience Cosmique, U n i v e r s e l l e .
1.1 nous est aujourd'hui nécessaire de tendre
vers la pureté morale, vers une v i e pleine d'amour
fraternel , de lumière, de j o i e - i 'homme pèche, e1
se rend lui-même e s c l a v e . Tour de vains p l a i s i r s ,
i i g a s p i l l e inconsidérément, e t p a r f o i s s a c r i f i e
sa v i e e t l ' e x i s t e n c e de ses proches. De ces p l a i -
s i r s éphémères, aucun f r u i t de vie ne peut n a î t r e .
Les passions e f f r é n é e s , quelles q u ' e l l e s s o i e n t ,
détruisent toute p o s s i b i l i t é de v i e é v o l u t i v e .
*..'être humain crée son propre malheur quand
i l commence i penser que la v i e q u ' i l possédé e s t
un bien personnel ; i l cherche alors l e s moyens
d'en e x t r a i r e , à son propre p r o f i t , l e maximum de
p l a i s i r s . FI n'y a pas de plus grand poison que
cet égoïsme.
Avec la seule nourriture physique, l e s êtres
végètent ; avec Les idées, i l s v i v e n t . I l ne faut
pas confondre " v i e " avec " e x i s t e n c e " , laxistence
- du sanscrit " s a t " - s i g n i f i e "se m a n i f e s t e r " .
Quand l'homme commence à penser avec c l a r t é , à
r é f l é c h i r avec calme e t concentration, i l se ma-
n i f e s t e ; mais i l obscurcit son i n t e l l i g e n c e et
sa conscience dès q u ' i l se soumet à l ' é g o ï s m e , à
1'avidité.
Toutes l e s souffrances dans le monde provien-
nent de l a tendance des hommes à vivre pour eux-
mêmes, e t du d é s i r q u ' i l s ont de " s ' a s s u r e r " . I l
n ' y a pas d'hommes "assurés" ! La t e r r e e n t i è r e
e s t couverte des ossements de gens soi-disant
'assurés". Tout mal naît rie 1'égoïsme, de la pré-
.]<:r t r i nior tro "!';.' - jj Somma i r e

•Janvier - F é v r i e r - Mars 1 / La Vit:, le Sa vo i r,

l e Bien
le grain de 13 y'; k/ La Nutrition
Extraits <i'auto-éducation 3/ Calendrier
de VIE NOirVELLE 4/ Le Nez
V la page! du Disciple
t i r é s de l'Enseignement
du Maître DEUNOV

LA VIE - LE SAVOIR - LE BIEN

I - LA VIE

"Mettez la FURETE dans vos coeurs,

l'AwDUR s ' e n s u i v r a , et l a v i e
v é r i t a b l e comirencera."

A notre époque, l'homme d o i t acquérir une juste

compréhension de l a v i e en apprenant à connaître l e s
méthodes e t l e s l o i s nouvelles de l ' e x i s t e n c e sur la
t e r r e . Cette étude introduira dans ses pensées une
lumière neuve e t e f f i c a c e , nécessaire à son éducation
personnelle é q u i l i b r é e , l u i permettant de s ' i n c o r p o -
rer à la nouvelle culture qui a r r i v e en ce monde. La
compréhension de plus en plus développée de la vie
est l e but l e plus é l e v é , le plus sublime, que l ' a s -
pirant à la Vie Nouvelle puisse assigner à son e f f o r t
de perfectionnement.
La v i e e s t l e premier f r u i t de l'Amour, un ca-
deau précieux de l'Amour Universel. I I ne s u f f i t pas
d ' é t u d i e r l e s manifestations extérieures et, t r a n s i -
t o i r e s de votre v i e ; c e l l e - c i d o i t ê t r e comprise
dans sa t o t a l e unité i n t é r i e u r e , qui se r e f l è t e dans
tous l e s d é t a i l s de l a v i e physique. Libérez-vous de
vos croyances s c o l a i r e s ; prenez conscience de votre
s i t u a t i o n l i m i t é e ; comprenez que vous ne v i v e z pas
encore avec toute l'amplitude qui s e r a i t possible.
 - 3 -
tention -l'être un centre de "l'existence ; de l ' é g o ï s -
me naissent le niensonfe, la v i o l e n c e , les crimes, les
vicos.
L'être humain aotue] ne j o u i t pas encore de la
v r a i e v i e ; i l s o u f f r e et se tourmente sans eusse,
sans en comprendre la raison. La v i e ne réside ni
dans les rictiesses m a t é r i e l l e s , ni dans la "bonne
t a b l e " , ni dans l e pouvoir personnel sur la t e r r e .
La v i e - la vraie v i e - ne peut e x i s t e r en dehors du
pur amour, de l ' e n t r a i d e f r a t e r n e l l e , bénévole. Elle
dépond de la connaissance de l a Pensée Universelle,
de la juste compréhension des l o i s de la nature Supé-
rieure et de leur application sincère e t é q u i l i b r é e .
L'homme d'aujourd'hui e s t suffisamment développé
pour comprendre cette double nécessité : étudier s é -
rieusement l e s l o i s de l a Nouvelle Vie, et t r a v a i l l e r
résolument à son amélioration personnelle.
Le v r a i savoir est celui qui peut vous f a c i l i t e r
l ' a c q u i s i t i o n de l a plénitude de la v i e . C'est l ' i -
déal auquel aspire, conscieirment ou non, toute l ' h u -
manité ; l e s souffrances e t l e s contradictions qu ' e l l e
traverse actuellement constituent la p u r i f i c a t i o n né-
cessaire à l ' e n t r é e dans l e chemin menant à la Nou-
v e l l e V i e . Le Royaurre de DIEU, annoncé par l e CHRIST,
est à la portée de ceux qui s'appliquent à leur pro-
pre perfectionnement dans l'Amour, l a Lumière, la L i -
berté.
Dans toute l a Création, c ' e s t DIEU qui v i t et
c ' e s t Son Amour qui oeuvre. Nous aussi devons deve-
nir de bons ouvriers, des serviteurs e f f i c i e n t s de
c e t t e puissante Force c r é a t r i c e . E n t a n t qu'âmes,
nous venons sur la t e r r e avec la tâche de manifester
la p a r f a i t e Vie Divine qui e s t , après l'Amour Divin,
la chose l a plus sublime de l ' U n i v e r s .
Ou ' e s t - c e que la v i e ? La v i e e s t , par e l l e -
même, un courant d i v i n confié à l'homme. Et c ' e s t
seulement grâce a ce oourant divin que l ' ê t r e humain
peut acquérir l a plénitude de son Sme et la lumière
dans son e s p r i t . Bien u t i l i s é e , la v i e constitue le
 - /, -

moyen p a r f a i t de culture de 1 ' inte.1 lent, d'enno-

blissement 'lu coeur, e I de r é a l i s a t i o n des plus
hautes vert.un humaines.
la v i e contient en germe l a force c r é a t r i c e
universelle qui. se développe e t construit sans
cesse. l'Amour Universel e s t une force v i v a n t e ,
consciente, é t e r n e l l e , qui se manifeste dans notre
vie par tous l e s liions qu ' e l l e nous apporte à cha-
que instant.
C'est l'Amour Universel qui prépare et nous
fournit, les conditions nécessaires non seulement à
notre existence, mais aussi \ notre perfectionne-
ment personnel. I l nous découvre l e sublime caché
dans la v i e , grâce auquel nous pouvons nous unir à
tout ce qui v i t e t c r o î t sur la t e r r e . Si ce l i e n
est conscient, en vous, vous ne pouvez f a i r e a u t r e -
ment que d'aimer tous l e s ê t r e s e t de leur souhai-
ter le bien dont vous b é n é f i c i e z . la v i e consciem-
ment sentie suscite en l'homme un sentiment f r a t e r -
nel envers chaque ê t r e ; e t ce sentiment a b i e n
plus de valeur que toute autre richesse en ce monde.

L'élève de la Nouvelle Vie apprend à s ' i s o l e r

intérieurement, à certains moments, du bruit' et de
'L'agitation du monde qui l ' e n v i r o n n e . Dan;; cet état
de concentration profonde, dans l e calme absolu de
son mental, i l peut capter un vivant rayon de l a
Vie Cosmique ; ce rayon, sortant du Centre de l ' U -
nivers, emplit l ' e s p r i t et l'âme de l'homme d'un
nouvel élan qui transforme toute sa conscience.
Dès ce moment, i l commence à mieux concevoir l e s
valeurs de 1 ' e x i s t e n c e .
i^ous sommes tous conscients rie posséder l a
vie en nous-mêmes ; nous sentons q u ' e l l e est la
chose la plus r é e l l e et, la plus précieuse. la v i e
n'a ni commencement ni f i n ; quand une forme se dé-
truit , la vie qui était, en e l l e passe dans une au-
tre forme pour continuer sa tâche de renouvellement
et de beauté.
 La VIE qui e.<:t " ne" en elle-même, se rranifeste
en degrés de conscience d i f f é r e n t s , d'après les pos-
s i b i l i t é s de chaque ê t r e . La vit; dans l'homme e:;t la
présence de l ' E s p r i t Universel dans la matière - le
monde physique ; c ' e s t la volonté de l ' E s p r i t Divin
de s ' i n c o r p o r e r au monde e x t é r i e u r .
lour l'homme qui a vécu consciemment, raisonna-
blement, e t qui a t r a v a i l l é avec continuité à son
propre perfectionnement, l a mort, e s t l a délivrance
de sa prison corporelle ; c ' e s t l e passage de l ' o b s -
c u r i t é a l a lumière ; c ' e s t l ' a c c e s s i o n à une vie
sans chaînes, l i b é r é e des l i m i t a t i o n s du monde maté-
r i e l . La mort sert à l a v i e , e t non la v i e à la mort.
L'homme raisonnable peut v e n i r à bout de toutes les
contradictions de la v i e temporaire.

La v i e est un ensemble de conditions e t de pos-

s i b i l i t é s qui permet â l'homme de développer e t
d ' a c t u a l i s e r les dons, l e s qualités et les vertus
q u ' i l possède à l ' é t a t l a t e n t , comrre l e pouvoir g e r -
minatif réside dans l e g r a i n de b l é . La v i e est sem-
blable à un courant de f o r c e s conscientes qui vient,
d'en-haut et passe par l ' ê t r e humain, pour l e v i v i -
f i e r , e t qui retourne à sa source - l e Centre de
1'Univers.
La v i e est une puissante musique, une grande
symphonie, qui vibre en p a r f a i t e harmonie avec les
l o i s de l a Création. Quel bie n plus précieux que
v i e , l'homme p o u r r a i t - i l posséder ? Conservez donc
soigneusement votre v i e par l ' é t u d e e t l ' a p p l i c a t i o n
de ses l o i s é t e r n e l l e s .
L'Enseignement de Nouvelle Vie vous apporte
toutes l e s méthodes appropriées pour r é a l i s e r une
v i e m e i l l e u r e , mieux remplie, l i b r e et lumineuse.
Pour r i e n au monde, n'asservissez votre v i e , ni ne
la mettez en gage !
Les t r o i s sortes de vieft - I l y a t r o i s sortes
de v i e s ; l a premiere, nous l'appelons la v i e du ma-
t é r i a l i s m e . C'est c e l l e de l'homme qui aime posséder
des t e r r e s , des maisons, du b é t a i l , e t c . . . Après
vin,"t ou vin; l-v'. iiq anr; <io c e t t e e x i s t e n c e , cet,
lio:niu< se .lit : ". >o au j s ''ai i tué de f e u s ce .s souciîs,
lu v » ! :. ennui:;, le <•<!:; feut rai ni e:; !" Kl i l comirien-
ce à écarter cet; obi i;',a lions jv rce q u ' i l veut, dé-
sormais vi vre ]a>ur lui-même.
i l entre alors dan;; la seconde phase de v i e :
c e l l e de l'égoïsme sacré, ans l e s r e l i g i o n s e t
dans la v i e s p i r i t u e l l e , i l e x i s t e aussi un égoïsme
sacré.
Dans la troisième v i e , la v é r i t a b l e , que j ' a p -
p e l l e la Vie Divine, l ' ê t r e se l i b è r e de l'égoïsme
sacré e t tend, de toutes ses f o r c e s , vers l e par-
f a i t Amour Divin dans lequel la pensée e t l e coeur
sont é q u i l i b r é s et peuvent se développer et se ma-
n i f e s t e r harmonieusement.
Dans l ' é c o l e de la v i e t e r r e s t r e , i l y a des
catéchumènes, des croyants, e t des d i s c i p l e s de la
Vie supérieure. Les catéchumènes sont des matéria-
l i s t e s qui concentrent leurs p o s s i b i l i t é s sur 1 ' a c -
q u i s i t i o n des biens matériels ; l e s croyants sont
pris par leur égoïsme sacré ; et les d i s c i p l e s sont,
engagés .dans l ' E c o l e Divine - l ' E c o l e du CHRIST--.
Le CÎIRIST e s t venu pour vous apprendre à s o r -
tir* de la prison de l'égoïsme, et pour vous con-
duire aux pures sources de la v i e vous pernettant
d ' é v o l u e r dans l'amour et la lumière. Le t r a v a i l
que vous avez à accomplir pour devenir des hommes
nouveaux sera à moitié f a i t des que vous vous serez
l i b é r é s des ciiaînes de l'égoïsme sacré. Tant que
vous l u i demeurez a s s e r v i s , l ' i d é e que vous êtes un
centre de l ' u n i v e r s réside dans votre conscience,
même s i vous ne vous l'avouez pas. En vous tous,
un ardent d é s i r de t r a v a i l l e r en accord ave.c les
l o i s de l ' é t e r n e l l e Nature Vivante - avec DIEU, le
Créateur - d o i t n a î t r e e t se développer.
Pour résoudre l'énigme de la v i e , posez comme
base l ' a p p l i c a t i o n du pur AI-JOUR ; l a SAGESSE v i e n -
dra ensuite ; et e n f i n la VERITE. Avec ces t r o i s
p r i n c i p e s , l ' é l è v e de la Nouvelle Vie résoudra
facilement et justement lu grand problème do son
exi;;tonoe : l e jiourquoj . 1 Je couinent.
!«•'. v i e raisonnable.- l ' ê t r e Inimain s'engage
'lans la v i e raisonnable quand i l comnence à éprou-
ver l e besoin de poursuivre un o b j e c t i f supérieur
aux aspirations de l a vie t e r r e s t r e . Le CHRIST a
donné un but e s s e n t i e l de v i e raisonnable quand I I
a d i t : "Cherchez d'abord l e Royaume de DIEU et Sa
j u s t i c e , e t tout l e reste vous sera donné par sur-
croît." Le Royaume de DIEU est le grand o b j e c t i f
à atteindre car en l u i sont incluses toutes les f o r -
ces, toutes l e s p o s s i b i l i t é s nous permettant de
construire notre v i e dans le bonheur et la l i b e r t é .
I l e s t d i t encore : "Le Royaume Je Dieu est en vous-
mêmes" .
Nous devons r é f l é c h i r sérieusement à la recher-
che du Royaume de DIEU en nous ; nous devons commen-
cer à bien tamiser notre v i e , à la p u r i f i e r à fond,
pour q u ' i l ne r e s t e en e l l e que ce qui e s t pur, l u -
mineux, é t e r n e l .
11 e s t temps, pour vous tous, d'abandonner
l'égoïsme sacré e t de vous engager dans la voie qui
mène au Royaume de DIEU, seul capable de vous appor-
t e r la paix et la j o i e p a r f a i t e s . Le Royaume de j u s -
t i c e , c ' e s t l a v i e fraternelle dans l'harmonie de
l ' E s p r i t Saint ; c ' e s t l ' a p p l i c a t i o n de la force de
l'Amour dans l ' i n t e l l e c t , l e coeur, la volonté.
Vous devez accomplir en vous un chargement ra-
d i c a l et vous d i r e : "Je crois à l'Amour vivant qui
apporte la v i e ; j e crois à la lumière de la Sagesse
qui r è g l e e t ordonne c e t t e vie ; j e crois à la V é r i -
té qui l i b è r e notre esprit e t notre âme, qui nous
permet d'accomplir la volonté du Sublime ; j e crois
à la grande j u s t i c e , aux vertus qui sont la base du
lumineux a v e n i r . "
Que votre âme aspire à DIEU de toute sa force.
Toute votre v i e ( b i t devenir l'expression de cette
sublime force - l'Amour Divin - présent dans toute
la Création, dans chaque ê t r e . le sens de l a vie
:;ur t e r r e est. 'a ni'rendre ù penser e t à a g i r en
an-ord avec le grand Anour Universel.
La v i e nouvelle. - .le sous-entends far " v i e nou-
velle 11 la v.ie raisonnable, consciente, é c l a i r é e , et
l ' a p p l i c a t i o n équitable de ses l o i s envers tous les
ê t r e s . Ja v i e nouvelle exige des formes e t des mé-
thodes nouvelles, car la v i e contemporaine détourne
l'homme e t l ' é l o i g n é de plus en plus du chemin de
la v é r i t é , de la l i l o r t é , du bonheur.
La v i e nouvelle e s t c e l l e de l'Amour, de la
lumière, de la l i b e r t é . E l l e e s t d'abord i n t é r i e u r e ,
i n d i v i d u e l l e , se manifestant par intermittences
chez certains êtres ; peu a peu, e l l e grandit ;
ses manifestations deviennent plus fréquentes et
e l l e f i n i t par dominer e t a b o l i r le comportement
ancien e t l e s v i e i l l e s tendances.
Le monde s'améliorera uniquement par l e s a c r i -
f i c e de s o i , à l'image du ; r a i n de blé ( l ) qui
lionne une abondante et nourrissante r é c o l t e . L'Amour
illumine la pensée e t nourrit l e coeur avec des sen-
timents e t désirs b i e n f a i s a n t s . La lumière de la Sa-
gesse é c l a i r e e t conduit l ' e s p r i t de l'homme. La
V é r i t é apporte s a v o i r , d r o i t u r e , l i b e r t é .
La v i e nouvelle u t i l i s e l a puissante force de
l'Amour dans toutes les manifestations de l'homme
et dans ses échanges avec la Nature Vivante ; et
c e l l e - c i répond avec b i e n v e i l l a n c e aux v i b r a t i o n s
de l'Amour. Quand un t r a v a i l , quel q u ' i l s o i t , e s t
f a i t avec amour e t bonne d i s p o s i t i o n d ' e s p r i t , le
résultat est toujours meilleur, et la v i e devient
paisible e t bénéfique.
La v i e nouvelle étudiera et appliquera les
innombrables formes d'amour de l ' E c o l e de la Fra-
t e r n i t é Blanche Universelle, dont le chef e s t le
Cl) Les lecteurs qui possèdent, l e N 1 de l a Revue
"Le Grain de Blé" auront, i n t é r ê t \ r e l i r e l e cha-
p i t r e "Le Grain de ..ilé"' ( e x t r a i t des Conférences
du Maître ) .
C'!R.LL>Ï même. C e l u i - c i n'<;~t venu ^ur la terre
|mur rép-'indre un nouveau bfine parmi l'humanité,
nvîi« jxjur fonner dus :;orvit«urs ••Je la .iouve] l e Vio,
des conducteurs é c l a i r é s des f o r c e s de l'Amour Divin
t r a v a i l l a n t dans l a lumiere, la paix et la j o i e , peur
l e bien de tous. C':.;st un enseignement miraculeux
eue c e l u i de l'Amour, car i l vous perne-t de r é a l i s e r
toutes les p o s s i b i l i t é s , même les plus sublimes.
La v i e é t e r n e l l e . - " C ' e s t l a v i e é t e r n e l l e <ie
Te connaître, T o i , DIEU Unique et V é r i t a b l e . "
Par l e mot "DIEU", nous entendons la Source de
la v i e manifestée en nous. Nous, êtres de ce monde,
sommes appelés à accomplir une grande tâche : que la
v i e é t e r n e l l e , i l l i m i t é e , puisse se manifester dans
le l i m i t é - en nous, intérieurement. I l faut démon-
t r e r à notre prochain que nous portons en nous l e
flambeau de la pure lumière Divine, que l ' E s p r i t Di
vin e s t en nous, e t que tous l e s êtres peuvent v i v r e
fraternellement dans l a paix du Père des Cieux. 11
n ' e s t pas nécessaire cp 'on sache ce que nous pensons;
ce qui importe, c ' e s t la façon dont nous vivons.
Le secret de la " V i e E t e r n e l l e " réside dans la
connaissance de l'Amour Universel. Aimer, c ' e s t dé-
couvrir DIEU en nous-mêmes e t Le manifester, itous ne
sommes pas l'Amour ; DIEU est Amour - Source (te Vie.
I l est la lumière, l a chaleur, la nourriture, l ' e a u ,
l e vêtement ; I l e s t en t o u t ce qui soutient notre
v i e , en tout ce qui l u i e s t nécessaire.
La v i e dans l e p r é s e n t . - Le moment présent e s t
la r é a l i t e de la v i e . îfous laissons l e passé aux r e -
t a r d a t a i r e s perdus dans leurs s t é r i l e s regrets, et
l ' a v e n i r aux r e l i g i e u x ; et nous gardons pour tous
l ' é t e r n e l présent. Si modeste que soit l e bien que
nous apporte chaque moinent de notre v i e , apprécion^-
l e , comprenons-le j i l se développera a l o r s jusqu'à
L ' i n f i n i . Pour l ' é l è v e de la v i e nouvelle, c ' e s t
l ' i n s t a n t présent qui a de la v a l e u r .
L ' e n f e r est l e passé, c ' e s t - à - d i r e les c o n d i -
tions défavorables ou i n u t i l i s é e s ; le paradis oon-
."• ir;t.»i dan;: ilfif; meilleures cond:i.l ions de v i e qui
.seront ce 1 Les 'le I 'avenir. • l re v i e v e r i table rési -
le dans 1 'aceejftnt i en joyeuse les cond i tions nue
nous ( i'fre le i c' : ; o i ;l .
le remettez jannis une tâclie \ |dus t a r d .
1.'Amour se nianifeste i chaque i.nstant dans 1 ' é t e r -
nel présent, ; dan:; l ' a v e n i r , i J se présentera sous
d ' a u t r e s f o r n e s . Votre v i e dans le futur e s t subor-
donnée à l ' a p p l i c a t i o n que vous f a i t e s de i 'Amour
dans l e moment présent.
Quand une pensée lumineuse vous v i s i t e , n o t e z -
la immédiatement ; s i c ' e s t durant l a nuit, i n t e r -
rompez v o t r e sommeil e t é c r i v e z - l a ; ne remettez
jamais, car l ' i n s t a n t présent négligé e s t perdu à
jamais ! Relevez aussi la d i s p o s i t i o n d ' e s p r i t ,
l ' é t a t de conscience qui é t a i e n t l e s v ô t r e s au moment
où la pensée vous a pénétré. Si vous êtes poussé à
accomplir quelque chose d ' u t i l e , de bénéfique, pour
vous ou pour v o t r e prochain, f a i t e s - l e sans t a r d e r .
La v r a i e r i c h e s s e e s t dans l e présent. Réel e s t
ce que vous avez a u j o u r d ' h u i . Concevez la v i e dans
sa plénitude dès l ' i n s t a n t présent, car e l l e e s t en
dehors du temps e t de l ' e s p a c e . Le passé s ' e n e s t
a l l é sans retour ; l ' a v e n i r n ' e s t pas encoro à v o t r e
d i s p o s i t i o n ; c ' e s t dans l ' i n s t a n t présent que r é s i -
de v o t r e pouvoir, que vous pouvez manifester v o t r e
v o l o n t é pour v o t r e bien personnel et pour l e b i e n
du Tout. DIEU nous parle toujours dans l e moment
présent,.

M a n i f e s t a t i o n s de l a v i e . - La v i e par elle-même
e s t "UNE". La v i e physique, s p i r i t u e l l e , e t Divine,
sont t r o i s inani Ce s t a t i o n s de la v i e UNE, U n i v e r s e l l e ,
qui se d i f f é r e n c i e n t par leurs p r i n c i p e s , leurs ob-
j e t s e t leurs f i n s .
La v i e physique se modifie e t se transforme
continuellement ; c ' e s t la v i e de la surface de la
mer, avec ses vagues mouvantes, la v i e s p i r i t u e l l e
change sans se m o d i f i e r ; c ' e s t l a v i e des p r o f o n -
deurs de la mer. La v i e Diyine ne change ni ne se
m o d i f i e . Et pourtant, e n t r e ces t r o i s manifestations
 - 1.1 -

: i •lit;.semblables, i l e x i s t e un l i e n é t r o i t : el.les
font les parties l'un Tout - de l'immense Vie Uni -
/erselie -.
Tour que l'homme puisse comprendre la v i e dans
son i n t é g r i t é , jxjur q u ' i l parvienne à en e x t r a i r e
le bien u t i l e à lui-même et à son prochain, i l d o i t ,
dans la v i e physique, commencer à s ' i n s t r u i r e et à
se d i r i g e r vers la v i e s p i r i t u e l l e e t vers l a v i e
Divine. Celui qui n'aime pas sa vie physique, ou
qui la néglige, n'a pas un juste rapport avec la
lumière de la Grande Sagesse Cosmique. En e f f e t ,
l ' é n e r g i e constructive de l a lumière e s t déposée
dans les formes tellements b e l l e s et variées de la
v i e physique : plantes, f r u i t s , graines, f l e u r s etc.
L'hygiène de la v i e physique commence avec la
juste u t i l i s a t i o n de l ' é n e r g i e - lumière incluse
dans l e s végétaux, l e s f r u i t s , et l e grain de b l é .
En d'autres ternes, la "NUTRITION kl PAO PRIEE" est la
base d'une saine et harmonieuse v i e physique, comme
la "MUSIQUE" est l ' i n t r o d u c t i o n à la v i e s p i r i t u e l l e ,
e t la "PRIERE" à c e l l e de la Vie Divine. Une saine
nourriture consciemment p r i s e , la musique et la p r i -
ère, constituent l a préface à l a vie nouvelle sans
cesse c r é a t r i c e , é t e r n e l l e par ses p o s s i b i l i t é s .
Pour nous, la chose LA PLUS NECESSAIRE est la
nourriture ; l a chose LA PLUS AGREABLE est la musi-
que ; e t LA PLUS SUBLIME e s t la p r i è r e .
La v i e e s t un t r é s o r qui doit être soigneusement
sauvegardé grâce au s a v o i r que la lumière de la Sa-
gesse Divine nous apporte.
La vie a son aurore, son lever de scOeil et son midi.
L'aurore de la v i e est l'Amour ;
Le l e v e r du s o l e i l de l a v i e est la Sagesse ;
Le midi de l a v i e est la V é r i t é .
Ceci est la -vie immortelle qui j a i l l i t , sans
cesse renouvelée, de DIEU - de l'Amour.
(Conférences e t Leçons du Maître)
A suivre par le "SAVOIR".
 - i;> -
^JiîJ.^niS f^u^S SUR LA .ili" RlnriUiJ
•'.Je ju: o de 1 'évolution d'un homme
.1 la ma ni .'rn dont i l se n o u r r i t . "
La via e s t une gra.ide Unité, comportant beau-
coup de face'.le,s ni, d'images. Le monde physique, le
monde des sentiments e t c e l u i de l ' i n t e l l e c t , s ' i n -
terpénétrent ; leurs fonctions se rencontrent et se
complètent.
La nutrition également n ' e s t pas uniquement un
processus physique ; e l l e est a c t i v é e , complétée,
par les sentiments e t l e s pensées que l'homme en-
tretient. au cours de ses repas.
Le développement é q u i l i b r é d'un ê t r e humain
requiert la coopération è t r o i t e d'une conscience
é c l a i r é e , de sentiments chaleureux, e t d'une f o r t e
volonté. De même, une n u t r i t i o n c o r r e c t e , ce proces-
sus île première importance, doit mettre en oeuvre
la pensée, l e coeur, e t l a v o l o n t é : la pensée per-
ç o i t et apprécie l e goût, l a saveur ; le coeur
éprouve la s a t i s f a c t i o n de la faim apaisée ; et la
volonté d i r i g e e t contrôle la irastication appropriée.
L'homme, cet ê t r e i n t e l l i g e n t et. pensant, ca-
(abl.e de r é f l e x i o n , d o i t s ' a n a l y s e r e n toutes ses
manifestations et s a v o i r , à chaque instant, jusqu'
où s'étend l ' a c t i v i t é de sa r a i s o n , de son coeur,
de sa volonté. I l d o i t a g i r de même à l ' é g a r d de
sa n u t r i t i o n . C'est seulement par ces a m l y s e s r e -
nouvelées q u ' i l peut se connaître e t , par un t r a v a i l
i n t e l l i g e n t e t conscient sur lui-même, s ' a m é l i o r e r
de plus en plus.
Par la subtile e t oo n s ta rite surveillance de
ses impulsions e t a c t i o n s , l'homme acquiert graduel-
lement expérience e t s a v o i r , indispensables a tout
progrès dans la v o i e de l ' é t e r n e l l e é l é v a t i o n vers
le P a r f a i t .

3ien des motifs poussent 1 'homme à améliorer

sa façon de se nourrir : le d é s i r de posséder un
corps sain, dispos, e f f i o a c e , d'un aspect harmonieux
 - 13 -
<;t plaisant ; l'i volonté d'ncquérir ou le retrouver
la f o r c e e t 'i ' r 'nerr;io j u v é n i l e s ; la s a t i s f a c t i o n
l ' a v o i r une pensée dégagée, clcU.ro, l i b é r é e des
influences d'une mauvaise d i g e s t i o n e t d'un sanj
impur ; la j o i e que procure la constance d'un ap-
p é t i t normal appréciant la bonne nourriture ; et
e n f i n le bonheur (bien rare enoore ! ) d'éprouver
la r é g u l a r i t é naturelle, l a l i b e r t é dans les f o n c -
tions des organes d i g e s t i f s .
La santé du corps et l ' é q u i l i b r e de l ' e s p r i t
permettent d ' e f f e c t u e r un bon t r a v a i l en toutes
choses e t sur tous les plans. En général, l a nour-
r i t u r e fournit les éléments nécessaires au soutien
de l a v i e organique ; mais e l l e d o i t aussi c o n t r i -
buer au développement de certaines qualités supé- ^
r i e u r e s , psychiques, s p i r i t u e l l e s , et ennoblir et
é l e v e r la conscience. L'étude d'une n u t r i t i o n c o r -
recte peut vous permettre d ' a c q u é r i r t o u t c e l a .
L ' a r t de se nourrir convenablement e s t malheu-
reusement encore peu apprécié, ou mal compris. la
santé décroissante des hommes, l e déséquilibre a l a r -
mant qui s ' a m p l i f i e dans la v i e contemporaine o b l i -
geront chaque ê t r e raisonnable et r é f l é c h i à é t u d i e r
la manière de se mieux nourrir.
11 e x i s t e déjà un mouvement universel grandis-
sant qui s ' i n t é r e s s e au problème de la n u t r i t i o n ;
i l e s t guidé par des êtres é c l a i r é s qui se font un
devoir d'exposer le r é s u l t a t de leurs expérie rces (l).
En mène temps q u ' i l s ' é v e i l l e à la conscience
de l'Amour Universel qui guide, é l è v e e t améliore

(1) le lecteur intéressé par ce sujet peut se procu-

r e r deux brochures tr/;s documentées : "LES DOUZE
RAISONS DU VEGETARISME" et "SANTE El PROGRES ASSURES
PAR L'ALIiiEt-fi'A'i ION NATURELLE" par Jacques de Mar-
quette, Presi dent de l ' A s s o c i a t i o n Végétarienne de
France. Ces brochures peuvent ê t r e denendées à :
" PANiLARIiOiii E", 2, rue iJellarçer à NEUILLY (Seine)
Prix : 2 f r - n c s .
 ui'i" (.-'.i .:•:(•>;;, I '.^i iu • i • ; : u" 1111 nvari'-e >u: i.'i non-
; i ' Dec i ; t !.'! • i: !•• ., • i t.- n(;t: le bien nourrir lu
rp" • • I I : ,r i I .
i l y a un J i f ; n entre Ja manière de :.u ne ur-
"•V et La mus Le:;-. I il,,- i n t é r i e u r e 'le l'homme. Les
' ii/rent.;; nntilv:- h niques, une façon incorrecte
e manger, ont j;our r é s u l t a t s un abaissement de
- ' e s p r i t , un a f f a i b l i s s e m e n t de l ' i n t e l l e c t , e t
-a perte de l'lu;morde i n t é r i e u r e .
L'j.mour ennoblit le coeur, é c l a i r e et é l è v e
_a pensée, i , ' é c r i v a i n , l e penseur, qui parvien-
ent a leur plus haut de;,ré d'expression, a t t e r -
rent t la [xiésie, l a musique, e t alors naît en
-.u Ja v é r i t a b l e p r i è r e . Se nourrir correcteire :it
Jt aussi une sorte de musique, moins é l e v é e sans
x u t e , nais qui contribue néanmoins à l a recherche
n but suprême : l ' u n i o n de l'âme avec l e Tout.
A i n s i que la bonne musique éduque e t harmo-
nise la nature humaine, une n u t r i t i o n é q u i l i b r é e
renforce l e s q u a l i t é s p o s i t i v e s de l ' ê t r e . C'est
pourquoi nous pouvons juger de l ' é v o l u t i o n d'un
individu d'après sa façon de se nourrir, d'après
la " m u s i c a l i t é " avec l a q u e l l e i l manjee.
Commencez chaque t r a v a i l dans une bonne d i s -
position i n t é r i e u r e ; s i l e s circonstances le p e r -
r e t t e n t , chantez doucement : tout i r a mieux !
Agissez de morne en préparant votre repas, en d i s -
posant la t a b l e où vous a l l e z l e prendre, e t au
r.onent de manger la première bouchée. Ayez le
coeur reconnaissant, e t l e s aliments l e s olus sim-
t les niême peu abondant,s, vous seront dix f o i s
.'lus p r o f i t a b l e s que la nourriture la plus r a f f i -
née prise dans un é t a t de trouble ou de méconten-
tement.

lîanger peut ê t r e un acte i n s t i n c t i f , mécani-

que, ou un processus conscient et r é f l é c h i . Une
façon c o r r e c t e de se nourrir, a l l i é e a une r e s p i -
ration profonde e t calme, peut renouveler l'homme,
le rééduquer, e t même l e r a j e u n i r . iJar ces mêmes
 - i' -
moyens 1'nomme a la faculté '.le s'améliorer sur tous
les |>1?; rjs, d ' é l a r g i r considérablement le champ de
a conscience, île conserver plus longtemps une v i t a -
lité efficace.
Chaque matin apporte tous les êtres des pos-
s i b i l i t é s , des conditions nouvelles ; i l reste à
ceux-ci à s'appliquer, avec f o i e t amour, pour a c -
quérir connaissance et s a v o i r , expérimentation e t
pratique. En absolue p r i o r i t é est le t r a v a i l sur
soi-même ; s ' i l e s t conscient, é c l a i r é , tenace, i l
permet à l'homme, dans un d é l a i raisonnable, l e s
plus grandes r é a l i s a t i o n s . L'attente des miracles,
des acquisitions obtenues sans e f f o r t e t sans a p p l i -
cation, appartient au monde i l l u s o i r e des paresseux.
Une é t r o i t e r e l a t i o n existe entre le processus
d i g e s t i f et l e s fonctions du cerveau ; s i l'estomac
est entravé dans son t r a v a i l par une alimentation
i n c o r r e c t e , des douleurs peuvent se manifester à la
f ê t e et l e désordre dans les pensées. I l est aussi
exact qu'un i n t e l l e c t troublé risque d'occasionner
un manque d ' a p p é t i t . S i , par routine, l'homme se
nourrit inconsciemirent, sans l ' a p p u i de sa pensée
calme et, concentrée sur ce q u ' i l mange, i l est nor-
mal que l'estomac en vienne à se r e b e l l e r , ne d i s -
posant pas de toutes les conditions nécessaires au
juste accomplissement de sa tâche.
Sur l e problème de la nourriture carnée, on a
vu p a r a î t r e , ces dernières années, une croissante
l i t t é r a t u r e exposant le mal q u ' e l l e apporte à la
santé physique e t s p i r i t u e l l e de l'homme. Chacun a
la p o s s i b i l i t é de se la procurer, et d'en t i r e r l u i -
même des conclusions ( l ) .
La meilleure nourriture consiste dans les pro-
duits de saison : légumes et f r u i t s f r a i s . I l est
c o n s e i l l é de manger l e s f r u i t s un peu avant les

(1) Notre Revue a donné quelques détails sur cette

importante question dans les Numéros : 1 - 2 - !> -
IL'. - 20 - 3 1 .
 - 1' -
ro]>as proprement Ji'-s ; en e f f e t , les f r u i t s ce d i -
gèrent plus rapidement e t , s ' i l s Swnt p r i s en même
temps que les autres aliments, i l s accélèrent la
sort.ie de l'estomac de c e u : - c i incomplètement d i g é -
r é s . .'Ji les f r u i t s sont mangés à la f i n , cjue œ
s o i t a l o r s JO ou 40 ndnutes après les repas.
Le bon repas, hygiénique, e s t c e l u i que l ' o n
prend lorsque la faim se f a i t s e n t i r , e t que l ' o n
termine avant d ' ê t r e entièrement r a s s a s i é . A r r ê t e z -
vous quand vous sentez que vous pourriez encore
manger quelques lxiuo'nées ; vous vous assurerez
a i n s i une bonne d i g e s t i o n e t vous mettrez en oeuvre
v o t r e volonté et votre r a i s o n . Le bien-être physique
e t mental qui suivra c e t t e expérience vous i n c i t e r a
à continuer dans cette manière de f a i r e , hautement
hygiénique.
Pour l ' a p p l i c a t i o n du régime végétarien, on
ne peut dresser un tableau éga 1 pour tous, f i x a n t
la nature et l a quantité des a limants. Des r è g l e s ,
des principes fondamentaux e x i s t e n t sur ce problè-
me, e t nous en exposons quelques-uns dans le pré-
sent, e x t r a i t , valables pour t o u t être humain qui
désire se p u r i f i e r de corps et d ' e s p r i t dans l e
but d'accéder à la culture nouvelle qui s ' i n s t a u r e
sur la t e r r e , f a i s les nécessités de l'organisme
varient d'un individu à l ' a u t r e ; l ' â g e , la p r o f e s -
sion, l e climat, l ' é t a t de santé, l ' a c t i v i t é , c ' e s t -
à - d i r e la dépense d ' é n e r g i e , l e s heures du l e v e r
et du coucher, l e l i e u d ' h a b i t a t i o n , e t c . . . sont au-
tant de conditions dont i l convient de t e n i r compte.
Encore e s t - i l à remarquer que toute uniformité dans
ta vie est mauvaise, c e l l e de l ' a l i m e n t a t i o n y com-
p r i s e . ta sage nature a prévu ce danger, et c ' e s t
pourquoi nous disposons d'une t e l l e v a r i é t é de pro-
duits alimentaires naturels, f r a i s , s a i n s , d'un
goût agréable mais v a r i é , de d i f f é r e n t e s saisons.
Par tous les moyens, la Nature Vivante nous
apprend à bien u t i l i s e r ses dont; ; e l l e nous i n -
v i t e à étudier l e s l o i s de la vï e, de 3 'hygiène
sur tous les plans, a f i n que l'homme a c n d e à
1'harmonie ei a la plénitude auxquelles i l est pré-
destiné .
oe rassasier, manger à s a t i é t é , perturbe l e
processus d i g e s t i f , obscurcit l ' e s p r i t e t la pensée;
la raison en est qu'une plus grande qaantlt.é de sanr
et d ' é n e r g i e cérébrale est a t t i r é e vers l'estomac en-
combré, surchargé ; en conséquence, moins de f o r c e s
restent disponibles pour les a c t i v i t é s de l ' i n t e l l e c t .
C'est une remarque qu'on peut f a i r e aussi bien sur
l e s hommes que sur l e s animaux : r a s s a s i é s , i l s
éprouvent le .besoin de s o n n e i l l e r , même cte dormir.
Nous avons d i t que l ' a l i m e n t a t i o n devait ê t r e
v a r i é e ; mais cette v a r i é t é doit se r é a l i s e r dans
d i f f é r e n t s repas, et non pas dans un même au cours
duquel l e mélange de t r o p d'aliments est à pros-
c r i r e . Par exemple, les produits l a c t é s ne s ' a c c o r -
dant pas avec les f r u i t s , e t tant d'autres mélanges
sont n u i s i b l e s . L'expérience i n d i v i d u e l l e e t la s o -
h i é t é sont de bons c o n s e i l l e r s .
Mangez de préférence l a nourriture pour l a -
quelle vous êtes disposé, et que votre organisme
assimile le mieux. Votre i n t u i t i o n vous suggère
toujours les besoins de votre corps, lesquels peu-
vent v a r i e r d'un jour à l ' a u t r e e t merre du matin au
s o i r . Tout e s t mouvement dans la v i e ; la mécaniser,
c ' e s t troubler ses l o i s . Le choix des aliments e s t
donc une a f f a i r e i n d i v i d u e l l e .
L'ambiance du lieu où l ' o n porend ses repas
n ' e s t p:as non plus indif férente ; i l faut s ' e f f o r c e r
de la rendre agréable et calme. l'-ialheureusement,
l e s humains en grande majorité se nourrissent en-
core d'une manière inconsciente et désordonnée ;
l ' e s p r i t préoccupé par leurs a f f a i r e s , ou conver-
sant avec animation, i l s sont bien loin de prêter
a t t e n t i o n au goût des aliments, de les mâcher con-
venablement, e t de l e s absorber avec g r a t i t u d e .
C'est une t o t a l e méconnaissance de l'importance que
l ' o n d o i t accorder au processus v i t a l de l a nutri-
tion * (A suivre dans l e N° J4.) "T *
 CALE.;JR.iER DU (i.lAirl DE M LE

1er Trimestre lVu^

iouK rappelons au.v anciens lecteurs, ot. e x p l i -

quons aux nouveaux, "ht! méthode d ' u t i l i s a t i o n de ce
cale nlr i e r .
Chaque dimanche, de préférence au r é v e i l l o r s -
que l ' e s p r i t e s t encore l i b r e e t détendu, on l i t
lentement, et avec concentration la pensée du jour
Ue fagon à s'imprégner de l ' i d é e q u ' e l l e c o n t i e n t .
Cet e x e r c i c e ;>eut compléter lee A ou minutes
journalières durant l e s q u e l l e s etaque étudiant de
la Nouvelle Vie a le devoir de se l i e r , par la mé-
d i t a t i o n , à l'Amour Universel. De ces instants d ' é -
l é v a t i o n s p i r i t u e l l e , d o i v e n t ê t r e bannis toute hé-
s i t a t i o n , tout doute, e t toute c r i t i q u e envers qui
que ce s o i t . L ' ê t r e qui r é u s s i t à é t a b l i r ce con-
tact i n t é r i e u r ressent, à l ' i n s t a n t même, une har-
monieuse d i s p o s i t i o n d ' e s p r i t qui se traduit par
un chaud sentiment, par des pensées c l a i r e s e t
élevées, et par un élan joyeux dans l ' a c remplisse-
morit. dos tâches qui .L'attendent.
Au cours (ie Ja semaine, on reprend l a pensée
du dimanche précédent, s o i t l e iratin au r é v e i l ,
s o i t l e s o i r , s o i t encore dars les instants de
déte nte propi ces.
Par c e t t e pratique r é g u l i è r e , de nouvelles
idées apparaissent dans la conscience accompagnées
d'élans c o n s t r u c t i f s , et un v é r i t a b l e r a j e u n i s s e -
ment i n t é r i e u r s ' o p è r e . De plus, i l se crée de la
sorte un l i e n s p i r i t u e l non seulement, avec l e Monde
Supérieur mais aussi avec tous les é l è v e s de la
Nouvelle Culture qui s ' e f f o r c e n t pareilleirent de
pénétrer l e s l o i s é t e r n e l l e s de la V i e , et de s ' a -
méliorer sans cesse en vue d'accéder à une e x i s -
tence plus é l e v é e .

(Note de la Rédaction 1.
 - V-j -

1er .janvier iQ - Fen'ianl. -oui l e murs (le cette

année qui commence, réjx.toz-vous ces t. rois corrwan-
d errent s .le i 'élève de la Nouvel le Vie :
- L è v e - t o i , e t emplis ton coeur de la chaleur
de l'Amour et de la -x>nté.
- liarche avec décision et sans f a i b l e s s e dans
le chemin lumineux de la Sagesse qui. nourrit ton
e s p r i t e t t e s pensées.
- Ouvre ton âme à la Vérité, qui t e l i b è r e et
te r é j o u i t sans cesse.
Chaque jour de l'année, l e matin e t le s o i r ,
<iuand vous t r a v a i l l e z , quand vous vous promenez,
quand vous vous nourrissez, d i t e s : "Que ma pensée
s o i t lumineuse comme l e s o l e i l ; que mes sentiments
soient purs comme l ' e a u des sources des montagnes I"
A chacun de ceux qui observeront ces règles
un beau cadeau i n d i v i d u e l est réservé.
2 janvier IV66. - Envoyons une bonne pensée et un
sentiment pur et f r a t e r n e l â tous l e s hommes de la
te r r e .
Que la paix et l ' a m i t i é régnent parmi tous les
peuples ; que tous l e s homires vivent e t t r a v a i l l e n t
avec f o i et j o i e !
9 j a n v i e r - - Par l e mot "âme", nous comprenons ce
qui possède en s o i les p o s s i b i l i t é s de vie univer-
selle.
Far "conscience Divine", nous concevons la
Pensée Divine éternellement présente dans tout l e
Cosmos en même temps, e t dans la v i e de tous l e s
mondes.
Le mot "coeur" nous f à i t penser à la v i e r a i -
sonnable, au bien qui nourrit e t développe.
16 j a n v i e r . - Votre élan s i n c è r e , v o t r e pur désir de
devenir des hommes nouveaux, des ouvriers de la Vie
Une - U n i v e r s e l l e , sont bénis. Les Anges vous con-
naissent, vous envoient leurs lumineuses pensées
encourageantes, e t vous assistent dans vos d i f f i -
cultés .
 - ;>o -
:>.) j a n v i e r . - f i e "olui i.i.i «1»':s 1 ro t.rnvaj i l e r i son
propre; |»• ."'orl. i. im: inn1- foini innee jvi r if i ter ré -
• t.L isa I. ion:;. Ui'i.l ;; c-. v i. • I i ' l e rvui nvi eu.-: r,o- l â -
che:.; .jon rna] i i hi: ; (|i. ' i J ri f l é c h i s s e ou:. 1 e ( nr
qui lui . ;o ni d o n n é e . ' u t i l s o i t ni ' enti I' au\- plus
petite:; impulsion:; jjf»:;J. Lives q u ' i l ressent. <ra-
duellement vous vous acheminerez vers île plus
: railles a c q u i s i t i o n s . r ' e s t ainsi qu'ont t r a v a i l l é
tous les grands nommes.
jO j a n v i e r . - Ayevs cuit.icienœ que DIE" v i t en vous,
dans votre ame, e t que vous v i v e z en DIEU, clans
Son Amour. Ainsi aucune f o r c e a.u monde ne pourra
entraver voire marche vers l e haut i d é a l d'une v i e
élevée, meilleure e t l i b r e .
6 f é v r i e r . - ^ ' ê t r e qui t r a v a i l l e sincèrement sur
lui-même à c o r r i g e r ses f a i b l e s s e s , à rechercher
la p e r f e c t i o n e t l a pureté de la Vie Divine, El'
QUI LE FAIT AVEC LA PLUS GRANDE DISCRETION, est
une aide puissante pour l e s âmes avec l e s q u e l l e s
i l est l i é .
Par la p r i e r e , i l puise les forces que l u i
dispense l e ilonde Supérieur.
JJ f é v r i e r . - Les idées que vous apporte cet Ensei-
gnement do Vie Nouvel le vous rajeuniront, s i vous
les a c c u e i l l e z e t l e s pratiquez. I l fera de vous
des hommes bons, i n t e l l i g e n t s e t f o r t s .
20 f é v r i e r . - S ' i l vous vient, un désir impur, une
impulsion inharmonieuse, une pensée négative, d i -
tes-vous ceci : "DIEU, qui m'a envoyé sur la t e r r e ,
m'observe en ce moment ! " Et aussitôt une lueur
é c l a i r e votre conscience, vous donnant un nouvel
e t p o s i t i f élan.
'.'.'/ f é v r i e r . - V i v r e , c ' e s t u t i l i s e r dans l ' i n s t a n t
présent ce qui peut s e r v i r à l'accomplissement de
nos raisonnables e t purs d é s i r s .
Si vous a g i s s e z comme votre conscience supé-
rieure vous .le suggéré, DIEU vous donnera bien
I lus que ce que voue a t t e n d i e z . La gratitude s i n -
cère pour le peu qu'on a reçu apporte la paie, la
force, et de nouvelles a c q u i s i t i o n s .
 - 21 -
mars. - Il e x i s t e un sentiments négatif atavique
qui se manifeste parfois inconsciemment dans 1 1 o 1 re
humain : c ' e s t le DOL/i'E ; l e doute de pouvoir réus-
s i r dans ses tâches, dans ses purs d é s i r s , dans ses
e f f o r t s d'amélioration.
Rappelez-vous que tout e s t possible ù celui
qui ne doute pas e t qui t r a v a i l l e avec f o i et i n -
t e l l i g e n c e à s ' i n s t r u i r e dans les l o i s é t e r n e l l e s
de la Vie, de l'Amour, rte l a V é r i t é .
13 mars. - Libérez-vous de l ' i n f l u e n c e des courants
n é g a t i f s qui sapent votre fermeté, qui brisent vo-
t r e élan vers l e Bien.
Concentrez votre pensée et d i r i g e z - l a vers les
Etres i n v i s i b l e s supérieurs, vers l e s lumineux Ou-
v r i e r s du- DIEU-Vivarrt ; i l s vous aideront immédia-
tement à vaincre le doute, à ê t r e p o s i t i f s , résolus
à réussir.
20 mars.- Le Seigneur veut que vous soyez décidés à
f a i r e des e f f o r t s conscients, d i r i g é s par votre idée
sacrée d'avancer dans l e Lien. I l veut que vous
soyez u t i l e s à vous-mêmes et a votre prochain ; que
vous appreniez à essuyer avec douceur l e s larmes de
vos f r è r e s , de vos semblables.
La v i e nouvelle demande dos ê t r e s qui ne se
l a i s s e n t pas séduire et égarer par les formes e x t é -
r i e u r e s , éphémères, des choses.
21 mars.- C'est l e premier jour du Printemps, et l e
début de l'année s p i r i t u e l l e . Dès ce jour, l ' é l è v e
qui veut se renouveler absorbe consciemment les
forces printanières de l a nature. E l l e s le rendront
vigoureux de corps et d ' e s p r i t , et prêt à aborder
joyeusement l e s expériences et les tâches que l a
v i e l u i demandera d'accomplir.
A p a r t i r de ce jour e t jusqu'en J u i l l e t , i l
e s t très u t i l e , pour ceux qui en ont la p o s s i b i l i t é ,
de s o r t i r l e matin au grand a i r dans la nature, une
heure environ avant le l e v e r du s o l e i l , même s i le
c i e l est couvert. Do l ' é c l a t de l ' a u r o r e , au lever
de l ' a s t r e du jour," la Nature Vivante, par les
rayons s o l a i r e s r é f r a c t é s l ' h o r i z o n , * envoie au
système ixîrvou.: ocre oi-al ! 'énergie s p i c i f i q u e q i i
f o r t i f i e la jxMt e c;!. e c l a i r c i t la conscience.
L'homme ost ai.ii a mlou.: comprendre et à mieux u t i -
l i s e r les con- U. Lions i-vsiLives cp.i.i. l u i sont o f Certes
pendant l e .jour qui commence.
Apres l e l e v e r du s o l e i l , vous pouvez rentrer
et vaciuer à vos occupations.
mars. - Chaque L'ois cjue vous sortez l e matin poul-
i e lever de. s o l e i l , ayez en vous la j o i e de pouvoir
admirer ce spectacle et sa magnificence. A l ' a p p a -
r i t i o n de l ' a u r o r e , dites-vous : "Je m'inspire de
c e t t e image ; mon âme se remplit de la Grande Sa-
gesse e t de la V é r i t é Divines." Au l e v e r du s o l e i l :
"Je veux apprendre à mieux appliquer l'Amour Divin
dans mes pensées e t dans mes a c t i o n s " .
3 a v r i l . - Le s o l e i l et sa lumière, l e s é t o i l e s ,
l ' a i r , l ' e a u , l e s plantes, l e s animaux, sont des
témoignages de l'Amour Divin. Et l'homme, cet ê t r e
pensant, comblé de tant de biens, a - t - i l toujours
conscience des dons q u ' i l a reçus, des b i e n f a i t s
qui l u i sont donnés en partage ?
La p e t i t e f l e u r se r é j o u i t de son é t a t , e t ,
par son odeur e t sa beauté, e l l e remercie l e Créa-
teur.
(Pensées t i r é e s de l'Enseigneire nt ) .

LE NEZ, E.PRESSION DE LA PENSEE

Parmi l e s études de tous ordres que poursuit

1 ' é l è v e de la .-louvelle Vie, i l en e s t une q u ' i l ne
d o i t pas n é g l i g e r : c ' e s t c e l l e qui consiste à ob-
s e r v e r et à d i f f é r e n c i e r les formes du nez de l'hom-
me : sa longueur, sa largeur, sa grandeur, ses l i -
gnes générales e t c . . . Observez l e comportement et
l e s a c t e s de d i f f é r e n t s êtres en même temps que vous
notez la s t r u c t u r e de leur nez, et t i r e z - e n des con-
clusions j u s t e s , s c i e n t i f i q u e s , o b j e c t i v e s .
La nez démontre les pensées qui occupent . l ' ê t r e ,
- e s tendances, son degré d ' i n t e l l i g e n c e . L'étude de
 23 -
la morpholo< i e du nez, jointe a c e l l e dos caracté-
r i s t i q u e s les individus, vous permettra d'obtenir
graduellement. t»- profondes connaissances humaines.
'••'ous constaterez dans la v i e t r o i s principales
catégories d ' ê t r e s : c e l l e des gens ordinaires qui
t r a v a i l l e n t avec l ' a i d e îles animaux ; c e l l e dès
êtres plus habiles, plus ingénieux, plus capables ;
. ce niveau d'existence l'homme commence à payer
ses d e t t e s , à l i q u i d e r son Karma. Enfin la t r o i s i è -
me catégorie est c e l l e des génies, des âmes libres
à ceux-ci se rapporte l e verset des Ecritures où i l
e s t d i t : "DIEU a tellement aimé le monde q u ' i l a
envoyé Son Fils en s a c r i f i c e , a f i n que ne périssent
pas ceux qui croient en Lui".
L'homme doit apprendre à penser clairement et
positivement. Plus juste et plus consciente est la
pensée, plus r é g u l i e r e s t l e nez, et plus b e l l e s
ses l i g n e s . S ' i l arrive à un ê t r e d ' ê t r e abattu,
découragé, q u ' i l r é f l é c h i s s e , q u ' i l s ' i n t e r r o g e ,
q u ' i l s'analyse calmement, sincèrement ; sa cons-
cience supérieure l u i r é v é l e r a que la cause de cet
é t a t est en lui-même, et q u ' i l n'accomplit pas l ' e f
f o r t nécessaire pour v a l o r i s e r par la pensée e t
l ' a c t i o n l e s trésors q u ' i l r e c è l e .

En étudiant l a ferme e t les lignes du œ z hu-

main, soyez a t t e n t i f s à ne considérer que les qua-
l i t é s p o s i t i v e s du caractère des ê t r e s , et jamais
l e s négatives ; i l y a certains nez qui ne doivent
pas r e t e n i r votre a t t e n t i o n ! De toute façon, pro-
tégez-vous par la lumière s p i r i t u e l l e de votre pen-
sée d i v i n e , e t ne portez aucun jugement.
S i un é l è v e de la Nouvelle Vie vient à ê t r e
a t t e i n t par quelque maladie, i l d o i t s ' i n t e r r o g e r
sur l ' o r i g i n e de c e l l e - c i , sur sa cause, sur le r e -
mède q u ' i l convient d ' y apporter, e t c . . . UNE DES
CAUSES DES MALADIES, ET DE L'AFFAIBLISSEMENT DE
L'ENERGIE VITALE, EST LA PARESSE. le paresseux est
passif par rapport l'étude et a 1 ' a p p l i c a t i o n ,
c ' e s t - à - d i r e par rapport au t r a v a i l ; mais s ' i l e s t
question de manger, i l devient a c t i f et i l se nour-
r i t souvent plus q u ' i l n'est nécessaire. En mangeant,
avec excès, l'homme commet un crime car i l nuit :i
corpn cl. swn e s p r i t s ' o b s c u r c i t .
la gloutonnerie fieut ê t r e non seulement physi-
que, mais nus:; i a s t r a l e ou mentale ; quand un être
disperse inconsidérément ses sentiments, quand i l
g a s p i l l e tout ce qui est noble et é l e v é en l u i ,
alors i l s'amoindrit. De même c e l u i qui dépense
sans retenue la lumière s p i r i t u e l l e de ses pensées
[X)ur des choses éphémères, ou pour son p e t i t amour-
propre, s ' a f f a i b l i t et épuise la v i t a l i t é de sa na-
ture d i v i n e . La Nature Supérieure ne supporte aucun
excès néfaste et ne Txjrmet pas que les énergies
q u ' e l l e a confiées i l ' ê t r e humain soient v i o l e n -
tées et d i l a p i d é e s .

I l n ' e s t pas f a c i l e pour l'homme de se connaî-

tre ; i l se regarde dans un m i r o i r , i l v o i t son
f r o n t , son menton, son nez, m i s i l ne s a i s i t pas
la s i g n i f i c a t i o n des lignes de son v i s a g e . Une
compréhension développée permet de comprendre que
le f r o n t exprime l e rapport de l ' ê t r e avec l e iionde
Divin ; que l e menton représeiite son é t a t dans l e
monde physique ; e t que le ne7, r é v è l e ses jx>ssibi-
11 tés a c t u e l l e s 1 l ' é g a r d du monde s p i r i t u e l et de
sa v i e i n t e l l e c t u e l l e . Cette v i e , chez les innom-
brables humains, présente une i n f i n i e v a r i é t é , et
c ' e s t pour cela que nous pouvons constater la con-
sidérable d i v e r s i t é des nez, des f r o n t s , des men-
tons, e t c . . .

Cliaque organe du corps, chaque membre, en de-

hors de sa fonction physique, a d'autres r ô l e s plus
s u b t i l s . Par exemple, l e cerveau est un générateur
d'énergie électro-magnétique e t mentale, mais i l
détermine aussi "la force du mouvement de la pensée
et sa d i r e c t i o n ; les poumons p u r i f i e n t l e sang et
expriment en outre les sentiments ; l'estomac trans-
forme et u t i l i s e la nourriture, mais i l engendre
encore l e s d é s i r s . Plus bas, dans l e s i n t e s t i n s , se
trouvent l e s impulsio'ns non s u i v i e s , l e s tendances
i n u t i l i s é e s , prêtes à ê t r e expulsées comme déchets
 - S i -
non a s s i m i l é s , comme p o s s i b i l i t é s perdues. Dans ce
sens, on [eut dire que l ' e n f e r rhi corps hum;1 in est
situé 'lani' les i n t e s t i n s .
nez, organe de l ' o d o r a t , r e ç o i t les odeurs
du monde e x t é r i e u r qui déterminent chez l ' ê t r e hu-
main des sensations agréables ou désagréables i n -
fluençant plus ou moins son état psychique.
Le visage de l'homme est un l i v r e ouvert ;
chacun de ses t r a i t s e s t un signe de l ' a l p h a b e t per-
mettant de d é c h i f f r e r ce r e c u e i l vivant, dont l e
contenu se modifie suivant l ' é v o l u t i o n de la pensée
et des sentiments. Parfois les gens admirent chez
leur prochain de beaux yeux, un nez bien dessiné,un
f r o n t noble, des o r e i l l e s ou une bouche harmonieu-
ses sans q u ' i l s en comprennent le langage s p i r i t u e l .
Pourtant l ' ê t r e a v e r t i qui s a i t observer e t compren-
dre, peut pénétrer l e caractère et l e s p o s s i b i l i t é s
d'un homme r i e n qu'à la forme de son nez. Les dons
de cet homme l u i sont r é v é l é s , et i l peut alors né-
g l i g e r ou même ignorer ses f a i b l e s s e s possibles.

L ' é l è v e conscient qui étudie la Vie avec g r a -

titxxde e t amour augirente chaque jour ses connais-
sances. I l apprend peu à peu à mieux v i v r e , à mieux
connaître la V é r i t é qui se manifeste sans cesse et
qui l ' a i d e à se l i b é r e r des souffrances et des con-
t r a d i c t i o n s , au devant desquelles les gens non p r é -
venus s ' é l a n c e n t aveuglément.
D'après la forme de son nez, vous devriez pou-
v o i r conclure s ' i l est raisonnable de vous l i e r
étroitement avec un individu donné. Mais i l e s t un
é c u e i l que vous devez connaître et é v i t e r : c ' e s t
c e l u i qui consiste à c r i t i q u e r , en paroles ou en
pensée, les ê t r e s chez lesquels vous découvrez des
t r a i t s déplaisants. Sa'ns vous en apercevoir, vous
vous a t t a c h e r i e z à ces inharmonies e t s u b i r i e z ,
peut-être pour longtemps, leur influence négative.
Les s a i n t s , l e s génies peuvent sans dommage s'appro-
cher du n é g a t i f ; i l s sont f o r t s e t savent comment
se protéger et a g i r . Chacun peut améliorer la forme
de son nez en améliorant ses pensées.- (/. s u i v r e )
 - 2t. -

L. iï.GK DU DISCIPLE
" . . . P u i s je v i s un Nouveau c i e l e t une
"Nouvelle t e r r e " . Apocalypse,de St .Jean,Ch.21.
Fr res e t Moeurs,
Nous vous saluons avec l e Nouvel An l'JOo. C/u1 i I.
soit, heureux pour tous les ê t r e s qui, sur la t e r r e ,
t r a v a i l l e n t pour la Paix et la Fraternité enlre les
hommes. I l s sont nos f r è r e s en Kspr.it., sans d i f f é -
rence, i quelque peuple, r e l i g i o n ou race q u ' i l s ap-
partiennent.
.JOUVELLE ANNEE ! Le Nouveau c ' e s t l'inconnu qui
devient connu. La v i e est " V i e " parce qu'en e l l e
chaque moment apporte quelque chose de Nouveau, de
réel.
L ' ê t r e hujnain cherche l e Nouveau. Cette cons-
tante recherche l u i donne une impulsion à c r o î t r e ,
à s ' i n s t r u i r e , à se rééduquer.
Le Nouveau qui v i e n t , se verse dans la v i e , la
renouvelle toute e n t i è r e . I l v i e n t dans les pensées,
dans l ' o r d r e e t l e s formes s o c i a l e s , i.1 est dans la
science, dans l e s tendances c r é a t r i c e s .
le Nouveau a r r i v e avec l a lumière, i l est dans
l ' a i r , dans l ' e a u , l e pain. Aucun ne peut se l i b é r e r
de Lui. Aujourd'hui tous sont appelés à t r a v a i l l e r
pour l e Nouveau, croyants ou incroyants. Ces d i f f é -
rences re sont pas r é e l l e s , car au-dessus d ' e l l e s
réside la v i e Nouvelle, son temps est a r r i v é ; déjà
e l l e s'impose à tous et partout.
Aucun n'a jamais parlé avec autant de d é t a i l s
de la VIE NOUVELLE, de l'HOMME NOUVEAU, que le Maî-
t r e . Dans ses m i l l i e r s de conférences et leçons, par
d'innombrables exemples e t images I I nous donne l e
s a v o i r et l e s méthodes de t r a v a i l .
La Paix e t l a F r a t e r n i t é viennent déjà vers
nous. Pour E l l e s t r a v a i l l e la Fraternité Blanche au
C i e l e t sur la T e r r e .
Cuécembro llA>i> - Les é l ' v e s do l'Enseignement de
Vie Nouvelle) - B -
 - 27 -
(Cxirail «.l'une l e t t r e d'un ami résidant au Cameroun)
A mon cher Frère A. Bertoli,
. . . . lour la "l'âge du Disciple" j e voudrais l'aire
connaître l e s f a i t s suivants :
Ma prise de contact avec le ,'louvel Enseignement
est vraiment due a un hasard mystérieux que je n'ar-
r i v e pas à comprendre quand j ' y pense. A cette époque,
où je n'avais jamais entendu parler de l'Enseignement,
j e t r a v a i l l a i s à Brazzaville e t , dans l'après-midi
t r è s e n s o l e i l l é e du 22 mars lvi>4, j e me d i r i g e a i s vers
mon l i e u de t r a v a i l . J ' é t a i s monté sur ma b i c y c l e t t e
et roulais dans une p e t i t e r u e l l e quand mon attention
f u t a t t i r é e par un p e t i t morceau de carton bleu repo-
sant à t e r r e au bord de la rue. Je l ' a v a i s déjà dépas-
sé quand une voix intérieure me d i t clairement d ' a l l e r
ramasser ce p e t i t morceau de carton qui n'avait même
pas 5 cm de longueur. Je descendis de b i c y c l e t t e , r e -
broussai chemin e t le ramassai. C'est sur œ carton
que je découvris l ' a d r e s s e de l'Enseignement du Maître
e n Fra nce.

Depuis ce temps-là j e suis cet Enseignement et

ne puis énumerer i c i les b i e n f a i t s que j ' a i pu t i r e r
de sa pratique, tant au point de vue santé qu'au
point de vue s p i r i t u e l . Tout concourt au mieux pour
c e l u i qui se donne vraiment la peine d'apprendre e t
d'appliquer les principes et l e s méthodes exposés
par l e Maître, simples en apparence, mais d'une por-
tée grandiose et bénéfique.

Ma volonté se trouve r e n f o r c é e . Personnellement,

j ' a i vaincu la plupart de mes malaises e t quelques
mauvaises habitudes q u e - j ' a v a i s contractées. Enfin
ma longue détention en prison m'a f a i t découvrir que
l e monde i n v i s i b l e no'us protégé e t nous guide, car
seuls sont f o r t s et i n v i n c i b l e s , ceux qui vivent dans
la f o i et la plénitude de l'Amour Divin.
Fraternellement à vous,
E.E.A. - Cameroun
 - 28 -
LIVHaS DU MAITRE DEUNOV DISPONIBLES
en FRANÇAIS
- Le Maître PETER DEUNOV ( ieïnça Douno)... FR 4,00
- 1/3 Maître parle (troisième é d i t i o n ) - 7, 5o
- L'AMOUR UNIVERSEL - L ' E v e i l de la cons-
cience - 7,5o
- La Vie pour le Tout - 4,5o
- Douceur - Magnétisme - Tourment - 3,9o
- Les là rôles Sacrées - 6,00
- La Paneurythmie, musique e t paroles - 10,00
- Voici l'Homme et Unité de Temps e t de
Mesure - l,5o
- La Loi Suprême - 1, 5o
- Union avec Dieu - l,5o
- Le Monde des Grandes Ames - l,5o
- Les Deux Voies - 1, 5o
- Les F i l s de la Résurrection - l,5o
- Numéros précédents du "GRAIN DE BLE"
l'exemplaire - l,5o
- Pensées quotidiennes (exempl.de 1 9 5 4 ) . - . . - 1,5o
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volume de 288 pages avec 9 photos hors t e x t e
franco FR 18,00
Livre é c r i t à la lumière de l'Enseignement
du Maître DEUNOV.

Autorisation de publication M° 22.665

Directeur : M. A. BERTOLI
Polycopié par Mme 00RD1ER U,rue H. Pape - PARIS 13e.